2023年大一思修的心得體會(huì)(精選9篇)

寫心得體會(huì)可以讓人們更加深入地了解和認(rèn)識(shí)自己，提高自我認(rèn)知的能力。那么要想寫一篇較為完美的心得體會(huì)，需要注意哪些要點(diǎn)呢？下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的案例分析，希望可以為大家寫作提供一些啟示。

大一思修的心得體會(huì)篇一

大學(xué)生活作為一個(gè)全新的階段，是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的重要時(shí)期。在這個(gè)階段，心理、道德和法律等方面的修養(yǎng)非常重要。為了幫助大學(xué)新生更好地適應(yīng)這個(gè)新環(huán)境和新任務(wù)，大學(xué)開(kāi)設(shè)了一門思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。在這門課程的第一章中，我學(xué)到了很多東西，對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。以下是我對(duì)大一思修第一章的心得體會(huì)。

第一段：學(xué)會(huì)正確看待大學(xué)生活的意義和價(jià)值。

在大一思修的第一章中，我們強(qiáng)調(diào)了正確看待大學(xué)生活的意義和價(jià)值。大學(xué)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)全新的開(kāi)始，我們要明確大學(xué)的目標(biāo)并積極融入其中，獲取更多的知識(shí)和技能。同時(shí)，大學(xué)也是社會(huì)責(zé)任和社會(huì)公益意識(shí)的培養(yǎng)地。只有明確了大學(xué)生活的意義和價(jià)值，我們才能更好地規(guī)劃和規(guī)劃我們的大學(xué)生活，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備。

第二段：樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

大一思修的第一章還強(qiáng)調(diào)了樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀的重要性。我們要正確認(rèn)識(shí)人生的意義和人生的目標(biāo)，要明白金錢和物質(zhì)并不是人生的全部。同時(shí)，我們還要堅(jiān)持價(jià)值觀的正確性，即以人為本，強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等和尊重。只有樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀，我們才能更好地面對(duì)困難和挫折，更好地追求自己的人生目標(biāo)。

第三段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣。

大學(xué)生活是學(xué)習(xí)的重要階段，而大一思修的第一章中也提醒我們要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣。我們要養(yǎng)成積極主動(dòng)、刻苦努力的學(xué)習(xí)態(tài)度，通過(guò)合理的學(xué)習(xí)安排提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，我們還要培養(yǎng)批判性思維能力，善于分析和解決問(wèn)題。只有形成了良好的學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣，我們才能在大學(xué)學(xué)業(yè)中取得優(yōu)異的成績(jī)，為以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段：弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

作為中國(guó)公民，我們要積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大一思修的第一章中，我們明確了核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和意義。我們要傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神、奉獻(xiàn)精神等，同時(shí)還要注重培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。只有在大學(xué)生活中積極踐行核心價(jià)值觀，我們才能真正成為具有良好社會(huì)道德素質(zhì)的大學(xué)生。

第五段：遵守法律法規(guī)，樹(shù)立正確的法律意識(shí)。

大一思修的第一章還提醒我們要遵守法律法規(guī)，樹(shù)立正確的法律意識(shí)。我們要明確法律的基本概念和意義，了解法律的適用范圍和效力。同時(shí)，我們還要樹(shù)立正確的法律意識(shí)，自覺(jué)遵守法律法規(guī)并堅(jiān)決抵制違法行為。只有明確了法律的地位和作用，我們才能更好地保護(hù)自己的權(quán)益，避免陷入法律糾紛之中。

總結(jié)起來(lái)，大一思修的第一章給了我很多啟示和指導(dǎo)，幫助我更好地認(rèn)識(shí)和適應(yīng)大學(xué)生活。通過(guò)正確看待大學(xué)生活的意義和價(jià)值，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，遵守法律法規(guī)，樹(shù)立正確的法律意識(shí)，我們可以更好地面對(duì)大學(xué)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我將會(huì)繼續(xù)在大學(xué)學(xué)習(xí)中努力實(shí)踐和踐行這些思修章節(jié)的要求和精神。

