最新描寫紀(jì)念李大釗心得體會和感想(優(yōu)質(zhì)12篇)

心得體會是對過去的經(jīng)驗以及所得到的教訓(xùn)進行思考和總結(jié)的過程，從而為未來的行動提供指導(dǎo)和參考。在寫總結(jié)之前，我們需要明確自己想要達到的目標(biāo)和效果。小編為大家整理了一些寫作心得體會的范文，希望能夠幫助大家更好地寫出自己的體會。

描寫紀(jì)念李大釗心得體會和感想篇一

李大釗，是中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)者之一，也是中國共產(chǎn)主義運動的杰出領(lǐng)導(dǎo)者。他畢生致力于中國的獨立、民主和革命，為中國近代史的發(fā)展做出了重要貢獻。紀(jì)念李大釗，不僅是對他個人的崇敬，更是對中國革命事業(yè)的銘記。在這個特殊的日子里，我們應(yīng)該正視他的事跡和思想，從中找到啟示，激勵自己為民族的發(fā)展進步貢獻力量。

第一段：悼念先驅(qū)者，追尋理想之光。

紀(jì)念李大釗，首先要表達的是我們對他的崇敬和悼念之情。李大釗是中國共產(chǎn)黨早期的先驅(qū)者之一，也是中國人民的偉大領(lǐng)袖。他的一生都在為中國的獨立、民主和革命奮斗，最終為自己的信仰獻出了寶貴的生命。他的事跡和思想對于我們一代人來說，是歷史的鏡子，是前人的遺產(chǎn)，更是我們?yōu)橹Φ哪繕?biāo)。我們要追尋李大釗的理想之光，將其融入自己的思想和行動中，為中國的發(fā)展貢獻自己的力量。

第二段：堅守信仰，開創(chuàng)未來。

李大釗一生堅守自己的信仰，始終為中國的民族獨立和社會進步而奮斗。他深入人民群眾中了解他們的痛苦和困難，努力為他們謀求解決的辦法。他的信仰讓他一直堅持不懈地抗?fàn)?，不怕犧牲，不怕困難。他在為自己的信仰而犧牲的同時，也為中國共產(chǎn)主義事業(yè)的興起打下了堅實的基礎(chǔ)。我們要學(xué)習(xí)李大釗的堅守和奉獻精神，衷心相信自己所追求的理想，為之努力不懈，為中國的未來開創(chuàng)新局。

第三段：追求真理，培養(yǎng)自己。

李大釗一生致力于追求真理，他以堅定的信念和無私的精神，將自己的一生貢獻給了中國的革命事業(yè)。他通過學(xué)習(xí)和實踐，不斷完善自己的思想和理論，為中國的革命事業(yè)提供了重要的理論支持。我們要像李大釗一樣，不斷追求真理，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，在實踐中不斷鍛煉自己的能力和水平。通過不斷培養(yǎng)自己，我們才能更好地為中國的發(fā)展貢獻自己的力量。

第四段：實踐出真知，腳踏實地。

李大釗強調(diào)實踐是認(rèn)識世界的基礎(chǔ)。只有腳踏實地地去實踐，才能真正認(rèn)識和改變世界。李大釗自己以身作則，親自參與了中國的革命斗爭，鍛煉了自己的能力和經(jīng)驗。我們要像李大釗一樣，實踐出真知，用自己的雙手去改變這個世界。只有腳踏實地地去實踐，才能真正認(rèn)識和改變世界。通過實踐，我們才能更好地為中國的發(fā)展貢獻自己的力量。

第五段：立足當(dāng)下，奮發(fā)向前。

紀(jì)念李大釗，并不僅僅是對他本人的緬懷，更是對中國共產(chǎn)主義的發(fā)展進步的紀(jì)念。李大釗的事跡和思想對我們一代人來說，是歷史的鏡子和前人的遺產(chǎn)。我們要立足當(dāng)下，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，抓住時代的機遇，以李大釗的精神為榜樣，不斷奮發(fā)向前，為中國的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。正如李大釗所說：“我們的任務(wù)是在黑暗中前進，在斗爭中前進，在犧牲中前進?！敝挥胁粩嗲斑M，我們才能實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興。

在紀(jì)念李大釗這個特殊的日子里，我們要體會他的事跡和思想帶給我們內(nèi)心深處的震撼，從而更加堅定地為中國的發(fā)展進步貢獻自己的力量。通過學(xué)習(xí)李大釗的先進思想和崇高精神，我們要不斷培養(yǎng)自己，不斷實踐，為中國革命事業(yè)的勝利貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能真正紀(jì)念李大釗，讓他的精神在我們的心中永存。

描寫紀(jì)念李大釗心得體會和感想篇二

他是中國最早的馬克思主義傳播者，一篇《我的馬克思主義觀》系統(tǒng)介紹馬克思主義理論;他是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，撰文號召全國共產(chǎn)主義者“急急組織一個團體”。1920xx年，李大釗被反動軍閥殺害，年僅38歲。今天是李大釗誕辰130周年，這里給大家分享一些關(guān)于李大釗的學(xué)習(xí)心得，方便大家學(xué)習(xí)。

作為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，李大釗不僅是偉大的馬克思主義者和黨的思想理論的奠基者，而且還是勇往直前、義無反顧的擔(dān)當(dāng)者和踐行者。他胸懷遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，以救國救民為己任，以舍我其誰的豪邁氣魄和大無畏的擔(dān)當(dāng)精神，肩負(fù)起時代賦予的歷史使命。“實踐其所信，勵行其所知”，在無比艱難困苦的社會環(huán)境中，無所畏懼，堅貞不屈，用實際行動詮釋了“鐵肩擔(dān)道義”的崇高境界，用丹心碧血書寫了對黨的事業(yè)的無限忠誠。今年是李大釗同志英勇就義90周年。在深切緬懷和紀(jì)念這位偉人的同時，更應(yīng)該大力弘揚共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，不忘初心，砥礪前行。

一

新文化運動初期，李大釗曾經(jīng)把“鐵肩擔(dān)道義”作為《晨鐘》報創(chuàng)刊號(1920xx年8月15日)的“警語”，后來還曾手書。

對聯(lián)。

“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，分別贈予表弟楊子惠和章士釗夫人吳若男。這既反映了他的遠(yuǎn)大志向和高潔追求，又是他光輝一生的真實寫照。

李大釗一生忠于理想信念，忠于黨的事業(yè)，做到了“勇往奮進以赴之”“癉精瘁力以成之”“斷頭流血以從之”。為了求得挽救國家民族之良策，“急思深研政理”，把自己的追求與拯救國家民族的命運緊密聯(lián)系在一起。在俄國十月革命的感召下，經(jīng)過深思熟慮，他毅然選擇了馬克思主義理論和社會主義道路，進而對中國革命的許多重大問題進行了一系列卓有成效的探索。李大釗特別強調(diào)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，才能使中國社會的實際問題得到“根本解決”，此可謂馬克思主義中國化的先聲和最早的理論建樹。

擔(dān)當(dāng)精神貫穿了李大釗的一生。他矢志努力于民族解放之事業(yè)，這既是其擔(dān)當(dāng)精神的力量源泉，又是其擔(dān)當(dāng)精神的迫切追求。

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，源于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華民族千百年來積淀下來的憂患意識、深沉的社會責(zé)任感和歷史使命感，是中華民族寶貴的精神財富。李大釗自幼飽受傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤，對愛國主義、憂患意識、舍生取義等傳統(tǒng)文化的精髓能夠身體力行。他將這種憂患意識轉(zhuǎn)化為利民興邦的動力，于文化自覺和學(xué)術(shù)理性中融入科學(xué)、民主的時代精神，最終在馬克思主義的指導(dǎo)下得到超越和升華。從此，李大釗的思想更具全球性和前瞻性，他不僅能夠把中華民族的解放事業(yè)放到世界大勢中去考量，而且還能夠自覺地將擔(dān)當(dāng)精神在文化上、思想上和行動上高度統(tǒng)一起來，義無反顧地承擔(dān)起救國救民的重任。

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，源于對馬克思主義和社會主義的堅定信仰。信仰是一個人的人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，成為一代代共產(chǎn)黨人的政治靈魂和經(jīng)受各種嚴(yán)峻考驗的精神支柱。李大釗自從信仰了馬克思主義，就把走社會主義道路當(dāng)作救國救民的良策，矢志不渝。他把對這一理想信念的追求，作為安身立命的根本和終生奮斗的目標(biāo)，作為戰(zhàn)勝一切艱難險阻的巨大精神動力。李大釗生活儉樸，倡導(dǎo)簡易生活，認(rèn)為“衣食宜儉其享用，戚友宜儉其酬應(yīng)，物質(zhì)宜儉其銷耗，精神宜儉其勞役”。正因為他不為金錢所誘，不為名利所擾，不為個人得失所困，所以當(dāng)黨組織活動經(jīng)費缺乏時，他能夠拿出每月工資的三分之二來資助;當(dāng)青年學(xué)生需要幫助時，他毫不猶豫慷慨解囊;對受難的同胞和國際友人，他能夠熱心捐助;以致于李大釗就義后，家里“一貧如洗，棺槨衣衾，皆為友助”。無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)，才不怕犧牲。對于“犧牲”，李大釗早就有自己獨到的體認(rèn)：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候，因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。”

