中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟(精選20篇)

心得體會(huì)是一種重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和理解自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們需要注意一些要點(diǎn)和技巧。首先，要明確心得體會(huì)的主題和目的，確定自己要表達(dá)的核心思想。其次，要結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和感受，以真實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，讓讀者能夠感同身受。同時(shí)，要注意條理清晰，遵循邏輯順序，使讀者能夠輕松理解。此外，要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，盡量避免使用過(guò)于復(fù)雜或晦澀的詞語(yǔ)，讓讀者能夠輕松閱讀和理解。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。這些范文以不同的主題和場(chǎng)景，展示了不同人的真實(shí)心得體會(huì)。希望大家能夠從中找到一些共鳴和啟發(fā)，提升自己的寫(xiě)作水平和思考能力。讓我們一起來(lái)感受和領(lǐng)悟這些真摯的心得體會(huì)吧。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇一

第一段：介紹中醫(yī)養(yǎng)生的基本原理和重要性（200字）。

中醫(yī)養(yǎng)生是古老而深?yuàn)W的中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠。它以平衡陰陽(yáng)、調(diào)理氣血為核心，通過(guò)調(diào)整人體的機(jī)能，增強(qiáng)抵抗力和養(yǎng)生能力，以達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。中醫(yī)養(yǎng)生不僅注重身體的養(yǎng)護(hù)，更注重心理的調(diào)和，始終強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，與自然和諧相處。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中，我們面臨著各種壓力和繁瑣的瑣事，中醫(yī)養(yǎng)生以其簡(jiǎn)單實(shí)用的方法為我們提供了一個(gè)寶貴的保健方法。

第二段：探討中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)身體的效用（200字）。

我深刻地體驗(yàn)到中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)身體的益處。一開(kāi)始，小毛病的出現(xiàn)使我質(zhì)疑中醫(yī)養(yǎng)生的效果，但隨著堅(jiān)持的時(shí)間增加，我逐漸感受到了身體的變化。中醫(yī)養(yǎng)生的方法可以調(diào)節(jié)體質(zhì)，使身體逐漸改善，免受疾病的侵襲。例如，我堅(jiān)持喝一劑益氣健脾的中藥湯劑，結(jié)果我的消化功能明顯改善，便秘問(wèn)題也得到了緩解。此外，我還學(xué)會(huì)了按摩穴位和做一些簡(jiǎn)單的中醫(yī)保健體操，每天只需花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，效果就可見(jiàn)到。

第三段：探討中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)心理的效用（300字）。

中醫(yī)養(yǎng)生不僅僅關(guān)注身體的健康，也注重心理的平衡。在現(xiàn)代社會(huì)中，各種壓力和焦慮困擾著我們，中醫(yī)養(yǎng)生為我們提供了一種緩解壓力的途徑。經(jīng)過(guò)我不斷的嘗試和摸索，我發(fā)現(xiàn)冥想是一種非常有效的方法。通過(guò)冥想，我可以放松身心，舒緩壓力，并能夠更好地處理工作和生活中的困難。此外，我還發(fā)現(xiàn)中醫(yī)養(yǎng)生的飲食調(diào)養(yǎng)對(duì)改善心理狀態(tài)也有很大的幫助。例如，食用某些有助于安神、寧心的食物，如山藥、綠茶等，能幫助我保持心情愉快，增強(qiáng)心理抵抗力。

第四段：分享中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)生活帶來(lái)的改變（200字）。

中醫(yī)養(yǎng)生改變了我對(duì)生活的態(tài)度和方式。在過(guò)去，我常常抱怨生活的瑣事，焦慮于瑣事的繁雜。然而，通過(guò)中醫(yī)養(yǎng)生，我學(xué)會(huì)了順應(yīng)自然，與自然和諧相處?，F(xiàn)在，每天早晨，我會(huì)起床后花一些時(shí)間在戶(hù)外散步，欣賞大自然的美景，呼吸新鮮的空氣，這使我更加放松和舒心。此外，我還改變了我的飲食習(xí)慣，盡量選擇有益于健康的食物。這些小的改變讓我深刻體會(huì)到身心平衡的重要性，并且讓我更加珍惜每一天的生活。

第五段：總結(jié)中醫(yī)養(yǎng)生帶給我的啟示（300字）。

通過(guò)中醫(yī)養(yǎng)生的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到健康的重要性。中醫(yī)養(yǎng)生告訴我，只有保持身心平衡，我們才能享受到真正的幸福和快樂(lè)。而要做到這一點(diǎn)，我們需要時(shí)刻關(guān)注自己的身體和心理狀態(tài)，適時(shí)調(diào)整和保養(yǎng)。中醫(yī)養(yǎng)生的原理雖然古老，但它卻在現(xiàn)代社會(huì)中有著更加廣泛的適用價(jià)值。通過(guò)中醫(yī)養(yǎng)生，我們可以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高生活質(zhì)量，并且在面對(duì)各種困難時(shí)保持樂(lè)觀積極的心態(tài)。綜上所述，中醫(yī)養(yǎng)生是我們實(shí)現(xiàn)身心平衡的重要途徑，每個(gè)人都應(yīng)該從中尋求適合自己的方法，并將其融入到我們的生活當(dāng)中去。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇二

中醫(yī)養(yǎng)生是中國(guó)古老而珍貴的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，秉承了“天人合一”的哲學(xué)思想，追求身心的平衡與和諧。多年來(lái)，我深入研究中醫(yī)養(yǎng)生理論，并在實(shí)踐中獲得了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第二段：飲食調(diào)養(yǎng)。

在中醫(yī)養(yǎng)生中，飲食調(diào)養(yǎng)是至關(guān)重要的一部分。根據(jù)中醫(yī)理論，不同的食物有不同的性味和功效，可以對(duì)人體的臟腑進(jìn)行調(diào)養(yǎng)。我注意到，在我的日常飲食中，合理搭配五味食物，盡量避免暴飲暴食，可以維持消化系統(tǒng)的健康。特別是在季節(jié)更替的時(shí)候，能根據(jù)身體的需求來(lái)選擇適應(yīng)的食物，有助于調(diào)整氣血的運(yùn)行，增強(qiáng)抵抗力。此外，中醫(yī)中提及的養(yǎng)生飲食還包括了烹調(diào)方式的選擇和食物的熱量搭配等方面，這些都是我在飲食調(diào)養(yǎng)中所關(guān)注的要點(diǎn)。

第三段：運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生。

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“動(dòng)以轉(zhuǎn)氣，氣以行血”，運(yùn)動(dòng)對(duì)于保持身體的健康非常重要。我發(fā)現(xiàn)通過(guò)適度的體育鍛煉，可以增強(qiáng)肌肉力量，提高心肺功能，增加新陳代謝，促進(jìn)身體的康復(fù)。對(duì)于上班族來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)時(shí)間的久坐很容易導(dǎo)致氣滯血瘀，而中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“久坐傷人”，因此我倡導(dǎo)每隔一段時(shí)間就要起身活動(dòng)一下，以緩解身體的疲勞和壓力。此外，根據(jù)中醫(yī)理論，不同的運(yùn)動(dòng)方式對(duì)應(yīng)著不同的經(jīng)絡(luò)，能夠調(diào)整人體的氣血運(yùn)行，有益于身心的平衡?？傊?，中醫(yī)養(yǎng)生所強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，對(duì)于保持身體的健康起到了積極的作用。

第四段：精神調(diào)養(yǎng)。

中醫(yī)養(yǎng)生注重身心的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)“心靜則神寧”。在現(xiàn)代社會(huì)中，工作壓力和生活節(jié)奏加快，精神緊張和情緒波動(dòng)成為了常態(tài)。通過(guò)我多年的實(shí)踐，我意識(shí)到對(duì)于穩(wěn)定情緒和保持心理健康，有必要學(xué)會(huì)放松自己、調(diào)節(jié)情緒。中醫(yī)養(yǎng)生中提到的“五禽戲”、“八段錦”等運(yùn)動(dòng)方式，以及太極拳、養(yǎng)生功等傳統(tǒng)功夫，都是很好的精神調(diào)養(yǎng)方式。此外，中醫(yī)還注重日常生活中的精神調(diào)養(yǎng)，如合理安排作息時(shí)間、保持良好的生活習(xí)慣等。這些精神調(diào)養(yǎng)方式可以幫助我恢復(fù)精力，保持心理平衡。

第五段：藥物養(yǎng)生。

中醫(yī)藥物養(yǎng)生是中醫(yī)獨(dú)特的一大特點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)一些中藥在養(yǎng)生中有著獨(dú)特的功效。例如，常用的當(dāng)歸、黃精、枸杞等中藥，可以調(diào)理女性的身體，促進(jìn)血液循環(huán)，保持女性的健康。另外，蟲(chóng)草、冬蟲(chóng)夏草等中藥可以增強(qiáng)免疫力，改善體質(zhì)。當(dāng)然，選擇中藥養(yǎng)生時(shí)需要依照中醫(yī)理論的指導(dǎo)，根據(jù)個(gè)人體質(zhì)和需要進(jìn)行選擇和搭配，并注意用藥的劑量和時(shí)機(jī)。

總結(jié)：

通過(guò)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我體會(huì)到了它對(duì)于身體和心理的保健作用。飲食調(diào)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、精神調(diào)養(yǎng)和藥物養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生的四個(gè)重要方面，它們相輔相成，互為補(bǔ)充。只有將這些方法合理結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到身心和諧的目的。在現(xiàn)代生活節(jié)奏加快的今天，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的學(xué)習(xí)和宣傳，將中醫(yī)的智慧帶給更多的人，讓中醫(yī)養(yǎng)生在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇三

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，我們的生活和學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適應(yīng)未來(lái)教育的需要的。

網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)為教師學(xué)習(xí)制定了共同的內(nèi)容和活動(dòng)，更為重要的是，它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿(mǎn)足不同教師的需要。通過(guò)參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，自主參與其中，使我在思想上、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了專(zhuān)家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺(tái)我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。在課程培訓(xùn)過(guò)程中。李教授深刻闡釋了局部解剖學(xué)的課程定位;講解了局部解剖學(xué)“三基”“五性”的教學(xué)理念，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)向我們介紹了如何引導(dǎo)和有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)局部解剖學(xué)。李教授講述了簡(jiǎn)約式、探究式、案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法;特別提到要將局部解剖學(xué)與系統(tǒng)解剖學(xué)相結(jié)合，將形態(tài)與機(jī)能相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。還舉例介紹了許多授課方法：例如與臨床應(yīng)用相結(jié)合，與科學(xué)研究相結(jié)合，采取對(duì)比授課等，讓我受益匪淺;李教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在課堂教學(xué)中要以提高學(xué)生能力為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和科研靈感，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。他還強(qiáng)調(diào)，作為高校教師，必須立足本專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)際，提高自身雙語(yǔ)教學(xué)能力，提高自身科研素養(yǎng)，這將會(huì)大大開(kāi)發(fā)醫(yī)學(xué)生的潛力，促進(jìn)其更好發(fā)展。在觀看學(xué)習(xí)培訓(xùn)視頻過(guò)程中，我也和周?chē)耐陆涣鬟^(guò)，討論過(guò)，在寫(xiě)這份總結(jié)報(bào)告的時(shí)候，我想發(fā)表一下自己對(duì)于該課程的不足之處的見(jiàn)解。首先，在示范教學(xué)章節(jié)部分，總體感覺(jué)講的有些粗糙，作為年輕老師，有些疑惑問(wèn)題沒(méi)能在視頻學(xué)習(xí)中得到答案。其次，局部解剖學(xué)畢竟是一門(mén)聯(lián)系基礎(chǔ)和臨床的實(shí)踐性學(xué)科，對(duì)于該學(xué)科教師的培訓(xùn)還應(yīng)該注重動(dòng)手操作能力，在這次的在線視頻培訓(xùn)中，示范課中缺少實(shí)際操作部分，這也是美中不足的。特別對(duì)于上肢，下肢和腹壁的解剖涉及到臨床外科學(xué)大部分學(xué)科，最好將這部分也添加到視頻教學(xué)中來(lái)。

