外出用餐心得體會總結(jié) 外出活動的心得體會(9篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

最新外出用餐心得體會總結(jié)一

很難的學校這次組織外出考察，主要目的是要我們更了解民族文化，對我們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)的認識有所提高。對我們的畢業(yè)創(chuàng)做有很大的幫助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。無論是那種文化，都有很藝術(shù)價值，無論從繪畫，書法，歷史和人文等等，都有著很高的參考價值。就像有人問永樂宮壁畫和清明上河圖有什么區(qū)別。我個人認為其實很簡單，永樂宮壁畫繪畫藝術(shù)高，因為它的造型，和色彩和人物的神態(tài)都達到了及至，而清明上河圖它的歷史價值高，因為它反映的是真實社會生活，不像永樂宮的壁畫反映的只是神話不是顯示。由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此，不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現(xiàn)方式上卻不相同，一個是泥塑藝術(shù)，一個是石雕藝術(shù)。中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術(shù)是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時期的佛教藝術(shù)。

麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處,秦嶺山脈西端,因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開鑿于十六國時期的后秦(公元384——420xx年),以后南北朝時期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個朝代,都在這里進行了營建。麥積山現(xiàn)存大小窟龕194個,54個位于南崖,140個分布在西崖,除少數(shù)窟龕內(nèi)已空外,共保存了從公元四世紀末到十九世紀約1520xx年間的泥塑、石雕7200多件,壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國的“四大石窟”。

洞窟窟內(nèi)的藝術(shù)內(nèi)容，及其所反映的思想主題并社會歷史背景之后，作為一點補充，也是合理的邏輯推理：麥積山第127窟作為當時在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來源，還有特殊的畫工成份等，這些必將對麥積山同時代及其后的石窟藝術(shù)產(chǎn)生深刻之影響，也就是說與乙弗后有關(guān)的社會歷史在麥積山的活動，無疑會對麥積山石窟藝術(shù)活動帶來一些新的現(xiàn)象和因素，也是學者們所較為共同一致的認識，而這些新內(nèi)容的源頭又是與中原洛陽長安等地密不可分，特別是對這些地區(qū)的現(xiàn)存石窟等佛教造像藝術(shù)的全面考察，以及相關(guān)文獻畫史資料等的記載，和對于一些當時著名畫家的考察，聯(lián)系到麥積山西魏及其以后石窟藝術(shù)的發(fā)展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術(shù)研究中的地位等相關(guān)課題意義重大。

無論從那個角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價值，造型和色彩的結(jié)合，比例與形體結(jié)合，都代表著不同時期人們欣賞觀念。同時也留漏出古人內(nèi)心對神的美化。

其次我們也知道，佛教藝術(shù)，特別是佛教壁畫或繪畫藝術(shù)，發(fā)展到西魏時期，仍處在初期階段，并沒有完全成熟。特別是在表現(xiàn)大型經(jīng)變畫方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說法圖、尊像畫主為，且均表現(xiàn)得較為原始而簡單，同時又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風格有相承之關(guān)系20xx年度外出考察報告工作報告。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經(jīng)變畫也是晚到初唐時期才大量表現(xiàn)于洞窟，隋代的經(jīng)變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風格上，窟壁畫的技法十分成熟，經(jīng)營得當，無論是在整體還是局部的表現(xiàn)，均處理得和諧而統(tǒng)一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應之美。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫。龍門石窟南北長達1公里，現(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。

龍門石窟還有賓陽洞、古陽洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料，堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。它以自身系統(tǒng)、獨到的雕塑藝術(shù)語言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分，而龍門石窟則遠承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風范，與魏晉洛陽和南朝先進深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現(xiàn)中國石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。

石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會沖淡佛教的嚴肅性，使人一望便覺得似曾相識，無遐想的余地。南北朝及唐代大多數(shù)成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門奉先寺，鑿建于唐高宗時代，是龍門石窟造像中規(guī)模最大，整體設計最為嚴密，藝術(shù)水平最高的一處造像。

這精美的石雕藝術(shù)真實地再現(xiàn)了我國唐代的藝術(shù)水平，然而在上個世紀二三十年代外敵入侵內(nèi)部軍閥混戰(zhàn)，這偉大的藝術(shù)寶庫遭到了前所未有的橫禍，看那被盜一空的石洞、被殘忍地砍掉腦袋胳膊的哭泣的石像，每一個游人是不是心中都在流血?

龍門石窟藝術(shù)為研究我國古代歷史，特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時代社會風尚等方面，提供了大量的珍貴資料。

就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫而言也可以堪稱一決。

我們假想如果沒有佛教在中國的發(fā)展，我們很難想象這寫藝術(shù)寶貝還能流傳給我們嗎?因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術(shù)作品流傳給我們。

經(jīng)歷了風風雨雨他們流傳了下來，試想象還有多少藝術(shù)珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠的保護將是我們面臨的重點。

如今這些都失去了它們本身的宗教價值，但卻留下了帶有很深時代烙印的豐富的藝術(shù)形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。

通過我們的這次外出考察課，對我們古代偉大的藝術(shù)珍品觀光和欣賞，對我們的藝術(shù)欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因為如此，才讓我對石窟藝術(shù)更加的了解，不僅僅從中學習到，雕刻美，書法美，繪畫美，圖案美等等。以后的創(chuàng)作中也回有所感悟，將明間藝術(shù)與我們的作品相結(jié)合，這樣我們的作品才有品位。

最新外出用餐心得體會總結(jié)二

20xx年12月14-18日，我有幸參加了山東省音樂優(yōu)質(zhì)課評選活動，作為一名青年教師，任何一次外出聽課都是我學習的大好機會。此次活動在淄博桓臺賓館舉行，在這五天的時間里我們聽到了“不同風格”、“不同版本”的省級音樂教學優(yōu)質(zhì)課，受益匪淺、感觸頗多，現(xiàn)將自己一些粗淺的感受和大家交流一下,以便大家信息共享。

三十五位老師的授課，各具特色、亮點紛呈，充分體現(xiàn)了各個地區(qū)的先進教學水平，這些優(yōu)質(zhì)課無論是在知識結(jié)構(gòu)、授課方式上都體現(xiàn)了新課程提倡的素質(zhì)教育觀念，充分體現(xiàn)了以學生為本的音樂教育理念，為學生提供了感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂以及學習、積累音樂文化的廣闊空間，切實做到了“讓學生在音樂中感受美、讓學生在音樂中學習美、讓學生在音樂中創(chuàng)造美”。

教師自身的良好素質(zhì)是講好課的重要前提和基本保證。在這幾天的聽課中我發(fā)現(xiàn)他們都有幾個共同特點：

1、教師角色定位準確。整堂課中教師始終以一個合作者、伙伴、朋友引領孩子們走進課堂進行學習，始終微笑面對學生，給學生一種親切感，拉近了師生間的距離。

2、老師們的語言準確規(guī)范。只有做到這一點，才能保證學生對課程的理解，才能調(diào)動學生的積極性和參與性。

3、教師教態(tài)親切，表情豐富，有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，課堂的組織、調(diào)控能力更能體現(xiàn)教師的藝術(shù)功力豐厚，在課堂上能夠靈活應變，左右逢源。

要想上好一堂課，首先教師對教材的解讀非常重要，如何準確制定教學目標，深切領會教材的編排意圖，是我們每個教師備課時要仔細鉆研的一個重點。執(zhí)教這些課的老師，每個人對教材的使用都是創(chuàng)造性的合理編配，更有著自己獨特的實踐設計。如東營的王秀麗老師教授《拉庫卡拉查》一課，在跟唱環(huán)節(jié)的設計就是層層深入，要求學生們逐步達到唱的準確、唱的熟練、唱的興奮、唱的精彩，以致達到邊跳邊唱。

