學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法(優(yōu)秀15篇)

在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該客觀(guān)真實(shí)地表達(dá)自己的感受和思考。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意結(jié)合自身實(shí)際，理性思考，不偏離主題。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供參考和借鑒。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇一

唱歌是人的一種本能活動(dòng)，越自然越好，我感覺(jué)最好的聲音是在自然中歌唱，歌唱的方法與習(xí)慣，也應(yīng)當(dāng)依賴(lài)于身體的自然動(dòng)作，歌唱也應(yīng)該是全身的歌唱，并不是某個(gè)部位的歌唱。

一、好的聲音需要有正確的呼吸來(lái)支持。

很多歌唱者總感覺(jué)吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿(mǎn)，或者一吸把整個(gè)身體都吸僵了，造成氣息不流動(dòng)。我感覺(jué)吸氣沒(méi)有那么困難?，每一個(gè)身體正常的人都會(huì)有良好的呼吸。如果，你觀(guān)察嬰兒或者當(dāng)你躺在床上睡覺(jué)時(shí)那種自然的呼吸，你會(huì)覺(jué)得那是最好的呼吸方式。把這種呼吸加上強(qiáng)有力的腹部肌肉加以幫助，就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸，到后來(lái)會(huì)出現(xiàn)不自然的改變，主要是我們?nèi)藶榈母鞣N因素所導(dǎo)致，變成了不那么深而滿(mǎn)的上胸來(lái)呼吸。不要把氣息當(dāng)成一個(gè)很難的問(wèn)題，當(dāng)你唱歌時(shí)感覺(jué)氣不夠用了，由于本能的反應(yīng)，一放松就吸進(jìn)氣了。

依靠氣息是對(duì)的，用氣吸是不準(zhǔn)確的，我認(rèn)為要與自然呼吸相一致而且唱歌時(shí)不需要用太多的氣息，一定要尋找一種用極小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過(guò)多的人，而且唱歌時(shí)看起來(lái)還很累，聲音出來(lái)也是蒼白無(wú)力的。凡是懂得唱歌的人，都只會(huì)用少量的氣息，但卻能獲得很好的聲音。

二、打開(kāi)喉嚨的關(guān)鍵。

喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路，如果開(kāi)的不夠大還企圖發(fā)出一個(gè)豐滿(mǎn)又圓暈的聲音是不可能的.。同時(shí)，喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處，如果緊閉著，聲音就會(huì)去尋找另外的出路，要不就會(huì)悶在里面。我們不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會(huì)同樣打開(kāi)，有時(shí)候看起來(lái)你外口張得很大，其實(shí)內(nèi)口沒(méi)打開(kāi)，你把它張僵了，而且下巴也被弄僵了。歌唱時(shí)要感覺(jué)好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺(jué)唱歌時(shí)沒(méi)了下巴。一位優(yōu)秀的歌唱家，只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度，而不需要人察覺(jué)到張大著嘴，喉嚨就很自然的打開(kāi)了。打開(kāi)喉嚨的同時(shí)面部表情必須松弛，嘴的兩邊也必須松開(kāi)，同時(shí)使下巴自然的放松。我認(rèn)為喉嚨的打開(kāi)很簡(jiǎn)單，就是一吸氣就張開(kāi)了，然后就順著開(kāi)始唱，一直保持著這種狀態(tài)，它就一直張開(kāi)著，用了這種方法，你說(shuō)話(huà)也可以，唱歌從頭唱到尾都行，只要你里面的狀態(tài)保持不動(dòng)。

三、擁有好的說(shuō)話(huà)方式是學(xué)好聲樂(lè)必不可缺少的條件。

我們應(yīng)該把說(shuō)話(huà)作為歌唱的基本前提，擁有一種好的說(shuō)話(huà)方式，我感覺(jué)也是學(xué)好聲樂(lè)必可缺少的條件。我去上海學(xué)習(xí)時(shí)，老師就說(shuō)我的說(shuō)話(huà)方式不好，方言太重，直接影響到我的唱歌。在那時(shí)，我才意識(shí)到說(shuō)話(huà)方式也會(huì)影響到歌唱，我勸大家一定要改掉不好的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，好的說(shuō)話(huà)方式是學(xué)好聲樂(lè)的前提。

說(shuō)話(huà)和歌唱是兩種形式的聲音，它們雖然不一樣，但兩個(gè)的感覺(jué)卻一樣，它們是緊密相連的，如果忽略其中之一就意味著廢去了另一個(gè)正確的發(fā)聲和優(yōu)點(diǎn)。語(yǔ)言的純正，是正確歌唱的必不可少的條件。歌唱總是保持著說(shuō)話(huà)語(yǔ)言的特點(diǎn)，不論它是悅耳的還是刺耳的。要建立用一種語(yǔ)言作為訓(xùn)練嗓子的方法，“意大利語(yǔ)言是最有旋律性和最適合歌唱的，由于意大利文具有豐富的元音，他是最好唱的語(yǔ)言，或者說(shuō)對(duì)初學(xué)者更為有利。意大利文由于具有豐富的元音，無(wú)疑要比富于輔音的德文，或別國(guó)語(yǔ)言好唱得多，發(fā)生結(jié)構(gòu)和發(fā)聲器官在意大利語(yǔ)中，很少有大的變動(dòng)?！睙o(wú)數(shù)的元音保證歌唱者方便的連接到聲音上去。所以，我建議大家首先要把五個(gè)元音發(fā)純正，這是最基本的，輔音只是一帶而過(guò)，元音是最最重要的。

四、自然音區(qū)的音在整個(gè)歌唱中的作用。

自然音區(qū)的學(xué)習(xí)是非常重要的，它的每個(gè)音都是有聲帶用最低限的張力和最少量的呼吸產(chǎn)生的。它是最容易而且不費(fèi)力氣輕松能唱出來(lái)的。

大部分學(xué)生高音唱不好，我感覺(jué)都是自然聲區(qū)沒(méi)有唱好、沒(méi)有唱對(duì)，在自然聲區(qū)唱歌就用很大的力氣，以至到高聲區(qū)用更大的力氣，“造成發(fā)聲器官越拉緊、越收縮，他們的腔體空間就越小，從而發(fā)出的音量也就更小;越是用大量過(guò)分壓縮的氣息;音高就越不準(zhǔn)確，而且原來(lái)的音質(zhì)也會(huì)越少、越不自然?！贝蠹胰绻?xì)心聽(tīng)卡魯索的唱片了，你就根本聽(tīng)不出有什么音區(qū)的變化，他唱的高音我們聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得它像高音，好像和自然聲區(qū)一樣而且一點(diǎn)也不費(fèi)力，很輕松;其實(shí)就是和自然聲區(qū)的感覺(jué)一樣，前提是自然聲區(qū)必須非常輕松的唱對(duì)。大家也可能練過(guò)，當(dāng)你唱高音不舒服的時(shí)候，老師會(huì)讓你先唱一個(gè)低八度的音，然后用這個(gè)音的感覺(jué)再唱高音，這樣就能唱好。可見(jiàn)自然聲區(qū)是多么的重要，我希望大家都能對(duì)自然聲區(qū)有個(gè)新的認(rèn)識(shí)，多唱自然聲區(qū)，多想自然聲區(qū)，不要急著唱高音，自然聲區(qū)唱好高音隨之就有了，這也就是水到渠成。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇二

1、音樂(lè)素質(zhì)音樂(lè)素質(zhì)就是人在音樂(lè)方面 敏銳聽(tīng)覺(jué)、鮮明的節(jié)奏感和良好的音樂(lè)感覺(jué)，就是我們常說(shuō)的音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂(lè)感。一個(gè)人的音樂(lè)素質(zhì)有先天的因素，也有后天的培養(yǎng)，而后天的因素是主要的。在音準(zhǔn)、節(jié)奏和樂(lè)感方面有敏銳感覺(jué)的人，就具備了學(xué)習(xí)音樂(lè)的素質(zhì)條件。

2、音樂(lè)的基本知識(shí)和技能具有音樂(lè)素質(zhì)的人要進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)就必須學(xué)習(xí)音樂(lè)方面的基本技能和知識(shí)，音樂(lè)基本技能包括：視唱練耳、樂(lè)理知識(shí)、鍵盤(pán)樂(lè)器基礎(chǔ)。視唱練耳是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，要準(zhǔn)確的聽(tīng)辨和視唱出音階、音程、節(jié)奏、旋律必須學(xué)習(xí)視唱練耳。樂(lè)理也是學(xué)音樂(lè)的基礎(chǔ)，學(xué)好相應(yīng)的樂(lè)理知識(shí)，才能唱準(zhǔn)、唱好歌曲。鍵盤(pán)樂(lè)器基礎(chǔ)：鍵盤(pán)樂(lè)器和樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)是相輔相成的，有了一定的鍵盤(pán)基礎(chǔ)才能進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練和視唱練習(xí)。而發(fā)聲練習(xí)等都離不開(kāi)鍵盤(pán)樂(lè)器。

3、嗓音條件：一般人認(rèn)為，學(xué)習(xí)歌唱必須要具有天然的好嗓子，這說(shuō)法既有正確的一面，又有它的片面性、天然優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的嗓子是學(xué)習(xí)歌唱的有利條件，但有好嗓子不一定就能學(xué)好聲樂(lè)，而許多成功的歌唱家在訓(xùn)練前并未顯示天然優(yōu)美的聲音。歌唱同說(shuō)話(huà)的生理?xiàng)l件是完全相同的，但若完全用說(shuō)話(huà)的狀態(tài)來(lái)進(jìn)行歌唱就不能體現(xiàn)歌唱的藝術(shù)特征。因?yàn)檎Z(yǔ)音發(fā)音是下意識(shí)的“自然”發(fā)音，而歌唱發(fā)聲是有意識(shí)的“非自然”發(fā)聲，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法有意識(shí)的鍛煉發(fā)聲器官，是可以從下意識(shí)地說(shuō)話(huà)達(dá)到有意識(shí)的控制自如的歌唱發(fā)聲狀態(tài)的。因此，凡會(huì)說(shuō)話(huà)的人，只要具備了一定的音樂(lè)素質(zhì)，就可以學(xué)習(xí)歌唱。

1、聲樂(lè)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)要具備一定的演唱能力，首先要懂得發(fā)聲的生理機(jī)制，如了解歌唱器官的構(gòu)造，歌唱發(fā)聲的簡(jiǎn)單原理，聲音的共鳴原理、共鳴腔的劃分、共鳴腔的運(yùn)用和聲區(qū)的關(guān)系，運(yùn)用共鳴的方法等。另外，在進(jìn)行歌唱技能技巧的訓(xùn)練時(shí)，必須掌握歌唱的呼吸方法、呼吸的運(yùn)用、了解呼吸的支點(diǎn)，常用的呼吸練習(xí)方法。學(xué)習(xí)識(shí)別聲音的性質(zhì)、聲部的劃分，了解美聲、民族、通俗唱法特點(diǎn)及嗓音的保健等。學(xué)習(xí)了解聲樂(lè)理論基礎(chǔ)，可使自己練習(xí)時(shí)不盲目，目標(biāo)明確。另外，再看看別人的聲樂(lè)論著、聲樂(lè)方面的錄像、電視、錄音等，都會(huì)給自己帶來(lái)極大啟發(fā)，對(duì)歌唱練習(xí)時(shí)大有好處，使自己少走彎路。

