心得體會是在我們經(jīng)歷某件事情或?qū)W習一門課程后對所獲得經(jīng)驗和感受的總結與思考,它有助于我們深化對所學知識的理解和應用。心得體會可以是一篇短文、一段話或者一些關鍵詞,它記錄下我們在過程中的成長和收獲,也是我們對未來的規(guī)劃和目標的思考。每當我們完成一項任務或者走過一個階段時,寫下心得體會可以幫助我們回顧所經(jīng)歷的過程、反思自身的不足與進步,并為以后的學習和工作提供經(jīng)驗和啟示。由此可見,寫心得體會是一種對自身的思想總結和自我激勵的過程,也是一個不斷提升自己的機會和途徑。寫總結時可以采用時間軸的方式,按照時間順序?qū)⒔?jīng)歷進行敘述,使得總結更具邏輯性和連貫性。小編為大家搜集了這些心得體會范文,希望能為大家提供一些思路和參考。
智慧教育心得體會總結篇一
可是,也不知道什么時候,有些老師就像是課堂上的“消防員”,學生哪方面出了問題就火速解決問題,應接不暇。其實,老師再多也多不過學生。班級里實行一些相應的管理機制,就會讓班級里的同學們?nèi)巳擞惺伦?,事事有人?實行班級小組自主管理,充分調(diào)動了學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性,老師角色轉(zhuǎn)為“總監(jiān)”,學生成為班級管理的“主角”。
由于英語教學的課時分配和課程特點,英語課堂管理具有短暫性和周期性。那么,對于我們英語老師來說,教師的在英語課堂上的應變能力,就是組織課堂教學和優(yōu)化教學課程所表現(xiàn)出的一種教育機智,是教師創(chuàng)造力的表現(xiàn),是激活和保持課堂活力的.必備能力。
在一次公開課上,說到英國著名作家說過的一句話,一時忘了這個作家的名字,一連將此句話重復了三遍以上,可怎么也想不也不起來。此時的我已經(jīng)滿頭大汗淋漓。其實,當時只要拐一個彎,換個角度,改口說:“一位英國著名作家說過—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學生,給他的學生猜猜這句話是誰說的,猜不到可以讓他們課后查資料再來告訴老師。
課堂是人的課堂,要把學生當作人來平等對待,要以一顆寬容的心允許他們犯錯誤,然后正確地引導,富于教育機智地處理問題。
智慧教育心得體會總結篇二
教育智慧一直是我們生命旅程中不可或缺的一部分,這個過程不僅涵蓋了知識的傳授,還包括學習如何生活,如何處理人際關系以及如何成為有價值的人。我們在接受教育的過程中,是從別人的智慧中受益,但更重要的是,也應該建立自己的智慧,帶領自己一步一步走向成功。
第二段:我的故事。
在我成長的過程中,我曾經(jīng)遇到過許多難題。當時,我感到毫無頭緒,在求助了別人之后,我發(fā)現(xiàn)自己需要適應和理解這種變化。慢慢地,我認為我需要文化教育來幫助我超越這種變化。通過學習和理解歷史,文化和社會化的過程,我發(fā)現(xiàn)自己開始懂得如何看待自己的問題。在這個過程中,我發(fā)現(xiàn)領導者和教育家所說的和做的事情,真的比我們所了解的要更加透徹。他們的指導讓我開始思考許多重要的問題,如人的尊重,創(chuàng)造力的重要性,情感的鼓勵和普及文化交流等。
教育智慧是個深刻的過程,它幫助我們理解自己和我們周圍的環(huán)境,了解自己的處境和身份,改善自我意識和這個意識的實踐。通過學習教育智慧,我們不僅可以發(fā)展自己的知識技能,還可以培養(yǎng)自己的判斷力,取得預見和理解事情的能力。
要學習教育智慧,我們首先需要有自己的學術目標。我們需要清楚自己的目標是什么,以及為什么要完成這個目標。我們需要有一個行動計劃,來幫助我們達到目標。其次,我們需要與他人建立聯(lián)系,尋求他人的意見和建議。在這個過程中,我們能夠?qū)W到許多教育智慧,并且作為一個領導者,可以幫助我們改善我們的領導能力和過程。最后,我們需要始終秉持一種開放的態(tài)度,允許我們的想法和行動在反饋和學習的環(huán)節(jié)中得到完善和提高。
第五段:總結。
教育智慧是我們?nèi)松贸痰囊徊糠?,我們需要通過學習和實施來掌握這種智慧。同時,要記住,教育智慧是一種不斷修正和完善的過程,我們需要與他人溝通和交流,不斷改進,才能夠在自我發(fā)展和社會影響力中取得成功。我們的人生中有許多智慧的源泉,只要我們在過程中不斷學習和接受教育,我們就能夠擁有足夠的教育智慧,成為推動社會進步的重要力量。
智慧教育心得體會總結篇三
