唐詩宋詞心得體會(huì)報(bào)告 感受唐詩和宋詞(七篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

主題唐詩宋詞心得體會(huì)報(bào)告一

“唐詩宋詞元曲”乃是中國文化的精髓，我認(rèn)為，它們能夠被稱得上是“國寶”。

唐代詩人有各種不一樣風(fēng)格派別，但無論哪一首，都充滿韻味，可能是詩情畫意的江南美景，也可能是粗狂豪邁的塞北風(fēng)光，可能是想象，可能是感慨，可能是懷念。還可能是敘述一件事情……無論如何，唐代的詩人用簡短的詩代替了現(xiàn)代的長篇大論，卻將詩人的思想引入一個(gè)更高的境界。

我十分喜歡一首詩《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來貼在墻上：春江潮水連海平，海上明月共潮生。我最喜歡其中的一句“江天一色無纖層，皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的月色圖，其中還帶著淡淡的哀傷。而最終一句話”不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。使我感覺到詩人那紛亂的離別之情，慢慢隨著殘?jiān)碌挠鄷?，布滿在江邊的樹上。感覺上這首詩仿佛還沒有結(jié)束。

同樣，對于李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩人的詩篇我也十分喜歡。

正如張若虛的《春江花月夜》，王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不一樣的荒涼遙遠(yuǎn)的地方，而下一句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”更突出了詩人對邊塞戰(zhàn)士處境的深切關(guān)心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛聲，又仿佛來到了邊塞的孤城，仿佛看見了那一片蒼山峻嶺。

我認(rèn)為，唐詩是不可缺的，人們從中能夠感受到古人當(dāng)時(shí)所體會(huì)的一切，也會(huì)學(xué)會(huì)到更多，懂得更多，能夠?qū)懗龊梦恼?，心胸也?huì)開闊。從古至今，我們可能遺失了許多文化，更需要從頭學(xué)習(xí)，并將它們牢記。

主題唐詩宋詞心得體會(huì)報(bào)告二

【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

課文文章：《鄧稼先》《說和做——記聞一多先生言行片段》《回憶魯迅先生(節(jié)選)》

叢書文章：《鐵匠》《金岳霖先生》《汽笛?布鞋?紅腰帶》《祖父》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.讓學(xué)生明確寫人作文的基本方法，掌握寫出人物精神的方法。

2.學(xué)習(xí)選取典型事例及正確運(yùn)用人物描寫的方法。

3.培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、發(fā)現(xiàn)、積累的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生寫作熱情。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1.引導(dǎo)學(xué)生把握人物外在特點(diǎn)和內(nèi)在精神之間的關(guān)系。

2.學(xué)習(xí)有創(chuàng)意的表達(dá)，通過細(xì)節(jié)描寫反映人物個(gè)性，運(yùn)用對比等手法來表現(xiàn)人物精神。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【課內(nèi)探究】

談話導(dǎo)入：人物的精神包括思想、氣質(zhì)、品格、個(gè)性等，寫人物重在通過對人物外貌、語言、動(dòng)作、行為，心理的刻畫中，對與人物有關(guān)事件的敘述描寫中，在對人的評述中，見出人物的個(gè)性特點(diǎn)、精神品格，人物才會(huì)形神皆備，鮮活生動(dòng)，如在眼前。也才能打動(dòng)人，感染人，鼓舞人。

活動(dòng)一：溫故知新

回憶一下寫人作文的基本步驟：

第一、細(xì)心審題，弄清題意。 (審題)

第二、確定好所寫人物的思想品德。突出人物性格、思想品質(zhì)，反映人物心靈 (立意)

第三、依據(jù)要表現(xiàn)的品德選擇一個(gè)或幾個(gè)具體事例進(jìn)行具體描寫。選典型的材料：最能說明人物性格、思想品質(zhì)，反映人物心靈的材料。(選材)

第四、據(jù)所選材料的情況，按時(shí)間或材料類別布局。采用多種手法描寫人物：外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫——選擇最能表現(xiàn)突出人物形象的來寫。(布局)

第五、修改、交流欣賞。(總結(jié)全文，點(diǎn)題照應(yīng))(點(diǎn)題)

