有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短(通用13篇)

心得體會是自我成長的關(guān)鍵，它讓我不斷進(jìn)步。寫心得體會時，要注重細(xì)節(jié)的描寫和例證的使用，使文章更具有說服力和感染力。心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活過程中的感悟和思考，可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗、明確目標(biāo)。如何寫一篇較為完美的心得體會是我們需要思考和探索的問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短篇一

建黨100周年前夕，七一勛章頒授儀式在人民大會堂隆重舉行。中共中央習(xí)近平總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。

七一勛章它是對共產(chǎn)黨人多年如一日無悔付出、傾情奉獻(xiàn)最好最生動的詮釋，也是對黨員們作出杰出貢獻(xiàn)、創(chuàng)造精神財富的最高認(rèn)可。這份名單里，有在脫貧攻堅一線揮灑汗水、忘我奉獻(xiàn)的“時代楷模”黃文秀，戰(zhàn)功赫赫的百戰(zhàn)老兵王占山，與荒沙堿灘不屈抗?fàn)?0多年的“全國治沙英雄”石光銀，幫助1800多名貧困山區(qū)女孩圓夢大學(xué)的“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”張桂梅，最高榮譽(yù)的分量無疑是沉甸甸的，在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際頒授“七一勛章”，就是為了將閃亮的名字雕刻在時光的長河里、將卓越的功勛鐫刻在歷史的豐碑上，從而凝聚起共產(chǎn)黨人磅礴的引領(lǐng)力量，激勵廣大黨員干部爭做先鋒、砥礪前行，書寫更多壯麗篇章。

從“一枝一葉總關(guān)情”的情懷中讀懂“為民初心”，傳“信念堅定”之火。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。信仰、信念是中國共產(chǎn)黨人安身立命的精神脊梁，是百年大黨永葆生機(jī)活力的關(guān)鍵所在。中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福，從來都不只是寫在紙上、掛在嘴上，而是動真情、出實招、下真功夫。我們要像“活雷鋒”王蘭花和“小巷總理”林丹那樣，涵養(yǎng)“立根原在群眾中”的為民初心，牢記“來自人民、植根人民、服務(wù)人民”的不變初衷，把解決社區(qū)居民的操心事煩心事揪心事作為畢生事業(yè)，把不斷提升人民群眾的獲得感幸福感安全感作為奮斗目標(biāo)，聽民訴、察民苦、解民難、暖民心，直面群眾的期望與訴求，做黨的初心使命的忠實踐行者。

從“粉身碎骨渾不怕”的氣節(jié)中讀懂“斗爭決心”，傳“對黨忠誠”之火。人之忠也，猶魚之有淵。革命年代，有孫景坤、王占山、柴云振等民族英雄“勇往奮進(jìn)以赴之，斷頭流血以從之”的堅毅;和平歲月，有黃寶妹、卓嘎等社會楷?！爸灰菫辄h和人民工作，再苦再累也值得”的堅韌，他們始終保持著赤子之心，用實際行動詮釋對黨的忠誠。敢于斗爭、善于斗爭是共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，是老一輩共產(chǎn)黨人留給我們寶貴的“精神財富”。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，新的長征路上，依然需要我們保持斗爭精神，磨煉斗爭意志，堅定對黨忠誠的政治意識，在困難面前“不卑不懼”，挫折面前“百折不撓”，阻力面前“傲霜斗雪”，真正做到為黨分憂、為民解困。

從“不破樓蘭終不還”的使命中讀懂“堅韌恒心”，傳“奮斗擔(dān)當(dāng)”之火。空談?wù)`國，實干興邦。“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)帶領(lǐng)村民歷時36年，在懸崖絕壁上開鑿出一條“生命渠”;與荒沙堿灘不屈抗?fàn)?0多年的石光銀，在毛烏素沙漠南緣營造一條長百余里的綠色長城;工匠精神的杰出代表艾愛國，多次參與我國重大項目焊接技術(shù)攻關(guān)，攻克數(shù)百個焊接技術(shù)難關(guān)。他們用“水滴石穿、繩鋸木斷”的執(zhí)著，“攻堅克難、舍我其誰”的擔(dān)當(dāng)，為黨為國為人民挑戰(zhàn)了一個又一個“不可能”。我們要學(xué)習(xí)他們埋頭苦干、真抓實干的務(wù)實作風(fēng)，學(xué)習(xí)他們攻堅克難、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，以“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的拼勁，肯擔(dān)事、不推事，爭做新時代干事創(chuàng)業(yè)奮進(jìn)者。

從“蠟炬成灰淚始干”的犧牲中讀懂“無私公心”，傳“矢志奉獻(xiàn)”之火。捧著一顆心來，不帶半根草去。無論是幾十年如一日苦干實干的周永開、把全部身心投入到邊疆民族地區(qū)教育事業(yè)的張桂梅，還是把生命奉獻(xiàn)給脫貧攻堅事業(yè)的黃文秀，為捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土主權(quán)、維護(hù)國家核心利益壯烈犧牲的陳紅軍，他們的感人事跡，處處折射著共產(chǎn)黨人不怕犧牲、公而忘私的崇高品質(zhì)。正如習(xí)近平總書記指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心?！弊鳛樾聲r代的黨員干部，要牢固樹立“立黨為公”的奉獻(xiàn)精神，養(yǎng)成“計利當(dāng)計天下利”的胸襟，為了黨和人民事業(yè)勤勤懇懇、任勞任怨，把黨交付的工作當(dāng)作一項事業(yè)去追求，勇于為黨的崇高事業(yè)和理想獻(xiàn)身。

有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短篇二

按照上級的統(tǒng)一部署，我們認(rèn)真組織開展了黨風(fēng)廉政建設(shè)教育活動。通過學(xué)習(xí)，我對活動的重要意義有了一個更高的認(rèn)識，使我對開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要*和必要*有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和了解。可以肯定地說，通過這次教育活動，使自己對相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強(qiáng)了搞好工作的信心?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識和看法。

1、要*鐘長鳴，筑牢防線。任何腐化、*行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造。要認(rèn)識到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。

2、從嚴(yán)自律，http:///by/管住自己。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的趨利*逐步滲透到社會生活的方方面面，形形**的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。

3、自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生*；脫離監(jiān)督往往會犯錯誤。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進(jìn)步大有裨益。

4、要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。

5、要有務(wù)實的作風(fēng)。說老實話、辦老實事、做實在人，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實打?qū)嵉刈鋈?，就能干出名堂?/p>

6、要有實干的行動。遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實干求實績，以實干求發(fā)展?？茖W(xué)的決策再加上實干的行動，我們的事業(yè)就能無往而不勝。

7、要有實際的效果。衡量工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，主要是看實績。

有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短篇三

2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國滿懷信心投身全面建社會主義現(xiàn)代化國家而做出的重大決策。黨中央印發(fā)《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》是全體黨員政治生活中的一件大事，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史時期，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期。黨面臨的內(nèi)外環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。對全黨黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，回顧黨的歷史，在推動社會革命的同時，勇于推動自我革命，不斷進(jìn)取，就是這個新時代使命要求。

在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的背景下，中國共產(chǎn)黨簡史編寫組編制，中共黨史出版社出版的《中國共產(chǎn)黨簡史》一書。目的就是要以案傳道，用敘事的方式呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨自我革命的偉大歷程和輝煌成就，揭示百年大黨風(fēng)華正茂的保鮮秘方和不竭動力。該書為黨史黨建知名學(xué)者專家共同完成，通過把學(xué)術(shù)性成果與歷史事實相結(jié)合的方式，用學(xué)術(shù)講政治、講歷史，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。

《中國共產(chǎn)黨簡史》講述了中國共產(chǎn)黨百年征程，以不忘初心、牢記使命，堅持真理、修正錯誤，立黨為公、嚴(yán)以修身，制度治黨、常抓不懈，依靠學(xué)習(xí)、走向未來等五個方面闡述中國共產(chǎn)黨自我革命歷史經(jīng)驗及新時代開展自我革命的實踐要求，匯集了黨的自我革命具有典型性的100多個故事，用敘事的方式呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨自我革命的輝煌歷程和偉大成就。

《中國共產(chǎn)黨簡史》分為十章，每張分為若干小節(jié)，每節(jié)設(shè)置一個主題性黨史，充分展示了中國共產(chǎn)黨自我革命的精神源頭、豐富內(nèi)涵、生動歷程和實踐路徑，內(nèi)容生動直觀，每個黨史故事結(jié)合習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想加以客觀的分析和評論，幫助讀者梳理歷史線路，理清價值脈絡(luò)。另外，該書依據(jù)并引用大量歷史史實，其中涵蓋中國共產(chǎn)黨成立一百年來的重大事件、重要會議、重要人物等，富有豐厚的黨史黨建知識，這對于學(xué)習(xí)黨史、加強(qiáng)黨性教育有著一定參考價值。

以自我革命精神永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，以偉大自我革命推動偉大社會革命，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想極為重要、極具標(biāo)志意義的內(nèi)容?！吨袊伯a(chǎn)黨簡史》共分十章，分別為“中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和投身*的洪流”“掀起土地革命的風(fēng)暴”“全民族抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱”“奪取新民主主義革命的全面性勝利”“中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立”“社會主義建設(shè)的探索和曲折發(fā)展”“偉大歷史轉(zhuǎn)折和中國特色社會主義的開創(chuàng)”“把中國特色社會主義全面推向21世紀(jì)”“在新的形勢下堅持和發(fā)展中國特色社會主義”“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”。

以上十個方面，既是對中國共產(chǎn)黨自我革命歷史經(jīng)驗的深入總結(jié)，也是新時代開展自我革命的實踐要求。在喜迎中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育有著重大的歷史意義。

中國共產(chǎn)黨成立一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是波瀾壯闊，創(chuàng)造輝煌的一百年。對《中國共產(chǎn)黨簡史》的學(xué)習(xí)，有助于引導(dǎo)廣大黨員、干部、群眾牢記初心使命，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，為開啟新征程，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝心聚力。同時啟示廣大黨員干部牢記初心使命，解放思想，保持自我革命的思想自覺、政治自覺和行動自覺，樹立正確黨史觀，是當(dāng)前黨史學(xué)習(xí)的重要參考讀物。

有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短篇四

毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國特色社會主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會3000字3篇，以供大家參考借鑒!

毛澤東思想是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義是發(fā)展的理論，正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)實條件加以闡明和發(fā)揮。毛澤東思想正是在這個結(jié)合的過程中，形成了自己的科學(xué)體系，是中國化了的馬克思列寧主義。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實踐中一系列獨(dú)創(chuàng)性的經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。通過在黨校老師們的生動全面的講授和自學(xué)下，對毛澤東思想有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，下面，談?wù)勛约旱囊恍w會。

毛澤東作為偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家和中國近代以來偉大的愛國者和民族英雄，對中華民族的理論貢獻(xiàn)是巨大的。正如劉少奇同志在《論黨》中所說：“毛澤東思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國的，是中國民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括”。毛澤東思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度?！笨梢哉f，在中國有了毛澤東思想，才有鄧小平理論和“三個代表”重要思想。有了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨帶領(lǐng)全國人民推翻“三座大山”，中國人民翻身解放，當(dāng)家作主，才有今天人民生活水平日益改善和國家的強(qiáng)大輝煌。在中國，不僅毛澤東思想具有強(qiáng)大的凝聚力，而且毛澤東的偉大品格也具有動人的感染力。毛澤東的一生是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生。為了革命成功，他苦苦探索，嘔心瀝血，堅持真理，不畏強(qiáng)權(quán)。他為國家為人民勇于獻(xiàn)身的精神，永遠(yuǎn)激勵后人為創(chuàng)造祖國的美好前程而奮斗。他運(yùn)用馬克思主義基本理論解決中國實際問題的高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，永遠(yuǎn)是各級領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的楷模。

二、毛澤東實事求是思想路線的真理光輝。

我們黨成立之初就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想。但是，在中國當(dāng)時的具體情況下，如何實現(xiàn)馬克思主義的指導(dǎo)功能?如何正確對待共產(chǎn)國際給我們的指示?我們該走一條什么樣的革命道路?這些都從客觀上要求我們確立一條正確的認(rèn)識路線。但是，在探索革命道路的過程中，年輕的中國共產(chǎn)黨付出過慘痛的代價。1941年皖南事變的發(fā)生使毛澤東不僅思考我們黨在蘇維埃后期的“左”傾錯誤，同時思考抗戰(zhàn)初期的右傾錯誤。他認(rèn)為“左”和右看似兩個極端，但是能從“左”到右，說明兩極相通，相通的根源在于把馬克思主義與中國的具體實際脫離開來，說白了就是思想上的主觀性和片面性。他認(rèn)為應(yīng)該在全黨范圍內(nèi)開展一次普遍的馬克思主義教育運(yùn)動。于是就有了延安整風(fēng)，就有了實事求是思想路線的提出。黨的七大在全黨確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，從此，毛澤東實事求是思想路線被全黨廣泛運(yùn)用于指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐，中國革命節(jié)節(jié)勝利，勇往直前。毛澤東實事求是思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。首先，實事求是著眼于一切從實際出發(fā)，理論必須聯(lián)系實際。毛澤東正是在對中國革命實踐深入研究中，在同王明等“左、右”傾教條主義斗爭中創(chuàng)立的實事求是思想路線。其次，實事求是的根本點(diǎn)是要從對客觀實際的研究中找出事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，要在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。正是在這樣的基點(diǎn)上，鄧小平在黨的十一屆三中全會上，在實事求是基礎(chǔ)上增加了解放思想的內(nèi)容，豐富了毛澤東實事求是思想路線內(nèi)涵。第三，實事求是的本質(zhì)要求不斷創(chuàng)新。毛澤東思想的產(chǎn)生本身就是對馬克思主義創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。如果說毛澤東當(dāng)年提出實事求是的思想路線，主要著眼于反對主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實事求是思想路線，主要著眼于沖破“兩個凡是”的束縛，那么“三個代表”重要思想所體現(xiàn)的與時俱進(jìn)思想路線，主要著眼于面對新世紀(jì)、新形勢如何建設(shè)中國特色社會主義，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“立”。無論是解放思想還是與時俱進(jìn)，最終都要達(dá)到合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的實事求是的本質(zhì)要求。這就是毛澤東實事求是思想路線真理的光輝。

三、毛澤東群眾工作思想永放光芒。

在中國革命和建設(shè)的偉大實踐中，毛澤東同志把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用到黨的全部活動中，提出了黨的群眾工作思想。實踐表明，只有把群眾真正發(fā)動起來、組織起來，切實做好群眾工作，我們黨才有力量。正是在毛澤東群眾工作思想的指引下，我們才取得了革命和建設(shè)的偉大勝利。“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是毛澤東群眾工作思想的理論依據(jù)。毛澤東十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國家主人的位置上。他一再強(qiáng)調(diào)，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。人民群眾是社會實踐的主體，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是創(chuàng)造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創(chuàng)精神，團(tuán)結(jié)依靠群眾的大多數(shù)來進(jìn)行革命和建設(shè)放在戰(zhàn)略和策略的高度上。代表群眾利益，全心全意為人民服務(wù)是毛澤東群眾工作思想的根本標(biāo)志。毛澤東始終把最廣大人民群眾的利益放在首位，他指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！彼J(rèn)為，共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)者能夠給予人民的“就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn)、增加他們的物質(zhì)福利，并在這個基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度”，切實做好關(guān)系人民群眾生產(chǎn)、生活的工作?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線是毛澤東群眾工作思想的核心內(nèi)容。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的實踐中，形成了黨在一切工作中的群眾路線。其中，“一切為了群眾”，是黨的根本宗旨，是群眾路線的立足點(diǎn);“一切依靠群眾”，是黨的根本原則，是群眾路線的依據(jù);“從群眾中來，到群眾中去”，是群眾路線的基本點(diǎn)。同時，毛澤東還提出了“向人民負(fù)責(zé)”這一做好群眾工作的原則，強(qiáng)調(diào)“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益”。這是毛澤東群眾工作思想的核心內(nèi)容，也是我們深入做好群眾工作的根本指導(dǎo)思想。

