最新忠誠(chéng)贊歌心得體會(huì)及感悟(模板8篇)

在寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的不足和需要改進(jìn)之處。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是許多人都關(guān)心的問(wèn)題。如果你正在寫(xiě)心得體會(huì)，可以參考以下范文，幫助你更好地完成作業(yè)。

忠誠(chéng)贊歌心得體會(huì)及感悟篇一

習(xí)近平總書(shū)記提出的“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”要求，抓住了做人從政的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則，劃定了為官律己的紅線，對(duì)于規(guī)范黨員干部言行，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)提出了作風(fēng)建設(shè)的基本要求?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是習(xí)近平總書(shū)記在提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求之后，對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出的又一個(gè)重大要求，是黨員干部的立身之本、立德之本、立功之本，也是鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、馳而不息加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，作風(fēng)建設(shè)正處在節(jié)骨眼上，“四風(fēng)”得到遏制、作風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，但“不能”、“不想”的問(wèn)題還未真正解決。

頂風(fēng)違紀(jì)、改了又犯的現(xiàn)象還不時(shí)出現(xiàn)，發(fā)自內(nèi)心反“四風(fēng)”的思想行動(dòng)自覺(jué)尚未完全形成。干部群眾最擔(dān)心的是問(wèn)題反彈、雨過(guò)地皮濕、活動(dòng)一陣風(fēng)，最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長(zhǎng)效?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求，明確和細(xì)化了黨員干部加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，為檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹(shù)立了新的標(biāo)桿。

忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)樹(shù)立了選人用人的鮮明導(dǎo)向。“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，“對(duì)黨忠誠(chéng)”是黨員干部的政治品格，“個(gè)人干凈”是黨員干部做人的底線，“敢于擔(dān)當(dāng)”是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)，這實(shí)質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。

“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個(gè)方面，更加突出了對(duì)黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展，樹(shù)立了選人用人的鮮明導(dǎo)向。

忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)明確了黨性修養(yǎng)的基本準(zhǔn)則?；仡櫸覀凕h由小到大、由弱到強(qiáng)的歷史，之所以能奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)，之所以始終先進(jìn)于社會(huì)上其他群體、長(zhǎng)久保持領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用，最為重要的一點(diǎn)，就是我們黨堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性要求，用優(yōu)良的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾、服務(wù)全體人民。

人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰成敗的根本政治因素。知史才能通今，我們要從鞏固黨的執(zhí)政地位的政治高度，深刻認(rèn)識(shí)黨性問(wèn)題，切實(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉，讓“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”成為須臾不能忘記的根基和信條。

忠誠(chéng)贊歌心得體會(huì)及感悟篇二

一、引言（200字）。

忠誠(chéng)，是我們與家人、朋友、同事甚至國(guó)家之間重要的情感紐帶。然而，在被眾人熱議和捧場(chǎng)的今天，忠誠(chéng)似乎被冠以了爭(zhēng)議的色彩，人們往往看到的是忠誠(chéng)的不足，卻很少提及那些為友情、愛(ài)情、事業(yè)、國(guó)家默默付出的人。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻領(lǐng)會(huì)到忠誠(chéng)的崇高品質(zhì)與精神，并得到了啟示。今天，我就想分享一下我對(duì)忠誠(chéng)的感悟與體會(huì)。

二、忠誠(chéng)的美德(200字)。

忠誠(chéng)是一種深沉的情感，是一種信仰，是一種精神力量。這種力量源于我們對(duì)自己和他人的承諾，是對(duì)人際關(guān)系的一種珍視和敬畏。忠誠(chéng)的美德在我們的生活中扮演著重要的角色，它不僅讓我們享受友誼、愛(ài)情等幸福的感覺(jué)，也將我們和家人、朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)聯(lián)系在一起。因?yàn)橛辛酥艺\(chéng)，我們才會(huì)走的更遠(yuǎn)，更穩(wěn)定，更堅(jiān)強(qiáng)。

三、忠誠(chéng)的沉淀(200字)。

忠誠(chéng)需要付出，在自己的行動(dòng)上和言語(yǔ)中為他人著想，不僅需要堅(jiān)定信念，還需要耐心、自制、恒心。只有在時(shí)間的沉淀和錘煉中，忠誠(chéng)才會(huì)更受珍視，也更深植于心。在我們經(jīng)歷挫折、考驗(yàn)、磨難的時(shí)候，忠誠(chéng)的沉淀讓我們能夠堅(jiān)定自己的信念和斗志。在多年的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)研究中，也詮釋了“時(shí)間為證”的忠誠(chéng)信仰。

四、忠誠(chéng)立身處世(400字)。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，忠誠(chéng)無(wú)處不在，也是人們?cè)u(píng)判一個(gè)人的品德的標(biāo)準(zhǔn)之一。在家庭中，忠誠(chéng)是夫妻、父母子女、兄弟姐妹之間相互關(guān)愛(ài)、互相扶持的體現(xiàn)。在工作中，忠誠(chéng)是對(duì)職業(yè)、公司、領(lǐng)導(dǎo)、同事的忠實(shí)、堅(jiān)持、務(wù)實(shí)，更是獲得機(jī)會(huì)、晉升的重要途徑。在社會(huì)生活中，忠誠(chéng)是對(duì)國(guó)家、民族、文化的信念和熱愛(ài)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要力量。

五、忠誠(chéng)認(rèn)知與成長(zhǎng)(200字)。

作為一名大學(xué)生，我也深刻認(rèn)識(shí)到了忠誠(chéng)對(duì)人生的影響。忠誠(chéng)意味著持之以恒的努力，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，相信自己的決策，表達(dá)自己的見(jiàn)解，努力發(fā)揮自己的潛力。我相信，忠誠(chéng)讓我們更加成熟、更有自信、更富有深度。當(dāng)我們從周圍事物中獲得啟示和靈感時(shí)，就會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)我們對(duì)忠誠(chéng)的認(rèn)知，這是我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中必須追求的價(jià)值和品質(zhì)，也是鼓勵(lì)我們?cè)谌松猛旧喜粩嗲靶械幕?/p>

結(jié)尾。

總之，忠誠(chéng)這個(gè)重要的品質(zhì)和精神，是一種追求卓越的態(tài)度和信仰，不論是家庭、工作、還是在社會(huì)中，它都擁有極大的力量與影響，也是我們成長(zhǎng)不可或缺的一個(gè)部分。因此，在未來(lái)的人生道路上，我們要時(shí)刻牢記忠誠(chéng)，以此為榮，不斷追求自己的人生價(jià)值。

