2023年推薦四個堅持心得體會范文(匯總13篇)

心得體會是對自己在某個時間段內(nèi)的經(jīng)歷、感受及所得到的教訓(xùn)與收獲進行總結(jié)與反思，它是經(jīng)過思考和分析后的書面呈現(xiàn)。通過撰寫心得體會，我們可以更好地了解自己的成長和不足之處，從而提高及改進。心得體會的寫作可以促進個人的成長和進步，對于提升自我認知和解決問題都有著積極的作用。寫心得體會時，我們要注重語言的精練和準(zhǔn)確性，力求用簡潔明了的語句表達清楚。接下來將給大家分享一些值得借鑒的心得體會范文，希望對大家有所幫助。

推薦四個堅持心得體會篇一

政治忠誠就是要把黨放在心中最高位置，牢固樹立黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征和中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢、黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的觀點，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。信念動搖是最危險的動搖。選拔干部，必須深層次考察干部理想信念是否堅定，絕不能把那些沒信仰或是具有偽信仰的人選進來。

政治定力就是要堅持“四個自信”。“四個自信”，源于黨帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)、改革的偉大實踐，體現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，反映了當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，是檢驗干部理想信念的“試金石”。在當(dāng)今世界風(fēng)云變幻、當(dāng)代中國深刻變革、社會思想多元多變的背景下，黨員干部只有堅定“四個自信”，才能不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，保持戰(zhàn)略定力和前進動力，自覺成為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。

政治擔(dān)當(dāng)就是要能干事有作為，選用有本事、踏實肯定、政績突出的干部，這樣才能推動黨的事業(yè)不斷前時，能干事，關(guān)鍵是要有執(zhí)行力、操作力，把工作落到實處，對黨的干部而言，能干事，有作為，就要以堅定的信心、充沛的激情、吃苦的精神，敢闖的氣魄，在實際工作中勤勉警業(yè)，求真務(wù)實。堅決不用那些畏首畏尾、患得患失、溜肩?；摹膀T墻派”、“官油子”，大力營造為敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)、為敢負責(zé)的干部負責(zé)的濃厚氛圍。

政治能力就是要善于從政治上觀察和處理問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要履行好責(zé)任，必須有很強的能力作支撐。在所有能力中，第一位的是政治能力。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要注意加強政治歷練，積累政治經(jīng)驗，使自己的政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)相匹配。

政治自律就是要對規(guī)矩和紀(jì)律長存敬畏之心。戒有懲戒、警戒之意，尺是尺度和標(biāo)準(zhǔn)，紀(jì)律定力是對領(lǐng)導(dǎo)具有懲戒、警戒作用的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。被戒尺打會很痛，因此大多數(shù)人被戒尺的威力震懾，對戒尺心存敬畏，對持戒尺之人心存敬畏，會約束自己行為、不敢越矩。但也有一些人，無視戒尺的存在，忽視為官的德行、規(guī)矩和準(zhǔn)繩，不敬畏人民、敬畏法紀(jì)。心中無民、目中無法，以身試法、膽大妄為、無法無天，最后將自己拉入貪腐的深淵，受到戒尺的懲戒，甚至搭上自己性命。

培養(yǎng)選拔干部一直是黨中央高度重視的一項問題，只有保證我們的干部隊伍清正廉潔，才能保證我們有一只團結(jié)奮進的隊伍帶領(lǐng)廣大人民群眾走上民族復(fù)興的道路，中華民族想要實現(xiàn)偉大中國夢就需要我們每位干部具有良好的政治態(tài)度，發(fā)揚艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有牢固樹立“四個意識”和“四個自信”、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，人人爭做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，才能營造一個良好的政治環(huán)境，才能帶領(lǐng)廣大人民群眾走上民族復(fù)興之路。

推薦四個堅持心得體會篇二

在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，必將凝聚起中華民族的磅礴力量，邁出決勝全面建成小康社會的堅實步伐，續(xù)寫新時代中國特色社會主義事業(yè)的新輝煌。堅持思想政治引領(lǐng)與建言資政雙向發(fā)力，引導(dǎo)廣大干部增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。

習(xí)近平總書記強調(diào)，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量。聚焦人民群眾的生動實踐，必須增強吸引力和感染力，精心策劃設(shè)置議題和宣傳重點，組織開展傳播力、影響力強的主題宣傳、成就宣傳、典型宣傳，深入基層一線采寫報道鮮活的故事素材，展示人民群眾的精神風(fēng)貌，凝聚踐行新發(fā)展理念、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等戰(zhàn)略任務(wù)的民心力量。

堅持求同存異、求同化異，堅持一致性和多樣性的統(tǒng)一，堅持大團結(jié)大聯(lián)合，鼓勵和支持干部面向基層和界別群眾多做解疑釋惑、宣傳政策、理順情緒、化解矛盾的工作，最大限度地凝聚共識，形成全體干部群眾心往一處想、勁往一處使的磅礴力量。

習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！八膫€自信”根植于中國大地，反映了人民的意愿，順應(yīng)了新時代的要求，代表了中華民族獨特的精神標(biāo)識?！八膫€自信”是國家凝聚力、感召力的源泉，是激勵人民不懈奮斗的向?qū)Ш蛷姶缶窳α俊?/p>

敢于擔(dān)當(dāng)，就是要遵循“不忘初心、繼續(xù)前進”的實踐要求，不斷從“四個自信”中汲取最充沛的養(yǎng)分、最磅礴的力量，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，夯實信仰之基，把人民對美好生活的向往作為自身的奮斗目標(biāo)，努力踐行以人民為中心的發(fā)展思想，更加自覺地做中國特色社會主義道路的忠實信仰者、中國特色社會主義理論的積極踐行者、中國特色社會主義制度的堅強捍衛(wèi)者、中國特色社會主義文化的堅定傳承者，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，堅定不移地走好新的長征路。

