心得體會是我們在成長過程中留下的寶貴財富。寫心得體會要注重文字的整潔和簡練,言之有物,讓讀者一目了然。我寫了一篇心得體會,希望能夠與大家分享。
對于傳統(tǒng)文化弘揚心得體會實用篇一
十八大以來,大力提倡要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引經據典,深入淺出地闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓、要義,并與國內國際的政治、經濟、文化、生態(tài)等發(fā)展戰(zhàn)略緊密結合,運用于治國理政和大國外交的實踐中。當今中國,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅具有重大的理論意義,而且更具有重大的戰(zhàn)略意義。
一、堅定全國人民的理想信念,實現中華民族偉大復興的需要。
中國特色社會主義是當代中國人的共同理想,我們要堅定這個理想,并為之奮斗,才能實現中華民族的偉大復興。堅定理想首先要理解理想,要知道這種理想從何處來,其根基在哪里。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代特征緊密結合,堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信。中華民族偉大復興的中國夢,既體現了當代中國人的理想,又承繼了中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)。今天的中國是歷史的中國的延續(xù)和發(fā)展。只有很好地認識和把握中國的傳統(tǒng)文化,才能很好地認識和選擇當代中國的發(fā)展特色和發(fā)展道路,所以他說,“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向,講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色,增強文化自信和價值觀自信?!庇纱丝梢钥闯?,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于我們堅定中國特色社會主義的共同理想,實現中華民族偉大復興中國夢的重大意義。
二、強化公民道德建沒,增強中華民族凝聚力的需要。
國無德不興,人無德不立。崇尚道德的傳統(tǒng)是中華民族最深沉的精神追求,正是這種追求,滋養(yǎng)出了偉大的中華民族精神。因為“道德之于個人、之于社會,都具有基礎性的意義?!?/p>
中華傳統(tǒng)美德體現在個人理想追求上,主張“修齊治平”。所謂“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后修身,修身而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。以孔子為代表的儒家認為,上至天子,下至普通百姓,都應以修身為本。所以古人把正心誠意的修養(yǎng),道德修養(yǎng)的至善,看成是齊家、治國、平天下的根本。這種積極向上的個人理想追求,影響著一代又一代的中國人,幾千年綿延不絕。中華傳統(tǒng)美德塑造了中華民族的人文品格和道德風范,不僅對中國的經濟和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響,而且為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎。所以中華文明在其發(fā)展過程中盡管遭受過各種曲折,但其間只有跌穴起伏,卻從沒有徹底斷裂。這是世界文明史上絕無僅有的。
每個時代都有每個時代的價值觀,但每個時代的價值觀都有其傳統(tǒng)文化的淵源和基因。社會主義核心價值觀就植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上。要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仁者愛人、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為弘揚社會主義核心價值觀的重要源泉”。
三、
增強國家文化軟實力,提升中國世界話語權的需要。
現代國家治理的一個重要方面是文化治理,文化軟實力建設則是文化治理的關鍵內容。中華民族擁有五千年的悠久歷史,創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界文明進步做出了巨大貢獻。新中國成立后特別是改革開放以來,我們取得了舉世矚目的發(fā)展成就,走出了一條獨具特色的中國道路,激發(fā)凝聚起偉大的中國精神,對當今人類社會發(fā)展進步和世界文明做出了新的貢獻。今天,全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興,仍然離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。無論思想共識形成、精神力量匯聚,還是社會風尚引領、文化繁榮發(fā)展,都需要汲取傳統(tǒng)文化的精華,通過激發(fā)全民族創(chuàng)造活力推動經濟社會持續(xù)健康發(fā)展,不斷增強我國的文化軟實力和國際競爭力。我們要有這種自信心。
正因如此,站在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心。習近平總書記特別強調:“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族,我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅定不移沿著正確的道路奮勇前進?!?/p>
在確立民族自信心的基礎上,我們要把中華民族的各種積極元素融入話語表達過程中,并形成自己的話語系統(tǒng),而且這種話語系統(tǒng)要能為世界各民族所接受。這種話語系統(tǒng)的形成,當然不能脫離世界文明大道,但最根本的,是要充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),說好我們中國人自己的故事。
對于傳統(tǒng)文化弘揚心得體會實用篇二
中國泱泱五千年文明,孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。中華文化源遠流長,自然是學養(yǎng)深厚。精美的民間工藝,獨特的風俗習慣,各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,都是中國數千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化,不得不提的,便是“傳承”二字,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承,再談發(fā)揚,若是不薪火相傳,再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化之根的理解,便在“傳承”二字上,若連“傳承”都做不到,那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史,向我們展現了許多傳統(tǒng)文化。