5.總結(jié)的過(guò)程是一個(gè)自我反思和學(xué)習(xí)的過(guò)程,可以幫助我們提高自己的能力。心得體會(huì)的結(jié)尾要給人以啟發(fā)和思考,具有一定的觸動(dòng)力。接下來(lái),我們一起來(lái)看看這些心得體會(huì),從中獲取到一些有價(jià)值的啟示和思考。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇一
不知不覺(jué)間,我在進(jìn)修學(xué)校名師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)又一學(xué)期,細(xì)細(xì)想來(lái),這學(xué)期帶給我更多的是回味、是喜悅、是憧憬。
一、在高效的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
在這短短的一學(xué)期中,有幸聆聽(tīng)到了諸多專家的精彩報(bào)告,如:鄭金洲教授的講座《教師專業(yè)成長(zhǎng)》,華東師范大學(xué)席居哲教授的講座《中小學(xué)心理健康輔導(dǎo)講座整理》,上海的王志剛校長(zhǎng)《學(xué)校文化建設(shè),與校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力》萬(wàn)瑋老師《班級(jí)管理中的教育智慧》等。
培訓(xùn)班非常關(guān)注教育教學(xué)中的焦點(diǎn)問(wèn)題,如:開(kāi)展《教育教學(xué)中是以優(yōu)良的職業(yè)道德為重還是以精湛的職業(yè)能力為重》的辯論賽,點(diǎn)燃了學(xué)員的教育教學(xué)熱情,指明了努力的方向:師以德為先;有針對(duì)性地開(kāi)展《外國(guó)教育經(jīng)典解讀》的讀書(shū)交流會(huì),為自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)找到有力的理論支撐。
這些不僅開(kāi)闊了我們的視野,讓我們獲取了教育發(fā)展的前沿信息,更讓我們明晰了教育實(shí)踐中的核心問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題,習(xí)得了如何開(kāi)展有效研究的方法,以不斷提升自我的實(shí)踐智慧。
二、在聽(tīng)課評(píng)課中思辨。
導(dǎo)師親自上陣給我們上研究課《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》、《正比例和反比例》、《圓的周長(zhǎng)》、《確定位置》,課堂中流淌著的幽默的教學(xué)語(yǔ)言,發(fā)人深思的課堂提問(wèn),有深度的思維訓(xùn)練無(wú)不拍案叫絕,開(kāi)拓創(chuàng)新的教學(xué)構(gòu)思無(wú)不敬佩。楊老師的教學(xué)熱情、靈動(dòng)的教學(xué)智慧、深厚的教學(xué)功底、精益求精的鉆研精神深深地感染著、激勵(lì)著我們。
三、在交流互動(dòng)中提升。
組員都是各校的優(yōu)秀教師,在她們的課堂教學(xué)中,感受到的是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的深入思考、對(duì)活動(dòng)環(huán)節(jié)的精心架構(gòu)、對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的反復(fù)推敲……正是有了課前的精心預(yù)設(shè)才使課堂亮點(diǎn)閃爍。
活動(dòng)之后的互動(dòng)中,我們有觀點(diǎn)的交鋒、思維的碰撞、理念的認(rèn)同。在評(píng)課環(huán)節(jié)時(shí)常會(huì)聽(tīng)到組員獨(dú)到的點(diǎn)評(píng),讓我茅塞頓開(kāi)。
此外,進(jìn)修學(xué)校還充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的功效,學(xué)員在各自的博客平臺(tái)中發(fā)表各類研究性文章,有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)點(diǎn)評(píng)、讀書(shū)心得、課題研究等,讓我們可以隨時(shí)隨地瀏覽學(xué)習(xí),汲取他人之長(zhǎng),提升專業(yè)素養(yǎng)。
感謝名師基礎(chǔ)工程給我們提供了這么好的學(xué)習(xí)平臺(tái),感謝導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)對(duì)我們的悉心指點(diǎn),讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)、思辨中不斷成長(zhǎng)。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇二
我身邊的不文明行為廣泛存在,尤其是在公共場(chǎng)所。人們隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩等行為頻發(fā),給社會(huì)秩序和個(gè)人形象都帶來(lái)了不良影響。經(jīng)常目睹這些不文明行為,我深感需要采取措施加以改變。
第二段:了解不文明行為背后的原因。
不文明行為的形成不僅與個(gè)人素質(zhì)有關(guān),還與社會(huì)文化和教育有密切聯(lián)系。一方面,一些人缺乏對(duì)公共場(chǎng)所的尊重和責(zé)任心,認(rèn)為自己的行為不會(huì)帶來(lái)直接的后果;另一方面,城市快節(jié)奏的生活讓人們忽視了對(duì)他人利益的體諒和尊重。同時(shí),不文明行為背后缺乏教育和引導(dǎo),公民道德的培養(yǎng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及還有待加強(qiáng)。
第三段:個(gè)人感悟與行動(dòng)。
我逐漸認(rèn)識(shí)到,要改變身邊的不文明現(xiàn)象,首先要從自己做起。我從自身尊重他人,從小事做起,如遵守交通規(guī)則、禮讓行人、不大聲喧嘩等。同時(shí),我也主動(dòng)承擔(dān)起宣傳呼吁的責(zé)任,與志同道合的朋友們組織了文明行為宣傳活動(dòng)。我們通過(guò)分發(fā)宣傳資料、懸掛標(biāo)語(yǔ)等形式,向市民傳達(dá)正確的行為觀念和道德規(guī)范。
第四段:社會(huì)行動(dòng)的重要性。
個(gè)人的改變無(wú)法根治那些近乎固化的不文明現(xiàn)象,社會(huì)行動(dòng)的加入是必不可少的。政府和社區(qū)應(yīng)加大對(duì)不文明行為的監(jiān)管力度,嚴(yán)懲不法行為,同時(shí)加強(qiáng)文明行為的宣傳和教育,激發(fā)公民責(zé)任感。此外,市民也應(yīng)積極參與社會(huì)行動(dòng),如舉報(bào)不文明行為、參加志愿者活動(dòng)等,通過(guò)集體的力量推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。
第五段:展望未來(lái)。
雖然我們身邊的不文明行為依然存在,但我對(duì)未來(lái)充滿希望。隨著社會(huì)進(jìn)步和教育的普及,人們對(duì)文明行為的重視程度將會(huì)提高。我們需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚,從小事做起,傳遞文明的力量,在改變中不斷完善自己。只有通過(guò)個(gè)人與社會(huì)的共同努力,我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加文明的社會(huì)。
總結(jié):
通過(guò)親身體驗(yàn),我意識(shí)到改善身邊的不文明現(xiàn)象需要個(gè)人和社會(huì)的共同努力。個(gè)人應(yīng)從自身做起,理解文明意識(shí)的重要性,堅(jiān)守良好的行為習(xí)慣;政府、社區(qū)和市民也應(yīng)加強(qiáng)合作,通過(guò)法律和文化教育來(lái)推進(jìn)社會(huì)文明。展望未來(lái),我們有理由相信,在良好道德約束和社會(huì)行為規(guī)范的引導(dǎo)下,我們身邊的不文明現(xiàn)象將會(huì)逐漸減少,我們將創(chuàng)造出更加和諧、文明的社會(huì)。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇三
本月月初,在文王中學(xué)聽(tīng)了楊思中學(xué)劉校長(zhǎng)的公開(kāi)課和報(bào)告,我感受頗深,受益匪淺,以下是我的心得體會(huì):
在劉校長(zhǎng)講授《富貴不能淫》這課時(shí),設(shè)置的三個(gè)自學(xué)指導(dǎo)內(nèi)容,要求都是學(xué)生自己獨(dú)立解決問(wèn)題,不得詢問(wèn)老師與同學(xué);遇到不理解的字詞或句子,先自我推敲、探究,努力自我解決,實(shí)在不能解決的,在課文相應(yīng)處做好標(biāo)記,不得詢問(wèn)老師同學(xué)。這使得,每個(gè)學(xué)生都在獨(dú)立思考,討論環(huán)節(jié),真正是解決疑惑,而不是“閑聊”,我同樣相信,只有自己努力思考了,真正自學(xué)了,留下的印象也才最深刻。有了真正自學(xué)的前提,合作才更高效。
劉校長(zhǎng)在提問(wèn)時(shí)會(huì)刻意地提問(wèn)那些沒(méi)有解決問(wèn)題的同學(xué),詢問(wèn)他的思路,要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),聽(tīng)他的回答以及是否有值得自己學(xué)習(xí)的地方……時(shí)刻關(guān)注后進(jìn)生,這就使得教師在課上就能進(jìn)行補(bǔ)差,并且學(xué)生時(shí)刻保持精神專注、集中,效率自然就高。我在課上也是時(shí)常提問(wèn)那些需要“特別關(guān)注”的學(xué)生,偶爾其他學(xué)生也會(huì)因?yàn)樽约鹤孕艥M滿的舉手卻沒(méi)讓他回答而沮喪,偶爾我也會(huì)覺(jué)得這樣會(huì)不會(huì)有些耽誤時(shí)間……但是,還是要這樣做,因?yàn)檎嬲母咝дn堂,真正的素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生的,我還要借助眼神、激勵(lì)的語(yǔ)言、在課上的巡視、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,靜待花開(kāi)。
作為一名教師,非常重要的一點(diǎn)是擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,這一點(diǎn)在劉校長(zhǎng)的課上也有體現(xiàn)。在《富貴不能淫》這課中,公孫衍,張儀并不是真正的大丈夫,這點(diǎn)是較難理解的,文中采用類比的手法,將公孫衍、張儀與古代只知順從的女子比較,表明它們只是順從秦王的意思,沒(méi)有自己的原則,所以不能被稱為大丈夫。在劉校長(zhǎng)的課上,他用朱自清評(píng)述縱橫家的處事方式為切入點(diǎn),讓學(xué)生明白:縱橫家憑他們的智謀和辯才給人家劃策,辦外交,誰(shuí)用他們就幫誰(shuí),他們是職業(yè)的,所圖的是自己的功名富貴,他們沒(méi)有理想,沒(méi)有主張,只求揣摩主上的心理,投其所好。這樣一來(lái),學(xué)生也就更能理解文中可以稱作大丈夫的三個(gè)條件了。反思自己,在備課上一定要下足功夫,把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,簡(jiǎn)單的問(wèn)題生活化。
