學(xué)習(xí)焦裕祿同志心得體會(huì)范本(模板8篇)

通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)一步提高自己的能力。在寫總結(jié)時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和案例，學(xué)習(xí)其中的寫作技巧和表達(dá)方式。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，供大家參考學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)焦裕祿同志心得體會(huì)范本篇一

在六十年代，在面對(duì)黃沙遍地飛揚(yáng)，旱澇無(wú)常，土地極為鹽堿的蘭考。焦裕祿毅然決然的接收了黨交給的任務(wù)，帶領(lǐng)群眾沖在抗“三害”的第一線，與民同甘共苦。為了能在蘭考這極為貧瘠的土地上，種出糧食，使三十六萬(wàn)蘭考人民不再攜家?guī)?，流離失所；為了使蘭考人民能自食其力，每年不再領(lǐng)國(guó)家的返銷糧；為了在那只有枯草在瑟瑟發(fā)顫的土地上，開墾出一片生命的綠洲！黨的好干部焦裕祿是鞠躬盡瘁，是嘔心瀝血，是披星戴月，更是含辛茹苦！在蘭考當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境和條件下，焦裕祿同志作為縣委書記與同志們一道，戰(zhàn)斗在抗沙、治鹽堿地的第一線，在自己病入膏肓的情況下，隱瞞身體情況，拒絕花錢治療，最后累死在工作第一線。

人們?cè)趺磿?huì)忘記，在那大雪封門的日子，他帶著黨的溫暖走進(jìn)了貧農(nóng)的柴門；在那洪水暴發(fā)的日子，他拄著棍子帶病到各個(gè)村莊察看水情。是他高舉著毛澤東思想的紅燈，照亮了蘭考人民自力更生的道路；是他帶領(lǐng)蘭考人民扭轉(zhuǎn)了蘭考的局勢(shì)，激發(fā)了人們的革命精神；是他喊出了“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的號(hào)召；是他發(fā)現(xiàn)了貧下中農(nóng)中革命的“硬骨頭”精神，使之在全縣發(fā)揚(yáng)光大。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照。焦裕祿同志是一個(gè)平凡的共產(chǎn)黨員，一生為了黨和人民的利益“鞠躬盡瘁、死而后已”他那毫無(wú)自私、自利之心和全心全意為人民服務(wù)的精神深深地打動(dòng)著我，他展現(xiàn)在人們面前的是共產(chǎn)黨人的崇高形象。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有所謂的“政績(jī)”，有的只是為了人民的利益在本職工作中默默無(wú)聞的無(wú)私奉獻(xiàn)，和當(dāng)今社會(huì)的一些高官形成了鮮明的對(duì)比。

這樣一個(gè)不朽的共產(chǎn)黨員形象，生動(dòng)、親切、真實(shí)可信地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。所閃耀的精神的光芒，聚焦成同一個(gè)璀璨奪目的閃光點(diǎn)，那就是：全心全意為人民服務(wù)。

人們深情緬懷這個(gè)名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神；為人民服務(wù)的精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，艱苦奮斗的精神；是在向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：

永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)時(shí)把人民的疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成，作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人民才會(huì)擁戴你、支持你。反之，置人民利益于不顧，當(dāng)官作老爺，欺壓百姓，終將被人民所唾棄。

焦裕祿同志的身上，呈現(xiàn)一種崇高而不朽的精神：牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著人民，唯獨(dú)沒(méi)有自己”的公仆精神；勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神；實(shí)事求是調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神；不怕困難、不畏風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前呈英雄”的大無(wú)畏精神；廉潔奉公，勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已的奉獻(xiàn)精神。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。

宋人歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。他用光輝的一生鑄就了忠誠(chéng)、愛(ài)民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。

我們是教育工作者，肩負(fù)著祖國(guó)的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那不怕困難勇于與困難做斗爭(zhēng)的精神，學(xué)習(xí)他不貪圖享樂(lè)，一心為民的做法，學(xué)習(xí)他艱苦創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗的精神。忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教育。

教學(xué)。

水平。敬業(yè)、實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)，踏實(shí)勤勉地做好教育教學(xué)工作，為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)更多更好的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)出自己的力量。

學(xué)習(xí)焦裕祿同志心得體會(huì)范本篇二

“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的求實(shí)作風(fēng),“敢教日月?lián)Q新天”，“革命者在國(guó)難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公，“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。我們必須牢固樹立宗旨意識(shí)，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本、真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)焦裕祿精神就是敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。