活動(dòng)二：文本感染

一、選擇典型事例，寫出人物精神

《鄧稼先》

①在美國獲博士學(xué)位后立即回國 ，天下興亡匹夫有責(zé)、 報(bào)效祖國。

② 1958年受命研究原子彈制造的理論，并成功設(shè)計(jì)了兩彈“兩彈元?jiǎng)住?，功勛卓著?/p>

③1985年重病期間寫了一份關(guān)于中華人民共和國核武器發(fā)展的建議書 ，鞠躬盡瘁死而后已。

④文~初期，說服兩派繼續(xù)工作，沒有私心。

⑤1971年被“四人~”批判圍攻，竟能說服工宣隊(duì)軍宣隊(duì)的隊(duì)員， 真誠坦白、從不驕人、最高奉獻(xiàn)。

⑥一封短短的信，強(qiáng)烈樸實(shí)的民族自尊心。

⑦1982年，“我不能走”。執(zhí)著追求、無私奉獻(xiàn)、責(zé)任心強(qiáng)。

《說和做 ——記聞一多先生言行片段》

苦讀寫作《唐詩雜論》;李公樸遇害后大無畏參加群眾大會(huì)，一心救國救民的愛國精神。

《回憶魯迅先生》

關(guān)心幫助青年;生活平凡隨意;為人寬厚仁愛;待友真誠悉心;意志堅(jiān)定，工作辛苦，帶病堅(jiān)持工作。

二、細(xì)節(jié)描寫使人物形象鮮明，事情生動(dòng),主題更明確。

細(xì)節(jié)描寫,是指抓住生活中細(xì)微而又具體的典型情節(jié),加以生動(dòng)細(xì)致的描繪,它具體滲透在對人物、景物或場面的描寫之中。細(xì)節(jié),指人物、景物、事件等表現(xiàn)對象的富有特色的細(xì)枝末節(jié)。它是記敘文情節(jié)的基本構(gòu)成單位。細(xì)節(jié)描寫中,主要抓住肖像、心理、動(dòng)作、語言、神態(tài)細(xì)節(jié)進(jìn)行描述。

1.肖像細(xì)節(jié)描寫。

閱讀左拉的《鐵匠》，勾畫出文章描寫鐵匠外貌的語句，歸納出鐵匠的性格特點(diǎn)。

〔明確〕肖像描寫的作用不止在于畫出這個(gè)人的外部面貌,更是為了以形傳神,通過人物的外部特征揭示性格特點(diǎn)(表現(xiàn)人物的身份、性格和生活際遇)。

2.語言細(xì)節(jié)描寫。

閱讀汪曾祺的《金岳霖先生》，勾畫出文章描寫金先生語言的語句，歸納出金先生的性格特點(diǎn)。

老舍說:“對話就是人物的性格等等的自我介紹。”語言描寫是對人物獨(dú)白和對話的描寫,俗話說言如其人,又說言為心聲,什么人說什么話。我們也常說,對一個(gè)人要聽其言觀其行,說的就是一個(gè)人的語言能夠反映一個(gè)人的精神世界。

3.行動(dòng)細(xì)節(jié)描寫。

行動(dòng)描寫是表現(xiàn)人物的重要手段,能夠淋漓盡致地展示個(gè)性形象,而且引人入勝。年輕人之所以喜歡看武打小說,很重要的原因就是動(dòng)作吸引人。

閱讀蕭紅的《祖父》，勾畫出文章描寫祖父行動(dòng)的語句，歸納出祖父的性格特點(diǎn)。

4.心理細(xì)節(jié)描寫。

心理活動(dòng)能夠反映人物的性格,能夠把人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)在讀者面前。要設(shè)身處地地推測人物的內(nèi)心所想,把自己當(dāng)作具有所寫人物的個(gè)性特征的“他”。只有把人物的心理活動(dòng)寫得細(xì)膩而真切、生動(dòng)而傳神,才能突出人物的精神世界。

閱讀陳忠實(shí)的《汽笛?布鞋?紅腰帶》，勾畫出文章中的心理描寫語句，歸納出“我”的性格特點(diǎn)。

三、借助對比手法描寫人物，使形象更鮮明。

對比是把兩種對應(yīng)的事物對照比較, 刻畫性格，使形象更鮮明感受更強(qiáng)烈。

《鄧稼先》一文中把鄧稼先于奧本海默對比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。他們最本質(zhì)的區(qū)別在于性格和為人。奧本海默鋒芒畢露，而鄧稼先卻忠厚平實(shí)，從不驕傲。