四、毛澤東對中國特色社會主義建設(shè)道路的探索。

毛澤東在新中國成立以后，堅持把馬克思主義普遍原理同中國實際相結(jié)合，對中國特色社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛的探索，提出了具有重要理論價值的思想觀點(diǎn)，為我們今天建設(shè)中國特色社會主義做了理論和思想上的準(zhǔn)備。提出了完整的科學(xué)的社會主義矛盾學(xué)說。毛澤東指出，社會主義社會存在各種矛盾，但基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但社會主義基本矛盾同資本主義基本矛盾有著本質(zhì)的區(qū)別，主要是對抗性矛盾可以通過社會主義制度本身進(jìn)行調(diào)節(jié)，使生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，從而使社會主義制度得到不斷地鞏固和完善。提出了符合中國實際的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想。毛澤東指出：“一個國家搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從本國的實際出發(fā)”，探索出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。首先，毛澤東提出了“建設(shè)社會主義工業(yè)化的道路”。他把現(xiàn)代化同社會主義聯(lián)系在一起，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，使中國逐步從農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國。其次，毛澤東提出了正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。他在《論十大關(guān)系》中系統(tǒng)地闡述了農(nóng)、輕、重三者之間的相互關(guān)系及在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，要求我們正確處理好三者之間的關(guān)系。第三，毛澤東提出了大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的思想。他指出，社會主義社會生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，商品還很不豐富，因此必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。第四，毛澤東提出了所有制結(jié)構(gòu)的布局。他指出，全民所有制的國營工業(yè)企業(yè)既是經(jīng)濟(jì)組織又是獨(dú)立的生產(chǎn)經(jīng)營單位，農(nóng)村集體所有制實行三級所有，隊內(nèi)基礎(chǔ)，堅持按勞分配原則。提出了社會主義社會的發(fā)展階段和現(xiàn)代化思想。毛澤東指出，社會主義建設(shè)具有長期性和艱巨性，“社會主義這個階段可分為兩個階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會主義階段，第二個階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義階段，后一個階段比前一個階段需要更長的時間。”他還為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的總目標(biāo)進(jìn)行了具體時間上的設(shè)想，即用幾十年的時間把我國建成一個更強(qiáng)大的社會主義工業(yè)化國家。

堅持和發(fā)展毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，堅持毛澤東思想就是堅持貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)、方法。發(fā)展毛澤東思想，就是在堅持毛澤東思想科學(xué)體系的基礎(chǔ)上，運(yùn)用毛澤東思想的基本立場、觀點(diǎn)和方法，針對新時代出現(xiàn)的新情況，創(chuàng)造性地作出新分析、新判斷和新結(jié)論。在當(dāng)代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅持鄧小平理論，堅持“三個代表”重要思想，就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。作為中華民族精神支柱的毛澤東思想，永遠(yuǎn)是中國全面建設(shè)小康社會，走向社會主義現(xiàn)代化的指路明燈。

毛澤東思想是科學(xué)的理論體系。這個科學(xué)的理論體系中，既有涉及政治、軍事、文化等許多方面的豐富內(nèi)容，又有貫穿毛澤東整個理論體系的靈魂和精髓。中共中央黨校最近為黨的高中級干部編寫的教材《毛澤東思想基本問題》，對毛澤東思想的靈魂和精髓問題進(jìn)行了重點(diǎn)論述。現(xiàn)就教材編寫過程中大家關(guān)心的問題作一些說明。

一、為什么會提出毛澤東思想的靈魂和精髓問題?自從本世紀(jì)40年代初提出毛澤東思想的概念后，直到1976年毛澤東逝世，沒有人提出毛澤東思想的靈魂和精髓的問題。1945年中共七大將毛澤東思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想時，以及在此前后許多黨的領(lǐng)導(dǎo)人在論述毛澤東思想時，雖然也提出毛澤東思想的體系問題，但是，這個時期對毛澤東思想的理論闡述，主要集中在毛澤東思想的涵義和毛澤東思想對馬克思列寧主義的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的基本內(nèi)容方面，沒有對毛澤東思想科學(xué)體系的內(nèi)容結(jié)構(gòu)及其靈魂或精髓問題進(jìn)行深刻分析。之所以會出現(xiàn)這種狀況，首先是受當(dāng)時對毛澤東思想理論體系的認(rèn)識水平所限，但更重要的還是當(dāng)時對毛澤東思想的靈魂或精髓的理解和把握還沒有成為迫切需要解決的問題。對毛澤東思想的靈魂或精髓的理解和把握出現(xiàn)問題是在建國以后，特別是在“__”期間。這個時期，人們不僅忘記了毛澤東所強(qiáng)調(diào)的列寧關(guān)于馬克思主義的靈魂和精髓的名言，而且把毛澤東思想本身也當(dāng)作了千古不變的教條，直到毛澤東逝世后還提出“兩個凡是”的主張?！癬_”期間，林彪、__等還把毛澤東晚年的錯誤概括為“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，認(rèn)為這是毛澤東思想最本質(zhì)的東西和最重要的成績。

由于對毛澤東思想的靈魂或精髓的理解和把握出現(xiàn)了問題，所以把毛澤東逝世后不久就發(fā)生了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，同時也就提出了如何完整地理解毛澤東思想理論體系，以及如何準(zhǔn)確把握毛澤東思想的靈魂和精髓的問題。首先提出這一問題的是鄧小平。他在1977年4、5月間就提出要理解和把握完整的準(zhǔn)確的毛澤東思想。

鄧小平在1977年7月最早提到毛澤東思想的靈魂或精髓的有關(guān)內(nèi)容，即實事求是和群眾路線。鄧小平最早提出“精髓”的概念是在這年9月，當(dāng)時他說：“毛澤東同志在延安為中央黨校題詞，就是‘實事求是’四個大字，這是毛澤東哲學(xué)思想的精髓”(《鄧小平文選》第2卷第67頁)。1978年6月，鄧小平第一次專門論述實事求是問題，并且認(rèn)為它既是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，根本方法，也是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)(《鄧小平文選》第2卷第114頁)。同年9月，鄧小平再次說明，毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實事求是，指出：“毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實事求是’四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字”(《鄧小平文選》第2卷第126頁)。這是第一次明確提出毛澤東思想的精髓這一重要概念。以后直到逝世，鄧小平一直強(qiáng)調(diào)要堅持實事求是這一毛澤東思想的精髓。

由于鄧小平提出的要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是個體系，特別是反復(fù)強(qiáng)調(diào)要掌握實事求是這一毛澤東思想的精髓等思想反映了全黨和全國人民的共同心愿，所以，1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對毛澤東思想進(jìn)行了新的概念，即不僅概括了毛澤東思想對馬克思列寧主義的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的主要內(nèi)容，而且概括了貫穿于毛澤東思想各方面內(nèi)容的活的靈魂。決議關(guān)于毛澤東思想這兩個方面的理論概括，特別是對毛澤東思想活的靈魂這一問題的理論概括，是毛澤東思想體系概括上的一大貢獻(xiàn)。這是對毛澤東思想體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)所作的第一次比較深刻的分析，因而比1945年中共七大關(guān)于毛澤東思想體系的概括大大前進(jìn)了一步。正因為提出并概括了毛澤東思想的靈魂或精髓問題，所以使得人們更加容易學(xué)習(xí)、理解和把握毛澤東思想的理論體系，并且也容易運(yùn)用毛澤東思想來指導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐。

二、毛澤東思想的靈魂和精髓的確切涵義是什么?自從1978年鄧小平提出毛澤東思想的精髓和1981年黨中央所作《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡稱《決議》)提出毛澤東思想活的靈魂以來，關(guān)于精髓和靈魂這兩個概念的涵義問題實際上存在許多不同的理解和看法。有的用精髓解釋靈魂，有的用靈魂解釋精髓;有的精髓概念包括靈魂概念，有的靈魂概念包括精髓概念。具體來說有以下三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)是將《決議》所概括的毛澤東思想的“靈魂”與鄧小平多次強(qiáng)調(diào)的毛澤東思想的“精髓”這兩個概念區(qū)別開來，認(rèn)為毛澤東思想的靈魂是《決議》所概括的三個方面的內(nèi)容，即“實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”;毛澤東思想的精髓則只是鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的唯一內(nèi)容，即“實事求是”。根據(jù)這一觀點(diǎn)和看法，毛澤東思想的靈魂和精髓這兩個概念的涵義是不一樣的。第二種觀點(diǎn)是將毛澤東思想的靈魂和精髓這兩個概念等同起來，認(rèn)為毛澤東思想的靈魂就是毛澤東思想的精髓。第三種觀點(diǎn)是以上兩種觀點(diǎn)兼而有之，即有時將靈魂和精髓區(qū)別開來，分別論述，有時又將二者混為一談。以上幾種看法有時還同存于一本著作或一篇文章中。鑒于這種情況，有必要弄清靈魂和精髓這兩個概念的確切涵義，特別是要弄清二者是否表達(dá)了不同涵義。

首先，從靈魂和精髓這兩個概念的本身意義看，靈魂和精髓是兩個涵義非常相近的概念，只是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)有所不同。靈魂這一概念所強(qiáng)調(diào)的是某一事物中起主導(dǎo)和決定作用的因素。精髓強(qiáng)調(diào)的則是某一事物中的精華，或這一事物中最本質(zhì)的東西。在一事物中起主導(dǎo)和決定作用的因素顯然也是這一事物的精華或最本質(zhì)的東西;某一事物中的精華或最本質(zhì)的東西必定也是這一事物起主導(dǎo)和決定作用的因素。根據(jù)以上分析，毛澤東思想的靈魂和精髓的概念也是這樣，即它們都是毛澤東思想中起主導(dǎo)和決定作用的因素，同時也反映了毛澤東思想的精華和最本質(zhì)的東西。因此，這兩個概念的涵義可以被看作是基本一致的東西。

其次，從馬克思主義的靈魂和精髓的概念提出的情況來看，列寧是將靈魂和精髓作為同一概念來使用的。列寧在1920年所作《共產(chǎn)主義》一文中批評匈牙利共產(chǎn)黨員庫恩·貝拉時說：“他忽略了馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析”(《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第128頁)。毛澤東曾先后幾次使用列寧的這段名言，只是將這段話表述為：“列寧說：馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況”(《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，《毛澤東選集》第1卷第187頁;《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷第312頁)。這段表述是將列寧所說的“精髓”一詞替換成“最本質(zhì)的東西”。從毛澤東的論述來看，他是偏愛使用“靈魂”一詞，而從未使用“精髓”一詞。但他也沒有反對使用“精髓”一詞。實際上，他是用“靈魂”一詞完全取代了“精髓”一詞所要表達(dá)的涵義。

第三，從毛澤東思想的靈魂和精髓提出的情況來看，鄧小平是偏愛使用“精髓”一詞，而從未使用“靈魂”一詞。但他也未反對使用“靈魂”一詞。1981年黨的十一屆六中全會通過的《決議》雖然沒有使用鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“精髓”一詞，而是使用“靈魂”一詞來表達(dá)毛澤東思想的最本質(zhì)的特征和最有決定意義的內(nèi)容，但《決議》是在鄧小平親自指導(dǎo)下作出的，并得到他的全面肯定。因此，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“精髓”所要表達(dá)的涵義與《決議》概括的“靈魂”所表達(dá)的涵義并不矛盾。既然如此，根據(jù)鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)“精髓”一詞和《決議》的概括，絕不能得出毛澤東思想活的靈魂包括實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個方面內(nèi)容，而毛澤東思想的精髓卻只包括實事求是這唯一內(nèi)容的結(jié)論。而且，曾經(jīng)參加《決議》起草的有關(guān)專家曾明確指出，毛澤東思想這些活的靈魂，這些根本的立場、觀點(diǎn)、方法，過去也叫做毛澤東思想的精髓，小平同志也叫做毛澤東思想的基本點(diǎn)。(《龔育之論中共黨史》上，湖南人民出版社，1999年版，第126頁)這顯然是將靈魂和精髓做為涵義相同的概念來使用的。

綜上所述，可以說明，毛澤東思想活的靈魂，就是毛澤東思想的精髓。它們所表達(dá)的涵義是一樣的。這就是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)、方法。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于無產(chǎn)階級政黨的全部工作。在中國革命和建設(shè)的長期艱苦斗爭中形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的這些立場、觀點(diǎn)和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。之所以叫做“活的靈魂”，是因為實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這些東西，是經(jīng)常要用的，永遠(yuǎn)要用的，是具有普遍的指導(dǎo)意義的。而強(qiáng)調(diào)“精髓”，則是著重于要掌握它的精神實質(zhì)，抓住其中最根本的東西。

三、毛澤東思想的靈魂和精髓的理論地位如何?毛澤東思想活的靈魂和精髓的三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨(dú)立自主又分別有其特定的涵義、內(nèi)容和理論地位。

關(guān)于實事求是，群眾路線，獨(dú)立自主這三個方面的涵義和內(nèi)容，《決議》上雖有系統(tǒng)闡述，人們?nèi)杂胁煌斫夂透爬?。比如在實事求是方面，后來就有兩種不同的概括和解釋：一是將其概括為三個方面內(nèi)容，即一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。二是將其概括為四個方面內(nèi)容，即一切從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際、實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。對這兩種概括，又有對其核心內(nèi)容的不同理解：一是把一切從實際出發(fā)做為核心內(nèi)容或精髓;二是把實事求是做為核心內(nèi)容或精髓;三是把理論聯(lián)系實際做為核心內(nèi)容或精髓。

關(guān)于實事求是，群眾路線，獨(dú)立自主這三個方面在毛澤東思想體系中的理論地位及其作用，更有不同的理解和看法。有的認(rèn)為，實事求是是核心，群眾路線是根本，獨(dú)立自主是必然要求;認(rèn)為它們從不同角度解決并深化馬克思主義同中國革命實踐相統(tǒng)一的問題，認(rèn)識世界和改造世界的問題，因此，學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想活的靈魂是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的關(guān)鍵。有的認(rèn)為，實事求是是毛澤東思想的根本觀點(diǎn)和根本方法，它不僅是毛澤東思想全部獨(dú)創(chuàng)性理論內(nèi)容的活的靈魂，而且是毛澤東思想靈魂三個基本方面的最根本的原則;認(rèn)為群眾路線和獨(dú)立自主都是實事求是的根本要求和體現(xiàn)。鑒于這種情況，更有必要弄清實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這三個方面在毛澤東思想體系中的重要地位和作用。

從《決議》來看，它是將實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主作為毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面，認(rèn)為這三個基本方面都是貫穿于毛澤東思想全部內(nèi)容或各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法?！稕Q議》沒有說明實事求是既是毛澤東思想的全部內(nèi)容或各個組成部分的精髓，也是毛澤東思想活的靈魂其它兩個基本方面的精髓，從而也決定著其它兩個基本方面的性質(zhì)和發(fā)展方向。從《決議》只能得出實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這三個基本方面都是毛澤東思想的靈魂和精髓的結(jié)論，三者是并列的，具有同等的地位和作用;它們在毛澤東思想體系中都具有基礎(chǔ)性的作用，解決的都是世界觀和方法論的問題。