大一思修的心得體會(huì)篇二

在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開(kāi)設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語(yǔ)課程的時(shí)間比肩了，足見(jiàn)學(xué)校對(duì)于思修課的重視，這對(duì)于剛從高考走來(lái)的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽(tīng)著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會(huì)，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽(tīng)聽(tīng)的津津有味，下面就說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)吧。

1、提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。

從一定意義上說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會(huì)，走上生活。面對(duì)新的生活環(huán)境，我們誰(shuí)是都可能遇到過(guò)去所沒(méi)有遇到的問(wèn)題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會(huì)了如何同過(guò)去沒(méi)有接觸過(guò)的人交往、如何去做過(guò)去沒(méi)有做過(guò)的事、如何去解決過(guò)去沒(méi)有遇到的問(wèn)題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。

2、大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。

中國(guó)古代思想家司馬遷說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！边@充分說(shuō)明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說(shuō)，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)洌拍転閲?guó)家為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn);我們的國(guó)家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開(kāi)法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動(dòng)法，這對(duì)于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。

3、增強(qiáng)了自我定位的能力。

怎樣定位自己對(duì)每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過(guò)、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來(lái)希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個(gè)自我定位，我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來(lái)理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說(shuō)是一個(gè)悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。

總之思修課教會(huì)了我很多東西，它看不見(jiàn)摸不著，但我們能感覺(jué)的到，真的感謝學(xué)校開(kāi)設(shè)了這門課程，和思修老師對(duì)我們的付出，同時(shí)對(duì)于思修課我也有自己的一些看法：

大一思修的心得體會(huì)篇三

在大一思修課程中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章的內(nèi)容，對(duì)于“世界觀、人生觀和價(jià)值觀”的重要意義有了更深刻的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)本章內(nèi)容，我對(duì)于個(gè)人的思想修養(yǎng)和人生價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。

首先，本章中講述了世界觀的概念和種類。世界觀是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)于世界的總的看法和認(rèn)識(shí)。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了唯物主義世界觀和唯心主義世界觀這兩大基本世界觀。唯物主義世界觀認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物；而唯心主義世界觀則認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)是意識(shí)的表象。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到只有通過(guò)科學(xué)的、實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)世界，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

其次，本章還探討了人生觀的內(nèi)涵和形成。人生觀是個(gè)人對(duì)于人生意義和追求的看法。在探究人生觀的形成時(shí)，我們學(xué)習(xí)到了認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和用人學(xué)三者的關(guān)系。這三者相互聯(lián)結(jié)，共同構(gòu)成了人生觀的形成過(guò)程。通過(guò)理解這些內(nèi)容，我明白了個(gè)人的人生觀是多方面因素的綜合體現(xiàn)，而且這些因素是相互影響和制約的。

此外，在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容時(shí)，我還深入了解了價(jià)值觀的內(nèi)涵和作用。價(jià)值觀是指一個(gè)人或一個(gè)集體對(duì)于事物價(jià)值的判斷和看法。它是人們行為的導(dǎo)向和依據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)價(jià)值觀的形成和作用，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的價(jià)值觀都會(huì)受到自身身份、文化傳統(tǒng)、社會(huì)環(huán)境等因素的影響。而我們個(gè)人的價(jià)值觀則會(huì)直接影響我們的思想和行為，進(jìn)而影響到我們的人生。因此，擁有正確的價(jià)值觀至關(guān)重要，它對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

最后，在了解了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性后，我產(chǎn)生了對(duì)于自身思想修養(yǎng)的思考。作為大學(xué)生，我們不僅要有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還應(yīng)該努力修養(yǎng)自己的思想，提高自己的思維品質(zhì)和辨別力。我們要通過(guò)讀書(shū)、思考、實(shí)踐等方式，不斷豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)解，才能夠更好地理解和把握世界。同時(shí)，我們也要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