四、借助一些抒情議論的句子,對人物的精神品質(zhì)作點(diǎn)睛式的概括。

在記敘的段與段中間穿插議論,起著承上啟下的過渡作用,如《說和做——記聞一多先生言行片段》中“做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,——作為學(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個(gè)方面,——作為革命家的方面。這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。”這段文字就起到了承上啟下的作用。在《說和做——記聞一多先生言行片段》結(jié)尾說:“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)?！边@兩句議論就起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

活動(dòng)三：寫作指導(dǎo)

以“我的好朋友”為例,進(jìn)行思路點(diǎn)撥。

第一、首先確定好朋友的性格、精神或氣質(zhì),運(yùn)用議論的語句加以概括。

第二、抓住人物的典型細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物的特征。人物肖像必須符合年齡、性格特征,典型事例必須體現(xiàn)精神品質(zhì)。要選取最能反映人物身份與性格的特征,捕捉最能表現(xiàn)人物內(nèi)心情感與個(gè)性特征的瞬間畫面,而不要面面俱到。

第三、精選寫作手法,表現(xiàn)人物的思想本質(zhì)和性格特征。

寫作要求：

1.寫好肖像，以形傳神。

2.寫好心理，傾訴心聲。

3.寫好行動(dòng)，扣住細(xì)節(jié)，形神兼?zhèn)洹?/p>

4.寫好環(huán)境，以景寫人。

5.正面與側(cè)面描寫相結(jié)合。

寫作步驟：

一是細(xì)心審題。

二是突出人物性格、思想品質(zhì)。

三是選典型的材料。

四是據(jù)所選材料的做好布局。

五是反復(fù)推敲修改。

六是交流欣賞。

主題唐詩宋詞心得體會(huì)報(bào)告三

個(gè)園的營造離不開一位傳奇人物，即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬貫家財(cái)，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽，入圓明園聽?wèi)??？梢哉f，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。

為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”?！皞€(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個(gè)”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解。

“竹”歷來為中國文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心，有氣?jié)”的品格。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”。

個(gè)園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種，近2萬竿，不乏稀有品種，如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗,竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。

曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳。

走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。每到花開的時(shí)候，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。

走到盡頭，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚、花瓶一只、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級”。大家經(jīng)過之時(shí)可以踩一踩、踏一踏，好運(yùn)連連。

我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟，就在個(gè)園對面的街南書屋，馬氏敗落后，個(gè)園主人購得馬宅，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學(xué)、廣交朋友，是典型的儒商?！岸R”時(shí)期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時(shí)。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時(shí)，馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種，為全國各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最。

大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進(jìn)屋看看，那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味。

我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng)，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。住宅分別以“祿、福、壽”為主題，由東、中、西三條軸線組成，每條軸線分為前、中、后三進(jìn)，由兩條火巷分隔。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。

“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶，從大到小一字排開，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場景。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話所說的“開小灶”，同樣是五眼灶，用來煲湯再好不過了。

個(gè)園主人的飲食很講究，據(jù)說吃的雞蛋，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來招待客人，葷素營養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全。淮揚(yáng)菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。

現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽，萬年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫照。我們再來看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡，東瓶西鏡，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來的，當(dāng)時(shí)男主人不在家，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。

接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。“清美”以清為美，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。

我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝?。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對治家、傳家的深切體會(huì)?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。

走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘皻w堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。

中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具，稱為“門海”。門海即門前的“大?！?，門前有了“大?！保u木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn)。

漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單，整個(gè)構(gòu)架造型簡練，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。

漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財(cái)富，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象。

中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人，反覺書香襲人。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。

現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書歌》，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨，專心圈點(diǎn)著唐詩，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來形容讀書，有滋有味。

主題唐詩宋詞心得體會(huì)報(bào)告四

《蝶戀花·春暮》賞析

蝶戀花·春暮

朝代：宋代

作者：李冠

原文：

遙夜亭皋閑信步。才過清明，漸覺傷春暮。數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住。朦朧淡月云來去。

桃杏依稀香暗渡。誰在秋千，笑里輕輕語。一寸相思千萬緒。人間沒個(gè)安排處。

譯文

夜間在亭臺(tái)上踱著步子，不知道為何清明剛過，便已經(jīng)感覺到了春天逝去的氣息。夜里飄來零零落落的幾點(diǎn)雨滴，月亮在云朵的環(huán)繞下，散發(fā)著朦朧的光澤。