忠誠(chéng)贊歌心得體會(huì)及感悟篇三

2、有報(bào)喜不報(bào)憂的現(xiàn)象。在給上級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)同志匯報(bào)工作時(shí)，講成績(jī)談亮點(diǎn)多一些，講問(wèn)題找不足則少一些，敢于揭短亮丑的勇氣還不夠。在上級(jí)組織征求意見(jiàn)推薦時(shí)還不能做到知無(wú)不言言無(wú)不盡。在參與縣委常委會(huì)群眾決策時(shí)，班子成員對(duì)自己分管領(lǐng)域工作關(guān)注多一些發(fā)表意見(jiàn)充分一些，對(duì)全局性工作或者自己分管領(lǐng)域以外工作發(fā)表意見(jiàn)不主動(dòng)不充分，缺乏較真精神。

3、執(zhí)行組織紀(jì)律不夠嚴(yán)格。對(duì)黨內(nèi)一些當(dāng)面不說(shuō)背后亂說(shuō)，會(huì)上不講會(huì)后亂講等無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的自由主義行為，以及有損班子團(tuán)結(jié)的言行，批評(píng)不力教育不力制止不力。

4、常委班子堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一致干事創(chuàng)業(yè)，在講政治顧全局自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一上頭腦清醒立場(chǎng)堅(jiān)定，支持和擁護(hù)黨的理論和路線方針政策，不存在搞團(tuán)團(tuán)伙伙“小山頭”“小圈子”現(xiàn)象，做到了政治信仰不動(dòng)搖政治立場(chǎng)不含糊政治方向不偏移。但對(duì)基層少數(shù)黨員干部有時(shí)出現(xiàn)的在原則問(wèn)題和大是大非面前頭腦糊涂立場(chǎng)搖擺，以及口無(wú)遮攔毫無(wú)顧忌等有違政治規(guī)矩的現(xiàn)象，提醒不到位制止不夠徹底堅(jiān)決。

5、執(zhí)行制度有差距。在日常工作和生活中，雖比較注意自身言行舉止，但在一些場(chǎng)合對(duì)一些隨意評(píng)價(jià)黨的形象和決策的黨員同志，礙于情面沒(méi)有理直氣壯加以制止呵斥，“好人主義”傾向仍然存在。

6、存在老好人思想。制度執(zhí)行時(shí)緊時(shí)松，導(dǎo)致出現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有從根本上得到解決。對(duì)機(jī)關(guān)在出差接待以及日常管理方面出現(xiàn)的問(wèn)題，有失之于寬失之于軟的現(xiàn)象。

7、個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部奉行好人主義，搞不講政治原則的一團(tuán)和氣。有的干部在民主生活會(huì)上批評(píng)與自我批評(píng)深度不夠缺少辣味。一些干部熱衷于搞小圈子，圈子文化在務(wù)必范圍內(nèi)盛行，還沒(méi)有徹底根除。

8、政治生態(tài)還需進(jìn)一步凈化。雖然全市政治生態(tài)總體看是清明的良好的，但還存在一些需要提高和進(jìn)一步凈化的問(wèn)題。比如，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部奉行好人主義，搞不講政治原則的一團(tuán)和氣。有的干部在民主生活會(huì)上批評(píng)與自我批評(píng)深度不夠缺少辣味。有的干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，懶政怠政不作為，不求有功但求無(wú)過(guò)。一些干部熱衷于搞小圈子，圈子文化在務(wù)必范圍內(nèi)盛行，還沒(méi)有徹底根除。

9、在對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)黨組織不講實(shí)話講真話，當(dāng)兩面派，做“兩面人”，搞當(dāng)面一套背后一套，在工作中報(bào)喜不報(bào)憂報(bào)功不報(bào)過(guò)，甚至弄虛作假欺瞞黨組織方面存在的突出問(wèn)題。

10、嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩思想自覺(jué)仍需深化。在黨憂黨在黨護(hù)黨意識(shí)不強(qiáng)，存在著滿足于不該說(shuō)的堅(jiān)決不說(shuō)不該做的堅(jiān)決不做的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜斗爭(zhēng)的警惕性不高，對(duì)照“五個(gè)務(wù)必五個(gè)決不允許”要求，內(nèi)化于心做得還不夠。

11、抓“守紀(jì)律講規(guī)矩”工作的力度需加大。透過(guò)深入開(kāi)展“守紀(jì)律講規(guī)矩”專題研討加強(qiáng)對(duì)黨章黨規(guī)黨紀(jì)學(xué)習(xí)等，班子成員紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)明顯增強(qiáng)，思想和行動(dòng)更加自覺(jué)。但也存在對(duì)紀(jì)律規(guī)矩掌握不全面執(zhí)行不到位的問(wèn)題，個(gè)性是對(duì)分管聯(lián)系領(lǐng)域的黨員干部還抓得不夠緊，要求還不嚴(yán)格，比如：少數(shù)干部民主決策發(fā)揚(yáng)不充分，請(qǐng)示報(bào)告制度堅(jiān)持不夠好，一些該請(qǐng)示的事項(xiàng)沒(méi)有及時(shí)請(qǐng)示該報(bào)告的沒(méi)有及時(shí)報(bào)告，處理矛盾問(wèn)題存在好人主義現(xiàn)象，等等。抓“守紀(jì)律講規(guī)矩”專題研討的措施方法不多，存在上熱下冷效果遞減現(xiàn)象，少數(shù)黨組織和黨員干部違反紀(jì)律規(guī)矩的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。比如，縣商務(wù)局黨組違規(guī)發(fā)放津補(bǔ)貼的問(wèn)題，查處黨員干部違規(guī)操辦酒席起的問(wèn)題，等等。

12、對(duì)社會(huì)上傳播小道消息詆毀時(shí)政的現(xiàn)象有“見(jiàn)怪不怪不攻自敗”的麻痹大意思想。在日常工作和生活中，有時(shí)遇到一些人自視“消息靈通”，透露一些所謂“內(nèi)部消息”，我沒(méi)有挺身而出，沒(méi)有公開(kāi)進(jìn)行制止和批評(píng)。

13、因時(shí)間和精力所限，對(duì)于基層黨員干部真實(shí)的宗教信仰等問(wèn)題把握不清楚不深入。

14、貫徹民主集中制不嚴(yán)格。局黨委按照省委省政府的規(guī)定把“三重一大”事項(xiàng)納入決策范圍，但對(duì)個(gè)別突發(fā)性緊急性事項(xiàng)，局黨委會(huì)或局務(wù)會(huì)沒(méi)有完全做到先研究決定，采取了分管領(lǐng)導(dǎo)黨委成員主要領(lǐng)導(dǎo)溝通和簽字的方式?jīng)Q定。貫徹重大決策的公眾參與度還不高征求意見(jiàn)不廣泛調(diào)查研究不深入，決策執(zhí)行效果還不夠理想。班子成員對(duì)自己分管領(lǐng)域工作關(guān)注多一些發(fā)表意見(jiàn)充分一些，對(duì)全局性工作或者自己分管領(lǐng)域以外工作發(fā)表意見(jiàn)建言獻(xiàn)策做得不夠，對(duì)決策的跟蹤落實(shí)力度不夠。