推薦四個堅持心得體會篇三

用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，是做好一切工作的重要前提，中央政治局的同志必須成為全黨的表率，繼續(xù)在真正學(xué)懂弄通做實上下功夫。要系統(tǒng)學(xué)，全面掌握這一科學(xué)理論的基本觀點、理論體系。要跟進學(xué)，及時學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記最新重要講話精神。要聯(lián)系實際學(xué)，緊密結(jié)合新時代新實踐新要求，緊密結(jié)合思想實際、工作實際，有針對性地重點學(xué)習(xí)，切實把這一科學(xué)理論落實到各自實際工作中去。要努力掌握貫穿于這一科學(xué)理論中的馬克思主義立場、觀點、方法，用以指導(dǎo)解決改造客觀世界和主觀世界的實際問題。

新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，要求我們必須時刻進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須讓我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干、壯筋骨，保持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭精神，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強斗爭本領(lǐng)，科學(xué)預(yù)見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要有組織、有計劃地把干部放到重大斗爭一線去真槍真刀磨礪，強弱項、補短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。

推薦四個堅持心得體會篇四

“四個自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€自信”是十八大報告中提出的，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”，從“三個自信”增加了文化自信，成為“四個自信”并強調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。

十九大報告中“四個自信”也多次提到，在新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命中，實現(xiàn)偉大夢想，必須推進偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，八個明確其中之一，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍。牢固樹立“四個意識”和“四個自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會主義核心價值觀更是單獨提出了兩次。

我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。

大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因為我們出生在社會主義新中國、長在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因為，才知道所以，了解歷史，我們才更堅定我們心中的信仰，并對他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時，在心中默默一笑“因為你不懂”。

那我們先回顧一下那段歷史，其實我們在上學(xué)的時候都學(xué)過。我們都知道，18世紀(jì)末，法國大革命，路易十六被送上斷頭臺，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實人類發(fā)展的歷史都是從封建社會發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時期。

馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級。機器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時代》正式以喜劇的形式反映了一個普通的工人，生活在社會的最底層，也正是反映了那個時代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個時代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個時代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)，通過那個時代的現(xiàn)象研究出這個背后的本質(zhì)，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達到同資本主義私有制外殼不能相容。

馬克思的見解從少數(shù)追隨者認真的研讀到社會主義火炬逐漸擁護壯大，資本家開始有所警覺，開始細讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預(yù)測并沒有成真，而預(yù)測沒有成真的原因不是因為馬克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強他們的民族意識，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國特色社會主義理論是人類社會思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會主義道路，是人類社會發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。

道路是達到目標(biāo)的途徑。回頭看看歷史，我們緣何道路自信，在中國近代史上，面對中華民族的深重災(zāi)難，無數(shù)仁人志士對救亡圖存之路進行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持將馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，逐步形成了中國革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，到完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，再到進行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟了中華民族發(fā)展進步的新紀(jì)元，雖然在前進道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?；仡^看看中國的發(fā)展，我們有什么理由對我們的道路不自信，也許我們在人均經(jīng)濟總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會有深深的自信。

一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！倍腥A傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。

關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個享樂的機會。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因為這個階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對生命抱持認真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長期道德階段后即使是一個敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會厭倦的。許多人到了年長之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進一步躍升到宗教階段，一步就跳進信仰，進入為信仰而生存的使命感階段。實現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個自信，讓我們有了實現(xiàn)這個信仰的基礎(chǔ)和力量。

因時代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅信與渴求;在熱火朝天的社會主義建設(shè)時期，這種信仰來自自強不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻建設(shè)一個強大新中國的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開放新時期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。

近期通過學(xué)習(xí)“四個意識”、“四個自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實現(xiàn)“中國夢”人人奉獻一份力量。

“四個意識”：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”是有的放矢，要求我們在政治意識方面要堅定政治方向，明確政治立場，堅決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識來服務(wù)。核心意識方面時刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭。看齊意識方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時常進行自我批評，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實在人。

“四個自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個自信”是對實現(xiàn)“中國夢”的有力保證。文化自信方面要新時代優(yōu)良文化傳承到每一個居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運用到實際工作當(dāng)中，自覺按照新時代的要求來審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們在這種自帶優(yōu)勢的制度下自覺跟著黨的步伐前進。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立_周年大會上提出了“四個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。

按照歷史唯物主義觀點，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。

二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉。

文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個自信的根基，而且無處不在，無時不有，具有深厚而長遠的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕?、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會主義先進文化的自信，其實質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會主義先進文化的高度認同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價值認同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對文化生命力的堅定信念及其對文化自主精神的自覺堅守。

文化自信，是對中國特色社會主義文化先進性的自信。堅持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。

三、文化自信的真正內(nèi)涵。

孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會，適合氏族群體。進入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動挨打，毫無還手之力。

文化自信，弘揚傳統(tǒng)文化是弘揚中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認為就是毛澤東思想。

自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國運重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。

毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運。老子的“天之道，損有余而補不足”，在社會主義的實踐下得到了實現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實踐。國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會有其他三個自信，才會有生命力!

