最新西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)(精選15篇)

心得體會(huì)是個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作或生活中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和感悟。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以采用段落式的結(jié)構(gòu)，將同一主題的內(nèi)容進(jìn)行分段展開(kāi)，便于讀者理解和接受。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇一

西藏，這個(gè)被譽(yù)為“世界屋脊”的神秘之地，歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，擁有著遼闊的高原草原和壯麗的雪山冰川，吸引著無(wú)數(shù)的游客。然而，隨著年代的變遷，新舊西藏在許多方面有了巨大的差異。在我心中，新舊西藏各自有其獨(dú)特的魅力和魅力。下面，我將結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，對(duì)新舊西藏進(jìn)行比較。

首先，新舊西藏在交通便利程度上存在著巨大的差異。在過(guò)去，由于物資匱乏和交通條件落后，西藏只能通過(guò)艱苦的徒步和牛馬交通來(lái)往于內(nèi)地。而在新西藏，基礎(chǔ)設(shè)施得到了快速的發(fā)展，機(jī)場(chǎng)、高速公路、鐵路等交通設(shè)施的完善，使得前往西藏變得更加便利快捷。我依然記得，當(dāng)我第一次抵達(dá)西藏時(shí)，直接坐上了航班，并在幾小時(shí)后抵達(dá)了西藏的首府拉薩。這種便利的交通方式大大提高了游客來(lái)西藏的熱情，也為新西藏的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

其次，在旅游服務(wù)方面，新舊西藏也有著明顯的變化。與過(guò)去貧困落后的條件相比，如今的新西藏充滿(mǎn)了現(xiàn)代化的旅游設(shè)施和各種舒適的住宿條件。現(xiàn)在，無(wú)論是高檔酒店還是特色客棧，游客都可以根據(jù)自己的需求選擇合適的住宿條件。此外，新西藏的旅游服務(wù)變得更加專(zhuān)業(yè)化，旅行社、導(dǎo)游隊(duì)伍和旅游咨詢(xún)中心等為游客提供了全方位的服務(wù)。相比之下，舊西藏的旅游條件十分有限，很多旅游資源無(wú)法得到合理的利用。但是，正是這種簡(jiǎn)樸的生活和樸實(shí)的人民讓我感受到了一種真誠(chéng)和純潔，這正是新西藏所不能比擬的。

再次，宗教信仰是連接新舊西藏的重要紐帶。西藏是世界上最重要的佛教圣地之一，佛教在這里占據(jù)著重要的地位。無(wú)論是新西藏還是舊西藏，佛教的影響力都是無(wú)可比擬的。然而，在新西藏，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，一些商業(yè)化的佛教現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。大量的游客和商業(yè)客觀(guān)地改變了一些佛教寺廟的樸素和寧?kù)o。與之相比，在舊西藏，佛教仍然被視為精神信仰的核心，并且保持著較為純真的面貌。我曾參觀(guān)過(guò)舊西藏的一座古老的寺廟，在靜謐的空間中感受到了一種無(wú)與倫比的寧?kù)o和神圣。

最后，新舊西藏的自然環(huán)境也有很大的差異。雖然新西藏的現(xiàn)代化發(fā)展帶來(lái)了很多便利，但與此同時(shí)也帶來(lái)了一定程度的環(huán)境污染。汽車(chē)尾氣、垃圾等對(duì)西藏的環(huán)境產(chǎn)生了影響。相比之下，舊西藏的環(huán)境更加純凈和自然。我曾在舊西藏的一個(gè)偏遠(yuǎn)山谷中扎營(yíng)，這里沒(méi)有任何現(xiàn)代化的設(shè)施，但可以看到藍(lán)天、雪山和清澈的湖泊，完美體現(xiàn)著大自然的魅力。

綜上所述，新舊西藏各有各的魅力。新西藏的交通便利、現(xiàn)代化的旅游設(shè)施和專(zhuān)業(yè)化的旅游服務(wù)，為游客帶來(lái)了更好的旅行體驗(yàn)。然而，舊西藏的樸素生活、純潔人民和自然環(huán)境也讓人深深著迷。我希望，新舊西藏可以和諧共存，以保留著傳統(tǒng)的西藏文化和自然的美景，吸引著游客，讓世界共同分享這片神奇之地的魅力。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇二

作為一名學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生，經(jīng)常會(huì)比較中英文之間的差異。中英文之間語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法、詞匯選擇等方面存在很大差異。中英文不僅在語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)方面差異較大，而且在表達(dá)方式上也有一定差異。在這篇文章中，我將分享一些我在中英文對(duì)比中的心得體會(huì)總結(jié)，從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)法和詞匯方面進(jìn)行比較，希望對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同學(xué)有所啟發(fā)。

第一段：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。

中英文在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)方面的差異是最顯著的。中文有一些固定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和詞語(yǔ)組合，例如“主謂賓”、“動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”等。而英語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)比較靈活，可以借助詞序、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等方式來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的語(yǔ)義和效果。在英語(yǔ)中，詞序?qū)τ谡Z(yǔ)句的意義非常重要，常常采用淺近的語(yǔ)言方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)較為明確、簡(jiǎn)練的表達(dá)。反觀(guān)中文語(yǔ)法更加豐富，語(yǔ)言中體現(xiàn)著豐富的修辭手法。漢字的理解和運(yùn)用需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和積累，英語(yǔ)則又一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間的過(guò)程。兩者都有各自?xún)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

第二段：表達(dá)方式。

中英文的表達(dá)方式也存在很大的差異。在中文中，文化氣息較為濃厚，語(yǔ)言中充滿(mǎn)了民族文化和傳統(tǒng)的象征。而英文語(yǔ)言在表達(dá)上更加注重清晰、精準(zhǔn)。英文中很多表達(dá)方式都是通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的，如同保持一個(gè)冷靜的思維，反觀(guān)中文則為一個(gè)富有情感的表達(dá)方式，兩者都有各自的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。

第三段：語(yǔ)法。

中英文語(yǔ)法上也存在很大的差異。例如在中文中，動(dòng)詞通常不會(huì)出現(xiàn)在句子末尾，而在英文中則可以出現(xiàn)動(dòng)詞短語(yǔ)在句末。此外，中文語(yǔ)法中存在很多語(yǔ)氣助詞，這些助詞在英語(yǔ)中雖然也存在，但使用頻率較低。此外，英文語(yǔ)法中存在更多的語(yǔ)法規(guī)則需要學(xué)習(xí)和掌握。

第四段：詞匯差異。

中英文之間的詞匯也存在很大的差異。中文是使用漢字來(lái)組成詞匯，而英文中則大部分單詞均有其對(duì)應(yīng)的詞根和后綴，通常比中文的詞匯更富于變化與組合。此外，英文中存在的短語(yǔ)和俚語(yǔ)都需要學(xué)習(xí)和掌握，因此英文的學(xué)習(xí)也需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力。

第五段：總結(jié)。

總的來(lái)說(shuō)，中英文之間的差異是非常明顯的。兩種語(yǔ)言都有各自?xún)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)英文時(shí)，我們應(yīng)該注重語(yǔ)言的整體性和思想表達(dá)的靈活性，同時(shí)還需要注意語(yǔ)法和詞匯的掌握。我相信通過(guò)我們的努力和學(xué)習(xí)，我們一定能夠更好地掌握英語(yǔ)語(yǔ)言，讓它成為我們生活和工作的得力工具。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇三

第一段：

2021年初，中國(guó)政府宣布對(duì)西藏全面開(kāi)展“四查四問(wèn)”工作，這一行動(dòng)旨在強(qiáng)化對(duì)西藏的治理，促進(jìn)西藏地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定。作為一名普通的中國(guó)公民，我對(duì)此感到非常關(guān)注，于是對(duì)“四查四問(wèn)”工作進(jìn)行了深入了解。實(shí)踐中，參與居民問(wèn)詢(xún)數(shù)百次、調(diào)查整治多起違規(guī)事件，使我對(duì)西藏的發(fā)展、治理、民生等問(wèn)題有了更深層次的理解。

第二段：

“四查四問(wèn)”行動(dòng)，包含四個(gè)“查”和四個(gè)“問(wèn)”。四個(gè)“查”分別指民生、生態(tài)、安全和宗教領(lǐng)域的全面檢查，四個(gè)“問(wèn)”則關(guān)注民生改善、生態(tài)文明、安全穩(wěn)定和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)下宗教活動(dòng)是否有效發(fā)展。我認(rèn)為這是一個(gè)互相補(bǔ)充、協(xié)調(diào)的整體工作，符合實(shí)際情況，有利于西藏地區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

第三段：

在問(wèn)詢(xún)居民的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)居民對(duì)于政策法規(guī)、民俗傳統(tǒng)、生活保障等方面仍有諸多疑慮和不足。在了解并解答其相關(guān)問(wèn)題后，他們對(duì)政府的工作更加信任，對(duì)未來(lái)更有信心。通過(guò)針對(duì)不同居住區(qū)域等進(jìn)行分類(lèi)別對(duì)待，使得調(diào)研工作更加重視和命中實(shí)際，充分體現(xiàn)了“人民至上”的原則。

第四段：

整治違規(guī)行為是行動(dòng)中的另一個(gè)重要方面。對(duì)污染、亂搭建、非法商業(yè)等違規(guī)行為，政府一直堅(jiān)決打擊、整治。自推出“四查四問(wèn)”行動(dòng)以來(lái)，更是加大了力度，取得了一定的成效。同時(shí)，政府推動(dòng)檔案整理、掃黑除惡等方面也是給力，對(duì)西藏社會(huì)穩(wěn)定的重要貢獻(xiàn)。

第五段：

“四查四問(wèn)”工作結(jié)束后，我們應(yīng)對(duì)各方面情況進(jìn)行分析總結(jié)。需要發(fā)揮“四問(wèn)”，實(shí)現(xiàn)民生改善、生態(tài)保護(hù)、安全穩(wěn)定和宗教制度健全。需要發(fā)揮“四查”，在政策制定、施行中不斷完善和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變改革、動(dòng)態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展；同時(shí)抓好點(diǎn)面結(jié)合，狠抓底線(xiàn)，確保效果的實(shí)現(xiàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，“四查四問(wèn)”行動(dòng)不僅是一種治理方式，更是對(duì)中國(guó)治國(guó)理政和治理西藏的探索。希望中國(guó)政府在未來(lái)的治理探索中能夠取得更多的成果，促進(jìn)中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇四

通過(guò)對(duì)自治區(qū)反分裂斗爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)，我感觸很深，既對(duì)在我區(qū)所實(shí)施的一系列破壞活動(dòng)及其反動(dòng)本質(zhì)有了更深的熟悉，也對(duì)當(dāng)前我區(qū)反分裂斗爭(zhēng)所面臨的復(fù)雜形勢(shì)有了更加深刻的把握。下面，我談一談個(gè)人的一些熟悉和體會(huì)。

首先，我們對(duì)分裂和反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性要有更加清醒的熟悉。穩(wěn)定是西藏的大局，也是和諧社會(huì)建設(shè)的基本內(nèi)容。旗幟鮮亮地反對(duì)民族分裂，堅(jiān)定不移地維護(hù)‘祖國(guó)’統(tǒng)一維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，這是各族人民的共同愿望和根本利益所在，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必定要求，也是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的根本前提和重要保障。歷史和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)‘祖國(guó)’統(tǒng)一維護(hù)西藏穩(wěn)定，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。沒(méi)有對(duì)民族分裂主義的堅(jiān)定斗爭(zhēng)，就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒(méi)有西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。我們必須認(rèn)清其反動(dòng)本質(zhì)就是為了達(dá)到分裂‘祖國(guó)’的罪惡目的。我們做為在西藏工作的工作人員必須堅(jiān)固樹(shù)立“發(fā)展是硬道理是第一要?jiǎng)?wù)，穩(wěn)定是硬任務(wù)是第一‘責(zé)任’”的思想不動(dòng)搖，時(shí)刻保持堅(jiān)定的立場(chǎng)清醒的熟悉和高度的政治敏銳性政治鑒別力，不斷增強(qiáng)“維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定確保一方平安”的‘責(zé)任’感和緊迫感，自覺(jué)承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治‘責(zé)任’。

其次，要充分熟悉意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的重要性。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，是爭(zhēng)奪人心爭(zhēng)奪群眾爭(zhēng)奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的政治斗爭(zhēng)，直接關(guān)系到‘祖國(guó)’統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)社會(huì)穩(wěn)定和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到西藏的長(zhǎng)治久安。這些年來(lái)，我們高度重視意識(shí)形態(tài)工作，深入開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)宣傳教育，采取有力措施，加大工作力度，有效遏制了民族分裂勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透破壞活動(dòng)。在看到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域總體形勢(shì)是好的同時(shí)，我們還必須清醒地看到，西方敵對(duì)勢(shì)力憑借經(jīng)濟(jì)科技等優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)我進(jìn)行思想文化滲透;境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力通過(guò)各種途徑，大肆進(jìn)行反動(dòng)輿論宣傳，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)依然復(fù)雜嚴(yán)重。他們杜撰和篡改新疆歷史，否認(rèn)新疆自古以來(lái)就是中華民族大家庭的一員，否認(rèn)各民族共同締造偉大‘祖國(guó)’的歷史，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域制造混亂;攻擊新疆社會(huì)主義建設(shè)的成果，否定解放以來(lái)新疆發(fā)生的巨大變化，詆毀社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);打著所謂“人權(quán)”“民族”的旗號(hào)，制造分裂輿論，破壞民族團(tuán)結(jié);攻擊和歪曲我們的宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，支持并策動(dòng)非法宗教活動(dòng)。我們要密切聯(lián)系當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)呈現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，進(jìn)一步強(qiáng)化各項(xiàng)措施，鞏固和擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)教育成果。要加大正面教育和宣傳力度，不斷提高各族干部群眾維護(hù)‘祖國(guó)’統(tǒng)一維護(hù)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的思想覺(jué)悟。要堅(jiān)持用科學(xué)理論正確輿論先進(jìn)文化占領(lǐng)思想文化陣地。繼續(xù)加強(qiáng)“西新程”“村村通工程”“東風(fēng)工程”等文化基礎(chǔ)建設(shè)，不斷豐富文化服務(wù)的內(nèi)容和形式，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向。要準(zhǔn)確把握信息化條件下文化傳播和輿論引導(dǎo)的新要求，切實(shí)提高輿論引導(dǎo)能力，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁正面宣傳為主，形成全面建設(shè)小康社會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)的強(qiáng)盛‘精神’動(dòng)力。

