當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

對于和諧黔南心得體會和感想一

我們的周圍無時不刻都縈繞著許和諧，我們的家園中，一股和諧之風正彌散開來，全社會在各方面正欲實現(xiàn)協(xié)調(diào)和諧。我們都是黃子孫，建設和諧家園，我們義不容辭。

實現(xiàn)和諧，我們要勤于修身，少年壯志當拿云。周恩來總理12歲立下了宏大志愿——“為中華民族之崛起而讀書”，并以此勉勵著自我奮斗一生。在奮斗的一生當中，他遭遇了生活的苦難、不幸，他都以進取樂觀的心態(tài)笑對人生，與其他前輩一齊創(chuàng)造了和諧的新中國。

實現(xiàn)和諧，誠信是一劑良藥。沒有了誠信，世界將會變得晦暗，人與人之間會產(chǎn)生隔膜，互相欺騙。我們應當抱著一個感恩的心，感激父母，感激教師，感激同學，感激朋友，感激鄰居，感激關心、愛護我們的人，在我們的周圍創(chuàng)造一個和諧的小環(huán)境。無數(shù)個和諧的小環(huán)境加起來，就會建起一個和諧家園。

善于交往，和諧人生之本。子曰：“己所不欲，勿施于人?！蓖萍杭叭?，仁愛待人。和諧的交往會像一場甘雨，滋潤有一情感之苗，像一朵絢爛的花，開在人們的心間。把分享改成共享，“小我”之心瞬變“大我”。中華美德，“禮之用，和為貴”，曾子避席向孔子求教，孔融讓梨于兄弟，張良幫老人穿鞋……親情需要溝通，父母的心便是子女的天堂；社會也需要溝通，在禮貌禮儀的基石上建起和諧的社會。

關注社會，是建立和諧社會的關鍵?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，我是中國人，就當做中國人該做之事。要樹立正確的是非觀，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在社會這個大家庭中，要使社會和諧，就要奉獻，才能提升生命價值，到達自身與社會和諧相處，共同發(fā)展。

保護環(huán)境，也是建立和諧社會的基礎。如今，環(huán)境正在逐漸惡化，全球變暖，海平面上升，臺風頻頻，干旱嚴重，南極出現(xiàn)臭氧空洞……，大自然出現(xiàn)了不和諧的音符。地球，是茫茫宇宙中唯一發(fā)現(xiàn)的生命載體，我們要珍惜大自然的饋贈，拉起大自然的手，享受人與大自然和諧的美妙。

我們是祖國的期望，我們培育和諧精神，共建和諧家園。邁步前進吧，讓我們?nèi)肀魈焱昝赖某枺?/p>

對于和諧黔南心得體會和感想二

同學們，朋友們，你們好！

今天有機會能在這里和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！

所謂弘揚中華民族傳統(tǒng)文化！我們應具體弘揚什么？

如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術！并學習借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術！古為今用，洋為中用！貫通中西，并有所創(chuàng)新，是文學藝術界應該思考的問題！

我是個祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小喜愛文學藝術，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡，學無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德！謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹。在社會上對美術愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區(qū)分的！

xx年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！并進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。

這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦！

當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校、畫院、老年大學研習書畫專業(yè)的己達上百萬人；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國收藏家雜志）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術及文物收藏，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！

然而，經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤！的警告。

現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來??！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。

二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導著人們對書畫作品的收藏追求！而這里有多少是真正有價值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門磚？推動*泛濫的貢品？

三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。

四、無數(shù)喜愛書畫藝術的青年學子，在扭曲了的價值取向的誤導下，盲目的向藝術殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術院校招生報考期間，屈指可數(shù)的招生額度，卻有數(shù)萬人在家長的陪同下，風餐露宿，奔波于各校之間。而學業(yè)告成之后，又能有幾人找到符合所學專業(yè)的職業(yè)呢？

五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴重，在學問、藝術上不求進取、剛剛入門、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍。

縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。凈化書畫藝術環(huán)境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術的喜愛追求無可厚非，在市場經(jīng)濟的大潮中，民族文化藝術應該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術行業(yè)的人員應該嚴格自律、自重、自愛。

墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟發(fā)展落后還要可怕，經(jīng)濟發(fā)展的落后使人民生活困苦！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創(chuàng)建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務。是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程。

樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考，系統(tǒng)政策；在民間，需要進行系統(tǒng)的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。