這次教育培訓(xùn)，使我對(duì)新課程教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)。我體會(huì)到新課程教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來(lái)逐漸學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的目的，教師要從各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，讓他們不以學(xué)為苦，而做到以學(xué)為樂(lè)。

這學(xué)期我選修了《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論》這門(mén)課，雖然只上了幾周，卻讓我對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí)。

中醫(yī)的發(fā)展可以分為四個(gè)階段：先秦時(shí)期，殷商時(shí)代的甲骨文上，已有一些生理和疾病、個(gè)人衛(wèi)生與集體衛(wèi)生的記載，這當(dāng)時(shí)已有講衛(wèi)生與保健防病的萌芽思想;后漢時(shí)期，由于秦皇、漢武都是長(zhǎng)生不老的熱烈追求者，所以煉丹術(shù)、服石法、神仙術(shù)以至房中術(shù)之類(lèi)養(yǎng)生之書(shū)，充斥天下;兩宋、金元時(shí)期，中醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了流派爭(zhēng)鳴，從而也推動(dòng)了養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)存有宋朝的養(yǎng)生著作11種，元朝的養(yǎng)生專(zhuān)著7種;明清時(shí)期的養(yǎng)生學(xué)著作，唯心成分日益減少，日益切合實(shí)際。明代的養(yǎng)生專(zhuān)著甚多，大多今日尚有存者。清以后，在養(yǎng)生學(xué)方面沒(méi)有什么進(jìn)展。

養(yǎng)生學(xué)的基本觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在順應(yīng)自然、形神合。

一、動(dòng)靜結(jié)合及綜合調(diào)理、因人而異等方面。順應(yīng)自然就是要順應(yīng)四時(shí)，提高人體對(duì)自然界變化的適應(yīng)性調(diào)節(jié)能力。四時(shí)的氣候是：春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的交替過(guò)程，影響人體生理功能，從而出現(xiàn)相應(yīng)的變化。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是一個(gè)高度復(fù)雜而完善的統(tǒng)一體，人身由“神”與“形”組成。“形”指形體結(jié)構(gòu)，包括五臟六腑、經(jīng)絡(luò)、四肢百骸等組織結(jié)構(gòu)和氣血津精等基本營(yíng)養(yǎng)物質(zhì);“神”是機(jī)體生命活動(dòng)及情感意識(shí)的體現(xiàn)，是人體精神、意識(shí)、知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)等一切生命活動(dòng)的最高主宰。動(dòng)與靜，是自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的不可分割的兩種形式，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，二者共同構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。人在生活中，也應(yīng)保持動(dòng)、靜結(jié)合。心神宜靜，形體宜動(dòng)。在動(dòng)中要求動(dòng)靜適度，“過(guò)動(dòng)則傷陰，陽(yáng)必偏勝，過(guò)靜傷陽(yáng)，陰必偏勝”。但在動(dòng)靜兩者中首先要求動(dòng)，只有如此，才符合生命運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。

綜合調(diào)理、因人而異也就是說(shuō)嬰幼兒期應(yīng)注意寒曖及飲食的調(diào)理;青少年時(shí)期重在培育腎氣、惜精保精以健身;中年則是身體各部分由極盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，所以要注意氣血陰陽(yáng)調(diào)補(bǔ)，保養(yǎng)得當(dāng)。以防早衰，爭(zhēng)取長(zhǎng)壽;老年是體內(nèi)氣血衰弱，功能減退的時(shí)期，這階段當(dāng)重視調(diào)神、慎飲食、節(jié)房事以延緩衰老，保持身體的健康，延年益壽。

在這門(mén)課程中，我最感興趣的是按摩和針灸。它們和拔罐、刮痧、氣功、藥膳等都是中醫(yī)養(yǎng)生中特色療法。按摩是以中醫(yī)的臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)，從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它是一種物理的治療方法。從按摩的治療上，可分為保健按摩、運(yùn)動(dòng)按摩和醫(yī)療按摩。保健類(lèi)按摩主要目的是恢復(fù)肌肉神經(jīng)的活力，擺脫亞健康狀態(tài)，提振精神。典型的有中式按摩，日式指壓按摩，泰式按摩，足部按摩等;治療性按摩主要是治療一些肌肉神經(jīng)的損傷，配合火罐，刮痧，艾灸等傳統(tǒng)中醫(yī)手段，經(jīng)過(guò)一定得療程，達(dá)到康復(fù)和好轉(zhuǎn)的目的，目的是強(qiáng)調(diào)治療后的效果，促進(jìn)機(jī)體恢復(fù)的目的。典型的有中醫(yī)推拿手法，整骨按摩等。休閑型按摩則主要強(qiáng)調(diào)對(duì)人體精神的放松。在針灸中，針與灸是兩種治療方法。針治法是運(yùn)用一定的操作手法，把金屬制成的針刺入人體的某一(穴位)，使該部位發(fā)生酸、麻、脹、重等感覺(jué)，從而產(chǎn)生治療疾病的作用。灸治法是將艾絨揉成小團(tuán)或長(zhǎng)條狀，點(diǎn)燃后放在(或靠近)人體體表的某些固定的部位，施行熱熨或熏，從現(xiàn)時(shí)達(dá)到治療疾病的目的。

針灸主要有疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和陰陽(yáng)和扶正祛邪的功效。

疏通經(jīng)絡(luò)的作用就是可使淤阻的經(jīng)絡(luò)通暢而發(fā)揮其正常的生理作用，是針灸最基本最直接的治療的作用。針灸科選擇相應(yīng)的針刺手法及三棱針點(diǎn)刺出血等使經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運(yùn)行正常。針灸調(diào)和陰陽(yáng)的作用就是可使機(jī)體從陰陽(yáng)失衡的狀態(tài)向平衡狀態(tài)轉(zhuǎn)化，是針灸治療最終要達(dá)到的目的。針灸調(diào)和陰陽(yáng)的作用是通過(guò)經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)屬性、經(jīng)穴配伍和針刺手法完成的。針灸扶正祛邪的作用就是可以扶助機(jī)體正氣及驅(qū)除病邪。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為疾病的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)歸的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是正邪相爭(zhēng)的過(guò)程。針灸治病，就是在于能發(fā)揮其扶正祛邪的作用。在課上，我認(rèn)識(shí)了人體部位上的穴位和經(jīng)脈，一種對(duì)中華醫(yī)學(xué)的敬佩之情油然而生，中醫(yī)學(xué)如果此博大精深，希望有更多的人能夠去學(xué)習(xí)和研究。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇四

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，我們的生活和學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適應(yīng)未來(lái)教育的需要的。

網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)為教師學(xué)習(xí)制定了共同的'內(nèi)容和活動(dòng)，更為重要的是，它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿(mǎn)足不同教師的需要。通過(guò)參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，自主參與其中，使我在思想上、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了專(zhuān)家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺(tái)我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。在課程培訓(xùn)過(guò)程中。李教授深刻闡釋了局部解剖學(xué)的課程定位;講解了局部解剖學(xué)“三基”“五性”的教學(xué)理念，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)向我們介紹了如何引導(dǎo)和有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)局部解剖學(xué)。李教授講述了簡(jiǎn)約式、探究式、案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法;特別提到要將局部解剖學(xué)與系統(tǒng)解剖學(xué)相結(jié)合，將形態(tài)與機(jī)能相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。還舉例介紹了許多授課方法：例如與臨床應(yīng)用相結(jié)合，與科學(xué)研究相結(jié)合，采取對(duì)比授課等，讓我受益匪淺;李教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在課堂教學(xué)中要以提高學(xué)生能力為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和科研靈感，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。他還強(qiáng)調(diào)，作為高校教師，必須立足本專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)際，提高自身雙語(yǔ)教學(xué)能力，提高自身科研素養(yǎng)，這將會(huì)大大開(kāi)發(fā)醫(yī)學(xué)生的潛力，促進(jìn)其更好發(fā)展。在觀看學(xué)習(xí)培訓(xùn)視頻過(guò)程中，我也和周?chē)耐陆涣鬟^(guò)，討論過(guò)，在寫(xiě)這份總結(jié)報(bào)告的時(shí)候，我想發(fā)表一下自己對(duì)于該課程的不足之處的見(jiàn)解。首先，在示范教學(xué)章節(jié)部分，總體感覺(jué)講的有些粗糙，作為年輕老師，有些疑惑問(wèn)題沒(méi)能在視頻學(xué)習(xí)中得到答案。其次，局部解剖學(xué)畢竟是一門(mén)聯(lián)系基礎(chǔ)和臨床的實(shí)踐性學(xué)科，對(duì)于該學(xué)科教師的培訓(xùn)還應(yīng)該注重動(dòng)手操作能力，在這次的在線視頻培訓(xùn)中，示范課中缺少實(shí)際操作部分，這也是美中不足的。特別對(duì)于上肢，下肢和腹壁的解剖涉及到臨床外科學(xué)大部分學(xué)科，最好將這部分也添加到視頻教學(xué)中來(lái)。

這次教育培訓(xùn)，使我對(duì)新課程教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)。我體會(huì)到新課程教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來(lái)逐漸學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的目的，教師要從各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，讓他們不以學(xué)為苦，而做到以學(xué)為樂(lè)。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇五

時(shí)光飛逝，白駒過(guò)隙。斗轉(zhuǎn)星移間練習(xí)養(yǎng)生氣功已歷時(shí)一個(gè)學(xué)期。在眾多的體育課中，我偏偏看中了養(yǎng)生，并且作為我的選課第一志愿，是有目的的。選擇養(yǎng)生的初衷其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是不想在室外上體育課?？墒沁@個(gè)初衷卻與老師教給我們的養(yǎng)生知識(shí)不謀而合，當(dāng)然，這是后話。在上這次課之前，由于上學(xué)期同樣選學(xué)了養(yǎng)生，所以我對(duì)養(yǎng)生課已經(jīng)有了一定的了解，但是更多地是被她的神秘感所吸引。

在養(yǎng)生課上我學(xué)到了很多。首先，身體是一個(gè)人的本錢(qián)，相比那些身外之物，健康是最重要的也是最基本的。但是，我和我周?chē)耐瑢W(xué)們偏偏普遍不夠愛(ài)惜自己的身體。經(jīng)常貪黑熬夜面對(duì)電腦學(xué)習(xí)或娛樂(lè)，導(dǎo)致視力下降、內(nèi)分泌失調(diào)等等問(wèn)題。為此，每次課結(jié)束前十幾分鐘，老師專(zhuān)門(mén)空出來(lái)給我們講授按摩經(jīng)絡(luò)穴位、最健康的作息時(shí)間、季節(jié)更替的養(yǎng)生、眼睛保健等養(yǎng)生知識(shí)。在為老師的良苦用心所感動(dòng)的同時(shí)，我也為自己經(jīng)常作息不規(guī)律而感到懊惱。我也能希望能將自己所學(xué)的僅有的一些養(yǎng)生知識(shí)也都一點(diǎn)點(diǎn)的教給我的父母，讓他們?cè)谀昙?jí)越來(lái)越大的日子里，沒(méi)有疾病的煩惱，做到防患于未然。養(yǎng)生正是讓我們健康生活的一個(gè)階梯。上的第一節(jié)養(yǎng)生課讓我印象很深刻，李老師范動(dòng)作規(guī)范而徐緩，如大師般的'風(fēng)范，給我留下了深刻的印象。我?guī)е谂伍_(kāi)始了學(xué)習(xí)這門(mén)課程的旅程。