15、黨性錘煉有所放松。批評(píng)和自我批評(píng)運(yùn)用得不夠，在貫徹民主集中制上既有民主不夠又有集中不夠的問(wèn)題。把自己看得過(guò)高過(guò)重，時(shí)間一長(zhǎng)就忘乎所以自以為是。黨性修養(yǎng)有所退化，認(rèn)為此刻經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚了，生活好過(guò)了，工作上“虛”一點(diǎn)腿腳懶一點(diǎn)用房用車好一點(diǎn)吃一點(diǎn)喝一點(diǎn)，不影響大局，沒(méi)有做到慎獨(dú)慎微慎言慎行?！皟蓚€(gè)務(wù)必”的優(yōu)良傳統(tǒng)淡化了，主觀上不用心改革創(chuàng)新艱苦創(chuàng)業(yè)，只想躺在功勞簿上睡覺(jué)。

16、思想定力還顯不足，對(duì)干干部伍中存在的雜音，雖然大會(huì)小會(huì)談心交心會(huì)經(jīng)常勸誡，但有時(shí)也認(rèn)為牢騷正常影響有限，缺乏拍肩拉袖的耐性和韌勁。

17、有“船到碼頭車到站”思想，認(rèn)為要退休的人了，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要留給之后人了，放松了對(duì)人生觀世界觀價(jià)值觀的改造。

18、政績(jī)觀存在偏差。對(duì)“我是誰(shuí)為了誰(shuí)依靠誰(shuí)”問(wèn)題缺少全面深刻的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有處理好“潛績(jī)”與“顯績(jī)”的關(guān)系，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的要考核的“顯績(jī)”比較重視，對(duì)打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的“潛績(jī)”關(guān)注不夠。比如在農(nóng)民建房交通出行教育衛(wèi)生等涉及群眾切身利益的問(wèn)題上，關(guān)注度和投入力度與群眾需求相比仍相對(duì)不足。

常委會(huì)決策討論時(shí)，為了好統(tǒng)一思想，有時(shí)事先定調(diào)，班子成員中也有擔(dān)心發(fā)表不一樣意見(jiàn)影響到別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，附和多推薦少，服從多反對(duì)少。

20、組織生活不夠嚴(yán)格。班子成員落實(shí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活制度不到位，以普通黨員身份參加基層黨支部的組織生活會(huì)不主動(dòng)不用心，帶頭開(kāi)展自我批評(píng)和理解基層黨員批評(píng)監(jiān)督做的不夠，與黨員干部談工作多，談心交心少，安排工作多，關(guān)心幫忙少。落實(shí)基層聯(lián)系點(diǎn)講黨課制度不到位，黨課資料理論性較強(qiáng)，聯(lián)系改革發(fā)展實(shí)際不夠，造成了黨組織生活與實(shí)際工作“兩張皮”的現(xiàn)象。

21、應(yīng)對(duì)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種錯(cuò)誤思潮錯(cuò)誤主張和錯(cuò)誤言論，如何站在全局的高度來(lái)看待來(lái)應(yīng)對(duì)，從而更好地維護(hù)黨的形象宣傳黨的政策主張等方面辦法不多，有得過(guò)且過(guò)的想法和畏難情緒。

22、有的班子成員宗旨意識(shí)不強(qiáng)，黨性修養(yǎng)不夠，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)，干的為人民服務(wù)的事，說(shuō)的是混社會(huì)的話，當(dāng)面八面玲瓏，背后惡言相向。

23、批評(píng)與自我批評(píng)不夠直接。在開(kāi)展批評(píng)時(shí)，對(duì)其他同志存在的問(wèn)題，沒(méi)有毫無(wú)保留地全面提出，大多狀況只作為“旁觀者”點(diǎn)到為止。在開(kāi)展自我批評(píng)時(shí)，有時(shí)還遮遮掩掩，不能經(jīng)常做到敞開(kāi)心扉開(kāi)誠(chéng)布公。

24、雖然能夠?qū)h忠誠(chéng)老實(shí)，但有時(shí)怕給上級(jí)造成不好印象，有報(bào)喜不報(bào)憂的現(xiàn)象，認(rèn)為盡自己最大努力把事情圓滿解決就好，解決好后再報(bào)也不遲。比如：在年內(nèi)xx發(fā)生重大交通事故后，管護(hù)職責(zé)都不歸本地，發(fā)生事故后沒(méi)有及時(shí)上報(bào)。

25、班子黨內(nèi)政治生活質(zhì)量還需提高。主動(dòng)向黨組織匯報(bào)思想，班子成員之間在一齊敞開(kāi)心扉談思想講問(wèn)題做的不夠，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)上級(jí)組織和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提推薦談意見(jiàn)有時(shí)不能做到知無(wú)不言言無(wú)不盡。

26、黨內(nèi)政治生活質(zhì)量還不夠高。班子成員之間工作碰頭談具體事務(wù)多，敞開(kāi)心扉談思想講問(wèn)題少，個(gè)性是批評(píng)與自我批評(píng)的武器還沒(méi)有運(yùn)用好，對(duì)開(kāi)展用心健康的批評(píng)不能理直氣壯，往往以自我批評(píng)為主，相互批評(píng)大多淺嘗輒止避重就輕，距離“紅紅臉”“出出汗”還有務(wù)必差距。

27、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)沒(méi)有完全做到實(shí)事求是。一向以來(lái)，xxx班子注重求真務(wù)實(shí)地完成經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)，堅(jiān)持發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正，率先夯實(shí)指標(biāo)質(zhì)量。但應(yīng)對(duì)艱巨的“穩(wěn)增長(zhǎng)”任務(wù)以及各地區(qū)指標(biāo)排行上的競(jìng)爭(zhēng)，為保證xxx在全市的地位，從嚴(yán)格來(lái)講，一些指標(biāo)沒(méi)有完全做到實(shí)事求是，正確的政績(jī)觀樹(shù)得不牢。

28、有的班子成員宗旨意識(shí)不強(qiáng)，黨性修養(yǎng)不夠，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)，干的為人民服務(wù)的事，說(shuō)的是混社會(huì)的話，當(dāng)面八面玲瓏，背后惡言相向。

29、對(duì)一些自認(rèn)為無(wú)關(guān)宏旨的事情，即使有主張有推薦，也遵循“不說(shuō)好說(shuō)不好不好說(shuō)”的原則，看到問(wèn)題還習(xí)慣于“睜一只眼閉一只眼”，聽(tīng)到反映也有“左耳進(jìn)右耳出”的狀況，不一樣程度存在“多栽花，少挑刺；多說(shuō)是，少說(shuō)不”的好人主義現(xiàn)象。