總之，通過(guò)對(duì)大一思修第一章的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性，并對(duì)個(gè)人思想修養(yǎng)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)時(shí)刻牢記這些重要的思想，不斷提升自己的思想水平和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自身的人生目標(biāo)而努力。

大一思修的心得體會(huì)篇四

思修是一門組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。

以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要，但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。

思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽(tīng)老師講過(guò)拿破侖的名言，“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。

學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。

老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺(jué)得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?，即是超越我現(xiàn)在的所有可能性，我仍會(huì)去爭(zhēng)取，我不后悔，因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。我覺(jué)得很放心。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存于這里的理由。光陰易虛度，歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要堅(jiān)持，還要瘋狂的努力，還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備，還要有龐大的知識(shí)后盾。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。

再有，“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過(guò)的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。

我想這門課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。

(學(xué)完了思修這本書(shū)，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。

我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。沒(méi)有委屈，沒(méi)有恥辱，沒(méi)有自卑，沒(méi)有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人，驕傲的中國(guó)人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無(wú)怨無(wú)悔?？吹缴亩虝汉蜔o(wú)常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。

我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。

大一思修的心得體會(huì)篇五

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近一年，從開(kāi)始進(jìn)學(xué)校的懵懂無(wú)知到即將成為學(xué)姐，經(jīng)過(guò)了一翻的蛻變，而在這個(gè)改變過(guò)程中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這么課程的開(kāi)設(shè)對(duì)我也有著很大的作用，首先就教會(huì)我珍惜大學(xué)生活，開(kāi)拓自己新的境界，因此我就慢慢學(xué)會(huì)適應(yīng)人生的新階段，認(rèn)識(shí)了大學(xué)的生活特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)要求的變化、生活環(huán)境的變化、社會(huì)活動(dòng)的變化中，慢慢找到了方向，提高了獨(dú)立生活的能力，首先知道確定獨(dú)立的生活意識(shí)，懂得要虛心求教，細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。

慢慢在思修這門課上，我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹(shù)立到人生價(jià)值觀，什么是正確的價(jià)值觀，老師用生動(dòng)的例子來(lái)潛移默化我們，讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來(lái)反思自己，正視自己，然后更快的成長(zhǎng)。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開(kāi)設(shè)的必要性和重要性不言而喻，它讓我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，要求我們德智體美全面發(fā)展，明白德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面，需要綜合發(fā)展，才能符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。

在課堂上，我們知道時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了廣闊的舞臺(tái)，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為先，德才兼?zhèn)?，已成為社?huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。思修教導(dǎo)我們把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，明白馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的名族精神以改革創(chuàng)新為核心體系的基本內(nèi)容，這四個(gè)方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)。只有明確學(xué)習(xí)這門課程的重要意義，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能取得良好的效果。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。而學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法就是要注重科學(xué)理論、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)、注重聯(lián)系實(shí)際、注重知行統(tǒng)一。

同時(shí)讓我們知道漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。而加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高精神境界，應(yīng)牢牢把握理想信念的核心，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)名族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗，需要立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行。

而另一個(gè)重要的方面就是要繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神。中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大名族。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的重大力量，是各族人名共同的精神支柱。因此要學(xué)會(huì)把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值，學(xué)習(xí)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。

大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。

而這門課程的學(xué)習(xí)更是教會(huì)我們領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。要追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。作為大學(xué)生，要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，科學(xué)的對(duì)待人生環(huán)境。

大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)我們一生影響很大。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”把道德修養(yǎng)擺在一個(gè)很重要的位置上，要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，積極進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)與樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，恪守公民基本道德規(guī)范，要求我們做到誠(chéng)信，努力錘煉個(gè)人品德。

我們從走入大學(xué)，就開(kāi)始逐漸的接觸到社會(huì)生活，那么遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門課程。在公共生活中知榮明恥，自覺(jué)履行道德和法律義務(wù)，是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求，因此我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和要求，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣；自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會(huì)公共秩序的模范。