這學(xué)期，李老師的授課內(nèi)容主要是張廣德老師的《舒心平血功》和《益氣養(yǎng)肺功》。兩套功法都只有8式，功法不難，套路簡(jiǎn)單卻有效。練習(xí)之初，自己始終比別人快上那么幾拍。我便暗地里下定決心要跟上大家的步伐，每個(gè)星期五下課回去之后，自己再溫習(xí)著打上兩三遍。令人高興的是，通過(guò)我的勤加練習(xí)，我逐漸找到了那種養(yǎng)生功法的感覺(jué)，松肩墜肘等基本要領(lǐng)基本到位。現(xiàn)在再做這套功法我便已如爐火純青般嫻熟，不敢說(shuō)渾然天成，至少可以一揮而就。聽(tīng)著徐緩的音樂(lè)，我就能心平氣和，拋開(kāi)一起煩惱?！鞍自倡I(xiàn)果”、“金象卷鼻”、“黃鶯疊膀”等等。這些都已經(jīng)爛熟于心。功法開(kāi)始時(shí)有這么幾句話：“夜闌人靜萬(wàn)慮拋，意守丹田封七竅。呼吸徐緩搭鵲橋，身輕如煙飄云霄?！彪m然我只能囫圇理解它的意思，但是我想，這大概就是養(yǎng)生的真諦了吧。

另外，根據(jù)一份調(diào)查顯示：近90%的大學(xué)生每次參加課外活動(dòng)的時(shí)間不足一小時(shí)，超過(guò)54%的大學(xué)生每周只參加1到2次的課外體育活動(dòng)，直接導(dǎo)致了大學(xué)生群體體質(zhì)的整體下滑。我想就老師講的養(yǎng)生知識(shí)結(jié)合自己的理解并參考相關(guān)資料，總結(jié)了三點(diǎn)關(guān)于我們大學(xué)生養(yǎng)生的建議，給廣大的同學(xué)們參考。

現(xiàn)在的大學(xué)生們大多都有晚上熬夜打游戲，看書(shū)早上或者白天補(bǔ)覺(jué)的習(xí)慣并且直接導(dǎo)致了不能夠正常進(jìn)行一日三餐。俗話說(shuō)：“人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌?！币蝗杖湍軌?qū)ι眢w機(jī)能進(jìn)行能量的補(bǔ)充，滿(mǎn)足人體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。如果不能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣就容易使自己的身體免疫力下降，健康狀況肯定有影響。有時(shí)候也會(huì)使自己的生物鐘失調(diào)，這樣對(duì)眼睛及腦部的傷害比較大。時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)出現(xiàn)體力不支、易累、心煩等現(xiàn)象。因此，良好的生活習(xí)慣是十分重要的。

根據(jù)中醫(yī)飲食保健的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)：在素食的基礎(chǔ)上，力求葷素搭配，全面膳食。不主張偏食，不提倡過(guò)量與廢食。注重協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、臟腑。同學(xué)們應(yīng)該注意在日常飲食中不能夠光根據(jù)自己的喜好吃單一的食品種類(lèi)或者為了盲目減肥而不吃食物。由于近幾年，在高校女生的減肥隊(duì)伍越來(lái)越龐大。為了身體的所謂苗條，整天不吃飯，吃減肥藥品，結(jié)果身體搞壞了，心理方面也形成一種疾患。同時(shí)也要注意不能挑食和偏食。很多女生普遍存在著挑食和偏食現(xiàn)象，這不吃、那不吃，要么暴飲暴食。有時(shí)候打一個(gè)菜，吃不下幾口，就倒掉，這樣身體缺乏營(yíng)養(yǎng)，體質(zhì)也就自然下降。男生不能夠酗酒。很大一部分學(xué)生有參加聚會(huì)的習(xí)慣，借著給同學(xué)過(guò)生日、同鄉(xiāng)會(huì)、慶祝會(huì)，各種理由的宴請(qǐng)也就此起彼伏，豪飲一番，結(jié)果不勝酒力，每次下來(lái)，都難受幾天，甚至送醫(yī)院搶救。

其次，還應(yīng)該根據(jù)自己的體質(zhì)有選擇性的選擇一些食物。（摘自《大話養(yǎng)生》）例如：人的體質(zhì)簡(jiǎn)單分類(lèi)為三種。陰性體質(zhì)偏寒，宜食偏溫?zé)岬氖澄?；?yáng)性體質(zhì)偏熱，宜食偏寒涼的食物；平性體質(zhì)屬正常，宜食平性的食物。體瘦者多陰虛（火旺），宜食甘潤(rùn)生津之品；體胖者多痰濕，宜食清淡化痰之物。

同時(shí)，在不同的季節(jié)對(duì)食物的選擇也有差別。例如：春氣通肝——少吃酸味，增加甘味，宜清淡溫平。多吃時(shí)鮮蔬菜，少吃肥肉和辛辣食品。夏氣通心——出汗多，易耗氣陰。宜食清涼解暑、補(bǔ)氣養(yǎng)陰的食物。長(zhǎng)夏之氣通脾——濕氣較重，宜食清淡食品，可以化濕，以利脾氣之運(yùn)化。秋氣通肺——干燥，宜食生津養(yǎng)肺，潤(rùn)燥護(hù)膚的食品。冬氣通腎——寒冷，宜食溫陽(yáng)肉類(lèi)食品，以助人體陽(yáng)氣。

因此，良好的飲食習(xí)慣是一門(mén)很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)更是對(duì)身體的重要保證。

生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)能夠前身健體緩解壓力。但是現(xiàn)在有很多學(xué)校不組織早操。即使組織，因?yàn)閳?chǎng)地、天氣的限制，加之大學(xué)生們的普遍反感，早操根本就達(dá)不到預(yù)想效果，甚至很多學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖攻擊學(xué)校，要求取消早操。一定量的運(yùn)動(dòng)驅(qū)除憂(yōu)慮，煥發(fā)精神?？刂企w重,降低血膽固醇濃度、防止骨質(zhì)疏松、有利于降低血壓、消除緊張力、改善入睡能力，提高睡眠質(zhì)量、抵抗焦慮和壓抑感，增加積極性和樂(lè)觀感。

大學(xué)生的養(yǎng)生保健可能夠僅靠這三點(diǎn)就能夠完成，養(yǎng)生保健是一個(gè)綜合性的工作。只要大家多一些養(yǎng)生保健的基本知識(shí)和養(yǎng)成好習(xí)慣都能夠養(yǎng)成健康的體闊。

快樂(lè)的日子總是短暫的，我們喜愛(ài)的養(yǎng)生課就這樣結(jié)束了。這一學(xué)期，每次上養(yǎng)生課都是我最快樂(lè)的時(shí)光，老師教我們新鮮的準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)，有些是老師自創(chuàng)的，很適合我們也很科學(xué)，我們做起來(lái)很有趣味。各種知識(shí)的滲透讓我覺(jué)得受益匪淺。這樣的體育課是我想是我所享受的。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇六

中醫(yī)養(yǎng)生，是中華民族數(shù)千年傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富。作為一名中醫(yī)養(yǎng)生愛(ài)好者，我從中醫(yī)養(yǎng)生中受益匪淺。下面，我將分享我的心得體會(huì)。

首先，中醫(yī)養(yǎng)生注重平衡。中醫(yī)養(yǎng)生理念認(rèn)為，人體內(nèi)部的陰陽(yáng)平衡是健康的源泉。身體內(nèi)部的邪氣與正氣需要相對(duì)平衡，才能使人體健康。在平衡的狀態(tài)下，人的身體會(huì)更加強(qiáng)壯，免疫力也會(huì)更加強(qiáng)大。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了如何調(diào)節(jié)自己的生活方式，以達(dá)到陰陽(yáng)平衡的目的。每天早起、按時(shí)吃飯、作息規(guī)律，都是幫助我維護(hù)身體平衡的重要方法。

其次，中醫(yī)養(yǎng)生重視自然和諧。中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系。人類(lèi)是自然界的一部分，與自然界緊密相連。從中醫(yī)養(yǎng)生的角度來(lái)看，如果人與自然的關(guān)系失衡，就會(huì)引發(fā)各種疾病。因此，保持與自然界的和諧，是中醫(yī)養(yǎng)生的首要原則。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了尊重自然的重要性。我會(huì)抽時(shí)間到大自然中散步、欣賞花草、呼吸新鮮空氣，讓自己與大自然親近，感受大自然的力量和美麗。

再次，中醫(yī)養(yǎng)生注重預(yù)防和調(diào)理。中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)，預(yù)防勝于治療。在中醫(yī)養(yǎng)生理念中，保持身體健康是首要任務(wù)，而不是等到疾病發(fā)生后再去治療。因此，中醫(yī)養(yǎng)生提倡日常預(yù)防和調(diào)理，幫助人體維持在一個(gè)良好的狀態(tài)。通過(guò)飲食調(diào)理、草藥調(diào)理、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)等方式，可以增強(qiáng)身體的免疫力，減少疾病的發(fā)生。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了怎樣通過(guò)改變飲食結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)體育鍛煉和疏導(dǎo)情緒等方面來(lái)預(yù)防疾病，提高自己的身體素質(zhì)。

第四，中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)心理和身體的調(diào)和。中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為，人的身體和心理是密切相連的，兩者互為影響。身體的疾病也可能會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題，心理問(wèn)題也會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生負(fù)向影響。因此，中醫(yī)養(yǎng)生提倡身心調(diào)和，倡導(dǎo)積極向上、心態(tài)平和的生活態(tài)度。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了如何建立正確的心態(tài)，如何學(xué)會(huì)自我放松和調(diào)節(jié)情緒，以緩解壓力和消除不良情緒。

最后，中醫(yī)養(yǎng)生注重個(gè)體差異。中醫(yī)養(yǎng)生理念認(rèn)為，每個(gè)人的身體狀況和體質(zhì)都是獨(dú)特的，不同于其他人。因此，中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)個(gè)體化的養(yǎng)生方法，注重更具體和精準(zhǔn)的調(diào)理措施。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了如何通過(guò)辨證論治，了解自己體質(zhì)的特點(diǎn)，針對(duì)性地選擇適合自己的調(diào)理方法。例如，我發(fā)現(xiàn)自己容易失眠，通過(guò)中醫(yī)養(yǎng)生，我學(xué)會(huì)了采用適當(dāng)?shù)牟菟幷{(diào)理和冥想放松等方法，有效改善了我的睡眠問(wèn)題。

綜上所述，中醫(yī)養(yǎng)生是一門(mén)寶貴的健康學(xué)問(wèn)，它注重個(gè)體的平衡、自然和諧、預(yù)防調(diào)理、心理身體調(diào)和以及個(gè)體差異。這些中醫(yī)養(yǎng)生的原則和方法，讓我們更好地了解了自己的身體和心理，幫助我們以更健康、更積極的方式生活。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)養(yǎng)生，享受身心健康的樂(lè)趣。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇七

中華醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中醫(yī)養(yǎng)生備受人們關(guān)注。自古以來(lái)，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念，注重預(yù)防保健，講究飲食起居，多種方法守護(hù)身體健康。本文將分享筆者對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)，以期對(duì)更多人有所啟發(fā)。

第一段：中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則。

中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則是平衡與調(diào)節(jié)。中醫(yī)講究五行平衡，陰陽(yáng)調(diào)和；健康的身體必須保持一種動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，每個(gè)人的身體狀況也需根據(jù)自身情況進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到平衡狀態(tài)，從而保持健康。筆者認(rèn)為，中醫(yī)養(yǎng)生里最重要的是要進(jìn)行個(gè)性化調(diào)節(jié)，因?yàn)槊總€(gè)人的體質(zhì)、生活、狀況都不同，選擇適合自己的調(diào)節(jié)方式是最有效的。