桃花、杏花在暗夜的空氣中散發(fā)著幽香，不知道在園內(nèi)蕩著秋千，輕聲說笑的女子是誰?對她千萬般思念，在遼闊的天地里，竟無一處可以安排“我”的相思愁緒。

注釋

①蝶戀花，詞牌名，分上下兩闋，共六十個(gè)字，一般用來填寫多愁善感和纏綿悱惻的內(nèi)容。此詞于《唐宋諸賢絕妙詞選》、《類編草堂詩余》、《詞的》、《古今詩余醉》等本中均有題作“春暮”。

②遙夜：長夜。亭皋：水邊的平地?！稘h書·司馬相如傳上》：“亭皋千里，靡不被筑?！遍e：吳本《二主詞》誤作“閉”。信：吳訥本、呂遠(yuǎn)本、侯文燦本《南唐二主詞》作“倒”。王仲聞《南唐二主詞校訂》云：“倒步不可解，必信步之誤?！眲⒗^增《南唐二主詞箋》云：“舊鈔本作信?！?/p>

③風(fēng)約?。合铝藥c(diǎn)雨又停住，就象雨被風(fēng)管束住似的。

④ 杏：《尊前集》、《唐宋諸賢絕妙詞選》、《類編草堂詩余》、《詞的》、《古今詞統(tǒng)》作“杏”?！稓W陽文忠近體樂府》注：“一作杏?！币酪溃骸稓W陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外篇》、《樂府雅詞》、《花庵詞選》、《類編草堂詩余》、《唐宋諸賢絕妙詞選》、毛訂《草堂詩余》、《詞的》、《古今詞統(tǒng)》均作“依稀”?！稓W陽文忠近體樂府》羅泌校語云：“一作無言?！卑刀龋翰恢挥X中過去。春暗度：《尊前集》作“風(fēng)暗度”。《歐陽文忠近體樂府》、《花庵詞選》、《醉翁琴趣外篇》、《樂府雅詞》、《唐宋諸賢絕妙詞選》、《類編草堂詩余》、《詞的》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩余醉》、《歷代詩余》、《全唐詩》作“香暗度”。

⑤誰：《樂府雅詞》作“誰”?！稓W陽文忠公近體樂府》羅泌校語云：“誰，一作人?！痹冢骸稓W陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外篇》、《樂府雅詞》作“上”?！稓W陽文忠公近體樂府》注：“一作在?！?/p>

⑥一寸：指心，喻其小。緒：連綿不斷的情絲?！扒f緒”有千絲萬縷的意思。

⑦安排：安置，安放。

賞析

“遙夜”交待時(shí)間，夜色未深，但也入夜有一段時(shí)間了。詞人“信步”上著一個(gè)“閑”字，點(diǎn)染出一副隨意舉步、漫不經(jīng)心的樣子?！安胚^清明，漸覺傷春暮”是無理之語。按說“清明才過”，春光正好，詞人卻已經(jīng)“傷春暮”了，看來“閑信步”當(dāng)含有排遣內(nèi)心某種積郁的用意。

上片最后兩句是詞人耳目所見，剛剛聽到幾點(diǎn)雨聲，卻被春風(fēng)擋住而聽不到了。天上的月亮因積有云層而朦朧不明。這兩句寫景，清新淡雅而又流轉(zhuǎn)自然。

過片謂這時(shí)雖說已過了桃杏盛開的花期，但余香依稀可聞。人為淡月、微云、陣陣清風(fēng)、數(shù)點(diǎn)微雨和依稀可聞到的桃杏花香的美景所感染，那“傷春暮”的情懷暫時(shí)退卻了。此處白描手法運(yùn)用得當(dāng)。

下片二、三句詞意陡轉(zhuǎn)。詞人遐想聯(lián)翩之際，聽到近處有婦女蕩秋千的輕聲笑語，她們說些什么聽不清楚，但不斷傳來的鶯語，對他來說是一番誘惑。

簡評

時(shí)節(jié)已過清明，桃杏芳香依然。小雨之后，淡月朦朧。信步亭皋，忽聞秋千架上，笑語輕盈，勾起了心中的萬縷相思。詩人把惜春、傷春與懷人的思緒，融為一體。全詞寫得輕柔纖巧，婉麗多姿。