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，更為重要的是源于對黨的無限忠誠。對黨無限忠誠，就是要對黨的事業(yè)極端負(fù)責(zé)，歸根到底是對人民無限忠誠，忠誠于黨的事業(yè)就是為人民謀福祉。因此，李大釗心甘情愿地為黨的事業(yè)拋頭顱、灑熱血，堅定不移地跟黨走，面對誘惑不改初衷，面對危險和死亡毫無懼色。被捕后，他千方百計保守黨的秘密，念念不忘的是如何保護革命同志和愛國青年。這種博大的胸懷和高尚的精神境界，是李大釗用鮮血和生命對共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的完美詮釋。

二

縱觀中國共產(chǎn)黨90多年來的發(fā)展歷程，擔(dān)當(dāng)精神一直是共產(chǎn)黨人奮勇前進、堅韌不拔、矢志不移、不畏犧牲的強大精神支柱和力量源泉。

習(xí)近平總書記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面?！备矣趽?dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治本色。當(dāng)前，世界局勢復(fù)雜多變，我國正處于深化改革開放的攻堅克難的關(guān)鍵時期和各種復(fù)雜矛盾凸顯期。在新的偉大斗爭中，在重要的歷史節(jié)點上，共產(chǎn)黨人更應(yīng)該大力弘揚擔(dān)當(dāng)精神，勇往直前。

要堅定理想信念，像李大釗那樣毫不動搖地信仰馬克思主義。堅定不移地信仰馬克思主義是共產(chǎn)黨人的政治本色，是一個共產(chǎn)黨人黨性原則和政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記說過：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”黨員干部要補鈣，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，研究世情、國情、黨情，用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷提高思想境界和理論素養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠信仰馬克思主義，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。要牢固樹立“四個意識”，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅守對黨忠誠的政治品格，特別要強化看齊意識、核心意識，在思想上、政治上、行動上自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決維護中央權(quán)威。

要把擔(dān)當(dāng)扛在肩上，像李大釗那樣對黨的事業(yè)堅貞不渝?！皳?dān)當(dāng)”不僅是一種政治覺悟，而且還是理性的文化自覺，體現(xiàn)一種銳意進取的思想境界和勇挑重?fù)?dān)的精神狀態(tài)。作為一名黨員干部，必須樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，要有強烈的歷史責(zé)任感，強化責(zé)任意識，恪盡職守，始終牢記責(zé)任重于泰山，始終做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，以人民為中心，無私奉獻，為民擔(dān)當(dāng)，為黨和人民的事業(yè)而努力奮斗。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨堅持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！彼麖娬{(diào)：“‘疾風(fēng)識勁草，烈火見真金?！癁榱它h和人民事業(yè)，我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時代的勁草、真金?！?/p>

要提高素養(yǎng)和能力，像李大釗那樣深深地植根于中國傳統(tǒng)文化，善于學(xué)習(xí)，與時俱進。李大釗學(xué)貫中西，深思好學(xué)，博通群籍，在法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)等方面頗多建樹，是名重當(dāng)世的學(xué)者。他為振興中國文化不懈努力，為解決中國革命的許多問題不斷探索和思考，直至初步建立起中國馬克思主義的學(xué)術(shù)體系。“打鐵還需自身硬”“工欲善其事，必先利其器”。擔(dān)當(dāng)不是簡單、機械地付出，而是必須具備創(chuàng)新思維能力和駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力。今天的黨員干部應(yīng)該有強烈的本領(lǐng)恐慌感和現(xiàn)實緊迫感，面對世情、國情、黨情的不斷變化，需要有過硬的政治素養(yǎng)、文化品格、專業(yè)素質(zhì)以及高尚的道德情操。這些能力的提升，需要我們黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，積極主動地向書本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要開闊眼界、兼收并蓄、學(xué)以致用。

李大釗用生命踐行了諾言，用熱血為我們鑄就了“革命史上的豐碑”(魯迅語)。今天，我們紀(jì)念和緬懷李大釗，就要從李大釗等革命前輩和共產(chǎn)黨人的政治品格中汲取精神滋養(yǎng)，并大力傳承和弘揚;要堅定不移地把老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進，不忘重托、砥礪前行。這是歷史的責(zé)任、時代的擔(dān)當(dāng)，更是對早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的莊嚴(yán)承諾。

白色墻柱，灰色檐脊，位于河北唐山市樂亭縣新城區(qū)大釗路的李大釗紀(jì)念館莊嚴(yán)肅穆。紀(jì)念館占地130畝，1997年8月16日落成開館。

作為革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和黨史教育的重要基地，紀(jì)念館以文章、圖片、雕塑等形式，展現(xiàn)李大釗光輝的人生歷程。著名對聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，是李大釗一生風(fēng)骨的寫照。

先驅(qū)雖已逝去，但其精神傳承始終生機盎然。紀(jì)念館副館長于海英介紹說，紀(jì)念館成立了一支宣講團隊，如今已超過20人，成員常年活躍在館內(nèi)及全國各地做志愿講解和宣傳，詮釋李大釗精神的時代。

“我們來到田間地頭開展特色宣講，盡管沒有舞臺和燈光，但鄉(xiāng)親們被現(xiàn)場的氣氛深深感染了，那經(jīng)久不息的熱烈掌聲就是最好的證明……”志愿宣講隊員左婷說。

高校是孕育思想的地方，也是宣講隊志愿服務(wù)的主陣地。近年來，宣講隊員們以李大釗誕辰日和就義日等時間節(jié)點為契機，先后赴北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校開展“豐功偉績千秋頌大釗精神代代傳”“青春中華李大釗與中國夢”等主題宣講活動，引發(fā)強烈反響。

“演講、詩朗誦、紅色歌曲……我們嘗試用生動而貼近的方式，把李大釗的精神講好、講活?！毙v隊員甄珍說。

從20xx年開始，宣講團隊先后赴高校、農(nóng)村、社區(qū)等開展形式多樣的宣講活動百余場，受教觀眾超過50萬人。

“時代在發(fā)展，傳承在路上。我們還將充分用好網(wǎng)絡(luò)、新媒體等途徑，探索利用智慧旅游等形式，不斷整合紅色文化資源，讓‘大釗精神’常學(xué)常新?！庇诤Ｓ⒄f。

鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。李大釗同志是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他用自己短暫的生命，在中國革命史上譜寫了壯麗的篇章，對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻，盡管歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但他開創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠(yuǎn)不可磨滅，李大釗同志精神長存!

大釗精神博大精深，豐富，是全黨和全國各族人民的寶貴精神財富。李大釗身上所具有的堅定的馬克思主義信仰和愛國主義精神、“鐵肩擔(dān)道義”的擔(dān)當(dāng)精神、“不馳于空想、不鶩于虛聲”的務(wù)實作風(fēng)、大無畏的革命獻身精神和崇高的廉潔風(fēng)范，有著重要的時代價值和意義。20xx年10月，習(xí)近平在紀(jì)念李大釗誕辰120周年座談會上明確指出，“今天，我們更加感受到李大釗同志歷史眼光的深邃和思想價值的珍貴，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大。李大釗同志永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣?！?/p>

我們要學(xué)習(xí)弘揚李大釗同志堅定的愛國主義精神和對馬克思主義的堅定信仰，堅定理想信念，增強政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。1889年10月29日，李大釗出生于河北省樂亭縣大黑坨村。那時，中國正處在帝國主義列強加緊侵略和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中，國家和民族瀕于危亡的邊緣。李大釗親眼目睹了民不聊生的悲慘境界，自幼“即矢志努力于民族解放之事業(yè)”，憂國之所憂，哀民之所哀，下定決心挽救“神州陸沉”。他始終對信仰和真理矢志不移，“順應(yīng)時代的需要,率先在中國大地上高舉起馬克思列寧主義的旗幟，為中國昭示了新的社會主義的發(fā)展方向”。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚大釗精神，就是要繼承大釗“再造中華”的遺志，堅定對馬克思主義的信仰，堅定理想信念，補足精神之“鈣”，練就“金鋼不壞之身”，始終保持理想追求上的政治定力，不為任何雜音所迷惑，不因任何艱難而動搖，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進。