清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，自覺(jué)防腐巨變，保持清正廉潔的政治本色。

學(xué)習(xí)焦裕祿同志心得體會(huì)范本篇三

在團(tuán)市委黨組開展的學(xué)習(xí)焦裕祿先進(jìn)事跡活動(dòng)中，我腦海里時(shí)常浮現(xiàn)出太宗皇帝留在《魏征傳》里的這句話：“魏征死了，朕少了一面鏡子?！笔前。赫鞯乃朗固铺谏倭艘幻骁R子，焦裕祿同志的逝世使我們?nèi)袊?guó)的干部都少了這樣一面鏡子，一面舍己為公、親民愛(ài)民、愛(ài)崗敬業(yè)的明鏡，值得欣慰的是焦裕祿同志的精神永遠(yuǎn)感召著世人，是每一名共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“很多東西存在的時(shí)間雖然短暫，但這短暫鑄就了永恒，焦裕祿精神是這樣，井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神都是這樣?！笨倳浀乃伎?，發(fā)人深?。骸拔覀円钊胨伎家粋€(gè)問(wèn)題，焦裕祿在蘭考工作時(shí)間并不長(zhǎng)，但給我們留下這么多，我們應(yīng)該給后人留下些什么？”

為人民服務(wù)的作風(fēng)。通過(guò)“學(xué)習(xí)焦裕祿同志先進(jìn)事跡”活動(dòng)使我充分認(rèn)識(shí)到，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人們的生活水平得到了如此大的提高，我們要常懷感恩之心；作為執(zhí)政黨對(duì)群眾工作是如此的重視，把培養(yǎng)和造就好的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)做十分重要的一項(xiàng)工作，我們要認(rèn)真的學(xué)習(xí)實(shí)踐。何為愛(ài)崗敬業(yè)？愛(ài)崗敬業(yè)說(shuō)得具體點(diǎn)就是要做好本職工作，把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時(shí)間抓牢。古人說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里，不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛(ài)崗！什么又是為人民服務(wù)？只有把老百姓看成父母、兄弟姐妹，要以百姓滿意不滿意為標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)工作、改善服務(wù)，時(shí)刻把人民放在心里，方才能真正做到為人民服務(wù)。黨員干部如何學(xué)習(xí)他？通過(guò)對(duì)焦裕祿同志先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，要實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，黨員干部必須身先士卒，發(fā)揮先鋒模范作用，挑起重?fù)?dān)子，擔(dān)起重責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光榮征程上，黨員干部的表現(xiàn)如何，在某種程度上決定了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)效果。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。要讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，黨員干部作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的領(lǐng)路人，應(yīng)切實(shí)踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮模范帶頭作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

的學(xué)習(xí)才是真正意義上的學(xué)以致用，才是真正學(xué)到了點(diǎn)子上。作為一名主要負(fù)責(zé)全市志愿者培訓(xùn)的教育工作者，該如何將學(xué)習(xí)焦裕祿先進(jìn)事跡與本職崗位工作結(jié)合，滿足新形勢(shì)下共青團(tuán)教育培訓(xùn)工作的需要，結(jié)合多年的工作實(shí)踐有以下體會(huì)：

做好本職工作就是愛(ài)崗敬業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們每一個(gè)人努力奮斗，腳踏實(shí)地做好力所能及的事情，將個(gè)人夢(mèng)想融入民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的宏偉目標(biāo)，同祖國(guó)與時(shí)代一起進(jìn)步成長(zhǎng)。這是我們這一代人的使命，更是我們這一代人的光榮。

就是貫徹群眾路線的體現(xiàn)。

要將志愿服務(wù)工作的開展切實(shí)落實(shí)到基層單位，落實(shí)到志愿者本身，了解各單位志愿服務(wù)工作開展所面臨的問(wèn)題以及志愿者的實(shí)際需要。前往各基層志愿者組織，開展以座談會(huì)和問(wèn)卷調(diào)查為主要形式的調(diào)研，了解群眾需要的是什么樣的志愿服務(wù)，志愿者在進(jìn)行志愿服務(wù)時(shí)需要什么樣的支援，對(duì)所了解問(wèn)題作歸納總結(jié)并嘗試提出解決方案。志愿服務(wù)工作要走到群眾中去，志愿者培訓(xùn)更要根據(jù)所了解的主要問(wèn)題展開有針對(duì)性的分層培訓(xùn)。