實事求是，主要是從認(rèn)識論的角度說明它在毛澤東思想體系中的基礎(chǔ)性作用。實事求是講的是思想路線問題，解決的是主觀與客觀、理論和實際的辯證關(guān)系問題。實事求是要求從實際出發(fā)，從“實事”中求出“是”來，即從客觀實際和客觀事物中找出事物的規(guī)律性認(rèn)識。實事求是不僅真實地反映了從物質(zhì)到精神、從存在到意識的唯物主義，而且創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了辯證唯物主義這一馬克思主義的理論基石。

群眾路線，主要是從歷史觀和價值觀的角度說明它在毛澤東思想體系中的基礎(chǔ)性作用。群眾路線講的是根本的政治路線和根本的組織路線問題，解決的是為什么人的利益問題。群眾路線要求一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù);要求一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在中國革命和建設(shè)的全部活動中形成的，無比寶貴和具有獨(dú)創(chuàng)性意義的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。

獨(dú)立自主，主要是從獨(dú)立個性方面說明它在毛澤東思想體系中的基礎(chǔ)性作用。獨(dú)立自主講的是獨(dú)立個性問題，解決的是能否立足于自身的力量，自力更生，艱苦奮斗，創(chuàng)造性地走出自己的發(fā)展道路問題。尤其是中國這樣一個大國，必須把方針放在自己力量的基點(diǎn)上，主要依靠自己的力量發(fā)展革命和建設(shè)事業(yè)。適合本國特點(diǎn)的革命和建設(shè)道路，只能由本國人民自己來尋找、創(chuàng)造和決定。獨(dú)立個性是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。沒有獨(dú)立個性，也就沒有創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，就會從根本上喪失活力。

但從《決議》可以得出這樣的結(jié)論，即毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面是有機(jī)的辯證統(tǒng)一，而不是相互分離或割裂的。群眾路線的基礎(chǔ)是實事求是，是一切從實際出發(fā);實事求是的基礎(chǔ)又是群眾，認(rèn)識從實踐來就是從群眾中來，理論回到實踐中去就是回到群眾中去;獨(dú)立自主，自力更生是從中國實際出發(fā)、依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論，也是堅持實事求是和群眾路線的必要前提。這就是三者之間的辯證關(guān)系。

經(jīng)過一個學(xué)期全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識，同時也對毛澤東本人有了更進(jìn)一步的了解。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨(dú)立、強(qiáng)盛的發(fā)展道路。毛澤東的歷史功勛永垂千古，他的偉大精神、偉大思想是我們最寶貴的財富。結(jié)合新的實踐，學(xué)習(xí)毛澤東思想，不斷地從中汲取理論營養(yǎng)和智慧力量，對于加強(qiáng)黨的建設(shè)，對于推進(jìn)我們偉大的事業(yè)，對于提高個人的理淪水平、工作能力，都具有十分重要的意義。與此同時，他的思想也在潛移默化地影響著我們的思維，影響著我們的學(xué)習(xí)和生活，影響著無數(shù)中華兒女。

第一，學(xué)習(xí)毛澤東思想，是貫徹落實十六大精神，實現(xiàn)新的偉大歷史任務(wù)，全面建設(shè)小康社會的需要。毛澤東思想不僅指引我們?nèi)〉昧嗣裰鞲锩约吧鐣髁x革命和建設(shè)的偉大勝利，而且對于我們今天建設(shè)中國特色社會主義仍然具有重大指導(dǎo)意義。有的人認(rèn)為，目前我國已經(jīng)進(jìn)入新的歷史時期，正在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，而毛澤東思想是在革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的理論，就是建國以后的思想，也是計劃經(jīng)濟(jì)時代形成的，現(xiàn)在“過時了”、“用不上了”。這完全是一種誤解。毛澤東思想是歷史的產(chǎn)物，歷史不能割斷。今天的中國是從昨天的中國發(fā)展而來的。如果不了解中國的昨天，就不能把握中國的今天。更何況毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它跨越民主革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)兩個歷史時期，是馬克思主義中國化的理論成果，其基本原理和立場、觀點(diǎn)、方法，具有普遍意義，并沒有“過時”。在新的歷史時期，我們黨所面臨的國際國內(nèi)環(huán)境、所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)雖然發(fā)生了巨大變化，黨的自身狀況也發(fā)生了許多變化。但是，毛澤東思想的精髓、靈魂、基本精神實質(zhì)，諸如實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，搞好物質(zhì)文明和精沖文明建設(shè)，弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)等光輝思想仍然是我們須臾不可缺少的。

第二，學(xué)習(xí)毛澤東思想，與興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮相互聯(lián)系、密不可分。馬克思主義中國化是一個堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的歷史過程。如果把學(xué)習(xí)毛澤東思想同學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想對立起來，割裂開來，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想就行了，學(xué)不學(xué)毛澤東思想“無關(guān)緊要”，這種看法是錯誤的、片面的、有害的。如果割斷歷史，不學(xué)習(xí)毛澤東思想，也就不可能真正學(xué)好鄧小平理論和“三個代表”重要思想。我們要充分認(rèn)識其內(nèi)在聯(lián)系，一定要結(jié)合好、學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好。

第三，學(xué)習(xí)毛澤東思想，對于全面正確地評價毛澤東同志、評價黨的歷史具有十分重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。有的同志把毛澤東同志晚年犯的錯誤，同毛澤東思想等同起來，否認(rèn)毛澤東思想是科學(xué)、是真理。這種看法本末倒置，以偏概全，也是錯誤的。毛澤東同志晚年確實犯有錯誤，但是他的錯誤畢竟是一個偉大的無產(chǎn)階級革命家在探索中國特色社會主義建設(shè)道路，防止黨和國家改變顏色的過程中所犯的錯誤?？v觀人類社會發(fā)展的歷史，一切文明成果，既包括對經(jīng)驗的總結(jié)，也包括對教訓(xùn)的汲取。在落后的中國，建設(shè)社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒，在復(fù)雜的國際環(huán)境中怎樣確保黨和國家永不變色，更是一個重大而嶄新的課題。在摸索前進(jìn)的征途上，錯誤是難免的。毛澤東思想是根據(jù)馬克思主義基本原理，總結(jié)中國革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗，包括成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)而形成的科學(xué)體系，這個科學(xué)體系經(jīng)過實踐檢驗證明是正確的。我們要把毛澤東思想的科學(xué)體系與毛澤東同志晚年所犯的錯誤區(qū)別開來。

能不能正確評價毛澤東思想和黨的歷史是一個十分重大的原則問題。蘇共之所以垮臺、蘇聯(lián)之所以解體，就是從赫魯曉夫全盤否定斯大林、否定蘇共歷史開始的，最終自己否定了自己。從蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體的沉痛教訓(xùn)來看，我們黨對待黨的領(lǐng)袖、黨的歷史的態(tài)度是完全正確的。我們要繼續(xù)警惕否定毛澤東思想、否定毛澤東同志歷史地位、否定黨的歷史的錯誤傾向。

毛澤東是我國乃至世界上偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為我國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，同時也為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。他提出的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面。盡管毛澤東晚年犯了一些錯誤，可瑕不掩瑜，毛澤東的歷史地位不容否定!正如巴基斯坦前總理本·布托所言：“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人?！?/p>

在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期中我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶的毛澤東思想將永遠(yuǎn)是我們黨的指導(dǎo)思想;其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導(dǎo)下的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀;再次，我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系，是有機(jī)的統(tǒng)一體，是一脈相承的關(guān)系;最后，毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵著中國人民為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學(xué)習(xí)毛澤東思想時我們必須保持嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)作風(fēng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這是對我們偉大領(lǐng)導(dǎo)人的尊重，也是對毛澤東思想的尊重。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)歷程，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，同時掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，最終為建設(shè)有中國特色的社會主義奮斗終身。我們大學(xué)生作為未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有責(zé)任也有義務(wù)學(xué)習(xí)好運(yùn)用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實際相結(jié)合，把毛澤東思想貫穿于大學(xué)生活的始終。

有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短篇五

“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，是習(xí)近平總書記“七一”重要講話的主題，是貫穿講話的紅線。習(xí)近平總書記8次強(qiáng)調(diào)不忘初心，始終強(qiáng)調(diào)“赤子之心”，告誡我們“吃水不忘挖井人”“人民是歷史的創(chuàng)造者”的道理。他指出，我們黨走過95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)持續(xù)建黨時中國*人的奮斗精神，永遠(yuǎn)持續(xù)對人民的“赤子之心”，這充分體現(xiàn)了我們黨一心為人民，一切為民族的奉獻(xiàn)精神。

我是一名來自西藏的黨員干部，從父輩的口中親耳聽到過中國*帶領(lǐng)西藏人民翻身得解放的故事，我自己也親身體會到社會主義新西藏在中國*的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的翻天覆地變化。1951年5月23日，西藏和平解放。從此，祖國西南邊陲120萬平方公里的雪域高原，插上了騰飛的翅膀，“喜馬拉雅山再高也有頂，雅魯藏布江再長也有源，藏族人民再苦也有邊，*來了苦變甜”，從此百萬農(nóng)奴走上了幸福生活的康莊大道。

西藏和平解放xx年來，在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全區(qū)各族人民頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗，使西藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從*走向民主、從貧窮走向富裕、從封閉走向開放，從封建農(nóng)奴制社會直接步入社會主義。走出了一條貼合實際的具有中國特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，取得了短短幾十年跨越上千年的輝煌成就，在雪域高原創(chuàng)造了社會進(jìn)步的人間奇跡，在中華民族歷寫下了濃墨重彩的恢宏篇章。

近年來個性是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時期黨的治藏方略，西藏各方面取得飛速發(fā)展，開創(chuàng)了和諧穩(wěn)定、科學(xué)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、民生改善、生態(tài)良好、黨建加強(qiáng)、邊疆鞏固的良好局面。這些翻天覆地的巨大變化告訴我們一個真理，那就是沒有中國*就沒有社會主義新西藏，只有堅持中國*的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義制度，堅持民族區(qū)域自治制度，西藏才會有繁榮進(jìn)步的這天和更加完美的未來。如今的西藏今非昔比，黨員人數(shù)從最初8人到32.5萬人，擁有基層黨組織1.6萬個，基層黨委1千個，黨總支5000多個，黨支部1.5萬個，他們是西藏發(fā)展穩(wěn)定的中流砥柱。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！敝v話最后，習(xí)近平總書記借用屈原《離騷》中的一句，告誡全黨同志“必須要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)持續(xù)謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)持續(xù)艱苦奮斗的作風(fēng)”。

作為一名少數(shù)民族地區(qū)高校的思想教育工作者，要把個人的職業(yè)、未來的事業(yè)和黨的事業(yè)緊密結(jié)合起來，自覺肩負(fù)起立德樹人的重要使命，加強(qiáng)學(xué)生的信仰、信念教育以及感黨恩、知黨恩的教育，為黨和國家培養(yǎng)“靠得住、用得上、留得下”的合格人才。不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，努力開創(chuàng)西藏長足發(fā)展和長治久安的新局面。

有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短篇六

在全區(qū)第一期優(yōu)秀科級干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過程中，我們聽了周煒老師關(guān)于中國特色社會主義理論的闡述，對中國特色社會主義理論有了進(jìn)一步的了解。

十七大在總結(jié)改革開放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，把我們黨在新時期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義創(chuàng)新實踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是十七大在理論上的一個重大貢獻(xiàn)。

中國特色社會主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。

中國特色社會主義理論體系，在新的時代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題，在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

黨的十七屆四中全會決定從建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的高度，進(jìn)一步提出堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，組織黨員，干部系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。通過學(xué)習(xí)，我們感到，中國特色社會主義理論體系，是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，要全面、系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地掌握中國特色社會主義理論體系的重大意義，時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位，要完整、準(zhǔn)確地理解，作為我們基層黨組織要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果，大力推動中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，學(xué)習(xí)一定要突出重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，增強(qiáng)針對性，深入學(xué)習(xí)馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系的自覺性和堅定性。把我們基層黨組織建設(shè)成為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的堅強(qiáng)堡壘，把黨員隊伍建設(shè)成為貫徹落實科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力。

科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、解決發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個代表”重要思想，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為的黨中央還提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國家、堅持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。

通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會主義實踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識、新經(jīng)驗，是黨始終走在時代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅持共產(chǎn)黨人的崇高追求，能始終堅持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅定不移地高舉中國特色社會主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。作為一名年輕的黨員干部，努力把學(xué)習(xí)的體會和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，開展工作的舉措，解決問題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動新農(nóng)村建設(shè)、推動和諧社會建設(shè)的偉大實踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動。

有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短篇七

我們的祖國——中國，是一個歷史悠久的文明古國，在五千多年前的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。為了弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，十三億同胞一起響亮的喊出了振聾發(fā)聵的口號：民族精神代代傳！

弘揚(yáng)民族精神就是要樹立愛國主義理想信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。我們現(xiàn)在是小學(xué)生，也是中國未來的建設(shè)者，肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。我們應(yīng)該要熱愛祖國，愛好和平，珍惜祖國的今天，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，像那些英雄一樣，把祖國和人民的利益放在高于一切的地位。自強(qiáng)不息，學(xué)好各種本領(lǐng)，將來更好的建設(shè)我們的美好國家。

回顧過去，自古以來，我們中國是一個統(tǒng)一多民族的國家，經(jīng)過了慢長長的歷史發(fā)展，捍衛(wèi)國家主權(quán)，維護(hù)人民尊嚴(yán)的英雄到時出現(xiàn)了不少：

這些捍衛(wèi)國家統(tǒng)一民族利益，英勇抗擊外敵侵略的偉人，被后人世代傳頌和敬仰的民族英雄。

正是這些民族英雄進(jìn)一步地激發(fā)了祖國人民，是大家萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難齊上、敢于奪勝，讓中華民族精神絢麗光彩！

有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短篇八

此次兩會我印象最深刻的是關(guān)于鄉(xiāng)村振興的話題。2021年中央出臺了一號文件提出全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，2月25日國家鄉(xiāng)村振興局掛牌，我明白了脫貧攻堅的全面勝利不是終點(diǎn)，而是農(nóng)村、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的新起點(diǎn)。2020年我國實現(xiàn)了全面小康，所有貧困縣和鄉(xiāng)成功“摘帽”，因此“三農(nóng)”工作重心從脫貧攻堅向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興歷史性轉(zhuǎn)移。但如何鞏固和拓展脫貧攻堅成果防止返貧，又如何推進(jìn)鄉(xiāng)村振興帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)成為重要議題。

而且，現(xiàn)在國際局勢動蕩，保障糧食安全對于國家的穩(wěn)定和繁榮發(fā)展具有舉足輕重的作用?？吹礁鱾€人大代表提出有利于鄉(xiāng)村發(fā)展的建議，我感到非常振奮，也為三農(nóng)經(jīng)濟(jì)的騰飛充滿希冀。于我個人而言，我意識到鄉(xiāng)村實現(xiàn)振興需要踏踏實實，一步一個腳印。因為家人在農(nóng)財股工作，耳濡目染，寒假期間總能看到他們?yōu)轫椖空型稑?biāo)，視察新項目和接受上級檢查驗收，要保障脫貧后實現(xiàn)“授人以漁”，而不是“授人以魚”，穩(wěn)扎穩(wěn)打鞏固脫貧成果。

十三屆全國人大五次會議今日開幕，李克強(qiáng)總理作政府工作匯報。回顧2021年，作為兩個一百年歷史交匯點(diǎn)，中國在黨成立一百周年之際如期打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，在后疫情時代新增就業(yè)1269萬，讓中國能夠用最快的速度實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的全面復(fù)蘇，增速甚至超越疫情前，令全球為之驚嘆。本次的政府報告我更關(guān)注的點(diǎn)主要有以下四個方面。