此詞通過作者暮春夜晚漫步時(shí)所見的景色，表達(dá)了詞人起伏揚(yáng)抑的傷春、相思情懷。全詞以清景無限來烘托、暗示人物情感的變化，營造出一種深婉優(yōu)美的意境。寫景鮮明，抒情真摯，語言淺近，讀來委婉動(dòng)人，藝術(shù)上確有不凡之處。

結(jié)尾兩句，寫詞人因意中人不身邊，以致常?；?duì)繅艨M。今夜出來漫步，便有可能出于排遣對意中人的相思之苦。舉天地之大，竟無一處可以安排作者的愁緒，由此可見其徬徨、感傷與苦悶的程度之深。

賞析二

這是一首抒情詞，寫的是作者在夜間出外散步時(shí)的所見所聞和引起的一系列感慨。

詞的開頭就點(diǎn)明了散步的時(shí)間和地點(diǎn)：水邊平地，剛過清明的暮春之際。作者是一個(gè)多愁善感的人，為春光將逝而感傷，因而在夜間不愿就寢，索性出門跑到水邊空曠之地獨(dú)自徘徊?！皵?shù)點(diǎn)”兩句是他的耳聞目見：剛剛聽到幾點(diǎn)雨聲，卻被吹來的春風(fēng)攔住而聽不見了?！凹s”字煉得極為出色。天上的月亮因積有云層而艨朧不明，一個(gè)“淡”字用得形象而生動(dòng)?！霸苼砣ァ比植坏蜗篚r明，而且把約住雨聲的風(fēng)的作用也表露出來了。這兩句，上句是耳聞，下句則是目見，行筆錯(cuò)落有致。

下片起句卻是從嗅覺得來。剛過清明，正是桃花杏花盛開之際，值此月夜，輕風(fēng)送來花香，沁人心脾。由于是朦朧月色，紅的桃花白的杏花自然看不分明，只是“依稀”可見，而花香也只能感覺是暗中送到。作者在這里用的是白描手法，卻極真實(shí)。下面“秋千”兩句，曾影響了以后的蘇東坡。蘇軾也用《蝶戀花》調(diào)，其下片就從李詞脫胎而來。蘇詞云：“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！碧扑文觊g流行秋千游戲，富貴人家多設(shè)置秋千取樂。此時(shí)作者閑步水邊，風(fēng)聲、月色、花香觸動(dòng)情懷、引起遐想之際，忽然聽到近處有婦女在打秋千，傳來一陣陣輕聲笑語。作秋千戲者說些什么話雖聽不真切，但不斷飄來的鶯鳴燕囀，對他來說卻是一番刺激。從結(jié)尾兩句，可知作者因意中人不在身邊，以致經(jīng)常使他魂?duì)繅艨M。今夜出來漫步，也可能出于排遣對意中人的相思之苦?！耙淮纭敝感闹?。，一顆心總是思念對方，牽動(dòng)情懷千頭萬緒，因而感到人間雖然廣闊無邊能容納萬物，可是竟沒有一個(gè)可以安排自己的愁緒的地方。一副彷徨無告之態(tài)可掬。作者其所以因春暮而感傷，月夜出來在水邊躑躅，從詞的終拍兩句可以找到答案。

這首詞是典型的婉約詞，是當(dāng)時(shí)詞風(fēng)影響下的產(chǎn)物。雖無積極意義，但寫景鮮明。寫情真切，以景人情，情景交融，極其自然。而詞中不用典故，語言淺近，讀起來委婉動(dòng)人。所以，此詞在藝術(shù)表現(xiàn)上有它的特色。

作者簡介

李冠，約公元一o一九年前后在世字世英，齊州歷城(今山東濟(jì)南)人。生卒年均不詳，約宋真宗天禧中前后在世。與王樵、賈同齊名;又與劉潛同時(shí)以文學(xué)稱京東。舉進(jìn)士不第，得同三禮出身，調(diào)乾寧主。冠著有《東皋集》二十卷，不傳。存詞五首?！端问繁緜鳌穫饔谑?。 沈謙《填詞雜說》贊其《蝶戀花》“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住，朦朧淡月云來去”句，以為“‘紅杏枝頭春意鬧’，‘云破月來花弄影’俱不及”。

主題唐詩宋詞心得體會(huì)報(bào)告五

朝代：宋代

作者：李冠

原文：

遙夜亭皋閑信步。才過清明，漸覺傷春暮。數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住。朦朧淡月云來去。