然而,在21世紀的今天,我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一,也是中國最早出現的傳統(tǒng)文化之一,它與繪畫、音樂等純門類不同,它不僅僅是藝術,因為書法首先是中國的文字,文學是一個國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一,中國藝術獨特性的代表之一,是歷代書法家精神的結晶,更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著社會的不斷進步,書法卻被人們遺忘在腦后,毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時代,人們甚至即將遠離硬筆,進入一個無紙無筆的鍵盤時代,很少再有人會拿起毛筆練習書法。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,合家團圓的中秋節(jié),龍舟競賽的端午節(jié),共插茱萸的重陽節(jié),都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日。每個傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事,千年傳承下來,也成了中國人口口相傳,無人不知的故事。
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久,如今卻漸漸被人們所淡忘,傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國節(jié)日所取代,甚至外國節(jié)日的風頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢,造成這一現象的原因又是什么呢?依然是中國人民族意識的薄弱。不關注中國傳統(tǒng)節(jié)日,盲目追求外國節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯,這一系列的行為都導致了外國節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國主流節(jié)日的現象產生。一個民族如果不熱愛本民族的節(jié)日,那又怎會去傳承。
綜上所述,于我看來,中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字,“傳承”意在為讓我們不忘初心,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚壯大,薪火相傳,不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這,就是“中華文化之根”,這,便是我對“中華文化之根”的理解。
對于傳統(tǒng)文化弘揚心得體會實用篇三
中華文化淵源流長,但我們平時接觸并不多,有的是從書中或電視節(jié)目中獲取,有的是老師上課的時候講過,所以,對于這次的班隊活動,同學們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩,顯然是事先做足了準備,這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙,她介紹了兩種剪紙,單色剪紙和彩色剪紙,還展示了她家收藏的`剪紙,臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富,造型各異,看得我眼花繚亂,真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化,這些文化就像是一個巨大的寶藏,需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚光大!
對于傳統(tǒng)文化弘揚心得體會實用篇四
近二十年,追慕傳統(tǒng)之風愈發(fā)熾烈。
漢服被身撫箏琴,蒸煮草木搗藥丸,背誦蒙學弟子規(guī),抄寫佛門金剛經,覓佛投胎生凈土,不吃生冷研內經、如斯者百千般。
以上情況,大多是對傳統(tǒng)文化的盲目膜拜和拙劣操弄。對傳統(tǒng)文化,我們要持謹慎的態(tài)度。古書里不都是珍寶,其中有很多愚昧的觀念和古人無意間挖的陷阱。古代生活也不都那么美好,你羨慕的生活方式和場景,往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的.優(yōu)雅pose,或是傳統(tǒng)文人的一種矯情。
我想強調的是,若你對傳統(tǒng)文化有很大興趣,就宜深入原典,以無求之心淡然展卷,無需誰人知道,無需裝模做樣,不必演戲自娛娛他,安心坐定冷板凳十年、二十年。
只讀書還不行,如曾子所說,應配合修身實踐。沒有修身做基礎,古代經典難以深入,絕無明悟東方哲學的可能,最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解,往往越愛裝模做樣,越喜歡表演娛人。
所以,欲探秘傳統(tǒng)文化菁華以成就人生,就不應停留在知曉理論上,還請從基礎做起,實實在在的進行修身實踐?;蛐Хㄋ蚊魅寮异o坐,或學習唐宋禪門坐禪,甚而上探先秦諸賢哲(如管子、荀子)的修身鍛煉方法。這才是學習傳統(tǒng)文化的康莊大道,舍此,盡是荊棘之路,無功而返者十之有九。
對于傳統(tǒng)文化弘揚心得體會實用篇五
學校把傳統(tǒng)文化教育與學生的專業(yè)技能教育相結合,開展剪紙、手繪臉譜、國畫、書法等手工藝活動,讓學生在學習專業(yè)技能的同時,增強民族自豪感和成就感。
活動的開展,豐富了學校的德育內涵,推動了學校未成年人思想道德建設和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀,良好的校風、學風、班風逐步形成,有效地促進了我校學生養(yǎng)成教育的全面實施。
經典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊深刻,境界動人,是對青少年進行愛國主義教育,培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的重要教材。
通過誦讀和講學活動,一是激發(fā)了學生誦讀經典詩文的興趣,形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野,學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”。三是學生初步掌握了誦讀的方法,并能運用,部分學生還能把學到的經典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學生各方面的能力,學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報,動手能力,思維能力,協調能力,藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
開展經典誦讀和講學活動,學校教師主動參與,廣泛融入,極大的豐富了自身的文化底蘊。
活動開展以來,我校雖然做了很多工作,取得了一些成績,同時也積累了經驗。但在實踐過程中也感覺到需要更進一步加強傳統(tǒng)文化的學習和弘揚,活動的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下,我校的傳統(tǒng)文化和職業(yè)道德教育工作定會有所突破!