其次教師的備課應把握“老師、學生、音樂”三位一體的關(guān)系，學生始終是課堂參與的主體，任何教學環(huán)節(jié)的設計都不能脫離音樂、脫離學生。本次聽課的一個突出的感受是各位參賽教師在“備學生”這一環(huán)節(jié)上尤為突出，因為教師使用的學生都不是自己所教的學生，在這一環(huán)節(jié)上更體現(xiàn)了教師的高素質(zhì)和課堂應變能力。如聊城的李恒玉老師教授《g大調(diào)弦樂小夜曲》，導入環(huán)節(jié)就采用了兩首流行歌，既拉近了師生的距離，激發(fā)了學生的學習興趣，又巧妙的引入了課題。其余幾位教師的教學也充分體現(xiàn)了在學生環(huán)節(jié)上的精彩準備，利用各種形式充分吸引學生的注意力，發(fā)揮學生的主體性，給學生思考、回答的時間和空間，真正讓課堂成為孩子的陣地。

在優(yōu)質(zhì)課的比賽中，教師的基本功尤為重要，參賽的大部分老師的基本功非常扎實，在她們的音樂課中，無論是教師的表演，還是教

師的語言、教態(tài)，都顯示了一個音樂教師扎實的音樂素養(yǎng)。臨沂的方玉華老師教授的《非洲的靈感》，用自己夸張的動作和表情帶動學生親身體會非洲人的原始與狂野，模擬各種鼓點感受不同場景。無伴奏歌曲《阿伊亞》親身示范，展示了在聲樂方面高超的造詣和良好的音樂修養(yǎng)，師生合作使得無伴奏三聲部合唱在課堂很好的展示，那種聲音的空靈與通透以及蘊含在歌聲中的濃濃情感，打動了在座的評委和老師們，贏得了全場的掌聲。

總之，在每節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，都能感受到每位授課教師的獨具匠心、周密細致，每堂課都有或多或少的閃光點供我學習、借鑒。我會吸取其中的精華，并嘗試運用到以后的課堂教學過程中，逐步地提高和完善自己的音樂教學，讓學生學的更輕松、更愉快

最新外出用餐心得體會總結(jié)三

為了更好地組織我校退休教職工外出參觀、考察、學習、文娛、體育、聯(lián)誼等活動，確?；顒幽馨踩⒂行?、順利地進行，根據(jù)國家勞動人事部文件（勞人老[1983] 18號）等有關(guān)文件精神，參照兄弟院校的做法，特制定如下協(xié)議：

一、參加活動的退休教職工必須堅持本人自愿，親屬（配偶或子女代表）同意，身體健康，量力而行的原則。為保證外出個人和群體的安全，參加者需沒有傳染病和嚴重慢性疾病，生活能夠完全自理，活動方便。如有隱瞞，需承擔相應后果。

二、在參加活動期間須自覺遵守和維護組織紀律，服從工作人員統(tǒng)一指揮和管理，不得擅自離隊、自行其事；如遇特殊情況確需暫時離隊時，須向帶隊領導申請并獲得同意后方可離隊，并須按要求及時歸隊。

三、在參加活動期間要特別注意個人安全：⑴妥善保管好自己的錢、物，以防丟失；⑵自由活動時必須有3人以上結(jié)伴而行以防意外事情發(fā)生；⑶外出購物或與陌生人接觸時要保持高度警惕性，以防上當受騙；⑷根據(jù)天氣情況，自備雨具或遮陽帽等常備用品。

四、退休教職工參加大型參觀考察活動，由旅行社購買旅游人身意外險。因遲緩報名、手續(xù)不全而未購買旅游人身意外險的不允許參加活動，否則如活動期間發(fā)生意外事情所造成的損失由其本人負責，學校不負任何責任。

五、在參加活動期間，個人需根據(jù)自己的健康狀況自備一些應急藥物?；顒悠陂g如出現(xiàn)自身突發(fā)事件，需要采取應急措施，如看病、住院等，責任自負，費用自理。

六、退休教職工在參加學校外集體活動時，由參加者本人和親屬（配偶或子女代表）閱讀、承認本協(xié)議，并在活動報名表(見附件)簽字后方可參加活動。

七、本協(xié)議由鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學院退休職工工作處負責解釋。

最新外出用餐心得體會總結(jié)四

尊敬的來紫堡鄉(xiāng)黨委：

為紀念中華人民共和國成立81周年,全面推進我支部的組織建設，激勵我支部全體黨員繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，進一步增強我支部的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號召力。結(jié)合我支部工作實際，支部擬組織全體黨員及入黨積極分子“七〃一”期間外出活動，具體計劃如下：

一、外出時間：七月一日之后出發(fā)，活動時間為期1天。

二、外出地點：榆中縣興隆山

三、外出人數(shù)：估計在28人左右。

四、活動內(nèi)容：

1.開展入黨積極分子入黨宣誓。

2.組織全體黨員及入黨積極分子參觀烈士林園，對黨員干部進行一次緬懷革命志士，牢記我黨宗旨的愛國教育。

3.開展新老黨員工作交流會。

五、經(jīng)費支出：本次活動經(jīng)費由黨支部活動經(jīng)費和黨員自籌經(jīng)費組成。

上申請是否妥當，提請來紫堡鄉(xiāng)黨委領導給予審批!

榆中縣桑園子村黨支部

二0xx年六月二十六日

最新外出用餐心得體會總結(jié)五

為了使學校擴建的規(guī)劃和設計更加科學，更加符合我校辦學實際規(guī)模和創(chuàng)辦國家級示范高中的需要，由公司領導帶隊，省設計院和太原理工大設計院派人參與一行六人外出考察。本次考察內(nèi)容除學校建設規(guī)劃和設計這項主要內(nèi)容外，還考察了外地名校的管理和現(xiàn)代信息技術(shù)教育的開展情況?？疾熘形覀儾捎昧嗽L、看、拍照(錄相)和索取資料等辦法，參觀考察了深圳、珠海特區(qū)，北京、重慶兩直轄市，以及江蘇的江陽，山西太原等七個城市的14所名校。

第一部分：所考察各校的特點

一、深圳高級中學

1.概況

深圳高級中學創(chuàng)辦于1997年，公辦全寄宿學校。學校占地面積65667平方米，建筑面積67000平方米?，F(xiàn)有教學班46個，在校生2500人。專任教師200人，其中特級教師3人，高級85人，一級98人，本科以上學歷183人，平均年齡36歲。

2.學校建筑特色

(1)學校建筑莊重典雅，具有東方與西歐結(jié)合的風格。

(2)建筑群錯落有序，色調(diào)統(tǒng)一，現(xiàn)代文化濃郁。

(3)教學區(qū)，辦公區(qū)，運動區(qū)，服務區(qū)劃科學合理。

(4)學生宿舍帶有衛(wèi)生間，安裝有空調(diào)。

(5)大型建筑中設置了圖書館和報告廳等公共設施，綠化面積達40%。

3.校園網(wǎng)絡建設投資大，達1200萬。各教室有多媒體教學設備，學生機房建設六個，教師備有筆記本電腦。

4.辦學特色

(1)分層教學(a、b、c)。(2)學生自律管理。

5、借鑒之處

(1)在建筑設計上可以借鑒其東西結(jié)合的風格，以及建筑功能區(qū)劃的思想(如報告廳連體設計)。

(2)在辦學上可以借鑒其分層教學的做法。

二.深圳實驗學校

1.概況

深圳實驗學校于1985年建校，集高中、初中、小學、幼兒園一體，分為四個部分的獨校園。20xx年兼并一所民辦中學，現(xiàn)該部單辦高中。

2.校園建筑特色

整體一般，呈天井形兩進院落。但教學功能區(qū)劃合理，學校綠化面積達標，植物種類多，建有房頂植物園和陽臺花卉。

3.辦學特色

(1)從管理者到教師在觀念上的轉(zhuǎn)變明顯。

(2)隱形課程、壁畫、雕塑、講座。

(3)固定活動。

10月份為教學開放周，邀請社會各界隨時來校聽課，同時為學校提出意見和建議等。

4.借鑒之處

(1)建筑方面：浮雕(深圳高級中學也有)、植物園。

(2)辦學方面：教育觀念的更新和轉(zhuǎn)變。

三.珠海市第一中學高中部

1.概況

珠海市第一中學占地300畝，現(xiàn)有教學班46個，在校生2500人，于1999年新建，由清華大學設計。總投資2億人民幣。

2.建筑特色

(1)整體規(guī)劃科學合理，功能區(qū)劃符合現(xiàn)代示范高中的要求。

(2)各年級的教學樓，學生宿舍樓單列。公用設施：圖書館、體育館、游泳池等一應俱全。

(3)該校正在新建圖書館和大型體育館，在功能使用上更為超前。

(4)運動場館，球類田徑分離。

3.辦學特色

(1)學校管理制度科學化、程序化。

(2)教研教成果顯著(出版了多本教師教研成果著作)。

4.現(xiàn)代信息技術(shù)