第三，要充分熟悉意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)既不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是一場(chǎng)捍衛(wèi)‘祖國(guó)’統(tǒng)一，維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)和各民族根本利益的政治斗爭(zhēng)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域包括學(xué)校報(bào)社廣播電視臺(tái)新聞出版文化等部門(mén)。這一領(lǐng)域歷來(lái)被認(rèn)同中華民族的統(tǒng)治階級(jí)占領(lǐng)。幾千年來(lái)，新疆各民族都對(duì)中華民族有共同的認(rèn)同，各民族都承認(rèn)自己是中華民族大家庭的一員，都擁護(hù)新疆是中國(guó)的一部分。新中國(guó)成立以后，這一領(lǐng)域又是宣傳馬克思主義毛澤東思想和我國(guó)社會(huì)主義制度，社會(huì)主義民族觀(guān)中華民族‘價(jià)值’觀(guān)馬克思主義宗教觀(guān)的主要陣地，是武裝廣大人民群眾頭腦的理論陣地。由于新**特的地理位置自然環(huán)境，人口構(gòu)成以及宗教等原因，又決定了新疆與我國(guó)其他省區(qū)相比又有一定的差異。不僅影響各民族的民族觀(guān)宗教觀(guān)哲學(xué)觀(guān)‘價(jià)值’觀(guān)社會(huì)觀(guān)生活習(xí)俗，而且對(duì)新疆的政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。但是，絕大多數(shù)宗教神職人員和宗教信徒，即是虔誠(chéng)相信自己的宗教，又是擁護(hù)信任我們黨和政府。這點(diǎn)是不容否定的，也是不含糊的。我國(guó)憲法規(guī)定，個(gè)人有‘信仰’宗教的自由，各民族都享有受教育勞動(dòng)和維護(hù)‘祖國(guó)’統(tǒng)一的權(quán)利和義務(wù)。實(shí)施宗教與教育分離的原則，各民族一律平等，各民族都是‘祖國(guó)’大家庭的一員。反對(duì)大民族主義和極端民族主義。不允許宗教干涉教育，但極少數(shù)民族分裂主義分子打著民族主義旗號(hào)，宗教自由的旗號(hào)，蒙騙群眾，煽動(dòng)民族仇恨，大搞民族極端主義和非法宗教活動(dòng)，民族歧視，民族不信任。所有這些都說(shuō)明分裂分子是妄圖在意識(shí)形態(tài)制造民族矛盾制造混亂。其目的是顛覆國(guó)家政權(quán)，破壞‘祖國(guó)’統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)所謂"新**立"的政治目的。極少數(shù)中華民族的敗類(lèi)企圖利用宗教破壞社會(huì)穩(wěn)定和民族和睦。從根本上也是背離伊斯蘭教宗旨。是反正教，反社會(huì)，反人類(lèi)的。因此，旗幟鮮亮地在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域同民族分裂主義分子暴力****和非法宗教活動(dòng)做斗爭(zhēng)，教育各族干部群眾，認(rèn)清民族分裂分子和宗教活動(dòng)的嚴(yán)重危害，揭露其利用宗教制造民族仇恨，民族歧視，破壞‘祖國(guó)’統(tǒng)一的罪惡陰謀，大力宣傳民族政策和"三個(gè)離不開(kāi)"的思想，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向廣大各族人民群眾進(jìn)行我國(guó)的國(guó)家觀(guān)民族觀(guān)宗教觀(guān)的教育，幫助穆斯林群眾澄清思想熟悉，看起清分裂分子的真面目。我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)展宣傳反分裂斗爭(zhēng)再教育這場(chǎng)****不是針對(duì)哪個(gè)民族，哪種宗教，而是反對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)的一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)。

第四，要緊緊環(huán)繞民族團(tuán)結(jié)這個(gè)主題，創(chuàng)新載體豐富內(nèi)容把民族團(tuán)結(jié)工作融入各個(gè)領(lǐng)域，形成求發(fā)展盼富裕講團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍。要以開(kāi)展紀(jì)念改革開(kāi)放30周年慶祝活動(dòng)為契機(jī)，大力宣傳在縣委政府的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的一系列輝煌成就，讓各族群眾看到改革開(kāi)放以來(lái)所發(fā)生的巨大變化和嶄新面貌，切實(shí)凝結(jié)人心，鼓舞斗志。要繼續(xù)堅(jiān)持“打”的一手不動(dòng)搖，長(zhǎng)期以來(lái)我們按照“主動(dòng)進(jìn)攻露頭就打先發(fā)制敵”的方針，穩(wěn)準(zhǔn)狠的打擊了敵人的囂張氣焰，尤其是在今年的奧運(yùn)安保工作中我們所采取的一系列措施，為我們今后的嚴(yán)打嚴(yán)防累積了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。要把宗教事務(wù)管理繼續(xù)抓緊抓好，嚴(yán)格落實(shí)“兩項(xiàng)制度”，不能流于形式，要堅(jiān)定防止披著宗教外衣實(shí)施分裂活動(dòng)，要把非法宗教活動(dòng)的取締作為我們宗教事務(wù)管理的一項(xiàng)重要工作，要真正推動(dòng)宗教工作走向規(guī)范化法制化軌道。要把基層組織建設(shè)擺在更加突出的位置，雖然通過(guò)農(nóng)牧區(qū)基層組織建設(shè)，村級(jí)組織的作用更加明顯，但基層班子軟弱換散的狀況仍然不同程度的存在，一些地方經(jīng)常呈現(xiàn)影響社會(huì)穩(wěn)定的問(wèn)題，其根源在于基層干部和基層組織的作用沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇五

在過(guò)去的幾年中，我有幸有機(jī)會(huì)親自參觀(guān)了西藏。這個(gè)古老而神秘的地方給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我對(duì)比了新西藏和舊西藏的差異，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

首先，新西藏在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我在拉薩市中心看到了許多高樓大廈和繁忙的商業(yè)區(qū)。這種現(xiàn)代化的跡象表明西藏正在步入一個(gè)新的時(shí)代。舊西藏則以其宗教和文化遺產(chǎn)而聞名于世。在舊西藏，我參觀(guān)了布達(dá)拉宮和大昭寺，感受到了這里深厚的佛教氛圍。兩種西藏各有千秋，但新西藏的發(fā)展給人一種希望和激勵(lì)。

其次，我在新西藏看到了人們生活的改善。當(dāng)我走訪(fǎng)農(nóng)村地區(qū)時(shí)，我看到了更多的農(nóng)民使用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)備和技術(shù)。他們的生活條件和收入都有了很大的提高。與此同時(shí)，舊西藏的生活方式仍然延續(xù)著。我去了一個(gè)傳統(tǒng)的藏族村莊，發(fā)現(xiàn)人們?nèi)匀贿^(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，靠種植和放牧維持生計(jì)。這種對(duì)比讓我想起了過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比，同時(shí)也讓我思考現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。

再次，新西藏的交通和基礎(chǔ)設(shè)施改善非常顯著。我在新西藏乘坐了高速鐵路，并體驗(yàn)了先進(jìn)的交通系統(tǒng)。我很高興看到新西藏與中國(guó)其他地區(qū)更加緊密地聯(lián)系在一起。這一切都為西藏的發(fā)展帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，舊西藏的交通和基礎(chǔ)設(shè)施仍然十分有限。盡管有一些道路和橋梁的建設(shè)，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于新西藏的現(xiàn)代化。

最后，新西藏和舊西藏的人民對(duì)于自己的家鄉(xiāng)有著不同的認(rèn)識(shí)。我在與當(dāng)?shù)厝私徽勚邪l(fā)現(xiàn)，年輕一代對(duì)于新西藏抱有更多的期望和興奮感。他們熱衷于學(xué)習(xí)和探索現(xiàn)代化的機(jī)遇，同時(shí)也為自己的文化遺產(chǎn)感到自豪。舊西藏的老一輩人則更加珍惜傳統(tǒng)文化和生活方式，并擔(dān)心現(xiàn)代化的沖擊會(huì)損害他們的傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)。

通過(guò)對(duì)比新舊西藏，我深深地感受到了現(xiàn)代化對(duì)一個(gè)地區(qū)帶來(lái)的變化和影響。新西藏的發(fā)展給人以希望和信心，但也需要充分考慮對(duì)傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境的保護(hù)。我認(rèn)為，在推進(jìn)新西藏的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該保留和尊重舊西藏的傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)和生活方式。只有這樣，西藏才能在現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的平衡中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇六

近期，中央第七環(huán)境保護(hù)督察組對(duì)藏區(qū)進(jìn)行了一系列的“四查四問(wèn)”工作，目的是加強(qiáng)對(duì)西藏生態(tài)文明建設(shè)的督促和檢查，確保藏區(qū)生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。此次督查由四問(wèn)：生態(tài)保護(hù)、環(huán)境治理、資源開(kāi)發(fā)、生態(tài)文明建設(shè)和四查：紅線(xiàn)劃定、制定保護(hù)規(guī)劃、完善法規(guī)、確認(rèn)責(zé)任和問(wèn)責(zé)等程序組成，督查內(nèi)容全面且有針對(duì)性，對(duì)于保障西藏的可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。

這次督查在全面了解藏區(qū)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了一些重要問(wèn)題。比如，生態(tài)保護(hù)不力，部分地區(qū)的野生動(dòng)植物資源嚴(yán)重受損，部分區(qū)域土地沙化、退化；生態(tài)環(huán)境治理不夠到位，一些區(qū)域的廢水、廢棄物隨意排放，環(huán)境污染較為嚴(yán)重；資源開(kāi)發(fā)存在粗放、不可持續(xù)的問(wèn)題，部分礦山、水電站等建設(shè)深度挖掘，短期利益優(yōu)先；生態(tài)文明建設(shè)亟待加強(qiáng)，相關(guān)政策法規(guī)還待完善、配套建設(shè)也有所不足。

西藏地處高海拔，生態(tài)環(huán)境十分脆弱而且特殊，對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)極為重要。此次四查四問(wèn)督察組發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出了改進(jìn)的方案，具有重要的實(shí)踐意義和示范效應(yīng)。這次檢查的結(jié)果將進(jìn)一步提高全社會(huì)對(duì)西藏環(huán)境問(wèn)題的重視程度，提高政府和企業(yè)的環(huán)保意識(shí)，扭轉(zhuǎn)一些企業(yè)以短期利益為導(dǎo)向只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)狀，達(dá)到共同進(jìn)步的目標(biāo)。

作為普通公民，我們也應(yīng)該從這次督查中找到值得學(xué)習(xí)的地方。首先，我們要懂得生態(tài)環(huán)保對(duì)于自然資源的重要性，要保護(hù)好廣大自然環(huán)境，珍惜生態(tài)文明這個(gè)人類(lèi)文明的重要組成部分。其次，我們要學(xué)會(huì)如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的消費(fèi)者，盡量避免使用過(guò)多的一次性商品和有害的化學(xué)物品。最后，我們要時(shí)刻關(guān)注中國(guó)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，向著綠色之路不斷邁進(jìn)，在生活中從小事做起，減少浪費(fèi)，珍惜資源，保護(hù)環(huán)境。

第五段：未來(lái)西藏可持續(xù)發(fā)展的展望。

西藏是中華民族的重要組成部分，自然資源十分豐富，現(xiàn)在西藏各級(jí)干部和群眾更加重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，環(huán)保的意識(shí)也不斷增強(qiáng)，這是西藏未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的保障。我們相信，在全社會(huì)的努力下，西藏一定能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)美麗多彩的生態(tài)文明，為民族文化和自然生態(tài)的融合、和諧共處做出更大貢獻(xiàn)。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇七

在全球化的時(shí)代，學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)已經(jīng)成為了現(xiàn)代人的必備技能之一。而英語(yǔ)，作為當(dāng)今世界上最為通用的語(yǔ)言之一，自然成為了最受歡迎的外語(yǔ)之一。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，漢英語(yǔ)言對(duì)比是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我在學(xué)習(xí)漢英語(yǔ)言對(duì)比的過(guò)程中，逐漸領(lǐng)悟到了漢英語(yǔ)言之間的差異和聯(lián)系。本文將從五個(gè)方面闡述我對(duì)漢英語(yǔ)言對(duì)比的心得體會(huì)總結(jié)。

一、發(fā)音不同。

漢英語(yǔ)言之間最大的差異莫過(guò)于發(fā)音。相對(duì)于漢語(yǔ)而言，英語(yǔ)的發(fā)音更為復(fù)雜，需要注意的音素種類(lèi)更多，發(fā)音技巧更為繁瑣。同時(shí)，英語(yǔ)中也有很多音素在漢語(yǔ)中并不存在，學(xué)習(xí)者需要通過(guò)不斷練習(xí)和比對(duì)，才能逐漸掌握英語(yǔ)的發(fā)音要領(lǐng)。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我常常會(huì)遇到一些發(fā)音方面的困難，比如弱讀、重讀等。通過(guò)對(duì)比漢語(yǔ)和英語(yǔ)的音系，我逐漸明白了這些困難的原因，也找到了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)方法，提高了我的英語(yǔ)發(fā)音水平。

二、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不同。

除了發(fā)音之外，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也是漢英語(yǔ)言對(duì)比中一個(gè)重要的方面。相對(duì)于漢語(yǔ)而言，英語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)更為規(guī)范、剛性。英語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)通常遵循主謂賓的基本形式，同時(shí)也需要注意時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)等方面的語(yǔ)法要素。相對(duì)而言，漢語(yǔ)的語(yǔ)法比較靈活，語(yǔ)序可以根據(jù)需要隨意調(diào)整。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)法的重要性，也認(rèn)識(shí)到了漢語(yǔ)和英語(yǔ)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的差距，為此我不斷地進(jìn)行語(yǔ)法練習(xí)和規(guī)范化訓(xùn)練，使我的英語(yǔ)語(yǔ)法水平得到了較大提升。

三、詞匯差異較大。

詞匯是語(yǔ)言中最基本的組成部分，也是漢英語(yǔ)言對(duì)比中的重要部分。相對(duì)于漢語(yǔ)而言，英語(yǔ)的詞匯量更為廣泛，同一個(gè)意思可能會(huì)有多個(gè)單詞來(lái)表達(dá)。同時(shí)，英語(yǔ)的單詞也更具有形象性和具體性。相對(duì)而言，漢語(yǔ)的詞匯比較內(nèi)斂，更傾向于用抽象、比喻和典故等方式來(lái)表達(dá)意義。在學(xué)習(xí)漢英語(yǔ)言對(duì)比的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到了在詞匯方面的不同之處，并努力拓寬了我的英語(yǔ)詞匯量，提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。