我們要學(xué)習(xí)弘揚李大釗同志緊跟歷史發(fā)展和時代進步潮流不斷探索精神，敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)，“凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫”。李大釗是馬克思主義在中國的最早傳播者，是一個無畏的播火者，也是一個勇敢的探索者?！拔┲S進、惟知雄飛”是大釗精神體系中的基本元素和顯著特征。1920xx年10月10日，李大釗在《此日》中明確提出，“勿稍怠荒，月異歲新，與時俱進，頁頁連綴，永續(xù)無窮。”當(dāng)時，他眼前看到的是世界潮流的風(fēng)起云涌、日新月異，心里沸騰的是希望國人緊跟潮流學(xué)習(xí)新知、拋棄舊陋而壯大民族的強烈愿望。正是這種探索進取精神，使李大釗始終堅持用馬克思主義先進的理論指導(dǎo)中國革命實踐。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚大釗精神，就是要大興求真務(wù)實、真抓實干之風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)、銳意進取，像大釗同志那樣“勇往奮進以赴之”，堅持從實際出發(fā)，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，扎實推進經(jīng)濟社會等各項工作又好又快發(fā)展。

我們要學(xué)習(xí)弘揚李大釗同志“平民主義”的為民思想，堅持把人民放在心中最高位置，始終堅持一切為了人民、一切依靠人民，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。李大釗是我們黨的早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，一生心系民眾，時刻不忘人民疾苦，認(rèn)為“離于眾庶則無英雄”。1920xx年5月，他在《我的馬克思主義觀》中指出“社會主義的實現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬做不到的，這是馬克思主義一個絕大的功績?！边@是李大釗的人民立場的最初體現(xiàn)。1920xx年1月，李大釗在《平民主義》中提出純正的“平民主義”。這些論述為我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”理念的形成奠定了早期的理論基礎(chǔ)，也是被實踐所證明的。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚大釗精神，就是要堅定人民立場，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，堅持問政于民、問需于民、問計于民，始終同人民群眾站在一起、干在一起，多辦得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實事，讓人民群眾在改革發(fā)展中有更多的獲得感。

我們要學(xué)習(xí)弘揚李大釗同志勇于獻身、廉潔奉公的高尚風(fēng)范，崇儉戒奢、勤政清廉，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持黨的先進性和純潔性。為了追求革命真理、追求民族獨立和人民解放，李大釗把個人生死置之度外，他一生嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)和為政底線，立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。1920xx年4月，李大釗在《簡易生活之必要》中指出“道義可守，節(jié)操可保，威武不能挫其氣，利祿不能動其心，處固能安其樸素，出亦不易其清廉，俯仰天地之間，全無所于愧作也”，主張“衣食宜儉其享用，戚友宜儉其酬應(yīng)，物質(zhì)宜儉其銷耗，精神宜儉其勞役?！崩畲筢撟黠L(fēng)質(zhì)樸，“沒有宗派氣，內(nèi)外從如云”，一生儉樸清廉，公而忘私。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚大釗精神，就是要堅持全面從嚴(yán)治黨，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅持把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，切實做到自重、自省、自警、自勵。堅決同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭，正風(fēng)肅紀(jì)、激濁揚清，深入推進反腐敗斗爭，永葆保持黨的先進性和純潔性。

先驅(qū)已逝，精神永存。如今，李大釗同志畢生追求的革命事業(yè)和理想，已成為億萬人民的共同夙愿。面向未來，我們黨員干部要大力學(xué)習(xí)弘揚大釗精神，講理想、講黨性、講擔(dān)當(dāng)、講實干、講奉獻，努力把大釗精神深深根植于思想行動中，不忘初心、繼續(xù)前進，為加快實現(xiàn)全面建成小康社會、中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

20xx年，是李大釗同志英勇就義90周年。20xx年，是李大釗同志誕辰130周年。

縱觀大釗同志光輝的生命歷程，他把全部的精力都投入到了中國人民和中華民族的解放事業(yè)之中。東渡日本求學(xué)，歸國后投身新文化運動，受十月革命鼓舞實現(xiàn)從愛國的民主主義者到馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，最早在中國傳播馬克思主義，在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會，領(lǐng)導(dǎo)建立北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團，“南陳北李，相約建黨”，開展工人運動，同孫中山先生商談推動國共合作，發(fā)動群眾開展轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭，直至他英勇就義。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念李大釗同志誕辰120周年座談會上的講話指出，向大釗同志學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)他堅定的愛國主義精神、對馬克思主義的堅定信仰、以科學(xué)態(tài)度學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論緊跟歷史發(fā)展和時代進步潮流不斷探索的精神、勇于獻身的革命精神和無私奉獻的高尚品德。

傳承大釗精神，就是要不忘初心繼續(xù)前進。習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進”的偉大號召，并結(jié)合黨和國家正在做的事情對此作了全面闡述。在黨的十九大上，“不忘初心、牢記使命”上升為大會的主題。這一重要論述飽含厚重歷史感、鮮活時代感和莊嚴(yán)使命感。

20xx年，也是改革開放四十周年。站在新的歷史起點上，回顧我們的寶貴經(jīng)驗，不僅要深入總結(jié)改革開放以來的艱辛歷程，更要踐行“不忘初心、牢記使命”學(xué)習(xí)教育的重要精神，堅定不移的做好“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”指導(dǎo)下的各項工作。用實干精神，迎接不斷深化的改革開放歷史進程。

一張張褶皺的紙片，一封封泛黃的家書，一幅幅模糊的照片，讓我們仿佛看到一幕幕血雨腥風(fēng)、烽火狼煙中的真實場景……這里有堅貞的理想信念，這里有大仁大義的家國情懷，這里大寫著熱血和忠誠。在燕趙大地上，無數(shù)革命先烈為國家富強、人民幸福毀家紓難、拋灑熱血。盡管歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但那些熠熠生輝的身影卻從未離我們遠(yuǎn)去。

為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年，從今日起，河北日報、河北新聞網(wǎng)與河北省檔案局(館)聯(lián)合推出“燕趙紅色檔案”系列報道。我們將同讀者、網(wǎng)友一起掀開塵封的檔案，發(fā)掘真實的故事，共同緬懷那些用鮮血澆灌出和平與幸福之花的民族脊梁、人民英雄。

6月15日，在河北省檔案館，工作人員將一張發(fā)黃的檔案輕輕捧到筆者面前。輕薄紙張上的褶皺就像是歷史深處的印記，雖已無法平復(fù)，但上面的字跡仍清晰可辨。

這份名為《河北革命互濟會為公葬無產(chǎn)階級導(dǎo)師李大釗同志宣言》(以下簡稱《宣言》)的檔案，是1933年4月23日河北革命互濟會在李大釗公葬儀式上宣讀的祭文紙稿。它是手寫后油印的，看上去很像是一份傳單。

這份珍貴的檔案可謂來之不易。1955年，中共河北省委等在全省范圍征集新民主主義革命歷史檔案，工作人員在征集上來的幾十萬件檔案中發(fā)現(xiàn)了它，并送進了后來成立的河北省檔案館。

“我們無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師李大釗同志在一九二七年四月二十八日被反動統(tǒng)治階級把他絞死了!”《宣言》開篇就把人們帶入一種悲憤難抑的氛圍。

1920xx年4月28日，李大釗同志英勇就義，年僅38歲。由于反動派的高壓統(tǒng)治，他的靈柩一直安放在北京妙光閣浙寺里，停放了6年都無法下葬，當(dāng)局也不許人們?nèi)ゼ赖臁?933年3月，當(dāng)年被趕回老家的李大釗夫人趙紉蘭帶著兒女從樂亭回到北平，準(zhǔn)備安葬李大釗的遺體，因貧困交加無力操辦，便找到北京大學(xué)李大釗昔日的同事。蔣夢麟、沈尹默等13名知名教授不畏強權(quán)伸出援手，開始為李大釗籌備公葬并捐款。當(dāng)時，李四光、馬寅初、梁漱溟等北大知名教授也都捐了款。后來，在中共北方黨組織的安排下，由河北革命互濟會負(fù)責(zé)李大釗公葬儀式的具體事宜。

河北革命互濟會是中國赤色革命互濟會在河北的分支組織，中國赤色革命互濟會是我黨在與反動軍閥的斗爭中為援救受難的革命者、救濟烈士家屬而動員社會進步人士組建的社會團體。對于舉辦公葬活動的意義，《宣言》中有詳細(xì)表述：“我們要公葬李大釗同志，紀(jì)念李大釗同志，遂慰勞繼續(xù)他堅決斗爭的精神來擴大反日反帝反國民黨運動，擴大民族革命戰(zhàn)爭。”