校園網(wǎng)絡、教學監(jiān)控系統(tǒng)、校園電視臺和多媒體教學共投資20xx萬元，屬國內(nèi)一流。

5.借鑒之處

(1)建筑方面：功能區(qū)劃，各功能區(qū)的連通，以及建筑的外型和色調(diào)。

(2)校園網(wǎng)絡建設。

四.中山紀念中學

1.概況

創(chuàng)建于1934年，由中山先生之子孫科創(chuàng)建。校園面積350畝，寄宿制學校，在校生3700人，教職工200多人。

2.建筑特色

主體建筑群對稱排列，紅墻綠瓦，中軸線最高處為逸仙堂，左右兩側(cè)為慶齡堂、壽屏堂、鶴齡堂等，均以中山先生好友命名。近年竣工的科學館、體育館、游泳池、藝術(shù)樓與舊建筑遙相呼應，整個校園郁郁蔥蔥。

3.辦學特色

建校60多年來，該校秉承中山先生“為國育人”的遺教，以培養(yǎng)高素質(zhì)、高層次人才為宗旨，以“中山精神+現(xiàn)代素質(zhì)”為辦學特色，九十年代以來，高考升學率都在90%以上，被省教育廳譽為“低進高出，加工能力強”的學校，多次評為市級、省級、國家級模范學校。

4.借鑒之處

(1)建筑古香古色與現(xiàn)代氣息的交融。深厚的文化底蘊。

(2)校園文化建設。

五、重慶一中

1、概況：1931年建校，占地220畝，建筑面積10萬平方米，教職工400人，學生4000人。該校具有悠久的歷史，深厚的文化底蘊和革命經(jīng)歷。

2、建筑特色：沿校園中軸線是空曠的廣場和體育場。教學樓、實驗樓、圖書館、體育館。學生宿舍和辦公樓在兩側(cè)而立，給人以視野開闊的感覺。

3、辦學特色：(1)教學成績好，每年升入重點院校的學生比例很大。(2)國際交流和聯(lián)合上取得喜人的成績，該校與美、英、法、韓、新加坡等國的一些知名中學都有友好往來。(3)“科技四小”活動成果顯著。

4、信息技術(shù)教育：投資1000余萬元。每個教室都有多媒體教學設施，教師都有筆記本電腦，連通100兆寬帶。

5、借鑒之處：

(1)建筑方面：廣場設計與建設，坡地的綠化，建筑的排列。

(2)辦學方面：對外交流

六、重慶三中(重慶南開中學)

1、概況：重慶南開中學創(chuàng)辦于1936年，完全中學?，F(xiàn)有教學班96個，學生5000人。該校創(chuàng)辦以來，共培養(yǎng)出中國科學院，中國工程院院士31人，省部級領導和將軍20多人，20xx年升入清華大學學生49人，20xx年升入這兩所大學的學生40人，是一所全國重點中學。

2、建筑特色：中心地帶開闊，兩翼為教學樓、圖書館、藝術(shù)館、體育館和科學館，給人以空曠感覺。建校時間長，正在改造原有建筑。

3、辦學特色：

(1)辦學質(zhì)量高。

(2)教研教改工作卓見成效，形成了一支優(yōu)秀的師資隊伍。

(3)形成深厚的校園文化。

5.借鑒之處：

(1)建筑規(guī)劃要給人以醒目流暢之感。

(2)在校園文化建設上體現(xiàn)學校特色。(校史展覽館將該校風雨60年的奮斗歷程縮濃該室)

七、江陽華士高中、華士實驗學校國際部

1.概況

華士高中是江陽市華士鎮(zhèn)屬高中，該校占地100余畝，投資1億多元，正在申報國家級示范高中。華士實驗學校國際部屬社會力量辦學，該校從幼兒園一直至高中，占地面積100余畝。

2.建筑特色

這兩所學校在設計和建筑風格上有相似之處。突出南方建筑特色，曲線型建筑多。呈井字形狀，四廊相連，外觀美，特別是華士實驗學校國際部。其幼兒、小學、中學的建筑充分考慮到學生的年齡特點和實際教學功能。

3.借鑒之處

(1)在設計過程中應充分考慮學生年齡特點和不同學段教學功能特征。

(2)規(guī)劃中應考慮學生休閑之地(小公園)

八、南京師大(附中)

南京師大是南京大學城中建設最漂亮的一所學校，氣勢宏大，設計不俗，特點是能巧妙地利用地形特點，科學合理地安排建筑，令人嘆服。其體育館、圖書館和廣場的設計都值得我的借鑒。另外，該校將生活、學習、運動化為幾個整體區(qū)域，給教學和學生生活帶來了極大的便利，幾個區(qū)域與共用設施，如圖書館、體育中心等建筑之間都有校內(nèi)公交車接送師生。

師大附中，屬師大出資籌建中學，其建筑在南京市中學屬一流，主要體現(xiàn)其教學實用功能和整體校園布局科學合理性。

九、北京十一學校

1.概況

北京十一學校原為子弟學校，1952年在周、羅榮恒等老一輩革命家的關(guān)懷下建立。1995年學校被批準為北京市辦學體制改革試點學校。率先實行“學校國有、校長承辦、經(jīng)費自籌、辦學自主”的國有民辦辦學體制。這一改革獲得巨大成功，使這一所北京市十分普通的學校成為全國名校，李金初校長也成為國家級的校長。

學校占地200余畝，總建筑面積11萬平方米。初中教學樓和高中教學樓共有105個教室，每一個教室都配有多媒體計算機和大屏幕視頻實物展示臺，圖書館大樓6723平方米，學生閱覽室920個座位，藏書17萬冊。

學校建成千兆校園網(wǎng)，1100余臺計算機以寬帶聯(lián)通國際互聯(lián)網(wǎng)，實現(xiàn)了電子備課，網(wǎng)上教學。

現(xiàn)有特級教師10名，高級77名，國家級骨干教師6人。從1992年至今，共發(fā)表論文510篇，出版專著144部，所有教師都有課題研究成果。

十一學校教學改革成果顯著。“創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育”是該校育人特色。綜合活動課研究性課程分層教學，高中綜合實驗班等多項改革全面展開。綜合活動課實驗成果獲北京市八五教科研優(yōu)秀成果獎。外語分層教學獲北京市“胡楚南教學獎”。

中考升學率100%，20xx，20xx，20xx年中考成績獲海淀區(qū)三項第一。高考，1997年以來在海淀區(qū)名列第三，達線率均為99%以上，20xx年考入清華北大28人。20xx——20xx學年，學校共獲得各類獎牌731個，其中北京市級118個，全國129個。

2、建筑特色：新建筑都有特色，特別是高中部教學樓的設計和功能規(guī)劃值得借鑒。

3、借鑒之處：學校國有民辦體制的運行機制和該校的管理模式值得每一所學校學習。李金初校長本人的辦學理念和思想，已經(jīng)在教育改革中得到了檢驗，也值得全國各地的校長研究和學習。