開展志愿培訓(xùn)要注重與實(shí)際情況相結(jié)合，不能一味的傳授理論知識(shí)，讓志愿者培訓(xùn)成為空話套話的講堂。針對(duì)不同領(lǐng)域的志愿服務(wù)，要進(jìn)行分層次的針對(duì)性培訓(xùn)，工作前期建立培訓(xùn)課程菜單，方便志愿者根據(jù)自身實(shí)際需求選擇適當(dāng)課程。在培訓(xùn)期間，除了基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)規(guī)范的傳授之外，應(yīng)注重實(shí)踐體驗(yàn)，通過(guò)設(shè)身處地的實(shí)踐活動(dòng)，使志愿者切實(shí)提高自身素質(zhì)。

的理想信念，在今后的工作中我將始終按照“三嚴(yán)三實(shí)”的具體要求，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)時(shí)刻刻為基層單位著想，為團(tuán)員青年和志愿者著想，想群眾所想，急群眾所急，把是否為基層單位和志愿者服好務(wù)作為衡量工作開展好壞的標(biāo)準(zhǔn)，為此要不斷學(xué)習(xí)，遇到困難要勇于克服，不斷提升境界樹立終身學(xué)習(xí)的理念，提高工作能力和自身素質(zhì)。為共青團(tuán)事業(yè)的發(fā)展、為團(tuán)校發(fā)展為志愿者培訓(xùn)工作貢獻(xiàn)自己的一份力量。

2014年3月，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平第二次來(lái)到蘭考，在參觀學(xué)習(xí)焦裕祿同志先進(jìn)事跡時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見(jiàn)賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部?！?/p>

民交出一份合格的答卷。

通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)使我提升了境界，堅(jiān)定了理想信念?！耙窠乖５撘粯佑幸活w為人民服務(wù)的心”，成為我的人生追求和奮斗目標(biāo)；時(shí)刻不忘群眾，堅(jiān)持為民服務(wù)，是焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)所在；焦裕祿同志的光輝事跡時(shí)刻教導(dǎo)著我們，身為黨的干部，就要立黨為公，艱苦樸素，清正廉潔，一心為民，想群眾之所想，急群眾之所急，努力使自己成長(zhǎng)為一名黨放心、群眾滿意的好干部。

2014年4月25日。

學(xué)習(xí)焦裕祿同志心得體會(huì)范本篇四

以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，加上上網(wǎng)查閱資料，對(duì)焦裕祿同志有了更深層的認(rèn)識(shí)。焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，使我內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。焦裕祿同志離開我們有50年了，人民群眾對(duì)他的事跡卻仍然念念不忘。他高尚的思想品德和崇高的精神仍為人民所稱頌?，F(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞。這是為何？這是因?yàn)樗屈h的好兒子，他牢記黨的教誨，心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。他對(duì)黨的工作忠心耿耿，為人民鞠躬盡瘁，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奮斗了一生。焦裕祿同志不愧為黨的好干部縣委書記的好榜樣、人民群眾的貼心人。他的一生是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，光輝的一生。他雖然已去世半個(gè)世紀(jì)，但他永遠(yuǎn)活在全國(guó)人民的心里！

總書記說(shuō)：“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見(jiàn)賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部?！?/p>

焦裕祿同志是共產(chǎn)黨員的標(biāo)尺，是各行各業(yè)學(xué)習(xí)的楷模，他始終牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，忠實(shí)地代表最廣大人民群眾的根本利益，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，在廣大黨員和群眾中樹立了光輝的榜樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)特征。他是我們?nèi)h的寶貴精神財(cái)富；他不僅是歷史上的一面光輝旗幟，也是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)的一面永放光芒的旗幟。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的政績(jī)觀、利益觀，增強(qiáng)黨紀(jì)觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提高實(shí)踐能力。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，從焦裕祿精神中不斷汲取力量。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑。

總結(jié)。

新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。

焦裕祿同志，始終保持人民公仆的本色，直到生命的最后一刻，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)定格在歷史上，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

新時(shí)期的教師，要學(xué)習(xí)焦裕祿同志知難而進(jìn)，迎難而上的精神，嚴(yán)格要求自己，無(wú)私奉獻(xiàn)，做好教育事業(yè)。我們不僅要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，還應(yīng)該結(jié)合自身工作，聯(lián)系實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，做到以下幾點(diǎn)：

一，心中裝著學(xué)生。“一切為了學(xué)生”，“為了一切學(xué)生”“為了學(xué)生的一切”。切實(shí)做到以學(xué)生為本。不為工作而工作，不為教師個(gè)人名譽(yù)，個(gè)人利益而工作，要為了全體學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高而奮斗。不以考試成績(jī)的高低評(píng)價(jià)學(xué)生。給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)展、多方面的舞臺(tái)。