一是常態(tài)化的疫情防控以及疫苗全程接種的覆蓋率突破85%，是世界上接種速度最快的國家，接種疫苗高比例的同時也實現(xiàn)了國內(nèi)疫情的相對穩(wěn)定，為我們現(xiàn)在正常的學(xué)習(xí)、生活秩序的恢復(fù)提供了幫助，也讓世界看到了中國速度和中國能力。

二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一生產(chǎn)力，我國為了繼續(xù)促進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷擴(kuò)大我們的營商環(huán)境，從建立北京和上海的期貨交易所開始，我國不斷試點(diǎn)服務(wù)業(yè)，開辟一些自由貿(mào)易港，并引進(jìn)新的投資，這才有了今天的8.1%的增速，讓中國向著世界第一大經(jīng)濟(jì)體的目標(biāo)繼續(xù)邁進(jìn)。

三是堅持“綠水青山就是金山銀山”的環(huán)保理念，堅定不移實施長江十年禁漁，同時出臺了碳達(dá)峰的具體方案，展現(xiàn)了中國在實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和中的中國擔(dān)當(dāng)和中國作為。

四是實施三孩生育政策，這一定程度上可以解決人口凈增長、人口出生率和人口自然增長率都呈現(xiàn)出逐年下降態(tài)勢，近年來因為計劃生育政策以及部分傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變，使得出生人口不斷減少，這就造成了我國的勞動力萎縮、人口老齡化、未富先老等一系列重大而深遠(yuǎn)的問題不斷出現(xiàn)，人口老齡化已經(jīng)成為了國家的重大問題之一，三孩政策的推行是國家的一種積極信號，未來可能還有更多生育獎勵等配套措施，這樣就可以加快促進(jìn)“三孩”生育政策落地、落實。

有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短篇九

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。一年一度的全國兩會伴著春天的氣息，再一次牽動億萬人民群眾的心?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢人！”邁著奮斗的腳步，來自全國各地的代表委員們齊聚北京，共商國是，逐夢前行。

人民的聲音就是時代的聲音，人民對美好生活的向往就是我們最大的目標(biāo)。正如習(xí)近平總書記在今年的新年賀詞中所說，“人民是我們執(zhí)政的最大底氣。黨和國家事業(yè)發(fā)展的一切成就，歸功于人民。只要我們緊緊依靠人民，就沒有戰(zhàn)勝不了的艱難險阻，就沒有成就不了的宏圖大業(yè)。”我們從人民中來，必須做到一切為了人民，一切造福人民。從全國兩會不斷傳來的“好聲音”中，人民的聲音最是動聽。

“民有所盼，我有所應(yīng)”?？v觀每年的全國兩會，民生領(lǐng)域里的問題是最受廣大人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)之一，關(guān)于進(jìn)一步改善民生的提案也呈逐年上升趨勢。一年以來，各位代表委員們深入基層，沉下身心問計于民、問政于民、問需于民，把人民群眾迫切的需求牢記在心，并一一作出回應(yīng)。他們也將這些群眾的“呼聲”和“良言”帶到了今年的全國兩會上，代表廣大人民群眾反映出對幸福最真實的渴求。

實干是最擲地有聲的回答?；仡櫲ツ耆珖鴥蓵臒狳c(diǎn)：脫貧攻堅戰(zhàn)連戰(zhàn)連捷，農(nóng)村貧困人口進(jìn)一步減少，我們國家在全面小康的道路上又邁出堅實的一步；鄉(xiāng)村振興穩(wěn)步推進(jìn)，山水田園大美農(nóng)家，農(nóng)村美農(nóng)業(yè)強(qiáng)農(nóng)民富的目標(biāo)指日可待；基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療等保障力度進(jìn)一步加大，大力扶持就業(yè)創(chuàng)業(yè)，資助各類學(xué)校家庭困難學(xué)生，城鄉(xiāng)居民生活水平持續(xù)得到改善提升；環(huán)境污染得到進(jìn)一步整治，天更藍(lán)、水更綠，生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，“綠水青山就是金山銀山”不是空談……這些問題的有效解決和工作的不斷推進(jìn)，離不開廣大黨員干部群眾艱苦卓絕的奮斗。

20xx年是新中國成立71周年，是決勝全面建成小康社會關(guān)鍵之年。站在新的起點(diǎn)上，參加全國兩會的代表委員們帶來了更多的人民的聲音。一條條的建議和提案，都是人民群眾最關(guān)心的問題，代表委員們用心用情履職盡責(zé)，為人民描繪著美好的藍(lán)圖。

“奮斗創(chuàng)造歷史，實干成就未來?！甭吩龠h(yuǎn)，也要一步一步地走；水再急，也要一腳一腳地趟。我們要繪出最大的同心圓，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，以沙粒聚成高塔，以繁花擁成錦簇，以細(xì)流匯成江河，用擔(dān)當(dāng)和實干書寫追逐夢想的最美篇章！

有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短篇十

2020年的春節(jié)注定不平凡！因為它---“新型冠狀病毒”的降臨令全國數(shù)萬人遭受病毒的侵?jǐn)_，超過兩千人死亡，疫情迅速蔓延至全國各地。令本該是溫馨和諧的團(tuán)圓時刻，變成了萬巷人空，人人自危的全民“抗疫戰(zhàn)爭”。這是繼2003年的非典以來，全國上下面臨的第二個難題。疫情初期，很多人逃離湖北、武漢地區(qū)，怕給自己和家人傳染。同時也有很多人奔赴疫情發(fā)起地開展醫(yī)療、物資、防疫等等方面的援助，他們就是我們所說的“逆行者”！

我的媽媽是一名平凡的社區(qū)工作人員。大年三十的時候，就接到了上級關(guān)于春節(jié)期間疫情嚴(yán)重，不能放假休息，需要繼續(xù)工作的通知。她每天為社區(qū)的居民們測體溫；阻攔隨意進(jìn)出社區(qū)的流動人員；宣講防止疫情傳播的小知識，安撫驚慌失措的老人；挨家挨戶的排查登記社區(qū)內(nèi)是否有來自湖北地區(qū)的外來人員；和街道領(lǐng)導(dǎo)一起為社區(qū)內(nèi)的低保戶送去蔬菜、菜油、大米和面粉......

媽媽每天都加班，回來的很晚。每次我和哥哥看完了《新聞聯(lián)播》的時候，就豎起耳朵，迫切的想聽到那熟悉的腳步聲。因為我知道——這個時候歸來的人一定是我的媽媽！我迫不及待的打開門，看到媽媽疲憊的身影，真想立刻沖上去給她一個大大的擁抱啊?？墒菋寢屛⑿χf：“要先消毒哦?！蔽亿s忙拿來酒精噴壺，給媽媽全身消毒。然后拉著她問：“媽媽，你每天都不在家，我們都想你了，就不能休息一天陪陪我們啊?”媽媽一邊用香皂洗手，一邊搖搖頭說：“可是有很多人，更需要媽媽，我還有很多工作需要做啊。”

吃飯的時候，我對她說“新聞上都說了，不讓出門，待在家里就是為國家做貢獻(xiàn)，你還上班，就不怕給自己傳染病毒嗎?”媽媽想了想，放下碗筷，指著電視里的醫(yī)護(hù)人員說：“你看他們，都是有家的人，都是別人家的孩子，也都是別人家的父母?？墒撬麄儾活欁陨淼陌踩艞壛税惨莸纳?，從全國各地支援武漢，這是一種舍小家，為大家的偉大情懷，值得我們每一個人學(xué)習(xí)！所以，我要像他們一樣，努力做好我自己的本職工作，盡我最大的力量，避免更多的人被感染。那你說，我是在家休息，還是繼續(xù)上班呢?”

我聽了，既感動，又委屈，沉默著，糾結(jié)著也思考著她的問題。

說句實話，看到新聞里那些“逆行者”心里確實很感動，覺得他們非常了不起?？墒牵?dāng)自己的媽媽冒著可能被感染的風(fēng)險，還要出門工作的時候，我的心里真的好害怕，很猶豫，深怕她累倒，或被病毒打倒......媽媽看著我紅著眼不說話，又說“不是有你和爸爸給我消毒嘛，我按照要求佩戴口罩，又勤洗手，注意自身防護(hù)，你們放心吧?！闭f著指了指電視里的醫(yī)務(wù)人員的胸前佩戴的黨徽，說“看，他們都是共產(chǎn)黨員?。寢屢惨獙懭朦h申請書，也要成為一名為人民服務(wù)的黨員！”這時候，我看到媽媽的眼里閃著光。

2020年的春節(jié)，注定是不平凡的。很多人向死而生，逆行武漢。他們用自己的生命，換取國家的安寧，向著疫情發(fā)起沖鋒。爸爸和我待在家里不出門，也是我們的平凡的小貢獻(xiàn)。在新聞里，在身邊，我在平凡的人身上看到了不平凡的事跡、看到了堅持、看到了溫暖！此刻，我心里不由得想起了一句話“盼春來！”

我認(rèn)為媽媽——也是一位“逆行者”！

有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短篇十一

這個學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在郭老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了這節(jié)課，老師的方式也很靈活，在上課之前會讓我們分析一些事實，培養(yǎng)我們思考問題，分析問題和解決問題的能力。第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。進(jìn)行了探索，在這次學(xué)習(xí)中，我們都受益良多。

通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識了中國特色社會主義理論體系。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。

在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。

學(xué)以致用，實踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實踐檢驗真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時代的步伐。通過這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國新我國民主主義，社會主義革命和社會主義建設(shè)中，在我國革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來的。

在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實事求是”這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國必須走一條中國特色社會主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個領(lǐng)域。學(xué)習(xí)“實事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向。

在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國特色社會主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

小時候，印象很深的一點(diǎn)就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會看到一幅長得一摸一樣的墻畫——毛澤東頭像，那時候搞不懂為什么這個人這么受崇拜，后來明白了。他不僅是一個滿腹謀略的軍事家，更是一個才氣縱橫的思想家。曾經(jīng)讀過一本外公留下來的《毛澤東選集》書本有點(diǎn)泛黃，散發(fā)著陳年的味道，里邊有不少外公寫的筆記，令我驚異的是，一篇不到100字的文章，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，怪不得當(dāng)時都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價值非同一般。今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過后，更是體會尤深，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會責(zé)任。

經(jīng)過一個學(xué)期全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識，同時也對毛澤東本人有了更進(jìn)一步的了解。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨(dú)立、強(qiáng)盛的發(fā)展道路。毛澤東的歷史功勛永垂千古，他的偉大精神、偉大思想是我們最寶貴的財富。結(jié)合新的實踐，學(xué)習(xí)毛澤東思想，不斷地從中汲取理論營養(yǎng)和智慧力量，對于加強(qiáng)黨的建設(shè)，對于推進(jìn)我們偉大的事業(yè)，對于提高個人的理淪水平、工作能力，都具有十分重要的意義。與此同時，他的思想也在潛移默化地影響著我們的思維，影響著我們的學(xué)習(xí)和生活，影響著無數(shù)中華兒女。

第一，學(xué)習(xí)毛澤東思想，是貫徹落實十六大精神，實現(xiàn)新的偉大歷史任務(wù)，全面建設(shè)小康社會的需要。毛澤東思想不僅指引我們?nèi)〉昧嗣裰鞲锩约吧鐣髁x革命和建設(shè)的偉大勝利，而且對于我們今天建設(shè)中國特色社會主義仍然具有重大指導(dǎo)意義。有的人認(rèn)為，目前我國已經(jīng)進(jìn)入新的歷史時期，正在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，而毛澤東思想是在革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的理論，就是建國以后的思想，也是計劃經(jīng)濟(jì)時代形成的，現(xiàn)在“過時了”、“用不上了”。這完全是一種誤解。毛澤東思想是歷史的產(chǎn)物，歷史不能割斷。今天的中國是從昨天的中國發(fā)展而來的。如果不了解中國的昨天，就不能把握中國的今天。更何況毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它跨越民主革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)兩個歷史時期，是馬克思主義中國化的理論成果，其基本原理和立場、觀點(diǎn)、方法，具有普遍意義，并沒有“過時”。在新的歷史時期，我們黨所面臨的國際國內(nèi)環(huán)境、所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)雖然發(fā)生了巨大變化，黨的自身狀況也發(fā)生了許多變化。但是，毛澤東思想的精髓、靈魂、基本精神實質(zhì)，諸如實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，搞好物質(zhì)文明和精沖文明建設(shè)，弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)等光輝思想仍然是我們須臾不可缺少的。

第二，學(xué)習(xí)毛澤東思想，與興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮相互聯(lián)系、密不可分。馬克思主義中國化是一個堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的歷史過程。如果把學(xué)習(xí)毛澤東思想同學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想對立起來，割裂開來，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想就行了，學(xué)不學(xué)毛澤東思想“無關(guān)緊要”，這種看法是錯誤的、片面的、有害的。如果割斷歷史，不學(xué)習(xí)毛澤東思想，也就不可能真正學(xué)好鄧小平理論和“三個代表”重要思想。我們要充分認(rèn)識其內(nèi)在聯(lián)系，一定要結(jié)合好、學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好。

第三，學(xué)習(xí)毛澤東思想，對于全面正確地評價毛澤東同志、評價黨的歷史具有十分重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。有的同志把毛澤東同志晚年犯的錯誤，同毛澤東思想等同起來，否認(rèn)毛澤東思想是科學(xué)、是真理。這種看法本末倒置，以偏概全，也是錯誤的。毛澤東同志晚年確實犯有錯誤，但是他的錯誤畢竟是一個偉大的無產(chǎn)階級革命家在探索中國特色社會主義建設(shè)道路，防止黨和國家改變顏色的過程中所犯的錯誤。縱觀人類社會發(fā)展的歷史，一切文明成果，既包括對經(jīng)驗的總結(jié)，也包括對教訓(xùn)的汲取。在落后的中國，建設(shè)社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒，在復(fù)雜的國際環(huán)境中怎樣確保黨和國家永不變色，更是一個重大而嶄新的課題。在摸索前進(jìn)的征途上，錯誤是難免的。毛澤東思想是根據(jù)馬克思主義基本原理，總結(jié)中國革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗，包括成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)而形成的科學(xué)體系，這個科學(xué)體系經(jīng)過實踐檢驗證明是正確的。我們要把毛澤東思想的科學(xué)體系與毛澤東同志晚年所犯的錯誤區(qū)別開來。

能不能正確評價毛澤東思想和黨的歷史是一個十分重大的原則問題。蘇共之所以垮臺、蘇聯(lián)之所以解體，就是從赫魯曉夫全盤否定斯大林、否定蘇共歷史開始的，最終自己否定了自己。從蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體的沉痛教訓(xùn)來看，我們黨對待黨的領(lǐng)袖、黨的歷史的態(tài)度是完全正確的。我們要繼續(xù)警惕否定毛澤東思想、否定毛澤東同志歷史地位、否定黨的歷史的錯誤傾向。

毛澤東是我國乃至世界上偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為我國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，同時也為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。他提出的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面。盡管毛澤東晚年犯了一些錯誤，可瑕不掩瑜，毛澤東的歷史地位不容否定!正如巴基斯坦前總理本·布托所言：“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人?！?/p>