2、跟聲樂(lè)教師學(xué)習(xí)歌唱是一門(mén)技術(shù)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，僅憑聲樂(lè)理論和教學(xué)方面的文字資料去進(jìn)行歌唱發(fā)聲方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是非常困難的。因?yàn)槲淖趾茈y準(zhǔn)確表達(dá)歌唱技能技巧的內(nèi)涵，加之個(gè)人生理?xiàng)l件、理解和領(lǐng)悟能力的差異，更增加了憑文字資料學(xué)習(xí)的困難。按書(shū)上說(shuō)的方法練習(xí)發(fā)聲、歌唱，練習(xí)者本人無(wú)法判斷方法的準(zhǔn)確性和聲音效果正確與否，這樣的練習(xí)不僅沒(méi)有效果，而且很可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的歌唱發(fā)音。因此，學(xué)習(xí)歌唱時(shí)，特別是初學(xué)階段，必須找經(jīng)驗(yàn)豐富的聲樂(lè)老師指導(dǎo)，按照老師的方法練習(xí)，并把自己練習(xí)中的體會(huì)、困難、收獲、感覺(jué)等如實(shí)地告訴老師，以便于老師根據(jù)你的個(gè)人特點(diǎn)，教給學(xué)生準(zhǔn)確度高、收效快的練習(xí)方法。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意多用腦子，少用嗓子。

1、呼吸的訓(xùn)練歌唱呼吸是發(fā)聲的動(dòng)力，是歌唱的基礎(chǔ)。沒(méi)有良好的呼吸方法來(lái)控制和運(yùn)用氣息，就不可有優(yōu)美悅耳的歌聲。一切聲音表演技巧都與呼吸有著不可分離的關(guān)系?？死嗽凇墩摵粑分兄鲝垼焊璩叩谝患戮褪菍W(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)暮粑?。普利斯曼在他的《喉頭生理學(xué)》中認(rèn)為：呼吸是聲音的`生命力。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)論著中說(shuō)：“氣者，音之師也。氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭?！币舱f(shuō)明了中外古今的歌唱者都十分重視呼吸在歌唱中的重要作用。

(1)上胸式呼吸。這種呼吸是一種用上胸控制呼吸的方法。它吸氣量少而淺，僅及肺上部，易造成喉頭與頸部周?chē)∪獾木o張，發(fā)出逼緊、干癟、缺乏彈性的直聲。這類(lèi)現(xiàn)象在初學(xué)者特別是業(yè)余歌唱者身上較為多見(jiàn)。這是一種需要糾正的、不好的呼吸方法。

(2)腹式呼吸。這種呼吸是一種依靠軟肋擴(kuò)張、小腹鼓起和收縮的呼吸方法。它吸氣比上胸式要深，但也有其局限性。由于吸氣過(guò)深，氣息往往不流暢，影響發(fā)聲的部位，中、低聲區(qū)音色沉悶，聲音缺乏靈活性，并出現(xiàn)音偏低的現(xiàn)象。

(3)胸腹式聯(lián)合呼吸。這種呼吸是一種運(yùn)用胸腔、橫膈膜與兩肋、腹部肌肉共同控制氣息的呼吸法。這種呼吸法是近代中外聲樂(lè)界公認(rèn)而普遍采用的科學(xué)的、合乎生理機(jī)制規(guī)律的呼吸方法，這種呼吸方法有許多優(yōu)點(diǎn)。它控制氣息的能力強(qiáng)，呼氣均勻、有節(jié)制，能儲(chǔ)存較多的氣，有明顯的呼吸支點(diǎn)，使音域擴(kuò)大，并使高、中、低三個(gè)聲區(qū)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。懂得了呼吸方法還不行，還需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的練習(xí)才能達(dá)到歌唱時(shí)運(yùn)用自如?，F(xiàn)在常用的有兩種練習(xí)方法?？煳簦哼@種呼吸法，是歌唱時(shí)最常用的一種。應(yīng)該經(jīng)常練習(xí)。

急速吸氣，略停頓后，緩緩呼出。

想像一位久別的很要好的朋友，突然出現(xiàn)在你面前，你驚奇地倒抽一口氣，幾乎喊叫出來(lái)，就停止在這種狀態(tài)上。幾秒后，仿佛有一股外部的力量將小腹向后推壓，感到小腹在與這股外來(lái)力量的對(duì)抗中，氣息緩緩呼出。這時(shí)橫膈膜有力地起著支持作用。慢吸慢呼：緩緩將氣吸入，略停頓后再緩緩呼出?？梢赃@樣體會(huì)：當(dāng)你收到一束你喜愛(ài)的鮮花，你高興地在聞花的芳香，這時(shí)你會(huì)發(fā)覺(jué)你的胸廓自然地而不是人為地向前、向上抬起，而肋肌、包括腰部，同時(shí)向四周擴(kuò)張，保持這樣狀態(tài)，僅將腹部橫膈膜以下的肌肉群放松、送氣。送氣時(shí)想到吹蠟燭，將燃著的燭光吹倒，但不吹滅，就這樣，保持燭光不升起來(lái)也不滅掉，保持時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，然后再換氣。要達(dá)到這個(gè)要求，吸氣一定要聞花時(shí)一樣自然、平靜、柔和。呼氣時(shí)一定要均勻，有節(jié)制。同樣，如果要練慢吸快呼，那你就緩緩吸一口氣后，一下子把蠟燭吹滅。

(1)有意識(shí)地運(yùn)用氣息發(fā)聲，逐步做到橫膈膜控制呼吸。

(2)形成正確的喉頭位置，解放喉頭，穩(wěn)定喉部器官，使聲帶運(yùn)動(dòng)與呼吸密切配合，調(diào)整適度，在唱高、中、低、強(qiáng)弱不同的音符時(shí)，都有較為理想的聲音效果。

(3)訓(xùn)練調(diào)節(jié)共鳴腔體的方法，適當(dāng)擴(kuò)張可調(diào)節(jié)形狀的共鳴器官--咽腔、口腔、喉腔。運(yùn)用不能調(diào)整形狀的共鳴器官--頭腔和胸腔，通過(guò)共鳴腔體的調(diào)節(jié)與運(yùn)用，增大音量，美化音色。

(4)呼吸、喉頭(聲帶)、共鳴器官密切配合，協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)地發(fā)聲，做到聲區(qū)統(tǒng)一，富于力度和音色變化。另外，發(fā)聲練習(xí)時(shí)應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)哪敢?。開(kāi)始進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)時(shí)在a e i o u u六個(gè)母音中，并不是每個(gè)人都能全部均衡的唱好，這就要在老師的幫助下從發(fā)音最自然、動(dòng)聽(tīng)的母音開(kāi)始練習(xí)，這樣，就較容易調(diào)整母音著力部位和協(xié)調(diào)音波在共鳴器中的作用。練好最方便自然的母音后，逐步調(diào)整，帶動(dòng)其它母音，發(fā)聲練習(xí)的進(jìn)展就會(huì)快得多。發(fā)聲練習(xí)最初以自然聲區(qū)為基礎(chǔ)，逐步拓寬到中聲區(qū)的音域。在練好中聲區(qū)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展音域，達(dá)到聲部應(yīng)有的聲音特色和音域。3、歌唱語(yǔ)言歌唱語(yǔ)言是聲樂(lè)訓(xùn)練中的重要部分。歌唱，就是將音樂(lè)化的人聲與語(yǔ)言相結(jié)合，進(jìn)一步表情達(dá)意的一種音樂(lè)表現(xiàn)形式，歌唱語(yǔ)言能直接揭示歌曲的文學(xué)內(nèi)容和思想內(nèi)容，能突出作品風(fēng)格，能直接按展示歌曲圖像和意境。

聲母準(zhǔn)確又靈巧，韻母形態(tài)保持好，自然適時(shí)來(lái)歸韻，陰陽(yáng)上去要記牢。輕重緩急須分清，語(yǔ)氣語(yǔ)勢(shì)處理好。字頭必須咬準(zhǔn)，但又不能咬死。當(dāng)字頭咬住后，應(yīng)當(dāng)自然及時(shí)地過(guò)渡到字腹。字腹吐清后，應(yīng)當(dāng)適時(shí)地收聲歸韻，一定要注意三者銜接，過(guò)渡自然、順暢，成為一個(gè)整體。另外，拼音要唱準(zhǔn)，如“l(fā)”和“n”，“平舌”和“翹舌”，“f”和“h”,“前鼻韻”和“后鼻韻”要區(qū)別開(kāi)，聲調(diào)準(zhǔn)確。歌唱語(yǔ)言必須同歌唱的呼吸、發(fā)聲、共鳴緊密結(jié)合融為一體。歌唱語(yǔ)言必須同靈活多變的呼吸、通暢的聲音貫通的共鳴協(xié)調(diào)起來(lái)，才能收到聲情并茂、感人至深的效果。四、勤學(xué)、苦練、多動(dòng)腦是學(xué)好聲樂(lè)的關(guān)鍵學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)要在老師面授時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考、體會(huì)，并作好筆記。聲樂(lè)學(xué)習(xí)筆記是反映學(xué)習(xí)聲樂(lè)進(jìn)程的一面鏡子，應(yīng)記敘每個(gè)階段采用的發(fā)聲練習(xí)、歌曲教材、教師要求、練習(xí)效果、主要問(wèn)題及糾正方法等?；丶液螅獔?jiān)持每天按老師的要求練習(xí)，這是能否學(xué)好聲樂(lè)的關(guān)鍵。成功是不會(huì)親睞懶蟲(chóng)的，只靠在面授時(shí)練習(xí)一下的人是不會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)的。以上是我對(duì)幾年來(lái)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的一點(diǎn)體會(huì)，與大家共勉。怎樣使你的聲樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)步快2005-10-18 點(diǎn)擊: 268怎樣使你的聲樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)步快 應(yīng)試聲樂(lè)學(xué)習(xí)和平常的聲樂(lè)學(xué)習(xí)有一些明顯的不同，通常表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)生的年齡小;2、基 礎(chǔ)差;3、起點(diǎn)低;4學(xué)習(xí)進(jìn)度急等。源于這些特點(diǎn)，為了在考試中取得好的成績(jī)，必須要求考生在為準(zhǔn)備考試而學(xué)習(xí)的過(guò)程中，從怎樣選好老師到怎樣科學(xué)學(xué)習(xí)，全盤(pán)科學(xué)地處理 好以下幾層關(guān)系，只有處理好這些關(guān)系，才能讓考生在短暫的備考應(yīng)試學(xué)習(xí)時(shí)間里，有效提高學(xué)習(xí)進(jìn)步的速度：

1、聲樂(lè)老師是學(xué)生的向?qū)?通常來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)初學(xué)者的一些學(xué)習(xí)行為在進(jìn)入學(xué)習(xí)階段后的好長(zhǎng)一段時(shí)間(一般1、2年時(shí) 間)都還屬于自發(fā)的、盲目的模仿行為。這個(gè)時(shí)期，聲樂(lè)方面專(zhuān)家習(xí)慣稱(chēng)之為聲樂(lè)學(xué)習(xí)的 “盲點(diǎn)”時(shí)期。就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者進(jìn)入學(xué)習(xí)階段后，接觸了一個(gè)新的學(xué)科，就好像一個(gè)旅游者來(lái)到一個(gè)完全陌生的城市，沒(méi)有方向感，不懂路牌指示，也不知道目的地。開(kāi)始的一些 簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)行為暫時(shí)還是自發(fā)的、盲目的。 所以，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，要快速地達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，一定要找到一位好的向?qū)?。有了好的向?qū)?，學(xué)習(xí)者才不會(huì)走彎路和迷路。