河北革命互濟會成立了公葬李大釗籌備小組，并進行了周密的準(zhǔn)備。4月22日，李大釗的大女兒李星華在《晨報》登出訃告，并由互濟會通知公眾參加次日的活動。

4月23日清晨，送殯的群眾隨著李大釗的親屬自動組成游行隊列，打出了“李大釗光烈精神不死”“北平青年恭送李大釗安葬”“為革命而奮斗，為革命而犧牲，死固無恨;在壓迫下生活，在壓迫下呻吟，生者何堪!”等條幅和挽聯(lián)。隊伍從浙寺出發(fā)，經(jīng)下斜街、菜市口，進宣武門，沿途還匯聚了不少的群眾。行至西單牌樓朱紅柱子下，擺出一張方桌，上擺祭品。之后，共產(chǎn)黨員張文海宣讀祭文，祭文就是這份《河北革命互濟會為公葬無產(chǎn)階級導(dǎo)師李大釗同志宣言》?！缎浴肪拺牙畲筢撋剑濏炈母锩?，稱他的偉大犧牲精神“給了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士一個最好榜樣”，同時揭露蔣介石勾結(jié)軍閥張作霖聯(lián)合反共的真面目，號召工農(nóng)勞苦群眾團結(jié)起來斗爭。號召民眾“反對帝國主義國民黨拘捕屠殺工農(nóng)勞苦群眾的白色恐怖，爭取釋放一切革命政治犯”，并喊出了“李大釗同志精神不死”“擁護中華蘇維埃政府和紅軍，擁護共產(chǎn)黨”的。

口號。

《宣言》宣讀完畢后隊伍繼續(xù)前行，群情激奮?！缎浴愤€被印成傳單沿途散發(fā)，使得越來越多的人加入進來，后來送葬隊伍已逾千人。大家手挽手高呼口號，浩蕩前行。還有許多學(xué)生和群眾自發(fā)在沿途擺出祭桌，鞠躬為李大釗送行。

此時，反動軍警傾巢出動，沖入送葬群眾中間，毆打朗讀《宣言》的代表，搶奪撕毀游行條幅。隊伍雖被沖散，但仍有不少革命群眾不顧個人安危，大聲呼喊著《宣言》中的口號，繼續(xù)前行。軍警逮捕了數(shù)十名群眾和學(xué)生。為避免更大的損失，互濟會決定只留下幾位同志和李大釗的親屬一道，把靈柩護送到萬安公墓下葬。

公葬李大釗的活動轟動一時，社會影響巨大。省社會科學(xué)院歷史研究所所長朱文通認(rèn)為：“公葬活動在白色恐怖下宣傳了李大釗精神，擴大了共產(chǎn)黨的影響，伸張了革命正義，鼓舞了革命士氣，教育了人民群眾?！?/p>

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！苯裉?，我們重讀這份《宣言》仍然熱血沸騰。字里行間，好像看到了當(dāng)年悲壯卻激昂的一幕，從中感受到了李大釗強大的人格力量和偉大精神，也由衷被那種不畏強權(quán)、勇于追求真理的正義力量所震撼。

描寫紀(jì)念李大釗心得體會和感想篇三

10月29日，是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗的誕辰紀(jì)念日。日前，紀(jì)念李大釗同志誕辰130周年座談會在北京人民大會堂舉行。重溫李大釗光輝的一生，最亮麗的底色是奮斗，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底，不怕困難犧牲。

要奮斗就會有犧牲。李大釗曾說，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”“犧牲永是成功的代價”。李大釗原名耆年，字壽昌，十幾歲時，他痛感日俄戰(zhàn)爭以中國領(lǐng)土為戰(zhàn)場，發(fā)憤獻身救國事業(yè)，于是改名大釗，字守常，意思是：對自己永恒鞭策，不求長壽，但求終身奮斗。為了革命，他放棄了書齋學(xué)者的安逸生活，在被敵人通緝時，親友們都勸他離開北京，但他為了工作堅持留下。被捕以后，他嚴(yán)守黨的秘密，獨力承擔(dān)全部責(zé)任，竭力掩護同時被捕的青年，最終英勇就義。生前，他把大部分收入用于黨的事業(yè)，用于接濟他人，以致其“生時僅可供家食，歿后則一貧若洗，棺槨衣衾，皆為友助”。

革命先驅(qū)播下的火種早已在祖國的大地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果，他們的偉大人格和崇高風(fēng)范則永載中國共產(chǎn)黨和中國人民革命斗爭的史冊。100多年前，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起成立少年中國學(xué)會，倡導(dǎo)會員以“奮斗、實踐、堅忍、簡樸”為人生信條。這八個字，值得后人永遠(yuǎn)銘記傳承。

描寫紀(jì)念李大釗心得體會和感想篇四

一張張褶皺的紙片，一封封泛黃的家書，一幅幅模糊的照片，讓我們仿佛看到一幕幕血雨腥風(fēng)、烽火狼煙中的真實場景……這里有堅貞的理想信念，這里有大仁大義的家國情懷，這里大寫著熱血和忠誠。在燕趙大地上，無數(shù)革命先烈為國家富強、人民幸福毀家紓難、拋灑熱血。盡管歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但那些熠熠生輝的身影卻從未離我們遠(yuǎn)去。

為慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年，從今日起，河北日報、河北新聞網(wǎng)與河北省檔案局(館)聯(lián)合推出“燕趙紅色檔案”系列報道。我們將同讀者、網(wǎng)友一起掀開塵封的檔案，發(fā)掘真實的故事，共同緬懷那些用鮮血澆灌出和平與幸福之花的民族脊梁、人民英雄。

6月15日，在河北省檔案館，工作人員將一張發(fā)黃的檔案輕輕捧到筆者面前。輕薄紙張上的褶皺就像是歷史深處的印記，雖已無法平復(fù)，但上面的字跡仍清晰可辨。

這份名為《河北革命互濟會為公葬無產(chǎn)階級導(dǎo)師李大釗同志宣言》(以下簡稱《宣言》)的檔案，是1933年4月23日河北革命互濟會在李大釗公葬儀式上宣讀的祭文紙稿。它是手寫后油印的，看上去很像是一份傳單。

這份珍貴的檔案可謂來之不易。1955年，中共河北省委等在全省范圍征集新民主主義革命歷史檔案，工作人員在征集上來的幾十萬件檔案中發(fā)現(xiàn)了它，并送進了后來成立的河北省檔案館。

“我們無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師李大釗同志在一九二七年四月二十八日被反動統(tǒng)治階級把他絞死了!”《宣言》開篇就把人們帶入一種悲憤難抑的氛圍。

1927年4月28日，李大釗同志英勇就義，年僅38歲。由于反動派的高壓統(tǒng)治，他的靈柩一直安放在北京妙光閣浙寺里，停放了6年都無法下葬，當(dāng)局也不許人們?nèi)ゼ赖臁?933年3月，當(dāng)年被趕回老家的李大釗夫人趙紉蘭帶著兒女從樂亭回到北平，準(zhǔn)備安葬李大釗的遺體，因貧困交加無力操辦，便找到北京大學(xué)李大釗昔日的同事。蔣夢麟、沈尹默等13名知名教授不畏強權(quán)伸出援手，開始為李大釗籌備公葬并捐款。當(dāng)時，李四光、馬寅初、梁漱溟等北大知名教授也都捐了款。后來，在中共北方黨組織的安排下，由河北革命互濟會負(fù)責(zé)李大釗公葬儀式的具體事宜。

河北革命互濟會是中國赤色革命互濟會在河北的分支組織，中國赤色革命互濟會是我黨在與反動軍閥的斗爭中為援救受難的革命者、救濟烈士家屬而動員社會進步人士組建的社會團體。對于舉辦公葬活動的意義，《宣言》中有詳細(xì)表述：“我們要公葬李大釗同志，紀(jì)念李大釗同志，遂慰勞繼續(xù)他堅決斗爭的精神來擴大反日反帝反國民黨運動，擴大民族革命戰(zhàn)爭?！?/p>

河北革命互濟會成立了公葬李大釗籌備小組，并進行了周密的準(zhǔn)備。4月22日，李大釗的大女兒李星華在《晨報》登出訃告，并由互濟會通知公眾參加次日的活動。

4月23日清晨，送殯的群眾隨著李大釗的親屬自動組成游行隊列，打出了“李大釗光烈精神不死”“北平青年恭送李大釗安葬”“為革命而奮斗，為革命而犧牲，死固無恨;在壓迫下生活，在壓迫下呻吟，生者何堪!”等條幅和挽聯(lián)。隊伍從浙寺出發(fā)，經(jīng)下斜街、菜市口，進宣武門，沿途還匯聚了不少的群眾。行至西單牌樓朱紅柱子下，擺出一張方桌，上擺祭品。之后，共產(chǎn)黨員張文海宣讀祭文，祭文就是這份《河北革命互濟會為公葬無產(chǎn)階級導(dǎo)師李大釗同志宣言》?！缎浴肪拺牙畲筢撋?，贊頌他的革命精神，稱他的偉大犧牲精神“給了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士一個最好榜樣”，同時揭露蔣介石勾結(jié)軍閥張作霖聯(lián)合反共的真面目，號召工農(nóng)勞苦群眾團結(jié)起來斗爭。號召民眾“反對帝國主義國民黨拘捕屠殺工農(nóng)勞苦群眾的白色恐怖，爭取釋放一切革命政治犯”，并喊出了“李大釗同志精神不死”“擁護中華蘇維埃政府和紅軍，擁護共產(chǎn)黨”的口號。