其實(shí)學(xué)習(xí)思修的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一學(xué)期的課程很快就過(guò)去了，但是我們對(duì)思修道德的加強(qiáng)及道德品質(zhì)的錘煉是不會(huì)終止的。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，通過(guò)對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們把自己的人生價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己道德素養(yǎng)和法律知識(shí)，做一名對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有利的棟梁人才。

大一思修的心得體會(huì)篇六

中華民族曾以“道德文明古國(guó)”著稱于世，“自強(qiáng)不息，厚德載物“的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛(ài)國(guó)主義文化構(gòu)成了我們這個(gè)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族的靈魂?；厥孜迩曛腥A文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!

一、愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)期的表現(xiàn)。

愛(ài)國(guó)情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，先輩們生于斯，長(zhǎng)于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國(guó)的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國(guó)的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國(guó)文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生了愛(ài)戀之情，并通過(guò)深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對(duì)民族對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛(ài)。

在歷史長(zhǎng)河中，而對(duì)異族的入侵，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭(zhēng)。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛(ài)的民族英雄，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義業(yè)績(jī)。在近百年來(lái)的中國(guó)近代史上，愛(ài)國(guó)主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國(guó)家里，愛(ài)國(guó)主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對(duì)于我們這個(gè)在近百年來(lái)歷經(jīng)多次民族苦難的國(guó)家來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義更是支撐偉大中國(guó)人民為尋求民族獨(dú)立和國(guó)家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。

中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國(guó)一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛(ài)國(guó)主義的精神日益增強(qiáng)?！熬韧鰣D存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音，近代中國(guó)出現(xiàn)的一切問(wèn)題無(wú)不與這一主題，息息相關(guān)。無(wú)論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國(guó)”，蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國(guó)”，都是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬(wàn)頭顱血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國(guó)的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗。“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動(dòng)的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!

一次次的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國(guó)難，視死息如歸”的史詩(shī)般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的公民美德。我們有理由為祖國(guó)驕傲!

二、以國(guó)家、民族為重是愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容。

個(gè)人無(wú)法選擇自己的祖國(guó)，如同個(gè)人無(wú)法選擇自己的父母，羅爾斯說(shuō)，對(duì)于國(guó)家，我們只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味著作為國(guó)家的一員我們應(yīng)該自覺(jué)意識(shí)到自我同國(guó)家之間“同呼吸，共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識(shí)和感情，自覺(jué)承諾“我們之為人民”對(duì)自己的祖國(guó)，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的，對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。這種愛(ài)國(guó)主義的情感主要表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和民族的深沉熱愛(ài)，包括對(duì)民族國(guó)家的語(yǔ)言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國(guó)土、同胞的真摯熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)，國(guó)家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。

要保護(hù)祖國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對(duì)民族虛無(wú)主義。近代史上，面對(duì)列強(qiáng)的分割，面對(duì)祖國(guó)的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來(lái)主義”，甚至走向民族虛無(wú)主義的極端，民族虛無(wú)主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來(lái)備受推崇的愛(ài)國(guó)主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國(guó)已走向衰落的20世紀(jì)。

羅素對(duì)中華民族悠久歷史和文化做出高度的評(píng)價(jià)：“中國(guó)的文明是世界上幾大古國(guó)文明唯一幸存和延續(xù)下來(lái)的文明。自孔子時(shí)代以來(lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國(guó)的文明都相繼消之，但中國(guó)文明卻通過(guò)持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來(lái)?！庇终f(shuō)：“憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見(jiàn)的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木?，具有民族?fù)興的熱情。

我們要正確認(rèn)識(shí)自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的文明成果，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。

只有維護(hù)好祖國(guó)的尊嚴(yán)，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護(hù)好祖國(guó)的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國(guó)家的根本利益，使祖國(guó)永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛(ài)祖國(guó)絕不僅僅是一種愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺(jué)的公民美德行動(dòng)!