?2、聲樂(lè)老師是學(xué)生的眼睛和耳朵 聲樂(lè)是一門(mén)視聽(tīng)感覺(jué)藝術(shù)，它的傳播實(shí)現(xiàn)方式包含兩方面內(nèi)容：歌唱主體(歌唱者)和接受客體(觀(guān)、聽(tīng)眾)。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要從建立正確的聲音概念和形象審美觀(guān)念的需要出發(fā)，同時(shí)充當(dāng)歌唱者和觀(guān)、聽(tīng)眾，以便科學(xué)地認(rèn)知、整合和塑造自己的聲音形象。然而，聲樂(lè)學(xué)習(xí)的困難常常出現(xiàn)在學(xué)習(xí)者這些“歌唱者充當(dāng)觀(guān)、聽(tīng)眾”角色兼顧和互換中。比如為了分辨自己的音色的好壞，歌唱者要科學(xué)地區(qū)分主觀(guān)的聲音和客觀(guān)存在的聲音，要以客觀(guān)存在的聲音(通常指聽(tīng)眾聽(tīng)到的聲音)來(lái)引導(dǎo)自己的感覺(jué)，盡量避免主觀(guān)聽(tīng)到聲音對(duì)歌唱感覺(jué)的誤導(dǎo)。要做到這一點(diǎn)，學(xué)習(xí)者必須在聲樂(lè)老師的指導(dǎo)下，循序漸進(jìn)地進(jìn)行練習(xí)(這個(gè)過(guò)程叫聲音概念的建立)。老師在這個(gè)過(guò)程中充當(dāng)學(xué)生的觀(guān)眾和聽(tīng)眾，為學(xué)生的歌唱練習(xí)，及時(shí)提出建議和看法參考，幫助學(xué)生了解和認(rèn)知自己的聲音，所以可以說(shuō)，老師是學(xué)生的第二雙眼睛和耳朵。

?3、聲樂(lè)老師是學(xué)生的樂(lè)器模型 我國(guó)著名的聲樂(lè)大師沈湘先生講過(guò)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)就是制造樂(lè)器。如果是這樣的話(huà)，聲樂(lè)老師教學(xué)生唱歌就是指導(dǎo)學(xué)生如何去把自己制造成樂(lè)器的過(guò)程。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要在自己的身上制造樂(lè)器，它向雕刻和生產(chǎn)的一個(gè)過(guò)程，必須有一個(gè)模型和一套工序，在這個(gè)過(guò)程中，聲樂(lè)老師通過(guò)正確的歌唱示范和表演指導(dǎo)，為學(xué)生展示了聲音和表演的形象和原理，因此可以說(shuō)，聲樂(lè)老師是學(xué)生的樂(lè)器模型。

?1、高尚的人品(德) 一個(gè)老師只要有高尚的人品，他就會(huì)對(duì)自己從事的教學(xué)工作負(fù)責(zé)，從而兢兢業(yè)業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng) 新地在自己的事業(yè)領(lǐng)域里有所成就;一個(gè)老師只要有高尚的人品，他才會(huì)為人師表，以身垂范把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜?。名利是老師品德的試金石和雙刃劍，因此，判斷一個(gè)老師有沒(méi)有高尚品德，就要從這個(gè)老師如何處理身邊的名利是非入手，有高尚品德的老師一般淡泊名利。盡管對(duì)物質(zhì)的追求是人類(lèi)天經(jīng)地義的一件事情，尤其在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。但是有德之人與無(wú)德之人在處理名 利的時(shí)候還是有截然的不同，比如收學(xué)費(fèi)這件事，有德的老師總是以學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步為 重，時(shí)時(shí)處處為減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生盡快成才為主要目的，而非一味為了多勞動(dòng) 多收費(fèi)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一般地，人們衡量物質(zhì)的價(jià)值以物美價(jià)廉上乘，加入把老師的 教學(xué)當(dāng)商品出售，有德的老師的教學(xué)肯定是“物美價(jià)廉”，相同是教授級(jí)，教學(xué)成果差不多，品德高的老師收的學(xué)費(fèi)肯定比別人低一截這是硬道理。 說(shuō)到品德高尚的老師，筆者推薦幾位作為參考，他們是：(北京)沈湘、(上海)周小燕、(廣州)陳肖容等。 他們有一個(gè)共同的優(yōu)點(diǎn)就是：教學(xué)以發(fā)現(xiàn)、挖掘和培養(yǎng)人才為目的，終生淡泊名利，尊師 重教，愛(ài)生如子，除了少收和不收學(xué)生的學(xué)費(fèi)，經(jīng)常還資助有困難的學(xué)生，幫助他們解決 生活和工作方面的問(wèn)題。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇三

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件的快速發(fā)展，人們對(duì)于精神的享受要求越來(lái)越高，聲樂(lè)的受歡迎程度也日益增加，作為音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生，我們應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)的方法，努力學(xué)好聲樂(lè)。

我們的聲樂(lè)演唱最開(kāi)始學(xué)的就是氣息的訓(xùn)練，即運(yùn)用胸腹式呼吸的訓(xùn)練，演唱中的呼氣要保持一定的時(shí)間，因?yàn)橐３致曇舻奈恢媒y(tǒng)一，不能將氣息一次吐完，否則聲音就會(huì)很不穩(wěn)定，從而不能使演唱者把歌曲流暢完整的表現(xiàn)出來(lái)呼氣和吸氣是很密切的兩個(gè)過(guò)程，要讓自己具有良好的控制氣息能力，就必須在平時(shí)努力增加肺活量。

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中我們必須基本的了解我們發(fā)聲的身體器官，知道一些歌唱器官的小知識(shí)，比如：口、咽喉、鼻、頭、胸腔及橫膈膜等，得了解演唱時(shí)它們所處的狀態(tài)。我們?cè)傺莩?，頭腦中應(yīng)有一個(gè)最理想的狀態(tài)，聲音從哪里發(fā)出到達(dá)哪里，都應(yīng)該有準(zhǔn)備，有目的，使一張嘴就能達(dá)到預(yù)想的效果。我們?cè)诟璩熬蛻?yīng)該有一種高興想唱歌的心態(tài)，不應(yīng)處于被動(dòng)的地步，使自己緊張的臉紅脖子粗，這樣就不利于氣息的控制，氣息是演唱的動(dòng)力，而肺、橫膈膜、兩肋就是演唱的風(fēng)箱，只有控制好這個(gè)風(fēng)箱，才能使聲音穩(wěn)定而自然，如果身體的各個(gè)部位都沒(méi)打開(kāi)，就會(huì)產(chǎn)生思想緊張、消極，從而反向的阻止氣息的運(yùn)行，使聲音僵硬，不自然。

另外，演唱者的聽(tīng)力訓(xùn)練也很重要，在發(fā)聲之前，自身就要有準(zhǔn)確的音高概念，就像沒(méi)有發(fā)出聲音但腦子已有了聲音的音高和音色，這些都是要不斷地磨合訓(xùn)練才能融合貫通，只有方法運(yùn)用得當(dāng)，才能有很好的學(xué)習(xí)效果。

我們的歌曲要求演唱的字正腔圓，這是聲樂(lè)藝術(shù)與其他音樂(lè)形式的區(qū)別之處，本文將從咬字頭、吐字腹、收字尾三大方面闡述聲樂(lè)訓(xùn)練中咬字吐字的重要性。

聲樂(lè)是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)歌曲內(nèi)容的，我們生活中的樂(lè)器能夠通過(guò)演奏技術(shù)及技巧來(lái)表達(dá)作者的感情起伏，但是卻沒(méi)有辦法完整的具體的語(yǔ)言?xún)?nèi)容，而聲樂(lè)不但能通過(guò)演唱者的表演唱出作者想說(shuō)的話(huà)，而且還加入了演唱者對(duì)歌詞的感情理解，使文字與聲音感情完美結(jié)合，使作者和演唱者的感情表達(dá)更為豐富，這就能讓我們與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴和交流，因此，清晰準(zhǔn)確的歌唱是聽(tīng)眾聽(tīng)懂歌詞內(nèi)容并且與演唱者產(chǎn)生情感上的共鳴和交流的關(guān)鍵，所以，咬字吐字在歌唱中具有十分重要的意義，不能學(xué)會(huì)咬字吐字，歌詞與旋律就不能很好的聯(lián)系起來(lái)，藝術(shù)形象也就得不到完美的表現(xiàn)。

我國(guó)傳統(tǒng)的歌唱理論根據(jù)漢字發(fā)音的三個(gè)特點(diǎn)歸納為“出聲”“引腹”“歸韻”的咬字過(guò)程?！俺雎暋辈糠种饕?1個(gè)聲母，也稱(chēng)字頭?！耙埂辈糠志褪茄娱L(zhǎng)發(fā)響的韻母，也叫字腹。“歸韻”指字音的收尾。我們可以把發(fā)音過(guò)程分為三個(gè)要點(diǎn)：咬字頭、吐字腹、收字尾。

1、咬字頭：我們?cè)谘莩诸^時(shí)要收攏，咬字要重。俗話(huà)說(shuō)的好“咬字千金重，聽(tīng)者自動(dòng)容”，就是強(qiáng)調(diào)字頭咬字用力的要求和聲音效果。使“出字”有力，追求聲音的爆發(fā)力。如“問(wèn)”（w，就得雙唇收攏）；“幾”（j，舌尖與上腭貼近）。這些口腔關(guān)閉或接近關(guān)閉然后爆發(fā)出來(lái)的音往往時(shí)間不長(zhǎng)，卻很有力量。所以說(shuō)，字正是基礎(chǔ)，要“正”，就要施巧勁，從而讓參與字頭發(fā)音的口腔肌肉準(zhǔn)確靈活地調(diào)動(dòng)。

2、吐字腹：歌唱語(yǔ)言中的字腹是聲音位置的基礎(chǔ)，這與我們平時(shí)的說(shuō)話(huà)發(fā)音有著很大區(qū)別。歌唱聲音主要就是由各個(gè)韻母連貫而成的，聲音是不是圓潤(rùn)，主要取決于韻母發(fā)音的準(zhǔn)確、連貫、流暢與否。同時(shí)，字腹又是歌唱中音色豐富變化的基礎(chǔ)。字腹要松開(kāi)擴(kuò)充，吐音要圓。如“我”字中的o，“江”字中的a，“渡”字中的u，這個(gè)階段發(fā)出的是音節(jié)中的唯一的元音，如“普”字中的u，都必須使用圓吐，才能使聲音字正腔圓。字腹發(fā)音的口腔動(dòng)作要求放松，盡可能讓氣流在口腔內(nèi)自由流動(dòng)，演長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間，使聲音自然流暢的推向字尾。

3、收字尾：字尾是字音消失前的收尾階段，是完成字音、決定字意正確表達(dá)的重要部分。這是歌詞音樂(lè)美的基礎(chǔ)。如“愛(ài)”字的i，“江”字的ng，就是字尾，跟組成字頭的音素一樣，字尾都是口腔收攏至完全關(guān)閉或接近關(guān)閉而發(fā)出的音素，字尾收韻要輕，要求把穩(wěn)定成型的字腹輕巧柔和地收到尾音上來(lái)，使字音有個(gè)純正、完整的結(jié)束。字尾的時(shí)值要比字腹短暫得多，力量也比字頭松弛輕柔得多。具體的做法是，當(dāng)字音在字尾上結(jié)束時(shí)，氣流稍減弱，音量稍收小，肌肉稍放松，為下一個(gè)字頭的有力噴彈而積蓄力量。