30、政績(jī)觀有偏差。比較注重眼前，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，基礎(chǔ)工作抓得不實(shí)。一是急功近利。有些工作推進(jìn)急于求成，立竿見(jiàn)影的事情做得較多。有的重點(diǎn)工作中心工作謀劃和決策征求意見(jiàn)不夠，選取性進(jìn)行調(diào)研聽(tīng)取意見(jiàn)，攤子鋪得大，顯得有些倉(cāng)促。比如，在去年的災(zāi)后建設(shè)和秋冬生產(chǎn)過(guò)程中，有做給上級(jí)看急于得到領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可的問(wèn)題，農(nóng)民的主體作用發(fā)揮不夠，政府投入過(guò)多，一些水毀工程維修倉(cāng)促施工，造成了浪費(fèi)。又如，教育是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，沒(méi)有著眼于解決教育的實(shí)際問(wèn)題，而是有些簡(jiǎn)單地行政命令化指標(biāo)化，沒(méi)有尊重教育發(fā)展規(guī)律。

31、政績(jī)觀有偏差?？h委班子在作決策部署實(shí)施目標(biāo)管理考核時(shí)，偏重于招商引資財(cái)政收入固定資產(chǎn)投入等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，由于年度目標(biāo)任務(wù)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際完成潛力脫節(jié)，招商財(cái)稅招工壓力太大，導(dǎo)致出現(xiàn)迫于考核壓力，在數(shù)字上做文章的現(xiàn)象。為了更好地服務(wù)企業(yè)發(fā)展，全縣各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)場(chǎng)）和縣直各單位都有招工任務(wù)，去年到了年底，xx個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)場(chǎng)）任務(wù)全部完成，xx個(gè)縣直單位絕大多數(shù)沒(méi)有完成任務(wù)，有x個(gè)縣直單位在招工工作中還存在弄虛作假行為，工作任務(wù)的分配還不是很科學(xué)，脫離了單位實(shí)際。

32、黨內(nèi)政治生活還不夠嚴(yán)肅。常委會(huì)班子在帶頭營(yíng)造敢于批評(píng)與自我批評(píng)的良好風(fēng)氣方面還做得不夠，部分黨組織開(kāi)展黨內(nèi)政治生活不嚴(yán)肅不認(rèn)真，執(zhí)行民主集中制不嚴(yán)格，批評(píng)與自我批評(píng)不逗硬，沒(méi)有真正觸及批評(píng)對(duì)象的思想和靈魂，紅臉出汗的效果打了折扣。一些黨員干部仍然存在自我批評(píng)怕丟面子批評(píng)上級(jí)怕穿小鞋批評(píng)同級(jí)怕傷和氣批評(píng)下級(jí)怕丟選票等思想顧慮。

33、黨內(nèi)政治生活的質(zhì)量和水平不夠高。能夠嚴(yán)格按照要求開(kāi)展黨內(nèi)政治生活，但班子成員之間工作碰頭談具體事務(wù)的多，敞開(kāi)心扉談思想講問(wèn)題的少，個(gè)性是在開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)時(shí)顧慮和擔(dān)心比較多，往往以自我批評(píng)為主，相互批評(píng)大多是“蜻蜓點(diǎn)水”淺嘗即止，“紅紅臉出出汗”還不夠。

34、求穩(wěn)怕亂思想較重，對(duì)于上級(jí)安排的工作抱有“不求有功，但求無(wú)過(guò)”思想，如：對(duì)某些工作雖然也有所思考，但思想上總有這樣那樣的顧慮，怕得罪人怕背包袱。在工作上遇到難題時(shí)，不善于思考，未能把工作做實(shí)做深做細(xì)，滿足于過(guò)得去，如：部分工作，不等領(lǐng)導(dǎo)指示，自己不敢做決策。

35、個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)新形勢(shì)下如何更好地維護(hù)黨的形象權(quán)威宣傳黨的政策主張鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等思考研究還不深，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性缺乏必要的警惕性和鑒別力。

36、政績(jī)觀有所偏差。雖然工作中沒(méi)有報(bào)喜不報(bào)憂弄虛作假欺瞞黨組織的現(xiàn)象，但抓工作還存在急功近利急于求成的思想，過(guò)于追求教育工作的位次和榮譽(yù)，思考眼前任務(wù)多短期效益多，而對(duì)一些打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作傾注的精力不夠。比如，對(duì)校園建設(shè)教師工資高考升學(xué)率等問(wèn)題關(guān)注較多，而對(duì)校園德育教學(xué)管理等日常性工作抓得不緊，沒(méi)能處理好“顯績(jī)”與“潛績(jī)”的關(guān)系。

37、存在“逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心”的世俗心理，對(duì)上級(jí)組織提推薦談意見(jiàn)不能做到知無(wú)不言言無(wú)不盡，即使有不一樣的主張和看法，也抱著“不好說(shuō)說(shuō)不好不說(shuō)好”的取巧心態(tài)而不愿去說(shuō)。

38、批評(píng)和自我批評(píng)不夠直接。平時(shí)工作中批評(píng)與自我批評(píng)運(yùn)用不主動(dòng)氛圍不濃厚。比如，常委班子成員平時(shí)工作交流多談心談話少，批評(píng)和自我批評(píng)這一思想武器運(yùn)用不經(jīng)常，沒(méi)有將其作為一種自覺(jué)行動(dòng)，真正到達(dá)“紅紅臉出出汗”的效果，與習(xí)總書(shū)記提出的“多用常用用夠用好”的要求相比有差距。有的常委同志在自我批評(píng)方面，往往體此刻上級(jí)有明確要求和過(guò)組織生活時(shí)，平時(shí)自我“照鏡子”主動(dòng)“揭短亮丑”不多。

39、入戶摸底工作不扎實(shí)。在年危房改造摸底核查工作中，個(gè)別班子成員執(zhí)行黨委政府決策不力，未按明確要求入戶查看危改戶狀況，致使危改對(duì)象不準(zhǔn)，雖然及時(shí)進(jìn)行了糾正，但極大影響了工作進(jìn)展。

40、在思想上放松了對(duì)持續(xù)黨員先進(jìn)性和純潔性的追求，不能時(shí)時(shí)刻刻對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，缺乏為共產(chǎn)主義理想鞠躬盡瘁死而后已的精神境界，黨性修養(yǎng)與黨的事業(yè)要求人民群眾期盼存在務(wù)必差距。

41、工作抓細(xì)抓實(shí)和“一竿子插到底”的精神還不夠。以會(huì)議落實(shí)會(huì)議以文件落實(shí)文件現(xiàn)象還不一樣程度地存在。比如，簡(jiǎn)單套個(gè)文頭就轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)文件，開(kāi)個(gè)會(huì)議就貫徹落實(shí)上級(jí)會(huì)議精神，在轉(zhuǎn)發(fā)文件會(huì)議傳達(dá)中，沒(méi)有提出明確的任務(wù)目標(biāo)，也沒(méi)有督促跟蹤落實(shí)成效。