四、句型結(jié)構(gòu)有所不同。

除了語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和詞匯之外，句型結(jié)構(gòu)也是漢英語(yǔ)言對(duì)比中的一個(gè)重要方面。相對(duì)于漢語(yǔ)而言，英語(yǔ)的句型結(jié)構(gòu)更為清晰、明確。英語(yǔ)句子的結(jié)構(gòu)往往會(huì)以主語(yǔ)（S），謂語(yǔ)（V），賓語(yǔ)（O）和狀語(yǔ)（A）為基礎(chǔ)，而漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)則更具有表現(xiàn)力和變化性。同時(shí)，英語(yǔ)的句型結(jié)構(gòu)中也包含了很多不同種類(lèi)的句型，比如疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句等。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我了解了不同類(lèi)型的英語(yǔ)句型結(jié)構(gòu)，并不斷地練習(xí)著用機(jī)械化方法用英語(yǔ)把思維表達(dá)出來(lái)。也發(fā)現(xiàn)，不合適的句型結(jié)構(gòu)會(huì)使生詞、語(yǔ)法更加容易出錯(cuò)。

五、文化背景不同。

最后一個(gè)方面，也是我認(rèn)為漢英語(yǔ)言對(duì)比中最容易被忽略的一個(gè)方面——文化背景。不同的語(yǔ)言背后往往會(huì)有不同的文化背景和價(jià)值觀(guān)念。比如英語(yǔ)中的禮儀用語(yǔ)、稱(chēng)謂語(yǔ)、警示語(yǔ)等都是由英語(yǔ)社交文化背景所決定的。相對(duì)地，漢語(yǔ)中也有許多基于中國(guó)文化背景的用語(yǔ)和表達(dá)方式。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我也意識(shí)到了英語(yǔ)背后所代表的文化背景，并努力學(xué)習(xí)和了解英語(yǔ)國(guó)家的相關(guān)文化背景，這有助于我更好地理解英語(yǔ)、掌握英語(yǔ)，進(jìn)一步提高我的英語(yǔ)表達(dá)水平。

總之，在漢英語(yǔ)言對(duì)比的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了兩種語(yǔ)言之間的差異和聯(lián)系，也從中收獲了很多關(guān)于語(yǔ)言和文化的思考。希望能夠把這篇文章站作一個(gè)小小的總結(jié)，給其他的漢英語(yǔ)言對(duì)比學(xué)習(xí)者提供一些思路和參考。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)言學(xué)習(xí)并非一朝一夕，要不斷練習(xí)和實(shí)踐，在實(shí)際應(yīng)用中不斷完善和提高自己的英語(yǔ)水平。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇八

時(shí)間過(guò)得遠(yuǎn)比想象的快，從踏上西藏之行到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了四個(gè)月，作為一名剛走出校園步入社會(huì)的新員工來(lái)說(shuō)，短短的四個(gè)月，真的讓我受益匪淺，而且深深的感到能成為公司的一員無(wú)比自豪。

“藍(lán)天碧水、草肥牛壯、雄山茂林……”，這一幕幕的景色無(wú)比吸引著我，再加上那里淳樸的民風(fēng)，想一想心里都很激動(dòng)，就這樣,懷揣著對(duì)“最后一片凈土”的向往，踏上了西藏之行。

初到西藏，眼前所見(jiàn)與想象當(dāng)中還是有較大的差別，受自然條件的限制，在群山之間、河流一畔，零零散散的住戶(hù)分散在山腰間，與內(nèi)地緊湊、聚集的居住方式形成鮮明的對(duì)比，對(duì)我有很大的感觸，而且，跟大多數(shù)在藏工作的漢族工作者進(jìn)藏返藏時(shí)一樣，要承受頭暈、心跳快、氣喘、血壓高等高原反應(yīng)的痛苦，畢竟自己年輕，身體很快適應(yīng)了高原的氣候。進(jìn)藏的第二天便去了工地，也是我接觸勘察工作的第一天，我差點(diǎn)被甲方的傅總給問(wèn)住，當(dāng)時(shí)自己挺緊張，生怕說(shuō)錯(cuò)話(huà)、做錯(cuò)事，好在姜工說(shuō)了幾句話(huà)給搪塞過(guò)去了，這件事對(duì)我影響挺大，讓我體會(huì)到了工作的嚴(yán)肅，工作的順利進(jìn)行需要腳踏實(shí)地，走出校園并不代表學(xué)習(xí)的停止，恰恰相反是從事工作的開(kāi)始，正是自我學(xué)習(xí)社會(huì)這一重要課程的起步。

這段時(shí)間工作的過(guò)程也是我自我心態(tài)不斷調(diào)整、成熟的一個(gè)過(guò)程，剛參加工作便被安排到艱苦的西藏，讓我感到模糊迷茫，不知自我，沒(méi)有一絲的心理準(zhǔn)備，然而，當(dāng)自己慢慢接觸到西藏的勘察工作后，在同事們的耐心指導(dǎo)，生活上的不斷關(guān)心下，讓我很快適應(yīng)了當(dāng)前的工作，并且喜歡上了勘察。在西藏，勘察孔基本都在半山腰，所以爬山便成了我們的日常工作，由于缺氧，走幾步便氣喘吁吁，這在內(nèi)地是體會(huì)不到的，但是，爬到勘察點(diǎn)的時(shí)候，鉆機(jī)工人短短的幾句關(guān)心話(huà)，自己便充滿(mǎn)了動(dòng)力，閑著的時(shí)候，我也會(huì)向他們請(qǐng)教一些鉆探方面的知識(shí)，這也拉近了我與他們之間的距離，讓我與他們變得像家人一樣親切，同時(shí)，我在他們身上也學(xué)習(xí)到了很多，特別是工人身上那種肯吃苦的態(tài)度，值得我一輩子銘記。

通過(guò)這四個(gè)月在西藏的生活和工作，覺(jué)得自己累并快樂(lè)著，尤其是在與同事們同吃同住同工作的日子里，使我更加體會(huì)到同事們工作的不易，同時(shí)也有值得我學(xué)習(xí)的那種吃苦拼搏的精神，在西藏的這段日子里，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難得的學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)，使我對(duì)勘察工作有了充分的認(rèn)識(shí)和了解，也讓我明白了一個(gè)道理：越是苦的時(shí)候越需要一種態(tài)度，越是艱難的時(shí)候，越需要一種好的心態(tài)，支撐我們走完這段人生旅程的，也許就是這份樂(lè)觀(guān)向上的心態(tài)。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇九

為認(rèn)真貫徹落實(shí)“保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵御極端思想滲透”的工作要求，進(jìn)一步增強(qiáng)全體干部職工維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的能力，抵御宗教極端思想滲透確保社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，我處積極開(kāi)展抵御“瓦哈比”思想滲透工作。

1、我處于4月25日上午召開(kāi)了維穩(wěn)工作會(huì)議，傳達(dá)了住建局黨委關(guān)于做好近期維穩(wěn)工作的一系列重要指示精神，進(jìn)一步分析了我市維穩(wěn)工作面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，對(duì)全處維穩(wěn)工作進(jìn)行了安排、部署，進(jìn)一步強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，嚴(yán)肅紀(jì)律，確保住建局各項(xiàng)維穩(wěn)部署不折不扣地落到實(shí)處，確保我處絕對(duì)穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年穩(wěn)定打下良好的基礎(chǔ)。就進(jìn)一步做好近期全處維穩(wěn)工作，提出四點(diǎn)要求：1、深刻認(rèn)識(shí)近期維穩(wěn)工作形勢(shì)。2、扎實(shí)推進(jìn)維穩(wěn)工作各項(xiàng)部署3、不斷加強(qiáng)維穩(wěn)工作組織領(lǐng)導(dǎo)。4、要堅(jiān)守崗位、盡職盡責(zé)。

2、5月13日上午，我處積極開(kāi)展了以“一反兩講”為主題的大聲討、大揭批活動(dòng)。

3、我處于7月1日上午在處會(huì)議室開(kāi)展“聲討6〃26恐怖事件”活動(dòng)。

4、6月29日，我處召集全體干部職工開(kāi)展抵制“瓦哈比”宗教極端思想滲透大會(huì)。全體干部職工進(jìn)一步認(rèn)清了什么是“瓦哈比”思想，深入揭批了“瓦哈比”思想的反動(dòng)本質(zhì)，及其宗教極端思想的社會(huì)危害性，為什么抵御“瓦哈比”思想的重大現(xiàn)實(shí)意義。

2、要求我處民族干部職工每人寫(xiě)份“三非承諾書(shū)”，并進(jìn)行公示。

3、長(zhǎng)期開(kāi)展抵御破壞祖國(guó)統(tǒng)一的思想滲透、嚴(yán)打嚴(yán)防宗教極端勢(shì)力專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，開(kāi)展政策宣講、讓每個(gè)干部職工都清楚了解分裂祖國(guó)統(tǒng)一的危害性，加強(qiáng)自身預(yù)防和抵制宗教極端的滲透，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，確保一方平安。

根據(jù)上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)指示，我認(rèn)真參加學(xué)習(xí)了“反對(duì)分裂、維護(hù)穩(wěn)定”主題教育的相關(guān)內(nèi)容以及自治區(qū)主席努爾.白克力在自治區(qū)干部大會(huì)上的講話(huà)。我堅(jiān)持參加了每日的主題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加深刻地意識(shí)到“只有穩(wěn)定才能有發(fā)展，只有穩(wěn)定才能有和諧，才能有經(jīng)濟(jì)的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂(lè)業(yè)，才能建設(shè)平等的)、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的社會(huì)”。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)再教育是長(zhǎng)期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)免疫力。反分裂斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，我們必須統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。必須從講政治的高度，從確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，進(jìn)一步認(rèn)清反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的政治意識(shí)、堅(jiān)定的陣地意識(shí)、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、牢固的大局意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了當(dāng)前我們面臨著與西方敵對(duì)勢(shì)力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭(zhēng)。我們每一位公民，特別是我們作為共產(chǎn)黨員，作為國(guó)家工作人員，都應(yīng)從國(guó)際、大局、全局的高度來(lái)充分認(rèn)識(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治責(zé)任感，牢固樹(shù)立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動(dòng)搖，自覺(jué)地、主動(dòng)地站到反分裂斗爭(zhēng)第一線(xiàn)，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起反分裂斗爭(zhēng)的重任?？v觀(guān)當(dāng)前形勢(shì)，可以說(shuō)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)面向新世紀(jì)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，是推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)“十五”計(jì)劃、保證西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略順利實(shí)施的需求，是適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化的必然要求，是進(jìn)一步深入開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的需要。越是深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，越是必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)江澤民同志的一系列重要講話(huà)，將黨的基本理論學(xué)深、學(xué)透，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，樹(shù)立起堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城。

通過(guò)學(xué)習(xí)，深化了我對(duì)反分裂斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，提高了政治水平。我要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，緊密聯(lián)系反分裂斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，始終牢記和實(shí)踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，講民族團(tuán)結(jié)的話(huà)，做民族團(tuán)結(jié)的事，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周?chē)?，?jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，要適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)新優(yōu)勢(shì)，贏(yíng)得新發(fā)展。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到發(fā)展和穩(wěn)定始終是我們新疆政治工作的主題。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭(zhēng)的重要領(lǐng)域。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，是爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長(zhǎng)治久安。我們應(yīng)做到政治上合格。我們應(yīng)更加充分地認(rèn)識(shí)到反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、尖銳性和復(fù)雜性，不斷增強(qiáng)政治堅(jiān)定性和政治敏銳性。新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國(guó)，新疆也沒(méi)有從祖國(guó)的懷抱中分裂出去。今天的中國(guó)，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專(zhuān)政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人：今天的中國(guó)是強(qiáng)大的中國(guó)，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車(chē)，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終。一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的巴州，一定會(huì)不斷地走向更加輝煌的明天!

在兩學(xué)一干的學(xué)習(xí)教育中開(kāi)展學(xué)習(xí)講話(huà)、改變作風(fēng)、促進(jìn)執(zhí)行的特別活動(dòng)，紀(jì)律得到保證。我黨從誕生之日起，一直重視規(guī)則、明紀(jì)律，把明紀(jì)律寫(xiě)在自己的旗幟上。黨的發(fā)展一刻也離不開(kāi)嚴(yán)格的政治紀(jì)律和政治規(guī)則。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，還是和平建設(shè)時(shí)期，我黨一直依靠嚴(yán)格的政治紀(jì)律和政治規(guī)則統(tǒng)一黨的意志和行動(dòng)，保證黨的路線(xiàn)、方針、政策的貫徹落實(shí)，讓革命、建設(shè)、改革不斷取得新的勝利。

嚴(yán)明紀(jì)律在新疆具有更特殊的重要意義。目前，全區(qū)上下認(rèn)真貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆戰(zhàn)略，貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委關(guān)注總目標(biāo)、落實(shí)總目標(biāo)的一系列重大決策部署和工作要求，社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體呈現(xiàn)積極、良好、喜悅的變化。但與此同時(shí)，我們也面臨定發(fā)展兩個(gè)三期疊加的嚴(yán)峻形勢(shì)。在這樣的特殊時(shí)期，如果黨的紀(jì)律不嚴(yán)格遵守，政治上就會(huì)松懈、松弛，凝聚力、戰(zhàn)斗力就不能說(shuō)話(huà)。因此，我們必須真正立法、嚴(yán)格、使用，成為帶電的高壓線(xiàn)，確保學(xué)轉(zhuǎn)促進(jìn)特別活動(dòng)順利開(kāi)展，確保各項(xiàng)事業(yè)順利進(jìn)行。