一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會里，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶著它們所倡導的價值觀念，對年輕人產(chǎn)生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化很多東西，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習慣思維理念，至今余毒未散。嚴重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展。

關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創(chuàng)建和諧社會的理念，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。

在文化上有所作為，找回我們的傳統(tǒng)，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復合體。文化不僅包括藝術和文學，而且包括生活方式、基本人權、價值體系、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。

文化在某種特定的歷史時期會出現(xiàn)倒退，但也意味著回歸，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程。我們相信，隨著國人整體素質(zhì)的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。

以上拙見，僅僅是個人在文化藝術領域多年實踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，愿與在座各位共勉！

謝謝大家！

對于和諧黔南心得體會和感想三

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》。

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。是校園的臉面，更是城市的臉面，更是國家的臉面。

在10月這個文明禮貌月，到處充滿豐收的喜悅，也即將迎來嶄新的一年，也意味著我們該有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們小學生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？

首先，我們小學生的著裝要得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別在升旗儀式的時候，最為莊嚴。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領巾。國旗下的我們一定要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

其次，對老師和同學講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個同學在私底下玩游戲網(wǎng)游戲，被老師嚴厲批評，并叫了家長。當時我滿不在乎，認為是很小的一件事。后來，在老師和家長的耐心說服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動說謝謝。

同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，如果同學之間有矛盾，多進行自我反省。如果我們總是埋怨同學的“不拘小節(jié)”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”，這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

再次，我們離開校園，一定也要把文明禮儀帶到那里。一次，我乘坐公交車的時候，看見兩個大人為了一個座位，大聲爭吵。最后，我把座位讓給了其中的一個人，他們才停止了爭執(zhí)。所以，當我們乘坐公共汽車的時候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起。我們一定要做到，見了老人和抱小孩的，一定要主動讓座；麻煩了別人一定要說一聲“對不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖；管好自己的手和腿，不在文物上亂寫亂涂，不踩踏草坪。

文明禮儀，離不開你我；和諧社會，離不開你我。中國是5000年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國大家庭的一員，祖國是個大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。

對于和諧黔南心得體會和感想四

黨的xx屆四中全會以來，我們國家對于構建社會主義和諧社會重要性和必要性的認識不斷深化，下大力氣構建和諧社會已在全社會日漸形成濃厚氛圍。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，也是我們黨不懈奮斗的目標。建設富強、民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是全黨全國各族人民的共同愿望。

我也翻閱了一些資料，查看了國外是怎么看待和諧社會的，又是怎么來構建和諧社會的。舉個例子，美國是如何構建社會和諧的呢：120xx年前，美國以鐵路建設帶動了發(fā)展，但是生產(chǎn)力和社會財富的巨額增長并未使社會與經(jīng)濟變得穩(wěn)定與和諧，腐敗、無序、壟斷、分裂，全國上下陷入尖銳的社會矛盾中;后來西奧多﹣羅斯福與伍德羅﹣威爾遜兩任總統(tǒng)毫不動搖地向壟斷開戰(zhàn)，并且積極擴大公民參政、推行直接民主，從而將美國從大資本家和政治老板手中奪了回來;1933年到1939年的美國通過羅斯福新政則最終完成了從(胡佛的)限權政府(自由放任)到政府干預(管理人)再到福利國家(保證人)的美國式現(xiàn)代化道路。此舉得到了社會大部分階層的支持?？偨Y下來，資本主義國家美國的發(fā)展靠改革，和諧更要靠改革，而要保證改革順利推進，公共權力就必須讓那些代表進步、代表大多數(shù)公民利益的力量來行使。

當然，美國是資本主義國家，和我們社會主義國家的國情和歷史不同。中國共產(chǎn)黨是代表中國最先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是代表中國最先進文化的前進方向，是代表中國最廣大人民群眾的根本利益的政黨。中國共產(chǎn)黨這次xx屆六中全會對當前和今后一個時期構建社會主義和諧社會作出了部署。簡要概括，我認為有這么幾點：一是從9個方面、6項原則來勾勒和諧社會建設“路徑圖”;二是通過多項措施力促和諧，群眾利益成為重要著力點;三是加強6大制度建設，保障社會公平正義;四是建設核心價值體系，鞏固思想道德基礎;五是創(chuàng)新社會管理體制，提高社會管理水平;六是激發(fā)社會活力，增進團結和睦。