42、民主集中制堅(jiān)持不夠嚴(yán)。在決策上有時(shí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)集中，在群眾決策時(shí)，常常以少數(shù)服從多數(shù)為由而忽視了對(duì)不一樣意見(jiàn)的吸納和重視。比如，縣委雖然聘任了法律顧問(wèn)，但在實(shí)際工作或會(huì)議討論中，真正發(fā)揮作用參政議政還不夠。常委班子在開(kāi)民主生活會(huì)時(shí)，談自己多講他人少，批評(píng)與自我批評(píng)遮遮掩掩避重就輕辣味不濃；在群眾討論時(shí)，對(duì)分管工作發(fā)表意見(jiàn)多，對(duì)其他同志分管工作帶給參考意見(jiàn)不夠，不愿意多提不一樣的意見(jiàn)。個(gè)別重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)向社會(huì)公示征求群眾意見(jiàn)不夠充分，沒(méi)能很好地進(jìn)行社會(huì)評(píng)價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。比如，有時(shí)有些重大事項(xiàng)急于上會(huì)研究，就臨時(shí)動(dòng)議召開(kāi)縣委常委會(huì)倉(cāng)促議事，充分醞釀?dòng)懻摰臅r(shí)間偏短，聽(tīng)取常委班子的意見(jiàn)或推薦不夠。又如，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專題民主生活會(huì)上，班子成員之間的批評(píng)與自我批評(píng)氛圍不夠濃厚，往往不能夠觸及問(wèn)題根源，查擺出的問(wèn)題也只是泛泛而談，“火藥味”不濃。

43、宗旨意識(shí)不強(qiáng)，黨性修養(yǎng)不夠，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)，干的為人民服務(wù)的事，說(shuō)的是混社會(huì)的話，當(dāng)面八面玲瓏，背后惡言相向。

44、對(duì)新時(shí)代下如何更好地維護(hù)黨的形象權(quán)威宣傳黨的政策主張鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等思考研究還不深，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性缺乏必要的警惕性和鑒別力，對(duì)社會(huì)上個(gè)別消極議論或負(fù)面言論所產(chǎn)生的負(fù)面影響認(rèn)識(shí)不足抵制不力，沒(méi)有以一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的身份去力所能及的進(jìn)行抵制或弘揚(yáng)正能量。

45、政治敏銳性有待加強(qiáng)。對(duì)新形勢(shì)下如何更好地維護(hù)黨的形象權(quán)威宣傳黨的政策主張鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等思考研究不深，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主要性復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不夠深刻，警惕性敏銳性欠缺。犯顏直言的勇氣不夠，憂讒畏譏的心理時(shí)而存在，“做人要實(shí)”不夠到位。尤其是對(duì)一些自認(rèn)為無(wú)關(guān)宏旨的事情，能夠不管的就盡量不管，該提醒的時(shí)候礙于情面沒(méi)能及時(shí)提醒，“君子不立危墻之下”的思想時(shí)而作祟，不一樣程度存在“多栽花少挑刺，多說(shuō)是少說(shuō)不”的好人主義現(xiàn)象。

46、對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不足，放松了持續(xù)改造自身世界觀人生觀和價(jià)值觀的自覺(jué)性。

47、理想信念不夠堅(jiān)定。作為一名有著年黨齡的老黨員，個(gè)性是在組織部門(mén)工作多年，自認(rèn)為在黨性方面問(wèn)題不大，經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，漸漸地放松了自我改造，理想信念隨著崗位的變化時(shí)間的推移有所淡化，缺乏為共產(chǎn)主義理想鞠躬盡瘁死而后已的精神境界，沒(méi)有把堅(jiān)定理想信念作為開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)來(lái)抓，致使在“四個(gè)自信”上不夠堅(jiān)定。

48、有的領(lǐng)導(dǎo)干部檔案造假不如實(shí)報(bào)告?zhèn)€人事項(xiàng)執(zhí)行外出報(bào)備制度不嚴(yán)格。

49、業(yè)務(wù)工作精細(xì)度不夠。個(gè)別班子成員業(yè)務(wù)干部對(duì)待業(yè)務(wù)工作大而化之，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)不細(xì)心，工作梳理不全面，不能客觀反映實(shí)際工作。

50、對(duì)當(dāng)“兩面人”信口開(kāi)河妄加評(píng)論等苗頭性傾向性問(wèn)題不及時(shí)提醒，容忍默認(rèn)甚至“護(hù)短”，務(wù)必程度助長(zhǎng)了不良習(xí)氣。

51、遵守政治紀(jì)律態(tài)度不堅(jiān)決。個(gè)別班子成員黨性原則不強(qiáng)，在黨言黨在黨憂黨在黨為黨的意識(shí)還不強(qiáng)，在公開(kāi)場(chǎng)合口無(wú)遮攔，對(duì)黨的路線方針政策說(shuō)三道四，甚至捕風(fēng)捉影；有的同志自視“消息靈通”，透露一些所謂“內(nèi)部消息”；還有的對(duì)社會(huì)上網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些政治謠言和錯(cuò)誤言論，不抵制不斗爭(zhēng)，甚至隨聲附和；有的對(duì)歪風(fēng)邪氣不作斗爭(zhēng)，視而不見(jiàn)。大局觀念和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展意識(shí)有待加強(qiáng)，思考問(wèn)題研究規(guī)劃有時(shí)不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，過(guò)分追求短期效果和成績(jī)。

52、對(duì)新形勢(shì)下如何更好地維護(hù)黨的形象權(quán)威宣傳黨的政策主張鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等思考研究還不深，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性缺乏必要的警惕性和鑒別力。

對(duì)一些傳播的錯(cuò)誤思想和言論抵制不力，沒(méi)有挺身而出以理服人的勇氣和自信。

54、有立黨為公，有立黨為公，執(zhí)政為民的職責(zé)意識(shí)，但有時(shí)也難過(guò)“人情關(guān)”。

55、對(duì)一些自認(rèn)為無(wú)關(guān)宏旨的事情，即使有主張有推薦，也遵循“不說(shuō)好說(shuō)不好不好說(shuō)”的原則，看到問(wèn)題還習(xí)慣于“睜一只眼閉一只眼”，聽(tīng)到反映也有“左耳進(jìn)右耳出”的狀況，不一樣程度存在“多栽花，少挑刺；多說(shuō)是，少說(shuō)不”的好人主義現(xiàn)象。

56、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)沒(méi)有完全做到實(shí)事求是。一向以來(lái)，xxx班子注重求真務(wù)實(shí)地完成經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)，堅(jiān)持發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正，率先夯實(shí)指標(biāo)質(zhì)量。但應(yīng)對(duì)艱巨的“穩(wěn)增長(zhǎng)”任務(wù)以及各地區(qū)指標(biāo)排行上的競(jìng)爭(zhēng)，為保證xxx在全市的地位，從嚴(yán)格來(lái)講，一些指標(biāo)沒(méi)有完全做到實(shí)事求是，正確的政績(jī)觀樹(shù)得不牢。