堅(jiān)決把紀(jì)律放在前面，首先要保持忠誠(chéng)、堅(jiān)定、嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)則。嚴(yán)格遵守紀(jì)律，遵守規(guī)則是抵抗各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，維持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的治本措施。許多黨員干部要強(qiáng)烈信念，重視自覺(jué)，善于行動(dòng)，保護(hù)心靈，遵循，停止行動(dòng)。要堅(jiān)決維護(hù)核心，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、整齊意識(shí)，把習(xí)近平總書(shū)記的核心地位作為最大的政治、最重要的政治紀(jì)律和政治規(guī)則，在思想上政治上行動(dòng)以習(xí)近平同志為中心的黨中央保持高度一致，決不允許上有政策，下有對(duì)策，決不允許有命令，禁止，貫徹執(zhí)行中央決策配置打折，選擇，變通。嚴(yán)肅的反分裂斗爭(zhēng)紀(jì)律，總是旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一，表里如一，對(duì)于在反分裂斗爭(zhēng)中成為兩面派兩面人的，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)肅調(diào)查。還要嚴(yán)組織紀(jì)律，自覺(jué)加強(qiáng)四個(gè)服從，加強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)、組織意識(shí)，真正確立黨章黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性和認(rèn)真性。

新疆地處多民族、多宗教、多種文化融匯的西部邊疆地區(qū)，自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分；新疆的歷史，是各族人民共同抵御外侮，共同艱苦奮斗，共同開(kāi)發(fā)、建設(shè)的歷史。

歷史和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。沒(méi)有對(duì)民族分裂主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒(méi)有新疆的穩(wěn)定與發(fā)展。但極少數(shù)民族分裂主義分子打著民族主義旗號(hào)，宗教自由的旗號(hào)，蒙騙群眾，煽動(dòng)民族仇恨，大搞民族極端主義和非法宗教活動(dòng)，民族歧視，民族不信任。所有這些都說(shuō)明分裂分子是妄圖在意識(shí)形態(tài)制造民族矛盾制造混亂。其目的是顛覆國(guó)家政權(quán)，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)所謂新疆獨(dú)立的政治目的。他們杜撰和篡改新疆歷史，否認(rèn)新疆自古以來(lái)就是中華民族大家庭的一員，否認(rèn)各民族共同締造偉大祖國(guó)的歷史，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域制造混亂；攻擊新疆社會(huì)主義建設(shè)的成果，否定解放以來(lái)新疆發(fā)生的巨大變化，詆毀社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；打著所謂“人權(quán)”、“民族”的旗號(hào)，制造分裂輿論，破壞民族團(tuán)結(jié)；攻擊和歪曲我們的宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，支持并策動(dòng)非法宗教活動(dòng)。

我們要緊密聯(lián)系當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，進(jìn)一步強(qiáng)化各項(xiàng)措施，鞏固和擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)教育成果，我們新疆是一個(gè)多民族聚居和多元文化并存的地區(qū)，所以在這片肥沃的土地上要充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)既不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是一場(chǎng)捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)和各民族根本利益的政治斗爭(zhēng)。

領(lǐng)域開(kāi)展宣傳反分裂斗爭(zhēng)再教育這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)不是針對(duì)哪個(gè)民族，哪種宗教，而是反對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)的一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)。作為一名教育工作者，教書(shū)育人尤顯重要。首先作為教師，要始終銘記，自己的教育對(duì)象沒(méi)有民族之分，只有為這個(gè)大家庭培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬攀俏覀兊穆氊?zé)。同時(shí)要讓學(xué)生感受到他是大家庭中的一員，因此要愛(ài)家，學(xué)會(huì)維護(hù)這個(gè)大家庭的利益。

我叫毛麗旦木·塔依爾，維吾爾族，于2016年12月入職伊犁州環(huán)境監(jiān)測(cè)站，也是今年2月底赴伊寧市潘津鄉(xiāng)中潘津村雙語(yǔ)幼兒園的支教老師。對(duì)于剛剛步入公職人員隊(duì)伍的我，我還略顯羞澀和稚氣，從被選派為支教干部的那一刻起，我就深深的感受到自己的肩上多了一份責(zé)任。我清楚的記得，第一次走進(jìn)幼兒園面對(duì)一張張?zhí)煺鏌o(wú)邪的笑容，他們笑起來(lái)就好像是在冬天里曬太陽(yáng)，舒服極了！那一刻，我就好像融化了，滿(mǎn)心的焦慮和擔(dān)憂(yōu)都煙消云散。慢慢地，我開(kāi)始正式適應(yīng)了支教生活，支教生活就好像我生活里的一罐調(diào)味劑，酸甜苦辣咸，五味俱全，讓我更加懂得珍惜，也讓我的人生更加飽滿(mǎn)和充實(shí)。

從小到大，我都被夸贊是一個(gè)有福氣的人，我有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭，受到了良好的教育，也獲得了一份滿(mǎn)意的工作，這些都是我的榮幸，我常常想，我能不能為他人也分享這份快樂(lè)，我想現(xiàn)在機(jī)會(huì)終于來(lái)了，現(xiàn)在作為一名支教干部，我不知道我能為孩子們究竟能做多少，但是每當(dāng)我面對(duì)他們時(shí)，不知道為什么心里涌出的那份責(zé)任感，就好像是與生俱來(lái)的一樣，會(huì)想要努力為孩子們帶來(lái)快樂(lè)，會(huì)想要努力將黨的溫暖播撒在他們的心田。

陣陣駝鈴將新疆與世界相連。多民族聚居，多種文化的相互交融，讓境內(nèi)外“三股勢(shì)力”有機(jī)可乘，我們唾棄他們的丑惡鬼臉，我們?cè)骱匏麄兊臑E殺無(wú)辜，但是我們更應(yīng)該也有義務(wù)，發(fā)聲亮劍，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，從我們自己的家庭做起，從我們的工作做起，從我們的身邊做起，認(rèn)清“三股勢(shì)力”的罪惡本質(zhì)，認(rèn)清反恐斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)我們每個(gè)人學(xué)會(huì)感恩，感恩我們的家庭，感恩我們的工作，感恩我們的社會(huì)和國(guó)家，并且付諸于行動(dòng)去回報(bào)他們，當(dāng)我們各個(gè)民族都手牽手，心連心緊隨黨的步伐踏踏實(shí)實(shí)走好每一步的時(shí)候，我們會(huì)變得更加強(qiáng)大，我們才會(huì)撕破他們的丑惡鬼臉。

新疆位于多民族、多宗教、多文化融合的西部邊境地區(qū)，自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分新疆歷史，是各族人民共同抵抗外侮，共同奮斗，共同開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷史。

我們必須緊密聯(lián)系當(dāng)前反裂斗爭(zhēng)出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)各項(xiàng)措施，鞏固和擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反裂斗爭(zhēng)教育成果，我們新疆是多民族聚居和多文化并存的地區(qū)，因此在這片肥沃的土地上應(yīng)充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反裂斗爭(zhēng)既不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)和各民族根本利益的政治斗爭(zhēng)。

因此，旗幟鮮明地在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與民族分裂主義分子、暴力恐怖分子、與非法宗教活動(dòng)作斗爭(zhēng)，教育各族干部群眾，認(rèn)清民族分裂分子和宗教活動(dòng)的嚴(yán)重危害，揭露利用宗教制造民族仇恨、民族歧視、破壞祖國(guó)統(tǒng)一的罪惡陰謀，大力宣傳民族政策和三個(gè)不可或缺的思想，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向廣大各族人民群眾進(jìn)行我國(guó)國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)的教育，看清分裂分子的真面目。我們處于意識(shí)形態(tài)。

在領(lǐng)域開(kāi)展反裂斗爭(zhēng)再教育的政治運(yùn)動(dòng)，不是對(duì)哪個(gè)民族、哪個(gè)宗教，而是反對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)的政治斗爭(zhēng)。作為教育人員，教育人員尤為重要。首先，作為教師，自己的教育對(duì)象沒(méi)有民族區(qū)別，只有為這個(gè)大家庭培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬攀俏覀兊呢?zé)任。同時(shí)要讓學(xué)生感受到他是大家庭中的一員，所以要愛(ài)家，學(xué)會(huì)維護(hù)這個(gè)大家庭的利益。

學(xué)校黨委決定集中開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂、反滲透、反顛覆斗爭(zhēng)教育活動(dòng)后。我校開(kāi)展了反分裂反滲透集中教育工作，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，確保了社會(huì)主義辦學(xué)方向，確保了師生員工政治立場(chǎng)的堅(jiān)定，確保了校園安全的穩(wěn)定，為學(xué)校的又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和政治基礎(chǔ)。

學(xué)校是教書(shū)育人、傳播知識(shí)、傳播思想的重要陣地，我們必須從確保學(xué)校穩(wěn)定，培養(yǎng)堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路接班人的角度，旗幟鮮明地開(kāi)展意識(shí)形態(tài)反分裂反滲透斗爭(zhēng)的宣傳教育出發(fā)。圍繞這個(gè)主題：

一是要筑牢廣大師生員工反分裂反滲透思想防線(xiàn)的重要基礎(chǔ)。針對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)向，我們要教育和引導(dǎo)各族師生員工牢固樹(shù)立各族師生員工進(jìn)一步統(tǒng)一思想，不斷提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治覺(jué)悟，為培育高素質(zhì)人才建設(shè)繁榮富強(qiáng)的石渠而努力奮斗。為建設(shè)生態(tài)、和諧、幸福甘孜而努力。

二是要大力宣傳改革開(kāi)放以來(lái)藏區(qū)的惠民政策。我們要大張旗鼓地宣傳藏區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定的輝煌成就，宣傳黨的民族宗教政策在藏區(qū)的成功實(shí)踐，使各族師生員工深刻認(rèn)識(shí)藏區(qū)的巨大變化，倍加珍惜今天來(lái)之不易的大好局面，從而激發(fā)廣大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)祖國(guó)的政治熱情，激發(fā)廣大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)他們報(bào)效祖國(guó)、立志成才的意識(shí)。

三是要大力宣傳黨的民族宗教政策。各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心，團(tuán)結(jié)奮斗，才能走向繁榮與富強(qiáng)。我們必須加大形勢(shì)教育、政策教育，積極引導(dǎo)各族師生員工牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)，切實(shí)做實(shí)踐黨的民族宗教政策和民族團(tuán)結(jié)的模范，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，自覺(jué)維護(hù)藏區(qū)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一，使“三個(gè)離不開(kāi)”的觀(guān)念在廣大師生員工中更加深入人心。反分裂、反滲透、反顛覆集中教育活動(dòng)，打牢了師生們的思想政治基礎(chǔ)，筑牢了思想政治防線(xiàn)，落實(shí)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和工作責(zé)任制，保證維護(hù)穩(wěn)定的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。嚴(yán)格實(shí)行24小時(shí)值班制度，把維護(hù)穩(wěn)定的措施和責(zé)任落實(shí)到具體人頭，各族師生員工廣泛參與維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定工作格局，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的環(huán)境。

題上的兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。最大限度地團(tuán)結(jié)各族人民群眾,取得反分裂斗爭(zhēng)的勝利。

學(xué)校黨委決定集中開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂、反滲透、反顛覆斗爭(zhēng)教育活動(dòng)后。我校開(kāi)展了反分裂反滲透集中教育工作，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，確保了社會(huì)主義辦學(xué)方向，確保了師生員工政治立場(chǎng)的堅(jiān)定，確保了校園安全的穩(wěn)定，為學(xué)校的又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和政治基礎(chǔ)。

學(xué)校是教書(shū)育人、傳播知識(shí)、傳播思想的重要陣地，我們必須從確保學(xué)校穩(wěn)定，培養(yǎng)堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路接班人的角度，旗幟鮮明地開(kāi)展意識(shí)形態(tài)反分裂反滲透斗爭(zhēng)的宣傳教育出發(fā)。圍繞這個(gè)主題：

一是要筑牢廣大師生員工反分裂反滲透思想防線(xiàn)的重要基礎(chǔ)。針對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)向，我們要教育和引導(dǎo)各族師生員工牢固樹(shù)立各族師生員工進(jìn)一步統(tǒng)一思想，不斷提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治覺(jué)悟，為培育高素質(zhì)人才建設(shè)繁榮富強(qiáng)的石渠而努力奮斗。為建設(shè)生態(tài)、和諧、幸福甘孜而努力。

二是要大力宣傳改革開(kāi)放以來(lái)藏區(qū)的惠民政策。我們要大張旗鼓地宣傳藏區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定的輝煌成就，宣傳黨的民族宗教政策在藏區(qū)的成功實(shí)踐，使各族師生員工深刻認(rèn)識(shí)藏區(qū)的巨大變化，倍加珍惜今天來(lái)之不易的大好局面，從而激發(fā)廣大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)祖國(guó)的政治熱情，激發(fā)廣大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)他們報(bào)效祖國(guó)、立志成才的意識(shí)。

三是要大力宣傳黨的民族宗教政策。各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心，團(tuán)結(jié)奮斗，才能走向繁榮與富強(qiáng)。我們必須加大形勢(shì)教育、政策教育，積極引導(dǎo)各族師生員工牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)，切實(shí)做實(shí)踐黨的民族宗教政策和民族團(tuán)結(jié)的模范，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，自覺(jué)維護(hù)藏區(qū)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一，使“三個(gè)離不開(kāi)”的觀(guān)念在廣大師生員工中更加深入人心。反分裂、反滲透、反顛覆集中教育活動(dòng)，打牢了師生們的思想政治基礎(chǔ)，筑牢了思想政治防線(xiàn)，落實(shí)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和工作責(zé)任制，保證維護(hù)穩(wěn)定的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。嚴(yán)格實(shí)行24小時(shí)值班制度，把維護(hù)穩(wěn)定的措施和責(zé)任落實(shí)到具體人頭，各族師生員工廣泛參與維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定工作格局，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的環(huán)境。

在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中開(kāi)展“學(xué)講話(huà)、轉(zhuǎn)作風(fēng)、促落實(shí)”專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，紀(jì)律是保證。我們黨從誕生之日起，就始終重規(guī)矩、明紀(jì)律，就把嚴(yán)明紀(jì)律寫(xiě)在自己的旗幟上。黨的發(fā)展壯大一刻也離不開(kāi)嚴(yán)明的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平建設(shè)時(shí)期，我們黨一直都靠嚴(yán)格的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩來(lái)統(tǒng)一黨的意志和行動(dòng)，保證黨的路線(xiàn)、方針、政策的貫徹執(zhí)行，使革命、建設(shè)、改革不斷取得新的勝利。