對于傳統(tǒng)文化弘揚心得體會實用篇六
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,就十分有必須要寫一篇心得體會,這么做能夠提升我們的書面表達能力。你想好怎么寫心得體會了嗎?以下是小編幫大家整理的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(精選8篇),歡迎大家分享。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結晶,通過學習中華傳統(tǒng)文化,感想、體會頗深。
一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識,只知道是儒家學問,還有些封建思想意識,認為學這些也沒有多大的用處,與自己的工作關系不大。然而,通過這段時間的學習,認識有了新的轉變。我認為,國學博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的',子曰:學而時習之,不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事,反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,我感到愛學習是一種快樂,想學習是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學習新知識,溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學習能使我們提高素質、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行??鬃釉凇墩撜Z》這部書中,教給我們很多處世的方法,做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素,這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是壞的。就有了做人的準則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當,切題就行,不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師,尤其女性,要為自己說過的話負責,所謂“君子一言,駟馬難追”,說的就是這個道理。言既出,行必果,說出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決,要敢于承擔責任。
身為一名教師,在工作中一是要以身作則,身體力行。要求員工做到的,自己必須首先做到;要求學生不能做的,自己堅決不能做。要給學生做出表率,正確引導員學生的行為,樹立良好的風氣,只有員工心平氣順,工作才能有積極性,才能達到和諧共處,更好的工作。
在學校領導對新教師的關心和重視下,在路老師的率領下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學習。這次學習受益頗多,對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐,豐富了大腦的知識?,F將學習中國傳統(tǒng)文化感受如下:
學習傳統(tǒng)文化,讓我們的生活和工作更加和諧快樂,這既是我們學習傳統(tǒng)文化的原因,又是這段時間以來我們學習傳統(tǒng)文化的收獲。以前,我們遇事很多時候都是根據自己當時當地的心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統(tǒng)文化,有一顆寬愛地心,我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預見性地化解矛盾,無論何時,都可以以一份“共情”的心,從對方的出發(fā)點考慮在影片中陳老師講到《三字經》中大家耳熟能詳的一句:“人之初,性本善”,會背的人很多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性,那個天性,那個人性是本善的,本來就是善的。善是什么呢?純凈純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒,就像一杯清水,無色,無顏色,無味,無味道,無嗅,也無這個氣息,沒有氣味。透明的,這就像人性一樣。人之初,性本善,天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們,現在卻面臨著重重“污染”,翻開報紙,打開網頁,天天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的事件,一段段見不得光的丑聞,扭曲的價值觀,罪惡的金錢觀,老無所依,少無所養(yǎng)。為什么物質生活不斷提高的現在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話,他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了,特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天,人們脫離了圣賢教育,拋棄了世界觀、價值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網絡、報刊雜志、周圍的朋友,周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響,養(yǎng)成自私自利的性格,這已經成了很多人的通病,也是社會噬待解決的問題。
所以,現在的人們更應該接受圣賢教育,改變自己的錯誤價值觀與自私自利,多學習古人留給我們的傳統(tǒng)文化,接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓,其實這一過程并不難,只要我們善于學習,接受正確圣賢教育,拋棄太多的物欲和金錢觀,一旦這教育恢復,實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心,絕對不難?,F在的人欲望太重,每一個人都欲望熾熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的身心,擦一點亮一點,最后身心就光明了,一切罪惡、不和諧全都消失了。
感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會,感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作,讓我們安心學習。
對于傳統(tǒng)文化弘揚心得體會實用篇七
中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點,以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。
小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
現在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名高中生,我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!