57、黨內(nèi)政治生活的質(zhì)量和水平不夠高。能夠嚴(yán)格按照要求開(kāi)展黨內(nèi)政治生活，但班子成員之間工作碰頭談具體事務(wù)的多，敞開(kāi)心扉談思想講問(wèn)題的少，個(gè)性是在開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)時(shí)顧慮和擔(dān)心比較多，往往以自我批評(píng)為主，相互批評(píng)大多是“蜻蜓點(diǎn)水”淺嘗即止，“紅紅臉出出汗”還不夠。

58、組織生活不夠嚴(yán)肅。對(duì)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)找差距促工作的認(rèn)識(shí)還不夠，班子成員雖能夠客觀指出彼此之間存在的問(wèn)題，但“好人主義”思想仍然存在，距離組織要求的“紅臉出汗”還有差距，務(wù)必程度上影響了組織生活所要到達(dá)的效果。在如何過(guò)好組織生活上“開(kāi)動(dòng)腦筋”不多，形式上缺乏創(chuàng)新性，如：開(kāi)展黨組織生活時(shí)，僅局限于“三會(huì)一課”等傳統(tǒng)載體，停留在老辦法舊模式上，生活會(huì)難以激發(fā)起黨員干部參與熱情，干事創(chuàng)業(yè)的激情。

59、談心談話制度溝通交流不夠。班子成員平時(shí)主動(dòng)與黨員干部談心談話較少，方式方法簡(jiǎn)單，接觸時(shí)談工作的多，對(duì)涉及黨員干部思想生活的問(wèn)題談得較少。開(kāi)展提醒談話誡勉談話的效果不明顯，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)紀(jì)律等方面的苗頭性傾向性問(wèn)題重視還不夠，談心談話的效應(yīng)發(fā)揮得不好。

60、貫徹民主集中制有時(shí)還不充分。對(duì)一些時(shí)間要求緊比較緊急的事項(xiàng)，有時(shí)討論還不夠充分，征求意見(jiàn)還不夠到位。班子中有些成員對(duì)自己分管工作關(guān)注得多一些，對(duì)其他涉及全局的工作關(guān)注相對(duì)較少，在研究討論問(wèn)題時(shí)對(duì)自己分管工作能用心發(fā)表意見(jiàn)，但對(duì)其他議題發(fā)表意見(jiàn)較少。

61、在理想信念上常反省自己，在政治信仰上始終是堅(jiān)定的，也能夠服從組織安排。但平時(shí)黨性鍛煉少了，在日常生活中存在違背黨性要求的一些作法，存在見(jiàn)怪不怪，法不責(zé)眾，隨大流的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，戰(zhàn)斗性消退了。

62、政治敏銳性不強(qiáng)。作為一名宣傳統(tǒng)戰(zhàn)戰(zhàn)線的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，缺乏高度的職責(zé)擔(dān)當(dāng)和政治警覺(jué)。應(yīng)對(duì)社會(huì)上和網(wǎng)絡(luò)媒體上一些錯(cuò)誤言論和消極思想，聽(tīng)之任之見(jiàn)慣不怪，對(duì)一些奇談怪論，還認(rèn)為是社會(huì)進(jìn)步言論自由的清新氣象，實(shí)際這是十分危險(xiǎn)的。

忠誠(chéng)贊歌心得體會(huì)及感悟篇四

作為人類最重要的美德之一，忠誠(chéng)自古以來(lái)就被周圍的人們所推崇。在歷史上，許多人都以忠誠(chéng)而聞名，他們?cè)诓煌念I(lǐng)域、不同的國(guó)家和地區(qū)，堅(jiān)定不移地代表著自己的信仰和價(jià)值觀。這一點(diǎn)在歌曲《忠誠(chéng)贊歌》中得到了表現(xiàn)，抒發(fā)出忠誠(chéng)這個(gè)主題的生動(dòng)形象和深刻內(nèi)涵。

第一段:忠誠(chéng)贊歌的主題和歷史背景。

《忠誠(chéng)贊歌》是一首圍繞忠誠(chéng)主題而創(chuàng)作的歌曲。它旨在傳達(dá)出忠誠(chéng)是一種美德，是一種讓人們站在自己的信仰和態(tài)度之上，不畏懼困難和壓力的優(yōu)良品質(zhì)。雖然這首歌曲的產(chǎn)生背景是特定的歷史時(shí)期，但是它所表現(xiàn)的忠誠(chéng)基調(diào)是永恒不變的，能夠貼合現(xiàn)代時(shí)代的價(jià)值與人性需求。

第二段：感受到忠誠(chéng)的價(jià)值。

人生往往會(huì)遇到各種困境和挑戰(zhàn)，那個(gè)時(shí)候你什么都可以拋開(kāi)，但是忠誠(chéng)卻是你要始終堅(jiān)守的。在某種程度上，忠誠(chéng)往往是你畢生中最值得一直堅(jiān)持著的東西。即使在那些充滿危險(xiǎn)的環(huán)境下，忠誠(chéng)可以讓人們有所追求，因?yàn)橹艺\(chéng)帶來(lái)的信任和尊重比任何事都要重要。所以，當(dāng)我們面對(duì)各種困境和考驗(yàn)時(shí)，忠誠(chéng)的力量就能夠讓自己堅(jiān)定自己的信仰，并勇往直前。

第三段：忠誠(chéng)也有所限制。

忠誠(chéng)的價(jià)值是不言而喻的，但是有時(shí)候，我們也需要知道忠誠(chéng)有它自己的限制和局限。比如說(shuō)，在某些特定的情況下，你不能放縱自己的信仰偏見(jiàn)而傷害別人，也不能將忠誠(chéng)視為無(wú)所謂的情感或理念，而直接掃除其他的情感。因此，忠誠(chéng)是需要考慮到一系列因素的，要是平衡利益關(guān)系和道德關(guān)切，而不是僅僅將忠誠(chéng)看成一種虔誠(chéng)的信仰。

第四段：如何發(fā)揮忠誠(chéng)價(jià)值。

如何能夠發(fā)揮忠誠(chéng)的價(jià)值，使之能夠成為你人生中不可缺少的一部分呢？我們可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行考慮。首先，要明確自己的信仰和態(tài)度，不折不扣地堅(jiān)持。其次，需要對(duì)自己的忠誠(chéng)予以質(zhì)疑和檢驗(yàn)，在忠誠(chéng)與道德、法律之間取得平衡，不能過(guò)于片面和偏頗。最后，我們應(yīng)該進(jìn)行動(dòng)態(tài)的反思與調(diào)整，指導(dǎo)自己正確看待忠誠(chéng)問(wèn)題，讓它成為我們?nèi)松腥找娉砷L(zhǎng)的根基。