嚴(yán)明紀(jì)律在新疆具有更加特殊重要的意義。當(dāng)前，全區(qū)上下認(rèn)真貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委關(guān)于聚焦總目標(biāo)、落實(shí)總目標(biāo)的一系列重大決策部署和工作要求，社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體呈現(xiàn)積極、向好、可喜的變化。但同時(shí)，我們也面臨穩(wěn)定發(fā)展兩個(gè)“三期疊加”的嚴(yán)峻形勢(shì)。這樣的特殊時(shí)期，如果黨的紀(jì)律得不到嚴(yán)格遵守，政治上就會(huì)松懈、渙散，凝聚力、戰(zhàn)斗力就無(wú)從談起。因此，我們必須真正把紀(jì)律立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)、用起來(lái)，使之成為“帶電的高壓線(xiàn)”，確保“學(xué)轉(zhuǎn)促”專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)順利展開(kāi)，確保各項(xiàng)事業(yè)順利推進(jìn)。

堅(jiān)決把紀(jì)律挺在前面，首先要保持忠誠(chéng)堅(jiān)定、嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩。嚴(yán)明紀(jì)律、嚴(yán)守規(guī)矩是抵御各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的治本之策。廣大黨員干部要強(qiáng)信念、重自覺(jué)、善作為，做到心有所守、身有所循、行有所止。要堅(jiān)定堅(jiān)決維護(hù)核心，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，把維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位作為最大的政治、最重要的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，決不允許“上有政策、下有對(duì)策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。要嚴(yán)肅反分裂斗爭(zhēng)紀(jì)律，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定、認(rèn)識(shí)統(tǒng)一、表里如一，對(duì)在反分裂斗爭(zhēng)中當(dāng)“兩面派”“兩面人”的，要堅(jiān)決依紀(jì)依法嚴(yán)肅查處。還要嚴(yán)明組織紀(jì)律，自覺(jué)強(qiáng)化“四個(gè)服從”，增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)、組織意識(shí)，真正把黨章黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性在全區(qū)上下樹(shù)立起來(lái)。

自學(xué)校黨委決定集中開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂、反滲透、反顛覆斗爭(zhēng)教育活動(dòng)后。我校開(kāi)展了反分裂反滲透集中教育工作，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，確保了社會(huì)主義辦學(xué)方向，確保了師生員工政治立場(chǎng)的堅(jiān)定，確保了校園安全的穩(wěn)定，為學(xué)校的又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和政治基礎(chǔ)。

學(xué)校是教書(shū)育人、傳播知識(shí)、傳播思想的重要陣地，我們必須從確保學(xué)校穩(wěn)定，培養(yǎng)堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路接班人的角度，旗幟鮮明地開(kāi)展意識(shí)形態(tài)反分裂反滲透斗爭(zhēng)的宣傳教育出發(fā)。圍繞這個(gè)主題：

一是要筑牢廣大師生員工反分裂反滲透思想防線(xiàn)的重要基礎(chǔ)。針對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)向，我們要教育和引導(dǎo)各族師生員工牢固樹(shù)立各族師生員工進(jìn)一步統(tǒng)一思想，不斷提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治覺(jué)悟，為培育高素質(zhì)人才建設(shè)繁榮富強(qiáng)的石渠而努力奮斗。為建設(shè)生態(tài)、和諧、幸福甘孜而努力。

二是要大力宣傳改革開(kāi)放以來(lái)藏區(qū)的惠民政策。我們要大張旗鼓地宣傳藏區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定的輝煌成就，宣傳黨的民族宗教政策在藏區(qū)的成功實(shí)踐，使各族師生員工深刻認(rèn)識(shí)藏區(qū)的巨大變化，倍加珍惜今天來(lái)之不易的大好局面，從而激發(fā)廣大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)祖國(guó)的政治熱情，激發(fā)廣大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)他們報(bào)效祖國(guó)、立志成才的意識(shí)。

三是要大力宣傳黨的民族宗教政策。各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心，團(tuán)結(jié)奮斗，才能走向繁榮與富強(qiáng)。我們必須加大形勢(shì)教育、政策教育，積極引導(dǎo)各族師生員工牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)，切實(shí)做實(shí)踐黨的民族宗教政策和民族團(tuán)結(jié)的模范，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，自覺(jué)維護(hù)藏區(qū)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一，使“三個(gè)離不開(kāi)”的觀(guān)念在廣大師生員工中更加深入人心。

反分裂、反滲透、反顛覆集中教育活動(dòng)，打牢了師生們的思想政治基礎(chǔ)，筑牢了思想政治防線(xiàn)，落實(shí)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和工作責(zé)任制，保證維護(hù)穩(wěn)定的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。嚴(yán)格實(shí)行24小時(shí)值班制度，把維護(hù)穩(wěn)定的措施和責(zé)任落實(shí)到具體人頭，各族師生員工廣泛參與維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定工作格局，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的環(huán)境。

為認(rèn)真貫徹落實(shí)“保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵御極端思想滲透”的工作要求，進(jìn)一步增強(qiáng)全體干部職工維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的能力，抵御宗教極端思想滲透確保社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，我處積極開(kāi)展抵御“瓦哈比”思想滲透工作。

1、我處于4月25日上午召開(kāi)了維穩(wěn)工作會(huì)議，傳達(dá)了住建局黨委關(guān)于做好近期維穩(wěn)工作的一系列重要指示精神，進(jìn)一步分析了我市維穩(wěn)工作面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，對(duì)全處維穩(wěn)工作進(jìn)行了安排、部署，進(jìn)一步強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，嚴(yán)肅紀(jì)律，確保住建局各項(xiàng)維穩(wěn)部署不折不扣地落到實(shí)處，確保我處絕對(duì)穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年穩(wěn)定打下良好的基礎(chǔ)。就進(jìn)一步做好近期全處維穩(wěn)工作，提出四點(diǎn)要求：1、深刻認(rèn)識(shí)近期維穩(wěn)工作形勢(shì)。2、扎實(shí)推進(jìn)維穩(wěn)工作各項(xiàng)部署3、不斷加強(qiáng)維穩(wěn)工作組織領(lǐng)導(dǎo)。4、要堅(jiān)守崗位、盡職盡責(zé)。

2、5月13日上午，我處積極開(kāi)展了以“一反兩講”為主題的大聲討、大揭批活動(dòng)。

3、我處于7月1日上午在處會(huì)議室開(kāi)展“聲討6〃26恐怖事件”活動(dòng)。

4、6月29日，我處召集全體干部職工開(kāi)展抵制“瓦哈比”宗教極端思想滲透大會(huì)。全體干部職工進(jìn)一步認(rèn)清了什么是“瓦哈比”思想，深入揭批了“瓦哈比”思想的反動(dòng)本質(zhì)，及其宗教極端思想的社會(huì)危害性，為什么抵御“瓦哈比”思想的重大現(xiàn)實(shí)意義。

2、要求我處民族干部職工每人寫(xiě)份“三非承諾書(shū)”，并進(jìn)行公示。

3、長(zhǎng)期開(kāi)展抵御破壞祖國(guó)統(tǒng)一的思想滲透、嚴(yán)打嚴(yán)防宗教極端勢(shì)力專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，開(kāi)展政策宣講、讓每個(gè)干部職工都清楚了解分裂祖國(guó)統(tǒng)一的危害性，加強(qiáng)自身預(yù)防和抵制宗教極端的滲透，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，確保一方平安。

學(xué)校黨委決定集中開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂、反滲透、反顛覆斗爭(zhēng)教育活動(dòng)后。我校開(kāi)展了反分裂反滲透集中教育工作，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，確保了社會(huì)主義辦學(xué)方向，確保了師生員工政治立場(chǎng)的堅(jiān)定，確保了校園安全的穩(wěn)定，為學(xué)校的又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和政治基礎(chǔ)。

學(xué)校是教書(shū)育人、傳播知識(shí)、傳播思想的重要陣地，我們必須從確保學(xué)校穩(wěn)定，培養(yǎng)堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路接班人的角度，旗幟鮮明地開(kāi)展意識(shí)形態(tài)反分裂反滲透斗爭(zhēng)的宣傳教育出發(fā)。圍繞這個(gè)主題：

一是要筑牢廣大師生員工反分裂反滲透思想防線(xiàn)的重要基礎(chǔ)。針對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)向，我們要教育和引導(dǎo)各族師生員工牢固樹(shù)立各族師生員工進(jìn)一步統(tǒng)一思想，不斷提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治覺(jué)悟，為培育高素質(zhì)人才建設(shè)繁榮富強(qiáng)的石渠而努力奮斗。為建設(shè)生態(tài)、和諧、幸福甘孜而努力。

二是要大力宣傳改革開(kāi)放以來(lái)藏區(qū)的惠民政策。我們要大張旗鼓地宣傳藏區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定的輝煌成就，宣傳黨的民族宗教政策在藏區(qū)的成功實(shí)踐，使各族師生員工深刻認(rèn)識(shí)藏區(qū)的巨大變化，倍加珍惜今天來(lái)之不易的大好局面，從而激發(fā)廣大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)祖國(guó)的政治熱情，激發(fā)廣大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)他們報(bào)效祖國(guó)、立志成才的意識(shí)。

三是要大力宣傳黨的民族宗教政策。各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心，團(tuán)結(jié)奮斗，才能走向繁榮與富強(qiáng)。我們必須加大形勢(shì)教育、政策教育，積極引導(dǎo)各族師生員工牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)，切實(shí)做實(shí)踐黨的民族宗教政策和民族團(tuán)結(jié)的模范，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，自覺(jué)維護(hù)藏區(qū)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一，使“三個(gè)離不開(kāi)”的觀(guān)念在廣大師生員工中更加深入人心。反分裂、反滲透、反顛覆集中教育活動(dòng)，打牢了師生們的思想政治基礎(chǔ)，筑牢了思想政治防線(xiàn)，落實(shí)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和工作責(zé)任制，保證維護(hù)穩(wěn)定的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。嚴(yán)格實(shí)行24小時(shí)值班制度，把維護(hù)穩(wěn)定的措施和責(zé)任落實(shí)到具體人頭，各族師生員工廣泛參與維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定工作格局，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的環(huán)境。

根據(jù)上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)指示，我認(rèn)真參加學(xué)習(xí)了“反對(duì)分裂、維護(hù)穩(wěn)定”主題教育的相關(guān)內(nèi)容以及自治區(qū)主席努爾.白克力在自治區(qū)干部大會(huì)上的講話(huà)。我堅(jiān)持參加了每日的主題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加深刻地意識(shí)到“只有穩(wěn)定才能有發(fā)展，只有穩(wěn)定才能有和諧，才能有經(jīng)濟(jì)的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂(lè)業(yè)，才能建設(shè)平等的)、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的社會(huì)”。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)再教育是長(zhǎng)期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)免疫力。反分裂斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，我們必須統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。必須從講政治的高度，從確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，進(jìn)一步認(rèn)清反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的政治意識(shí)、堅(jiān)定的陣地意識(shí)、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、牢固的大局意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了當(dāng)前我們面臨著與西方敵對(duì)勢(shì)力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭(zhēng)。我們每一位公民，特別是我們作為共產(chǎn)黨員，作為國(guó)家工作人員，都應(yīng)從國(guó)際、大局、全局的高度來(lái)充分認(rèn)識(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治責(zé)任感，牢固樹(shù)立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動(dòng)搖，自覺(jué)地、主動(dòng)地站到反分裂斗爭(zhēng)第一線(xiàn)，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起反分裂斗爭(zhēng)的重任?？v觀(guān)當(dāng)前形勢(shì)，可以說(shuō)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)面向新世紀(jì)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，是推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)“十五”計(jì)劃、保證西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略順利實(shí)施的需求，是適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化的必然要求，是進(jìn)一步深入開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的需要。越是深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，越是必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)江澤民同志的一系列重要講話(huà)，將黨的基本理論學(xué)深、學(xué)透，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，樹(shù)立起堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城。

通過(guò)學(xué)習(xí)，深化了我對(duì)反分裂斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，提高了政治水平。我要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，緊密聯(lián)系反分裂斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，始終牢記和實(shí)踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，講民族團(tuán)結(jié)的話(huà)，做民族團(tuán)結(jié)的事，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周?chē)?，?jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，要適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)新優(yōu)勢(shì)，贏(yíng)得新發(fā)展。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到發(fā)展和穩(wěn)定始終是我們新疆政治工作的主題。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭(zhēng)的重要領(lǐng)域。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，是爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長(zhǎng)治久安。我們應(yīng)做到政治上合格。我們應(yīng)更加充分地認(rèn)識(shí)到反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、尖銳性和復(fù)雜性，不斷增強(qiáng)政治堅(jiān)定性和政治敏銳性。新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國(guó)，新疆也沒(méi)有從祖國(guó)的懷抱中分裂出去。今天的中國(guó)，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專(zhuān)政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人：今天的中國(guó)是強(qiáng)大的中國(guó)，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車(chē)，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終。一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的巴州，一定會(huì)不斷地走向更加輝煌的明天!

