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戰(zhàn)爭心得體會文章及收獲 關(guān)于戰(zhàn)爭的心得感悟(四篇)

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戰(zhàn)爭心得體會文章及收獲 關(guān)于戰(zhàn)爭的心得感悟(四篇)
2022-12-20 11:15:00    小編:ZTFB

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2022戰(zhàn)爭心得體會文章及收獲一

因為,在此之前,關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,我已經(jīng)聽說不少,今天,當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后,對小說及其作者有了更深的認(rèn)識.

《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動地展現(xiàn)了1820xx年至1820xx年間,

俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。

場面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強(qiáng)烈時代感。

體會最深的是,這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。

如安得烈性格內(nèi)向,意志堅定,有較強(qiáng)的社會活動能力;彼埃爾心直口快,易動感情,缺少實際活動能力,更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族氣質(zhì)的女人。

他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值。

而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進(jìn)行了無情的鞭笞。

我覺得,《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說,對我來說,雖然有點深奧而新鮮,但通過這次學(xué)習(xí),我對這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識和學(xué)習(xí)欲望。

2022戰(zhàn)爭心得體會文章及收獲二

國慶節(jié)讀完了修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》的最后幾章。這是西方史學(xué)公認(rèn)的的第一部著述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男攀?,講述了在希臘對波斯戰(zhàn)爭勝利之后,希臘城邦之間發(fā)生的第二次伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的歷史,即雅典帝國(阿提卡聯(lián)盟)對抗斯巴達(dá)城邦(拉棲代夢聯(lián)盟)及其他希臘城邦的近三十年的戰(zhàn)爭歷史。

1, 公元前500年到公元前400年的約一百余年是雅典的黃金時期。經(jīng)歷波斯戰(zhàn)爭,雅典城邦從希臘的一個二流城邦崛起為希臘土地上與斯巴達(dá)并肩稱雄的雅典帝國。在伯利克里時期雅典達(dá)到了國家榮耀的頂峰,也成為人類文明史上的一個高峰。而于公元前431年到公元前404年爆發(fā)的第二次伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭,則以雅典的最終失利并淪為斯巴達(dá)的附屬國而告終。

2, 雅典民族是一個海洋民族,勇敢,有謀略,雄心勃勃,富于冒險精神。第二次伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭分為兩個階段。第一階段,斯巴達(dá)聯(lián)盟在陸地上侵略雅典及其同盟國(阿提卡地區(qū)),而雅典則以其優(yōu)勢的海軍侵?jǐn)_斯巴達(dá)的伯羅奔尼撒半島海岸沿線,并建立了據(jù)點。在一場雙方主戰(zhàn)將領(lǐng)都陣亡的戰(zhàn)斗之后,雅典以整體略占優(yōu)勢的地位和斯巴達(dá)締結(jié)了和平條約,戰(zhàn)爭告一段落。第二階段,在休戰(zhàn)五年后,雅典重啟戰(zhàn)端,大軍繞過伯羅奔尼撒半島從海上遠(yuǎn)侵西西里島。這場戰(zhàn)爭起緣于雅典人的野心,妄想征服西西里島,進(jìn)而征服整個希臘及意大利地區(qū),最終取代斯巴達(dá)而成為希臘語世界的超級盟主,并獲取更多的利益。在西西里敘拉古城邦的堅決抵抗下以及斯巴達(dá)人的援助下,集中了雅典主要戰(zhàn)力的西西里遠(yuǎn)征軍全軍覆滅。雅典的同盟國紛紛背叛,龐大的雅典帝國很快分崩離析。在外部巨大的壓力之下,雅典內(nèi)部也爆發(fā)了寡頭派和民主派的內(nèi)亂和政制的往復(fù)更迭,在不到十年的時間里雅典城邦在戰(zhàn)爭中徹底失利并最終向斯巴達(dá)投降。

3, “修昔底德陷阱”即是講的在同一個地域內(nèi),一個新崛起的大國必定會挑戰(zhàn)老牌的占統(tǒng)治地位的大國,雙方不可避免的會陷入爭奪霸主地位的戰(zhàn)爭。成長中的新興大國,總是試圖突破現(xiàn)有格局,在沖突中尋找到自己的成長邊界。只有通過戰(zhàn)爭,才能改變固有形勢,定義出帝國的新邊界。一場關(guān)鍵的戰(zhàn)役,會決定到新帝國是擴(kuò)張,穩(wěn)固抑或覆滅。

4, 雅典對內(nèi)是一個民主國家,而在國際關(guān)系上,則是信奉赤裸裸的實力主義。在雅典人在侵略米洛斯島時,跟米洛斯人毫不留情地說道: “當(dāng)今世界通行的規(guī)則是,公正的基礎(chǔ)是雙方實力均衡,強(qiáng)者可以做他們能夠做的一切,而弱者只能忍受他們必須忍受的一切” “自然界的必然法則就是將其統(tǒng)治擴(kuò)展到任何可能的地方。” 在征服了米洛斯島后,雅典人殘酷地處死了島上所有的男人,而把女人和兒童賣為奴隸。 實力和強(qiáng)權(quán)的原則是西方世界基本的運行規(guī)則,整個的西方文明史,從天主教和東正教的總教文明的擴(kuò)張,大航海殖民到近現(xiàn)代國際秩序的建立,無不貫穿這一原則。而這種觀念則源自于希臘乃至更久遠(yuǎn)的過去。東方政治哲學(xué)中包含的“仁政,大同,天下”的思想,在西方似乎是沒有的。