第五段：總結(jié)。

正如《忠誠(chéng)贊歌》所唱之歌詞，“不論前途有多少風(fēng)波，忠誠(chéng)的心依舊堅(jiān)強(qiáng)”。忠誠(chéng)不僅意味著自我堅(jiān)定，也是從內(nèi)心深處產(chǎn)生的支持和鼓舞。在忠誠(chéng)這個(gè)主題上，我們應(yīng)該持有堅(jiān)定的態(tài)度，不斷探索和完善自己，只有這樣，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的忠誠(chéng)之路，在人生之路上一路向前。

忠誠(chéng)贊歌心得體會(huì)及感悟篇五

《忠誠(chéng)贊歌》是中國(guó)紅色歌曲的經(jīng)典之一，它謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖毛澤東的英雄事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，居家旁聽(tīng)時(shí)依舊歷歷在目。最近，我重新聽(tīng)了這首歌，并從中深深地領(lǐng)悟到了忠誠(chéng)的重要性和意義。

段落二：忠誠(chéng)的內(nèi)涵。

忠誠(chéng)是指對(duì)于自己的祖國(guó)、對(duì)于自己的民族、對(duì)于自己的家庭、對(duì)于自己的事業(yè)、對(duì)于自己的信仰等方面具有強(qiáng)烈的投入和奉獻(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)維護(hù)他們的利益和尊嚴(yán)。在《忠誠(chéng)贊歌》中，我們可以感受到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東那種孜孜不倦、忠誠(chéng)無(wú)私的精神，表達(dá)了他永不自滿、永不言棄、為人民服務(wù)的精神境界。

段落三：忠誠(chéng)在生活中的體現(xiàn)。

忠誠(chéng)不只是一種感情，它需要我們用實(shí)際的行動(dòng)和行為落實(shí)。個(gè)人忠誠(chéng)可以表現(xiàn)在相互關(guān)心照顧、不計(jì)得失、不怕困難、積極向上等多方面。在家庭中，我們應(yīng)該盡心盡力，關(guān)注家人的各種需求和希望；在工作中，我們應(yīng)該勤奮工作、盡責(zé)盡職、不斷創(chuàng)新；在社交生活中，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、以人為本、善交友。不論在何種情境，忠誠(chéng)都需要我們真正地關(guān)心他人，對(duì)他人的利益有所牽系和承諾。

段落四：忠誠(chéng)對(duì)于人生意義的啟示。

忠誠(chéng)是一種品德，它是人類進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵之一。當(dāng)我們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)出強(qiáng)烈的忠誠(chéng)精神時(shí)，不僅可以在社會(huì)中得到尊重和認(rèn)可，而且能夠讓自己的心靈更加強(qiáng)大和充實(shí)。忠誠(chéng)是人生中寶貴的財(cái)富，它所帶來(lái)的價(jià)值不僅僅是精神上的慰藉，更是我們成功、成就和獲得幸福的保障。

段落五：結(jié)語(yǔ)。

許多歲月的沉淀，讓《忠誠(chéng)贊歌》不僅成為了紅色經(jīng)典，更成了我們?nèi)松杏篮愕钠犯裾n。面對(duì)挫折和困難，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，保持頑強(qiáng)拼搏的信念和忠誠(chéng)的態(tài)度，將忠誠(chéng)融入到自己的生活中，堅(jiān)持不懈地追求屬于自己的道路，成就自己，奉獻(xiàn)社會(huì)。

忠誠(chéng)贊歌心得體會(huì)及感悟篇六

人生路漫漫，我們一路走來(lái)，最終的目的是什么？是成功、是快樂(lè)、是追求更高的境界？而其中，忠誠(chéng)便是我們需要堅(jiān)守的核心價(jià)值觀之一。忠誠(chéng)不僅僅是一種態(tài)度，更是一種行為；它既是一種情感上的承諾，同時(shí)也是一種行動(dòng)上的堅(jiān)持。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，忠誠(chéng)這一品質(zhì)教給我許多悟性和領(lǐng)悟，讓我從中受益匪淺。在這里，我將分享我對(duì)忠誠(chéng)感悟的心得體會(huì)。

第一段：堅(jiān)守信仰。

人生中的信仰是每個(gè)人自命的精神家園。擁有信仰，就會(huì)知道自己需要什么，從而更容易找到方向和目標(biāo)。然而，即使擁有信仰，也需要忠誠(chéng)去堅(jiān)守。我曾遇到許多挑戰(zhàn)，但當(dāng)我始終保持信仰時(shí)，任何困難都不是我所不能克服的。忠誠(chéng)信仰，就是忠誠(chéng)對(duì)自己，對(duì)別人，更是忠誠(chéng)于社會(huì)、忠誠(chéng)于未來(lái)。

第二段：敢于承擔(dān)責(zé)任。

作為一個(gè)有責(zé)任心的人，在自己的職責(zé)范圍內(nèi)，及時(shí)和恰當(dāng)?shù)?、承?dān)責(zé)任是非常重要的，這也是忠誠(chéng)貫穿始終的關(guān)鍵之一。無(wú)論是生活還是工作，我們都面臨著各種風(fēng)險(xiǎn)和可能的危機(jī)，但忠誠(chéng)的人會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，維護(hù)自己的地位，讓自己更有價(jià)值，同時(shí)也能給別人帶來(lái)幫助和好處，這正是忠誠(chéng)的意義。

第三段：保護(hù)信任。

在現(xiàn)實(shí)生活中，信任是無(wú)比珍貴的，而這種珍貴是以可靠和實(shí)用的特性為基礎(chǔ)。我們需要忠誠(chéng)來(lái)保護(hù)信任，這也成為了信任存在的重要前提。在關(guān)系交流中，忠誠(chéng)能夠讓我們成為更值得信任的人，同時(shí)也能夠讓我們更容易獲得信任，這些信任都會(huì)將我們置于更有力量和影響力的地位，可見(jiàn)忠誠(chéng)的重要性。

第四段：不舍不棄。

忠誠(chéng)是一種把感情和義務(wù)結(jié)合在一起的品質(zhì)。當(dāng)我們被忠誠(chéng)的精神所激勵(lì)時(shí)，就會(huì)有一種感覺(jué)，讓我們堅(jiān)信任何事情都可以達(dá)成。無(wú)論是在日常生活中，還是工作中，忠誠(chéng)都是我們每個(gè)人繞不開(kāi)的一道考驗(yàn)。在困難時(shí)，堅(jiān)持不懈的信仰會(huì)讓困境逐漸破局，幫助我們以更快更有效的方式達(dá)成我們的目標(biāo)。

忠誠(chéng)，是一種人性的最高品質(zhì)，也是靠人在實(shí)際生活中同自己內(nèi)心的互相協(xié)調(diào)和同一性而發(fā)揚(yáng)出來(lái)的生命力，從本質(zhì)上說(shuō)，它是人性不斷完善的最大動(dòng)力源泉。無(wú)數(shù)個(gè)人用自己的光輝事跡證明了忠誠(chéng)的價(jià)值和意義，他們的執(zhí)著、努力、付出，是我們值得學(xué)習(xí)的典范。而我在生活中得到的忠誠(chéng)所帶來(lái)的收益，也是我這一生的寶貴財(cái)富。