在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期中我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶的毛澤東思想將永遠(yuǎn)是我們黨的指導(dǎo)思想;其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導(dǎo)下的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀;再次，我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系，是有機(jī)的統(tǒng)一體，是一脈相承的關(guān)系;最后，毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵著中國人民為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學(xué)習(xí)毛澤東思想時我們必須保持嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)作風(fēng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這是對我們偉大領(lǐng)導(dǎo)人的尊重，也是對毛澤東思想的尊重。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)歷程，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，同時掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，最終為建設(shè)有中國特色的社會主義奮斗終身。我們大學(xué)生作為未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有責(zé)任也有義務(wù)學(xué)習(xí)好運(yùn)用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實際相結(jié)合，把毛澤東思想貫穿于大學(xué)生活的始終。

在中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩。

就拿不平凡的2008年來說，1月25日，湖南地區(qū)的雪災(zāi)給當(dāng)?shù)厝嗣裨斐闪司薮蟮膿p失和三位烈士的犧牲，這讓我們久久不能平靜;3月14日，__分子對__地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和受害者的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，讓我們痛心;最牽動全國乃至全世界人民心的，莫過于5月12日發(fā)生的四川汶川的8.0級強(qiáng)烈地震，看到那么多死難的同胞，看到那一片片的廢墟，我們的心痛都不知道是什么滋味。有那么多是和我們一樣正是花樣年華的青年，而又有那么多是祖國未來的花朵。他們都沒來得及綻放出他們最鮮艷的花朵，沒釋放出最迷人的芳香。就早早的枯萎了。但是這么多的傷痛，沒有壓倒中國人的心。在中國共產(chǎn)黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，照片那個過人民上下一心，眾志成城，共同抗擊災(zāi)難。在共產(chǎn)黨的一聲號令下，軍民一家，全國上下同心，度過了難關(guān)。在中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，在全中國人民的共同奮斗下，我們又成功的舉辦了2008年北京奧運(yùn)會這一世界性的體育盛會。再說2010年，我們又把一屆別開生面的上海世博會呈現(xiàn)給世界，把一場廣州亞運(yùn)會帶給亞洲，帶給世界。這都是在中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，依靠國人團(tuán)結(jié)一致創(chuàng)造出來的。

共同的思想認(rèn)識凝聚了中國人的心，體現(xiàn)了當(dāng)代馬克思主義的強(qiáng)大生命力，創(chuàng)造力和感召力。體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性。我們抗雪災(zāi)，反__，抗震救災(zāi)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們維護(hù)了祖國的統(tǒng)一，抵御了災(zāi)難。

實踐永無止境，中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的看房的理論體系，隨著中國特色社會主義實踐的不斷深化，這個理論體系必將得到豐富和創(chuàng)造性發(fā)展。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國的特色社會主義理論體系與中國的具體實際相結(jié)合，解決了中國的一系列現(xiàn)實問題，同時也體現(xiàn)了一個民族的凝聚力和社會主義的優(yōu)越性。

黨的十五大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?/p>

鄧小平理論體系從強(qiáng)國富民出發(fā)，以解放思想、實事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會主義初級階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，以改革開放和四項基本原則為經(jīng)緯，圍繞建設(shè)有中國特色的社會主義而不斷的奮斗!鄧小平理論是經(jīng)過漫長的時間和實踐的檢驗而得出的適合我國新形勢下的發(fā)展，是我國長期發(fā)展的指導(dǎo)思想和路線，比如，堅持建設(shè)有中國特色的社會主義的道路一百年不動搖。

改革開放和社會主義的改革，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。中國發(fā)展了，綜合國力增強(qiáng)了，社會主義發(fā)展了。改革開放即對內(nèi)改革和對外開放。在以信息化為基礎(chǔ)的新技術(shù)革命的推動下，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢更為明顯，表現(xiàn)為生產(chǎn)領(lǐng)域的國際分工和協(xié)作下不斷深化和加強(qiáng)。國際貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，資本在國際間的流動速度不斷加快，跨國公司迅速發(fā)展。為應(yīng)對新技術(shù)革命和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，政府作出實行改革開放的政策，廣泛的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作。積極利用國外市場，資源，信息，技術(shù)和資金。深圳就是一個很好的例子，充分的利用沿海的地理優(yōu)勢，實行對外開放，吸收外國先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗，吸引外資，結(jié)合自己特有的優(yōu)勢，土地廉價，勞動人口多，優(yōu)越的交通條件等。使深圳從一個小漁村一下子變成了國際化的大都市。但是，實行對外開放并不是一味的吸收外來的東西，而要處理好對外開放與獨(dú)立自主自力更生的關(guān)系。我們要始終要把獨(dú)立自主，自力更生作為立足點(diǎn)。這是我國革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗和重要原則。但是，獨(dú)立自主，自力更生不是閉關(guān)自守，盲目排外。它們之間是相輔相成的。

堅持改革開放，要不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。隨著我國外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，對外開放的程度不斷擴(kuò)大，我國與各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系繼續(xù)加深，貿(mào)易摩擦增多，對外開放的阻力加大等一些新的現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)。為此，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的新發(fā)展，以更加積極的姿態(tài)走向世界。“把引進(jìn)來和走出去”結(jié)合起來，擴(kuò)大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動，做到互利共贏。使國家的經(jīng)濟(jì)成為安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系，在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭的新優(yōu)勢。

改革開放四十年，四十年的悠悠歲月像一首流淌的歌，跌宕起伏，高潮不斷。改革開放四十年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。在沿海開放城市，經(jīng)濟(jì)特區(qū)，中部崛起，西部大開發(fā)，東北振興。這一系列的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，都是因為改革開放為其提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和綜合國力的支撐。中國的發(fā)展大變樣。中國特色社會主義也飛速發(fā)展。

鄧小平理論在改革開放的實踐中得到了驗證。鄧小平理論是貫通哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋了經(jīng)濟(jì)，政治，文化，黨的建設(shè)等方面比較完善的科學(xué)體系。在鄧小平理論的知道下，中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，政治，文化得到了很大的發(fā)展，提高了我國的綜合國力和國際地位。在世界民族之林占有重要的一席之地。充分展現(xiàn)出一個大國的形象，這在處理國際中的大事中體現(xiàn)出來，朝鮮半島核問題就是一個很好的例證，中國發(fā)揮了一個大國在聯(lián)合國中的重要作用。中國在改革開放的大潮中抓住了機(jī)遇，讓中國在世界人民面前一展雄風(fēng)，讓世界了解中國。所以，中國人民應(yīng)該以自己是一位中國人而感到驕傲和自豪。

有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短篇十二

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的社會主義革命和建設(shè)時期歷史，深刻地感受到中國共產(chǎn)黨雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重的曲折，但總體上是在探索中前進(jìn)、在曲折中發(fā)展。中華人民共和國的成立開啟了中國歷史發(fā)展的新紀(jì)元，新中國成立以后，以毛澤東同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國人民，創(chuàng)造性地完成了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，建立了社會主義的基本制度，使中國進(jìn)入了社會主義社會，各項事業(yè)取得了重要進(jìn)步，社會面貌也發(fā)生了翻天覆地的巨變。

站在新的歷史起點(diǎn)上，我們新時代法院人必須正確認(rèn)識社會主義革命和建設(shè)史，從這段歷史中汲取經(jīng)驗智慧，繼承社會主義革命和建設(shè)時期的寶貴經(jīng)驗和偉大精神，在學(xué)史中鍛煉歷史思維、增強(qiáng)歷史定力，錘煉求真務(wù)實、改革創(chuàng)新的工作作風(fēng)，持續(xù)弘揚(yáng)新時代開拓精神和奮斗精神，不斷凝聚推動新時代法院工作高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動力。

要把堅持學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來，增進(jìn)對黨的感情。習(xí)近平總書記提出的四個“深刻領(lǐng)悟”對我們學(xué)好和用好黨史具有重要指導(dǎo)意義，我們要堅持學(xué)思用貫通，在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下功夫，不斷推進(jìn)理論學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實里走，從而樹立正確的黨史觀。只有對黨艱苦卓絕的奮斗歷史真知、真懂，才能對黨有真感情，才能對黨的事業(yè)真熱愛，才能在工作和生活中帶著感情和責(zé)任，懷著對黨的感恩之心，堅定共產(chǎn)主義理想信念，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，切實增強(qiáng)對黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，把個人的理想融入黨的事業(yè)中，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

要把學(xué)黨史和堅定理想信念結(jié)合起來，做到忠于信仰。從我們黨走過的百年歷程中不難發(fā)現(xiàn)，正是黨帶領(lǐng)人民流血犧牲，敢于斗爭，努力奮斗，歷經(jīng)千難萬險才贏得最終勝利并創(chuàng)造了當(dāng)今的輝煌。尤其是在社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，為開創(chuàng)中國特色社會主義道路奠定了基礎(chǔ)，其中取得的巨大成就和曲折教訓(xùn)，是非常豐富的歷史經(jīng)驗和歷史營養(yǎng)，深入回顧這段歷程，對于我們科學(xué)認(rèn)識中國特色社會主義的形成與發(fā)展，堅定中國特色社會主義自信，具有重要意義。我們要牢牢把握法院聽黨話、跟黨走這一首要政治任務(wù)，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，堅決做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、捍衛(wèi)者和忠實擁護(hù)者、實踐者。

要把學(xué)黨史和守初心結(jié)合起來，踐行司法為民。我們黨始終從人民根本利益出發(fā)，檢視自身，不掩飾、不回避，有問題解決問題。開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要堅持把黨性和人民性貫穿始終，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。我們要樹立正確的權(quán)力觀，深入踐行司法為民宗旨，聚焦我們在司法能力水平、司法作風(fēng)、司法理念等方面存在的短板弱項，聚焦群眾在司法領(lǐng)域的“急難愁盼”等問題，列出清單、建立臺賬、逐個落實，用心用情用力解決人民群眾在司法領(lǐng)域的操心事、煩心事、揪心事，增強(qiáng)人民群眾的司法獲得感幸福感安全感。

要把學(xué)黨史和發(fā)揚(yáng)奮斗精神結(jié)合起來，努力砥礪前行。開展黨史學(xué)習(xí)教育，理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，知行合一是關(guān)鍵，是要解決思想困惑和現(xiàn)實問題。社會主義革命和建設(shè)時期是新中國的一個歷史轉(zhuǎn)型期，這一時期，我們黨接受考驗，勇開新局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，掀起社會主義建設(shè)熱潮，踏上了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。期間，涌現(xiàn)出了抗美援朝精神、北大荒精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等寶貴精神財富，尤其是在國家動亂之時，許多科學(xué)家和知識分子仍然克服困難堅持科學(xué)研究。我們要深刻領(lǐng)悟這一時期積淀的深厚紅色精神，發(fā)揚(yáng)傳承這些精神，始終保持艱苦奮斗的昂揚(yáng)斗志，以一往無前的奮斗姿態(tài)和永不懈怠的精神狀態(tài)，勇挑重?fù)?dān)、砥礪前行，切實把學(xué)習(xí)黨史的熱情化作完成各項工作的動力，努力在新時代新征程中留下奮斗足跡。

綠水青山是金山銀山這句話是正確的，也許有人會想綠水青山為什么是金山銀山？事實上，綠水青山是一種隱形財富。它沒有直接給我們帶來金錢財富，但它寶貴的自然資源相當(dāng)于我們寶貴的財富。

但是，也有人認(rèn)為他們會大肆破壞唯一的自然資源。污染珍貴的水資源、大氣資源，產(chǎn)生溫室效應(yīng)，冰川融化。許多動物無家可歸，是他們破壞的嚴(yán)重后果。他們沒有意識到自己破壞的青山綠水，其實是我們的金山銀山。

假如人們毫無節(jié)制地開采礦產(chǎn)資源，亂砍亂砍，那就到最后了。我們破壞的報應(yīng)輪到了我們的后代。后代再也看不到優(yōu)美的自然環(huán)境了。不能再呼吸清新的空氣了。如果我們這么擅自破壞綠水青山，到了最后，我們也不能保護(hù)自己的金山銀山。

如果我們從現(xiàn)在開始意識到保護(hù)綠水青山是保護(hù)金山銀山的話，當(dāng)然會逐漸返還必要的金山銀山。

事實上，自然環(huán)境本身可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。作為資源，它可以提供能源。我們可以合理利用它來給我們帶來經(jīng)濟(jì)效益。

假如我們保持了這一自然環(huán)境，那麼我們就能夠在優(yōu)美的自然環(huán)境中建設(shè)旅游景點(diǎn)，那樣就能夠吸引住更多的顧客來到這兒參觀考察，是一筆非常樂觀的收益。自然景區(qū)的新空氣，我們平時感覺不到，美麗的景物和清新的空氣可以讓游客們在這里緩解壓力，放松心情。這本身也是自然觀光地獨(dú)特的特征。當(dāng)然，我們也可以在自然景區(qū)種植一些植物，然后在市場上出售。甚至可以住在這里，每天呼吸清新的空氣，遠(yuǎn)離城市的喧囂。多么舒服?。?/p>

其實綠水青山他給我們帶來的經(jīng)濟(jì)效益很大，只有我們攜手保護(hù)綠水青山，才能保護(hù)隱形的財富。

近日，黨史學(xué)習(xí)教育動員大會在北京召開?？倳洀?qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。百年蝶變創(chuàng)偉業(yè)，在一百年的奮斗中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民克服種種困難，戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)了從站起來到富起來，再從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了一個又一個令人矚目的奇跡。黨的歷史不僅是一部奮斗史、為民史，更是一部學(xué)習(xí)史，學(xué)好黨史不僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任。

要循序漸進(jìn)，力戒急于求成。學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，需要銖積寸累、日就月將地學(xué)習(xí)才能水到渠成。學(xué)習(xí)如掘井，井越深越難深入，只有持之以恒方能見泉源。黨的百年歷史，內(nèi)容涉及方方面面，每一方面都值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)、去深入了解。學(xué)黨史不可能一蹴而就，一學(xué)就懂、一學(xué)就會，要懂得其中的道理，只有保持“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的韌勁，以“活到老學(xué)到老”的心態(tài)，日積月累地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能了解黨史真諦、汲取黨史智慧。

要尋根溯源，力戒蜻蜓點(diǎn)水。只有強(qiáng)化學(xué)習(xí)的自覺性、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，才能做到知其然更知其所以然。黨的百年歷史是一部系統(tǒng)性極強(qiáng)的歷史，內(nèi)容多、覆蓋面廣，知識連貫性強(qiáng)，若不下點(diǎn)“尋根溯源”的真功夫，恐怕難以掌握其內(nèi)在的含義，難以品嘗出真理的“甜味”。學(xué)黨史，切不可蜻蜓點(diǎn)水式學(xué)習(xí)，只知其一不知其二，要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，逐字逐句地學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)懂弄通做實，學(xué)出忠誠、學(xué)出廉潔、學(xué)出干勁、學(xué)出責(zé)任、學(xué)出使命，從學(xué)習(xí)黨史中汲取成長力量。

要潛心篤學(xué)，力戒浮躁心態(tài)。學(xué)習(xí)只有沉得下心來，多思多想，才能做到學(xué)深悟透。學(xué)習(xí)黨史，要下足“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”的硬功，沉下心、靜下心，潛心研究、刻苦學(xué)習(xí)，多思考才能了解歷史發(fā)生的背景，知道現(xiàn)在幸福生活的不易?！皩W(xué)能明志、學(xué)能長智、學(xué)能補(bǔ)拙”，學(xué)習(xí)黨史，切勿抱有“消遣”“獵奇”“消磨時間”的態(tài)度，切不可為了消磨時間、滿足好奇心而進(jìn)行學(xué)習(xí)，要以嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，精心學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)黨史中提高思想政治定力、工作判斷力，不斷改進(jìn)工作的方式方法，在潛心篤學(xué)中增強(qiáng)綜合素質(zhì)。