我覺得大會構建社會主義和諧社會對我們各行各業(yè)都有指導意義的是以下幾個原則：必須堅持以人為本，必須堅持科學發(fā)展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。

那么作為工商行政管理部門，作為工商人，我們該怎么去融入構建社會主義和諧社會的大環(huán)境中呢?我覺得應該是工商職能發(fā)揮、領導班子建設、干部隊伍建設都達到一個良好的境界。也就是說：以人為本，內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)高效，全面發(fā)展。既要做到系統(tǒng)內(nèi)部的和諧、穩(wěn)定、有序，又要做到外部的關系協(xié)調(diào)，職能到位。概括來說可以從兩方面去努力：一是努力做到工商內(nèi)部和諧，即內(nèi)練筋骨，切實提高工商人素質(zhì);二是努力做到工商外部和諧，即外樹形象，努力提高服務和監(jiān)管執(zhí)法水平。

工商內(nèi)部和諧：一是要學習政治理論。多看報紙多學習，通過理論聯(lián)系實際，結合自己的思想和工作實際，總結提高，把理論原則變成實際行動，成為指導我們言論和行動的指南。二是要學習業(yè)務知識。工商行政管理工作的面非常寬，我翻了一下我們的執(zhí)法依據(jù)選編，總共有290部之多，況且還有新事物新情況不斷出現(xiàn)、變化，這就要求我們每個人必須加強業(yè)務學習，成為行家里手，為各項工作的開展打好基礎。三是要確保穩(wěn)定，提高素養(yǎng)，建設和諧的工商干部隊伍。我覺得要鍛造一支公正執(zhí)法、熱情服務、誠信互助的高素質(zhì)隊伍，搭建一個友愛團結、公平競爭的舞臺，形成工作講原則、交往講感情、交流講坦誠的和諧、和睦、團結的團隊是個說起來容易做起來不容易的事，功夫在平時，只有每個人通過高標準高要求磨練自己，才能把我們工商干部建設成為一支想干事、會干事、干實事、能干事的為民、務實、創(chuàng)新的優(yōu)秀隊伍。四是要把以人為本的理念貫穿到綜合治理的具體工作中，保持內(nèi)部平安、穩(wěn)定。這就要大力倡導和衷共濟精神，營造和諧和順的工作環(huán)境，做到上下之間和順、科所配合協(xié)調(diào)，從大局出發(fā)，努力構建和諧工商文化和工作氛圍。

工商外部和諧：一是按省局去年年底提出的“二十個一”的標準和要求進一步提高工作水平和服務效率，為和諧平安的發(fā)展大局提供優(yōu)質(zhì)服務。工商行政管理部門應本著“主動服務，支持發(fā)展”的原則，堅定不移地打好服務牌，盡職盡責地為各類市場主體提供高效便捷的服務。二是保障各類市場主體健康有序發(fā)展，為構建和諧社會提供堅實的物質(zhì)基礎。我們要樹立科學發(fā)展觀，大力支持工商企業(yè)，給他們創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境，提高辦事效率，為構建和諧社會發(fā)揮應有的作用。三是維護消費者的合法權益，為構建和諧社會打好堅實的群眾基礎。工商行政管理部門的一項重要職責是維護廣大消費者的合法權益。要把維護廣大消費者的利益，特別是維護人民的消費安全，放在非常重要的位置上。四是要創(chuàng)新監(jiān)管方式，加大執(zhí)法力度，深入整治市場經(jīng)濟秩序。營造誠信、公平、公正、有序的市場經(jīng)濟秩序，既是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的客觀要求，也是構建社會主義和諧社會的重要保障。針對當前市場經(jīng)濟秩序中食品安全狀況不容樂觀、假冒侵權案件時有發(fā)生、商業(yè)欺詐行為屢禁不止的形勢，我們要牢固樹立長期作戰(zhàn)思想，堅決清除影響和阻礙和諧社會構建的突出問題，努力促進公平競爭的交易環(huán)境、權益保障的投資環(huán)境、放心滿意的消費環(huán)境和誠實守信的經(jīng)營環(huán)境不斷得到鞏固。

總之，構建和諧社會是個全社會的大工程，我們工商行政管理機關通過提高創(chuàng)新服務理念、制定支持政策、提升執(zhí)法成效、創(chuàng)造公平公正的市場經(jīng)濟秩序四方面著手，為構建和諧社會貢獻自己應有的力量。