1、單元導(dǎo)讀:雙線結(jié)構(gòu),一是主題思想的概括(人文主題),二是語(yǔ)文能力點(diǎn)的呈現(xiàn)(語(yǔ)文素養(yǎng))。簡(jiǎn)單地說(shuō),本單元教學(xué)的重難點(diǎn),任務(wù),目標(biāo),就已經(jīng)在單元導(dǎo)讀中呈現(xiàn)了。所以,授課前有必要認(rèn)真、仔細(xì)閱讀。
2、“預(yù)習(xí)欄”的處理:這部分通常會(huì)被忽略,以后提醒學(xué)生讀文章前先讀“預(yù)習(xí)欄”,因?yàn)檫@里或許有對(duì)本課的評(píng)價(jià),或許有本課的特色、特點(diǎn),以及相關(guān)的思考題。
3、“讀教課文后作業(yè)”的處理:這是編者的心血與結(jié)晶,充分體現(xiàn)了人文精神和語(yǔ)文素養(yǎng),聽(tīng)過(guò)劉校長(zhǎng)的講座,也習(xí)慣性的在備課時(shí)看看課后的作業(yè),再設(shè)置本課的重點(diǎn)問(wèn)題。
4、關(guān)于“課文補(bǔ)白”的處理:補(bǔ)白的內(nèi)容是一些語(yǔ)文知識(shí)問(wèn)題,并且是針對(duì)本課學(xué)過(guò)的內(nèi)容,“一課一得”,有層次性,有重點(diǎn)。值得關(guān)注。
5、關(guān)于“三位一體”閱讀課的處理:這三位一體就是“教讀——自讀——課外閱讀”,設(shè)置得非常好,教讀課就是老師引導(dǎo)學(xué)習(xí)為主,學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容必須細(xì),比較精,教師在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)是給例子,給方法,教能力,得熏陶,做好“舉一”工作,學(xué)生充分正確認(rèn)識(shí)“一”,從而為“三”,“反三”做準(zhǔn)備。自讀課好比理工科的習(xí)題,在老師的組織下,自己獨(dú)立完成,用好課文,注釋,旁批,及問(wèn)題,課后練習(xí),這樣就會(huì)主次分明,不會(huì)胡子眉毛一把抓了。課外閱讀要注意“一書(shū)一法”,將來(lái)的考試以讀書(shū)快,讀書(shū)多,讀書(shū)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考核學(xué)生。文字多,時(shí)間短的情況下抓住要害,火眼金睛就顯得尤為重要,所以要培養(yǎng)學(xué)生精讀,快讀,瀏覽,朗讀,默讀的能力。
6、關(guān)于習(xí)作的處理:改,是關(guān)鍵。不改,還是原來(lái)的水平。修改文章就是提高寫(xiě)作水平的過(guò)程。
7、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的處理:學(xué)生時(shí)代,能給學(xué)生留下深刻印象的就是舉辦過(guò)、參與過(guò)的活動(dòng)。這就提醒我們老師,也要把這些綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)搞起來(lái)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!再次感謝學(xué)校提供的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇四
作為一個(gè)以前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的菜鳥(niǎo)級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員,在沒(méi)有人指導(dǎo),只能自己摸索的情況下設(shè)計(jì)出并和技術(shù)與美工培訓(xùn)和將網(wǎng)站做出來(lái),其中的艱辛只能自己體會(huì)。不過(guò),雖然過(guò)程艱辛,但自己的收獲頗大。一直以來(lái)希望能夠轉(zhuǎn)型做互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品,但總是沒(méi)有機(jī)會(huì)。這次公司網(wǎng)站的策劃及設(shè)計(jì)給了自己很好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。在這斷斷續(xù)續(xù)的七個(gè)月中,自己對(duì)于網(wǎng)站的策劃和設(shè)計(jì)有了一定的認(rèn)識(shí),也通過(guò)實(shí)踐的對(duì)照,對(duì)過(guò)去自己看過(guò)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和產(chǎn)品經(jīng)理書(shū)籍中的理論有了更加深刻的理解。
在此,將在網(wǎng)站設(shè)計(jì)過(guò)程中的一些心得總結(jié)如下。雖然對(duì)于已經(jīng)身為產(chǎn)品經(jīng)理的人可能沒(méi)有用處。但,我想,可能對(duì)于那些想要入行,或者希望在自己的公司內(nèi)部轉(zhuǎn)入產(chǎn)品行業(yè)的人來(lái)說(shuō),可能多少有一點(diǎn)點(diǎn)用。
*要注意網(wǎng)站的定位。
任何一個(gè)公司或單位,要設(shè)計(jì)一個(gè)網(wǎng)站,都必然有其核心定位,即這個(gè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)出來(lái)要干什么。這一點(diǎn)對(duì)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)具有決定性的影響。如果不能將網(wǎng)站的定位把握好,作為一個(gè)設(shè)計(jì)人員,其工作往往會(huì)是無(wú)功而返。因此,在網(wǎng)站策劃階段,產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員必須多和上層溝通,甚至多和領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)辯,通過(guò)溝通和爭(zhēng)辯來(lái)明晰公司對(duì)網(wǎng)站的定位。同時(shí),也可以讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)網(wǎng)站的定位更加明晰。只有完成了這一項(xiàng),其余的策劃和設(shè)計(jì)工作才應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行。
*要了解用戶。
產(chǎn)品經(jīng)理或產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員很容易將自己作為用戶來(lái)判斷產(chǎn)品的功能或體驗(yàn)是否好用,但現(xiàn)實(shí)的情況是大部分用戶很可能與產(chǎn)品經(jīng)理所屬的人群差距很大。比如,在網(wǎng)站設(shè)計(jì)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)本網(wǎng)站的使用人群中竟然有不知道如何注冊(cè)網(wǎng)站的人,這這真是出乎意料。但這就是現(xiàn)實(shí)。所以,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中,不能以自己為中心,把自己當(dāng)做用戶。事實(shí)上,很多用戶的互聯(lián)網(wǎng)水平真得沒(méi)有達(dá)到我們的水平。
*明確、牢記目的和需求。
網(wǎng)站的定位明確后,接下來(lái)要明確的是網(wǎng)站設(shè)計(jì)的目的和要滿足的需求。即:網(wǎng)站整體設(shè)計(jì)完成要達(dá)成什么目的,每個(gè)模塊設(shè)計(jì)完成要達(dá)成什么目的。從另一個(gè)層面來(lái)講,也就是,網(wǎng)站整體要滿足用戶什么需求,每個(gè)模塊又要滿足用戶什么需求。同時(shí),在網(wǎng)站的設(shè)計(jì)過(guò)程中,要一直將目的和需求牢記心中,不斷地對(duì)照當(dāng)前的設(shè)計(jì)是否能夠達(dá)到目的或滿足用戶需求。在設(shè)計(jì)過(guò)程中不斷修改不斷調(diào)整最終導(dǎo)致偏離目的和需求的情況屢見(jiàn)不鮮。
*保持簡(jiǎn)潔。
為什么要簡(jiǎn)潔?因?yàn)?,無(wú)論是設(shè)計(jì)一個(gè)網(wǎng)站,還是設(shè)計(jì)一個(gè)其他的產(chǎn)品,都不可能一步到位。尤其在人力物力時(shí)間等資源有限的情況下,更是不可能一次性滿足所需求,達(dá)成所有目的。因此,在這種情況下,為了確保核心目標(biāo)和需求的達(dá)成,只能也必須優(yōu)先保證核心功能的完成,只上核心模塊或功能。同時(shí),在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中,也要不斷地向同事和領(lǐng)導(dǎo)灌輸這種意識(shí)。否則,需求無(wú)止境,網(wǎng)站永遠(yuǎn)難以完成上線。
*注意細(xì)節(jié)。
這次的網(wǎng)站設(shè)計(jì)師自己第一次設(shè)計(jì)網(wǎng)站。因此,在設(shè)計(jì)網(wǎng)站的過(guò)程中自然而然地非常關(guān)注網(wǎng)站的整個(gè)架構(gòu),什么模塊放什么地方,模塊之間如何相互聯(lián)系等等。但網(wǎng)站最終出來(lái)的結(jié)果展示了殘忍的一面。由于在細(xì)節(jié)上把握不夠,網(wǎng)站的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)結(jié)果和想象中出入很大,甚至一些格式、排版上的問(wèn)題都出現(xiàn)在了網(wǎng)站的各個(gè)地方。自然,最終的結(jié)果就是網(wǎng)站成品與原始設(shè)計(jì)相差甚遠(yuǎn)。因此,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中,作為設(shè)計(jì)人員,一定不能小看細(xì)節(jié)。一定要將細(xì)節(jié)想細(xì)致,沒(méi)有細(xì)節(jié)餓網(wǎng)站很容易出問(wèn)題。
*注重邏輯性。
網(wǎng)站的設(shè)計(jì)過(guò)程中,必須要注意邏輯判斷。對(duì)于輸入信息或注冊(cè)流程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)的每一種狀態(tài)都要考慮到。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,一個(gè)輸入框輸入數(shù)據(jù),有正確的輸入、必然有錯(cuò)誤的輸入,也必然有空輸入。那么,每種狀態(tài)下系統(tǒng)都要考慮到,也都要有相應(yīng)的反應(yīng)。
*流程圖很重要。
說(shuō)到邏輯性,就不能不談流程圖。作為梳理邏輯的工具,流程圖非常重要。它不但可以幫助我們梳理每隔一環(huán)節(jié)的不同狀態(tài),更可以幫助我們和技術(shù)進(jìn)行溝通,確保技術(shù)對(duì)核心流程的把握。雖然每個(gè)技術(shù)的邏輯能力都不錯(cuò),但在編程的過(guò)程中不可能次次幫我們想到邏輯的不合理處。因此,一個(gè)合格的流程圖就非常重要了。