桃杏依稀香暗渡。誰在秋千，笑里輕輕語。一寸相思千萬緒。人間沒個(gè)安排處。

譯文

夜間在亭臺(tái)上踱著步子，不知道為何清明剛過，便已經(jīng)感覺到了春天逝去的氣息。夜里飄來零零落落的幾點(diǎn)雨滴，月亮在云朵的環(huán)繞下，散發(fā)著朦朧的光澤。

桃花、杏花在暗夜的空氣中散發(fā)著幽香，不知道在園內(nèi)蕩著秋千，輕聲說笑的女子是誰?對她千萬般思念，在遼闊的天地里，竟無一處可以安排“我”的相思愁緒。

注釋

①蝶戀花，詞牌名，分上下兩闋，共六十個(gè)字，一般用來填寫多愁善感和纏綿悱惻的內(nèi)容。此詞于《唐宋諸賢絕妙詞選》、《類編草堂詩余》、《詞的》、《古今詩余醉》等本中均有題作“春暮”。

②遙夜：長夜。亭皋：水邊的平地?！稘h書·司馬相如傳上》：“亭皋千里，靡不被筑?！遍e：吳本《二主詞》誤作“閉”。信：吳訥本、呂遠(yuǎn)本、侯文燦本《南唐二主詞》作“倒”。王仲聞《南唐二主詞校訂》云：“倒步不可解，必信步之誤?！眲⒗^增《南唐二主詞箋》云：“舊鈔本作信。”

③風(fēng)約?。合铝藥c(diǎn)雨又停住，就象雨被風(fēng)管束住似的。

④杏：《尊前集》、《唐宋諸賢絕妙詞選》、《類編草堂詩余》、《詞的》、《古今詞統(tǒng)》作“杏”?！稓W陽文忠近體樂府》注：“一作杏?！币酪溃骸稓W陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外篇》、《樂府雅詞》、《花庵詞選》、《類編草堂詩余》、《唐宋諸賢絕妙詞選》、毛訂《草堂詩余》、《詞的》、《古今詞統(tǒng)》均作“依稀”?！稓W陽文忠近體樂府》羅泌校語云：“一作無言?！卑刀龋翰恢挥X中過去。春暗度：《尊前集》作“風(fēng)暗度”?！稓W陽文忠近體樂府》、《花庵詞選》、《醉翁琴趣外篇》、《樂府雅詞》、《唐宋諸賢絕妙詞選》、《類編草堂詩余》、《詞的》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩余醉》、《歷代詩余》、《全唐詩》作“香暗度”。

⑤誰：《樂府雅詞》作“誰”。《歐陽文忠公近體樂府》羅泌校語云：“誰，一作人?！痹冢骸稓W陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外篇》、《樂府雅詞》作“上”?！稓W陽文忠公近體樂府》注：“一作在?！?/p>

⑥一寸：指心，喻其小。緒：連綿不斷的情絲?！扒f緒”有千絲萬縷的意思。

⑦安排：安置，安放。

簡評

時(shí)節(jié)已過清明，桃杏芳香依然。小雨之后，淡月朦朧。信步亭皋，忽聞秋千架上，笑語輕盈，勾起了心中的萬縷相思。詩人把惜春、傷春與懷人的思緒，融為一體。全詞寫得輕柔纖巧，婉麗多姿。

此詞通過作者暮春夜晚漫步時(shí)所見的景色，表達(dá)了詞人起伏揚(yáng)抑的傷春、相思情懷。全詞以清景無限來烘托、暗示人物情感的變化，營造出一種深婉優(yōu)美的意境。寫景鮮明，抒情真摯，語言淺近，讀來委婉動(dòng)人，藝術(shù)上確有不凡之處。

賞析

“遙夜”交待時(shí)間，夜色未深，但也入夜有一段時(shí)間了。詞人“信步”上著一個(gè)“閑”字，點(diǎn)染出一副隨意舉步、漫不經(jīng)心的樣子?！安胚^清明，漸覺傷春暮”是無理之語。按說“清明才過”，春光正好，詞人卻已經(jīng)“傷春暮”了，看來“閑信步”當(dāng)含有排遣內(nèi)心某種積郁的用意。

上片最后兩句是詞人耳目所見，剛剛聽到幾點(diǎn)雨聲，卻被春風(fēng)擋住而聽不到了。天上的月亮因積有云層而朦朧不明。這兩句寫景，清新淡雅而又流轉(zhuǎn)自然。