三、新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，全球化已是大勢(shì)所趨。但我們的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲?guó)家的安定科技的日新月異而消失，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國(guó)各族人民堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國(guó)上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動(dòng)，守望相助，傾力支持，無(wú)私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。

如在5.12汶川地震中，面對(duì)極其慘烈的災(zāi)難面對(duì)極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛(ài)國(guó)主義。

讓我們一起為我們偉大的祖國(guó)偉大的中華民族為偉大的愛(ài)國(guó)主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，萬(wàn)代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起我們之為中國(guó)人的責(zé)任。

大一思修的心得體會(huì)篇七

思修課心得體會(huì)進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程。

相對(duì)于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是，思想品德是人的靈魂,思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。同時(shí)也開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的前沿。

大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。

作為新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對(duì)我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹(shù)立信念。

通過(guò)學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識(shí)，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。

不過(guò)我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí)，但是學(xué)習(xí)這門課程后，我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺(jué)到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問(wèn)題，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。

這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂(lè)觀，對(duì)自己充滿自信。大學(xué)生處于人生特定的成長(zhǎng)階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題，大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺(jué)得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問(wèn)題。

學(xué)了思修后，我覺(jué)得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹(shù)立自己的理想，樹(shù)立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺(jué)得這句話說(shuō)的很有道理，迷茫的生活是無(wú)聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺(jué)在敲打著我，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對(duì)一些迷茫的問(wèn)題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。

上完思修后，總能感覺(jué)一種智慧的'目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語(yǔ)的語(yǔ)言美。它看不見(jiàn)但能感覺(jué)到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。

我覺(jué)得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則，也就沒(méi)有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆](méi)有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。

大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí)，我覺(jué)得生活在一個(gè)法制的社會(huì)，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。對(duì)于以后思修這門課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書(shū)籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹(shù)立正確的觀念。

大一思修的心得體會(huì)篇八

很快,這個(gè)學(xué)期就要結(jié)束了,我們也接受了一個(gè)學(xué)期的思修課的思想熏陶,不由心生感慨,有了自己的種種。

在此就與大家分享一下與君共勉。

很快,這個(gè)學(xué)期就要結(jié)束了,我們也接受了一個(gè)學(xué)期的思修課的思想熏陶,不由心生感慨,有了自己的種種心得體會(huì),在此就與大家分享一下,與君共勉。

在闊別了懵懂的三年高中生活后,我們?cè)诿鎸?duì)嶄新的大學(xué)生活時(shí),卻是感到新鮮卻又不知所措。在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問(wèn)題,需要我們?nèi)ッ鎸?duì)去思考去解決,去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,同時(shí)又要健康成長(zhǎng),提高修養(yǎng),完善人格。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段,在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)一個(gè)人的影響尤為重要。本學(xué)期,我們就系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),在此我就結(jié)合對(duì)本學(xué)期《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的親身感受和個(gè)人所見(jiàn)所聞所思,談一些我的體會(huì)和追求。

首先,在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中,我認(rèn)為我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。在進(jìn)入大學(xué)前,我同大家一樣都有接觸和學(xué)習(xí)過(guò)《政治思想品德》,已經(jīng)對(duì)這方面有所了解甚至是體會(huì)。所以在我領(lǐng)到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的書(shū)籍時(shí),我困惑了,甚至想吐槽“還有必要嗎?”。但在學(xué)習(xí)后我才明白以前我們的認(rèn)知原來(lái)是那么膚淺,而這門課程卻具有鮮明的政治性和思想性,又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性,這是我從沒(méi)接觸過(guò)的。同時(shí)它是以馬思主義為指導(dǎo),以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容,把社會(huì)主義榮辱觀貫穿于教學(xué)的全過(guò)程,并且通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn),幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念,弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神,確立正確的人生觀和價(jià)值觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺(jué)性,全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