二.堅(jiān)定決心，不怕困難，知難而進(jìn)，艱苦奮斗。農(nóng)村小學(xué)面臨的問(wèn)題較多，生源不足，師資薄弱，信息閉塞，留守兒童多，家庭助力弱??我們應(yīng)學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神，勇于面對(duì)問(wèn)題，尋求解決方案，排除阻力，搞好教學(xué)工作。

三.實(shí)事求是，調(diào)查研究，一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。焦裕祿同志通過(guò)實(shí)地調(diào)查研究，制定方法策略。我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志這種實(shí)事求是，調(diào)查研究的精神，就要做到在工作中，走進(jìn)家庭，走進(jìn)學(xué)生，多了解學(xué)生的家庭情況，多了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)。制定出適合學(xué)生的教學(xué)策略。一方面結(jié)合理論知識(shí)，一方面結(jié)合學(xué)校實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，做真教育。

四.清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)。清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志不怕苦，不怕死，不為名，不為利，完全徹底為人民服務(wù)，在人民群眾心中樹立了崇高的形象。作為教師，就應(yīng)該多為學(xué)生服務(wù)，時(shí)刻為他們著想，不圖名，不圖利，盡職盡責(zé)，任勞任怨。始終保持清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作思想。

劉

猛2014.5.29。

學(xué)習(xí)焦裕祿同志心得體會(huì)范本篇五

_在河南蘭考調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契舍的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。在我區(qū)有序開展第二批教育實(shí)踐活動(dòng)之際，將大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神與群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，意義深遠(yuǎn)。

今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，學(xué)什么?習(xí)總書記清晰地指明了方向：就是要學(xué)習(xí)他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

如何才能做到深學(xué)?就是要一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡，一字一句學(xué)習(xí)焦裕祿同志的言論，重點(diǎn)把焦裕祿精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)透，觸及靈魂地去學(xué)。學(xué)習(xí)要同教育實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，從相互融通中把握黨的群眾路線的本質(zhì)要求，把握改進(jìn)作風(fēng)的重點(diǎn)。能否堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)，持續(xù)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。

我區(qū)第二批教育實(shí)踐活動(dòng)共有近7萬(wàn)個(gè)黨組織、130多萬(wàn)名黨員參加，同第一批教育實(shí)踐活動(dòng)相比，范圍更廣，地域更寬、數(shù)量更大，同群眾聯(lián)系更直接、更緊密，涉及的矛盾問(wèn)題更加具體，群眾期望高，任務(wù)更艱巨。我們貫徹群眾路線，堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，尤需以焦裕祿精神為學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，自覺(jué)向焦裕祿同志看齊，增強(qiáng)群眾觀念，堅(jiān)定群眾立場(chǎng)，讓焦裕祿精神在內(nèi)蒙古大地上生根、開花、結(jié)果。

篤行——大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神系列評(píng)論。

“政聲人去后，民意閑談中”。政聲與民意不是用嘴皮子溜出來(lái)的，不是以形式主義忽悠出來(lái)的，那是一步一個(gè)腳印、汗珠子摔成八瓣兒千出來(lái)的。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，焦裕祿同志還活在我們身邊，政聲民意的豐碑巍然屹立，就是因?yàn)槟且粯稑兑患腥说氖论E。所以，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，落腳處就在篤行上。

篤行不能懶惰推諉。篤行是要靠邁步子，不是靠喊號(hào)子，懶惰和推諉是大敵。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，最有效的方式就是深信篤行、身體力行。努力向焦裕祿同志看齊，就是要從此刻做起，從小事做起，從我做起。像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止。

篤行的動(dòng)作要到位。學(xué)習(xí)焦裕祿，如果架勢(shì)擺出來(lái)了，也有所動(dòng)作，但這種動(dòng)作不到位，力度不夠，行而不篤，結(jié)果就會(huì)似是而非，水過(guò)地皮濕。篤行就是要像焦裕祿那樣，視群眾為親人，視責(zé)任如泰山，視工作像生命，視艱苦作財(cái)富，視虛華似浮云……動(dòng)作到位，體現(xiàn)篤行，自然要費(fèi)力，要流汗，要心跳，要臉紅，甚至心上要糾結(jié)，這都是篤行繞不開的硬功夫。