中國民主建國會自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個春秋。在各個歷史時期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會史會章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

回想鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族歷經(jīng)千辛萬苦，從封建社會淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過去的五月四號，是五四運動爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級成為獨立的領(lǐng)導(dǎo)階級登上歷史舞臺，才使得中國革命面貌煥然一新。自19起，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的艱苦斗爭，使中國人民站了起來，此后又經(jīng)過70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強民主文明和諧美麗的新中國。百年風(fēng)雨，正是中國共產(chǎn)黨、也是“四個自信”引領(lǐng)中華民族一路走來。

道路自信：在新中國成立之前，我們正是堅持武裝斗爭、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國人民站了起來;在新中國成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡;1978年十一屆三中全會之后，我們又邁上了中國特色社會主義的康莊大道，實行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國人民富了起來。縱觀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進一步提升道路自信、堅持正確道路，這正是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

理論自信：實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅定，才使得我國綜合實力與日俱增。近來隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國際形勢紛繁復(fù)雜，全黨和全國各族人民更要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻綿薄之力。

制度自信：社會主義初級階段一百年不動搖、一國兩制、民族區(qū)域自治等一系列對于我國制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實現(xiàn)、港澳回歸、56個民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅定不移地貫徹中國特色社會主義制度，增強制度自信。

文化自信：五千年來華夏文明生生不息、源遠流長，誠信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動中的無名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。

我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長，始終堅持“四個自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進的思想指導(dǎo)工作實踐、以堅定的信念做好本職工作，為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量!

黨的十八大以來，全黨認真貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”。

敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅持敢為人先，樹立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。

理論聯(lián)系實際。堅持好理論聯(lián)系實際，當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時學(xué)習(xí)理論后，還應(yīng)用理論指導(dǎo)實踐，將理論與具體實踐有機結(jié)合。

不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進經(jīng)驗，做到優(yōu)勢互補，堅持雙向互動，內(nèi)外聯(lián)動，既要走出去，又要請進來。將先進人物和經(jīng)驗補進來。

要有看齊意識。我們周圍有很多典型人物，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹立新風(fēng)尚。

做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說一套，心里做一套，這樣是對我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。

發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。

我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書記的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

新興時代在發(fā)展，社會在進步，可是人民群眾對黨的深厚感情沒有變，永遠跟黨走的堅定信念沒有變。我們一定要增強“四個意識”、堅定“四個自信”，堅持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實際的奉獻精神，回報養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開創(chuàng)中國特色社會的宏圖偉業(yè)!

推薦四個堅持心得體會篇五

“四個專注四個堅持”是中央企業(yè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班的重要內(nèi)容，其實也是全體黨員需要遵循的一種精神和行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻領(lǐng)悟到四個專注四個堅持的重要性，下面就讓我來分享一下我的體會吧。

第二段：四個專注。

四個專注指的是“專注本職工作、專注改革創(chuàng)新、專注企業(yè)效益、專注自身修業(yè)”。在職場中，做到專注本職工作，就是要精益求精、務(wù)實工作，打造自己的專業(yè)技能和核心競爭力。具備改革創(chuàng)新的思維方式和能力，可以把握機會、避免安逸，推進企業(yè)發(fā)展。關(guān)注企業(yè)效益則是黨員應(yīng)有的職業(yè)道德和責(zé)任感，通過不斷提高工作效率，實現(xiàn)個人價值和企業(yè)價值的雙贏。同時，要專注自身修業(yè)，永遠保持初心和熱情，不斷學(xué)習(xí)和提升自我，成為行業(yè)領(lǐng)先的人才。

四個堅持是指“堅持團結(jié)和諧、堅持推進改革、堅持防止腐敗、堅持廉潔從業(yè)”。團結(jié)和諧是黨組織的根本宗旨，我們要時刻將集體榮譽置于個人之上，共同推進企業(yè)事業(yè)的發(fā)展。推進改革是企業(yè)走向繁榮的關(guān)鍵，需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成為改革的先鋒隊，帶領(lǐng)團隊持續(xù)創(chuàng)新，改善企業(yè)運營環(huán)境。防止腐敗是我們必須遵循的紅線，不僅要自覺養(yǎng)成廉潔從業(yè)的習(xí)慣，還要積極支持和帶動身邊黨員同志嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩。

第四段：體會與啟示。

在職業(yè)發(fā)展和團隊合作中，四個專注和四個堅持都非常重要。我體驗到的是，只有專注于本職工作，才能真正取得成就和進步；只有團結(jié)和諧、堅持改革創(chuàng)新方能催生企業(yè)發(fā)展的新動力；只有防止腐敗和廉潔從業(yè)，才能增強個人的道德修養(yǎng)和對企業(yè)的忠誠度。四個專注四個堅持的實踐，使我在職業(yè)道路上更有信心更堅定。同時，也啟示我在今后工作中，需要繼續(xù)保持實事求是、創(chuàng)新進取的精神，積極發(fā)揮自己的優(yōu)勢和個性。

第五段：總結(jié)。

四個專注四個堅持，是一種強烈的職業(yè)精神和風(fēng)范，是新時代黨員干部必須具備的素質(zhì)和能力。當(dāng)我們不斷將其內(nèi)化于心，外化于行，才能真正踐行習(xí)近平總書記的諄諄囑托，為中國特色社會主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。我將繼續(xù)堅持四個專注四個堅持的原則，以務(wù)實的工作作風(fēng)和自我追求，為企業(yè)帶來更大的創(chuàng)新和發(fā)展空間。

推薦四個堅持心得體會篇六

作風(fēng)是一支隊伍的標(biāo)志，也是領(lǐng)導(dǎo)者的一種表現(xiàn)。堅持四個作風(fēng)建設(shè)是黨中央提出的一個重要措施，旨在促進廉政建設(shè)和干部隊伍的建設(shè)。在工作中我深刻體會到，堅持四個作風(fēng)建設(shè)對于一個團隊的凝聚力和向心力有著不可估量的作用。在這里，我將從個人角度出發(fā)，談?wù)勎覍W(xué)習(xí)和堅持四個作風(fēng)建設(shè)的心得體會。