其次,在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后,我深刻的感受到作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段,這也是我們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)前的過(guò)渡時(shí)期,我相信每個(gè)大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候都會(huì)有一種迷茫,因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份,于是我們開(kāi)始打量這個(gè)偌大的圈子,尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。而在這重要時(shí)期,我們不是需要迷茫的向前沖,更不是自甘墮落,我們需要的是思想的端正和明確的目標(biāo)。確實(shí),我與大家一樣也有這種迷茫,也曾在迷茫時(shí)反思和反問(wèn)過(guò)自己“我現(xiàn)在到底是在干什么?我這段時(shí)間做的事是否有意義呢?我又到底是為什么在奮斗呢?”前陣子我更是陷入了低潮,好在經(jīng)過(guò)朋友們耐心的一番開(kāi)導(dǎo),我逐漸回到了正軌上來(lái)了,此時(shí)的我發(fā)現(xiàn)正是此門課程給我打下了扎實(shí)的思想和法律基礎(chǔ),讓我正確地去認(rèn)識(shí)世界和選擇自己的人生道路,也讓我在迷茫中反思,并且很快就認(rèn)識(shí)到了自己的不足,確定了自己的目標(biāo)。由此看出加強(qiáng)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們自身都有一個(gè)明確的定位,同時(shí)正確看待自己的人生,認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺(jué)得此門課程給我們提供了人生的指南,對(duì)于提高大學(xué)生的思想道德覺(jué)悟和正確看待和分析事物都有著無(wú)可替代的意義。

最后,在老師的悉心教導(dǎo)下,這學(xué)期的基礎(chǔ)課業(yè)告一段落了,從中我學(xué)到了許多,確實(shí)是受益匪淺。1、我明白了加強(qiáng)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折,更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí),完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。2、加強(qiáng)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問(wèn)題,從生活實(shí)際出發(fā),解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題,不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實(shí)際問(wèn)題的能力。3、通過(guò)對(duì)“基礎(chǔ)課程”的學(xué)習(xí),還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己,實(shí)現(xiàn)自我的新境界,有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的精華,并在當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中不斷提高自身的素養(yǎng),做一個(gè)高尚的人,做一個(gè)擺脫了低級(jí)趣味的人,無(wú)愧于時(shí)代與民族的重托,真正展現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

所以,在此我想做到,一定要學(xué)有所用,用有所成。

大學(xué)思修課給我的感悟當(dāng)我們告別中學(xué)時(shí)代,邁進(jìn)大學(xué)校門,人生的歷程就翻開(kāi)了新的一頁(yè),人生的道路也跨入了新的階段。滿懷希望和憧憬:我們?nèi)松睦硐雽⒃谶@里確立,我們未來(lái)的發(fā)展將在這里奠基,我們美好的生活將在這里開(kāi)始。面對(duì)嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,我們好奇,同樣興奮,也容易遇到許多不適和困難,在這個(gè)時(shí)候,我們迎來(lái)了大學(xué)第一節(jié)思修課,老師為初入大學(xué)的我們指明了繼續(xù)前行的道路。

老師在第一堂課上大體給我們介紹了大學(xué)生活的主要特點(diǎn),教導(dǎo)我們?nèi)绾翁岣擢?dú)立生活能力,如何樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們肩負(fù)著歷史新的使命,所以大學(xué)時(shí)候,我們不應(yīng)該無(wú)所作為,而是認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命,明確目標(biāo),塑造我們作為當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象。

漫漫人生,唯有激流勇進(jìn),不畏艱險(xiǎn),奮力拼搏,方能中流擊水,抵達(dá)光明彼岸。科學(xué)的理想信念,正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想信念,有什么樣的理想信念,決定人是高尚充實(shí),還是庸俗空虛。理想作為一種精神現(xiàn)象,是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。是人們世界觀,人生觀,價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。同樣,信念也是人類特有的精神現(xiàn)象,是認(rèn)知,情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體是人們?cè)谝欢ㄈ耸腔A(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)定不移的并身體力行的心理狀態(tài)和心理狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持,是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。信念一旦形成,就會(huì)使人堅(jiān)貞不渝,百折不撓的追求理想目標(biāo)。我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)和民族的希望,承載著家庭和親人的囑托,滿懷對(duì)未來(lái)的向往,在大學(xué)期間,我們不僅要提高知識(shí)水平,增強(qiáng)實(shí)踐才干,更要堅(jiān)定科學(xué),崇高的理想信念,明確做人的根本,這對(duì)我們成長(zhǎng)成才具有重要意義。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。實(shí)現(xiàn)崇高理想,要從我做起,從現(xiàn)在做起,從平凡做起。