《宣言》宣讀完畢后隊伍繼續(xù)前行，群情激奮?！缎浴愤€被印成傳單沿途散發(fā)，使得越來越多的人加入進來，后來送葬隊伍已逾千人。大家手挽手高呼口號，浩蕩前行。還有許多學(xué)生和群眾自發(fā)在沿途擺出祭桌，鞠躬為李大釗送行。

此時，反動軍警傾巢出動，沖入送葬群眾中間，毆打朗讀《宣言》的代表，搶奪撕毀游行條幅。隊伍雖被沖散，但仍有不少革命群眾不顧個人安危，大聲呼喊著《宣言》中的口號，繼續(xù)前行。軍警逮捕了數(shù)十名群眾和學(xué)生。為避免更大的損失，互濟會決定只留下幾位同志和李大釗的親屬一道，把靈柩護送到萬安公墓下葬。

公葬李大釗的活動轟動一時，社會影響巨大。省社會科學(xué)院歷史研究所所長朱文通認(rèn)為：“公葬活動在白色恐怖下宣傳了李大釗精神，擴大了共產(chǎn)黨的影響，伸張了革命正義，鼓舞了革命士氣，教育了人民群眾?！?/p>

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！苯裉?，我們重讀這份《宣言》仍然熱血沸騰。字里行間，好像看到了當(dāng)年悲壯卻激昂的一幕，從中感受到了李大釗強大的人格力量和偉大精神，也由衷被那種不畏強權(quán)、勇于追求真理的正義力量所震撼。

描寫紀(jì)念李大釗心得體會和感想篇五

是李大釗同志英勇就義90周年。是李大釗同志誕辰130周年。

縱觀大釗同志光輝的生命歷程，他把全部的精力都投入到了中國人民和中華民族的解放事業(yè)之中。東渡日本求學(xué)，歸國后投身新文化運動，受十月革命鼓舞實現(xiàn)從愛國的民主主義者到馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，最早在中國傳播馬克思主義，在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會，領(lǐng)導(dǎo)建立北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團，“南陳北李，相約建黨”，開展工人運動，同孫中山先生商談推動國共合作，發(fā)動群眾開展轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭，直至他英勇就義。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念李大釗同志誕辰120周年座談會上的講話指出，向大釗同志學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)他堅定的愛國主義精神、對馬克思主義的堅定信仰、以科學(xué)態(tài)度學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論緊跟歷史發(fā)展和時代進步潮流不斷探索的精神、勇于獻身的革命精神和無私奉獻的高尚品德。

傳承大釗精神，就是要不忘初心繼續(xù)前進。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進”的偉大號召，并結(jié)合黨和國家正在做的事情對此作了全面闡述。在黨的十九大上，“不忘初心、牢記使命”上升為大會的主題。這一重要論述飽含厚重歷史感、鮮活時代感和莊嚴(yán)使命感。

也是改革開放四十周年。站在新的歷史起點上回顧我們的寶貴經(jīng)驗不僅要深入總結(jié)改革開放以來的艱辛歷程更要踐行“不忘初心、牢記使命”學(xué)習(xí)教育的重要精神堅定不移的做好“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”指導(dǎo)下的各項工作。用實干精神迎接不斷深化的改革開放歷史進程。

描寫紀(jì)念李大釗心得體會和感想篇六

九月十八日十時，天空中響起了凄厲的防空警報，足足響了20分鐘，這天是我們的國恥日。此刻，我們就翻開這中國歷史上最沉重的一頁。

1931年9月18日清晨，日本關(guān)東軍以“柳條湖事件”為借口，大舉進犯沈陽，短短四個月內(nèi)，長春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲“不許抵抗”中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬勤勞的人民就這樣簡單地成了日軍的“戰(zhàn)利品”。

人民的眼睛是雪亮的，他們不甘愿做日寇的奴隸。東北淪陷后不久，各地區(qū)的抗日武裝如雨后春筍般冒出頭來，涌現(xiàn)出楊靖宇，趙尚志等無數(shù)抗日民族英雄。東北人民在的水深火熱后，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，最后把日本人趕回了老家。

但是此刻，日本首相小泉純一郎竟數(shù)次參拜供有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，其國內(nèi)少數(shù)右翼分子，千方百計美化日本侵華這一鐵的歷史事實，這引起了全世界愛好和平人們的警惕。

前事不忘，后事之師?！熬乓话恕笔伦兘o中國人民帶來了巨大的災(zāi)難，我們不能忘記這段恥辱的歷史。不能忘記這個中華民族歷史上最深的一道疤痕。這是一個所有中國人都應(yīng)銘記在心的日子——1931年9月18日。

1931年9月18日，是中國最恥辱的一天。當(dāng)天，日本帝國主義對我國沈陽北大營的中國駐軍發(fā)動武裝進攻，之后對我國東北地區(qū)進行大規(guī)模的武裝侵略。這就是震驚中外的“九一八”事變。為了重溫歷史，我們這天觀看的“九一八事件事跡”，讓我感觸很深。

本片介紹了“九一八”紀(jì)念館收集的資料圖片。一幅幅圖片讓人看了心驚肉跳、毛骨悚然。有一幅圖片展示的是日本侵略者滅絕人性的殘害中國人民。還有一幅是日軍屠殺中國人民，并把人頭掛在電線桿上示眾。看著這些圖片，我的心在流血，在顫抖。透過解說，我還明白了日本帝國主義很早就有侵吞中國的野心，他們制造許多偽證，說中國侵犯了日本人的利益，并向中國挑釁，無能的清政府竟簽定了喪國的中日《馬關(guān)條約》，日本帝國主義還不罷休，出兵侵占中國的領(lǐng)土，發(fā)動了盧溝橋事變，進攻北大營。國民黨軍隊7000余人聽從南京政府的不抵抗政策，慘遭失敗，只用了20天左右時光，華北淪陷，日本人占領(lǐng)了大半個中國。他們在中國的土地上犯下了滔天罪行，長白山上焚燒的尸骨、713遺留下來的實驗室，都是不可抹去的歷史罪證。他們毀我家園、辱我民族，掠奪去的是大批奇珍異寶留下的卻是死尸遍地、血跡斑斑。

哪里有壓迫哪里就反抗，不屈的中國人民共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日，雖然共產(chǎn)黨的武器沒有日本先進，共產(chǎn)黨員和革命人士也被抓住很多，但是共產(chǎn)黨員曾說過一句話“竹簽是用竹子做的，但共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”。楊靖宇、趙一曼等等的抗日英雄，就是憑著這種意志、氣魄，前赴后繼、英勇奮斗，最后取得了最后的勝利，歷史再一次證明了中國人民是不可戰(zhàn)勝的。

重溫歷史，我們才明白這天的幸福生活是烈士們用鮮血鑄造出來的，如果不好好學(xué)習(xí)，又怎能對得起先烈們呢!“九一八”事件也讓我明白了落后就要挨打，只有建設(shè)出強大的、富繞的國家才不能讓歷史的杯具重演。這部影片更賦予我們勿忘國恥、振興中華的歷史使命。

19世紀(jì)末至20世紀(jì)前半葉，日本逐步確定了征服世界必先征服中國，征服中國必先征服“滿蒙”的戰(zhàn)略方針。1930年，世界資本主義經(jīng)濟危機波及日本，為了轉(zhuǎn)移日益激化的國內(nèi)階級矛盾，日本加快了武力侵華的步伐，于1931年7月和8月在東北制造了“萬寶山事件”和“中村事件”。9月18日，日本又制造“柳條湖事件”，發(fā)動了侵略中國東北的戰(zhàn)爭。

在這種事關(guān)民族大義，與百姓生死攸關(guān)，國土主權(quán)是否喪失，所謂的政府，所謂的蔣委員長于8月16日致電張學(xué)良：“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)予不抵抗，力避沖突?！?/p>

當(dāng)晚10時許，日本關(guān)東軍島本大隊川島中隊河本末守中尉率部下數(shù)人，在沈陽北大營南約800米的柳條湖附近，將南滿鐵路一段路軌炸毀。日軍在此布置了一個假現(xiàn)場，擺了3具身穿中國士兵服的尸體，反誣是中國軍隊破壞鐵路。日軍獨立守備隊第二大隊即向中國東北軍駐地北大營發(fā)動進攻。次日晨4時許，日軍獨立守備隊第五大隊由鐵嶺到達北大營加入戰(zhàn)斗。5時半，東北軍第七旅退到沈陽東山嘴子，日軍占領(lǐng)北大營。戰(zhàn)斗中東北軍傷亡300余人，日軍傷亡24人。這就是震驚中外的九一八事變。何等的屈辱，何等的不可思議，悲慘，不由的讓人感嘆那些死于1931年9月18日的中國同胞們，無論是不得已聽命的中國東北軍還是毫無反抗之力的普通百姓，是多么的令人惋惜，聞?wù)呱?/p>