第一段：堅持實事求是、理論聯(lián)系實際。

實事求是、理論聯(lián)系實際的原則是我們工作中最基本的要求，也是最關(guān)鍵的一點。在工作中，我們時刻牢記要以實際行動來驗證理論，用理論來指導(dǎo)實踐。這需要我們要細心觀察身邊的現(xiàn)實情況，發(fā)現(xiàn)問題并及時調(diào)整解決。只有將理論和實踐相結(jié)合，才能使我們的工作更加高效和有針對性。

第二段：堅持群眾路線。

政治點實質(zhì)是群眾，群眾路線是我們黨的根本路線。在實際的工作中，我們要深入到基層，在實際中貫徹落實群眾的意見和建議，讓群眾感受到黨的溫暖和關(guān)懷。只有深挖群眾的需求和動態(tài)，才能使我們的工作扎實有力，深入人心。

第三段：堅持實干興邦。

實干興邦是我們國家的國策，更是我們所堅信的原則。我們一直致力于推進改革，以實際行動來證明我們是全力以赴、不折不扣的干部。只要踏踏實實，盡職盡責(zé)，才能為國家的發(fā)展和社會的穩(wěn)定做出自己的貢獻。

第四段：堅持嚴(yán)肅作風(fēng)，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。

嚴(yán)肅作風(fēng)，是我們在工作中必須堅持的一項原則。我們要嚴(yán)把權(quán)力關(guān)口，讓權(quán)力有制約、有監(jiān)督。只有打造更加嚴(yán)肅的作風(fēng)，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部受制于法、受制于制度，才能肅清各種丑惡的勢力，為全國人民營造一個和諧穩(wěn)定的生活環(huán)境。

第五段：結(jié)語。

作風(fēng)是一支隊伍的標(biāo)志，正所謂：“同心同德，同心同力，同心共創(chuàng)，同心共贏?！眻猿炙膫€作風(fēng)建設(shè)是一項系統(tǒng)性工程，需要我們每一個干部要感受到它的必要性和重要性。只有時刻銘記“實事求是、群眾路線、實干興邦、嚴(yán)肅作風(fēng)”這四個作風(fēng)的要求，我們的工作才能更加有成效，我們這支隊伍的戰(zhàn)斗力才能更加強大。

推薦四個堅持心得體會篇七

“群力誰能御，齊心石可穿”。黨的戰(zhàn)斗力來自于全黨意志的統(tǒng)一，全黨智慧的集中，全黨力量的凝聚。習(xí)近平反復(fù)強調(diào)要增強政治意識、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，竭盡全力完成黨交給的職責(zé)和任務(wù)?！敝挥性鰪娬我庾R、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上度一致，才能使我們黨更加團結(jié)統(tǒng)一、堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

黨員干部要牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，當(dāng)政治上的明白人。自信是開拓奮進的強大動力，是通往光明的精神支撐。習(xí)近平指出：“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進。

作為一名黨員干部，要時刻提醒自己增強“四個意識”，堅定“四個自信”，真正把增強“四個意識”內(nèi)化于心，外化于行，把增強“四個意識”，堅定“四個自信”落實和運用的日常的工作中去。

推薦四個堅持心得體會篇八

堅定理想信念不忘初心推動偉大事業(yè)繼續(xù)前進與會者指出，“不忘初心、繼續(xù)前進”是習(xí)近平總書記“七一”重要講話的主旨，也是貫穿講話全文的一條主線。習(xí)近平總書記在回顧歷史總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從8個方面全面而深刻地闡述了“不忘初心、繼續(xù)前進”的深刻內(nèi)涵。堅持“不忘初心、繼續(xù)前進”，首要的就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進。

省社科聯(lián)黨組書記、研究員張瑞才認為，從思想理論建設(shè)的角度來說，“初心”涵蓋了我們共產(chǎn)黨人的理想信念，涵蓋了我們的信仰，涵蓋了我們的宗旨。中國共產(chǎn)黨是一個非常重視思想理論建設(shè)的黨，而且始終把思想理論建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。所以，要“不忘初心、繼續(xù)前進”，加強黨的思想理論建設(shè)就顯得尤為重要。從思想理論建設(shè)的角度來說，應(yīng)當(dāng)重點在以下三個方面努力：首先，增強看家本領(lǐng)，強化理想信念。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的一個政黨，從建黨之初，就把馬克思主義確立為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記在講話中也講得很清楚：馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。所以，從這個角度來說，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，最核心的要義就是要強化理想信念。理想信念就是共產(chǎn)主義的遠大理想和中國特色社會主義的共同理想。其次，緊扣思想理論建設(shè)的根本任務(wù)，不斷推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義和中國革命、建設(shè)、改革的實踐不斷結(jié)合，推進馬克思主義中國化，形成了兩個重大的理論成果：新民主主義革命時期形成了毛澤東思想，改革開放30多年形成了中國特色社會主義理論體系。黨的十八大以來，形成了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，即21世紀(jì)的馬克思主義和當(dāng)代中國的馬克思主義。思想理論建設(shè)，首先要做的就是承擔(dān)起推進馬克思主義中國化的歷史進程，推進馬克思主義時代化和大眾化。第三，加強黨的思想理論建設(shè)要遵循黨的建設(shè)的基本規(guī)律。習(xí)近平總書記在講話中第一次提出黨的建設(shè)的`基本規(guī)律：“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進到什么階段。這是加強黨的建設(shè)必須把握的基本規(guī)律?！睆乃枷肜碚摻ㄔO(shè)的角度來說，就是要堅持與時俱進。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，這個“時”就是兩個內(nèi)容：一個是時代，一個是實踐。把中國特色社會主義偉大事業(yè)、我們正在開展的許多具有新的歷史特點的偉大斗爭和黨的建設(shè)新的偉大工程這三者有機結(jié)合起來，尋求思想理論建設(shè)的結(jié)合點和切入點，這是社科理論界應(yīng)該承擔(dān)的使命。