*沒(méi)想清楚的事情不錯(cuò)。
即使是一個(gè)非常小的網(wǎng)站,也是一個(gè)系統(tǒng),如果需要添加功能或模塊,就需要考慮到方方面面的變動(dòng),是一個(gè)比較復(fù)雜的過(guò)程。而若是一個(gè)較大的網(wǎng)站,那需要考慮的方面就更多了。因此,在設(shè)計(jì)過(guò)程中要本著一個(gè)原則:如果一個(gè)功能或模塊沒(méi)有想清楚為什么添加,有什么用處,那就不要無(wú)謂地添加這類功能或模塊。除了增加技術(shù)人員和設(shè)計(jì)人員的工作量、增加網(wǎng)站的復(fù)雜程度外,基本沒(méi)有啥好處。
*一定要評(píng)審。
評(píng)審對(duì)于所有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)“噩夢(mèng)”。但是評(píng)審可不可以省略呢?不可以。一方面,我們需要通過(guò)評(píng)審讓大家認(rèn)可自己的設(shè)計(jì)。如果對(duì)我們的設(shè)計(jì)不認(rèn)可,那么在真正執(zhí)行過(guò)程中便會(huì)有更多的障礙。另一方面,我們需要通過(guò)評(píng)審收集意見(jiàn),查漏補(bǔ)缺,找到我們沒(méi)有注意到的地方。不過(guò),在評(píng)審過(guò)程中,我們也一定要做好心理準(zhǔn)備,畢竟,讓一大堆人說(shuō)你設(shè)計(jì)的這不行那也不行,心里是絕對(duì)不會(huì)好受的。唯一能夠減少這種情況出現(xiàn)的方法,也許就是盡可能細(xì)致地想到各個(gè)方面,有充足的理由來(lái)說(shuō)服對(duì)方。
*一定要寫(xiě)產(chǎn)品需求文檔。
在自己設(shè)計(jì)網(wǎng)站之前,看過(guò)一些產(chǎn)品經(jīng)理方面的書(shū),每本書(shū)里都介紹到了產(chǎn)品需求文檔的撰寫(xiě),可見(jiàn)產(chǎn)品需求文檔的重要性。但說(shuō)來(lái)奇怪,在自己真正做網(wǎng)站時(shí),由于團(tuán)隊(duì)里人很少,所以自己竟然認(rèn)為不需要寫(xiě)產(chǎn)品需求文檔,認(rèn)為只要當(dāng)面溝通就可以了。但事實(shí)是,沒(méi)有需求文檔,很多細(xì)節(jié)的東西,自己設(shè)計(jì)的時(shí)候哦想得很好,但過(guò)段時(shí)間卻模糊了,結(jié)果技術(shù)人員詢問(wèn)時(shí)只能憑感覺(jué)給出解決方案。當(dāng)然,結(jié)果可想而知,出現(xiàn)了很多不應(yīng)該出現(xiàn)的問(wèn)題和bug。這些問(wèn)題和bug讓我真正體會(huì)到了產(chǎn)品需求文檔的重要性。
*要懂得妥協(xié)和聽(tīng)取意見(jiàn)。
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種情況:產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員或產(chǎn)品經(jīng)理苦思冥想找到一種解決方案或展現(xiàn)形式,可以上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或公司管理層不認(rèn)可。這種情況下,我們常常會(huì)因?yàn)椤白约液⒆泳褪呛谩钡男睦矶雎运说囊庖?jiàn),或者堅(jiān)決不妥協(xié)、不接納他人意見(jiàn)。這樣做非常不利于我們工作的推進(jìn)。因此,在這種時(shí)候,產(chǎn)品人員一要沉下心來(lái),耐心聽(tīng)取別人的意見(jiàn),看看是否有可取之處。而是要懂得妥協(xié),不在非常細(xì)節(jié)的地方和領(lǐng)導(dǎo)層較勁,阻礙工作的推進(jìn)。
*要堅(jiān)定,更要執(zhí)行。
當(dāng)然,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中,也會(huì)出現(xiàn)這種情況:我們認(rèn)為某個(gè)功能非常重要,可上級(jí)認(rèn)為不需要,要砍掉;或者,我們認(rèn)為一個(gè)功能或模塊完全沒(méi)必要展現(xiàn),可上級(jí)堅(jiān)持要求添加。這種不可調(diào)和的矛盾怎么處理呢?我的建議是:要堅(jiān)定,更要執(zhí)行。首先,我們要堅(jiān)定我們的想法和做法,盡量通過(guò)種種方法去說(shuō)服上級(jí)。只要我們的說(shuō)法和做法有道理,上級(jí)應(yīng)該會(huì)同意我們的做法。其次,如果無(wú)法說(shuō)服上級(jí),那么,一旦上級(jí)決定如何做,我們則堅(jiān)決執(zhí)行。雖然我們常說(shuō)產(chǎn)品是為客戶設(shè)計(jì)的,但很多時(shí)候,產(chǎn)品也是為老板設(shè)計(jì)的。
*要抱著做完美產(chǎn)品的心態(tài)去設(shè)計(jì)產(chǎn)品。
看過(guò)很多產(chǎn)品類的書(shū)籍,都說(shuō)完美主義要不得。在這點(diǎn)上,我也同意。但是,從另一個(gè)層面來(lái)講,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)或構(gòu)思的過(guò)程中,一定要保證做完美產(chǎn)品的心態(tài)去設(shè)計(jì)。因?yàn)?,很多時(shí)候,即使完美的設(shè)計(jì),在通過(guò)執(zhí)行的種種換屆后,也可能變得慘不忍睹,或者最終也就是成為一個(gè)及格產(chǎn)品。而如果我們抱著湊乎的心態(tài)來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品,那做出來(lái)的東西可能真的就沒(méi)辦法用了。
*要相信自己的直覺(jué)。
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)或制作的過(guò)程中,可能常常會(huì)有這種感覺(jué):“好像哪兒不對(duì)呀?!币晕业慕?jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),這種感覺(jué)的出現(xiàn)往往是自己忘掉了一些地方或做的東西中有錯(cuò)誤,潛意識(shí)在提醒我們。所以,在這種情況下,一定要相信自己的直覺(jué),來(lái)對(duì)相應(yīng)的模塊或功能進(jìn)行審查,找出不合理的地方進(jìn)行修改或彌補(bǔ)。
*要看鍋下菜。
現(xiàn)實(shí)里,每個(gè)公司的資源都是有限的。而做一個(gè)網(wǎng)站也好,做一個(gè)產(chǎn)品也好,公司能夠提供的資源也是有限的。因此,作為產(chǎn)品經(jīng)理或設(shè)計(jì)人員,一定要有現(xiàn)實(shí)感。要知道在現(xiàn)有資源情況下,能夠做到什么程度。比如:不要指望一個(gè)拿3000塊工資的美工設(shè)計(jì)出一流的頁(yè)面,也不要指望一個(gè)臨時(shí)來(lái)幫忙上傳資料的同事能夠一步到位地將資料的格式調(diào)整到最好的狀態(tài),更不要指望剛畢業(yè)的程序員能夠迅速地解決你所提出的bug。一句話,不要指望同事做出超過(guò)其能力以外的事情,不要指望公司提供超出其能力范圍外的資源。
*永遠(yuǎn)不要偷懶。
最后一條,永遠(yuǎn)不要偷懶。我的感受是,偷懶絕對(duì)會(huì)讓我們?cè)诤笃诙嗷ㄙM(fèi)更多的時(shí)間和精力。不要因?yàn)樽约簯胁幌雽?xiě)產(chǎn)品需求文檔就隨便弄個(gè)原型給技術(shù),那樣后期會(huì)讓你有無(wú)窮bug去修改;不要因?yàn)樽约簯谢驎r(shí)間緊急就不做評(píng)審,否則,一旦領(lǐng)導(dǎo)層看到設(shè)計(jì)沒(méi)有滿足其要求,你可能得重頭再來(lái);不要技術(shù)改了bug你就天真地相信一定是沒(méi)問(wèn)題了,一定要自己確認(rèn),否則,過(guò)兩天就會(huì)有人找你問(wèn)為什么bug沒(méi)有修改。今天的偷懶往往需要明天的雙倍甚至多倍付出。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇五
公交司機(jī)是城市中常見(jiàn)的職業(yè),他們肩負(fù)著將市民從一個(gè)地方安全送往另一個(gè)地方的重要任務(wù)。然而,不可否認(rèn)的是,一些公交司機(jī)的不文明行為給乘客帶來(lái)了許多不便和困擾。作為一名有著多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的公交司機(jī),我深感責(zé)任重大,也從自身經(jīng)歷中認(rèn)識(shí)到了做好服務(wù)的重要性。在此,我將分享一些我對(duì)于“不文明公交司機(jī)”的體會(huì)和心得。
首先,作為一名公交司機(jī),應(yīng)該始終保持微笑和友善的態(tài)度。在車輛擁擠、路況復(fù)雜等情況下,許多乘客可能會(huì)情緒激動(dòng)或者有些不耐煩。這時(shí),作為公交司機(jī)的我們應(yīng)該冷靜地對(duì)待,并時(shí)刻保持微笑和友善的態(tài)度。通過(guò)友好的溝通和態(tài)度,我們能夠有效地緩解乘客的不滿情緒,為他們提供舒適的乘車環(huán)境。
其次,要做到守時(shí)守信。準(zhǔn)時(shí)上下班對(duì)于公交司機(jī)來(lái)說(shuō)非常重要。遲到不僅會(huì)給乘客帶來(lái)困擾,也會(huì)影響整個(gè)交通系統(tǒng)的運(yùn)行。作為公交司機(jī),我們應(yīng)該提前合理地安排時(shí)間,確保能夠按時(shí)上下班,不給乘客和同事帶來(lái)不便。
再次,切勿攜帶不良習(xí)氣和情緒上車。作為一名公交司機(jī),我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的職業(yè)道德和作風(fēng)。嚴(yán)禁在駕駛公交車期間攜帶不良習(xí)氣或情緒上車,如吸煙、大聲喧嘩、爭(zhēng)吵等。這不僅會(huì)給乘客帶來(lái)不適,也給自己的形象和工作帶來(lái)負(fù)面影響。公交司機(jī)應(yīng)該時(shí)刻保持良好的心態(tài),以專注和耐心服務(wù)好每一位乘客。
此外,安全駕駛是公交司機(jī)的首要任務(wù)。公交司機(jī)責(zé)任重大,必須時(shí)刻保持專注,確保乘客的安全。我們應(yīng)該密切關(guān)注交通狀況、遵守交通規(guī)則,并注意車輛的保養(yǎng)和安全設(shè)備的使用。只有做好了安全工作,才能保證乘客的安全和舒適。
最后,公交司機(jī)應(yīng)該主動(dòng)幫助有需要的乘客。許多乘客可能會(huì)遇到諸如迷路、攜帶重物等問(wèn)題,作為公交司機(jī),我們應(yīng)該主動(dòng)提供幫助。我們可以給予他們指引,提供幫助上下車,幫助有需要的乘客搬運(yùn)重物等。這些舉動(dòng)不僅能提高乘客的出行便利性,也是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)的表達(dá)。