想我泱泱中華五千年來(lái)屹立于世界的東方,受萬(wàn)眾敬仰。作為華夏兒女,我們每個(gè)人都為有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)而自豪。然而,到了近代,倭寇肆虐,列強(qiáng)入侵,我們的祖國(guó)在帝國(guó)主義的鐵蹄之下茍延殘喘,每當(dāng)回顧歷史,我都心痛不已,雖然我們生活在和平年代,但卻不可以忘記那段屈辱的歷史。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族生生不息,自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。振興中華,從我做起,這是改革開(kāi)放初期的大學(xué)生喊出的響亮。

口號(hào)。

這個(gè)口號(hào)鼓舞著無(wú)數(shù)青年學(xué)子投身于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)在各自的工作崗位上建功立業(yè)。我們不論以什么樣的方式報(bào)效祖國(guó)都要自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神努力學(xué)習(xí)掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。

博學(xué)明德,經(jīng)世致用。是我們遼寧科技大學(xué)的校訓(xùn)。由此可見(jiàn),學(xué)校與社會(huì)都希望將我們培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜嫘腿瞬拧４髮W(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成,發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段,在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)同學(xué)們一生的影響很大。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),做一個(gè)知榮辱,講道德的人,是黨和人民的殷切期望,也是大學(xué)生自身全面發(fā)展,健康成長(zhǎng)的重要條件。我們大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),全面把握社會(huì)主義道德建設(shè)的核心原則,自覺(jué)恪守公民道德規(guī)范,努力養(yǎng)成良好品質(zhì)。我們大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),講誠(chéng)信、講道德、言必信、行必果、才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

在為期一年的課程中,老師從堅(jiān)定信念、熱愛(ài)祖國(guó)、樹(shù)立正確人生觀、提高道德素質(zhì)、遵守社會(huì)公德、培養(yǎng)職業(yè)精神、增強(qiáng)法律意識(shí)等幾個(gè)方面給我們進(jìn)行了系統(tǒng)地教導(dǎo),教會(huì)我們?nèi)绾翁幚硗瑢W(xué)朋友之間的人際關(guān)系,如何將自己的時(shí)間作出規(guī)劃,如何確立目標(biāo),如何展示自我。讓我們不再迷茫,不再對(duì)未知的大學(xué)生活充滿困惑。我們做事更加有條理,更加自信,越發(fā)熱愛(ài)我們的祖國(guó),不再如高中時(shí)只知道知識(shí),卻沒(méi)有文化。使我們了解了許多高中書(shū)本中接觸不到的做人的道理、交際的藝術(shù)和成功的道路。雖然思修課的內(nèi)容無(wú)關(guān)專業(yè),但對(duì)我們的影響卻是極大的,即便將來(lái)我們步入大學(xué),這也將是我們受益終生的財(cái)富。

俗話說(shuō),先成人,后成才?？梢?jiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)要比他的知識(shí)對(duì)他一生的影響大得多,尤其我們大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成期,所以提高自身素質(zhì)修養(yǎng)是我們不可以忽略的重要問(wèn)題。一年樹(shù)谷,十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,一個(gè)人的素質(zhì)是不是一朝一夕練就的,而是長(zhǎng)時(shí)間的自我約束與提高。