我叫毛麗旦木·塔依爾，維吾爾族，于2016年12月入職伊犁州環(huán)境監(jiān)測(cè)站，也是今年2月底赴伊寧市潘津鄉(xiāng)中潘津村雙語(yǔ)幼兒園的支教老師。對(duì)于剛剛步入公職人員隊(duì)伍的我，我還略顯羞澀和稚氣，從被選派為支教干部的那一刻起，我就深深的感受到自己的肩上多了一份責(zé)任。我清楚的記得，第一次走進(jìn)幼兒園面對(duì)一張張?zhí)煺鏌o(wú)邪的笑容，他們笑起來(lái)就好像是在冬天里曬太陽(yáng)，舒服極了！那一刻，我就好像融化了，滿(mǎn)心的焦慮和擔(dān)憂(yōu)都煙消云散。慢慢地，我開(kāi)始正式適應(yīng)了支教生活，支教生活就好像我生活里的一罐調(diào)味劑，酸甜苦辣咸，五味俱全，讓我更加懂得珍惜，也讓我的人生更加飽滿(mǎn)和充實(shí)。

從小到大，我都被夸贊是一個(gè)有福氣的人，我有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭，受到了良好的教育，也獲得了一份滿(mǎn)意的工作，這些都是我的榮幸，我常常想，我能不能為他人也分享這份快樂(lè)，我想現(xiàn)在機(jī)會(huì)終于來(lái)了，現(xiàn)在作為一名支教干部，我不知道我能為孩子們究竟能做多少，但是每當(dāng)我面對(duì)他們時(shí)，不知道為什么心里涌出的那份責(zé)任感，就好像是與生俱來(lái)的一樣，會(huì)想要努力為孩子們帶來(lái)快樂(lè)，會(huì)想要努力將黨的溫暖播撒在他們的心田。

陣陣駝鈴將新疆與世界相連。多民族聚居，多種文化的相互交融，讓境內(nèi)外“三股勢(shì)力”有機(jī)可乘，我們唾棄他們的丑惡鬼臉，我們?cè)骱匏麄兊臑E殺無(wú)辜，但是我們更應(yīng)該也有義務(wù)，發(fā)聲亮劍，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，從我們自己的家庭做起，從我們的工作做起，從我們的身邊做起，認(rèn)清“三股勢(shì)力”的罪惡本質(zhì)，認(rèn)清反恐斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)我們每個(gè)人學(xué)會(huì)感恩，感恩我們的家庭，感恩我們的工作，感恩我們的社會(huì)和國(guó)家，并且付諸于行動(dòng)去回報(bào)他們，當(dāng)我們各個(gè)民族都手牽手，心連心緊隨黨的步伐踏踏實(shí)實(shí)走好每一步的時(shí)候，我們會(huì)變得更加強(qiáng)大，我們才會(huì)撕破他們的丑惡鬼臉。

習(xí)近平總書(shū)記在2019年秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，深刻闡明了新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的重大意義，從堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、把準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向、明確斗爭(zhēng)任務(wù)、掌握斗爭(zhēng)規(guī)律、講求斗爭(zhēng)方法等方面，科學(xué)回答了新時(shí)代干部發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，如椽巨筆公眾號(hào)整理，首先要有斗爭(zhēng)意志?！叭藷o(wú)魂不立”，在我們正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，斗爭(zhēng)意志就是魂，是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的根本。

從我們黨的歷史看，建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。

“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！薄拔聪ь^顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華?！睙o(wú)論是崇山峻嶺，還是在黃土高坡；無(wú)論是炮火紛飛的革命戰(zhàn)場(chǎng)，還是日新月異的發(fā)展舞臺(tái)，到處都有著中國(guó)共產(chǎn)黨人馳騁奔騰、頑強(qiáng)抗?fàn)幍纳碛啊摹叭f(wàn)民永憶女先鋒”趙一曼、“太行浩氣傳千古”左權(quán)，到“大山之子”楊善洲、“天眼”巨匠南仁東，各個(gè)時(shí)期、各條戰(zhàn)線(xiàn)上的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不畏槍林彈雨、不懼風(fēng)餐露宿，歷經(jīng)困頓挫折，依舊昂揚(yáng)向前，以堅(jiān)定的信念詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守和膽魄。

新中國(guó)成立70年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，但我們千萬(wàn)不能在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志，特別要看到，面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，我們肩上的擔(dān)子不是輕了而是更重了。換句話(huà)說(shuō)，越是接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，遇到的問(wèn)題和困難也會(huì)越多，越需要我們不回避風(fēng)險(xiǎn)、不遮掩矛盾，迎難而上，銳意進(jìn)取。

面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，斗爭(zhēng)意志就是忘戰(zhàn)必危的憂(yōu)患意識(shí)。一段時(shí)間以來(lái)，我們的發(fā)展環(huán)境相對(duì)寬松，廣大黨員干部坐慣了順風(fēng)車(chē)，開(kāi)慣了直行道，一定程度忽略了潛藏的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，所謂“承平日久，人不知兵”。正因如此，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要有草搖葉響知鹿過(guò)、松風(fēng)一起知虎來(lái)、一葉易色而知天下秋的見(jiàn)微知著能力。我們要時(shí)刻保持警惕，以枕戈待旦的狀態(tài)投身新的斗爭(zhēng)。

面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，斗爭(zhēng)意志就是來(lái)之能戰(zhàn)的從容。遇到大風(fēng)大浪，有些領(lǐng)導(dǎo)干部往往頭發(fā)蒙、心發(fā)慌、手發(fā)麻、腿發(fā)軟，這其實(shí)反映出這部分領(lǐng)導(dǎo)干部政治修養(yǎng)不足、思想準(zhǔn)備不足、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力不足，不會(huì)斗爭(zhēng)、不想斗爭(zhēng)、不敢斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中專(zhuān)門(mén)“開(kāi)方”，指出要我們骨頭要硬，不能膽怯、不能當(dāng)逃兵，要敢于出擊、敢戰(zhàn)能勝。

面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，斗爭(zhēng)意志就是戰(zhàn)之必勝的自信。很多時(shí)候，我們的對(duì)手為了達(dá)到目的會(huì)不擇手段，當(dāng)面對(duì)他們的時(shí)候，我們要敢于迎難而上、挺身而出，而退一步，敵人就會(huì)進(jìn)十步。我們要堅(jiān)信，有廣大人民群眾做堅(jiān)強(qiáng)后盾，就不怕短兵相接，就要勇于亮劍。一個(gè)真正的斗士是懂得尊重對(duì)手的，但他更應(yīng)該是一個(gè)讓對(duì)手尊重的勇士，而贏(yíng)得尊重的最好方式就是能戰(zhàn)能勝。

青年是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。因此，從一定程度上講，青年工作中的斗爭(zhēng)事關(guān)國(guó)家的興衰、黨的存亡。

然而，長(zhǎng)時(shí)間的和平環(huán)境讓一部分人忽略了青年工作領(lǐng)域的潛流暗涌。有些同志沒(méi)了個(gè)性、磨了棱角、少了血性，鮮花和掌聲容易讓他們?nèi)扁}，骨軟。有的在大是大非面前模棱兩可，立場(chǎng)搖擺，對(duì)錯(cuò)誤思潮的圍觀(guān)和圍攻退避三舍、三緘其口，不敢發(fā)聲；有的在一線(xiàn)工作中，碰到矛盾、問(wèn)題和困難繞著走、躲著行，在挑戰(zhàn)面前畏首畏尾、縮手縮腳；有的事不關(guān)己、高高掛起，矛盾問(wèn)題積累一大堆也不去處理；有的在核心問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題上不敢亮劍、怕這怕那，甚至躲在一邊說(shuō)風(fēng)涼話(huà)，隔岸觀(guān)火在這些人口中，經(jīng)常打著“講和諧、講穩(wěn)定”的旗號(hào)，殊不知，和諧穩(wěn)定從來(lái)都不是無(wú)條件的，大多數(shù)時(shí)候是在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取來(lái)的。

我們黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏(yíng)得廣大青年、依靠廣大青年。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們要主動(dòng)走近青年、傾聽(tīng)青年，做青年朋友的知心人；我們要真情關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，做青年工作的熱心人；我們要悉心教育青年、引導(dǎo)青年，做青年群眾的引路人，確保黨的事業(yè)薪火相傳，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。于矛盾中成長(zhǎng)、在斗爭(zhēng)中前行，這是我們這一代人應(yīng)有的精神氣質(zhì)，也是中華民族生生不息的力量所在。在新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)，我們就一定能以今天的奮斗成就明天的光榮，不負(fù)我們的夢(mèng)想，不負(fù)偉大的時(shí)代。

學(xué)校黨委決定集中開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂、反滲透、反顛覆斗爭(zhēng)教育活動(dòng)后。我校開(kāi)展了反分裂反滲透集中教育工作，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，確保了社會(huì)主義辦學(xué)方向，確保了師生員工政治立場(chǎng)的堅(jiān)定，確保了校園安全的穩(wěn)定，為學(xué)校的又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和政治基礎(chǔ)。

學(xué)校是教書(shū)育人、傳播知識(shí)、傳播思想的重要陣地，我們必須從確保學(xué)校穩(wěn)定，培養(yǎng)堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路接班人的角度，旗幟鮮明地開(kāi)展意識(shí)形態(tài)反分裂反滲透斗爭(zhēng)的宣傳教育出發(fā)。圍繞這個(gè)主題：

一是要筑牢廣大師生員工反分裂反滲透思想防線(xiàn)的重要基礎(chǔ)。針對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)向，我們要教育和引導(dǎo)各族師生員工牢固樹(shù)立各族師生員工進(jìn)一步統(tǒng)一思想，不斷提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治覺(jué)悟，為培育高素質(zhì)人才建設(shè)繁榮富強(qiáng)的石渠而努力奮斗。為建設(shè)生態(tài)、和諧、幸福甘孜而努力。

二是要大力宣傳改革開(kāi)放以來(lái)藏區(qū)的惠民政策。我們要大張旗鼓地宣傳藏區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定的輝煌成就，宣傳黨的民族宗教政策在藏區(qū)的成功實(shí)踐，使各族師生員工深刻認(rèn)識(shí)藏區(qū)的巨大變化，倍加珍惜今天來(lái)之不易的大好局面，從而激發(fā)廣大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)祖國(guó)的政治熱情，激發(fā)廣大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)他們報(bào)效祖國(guó)、立志成才的意識(shí)。

三是要大力宣傳黨的民族宗教政策。各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心，團(tuán)結(jié)奮斗，才能走向繁榮與富強(qiáng)。我們必須加大形勢(shì)教育、政策教育，積極引導(dǎo)各族師生員工牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)，切實(shí)做實(shí)踐黨的民族宗教政策和民族團(tuán)結(jié)的模范，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，自覺(jué)維護(hù)藏區(qū)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一，使“三個(gè)離不開(kāi)”的觀(guān)念在廣大師生員工中更加深入人心。反分裂、反滲透、反顛覆集中教育活動(dòng)，打牢了師生們的思想政治基礎(chǔ)，筑牢了思想政治防線(xiàn)，落實(shí)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和工作責(zé)任制，保證維護(hù)穩(wěn)定的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。嚴(yán)格實(shí)行24小時(shí)值班制度，把維護(hù)穩(wěn)定的措施和責(zé)任落實(shí)到具體人頭，各族師生員工廣泛參與維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定工作格局，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的環(huán)境。

自學(xué)校黨委決定集中開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂、反滲透、反顛覆斗爭(zhēng)教育活動(dòng)后。我校開(kāi)展了反分裂反滲透集中教育工作，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，確保了社會(huì)主義辦學(xué)方向，確保了師生員工政治立場(chǎng)的堅(jiān)定，確保了校園安全的穩(wěn)定，為學(xué)校的又好又快發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和政治基礎(chǔ)。

學(xué)校是教書(shū)育人、傳播知識(shí)、傳播思想的重要陣地，我們必須從確保學(xué)校穩(wěn)定，培養(yǎng)堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路接班人的角度，旗幟鮮明地開(kāi)展意識(shí)形態(tài)反分裂反滲透斗爭(zhēng)的宣傳教育出發(fā)。圍繞這個(gè)主題：

一是要筑牢廣大師生員工反分裂反滲透思想防線(xiàn)的重要基礎(chǔ)。針對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)向，我們要教育和引導(dǎo)各族師生員工牢固樹(shù)立各族師生員工進(jìn)一步統(tǒng)一思想，不斷提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治覺(jué)悟，為培育高素質(zhì)人才建設(shè)繁榮富強(qiáng)的石渠而努力奮斗。為建設(shè)生態(tài)、和諧、幸福甘孜而努力。

二是要大力宣傳改革開(kāi)放以來(lái)藏區(qū)的惠民政策。我們要大張旗鼓地宣傳藏區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定的輝煌成就，宣傳黨的民族宗教政策在藏區(qū)的成功實(shí)踐，使各族師生員工深刻認(rèn)識(shí)藏區(qū)的巨大變化，倍加珍惜今天來(lái)之不易的大好局面，從而激發(fā)廣大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)祖國(guó)的政治熱情，激發(fā)廣大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)他們報(bào)效祖國(guó)、立志成才的意識(shí)。

三是要大力宣傳黨的民族宗教政策。各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心，團(tuán)結(jié)奮斗，才能走向繁榮與富強(qiáng)。我們必須加大形勢(shì)教育、政策教育，積極引導(dǎo)各族師生員工牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)，切實(shí)做實(shí)踐黨的民族宗教政策和民族團(tuán)結(jié)的模范，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，自覺(jué)維護(hù)藏區(qū)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一，使“三個(gè)離不開(kāi)”的觀(guān)念在廣大師生員工中更加深入人心。

反分裂、反滲透、反顛覆集中教育活動(dòng)，打牢了師生們的思想政治基礎(chǔ)，筑牢了思想政治防線(xiàn)，落實(shí)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和工作責(zé)任制，保證維護(hù)穩(wěn)定的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。嚴(yán)格實(shí)行24小時(shí)值班制度，把維護(hù)穩(wěn)定的措施和責(zé)任落實(shí)到具體人頭，各族師生員工廣泛參與維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定工作格局，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的環(huán)境。

《反暴力，講法制，講秩序》集中學(xué)習(xí)心得體會(huì)今年以來(lái)，特別是把喀什建成西部明珠，接連發(fā)生了喀什“7.30”、“7.31”等系列恐怖襲擊事件，對(duì)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全造成了巨大的威脅和損失。鐵的事實(shí)充分說(shuō)明“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)決非危言聳聽(tīng)，“敵人就在身邊，危險(xiǎn)就在眼前”的斷言也絕不是信口說(shuō)來(lái)。只要我們歷數(shù)地區(qū)史上發(fā)生的一系列暴力恐怖活動(dòng)，就不難看出，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”企圖分裂祖國(guó)的罪惡陰謀從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)。

雖然他們的罪惡陰謀一次次被我們挫敗，但他們狼子野心不死，一次次又卷土重來(lái)，他們處心積慮，千方百計(jì)企圖打開(kāi)缺口，制造事端，以達(dá)到他們不可告人的目的。為達(dá)目的，他們不擇手段，罪惡的黑手不僅伸向漢族干部群眾，同時(shí)也喪心病狂的殺害了一批維吾爾族干部群眾和愛(ài)國(guó)宗教人士。國(guó)力的強(qiáng)盛、新疆的發(fā)展、三十年改革開(kāi)放的成就似乎都成了一小撮民族分裂分子的心病。說(shuō)穿了，就是這些脅洋自重的賣(mài)國(guó)求榮者，害怕祖國(guó)的強(qiáng)大，他們不希望看到一個(gè)蓬勃發(fā)展的新疆，一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的新疆，一個(gè)人民安居樂(lè)業(yè)的新疆。