綜上所述,作為一名公交司機(jī),要時(shí)刻保持微笑和友善的態(tài)度,守時(shí)守信,切勿攜帶不良習(xí)氣和情緒上車,注重安全駕駛,主動(dòng)幫助有需要的乘客。只有做到這些,才能真正提升乘客的滿意度,為城市的交通運(yùn)輸做出貢獻(xiàn)。我希望每一位公交司機(jī)都能以這些體會(huì)和心得為指導(dǎo),共同努力打造一個(gè)文明、有序的公共交通環(huán)境。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇六
近年來(lái),社會(huì)進(jìn)步的腳步愈加迅猛,但與此同時(shí),不文明現(xiàn)象也不時(shí)出現(xiàn),給社會(huì)交往和人情味蒙上了一層陰影。作為一個(gè)個(gè)體,我也深感到不文明行為給我們的生活帶來(lái)的困擾。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察和體會(huì),我對(duì)不文明問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先,不文明行為破壞了社會(huì)和諧。社會(huì)和諧是社會(huì)的一種基本狀態(tài),它需要人們相互尊重和體諒。然而,不文明行為無(wú)疑打破了這種和諧。例如,在公共場(chǎng)合隨意吐痰、亂扔垃圾、插隊(duì)等行為,都讓人感到不舒服甚至憤怒。這些行為不僅破壞了社會(huì)的和諧氛圍,也降低了人們對(duì)公共場(chǎng)所的滿意度。
其次,不文明行為對(duì)個(gè)人形象造成了嚴(yán)重?fù)p害。一個(gè)人的形象是由自己的品行和行為塑造的。不文明行為不僅會(huì)讓別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)降低,還會(huì)影響我們自己的心理狀態(tài)。比如,一個(gè)人在公共場(chǎng)合大聲喧嘩,不顧他人的感受,這種行為無(wú)疑會(huì)讓人覺(jué)得他不懂得尊重和關(guān)心他人。這樣的行為會(huì)讓人對(duì)他的印象大打折扣,讓他失去了與他人相處的機(jī)會(huì)。
另外,不文明行為帶來(lái)了一系列的安全隱患。比如,道路交通上的不文明行為往往會(huì)導(dǎo)致交通事故的發(fā)生,影響人們的生命安全。此外,在公共場(chǎng)所亂扔垃圾和吃零食等行為也給人們的身體健康帶來(lái)了威脅。不文明行為的不良影響是多方面的,我們要警惕并采取行動(dòng)去遏制這樣的行為。
為了改善這種不文明的現(xiàn)象,我們應(yīng)該從自身做起。首先,我們要強(qiáng)化家庭教育,從小培養(yǎng)兒童對(duì)人與人之間的尊重和關(guān)心。其次,我們要加強(qiáng)學(xué)校的教育力度,通過(guò)教育課程和活動(dòng)的方式,引導(dǎo)學(xué)生重視公共道德和行為規(guī)范。此外,我們還需加強(qiáng)社會(huì)宣傳,通過(guò)媒體、廣告等渠道向大眾傳遞正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范,并提升人們自覺(jué)遵守的意識(shí)。
總之,不文明行為帶來(lái)的危害是不可忽視的。我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極參與到改善和凈化社會(huì)環(huán)境的行動(dòng)中來(lái),將文明的種子撒向我們身邊的每一個(gè)角落。只有我們大家的共同努力,才能夠讓社會(huì)更加和諧,讓我們的生活更加美好。讓文明的風(fēng)開(kāi)始吹拂我們的家園,讓亮麗的陽(yáng)光照耀每一個(gè)角落。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇七
學(xué)校為了讓我們更了解專業(yè)知識(shí),給我們上了一節(jié)有關(guān)于軟測(cè)量技術(shù)方面的報(bào)告,通過(guò)這節(jié)課,我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)及應(yīng)用有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和理解。讓我以前對(duì)軟測(cè)量技術(shù)淺薄的認(rèn)知有了很大的變化,軟測(cè)試技術(shù)的飛速發(fā)展也讓我對(duì)之充滿信心。
此次報(bào)告的內(nèi)容是:一、軟測(cè)量技術(shù)的概述; 二、影響軟測(cè)量性能的因素;
三、軟數(shù)學(xué)模型測(cè)量的; 四、軟測(cè)量應(yīng)用實(shí)例;
以前我對(duì)軟測(cè)量這個(gè)詞很陌生,不懂什么意思,通過(guò)此次學(xué)習(xí)對(duì)軟測(cè)量有了深刻的認(rèn)識(shí),軟測(cè)量就是利用易測(cè)過(guò)程變量(輔助變量)與難以直接測(cè)量的待測(cè)過(guò)程(主導(dǎo)變量)之間的數(shù)學(xué)關(guān)系(軟測(cè)量模型),通過(guò)各種數(shù)學(xué)計(jì)算和估計(jì)方法,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)待測(cè)過(guò)程變量的測(cè)量。利用數(shù)學(xué)描述,我知道了軟測(cè)量的目的就是利用所有可以獲得的信息求取主導(dǎo)變量的最佳估計(jì)值。 影響軟測(cè)量性能的主要因素有如下幾種:
1、 輔助變量的選擇--確定軟測(cè)量的輸入信息,直接決定軟測(cè)量模型的結(jié)構(gòu)
和輸出。
2、
3、
4、 數(shù)據(jù)的預(yù)處理—精確可靠的數(shù)據(jù)是軟測(cè)量成敗的關(guān)鍵。 軟測(cè)量模型的簡(jiǎn)歷—軟測(cè)量技術(shù)的核心任務(wù)。 模型的在線校正—能進(jìn)一步提高軟測(cè)量的準(zhǔn)確程度。
這些都能影響軟測(cè)量的性能,然而輔助變量的選擇也是至關(guān)重要的,其中包括變量類型的選擇,變量數(shù)目的選擇和測(cè)點(diǎn)位置的選擇。
變量類型的選擇原則包括以下幾種:
適用性:工程上易于獲得并能達(dá)到一定的測(cè)量精度 ;
靈敏性:能對(duì)過(guò)程輸出和不可測(cè)擾動(dòng)作出快速反應(yīng) ;
特異性:對(duì)過(guò)程輸出或不可測(cè)擾動(dòng)之外的干擾不敏感;
精確性:構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器滿足精度要求;
魯棒性:構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器對(duì)模型誤差不敏感 。
變量數(shù)目的選擇有兩種方法,首先從過(guò)程機(jī)理入手分析,從影響被估計(jì)變量和變量中去挑選主要因素,因?yàn)槿恳爰炔豢赡芤矝](méi)有必要。其次如果缺乏機(jī)理知識(shí),則可用回歸分析的方法找出影響被估計(jì)變量的主要因素,這需要大量的觀測(cè)數(shù)據(jù)。
檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇也是很重要的,檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇方案十分靈活,可供選擇的檢測(cè)點(diǎn)很多,而且每個(gè)檢測(cè)點(diǎn)所能發(fā)揮的作用各不相同。一般情況下,輔助變量的數(shù)目和位置常常是同時(shí)確定的,變量數(shù)目的選擇準(zhǔn)則也往往應(yīng)用于檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇。我們?cè)谲洔y(cè)量的時(shí)候同時(shí)也會(huì)存在誤差,測(cè)量誤差的處理方法有兩種,一種是隨機(jī)誤差的處理,另一種是過(guò)失誤差的處理。測(cè)量數(shù)據(jù)變換不僅影響模型的精度和非線性映射能力,而且對(duì)數(shù)值算法的運(yùn)行效果也有重要作用。測(cè)量數(shù)據(jù)的變換包括標(biāo)度、轉(zhuǎn)換和權(quán)函數(shù)三個(gè)方面。模型的校正分為在線校正和離線校正兩種方法。軟測(cè)量的模型表征輔助變量和主導(dǎo)變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系稱為軟測(cè)量模型。建立軟測(cè)量模型的方法多種多樣,且各種方法互有交叉和融合。各種方法可以分為機(jī)理方法和經(jīng)驗(yàn)方法兩類。機(jī)理模型建模是基于對(duì)過(guò)程對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí),運(yùn)用對(duì)象的平衡方程、動(dòng)力學(xué)方程、物性參數(shù)方程和設(shè)備特性方程,建立估計(jì)主導(dǎo)變量的精確數(shù)學(xué)模型。 由于實(shí)際工業(yè)過(guò)程的復(fù)雜性,難以完全通過(guò)機(jī)理分析得到軟測(cè)量模型。因此,基于機(jī)理分析的方法建模非常困難,需要與其他方法配合使用。同時(shí)經(jīng)驗(yàn)方法也分為基于回歸分析方法,基于人工智能方法 和基于狀態(tài)估計(jì)方法三種。
(1)基于回歸分析的軟測(cè)量。傳統(tǒng)的回歸方法是辨識(shí)建模的基于方法?;谧钚《嗽頌榛A(chǔ)的一元和多元線性回歸技術(shù)已相當(dāng)完善,對(duì)于輔助變量較少的情況,一般采用多元線性回歸中的逐步回歸技術(shù)可獲得較好的軟測(cè)量模型。對(duì)于輔助變量較多的情況,通常要借助機(jī)理分析,首先獲得模型各變量組合的大致框架,然后采用逐步回歸方法獲得軟測(cè)量模型。也可以采用主元回歸分析等方法,對(duì)原問(wèn)題進(jìn)行降維處理,然后再進(jìn)行回歸。
(2)基于狀態(tài)估計(jì)的軟測(cè)量。若已知系統(tǒng)狀態(tài)空間模型,而主導(dǎo)變量作為系統(tǒng)的狀態(tài)變量對(duì)輔助變量是完全可觀的,則構(gòu)成軟測(cè)量模型問(wèn)題就轉(zhuǎn)化為典型的狀態(tài)觀測(cè)和估計(jì)問(wèn)題。kalman濾波器和luenberger觀測(cè)器是解決上述問(wèn)題的有效方法。基于狀態(tài)估計(jì)的軟件表可以反映主導(dǎo)變量和輔助變量之間的`動(dòng)態(tài)關(guān)系,有利于處理各變量間動(dòng)態(tài)特性的差異和系統(tǒng)滯后等情況。但是對(duì)于復(fù)雜的工業(yè)過(guò)程,很難建立系統(tǒng)的狀態(tài)空間模型,一定程度上限制了該方法的應(yīng)用。
(3)基于人工智能方法。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(ann)———ann具備有量的信息處理特征:無(wú)需具備對(duì)象的先驗(yàn)知識(shí),可以根據(jù)對(duì)象的輸入輸出數(shù)據(jù)直接建模;獨(dú)特的非傳統(tǒng)的表達(dá)方式和固有的學(xué)習(xí)能力,使之在解決高度非線性方面具有很大的潛力。模糊技術(shù)——模糊技術(shù)模仿人腦的邏輯思維,用于處理模型未知或不精確的控制問(wèn)題。通常將模糊邏輯與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合,形成模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),適用于非線性的、復(fù)雜的系統(tǒng)。