要刻苦學(xué)習(xí)，力戒天橋把式。下得苦功夫，才能求得真學(xué)問，要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種工作狀態(tài)、一種生活方式。學(xué)習(xí)黨史，切不可做“偽包裝”，“偽包裝”只是“巧”于粉飾、“精”于吹噓，把說了當(dāng)學(xué)了、把學(xué)了當(dāng)學(xué)成了，最后只剩下“花架子”，看似扎扎實實，實則空洞無物。駐足回眸，不忘來時路，豪情滿懷，開啟新征程，學(xué)習(xí)黨史，要以“圓木警枕”的緊迫感，警醒自己不斷學(xué)習(xí)，以“歸真畫虎”的好方法，永不停歇地學(xué)習(xí)，才能積累真正的知識，取得進(jìn)步。

黨的群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是黨安身立命之本、長盛不衰之基。從黨成立的那天起，黨就為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取中國人民的徹底解放進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。無數(shù)共產(chǎn)黨員，為解救人民的苦難，赴湯蹈火，流血犧牲，以自己的模范行動，贏得了中國人民的信賴和支持。尤其是在社會主義革命和建設(shè)時期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍?？梢钥闯?，正是在這樣長期艱苦的斗爭中，黨形成了“一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。

習(xí)近平總書記在中央政協(xié)工作會議上提出，“人民政協(xié)要把不斷滿足人民對美好生活的需要、促進(jìn)民生改善作為重要著力點(diǎn)，傾聽群眾呼聲，反映群眾愿望，抓住民生領(lǐng)域?qū)嶋H問題做好工作，協(xié)助黨和政府增進(jìn)人民福祉?！苯陙恚瑇x市政協(xié)緊扣人民群眾生產(chǎn)生活和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實際，緊緊圍繞脫貧攻堅、移風(fēng)易俗、生態(tài)保護(hù)、民族團(tuán)結(jié)等中心工作開展調(diào)查研究、收集社情民意、深入?yún)f(xié)商議政、積極建言獻(xiàn)策，為建設(shè)青藏高原山水田園、生態(tài)綠色、宜業(yè)宜居、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的社會主義現(xiàn)代化新xx貢獻(xiàn)了智慧和力量。

開展黨史學(xué)習(xí)教育，要求我們要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，堅持人民至上，胸懷國之大者，發(fā)揮政協(xié)優(yōu)勢，找準(zhǔn)履職切入點(diǎn)，堅持在學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局中踐行初心使命，牢記為民情懷，積極擔(dān)當(dāng)作為，提高履職實效，奮力譜寫新時代人民政協(xié)事業(yè)新篇章。

發(fā)揮人民政協(xié)聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢，掌握和反映各層面的意見和建議。xx市政協(xié)現(xiàn)有委員297名，由中共、民革、民盟、民建、農(nóng)工、九三學(xué)社、無黨派、少數(shù)民族、宗教、特邀等25個界別組成。這25個界別基本涵蓋了全市各個階層、行業(yè)和領(lǐng)域。學(xué)習(xí)好黨史，要求我們要發(fā)揮好這一優(yōu)勢，及時傳達(dá)中央和省委、市委重大決策部署精神，通報我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況，為委員了解民情、掌握民生、把握民意提供幫助。同時，要積極宣傳黨和政府的路線方針政策，既讓黨委、政府的決策部署為社會各界所把握、接受，又把人民群眾的意見建議轉(zhuǎn)化成黨委、政府民主決策的重要民意基礎(chǔ)。

發(fā)揮人民政協(xié)渠道暢通的優(yōu)勢，做到“下情上達(dá)”。政協(xié)委員遍布各行業(yè)、各領(lǐng)域，政協(xié)的提案、信息和委員的意見建議，都能夠通過政協(xié)“直通車”渠道直達(dá)決策層。二屆市政協(xié)全會期間，委員們聚焦改革發(fā)展大事、黨政關(guān)注要事、民生改善實事、社會治理難事建真言、獻(xiàn)良策、出實招，提交政協(xié)提案469件，提出意見建議1300余條，為市委決策部署提供了有益參考。學(xué)習(xí)好黨史，要求我們要發(fā)揮好這一優(yōu)勢，進(jìn)一步拓寬渠道，搭建載體，創(chuàng)造條件，組織廣大政協(xié)委員經(jīng)常深入基層、深入群眾，傾聽群眾意見，了解群眾愿望，反映群眾訴求。要緊扣社會發(fā)展和民生問題，通過調(diào)查研究、大會發(fā)言、政協(xié)提案、社情民意等渠道，切實做到在政治協(xié)商中真誠為民建言，在民主監(jiān)督中及時反映民意，在參政議政中盡心為民辦事，著力維護(hù)好廣大人民群眾的切身利益。

發(fā)揮人民政協(xié)人才薈萃的優(yōu)勢，提供高質(zhì)量的對策建議。近年來，圍繞黨委、政府中心工作，市政協(xié)組織開展調(diào)研視察活動32次，形成調(diào)研報告24份，87名政協(xié)委員作了大會發(fā)言。同時，積極配合全國政協(xié)和省政協(xié)開展各類活動70余次，提交大會發(fā)言28份，為宣傳推介新xx、爭取政策項目支持發(fā)揮了重要作用。學(xué)習(xí)好黨史，要求我們要發(fā)揮好這一優(yōu)勢，著力搭建多層次、機(jī)制化、常態(tài)化的協(xié)商議政平臺，豐富履職形式，創(chuàng)新活動載體，讓委員在政協(xié)干事有舞臺，建言有渠道，工作有作為。要鼓勵和支持委員立足本職崗位，密切與本界別群眾的溝通聯(lián)系，積極聽取和反映群眾的意見建議，認(rèn)真做好雪中送炭、扶貧濟(jì)困的工作，春風(fēng)化雨、解疑釋惑的工作，切實發(fā)揮好政協(xié)委員聯(lián)系一界、團(tuán)結(jié)一片、引領(lǐng)一方的重要作用。

近年來，名單制度逐漸進(jìn)入大家的視野。黨屆四中全會提出推進(jìn)政府權(quán)力清單制度，堅決消除權(quán)力租賃空間。

今年年初，在北京聽了我市蓮都區(qū)委書記林健東的報告后，特別問道:麗水沒有霧嗎？林健東回答說，20年來，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)的優(yōu)良率達(dá)到了86.6%。去年10月，麗水被《人民日報》推薦為全國16個洗肺城市之一，以秀山麗水、養(yǎng)生福地、長壽之鄉(xiāng)聞名。

但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾是不可避免的。落實綠水青山是金山銀山戰(zhàn)略，非常重要的一環(huán)是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視妥善處理。寧波大學(xué)校長沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自技術(shù)和制度兩個方面。在技術(shù)條件一定的條件下，制度是重要的變量。

目前，我市以全市為力，實行綠水青山是金山銀山戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌，制度這一變量是不可避免的。名單制度作為制度革新，是打破綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。

1.統(tǒng)一清單整理標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)權(quán)力屬性進(jìn)行權(quán)力。

分類，權(quán)利清晰。某地方權(quán)力清單將行政權(quán)力分為行政審查、行政處罰、行政征收、行政支付、行政報酬、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn)、行政裁決、行政計劃和其他權(quán)力等10種。并且，各種行政權(quán)力的整理標(biāo)準(zhǔn)一步一步地明確，能夠細(xì)分的，要求細(xì)分為具體的行政行為。全面整理，掌握底數(shù)。根據(jù)權(quán)力法定、市場自主、社會自治原則，科學(xué)確定保留和清掃各權(quán)力事項。取消沒有法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢除的行政法規(guī)。

2.逐步實施標(biāo)準(zhǔn)化管理。第一步是保留的審查事項。

網(wǎng)上運(yùn)行、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等因素以標(biāo)準(zhǔn)的形式明確。第二步，根據(jù)審批標(biāo)準(zhǔn)化管理，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步將標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力。

3、爭取政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化試驗。政務(wù)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化提高了。

提升政務(wù)服務(wù)水平，規(guī)范政務(wù)行為至關(guān)重要。目前，我省、市均設(shè)有服務(wù)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項目，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門申報。通過選一領(lǐng)域，如行政審批中心，申報試點(diǎn)創(chuàng)建，以標(biāo)準(zhǔn)化為領(lǐng)導(dǎo)，收集相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全的政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實施，大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮期限，實現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評價公開化，行政審批事項少，效率高，服務(wù)優(yōu)秀。

4.加強(qiáng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練，實行清單制度。舉辦各種主題。

學(xué)習(xí)訓(xùn)練會，邀請相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家做專題報告，按各部門分類編制《名單手冊》，許多干部深入學(xué)習(xí)，加強(qiáng)法治思維，提高業(yè)務(wù)水平。要求按照名單開展各項工作，推進(jìn)制度落實。完善清單制度實施的反饋機(jī)制和評價機(jī)制。

清單制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高工作效率、激發(fā)市場和社會活力的突破口。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)造性，加快制度落地，有利于坐具生態(tài)優(yōu)勢的麗水，充分利用獨(dú)特的資源，推進(jìn)綠色生態(tài)發(fā)展，實現(xiàn)綠水青山是金山銀山。

在學(xué)習(xí)黨史的過程中，黨員干部要保持冷靜的頭腦，注重形式主義，高效、實效、長期，用黨的創(chuàng)新理論和最新成果武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，推進(jìn)工作，推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育。

以高效為基礎(chǔ)實行負(fù)面規(guī)定，注意不要吞棗粥。高效學(xué)習(xí)是保障學(xué)習(xí)效果的必要前提，學(xué)習(xí)黨史前要做好充分的調(diào)查準(zhǔn)備。沒有調(diào)查就沒有話語權(quán)，這也是中國共產(chǎn)黨人深入實際，深入群眾，形成正確工作方法的行動口號。在黨史學(xué)習(xí)教育中，為了提高學(xué)習(xí)效率，必須堅持什么樣的訓(xùn)練，什么樣的補(bǔ)充，正確開展黨史學(xué)習(xí)教育，防止沒有準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗，手忙腳亂，隨意追加代碼，開會，拍照，紅色教育基地去這個旅行學(xué)習(xí)黨史要始終堅持實事求是，守正是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是提高，完成規(guī)定動作要確?；顒有Ч@著，必須事先計劃，認(rèn)真調(diào)查情況，重視正確的力量。看黨員群眾真正需要什么，真正喜歡什么，明確學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)任務(wù)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，不斷提高黨史學(xué)習(xí)教育的目的性和實效性，為高效學(xué)習(xí)活動奠定堅實的基礎(chǔ)，切實減輕基層負(fù)擔(dān)。

用實效發(fā)揚(yáng)馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，注意虎頭蛇尾的空。馬克思說，如果形式不是內(nèi)容的形式，就沒有價值。黨史學(xué)習(xí)教育只有重視結(jié)果指導(dǎo)，才能真正取得實效。我們學(xué)習(xí)黨史不是簡單地完成上級任務(wù)，而是為了學(xué)習(xí)史明理、學(xué)習(xí)史增信、學(xué)習(xí)史崇德、學(xué)習(xí)史力，應(yīng)對拖延、機(jī)械執(zhí)行是形式主義的表現(xiàn)。例如，在黨史學(xué)習(xí)教育中，同樣向黨員講黨課，有的黨組織做會議標(biāo)志，讀文件，拍照完成，不考慮黨員教育的實效性，有的黨組織擅長創(chuàng)新，有的黨組織，采用全體黨員講微型黨課比賽的形式，很多黨員積極參加學(xué)習(xí)黨史只有沉著，重視實效，不過場做花架，就能跨越形式主義這個坎，學(xué)習(xí)思考，學(xué)習(xí)理解，學(xué)習(xí)收入。

用長期促進(jìn)理論實踐結(jié)合，注意十寒一陣風(fēng)。為人常成，行人常到，學(xué)習(xí)一定很高。我們學(xué)習(xí)黨史是以黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志，明確方向，以黨的榮耀傳統(tǒng)和優(yōu)秀作風(fēng)堅定信念，凝聚力量，以黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟發(fā)智慧，鼓勵品格。因此，學(xué)習(xí)黨的歷史不僅是現(xiàn)在，有呼吸、休息的想法，也不能有學(xué)習(xí)翻篇的想法。一些單位在一段時間內(nèi)組織活動，集中邀請大量專家學(xué)者上課，頻繁組織黨員參觀紅色教育基地，甚至每月組織數(shù)十次學(xué)習(xí)會，但三分鐘熱無法繼續(xù)。一陣風(fēng)后，黨員干部的頭仍然是空虛的。行百里者半九十，短期效果不是真正的成果，要重視實踐和理論不斷促進(jìn)、融合，學(xué)習(xí)黨史總結(jié)經(jīng)驗，觀察現(xiàn)實，推進(jìn)工作，結(jié)合解決實際問題，在心中建立長期制度，真正以行動為大眾實事。

黨員干部在黨史學(xué)習(xí)教育中經(jīng)常反省，堅決克服形式主義、官僚主義，重視高效、實效和長期，真正學(xué)習(xí)獲得，促進(jìn)學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)變，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中奮斗，建設(shè)立業(yè)。

1921年7月，從浙江嘉興南湖煙雨中的一艘小船起航，中國共產(chǎn)黨以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無畏英雄氣概，矢志推動中國革命和建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪、不斷奮進(jìn)。百年波瀾壯闊，初心歷久彌堅，我們黨的航行歷程是一本沉甸甸的史書，蘊(yùn)藏著矢志不渝奮斗的精神密碼和共產(chǎn)黨人的卓越智慧，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要細(xì)細(xì)研讀這本厚重的史書，從中尋求方法、堅定信念、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，以昂揚(yáng)姿態(tài)揚(yáng)帆開啟新征程。

以“歷史思維”解決現(xiàn)實問題，平穩(wěn)掌舵不動搖。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視對歷史的研究學(xué)習(xí)與歷史思維的培養(yǎng)?！巴耪?，所以知今也。”當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我們面臨著改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)和日益復(fù)雜的國際環(huán)境，更需要不斷提高運(yùn)用“歷史思維”的能力，自覺把問題放在歷史的時段中思考，思接千載、視通萬里，以貫通古今的智慧分析現(xiàn)實問題、洞察發(fā)展規(guī)律、把握航行方向。在學(xué)習(xí)黨史的過程中，要堅持馬克思主義的歷史觀和方法論，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，知其然，更知其所以然，充分總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢。要將學(xué)習(xí)黨史和解決實際問題結(jié)合起來，古為今用，用黨在長期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)指導(dǎo)我們今天的工作，確保走好我們自己的“長征路”。

以“歷史眼光”把握前進(jìn)方向，堅守路線不偏航。習(xí)近平總書記指出：“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。”100年來，我們黨帶領(lǐng)人民為實現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福不懈奮斗，創(chuàng)造了波瀾壯闊的輝煌歷史。我們要以歷史的眼光看待百年黨史，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，真正明晰“馬克思主義為什么行”“中國共產(chǎn)黨為什么能”“中國特色社會主義為什么好”，繼而堅定“四個自信”，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實踐行者。黨史是我們黨自己走過的路，也是世界歷史發(fā)展的一部分。在黨史學(xué)習(xí)中，我們要堅持從世界看中國、從全局看局部、從歷史和未來看當(dāng)下，加強(qiáng)對中國國情和中國社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，深刻地認(rèn)識到中國特色社會主義道路的深厚根基和現(xiàn)實基礎(chǔ)，并為之不懈奮斗。