九一八事變是日本帝國主義長期以來推行對華侵略擴張政策的必然結(jié)果，也是它企圖把中國變?yōu)槠洫氄嫉闹趁竦囟扇〉膰?yán)重步驟。此后，中日民族矛盾逐步上升到主要地位，使中國國內(nèi)的階級關(guān)系發(fā)生重大變動。在中國共產(chǎn)黨的號召下，中國人民掀起了抗日救亡運動。我們?nèi)嗣竦狞h，在危險、困難面前永遠(yuǎn)站在人民的前面。在九一八事變中，工作在沈陽的中國共產(chǎn)黨員所表現(xiàn)的為人民負(fù)責(zé)的行動對的起人民，對得起“共產(chǎn)黨員”這四個大字。從中我更加由衷的敬佩我們的共產(chǎn)黨，更加堅定自我的信念。

描寫紀(jì)念李大釗心得體會和感想篇七

李大釗同志是中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)者之一，他為中國革命事業(yè)做出了巨大貢獻。紀(jì)念李大釗同志，不僅是對他個人的懷念，更是對中國共產(chǎn)黨的歷史回顧和對今天中國社會主義事業(yè)的激勵。通過學(xué)習(xí)李大釗同志的事跡和思想，我們不僅能夠更深刻地認(rèn)識和理解中國共產(chǎn)黨的初心和使命，而且能夠從中汲取力量和智慧，為實現(xiàn)中國夢而奮斗。

首先，紀(jì)念李大釗同志讓我們深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的初心和使命。李大釗同志是中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)者之一，始終堅定地奮斗在中國革命的第一線。他始終秉持著“為中華民族謀復(fù)興”的信念，為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義奮斗終生。他忠誠于黨的事業(yè)，為人民利益而嘔心瀝血。通過學(xué)習(xí)李大釗同志的事跡，我們能夠更加深入地理解和把握中國共產(chǎn)黨的初心和使命，就是全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會而不懈努力。

其次，紀(jì)念李大釗同志能夠讓我們認(rèn)識到堅定信仰和追求真理的重要性。李大釗同志是一位具有堅定信仰和追求真理精神的偉大領(lǐng)導(dǎo)者。他在接觸到馬列主義思想后，毅然決然地選擇了共產(chǎn)主義信仰，并把這個信仰付諸實踐。他以自己的實際行動證明了馬列主義的正確性和共產(chǎn)主義的光輝前景。他毫不動搖地追求真理，不畏艱難，永不止步。正是因為堅定信仰和追求真理的精神，李大釗同志的思想和行動才能與黨的事業(yè)相契合，才能夠成為中國共產(chǎn)黨人的楷模。

再次，紀(jì)念李大釗同志能夠激勵我們堅定理想信念，勇往直前。李大釗同志在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大過程中，始終把人民群眾的利益放在第一位，始終以實際行動為人民服務(wù)。他敢于堅持真理，勇往直前，不畏艱難和危險。他毫不動搖地堅持自己的信念，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。通過學(xué)習(xí)李大釗同志的精神，我們能夠明確自己的理想和信念，不怕困難和挫折，堅持為人民服務(wù)，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

最后，紀(jì)念李大釗同志能夠喚醒我們對于英烈的敬意和追思之情。李大釗同志是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員和偉大領(lǐng)導(dǎo)者，他為中國革命事業(yè)獻出了自己寶貴的生命。他的忠誠和奉獻精神是我們每一位中國共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣。紀(jì)念李大釗同志，就是要喚醒我們對于英烈的敬意和追思之情，讓我們銘記他們的貢獻和犧牲，通過學(xué)習(xí)他們的事跡和精神，更好地發(fā)揚革命傳統(tǒng)，為實現(xiàn)中國夢不懈奮斗。

總之，紀(jì)念李大釗同志是對中國共產(chǎn)黨的歷史回顧和對今天中國社會主義事業(yè)的激勵。通過學(xué)習(xí)李大釗同志的事跡和思想，我們能夠更深刻地認(rèn)識和理解中國共產(chǎn)黨的初心和使命，汲取力量和智慧，為實現(xiàn)中國夢而奮斗。紀(jì)念李大釗同志，讓我們永遠(yuǎn)銘記他的功績和精神，不忘初心，繼續(xù)前進。

描寫紀(jì)念李大釗心得體會和感想篇八

李大釗同志是中國共產(chǎn)黨乃至整個中國革命史上的重要人物。他為黨的事業(yè)獻出了自己的全部熱情和力量，堅定地信仰共產(chǎn)主義，為實現(xiàn)馬克思主義在中國的廣泛傳播作出了巨大貢獻。紀(jì)念李大釗同志的活動對于深入學(xué)習(xí)他的思想，加深對他的崇敬和感激之情具有重要意義。在紀(jì)念李大釗同志的活動中，我深感李大釗同志的偉大和光榮，也深感自己應(yīng)向他學(xué)習(xí)。以下是我對紀(jì)念李大釗同志的一些心得體會。

李大釗同志是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，他為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一生。自20世紀(jì)初起，他就深入研究馬克思主義，向共產(chǎn)主義觀點傾注了全部熱情。李大釗同志從青年時代起，就熱衷于為工人階級的利益而奮斗，他積極參與中國社會主義運動的開展，發(fā)動工人階級和農(nóng)民的斗爭，為壯大黨的力量進行了艱苦卓絕的工作。紀(jì)念李大釗同志的活動，使我更加深刻地理解了革命者的艱辛奮斗以及對理想的堅定信念。

李大釗同志對共產(chǎn)主義事業(yè)堅守不渝的信仰給我留下了深刻印象。在日益激烈的階級斗爭中，李大釗同志始終抱有對共產(chǎn)主義的信心，并通過自己的實際行動為其付出了一切。他深知共產(chǎn)主義是人類解放的唯一道路，他不畏艱險，毅然肩負(fù)起共產(chǎn)主義事業(yè)的使命。紀(jì)念李大釗同志，讓我對共產(chǎn)主義的光輝旗幟更加認(rèn)識，堅定了我對于共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰。

李大釗同志在思想理論方面也作出了一系列創(chuàng)新。他對馬克思主義的研究很深入，深刻剖析了半殖民地半封建中國社會的矛盾和革命形勢，并結(jié)合中國的實際情況，提出了一系列適合中國國情的共產(chǎn)主義理論觀點。他認(rèn)為，中國革命必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，實現(xiàn)國民革命與社會革命的統(tǒng)一。這一思想在中國共產(chǎn)黨的光輝歷程中發(fā)揮了重要作用，對于黨的事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。紀(jì)念李大釗同志，使我更加明確了掌握馬克思主義理論的重要性，以及在實踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義的必要性。

李大釗同志為黨的事業(yè)付出了自己一切，他的精神和品質(zhì)是我們學(xué)習(xí)的楷模。在他堅持馬克思主義的信仰之下，他始終保持著高尚的政治道德和崇高的革命氣節(jié)。紀(jì)念李大釗同志，使我更加深刻地認(rèn)識到，作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)始終保持對黨和人民的忠誠，始終堅定地信仰馬克思主義，并以實際行動為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻自己的力量。

李大釗同志的光輝事跡永遠(yuǎn)值得我們銘記，并在自己的革命道路上以其為榜樣。他為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，為中國革命的勝利作出了偉大貢獻。如今的中國已經(jīng)取得了巨大的成就，我們要不忘初心，牢記李大釗同志的要求，并以他的精神為指引，為實現(xiàn)中國夢繼續(xù)努力奮斗。

紀(jì)念李大釗同志的活動給了我很多啟示和幫助。我要學(xué)習(xí)和發(fā)揚李大釗同志堅定的信仰和高尚的品德，將他的精神融入自己的思想和行動中。我相信，在共產(chǎn)主義事業(yè)的道路上，只要我們堅定信念，不忘初心，就一定能夠取得更加輝煌的成就。

描寫紀(jì)念李大釗心得體會和感想篇九

今天是9月18日，上午第二節(jié)課后，忽然傳來一陣刺耳的警報聲。這時，老師告訴我們不要驚慌，這是防空演習(xí)。

對于防空演習(xí)，我們還不是很了解?；氐郊液?，我從網(wǎng)上了解到：原來在1931年9月18日，日本在中國東北爆發(fā)的一次軍事沖突和政治事件，市由日本國蓄意制造并企圖以此來侵略中國，占領(lǐng)中國的事件。

這次事件爆發(fā)后的幾年內(nèi)，東北省全部被日本關(guān)東軍占領(lǐng)，因此被中國民眾視為國恥，直至今日，9月18日中國許多非正式場合都被稱為‘國恥日’。

今天的防空演習(xí)就是為了紀(jì)念9.18事件，讓我們不忘國恥，居安思危，讓我們好好學(xué)習(xí)，保衛(wèi)祖國!通過防空演習(xí)，讓我們了解防空防災(zāi)意識，在緊急時刻學(xué)會自救。