對于傳統(tǒng)文化弘揚心得體會實用篇八
通過此次傳統(tǒng)文化的學習,我受益匪淺,對傳統(tǒng)文化有了新的認識。中國傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中,源遠流長,博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財富。
然而,人類進入21世紀以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式、思維方式、行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓、云南花燈、東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時,還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞、雷鬼等舞蹈卻被年輕人大栗追捧,成為他們的'心頭大愛。而在一些流行歌曲廣為傳唱的同時,中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此,曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象,不禁令人堪憂。
為了不使我們中國人遺憾、后悔,我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者,尤其身為教師工作者,更應積極投身推廣和傳播傳統(tǒng)文化工作中去,努力使傳統(tǒng)文化恢復生機與活力,重新綻放光彩。
對于傳統(tǒng)文化弘揚心得體會實用篇九
《大學》中說:物有本末,事有終始;知所先后,則近道矣。意指,每樣東西都有根本有枝末,每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學所講的修己治人的道理了。物者:指的是有形有質的具體存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質,就必定有產生這形質的根本所在。這就是我來到這里通過學習感悟最為深刻的。
“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人”,蔡老師上課中也講到:“做了再說是圣人,說了再做是賢人,光說不做是騙人!”
調查),只要是學生喜歡、且教學經驗較豐富就可以了?,F在對照這幾個標準,再想想學校當下的幾種現象:
1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品,結果是犧牲了諸多的學生而成就其人,最終也是功滿而另謀高就,或是以成績作為要挾,本學期開學初就有個別高級講師出現這種現象,而且是在學校最缺人的狀況下提出加薪,而且一張嘴就是獅子大開口,全然不顧學校對他多年的栽培。當通過了解學生才知道這個老師也是那兩個班(上學期被安排帶這兩個班的課)學生意見最大的,直接反映這個老師上課講的都是專業(yè)術語,學生聽不懂,他就諷刺加挖苦,有時還罵人。。。
2、僅注重教師的教學效果而忽略其人品,結果是教師為討好學生將滿意度評分高些,一味為滿足學生的要求,學生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學生越來越囂張且不把老師放在眼里,出了校門也對學校大鑠其詞。這種現象一出來班主任們個個為此事而擔憂的同時,也倍感頭疼,畢竟班主任們不帶課只帶班,學生思想工作做的再好,可是任課教師的作法卻。。。。更有甚者,班主任明確要求學生怎么做,有的老師為卻在教學生怎么不“得罪”老師又可以不做(當然,這樣的老師已被開除,也很少)。
3、教學能力不行但對學生很認真負責的`老師,結果是學生煩他的同時也很尊敬他,在我們開學生座談會的時候,學生們表示,這樣的老師能提高教學水平就好了。我們也問學生,如果把這個老師換掉好不好,學生們都非??隙ǖ幕卮穑翰缓?問其原因,都說很喜歡有愛心的老師。最終是學校將這些老師送出去學習。
而針對這些現象,我們總結來總結去,長篇大論倒是不少,而我們學習的課程中幾句話就總結了,要是早學習,凡事就會做在先了,我想這也是為什么素質課一直沒什么多大成效的原因之所在吧。
對于傳統(tǒng)文化弘揚心得體會實用篇十
中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點,以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化,那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,并給予很高評價。硯:星子的`金星硯和婺源的龍尾硯都具有1010多年歷史。
是啊,中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!