(4)其他建模方法。針對(duì)軟測(cè)量的基本建模方法中存在的問(wèn)題,研究人員或?qū)⒉煌乃惴右越Y(jié)合,或?qū)⑿碌臄?shù)學(xué)方法運(yùn)用到軟測(cè)量中,提出谷種各樣的改進(jìn)算法,例如: 遺傳算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、回歸算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、小波網(wǎng)絡(luò)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、基于支持向量機(jī)算法的建模方法和基于微粒群算法的建模方法。
軟測(cè)量同時(shí)也存在很多問(wèn)題,例如如何適應(yīng)原料性質(zhì)變化問(wèn)題、如何適應(yīng)生產(chǎn)裝置操作范圍大幅度變化問(wèn)題和動(dòng)態(tài)軟測(cè)量問(wèn)題等問(wèn)題。
軟測(cè)量使用廣泛的是與主導(dǎo)變量動(dòng)態(tài)特性相近,關(guān)系密切的可測(cè)參數(shù),如精餾塔和反應(yīng)器過(guò)程中的溫度、溫差和雙溫差,生物發(fā)酵反應(yīng)中的尾氣濃度等。但是由于對(duì)象的可測(cè)變量集往往相當(dāng)龐大,人們主要根據(jù)對(duì)象的機(jī)理、流程及專家經(jīng)驗(yàn)來(lái)選擇輔助變量,同時(shí)也結(jié)合一些智能技術(shù)如知識(shí)發(fā)現(xiàn),數(shù)據(jù)融合等技術(shù)來(lái)選擇輔助合適的變量。軟測(cè)量技術(shù)也應(yīng)用于鑄坯質(zhì)量?jī)?yōu)化控制技術(shù),鑄坯表面溫度測(cè)量控制水冷,凝固,水冷凝固決定鑄坯(鋼材)質(zhì)量生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本。
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)有了濃厚的興趣,課后我查閱了大量的文獻(xiàn)資料,也翻看了一些相關(guān)的論文??吹搅撕芏嗾n本上看不到的知識(shí),拓寬了與軟測(cè)量技術(shù)相關(guān)的知識(shí),增加了對(duì)軟測(cè)量技術(shù)的感性認(rèn)識(shí),加深了對(duì)軟測(cè)量在實(shí)際用用中的理解。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇八
不文明習(xí)慣是指一些不符合社會(huì)公德的行為規(guī)范,盛行于人們的生活中,無(wú)形中影響著整個(gè)社會(huì)的文明程度。這些不文明習(xí)慣或許看似微小,但無(wú)疑是一種文化的塑造。身處在一個(gè)以文明和諧為基礎(chǔ)的社會(huì)中,作為國(guó)民的每一分子,尊重他人、規(guī)范自我是我們身為公民必須具備的素質(zhì)之一。我曾經(jīng)有過(guò)一些不文明的行為,但自從認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,我已經(jīng)開(kāi)始努力改正這些不文明的習(xí)慣,現(xiàn)在我的心得體會(huì)就是要分享給大家的。
在日常生活中,不文明的習(xí)慣無(wú)疑會(huì)影響到我們身邊的人,例如:隨意在公共場(chǎng)所吐痰、咳嗽不遮口、亂丟垃圾等等。這不僅讓額外的清潔工作落到他人身上,還會(huì)讓身邊的人感到不適。不文明習(xí)慣還會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的文明程度,給外國(guó)人留下不良印象,造成不必要的羞恥感。同時(shí),一些不文明行為還會(huì)帶來(lái)健康隱患,例如亂扔垃圾會(huì)導(dǎo)致環(huán)境污染,對(duì)身體健康也會(huì)造成威脅??偟膩?lái)說(shuō),不文明習(xí)慣不僅會(huì)破壞社會(huì)共好的基礎(chǔ),還會(huì)對(duì)自己和他人的生活造成極大的困擾。
第三段:我曾經(jīng)的不文明行為以及改變。
我曾經(jīng)也有一些不文明的行為,例如在公共場(chǎng)所大聲喧嘩嬉戲、亂扔垃圾、搶座椅等等。這些舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)看似無(wú)害,但現(xiàn)在認(rèn)真一想,不僅破壞了環(huán)境衛(wèi)生,還失去了基本道德和公德心,而且影響了他人的利益和情感。于是我開(kāi)始反思自己的習(xí)慣,同時(shí)下定決心要改正自己的行為。從現(xiàn)在開(kāi)始,我逐漸克制自己的行為,學(xué)會(huì)排隊(duì)等待,遵守公共秩序,熱心幫助身邊的人,并且積極參與到一些環(huán)?;顒?dòng)中?,F(xiàn)在的我習(xí)慣性的尋找自然的垃圾桶,在餐廳和公共場(chǎng)所吃完飯之后會(huì)主動(dòng)清理桌面上的垃圾,并且逐漸養(yǎng)成了注意呼吸和遮口的好習(xí)慣。
第四段:改變?nèi)菀妆3蛛y。
對(duì)于人們養(yǎng)成的不文明習(xí)慣,一旦形成了的話,消除起來(lái)十分困難。在改變習(xí)慣的過(guò)程中,往往需要付出巨大的努力去克服惰性和壞習(xí)慣的抵制,這需要時(shí)間和長(zhǎng)期的堅(jiān)持。但是,一旦養(yǎng)成了好的習(xí)慣,我們需要始終保持,不斷加強(qiáng),這是維護(hù)社會(huì)文明的必備條件。
第五段:總結(jié)。
每個(gè)人的行為都代表著自己的修養(yǎng)和文明水平。不文明習(xí)慣,雖然看似很小很微不足道,但是不化痛苦、不割除隱患,一定會(huì)影響到我們接下來(lái)的生活和生存環(huán)境,最終危害到整個(gè)社會(huì)的公德體系。而且往往改變一個(gè)人的行為,就是改變一群人的行為,底層的人少了一些那種事情,上層人也不用忍受那種事情,社會(huì)整體的素質(zhì)也就會(huì)有一個(gè)提升。因此,我們應(yīng)該切實(shí)做到養(yǎng)成好的文明習(xí)慣,不僅為自己增添信用,更是關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇九
在當(dāng)下社會(huì),文明禮儀已經(jīng)成為我們不可或缺的準(zhǔn)則之一。但是在日常生活中,我們卻不免會(huì)存在一些不文明的習(xí)慣,這些習(xí)慣不僅影響到他人,更可能成為我們自身處世的累贅。通過(guò)這篇文章,我將從不文明習(xí)慣的危害、造成不文明習(xí)慣的原因、改變不文明道德的方法等幾個(gè)方面,詳細(xì)闡述對(duì)于不文明道德的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)。
不文明的習(xí)慣會(huì)對(duì)周圍環(huán)境造成很大的影響,這不僅僅是對(duì)于他人的影響,同時(shí)還包括了對(duì)于自身所處環(huán)境的保護(hù)。比如隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩等行為都會(huì)對(duì)周圍的人造成不必要的干擾和困擾,同時(shí)也會(huì)破壞公共環(huán)境的整潔和衛(wèi)生。不僅如此,在交往中,不文明的行為也會(huì)極大影響到人際關(guān)系的處理,甚至可能會(huì)被認(rèn)為是缺乏基本的文明素質(zhì)。
盡管我們已經(jīng)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)文明禮儀,但是存在不文明習(xí)慣也在情理之中。由于社會(huì)快速發(fā)展帶來(lái)的各種誘惑和沖擊,讓我們時(shí)常陷于快節(jié)奏的生活中,忽略基本情理和禮儀。同時(shí),不文明習(xí)慣也受到環(huán)境和文化的影響,生活在不同地域不同文化背景的人們,對(duì)于文明衛(wèi)生和禮儀規(guī)范的認(rèn)知和理解也有所不同。
不文明習(xí)慣的改變需要我們引起高度重視。首先,可以從價(jià)值觀、禮儀意識(shí)和道德素質(zhì)上進(jìn)行從本質(zhì)上的改變,這需要我們形成一個(gè)良好的自我意識(shí),去關(guān)注和修正自己的行為。其次,在文明道德教育方面,需要采取多種形式,通過(guò)宣傳和教育,讓更多的人受到啟發(fā)和關(guān)注,從而提升整體水平。最后,從制度上建立文明規(guī)范,如設(shè)施的改善和整潔行為的措施等都是有效的改變不文明習(xí)慣的重要手段。
四、正確對(duì)待文明禮儀的意義。
在不斷強(qiáng)調(diào)文明禮儀的同時(shí),我們也必須正視它的現(xiàn)實(shí)意義。首先,文明禮儀可以提升我們的個(gè)人素質(zhì),讓我們?cè)谶@個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的社會(huì)中更加融洽和自信,同時(shí)也能夠讓我們更好的應(yīng)對(duì)各種情況和展示個(gè)人魅力。另外,文明禮儀可以提升整個(gè)社會(huì)的文化氛圍,讓我們生活的環(huán)境更加美好和舒適。
從小事做起,從自己做起,才是修道的正確途徑。我們應(yīng)該有一種去關(guān)注和體會(huì)周圍環(huán)境的文化意識(shí),注重弘揚(yáng)文明禮儀,同時(shí)在踐行文明禮儀的道路上多方位思考和付出努力。例如:從小到大,經(jīng)常有早市買菜的經(jīng)驗(yàn),但是在高峰期間,如果能有一個(gè)良好的文明秩序,如有序的排隊(duì)、不隨地扔垃圾、煙酒設(shè)管等,我們的生活品質(zhì)就會(huì)有質(zhì)的提高,這也是全社會(huì)共同的文明責(zé)任。
總的來(lái)說(shuō),不文明的習(xí)慣會(huì)對(duì)我們自身和周圍的人產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響,因此我們必須端正我們的態(tài)度和行動(dòng)。當(dāng)我們高度關(guān)注他人、生活和環(huán)境時(shí),自然地形成良好的文明禮儀,從而形成一個(gè)良好的社會(huì),這是我們共同的責(zé)任和使命。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇十
各位讀者您好!今天,我將和大家分享一下我對(duì)于“不文明習(xí)慣”的心得體會(huì)。不文明習(xí)慣是社會(huì)行為中的一種不健康文化現(xiàn)象,這種現(xiàn)象在我們的日常生活中比比皆是,卻往往被我們所忽略。那么,在我看來(lái),不文明行為給我們?cè)斐闪四男┯绊懖⑶椅覀儜?yīng)該如何去改變它呢?接下來(lái),我將從五個(gè)方面為大家逐一闡述這個(gè)話題。
首先,不文明習(xí)慣給我們的心理帶來(lái)難以避免的影響。很多人都有過(guò)辦公室斗爭(zhēng)或是公共場(chǎng)所搶座的經(jīng)歷,其實(shí)這種行為就是一種不文明行為。在這過(guò)程中,人們會(huì)失去自我控制的能力,表現(xiàn)出一種短視、自私、獨(dú)斷的態(tài)度,從而造成思維的混亂和我們心理上的失落。這也證明了一種社會(huì)心理現(xiàn)象即,“每個(gè)人都想變成社會(huì)道德的管理者,而卻把他人當(dāng)成違反法律和道德的一群。”