省委黨史研究室副主任楊林興指出，“不忘初心、繼續(xù)前進”就是告誡我們，中國共產(chǎn)黨在成立之始就擔(dān)負起了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，我們不能忘記共產(chǎn)黨人就是為了這個目標(biāo)而出發(fā)的。今天，我們還要為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢繼續(xù)前進。習(xí)近平總書記“七一”重要講話，在總結(jié)中國共產(chǎn)黨95年來取得的偉大歷史成就和面對未來發(fā)展中的嚴(yán)峻考驗和挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，擲地有聲地發(fā)出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宣言。習(xí)近平總書記豪邁地向世界宣告，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。習(xí)近平總書記氣勢恢宏地宣布，中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。

信仰、信念方面，何為中國共產(chǎn)黨人的“初心”？云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授李兵認為，馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的信念就是中國共產(chǎn)黨人的“初心”。我們耳熟能詳?shù)囊痪湓捠沁@樣說的：十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。正是由于中國先進分子找到了馬克思主義這一令人信服的科學(xué)理論，并以這一理論為思想基礎(chǔ)和行動指南，誕生了中國共產(chǎn)黨，才深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。不忘馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念的“初心”，既是中國共產(chǎn)黨95年光輝歷程歷史邏輯的必然結(jié)論，也是人類歷史發(fā)展規(guī)律和當(dāng)代中國社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求。馬克思主義的科學(xué)性是毋庸置疑的，這不僅在于它是建立在以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)的世界觀和歷史觀的基礎(chǔ)上，總是按照世界的本來面貌去認識世界和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并自覺接受實踐的檢驗，在實踐中豐富和發(fā)展自己；而且，還在于它始終立足于無產(chǎn)階級和人民大眾的立場，公開聲明自己是為無產(chǎn)階級和人民大眾服務(wù)的。以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，決定了馬克思主義不僅能夠成為無產(chǎn)階級政黨的理論基礎(chǔ)和行動指南，而且，作為其理論必然結(jié)論的高遠追求和崇高理想——共產(chǎn)主義，注定成為共產(chǎn)黨人的信仰和信念。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。今天，我們迎來了馬克思主義中國化大發(fā)展的重要機遇，馬克思主義中國化、時代化、大眾化任重而道遠。

“明鏡所以照形，古事所以知今”。云南民族大學(xué)教授謝本書強調(diào)，“不忘初心”就是不要忘記黨成立時的初心，不忘理想，不忘信仰，不忘宗旨，不忘責(zé)任，總結(jié)歷史經(jīng)驗，把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣、信心和力量，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想相結(jié)合，不斷為崇高理想而奮斗，全心全意為人民服務(wù)。堅持這個初心，不忘這個初心，堅定理想，堅持自信，是我們不斷取得勝利的重要保障。在波瀾壯闊的95年歷史進程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，以百折不撓的精神，艱苦奮斗，跨過一道又一道的溝坎，取得一個又一個的勝利，為中華民族作出了偉大的歷史貢獻?！袄^續(xù)前進”就是在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來的前提下，闡明堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一項長期而艱巨的歷史任務(wù)，是一場偉大的斗爭；告誡全黨時刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)，抵御重大風(fēng)險，克服重大阻力，解決重大矛盾，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

推薦四個堅持心得體會篇九

作為一名從事多年管理工作的人士，我深深感受到，在日常的工作中，四個專注、四個堅持的理念對于個人的成長以及團隊的發(fā)展具有非常重要的意義。通過不斷的思考、總結(jié)，我逐漸認識到這四個專注、四個堅持的實踐方法，已經(jīng)成為了我在工作中的秘訣和捷徑。在這篇文章中，我將詳細分享我的心得體會，供同仁們學(xué)習(xí)借鑒。

1.專注自我成長。在工作中，要不斷學(xué)習(xí)、修煉自己，提升自我品質(zhì)，才能有更精深的思考，更系統(tǒng)的知識體系，更清晰的眼界和判斷力。同時，還需要學(xué)習(xí)培養(yǎng)自我管理能力、心態(tài)調(diào)整能力和壓力處理能力等。

2.專注客戶需求?？蛻粜枨笫瞧髽I(yè)發(fā)展的重要推動力，我們必須精準(zhǔn)認識客戶需求，確保產(chǎn)品和服務(wù)符合客戶要求，才能在市場競爭中立足。

3.專注團隊管理。在團隊協(xié)作中，必須尊重個性，發(fā)掘和培養(yǎng)每個人的潛力，同時又要協(xié)同作戰(zhàn)、統(tǒng)籌全局，切實做到管理創(chuàng)新、策略轉(zhuǎn)化。

4.專注問題解決。工作中難免會出現(xiàn)各種各樣的問題，我們需要有敏銳的洞察力、分析能力，勇于擔(dān)責(zé)并行動，找到最恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案，及時處理解決，方能避免事態(tài)擴大、產(chǎn)生負面影響。

1.堅持精益求精。企業(yè)需要一直追求卓越，不斷提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量、效率和品牌形象。同時，在實施過程中也要不斷追求效率和節(jié)約。