我們?nèi)粘Ｉ钪械恼f(shuō)話(huà)習(xí)慣，在一定程度上影響甚至決定著歌唱者的讀字。因此，好的讀字本身就是一項(xiàng)聲音訓(xùn)練的聯(lián)系，我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候必須教導(dǎo)學(xué)生怎樣首先去朗讀歌詞，捕捉口語(yǔ)的感覺(jué)，并把全部注意力集中在歌詞的含義上，才能精細(xì)準(zhǔn)確的表達(dá)一首歌曲。正如莎士比亞所說(shuō)：“好的說(shuō)話(huà)就已經(jīng)獲得了一半好的歌唱?！鼻О倌陙?lái)，我國(guó)歷代音樂(lè)家對(duì)歌唱的咬字吐字，無(wú)不提出嚴(yán)格要求。如明代魏良輔在《曲律》中提出：“曲有三絕，字清為一絕；腔純?yōu)槎^；板正為三絕?！边@里的“絕”是指唱歌的技巧，他將“字清”列于三絕之首，可見(jiàn)咬字吐字的重要性。因此，我們?cè)诟璩袘?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的吐字咬字方法，成就歌唱發(fā)生的基礎(chǔ)。

歌唱藝術(shù)是文字語(yǔ)言與音樂(lè)旋律有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，一般地講，就是用科學(xué)的發(fā)聲方法唱出嘹亮的歌聲，又用音樂(lè)化的文字語(yǔ)言生動(dòng)的塑造樂(lè)曲中的人物形象，描繪其意境，從而表達(dá)其思想感情的一門(mén)藝術(shù)，因此，作品的風(fēng)格把握也是很重要的一門(mén)學(xué)科。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇四

作為一名大一新生，第一次接觸選修課，而且是聲樂(lè)欣賞這門(mén)人人都喜歡的課程，我本人的內(nèi)心是極為期待的。

在沒(méi)有接觸聲樂(lè)這門(mén)課之前，我所認(rèn)識(shí)到的音樂(lè)差不多只有通俗的流行歌曲，對(duì)民族和美聲唱法都根本上沒(méi)有關(guān)注過(guò)，心理上也比較排斥?，F(xiàn)在，接觸聲樂(lè)基礎(chǔ)這門(mén)藝術(shù)課也有半年多時(shí)間了，我才了解了：聲樂(lè)是指用人聲演唱的音樂(lè)形式。聲樂(lè)包括：美聲唱法民族唱法和通俗唱法，現(xiàn)在中國(guó)又出現(xiàn)了原生態(tài)唱法。而通常聲樂(lè)指美聲唱法。

我們班級(jí)的人雖然不是很多，但是聽(tīng)課還是比較認(rèn)真的，特別是老師讓把自己喜歡的音樂(lè)展現(xiàn)給他人欣賞時(shí)，那種感覺(jué)是多么美妙：不僅是聲色的交流，而且有神的交流。

上課期間我們也有不認(rèn)真的時(shí)候，那時(shí)就玩玩手機(jī)。但是，當(dāng)聽(tīng)到精彩的聲樂(lè)作品時(shí)，我們還是不由得豎起耳朵陶冶其中！

時(shí)間匆匆流過(guò)，聲樂(lè)課程的學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲，回想起來(lái)，要學(xué)習(xí)聲樂(lè)基礎(chǔ)這門(mén)課，帶給我的首先是驚喜，因?yàn)槲視?huì)習(xí)慣性的聽(tīng)一些自己喜歡的歌曲，并且會(huì)很享受于聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)光。上了聲樂(lè)課才發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)聲樂(lè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，因?yàn)榇寺晿?lè)真的不同于我所聽(tīng)的彼歌曲。

盡管只是了解了一些聲樂(lè)方面很基本的知識(shí)，但我對(duì)聲樂(lè)，對(duì)歌唱的藝術(shù)方面的認(rèn)識(shí)已從心底發(fā)生了變化。當(dāng)那些熱情優(yōu)美的旋律和歌詞流動(dòng)在我耳邊的時(shí)候，總覺(jué)得音樂(lè)是是另一種語(yǔ)言，一種讓人足以感受生活的'美好，一種讓人體味革命年代的艱辛與滂湃的熱情，一種感動(dòng)于青春的飛揚(yáng)，一種充滿(mǎn)童真童趣的語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇五

在教學(xué)中首先強(qiáng)調(diào)的是打開(kāi)腔體，即大家常說(shuō)的打開(kāi)喉嚨。打開(kāi)腔體最常用的方法是深呼吸。自如地深呼吸，感覺(jué)一股涼氣順著鼻腔進(jìn)入(此時(shí)小舌頭、軟腭隨之向上拉起)，順暢地通過(guò)后邊的通道進(jìn)入小腹站定，這樣腔體就打開(kāi)了。 這種狀態(tài)是為了學(xué)生更容易體會(huì)整體歌唱的感覺(jué)。歌唱的主要通道是喉咽部以上、以下，即后邊這個(gè)通道，這個(gè)通道上通鼻咽腔、頭腔，下通喉腔、胸腔，打開(kāi)腔體就是指打開(kāi)這個(gè)通道。 在打開(kāi)腔體過(guò)程中，一定要注意“自然”二字。我們只須用深呼吸的力量來(lái)打開(kāi)腔體即可，任何多余的力量都是錯(cuò)誤的，千萬(wàn)不可濫用力量。否則就可能發(fā)生一些常見(jiàn)的毛病，如用力下壓喉頭，虛撐開(kāi)大喉頭，張大嘴巴，哈欠打過(guò)頭等。 喉嚨打開(kāi)的問(wèn)題，在打開(kāi)腔體的過(guò)程中同時(shí)得到解決。喉嚨的位置隨深吸氣，同時(shí)自然放下，放在什么地方，這要憑教師的耳朵來(lái)聽(tīng)，來(lái)告訴學(xué)生應(yīng)放在那里。標(biāo)準(zhǔn)是，既能得到豐富的共鳴，又保持優(yōu)美的音色，同時(shí)聲音運(yùn)用自如。深呼吸是打開(kāi)喉嚨的法寶，沒(méi)有脫離深呼吸打開(kāi)喉嚨的方法。在發(fā)聲過(guò)程中，吸著氣的狀態(tài)是保持打開(kāi)腔體穩(wěn)定來(lái)歌唱的最好的方法。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,有的學(xué)生常錯(cuò)以為打開(kāi)喉嚨就是打開(kāi)喉嚨口，使喉咽部打開(kāi)撐大，結(jié)果使喉嚨底部沒(méi)有打開(kāi)，反而縮小。打開(kāi)喉嚨指的是打開(kāi)喉嚨底部。

所謂支持，就是把吸近來(lái)的氣保持住，不讓它跑掉，保持用吸氣的感覺(jué)來(lái)歌唱。人們常說(shuō)“歌唱的藝術(shù)就是呼吸的藝術(shù)”，雖有夸張之處，但卻說(shuō)明了呼吸控制的重要意義。在講如何支持之前，首先來(lái)說(shuō)明吸氣的部位，我們自如地坐在椅子上，雙腿分開(kāi)，兩肘放在膝蓋上，這時(shí)吸氣，會(huì)感到吸的深度與力量是在腰圍、后背、后腰，并且有膨脹的感覺(jué)，這就是吸氣的部位。我們站起來(lái)也要找到同樣的感覺(jué)，吸到同樣的深度，同樣的部位。找到了吸氣的部位，我們來(lái)說(shuō)明為什么要用小腹支持?我們知道最常說(shuō)的是橫隔膜支持，我所說(shuō)的小腹支持只不過(guò)是橫隔膜支持的一種變相說(shuō)法而已，只是為使學(xué)生更易懂罷了。小腹支持是這樣的，保持吸氣的狀態(tài)，小腹微微內(nèi)收，感覺(jué)聲音是站在小腹上，小腹源源不斷地供氣把聲音輸送出去。小腹的支持可以簡(jiǎn)化為支點(diǎn)的支持，想象肚臍下的一點(diǎn)是一個(gè)彈性支點(diǎn)，聲音是靠這個(gè)支點(diǎn)的支持發(fā)出來(lái)的。

歌唱的共鳴是非常重要的，而頭腔共鳴尤其重要。要想得到充分的頭腔共鳴，最便捷的方法是借助于嗚母音。嗚母音是使聲音通向頭腔的最容易的母音。嗚母音上部的'空間感，就是頭腔的位置。唱嗚母音時(shí)，小舌頭和軟腭都是拉起來(lái)的，把聲音唱到它們后邊即可通向頭腔。嗚母音是意大利的聲柱，學(xué)好了它，其它的母音也就好找了。我在教學(xué)中最常用的母音是嗚、啊、噫，嗚有向上發(fā)揮的本能，啊有向下發(fā)揮的本能，咦有向前發(fā)揮的本能。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師一定要堅(jiān)持自己的觀(guān)念能，用嗚帶啊，用嗚形成腔體狀態(tài)，用啊拓展聲音的寬厚。用噫形成聲音的色彩。

這三個(gè)原則貫穿在我教學(xué)過(guò)程始終中，學(xué)生的任何問(wèn)題的解決都是從這三個(gè)方面入手的，三者在教學(xué)過(guò)程中密不可分，切忌單打一，否則就不會(huì)形成完美的歌唱。

其它的一些想法 教授聲樂(lè)，對(duì)教師來(lái)講最重要的問(wèn)題是，教師一定要有清晰正確的聲樂(lè)觀(guān)念。這決定聲樂(lè)學(xué)習(xí)能否順利進(jìn)行，能否達(dá)到教學(xué)目的，能否引導(dǎo)學(xué)生走上正確的聲樂(lè)道路。教師要首先建立正確的聲音觀(guān)念，可以通過(guò)聽(tīng)錄音、cd，看錄像、vcd，特別是觀(guān)看現(xiàn)場(chǎng)的音樂(lè)會(huì)，多聽(tīng)好的聲音，多接觸好的聲音，培養(yǎng)自己的聽(tīng)覺(jué)，保持正確的聲音觀(guān)念。學(xué)生在開(kāi)始階段，雖按照教師的要求努力去做，但是因?yàn)闄C(jī)能、觀(guān)念、思維等方面，沒(méi)有跟上教師的要求，往往做不好，或者是做的很差，這時(shí)候教師要堅(jiān)持自己的要求，不要因?yàn)閷W(xué)生現(xiàn)在做不到而改變自己的正確觀(guān)念，否則回打破學(xué)生的業(yè)已形成的一些觀(guān)念，反而使命學(xué)生無(wú)所適從、不知所措，使學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生嚴(yán)重的反復(fù)。教師不能堅(jiān)持用自己正確的聲音觀(guān)念來(lái)要求學(xué)生，是使學(xué)生長(zhǎng)期原地踏步，不能進(jìn)步的重要原因. 作品演唱的數(shù)量問(wèn)題 大量演唱作品是提高聲樂(lè)技術(shù)的非常重要的手段。雖然練聲一直是聲樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，但是練聲并不能解決所有演唱的技術(shù)問(wèn)題，很多的技術(shù)、技巧是大量存在聲樂(lè)作品當(dāng)中的，只有通過(guò)演唱作品才能順利的解決這些問(wèn)題，變成自己的技術(shù)、技巧。演唱作品也是培養(yǎng)訓(xùn)練音樂(lè)感覺(jué)的最佳武器。作品的風(fēng)格問(wèn)題、語(yǔ)言問(wèn)題、感情表達(dá)問(wèn)題、民族習(xí)慣問(wèn)題、民族審美問(wèn)題，這些靠發(fā)聲練習(xí)是不可能解決的，只有靠演唱大量作品才能得到解決。

教師在給學(xué)生留作品的時(shí)候，要確實(shí)了解學(xué)生的實(shí)際能力，嚴(yán)格按照學(xué)生的實(shí)際程度留相應(yīng)的作品。中外不同國(guó)家、地區(qū)、民族有代表性的作品要大量的接觸，既有一定數(shù)量的精唱作品，又要有一定數(shù)量的泛唱作品 。使用的作品要有一定的難度、深度和廣度。既不能拔苗助長(zhǎng)，也不能原地踏步，要實(shí)事求是。

以上幾個(gè)方面是我學(xué)習(xí)和教學(xué)的一些的感觸，希望能和同行探討。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇六

聲樂(lè)，是指用人聲演唱的音樂(lè)形式。下面小編來(lái)給大家介紹聲樂(lè)學(xué)習(xí)的方法，希望對(duì)大家有幫助!