其次,不文明行為對(duì)社會(huì)生活所帶來(lái)的影響也是不可估量的。人們的言行舉止在很大程度上反映了一個(gè)人的道德水準(zhǔn)和素質(zhì)。在公共場(chǎng)所,如果你看到一位盲人需要幫助,而你卻故意置之不理甚至欺負(fù)的話,這種行為必將影響到整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)和素質(zhì)。而這樣的不文明行為通常存在于人們?nèi)粘I钪械母鱾€(gè)環(huán)節(jié),如亂扔垃圾、吐痰等。這些不文明行為不僅嚴(yán)重影響了社會(huì)的衛(wèi)生和環(huán)境,更重要的是,它也會(huì)帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的負(fù)面情緒和心理壓力。
其三,不文明行為也極易造成人們之間的沖突和摩擦。我們生活的社會(huì)是一個(gè)相互依存的整體,如果每個(gè)人都以自己為中心,不顧及他人的利益和情感,那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)失去組織和穩(wěn)定。這種行為在公共場(chǎng)所尤為明顯,當(dāng)人們搶占座位、推擠、踩踏他人的時(shí)候,必然會(huì)引起場(chǎng)內(nèi)的多方?jīng)_突。而這種沖突則會(huì)給人們帶來(lái)明顯的心理壓力和消極情緒,進(jìn)而破壞了人們之間的和諧關(guān)系。
其四,不文明行為也會(huì)對(duì)我們的安全造成威脅。公共場(chǎng)所的人流量通常很大,如果人們不文明的搶奪座位、游走、吸煙等行為,都有可能引發(fā)一些危險(xiǎn)事件,如踩踏、火災(zāi)等。而在馬路上亂穿紅綠燈、占用車道、違章停車等行為也極易造成交通事故。我們要時(shí)刻提醒自己,遵守交通法規(guī),同時(shí)還要自覺(jué)抵制和遠(yuǎn)離不文明行為,讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、安全的社會(huì)環(huán)境。
最后,改變不文明習(xí)慣需要我們每個(gè)人的共同努力。我們應(yīng)該從身邊的小事做起,力爭(zhēng)每次做到文明行為,如講究禮貌、保持環(huán)境清潔、廢品分類、互相尊重等等。同時(shí),我們應(yīng)該積極傳播文明的理念,讓更多的人能夠感受到文明行為的魅力和價(jià)值。只有我們每個(gè)人都能夠以身作則,發(fā)揚(yáng)文明的道德品質(zhì),才能逐漸改變不文明習(xí)慣,讓社會(huì)變得更加美好。
總之,不文明習(xí)慣是一種極其丑陋和危害的社會(huì)現(xiàn)象,它不僅給我們的心理帶來(lái)負(fù)面影響,而且會(huì)嚴(yán)重影響我們的公共生活和社交關(guān)系。我們應(yīng)該共同努力,從身邊小事做起,倡導(dǎo)文明行為的理念,讓我們的生活變得更加美好。希望我的這篇文章對(duì)您能夠有所啟示和幫助。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇十一
第一段:引言(200字)。
類不文明行為是指一些不符合社會(huì)公德和道德規(guī)范的行為,它們不僅令人感到不舒適,也影響著社會(huì)秩序和和諧。近年來(lái),我國(guó)社會(huì)風(fēng)氣的日益改善,人們對(duì)類不文明行為的抵制和批評(píng)也逐漸增多。作為一名普通公民,我深刻體會(huì)到了改進(jìn)自己的行為舉止的重要性,也切身感受到了類不文明行為帶來(lái)的負(fù)面影響。
第二段:認(rèn)識(shí)到問(wèn)題(200字)。
在日常生活中,我發(fā)現(xiàn)了自己身邊存在著一些類不文明行為。例如,有人在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、吸煙或亂扔煙蒂;有人在地鐵上打電話大聲喧嘩,影響了他人的休息;還有人在公共場(chǎng)所吐痰、隨地吐口香糖等。這些行為不僅違背了公共秩序,也干擾了他人的正常生活。與此同時(shí),這些不文明行為使整個(gè)社會(huì)的文明程度降低,為我們國(guó)家的形象帶來(lái)了負(fù)面影響。
第三段:反思與改進(jìn)(300字)。
在意識(shí)到問(wèn)題的存在后,我開(kāi)始反思自己的行為舉止。首先,我意識(shí)到要尊重他人的權(quán)益,包括他們的休息和享受公共空間的權(quán)利。因此,我開(kāi)始注意自己的聲音大小,并避免在公共場(chǎng)合大聲喧嘩。此外,我也意識(shí)到要注意自己的言行舉止,不僅避免隨地吐痰等不文明行為,還要注意不說(shuō)粗話或侮辱性言論。這樣做既是對(duì)他人的尊重,也是顯示自己修養(yǎng)的一種方式。
第四段:積極引導(dǎo)(300字)。
除了改正自己的不文明行為,我也開(kāi)始積極地影響身邊的人。我意識(shí)到要從自己身邊開(kāi)始,鼓勵(lì)他人認(rèn)識(shí)到類不文明行為的不良影響,幫助他們認(rèn)識(shí)到種種行為對(duì)他人和整個(gè)社會(huì)的影響。例如,我會(huì)提醒朋友在公共場(chǎng)合保持良好的舉止,教育他們尊重他人的感受。我也會(huì)和同事分享個(gè)人的改進(jìn)心得,讓大家共同提高。
第五段:總結(jié)與展望(200字)。
通過(guò)反思和改進(jìn),我認(rèn)識(shí)到類不文明行為對(duì)社會(huì)和個(gè)人的負(fù)面影響。在今后的生活中,我將繼續(xù)保持良好的行為舉止,成為一個(gè)遵守公共秩序、尊重他人、關(guān)心社會(huì)問(wèn)題的公民。同時(shí),我也將努力影響身邊的人,讓他們意識(shí)到類不文明行為的重要性,并共同維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。我相信,只要每個(gè)人都能從自己做起,重視公共道德和社會(huì)公德,我們的社會(huì)將會(huì)越來(lái)越美好。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇十二
第一次在屏幕上見(jiàn)到魏老師,從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認(rèn)真拜讀了他的《班主任工作漫談》,從中學(xué)到了許多管理班級(jí)的好方法,真的起到了事半功倍的好效果。如:班級(jí)公約、人人都是班級(jí)小主人、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等方法,我至今都在用。
今天我又一次聽(tīng)他的報(bào)告,雖然是看的是光碟,但魏書(shū)生剛一出場(chǎng),我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語(yǔ)言,那睿智的思索、精辟的見(jiàn)解,如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講,我們時(shí)而凝神靜聽(tīng),若有所思,心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語(yǔ)言逗得開(kāi)懷大笑,忍不住報(bào)以熱烈的掌聲。
再細(xì)聽(tīng)他的演講沒(méi)有一點(diǎn)空空洞的說(shuō)教,沒(méi)有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說(shuō)著發(fā)生在他身邊的一些小事,顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染;為他樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服;敬佩他平和的心態(tài);敬佩他獨(dú)特的個(gè)性;敬佩他獨(dú)特的教育觀念和方法。真是“聽(tīng)君一席言,勝讀十年書(shū)。”啊!自己的心境也隨之豁然開(kāi)朗,真是一種解壓的好方式。
魏書(shū)生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青,出神入化了,我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師,首先一定得有積極的人生觀,這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長(zhǎng)。從他的演講中,我深刻體會(huì)到魏書(shū)非常積極的人生觀。他那對(duì)“人”字的精辟的解讀,讓我十分感動(dòng),也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白:要做一個(gè)好老師一個(gè)好班主任,首先得修煉自己的人生觀。
豁達(dá)、開(kāi)朗、不計(jì)較名利,堂堂正正做人,踏踏實(shí)實(shí)教書(shū),這就是魏書(shū)生!這一些需要一種平和的心態(tài),需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己,而我缺乏的正是這種心態(tài),這種精神。
在我班主任教學(xué)生涯中,自己也曾不斷地摸索,在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn);管理班級(jí)也曾試著“民主”,但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實(shí),無(wú)論是課堂教學(xué)還是日常生活小事,我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手,孩子會(huì)走得更好!”一個(gè)大包大攬的老師并不是一個(gè)真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量啵€成就不大,往往是事半功倍,那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事,教給學(xué)生怎樣做人,教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí),這樣才教給了學(xué)生獨(dú)立的資本。但要想做到真正的“放手”,需要一個(gè)過(guò)程——孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程,逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程。而每次,當(dāng)這個(gè)過(guò)程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以,我慚愧!
我要學(xué)習(xí)他那“苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧?kù)o的一些。面對(duì)繁忙的工作,要學(xué)會(huì)改變自己的心態(tài)去接受,去面對(duì)。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事,也只能選擇干一件,我們只能是不慌不忙,亂沒(méi)有用,急也沒(méi)有用,發(fā)牢騷更沒(méi)有用。牢記魏書(shū)生說(shuō)的:“守住心中的寧?kù)o,以靜制動(dòng),以不變應(yīng)萬(wàn)變?!弊龊闷狡匠35氖聝?,過(guò)好平平淡淡的生活,原來(lái)工作就這么簡(jiǎn)單。我的心里也頓然輕松了!心輕松了工作也自然而然快樂(lè)了!
聽(tīng)魏書(shū)生的言語(yǔ),真誠(chéng)樸實(shí)催人奮進(jìn),陶人情操;讓所聽(tīng)者都會(huì)有所思,有所悟,有所想……我當(dāng)時(shí)也有一種感覺(jué),要做一名好教師,魏書(shū)生是榜樣!