對于和諧黔南心得體會和感想五

自然之美，在于天地萬物的和諧，在于謹守著各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。

我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。

而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經(jīng)。

我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉(zhuǎn)機，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風，撫慰著我，入我夢鄉(xiāng)；社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。

就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在梁間回蕩；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！

和諧是一切事物的原則，工作、學習、生活、文章，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的，和其它事物的關系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內(nèi)在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì)。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。斗爭，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì)。為什么要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。斗爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，采取各種各樣的手段。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭更微妙復雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標，共同的利益，那就是達到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭，與此同時也有妥協(xié)。合諧包含著嚴格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律。

為什么不是極端？因為，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在。這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我，我中有你的一體關系。

生活的樂趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，數(shù)字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，這樣打過去，就那樣回過來。這種回應是客觀的、合乎規(guī)則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運動的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運動規(guī)律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關系，這樣向社會展示，社會就會這樣的回應，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內(nèi)部，還是外部，各種各樣的關系變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實。

有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱于有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久?？茖W家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見嗎？有形嗎？即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關聯(lián)，也是客觀的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因為，規(guī)律有能量，誰想違反規(guī)律？做不到！如果能做到，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎！規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，是變化的依據(jù)、標準、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。

由可見的事物中，發(fā)現(xiàn)不可見的規(guī)律，這在科學中彼彼皆是?？吹教O果落地這一可見事物，而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律?？吹教O果落地的人有的是，從中發(fā)現(xiàn)這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，一般人沒有發(fā)現(xiàn)，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。

合諧可以用公式表達出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數(shù)值不可能計算出大小，事物不可能確定形態(tài)，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它？它美好，為什么？因為，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的巖漿所凝結，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美？一個動物滿肚子屎有什么美？而生命的美是無形的事物，在于它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。

頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內(nèi)容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，贊嘆上天的偉大。

對于和諧黔南心得體會和感想六

各委員城區(qū)、委員街道、委員社區(qū)：

在慶祝建國60周年這個大喜的日子里，為維護社會穩(wěn)定和諧，保證廣大人民群眾過一個安全、祥和、快樂、喜慶的節(jié)日，本會特向大家發(fā)出如下倡議：

一、把加強各族人民團結促進社會和諧作為當前的一件大事來抓。團結是生命線，團結就是力量，60年來國家的發(fā)展史，也是一部各兄弟民族團結和睦史，我國經(jīng)濟、政治、文化、社會各方面事業(yè)能取得今天這樣的成就，實在是來之不易，我們要居安思危，進一步增強政治意識、全局意識、責任意識和憂患意識，倍加珍惜來之不易的安定團結大好局面，加強社會各方面的團結，加強各民族之間的團結，互相幫助，共建共享，和睦相處，和諧發(fā)展，確保國家長治久安，人民生活幸?？鞓?。

二、維護社會穩(wěn)定，搞好屬地管理。街道干部、社區(qū)干部要守土有責，深入基層，作好社會矛盾糾紛的排查化解工作和安全生產(chǎn)檢查工作，注意防火防盜，防災減災，建立健全統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制和重大任務、重大事項的應急機制，杜絕突發(fā)性、群體性事件的發(fā)生。要繼續(xù)做好群防群治的工作，讓各類問題能早發(fā)現(xiàn)、早解決。要加強思想政治工作，正確處理人民內(nèi)部矛盾，有效應對影響社會穩(wěn)定的各種情況和問題的發(fā)生。社區(qū)工作者特別是社會工作者，要堅持用專業(yè)化、職業(yè)化的知識去幫助一切需要幫助的人，盡量把他們需要解決的問題消化在基層，解決在萌芽狀態(tài)中。在國慶期間，還要高度重視對甲型流感和其它傳染疾病的防控工作，積極應對聯(lián)防聯(lián)控，科學處置，最大限度的減輕疫情對人民群眾健康的危害、對社會正常的生產(chǎn)生活秩序的影響。

三、要結合當前街道、社區(qū)正在開展學習實踐科學發(fā)展觀活動的大好時機，突出實踐特色，緊貼基層實際，廣泛開展“走千家訪萬人”進家入戶活動，為群眾釋疑解惑，為群眾排憂解難，特別是對孤老、殘疾人、困難戶、農(nóng)村進城務工人員、社會弱勢群體要格外關愛，要發(fā)動社區(qū)單位對他們開展幫扶，要發(fā)動社區(qū)群眾對他們進行幫助，要發(fā)動社區(qū)志愿者為他們提供公益性和福利性的志愿服務，使他們感受到黨的關懷和社會的溫暖，使他們和大家一樣能分享到改革開放的發(fā)展成果，從而把學習實踐科學發(fā)展觀活動的成果真正落到實處。