過片謂這時(shí)雖說已過了桃杏盛開的花期，但余香依稀可聞。人為淡月、微云、陣陣清風(fēng)、數(shù)點(diǎn)微雨和依稀可聞到的桃杏花香的美景所感染，那“傷春暮”的情懷暫時(shí)退卻了。此處白描手法運(yùn)用得當(dāng)。

下片二、三句詞意陡轉(zhuǎn)。詞人遐想聯(lián)翩之際，聽到近處有婦女蕩秋千的輕聲笑語，她們說些什么聽不清楚，但不斷傳來的鶯語，對他來說是一番誘惑。

結(jié)尾兩句，寫詞人因意中人不身邊，以致常?；?duì)繅艨M。今夜出來漫步，便有可能出于排遣對意中人的相思之苦。舉天地之大，竟無一處可以安排作者的愁緒，由此可見其徬徨、感傷與苦悶的程度之深。

作者簡介

約公元一o一九年前后在世字世英，齊州歷城(今山東濟(jì)南)人。生卒年均不詳，約宋真宗天禧中前后在世。與王樵、賈同齊名;又與劉潛同時(shí)以文學(xué)稱京東。舉進(jìn)士不第，得同三禮出身，調(diào)乾寧主。冠著有《東皋集》二十卷，不傳。存詞五首?！端问繁緜鳌穫饔谑?。 沈謙《填詞雜說》贊其《蝶戀花》“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住，朦朧淡月云來去”句，以為“‘紅杏枝頭春意鬧’，‘云破月來花弄影’俱不及”。

主題唐詩宋詞心得體會(huì)報(bào)告六

王維唐詩《送梓州李使君》

《送梓州李使君》這首詩是唐代大詩人王維為送李使君入蜀赴任而創(chuàng)作的一首投贈(zèng)詩。

《送梓州李使君》

作者：王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

【注解】

①杜鵑：布谷鳥。

②一夜雨：一作“一半雨”。

③樹杪(miǎo)：樹梢。

④橦(tóng)布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。

⑤巴：古國名，故都在今四川重慶。芋田：蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之一。這句指巴人常為農(nóng)田事發(fā)生訟案。

⑥文翁：漢景時(shí)為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。翻：翻然改變，通“反”。

⑦先賢：已經(jīng)去世的有才德的人。這里指漢景帝時(shí)蜀郡守。最后兩句，紀(jì)昀說是“不可解”。趙殿成說是“不敢，當(dāng)是敢不之誤”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，當(dāng)更翻新以振起之，不敢倚先賢成績而泰然無為也。此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪?”趙、高二說中，趙說似可采。

【點(diǎn)評】

《送梓州李使君》作為一首送別詩來看，它的藝術(shù)構(gòu)思新穎奇特。詩中沒有一句涉及送別之時(shí)、之地、之情、之事，全篇都是描繪巴蜀的山水、風(fēng)情和民事。

然而讀后深思，就會(huì)發(fā)覺此詩緊緊圍繞李氏即將赴任的梓州步步展開，層層深入，全詩融注著詩人對李氏欣羨、期望、勸勉的一腔真情，前后融會(huì)貫通，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縝密。前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風(fēng)光，景因情生，流露出詩人對梓州風(fēng)光的熱烈向往，對李氏即將前往赴任的無限欣羨。第三聯(lián)有極強(qiáng)的概括力，既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng)，也說明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化，這就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)。這一聯(lián)還為尾聯(lián)埋下伏筆，使詩人勸勉李使君的話更顯得切實(shí)而不空洞。尾聯(lián)則順勢而下，勉勵(lì)李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。詩人以文翁來比李使君，用典貼切，切人，切事，切地，又能借以傳達(dá)出自己真誠、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。

詩寫送別，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語，卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。

在唐人送別詩中，堪稱是一首構(gòu)思別開生面，思想境界高遠(yuǎn)，讀后令人振奮的佳作。

【評析】

但凡贈(zèng)別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州(州治在今四川三臺(tái)縣)的自然風(fēng)光，形象逼真，氣韻生動(dòng)，令人神往。