聲樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)之一是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的“樂(lè)器”是聲帶與其他發(fā)聲器官，它們存在于教師與學(xué)者的身體內(nèi)，有些器官是看不見(jiàn)、摸不著的。而大多數(shù)發(fā)聲器官是非隨意肌、半隨意肌，它們不能完全受人的意愿所支配，不是用腦子想明白就能做到的，這也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的神秘之處。這一特點(diǎn)是聲樂(lè)教學(xué)中的重大難關(guān)。為此，初學(xué)者首先要把發(fā)聲器官在聲樂(lè)學(xué)習(xí)開(kāi)始之前作為基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)這些器官的生理狀態(tài)要有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和了解，以便在今后的訓(xùn)練過(guò)程中便于對(duì)發(fā)聲器官功能的掌握和運(yùn)用。

其次，在學(xué)習(xí)中要重視對(duì)教師正確聲音示范的模仿。進(jìn)入第三階段時(shí)，教師一般就不多示范，只要作一定手勢(shì)和說(shuō)出術(shù)語(yǔ)，學(xué)生就知道教師指的是那個(gè)發(fā)聲的有關(guān)部位，并通過(guò)調(diào)整努力去做到，就可以比較自由地發(fā)揮自己聲音理智的歌唱了。模仿的三個(gè)階段本身就是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，就是從不自覺(jué)到自覺(jué)地對(duì)發(fā)聲器官進(jìn)行掌握和控制的過(guò)程，就是必然王國(guó)到達(dá)自由王國(guó)的必由之路，同時(shí)也就打破了聲樂(lè)學(xué)習(xí)的神秘感!

聲樂(lè)教學(xué)中的特點(diǎn)之二是學(xué)生主觀(guān)聽(tīng)覺(jué)與客觀(guān)聽(tīng)覺(jué)途徑不同，使得唱歌者主觀(guān)追求與客觀(guān)旁聽(tīng)效果的不一致。主客觀(guān)不易結(jié)合導(dǎo)致初學(xué)者對(duì)聲音優(yōu)劣判斷有誤，造成主觀(guān)與客觀(guān)感受不一致，這是所有初學(xué)者易犯“主觀(guān)主義”的緣由，也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的第二大難關(guān)。這一特點(diǎn)決定了聲樂(lè)學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)困難。這時(shí)，學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)既不能失去信心，更不可自以為是、盲目迷信自我聽(tīng)覺(jué)，要很好地與老師配合，找出辦法來(lái)克服攻破這一難關(guān)。

一方面教師可采取有同一毛病的學(xué)生相互聽(tīng)課的方法，使當(dāng)事者迷的弊病逐漸為旁觀(guān)者清的優(yōu)點(diǎn)所克服;另一方面，學(xué)生自己可采取多聽(tīng)，多看名家的演唱，從觀(guān)摩學(xué)習(xí)中提高欣賞水平和鑒賞能力。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)之三是聲樂(lè)學(xué)習(xí)雖有知識(shí)的傳授，但主要是技能的訓(xùn)練和習(xí)慣的培養(yǎng)。它的訓(xùn)練內(nèi)容是由易到難，由淺到深，循序漸進(jìn)，永無(wú)止境。它的訓(xùn)練形式是一種不斷循環(huán)反復(fù)的過(guò)程。要想從這些“簡(jiǎn)單”的重復(fù)過(guò)程中達(dá)到正確方法的.建立，進(jìn)而變成學(xué)生自己良好的習(xí)慣， 最終能夠運(yùn)用嫻熟，離不開(kāi)課后的勤奮用功。用功最重要的標(biāo)準(zhǔn)是用心，用心才能得法。

一是要準(zhǔn)確記下教師在課堂上教給我們的每一個(gè)發(fā)聲練習(xí)和技術(shù)要求及練習(xí)要領(lǐng)，保持腦子清醒，以便課后練習(xí)有所遵循。

二是課后練習(xí)時(shí)要遵照老師要求去練，不能憑自己興趣，愛(ài)怎么唱就怎么唱，超出或脫離老師要求，給教學(xué)帶來(lái)不必要的麻煩。

三是課后練習(xí)要用心用腦，積極思考。促使大腦能正確理解和指揮各發(fā)聲器官努力達(dá)到老師要求，開(kāi)動(dòng)腦筋用生活中許多可值得借鑒的生動(dòng)形象語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行歌唱體驗(yàn)，解除訓(xùn)練中的疑慮，從而達(dá)到目的。

由于聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一種技能的訓(xùn)練，它和許多技能訓(xùn)練相比，從不會(huì)到會(huì)，從會(huì)到熟練，從熟練到精通，有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者由于主客觀(guān)條件不一樣，經(jīng)歷這過(guò)程的時(shí)間也有長(zhǎng)有短，有快有慢，但省略或取消是不可能的，否則就難以達(dá)到合乎規(guī)格的要求。實(shí)際學(xué)習(xí)中，不少學(xué)生都想盡快找到好方法，希望把老師所教的方法和別人所有優(yōu)點(diǎn)都吸收過(guò)來(lái)，過(guò)早、過(guò)多練習(xí)高音，求大音量，頻頻更換練唱曲目，天真地以為通過(guò)強(qiáng)力訓(xùn)練或時(shí)間的延續(xù)會(huì)越過(guò)“暗礁”。無(wú)視聲樂(lè)學(xué)習(xí)規(guī)律，導(dǎo)致毛病加深、聲帶受損，給聲樂(lè)學(xué)習(xí)帶來(lái)苦惱。所以，無(wú)論何人在何種情況下學(xué)習(xí)聲樂(lè)，只能逐漸進(jìn)步，不可能一蹴而就， 點(diǎn)石成金，決不能好高騖遠(yuǎn)，急于求成。必須服從嗓音科學(xué)，別無(wú)捷徑可走。這是對(duì)歌唱起步時(shí)個(gè)性品質(zhì)鑒定的重要提示，也是聲樂(lè)教與學(xué)中不可忽視的基點(diǎn)!

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇七

以下是培訓(xùn)網(wǎng)為大家整理好的有關(guān)聲樂(lè)培訓(xùn)的資料，希望對(duì)打有所幫助！

不僅是歌唱者良好的心態(tài)的表現(xiàn)，而且還關(guān)系到氣息的運(yùn)用，共鳴的調(diào)節(jié)以及歌唱的效果，在訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的演唱習(xí)慣，做到兩眼平視有神，下頜內(nèi)收，頸直不緊張，脊柱挺直，小腹微收，腰部穩(wěn)定。

，在做呼吸練習(xí)時(shí)，先做好正確的演唱姿勢(shì)，保持腰挺直，胸肩松寬，頭自如，眼望遠(yuǎn)處，從內(nèi)心到面的表情都充滿(mǎn)情意，然后，“痛快地嘆一口氣”使胸部放松，吸氣時(shí)，口腔稍打開(kāi)，硬軟腭提起，并與提眉動(dòng)作配合，很興奮地以后腰為主，將腰圍向外松張，讓氣自然地，流暢地“流進(jìn)”使腰、后背都有“氣感”，胸部也就自然有了寬闊的感覺(jué)，比如用“打呵欠”去感覺(jué)以上動(dòng)作。但呼氣時(shí)不準(zhǔn)過(guò)深，否則使胸、腹部僵硬，影響發(fā)聲的靈活和音高的準(zhǔn)確，吸氣時(shí)不要有聲響，反之不僅影響歌唱的藝術(shù)效果，還會(huì)使吸氣不易深沉，影響氣息的支持，所以，在日常生活中要養(yǎng)成兩肋擴(kuò)張，小腹微收的習(xí)慣。

1、做獲得氣息支點(diǎn)的練習(xí)，體會(huì)吸與聲的配合，利用科學(xué)的哼唱方法，體會(huì)并調(diào)節(jié)自己的'歌唱共鳴。

2、學(xué)會(huì)張開(kāi)嘴巴唱歌，上下齒松開(kāi)，有下巴松松的“掉下來(lái)的感覺(jué)”舌尖松松地抵下牙。

3、唱八度音程時(shí)，從低到高，母音不斷裂連起來(lái)唱，口咽腔同時(shí)從小到大張開(kāi)。

4、氣息通暢的配合，發(fā)出圓潤(rùn)通暢自如的聲音。

，歸根到底是為了更完善地演唱歌曲，所以必須要注意咬字、吐字的清晰，正確地掌握語(yǔ)言的回聲，明確漢字語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)律，將歌曲曲調(diào)與咬字吐字結(jié)合起來(lái)練習(xí)。練唱時(shí)，將每個(gè)字按照出聲引長(zhǎng)歸韻的咬字方法，先念幾遍，再結(jié)合發(fā)聲練習(xí)，以字帶聲，力求做到字正腔圓，聲情并茂，演唱時(shí)發(fā)元音的著力點(diǎn)，應(yīng)盡量接近聲區(qū)的集中點(diǎn)，使三個(gè)聲區(qū)的共鳴得到銜接和靈活調(diào)整。歌唱藝術(shù)是聲音與文學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)，我們唱好歌曲，不能只講聲音，不講感情，反之也不行，我們應(yīng)對(duì)歌曲的思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法以及詞曲作者、歌曲的時(shí)代背景，有個(gè)全面的了解和分析，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，把歌曲的藝術(shù)形象準(zhǔn)確完整地再現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到以情帶聲，聲情并茂。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇八

1、每位歌唱者一定要充分理解和運(yùn)用氣息發(fā)聲和氣息控制的方法（即橫隔膜的呼吸方法），因?yàn)樵谡麄€(gè)聲樂(lè)功能系列中，歌唱呼吸是最重要的一環(huán)，是整個(gè)歌唱建筑的基礎(chǔ)，因此必須明確呼吸的重要性，重視練好歌唱呼吸的基本功。

2、打開(kāi)喉嚨，穩(wěn)定喉頭，是歌唱基本功訓(xùn)練的核心，這是歌唱者聲樂(lè)技巧能否順利發(fā)展的關(guān)鍵之一，很多歌唱者聲音上的毛病，多是由于歌唱時(shí)喉頭不找開(kāi)、不穩(wěn)定造成的，而正確的喉頭位置是協(xié)調(diào)呼吸器官的運(yùn)動(dòng)，獲得穩(wěn)定、流暢聲音效果的關(guān)鍵。

3、要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好歌唱的共鳴，要使聲音傳得遠(yuǎn)，充滿(mǎn)劇場(chǎng)，且圓潤(rùn)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，這是要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是比較難掌握的課題。由于共鳴訓(xùn)練常常與其它發(fā)聲基礎(chǔ)要求分不開(kāi)，因此要求歌唱者通過(guò)母音的轉(zhuǎn)換，穩(wěn)定喉頭打開(kāi)口腔，調(diào)節(jié)氣息等手段，把聲音振響在鼻咽腔以上的高位置頭腔共鳴點(diǎn)上，來(lái)增大音量，擴(kuò)展音域，美化音色，統(tǒng)一聲區(qū)，使高、中、低三個(gè)聲區(qū)的聲音協(xié)調(diào)一致，天衣無(wú)縫，走動(dòng)自如靈活。