中醫(yī)文化博大精深，中醫(yī)養(yǎng)生方法眾多，大致可分為五個(gè)方面：食療、藥療、養(yǎng)生、針灸、按摩。其中食療是許多人關(guān)注的部分，筆者也是其中之一。中醫(yī)食療以“藥、食同源”為原則，強(qiáng)調(diào)食物的屬性、性味、功效與適應(yīng)癥，讓其成為特定疾病的輔助治療方法。通過(guò)食療的方法，可以達(dá)到改善健康狀況、增強(qiáng)人體免疫力、緩解疾病的干擾等等。

第三段：中醫(yī)養(yǎng)生的養(yǎng)生之道。

中醫(yī)也注重養(yǎng)生之道，尤其是秋冬季節(jié)。從食物、養(yǎng)生宜忌、穴位按摩等方面，中醫(yī)提供了很多方法預(yù)防和緩解疾病，保護(hù)身體健康。例如，可通過(guò)適當(dāng)鍛煉，預(yù)防腰椎疾??；可在睡前喝一杯熱牛奶，有助于緩解失眠等睡眠障礙；或者尋找腳心上額穴等穴位進(jìn)行按摩，有助于舒緩眼部壓力、緩解疲勞等。

第四段：實(shí)踐中醫(yī)養(yǎng)生，保持身心的健康。

在近年來(lái)，人們對(duì)“養(yǎng)生”概念的關(guān)注度不斷升溫，各式各樣的“養(yǎng)生”方法層出不窮。但中醫(yī)養(yǎng)生是一種深入人心，經(jīng)久不衰的健康方式，具有很多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐中醫(yī)養(yǎng)生需要一個(gè)過(guò)程，需要付出時(shí)間、精力、體驗(yàn)、不斷積累知識(shí)。但當(dāng)身體真正感受到這種健康方式的治愈力量，毫無(wú)疑問(wèn)，它將會(huì)成為每個(gè)人生活中的常態(tài)。

第五段：總結(jié)。

中醫(yī)養(yǎng)生涵蓋的方方面面，實(shí)在是值得探究的。講究“預(yù)防勝于治療”的中醫(yī)養(yǎng)生方式不只是對(duì)身體自身的調(diào)理，更是對(duì)生命的冥想和發(fā)掘；不只是對(duì)健康的維護(hù)，更是對(duì)生命的追尋和熱愛(ài)。由此，筆者始終堅(jiān)信，只要我們有信心和恒心，通過(guò)中醫(yī)養(yǎng)生這種幾乎覆蓋全身心、全人生的健康理念，我們就能夠充滿(mǎn)活力地享受每一個(gè)人生時(shí)刻。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇八

出于對(duì)“養(yǎng)生屬于體育課”的好奇，我選上了這門(mén)課。和許多同學(xué)一樣，沒(méi)聽(tīng)老師詳細(xì)解說(shuō)“養(yǎng)生”之前，我也認(rèn)為養(yǎng)生是老人家去做的事，我們年輕人朝氣蓬勃，應(yīng)該多練點(diǎn)其他強(qiáng)身健體的項(xiàng)目。所以這門(mén)課程與其他體育課最大的不同，就是一開(kāi)始老師得利用大量上課時(shí)間給我們傳授養(yǎng)生方面的理論知識(shí)，消除我們的誤解。記得特別清晰的就是老師每節(jié)課給我們講人身體脈絡(luò)方面的知識(shí)，什么叫陰經(jīng)，什么叫陽(yáng)經(jīng)，為我們深入理解功法奠定了基礎(chǔ)。面對(duì)一套套動(dòng)作，我們不再是單純的死記硬背，而是會(huì)聽(tīng)老師一步步講解為什么設(shè)計(jì)這個(gè)動(dòng)作，這么做了后會(huì)有什么功效。這些深入淺出的分析是其他體育課所沒(méi)有的，所以基本每節(jié)養(yǎng)生課都是一個(gè)半小時(shí)滿(mǎn)打滿(mǎn)上，不會(huì)像籃球、足球那樣有很多自由活動(dòng)的時(shí)間。雖然這樣大容量的課程內(nèi)容需要課后很多時(shí)間去復(fù)習(xí)，但學(xué)到的'東西更多。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的課程，我對(duì)養(yǎng)生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)代這種快節(jié)奏的生活方式下，人們更多地將時(shí)間投入工作，而忽略了身體鍛煉，以至于很多人都處于亞健康狀態(tài)。如果讓這樣的人群一時(shí)改變生活方式，去進(jìn)行體力消耗大的運(yùn)動(dòng)，一方面不太現(xiàn)實(shí)；另一方面，轉(zhuǎn)換太快恐怕對(duì)身體不利。而這個(gè)時(shí)候，養(yǎng)生成了一種維持身體健康的好方法。不需要太多的器械，不需要太大的場(chǎng)地，只要你能打出一套功法，你就能進(jìn)行鍛煉。按照老師的教學(xué)規(guī)劃，根據(jù)季節(jié)來(lái)教不同的功法，等我把功法練熟，我就會(huì)回去教給我的父母和同學(xué)，讓他們也從中受益，并樹(shù)立正確的對(duì)待養(yǎng)生的態(tài)度。

關(guān)于這門(mén)課的建議，我一直有個(gè)疑惑，就是視頻里每次練功前讀得那幾行口訣有什么深刻的內(nèi)涵和作用？我覺(jué)得老師應(yīng)該在最后給我們講講口訣方面的知識(shí)，或者向我們推薦幾本關(guān)于所教養(yǎng)生功法的書(shū)籍，讓我們對(duì)于這幾套功法有更深刻的理解。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇九

跟劉全軍老師學(xué)習(xí)艾灸的學(xué)員都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由艾灸學(xué)習(xí)學(xué)員的角色轉(zhuǎn)換，謙虛、虔誠(chéng)地接受培訓(xùn)的知識(shí)，學(xué)習(xí)氛圍你追我趕、學(xué)習(xí)專(zhuān)注，大家都能靜下心，全神貫注，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和記錄，及時(shí)完成學(xué)業(yè)，如饑似渴地接受著艾灸劉老師及其他老師的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，特別想回到了學(xué)生時(shí)代，從新在來(lái)一次。

劉全軍老師講課就象是非常美味的盛宴，所有知識(shí)大餐都毫無(wú)保留呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一堂課，勝讀十年書(shū)”。各位大師們把自己在學(xué)習(xí)和艾灸臨床經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉老師的艾灸技術(shù)不愧為當(dāng)代名師，對(duì)指導(dǎo)臨床工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)艾灸市場(chǎng)的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好自己管理方法有了新的思路。做好艾灸臨床工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。一心助人。有大慈惻隱之心來(lái)幫助顧客。

聽(tīng)大師們滔滔不絕、揮灑自如的艾灸課，心中十分佩服他們，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫老師說(shuō)過(guò)的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去。”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能成為名家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

最后非常感謝劉全軍艾灸的老師們教會(huì)我這么多的中醫(yī)、艾灸、按摩等等方方面面的知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，也因?yàn)橛辛诉@個(gè)平臺(tái)，讓我認(rèn)識(shí)了更多和我一樣有了創(chuàng)業(yè)想法志同道合的同仁們。我們一起加油，用艾灸去幫助更多需要幫助的人。收獲財(cái)富的同時(shí)也收獲著屬于自己的那份幸福！讓我們一起加油加油！

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇十

生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是非常寶貴的，健康長(zhǎng)壽是人類(lèi)永恒的追求。隨著社會(huì)發(fā)展和生活的提高，人們對(duì)養(yǎng)生也越來(lái)越重視。養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過(guò)各種方法調(diào)養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。

古代把人的精神和人的肉體看做一個(gè)整體，認(rèn)為人是精、氣、神三者的統(tǒng)一體。一個(gè)人的生命力的旺盛，免疫功能的增強(qiáng)，主要靠人體的精神平衡、內(nèi)分泌平衡、營(yíng)養(yǎng)平衡、陰陽(yáng)平衡、氣血平衡等來(lái)保證。因此，遵循中醫(yī)養(yǎng)生的方法，對(duì)人體健康長(zhǎng)壽有重要的作用。

（

1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人認(rèn)為喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除。喜也應(yīng)適中適度，不宜太過(guò)。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種情緒，它是情志致病的魁首，對(duì)人體健康危害最大。

2、去憂(yōu)悲。憂(yōu)郁、悲傷是對(duì)人體健康有害的又一種情志，應(yīng)當(dāng)注意克服。老年人由于精氣虧虛心氣不正常，常易生憂(yōu)悲之苦，憂(yōu)悲不已又會(huì)進(jìn)一步損傷神氣，加速衰老，所以老年人特別應(yīng)當(dāng)杜絕憂(yōu)悲。

4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對(duì)人體十分有害的情志因素，驚恐往往導(dǎo)致心神失守，腎氣不固，而易出現(xiàn)驚慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病癥，情緒與健康的關(guān)系引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者們高度重視，我們應(yīng)注意調(diào)和心志，避免不良心志對(duì)人體的影響，以促進(jìn)健康。

中醫(yī)認(rèn)為用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行鍛煉，可以活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽的目的。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。千百年來(lái)，人們?cè)陴B(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不斷得到充實(shí)和發(fā)展，形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。

飲食的質(zhì)，是指飲食事物的素質(zhì)、成份、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值等，不同的飲食無(wú)有不同的營(yíng)養(yǎng)素，掌握好合理的飲食的質(zhì)，對(duì)于健康長(zhǎng)壽有很大的意義?！八幨惩础辈粌H開(kāi)中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有頑強(qiáng)的生命力，成為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在。

，起居保健。，

樂(lè)娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面，它是用娛樂(lè)這種人類(lèi)普遍的行為來(lái)讓人們情緒變好，從而達(dá)到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長(zhǎng)壽。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，人們生活節(jié)奏快，往往過(guò)于繁忙，而且生活單調(diào)，就更需要一些娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)。用娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)生活情緒和生理機(jī)能，往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。

，

睡眠是平衡人體陰陽(yáng)的重要手段，更是恢復(fù)疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質(zhì)量有四大法寶：

首先，應(yīng)提倡睡子午覺(jué)。這時(shí)是“合陽(yáng)”時(shí)間，陽(yáng)氣盛，所以工作效率最好。

第二，睡前應(yīng)注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽(tīng)低緩的音樂(lè)等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。

第三，睡前可吃一點(diǎn)養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水？？因?yàn)槿怂X(jué)后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)益心陰將有助于健康。

第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進(jìn)心腎相交。心腎相交意味著水火相濟(jì)，對(duì)陰陽(yáng)相合有促進(jìn)作用，陰陽(yáng)合抱，睡眠當(dāng)然達(dá)到最佳境界。

縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長(zhǎng)壽的最重要條件。中國(guó)古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤(rùn)身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵(lì)今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛(ài)人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長(zhǎng)”的理論已被醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來(lái)重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的.醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。一個(gè)人要想達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的，必須進(jìn)行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點(diǎn)：

第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；

第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵；

第三，思想意識(shí)對(duì)人體生命起主導(dǎo)作用；

第四，科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；

第五，運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對(duì)身心進(jìn)行自我保健，才能達(dá)到防病、祛病、健康長(zhǎng)壽的目的。

面對(duì)日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學(xué)會(huì)放松心情，而放松心情則必須學(xué)會(huì)放下煩惱的事，然而現(xiàn)實(shí)中有許多事情是需要我們學(xué)會(huì)忍耐才能放下的。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇十一