2.堅持執(zhí)行力。制定好的計劃和方案，必須堅定執(zhí)行，做到落實到位。同時，要加強對項目執(zhí)行過程的監(jiān)控，及時糾正偏差和問題，確保項目能夠按時高質(zhì)量交付。

3.堅持創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代企業(yè)中，創(chuàng)新是根本立足之本，企業(yè)必須保持開放和靈活性，勇于接受新的觀念、新的技術(shù)和新的管理方法，才能在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟。

4.堅持結(jié)果導(dǎo)向。無論是企業(yè)管理，還是職業(yè)生涯，都需要堅持最終結(jié)果導(dǎo)向。將戰(zhàn)略、計劃、落地執(zhí)行、評估和調(diào)整等各個環(huán)節(jié)都貫穿在目標(biāo)導(dǎo)向上，以確保最終能夠取得良好的成果。

四、體會與認識。

在工作中，四個專注、四個堅持的理念是相互協(xié)調(diào)、相互依存的整體，而不是獨立存在，因此，在實際應(yīng)用中，我們需要全方位運用這些理念，并且在不斷實踐中總結(jié)、反思，進一步提高質(zhì)量和效率。同時，個人的心態(tài)調(diào)整和素質(zhì)提升，也是實現(xiàn)這些理念的必要條件。

五、結(jié)語。

四個專注、四個堅持的理念并不是一般性的口號或監(jiān)督手段，而是具有豐富內(nèi)涵和深刻意義的經(jīng)營和管理思想。在今日的瞬息萬變的工作環(huán)境中，我們要始終堅持這些理念，不斷對自己進行調(diào)整和提升，才能在職場上取得更加顯著而穩(wěn)固的成就。

推薦四個堅持心得體會篇十

每朵花都有盛開的理由，每個人都有人生綻放的夢想。也許，許多的夢想都敗給了細細碎碎的日常。但總有一些對夢想持有恒久自信的人終會達到自己孜孜追求的彼岸世界。念念不忘，必有回響。一個人如是，一個民族亦如是。

有五千年歷史，在人類封建社會成為世界夢想標(biāo)桿的中華民族，近代以來，不幸地從漢唐盛世的輝煌中退下來，而且一退再退，令人扼腕。但是，一個有優(yōu)秀基因傳承的民族是不會就此沉淪的。96年前，因為中國共產(chǎn)黨的誕生，民族復(fù)興的夢想被點燃。95年后，因為中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)，民族復(fù)興的夢想被照進現(xiàn)實。我們對此持有自信，一種對自己選擇中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化的自信，一種源于歷史與現(xiàn)實、基于理性與科學(xué)的確信和把握。

夢想在千里之外，卻始于足下。往哪個方向邁步？道路的抉擇是追逐夢想的關(guān)鍵。從19世紀(jì)中葉起，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，救亡圖存成為最緊迫的歷史任務(wù)。哪條道路才能解決中華民族的生死存亡？以太平天國為代表的農(nóng)民起義被洪秀全葬送在紅羅帳暖的溫柔鄉(xiāng)中。以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級民主革命隨著孫中山去世也留下了“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺憾。

1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌煥然一新，社會主義道路和共產(chǎn)主義理想從此成為中華民族救亡圖存，富國強民的最終選擇。歷史雄辯地證明：走上這條道路后的三十年，新中國成立，中國人站起來了；再一個三十年，社會主義制度和形態(tài)在中國實現(xiàn)了；改革開放，又一個三十年，站起來的中國人富起來了。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，而是在人民群眾的偉大實踐中開創(chuàng)中國特色社會主義的新路。中國特色社會主義道路就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的道路，除此之外，再沒有別的路。這是實現(xiàn)中國夢的道路自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學(xué)的方向把握。

19世紀(jì)中葉的中國，各種主義和思潮“你方唱罷我登場”，但都未能改變國家和人民的悲慘命運。“十月革命”給中國送來了馬克思主義。中國人民和中國共產(chǎn)黨找到了向哪里去的思想燈塔。從此，馬克思主義成為我們建黨建國、立黨立國的指導(dǎo)思想，在和中國實際相結(jié)合的過程中改變了中國人民的命運——建立了新中國。

馬克思主義在中國的大地上太成功了，以至于在新中國成立后的30年中曾一度被脫離實際地神圣化。生產(chǎn)關(guān)系盲目求純，經(jīng)濟建設(shè)盲目求成，階級斗爭為綱等對馬克思主義的教條化自信嚴(yán)重束縛著中國的生產(chǎn)力。改革開放，歷史性地擺在中國共產(chǎn)黨面前。要改革，指導(dǎo)思想必須先行。鄧先圣提出“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”。思想解放到哪里去？要不要堅持對馬克思主義的理論自信了？富有創(chuàng)新精神的中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合，賦予馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，形成中國特色社會主義理論。中國特色社會主義理論是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的指導(dǎo)思想，除此之外，再沒有別的理論。這是實現(xiàn)中國夢的理論自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學(xué)的思想確信。

科學(xué)社會主義基本原則中一個重要方面就是消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。必須承認，我們在這方面還做得不夠好。2015年，中國基尼系數(shù)為0.462，實現(xiàn)了“七連降”，但仍處于標(biāo)志兩極分化的高位。我們還有制度自信嗎？一切的自信都源于對問題的正視與解決。習(xí)近平總書記強調(diào)：沒有堅定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣，同樣，離開不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠。我們?nèi)嫔罨母?，是要使中國特色社會主義制度更好。