4、正確的發(fā)聲要與正確的咬字、吐字相結(jié)合。通過(guò)字、聲結(jié)合的練習(xí)來(lái)提高唇、齒、舌的靈活運(yùn)動(dòng)能力，使之更完美而生動(dòng)地表現(xiàn)歌曲和情感和內(nèi)容。

5、在歌唱發(fā)聲時(shí)，還要注意對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練，通過(guò)發(fā)聲練習(xí)，逐步掌握連、頓、強(qiáng)、弱等全面的歌唱發(fā)聲技巧，豐富歌曲的表現(xiàn)手段，增強(qiáng)歌曲演唱能力。

6、在每次練習(xí)時(shí)，都要保持正確的歌唱姿勢(shì)，正確的歌唱姿勢(shì)是進(jìn)入良好歌唱狀態(tài)的前提。

7、在練聲、唱歌前，一定要摒除一切雜念，穩(wěn)定情緒，要有非常好的心理狀態(tài)，要有良好的歌唱欲望，要充滿(mǎn)信心、放松自如地進(jìn)入歌唱狀態(tài)，否則是唱不好歌的。

8、從開(kāi)始練聲起，就要同音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，即練聲也要有良好的樂(lè)感。音程、音階一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí)，同時(shí)它們又都是樂(lè)曲的組成部分，要給它們以音樂(lè)的活力和生命。因此練聲一開(kāi)始，要求每個(gè)歌唱者把音程、音階、練聲樂(lè)句也唱得悅耳、動(dòng)聽(tīng)。

此次學(xué)習(xí)受益匪淺，能夠切實(shí)提高自己在音樂(lè)課堂中對(duì)學(xué)生的歌唱培養(yǎng)能力。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇九

在李xx老師對(duì)我們教師聲樂(lè)的培訓(xùn)中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)懂得在唱歌中聲樂(lè)技術(shù)的學(xué)習(xí)是最重要的。在培訓(xùn)期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢(shì)、歌曲樂(lè)器的三要素和歌唱的呼吸等等。

我深深的體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)很要時(shí)間來(lái)打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，甚至具備內(nèi)斂和張揚(yáng)的性格。我越發(fā)覺(jué)得，聲樂(lè)就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的'耐心。但到具體連聲時(shí)或唱歌時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開(kāi)，歌唱不自然等現(xiàn)象。對(duì)我這個(gè)初次接觸聲樂(lè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個(gè)腳步，并且依然享受著整個(gè)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開(kāi)的。

我個(gè)人認(rèn)為，最重要的是歌唱時(shí)無(wú)論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個(gè)歌唱者始終應(yīng)該做到的第一件事。另外，我們應(yīng)不斷提高自己的精神狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)。還記得第一次站在講臺(tái)上對(duì)著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚(yáng)時(shí)的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽(tīng)到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽(tīng)時(shí)的落寞和失望；還記得第一次通過(guò)正確的方法找到共鳴和基音時(shí)的暢快和躊躇滿(mǎn)志。

這次來(lái)進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我?guī)?lái)的提高真是太大的，讓我的專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè)素養(yǎng)都有了進(jìn)步，更重要的是，我學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)了，我相信在我以后的教學(xué)中，在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識(shí)將使我和我的學(xué)生們受益匪淺。今后我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)，回到學(xué)校以后我會(huì)把我所學(xué)都用在培養(yǎng)下一代學(xué)習(xí)聲樂(lè)孩子的身上，希望能為提高我們當(dāng)?shù)芈晿?lè)教學(xué)水平盡到自己的一份力量。我會(huì)把我對(duì)進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強(qiáng)大動(dòng)力！

最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂(lè)，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇十

本學(xué)期我有幸參加了惠濟(jì)區(qū)小學(xué)音樂(lè)教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家老師們精彩的課程，與專(zhuān)家老師及同事們面對(duì)面的觀(guān)點(diǎn)交流，經(jīng)驗(yàn)分享，使我在專(zhuān)業(yè)技能、課堂教學(xué)藝術(shù)、教育教學(xué)等方面都獲益匪淺，聽(tīng)了老師們的課后使我感受頗深。

舞蹈老師姬教授課上把我們分成三組，每組成員首先聽(tīng)音樂(lè)，根據(jù)音樂(lè)選擇一個(gè)主題，敘事類(lèi)，形象類(lèi)，情景類(lèi)。然后對(duì)于音樂(lè)作品深剖進(jìn)行，只通過(guò)肢體動(dòng)作表達(dá)出音樂(lè)的情感，并且要做到每個(gè)作品要有起承轉(zhuǎn)合。姬教授首先從時(shí)、空、力三個(gè)要素講授了舞蹈創(chuàng)作的基本理念，以理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓我們知道創(chuàng)作一個(gè)舞蹈作品要從何入手，著力點(diǎn)在哪，作品的轉(zhuǎn)承啟合怎么銜接，在老師的講述和我們分組進(jìn)行的創(chuàng)作實(shí)踐中，讓我們也腦洞大開(kāi)，真的是受益匪淺。她的教學(xué)過(guò)程以審美為核心，音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)有機(jī)地滲透在了豐富的審美體驗(yàn)活動(dòng)中，一切是那么的自然生動(dòng)又引人入勝。在師生互動(dòng)、共同體驗(yàn)中，我一次次感受到姬教授對(duì)音樂(lè)課堂的深邃反思，學(xué)生們?cè)谒膭?chuàng)設(shè)的音樂(lè)情景、意境中慢慢實(shí)現(xiàn)著“啟情悟智”。老師課堂的每一個(gè)細(xì)節(jié)也令我不禁贊嘆。

聲樂(lè)老師萬(wàn)教授從氣息控制、咬字、實(shí)踐幾個(gè)方面系統(tǒng)地講授聲樂(lè)演唱及發(fā)聲的技巧，當(dāng)老師講到吸氣時(shí)要還原到最原始的氣息時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我認(rèn)為發(fā)生時(shí)比較難做的吸氣，竟然這么簡(jiǎn)單，真的是老師一句話(huà)勝過(guò)讀萬(wàn)卷書(shū)。萬(wàn)教授還從典型的元音發(fā)聲練聲曲，讓我們感受到了開(kāi)口音和窄母音的發(fā)聲技巧。萬(wàn)教授講的以氣帶聲的方法讓我覺(jué)得在演唱的時(shí)候，不論是氣息運(yùn)用還是聲線(xiàn)統(tǒng)一,都自如了很多。

學(xué)習(xí)了合唱與指揮，“指揮是預(yù)備的藝術(shù)”“指揮職責(zé)的崗位是在預(yù)備拍”預(yù)備即在發(fā)音之前將音樂(lè)的力度、速度、情緒、唱法向合唱隊(duì)發(fā)出預(yù)示。在老師的親身示范下，我們每一個(gè)老師都認(rèn)真學(xué)習(xí)，親自實(shí)踐，明白了合唱指揮的深?yuàn)W性。

李老師的鋼琴即興伴奏更是讓我受益匪淺，學(xué)習(xí)了根據(jù)歌曲調(diào)性的情感的不同來(lái)選用不同的的伴奏型以及和弦。李老師的課堂幽默風(fēng)趣，讓我印象頗深，讓我也明白了要想提高鋼琴伴奏技能除了有理論基礎(chǔ)，也要平常多下功夫練習(xí)彈奏技能。

幾天課程結(jié)束了，深感自己還有很多不足。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)專(zhuān)職教師，要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)?？纯葱抡n程的內(nèi)容，想想做為一個(gè)專(zhuān)職的音樂(lè)老師，不僅要琴聲美一點(diǎn)，歌聲美一點(diǎn)，還要會(huì)一點(diǎn)舞蹈，還要有豐厚的音樂(lè)理論知識(shí)，還要有豐富的知識(shí)，更要學(xué)會(huì)駕馭課堂的教學(xué)能力。

幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫而辛苦的，但留給我們的記憶和思考卻是永恒的。通過(guò)這次培訓(xùn)，我進(jìn)一步提高了認(rèn)識(shí)，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)技能和教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足。我要把汲取到的先進(jìn)理念、思想運(yùn)用到工作中去，讓此次培訓(xùn)的價(jià)值在工作中得到的體現(xiàn)。打造自己的魅力課堂，讓學(xué)生笑著來(lái)、樂(lè)著回，輕輕松松地學(xué)習(xí)新知識(shí)，高高興興地主動(dòng)創(chuàng)造，更加喜歡喜歡音樂(lè)課堂。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇十一

在李老師對(duì)我們教師聲樂(lè)的培訓(xùn)中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)懂得在唱歌中聲樂(lè)技術(shù)的學(xué)習(xí)是最重要的。在培訓(xùn)期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢(shì)、歌曲樂(lè)器的三要素和歌唱的呼吸等等。

我深深的體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)很要時(shí)間來(lái)打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，甚至具備內(nèi)斂和張揚(yáng)的性格。我越發(fā)覺(jué)得，聲樂(lè)就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時(shí)或唱歌時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開(kāi)，歌唱不自然等現(xiàn)象。對(duì)我這個(gè)初次接觸聲樂(lè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個(gè)腳步，并且依然享受著整個(gè)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開(kāi)的。

我個(gè)人認(rèn)為，最重要的是歌唱時(shí)無(wú)論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個(gè)歌唱者始終應(yīng)該做到的第一件事。另外，我們應(yīng)不斷提高自己的精神狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)。

還記得第一次站在講臺(tái)上對(duì)著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚(yáng)時(shí)的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽(tīng)到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽(tīng)時(shí)的落寞和失望；還記得第一次通過(guò)正確的方法找到共鳴和基音時(shí)的暢快和躊躇滿(mǎn)志。

這次來(lái)進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我?guī)?lái)的提高真是太大的,讓我的專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè)素養(yǎng)都有了進(jìn)步,更重要的是,我學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)了,我相信在我以后的教學(xué)中,在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識(shí)將使我和我的學(xué)生們受益匪淺.今后我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí),回到學(xué)校以后我會(huì)把我所學(xué)都用在培養(yǎng)下一代學(xué)習(xí)聲樂(lè)孩子的身上,希望能為提高我們當(dāng)?shù)芈晿?lè)教學(xué)水平盡到自己的一份力量.我會(huì)把我對(duì)進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強(qiáng)大動(dòng)力！

最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂(lè)，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。

有幸聽(tīng)了鄒老師一個(gè)學(xué)期的聲樂(lè)課，感覺(jué)受益匪淺。讓我這個(gè)對(duì)音樂(lè)知識(shí)一竅不通的門(mén)外漢，也漸漸對(duì)音樂(lè)入迷了。

猶記得第一節(jié)聲樂(lè)課，鄒老師并沒(méi)有循規(guī)蹈矩的給我們講述樂(lè)理知識(shí)。而是別具匠心的給我們上了一節(jié)社會(huì)課學(xué)，他幽默風(fēng)趣的講風(fēng)，讓大家忍俊不禁，同時(shí)也深刻的認(rèn)識(shí)到音樂(lè)在生活中的重要性不僅僅是陶冶情操這么簡(jiǎn)單，而是我們步入社會(huì)的敲門(mén)磚，更是我們抓住機(jī)遇的利器。還讓我深刻的體會(huì)到?jīng)]有藝術(shù)的存在世界將會(huì)像一張沒(méi)有色彩的畫(huà)紙一樣豪無(wú)生氣。