篤行要有時(shí)代意識(shí)。與焦裕祿時(shí)代相比，今天確實(shí)在許多地方都發(fā)生了變化，但千變?nèi)f變，公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操不能變;親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌在任何時(shí)候都不能丟。在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大焦裕祿精神，意義尤其深遠(yuǎn)。新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神，深化改革解決各種難題，化解來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是我們體現(xiàn)篤行的一個(gè)重要課題。

學(xué)習(xí)焦裕祿同志心得體會(huì)范本篇六

我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都絕不猶豫、決不含糊，決不動(dòng)搖。二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨，焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息，如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生可翻來(lái)覆去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對(duì)焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對(duì)我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時(shí)代特征。黨組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。

一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。

焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，將永遠(yuǎn)都是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。

學(xué)習(xí)焦裕祿同志心得體會(huì)范本篇七

50年，一個(gè)猝然遠(yuǎn)去的身影，沒(méi)有被時(shí)間淹沒(méi)，仍一次次浮現(xiàn)在我們眼前。42歲，他本應(yīng)風(fēng)華正茂，卻匆匆而去，以一個(gè)時(shí)代的象征讓億萬(wàn)人敬仰。1964年5月14日，蘭考縣委書記焦裕祿因患肝癌與世長(zhǎng)辭。昨日，是焦裕祿逝世50周年紀(jì)念日，民眾自發(fā)形成了一波波拜謁潮。

一桶海河水澆灌泡桐樹。

昨天凌晨3點(diǎn)，64歲的王先林從老家安陽(yáng)縣銅冶鎮(zhèn)出發(fā)，天亮?xí)r，他正好趕到目的地——蘭考縣焦裕祿紀(jì)念園。

出發(fā)前，他用食用油桶裝了滿滿一桶海河水，并帶到焦裕祿墓前。對(duì)著焦陵三鞠躬后，他用這桶水澆灌了紀(jì)念園里的泡桐樹，用這種方式表達(dá)對(duì)焦裕祿的敬仰。

昨天，是焦裕祿逝世50周年紀(jì)念日。去世后的焦裕祿，先葬于鄭州烈士陵園，后遵其遺囑，于1966年遷葬蘭考。現(xiàn)在，焦裕祿烈士墓成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

50周年，在國(guó)人心里，意味著隆重、盛大。但昨日的蘭考，一切從簡(jiǎn)，沒(méi)有官方追思活動(dòng)，亦沒(méi)有鞭炮齊鳴、聲樂(lè)震天。但是，民眾自發(fā)形成的一波波拜謁潮，讓焦裕祿紀(jì)念園被思念包圍。

焦裕祿紀(jì)念園管理處辦公室主任孔留根說(shuō)，昨日凌晨5點(diǎn)，就有周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾來(lái)祭拜。紀(jì)念園幾乎推了所有之前預(yù)約要在昨天參觀的團(tuán)隊(duì)，來(lái)的都是社會(huì)各界的散客?？杉幢闳绱?，還是有數(shù)十個(gè)來(lái)自全國(guó)各地的機(jī)關(guān)單位參觀團(tuán)來(lái)到焦裕祿紀(jì)念園。

昨天最大的“儀式”，是焦裕祿主題郵票《焦裕祿精神生生不息》首發(fā)。據(jù)開封市郵政公司有關(guān)人士介紹，郵冊(cè)一本198元，昨天一天賣了近3萬(wàn)元。

最好的紀(jì)念是實(shí)實(shí)在在改進(jìn)作風(fēng)。

作為焦裕祿紀(jì)念園管理處副主任的張繼焦，還有另外一個(gè)身份——焦家“老七”。這位被焦裕祿救活的孩子，像兒子一樣照顧焦裕祿妻子徐俊雅20多年，直至徐俊雅_(tái)年去世。

昨天，他凌晨4點(diǎn)就起床了，對(duì)于這個(gè)特殊的日子，他感慨頗多。

“給老爺子(焦裕祿)燒燒紙，說(shuō)說(shuō)話，每到周年，心里就特別沉重?！睆埨^焦說(shuō)，“焦裕祿離開我們半個(gè)世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了很大變化，在當(dāng)前的環(huán)境下，我們呼喚更多的焦裕祿式好干部為民多吃苦、多造福、多服務(wù)，把群眾的冷暖放在心上?！?/p>

張繼焦也感覺(jué)到，現(xiàn)在，來(lái)祭拜的大多數(shù)還是中老年人，干部隊(duì)伍中年輕人越來(lái)越多，其實(shí)這些未來(lái)的國(guó)之棟梁更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，傳承焦裕祿精神。