十、山西省實驗中學南校區(qū)

1.概況

實驗中學南校區(qū)是實驗中學與晉中某私企合作創(chuàng)辦的一所股份制學校，占地400畝。目前投資2億人民幣。

南校區(qū)是一所規(guī)模大、投資大、現(xiàn)代化的中學。整體規(guī)劃科學合理，功能使用符合現(xiàn)代中學要求。各項建筑風格獨特。體育館、藝術(shù)館、游泳池、禮堂、圖書館、教學樓、學生宿舍堪稱全國一流，不愧為“華北第一?！薄?/p>

2.建筑特色：

(1)整體規(guī)劃給人以寬廣之感覺，各建筑的布置和功能規(guī)劃達到了無可挑剔的程度。

(2)單體建筑的設計風格獨特。每一建筑都依照其使用功能突出其外觀的特征。

(3)校園道路、廣場、綠化、路燈、雕塑構(gòu)成一幅美麗的人文景觀。

3.借鑒之處：

(1)教學樓的設計給人以宏大實用，外觀令人振奮的感覺。

(2)體育館、藝術(shù)樓的外觀設計和功能規(guī)劃比較完美。

(3)校園廣場、綠化、道路、雕塑的有機結(jié)合給人耳日一新之感。

十一、北京市十二中

1.概況

北京十二中屬于北京市豐臺區(qū)辦中學，該校投資1.7億元。整體占地面積約150畝，建成圖書館、體育館、藝術(shù)館、鐘樓、運動場鋪設塑膠跑道20xx年度外出考察報告20xx年度外出考察報告。在北京屬新建校，參觀之人很多。學校接待人員十分引以自豪。

特別在建筑設計上，學生宿舍與學生餐廳巧妙組合。給人以渾然一體和非常實用的感覺。其多數(shù)建筑具有典型的北方建筑風格，很具有現(xiàn)代感，但其造型別致，給人的第一感覺非常好。

2.借鑒之處：

(1)在規(guī)劃和設計上，也可以充分利用地形將相關(guān)功能的建筑組合起來，這樣既節(jié)省地皮，又使用方便。

(2).教學樓與宿舍樓，規(guī)劃在辦公樓和圖書館之后，門都向運動場方向開設，進入校園聽不到學生喧鬧的聲音，給人以清靜的感覺。

第二部分：外出考察的體會

本次外出考察感觸很多。當我們走出呂梁山，走出娘子關(guān)的時候，我們感到外面的世界變化很大。當我們踏進外地名校大門，深入地了解他們的辦學思想和改革力度的時候，仿佛我們今天所做的一切工作都是重復昨日的自我。作為一名教育工作者，感到了我們肩上擔子的沉重，特別是在學校改制后的今天，學校走向何處，如何才能躋身于全省名校行列，如何才能使學校成為培養(yǎng)一批批有用人才和國家棟梁的基地，這是我們應該深思的問題。也是我們今后一段時間內(nèi)應該為我們確定的目標，不懈奮斗的原因所在。

下面我就本次考察的一些體會與各位領導和老師作一交流。

一、教育正在煥發(fā)青春

從南到北，全國各地抓教育，推名校的氛圍很濃。無論經(jīng)濟富裕的地方，還是相對貧困的地方，政府將教育投入擺在重要位置。富裕地方政府投入，落后地方政府給政策。政策是什么，政策是地皮，是優(yōu)秀教師和建校資金。(重慶三中收費政策)各地名校都不缺錢花，不愁教師短缺。

二、名校工程日新月異

外地有基礎的學校，都在為創(chuàng)辦國家級示范高中而積極準備。創(chuàng)辦國家級示范高中是一所學校的頭等大事，是一個復雜的系統(tǒng)工程。國家級示范高中的硬性指標很多。學校規(guī)模、占地面積、校舍建設、師資力量、辦學理念、辦學特色、科研能力、現(xiàn)代信息技術(shù)裝備、教育教學成果等等都有硬性指標要求。這一工作已在全國鋪開，大家都在爭這一殊榮。(北京十一學校，深圳高級中學、珠海一中、北京十二中)作為一所中學能贏得這一桂冠，對于學校的發(fā)展是具有無法估量的潛力，將會產(chǎn)生深遠的影響。

三、教育理念創(chuàng)新喜人

二十一世紀，社會進步和經(jīng)濟發(fā)展，對人才的需求日趨多元化?！耙匀藶楸尽钡慕逃?，“適合學生發(fā)展的教育”的理念，正是時代賦于教育的使命。北京十一學校、深圳高級中學的分層教學就是這一理念的體現(xiàn)?！耙匀藶楸尽钡睦砟钍鞘裁?就是“為學生一生奠基，對民族未來負責”。具體地講就是要做到以下七個方面：

1、貫徹一個方針——黨的教育方針

2、把握兩個重點——培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

3、堅持三個面向——面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來

4、做到四個統(tǒng)一——學習文化知識與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一;學習書本知識與社會實踐的統(tǒng)一;實現(xiàn)自身價值與為人民服務的統(tǒng)一;樹立遠大理念和艱苦奮斗的統(tǒng)一。

5、培養(yǎng)學生的五種能力——收集處理信息的能力;獲取知識和終身學習能力;分析問題解決問題能力;語言表達能力;協(xié)作配合和社會活動能力。

6、落實六個學會——學會做人，學會求知，學會健體，學會勞動，學會審美，學會生活。

7、具有七點時代意識——具有愛國主義，集體主義意識;具有社會主義法制意識，遵守社會公德;具有社會主義的世界觀，人生觀和價值觀;具有社會責任感和為人民服務思想;具有創(chuàng)新精神和實踐能力;具有終生學習的基礎知識;具有強壯的體魄和健康的人格。

四、校園文化氛圍濃郁

校風、教風、學風是學校文化的底蘊，是學校的靈魂和提升教育教學質(zhì)量的保證。良好的校風、教風和學風的形成靠校長，靠教師，靠每一位學生。良好校風的形成是(20xx年 工業(yè)園區(qū)考察報告)一個漫長的過程，它表現(xiàn)在學校工作的方方面面，表現(xiàn)在領導的工作作風，教師敬業(yè)愛崗，學生勤奮好學。各崗位人員都能盡職盡責。

管理制度的人性化，以人為本的管理措施，使每一位教育工作者都能在自己的崗位上充分體現(xiàn)價值。真真做到領導和教師職工只是分工的不同。

和諧、平等、民主的人際關(guān)系，簡潔的辦事程序都讓每一位教師工作的舒心、稱心、放心、熱心。

五、教育教學成績突出

不管是幾十年的老校，還是新建校，其教育教學效果都今人感到吃驚。重慶三中，校園建設頗不驚人，但這一所七十年老校的教學成績可以能夠令每一個中國人滿意，共培養(yǎng)出中科院，工程院院士31名，省部能以上干部23人，20xx年清華北大錄取49人。據(jù)重慶晚報20xx年9月7日登載，重慶三中(南開)20xx年考入名牌大學人數(shù)如下：清華15，北大25，南開8，復旦7，浙大11，南京大學9，中科大11，人大9，北師大23，上海交大16，西安交大14，同濟大學10，哈爾濱工大6，天津大學3，北航12，北郵10，廈門大學10，北理工13。一流軍校7。真可謂：“哪里有中國的精英聚集，哪里就有南開的校友。凡是有中國人的地方，就一定知道重慶南開中學”。

深圳高級中學創(chuàng)辦不到十年，后來居上，在全國各地乃至世界響有盛譽。校史展覽室一篇《歲月如歌》的文章凝結(jié)該校奮斗的歷程。請各位品味一下這篇文章中的一些標題吧：1、奮斗歷程：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越

2、教育改革：赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞

(1)現(xiàn)代教育技術(shù)：尋常一樣窗前月，若有梅花便不同

(2)導師制度：沿衣欲溫杏花雨，吹面不寒楊柳風

(3)自律學生法庭：少年有為趁春早，不待揚鞭自奮蹄

(4)多維教學評價：雪須勝梅三分日，梅卻多雪一段香

(5)分類教學：舊時王榭堂前燕，飛入平常百姓家

(6)學生社團：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

3、教育成果：小樓昨夜聽春雨，深巷明朝賣杏花

當我們看到展覽室里大小獲獎證書近百件，獎杯幾十個時，我們想到了什么?只有一句話，好學校是奮斗出來的!