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇十三
市政工程概預(yù)算不僅是工程投資經(jīng)濟(jì)效果的一種技術(shù)經(jīng)濟(jì)文件,也是確定市政工程預(yù)算造價(jià)的主要形式。同時(shí),它又是一項(xiàng)政策性、技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的學(xué)科。為了讓我們把理論和實(shí)際工程更好的結(jié)合起來(lái),提高自己的動(dòng)手能力,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,學(xué)校對(duì)我們進(jìn)行了為期兩周的市政工程概預(yù)算的課程設(shè)計(jì)。
以前從未接觸過(guò)概預(yù)算課程設(shè)計(jì),所以一聽(tīng)到老師說(shuō)這個(gè)名詞的時(shí)候心里很慌,不知從何做起。由于最開(kāi)始沒(méi)有借到定額,也不知道該怎樣計(jì)算,所以動(dòng)手的時(shí)候感覺(jué)心里有點(diǎn)亂,有點(diǎn)急。但是后來(lái)慢慢地調(diào)整了心態(tài),把一切困難都化為動(dòng)力。我們課程設(shè)計(jì)的題目是:市政污水管道施工工程。從沒(méi)有做過(guò)到最后順利的完成,可以算是一次大的進(jìn)步吧,讓我對(duì)概預(yù)算這個(gè)名詞又多了一些實(shí)踐性的認(rèn)識(shí),對(duì)清單計(jì)價(jià)和定額計(jì)價(jià)也有了更深刻地理解。
在這次設(shè)計(jì)中遇到了很多實(shí)際性的問(wèn)題,在實(shí)際設(shè)計(jì)中才發(fā)現(xiàn),書(shū)本上理論性的東西與在實(shí)際運(yùn)用中的還是有一定的出入。首先,對(duì)于套用定額,其實(shí)就是查閱定額表,這個(gè)還比較簡(jiǎn)單,但要解決設(shè)計(jì)中每個(gè)步驟的加減乘除問(wèn)題,就需要大量的計(jì)算,所以必須仔細(xì),不能有一點(diǎn)馬虎。在分部分項(xiàng)工程清單計(jì)價(jià)表中,我們遇到了一些問(wèn)題,例如在計(jì)算管道鋪設(shè)計(jì)算的時(shí)候沒(méi)有乘以系數(shù),導(dǎo)致算好的結(jié)果全都錯(cuò)了;其次就是在措施項(xiàng)目清單中我們遇到的問(wèn)題,不知道各種費(fèi)用的利率,不知道怎樣查資料;再次就是各種項(xiàng)目清單,總說(shuō)明,總封面等的填寫(xiě)、打印了,由于開(kāi)始沒(méi)有認(rèn)真填寫(xiě),導(dǎo)致最后重做表格;最后就是表格的裝訂了,沒(méi)有按一定的順序裝訂,亂放次序。面對(duì)這些問(wèn)題,我們沒(méi)有退縮,而是正式并且及時(shí)地改正了。
在課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中,當(dāng)我們碰到不明白的問(wèn)題時(shí),指導(dǎo)老師總是耐心的講解,給我們的設(shè)計(jì)以極大的幫助,使我們獲益匪淺。因此非常感謝羅曉敏老師的細(xì)心指導(dǎo)。通過(guò)這次設(shè)計(jì),我懂得了學(xué)習(xí)的重要性,了解到理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義,學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、耐心和努力,這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。雖然自己對(duì)于這門課懂的并不多,很多基礎(chǔ)的東西都還沒(méi)有很好的掌握,覺(jué)得很難,但是靠著這兩個(gè)禮拜的“學(xué)習(xí)”,漸漸地對(duì)這門課程設(shè)計(jì)產(chǎn)生了的興趣,自己開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)并逐步完成它。
老師給的參考資料畢竟只是一個(gè)參考,設(shè)計(jì)這種東西還是要靠自己動(dòng)腦筋。雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜,但是我們覺(jué)得設(shè)計(jì)的過(guò)程相當(dāng)重要,學(xué)到了很多,收獲了很多。我覺(jué)得課程設(shè)計(jì)反映的是一個(gè)從理論到實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程,但是更遠(yuǎn)一點(diǎn)可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會(huì)的一個(gè)過(guò)程。
我想這次課程設(shè)計(jì)對(duì)于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。這次設(shè)計(jì)讓我明白了一個(gè)道理,做任何事情之前,不管完成它的時(shí)間有多么充裕,開(kāi)始的態(tài)度都要擺好,都要認(rèn)真去對(duì)待,到最后才不會(huì)后悔!草草完成的設(shè)計(jì)沒(méi)有什么意義,沒(méi)有意義也就是沒(méi)有收獲。所以,在這次設(shè)計(jì)的過(guò)程中,我得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),所以這就是我的收獲。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇十四
不文明行為已經(jīng)成為社會(huì)現(xiàn)象中無(wú)法忽視的一部分。這種行為不僅存在于公共場(chǎng)所,也滲透到了人們的日常生活中。作為每個(gè)公民的一分子,我們應(yīng)該積極參與到文明社會(huì)的建設(shè)中去。近期,我從自己的一次經(jīng)歷中有所體會(huì),想要分享給大家。
最近,我參加了一次社區(qū)義工活動(dòng),目的是清理街道上的垃圾。剛開(kāi)始,我對(duì)自己的貢獻(xiàn)感到非常滿意,努力地?fù)焓爸?,希望給這個(gè)社區(qū)帶來(lái)一片潔凈的環(huán)境。然而,很快我就發(fā)現(xiàn)有一些其他的參與者并沒(méi)有同樣的意識(shí)。他們隨意地將垃圾扔在地上,完全沒(méi)有顧及到他人的感受。這讓我感到很失望,同時(shí)也讓我意識(shí)到,不文明行為不僅需要個(gè)體自身的努力,更需要整個(gè)社會(huì)的共同參與。
另外,我還注意到一些不文明行為往往來(lái)自于個(gè)人的自私心態(tài)。這些人只關(guān)心自己的需求,而忽視了其他人的權(quán)益。一次,在公共交通工具上,我目睹了一個(gè)年輕人拒絕讓座給一位老年婦女。他用一種傲慢的態(tài)度對(duì)待她,似乎根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為對(duì)他人造成的傷害。這使我深刻認(rèn)識(shí)到,不文明行為源于對(duì)他人的不尊重,只有通過(guò)提高個(gè)體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感,才能真正改變這種現(xiàn)狀。
此外,我也有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)到了從容不義的現(xiàn)象。在排隊(duì)等候時(shí),有些人總是試圖插隊(duì),將自己放在他人之前。這種行為不僅讓其他人感到不滿,也會(huì)導(dǎo)致秩序的混亂。作為一個(gè)遵紀(jì)守法的公民,我一直堅(jiān)持著秩序,但也深感到只靠個(gè)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要加強(qiáng)社會(huì)的法制建設(shè),制定相關(guān)法律來(lái)約束這些不文明行為,同時(shí)培養(yǎng)大家的守規(guī)矩意識(shí)。
最后,我認(rèn)為教育是解決不文明行為問(wèn)題的根本之道。通過(guò)開(kāi)展相關(guān)的公民素養(yǎng)教育,我們可以提高人們的道德水平和社會(huì)責(zé)任感。教育不僅要從小學(xué)開(kāi)始,還要貫穿于整個(gè)人的一生。只有不斷加強(qiáng)教育的力度,塑造出更多文明的公民,才能構(gòu)筑一個(gè)和諧的社會(huì)。
總結(jié)起來(lái),不文明行為給社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。只有通過(guò)個(gè)體的自我約束和社會(huì)的共同參與,才能根治這一問(wèn)題。提高個(gè)體的責(zé)任感、尊重他人權(quán)益、守規(guī)矩、加強(qiáng)教育等方面具有重要的作用。每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),為建設(shè)一個(gè)文明和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇十五
近年來(lái),隨著社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)逐漸進(jìn)入了一個(gè)物質(zhì)繁榮、生活水平提高的時(shí)代。然而,在這個(gè)時(shí)代背后,我們卻不得不面對(duì)一個(gè)日益嚴(yán)重的問(wèn)題——不文明行為。在我認(rèn)真思考自身的生活習(xí)慣和社會(huì)觀察的基礎(chǔ)上,我深感不文明行為對(duì)個(gè)人、社會(huì)的危害之大,也深知每一個(gè)個(gè)體應(yīng)當(dāng)為改變這種現(xiàn)象貢獻(xiàn)自己的力量。下面,我將結(jié)合自身經(jīng)歷,談?wù)勎覍?duì)不文明行為的思考和心得體會(huì)。
首先,不文明行為是一種對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)的掠奪。在現(xiàn)代社會(huì)中,個(gè)人尊嚴(yán)是我們每個(gè)人最為重要的東西之一。然而,在不文明行為的侵害下,我們的尊嚴(yán)不斷受到傷害。比如,當(dāng)我看到有人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、亂丟垃圾,我會(huì)覺(jué)得非常不舒服。不僅僅因?yàn)檫@些行為打破了公共秩序,更是因?yàn)檫@些行為無(wú)疑是對(duì)他人尊嚴(yán)的侵犯。因此,從個(gè)人角度來(lái)說(shuō),不文明行為危害了我們的尊嚴(yán),照顧他人的感受、注意言行舉止就是照顧自己的尊嚴(yán)。
其次,不文明行為對(duì)社會(huì)秩序的破壞是不可忽視的。一個(gè)和諧的社會(huì)離不開(kāi)良好的秩序。然而,當(dāng)我們到地鐵站、車站、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所,往往會(huì)看到很多不文明的行為。例如,有人在火車站吃東西,饅頭皮、瓜子殼亂丟。這不僅讓環(huán)境臟亂不堪,更重要的是破壞了公共場(chǎng)所的秩序。長(zhǎng)此以往,不文明行為就會(huì)不斷蔓延,社會(huì)秩序就會(huì)受到嚴(yán)重影響。因此,每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)遵守公共場(chǎng)所的規(guī)定,維護(hù)社會(huì)的秩序。
再次,不文明行為帶來(lái)的安全隱患不容忽視。在我國(guó)的城市里,每天都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人在公共交通工具上穿梭。然而,在這其中,我們難免會(huì)遇到各種不文明的行為。比如,有人在公交車上插隊(duì)、搶座位,有人在地鐵里擁擠、摸黑爬行。這些行為不僅給他人帶來(lái)困擾,更嚴(yán)重的是危及他人的生命安全。當(dāng)不文明行為變得習(xí)以為常時(shí),這樣的危險(xiǎn)也就時(shí)刻存在。因此,我們每個(gè)人都要意識(shí)到不文明行為背后的潛在危險(xiǎn),保持良好的行為習(xí)慣,使我們的城市變得更加安全。
最后,改變不文明行為需要各方共同努力。個(gè)人的行為習(xí)慣是不文明行為能否得到糾正的關(guān)鍵。然而,單靠個(gè)體的力量是不夠的,我們需要每個(gè)人的共同努力。政府部門應(yīng)加大宣傳力度,提高公民的文明素養(yǎng);學(xué)校要加強(qiáng)教育,培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀;社會(huì)組織要發(fā)揮積極的作用,開(kāi)展各種形式的宣傳教育活動(dòng)。只有大家聯(lián)手才能使不文明行為得到有效遏制。這樣,我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)文明、和諧的社會(huì)。
總之,不文明行為是對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)和社會(huì)秩序的破壞,也是一個(gè)隱藏著安全隱患的問(wèn)題。我們每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)遵循文明行為,從自身做起,嚴(yán)格要求自己,尊重他人,保護(hù)社會(huì)的秩序和自己的尊嚴(yán)。只有共同傳播文明的理念,才能改變不文明行為現(xiàn)象,讓我們的社會(huì)變得更加美好。這需要社會(huì)各界共同努力,讓文明成為每個(gè)人的自覺(jué)行為,從而為我們的社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇十六