5, 民主的雅典,對于其公民來說,擁有最大的自由和權(quán)利,在國家強(qiáng)盛之時,其公民都對民主制度非常自豪。伯利克里的葬禮演說就是西方非常著名的宣揚(yáng)民主制度的演說。兩個問題:其一,民主制度在財政上是否依賴于對內(nèi)和對外的經(jīng)濟(jì)掠奪?比如雅典依賴于奴隸以及附屬國的進(jìn)貢,美國依賴其龐大的鑄幣稅收入,現(xiàn)代西方世界依賴于第三世界的廉價勞力。如果沒有對外界的掠奪,民主制度能否生存?不過,就希臘而言,寡頭政府和民主政府的財政基礎(chǔ)并沒有很大的不同。其二,在群雄混戰(zhàn)的時代,民主制度的決策效率較低,在城邦競爭中是不是不具備優(yōu)勢?讀完書的感受是,城邦之間的競爭力強(qiáng)弱并不取決于其選擇什么樣的政治制度,民主制和寡頭制乃至當(dāng)時希臘的其他政治制度,都可以具有相當(dāng)強(qiáng)的組織性,而對歷史走向最重要的影響似乎還是關(guān)鍵時點的關(guān)鍵人物所做的選擇。

6, 雅典的失敗有三個主要的原因。一個是入侵西西里的失敗。西西里戰(zhàn)爭是一場野心勃勃的侵略戰(zhàn)爭,雅典勞師遠(yuǎn)征,補(bǔ)給困難,而當(dāng)?shù)厝嗣裢饠硱?,如果不能一舉成功,時間對雅典不利。兩年的戰(zhàn)爭,主將尼基阿斯關(guān)鍵時間的猶豫不決,以致雅典軍隊被全殲,雅典帝國損失了其主要的軍事力量,雅典極盛而衰。二個是雅典遠(yuǎn)征西西里的一位主要將軍阿爾基比阿德斯,臨戰(zhàn)之前因其被政敵起訴不敬神靈而要被召回國受審,因而背叛雅典出逃斯巴達(dá),他給斯巴達(dá)提供的戰(zhàn)略建議對雅典造成了巨大的危害。三個是雅典長期以來一直以其實力壓迫盟邦,雅典失利后盟邦紛紛造反,帝國分崩離析,資源人力越來越枯竭,雅典走上窮途末路。

7, 大體上,雅典會支持和扶植其盟國采用民主政體,而斯巴達(dá)則扶植其盟國采用寡頭政體。不過,城邦之間的爭執(zhí),利益永遠(yuǎn)是第一位的,政體之爭遠(yuǎn)在其次。比如西西里的敘拉古是一個民主政體城邦,而其對抗雅典則最為堅決。對政治人物也是如此,比如阿爾基比阿爾德本來希望依靠寡頭派的力量重回雅典,最后卻是被民主派迎回國,而反對阿氏的一名民主派將軍則在權(quán)斗中變成了寡頭派的主力。在你死我活的權(quán)力爭奪中,沒有什么政治原則是必須堅守的。

8, 書中摘錄了140余篇精彩的演講稿。希臘城邦的政策制定或者相互之間的外交活動,不論寡頭制還是民主制城邦,常常會通過演講來辯理,而且感覺即便國家之間的交往也是比較講理的。城邦之間也經(jīng)常會訂立休戰(zhàn)或同盟條約,這些條約也經(jīng)常是有約束力的。理性和契約精神是古希臘不同于東方社會的一個重要特征。從這個意義上來說,古希臘已經(jīng)具備了現(xiàn)代社會的因素。

2022戰(zhàn)爭心得體會文章及收獲三

各位老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

1950年6月25日,朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。美國隨即打著聯(lián)合國的旗號公然出兵干涉,并將戰(zhàn)火燒到了中國鴨綠江邊。10月19日,中國人民志愿軍跨過鴨綠江,開赴朝鮮戰(zhàn)場,與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)。

1950年10月25日,中國人民志愿軍第40軍第118師在兩水洞、豐下洞地區(qū)與由溫井向北鎮(zhèn)進(jìn)犯的李承晚軍步兵第6師第2團(tuán)前衛(wèi)加強(qiáng)第3營進(jìn)行的一次遭遇戰(zhàn)。此戰(zhàn)經(jīng)約1小時,全殲敵軍一個營及一個炮兵中隊,共斃傷俘敵470多人,俘美軍顧問1人,繳獲各種槍16枝、火炮12門、汽車38輛、戰(zhàn)馬3匹、報話機(jī)2部。戰(zhàn)后毛澤東致電:“慶祝你們初戰(zhàn)勝利?!贝藨?zhàn)役之后,我第118師、120師乘勝進(jìn)攻溫井之?dāng)常⒂?6日凌晨占領(lǐng)溫井。從此,揭開了抗美援朝戰(zhàn)爭的序幕。