9月18日，我想誰都忘記不了88年前的今天。1931年9月18日那天晚上，日本人的鐵蹄踏上了中國的大地，拉開了侵華戰(zhàn)爭的序幕，我想這段歷史也用不著回顧了，因為每年警報響起的時候，這段慘痛的歷史都?xì)v歷在目。我想它對于每個中國人都是一次教訓(xùn)，也深深值得我們反思。忘記歷史就等于背叛，這句話說的很對，也時常提醒著自己。忘記歷史就會使我們不珍惜老一輩給我們創(chuàng)造的幸福生活，也就會安于現(xiàn)狀，不思進取。所以說我們不能忘記以前的一切，無論是國家的還是個人的，我想歷史就是一面鏡子，它會讓你把自己看得很清楚，也會使你在昨天、今天和明天不斷徘徊，迷失方向。所以就要求你以史為鑒，好好看清過去，來展望美好的的未來。

前幾天我看了《東京審判》，也頗有幾分感想。“九一八”事變是日本人侵略戰(zhàn)爭的開端，而東京審判卻是它們侵略戰(zhàn)爭的終結(jié)。那些戰(zhàn)爭狂人終于得到了公正的審判，讓世界來評定他們的罪刑，我想這再公正不過了，但狡猾的小日本到最后還死不承認(rèn)他們的罪刑，使原本很正常的審判持續(xù)了整整一年。最終他們得到了應(yīng)得的報應(yīng)。我真不知道這些戰(zhàn)爭狂人怎么就這么喜歡戰(zhàn)爭，難道他們看到人們安居樂業(yè)就受不了嗎?非得拼個你死我活才罷休嗎?在最后審判東條英機時，這個殺人魔王覺得他所有的行為沒有一點錯誤。當(dāng)審判人員問他，“如果你再有機會發(fā)動一場類似的戰(zhàn)爭，你還會去做嗎?”他毫不猶豫的說“會!”，當(dāng)時在場的人都驚呆了。難道人的生命就那么不珍貴嗎?難道戰(zhàn)爭真的能讓一個民族會更加幸福嗎?東條英機就是這么想的，所以殺他一百次都不解恨。而最另人頭痛的是，后來的日本政府卻把他的骨灰轉(zhuǎn)入了靖國神圣，還屢次參拜，真不知道他們是怎么想的。難道他們還存在著侵略中國的野心嗎?不管怎樣，現(xiàn)在的中國已今非昔比，不比小日本差哪去。所以我希望承載著強國重任的我們，要更加努力，為祖國，也為自己。

描寫紀(jì)念李大釗心得體會和感想篇十

李大釗，是中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)，中國近代史上杰出的革命家、思想家。他的一生奮斗在實現(xiàn)民族獨立和人民解放的偉大事業(yè)中，為中國革命事業(yè)的發(fā)展作出了卓越貢獻。紀(jì)念李大釗，是我們對他崇高事業(yè)和偉大犧牲最好的追思和表達。以下將從李大釗的革命精神、思想貢獻、為人平凡卻偉大和對后人的影響四個方面，談?wù)劶o(jì)念李大釗的心得體會。

首先，紀(jì)念李大釗，我們需要銘記他的革命精神。李大釗是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，他始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，堅定地站在革命的最前線，為解放中國人民而不懈努力。他毫不畏懼，甚至緊隨孫中山在起義中失利后，奔赴西安，充分體現(xiàn)了為了革命事業(yè)不惜一切、不畏艱難困苦的勇氣和擔(dān)當(dāng)精神。這種頑強的毅力、高尚的精神激勵了無數(shù)青年投身革命的浩浩蕩蕩的大潮。

其次，李大釗的思想貢獻也是我們紀(jì)念他的重要方面。李大釗具有卓越的智慧和獨立思考的能力。在他的著作中，深刻闡述了極其正確的歷史唯物主義、辯證法和馬克思主義的基本原理，為中國革命提供了理論指導(dǎo)。他關(guān)注社會問題，反對封建殘余勢力，呼吁發(fā)動工農(nóng)革命，是中國共產(chǎn)主義運動初期最具影響力的倡導(dǎo)者之一。他的思想貢獻不僅對中國革命有著重大意義，對于今天的我們也有著重要的借鑒意義。

第三，我們紀(jì)念李大釗，還應(yīng)該看到他雖然平凡，但對于革命事業(yè)所做出的巨大貢獻。李大釗雖出生于一個普通家庭，但他非凡的才華和不懈的努力使得他成為中國革命史上最杰出的人物之一。他作為一個大學(xué)教授，在廣大知識分子中進行艱苦卓越的革命工作。他并未將自己的身份和地位視為包袱，而是毅然決然地走上革命的道路。正是他的平凡和偉大，才使得中國革命的步伐更加堅定而持久。

最后，紀(jì)念李大釗，我們不能忽視他對后人的深遠(yuǎn)影響。李大釗的思想和精神不僅影響了當(dāng)時的革命隊伍，更深刻影響著整個中國社會和世界。他的思想啟迪了無數(shù)青年，使得他們?nèi)计鹆藢Ω锩聵I(yè)的熱情和追求。他的先知般的眼光和高尚品格，使他成為了中國共產(chǎn)黨的楷模和榜樣，激勵著今天的中華兒女為了偉大的中國夢而不懈努力。

綜上所述，紀(jì)念李大釗是我們懷念偉人、傳承先烈精神的重要方式。我們應(yīng)當(dāng)銘記他的革命精神、思想貢獻、為人平凡卻偉大和對后人的影響，從而強化我們的意志和責(zé)任感，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。李大釗，不僅是一位革命家、思想家，更是一代偉人。他的精神將永遠(yuǎn)激勵著我們，讓我們緊密團結(jié)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為實現(xiàn)中國夢不懈奮斗！

描寫紀(jì)念李大釗心得體會和感想篇十一

緬懷先烈，對于推進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重要的現(xiàn)實意義。

李大釗革命精神首先體現(xiàn)在他的愛國情懷。青年時代，多災(zāi)多難的祖國激發(fā)他憂國憂民之心。辛亥革命后，新生的共和國有名無實，他發(fā)出“共和自共和，幸福何有益于吾民也”的感嘆，下定決心挽救“神州陸沉”、“再造中華”。求學(xué)日本期間，恰逢日本軍國主義向袁世凱提出旨在的“二十一條”，他棄學(xué)歸國投入反對復(fù)辟封建帝制的抗?fàn)?，毫不后悔因此而被學(xué)校除名。他認(rèn)為國家強大是人民幸福的保障，愛國就應(yīng)是“智者竭其智，勇者竭其勇，富者輸其財，舉國一致，眾志成城。”熱愛祖國是他的人生價值觀的核心，心系國家發(fā)展、勇?lián)鷷r代使命是他自覺的思想和行動。

在探索如何解救危難的中國的問題，李大釗旗幟鮮明地指出馬克思主義是我們時代的真理，是“拯救中國的導(dǎo)星”，他的《我的馬克思主義觀》第一次系統(tǒng)論述馬克思主義理論體系，從而成為中國第一位馬克思主義的舉旗人、馬克思主義旗幟在中國得以樹立的第一位奠基人。李大釗認(rèn)定：中國問題的根本解決是在無產(chǎn)階級政黨——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅定地走社會主義道路。中國的社會主義發(fā)生之時“必與英、德、俄……有異?！币虼?，他最早昭示中國的社會主義道路必然具有中國特色。“光明緝熙之運，惟待吾民之意志造之，惟待吾民之辟之?！崩畲筢摰钠D辛努力，使馬克思主義在中國廣泛傳播，大批先進青年接受馬克思主義走上革命道路，由此推動馬克思主義與工人運動密切結(jié)合，為中國新民主主義革命的勝利打下堅實的基礎(chǔ)。李大釗為傳播和實踐馬克思主義真正做到了“勇往奮進以赴之”“癉精瘁力以成之”、“斷頭流血以從之”。

為了追求革命真理、追求民族獨立和人民解放，李大釗把自己生死置之度外，這充分體現(xiàn)在他堅定的馬克思主義信仰和為了信仰而英勇獻身的精神。他說：“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”“犧牲永是成功的代價”。堅定地信仰使他從容地為認(rèn)定的主義和事業(yè)獻出生命。誠如陳獨秀所說，李大釗“是一位堅貞卓絕的社會主義戰(zhàn)士。從外表上看，他是一位好好先生，像個教私塾的人，從實質(zhì)上看，他生平的言行，誠如日月之經(jīng)天，江河之行地，光明磊落，肝膽照人。南陳徒有虛名，北李確如北斗。真言實語，毫無虛飾?！?/p>