六、注重形象設計

我所考察的每一所學校的校長都在不遺余力地美化自己的學校，每一個學校上級主管部門也都在不遺余力地推出自己的品牌學校，他們都在盡心竭力地包裝自己，像八月十五的月餅，盒子比餅子更美。好多學校正因為如此而獲得社會的認可。主要表現(xiàn)在：

1、向社會推出名校長。比如深圳一中的唐海海校長是深圳市推出來?，F(xiàn)任深圳市教育局副局長、北京十一學校的李金初校長是北京市推出的名校長，其教育現(xiàn)念，辦學思想和教育改革的專著寫了幾本，是北京中學界舉足輕重的人物。

2、各學校都在造就和推出自己的名師。各校都在舉行各種形式的學校交流和研討會，唱主角的都是該學校教師，給本校教師在同行面前罩上耀眼的光環(huán)，讓這一地區(qū)乃至全國的教師都感到名師在這里。

3、精心設計教學成果展覽。教學成果展覽展示學校的辦學理念和教育成果，讓所有走進校園的人都能一目了然地看到學校的成績和做法。

4、注重校園環(huán)境的“四化”。校園環(huán)境的美化、綠化、硬化、香化是名校共同特征，各種標語、壁畫讓人耳目一新。有很強的感染力。

5、校舍建筑設計獨具匠心。每一建筑都有特色，不像我們的一樣簡單地起個“火柴盒”式的樓房，而是能突出現(xiàn)代意識和文化品味。

七、信息技術(shù)裝備投入大、用得好。

現(xiàn)代名校給人的印象最深的兩個就是教育理念和現(xiàn)代技術(shù)。本次考察的學校其校園網(wǎng)絡建設都在千兆以上的寬帶，可以說校長和教師足不出戶可以了解全國乃至世界的教育信息和動態(tài)。教師電子備課室、學生電子閱覽室、電子圖書館、行政、教務、后勤管理網(wǎng)絡化，教室配備多媒體計算機和投影設備。大量的音像資料都是名校所必備的東西。教師除上網(wǎng)流覽東西外，制作課件、網(wǎng)上交流，利用多媒體課件教學是自然的，校園電視臺有自辦節(jié)目，教學監(jiān)控系統(tǒng)緩解了對教學各環(huán)節(jié)檢查的繁重勞動。

八、名校的德育工作是實實在在的。

名校的德育工作能克服假大空，都有自己獨特的做法。從學生的精神面貌和行為習慣上都可以看到這一點。他們都能緊扣時代主題和特點，根據(jù)學生年齡特點切實做到德育工作的針對性、實效性。變空洞的說教為學生喜聞樂見的活動。把學生身上存在的在我們看來不能饒恕的問題，認為是人成長過程的必然經(jīng)歷。以增強民族凝聚力和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德為德育的大主題，逐步形成學生正確的人生觀、價值觀、世界觀、成才觀。以為杰出現(xiàn)代中國人奠基為德育工作的目標。杰出的現(xiàn)代中國人的標志是什么?具有愛好和平、勤勞進取、自強不息的民族精神，具有開放的心態(tài)和全球化視野，具有現(xiàn)代人文精神科學素養(yǎng)和心理素質(zhì)，具有知識經(jīng)濟時代的生存和發(fā)展能力。

圍繞這理目標，建立的德育新體系有如下特點：

主體性——必須把受教育的對象變成自己教育自己的主體。

民主性——師生關(guān)系是平等合作關(guān)系。

開放性——思想開放、心理開放。

個體性——承認差異性。

德育新體系的工作原則：

信任原則——要對學生建立“善”的假設，期待人人進步。

尊重原則——只有尊重，才能引發(fā)自尊，才能產(chǎn)生共鳴。

理解原則——教育的過程是促進學生社會化和心理成熟，沒有理解就沒有尊重，也談不上溝通。更談不上教育。

深圳高級中學的學生自律性法庭就是一個典型的自我教育的例子，對學生中出現(xiàn)的問題提交法庭仲裁、控辯雙方經(jīng)過激烈的爭論，最后以仲裁的辦法確定一來，學生自己裁定的東西自己去遵守，更有自覺性和連續(xù)性。

中山紀念中學的學生社團活動、機構(gòu)多、功能全、作用大，如：學校文藝晚會，運動會都由學生會來承辦，學生會中設有伙食監(jiān)管委員會。學生親自采購、下廚，進行成本核算。發(fā)現(xiàn)問題以學生會名義提交校委會處理，學生會設有希望工程部，獨立籌資資助本校困難學生完成學業(yè)，目前賬面資金達到40余萬元。自賬立戶、自主管理，屆屆傳遞。這些開放型的德育做法，將學校社會化，促使學生成為一個社會化人，收到了良好的效果。

九.教師都在鍛造自己。

鋼鐵是怎樣煉成的?名師是如何成長的?通過這次考察，我對這兩個問題有了更為深刻理解，是鐵礦煉不出金子，而鐵礦也不會自己變成鋼鐵，貴在煉上。

十四所名牌學校都非常重視教師隊建設，十四所名校的教師都在鍛造自己.他們?nèi)硇耐度氲浇萄薪虒W中。其敬業(yè)精神和吃苦精神令人欽佩。將全部的智慧用于教學研究。他們的成才不是一朝一夕之事。除學校安排的教師培訓以外，都自己花錢深造，學習提高自己。這是為什么?因為他們把職業(yè)看作事業(yè)。他們把教書育人當作雕琢精細的玉器。生怕自己技藝不高而毀了手中的玉石。我翻過教師的備課本，看過學生的作業(yè)本，也在教室外面聽過課。我去過教師集中備課的地方，我也見過教師與學生談心，他們的工作做的是如此之細。對學生的理解，對教材的分析都充分證明了我上面的判斷.談起工資問題，深圳高級中學最優(yōu)秀的教師年薪才能達到十萬元。在消費指數(shù)全國第一的深圳是不算高的。那他們在追求什么?我想在追求事業(yè)，在追求人生價值!

《南開中學的教研》是一本學刊.一所中學出一本教研刊物，為的促使教師成長，為的是記錄教師成才的歷程，我研讀了幾篇文章.絕不是我們的老師在教研會上的所謂"高論"而是教育教學的真知灼見.有十分前衛(wèi)的教育理論研究，也有針對一個知識點和一節(jié)課的體會;有學生心理分析，也有德育工作在線和社會實踐課的探索.

北京十一學校珠海一中，重慶一中這些學校的教師都有大量的文章發(fā)表于報刊.有專著的人也很多.我想這就是他們的鍛造自己的見證.

十.名校都已邁出國門.

參觀考察的十四所學校有十所中學與國際上其他學校結(jié)為友好學校.互派教師.互相交流.我想這不是時髦，而是中學教育已經(jīng)發(fā)展到了敞開國門的時候了.現(xiàn)代教育理念對傳統(tǒng)教育理念的沖擊，英才教育與人才教育的矛盾，全球一體化經(jīng)濟的要求和知識經(jīng)濟時代對人才多元化需求，讓學生直接了解世界，都需要我們?nèi)ラ_門辦學，走出國門進行廣泛的國際交流，不然，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學生的國際化意識?