怎么紀(jì)念焦裕祿?在蘭考縣委書記王新軍看來(lái)，“最好的紀(jì)念、最好的傳承，就是用行動(dòng)實(shí)實(shí)在在地改進(jìn)作風(fēng)?！?/p>

焦裕祿事跡報(bào)道者后代談焦裕祿精神。

瘦高個(gè)，清雅的外表，人群中有一位特殊的祭拜者，他就是穆青最小的兒子穆也平，也被評(píng)價(jià)為“長(zhǎng)得最像穆青”。

當(dāng)年，穆青在蘭考采訪焦裕祿事跡的時(shí)候，穆也平只有5歲，并不知道很少回家的父親在忙些什么。

10歲時(shí)，父親曾把他和哥哥送到蘭考住了半個(gè)月?！皸l件特別艱苦，吃的和北京沒(méi)法比，每天就是雜面饃?！彼L(zhǎng)大后，才理解了父親的深意。

“蘭考留有父親最重要的足跡?！蹦乱财秸f(shuō)，父親曾多次提起，焦裕祿是他新聞生涯中最重要的一位人物，此次，能追尋父親的足跡來(lái)到蘭考，感覺(jué)特別有意義。

如今，穆也平再回到蘭考，這里已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化?！斑@也更讓我明白弘揚(yáng)焦裕祿精神的意義所在，明白父親當(dāng)年工作的意義所在?！彼f(shuō)。

昨日，和穆也平一起趕來(lái)的還有國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、我國(guó)著名畫家于成松。_年，于成松選取中國(guó)百年來(lái)100位人物創(chuàng)作了“百年百幅肖像”，手叉腰、站在泡桐下笑著的焦裕祿就在其中。

學(xué)習(xí)焦裕祿同志心得體會(huì)范本篇八

焦裕祿同志在蘭考縣擔(dān)任縣委書記，面對(duì)蘭考縣的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿惡劣的自然環(huán)境，不退縮，不畏難，毅然帶領(lǐng)全縣干部和群眾與自然災(zāi)害用“愚公移山”的毅力和品格把個(gè)人生死置之度外投入到封沙、治水、改地的工作中，為黨員干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部豎起了一面“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求證、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的鏡子和楷模。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深地感到，焦裕祿精神有這么幾點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)和傳承。

從焦裕祿一生的工作實(shí)踐中，貫穿和支撐焦裕祿一生工作的精神是“親民愛(ài)民”的大愛(ài)精神?！皭?ài)民”是他的思想基礎(chǔ)，“親民”是他的具體行動(dòng)。焦裕祿的“愛(ài)民”思想基礎(chǔ)的來(lái)源是他把黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨根植于內(nèi)心，體現(xiàn)于行動(dòng)。行為是對(duì)思想的詮釋，思想是行為的指南，有了“全心全意為人民服務(wù)”的大愛(ài)精神和思想，焦裕祿同志就把自己的融入進(jìn)了人民群眾之中，與民為伍，于民謀利。表現(xiàn)在具體工作中就是他率先垂范，以身示范，不畏風(fēng)急沙大查風(fēng)口探流沙，不避傾盆大雨察洪情看水勢(shì)，不懼冰天風(fēng)雪訪貧苦濟(jì)困難。農(nóng)民的草庵、牛棚留下了他工作的身影，在農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)的過(guò)程中，架起了黨和人民之間的魚水之情的橋梁和紐帶。

現(xiàn)在，我們正在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。我想，“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”就是學(xué)習(xí)掌握黨的“群眾路線”，實(shí)踐推行黨的“群眾路線”。推行和踐行黨的“群眾路線”就要像焦裕祿同志那樣以“親民愛(ài)民”的態(tài)度把自己所承擔(dān)的工作與謀民利、惠民生結(jié)合起來(lái)，“情為民所系，利為民所謀”，克服和杜絕脫離人民，背離人民的官僚主義作風(fēng)和形式主義?！坝H民愛(ài)民”先從“親干部愛(ài)干部”入手。見(jiàn)慣了有的官員面對(duì)下級(jí)的那種趾高氣揚(yáng)、耀武揚(yáng)威、不可一世、目空一切的架勢(shì)，那種昂首望天、冷若冰霜、粗暴蠻橫、居高臨下的態(tài)度，很難想象，不關(guān)心，不愛(ài)護(hù)身邊干部的領(lǐng)導(dǎo)能夠放下架子去“親民愛(ài)民”。