以“歷史擔(dān)當(dāng)”激勵奮發(fā)作為，蓄勢揚(yáng)帆再起航。篳路藍(lán)縷，玉汝于成。回顧百年歷程，無數(shù)仁人志士揮灑汗水、淚水、鮮血乃至獻(xiàn)出生命，才讓我們的國家和民族從積貧積弱一步一步走到今天的繁榮富強(qiáng)。學(xué)習(xí)黨史，要認(rèn)真了解黨發(fā)展過程中的重要事件和重要人物，學(xué)習(xí)英雄先輩的先進(jìn)事跡和崇高精神，全面了解我們黨偉大事業(yè)的來龍去脈，深刻把握新時代我們黨承擔(dān)的歷史使命和我們肩上的歷史責(zé)任。如今，站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，我們背后是波瀾壯闊的歷史，前面是噴薄而出的曙光，更感使命艱巨、責(zé)任重大?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！弊鳛樾聲r代的共產(chǎn)黨人，我們定會繼承傳揚(yáng)共產(chǎn)黨人不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、百折不撓的優(yōu)秀品格，不忘初心、牢記使命，以高度的歷史自覺和歷史擔(dān)當(dāng)，直面挑戰(zhàn)，抓緊機(jī)遇，乘勢而上，接續(xù)奮斗，推動“中國號”巨輪在中華民族偉大復(fù)興的征程上乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

1949年中華人民共和國成立到1978年黨的十一屆三中全會召開，是我國社會主義革命和建設(shè)時期。這一時期，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的過渡，并在此基礎(chǔ)上開始了社會主義建設(shè)道路的艱辛探索。這一時期鍛造形成了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、鐵人精神、北大荒精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等一系列偉大精神。這一系列偉大精神，其核心都源于對共產(chǎn)主義的堅定信仰，對黨和人民的無限忠誠。這些精神始終是我們黨的寶貴精神財富，是我們黨不斷成長壯大、從勝利走向勝利的基因密碼，迫切需要傳承弘揚(yáng)。

通過學(xué)習(xí)黨史就是要進(jìn)一步深化對黨的性質(zhì)宗旨的認(rèn)識，深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，深化對馬列主義毛澤東思想的認(rèn)識，深化加強(qiáng)對黨的建設(shè)重要性的認(rèn)識。

要在弘揚(yáng)黨的偉大精神中堅定理想信念。習(xí)近平總書記指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。和平年代沒有硝煙戰(zhàn)火，但同樣有考驗、有犧牲，缺了理想信念這個“鈣”，同樣會敗下陣來。我們黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，堅守對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，帶頭傳承弘揚(yáng)革命先烈對黨忠誠的紅色基因，時刻把理想信念的“航標(biāo)”裝在心里、深刻注入靈魂，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。作為檢察機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就要堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅定中國特色社會主義共同理想，堅定黨一手創(chuàng)立的人民檢察制度，深刻認(rèn)識到黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)是檢察工作的最高原則，也是最大優(yōu)勢，是推進(jìn)新時代檢察事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本保證，要把講政治與促履職融為一體，強(qiáng)化政治方向、政治責(zé)任對檢察履職的引領(lǐng)，既在檢察工作中堅決貫徹執(zhí)行黨中央的決策部署，又通過履行檢察職能堅決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

要在弘揚(yáng)黨的偉大精神中樹牢為民宗旨。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“牢記初心和使命，必須堅持一心為民。”現(xiàn)階段我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我們作為檢察機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要守初心、擔(dān)使命，始終為大局服務(wù)、為人民司法，要更加自覺地站在黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的歷史角度、全局高度來把握檢察責(zé)任，更加主動服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展、辦好檢察為民實事，要結(jié)合檢察履職，主動推出一批為民、惠民、便民、利民的真招實招。比如，xx市檢察院推出12309檢察服務(wù)中心便民服務(wù)十項措施，拓展司法為民渠道，提升檢察為民服務(wù)水平。我們要通過開展的每一項工作，辦理的每一個案件，處理的每一件事情，真正把以人民為中心的發(fā)展理念落實到檢察工作中，并落實到位。

要在弘揚(yáng)黨的偉大精神中銳意改革創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情。進(jìn)入新時代，面對百年未有之大變局，特別是后疫情時代國內(nèi)國際的各項不確定因素和困難挑戰(zhàn)，我們要深刻認(rèn)識到在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)改革開放、持續(xù)推動高質(zhì)量發(fā)展的緊迫性、艱巨性、重要性，和改革開放之初沒有什么兩樣。xx作為我省的一個新城市，在城市建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面還有很大的成長空間。作為一名xx的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要堅持思想再解放一些，膽子再大一些，深入推進(jìn)各項改革和建設(shè)，深度融入國家戰(zhàn)略，在“五個新xx”建設(shè)上實現(xiàn)更大成就。檢察機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要把習(xí)近平總書記重要論述與工作實際聯(lián)系起來學(xué);把習(xí)近平總書記最新重要講話精神與推動市域社會治理、加快鄉(xiāng)村振興、“五個新xx建設(shè)”等重點(diǎn)工作和全市檢察工作實際結(jié)合起來學(xué);把理論學(xué)習(xí)的新收獲、思想上的新進(jìn)步轉(zhuǎn)化為推動檢察事業(yè)新發(fā)展的工作成效。以“四大檢察”“十大業(yè)務(wù)”為抓手，用刑事檢察全力維護(hù)政治安全、國家安全和經(jīng)濟(jì)社會大局穩(wěn)定，用公益訴訟守護(hù)好藍(lán)天碧水凈土，用民事行政檢察保障和維護(hù)好人民群眾合法權(quán)益，用心用力辦好每一起司法案件，讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義，不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感、安全感，為xx經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提供更優(yōu)質(zhì)的檢察產(chǎn)品。

黨史，營養(yǎng)劑，教科書，清醒劑。中共中央決定今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，鼓勵全黨不忘初心，記住使命，在新時代加強(qiáng)黨的建設(shè)。許多黨員干部在學(xué)習(xí)黨史中回答為什么學(xué)習(xí)黨史如何學(xué)習(xí)黨史學(xué)習(xí)黨史做什么三問，堅定信仰信念，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神，實踐，磨練政治本色。

明確如何學(xué)習(xí)黨史，在學(xué)習(xí)黨史中培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神。世代有世代的使命，世代有世代的負(fù)責(zé)人。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，承擔(dān)著帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨(dú)立、民族解放和創(chuàng)造幸福生活的歷史使命和責(zé)任，進(jìn)行了新的民主主義革命、社會主義革命、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)。站在兩百年的歷史交匯處，面對百年未有的大變局，在黨的強(qiáng)烈指導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)眾多人抵抗疫情，開展消除貧困，取得勝利，實現(xiàn)了為人民的莊嚴(yán)承諾。進(jìn)入新時代，開辟新的道路，前方仍有數(shù)不清的婁山關(guān)需要克服，無數(shù)的雪山草坪需要跨越，如何在危機(jī)中獲得先機(jī)，在變局中開辟新局，不斷培養(yǎng)負(fù)責(zé)人的精神，總是迎接困難，迎接風(fēng)，不負(fù)時代，不屈服使命。

明確學(xué)好黨史干什么，在學(xué)習(xí)黨史中磨練政治本色。學(xué)習(xí)我們黨的歷史，黨的歷史是自我革命史，從三大紀(jì)律八項注意到八項規(guī)定，從延安整風(fēng)到歷史黨內(nèi)教育，都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不斷自我革命的政治勇氣。我黨始終重視加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我提高，始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性。在學(xué)習(xí)黨的歷史中，要有意識地以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，不斷自警自省自勵，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。從黨歷史上重要的會議、重要的文件、重要的人物、重要的思想等方面學(xué)習(xí)，熟悉黨的偉大成果、寶貴的經(jīng)驗、光榮的傳統(tǒng)、優(yōu)秀的作風(fēng)，內(nèi)化、外化，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、傲慢、艱苦奮斗的優(yōu)秀作風(fēng)，繼續(xù)努力，磨練前進(jìn)，創(chuàng)造不愧于歷史和人民的業(yè)績，努力走新時代的長征路。

想知道大道，首先是歷史。黨史蘊(yùn)含著智慧，黨章充滿了力量。進(jìn)入新時代，我們學(xué)習(xí)黨史是為了知道古今、明大義、榮耀。全體黨員干部只有自覺地把學(xué)習(xí)黨史作為必修課，在學(xué)習(xí)黨史中磨練初心，保護(hù)信念，明確方向，強(qiáng)烈負(fù)責(zé)，勇敢，才能為十四五開始好局，鞏固思想基礎(chǔ)，集中奮斗力量，磨練政治本色。

通過對《全國教師發(fā)展大會講話》的學(xué)習(xí)，我對新時代教師有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識，同時，我也發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)、不足之外，距一個優(yōu)秀的黨員還有一定的差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身黨性修養(yǎng)，能給自己樹立起真正的黨員形象。結(jié)合自身作為一個教師黨員的經(jīng)歷，我想談幾點(diǎn)體會：

做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。老師既是知識，知識就是老師?，F(xiàn)在老師不再是知識的惟一的載體了，學(xué)生可以從各種渠道獲取知識、掌握信息，老師只是其中一個渠道。同時老師也要學(xué)習(xí)，如果不進(jìn)一步學(xué)習(xí)，就會落后于學(xué)生。教師的主導(dǎo)作用主要是引導(dǎo)學(xué)生一起來學(xué)習(xí)，而不是簡單的把知識教給學(xué)生。

要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。所以作為教師，作為黨員，就必須是教育教學(xué)的能手。為此要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。作為黨員教師應(yīng)該刻苦鉆研，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，努力擴(kuò)大知識面，讓自己賴以教育學(xué)生的一桶水變?yōu)橛性吹幕钏Q常新，源源不斷。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己還存在很多不足，我利用業(yè)余時間看名師的示范課，學(xué)習(xí)他們的方法，晚上看奧數(shù)方面的知識，拓展自己的知識。

勇于開展批評與自我批評，及時修正自己的錯誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，在政治信念和理論水平上保持，有堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，時時處處都能發(fā)揮身教勝于言教的教育作用。

20xx年2月24-27日，我參加了局機(jī)關(guān)黨委組織的“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神專題的學(xué)習(xí)培訓(xùn)會。會議期間，認(rèn)真聽取了李學(xué)忠局長的《全面把握習(xí)近平總書記講話的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)》、王杰副局長的《學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革的重要論述和貫徹落實黨的十八屆三中全會精神》、黃建生副局長的《學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述》和王樂組長的《學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政、紀(jì)檢工作和宣傳意識形態(tài)工作的重要論述》4位領(lǐng)導(dǎo)的輔導(dǎo)報告;晚上認(rèn)真研讀了《習(xí)近平總書記系列講話摘要》、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》輔導(dǎo)讀本、《之江新語》和《干在實處走耳前列》等學(xué)習(xí)資料。在短短幾天的學(xué)習(xí)中，我嚴(yán)格按照有關(guān)學(xué)習(xí)安排和紀(jì)律要求，課堂上認(rèn)真聽講、詳細(xì)記錄，課后反思回顧整理筆記，并積極參加小組學(xué)習(xí)討論，及時撰寫心得體會。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)取得了實實在在的收獲,主要體現(xiàn)在以下二個方面：

一、對中國特色社會主義理論有了新認(rèn)識。

黨的十八大以來，習(xí)總書記發(fā)表了一系列重要講話，深刻闡述了黨和國家發(fā)展的重大理論和實踐問題。我認(rèn)為，這些重要講話進(jìn)一步深化和發(fā)展了中國特色社會主義理論，是馬克思主義中國化的最新成果，是指導(dǎo)當(dāng)代中國黨的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的具有深遠(yuǎn)歷史意義和現(xiàn)實意義的指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)。對一系列的重要講話認(rèn)真研讀、領(lǐng)會精神內(nèi)涵，深悟講話精神實質(zhì)。

習(xí)近平總書記《在黨的十八屆一中全會上的講話》(20xx年11月15日)充分顯示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對黨和人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對道路自信、理論自信和制度自信的堅定信念。給全體黨員和全國人民以極大的鼓舞和力量。

《在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時的講話》(20xx年11月15日)，體現(xiàn)了對人民的摯愛和尊重，表達(dá)了始終與人民心心相應(yīng)、同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的親民、愛民、為民情懷。

《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章嚴(yán)格遵守黨章》(20xx年11月16日)，要求全黨同志全面遵守黨章，深刻領(lǐng)會黨章修正案把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨的行動指南;在黨章中完整表述中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理體系、中國特色社會主義制度等最新理論成果、黨建成果的深刻內(nèi)涵。

《在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話》(20xx年11月17日)，闡述了堅持中國特色社會主義的重要性。指出了中國特色社會主義是黨和人民長期實踐取得的根本成就。中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。明確了中國特色社會主義的總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)。明確實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實現(xiàn)全面小康的總?cè)蝿?wù)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義國家。深刻領(lǐng)會奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求。認(rèn)識到我們黨對中國特色社會主義規(guī)律認(rèn)識達(dá)到了新水平。深刻領(lǐng)會確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。努力提高黨建工作科學(xué)化水平。

《在參觀“復(fù)興之路”展覽時的講話》(20xx年11月29日)充滿對國家和人民的熱愛，提出“中國夢”的美好愿景，給人民群眾以美麗的憧憬和希望。

《在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會上的講話》(20xx年12月4日)，全面闡述了憲法思想和法制意識，強(qiáng)調(diào)依法治國，堅持人民主體地位的重要性。

《在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時的講話》(20xx年12月29、30日)，深切表達(dá)了對黨的歷史的敬重、對人民的深情，對傳承我黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的殷切期望。提出了在貧困地區(qū)尋求扶貧致富的探索途徑。

《在十八屆中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時的講話》(20xx年12月31日)，深刻總結(jié)了改革開放的歷史進(jìn)程和經(jīng)驗。強(qiáng)調(diào)整體推進(jìn)全面深化改革開放的堅定決心和信念。

《在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)和貫徹黨的十八大精神研討班上的講話》(20xx年1月15日)，深刻闡述了中國特色社會主義理論的形成歷史、理論淵源、創(chuàng)立和發(fā)展科學(xué)社會主義理論的艱辛探索和實踐，強(qiáng)調(diào)了堅定理想信念，堅持鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)思想的重要性。要求做到倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度。

《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上的講話》(20xx年1月22日)，就認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作了深刻論述，指出嚴(yán)明政治紀(jì)律，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要性。要求抓好“八項規(guī)定”貫徹落實，下大力氣改進(jìn)作風(fēng)。依紀(jì)依法嚴(yán)懲腐敗，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。

《在十八屆中共中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時的講話》(20xx年2月23日)，要求加強(qiáng)憲法和法律實施，維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，不斷開創(chuàng)依法治國的新局面。

《在黨的十八屆二中全會第二次會議上的講話(節(jié)選)》(20xx年2月28日)，指出對黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題，不能視而不見，不能回避，不能文過飾非，必須下大力氣加心解決，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨20xx年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》(20xx年3月1日)，闡述了黨校在黨的建設(shè)中的重要性，總結(jié)了黨校培養(yǎng)黨的干部的歷史經(jīng)驗。進(jìn)一步論述了學(xué)習(xí)的目的、方法，指出做好黨校教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)工作對提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和執(zhí)政黨執(zhí)政能力的重大作用。

《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》(20xx年3月7日)，提出了實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，依靠人民，不斷為人民造福。

《在黨的群眾路線教育實踐活動工作會上的講話》20xx年6月18日)，指出了要充分認(rèn)識開展黨的群眾路線教育實踐活動的重大意義;準(zhǔn)確把握黨的群眾路線教育實踐活動的指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求;集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。形成密切干群關(guān)系的長效機(jī)制。