1951年,黨中央決定將兩水洞戰(zhàn)斗的1950年10月25日,定為抗美援朝紀(jì)念日。

抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利,粉碎了美國妄圖干涉朝鮮內(nèi)政、并吞全朝鮮的企圖,保衛(wèi)了朝鮮民主主義人民共和國的獨立;捍衛(wèi)了新中國的安全,保障了新中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)工作的順利進(jìn)行;保衛(wèi)了亞洲和世界的和平,戳穿了美帝國主義“紙老虎”的面目,增強(qiáng)了中國人民的民族自尊心,鼓舞了世界人民保衛(wèi)世界和平反對侵略的意志和決心;打出了中國的國威和軍威,提高了新中國的國際地位;使中國軍隊取得了以劣勢裝備戰(zhàn)勝現(xiàn)代化裝備的敵人的寶貴經(jīng)驗,加速了人民軍隊的建設(shè)。

在抗美援朝期間,在中國國內(nèi)開展了愛國主義和國際主義教育,大批青年踴躍參加志愿軍,全國人民掀起了增產(chǎn)節(jié)約運動和捐獻(xiàn)運動,這不僅支援了抗美援朝戰(zhàn)爭,也促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,推動了各項社會改革運動的進(jìn)行。

2022戰(zhàn)爭心得體會文章及收獲四

現(xiàn)在,我們的生活十分美好??赡?,是否想過,現(xiàn)在的幸福生活來的?這可是戰(zhàn)士用自己滾燙滾燙的鮮血換來的。這個代價太大了!今天,讓我們來顧過去的點點滴滴吧!

在抗日戰(zhàn)爭史文章中,我看到了炮火連天、濃煙滾滾的戰(zhàn)場。一個個滿身鮮血、汗流浹背、奮力拼搏的八路軍戰(zhàn)士們。萬山叢中,青紗帳里,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日游擊健兒到處逞英豪;雁翎隊、敵后武工隊、鐵道游擊隊,地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)……使驕狂一時的日本侵略者陷入到敵后人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。我還看到了19路軍組織的“敢死隊”出發(fā)前接受長官的指示。接著,“一、二八”的戰(zhàn)火首先在閘北燃燒。一個個19路軍沉著應(yīng)戰(zhàn)。我還看到抗戰(zhàn)1月27日午后,日軍準(zhǔn)備開火的消息使住在北四川路一帶的上海居民紛紛涌向租界避難。最后,蔡延鍇軍長臨前線指揮……

“淞滬會戰(zhàn)”中“八百壯士”的忠貞?yīng)務(wù)?,“血?zhàn)臺兒莊”的殺敵大刀,“武漢會戰(zhàn)”中斃敵3000余人的萬家?guī)X大捷中繳獲的戰(zhàn)利品……抗戰(zhàn)初期,國民黨數(shù)百萬軍隊對日軍進(jìn)攻進(jìn)行了正面作戰(zhàn),給日軍以沉重打擊,粉碎了日本軍國主義者“速戰(zhàn)速決”的美夢。

“抗日則生,不抗日則死,抗日救國,已成為每個同胞的神圣天職!”“平津危急!華北危急!中華民族危急!只有全民族實行抗戰(zhàn),才是我們的出路?!薄皥猿挚箲?zhàn),堅持持久戰(zhàn),堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線,最后勝利必然是中國的?!?/p>

中國共產(chǎn)黨,率先吹響抗戰(zhàn)的號角。1937年“七七事變”爆發(fā)。在中國共產(chǎn)黨的積極努力和推動下,國共兩黨拋棄恩怨再次走到一起,中華民族全面神圣抗戰(zhàn)從此以燎原之勢燃燒起來。

紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年作文3篇小學(xué)作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節(jié)日作文及各類中小學(xué)生作文

這場在1945年9月3日贏得的戰(zhàn)爭勝利全然不同以往120xx年前的甲午戰(zhàn)爭。從1840年開始到抗日戰(zhàn)爭勝利的120xx年間,幾乎所有的大中小帝國主義國家都侵略過中國,而我們惟一贏得的,就是70年前的那場勝利。那是近120xx年來積貧積弱的中國第一次在一場生死存亡的民族戰(zhàn)爭中取得勝利,這場勝利改變了中華民族的歷史命運,喚醒了沉睡了幾個世紀(jì)的中國。

歷史學(xué)家陳寅恪曾說:“國可亡,史不可滅”,因為修史“系吾民族精神上生死一大事”。在20xx年抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際,我了解這段悲壯而可歌可泣的歷史,作為一名中國學(xué)生,無疑是責(zé)無旁貸,卻又是一件難以承載的任務(wù)。

同學(xué)們,戰(zhàn)士們就是這樣拋頭顱,灑熱血,用汗水和鮮血換來的新中國。讓我們勿忘國恥,好好學(xué)習(xí),成為祖國的棟梁之才,將來振興中華!

革命戰(zhàn)士永垂不朽!

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