開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩評家引為律詩工于發(fā)端的范例。

首聯(lián)從大處落筆，起勢不凡;頷聯(lián)則從細(xì)處著墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過后，山間飛泉百道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現(xiàn)出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美?！吧街小本涑惺茁?lián)“山”字，“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動(dòng)，自然奇妙，畫面、意境、氣勢、結(jié)構(gòu)、語言俱佳。前人所謂“起四句高調(diào)摩云”(《唐宋詩舉要》引紀(jì)昀語)，“興來神來，天然入妙，不可湊泊”(王士禛《古夫于亭雜錄》)，誠非虛夸。

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩的`后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女，按時(shí)向官府交納用橦木花織成的布匹;蜀地產(chǎn)芋，那里的人們又常常會(huì)為芋田發(fā)生訴訟?！皾h女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地特點(diǎn)，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切。最后兩句，運(yùn)用有關(guān)治蜀的典故。“文翁”是漢景帝時(shí)的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”(《漢書。循吏傳》)。王維以此勉勵(lì)李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。聯(lián)系上文來看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風(fēng)士又如此之淳，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時(shí)，委婉而得體。

這首贈(zèng)別詩寫得很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地;頸聯(lián)敘寫蜀中民風(fēng)，是切事;尾聯(lián)用典，以文翁擬李使君，官同事同，是切人。這樣寫來，神完氣足，精當(dāng)不移。詩中所表現(xiàn)的情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，是唐代送別佳篇。

主題唐詩宋詞心得體會(huì)報(bào)告七

中國是詩的國度，詩歌是中國古典文學(xué)重要的組成部分。俗話說，熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟——可見唐詩對中華文明的獨(dú)特影響。唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，唐詩三百首是唐詩中的精華。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、王維、孟浩然、白居易、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星，而且升起了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。許多詩人對近體詩體制的掌握達(dá)到了爐火純青的程度。

唐代詩歌流派眾多，風(fēng)格多樣。著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風(fēng)格上呈現(xiàn)出雄渾、典雅、洗煉、自然、含蓄、豪放、飄逸等多姿多態(tài)的景象，唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛，凡社會(huì)生活、人物內(nèi)心世界無不涉及，真實(shí)記錄了有唐代的社會(huì)史實(shí)，表達(dá)了不同階層人物的情感和愿望。唐詩以其意象的組合、意境的開拓，創(chuàng)造了中國古典詩歌的最高審美境界，取得了后人難以逾越的藝術(shù)成就。

書，寄托著人類熱切的希望;書，蘊(yùn)含著人類豐富的感悟。

在書的世界里，我可以自由地馳騁，縱情快樂。在是書的海洋里，我可以隨意的徜徉，盡情的陶醉。書給了我快樂，給了我充實(shí)，給了我滿足。

上學(xué)后，書的世界好比一個(gè)大花園，我被里面的“花花草草”，字字句句所吸引，那時(shí)一個(gè) 懂的女孩就這樣被書領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)別樣的世界。在書的世界里，我讀懂了杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷;我體會(huì)到了蘇軾“難道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)……書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)!

在書中，我是一只如饑似渴的小鳥，吮吸著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精神食糧，然后，滿載著這些知識(shí)飛翔在世界的每一個(gè)角落里，有清風(fēng)為我祝福，有夕陽為我做伴。書，讓我變得成熟，變得理性。

培根說：“讀書足以怡情，足以傅采，足以長才”。在書中，我是一片晶瑩剔透的潔白無暇的雪花，沒有心靈上的塵，沒有思想上的俗，有的只是書中源源不斷的高尚品質(zhì)，當(dāng)我將這些品質(zhì)都釀成自己的果實(shí)時(shí)，我就可以如同雪花一樣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑滿大地，為枝頭點(diǎn)綴，為屋頂披彩……書，給我無限的純潔，陶冶了我的性情，豐富了我的人生。她是促我成熟的陽光，讓我學(xué)會(huì)為人，學(xué)會(huì)處事。

書，讓我走進(jìn)了廣闊的世界。童話故事讓我領(lǐng)悟了生活的美丑與善惡;科普書讓我領(lǐng)悟了神奇宇宙的奧妙;歷史書讓我縱觀歷史，放眼未來;小說教給我做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求。知識(shí)，良好的品德，書籍給予我如此之多，書難道不是我最真誠的伴侶嗎?

書，讓我跨越時(shí)間的鴻溝，體味人生精神史上的一次次輝煌。與書成長，我們在清幽的墨香中古人的智慧之音;與書相約，使我們在白紙黑字是世界感悟人生的偉大。

當(dāng)讀書已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分時(shí)，生活才剛剛開始。