教育智慧是一個很重要的話題。它關注的不僅僅是知識和技能,更關注人類的發(fā)展和幸福。在過去的幾十年里,教育智慧已經(jīng)成為了世界各地教育者和政策制定者的關注重點。在這篇文章中,我將分享我的一些教育智慧的體會和經(jīng)驗。
教育智慧是什么?它是一種與知識和技能相互獨立的能力體系。它的重點不在于培養(yǎng)學生的記憶力和應試能力,而在于關注學生的個性、情感和社會意識。教育智慧還意味著教育者應該讓學生能夠思考,創(chuàng)新和解決問題的能力。這需要教育者采用多種教育方法來培養(yǎng)學生的智慧。
如何培養(yǎng)教育智慧?我認為有以下幾種方法:
首先,讓學生有多元化的學習體驗,讓他們參與多樣化的課堂活動,讓他們自由地表達和交流。
其次,學生應該受到鼓勵,為他們的創(chuàng)新和發(fā)展提供空間和條件。教育者需要的不是使學生變得一模一樣的復制品,而是教會他們發(fā)現(xiàn)自己的真正潛力。
第三,要培養(yǎng)學生的團隊合作和社交能力。要讓他們了解和尊重不同的文化和背景。這有助于他們成為更有社會意識的人,并為未來的工作和人生做準備。
教育智慧的優(yōu)點是顯而易見的。首先,教育智慧可以更好地為學生的未來做準備。它可以讓學生具備更好的社會適應能力,提升就業(yè)競爭力。
其次,教育智慧還可以幫助學生更好地解決問題,更好地應對挑戰(zhàn)。
第三,教育智慧可以幫助學生在實際生活中獲得更多的成就和幸福感。教育智慧可以幫助學生更好地理解新事物和新困難,以使他們更有自信地面對生活中的各種問題。
第五段:結論。
教育智慧對于人類的生活和文化傳承而言非常重要。教育者和家長們需要更多地關注兒童的智慧,而不是單純的應試和記憶。通過培養(yǎng)多元的思維方式和培養(yǎng)出成熟的社交和人際交往能力,孩子們才能更好地享受自己的學習生涯,并為未來的生活獲得一份寶貴的資本。
智慧教育心得體會總結篇四
蘇霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)?!笨梢妼W生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。
這本書與以往的一些教育書籍有所不同,案例分析式講評,幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題,具有實踐性可操作性。整本書讀完,我最深刻的體會是作為教育工作者,要通過發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題,幫組學生形成良好的生活和學習習慣,提高學生的素養(yǎng)。教育的目的是幫助孩子成長,可是孩子成長又是一個極富個性的復雜的過程,但這過程并不是一帆風順的,會出現(xiàn)種種問題,這就需要老師的幫助。但是這種問題不是只憑幾句簡單的話或者一兩個舉動就能解決的,也就是說,我們需要加緊研究“教育智慧”的問題,沒有“教育智慧”,也就沒有教學智慧,也就難以處理好教與學的問題。而這一切智慧又源于理性的研究。王老師認為,沒有研究的教育,是盲目的教育,是教師素質(zhì)提高與專業(yè)發(fā)展的最大障礙。教師應有研究問題的意識和習慣,而教育絕不可能會有一個放之四海而皆準的成功范式,因為我們的對象是一個個個性鮮明的生命體,整個教育過程,不僅要教育好學生,還需要提高教師的專業(yè)技術水平。
我想教育智慧來自日常點點滴滴的教育教學實踐,這是毋庸置疑的。那么如何正確對待我們的教育教學實踐呢?記錄分析這日常的點點滴滴當然是一種很好的研究方法。怎樣以科學的態(tài)度記錄和分析自己的實踐,王曉春老師為我們做了很好的指導:
1.“擺脫‘只準成功,不準失敗’的束縛?!蔽覀冎皇窃谔剿鳌?/p>
2.“不就事論事,要在教育的大背景下研究教學,在社會文化的大背景下研究教育”。
3.追蹤學生和教師今日想法、做法的根源,個人成長史的根源和歷史根源。要特別注重家庭影響。
4.要客觀分析,保持研究者的主體性和獨立視角。
5.要先分析事情可能的原因。假設多種可能性,不能做“單打一”的歸因方式。
教育智慧來自實踐,又指導著我們的實踐,讓我們在追求教育教學藝術的漫漫道路上不斷探索、不斷反思、不斷總結,擁有源頭活水般的教育智慧。
智慧教育心得體會總結篇五
人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!眮碣澝澜處煹臒o私奉獻,和不為回報的桃李天下!!!