“絆腳石”的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)直接關(guān)系到黨的執(zhí)政地位，直接關(guān)系到維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，直接關(guān)系到國(guó)家和中華民族的根本利益，直接關(guān)系到富裕文明和諧阿克蘇建設(shè)的宏偉事業(yè)和地區(qū)各族人民安康幸福的生活，是一場(chǎng)你死我活、沒(méi)有絲毫調(diào)和余地的斗爭(zhēng)。地區(qū)開(kāi)展“反分裂斗爭(zhēng)再教育、揭批暴力恐怖罪行”活動(dòng)，就是為了進(jìn)一步提高各族干部群眾對(duì)開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)各族干部群眾反分裂斗爭(zhēng)必勝的信心和決心，堅(jiān)持不懈地加大反分裂斗爭(zhēng)工作力度，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，堅(jiān)定不移地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)政治大局穩(wěn)定。

下面，結(jié)合兩位領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)精神，我談一談個(gè)人的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。沒(méi)有對(duì)民族分裂主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒(méi)有新疆的穩(wěn)定與發(fā)展。王書(shū)記和努爾主席在講話(huà)中列舉的“三股勢(shì)力”所實(shí)施的一系列分裂破壞活動(dòng)都說(shuō)明了在新疆分裂與反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的。我們必須認(rèn)清其反動(dòng)本質(zhì)就是為了達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。我們做為在新疆工作的干部必須牢固樹(shù)立“發(fā)展是硬道理、是第一要?jiǎng)?wù)，穩(wěn)定是硬任務(wù)、是第一責(zé)任”的思想不動(dòng)搖，時(shí)刻保持堅(jiān)定的立場(chǎng)、清醒的認(rèn)識(shí)和高度的政治敏銳性、政治鑒別力，不斷增強(qiáng)“維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、確保一方平安”的責(zé)任感和緊迫感，自覺(jué)承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治責(zé)任。

一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的思想覺(jué)悟。要堅(jiān)持用科學(xué)理論、正確輿論、先進(jìn)文化占領(lǐng)思想文化陣地。繼續(xù)加強(qiáng)“西新工程”、“村村通工程”、“東風(fēng)工程”等文化基礎(chǔ)建設(shè)，不斷豐富文化服務(wù)的內(nèi)容和形式，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向。要準(zhǔn)確把握信息化條件下文化傳播和輿論引導(dǎo)的新要求，切實(shí)提高輿論引導(dǎo)能力，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，形成全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

和宗教活動(dòng)的嚴(yán)重危害，揭露其利用宗教制造民族仇恨，民族歧視，破壞祖國(guó)統(tǒng)一的罪惡陰謀，大力宣傳民族政策和"三個(gè)離不開(kāi)"的思想，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向廣大各族人民群眾進(jìn)行我國(guó)的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)的教育，幫助穆斯林群眾澄清思想認(rèn)識(shí)，看起清分裂分子的真面目。我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)展宣傳反分裂斗爭(zhēng)再教育這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)不是針對(duì)哪個(gè)民族，哪種宗教，而是反對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)的一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)。

第四，要緊緊圍繞民族團(tuán)結(jié)這個(gè)主題，創(chuàng)新載體、豐富內(nèi)容把民族團(tuán)結(jié)工作融入各個(gè)領(lǐng)域，形成求發(fā)展、盼富裕、講團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍。要以開(kāi)展紀(jì)念改革開(kāi)放30周年慶?；顒?dòng)為契機(jī)，大力宣傳在縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的一系列輝煌成就，讓各族群眾看到改革開(kāi)放以來(lái)所發(fā)生的巨大變化和嶄新面貌，切實(shí)凝聚人心，鼓舞斗志。要繼續(xù)堅(jiān)持“打”的一手不動(dòng)搖，長(zhǎng)期以來(lái)我們按照“主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的方針，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠的打擊了敵人的囂張氣焰，尤其是在今年的奧運(yùn)安保工作中我們所采取的一系列措施，為我們今后的嚴(yán)打嚴(yán)防積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。要把宗教事務(wù)管理繼續(xù)抓緊抓好，嚴(yán)格落實(shí)“兩項(xiàng)制度”，不能流于形式，要堅(jiān)決防止披著宗教外衣實(shí)施分裂活動(dòng)，要把非法宗教活動(dòng)的取締作為我們宗教事務(wù)管理的一項(xiàng)重要工作，要真正推動(dòng)宗教工作走向規(guī)范化、法制化軌道。要把基層組織建設(shè)擺在更加突出的位置，雖然通過(guò)農(nóng)牧區(qū)基層組織建設(shè)，村級(jí)組織的作用更加明顯，但基層班子軟弱換散的狀況仍然不同程度的存在，一些地方經(jīng)常出現(xiàn)影響社會(huì)穩(wěn)定的問(wèn)題，其根源在于基層干部和基層組織的作用沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇十

西藏駐寺工作一直以來(lái)都是我心中的夢(mèng)想，作為一名駐寺工作者，我有幸親身經(jīng)歷了多個(gè)寺廟的工作，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅鍛煉了自己的工作能力，還深刻體會(huì)到了西藏寺廟文化的魅力和獨(dú)特之處。在此，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和體會(huì)，總結(jié)出一些關(guān)于西藏駐寺工作的心得與體會(huì)。

段二：逐步熟悉寺廟環(huán)境。

駐寺工作的第一步是熟悉寺廟環(huán)境。西藏的寺廟大多位于高海拔的地區(qū)，氣候惡劣，環(huán)境陌生，因此對(duì)于工作人員來(lái)說(shuō)，充分適應(yīng)環(huán)境尤為重要。在我駐扎的寺廟中，由于地處偏遠(yuǎn)，寺廟內(nèi)的設(shè)施相對(duì)簡(jiǎn)陋，辦公條件非常有限。因此，我一開(kāi)始就意識(shí)到，學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，并將條件最大化利用，是提高工作效率的關(guān)鍵。通過(guò)與當(dāng)?shù)厣畟H的交流和融入生活，我盡快融入了寺廟的大家庭，建立了良好的工作關(guān)系。

段三：積極為寺廟產(chǎn)生實(shí)際收益。

作為一名駐寺工作者，工作的最終目的是推動(dòng)寺廟的發(fā)展和繁榮，為寺廟產(chǎn)生實(shí)際的收益。我通過(guò)與寺廟僧侶合作，開(kāi)展了一系列有益于寺廟的活動(dòng)，例如組織房地產(chǎn)項(xiàng)目和旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，幫助寺廟增加了財(cái)務(wù)收入。同時(shí)，我還利用自己的專(zhuān)長(zhǎng)，為寺廟設(shè)計(jì)了一個(gè)完善的宣傳方案，通過(guò)多渠道傳播寺廟的文化和價(jià)值觀(guān)，提高了寺廟的知名度和聲譽(yù)。通過(guò)這些努力，寺廟的經(jīng)濟(jì)狀況得到了顯著改善，為維護(hù)寺廟的日常運(yùn)作提供了有力的保障。

段四：建立與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的有效溝通渠道。

在西藏的駐寺工作中，與當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)和居民建立良好的溝通渠道非常重要。西藏的居民多數(shù)是信奉佛教的藏民，對(duì)寺廟有著深厚的情感和敬畏之心。因此，作為一名駐寺工作者，我們要善于與當(dāng)?shù)鼐用駵贤ń涣?，了解他們的需求和期望。在我工作的寺廟中，我積極參與了社區(qū)的公益活動(dòng)，并與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、醫(yī)院等建立了合作關(guān)系。通過(guò)這些努力，我?guī)椭聫R贏(yíng)得了當(dāng)?shù)鼐用竦闹С趾托湃危瑯?shù)立了良好的形象。同時(shí)，我也利用這些渠道，向社區(qū)傳達(dá)寺廟的價(jià)值觀(guān)和文化，提高了公眾對(duì)寺廟的認(rèn)同感。

段五：持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)。

西藏駐寺工作需要面對(duì)許多挑戰(zhàn)和困難，因此持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)是必不可少的。在我駐扎的寺廟中，我時(shí)刻保持著學(xué)習(xí)的態(tài)度，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)藏語(yǔ)和佛經(jīng)，提高了自己的業(yè)務(wù)能力。同時(shí)，我還積極參加培訓(xùn)和研討會(huì)，了解行業(yè)最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)和潮流。通過(guò)這些學(xué)習(xí)和改進(jìn)，我不斷提升自己的工作能力，為寺廟的發(fā)展做出了更多的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：西藏駐寺工作是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)但又極有價(jià)值的工作。通過(guò)我的親身經(jīng)歷和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到適應(yīng)環(huán)境、為寺廟產(chǎn)生收益、建立有效溝通渠道以及持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)的重要性。我希望以此為基礎(chǔ)，繼續(xù)為西藏寺廟的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量，使寺廟的文化和價(jià)值觀(guān)得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇十一

西藏是中國(guó)的一顆明珠，也是世界上最神秘、最具吸引力的地方之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，新舊西藏呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，引起了人們對(duì)比和討論。在我個(gè)人的旅行中，我有幸親身體驗(yàn)到了新舊西藏的不同之處，這給我留下了深刻的印象和豐富的心得體會(huì)。

首先，我想談?wù)勑屡f西藏的宗教氛圍。舊西藏是一個(gè)嚴(yán)格的宗教社會(huì)，佛教教義被嚴(yán)格遵守和實(shí)行。我們可以看到散布在城市和鄉(xiāng)村的寺廟，無(wú)數(shù)的喇嘛們信仰堅(jiān)定、虔誠(chéng)地跪拜。而新西藏對(duì)于宗教的態(tài)度更加開(kāi)放和包容，除了佛教，其他宗教也得到了表達(dá)的機(jī)會(huì)。在我走進(jìn)新西藏的街頭巷尾時(shí)，不僅可以聽(tīng)到清脆的誦經(jīng)聲，還能看到其他信仰的場(chǎng)所，如伊斯蘭教的清真寺、基督教堂等。這種開(kāi)放的宗教態(tài)度使新西藏更加多元和寬容。

其次，我要提及新舊西藏的交通便利程度。舊西藏由于地理環(huán)境的限制，交通相對(duì)閉塞，公路交通也較為不發(fā)達(dá)。而近年來(lái)，西藏的交通條件發(fā)生了巨大的變化，鐵路、公路和航空的建設(shè)使得新西藏的交通更加便捷通暢。我可以輕松乘坐高鐵抵達(dá)拉薩，然后再坐汽車(chē)前往日喀則、林芝等景點(diǎn)。這無(wú)疑大大提高了游客的出行效率和便利度。同時(shí)，新西藏的發(fā)展也使得更多的人有機(jī)會(huì)走進(jìn)這片神奇的土地。

第三，新舊西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也表現(xiàn)出明顯的差異。舊西藏由于歷史原因，長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。而新西藏依托于國(guó)家政策的支持，逐漸走上了快速發(fā)展的道路?，F(xiàn)在的拉薩已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)現(xiàn)代化的城市，高樓大廈林立，五星級(jí)酒店、購(gòu)物商城、娛樂(lè)場(chǎng)所隨處可見(jiàn)。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也帶動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，人民的生活水平不斷提高。然而，我也不禁擔(dān)憂(yōu)這樣的發(fā)展是否會(huì)帶來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，以及對(duì)環(huán)境的破壞。我們應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)好西藏的自然和文化資源。

第四，新舊西藏在旅游業(yè)方面的差異也不容忽視。舊西藏由于政治的原因，游客較少，旅游業(yè)相對(duì)不發(fā)達(dá)。而新西藏依托于政府的大力支持，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，成為西藏經(jīng)濟(jì)的重要支柱。無(wú)論是繞行雪山的巴松錯(cuò)景區(qū)，還是參觀(guān)布達(dá)拉宮的拉薩市區(qū)，游客絡(luò)繹不絕。旅游業(yè)的興旺為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了更多的經(jīng)濟(jì)收入和就業(yè)機(jī)會(huì)，也為游客提供了更好的旅游體驗(yàn)。同時(shí)，我們也要關(guān)注旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中可能引發(fā)的問(wèn)題，如環(huán)境污染和文化侵蝕等。

最后，我要強(qiáng)調(diào)新舊西藏共同的魅力所在。新舊西藏雖然在各個(gè)方面存在差異，但都散發(fā)著獨(dú)特的魅力。無(wú)論是古老的布達(dá)拉宮還是現(xiàn)代化的拉薩，無(wú)論是雄偉的珠穆朗瑪峰還是壯美的雅魯藏布江大峽谷，西藏的每一個(gè)角落都向人們展示了大自然的奇妙和人文的魅力。相信未來(lái)的西藏會(huì)繼續(xù)發(fā)展，為我們帶來(lái)更多的驚喜和美好。

總之，新舊西藏在宗教、交通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游業(yè)等方面展現(xiàn)了明顯的差異。新西藏的開(kāi)放與包容、交通便利、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛和旅游業(yè)繁榮為這片神奇的土地帶來(lái)了新的活力和機(jī)遇。然而，我們也應(yīng)該注意保護(hù)西藏的自然和文化資源，以及合理發(fā)展旅游業(yè)。無(wú)論新舊，西藏的魅力令人難以忘懷，我會(huì)永遠(yuǎn)懷念那片神圣的土地。

（注：本文由人工智能算法生成，可能存在不準(zhǔn)確或錯(cuò)誤表達(dá)的地方，僅供參考。）。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇十二

第一段：引言（200字）。

西藏是中國(guó)的一塊特殊的土地，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的文化。西藏的廟宇是藏族信仰與文化的象征，駐寺工作是對(duì)西藏文化保護(hù)與繁榮的重要一環(huán)。本文將就在西藏駐寺工作中所體會(huì)到的經(jīng)驗(yàn)與感悟進(jìn)行總結(jié)，以期對(duì)該工作提供參考與借鑒。

第二段：體驗(yàn)與感悟（250字）。

駐寺工作是一項(xiàng)繁重而且具有挑戰(zhàn)性的工作。在這個(gè)過(guò)程中，我深切體會(huì)到了西藏宗教對(duì)藏族人民的重要性以及文化對(duì)于跨國(guó)民族團(tuán)結(jié)的不可替代性。每天從黎明到黃昏，我都和寺廟緊密相連，與喇嘛們一起學(xué)習(xí)、工作、生活，看到了他們對(duì)于宗教的虔誠(chéng)和對(duì)于文化傳承的努力。在與他們的交流中，我逐漸領(lǐng)悟到了西藏宗教在信仰和文化上的深沉內(nèi)涵，也更加堅(jiān)定了我對(duì)于保護(hù)西藏文化傳統(tǒng)的信念。