對于傳統(tǒng)文化弘揚心得體會實用篇十一
時間:是7月2日~7月12日,共11天。
地點:許昌市雙龍湖開發(fā)區(qū)管委會三樓會議室。
人物:一群懷著共同目標,想改變自我,學會做人做事,進而不記報酬奉獻自我的力量,感化更多的現代迷失在人生道路上的人們。
事件:做義工(即志愿者。臺灣等地為義工一說,內地為志愿者)。
起因:我的名字叫陳乙輝。雖然我這個人從小衣食無憂,父母愛我勝過愛他們自己,但是我不知足,心胸狹窄,愛抱怨發(fā)脾氣,經常一副別人都欠我的樣子。父母看我每天不開心,想各種辦法勸解我。一次偶然的機會,遇到一個好心的阿姨。她是一位學習傳統(tǒng)文化的弘揚者,她告訴媽媽,她的親身經歷。原來,她在幾年前也非常痛苦,因為自己的父親得了癌癥。她感到命運對她的不公,母親已經離她而去,現在她是萬萬也接受不了這個殘酷的事實,她想要救父親。就這樣,阿姨向人訴說起她的過往。這時,她的生命中遇到了一位學習傳統(tǒng)文化的老師,那個老師并告訴她,傳統(tǒng)文化可以救她和她的父親。由于內心對父親的孝心,她虔誠的接觸、學習這種文化。慢慢的父親的病有了了改善??吹礁赣H的改變,她懷著感恩的心對待這一切,并決心弘揚這種中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
結果:通過這次學習,我學會了孝道,學會了感恩,學會了放下并活在當下。
現在我就詳細的敘述一下以前的我吧:以前,我是一個不孝順的女兒,父母含辛茹苦的把我養(yǎng)大。上大學之前,我從來沒有洗過衣服。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當當。因為媽媽小時候家里窮而且孩子又多,重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當我瓜瓜墜地時,媽媽看著襁褓中的我,要給我溫暖的母愛??梢哉f家里的飯,媽媽不重樣的給我做,我還經常嫌棄媽媽做的飯不合味口。要知道,媽媽做的每一噸飯里都蘊藏著濃濃的'愛意,我說了多少傷母親的話,不知道,那是數不清的傷啊。一不開心,就沖媽媽發(fā)火,就這樣持續(xù)了10多年啊!每次我生病,媽媽總會在我身邊照顧我;當我考試不理想,媽媽會為我分析原因;當我與他人發(fā)生摩擦,還是媽媽在一旁給我一個溫暖的茶杯??梢哉f,有了媽媽,我什么都不怕,媽媽的愛讓我茁壯的成長。這一切的付出,我不知道感恩,只知道一味的索取,現在想想,我是真的孝啊。學習了傳統(tǒng)文化后我知道:諸事不順因不孝。經常性的跟媽媽頂嘴,傷媽媽的心,我也得到了應有的報應。我從小身體不好,經常感冒發(fā)燒。有一次還讓車撞著腳,當時我在心里暗暗咒罵,怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢。現在想想,這是因果報應啊(善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,一定會報。)我的惡的心念的感召害了我。
再說說學過傳統(tǒng)文化我的感受。學過傳統(tǒng)文化,首先我整個人的心態(tài)發(fā)生了變化?,F在的我樂觀豁達,慢慢學會了把眉頭收起來,以一個微笑面對現在的生活。我知道,人要活得有價值,這樣也不枉此生。其次,我懂得了孝順父母,父母只要把我?guī)У竭@個世上,我就要感恩他們。百善孝為先,可是反思一下自己,你捫心自問一下,你真的做到孝順父母了嗎?我知道自己做得不好,會談回來的當天,我就跟母親跪下了。這一下雖然什么也解決不了,因為對父母的傷害是永遠也抹不去的,就像木樁里的釘子,你扎進去想拔出來,上面會有深洞的。光說知道錯了不行,還要行動,幫助家人干干家務活,給母親做按摩,體諒父母的不容易,一句貼心的問候。我的改變就從這些細微之處顯露出來。第三,養(yǎng)成一個良好的生活習慣,有益身心健康和諧。以前的我,不自信,走路彎腰駝背,還皺著個眉頭。論壇里老師教我們站姿坐姿,站要有站相,坐要有坐相。很多人不會站,不會坐。這里我就告訴大家怎么站的,怎么坐的。我教的是傳統(tǒng)文化的禮儀站坐姿。首先,坐姿:上身與地面垂直,雙手右手握住左手,把手順勢放在腿上雙臂自然下垂,大腿與上身、小腿與大腿成90度的彎,雙腿并攏面向正前方。如果雙腿向右側歪,那雙手放在左腿上,反之亦然。其次,站姿:兩腳分開呈60度,雙腿直立,上身挺胸收腹,雙手右手搭在左手上,放在肚臍上方,眼睛直視前方,面帶微笑。個人衛(wèi)生要打掃好,這樣心情愉快,辦事效率也高。
你如果想知道傳統(tǒng)文化究竟是何方神物?你是不是時常不開心,感覺事事不順心?你如果也想像我一樣改變自身的命運。請關注我的日志,我會在接下來的幾天里向大家一一闡述,我真誠的希望您學業(yè)有成,事業(yè)順心,家庭和睦。
感恩父母的培育教導,感恩大家給我這樣一個機會。希望大家用心感悟,謝謝了!
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