自古以來(lái),每一個(gè)成功的人都有著高尚的品德,只有高素質(zhì)的人才會(huì)得到他人真正意義上的肯定與尊重,即便我們將來(lái)進(jìn)入職場(chǎng),即便我們會(huì)面對(duì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng),但我們不能丟了我們素質(zhì)與心中的正義,或許我們會(huì)因此失去些什么,但換來(lái)的卻是精神的升華與心理的安寧,路遙知馬力,日久見(jiàn)人心,一個(gè)高素質(zhì)的人絕不會(huì)被淹沒(méi)于壞風(fēng)氣的洪流,就像黃沙無(wú)法掩蓋金子的璀璨。我們當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的棟梁,我們的素質(zhì)修養(yǎng)將會(huì)影響社會(huì)一個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣,所以提高個(gè)人素質(zhì)不僅僅是為了修身養(yǎng)性,更是為了在社會(huì)中成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力,成為祖國(guó)未來(lái)優(yōu)秀的接班人。

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大一思修的心得體會(huì)篇九

作為大一新生，我對(duì)思修這門課程充滿了期待。思修是高等教育的一門基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提高綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。在思修課程的學(xué)習(xí)中，我對(duì)前三章的內(nèi)容深感啟發(fā)和感悟，以下將從“世界的客觀存在與人類的主觀認(rèn)識(shí)”、“紀(jì)事與論事”、“道德倫理”三個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)。

首先，思修課程教我認(rèn)識(shí)到世界的客觀存在與人類的主觀認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系。通過(guò)課堂講解，我明白了客觀存在是指與人的意識(shí)相獨(dú)立的客觀事物，而人的主觀認(rèn)識(shí)則是人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和把握。在這種認(rèn)識(shí)中，人的主觀能動(dòng)性起到了至關(guān)重要的作用。我們作為人類，要通過(guò)主觀能動(dòng)性去發(fā)現(xiàn)客觀事物，理性認(rèn)識(shí)世界，把握人生的價(jià)值。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物之間的辯證關(guān)系，并意識(shí)到了培養(yǎng)自己的主觀能動(dòng)性的重要性。

其次，思修課程讓我對(duì)“紀(jì)事與論事”有了更深入的了解。紀(jì)事是客觀事物的客觀記錄，是歷史的表現(xiàn)。而論事則是對(duì)客觀紀(jì)事的理性分析和評(píng)判。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了紀(jì)事和論事的相輔相成、相互依存的關(guān)系。只有通過(guò)對(duì)紀(jì)事進(jìn)行理性的分析，我們才能更好地了解歷史的發(fā)展過(guò)程，從而找出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展提供啟示。對(duì)此，我意識(shí)到自己需要具備批判思維的能力，用理性的眼光來(lái)看待世界，避免盲目跟風(fēng)，做一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人。

最后，思修課程對(duì)道德倫理的講解讓我深感觸動(dòng)。道德倫理是對(duì)人類生活、社會(huì)生活中的道德規(guī)范進(jìn)行研究和評(píng)價(jià)的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到道德是一種社會(huì)倫理規(guī)范，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中遵守的準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。在面對(duì)各種誘惑和困境時(shí)，只有堅(jiān)守正道、秉持道德的原則，才能獲得內(nèi)心的平靜和良好的社會(huì)評(píng)價(jià)。因此，在我今后的人生之路上，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的道德情操，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

總之，大一思修前三章的學(xué)習(xí)給予了我很多啟示和思考。通過(guò)思修課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)世界的客觀存在與人類的主觀認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明白了個(gè)人的主觀能動(dòng)性的重要性；對(duì)紀(jì)事與論事的關(guān)系也有了更全面的理解，意識(shí)到了理性思考的重要性；同時(shí)，我的道德倫理思想得到了升華，我明白了道德的重要性和人應(yīng)具備的良好品質(zhì)。這些都讓我深感這門課程的重要性，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活都有著深遠(yuǎn)的影響。我將會(huì)在思修課程的學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步完善自己的思維方式，提高自己的道德素養(yǎng)，為更好地準(zhǔn)備未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。