一些人常以西方發(fā)達國家的某些制度為標(biāo)準(zhǔn)來評價我國的制度和體制。誠然，在一些具體體制上，西方的確存在值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。但是，中國特色社會主義制度是植根于中國實際的制度，具有自我生發(fā)的生命力。它不但徹底改變了舊中國積貧積弱狀態(tài)，而且讓新中國取得了舉世矚目的成就。只要不帶偏見，每一個中國人都會同意這一點。這也是世界各國的普遍共識。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。這是實現(xiàn)中國夢的制度自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學(xué)的方案確信。

具有5000多年歷史的中華文化是世界各民族文化中的“活化石”。以漢唐盛世為巔峰的古代中華文化對周邊民族和國家，甚至是當(dāng)時的人類社會進行了勢不可擋的文化浸潤和文化統(tǒng)《·》領(lǐng)，成為人類文明的旗手。迄今為止從來沒有斷裂的中華文化讓華夏子孫引以為豪。曾經(jīng)，我們對自己的文化如此的自信。

到了近代，第一次中英戰(zhàn)爭以后，中國文化受到了西方外來文化的沖擊，有逐漸式微的危險。所幸，馬克思主義來了，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，誕生了新中國。就像毛主席在1949年曾經(jīng)說的那樣，從那時候起，近代歷史上看不起中國人、看不起中國文化的時代就應(yīng)該完結(jié)。中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民建國、立國、強國之后，中華文化就注入了新鮮的血液——中國特色社會主義先進文化。盡管當(dāng)前我國的文化軟實力相對來說是一塊短板，對世界文化影響力和浸潤力不夠，但正如習(xí)近平總書記所講的：當(dāng)前，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。這樣一個大的文化概念里，民族復(fù)興理應(yīng)有文化復(fù)興的內(nèi)在自豪感。這是實現(xiàn)中國夢的文化自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學(xué)的自豪。

夢想的實現(xiàn)需要不斷繼續(xù)前進。更好地繼續(xù)前進需要不忘初心。銘記不忘初心，需要秉持對自己所選擇的道路、理論、制度和文化的自信。這就是“四個自信”成就“一個夢想”的亙古邏輯。

推薦四個堅持心得體會篇十一

隨著教育事業(yè)不斷發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為學(xué)校教育的重要目標(biāo)。而教師的教學(xué)方法和教育理念對學(xué)生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。近年來，教師四個堅持的理念逐漸被廣泛提倡，也得到了不少教師的認可和實踐。對于我個人來說，在教學(xué)實踐中，也深深感受到了“堅持教師主導(dǎo)、堅持全面發(fā)展、堅持全員育人、堅持德育為先”的重要性，并從中獲得了不少心得體會。

首先，堅持教師主導(dǎo)對于教學(xué)效果的提高至關(guān)重要。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備較高的教學(xué)能力，能夠根據(jù)自己的專業(yè)知識和經(jīng)驗，靈活運用教學(xué)方法，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，因材施教，使得學(xué)生能夠更加高效地學(xué)習(xí)。我堅持教師主導(dǎo)的體會是，教師不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，更要成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，與學(xué)生共同進步。在我的教學(xué)實踐中，我時常與學(xué)生進行多種形式的互動交流，引導(dǎo)學(xué)生主動參與討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有了明顯的提高。

其次，堅持全面發(fā)展對于學(xué)生的成長是非常重要的。教育的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。作為教師，我們要注重學(xué)生個性的培養(yǎng)和全面發(fā)展，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和團隊合作能力等。在我個人的實踐中，我注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和動手能力，組織學(xué)生進行各種實踐活動，使他們能夠在實踐中學(xué)以致用，培養(yǎng)他們的實踐能力和動手能力，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

第三，堅持全員育人能夠最大限度地發(fā)揮教育的作用。教育不僅僅是教師的責(zé)任，也是家庭和社會的共同責(zé)任。作為教師，我深刻體會到全員育人的重要性。我們要關(guān)注每個學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生提供更多的資源和支持。在我的教學(xué)實踐中，我時常與家長和社會人士進行聯(lián)系，了解學(xué)生的家庭和社會環(huán)境，根據(jù)學(xué)生的具體情況提供相關(guān)的輔導(dǎo)和幫助。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，通過開展各種社會實踐活動，使學(xué)生能夠從實際中學(xué)習(xí)，積極參與社會的建設(shè)和發(fā)展。

最后，堅持德育為先可以培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)和道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分，也是一個人在社會中發(fā)展的基礎(chǔ)。作為教師，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和品德素質(zhì)，使他們能夠樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。我個人的體會是，教育德育不能只是停留在口頭上，而是要通過具體的實踐和行動來落實。在我的教學(xué)實踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的公平公正意識和團隊合作精神，通過開展各種班級活動，使學(xué)生能夠在實踐中感受到道德的力量，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和良好的道德品質(zhì)。

總之，落實教師四個堅持對于教師的教育實踐是非常重要的。通過堅持教師主導(dǎo)、全面發(fā)展、全員育人和德育為先，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，為學(xué)生成長發(fā)展創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和條件。在這個過程中，教師要時刻關(guān)注學(xué)生的需求和個性，相互激勵和成長，以實現(xiàn)教育事業(yè)的長遠目標(biāo)。而對于我個人來說，這也是我不斷追求和努力的方向，為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生而努力。

推薦四個堅持心得體會篇十二

教師是傳遞知識、塑造人格、引領(lǐng)未來的重要角色，其教育教學(xué)的質(zhì)量和水平直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展和社會的進步。為了提高教師隊伍的素質(zhì)和學(xué)生的綜合能力，教育部門提出了“四個堅持”的要求。在我多年的教育教學(xué)實踐中，我深感這些要求的重要性和可行性，下面是我對“四個堅持”心得的體會。