發(fā)聲練習(xí)。

持，這樣聲帶才會(huì)發(fā)揮出來(lái)，要不也是前功盡棄。

編舞練習(xí)。

唱怎么排隊(duì)型，例如對(duì)稱(chēng)型，交錯(cuò)型，傳統(tǒng)型，大合唱的隊(duì)形要求，基本原則是中間高四周低的原則，合唱訓(xùn)練時(shí)合唱形式可以有按聲部劃分，輪唱，男女合唱，夾帶朗誦等等。

舞蹈學(xué)習(xí)。

我們還學(xué)習(xí)了民族舞--藏族舞，藏民族是個(gè)信仰藏傳佛教的民族，同時(shí)也是個(gè)能歌善舞的民族。在漫長(zhǎng)民族歷史孕育下的若干節(jié)日中，幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節(jié)日歡樂(lè)氣氛推向最高潮的先例。

這使我對(duì)藏族舞產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也進(jìn)行了一些資料上的調(diào)查與研究：

藏族舞蹈熱巴以鈴鼓舞為主，是一種包括弦子、鍋莊、踢踏、說(shuō)唱和雜耍在內(nèi)的帶有綜合表演性質(zhì)的舞蹈藝術(shù)。相傳為11世紀(jì)的流浪僧人米拉熱巴所首創(chuàng)，距今已有900多年的歷史。舞時(shí)，男執(zhí)銅鈴，女舉手鼓，舞蹈由慢而快，常作“頂鼓翻身”、“躺身蹦子”、“單腿轉(zhuǎn)”等特技表演。從事這種表演的藝人也稱(chēng)為“熱巴”。

藏族踢踏舞——最初為宮庭舞。跳舞時(shí)，腳穿硬底皮鞋，通過(guò)踏出有變化的節(jié)奏表達(dá)內(nèi)心的感情。踢踏舞由橫笛、揚(yáng)琴、六弦琴、銅鈴，月琴等伴奏，節(jié)奏由慢而快，往往在達(dá)到最高潮時(shí)嘎然而止。弦子舞——藏族稱(chēng)“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏自治區(qū)昌都一帶。舞時(shí)圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著弦子（藏族一種拉弦樂(lè)器）伴奏，余者隨之，時(shí)而向圈內(nèi)聚攏，時(shí)而散開(kāi)，雙手甩動(dòng)長(zhǎng)袖，動(dòng)作優(yōu)美，曲調(diào)豐富，每個(gè)不同的曲調(diào)都配以不同的舞蹈。

歌詞內(nèi)容也很豐富。

勒謝——藏族勞動(dòng)歌舞。在勞動(dòng)的同時(shí)，口中的歌與手中的工具及腿腳有節(jié)奏的動(dòng)作相配合，使勞動(dòng)成為邊歌邊舞的形式。在進(jìn)行鏟土、打夯、垛麥等強(qiáng)體力勞動(dòng)時(shí)，勒謝歌具有很強(qiáng)的勞動(dòng)號(hào)子味道。民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问?，藏族舞讓我們感受到豐收喜悅之情，藏民們憨厚熱情的氣度，讓我們?cè)谖璧钢泻退麄円煌窒硭麄儗?duì)生活的熱愛(ài)之情，對(duì)生命的祝福。

通過(guò)這學(xué)期得聲樂(lè)課學(xué)習(xí)，我受益匪淺，對(duì)聲樂(lè)也有一定的了解，也知道了怎樣運(yùn)用所學(xué)來(lái)演唱歌曲，我最大的收獲還是看見(jiàn)了感受到了學(xué)習(xí)一門(mén)藝術(shù)，要對(duì)這門(mén)藝術(shù)充滿(mǎn)熱情，有堅(jiān)持不懈的韌勁，在這基礎(chǔ)上再對(duì)它進(jìn)行更深一步的學(xué)習(xí)與探究。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇十二

5月24日下午，我在?？谑信嘤?xùn)院參加了“國(guó)培計(jì)劃(__)”?？谑行W(xué)送教下鄉(xiāng)的音樂(lè)教師培訓(xùn)活動(dòng)。這次活動(dòng)非常的及時(shí)，能夠提高我們一線(xiàn)音樂(lè)教師自身的專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)實(shí)踐水平。講座是由海南師范大學(xué)音樂(lè)系主任陳新教授主講“中小學(xué)聲樂(lè)教學(xué)有效途徑的方法探究”。陳教授結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，將多年聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐所總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)介紹給大家，對(duì)歌唱中常見(jiàn)的技術(shù)問(wèn)題做了詳細(xì)的分析，并提出了卓有成效的解決方法和技巧。

1、每位歌唱者一定要充分理解和運(yùn)用氣息發(fā)聲和氣息控制的方法(即橫隔膜的呼吸方法)，因?yàn)樵谡麄€(gè)聲樂(lè)功能系列中，歌唱呼吸是最重要的一環(huán)，是整個(gè)歌唱建筑的基礎(chǔ)，因此必須明確呼吸的'重要性，重視練好歌唱呼吸的基本功。

2、打開(kāi)喉嚨，穩(wěn)定喉頭，是歌唱基本功訓(xùn)練的核心，這是歌唱者聲樂(lè)技巧能否順利發(fā)展的關(guān)鍵之一，很多歌唱者聲音上的毛病，多是由于歌唱時(shí)喉頭不找開(kāi)、不穩(wěn)定造成的，而正確的喉頭位置是協(xié)調(diào)呼吸器官的運(yùn)動(dòng)，獲得穩(wěn)定、流暢聲音效果的關(guān)鍵。

3、要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好歌唱的共鳴，要使聲音傳得遠(yuǎn)，充滿(mǎn)劇場(chǎng)，且圓潤(rùn)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，這是要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是比較難掌握的課題。由于共鳴訓(xùn)練常常與其它發(fā)聲基礎(chǔ)要求分不開(kāi)，因此要求歌唱者通過(guò)母音的轉(zhuǎn)換，穩(wěn)定喉頭打開(kāi)口腔，調(diào)節(jié)氣息等手段，把聲音振響在鼻咽腔以上的高位置頭腔共鳴點(diǎn)上，來(lái)增大音量，擴(kuò)展音域，美化音色，統(tǒng)一聲區(qū)，使高、中、低三個(gè)聲區(qū)的聲音協(xié)調(diào)一致，天衣無(wú)縫，走動(dòng)自如靈活。

4、正確的發(fā)聲要與正確的咬字、吐字相結(jié)合。通過(guò)字、聲結(jié)合的練習(xí)來(lái)提高唇、齒、舌的靈活運(yùn)動(dòng)能力，使之更完美而生動(dòng)地表現(xiàn)歌曲和情感和內(nèi)容。

5、在歌唱發(fā)聲時(shí)，還要注意對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練，通過(guò)發(fā)聲練習(xí)，逐步掌握連、頓、強(qiáng)、弱等全面的歌唱發(fā)聲技巧，豐富歌曲的表現(xiàn)手段，增強(qiáng)歌曲演唱能力。

6、在每次練習(xí)時(shí)，都要保持正確的歌唱姿勢(shì)，正確的歌唱姿勢(shì)是進(jìn)入良好歌唱狀態(tài)的前提。

7、在練聲、唱歌前，一定要摒除一切雜念，穩(wěn)定情緒，要有非常好的心理狀態(tài)，要有良好的歌唱欲望，要充滿(mǎn)信心、放松自如地進(jìn)入歌唱狀態(tài)，否則是唱不好歌的。

8、從開(kāi)始練聲起，就要同音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，即練聲也要有良好的樂(lè)感。音程、音階一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí)，同時(shí)它們又都是樂(lè)曲的組成部分，要給它們以音樂(lè)的活力和生命。因此練聲一開(kāi)始，要求每個(gè)歌唱者把音程、音階、練聲樂(lè)句也唱得悅耳、動(dòng)聽(tīng)。

此次學(xué)習(xí)受益匪淺，能夠切實(shí)提高自己在音樂(lè)課堂中對(duì)學(xué)生的歌唱培養(yǎng)能力。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇十三

音樂(lè)世界是一個(gè)多民族音樂(lè)文化的絢麗多彩的大世界。中華民族是這個(gè)博大世界中令人驕傲和自豪的民族，他用獨(dú)具風(fēng)格特色的音樂(lè)形式為整個(gè)音樂(lè)世界增添了迷人的光彩。下文是由小編為大家分享聲樂(lè)學(xué)習(xí)八種記憶方法，歡迎大家閱讀瀏覽。

理解記憶是所有記憶的前提，只有通過(guò)用心的思考才能達(dá)到理解。就一首歌詞來(lái)講，首先要清楚地了解歌詞與曲式結(jié)構(gòu)，每一部分起什么作用，各部分之間怎樣相互聯(lián)系;然后要懂得歌詞的內(nèi)在含義，分析歌詞的意境，以及情感的產(chǎn)生與發(fā)展;最后能入境、入畫(huà)、把“我”投入到歌中去，物我交融。作到了這些，就能很快的背誦和背唱。

我們記憶外部信息的通道有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等等，這種多覺(jué)參加的記憶叫做多通道記憶。多通道記憶法能夠動(dòng)員腦的各部位協(xié)同合作，共同接受和處理外來(lái)信息。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，情緒的掌控是很重要的。有的時(shí)候我們無(wú)精打采，更為嚴(yán)重者像是“病中吟”。不管老師怎樣激動(dòng)，我們都毫無(wú)起色。這樣的時(shí)候我們一定要想辦法進(jìn)行自我情緒激發(fā)，作到情緒飽滿(mǎn)、精神振奮、生龍活虎地練聲與演唱。在教學(xué)中，我們可以采取自我心理調(diào)節(jié)的方法，用宣泄或補(bǔ)償?shù)拇胧?，把不良情緒排斥出去，同時(shí)采取相應(yīng)的辦法使自己的情緒變得愉快、興奮起來(lái)。不僅在課堂上要這樣，課后自己練聲練唱都應(yīng)如此，這樣才能取得學(xué)習(xí)和記憶的最佳效果。

在平常生活中，我們對(duì)聲音的記憶、對(duì)旋律的記憶、或者是對(duì)歌詞的記憶，除了通過(guò)視唱以外，聲樂(lè)學(xué)習(xí)最好是多聽(tīng)歌唱家的錄音以及現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)摩，還可以多看錄像、電視、mtv等聲樂(lè)學(xué)習(xí)八種記憶方法聲樂(lè)學(xué)習(xí)八種記憶方法。我們都知道美好的旋律、動(dòng)人的歌聲留給人的記憶是最深最持久的。

我們?cè)谧R(shí)記旋律、歌詞、發(fā)聲方法及發(fā)聲要領(lǐng)的時(shí)候，最好是邊讀、邊寫(xiě)、邊記憶，借以提高記憶效率。這種邊讀、邊寫(xiě)、邊記的方式叫做讀寫(xiě)記憶法。實(shí)踐證明，這種記憶效率最高。當(dāng)老師為我們選好一首歌曲，我們應(yīng)該立刻工整地抄寫(xiě)，千萬(wàn)不能草抄或不清晰，在抄寫(xiě)時(shí)要看、要讀，抄歌的過(guò)程既通過(guò)視覺(jué)記憶，又利用了唇、齒、舌的.運(yùn)動(dòng)記憶，還運(yùn)用手指觸覺(jué)記憶。當(dāng)嘴讀旋律或歌詞時(shí)，又增加了耳朵的聽(tīng)覺(jué)記憶。因此，抄歌的過(guò)程至少調(diào)動(dòng)了四種記憶，外加集中注意品質(zhì)。所以，聲樂(lè)我們要學(xué)好聲樂(lè)，最好的方法是寫(xiě)聲樂(lè)筆 記和抄寫(xiě)歌曲，在寫(xiě)中讀，讀中記，看中唱，唱中抄，抄中記。這種學(xué)習(xí)方法不僅適合聲樂(lè)，事實(shí)上也適合各種學(xué)科。