近年來(lái),社會(huì)的文明素質(zhì)提升成為我們所追求的目標(biāo)之一。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不時(shí)會(huì)遇到各種類不文明行為。這些行為不僅影響了社會(huì)的和諧發(fā)展,也給人們的生活帶來(lái)了不便和困擾。在經(jīng)歷了一系列的親身經(jīng)歷和思考后,我深深意識(shí)到,我們每個(gè)人都應(yīng)該努力摒棄這些不文明行為,構(gòu)建一個(gè)更加和諧、文明的社會(huì)。
首先,對(duì)于類不文明行為,我們必須有正確的態(tài)度。面對(duì)這些行為,我們不能袖手旁觀,而應(yīng)該積極干預(yù)。作為見(jiàn)義勇為者,我們應(yīng)該在現(xiàn)場(chǎng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,制止不文明行為的發(fā)生。例如,在公共場(chǎng)合看到他人亂丟垃圾時(shí),我們可以提醒對(duì)方注意環(huán)境衛(wèi)生,引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。同時(shí),我們也可以通過(guò)社交媒體等渠道,發(fā)布一些類似的信息,提醒大家共同維護(hù)公共環(huán)境的干凈與整潔。
其次,我們應(yīng)該自覺(jué)地遵守法律法規(guī)和社會(huì)公德。不文明行為往往是因?yàn)槿狈?duì)法律法規(guī)的尊重和遵守,或是個(gè)人意識(shí)形態(tài)的偏差。因此,我們要積極學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識(shí),增強(qiáng)對(duì)法律的敬畏之心,并且將這種敬畏轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)力。同時(shí),我們也要注重培養(yǎng)良好的社會(huì)公德,尊重他人的感受和權(quán)益,不隨意侵犯他人的隱私和尊嚴(yán)。只有通過(guò)自覺(jué)遵守法律和尊重他人,我們才能以身作則,引領(lǐng)他人向著更加文明的方向發(fā)展。
此外,要避免類不文明行為,我們需要注重自身修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)是文明行為的基礎(chǔ),只有自身修養(yǎng)良好,才能更好地規(guī)范自己的行為。為此,我們可以通過(guò)閱讀書(shū)籍、參加培訓(xùn)等途徑,提升自己的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)。同時(shí),我們也要注重培養(yǎng)自己的公民意識(shí),時(shí)刻保持對(duì)公共利益的認(rèn)同和關(guān)注,增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感。只有不斷提升自身修養(yǎng),才能更好地在日常生活中避免不文明行為的發(fā)生。
最后,要建立多元化的文明行為宣傳教育平臺(tái)。文明行為的培養(yǎng)不是一蹴而就的過(guò)程,需要全社會(huì)的共同關(guān)注和努力。因此,建立和完善各類文明行為宣傳教育平臺(tái)至關(guān)重要。這些平臺(tái)可以以各種形式存在,比如通過(guò)電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等傳媒,開(kāi)展相關(guān)的主題宣傳活動(dòng);可以通過(guò)學(xué)校、社區(qū)等組織機(jī)構(gòu),開(kāi)展相關(guān)的教育培訓(xùn)活動(dòng);還可以通過(guò)社會(huì)組織、志愿者等方式,積極參與到社會(huì)公益事業(yè)中。只有通過(guò)社會(huì)共同的努力,我們才能向更加文明、和諧的社會(huì)邁進(jìn)。
總之,面對(duì)類不文明行為,我們每個(gè)人都應(yīng)該積極擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,制止和避免這些行為的發(fā)生。我們應(yīng)該正確對(duì)待這些行為,自覺(jué)遵守法律法規(guī)和社會(huì)公德,注重自身修養(yǎng),建立多元化的文明行為宣傳教育平臺(tái)。只有這樣,我們才能逐漸摒棄和減少不文明行為,構(gòu)建一個(gè)更加和諧、文明的社會(huì)。讓我們同心協(xié)力,共同努力,讓文明行為成為我們每個(gè)人的自覺(jué)行為,成為社會(huì)發(fā)展的新風(fēng)尚。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇十七
近年來(lái),隨著人們生活水平的提高,越來(lái)越多的人喜歡養(yǎng)寵物,其中狗成為最受歡迎的選擇之一。然而,一些養(yǎng)狗者的不文明行為卻引發(fā)了社會(huì)廣泛的關(guān)注和討論。在這篇文章中,我將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā),探討?zhàn)B狗不文明事件,分享我的深刻體會(huì)和思考。
首先,我想起了自己曾在公園里散步的經(jīng)歷。一次,在我的狗狗還是幼犬的時(shí)候,我?guī)е鼇?lái)到公園。雖然我事先做好了準(zhǔn)備,準(zhǔn)備了垃圾袋和清潔用具,但在途中,我看到了許多其他養(yǎng)狗者隨意地讓狗狗在公共場(chǎng)所隨地大小便,甚至有人根本不理會(huì)狗狗在做什么。這樣的行為既是對(duì)公共衛(wèi)生的破壞,也是對(duì)其他人權(quán)益的無(wú)視。我深感這些不文明的養(yǎng)狗行為給公共環(huán)境和社會(huì)秩序造成了不小的影響。
其次,我認(rèn)為養(yǎng)狗不文明事件的另一重要方面是狗狗的無(wú)序亂叫。有些養(yǎng)狗者對(duì)狗狗的訓(xùn)練或者說(shuō)約束不夠,導(dǎo)致狗狗無(wú)規(guī)律地亂叫,給周圍的居民帶來(lái)干擾。不僅如此,一些不負(fù)責(zé)任的養(yǎng)狗者在狗狗犬吠的時(shí)候不加以處理,甚至故意引導(dǎo)狗狗去咬傷他人,這種惡劣行徑更是讓人堪憂。對(duì)于這類不文明的養(yǎng)狗行為,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)養(yǎng)狗者的教育,培養(yǎng)其對(duì)狗狗行為的控制能力,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)違規(guī)行為的懲罰力度。
此外,我注意到一些養(yǎng)狗者在公共場(chǎng)所的時(shí)候,不遵守基本的公共秩序和道德規(guī)范。他們不顧他人的感受,將狗狗從牽引繩上放任自流,讓其咬傷他人,甚至闖入他人的私人空間。這種行為不僅給公共場(chǎng)所秩序增添了一定的障礙,更是對(duì)他人基本權(quán)益的侵犯。因此,我認(rèn)為養(yǎng)狗者應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守公共場(chǎng)所的秩序和規(guī)則,愛(ài)護(hù)自己的狗狗同時(shí)也要尊重他人權(quán)益。
再者,我認(rèn)為養(yǎng)狗者的互相配合和理解至關(guān)重要。盡管養(yǎng)狗不文明事件中的責(zé)任在于養(yǎng)狗者自身的不文明行為,但其他人對(duì)養(yǎng)狗行為的寬容和理解也是必不可少的。畢竟,大部分養(yǎng)狗者并非故意為之,他們對(duì)狗狗的愛(ài)和疏忽可能是有真正的原因的。因此,對(duì)于養(yǎng)狗者的錯(cuò)誤行為,我們應(yīng)該在指出問(wèn)題的同時(shí),向他們傳遞正確的知識(shí),并幫助他們糾正錯(cuò)誤。
綜上所述,養(yǎng)狗不文明事件給社會(huì)秩序和公共環(huán)境帶來(lái)了一定程度的破壞。為了建設(shè)和諧的社會(huì),我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)養(yǎng)狗者的教育,加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題行為的監(jiān)管和懲罰,同時(shí)也需要養(yǎng)狗者自覺(jué)遵守公共秩序和道德規(guī)范。只有通過(guò)共同努力,我們才能夠營(yíng)造一個(gè)安全、整潔的環(huán)境,讓人們可以盡情享受與寵物相伴的美好時(shí)光。
不文明行為心得體會(huì)報(bào)告篇十八
首先,報(bào)告心得體會(huì)是在聽(tīng)取別人的匯報(bào)之后,對(duì)內(nèi)容和表達(dá)方式進(jìn)行總結(jié)、分析和思考,從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,我學(xué)習(xí)到了許多東西。首先,我學(xué)會(huì)了如何認(rèn)真聽(tīng)取他人的發(fā)言,吸收別人的觀點(diǎn),并思考如何對(duì)他人的想法進(jìn)行進(jìn)一步展開(kāi)和探討。這不僅可以提高我自己的發(fā)言能力,同時(shí)也可以增進(jìn)我與他人的溝通。其次,我學(xué)會(huì)了如何更好的組織我的思路和表達(dá)方式,尤其是在有限的時(shí)間內(nèi)快速地整理自己的想法和知識(shí)。
其次,通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程,我認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的不斷迭代和更新是非常重要的。我們每個(gè)人都有自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn),但是這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)很可能已經(jīng)過(guò)時(shí)或者被新的研究成果所取代。因此,我們需要不斷保持學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí),以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。與此同時(shí),我們也需要保持開(kāi)放的態(tài)度和好奇心,及時(shí)接納新觀點(diǎn)和新技術(shù),才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷變得強(qiáng)大并取得成功。
第三,我意識(shí)到了良好的匯報(bào)能力對(duì)于職場(chǎng)發(fā)展的重要性。不論是在學(xué)校還是在工作中,都需要通過(guò)報(bào)告和展示能力來(lái)向他人展現(xiàn)自我和個(gè)人價(jià)值。這不僅是一種交流技巧,還是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。對(duì)于職場(chǎng)中的匯報(bào)能力,我們需要掌握幾個(gè)關(guān)鍵方面:包括清晰地組織自己的思路、不拘泥于講稿,傾聽(tīng)和接受他人的反饋意見(jiàn),等等。這些都是必須掌握的技巧,依然需要我們不斷提高和更新自己的能力。
第四,通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程,我意識(shí)到了自己在個(gè)人成長(zhǎng)和職場(chǎng)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)和不足。在參與會(huì)議和匯報(bào)的過(guò)程中,我們不僅要了解自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,還要認(rèn)真審視自己的不足和不足之處。這不僅可以幫助我們進(jìn)一步提高自己的能力和修養(yǎng),同時(shí)還可以更好的拓展自己的人脈和資源。在這個(gè)多元化和變化不斷的時(shí)代,個(gè)人成長(zhǎng)和持續(xù)學(xué)習(xí)是確保自身獨(dú)立發(fā)展的核心動(dòng)力。
最后,通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程,我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)配合和合作的重要性。團(tuán)隊(duì)配合不僅是減少差錯(cuò)和提高生產(chǎn)力,也是提高個(gè)人能力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。在團(tuán)隊(duì)中,我們需要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),同時(shí)要起到協(xié)調(diào)和支撐的作用。這些費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過(guò)程常常為我們提供了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。因此,我們需要時(shí)刻關(guān)注團(tuán)隊(duì)的凝聚力和效率,并努力將自己的能力和潛力與團(tuán)隊(duì)配合,從而共同促進(jìn)團(tuán)隊(duì)更為廣闊和期望的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之,通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程,我學(xué)會(huì)了更好的思考,更高效的協(xié)作和更加清晰的溝通。這些能力不僅對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有所幫助,同時(shí)可以也幫助我更好的融入這個(gè)快速變化的時(shí)代。因此,不斷做出總結(jié)和匯報(bào),不斷提高自己的能力,才能使得這個(gè)世界更為美好!
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