第三部分：對我校擴建規(guī)劃和設計的幾點想法

一.原則

這次學校新征土地400余畝，加原有面積，在國內(nèi)中學中占地面積屬于大的。因此這次規(guī)劃和設計要充分體現(xiàn)大校特點，至少做到50年不落后。整體講，其原則可以概括為“建家園、建樂園、建花園”九個字。

1.學校建設的整體規(guī)劃要符合國家對中小學建設的規(guī)劃要求，為申請國家級示范學校奠定基礎。

2.規(guī)劃和設計要突出人文特點和文化品味。體現(xiàn)現(xiàn)代意識和中華民族傳統(tǒng)文化特征。各建筑物要有神韻。激發(fā)人的聯(lián)想。

3.體現(xiàn)人與自然，人與建筑物的和諧統(tǒng)一，綠化面積和道路規(guī)劃要形式多樣，不拘一格。綠化植物種類要多，整個校園綠化要形成一個大的植物園。

4.整體規(guī)劃和設計要有前瞻性，考慮到原有建筑的改造與和新建筑的和諧。

5.盡可能因地制宜，充分利用原有地形，盡量減少耗資浪費。

規(guī)劃中要考慮到整個校園網(wǎng)絡，道路、電話、煤氣管道、排污等配套設施。

建筑物設計既要注重外觀美，更要注重其使用功能。

6.充分利用建筑物和校園墻體壁畫，雕塑綠化等構(gòu)筑耐人尋味的文化氛圍。

二.各主要建筑物的要求

1.圖書館：學校第一標志型建筑。要集藏書、借閱、師生閱覽、電子閱覽于一體。(可參照南京師大圖書館的設計)，該館的設計建筑關(guān)系到學校建設的全局。

2.會展中心：集展覽、會議、大型演出等多種功能，要能容納5000——6000人，是學校的第二標志性建筑。

3.體育館：學校第三標志性建筑。籃球、乒乓球、羽毛球、排球、武術(shù)、棋類、游泳、各場館都具有訓練比賽雙重功能，建議兩大層下為游泳館，上為球類等場館。并與室外體育場靠近。

4.藝術(shù)館：最高不超三層，層高要大，連體切塊。音樂廳、美術(shù)館、書法館、陶藝館、芭蕾館、藝術(shù)展廳，具有會議和藝術(shù)展覽功能廳。(建議參照實驗中學南校區(qū))

5.天文臺，天相館：學校最高建筑，含鐘樓。(可參照深圳高級中學鐘樓)

6.小學部校舍：三層建筑，連體分塊，具有西洋或歐洲風格。包括學生公寓、廚房和餐廳。(可參照華土實驗學校國際部)

7.高初中部校舍：各年級分別建教學樓和宿舍樓。(參照珠海一中的設計)餐廳兩層，初高中分餐。

8.商務大廈：集餐飲、住宿、教職工食堂、俱樂部、理發(fā)、干洗水洗衣店，以及校園超市等于一體。

9.報告廳：各學部能容納一個年級的報告廳。小學一個，初中兩個，高中兩個。(可參照北京十二中)

10.運動場：高初中合用400標準體育場(塑膠跑道)，但要單獨規(guī)劃籃球、排球、羽毛球、乒乓球場地。(可參照重慶一中)

小學另設200米跑道的塑膠場和其他球類場地。

11.規(guī)劃教師住宅，為節(jié)省地皮可起高層建筑。

12.環(huán)山公路：學校各學部都要與公路相通，各主要場地和場館都要與路連通。同時，在各部大門外，以及學校最高點有停車場。并設計統(tǒng)一管理車庫和洗車房。

13.校園垃圾中轉(zhuǎn)站(庫)，自動裝載運走。

14.廣場：體現(xiàn)文化品味。(可參照南京師大廣場和重慶一中廣場)

15.各個建筑群體之間的道路和雕塑、壁畫要以歷史和科學發(fā)展為主題。體現(xiàn)人文景觀和現(xiàn)代理念。

三.校園建設實施步驟

1.外出考察，醞釀規(guī)劃方案

10月8日至17日外出考察10天，共14所學校。要求兩家規(guī)劃設計單位于24日拿出考察心得，形成考察觀點上的共識。

2.規(guī)劃方案出臺

兩家設計單位利用20天時間，拿出規(guī)劃方案，然后征求各方案意見，對方案進行修改論證，在一月內(nèi)方案定型。

3.提出設計要求

由學校初擬設計要求，由公審定后，提交建設局有關(guān)部門，接受建筑規(guī)范審查后定稿。

4.確定一期工程建筑項目。

5.完成建設工程的三通一平。

6.開工建設，分步實施。

最新外出用餐心得體會總結(jié)六

非常感謝學校給我們安排這次外出寫生的課程，這讓我們學會了，懂得了很多，有利于我們今后更好的學習和生活。

回顧為期兩周的湖南寫生，內(nèi)心仍充滿激情和快樂，這是我們藝術(shù)設計專業(yè)的第二次寫生，先后去了鳳凰古城、邊城、乾州古城、德夯矮寨四個地方，從中我們都獲益匪淺。

我們這次寫生是平面班和環(huán)藝班還有五位老師總計一百多人一起出發(fā)的，在4月7號下午就準備好了行李和各種生活用品，還有其它一些娛樂用品，雖說我們是去寫生，條件比較艱苦，偶爾的時候，也可以放松一下。就這樣，抱著各種各樣的心情，帶著幾分憧憬，幾分幻想，乘上長途旅游巴士，前往遙遠的異地之鄉(xiāng)-湖南鳳凰古城。4月8號我們歷經(jīng)了一天一夜的漫長路程終于趕到了鳳凰古城，我們提著重重的旅行包，在有經(jīng)驗的老師和同學們的帶領下，來到我們要住的旅館。

接下來我首先從鳳凰古城說起。

一、鳳凰古城(一)古城來歷

鳳凰古城國家歷史文化名城，相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚。復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得。鳳凰的風景將自然的、人文的特質(zhì)有機融合到一處，透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。

(二)鳳凰的夜景

我們最初看到的就是鳳凰的夜景，它好美呀，當夜幕降臨，華燈初上，鳳凰古城就會被五彩斑讕的燈火裝扮得分外妖嬈，分外漂亮。如果白天的鳳凰是一位純樸、美麗的苗家女子，那么，夜間的鳳凰就是一個多情、大方的湘西姑娘。站在沱江岸邊，仿佛置身于燈的世界，歌的海洋。在各種形狀的建筑上，或鑲嵌著五顏六色的彩燈，或閃耀著形狀各異的霓虹燈，或樹立著各種華麗的店鋪招牌、廣告燈!。古老的吊腳樓上，懸掛著一排排的大紅燈籠，閃亮的燈光映照在水中，更給古城增添了幾份神秘。

鳳凰夜景中另一個有特色的去處，是沱江邊的酒吧一條街。這里的房子依江而建，裝飾風格形式多樣，但都充滿著西方典雅和東方傳統(tǒng)相結(jié)合的現(xiàn)代氣息。鳳凰夜景永

遠流連在游人心中的夢鄉(xiāng)。我們在這條街上來回走，盡情享受這迷人的夜景。

(三)鳳凰服飾

第二天，我們老早趕去古城中心，在淅淅瀝瀝的小雨中我們被美麗少數(shù)民族的服飾吸引住了，于是我們都依依穿上衣服拍個不停，和當?shù)厝肆奶?，得知鳳凰蠟染藝術(shù)歷史悠久，其蠟染印花布純美典雅，原始古樸。是鳳凰民族民間工藝品中的精品。還有鳳凰古城銀飾品，苗族喜戴銀制品，男女皆然而苗族婦女尤好銀飾裝扮，鳳凰作為典型的苗族聚居地區(qū)，銀飾很自然的成為了地方特產(chǎn)。如今苗族銀飾就以其精美的制作吸引著越來越多的人。各式各樣圖案、款式的銀飾造型，既散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土民間氣息，又表現(xiàn)出深厚的民俗文化內(nèi)涵。