可是,也不知道什么時候,有些老師就像是課堂上的“消防員”,學生哪方面出了問題就火速解決問題,應接不暇。其實,老師再多也多不過學生。班級里實行一些相應的管理機制,就會讓班級里的同學們?nèi)巳擞惺伦觯率掠腥俗?實行班級小組自主管理,充分調(diào)動了學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性,老師角色轉(zhuǎn)為“總監(jiān)”,學生成為班級管理的“主角”。
由于英語教學的課時分配和課程特點,英語課堂管理具有短暫性和周期性。那么,對于我們英語老師來說,教師的在英語課堂上的應變能力,就是組織課堂教學和優(yōu)化教學課程所表現(xiàn)出的一種教育機智,是教師創(chuàng)造力的表現(xiàn),是激活和保持課堂活力的必備能力。
在一次公開課上,說到英國著名作家說過的一句話,一時忘了這個作家的名字,一連將此句話重復了三遍以上,可怎么也想不也不起來。此時的我已經(jīng)滿頭大汗淋漓。其實,當時只要拐一個彎,換個角度,改口說:“一位英國著名作家說過—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學生,給他的學生猜猜這句話是誰說的,猜不到可以讓他們課后查資料再來告訴老師。
課堂是人的課堂,要把學生當作人來平等對待,要以一顆寬容的心允許他們犯錯誤,然后正確地引導,富于教育機智地處理問題。
智慧教育心得體會總結篇六
第一段:引言(100字)。
近年來,隨著科技的不斷發(fā)展,智慧云教育逐漸成為教育界的熱門話題。作為一種結合了云計算和教育的新興教育方式,它在推動教育進步、提高學生學習效果等方面發(fā)揮著重要作用。我也有幸在近期體驗到智慧云教育的課程,很多新鮮的思想和感受涌上心頭。在此,我將分享我對智慧云教育的心得體會。
第二段:便捷靈活的學習方式(200字)。
智慧云教育的最大特點就是便捷靈活的學習方式。通過云端教學平臺,學生可以隨時隨地進行學習,只需要一部電腦或者手機,就能獲取海量的教學資源。這種方式不受時間和地點的限制,能夠更好地滿足學習者的個性化需求。在智慧云教育的課程中,我可以按照自己的節(jié)奏進行學習,不再受到傳統(tǒng)教育中的時間安排和固定教學進度的束縛。同時,通過在線互動,我還能與其他學生和教師進行實時交流和討論,分享自己的想法和問題,這種互動的學習方式讓我受益匪淺。
第三段:個性化教學帶來的效果提升(300字)。
智慧云教育的另一個重要優(yōu)勢是個性化教學。傳統(tǒng)教育中,教師往往需要面對一個班級中不同水平和特點的學生,很難做到全面照顧和滿足每個學生的學習需求。而在智慧云教育中,通過對學生學習數(shù)據(jù)的分析和學習習慣的記錄,可以根據(jù)每個學生的實際情況來制定教學方案。這樣能夠更好地滿足學生的個性化需求,提高學習效果。在我的智慧云教育的課程中,通過個性化的學習計劃和教學資料,我感覺學習的重點更加明確,學習效果也有了明顯的提升。同時,通過云端教學平臺的學習記錄和反饋,我也可以對自己的學習過程進行及時的總結和調(diào)整,不斷提高自己的學習效果。
第四段:豐富多樣的學習資源(200字)。
智慧云教育還提供了豐富多樣的學習資源,這對于學生的知識積累和學習興趣的培養(yǎng)都起到了積極的促進作用。通過云端教學平臺,我可以隨時隨地獲取到各個學科的學習資料,包括教材、練習題、習題解析、課外拓展資料等。這些資源豐富多樣,能夠滿足不同學生的不同需求。同時,云教育平臺也提供了愛奇藝等視頻網(wǎng)站的學習頻道,豐富了學生的學習內(nèi)容和方式。通過觀看專業(yè)的教學視頻,我可以更好地理解課程內(nèi)容,拓寬視野,提高自己的學習興趣。
第五段:結語(300字)。
綜上所述,智慧云教育作為一種新興的教育方式,以其便捷靈活的學習方式、個性化教學和豐富多樣的學習資源等特點,為學生提供了更好的學習環(huán)境和學習方式。在智慧云教育的課程中,我感受到了更自由、更高效、更豐富的學習模式。隨著智慧云教育的不斷發(fā)展和完善,相信它將會在未來的教育中占據(jù)重要的地位,為更多的學生帶來好處。我也會繼續(xù)積極參與智慧云教育的學習,不斷提高自己的學習效果,迎接未來的挑戰(zhàn)。
智慧教育心得體會總結篇七
《教育的智慧與真情》是肖川博士專為廣大基礎教育領域內(nèi)的教師所寫的一本詩意化的教育學新近著作。用肖川博士自己的話來說,他的書是為教師而寫就的,他力圖反映出教師的需要與趣味。該書旨在我們廣大教師理解與領悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式,言說出人性化的教育所應具有的理性智慧與率性真情,加深教師對教育內(nèi)涵的進一步理解,增強教師們的批判性思維能力。全書彌漫著人文主義的濃香氣息和發(fā)散著現(xiàn)代教育理念的智性光芒,在雅致的幀裝設計和富有遐想力的漫畫式插圖與淡淡的墨香的襯托之下,《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動。
在《教育的智慧與真情》中,始終貫穿著肖川博士對教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷,而且還貫穿著他的由教育理想到社會理想及人生理想的這兩大主題。
面對日益功利化的當今教育改革的價值趨向,作為知識分子一員的教師更需要堅定社會道義與民族責任,不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會培養(yǎng)人、為民主社會培養(yǎng)和造就自主發(fā)展的好公民的終極價值。