四、大力開展社區(qū)文化活動，豐富群眾文化生活，使群眾過一個快樂祥和多姿多彩的節(jié)日。此次國慶假日共有八天，各街道、社區(qū)一定要為廣大群眾有序安排好各種健康有益的文化體育活動，比如舉辦愛國歌曲大家唱活動、開展群眾性的紅歌會歌詠比賽、具有特色的地方小唱、自編自演的即興節(jié)目、還有各種的體育競技類的表演和比賽等等，讓大家在歡樂中密切鄰里關系、增強認同感和凝聚力、增進社區(qū)和諧、激發(fā)愛國愛家愛社區(qū)熱情、提高人的素質(zhì)和城市的文明程度，快快樂樂地渡過這個祖國美好的60周年華誕。

中國社會工作協(xié)會城區(qū)工作委員會

20xx年9月15日

對于和諧黔南心得體會和感想七

各位老師、同學們：

大家早上好!

今天我講話的題目是《深化安全意識，共建和諧校園》。校園安全與我們每個師生密切相關，它關系到同學們能否健康成長，能否順利地完成學業(yè);也關系到我們老師能否在一個安全的環(huán)境中教書育人。

據(jù)有關部門統(tǒng)計，校內(nèi)外安全事故已經(jīng)成為青少年非正常死亡的第一原因。我國每年大約有16000名中小學生非正常死亡，平均每天就有40多名中小學生死于非命。這意味著每天就有大半個班級消失。數(shù)字是枯燥的，但它的背后是一個個鮮活的生命。而導致悲劇發(fā)生的一個重要原因，就是我們的青少年缺乏安全意識，自我保護能力差。校園安全形勢依然嚴峻。但有關專家認為通過教育和預防，80%的中小學生意外傷害事故是可以避免的。

因此，我們必須清醒地認識到 “安全無小事”、“隱患就是事故”;必須牢固樹立“安全重于泰山，師生生命健康高于一切”的觀念;保持警惕的頭腦，繃緊安全之弦;防微杜漸，將一切不安全的隱患消滅在萌芽狀態(tài)，做到警鐘長鳴。

同學們，提高自我保護意識，培養(yǎng)自我保護能力，是我們每個學生的責任和義務。為此，我們每一名學生都要做到：

1、要時刻保持高度的安全意識，認真學習中學生安全自護自救知識，切實提高自我防護能力。

2、要注意課間的運動安全，每天做操、整隊集合時，上下樓梯一定要有秩序地靠右行走，注意互相避讓，不追逐打鬧。不能爭先恐后，寧可多等一分鐘，也不爭搶一秒鐘。

3、要注意上體育課的安全。上體育課前要作好準備活動，運動時要遵照老師的要求，不劇烈碰撞，不違規(guī)運動。防止運動器材傷人。如果身體不適合體育活動，要和老師說，保證身體安全。

4、要注意用電安全，不亂動教室及寢室內(nèi)的電源插座，不要用濕布擦電器開關。信息課上要按規(guī)定程序操作電腦。

5、要加強行為自控能力，培養(yǎng)自身良好的心理品質(zhì)。同學之間遇到矛盾時，一定要冷靜，要理智，切忌用拳頭代替說理，應與同學、老師保持和諧的關系，以積極的態(tài)度對待學習和生活。

老師們，同學們，百善文明為先，萬思安全最重。確保師生的安全與健康，不僅關系到我們每個家庭的生活幸福，更關系到整個社會的穩(wěn)定與祥和。讓我們共同努力創(chuàng)建平安校園。讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們每天平平安安到校，高高興興回家，祝愿我們的校園真正成為全校師生安全的港灣，和諧的家園!謝謝大家!

對于和諧黔南心得體會和感想八

老師，同學們：

大家好!