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束，這個(gè)課程中我認(rèn)為最吸引我的就是有關(guān)吃的方面，可能是我愛(ài)這個(gè)“吃”吧，所以我對(duì)四季飲食這個(gè)方面比較感興趣，談?wù)剬?duì)四季飲食養(yǎng)生的感受。

中醫(yī)養(yǎng)生是基于中醫(yī)治未病的思路，通過(guò)飲食的作用對(duì)身體的機(jī)能進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，使身體的機(jī)能處于正常的狀態(tài)，即中醫(yī)所說(shuō)的健康狀態(tài)---精氣血津液充足，陰陽(yáng)平衡，精神充足，身體健康。四季飲食養(yǎng)生便是在這種思路下通過(guò)四季不同的季節(jié)氣候性質(zhì)，選擇不同的飲食，調(diào)節(jié)身體機(jī)能平衡，適應(yīng)季節(jié)氣候保持身體健康。

四季飲食養(yǎng)生首先要考慮的是四季不同的氣候，從中醫(yī)的理論認(rèn)為，每個(gè)季節(jié)都有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)，這些在人體身上都有不同的作用?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中提出自然界和人是一個(gè)整體，具有統(tǒng)一性。中國(guó)古代哲學(xué)思想中提出氣候是由自然界陰陽(yáng)兩氣的運(yùn)動(dòng)變化而產(chǎn)生的階段性天氣征象，一般是春溫、夏熱、秋涼、冬寒。而依據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的理論，這些自然界的征象對(duì)人體會(huì)有不同的作用，是人體的機(jī)能失調(diào)，從而誘發(fā)疾病，所以考慮好不同季節(jié)的性質(zhì)和特點(diǎn)，選擇正確的`飲食食物，提高身體機(jī)能，使身體更好適應(yīng)氣候，并抵御病邪。中醫(yī)的基本理論來(lái)源于中國(guó)古代哲學(xué)思想，所以依據(jù)這些哲學(xué)思想，四季基本可以歸為以下幾種即春溫、夏熱、秋涼、冬寒和春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。考慮好了四季的特點(diǎn)，之后即可選擇合適的食物，調(diào)節(jié)身體機(jī)能。

春季，其特點(diǎn)成為春溫、春生，春天氣溫回暖，陽(yáng)氣逐漸旺盛，同時(shí)依據(jù)“人與天地相應(yīng)”的中醫(yī)養(yǎng)生理論，春季人體之陽(yáng)氣也順應(yīng)自然，呈現(xiàn)向上、向外舒發(fā)的現(xiàn)象。在這一時(shí)期，科學(xué)的飲食調(diào)養(yǎng)對(duì)保持身體健康、預(yù)防疾病很有幫助。

辛甘之品能助春陽(yáng)，稍微有一些辛味的東西，如蔥、生姜、韭菜、蒜苗等都是養(yǎng)春氣的食物。唐朝的《千金方》里有一句話叫做“二三月易食韭”。吃這些食物對(duì)于人體春季陽(yáng)氣生發(fā)很有好處。

飲食清淡能消春火，春季氣溫上升，人易上火，出現(xiàn)舌苔發(fā)黃、口苦咽干等，因此飲食宜清淡，忌油膩、生冷及刺激性食物。有明顯上火癥狀的人可以吃一些清火的食物如綠豆湯、金銀花茶、菊花茶、蓮子心泡水等。

吃些甜味食物，少吃酸味食物。祛痰養(yǎng)肺保平安慢性氣管炎、支氣管炎也易在春季發(fā)作，宜多吃具有祛痰、健脾、補(bǔ)腎、養(yǎng)肺的食物，如枇杷、橘子、梨、核桃、蜂蜜等，有助于減輕癥狀。細(xì)選食物少疾病，春季氣溫逐漸升高后，細(xì)菌、病毒等微生物也開(kāi)始繁殖，活力增強(qiáng)，容易侵犯人體而致病。所以在飲食上應(yīng)攝取足夠的維生素和礦物質(zhì)。芥藍(lán)、西蘭花等新鮮蔬菜和柑橘、檸檬等水果，富含維生素c，具有抗病毒作用;胡蘿卜、菠菜等黃綠色蔬菜，富含維生素a，具有保護(hù)和增強(qiáng)上呼吸道粘膜和呼吸器官上皮?細(xì)胞的功能，從而可抵抗各種致病因素侵襲。”性甘味平調(diào)脾護(hù)肝，《素問(wèn)·診要經(jīng)終論》中也說(shuō)：“正月二月，天氣方始，地氣始發(fā)，人氣在肝”其內(nèi)容就是告訴我們春天與我們五臟六腑關(guān)系最為密切的就是肝臟。所以春季養(yǎng)生，重在養(yǎng)肝。同時(shí)中醫(yī)認(rèn)為：肝臟是“體陰用陽(yáng)”。體陰，是指肝臟本身藏血，屬陰;用陽(yáng)，是指肝為剛臟，內(nèi)寄相火，在志為怒，主升主動(dòng)易升發(fā)太過(guò)，易于上亢，甚至動(dòng)風(fēng)。所以肝臟是“肝陰肝血常不足，肝陽(yáng)肝氣常有余”。加之肝臟通于春氣，春季里的肝臟就常表現(xiàn)為功能過(guò)強(qiáng)而升發(fā)太過(guò)，出現(xiàn)肝臟陽(yáng)氣過(guò)盛而乘脾甚至侮肺的情況。所以在春季的飲食結(jié)構(gòu)中我們應(yīng)多吃一些性甘味平的食物來(lái)護(hù)脾調(diào)肝。比如：豬肝、菠菜、香菇、鴨肉、綠豆、胡蘿卜、木耳菠蘿、鯽魚(yú)等。

夏季，具有夏熱和夏長(zhǎng)的特點(diǎn)，夏季一般是全年最熱的時(shí)候，是陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，夏天，是天地萬(wàn)物生長(zhǎng)、蔥郁茂盛的時(shí)期。大自然陽(yáng)光充沛，熱力充足，萬(wàn)物都借助這一自然趨勢(shì)加速生長(zhǎng)發(fā)育。尤其是長(zhǎng)夏應(yīng)于脾，是脾氣最旺盛、消化吸收力最強(qiáng)之時(shí)，所以是養(yǎng)“長(zhǎng)”的大好時(shí)機(jī)。青少年正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，夏天要多吃各類(lèi)食品，如谷物、豆制品、水果、蔬菜、魚(yú)蛋奶等為一年的健康奠定基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，夏季飲食營(yíng)養(yǎng)方面分別應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

養(yǎng)心安神之品不可少。夏天的養(yǎng)心安神食品主要有茯苓、麥冬、小棗、蓮子、百合、竹葉、柏子仁等。夏天要善于養(yǎng)心陽(yáng)。夏天不宜多出汗。夏天屬陽(yáng)，陽(yáng)主外泄，所以汗多，心陽(yáng)虛的人出汗多就會(huì)加重病情。心氣虛的主要特點(diǎn)是心慌、胸悶、氣短，活動(dòng)后加重，自汗。如不注重保養(yǎng)，發(fā)展為心陽(yáng)虛，就會(huì)出現(xiàn)心慌、氣喘加重，而且畏寒肢冷，胸痛憋氣，面色白，舌淡胖苔白滑，脈弱無(wú)力。有心氣虛或心陽(yáng)虛癥狀的人，夏天尤應(yīng)避免多出汗，以免傷了心陽(yáng)。如因汗多出現(xiàn)心慌氣短，可用西洋參3～5克泡水飲，或服生脈飲口服液(人參或黨參、麥冬、五味子)。

夏天要養(yǎng)心陰。夏天陽(yáng)亢，心陰最易被耗，所以要注意養(yǎng)心陰。心陰虛是指心陰血不足，不能濡養(yǎng)心臟而出現(xiàn)各種病癥。因?yàn)檠獙訇帲年幪摽捎胁糠中难摰陌Y狀，但又不等同于心血虛。心陰虛的主要特點(diǎn)是陰虛陽(yáng)亢，出現(xiàn)虛性?xún)?nèi)熱，表現(xiàn)為五心煩熱(胸心、兩手心、兩足心)、咽干、失眠、舌紅、脈細(xì)數(shù)。心陰虛者需要注意少勞累、少出汗，多吃養(yǎng)心陰之品，如麥冬3～5克、酸棗5～10枚泡水喝，或冰糖大棗小米粥，或百合藕粉，或銀耳蓮子羹。

夏天要養(yǎng)心血。心血虛主要是心血不足，使人的腦髓及五臟失于濡養(yǎng)而出現(xiàn)頭昏腦空，乏力疲倦，面白無(wú)華，唇甲色淡，脈細(xì)而弱。可吃大棗、桂圓、阿膠、當(dāng)歸以及鴨血等。

食用一些涼性蔬菜。夏季對(duì)人體最重要的影響是暑濕。暑濕侵入人體后會(huì)導(dǎo)致毛孔張開(kāi)，過(guò)多出汗，造成氣虛，還會(huì)引起脾胃功能失調(diào)、消化不良。肉類(lèi)食物食用過(guò)多，會(huì)使人體質(zhì)呈酸性，多內(nèi)熱，適當(dāng)攝入涼性蔬菜有利于生津止渴、除煩解暑、清熱瀉水、排毒通便。我們常吃的黃瓜、西紅柿、芹菜、藕、綠豆芽、空心菜、大白菜、白蘿卜、冬瓜、絲瓜、苦瓜、茄子、菠菜、小白菜、油菜、萵筍、莧菜、茭白、紫菜等都屬于這一類(lèi)偏寒涼的蔬菜。因?yàn)檫@些蔬菜偏涼性，在食用時(shí)也應(yīng)注意。久病體弱、身體虛寒者皆不宜多吃偏寒性的蔬菜，以免寒上加寒，對(duì)身體造成不利影響。

秋季，具有秋涼和秋收的特點(diǎn)，是由熱轉(zhuǎn)寒，陽(yáng)消陰長(zhǎng)，當(dāng)以潤(rùn)燥益氣為中心，以健脾補(bǔ)肝清肺為內(nèi)容，寒涼調(diào)配為要領(lǐng)。在飲食調(diào)養(yǎng)方面，首先要按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的《秋冬養(yǎng)陰》的原則，也就是說(shuō)，要多吃些滋陰潤(rùn)燥的飲食，以防秋燥傷陰。要“少辛增酸”。因?yàn)榉螌俳?，通氣于秋，肺氣盛于秋。少吃辛味，是以防肺氣太?中醫(yī)認(rèn)為，金克木，即肺氣太盛可損傷肝的功能，故在秋天要“增酸”，以增加肝臟的功能，抵御過(guò)盛肺氣之侵入。從而秋季應(yīng)遵循著幾點(diǎn)：

一忌貪涼，秋涼之后，晝夜溫差變化大，是脾胃病高發(fā)季節(jié)，特別是潰瘍患者更易?