離開鳳凰我們走進了沈從文筆下的邊城，到了湘西邊城美術(shù)寫生基地---位于湘西花垣縣邊陲小鎮(zhèn)茶峒鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)風景秀美，是理想的度假旅游勝地。二、邊城此《邊城》是寫翠翠的愛情經(jīng)歷的。書中的翠翠島也就是城景區(qū)的重要景點項目邊城除了翠翠島還有百家書法園、沿河吊腳樓、古老城墻、拉拉渡、三不管島。翠翠島是邊城景區(qū)的重要景點項目，景點的規(guī)劃主要是以下幾個特點：第一，突出自然。第二，突出實用。在翠翠島上，布局一個能容納200人左右的民間絕技表演場，進行苗族民間絕技表演。第三，突出本色。島前端塑一尊由畫家黃永玉設計的漢白玉翠翠雕像，亭亭玉立，盼望二佬歸來。第四，突出文化。島的34級臺階是紀念《邊城》名著于1934年發(fā)表，中間的兩個平臺是代表橫跨兩個世紀。走在老街上我們一邊畫速寫一邊觀賞古老城墻，感覺像穿越了一樣，之后渡河來到三不管島，聽說在重慶、湖南、貴州接壤的邊區(qū)三鎮(zhèn)，清水江上，一個曾經(jīng)治安混亂的“以前，三鎮(zhèn)村民和社會閑雜人員有了生活糾紛往往會到島上去“擺平”，三個鎮(zhèn)都不好管，“三不管島”由此得名三不管島”，經(jīng)過一年的打造，現(xiàn)在已成為游客向往的民族風景區(qū)。在此風景區(qū)的河邊上放學的孩子總是把褲子卷起快速的過河，他們手拉手帶著歡聲笑語，不禁回憶起了童年的趣事。我們拍了好多照片后依依不舍的離開邊城走向乾州古城?

三、乾州古城。在乾州古城給人留下最深記憶的是看戲，土家族的民俗表演，他們熱情投入，每一個表演都很精彩贏得人們熱烈的掌聲。帶著還沒看夠的心情走向了下一站。我們經(jīng)過了矮寨懸索橋，它距吉首市區(qū)約20公里，跨越矮寨鎮(zhèn)附近的山谷，德夯河流經(jīng)谷底，橋面設計標高與地面高差達330米左右。全長1073.65m，懸索橋的主跨為1176m。該橋跨越矮寨大峽谷，主跨居世界第三、亞洲第一。這些驚人的數(shù)字，不得不讓人驚嘆。

四、矮寨

在這里我們見到了神奇罕見的流沙瀑布據(jù)說九龍溪源頭的流紗瀑布高216米，是全國落差的瀑布。我們從正面仰望瀑布，好像瀑布是從云端飛流直下。沿潭畔走至瀑布里去，象是美猴王鉆進了水簾洞。從瀑布背后觀瀑布，只看見瀑布是從一個半圓形巖石上飛瀉下來的。我們的衣服被淋濕了，涼涼的舒服極了。讓人興奮的是我們同學中有幾個男生進水里游泳啦!回去之后下起了暴雨，我們經(jīng)歷了這場兇猛的大雨，還下了冰雹，房下的清水立即變得渾濁像是黃河之水，山上的竹子也彎下了腰，真是一次毀壞性的暴雨呀!

五、總結(jié)

湘西的外出的采風教學，培養(yǎng)了我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓我們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出來。同時最感謝陪同我們的老師，感謝你們的關(guān)心與指導讓我們每去一地都有目的地引導我們注意觀察當?shù)匚幕葸M，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀賞錯落有序的山里建筑，湘西古建筑具有三個明顯特征：一是木結(jié)構(gòu)多，分梁柱式結(jié)構(gòu)和穿斗式結(jié)構(gòu)，以梁柱式結(jié)構(gòu)多。，吊腳樓和侗族的花橋、鼓樓。二是充分利用場地、地形，搞“組群布局”。第三是充分利用自然環(huán)境空間，造成一種藝術(shù)效果。同時我們也學到了收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。

最新外出用餐心得體會總結(jié)七

20xx年x月x日，我有幸赴蕪湖市安徽師范大學附屬萃文中學參觀學習，非常感謝學校給我的這次外出學習的機會。聽課是使教師快速成長的最簡潔的方式，在這次聽課學習中，我學到了許多東西。以下是我聽課后的總結(jié)。

第一、整體突出初中語文課程標準，全面貫徹新課程理念。兩位授課教師目標定位準，綜合考慮了三個維度目標，很好地把握教材，合理安排教學步驟，不僅將詩歌的意境講解透徹，而且能將文中的情和景緊密地交融在一起，把握文本的感情脈絡，讓學生感悟語言運用的妙處，全面提高了學生的語文素養(yǎng)。

第二、合理運用教材，做到以學定教。教材的妥帖使用是展示教師個性，體現(xiàn)教學特色的關(guān)鍵所在。一名優(yōu)秀的教師能夠?qū)滩牡奶幚?，做到取舍，同時又要善于生成新的東西。這就要求教師在授課時，既能把握整體，又能兼顧局部。如陶夢莎老師在講解《石壕吏》一文時，一會讓同學們上臺表演，一會讓大家互相討論，一會又深挖教材。又如朱建星老師緊抓詩歌的意境，恰當能夠引導，最后又水到渠成，非常到位的體現(xiàn)了一位青年教師的授課藝術(shù)。

第三、教學方法的巧妙地運用能使一堂課增添不少的色彩。中學語文有著豐富的人文底蘊，如何讓學生更深刻的感知，在實踐中可以自主，合作，探究，小組合作等等，方法是多樣的。授課教師能夠重視語文的熏陶和感染力，比如朱老師在教授《觀滄?！芬徽n時，巧用相似詩歌毛澤東的《沁園春 長沙》類比，讓學生進行比較閱讀，既豐富了學生的課外知識，又極大調(diào)動了學生的學習興趣。教師妙趣橫生的語言藝術(shù)，令學生定是難以忘懷。

第四、教師具備扎實的基本功，呈現(xiàn)良好的語文素養(yǎng)。在這次聽課中，朱建星、陶夢莎兩個老師都進行了詩歌朗誦，可見，要想打動學生，語文老師的文學底蘊要深厚。陶夢莎老師在朗讀發(fā)面下了很大的功夫，能夠把《石壕吏》讀得繪聲繪色，讓學生大開眼界;兩位老師教態(tài)自然，有親和力;導入極具詩意;這些都說明了好的語文老師是有著扎實的語文功底和良好的個人素養(yǎng)的。

課后，市教研室的劉和程老師深入淺出詳盡而又妙趣橫生地點評了兩位老師的觀摩課，他認為兩位老師的新授課都極注重閱讀教學，在讀書聲中開始，在讀書聲中結(jié)束，整節(jié)課書聲瑯瑯這很好，既激發(fā)了學生學習興趣，又讓整個課堂氛圍激蕩，可謂兩全其美。兩位老師對文本的把握十分到位。陶老師盡管是一位剛畢業(yè)的新老師，教學經(jīng)驗卻極其豐富，朗讀功力也極佳。這些精當?shù)脑u析也讓我受益匪淺。

總的來說，一天的聽課讓我學習了許多寶貴的教學經(jīng)驗和教學方法，這將對我以后的教學產(chǎn)生很大的啟迪作用。我一定會認真總結(jié)，反思，在初中語文新課程理念的總指導下，加強自己的語文功底，完善自己的教學方法，踏踏實實地教學。

最新外出用餐心得體會總結(jié)八

為科學謀劃十三五事業(yè)發(fā)展，推進學科專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加強校企合作、產(chǎn)教融合，加快學校綜合改革和轉(zhuǎn)型發(fā)展，充分學習借鑒先進高校辦學理念和辦學經(jīng)驗，特制定本考察方案。

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通過考察學習，進一步準確把握高等教育發(fā)展形勢和高等教育改革的態(tài)勢，進一步確立科學的辦學理念、辦學定位和發(fā)展目標，為科學謀劃十三五乃至今后一個時期事業(yè)發(fā)展提供理論和實踐支持。