李大釗革命精神的可貴之處，還在于它堅定地倡導(dǎo)理論與實踐相結(jié)合過程中的創(chuàng)新思想。他說：“一個社會主義者，為了使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實境。”“人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求，是在時時創(chuàng)造新生活?！崩畲筢摱啻问褂谩芭c時俱進”、“與進俱變”、“與時俱化”這樣的詞語，要求在實踐中探索和檢驗事物發(fā)展的客觀過程，把握其時代性、科學(xué)性和規(guī)律性。

描寫紀(jì)念李大釗心得體會和感想篇十二

作為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，李大釗不僅是偉大的馬克思主義者和黨的思想理論的奠基者，而且還是勇往直前、義無反顧的擔(dān)當(dāng)者和踐行者。他胸懷遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，以救國救民為己任，以舍我其誰的豪邁氣魄和大無畏的擔(dān)當(dāng)精神，肩負(fù)起時代賦予的歷史使命?！皩嵺`其所信，勵行其所知”，在無比艱難困苦的社會環(huán)境中，無所畏懼，堅貞不屈，用實際行動詮釋了“鐵肩擔(dān)道義”的崇高境界，用丹心碧血書寫了對黨的事業(yè)的無限忠誠。今年是李大釗同志英勇就義90周年。在深切緬懷和紀(jì)念這位偉人的同時，更應(yīng)該大力弘揚共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，不忘初心，砥礪前行。

一

新文化運動初期，李大釗曾經(jīng)把“鐵肩擔(dān)道義”作為《晨鐘》報創(chuàng)刊號(1916年8月15日)的“警語”，后來還曾手書對聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，分別贈予表弟楊子惠和章士釗夫人吳若男。這既反映了他的遠(yuǎn)大志向和高潔追求，又是他光輝一生的真實寫照。

李大釗一生忠于理想信念，忠于黨的事業(yè)，做到了“勇往奮進以赴之”“癉精瘁力以成之”“斷頭流血以從之”。為了求得挽救國家民族之良策，“急思深研政理”，把自己的追求與拯救國家民族的命運緊密聯(lián)系在一起。在俄國十月革命的感召下，經(jīng)過深思熟慮，他毅然選擇了馬克思主義理論和社會主義道路，進而對中國革命的許多重大問題進行了一系列卓有成效的探索。李大釗特別強調(diào)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，才能使中國社會的實際問題得到“根本解決”，此可謂馬克思主義中國化的先聲和最早的理論建樹。

擔(dān)當(dāng)精神貫穿了李大釗的一生。他矢志努力于民族解放之事業(yè)，這既是其擔(dān)當(dāng)精神的力量源泉，又是其擔(dān)當(dāng)精神的迫切追求。

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，源于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華民族千百年來積淀下來的憂患意識、深沉的社會責(zé)任感和歷史使命感，是中華民族寶貴的精神財富。李大釗自幼飽受傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤，對愛國主義、憂患意識、舍生取義等傳統(tǒng)文化的精髓能夠身體力行。他將這種憂患意識轉(zhuǎn)化為利民興邦的動力，于文化自覺和學(xué)術(shù)理性中融入科學(xué)、民主的時代精神，最終在馬克思主義的指導(dǎo)下得到超越和升華。從此，李大釗的思想更具全球性和前瞻性，他不僅能夠把中華民族的解放事業(yè)放到世界大勢中去考量，而且還能夠自覺地將擔(dān)當(dāng)精神在文化上、思想上和行動上高度統(tǒng)一起來，義無反顧地承擔(dān)起救國救民的重任。

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，源于對馬克思主義和社會主義的堅定信仰。信仰是一個人的人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，成為一代代共產(chǎn)黨人的政治靈魂和經(jīng)受各種嚴(yán)峻考驗的精神支柱。李大釗自從信仰了馬克思主義，就把走社會主義道路當(dāng)作救國救民的良策，矢志不渝。他把對這一理想信念的追求，作為安身立命的根本和終生奮斗的目標(biāo)，作為戰(zhàn)勝一切艱難險阻的巨大精神動力。李大釗生活儉樸，倡導(dǎo)簡易生活，認(rèn)為“衣食宜儉其享用，戚友宜儉其酬應(yīng)，物質(zhì)宜儉其銷耗，精神宜儉其勞役”。正因為他不為金錢所誘，不為名利所擾，不為個人得失所困，所以當(dāng)黨組織活動經(jīng)費缺乏時，他能夠拿出每月工資的三分之二來資助；當(dāng)青年學(xué)生需要幫助時，他毫不猶豫慷慨解囊；對受難的同胞和國際友人，他能夠熱心捐助；以致于李大釗就義后，家里“一貧如洗，棺槨衣衾，皆為友助”。無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)，才不怕犧牲。對于“犧牲”，李大釗早就有自己獨到的體認(rèn)：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候，因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。”

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，更為重要的是源于對黨的無限忠誠。對黨無限忠誠，就是要對黨的事業(yè)極端負(fù)責(zé)，歸根到底是對人民無限忠誠，忠誠于黨的事業(yè)就是為人民謀福祉。因此，李大釗心甘情愿地為黨的事業(yè)拋頭顱、灑熱血，堅定不移地跟黨走，面對誘惑不改初衷，面對危險和死亡毫無懼色。被捕后，他千方百計保守黨的秘密，念念不忘的是如何保護革命同志和愛國青年。這種博大的胸懷和高尚的精神境界，是李大釗用鮮血和生命對共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的完美詮釋。

二

縱觀中國共產(chǎn)黨90多年來的發(fā)展歷程，擔(dān)當(dāng)精神一直是共產(chǎn)黨人奮勇前進、堅韌不拔、矢志不移、不畏犧牲的強大精神支柱和力量源泉。

習(xí)近平總書記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面?！备矣趽?dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治本色。當(dāng)前，世界局勢復(fù)雜多變，我國正處于深化改革開放的攻堅克難的關(guān)鍵時期和各種復(fù)雜矛盾凸顯期。在新的偉大斗爭中，在重要的歷史節(jié)點上，共產(chǎn)黨人更應(yīng)該大力弘揚擔(dān)當(dāng)精神，勇往直前。

要堅定理想信念，像李大釗那樣毫不動搖地信仰馬克思主義。堅定不移地信仰馬克思主義是共產(chǎn)黨人的政治本色，是一個共產(chǎn)黨人黨性原則和政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記說過：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！秉h員干部要補鈣，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，研究世情、國情、黨情，用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷提高思想境界和理論素養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠信仰馬克思主義，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。要牢固樹立“四個意識”，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅守對黨忠誠的政治品格，特別要強化看齊意識、核心意識，在思想上、政治上、行動上自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決維護中央權(quán)威。

要把擔(dān)當(dāng)扛在肩上，像李大釗那樣對黨的事業(yè)堅貞不渝?！皳?dān)當(dāng)”不僅是一種政治覺悟，而且還是理性的文化自覺，體現(xiàn)一種銳意進取的思想境界和勇挑重?fù)?dān)的精神狀態(tài)。作為一名黨員干部，必須樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，要有強烈的歷史責(zé)任感，強化責(zé)任意識，恪盡職守，始終牢記責(zé)任重于泰山，始終做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，以人民為中心，無私奉獻，為民擔(dān)當(dāng)，為黨和人民的事業(yè)而努力奮斗。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨堅持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！彼麖娬{(diào)：“‘疾風(fēng)識勁草，烈火見真金。’為了黨和人民事業(yè)，我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時代的勁草、真金?！?/p>

要提高素養(yǎng)和能力，像李大釗那樣深深地植根于中國傳統(tǒng)文化，善于學(xué)習(xí)，與時俱進。李大釗學(xué)貫中西，深思好學(xué)，博通群籍，在法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)等方面頗多建樹，是名重當(dāng)世的學(xué)者。他為振興中國文化不懈努力，為解決中國革命的許多問題不斷探索和思考，直至初步建立起中國馬克思主義的學(xué)術(shù)體系。“打鐵還需自身硬”“工欲善其事，必先利其器”。擔(dān)當(dāng)不是簡單、機械地付出，而是必須具備創(chuàng)新思維能力和駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力。今天的黨員干部應(yīng)該有強烈的本領(lǐng)恐慌感和現(xiàn)實緊迫感，面對世情、國情、黨情的不斷變化，需要有過硬的政治素養(yǎng)、文化品格、專業(yè)素質(zhì)以及高尚的道德情操。這些能力的提升，需要我們黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，積極主動地向書本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要開闊眼界、兼收并蓄、學(xué)以致用。

李大釗用生命踐行了諾言，用熱血為我們鑄就了“革命史上的豐碑”(魯迅語)。今天，我們紀(jì)念和緬懷李大釗，就要從李大釗等革命前輩和共產(chǎn)黨人的政治品格中汲取精神滋養(yǎng)，并大力傳承和弘揚；要堅定不移地把老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進，不忘重托、砥礪前行。這是歷史的責(zé)任、時代的擔(dān)當(dāng)，更是對早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的莊嚴(yán)承諾。