第三段：面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)（250字）。

然而，在駐寺工作的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先是語(yǔ)言和文化差異造成的困擾。由于我并非藏族人，對(duì)于藏語(yǔ)的理解和運(yùn)用有一定的限制。在與喇嘛們交流時(shí)，我常常會(huì)遇到理解和表達(dá)上的困難，這對(duì)于駐寺工作的順利開(kāi)展產(chǎn)生了阻力。其次是一些宗教信仰上的差異。我尊重每一位喇嘛對(duì)于宗教信仰的堅(jiān)守，但在一些遺傳和人權(quán)問(wèn)題上，我常常面臨著抉擇和平衡的挑戰(zhàn)。盡管如此，我依然堅(jiān)持以尊重和傾聽(tīng)的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)人，與他們共同探討問(wèn)題并找到解決的方法。

第四段：收獲與建議（300字）。

駐寺工作讓我更加深入地了解了西藏，并重申了我對(duì)于文化保護(hù)的責(zé)任與使命。與喇嘛們的交流讓我深刻認(rèn)識(shí)到，文化的傳承需要與時(shí)俱進(jìn)，需要與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。在保留傳統(tǒng)的同時(shí)，西藏的文化也應(yīng)該找到更好地融入現(xiàn)代社會(huì)的方法。因此，我建議在駐寺工作中加強(qiáng)對(duì)于現(xiàn)代教育的推動(dòng)，為喇嘛們提供更多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)與探索。同時(shí)，我也提倡更廣泛的文化交流與互動(dòng)，讓外界了解西藏文化的同時(shí)，也為西藏的發(fā)展注入新的活力。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。

西藏駐寺工作是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的工作，也是對(duì)于西藏文化保護(hù)和發(fā)展的重要一環(huán)。在這個(gè)工作中，我體驗(yàn)到了西藏宗教的深沉內(nèi)涵，也看到了西藏文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，工作中也存在困難和問(wèn)題。然而，正是通過(guò)面對(duì)這些困難和問(wèn)題，我們才能更好地提升自己、改進(jìn)工作。相信通過(guò)我們的共同努力，西藏的文化會(huì)得到更好地保護(hù)與發(fā)展，為世界獻(xiàn)上更多守望和智慧。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇十三

西藏作為中國(guó)的自治區(qū)之一，以其獨(dú)特的地理環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)而聞名于世。在這片神奇的土地上，有許多宏偉壯麗的寺廟，它們是藏傳佛教的重要象征，也是信仰之地。西藏駐寺工作作為一項(xiàng)特殊的工作，主要是指政府派駐干部到寺廟中，進(jìn)行各項(xiàng)工作，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民福祉和社會(huì)穩(wěn)定。通過(guò)這項(xiàng)工作，我們能夠更深入地了解西藏的文化，推動(dòng)宗教與現(xiàn)代社會(huì)的融合，推動(dòng)西藏的繁榮發(fā)展。

西藏駐寺工作的主要內(nèi)容包括寺廟建設(shè)、民生工作、宗教活動(dòng)管理等方面。在寺廟建設(shè)方面，我們注重修復(fù)寺廟的文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)對(duì)寺廟建筑和文物的保護(hù)，并進(jìn)行現(xiàn)代化的改造，以提升其功能和美觀(guān)度。在民生工作方面，我們通過(guò)改善寺廟附近的基礎(chǔ)設(shè)施，如道路、電力和水資源等，提高民眾的生活條件。同時(shí)，我們還開(kāi)展了農(nóng)牧業(yè)合作項(xiàng)目，幫助當(dāng)?shù)鼐用裨黾邮杖?，改善生活。在宗教活?dòng)管理方面，我們尊重宗教信仰自由，促進(jìn)宗教事務(wù)的規(guī)范化管理，組織和支持宗教節(jié)日和儀式，豐富寺廟的活動(dòng)內(nèi)容。

通過(guò)這些工作的開(kāi)展，我們?nèi)〉昧素S碩的成果。一方面，寺廟的修復(fù)和改造不僅提升了信徒的宗教體驗(yàn)，也吸引了更多的游客前往參觀(guān)，成為了西藏旅游的熱點(diǎn)景點(diǎn)，為當(dāng)?shù)貛?lái)了較高的經(jīng)濟(jì)效益。另一方面，民生工程的推進(jìn)有效改善了西藏地區(qū)相對(duì)落后的基礎(chǔ)設(shè)施和生活條件，增加了居民的幸福感和對(duì)政府的認(rèn)同感。而宗教活動(dòng)的精心組織和管理，加強(qiáng)了對(duì)宗教活動(dòng)的監(jiān)管，促進(jìn)了宗教事務(wù)與社會(huì)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。

然而，西藏駐寺工作也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。首先，作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，駐寺干部需要適應(yīng)高海拔的環(huán)境和艱苦的生活條件，同時(shí)也需要面對(duì)語(yǔ)言和文化的障礙。其次，由于西藏地理遼闊，人口分散，交通不便，對(duì)駐寺工作的組織和協(xié)調(diào)提出了更高的要求。另外，宗教領(lǐng)域的工作還需要平衡好政府對(duì)宗教事務(wù)的管理和信徒們的宗教信仰自由。這些困難和挑戰(zhàn)都需要我們克服和化解。

通過(guò)參與西藏駐寺工作，我深刻領(lǐng)悟到，要做好這項(xiàng)工作，首先要尊重和理解當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛龊臀幕瘋鹘y(tǒng)，與信徒建立起良好的互信關(guān)系。其次，要注重宗教與社會(huì)的融合，推動(dòng)宗教事務(wù)與社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共贏(yíng)。同時(shí)，要加強(qiáng)與政府、宗教界和群眾之間的溝通和協(xié)調(diào)，形成多方合力，共同推動(dòng)工作的開(kāi)展。最后，要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的綜合素質(zhì)，提升工作的水平和能力。

展望未來(lái)，我認(rèn)為西藏駐寺工作仍然具有很大的發(fā)展?jié)摿?。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，西藏的宗教事務(wù)與社會(huì)發(fā)展的融合將會(huì)更加緊密，宗教應(yīng)用和宗教文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將迎來(lái)更大的機(jī)遇。同時(shí)，我們也需要更多有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)的人才加入到這項(xiàng)工作中，以進(jìn)一步推動(dòng)西藏的繁榮發(fā)展。

綜上所述，西藏駐寺工作是一項(xiàng)具有重要意義的工作，通過(guò)與寺廟的合作與交流，我們能夠更好地了解西藏的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)宗教與社會(huì)的融合，推動(dòng)西藏的繁榮發(fā)展。盡管面臨著困難和挑戰(zhàn)，我們只要堅(jiān)持正確的工作方針和方法，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，不斷提高工作水平，相信一定能夠取得更加輝煌的成果。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇十四

漢英兩種語(yǔ)言都是世界上使用最廣泛的語(yǔ)言之一，在國(guó)際交流和文化交流都有著舉足輕重的地位。作為中國(guó)人，我已經(jīng)學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)多年，最近也開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)和比較這兩種語(yǔ)言，我有了一些體會(huì)和心得。本文旨在分享我對(duì)漢英語(yǔ)言對(duì)比的看法。

二、語(yǔ)音差異。

漢語(yǔ)和英語(yǔ)的語(yǔ)音差異很大。漢語(yǔ)有聲母和韻母的組合，而且發(fā)音時(shí)需要注意聲調(diào)。英語(yǔ)則有獨(dú)特的重音和連讀，常常會(huì)使人感到詞句之間沒(méi)有明顯的分隔。更加考驗(yàn)語(yǔ)言的功底和口語(yǔ)練習(xí)。在這方面，我覺(jué)得學(xué)習(xí)英語(yǔ)比學(xué)習(xí)漢語(yǔ)要難一些。有時(shí)我會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在說(shuō)英語(yǔ)時(shí)因?yàn)闆](méi)有掌握重讀的位置，導(dǎo)致理解起來(lái)困難重重。

三、語(yǔ)法差異。

漢語(yǔ)的語(yǔ)法對(duì)于母語(yǔ)是漢語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)可能比較容易理解，因?yàn)樗臀覀兤綍r(shí)說(shuō)話(huà)的習(xí)慣很接近。而英語(yǔ)的語(yǔ)法則相對(duì)較為復(fù)雜，有時(shí)需要進(jìn)行語(yǔ)法分析才能理解句子的意思和結(jié)構(gòu)。比如動(dòng)詞時(shí)態(tài)的表達(dá)、虛擬語(yǔ)氣和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)等，這些需要記憶和練習(xí)來(lái)深入掌握。但是，在一些語(yǔ)法規(guī)則方面，英語(yǔ)卻有些優(yōu)于漢語(yǔ)。例如在英語(yǔ)中可以通過(guò)主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)的結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)一句話(huà)，更容易表達(dá)出主語(yǔ)想要表達(dá)的意思。

四、詞匯表達(dá)。

詞匯是語(yǔ)言溝通中最基本的元素之一。漢語(yǔ)和英語(yǔ)中的大多數(shù)詞匯是不同的，因此需要我們學(xué)習(xí)大量的詞匯，才能在溝通中進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)。但是，也有一些相似的詞匯，因?yàn)槭莵?lái)自同源語(yǔ)言，如food-食物、video-視頻等。同時(shí)，在英語(yǔ)中有很多的縮略語(yǔ)和俚語(yǔ)，如LOL-笑出聲、bitethebullet-咬緊牙關(guān)等，這些有時(shí)候需要特別的注重細(xì)節(jié)才能準(zhǔn)確的理解詞義。

五、不同文化背景。

語(yǔ)言和文化之間是相互依存相互影響的。中英兩國(guó)在歷史、文化方面有很大差異，導(dǎo)致兩種語(yǔ)言之間在表達(dá)方式和用法上也有很大差異。比如，在英語(yǔ)中有很多習(xí)慣用語(yǔ)和慣用表述，這些習(xí)慣用語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中有著不同的涵義和應(yīng)用。漢語(yǔ)則注重于傳達(dá)深層次的意義，善于用比喻或典故的方式表達(dá)想要表達(dá)的意思。

結(jié)語(yǔ)。

總體來(lái)說(shuō)，漢英語(yǔ)言有很大的差異，學(xué)習(xí)兩種語(yǔ)言都需要耐心、細(xì)心、深入地去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中雖然困難，但是也是一件十分有意義的事情，它將會(huì)帶給我們更深入的文化認(rèn)知與交流的能力。同時(shí)，了解不同的語(yǔ)言文化背景也能夠拓寬我們的視野，認(rèn)識(shí)不同的文化差異，讓我們感受漢英兩種語(yǔ)言之間微妙的優(yōu)美之處。

西藏對(duì)比心得體會(huì)總結(jié)篇十五

一、引言：介紹西藏四查四問(wèn)的背景和目的，并抒發(fā)自己的看法。

西藏四查四問(wèn)是中國(guó)國(guó)務(wù)院對(duì)于西藏地區(qū)的一項(xiàng)政策，其目的在于推進(jìn)西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，同時(shí)也是保證西藏地區(qū)穩(wěn)定和平的重要舉措。在中國(guó)政府對(duì)于西藏地區(qū)的治理方面，四查四問(wèn)也是一次重要的自我審視。作為一名普通的中國(guó)公民，在西藏四查四問(wèn)這一重大政治活動(dòng)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)政府對(duì)于西藏地區(qū)的治理的重要性，也更加堅(jiān)定了自己的愛(ài)國(guó)之心。

二、四查四問(wèn)的歷史背景及其意義。

西藏地區(qū)是中國(guó)的一部分，其歷史淵源可以追溯到數(shù)千年前，而中國(guó)政府也一直對(duì)于西藏地區(qū)的治理和發(fā)展傾注了大量的努力和精力。然而在過(guò)去的某段時(shí)間內(nèi)，由于各種復(fù)雜的原因，西藏地區(qū)出現(xiàn)了一些不穩(wěn)定和不和諧的現(xiàn)象。在這樣的背景下，中國(guó)政府提出了四查四問(wèn)計(jì)劃，以便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、深入調(diào)查原因，從而采取有效的解決措施來(lái)解決這些問(wèn)題。這次四查四問(wèn)對(duì)于西藏地區(qū)的治理和發(fā)展具有重大的意義，其高度重視西藏地區(qū)的穩(wěn)定和人民的福祉，注重通過(guò)調(diào)查解決問(wèn)題，讓西藏地區(qū)真正走上健康的發(fā)展道路。

西藏地區(qū)是中國(guó)一個(gè)非常特殊的區(qū)域，其地理位置和文化背景難以和中國(guó)其他地區(qū)相提并論。但是，中國(guó)政府對(duì)于這一地區(qū)的治理和發(fā)展一直非常關(guān)注，希望能夠通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善民生狀況，并保證西藏地區(qū)的穩(wěn)定和和平。四查四問(wèn)的出現(xiàn)，無(wú)疑是中國(guó)政府對(duì)于自身管理工作的一次重要自我審視，可以發(fā)現(xiàn)并解決西藏地區(qū)存在的各種問(wèn)題，從而促進(jìn)西藏地區(qū)的長(zhǎng)期發(fā)展。

在西藏地區(qū)的治理方面，中國(guó)政府一直秉承著完整、穩(wěn)定和民主的原則。四查四問(wèn)沒(méi)有僅僅是針對(duì)西藏地區(qū)，而是中國(guó)政府對(duì)于整個(gè)國(guó)家治理道路的探索和努力。四查四問(wèn)既體現(xiàn)了中國(guó)政府治理的科學(xué)性和前瞻性，也是一次倡導(dǎo)和實(shí)施民主法制建設(shè)的重要嘗試。通過(guò)這種方式，可以讓國(guó)家政治更加公開(kāi)、透明，讓民眾了解政府的決策思路和重點(diǎn)發(fā)展方向。

在西藏四查四問(wèn)中，我們可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的很多思想和政治意義。四查四問(wèn)不僅關(guān)注西藏地區(qū)，也是中國(guó)治理哲學(xué)的一次創(chuàng)新和嘗試。通過(guò)這一計(jì)劃，我們可以看到中國(guó)政府關(guān)注照顧社會(huì)底層、注重發(fā)展公共服務(wù)設(shè)施、推動(dòng)民主法制建設(shè)、培養(yǎng)新型社會(huì)治理力量的總體思路。通過(guò)西藏四查四問(wèn)的廣泛實(shí)施，我們可以期望中國(guó)治理哲學(xué)能夠得到不斷的完善和創(chuàng)新，從而推動(dòng)中國(guó)社會(huì)及國(guó)家的發(fā)展。