復(fù)發(fā)，因此這個(gè)時(shí)節(jié)應(yīng)格外注意調(diào)停脾胃。在飲食方面，立秋后人們不宜多吃寒涼食物或生冷不潔的瓜果。脾胃虛寒者尤應(yīng)禁忌?；加邢兰膊〉娜嗽谇锛疽话銘?yīng)當(dāng)少食多餐，多吃熟軟開(kāi)胃易消化的食物，減少進(jìn)食油膩食物。

二忌過(guò)燥：秋季氣候日漸干燥，會(huì)使人皮膚和口角干裂，口干咽燥，聲音嘶啞。而且氣候轉(zhuǎn)涼，此時(shí)易使人感受邪氣傷風(fēng)感冒，還會(huì)引起扁桃體炎、氣管炎和肺炎等呼吸道疾病。此外，患有慢性氣管炎和哮喘的病人，在這一時(shí)節(jié)往往會(huì)癥狀加重。所以在秋季要特別注意養(yǎng)陰潤(rùn)肺。飲食上，人們可以多吃一些如生梨、甘蔗、荸薺、柚子、枇杷等具有很好潤(rùn)燥功效的水果，或者烏骨雞、豬肺、龜肉、銀耳、蜂蜜、芝麻、豆?jié){、藕、核桃、薏米、花生、鴨蛋、菠菜等食品，還可以自制諸如百合蓮子粥、銀耳冰糖粥、雪梨川貝冰糖羹這樣的飲品，同樣可以達(dá)到滋陰潤(rùn)肺、止咳化痰的效果。

三總體上應(yīng)以清淡的食物為主。

冬季，具有冬寒和冬藏的特點(diǎn)，五行中，冬屬水，其氣寒，主收藏，凝泄主痛，這一時(shí)期人體陽(yáng)氣偏虛，陰寒偏盛，有寒濕痹癥、胃寒引起的胃病，各種呼吸道疾病很容易被寒邪引發(fā)或者加重病情。但根據(jù)冬季屬腎，主藏精的特點(diǎn)，又為四季中補(bǔ)養(yǎng)的最佳季節(jié)。冬季是四季中最冷的季節(jié)，氣候寒冷、干燥，自然界的生物都進(jìn)入了匿藏、冬眠狀態(tài)，以蓄養(yǎng)其生命的活力，這種現(xiàn)象，中醫(yī)學(xué)稱(chēng)之為“養(yǎng)藏”。人類(lèi)是自然界的生物之一，當(dāng)然也要以養(yǎng)藏為原則，只是人類(lèi)所要"藏"的是中醫(yī)學(xué)所說(shuō)的“陽(yáng)氣”。冬季養(yǎng)生應(yīng)該做到“無(wú)擾乎陽(yáng)”，也就是不要損害人體的陽(yáng)氣。在飲食調(diào)攝方面，應(yīng)注意四項(xiàng)要點(diǎn)。

“保陰潛陽(yáng)”。冬季飲食的基本原則是保陰潛陽(yáng)。飲食和營(yíng)養(yǎng)特點(diǎn)，即增加熱量，在三大產(chǎn)熱營(yíng)養(yǎng)素中，蛋白質(zhì)的攝取量可保持在平的需要水平，熱量增加部分應(yīng)提高糖類(lèi)和脂肪的攝取量來(lái)保證。鱉、龜、藕、白木耳、芝麻、核桃等物都是有益的食物。

“和血行氣，壯神御寒”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，冬季天寒地凍故飲食宜溫?zé)幔夷茉鲞M(jìn)食欲，恢復(fù)疲勞，但不可過(guò)熱。減咸增苦，以補(bǔ)心氣、固腎氣。忌食生冷和粘硬食物，以防損傷脾胃。因人制宜，可適量飲酒以御寒，但切忌過(guò)量。早上可煨生姜服少許，?以驅(qū)風(fēng)御寒。提倡晨起服熱粥，晚餐宜節(jié)食?！岸爝M(jìn)補(bǔ)，開(kāi)春打虎”?！叭叛a(bǔ)一冬，來(lái)年無(wú)病痛”。從冬至后陰氣開(kāi)始消退，陽(yáng)氣逐漸回升，在避藏中還有活潑的生機(jī)，此時(shí)進(jìn)補(bǔ)更易于蘊(yùn)藏而發(fā)揮效能，是虛弱之體調(diào)養(yǎng)的最好時(shí)機(jī)。即增加熱量抗寒，又能加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)吸收，促進(jìn)健康。

“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”。即以食物之性，補(bǔ)機(jī)體之虛，糾陰陽(yáng)之偏。如牛肉味甘，專(zhuān)補(bǔ)脾土;羊肉味甘性熱，能益氣補(bǔ)虛，溫中暖下;雞肉甘而微溫，可溫中、益氣、補(bǔ)精、添髓，凡虛勞贏瘦者皆可用之;白鴨肉味甘微涼，可滋五臟之陰，清虛勞之熱，故素體陰虛偏重者可食之。

通過(guò)四季的飲食調(diào)節(jié)，人體的身體機(jī)能能夠更好的適應(yīng)四季變化的氣候，從而很好的做到了治未病的防治原則?？傮w上飲食對(duì)人體的作用主要是補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，人體精氣神的物質(zhì)基礎(chǔ)，預(yù)防疾病，治療疾病，抗老防衰。如果人們能夠在日常生活中做到這些，不僅可以保證自身健康，還可以提高人體新陳代謝的能力，是人延年益壽。養(yǎng)生實(shí)際上是人自我控制的一種方式，是自己掌握自己的健康，自己調(diào)控自己的健康，是人體保持健康，延年益壽。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇十二

學(xué)習(xí)了“中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)”這門(mén)課，通過(guò)老師課上的講解，我清楚的意識(shí)到健康對(duì)于我們的重要性，尤其是對(duì)于現(xiàn)在的我們——生活中，我們這樣看似身體健康的青年人往往會(huì)忽視養(yǎng)生，這個(gè)很可能是我們以后一些病痛的誘因。所以學(xué)了這門(mén)課，我就要做到學(xué)以致用，從現(xiàn)在起為自己制定一份養(yǎng)生計(jì)劃并在生活中不斷的實(shí)踐它，為自己的健康投資。

其中我映像最深的是老師講的關(guān)于食物屬性的五行歸類(lèi)。五行學(xué)說(shuō)采用取類(lèi)比象和推演絡(luò)繹的方法，將宇宙間的所有事物和現(xiàn)象的不同性質(zhì)、作用和形態(tài)與五行的特性進(jìn)行類(lèi)比，從而分別歸屬于木、火、土、金、水五行之中。中醫(yī)學(xué)把人與自然的這種關(guān)系稱(chēng)之為“天人相應(yīng)”，五行學(xué)說(shuō)則把人體臟腑形體和自然界相類(lèi)似的有關(guān)事物，分別歸屬于五行系統(tǒng)，從而說(shuō)明人體五臟系統(tǒng)和自然界同類(lèi)事物之間，存在著相互通應(yīng)、相互影響的關(guān)系。而且系統(tǒng)與系統(tǒng)之間存在著相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，從而說(shuō)明臟腑間客觀存在的某些生理聯(lián)系，用以解釋某些病理現(xiàn)象，并指導(dǎo)疾病的診斷和治療。例如，脾屬土，故與五官之“口”、情志之“思”以及季節(jié)之“長(zhǎng)夏”、氣候之“濕”，不僅存在著某些生理上的內(nèi)在聯(lián)系，而且在病理上也能得到某些反映和驗(yàn)證。如口甜，可反映脾濕蘊(yùn)盛等。

中，點(diǎn)燃后熏灼皮膚的一定穴位，進(jìn)行溫?zé)岽碳ぁＭ颇?，又稱(chēng)按摩，古稱(chēng)按蹺、案撫。最早發(fā)現(xiàn)于明朝兒科專(zhuān)家萬(wàn)全所著《幼科發(fā)揮》，后經(jīng)過(guò)手法的發(fā)展演變，變成了現(xiàn)在所常見(jiàn)的推拿。

由中醫(yī)養(yǎng)生十二說(shuō)，在我的養(yǎng)生計(jì)劃中，不論多忙，我都要堅(jiān)持子時(shí)入睡，卯時(shí)起床，以此來(lái)養(yǎng)膽、肝、肺、大腸，同時(shí)也是自己在白天的學(xué)習(xí)和生活中保持充沛的精力。三餐則分別在辰時(shí)，午未交替之時(shí)和酉時(shí)進(jìn)行。

即足夠的水、碳水化合物、脂肪、蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)。所以在日常膳食中，我會(huì)下意識(shí)的調(diào)整自己各種營(yíng)養(yǎng)素的攝入，與此同時(shí)，也會(huì)注意五性(熱溫平?jīng)龊?、五色(青赤黃白黑)、五味(酸苦甘辛咸)的協(xié)調(diào)，讓飲食真正服務(wù)與我的健康。

“生命在于運(yùn)動(dòng)”，體育的作用不只是強(qiáng)身健體。還能有效地培養(yǎng)自己的思想道德品質(zhì)、提高心理素質(zhì)、陶冶情操，發(fā)展自己的個(gè)性和增強(qiáng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的各種能力。因此堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)是我養(yǎng)生計(jì)劃中不可缺少的一個(gè)部分。50歲以前，我每天將保持半個(gè)小時(shí)的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)主要以慢跑為主，輔之以跳繩，游泳等，50歲以后，打算學(xué)點(diǎn)太極拳。運(yùn)動(dòng)的時(shí)間根據(jù)具體情況在早上6：00或下午4：30之間轉(zhuǎn)換。

在以后的生活中我將注意自己生活中的小細(xì)節(jié)，努力養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并提高自己的心理素質(zhì)，做到處世不驚，不大悲大喜，為自己的身體進(jìn)行更高一層次的保養(yǎng)。我相信，在我全方位的關(guān)注與堅(jiān)持之下，即使已然年邁，我的身體也將仍然硬朗，而這一直的堅(jiān)持，定將通過(guò)強(qiáng)健的體魄時(shí)時(shí)于生命之中反饋于我，讓我成為最終的受益者。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇十三

“民以食為天”。食物是人們賴(lài)以生存的基本條件。俗話說(shuō)：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房?！笔朝熤尾?，在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由于中醫(yī)治病，重視陰陽(yáng)寒熱辨證食療亦當(dāng)先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽(yáng)，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進(jìn)補(bǔ)還是藥膳，都離不開(kāi)中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對(duì)中藥特性的認(rèn)識(shí)是絕對(duì)必要的，也是進(jìn)補(bǔ)的先決條件，否則，選擇不當(dāng)，不但無(wú)法達(dá)到進(jìn)補(bǔ)的預(yù)期效果，還可能弄巧成拙。

溫?zé)岷疀鍪撬幉牡乃姆N藥性，也稱(chēng)四氣。它是從藥物作用在人體方面的表現(xiàn)概括而來(lái)的，也就是說(shuō)，能夠減輕或消除熱證的藥物，一般屬于寒性或涼性。例如黃芩和板藍(lán)根對(duì)于發(fā)熱口渴、喉嚨痛等有清熱解毒的作用，即表明這兩種藥具有寒性。相反的，能夠減輕或消除寒證的藥物，一般屬于熱性或溫性。例如干姜對(duì)于腹中冷痛、四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽(tīng)人說(shuō)某種藥非常燥熱，或是非常寒涼，不能多吃，這些也許只是針對(duì)某些人或在某些情況下如此。需要采用什么藥材，必須依據(jù)個(gè)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而定。

五味是指藥物和食物的真實(shí)滋味，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的作用：

辛：發(fā)散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。

甘：補(bǔ)益、止痛、調(diào)和藥性。例如：人參大補(bǔ)元?dú)?、熟地滋補(bǔ)精血、甘草調(diào)和諸藥等。酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等。

苦：通泄、燥濕。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術(shù)消除濕氣等。

咸：瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。

飲食五味與五臟的生克關(guān)系也應(yīng)注意，如：偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食咸則傷心。五味所禁：辛味善行氣，有散發(fā)之性，多食就會(huì)耗氣，氣病要慎，不能過(guò)量；咸味善走血，用量過(guò)大則血行凝滯，血病要慎用；苦味善走骨，能動(dòng)心火，多用則火，骨生于腎，故骨病應(yīng)少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時(shí)不宜多食；酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜，五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{(diào)和，五臟收益。