近幾個月來我們國家發(fā)生了多起校園慘案，讓人觸目驚心，也讓我們更加關注校園安全。針對近期連續(xù)發(fā)生的校園安全極端事件，我們學校高度重視，積極行動起來,切實加強校園安全保衛(wèi)，確保師生生命安全。

在學校加強安全保衛(wèi)的同時，同學們也要學會一些面對危險的應急方法：

1.在威脅與暴力來臨之際，首先告訴自己不要害怕。要相信邪不壓正，終歸大多數(shù)的同學與老師，以及社會上一切正義的力量都是自己的堅強后盾，會堅定地站在自己的一方，千萬不要輕易向惡勢力低頭。而一旦內(nèi)心篤定，就會散發(fā)出一種強大的威懾力，讓壞人不敢冒然攻擊。正如剛才那位升旗手說的，萬一發(fā)生危險，要像小老虎一樣會撕咬，像小山羊一樣敢頂角，不能聽之任之，要想方設法逃離。

2.大聲地提醒對方，他們的所作所為是違法違紀的行為，會受到法律紀律嚴厲的制裁，會為此付出應有的代價。同時迅速找到電話準備報警，或者大聲呼喊求救。

3.如果危險發(fā)生，可用自己的書包、掃把、凳子、桌子等物來擋，可以躲避受到的打擊;若是隔壁班發(fā)生危險情況，要趕快關緊自己班的門、窗，不讓歹徒進來。

4.如果受到傷害，一定要及時向老師、警察報案。不要讓不法分子留下“這個小孩好欺負”的印象，如果一味縱容他們，最終只會導致自己頻頻受害，陷入可怕的夢魘之中。

5.如果周圍有人，要大聲喊叫，引人注意，同時也要避免激怒歹徒萌生殺機，須以保全生命為第一考慮。

6.要冷靜與歹徒合作，先取得信任，再運用機智逃離。 7.找機會逃到人多的地方求救，或躲入商店、民宅。 8.在公共場所應找服務臺人員或向警察求助。

9.若在大馬路上，可以用手敲打路旁停放的車輛，讓車子警報器大響以嚇退壞人。

同時希望同學們做到以下幾點：

1.上課期間，學校大門、小門關閉，任何同學都不得私自走出校門;因生病等特殊情況需家長來接的，要經(jīng)過班主任同意，開具《學生離校通知單》后，方可離校。

2.嚴格遵守學校的作息時間，堅持不懈地養(yǎng)成守時的好習慣。

3.遵守學校的秩序，課間不在走廊追追打打，橫沖直撞;上下樓梯靠右走，一定要做到，不推、不擠、不跑、不跳。

4.上午、下午放學清校鈴聲響后，任何同學不得在校內(nèi)逗留。上午離校時間為11：30，下午離校時間為4：55。

5.放學后排好路隊，出校門后到指定位置及時回家，不在路上玩耍，不搭理陌生人。一旦被壞人糾纏,要冷靜與其周旋,并設法向路人或警察求助;及時將情況向家長、班主任或?qū)W校安保人員報告。

老師、同學們，為了個人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城，提高安全意識，在全校形成一個“人人關心校園安全”的濃厚氛圍，做到警鐘長鳴。

讓我們行動起來，一起預防校園暴力，共創(chuàng)和諧校園。從你我做起，從大家做起，從現(xiàn)在做起。謝謝大家!

對于和諧黔南心得體會和感想九

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》。

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。是校園的臉面，更是城市的臉面，更是國家的臉面。

在10月這個文明禮貌月，到處充滿豐收的喜悅，也即將迎來嶄新的一年，也意味著我們該有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們小學生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？

首先，我們小學生的著裝要得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別在升旗儀式的時候，最為莊嚴。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領巾。國旗下的我們一定要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

其次，對老師和同學講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個同學在私底下玩游戲網(wǎng)游戲，被老師嚴厲批評，并叫了家長。當時我滿不在乎，認為是很小的一件事。后來，在老師和家長的耐心說服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動說謝謝。

同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，如果同學之間有矛盾，多進行自我反省。如果我們總是埋怨同學的“不拘小節(jié)”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”，這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

再次，我們離開校園，一定也要把文明禮儀帶到那里。一次，我乘坐公交車的時候，看見兩個大人為了一個座位，大聲爭吵。最后，我把座位讓給了其中的一個人，他們才停止了爭執(zhí)。所以，當我們乘坐公共汽車的時候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起。我們一定要做到，見了老人和抱小孩的，一定要主動讓座；麻煩了別人一定要說一聲“對不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖；管好自己的手和腿，不在文物上亂寫亂涂，不踩踏草坪。

文明禮儀，離不開你我；和諧社會，離不開你我。中國是5000年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國大家庭的一員，祖國是個大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。