“親干部愛(ài)干部”的具體行動(dòng)是主動(dòng)打個(gè)招呼、主動(dòng)掛個(gè)笑臉，主動(dòng)到辦公室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。不要光坐在辦公室等著讓別人回報(bào)工作，要主動(dòng)下去了解工作，解決工作中的難題。要認(rèn)識(shí)到下級(jí)的工作成績(jī)都是你的成績(jī)，都要寫在你的。

述職報(bào)告。

中?！坝H干部愛(ài)干部”是“親民愛(ài)民”的基礎(chǔ)。“親民愛(ài)民”的行動(dòng)是與民“同吃同住同勞動(dòng)”。與民“同吃同住同勞動(dòng)”先要和干部“同吃同住同勞動(dòng)”，和一般干部坐一張桌子吃飯，同一般干部同住一間標(biāo)間，同一般干部一起掃雪、一起植樹。不要擺架勢(shì)照個(gè)相，找個(gè)借口工作忙而應(yīng)付勞動(dòng)和逃避勞動(dòng)，或把自己活分?jǐn)偟椒止芸诘母刹可砩?。身體都是肉長(zhǎng)的，領(lǐng)導(dǎo)干部身上的肉不比一般干部高級(jí)和值錢。

焦裕祿同志身上所體現(xiàn)出的這種“咬定青山不放松”的工作意志，這種臨難不退卻求真求實(shí)，務(wù)真務(wù)實(shí)的態(tài)度和作風(fēng)正是我認(rèn)真學(xué)的和遵循的為政之道。曾有一段時(shí)期，社會(huì)社會(huì)上享樂(lè)之風(fēng)彌漫，奢靡之風(fēng)蔓延，通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，對(duì)照先進(jìn)先進(jìn)照差距，自己深感與先進(jìn)人物相比還存在一定差距，本人要借黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之際，學(xué)楷模，找差距，見(jiàn)賢思齊，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神就要弘揚(yáng)和傳承焦裕祿精神中的艱苦奮斗作風(fēng)，我們生活和工作的環(huán)境和條件要比焦裕祿優(yōu)越。“艱苦奮斗”先從“車子、桌子、杯子、袋子”做起。有些官員一就任首先考慮的是“換車子、換桌子”，有了專人“端杯子，提袋子（文件袋）”，有了專人“開門子（開車門）”。離開車子不走路，離開秘書不會(huì)說(shuō)話，于是泡在“叨杯子、啃盤子”中，養(yǎng)尊處優(yōu)之下，“艱苦奮斗”就成了掛在嘴上的口號(hào)。時(shí)代在變化，社會(huì)在進(jìn)步，不能拿“時(shí)代不同了”為自己“享樂(lè)作風(fēng)”找借口。盡管“時(shí)代不同了”，但不同時(shí)代“真善美假惡丑”的評(píng)介標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有變。不抽中華煙，不喝茅臺(tái)酒也算“艱苦奮斗”，吃“四菜一湯”和住普通標(biāo)間也是“艱苦奮斗”。

在焦裕祿身上有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度。這種“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度的具體表現(xiàn)在執(zhí)行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去，把群眾和干部當(dāng)做智囊團(tuán)，集中民智，用人民集體的智慧改變蘭考，建設(shè)蘭考。為了取得第一手的縣情，焦裕祿同志不是坐在辦公室叫來(lái)干部談話間接了解情況，也不是“坐著車子轉(zhuǎn)一圈，一拍腦袋定大計(jì)”，而是把自己根植百姓之中聽(tīng)民聲、替民思、憂民苦、發(fā)民聲、助民謀、解民困。焦裕祿同志的施政之策，“謀”來(lái)自于聽(tīng)民聲，“策”來(lái)自于民眾實(shí)驗(yàn)。為了聽(tīng)民生、學(xué)民謀、集民智，焦裕祿同志住草庵子，蹲牛棚，跟群眾一起吃飯，一起勞動(dòng)，在民間獲取資料，在現(xiàn)場(chǎng)獲取辦法，通過(guò)走、看、問(wèn)、記獲得了大量第一手資料，在群眾中學(xué)到了不少治沙、治水、治堿的辦法。他背著干糧、拿起雨傘和機(jī)關(guān)干部一起在蘭考的原野上日夜奔波追洪水、查風(fēng)口、探流沙搞調(diào)查研究，不掌握實(shí)情絕不罷休，追沙，追到沙落地；查水，查到水歸槽。這種尊重現(xiàn)狀，尊重科學(xué)的務(wù)實(shí)態(tài)度，使縣委基本上掌握了水、沙、堿的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，制定出了切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。在治理“三害”的過(guò)程中，他親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)，總結(jié)推廣了“韓村的精神”、“秦寨的決心”、“趙垛樓的干勁”、“雙楊樹的道路”、“壩子的風(fēng)格”，以點(diǎn)帶面，全面鋪開，為綜合治理蘭考集中、推廣和整合了社會(huì)智力，把縣委的行動(dòng)轉(zhuǎn)化為全民行動(dòng)，匯聚了各方力量參與社會(huì)工作。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的引領(lǐng)人。引領(lǐng)人民靠的是樸實(shí)的作風(fēng)、親和的態(tài)度、榮辱與共品格，焦裕祿同志既是指揮員又是戰(zhàn)斗員，同干部、群眾一起出力流汗。他下鄉(xiāng)時(shí)就地勞動(dòng)；在機(jī)關(guān)值班時(shí)臨近勞動(dòng)，走到哪里干到哪里，贏得了群眾信賴，百姓都把焦裕祿看成是“跟咱一樣的莊戶人”。