忠誠(chéng)，讓我們相信自己，相信他人，相信社會(huì)的價(jià)值，從而不斷成為更卓越和成熟的人。他陪伴著我們走過(guò)人生的每一個(gè)階段，從成長(zhǎng)到成熟，從初出茅廬到崢嶸歲月，忠誠(chéng)伴隨我們的成長(zhǎng)，成為我們?cè)谶@個(gè)人世中前進(jìn)的重要支撐，最終，我們會(huì)在他的引領(lǐng)下，在前方的未知中閃耀著光芒！

忠誠(chéng)贊歌心得體會(huì)及感悟篇七

忠誠(chéng)這個(gè)詞語(yǔ)，不僅是一種情感的表達(dá)，更是一種價(jià)值取向的體現(xiàn)。忠誠(chéng)是一種高尚品德，是品德表現(xiàn)的重要方面。我們所熟知的人物，不少都因?yàn)樗麄兊闹艺\(chéng)品質(zhì)，成為了歷史、時(shí)代的經(jīng)典。我曾在讀書(shū)時(shí)，接觸到了一本叫《忠誠(chéng)贊歌》的書(shū)，此刻當(dāng)我再次回憶，對(duì)于書(shū)中所言的忠誠(chéng)品質(zhì)感受更為深刻和真切。

第二段：忠誠(chéng)的定義。

忠誠(chéng)，就是對(duì)自己認(rèn)定的信仰、目標(biāo)、人或事物的堅(jiān)定信仰、執(zhí)著追求、盡忠職守、不變忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是個(gè)人品德的標(biāo)志之一，以忠誠(chéng)為核心的美德，早在古人時(shí)代就被認(rèn)為是極為重要的品質(zhì)。中國(guó)古代的《孟子》、《大學(xué)》等經(jīng)典中都有關(guān)于忠誠(chéng)品質(zhì)的論述，反映了古代儒家的價(jià)值取向。而在現(xiàn)代社會(huì)，忠誠(chéng)也是受到廣泛認(rèn)可的品質(zhì)。

第三段：忠誠(chéng)的分層。

忠誠(chéng)又可以分為不同的層面，比如對(duì)家庭的忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)工作的忠誠(chéng)、對(duì)友情的忠誠(chéng)等。具體而言，對(duì)家庭的忠誠(chéng)需要體現(xiàn)在關(guān)愛(ài)和照顧家人，在經(jīng)濟(jì)、精神上給予家人最大的支持和幫助。對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)則需要體現(xiàn)在言論、行動(dòng)、思想等方面，對(duì)于國(guó)家的制度、法律、社會(huì)規(guī)范都要保持合法合規(guī)的姿態(tài)。對(duì)事業(yè)、工作、朋友等方面的忠誠(chéng)，也需要在特定的領(lǐng)域或場(chǎng)景中體現(xiàn)出來(lái)。

第四段：忠誠(chéng)的意義。

忠誠(chéng)并不僅僅是個(gè)人品德的表現(xiàn)，它在社會(huì)、政治、文化等層面中也具有非常重要的意義。在政治上，忠誠(chéng)是公民應(yīng)盡的義務(wù)之一，也是建設(shè)和諧社會(huì)的重要前提之一。在文化方面，忠誠(chéng)被視為品德教育的核心，倡導(dǎo)忠誠(chéng)能夠引領(lǐng)社會(huì)推進(jìn)精神文明建設(shè)。同時(shí)，忠誠(chéng)也是人際交往中不可或缺的內(nèi)容，具有促進(jìn)人際關(guān)系穩(wěn)定和諧的重要作用。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

忠誠(chéng)是一個(gè)人價(jià)值取向的象征，是高貴的人格力量。我們需要在日常生活中，多關(guān)注自己的忠誠(chéng)品質(zhì)是否健康，是否穩(wěn)定，是否能夠?yàn)樗撕蜕鐣?huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也需要在教育和社會(huì)建設(shè)中大力弘揚(yáng)忠誠(chéng)，使之成為人們思想、道德、行為和社會(huì)文化的重要支撐，為建設(shè)和諧社會(huì)助力。畢竟，我們中國(guó)人講究“以信代言、以忠代美”，只有走出“信念淪喪、忠誠(chéng)缺失”的泥潭，我們才能書(shū)寫(xiě)奮進(jìn)的華章。

忠誠(chéng)贊歌心得體會(huì)及感悟篇八

小說(shuō)《紅巖》被譽(yù)為“黎明時(shí)刻的一首悲壯史詩(shī)”，紅巖精神激勵(lì)了一代又一代人。最近，著名作家何建明與厲華聯(lián)袂創(chuàng)作完成了報(bào)告文學(xué)《忠誠(chéng)與背叛———告訴你一個(gè)真實(shí)的紅巖》(重慶出版社20xx年6月)。作者采訪了大屠殺中幸存的革命者及其后代，查閱大量解密的歷史檔案，以數(shù)十幅珍貴歷史照片，圖文并茂地告訴你一個(gè)真實(shí)的紅巖。

《忠誠(chéng)與背叛》以生動(dòng)紀(jì)實(shí)的筆法，大量可信的檔案史料，真實(shí)感人地講述了小說(shuō)《紅巖》中眾多人物的真實(shí)生活原型。通過(guò)這些真實(shí)的歷史人物，再現(xiàn)了一大批共產(chǎn)黨人，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境下真實(shí)的斗爭(zhēng)和生活，揭示了共產(chǎn)黨人保持堅(jiān)定理想信念的重要意義。隨著白公館與渣滓洞歷史檔案越來(lái)越多地被公布于世，真實(shí)的“紅巖”革命斗爭(zhēng)史里所發(fā)生的故事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)小說(shuō)《紅巖》的精彩與深刻、生動(dòng)與悲壯，意義也更加深遠(yuǎn)。

在書(shū)中，何建明用了整整一章共十萬(wàn)字來(lái)寫(xiě)屠殺，真實(shí)目的就是為了再現(xiàn)共產(chǎn)黨員對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念。根據(jù)從白公館脫險(xiǎn)的郭德賢老人的回憶和相關(guān)材料，何建明向我們講述了革命烈士王振華一家四口的故事。王振華的小兒子在1949年11月26日晚上，還因?yàn)轲囸I向爸媽要吃的，無(wú)助的父母只好騙他“明天弄好吃的”。然而可憐的孩子哪知天亮后連發(fā)霉的稀粥都不可能再有了，等待他的只有慘遭殺害的命運(yùn)。作為報(bào)告文學(xué)，以細(xì)節(jié)填充歷史的骨架，更便于讓記憶得以飽滿地復(fù)原，其意義不亞于小說(shuō)。