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考察學習的主要對象是在學校綜合改革，人才培養(yǎng)模式改革，校企合作、產(chǎn)教融合，等方面特色突出的高校，與我校緊密合作的代表性行業(yè)企業(yè)。

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1.十二五事業(yè)發(fā)展成就和十三五規(guī)劃設想

2.學校發(fā)展定位、辦學理念、服務面向等頂層設計

3.學校管理體制機制建設及改革方面的作法和經(jīng)驗。

4.學校學科專業(yè)建設規(guī)劃，成就與特色

3.產(chǎn)教融合、校企合作，服務區(qū)域與行業(yè)的做法和成功經(jīng)驗。

6人才培養(yǎng)模式改革、產(chǎn)學研合作教育，應用型人才培養(yǎng)等方面的先進經(jīng)驗。

7.人事分配制度改革，高層次人才管理方面的作法和經(jīng)驗。

8.教師教育類專業(yè)定位與改革調(diào)整措施。

9.實驗室資源管理模式與成功經(jīng)驗

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組成3個考察組，以組為單位組織考察活動。

第一組：參加領導：參加單位：

聯(lián)系單位

第二組：參加領導：

參加單位：

聯(lián)系單位：

第三組：參加領導：參加單位：

聯(lián)系單位：

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1、各考察組由聯(lián)系部門負責擬定詳細考察方案，與考察單位聯(lián)絡，并協(xié)調(diào)本組考察事宜。統(tǒng)一由黨辦、院辦向考察對象單位發(fā)函。

2、各考察組要高度重視此次考察學習活動，對考察對象提前摸底。各考察組既要全面調(diào)研又要有所側(cè)重，并擬定詳細的考察提綱，做好外出考察前的準備。參與考察人員要積極參與，積極學習考察先進的辦學理念和成功辦學經(jīng)驗，認真做好考察記錄，注意收集經(jīng)驗材料?？疾旖Y(jié)束后各考察組向?qū)W校提交考察報告。

3、此次考察活動原則上安排在進行，各考察組在學校安排的考察時間段內(nèi)自主安排具體考察日程。每個考察組以3至4個考察單位為宜，考察人員要處理好考察與校內(nèi)工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。

4、各考察小組需在前將考察計劃與經(jīng)費預算送，統(tǒng)一協(xié)調(diào)確定各小組最終考察日程，統(tǒng)一組織安排考察聯(lián)絡等相關(guān)事宜。

最新外出用餐心得體會總結(jié)九

----麥積山石窟與龍門石窟藝術(shù)價值

很難的學校這次組織外出考察，主要目的是要我們更了解民族文化，對我們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)的認識有所提高。對我們的畢業(yè)創(chuàng)做有很大的幫助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。無論是那種文化，都有很藝術(shù)價值，無論從繪畫，書法，歷史和人文等等，都有著很高的參考價值。就像有人問永樂宮壁畫和清明上河圖有什么區(qū)別。我個人認為其實很簡單，永樂宮壁畫繪畫藝術(shù)高，因為它的造型，和色彩和人物的神態(tài)都達到了及至，而清明上河圖它的歷史價值高，因為它反映的是真實社會生活，不像永樂宮的壁畫反映的只是神話不是顯示。由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此，不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現(xiàn)方式上卻不相同，一個是泥塑藝術(shù)，一個是石雕藝術(shù)。中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術(shù)是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時期的佛教藝術(shù)。

麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處,秦嶺山脈西端,因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開鑿于十六國時期的后秦(公元384——420xx年),以后南北朝時期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個朝代,都在這里進行了營建。麥積山現(xiàn)存大小窟龕194個,54個位于南崖,140個分布在西崖,除少數(shù)窟龕內(nèi)已空外,共保存了從公元四世紀末到十九世紀約1520xx年間的泥塑、石雕7200多件,壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國的“四大石窟”。

洞窟窟內(nèi)的藝術(shù)內(nèi)容，及其所反映的思想主題并社會歷史背景之后，作為一點補充，也是合理的邏輯推理：麥積山第127窟作為當時在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來源，還有特殊的畫工成份等，這些必將對麥積山同時代及其后的石窟藝術(shù)產(chǎn)生深刻之影響，也就是說與乙弗后有關(guān)的社會歷史在麥積山的活動，無疑會對麥積山石窟藝術(shù)活動帶來一些新的現(xiàn)象和因素，也是學者們所較為共同一致的認識，而這些新內(nèi)容的源頭又是與中原洛陽長安等地密不可分，特別是對這些地區(qū)的現(xiàn)存石窟等佛教造像藝術(shù)的全面考察，以及相關(guān)文獻畫史資料等的記載，和對于一些當時著名畫家的考察，聯(lián)系到麥積山西魏及其以后石窟藝術(shù)的發(fā)展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術(shù)研究中的地位等相關(guān)課題意義重大。

無論從那個角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價值，造型和色彩的結(jié)合，比例與形體結(jié)合，都代表著不同時期人們欣賞觀念。同時也留漏出古人內(nèi)心對神的美化。

其次我們也知道，佛教藝術(shù)，特別是佛教壁畫或繪畫藝術(shù)，發(fā)展到西魏時期，仍處在初期階段，并沒有完全成熟。特別是在表現(xiàn)大型經(jīng)變畫方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說法圖、尊像畫主為，且均表現(xiàn)得較為原始而簡單，同時又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風格有相承之關(guān)系20xx年度外出考察報告工作報告。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經(jīng)變畫也是晚到初唐時期才大量表現(xiàn)于洞窟，隋代的經(jīng)變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風格上，窟壁畫的技法十分成熟，經(jīng)營得當，無論是在整體還是局部的表現(xiàn)，均處理得和諧而統(tǒng)一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應之美。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫。龍門石窟南北長達1公里，現(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。

龍門石窟還有賓陽洞、古陽洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料，堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。它以自身系統(tǒng)、獨到的雕塑藝術(shù)語言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分，而龍門石窟則遠承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風范，與魏晉洛陽和南朝先進深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現(xiàn)中國石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。

石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會沖淡佛教的嚴肅性，使人一望便覺得似曾相識，無遐想的余地。南北朝及唐代大多數(shù)成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門奉先寺，鑿建于唐高宗時代，是龍門石窟造像中規(guī)模最大，整體設計最為嚴密，藝術(shù)水平最高的一處造像。

這精美的石雕藝術(shù)真實地再現(xiàn)了我國唐代的藝術(shù)水平，然而在上個世紀二三十年代外敵入侵內(nèi)部軍閥混戰(zhàn)，這偉大的藝術(shù)寶庫遭到了前所未有的橫禍，看那被盜一空的石洞、被殘忍地砍掉腦袋胳膊的哭泣的石像，每一個游人是不是心中都在流血?

龍門石窟藝術(shù)為研究我國古代歷史，特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時代社會風尚等方面，提供了大量的珍貴資料。

就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫而言也可以堪稱一決。

我們假想如果沒有佛教在中國的發(fā)展，我們很難想象這寫藝術(shù)寶貝還能流傳給我們嗎?因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術(shù)作品流傳給我們。

經(jīng)歷了風風雨雨他們流傳了下來，試想象還有多少藝術(shù)珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠的保護將是我們面臨的重點。

如今這些都失去了它們本身的宗教價值，但卻留下了帶有很深時代烙印的豐富的藝術(shù)形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。

通過我們的這次外出考察課，對我們古代偉大的藝術(shù)珍品觀光和欣賞，對我們的藝術(shù)欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因為如此，才讓我對石窟藝術(shù)更加的了解，不僅僅從中學習到，雕刻美，書法美，繪畫美，圖案美等等。以后的創(chuàng)作中也回有所感悟，將明間藝術(shù)與我們的作品相結(jié)合，這樣我們的作品才有品位。