俗話說(shuō)，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，藥食同源，如紅棗健脾，山楂助消化，梨滋陰潤(rùn)肺，蕎麥?zhǔn)窍什∪说暮檬称?。糯米、黑米性味甘溫，具有益氣補(bǔ)血、暖胃健脾，滋陰潤(rùn)肺之功效，適用于脾胃虛弱，體虛乏力的病人。中醫(yī)還根據(jù)疾病辨證和食物性味，采取以動(dòng)物的內(nèi)臟來(lái)補(bǔ)養(yǎng)人體的臟腑，如貧血目疾夜盲癥。肝虛可用豬肝，腎病用豬腰，遺尿用豬膀胱，腎病用豬肚等。在辨證施膳時(shí)要遵循中醫(yī)的“寒者熱之，熱者寒之”的治療原則，進(jìn)行食性的選擇配膳。寒涼性食物，如小米、赤小豆、綠豆等，具有清熱、瀉火解毒的作用，可用于熱證的調(diào)護(hù)。熱性溫性的食物，如糯米、黃米等，甘溫食物，具有溫中、補(bǔ)陽(yáng)、祛寒之功效，可用于寒證病人的調(diào)護(hù)。辛散類(lèi)食物，如蔥、韭、姜、蒜、辣椒等，具有解表散寒之效，可用于風(fēng)寒感冒患者的調(diào)護(hù)?？嗪?、甘、寒性味的食物，如各種水果及一些瓜類(lèi)多有清熱、瀉火、解毒等功效，可用于溫病熱盛傷津者的調(diào)護(hù)。

人體是一個(gè)整體，有諸內(nèi)者，必形諸外，視其外，應(yīng)知其內(nèi)臟、皮膚、毛發(fā)、指甲等的改變，必是臟腑功能失調(diào)或衰減而致。機(jī)體功能能量的平衡全賴(lài)于氣血生化之源的脾胃能否建運(yùn)脾胃正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要之處在于飲食有節(jié)度、按時(shí)適量、不過(guò)饑、過(guò)飽、過(guò)熱、過(guò)冷、不擇食、偏嗜、注意飲食平衡，是保證身體健康的重要因素。在飲食調(diào)護(hù)中，注意為患者提供豐富多樣的食物，避免單調(diào)飲食品種，不僅要有雞、魚(yú)、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬，而且在形式上要有流質(zhì)、半流質(zhì)、軟食、普通飲食及特制的營(yíng)養(yǎng)液等?；疾≈w，臟腑功能紊亂，脾胃多受累，使運(yùn)化功能減退，給予清淡食品，不僅易于消化吸收，亦可減輕胃腸負(fù)擔(dān)，促進(jìn)脾胃功能的恢復(fù)。但是單純素食、蛋白質(zhì)含量較低，維生素和鐵、鋅等微量元素吸收減少，利用率較低，不能滿(mǎn)足患者的生理需求及病理要求，只有在素食的基礎(chǔ)上搭配適量的葷腥之品，才能滿(mǎn)足病體之需注意切忌過(guò)量。

運(yùn)用中醫(yī)食療基本理論指導(dǎo)飲食調(diào)護(hù)，是中醫(yī)臨床辨證施護(hù)的一個(gè)重要組成部分。它體現(xiàn)了藥療、食療相結(jié)合，是中醫(yī)臨床護(hù)理的一個(gè)特點(diǎn)。在臨床辯證準(zhǔn)確下做到藥食相須，寒溫相宜，五味相適，就能提高療效，使病人盡快康復(fù)；反之則影響藥效，加重病情。在護(hù)理過(guò)程中如何指導(dǎo)病人進(jìn)行食療是非常重要的。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇十四

說(shuō)起選擇這門(mén)課的初心，大概是因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)文化有著特別的興趣，除了常見(jiàn)的傳統(tǒng)文學(xué)之外，還希望從更多形式進(jìn)行了解。走近課堂之前，我一直以為養(yǎng)生只和中醫(yī)穴位有關(guān)，對(duì)這門(mén)課的認(rèn)識(shí)也僅限于同學(xué)介紹中的上課輕松、老師溫和。一個(gè)學(xué)期過(guò)去，我從中得到的收獲比想象的更多，除了基本的養(yǎng)生知識(shí)，更重要的是觀念的更新、態(tài)度的轉(zhuǎn)變，是對(duì)我日常生活的潛移默化的影響。

在課堂上，我接觸了很多充滿(mǎn)禪意的詞語(yǔ)，比如意形結(jié)合、天人合一，也嘗試了很多未曾聽(tīng)說(shuō)的活動(dòng)，比如正念行走、身體掃描、導(dǎo)引保健功等。而其中給我印象最深的，就是正念觀呼吸。正念呼吸要求我們把注意力集中在呼吸上，感受氣體流通的過(guò)程，看似容易，實(shí)際堅(jiān)持下去卻很難。最開(kāi)始的時(shí)候，我總是胡思亂想，覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太慢，完全無(wú)法靜下心來(lái)；或是昏昏欲睡，大腦陷入休眠狀態(tài)。而后的幾次練習(xí)，我開(kāi)始有意識(shí)的控制自己的思想，漸漸地雜亂的念頭便越來(lái)越少了。正念的方法在生活中也有很大所用，在情緒急躁的時(shí)候，我會(huì)通過(guò)它讓自己平靜下來(lái)；壓力過(guò)大而失眠的`時(shí)候，也可以用它放空念頭，讓自己放松地養(yǎng)足精神。

在我看來(lái)，“活在當(dāng)下”與隨波逐流是完全不同的，前者是一種智慧，后者則是一種軟弱。所謂身心合一，意味著人的心態(tài)決定了他的選擇，選擇決定了他的行為，而行為最終構(gòu)成了他的命運(yùn)。每學(xué)期都會(huì)有這么一段時(shí)期，課程排滿(mǎn)、考試集中，各種社團(tuán)活動(dòng)也紛紛開(kāi)展，緊張的節(jié)奏讓人手忙腳亂，不管在做什么，我時(shí)刻都在想著這一周有什么需要完成的任務(wù)，擔(dān)心自己能否應(yīng)付得來(lái)。這種急躁和憂(yōu)慮可能是一種動(dòng)力，但帶來(lái)更多的是負(fù)面情緒，并不能幫助我走出困境，唯有活在當(dāng)下、身心合一，盡心專(zhuān)注于眼下所做的事情，才能發(fā)揮自己最大的潛能。

同時(shí)，“活在當(dāng)下”也是治療拖延癥的一劑良藥。生活輕松時(shí)我們往往又會(huì)走向另一個(gè)極端，覺(jué)得自己有大把的時(shí)間可以耗費(fèi)，怠于做任何事?，F(xiàn)在我明白，當(dāng)下的每一分自由的時(shí)光都需要把握，身邊的每一分美好和愉悅都值得珍惜，如果總是妥協(xié)于內(nèi)心的懶惰，寄希望于明天，就會(huì)喪失主動(dòng)選擇的機(jī)會(huì)，被未知的變數(shù)所左右。

恍然間已臨近期末，體育課也即將結(jié)束了。在這里，我遇到了和善而耐心的老師，聽(tīng)到了新奇深?yuàn)W的知識(shí)，也在交流感受的環(huán)節(jié)里和擔(dān)任體測(cè)志愿者的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了更多的朋友。不得不說(shuō)，老師非常有行動(dòng)力，當(dāng)提到有同學(xué)建議進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)候，立刻帶我們前往北湖，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的運(yùn)動(dòng)。雖然一圈跑下來(lái)很累，但是對(duì)缺乏主動(dòng)鍛煉的我們來(lái)說(shuō)，也是必要的練習(xí)機(jī)會(huì)。幾次下來(lái)確實(shí)有所收效，不斷提高的長(zhǎng)跑成績(jī)讓我很開(kāi)心也很感激，算是不負(fù)明媚春光。希望老師以后能多增加一些不同的教學(xué)內(nèi)容，讓課程更豐富起來(lái)。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇十五

作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，中醫(yī)養(yǎng)生是一門(mén)自古傳承的行業(yè)，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)和推崇。中醫(yī)養(yǎng)生不僅是對(duì)人體健康的維護(hù)與治療，更是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。個(gè)人在日常生活中也借此領(lǐng)悟到了一些養(yǎng)生之道，并從中受益匪淺。

第二段：保持心態(tài)的平和。

中醫(yī)認(rèn)為，養(yǎng)生必須保持心態(tài)的平和。心情舒暢有利于身體內(nèi)部的和諧運(yùn)行，使得身體健康保持在一個(gè)更好的狀態(tài)。如果此時(shí)借用南懷瑾老師的一句話：“身體是水晶，心情是燈光，只有把水晶放在水晶燈光下面，才有水晶值錢(qián)的感覺(jué)?！彼晕覀兊膬?nèi)心一定要保持平和，心情愉悅，讓自己的身體能夠得到更好的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。

第三段：注意飲食及運(yùn)動(dòng)。

中醫(yī)養(yǎng)生注重飲食和運(yùn)動(dòng)的平衡，平衡的飲食和適量運(yùn)動(dòng)，使身體得到更好的調(diào)理。飲食方面，平衡飲食，保證蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂肪的攝入量，同時(shí)少吃辛辣刺激食品，可以有效保護(hù)人體免受疾病的侵害。運(yùn)動(dòng)方面，適當(dāng)?shù)腻憻捒梢藻憻捝眢w，增強(qiáng)身體免疫力，特別是針對(duì)不同年齡階段、不同性別和體型的人群進(jìn)行定量甚至個(gè)性化的運(yùn)動(dòng)方案。

第四段：合理調(diào)節(jié)生活作息。

低齡化的社會(huì)加上高壓的工作環(huán)境，使人們的生活作息較為不規(guī)律。而生活習(xí)慣不規(guī)律就會(huì)導(dǎo)致身體本身的免疫力下降。因此，合理調(diào)節(jié)生活作息是刻不容緩的。白天工作狀態(tài)時(shí)要好，夜間休息時(shí)盡可能得到很好的睡眠。要認(rèn)真規(guī)劃時(shí)間，避免熬夜，經(jīng)常進(jìn)行氧量保健和碳水化合物攝入，調(diào)整免疫系統(tǒng)的穩(wěn)定性。這樣可以有效促進(jìn)快速入睡、快速入眠和快速恢復(fù)精神狀態(tài)。

第五段：提高健康意識(shí)。

提高健康意識(shí)是中醫(yī)養(yǎng)生的重要方面，也是健康人生的基礎(chǔ)。積極向好的方面操作，生精潤(rùn)容，體會(huì)香濃的人生味道。要避免不良的健康行為，如吸煙、酗酒、虛度時(shí)光等，才能體會(huì)到養(yǎng)生的真正意義。每天都要保持樂(lè)觀，積極向上，有信心戰(zhàn)勝疾病，享受生活的美好與滿(mǎn)足。

總之，中醫(yī)養(yǎng)生是一門(mén)珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我們保持警醒和敬畏，尊重生命，護(hù)理自己的身體，進(jìn)入有質(zhì)量的生命狀態(tài)，我們一定能夠擁有更好的健康和生活。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇十六

生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是非常寶貴的，健康長(zhǎng)壽是人類(lèi)永恒的追求。隨著社會(huì)發(fā)展和生活的提高，人們對(duì)養(yǎng)生也越來(lái)越重視。養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過(guò)各種方法調(diào)養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。

古代把人的精神和人的肉體看做一個(gè)整體，認(rèn)為人是精、氣、神三者的統(tǒng)一體。一個(gè)人的生命力的旺盛，免疫功能的增強(qiáng)，主要靠人體的精神平衡、內(nèi)分泌平衡、營(yíng)養(yǎng)平衡、陰陽(yáng)平衡、氣血平衡等來(lái)保證。因此，遵循中醫(yī)養(yǎng)生的方法，對(duì)人體健康長(zhǎng)壽有重要的作用。