堅持學(xué)生主體地位，促進全面發(fā)展。

在教育教學(xué)過程中，我們要時刻保持對學(xué)生的尊重和關(guān)愛，將學(xué)生放在教育教學(xué)的中心地位。我們要關(guān)注每一個學(xué)生的成長和發(fā)展，為他們提供適宜的教育環(huán)境和教育資源。而不是簡單地傳授知識，我們要培養(yǎng)學(xué)生的能力，引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。通過拓寬學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。在教育教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和綜合素質(zhì)，使他們能夠在未來的社會中更好地適應(yīng)和發(fā)展。

堅持德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)有用的人。

教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有用的人，一個人的成才不僅僅是學(xué)業(yè)上的成績，還包括德智體美勞的全面發(fā)展。在教育教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和人生觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識，鼓勵他們勇于思考、大膽創(chuàng)新。我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)，讓他們熱愛運動，注重身體健康。我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)造力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念，讓他們懂得勞動的意義和價值。通過全面發(fā)展的教育，我們將培養(yǎng)出更多的有用之才，為社會的發(fā)展做出貢獻。

堅持立德樹人，促進全面素質(zhì)教育。

在教育教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓他們具備良好的品行和高尚的道德情操。我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感，讓他們成為有擔(dān)當(dāng)、有情懷的公民。我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓他們具備實際能力和實際動手能力。我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格和自主思考能力，讓他們具備獨立思考和自主選擇的能力。通過立德樹人的教育，我們能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?，為社會的進步做出積極貢獻。

堅持全面提升教師素質(zhì)，推動教育創(chuàng)新發(fā)展。

教師是教育教學(xué)的主力軍，提高教師隊伍的素質(zhì)是推動教育創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。我們要注重教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平的提高。教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。教師要積極參加各種形式的教育培訓(xùn)，不斷提高自己的教育教學(xué)技能。教師要注重與時俱進，了解社會的最新動態(tài)，讓學(xué)生受益于真實的生活和社會。通過全面提升教師素質(zhì)，我們能夠推動教育的創(chuàng)新發(fā)展，為教育事業(yè)的繁榮做出貢獻。

總結(jié)來說，“四個堅持”的要求是促進教育教學(xué)全面發(fā)展的有效途徑。在教育教學(xué)實踐中，我們要始終堅持學(xué)生主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和綜合素質(zhì)。我們要堅持德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)有用之人。我們要堅持立德樹人，推動全面素質(zhì)教育的發(fā)展。我們要堅持全面提升教師素質(zhì)，推動教育的創(chuàng)新發(fā)展。只有這樣，才能夠培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。

推薦四個堅持心得體會篇十三

“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中明確提出：堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。與會者認為，“四個自信”的提出，表明了我們黨對歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實國情的深刻把握，對民族命運與國家前途的理性思考，體現(xiàn)了對人民福祉與社會發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有助于增強我們對道路選擇、理論建設(shè)、制度建設(shè)和文化建設(shè)的自覺自信。

省社科院哲學(xué)研究所所長、研究員謝青松指出，習(xí)近平總書記關(guān)于“四個自信”的論述表明，中國特色社會主義是由道路、理論、制度、文化“四位一體”所構(gòu)成。其中，道路決定前途命運，理論提供行動指南，制度是根本保證，文化乃精神支柱。明確提出“四個自信”，表明我們在道路上更加堅定，在理論上更加成熟，在制度上更加完善，在文化上更加自覺，這也是中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族自信的底氣所在。堅持中國特色社會主義的“四個自信”，要求我們不動搖、不懈怠、不折騰，勇于實踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，堅持和拓展中國特色社會主義道路，堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅持和完善中國特色社會主義制度，堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化。唯有如此，我們才能在實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障。省委黨校黨建教研部副主任、教授張德壽提出，要以常識理性看中國特色社會主義制度優(yōu)勢問題。何謂常識理性？常識理性即是基于常識而非某種理論范式對事實作出的判斷。首先是承不承認中國成就？中國今天的成就必然是綜合因素使然，必然是一種合力作用的結(jié)果。那么是什么整合了這些因素呢？是政治，是制度體系的綜合性作用。沒有政治，準(zhǔn)確說是沒有與之匹配的合適的制度體系，這些因素不可能整合起來。為此，看待中國成就，必須有政治觀點。恰恰是中國政治把各種因素整合起來，形成了整體合力，使之服從服務(wù)于中國的國家主題——現(xiàn)代化建設(shè)。沒有政治的支撐，換言之，沒有中國制度體系的支撐，很難想象中國能有今天的成就。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，領(lǐng)導(dǎo)改革開放30多年取得的巨大成就這一活生生實際，證明了和正在證明著中國的制度具有內(nèi)在優(yōu)勢。我們必須理性而自信地認識到這一點。

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強調(diào)：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院黨委書記、教授楊紀(jì)武認為，中華傳統(tǒng)文化是中華民族傳承和發(fā)展之根，是中華民族精神之魂，中華民族所以是這個世界最優(yōu)秀的民族，很大程度上緣于它的文化。中華傳統(tǒng)文化蘊育了中華民族優(yōu)秀的品格和崇高的精神追求。中華民族獨特的傳統(tǒng)價值理念，即氣節(jié)為本、責(zé)任為先、群體為上、和諧為貴的價值理念，培育了中華民族勤勞、智慧、堅韌、包容的品格。這些價值理念，也是中國傳統(tǒng)社會仁人志士追求和秉持的文化信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的重要思想源泉，是社會主義核心價值體系的重要組成部分。