《在全國組織工作會議上的講話》(20xx年6月28日)，明確提出了人民需要的好干部定位和標(biāo)準(zhǔn)，把政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過作為黨的好干部具體內(nèi)容。概括為信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔“二十字”標(biāo)準(zhǔn)。指出了成長為好干部的途徑和方法，一靠組織培養(yǎng)，二靠自身努力。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，實踐是最好的辦法。指明了選人用人的正確方法和措施。要求正確處理干部制度改革中出現(xiàn)的新情況，建立科學(xué)有效，能體現(xiàn)正確用人導(dǎo)向的選撥機(jī)制。充分貫徹黨管干部、黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針。

《在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時的講話》(20xx年7月11日至12日)，指出了“兩個務(wù)必”在當(dāng)前黨的作風(fēng)建設(shè)上的深刻意義，要求廣大黨員干部從根本上解決好樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的問題。在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，必須調(diào)動領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大群眾兩個積極性。打好學(xué)習(xí)教育查擺問題兩個基礎(chǔ)。抓住整改落實和建章立制兩個關(guān)鍵?；顒娱_展要注重知行合一，體現(xiàn)整風(fēng)精神，堅持開展批評與自我批評，堅持開門搞活動，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。著力解決突出問題。

《習(xí)近平致生態(tài)文明xx國際論壇20xx年年會賀信》，向會議召開致以熱烈祝賀!莊重承諾中國將繼續(xù)承擔(dān)應(yīng)盡的國際義務(wù)，同世界各國深入開展生態(tài)文明領(lǐng)域的交流合作，推動成果分享，攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園。

《習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好》，指出經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的職責(zé)，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

習(xí)總書記的上述系列講話，深刻闡述了中國特色社會主義理論的思想、歷史經(jīng)驗、發(fā)展豐富進(jìn)程，是馬克思主義與當(dāng)代中國黨情、國情最新實際相結(jié)合深入思考的理論結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會并結(jié)合實際貫徹落實習(xí)總書記的系列重要講話精神，對提高自己的政治思想理論水平和實際工作能力有著十分重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實意義。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)總書記的講話，使自己對中國特色社會主義理論的理解和認(rèn)識有了很大的提高和進(jìn)步。培訓(xùn)會雖然結(jié)束了，但我覺得學(xué)習(xí)理解習(xí)總書記的系列重要講話必須長期堅持和深入進(jìn)行，把學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列講話同學(xué)習(xí)中共黨史、中國歷史和其他相關(guān)知識結(jié)合起來，并要做到學(xué)用結(jié)合、知行合一。

二、對自己執(zhí)行“八項規(guī)定”，遵守黨紀(jì)國法，做到廉潔自律提高了認(rèn)識和要求。

通過專題學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我從習(xí)總書記的講話中讀出了黨中央對全體黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的諄諄教導(dǎo)和嚴(yán)格要求。可以說是十分深刻而震撼的。我深深感受到，作為一個黨員干部，必須牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。牢記為人民服務(wù)的宗旨，在思想靈魂深處夯實理想信念思想基礎(chǔ)。只有這樣，才能純潔自己的思想，提升自己的黨性觀念和思想境界，使自己具有管長遠(yuǎn)、管根本的正確思想意識。在實際工作和生活中，必須積極參加即將開展的“群眾路線教育實踐活動”，在活動中清洗思想，提高認(rèn)識，穩(wěn)固為民服務(wù)、清正廉潔的信心信念。主動而不是被動、自覺而不是勉強(qiáng)、發(fā)自內(nèi)心而不是迫于壓力地遵守好“八項規(guī)定”及其他黨的政治、道德紀(jì)律，實實在在地嚴(yán)格遵照黨章的要求，履行黨員義務(wù)，努力做好工作。時時嚴(yán)格要求，處處示范帶頭，做一個在政治上、思想上、道德上、業(yè)務(wù)上、工作效率上，方方面面走在群眾前面，走在黨員前面的示范者、帶頭人。決不辜負(fù)黨和人民的培養(yǎng)，組織的重托，在自己的崗位上做出平凡而又可圈可點(diǎn)的貢獻(xiàn)，為實現(xiàn)美麗中國夢，奮力邁向全面小康宏偉目標(biāo)付出自己的全部力量。

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”是我們兒時耳熟能詳?shù)母枨珒簳r并不懂這句話的含義。讀書后學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的歷史知識，才依稀懂得是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民建立了新中國。高中時，加入我們黨，成為我們黨的一員之后，通過學(xué)習(xí)黨的理論知識，黨的歷史，更加體會到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”這句話承載著無數(shù)革命先烈和前輩的浴血奮戰(zhàn)，也更加堅信我們黨的先進(jìn)性、正確性，并非常自豪作為一名共產(chǎn)黨員?，F(xiàn)在作為一名青年律師，作為法治工作隊伍中的一員，倍感肩負(fù)重任。如何在“兩個一百年”的歷史交匯點(diǎn)，如何踐行習(xí)近平法治思想，為建設(shè)法治國家添磚加瓦困擾我許久。

正值全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，我通過學(xué)習(xí)黨史，再一次意識到我們黨走過的百年征程中，正是無數(shù)共產(chǎn)黨人，以堅強(qiáng)的信念、堅定的信仰、豪邁的氣概，撐起了百年大黨的錚錚脊梁，鋪下了民族復(fù)興之路的塊塊基石。青年律師應(yīng)當(dāng)抓住這個學(xué)習(xí)的機(jī)會和機(jī)遇，從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和動力，通過品讀百年黨史背后的精神密碼，讀懂共產(chǎn)黨人的初心和使命，更要讀懂共產(chǎn)黨人為國為民的家國情懷，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)繼續(xù)奮斗。

全面依法治國是國家治理的一場深刻的革命。法律職業(yè)與全面依法治國有密不可分的關(guān)系。律師是一個平凡又特殊的職業(yè)，職業(yè)的特殊性使得律師肩負(fù)與之俱來社會責(zé)任與職業(yè)責(zé)任，而青年黨員律師更需要承擔(dān)起歷史時空中的使命與擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書記提出：青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年律師不僅要成為業(yè)務(wù)領(lǐng)軍者，更要成為思想領(lǐng)軍者。青年律師要成為法治建設(shè)的中流砥柱，必須要自我強(qiáng)大，不斷提高專業(yè)能力，增強(qiáng)思辨能力，在服務(wù)群眾、踐行使命的過程中，成為一名敢想敢為、敢于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)型優(yōu)秀青年律師。要成為這樣的青年律師，必須抓住歷史機(jī)遇，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，從黨史的精神中汲取營養(yǎng)。

一部黨史就是一部自我革命史，從“三大紀(jì)律八項注意”到“八項規(guī)定”，從延安整風(fēng)到歷次黨內(nèi)教育，無不體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行自我革命的政治勇氣。正是我們黨始終注重加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，才實現(xiàn)了不斷自我凈化、自我完善、自我提升，始終保持了黨的先進(jìn)性、純潔性。青年律師作為法律工作者，必須嚴(yán)格遵守《律師法》和《律師職業(yè)道德規(guī)范》，必須嚴(yán)格堅守政治立場，堅守中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅守底線，遵守規(guī)則，不斷進(jìn)行自我反省和總結(jié)，以不斷地提醒自己不忘初心和使命。青年律師應(yīng)當(dāng)時刻以黨史為藍(lán)本，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，從黨的歷史上重要會議、重要文件、重要人物、重要思想等方面學(xué)習(xí)中，熟知黨的偉大成就、寶貴經(jīng)驗、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，并內(nèi)化于心、外化于行。

青年律師在執(zhí)業(yè)過程中，往往會遇到很多難題和成長的困境，在十字路口徘徊、猶豫之際學(xué)習(xí)黨史，能夠使青年律師回顧初心，找到前進(jìn)的方向。學(xué)習(xí)黨史，能時刻敲打青年律師不忘為人民服務(wù)的初心?；仡欬h的百年歷程，人民二字力重千鈞。無論是“全心全意為人民服務(wù)”還是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，抑或是“人民對。

美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”……無不體現(xiàn)我們黨濃厚而強(qiáng)烈的為民情懷。青年律師要時刻不忘律師執(zhí)業(yè)的本質(zhì)是為人民服務(wù)，是要為當(dāng)事人排憂解難，受人之托忠人之事，而且要充分發(fā)揮先鋒精神，多投身公益事業(yè)，用自己的綿薄之力為實現(xiàn)兩個100年奮斗目標(biāo)添磚加瓦。

正如唐太宗所說，“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替?！鼻嗄曷蓭熥鳛樯鐣髁x法治建設(shè)的重要組成部分，亦應(yīng)當(dāng)深刻學(xué)習(xí)黨史、領(lǐng)悟黨史的精神內(nèi)涵。從某種意義上講，只有不忘歷史，學(xué)習(xí)歷史，才能不斷從歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)、獲得力量，才能了解我們黨苦難輝煌的歷程，才能明確我們黨和國家未來的發(fā)展方向，才能把握好當(dāng)下，創(chuàng)造美好的明天!

參加了石總場教育工作會議，聽取了優(yōu)秀教師的典型發(fā)言，王主任和張付政委在講話中提出：肯定成績，堅定信心，進(jìn)一步增強(qiáng)加快教育事業(yè)發(fā)展的責(zé)任感使命感;理清思路，把握重點(diǎn)，推進(jìn)教育體育工作再上新臺階;真抓實干，強(qiáng)化創(chuàng)新。

校長結(jié)合我校的實際情況，成績進(jìn)行了細(xì)致的分析總結(jié)，通過學(xué)習(xí)經(jīng)過自我剖析，相互交流等，我對教師的職責(zé)有了更深一層的理解。

“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”是我們教師的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。陳局長在講話中對我們廣大教師提出三十個字的要求，即：“有理想，有干勁;講民主，講原則;善管理，敢創(chuàng)新;講團(tuán)結(jié)，肯學(xué)習(xí);重研究，嚴(yán)自律?！备梢恍?，愛一行，從這三十個字中我認(rèn)識到工作就要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點(diǎn)，盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。

在教學(xué)工作中的，要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法，這樣才能體會新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念，精心編寫教學(xué)案，認(rèn)真上課，重視課堂動態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展。不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教師應(yīng)該精心設(shè)計練習(xí)，進(jìn)行有效訓(xùn)練，從而達(dá)到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的，提高教學(xué)的效果。

自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。

有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短了師生距離。

由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。

一個教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。尊重學(xué)生，公平對待每一位學(xué)生。師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，處理得好，會教學(xué)相長。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識和文明的接力手，是點(diǎn)燃光明未來的火炬手。作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負(fù)的歷史寄托和責(zé)任。

我清楚要成為優(yōu)秀的教育工作者，就要不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的師德素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取已成為這個時代的主旋律，信息時代的教師一定要勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，踏實肯干，用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀(jì)、新時期的新一代。

有關(guān)學(xué)習(xí)毛澤東思想的心得體會簡短篇十三

學(xué)習(xí)毛澤東思想后，更加了解新中國的發(fā)展歷程。作為新時代的大學(xué)生，我們不僅僅是一名學(xué)生，而且也是建設(shè)祖國未來的一員。下面是小編為大家整理的大學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東思想概論心得體會800字3篇，以供大家參考借鑒!

我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會：以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。

巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽永不再升起?！泵绹翱偨y(tǒng)福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物?！敝袊母镩_放的總設(shè)計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想這一科學(xué)體系?！拔覀儽仨毷朗来赜脺?zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)?！?/p>

從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中——她是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上——將成為中國特色社會主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)的是毛澤東思想概論，根據(jù)我所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有這樣的體會?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深影響著中國的發(fā)展，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，是其與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東的這些很多道理是根據(jù)中國的國情，結(jié)合其他國家勝利的經(jīng)驗，最主要的是，結(jié)合過去的失敗和教訓(xùn)，發(fā)展出的理論。是經(jīng)過實踐和總結(jié)所得的。

辛亥革命前，毛澤東對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神基本上是學(xué)習(xí)、運(yùn)用，但是隨著中國革命不斷地深入和發(fā)展，他開始涉獵中國的各種文化。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎(chǔ)，開創(chuàng)了我國哲學(xué)思想的新篇章。成為震撼中國和世界的著名哲學(xué)大師。

毛澤東哲學(xué)思想就是體現(xiàn)在他對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄基礎(chǔ)上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神，他更能夠領(lǐng)會，而且可以付諸實踐，達(dá)到了運(yùn)用自如和更高層次的境界。

十月革命一聲炮響，馬克思主義傳入中國。在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學(xué)思想在與其他各種思想的撞擊過程中，他深深地認(rèn)識到固守傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，思想僵化，因循守舊，中國是沒有前途的。因此，他接受馬克思主義的務(wù)實精神，而且逐漸開始與我國的革命具體實踐相結(jié)合，并掌握、運(yùn)用、發(fā)展了馬克思主義，從而把中西求真務(wù)實精神融為一體。毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’。這不僅說明了毛澤東哲學(xué)思想中國化、民族化的特色，而且也說明了毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想具有雙重淵源。

通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我明白了人要不斷地學(xué)習(xí)。毛澤東博覽群書，在各個方面都有所涉及，字體寫得強(qiáng)勁有力，根據(jù)不同的戰(zhàn)況，制定出不同的方針，做出不同的實踐。正是因為毛澤東擁有知識，才可以很好地指揮作戰(zhàn)，取得革命的成功。所以，我們要不斷學(xué)習(xí)。

轉(zhuǎn)眼間，毛中課已漸入尾聲，說實話，心里有種意猶未盡的感覺。因為這學(xué)期，老師更多地讓我們參與到課堂中來，增加了國家實事的討論，這是有別于其他任何一位老師的講課方式。而且通過學(xué)習(xí)，我對我國的歷史，政治和社會現(xiàn)狀都有了一定的了解。其中偉人毛主席的形象在我心中變得尤為豐滿。

對我來說，這門課程有效地幫助我們青年一代充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“十九大”系列精神都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論﹑“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

如今，有人說時代變了，人情味變淡了，人與人之間的利益心變重了，時代的腳步越來越快了，毛主席的那些舊思想已經(jīng)不中用了，認(rèn)為對中國的社會主義建設(shè)的新時期沒有了指導(dǎo)的意義。很顯然這種認(rèn)識是不對的，這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義，因為結(jié)論和論據(jù)說的不是一個層次的問題。當(dāng)然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結(jié)合，而不能采取教條主義的態(tài)度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現(xiàn)實問題相對遙遠(yuǎn)了一些。那個時代的遺留下來的美德是我們需要用一輩子去恪守的，“為人民服務(wù)”不應(yīng)該是個口號，而更應(yīng)該轉(zhuǎn)化為行動，只要每個人都能為他人多著想一點(diǎn)點(diǎn)，這個社會的潛能是巨大的。

大方面，我也明白了一個道理：一個國家選擇發(fā)展什么樣的道路，是由一個國家的國情和國家性質(zhì)決定的，而真正經(jīng)得起歷史考驗的適合我們國家的則是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)指揮的中國他色社會主義的民主政治制度。作為人民當(dāng)家做主和依法治國為根本保證的中國共產(chǎn)黨，代表的使人民的根本利益，肩負(fù)著為人民服務(wù)的偉大使命。作為新時代的開拓者，我們沒有理由不擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，這樣一個一切為人民著想的政黨。

盡管，在生活中，我們充當(dāng)?shù)氖且粋€不起眼的小角色，但小歸小，我們可以發(fā)揮出大能量，在這樣一個快速發(fā)展的卻又不乏躁動的國度里，我們真的需要在快速奔跑的時候，適當(dāng)?shù)卣覀€機(jī)會放慢腳步，其實不為別的，為了是能更好的確定自己遠(yuǎn)在前方的目標(biāo)。