現(xiàn)在，有些官員脫離群眾、脫離實(shí)際，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神和事跡就要時(shí)刻以焦裕祿同志為榜樣警示總結(jié)、反省自己，以“人民公仆”的身份服務(wù)于民，造福于民，把黨的惠民政策惠及于民?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些官員決策謀劃不是謀全民之利和謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之利，而是謀任期之利。不是以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度定決策，而是坐著車子轉(zhuǎn)一圈，搞出個(gè)一二三，把“工程”建在路邊醒目處，說(shuō)什么要“政治效益”。在具體工作中虎頭蛇尾為，春季轟轟烈烈落實(shí)地塊，秋天銷聲匿跡仍憑莊稼爛在地，“惠民”工程“殃及于民”，“得民心工程”不得民心。后任不認(rèn)前任，留下一個(gè)個(gè)爛尾工程。

“科學(xué)求證”先從樹立尊重科學(xué)的態(tài)度做起。以科學(xué)的態(tài)度尊重知識(shí)、尊重自然。尊重知識(shí)就要摒棄“老子天下第一”和“我說(shuō)了算”的思想和做派，常想想“人外有人，山外有山”，常想想“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，常想想“人無(wú)完人”“各有所長(zhǎng)”，常想想“人民是歷史的創(chuàng)造者”。尊重自然就是要了解自然、掌握自然規(guī)律，利用自然，順應(yīng)自然，不然就會(huì)遭到自然無(wú)情的懲罰，到時(shí)候，受害的是民眾。

通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡，我感到，黨員只有把個(gè)人榮辱得失融入到黨的“全心全意為人民服務(wù)”之中生命才具有更為廣泛的社會(huì)意義和價(jià)值意義?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”的是焦裕祿精神的閃光點(diǎn)，“黨員除了黨的利益之外沒(méi)有個(gè)人的私利”，在一段時(shí)期內(nèi)，黨員干部，特別是縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識(shí)在淡化，享樂(lè)主義，奢靡之風(fēng)大有彌漫之勢(shì)，有些官員級(jí)一旦落座縣處級(jí)首先先把自己的老婆要么調(diào)到條件好的地方去，要么拿上“工資卡”，甚至子女和親屬在他的庇護(hù)下“干工程”，“老子當(dāng)官兒子干活”，“兒子干活老子結(jié)賬”，這是與焦裕祿精神格格不入的?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”首先要有“無(wú)私”的思想，先從服務(wù)小事做起。做官先為民為國(guó)后為己，謀利為民為國(guó)后為己。不然，一日為官，公車成了“我的車”，干部成了“我的干部”。少想想“我的級(jí)別”和“我的待遇”，多想想“為官一任造福一方”。作為官員，“無(wú)私奉獻(xiàn)”首先應(yīng)該是“思維上的無(wú)私奉獻(xiàn)”，常想服務(wù)行為如何落地，工作如何惠及民眾，眼睛盯住上面的政策，心中想著民眾的訴求，吐口唾沫砸個(gè)坑。不然，眼里盯住上面的官員，心中想著自己的升遷，這是與焦裕祿精神背道而馳的?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”就要把“我的車”讓給干工作的人，把“我的錢”用在公務(wù)上。不然，變著法子把公款報(bào)銷到個(gè)人腰包中，變著法子以公事為借口霸占著公務(wù)用車辦私事，這也是與焦裕祿精神背道而馳的。