朗誦表演記憶的方法對(duì)于我們?cè)诼晿?lè)學(xué)習(xí)中有很神奇的作用，它可以調(diào)動(dòng)人的眾多感覺(jué)進(jìn)行記憶。當(dāng)我們背記歌詞時(shí)，要一邊朗誦一邊表演。朗誦要通過(guò)眼看(視覺(jué)記憶)、嘴讀(運(yùn)動(dòng)覺(jué)記憶)、耳聽(tīng)(聽(tīng)覺(jué)記憶)、手勢(shì)動(dòng)作(運(yùn)動(dòng)覺(jué)和方位覺(jué)記憶)，這樣眾多感覺(jué)一齊參入記憶，使記憶效果絕佳。手勢(shì)表演動(dòng)作對(duì)練聲也有非常大的效果。聲音出不來(lái)的，可以用雙掌前推表演動(dòng)作、雙手張揚(yáng)動(dòng)作、拋“飛碟”動(dòng)作的記憶，把聲音送出去。氣息沉不下去的學(xué)生。可以雙手在下腹展開(kāi)動(dòng)作、雙手下壓動(dòng)作、手指下壓動(dòng)作的記憶，把氣息沉下去等等。

形象記憶在聲樂(lè)技能訓(xùn)練中，對(duì)發(fā)聲練習(xí)有著極為重要的作用。為了加深記憶，演員和學(xué)生可化身為歌曲中的人物形象，也可化為物的想象，如小草、一片云、浪花等。這種形象記憶是為了記住歌曲的情感，如果抓不住歌曲的形象，就無(wú)法體驗(yàn)歌曲的情感，也就無(wú)法進(jìn)行歌曲表現(xiàn)。對(duì)形象的記憶就是把歌曲中的形象化為活生生的你，歌曲就是你說(shuō)的話(huà)，歌中的話(huà)就是你要表達(dá)的情感。這樣，歌曲的情感就會(huì)永在你心中。

刺激記憶的方法是強(qiáng)化記憶，它包含著意志品質(zhì)。有些人認(rèn)為聲樂(lè)學(xué)習(xí)很困難，因而很長(zhǎng)時(shí)間也背不出歌詞，一年也練不會(huì)一個(gè)母音，老師著急學(xué)生不著急，對(duì)于這樣的學(xué)生教師可以施行刺激記憶的方法聲樂(lè)學(xué)習(xí)八種記憶方法聲樂(lè)培訓(xùn)。如母音記不住，可以讓學(xué)生方法反反復(fù)復(fù)朗讀。甚至可以進(jìn)行自我懲罰，心理學(xué)家指出，自我懲罰是記憶和改正錯(cuò)誤的強(qiáng)硬手段。

歌唱與發(fā)聲的記憶力，標(biāo)志著一個(gè)演唱者或?qū)W生的聰明程度。我們首先要了解自身的記憶特點(diǎn)，遵循記憶的規(guī)律，分別采取不同的方法，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的記憶力。加深我們對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)我們的興趣和求知欲望。還有要不斷的豐富和充實(shí)我們的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，我們的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)越多，形成的聯(lián)系就越容易，理解得就越深，記憶也就越快。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇十四

在李成平老師對(duì)我們教師聲樂(lè)的培訓(xùn)中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)懂得在唱歌中聲樂(lè)技術(shù)的學(xué)習(xí)是最重要的。在培訓(xùn)期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢(shì)、歌曲樂(lè)器的三要素和歌唱的呼吸等等。

我深深的體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)很要時(shí)間來(lái)打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，甚至具備內(nèi)斂和張揚(yáng)的性格。我越發(fā)覺(jué)得，聲樂(lè)就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時(shí)或唱歌時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開(kāi)，歌唱不自然等現(xiàn)象。對(duì)我這個(gè)初次接觸聲樂(lè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個(gè)腳步，并且依然享受著整個(gè)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開(kāi)的。

我個(gè)人認(rèn)為，最重要的是歌唱時(shí)無(wú)論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個(gè)歌唱者始終應(yīng)該做到的第一件事。另外，我們應(yīng)不斷提高自己的精神狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)。

還記得第一次站在講臺(tái)上對(duì)著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚(yáng)時(shí)的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽(tīng)到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽(tīng)時(shí)的落寞和失望;還記得第一次通過(guò)正確的方法找到共鳴和基音時(shí)的暢快和躊躇滿(mǎn)志。

這次來(lái)進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我?guī)?lái)的提高真是太大的，讓我的專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè)素養(yǎng)都有了進(jìn)步，更重要的是，我學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)了，我相信在我以后的教學(xué)中，在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識(shí)將使我和我的學(xué)生們受益匪淺。今后我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)，回到學(xué)校以后我會(huì)把我所學(xué)都用在培養(yǎng)下一代學(xué)習(xí)聲樂(lè)孩子的身上，希望能為提高我們當(dāng)?shù)芈晿?lè)教學(xué)水平盡到自己的一份力量。我會(huì)把我對(duì)進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強(qiáng)大動(dòng)力!

最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂(lè)，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)和方法篇十五

目前，隨著科學(xué)技術(shù)和信息時(shí)代的快速發(fā)展，大眾物質(zhì)水平不斷提升，音樂(lè)特長(zhǎng)的培養(yǎng)受到社會(huì)及多數(shù)家庭的重視和關(guān)注。對(duì)初中音樂(lè)特長(zhǎng)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)聲樂(lè)不單單是學(xué)唱幾首歌曲而已，聲樂(lè)老師承擔(dān)著學(xué)生聲樂(lè)啟蒙的任務(wù)，為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的引路者。如何針對(duì)音樂(lè)特長(zhǎng)生有針對(duì)性地開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)尤為重要。文中從開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的方法入手，介紹培養(yǎng)聲樂(lè)教學(xué)情感的方法。

現(xiàn)階段，多數(shù)學(xué)生并未科學(xué)認(rèn)識(shí)所學(xué)的聲樂(lè)知識(shí)，時(shí)常出現(xiàn)一味追求聲音高度的情況簡(jiǎn)單認(rèn)為能唱高音即可達(dá)到相應(yīng)的演唱水平，從而忽略情感表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)發(fā)揮的作用。根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)一系列圍繞情的方法，可以說(shuō)是略有成效。

(一)激趣教學(xué)法。

興趣是的老師，只有讓學(xué)生保持持久的興趣，有利于促進(jìn)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和研究，從而獲得的學(xué)習(xí)效果。如果學(xué)生無(wú)法對(duì)聲樂(lè)教學(xué)保持長(zhǎng)久的興趣，會(huì)面無(wú)表情、聲音無(wú)力的演唱，且容易出現(xiàn)見(jiàn)異思遷的情況，聲樂(lè)學(xué)習(xí)上難以長(zhǎng)進(jìn)。因此可知，引發(fā)學(xué)生長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。目前，多數(shù)學(xué)生均存在嚴(yán)重的追星熱，對(duì)自己熟悉的、喜愛(ài)的歌唱家、歌手非常感興趣，教學(xué)老師可借助媒體、電教等方法了解藝術(shù)家們追求藝術(shù)的艱辛及獲取的快樂(lè)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及愿望。

(二)點(diǎn)評(píng)教學(xué)法。

老師可以為學(xué)生播放歌唱家的作品及聲樂(lè)教育家教學(xué)錄像，指導(dǎo)學(xué)生從欣賞的角度分析、研究作用，從演唱技能、方法、情感等層面感染學(xué)生，提升學(xué)生對(duì)聲樂(lè)演唱作品的鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)欲望，為日后的學(xué)習(xí)指明方向。起初學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)，老師可采用直觀(guān)的電化教具讓學(xué)生感受聲樂(lè)課程，隨之由老師開(kāi)展恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，促使學(xué)生在頭腦中形成初步印象，激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)課的興趣。針對(duì)學(xué)生學(xué)生聲樂(lè)中存在的問(wèn)題，讓其觀(guān)看某些教育家的教學(xué)錄像，使用對(duì)比法找出自己存在的問(wèn)題，隨后教師開(kāi)展點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，讓學(xué)生弄清楚自己演唱過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，如何有效進(jìn)行解決。最后，教師指導(dǎo)學(xué)生如何借助手勢(shì)、眼神等輔助手段表現(xiàn)自身的情感，確保演唱的內(nèi)容更富有魅力。

聲樂(lè)和情感是歌唱中緊密聯(lián)系的兩個(gè)部分，歌唱技能和情感是歌唱的整體，二者密不可分。因此，對(duì)初中音樂(lè)特長(zhǎng)生開(kāi)展教學(xué)時(shí)，必須加強(qiáng)整體訓(xùn)練，促使演唱技巧與情感表達(dá)融為一體，鍛煉學(xué)生養(yǎng)成心靈歌唱的好習(xí)慣。

(一)發(fā)聲教學(xué)中融入情感表達(dá)。

多數(shù)聲樂(lè)教學(xué)者在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展發(fā)聲練習(xí)時(shí)，對(duì)氣息、共鳴、咬字吐字等環(huán)節(jié)的訓(xùn)練過(guò)于機(jī)械化。因此，聲樂(lè)教學(xué)中可使用以聲帶情的方法展開(kāi)訓(xùn)練，從而滿(mǎn)足聲音技巧訓(xùn)練的要求。例如:開(kāi)展連音訓(xùn)練時(shí)，多數(shù)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)發(fā)生不連貫的情況，這時(shí)，教師采用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行陰道，將每個(gè)音節(jié)比喻為粒粒珍珠，聲音猶如采用一條線(xiàn)將珍珠串起來(lái)，如果這條線(xiàn)斷開(kāi)，珍珠就會(huì)全部灑落。這種比喻極為簡(jiǎn)單且形象，學(xué)生能夠快速掌握連音發(fā)生技巧，從而完美地表達(dá)出來(lái)。進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)過(guò)程中，老師要指導(dǎo)學(xué)生一同插上想象的翅膀，在腦海中想象自己想要表達(dá)的意境和畫(huà)面，確保發(fā)聲練習(xí)達(dá)到的效果。

(二)歌曲教學(xué)中融入真實(shí)情感。

聲樂(lè)教學(xué)中的歌曲作品有深、淺、難、易之分，歌唱教學(xué)效果幾乎展現(xiàn)在歌曲曲目演唱中。日常教學(xué)時(shí)，聲樂(lè)老師必須全面了解學(xué)生，依據(jù)學(xué)生不同的條件、特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)母枨?。首先，不要挑選難度過(guò)大的曲目，導(dǎo)致歌曲演唱力不從心，無(wú)法駕馭或難以施展所學(xué)聲樂(lè)教學(xué)技巧，更談不上情感表達(dá)。其次，要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)一首歌曲演唱的效果不單單以歌曲大小難易判定，哪怕是一首非常簡(jiǎn)單的曲目，只要學(xué)生長(zhǎng)的細(xì)膩、完整，能夠讓聽(tīng)者產(chǎn)生共鳴，就表明達(dá)到演唱的藝術(shù)要求。同時(shí)，要依據(jù)不同風(fēng)格的作品挑選具有代表性的民族歌曲，讓學(xué)生掌握各個(gè)民族不同的風(fēng)格、技巧，提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力。