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1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人認(rèn)為喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除。喜也應(yīng)適中適度，不宜太過(guò)。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種情緒，它是情志致病的魁首，對(duì)人體健康危害最大。

2、去憂(yōu)悲。憂(yōu)郁、悲傷是對(duì)人體健康有害的又一種情志，應(yīng)當(dāng)注意克服。老年人由于精氣虧虛心氣不正常，常易生憂(yōu)悲之苦，憂(yōu)悲不已又會(huì)進(jìn)一步損傷神氣，加速衰老，所以老年人特別應(yīng)當(dāng)杜絕憂(yōu)悲。

4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對(duì)人體十分有害的情志因素，驚恐往往導(dǎo)致心神失守，腎氣不固，而易出現(xiàn)驚慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病癥，情緒與健康的關(guān)系引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者們高度重視，我們應(yīng)注意調(diào)和心志，避免不良心志對(duì)人體的影響，以促進(jìn)健康。

中醫(yī)認(rèn)為用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行鍛煉，可以活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽的目的。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。千百年來(lái)，人們?cè)陴B(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不斷得到充實(shí)和發(fā)展，形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇十七

中醫(yī)養(yǎng)生是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，其理念和方法在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的意義。多年來(lái)，我一直把中醫(yī)養(yǎng)生作為維持健康的重要手段，并從中體會(huì)到了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：養(yǎng)生觀念的轉(zhuǎn)變。

在接觸中醫(yī)養(yǎng)生的過(guò)程中，我漸漸明白了一個(gè)道理：預(yù)防勝于治療。中醫(yī)養(yǎng)生不僅注重治療疾病，更注重的是幫助人們保持健康，有效防止疾病的發(fā)生。這一觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)于改善個(gè)人健康起到了關(guān)鍵的作用。我逐漸開(kāi)始注重日常生活中的細(xì)節(jié)，例如合理的飲食搭配、適量的運(yùn)動(dòng)鍛煉、規(guī)律的作息時(shí)間等。通過(guò)這些細(xì)節(jié)的改變，我發(fā)現(xiàn)自己的身體狀況逐漸改善，不再頻繁感受到疾病的困擾。

第三段：中醫(yī)草藥的運(yùn)用。

中醫(yī)注重的是整體的平衡與調(diào)理，其中草藥的運(yùn)用是其中的重要方法之一。在我接觸中醫(yī)養(yǎng)生的過(guò)程中，我也開(kāi)始嘗試使用一些中醫(yī)草藥進(jìn)行調(diào)理。例如，我習(xí)慣使用柴胡、黃連等草藥來(lái)調(diào)理肝膽，以減輕壓力和焦慮感。同時(shí)，我也使用了一些有助于提高免疫力的草藥，例如黃芪、黨參等。通過(guò)這些草藥的使用，我發(fā)現(xiàn)自己的身體變得更加健康，抵抗力也有所提高。

第四段：調(diào)養(yǎng)心態(tài)與身體。

與中醫(yī)養(yǎng)生密切相關(guān)的一個(gè)重要因素就是調(diào)養(yǎng)心態(tài)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)調(diào)和，在日常生活中，我也開(kāi)始注重調(diào)整自己的心態(tài)。我學(xué)會(huì)了放松自己，避免過(guò)度的緊張和焦慮。通過(guò)冥想、讀書(shū)等方式，我能夠更好地調(diào)整自己的情緒和心態(tài)。同時(shí)，中醫(yī)也注重身體的調(diào)養(yǎng)，我開(kāi)始嘗試一些傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法，例如太極拳、氣功等。這些練習(xí)不僅幫助我舒緩身體的壓力，還有助于增強(qiáng)體質(zhì)，提高自我修養(yǎng)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)多年的中醫(yī)養(yǎng)生實(shí)踐，我不僅收獲了健康的身體，更領(lǐng)悟到了一個(gè)道理：健康與幸福的關(guān)系密不可分。只有擁有了健康的身體，我們才有能力去追求更多的幸福。因此，中醫(yī)養(yǎng)生的理念和方法在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的意義。希望越來(lái)越多的人能夠重視中醫(yī)養(yǎng)生，將其融入到自己的日常生活中，從而擁有健康、幸福的人生。

總結(jié)：中醫(yī)養(yǎng)生的實(shí)踐過(guò)程中，我對(duì)養(yǎng)生的觀念有了較大的轉(zhuǎn)變，逐漸注重預(yù)防勝于治療。同時(shí)，中醫(yī)草藥的運(yùn)用和調(diào)養(yǎng)心態(tài)及身體也成為調(diào)理健康的關(guān)鍵因素。通過(guò)實(shí)踐，我不僅獲得了健康的身體，還體驗(yàn)到了與之相關(guān)的幸福感。中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的健康都具有重要的意義，希望更多的人能夠關(guān)注并實(shí)踐這一理念。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇十八

“民以食為天”。食物是人們賴(lài)以生存的基本條件。俗話說(shuō)：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房?！笔朝熤尾。谖覈?guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由于中醫(yī)治病，重視陰陽(yáng)寒熱辨證食療亦當(dāng)先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽(yáng)，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進(jìn)補(bǔ)還是藥膳，都離不開(kāi)中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對(duì)中藥特性的'認(rèn)識(shí)是絕對(duì)必要的，也是進(jìn)補(bǔ)的先決條件，否則，選擇不當(dāng)，不但無(wú)法達(dá)到進(jìn)補(bǔ)的預(yù)期效果，還可能弄巧成拙。

一、藥材的“四氣”

四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽(tīng)人說(shuō)某種藥非常燥熱，或是非常寒涼，不能多吃，這些也許只是針對(duì)某些人或在某些情況下如此。需要采用什么藥材，必須依據(jù)個(gè)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而定。

五味是指藥物和食物的真實(shí)滋味，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的作用：

辛：發(fā)散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。

甘：補(bǔ)益、止痛、調(diào)和藥性。例如：人參大補(bǔ)元?dú)狻⑹斓刈萄a(bǔ)精血、甘草調(diào)和諸藥等。

酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等?？啵和ㄐ?、燥濕。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術(shù)消除濕氣等。

咸：瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。

二、“五味”與五臟的生克關(guān)系。

飲食五味與五臟的生克關(guān)系也應(yīng)注意，如：偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食咸則傷心。五味所禁：辛味善行氣，有散發(fā)之性，多食就會(huì)耗氣，氣病要慎，不能過(guò)量；咸味善走血，用量過(guò)大則血行凝滯，血病要慎用；苦味善走骨，能動(dòng)心火，多用則火，骨生于腎，故骨病應(yīng)少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時(shí)不宜多食；酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜，五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{(diào)和，五臟收益。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇十九

中醫(yī)的養(yǎng)生保健理念已經(jīng)流傳了幾千年，它深深地扎根于中國(guó)的文化和傳統(tǒng)之中，并被認(rèn)為是預(yù)防和治療疾病的有效手段。隨著年齡的增長(zhǎng)，我開(kāi)始關(guān)注自己的健康狀況，并走進(jìn)中醫(yī)的世界，學(xué)習(xí)中醫(yī)的養(yǎng)生保健方式。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生的理論知識(shí)，而且也掌握了許多實(shí)用的方法來(lái)改善自己的身體狀態(tài)。

第二段：調(diào)理身體。

按摩是其中一種非常常見(jiàn)的方法，可以緩解肌肉疲勞和改善血液循環(huán)。每天晚上洗澡后，我會(huì)利用拇指和食指輕輕地按摩關(guān)節(jié)和手腕，并將腿上的穴位進(jìn)行按摩。這樣做可以很好地放松身體，促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝。同時(shí)，我還經(jīng)常留意自己的飲食，堅(jiān)持吃健康的食物，并避免垃圾食品和過(guò)度飲食。這些健康的飲食習(xí)慣可以幫助調(diào)理身體，改善腸胃功能。

第三段：保持身心健康。

中醫(yī)學(xué)的治療和預(yù)防注重整個(gè)身體的平衡，包括身體和精神。因此，中醫(yī)醫(yī)學(xué)對(duì)維護(hù)心理健康也很有幫助。我意識(shí)到要保持身心健康的重要性，并在平時(shí)嘗試多做一些放松心情的事情，例如打太極拳或練習(xí)瑜伽。這些活動(dòng)可以幫助我極度放松身體和精神，緩解壓力和焦慮感。

第四段：中草藥療法。

在中醫(yī)學(xué)中，中草藥療法是一種重要的治療方法。中草藥可幫助患者恢復(fù)身體的自然平衡，同時(shí)還能治療不同的疾病。我經(jīng)常飲用中草藥茶來(lái)改善自己的健康狀況，例如用蜂蜜和檸檬來(lái)調(diào)制枸杞茶來(lái)增加體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)，這可以有效地提高身體免疫力，預(yù)防感冒和其他疾病。

第五段：總結(jié)。

中醫(yī)養(yǎng)生保健是一種全面的保健理念，涵蓋了許多方面，包括身體、心理和營(yíng)養(yǎng)健康等。在我學(xué)習(xí)中醫(yī)理論的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多好的習(xí)慣，例如堅(jiān)持合理飲食，按摩和采用中草藥療法，這些都有助于我保持身心健康。通過(guò)運(yùn)用這些中醫(yī)養(yǎng)生的方法，我不僅能緩解身體狀況，還能預(yù)防潛在的疾病，并擺脫一些不健康的習(xí)慣。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)及感悟篇二十

飲食的質(zhì)，是指飲食事物的素質(zhì)、成份、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值等，不同的飲食無(wú)有不同的營(yíng)養(yǎng)素，掌握好合理的飲食的質(zhì)，對(duì)于健康長(zhǎng)壽有很大的意義?！八幨惩础辈粌H開(kāi)中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有頑強(qiáng)的生命力，成為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在。

起居保健。

樂(lè)娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面，它是用娛樂(lè)這種人類(lèi)普遍的行為來(lái)讓人們情緒變好，從而達(dá)到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長(zhǎng)壽。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，人們生活節(jié)奏快，往往過(guò)于繁忙，而且生活單調(diào)，就更需要一些娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)。用娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)生活情緒和生理機(jī)能，往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。

睡眠是平衡人體陰陽(yáng)的重要手段，更是恢復(fù)疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質(zhì)量有四大法寶：

首先，應(yīng)提倡睡子午覺(jué)。這時(shí)是“合陽(yáng)”時(shí)間，陽(yáng)氣盛，所以工作效率最好。

第二，睡前應(yīng)注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽(tīng)低緩的音樂(lè)等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。

第三，睡前可吃一點(diǎn)養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水？？因?yàn)槿怂X(jué)后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)益心陰將有助于健康。

第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進(jìn)心腎相交。心腎相交意味著水火相濟(jì)，對(duì)陰陽(yáng)相合有促進(jìn)作用，陰陽(yáng)合抱，睡眠當(dāng)然達(dá)到最佳境界。

縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長(zhǎng)壽的最重要條件。中國(guó)古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤(rùn)身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵(lì)今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛(ài)人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長(zhǎng)”的理論已被醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來(lái)重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。一個(gè)人要想達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的，必須進(jìn)行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點(diǎn)：

第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；

第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵；

第三，思想意識(shí)對(duì)人體生命起主導(dǎo)作用；

第四，科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；

第五，運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對(duì)身心進(jìn)行自我保健，才能達(dá)到防病、祛病、健康長(zhǎng)壽的目的。

面對(duì)日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學(xué)會(huì)放松心情，而放松心情則必須學(xué)會(huì)放下煩惱的事，然而現(xiàn)實(shí)中有許多事情是需要我們學(xué)會(huì)忍耐才能放下的。