他的觀點正體現(xiàn)新課程改革的理念,有助于培養(yǎng)學生的歷史辨證唯物主義思想,使學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對話,它讓我們進一步明白了教育的真諦和責任,也讓我們進一步懂得了怎樣關注教育、人事、社會與時代。
智慧教育心得體會總結篇八
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情,是“做”教育中煉就的教育學問。肖川先生感慨,“對于人生來說,有什么比受過良好的教育更重要的呢”,因此,整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光,無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
作者自序中道:為教師而寫作。我讀完此書,我想,與其說是在為教師而寫作,不如說是為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫作,其實還可以包括我們的家長和我們正在成長中的青少年學生。因為我們向往智慧、我們呼喚真情;因為我們更渴望智慧之光沐浴靈府、渴望在真誠的言說里與偉大心靈的晤對。此書的意蘊也在于此吧:以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。
在書中諸多的章節(jié)中,《教師的解放》這一部分給我的觸動最大,其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態(tài)。書中提到,中小學教師負擔過重,勞動強度過大已成為不爭的事實。肖川博士又理性地分析了造成中小學教師負擔過重的原因。外在的客觀原因有社會對教育的期望過高、一些教育職能部門對學校的各種檢查考評、現(xiàn)行教育教學體制管得太多等。主觀的原因在于教師教育觀念的陳舊落后、教師自身的教育素養(yǎng)和能力不夠理想。肖川博士呼吁全社會從各個層面形成合力來解放教師,并鮮明地擺出自己的觀點:反對對于教師過高和過多的要求。肖川博士作為一個教育理論工作者,能站在教師立場,為教師而言說,真的令人感動。
我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會到,要做有思想的教師,首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍,尤其是大師的書籍,讓閱讀成為每位教師的習慣,成為與別人進行心靈碰撞的自由領地,成為自己不斷進步的階梯。反之,沒有博覽群書,只能就教材講教材,就內(nèi)容講內(nèi)容,就試題講試題,課堂會因此而單調(diào)乏味,死氣沉沉;沒有閱讀,就難有深層次的思考,而自身思想的匱乏,展現(xiàn)于學生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以說,閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師,關鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓,從經(jīng)驗中總結出規(guī)律性的東西,將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流,無以成江海,不積跬步,無以致千里。作為教師應當學會反思,注意積累一點一滴的經(jīng)驗,不斷地工作,不斷地總結,不斷地發(fā)展,使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師,還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘,到教學策略的選擇,從對問題的設計,到課堂氣氛的營造,甚至用什么語言,背后都蘊藏著一種思想底蘊,平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的熏陶,也是非常關鍵的,思想可以熏陶學生學習、熏陶學生做人。靜下心來仔細想想,要想做一名有思想的教師真的很難,這需要自己不斷地去學習和思考。
該書寫得豁達、平實與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光,散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書,對我的教學真的有太大的幫助,真的是要多讀書,讀好書。我深深的體會到了,書是生命的源泉!
智慧教育心得體會總結篇九
暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書,收獲真是不少,素質(zhì)教育已成為當今中國教育的主流。身為一位新時代的教師,我深感肩上擔子的沉重?!督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈,使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的認識,并對以后的教學工作充滿了熱情與戒心。特別是書中有一些精典的語句,影響著我:
“我愛你自己的孩子是人,愛別人的孩子是神”。林教授認為,疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩童是神圣,因為不論是人腦還是動物,都疼愛自己的孩子,母雞為愛護小黑而奮起,鴨子為護幼崽而狂吠,這些都是一些則本能的反應;父愛和母愛雖然比動物對幼崽之愛要母性豐富和廣闊得多,但就其本質(zhì)來看,也是建立在血緣關系上的本能性行為。然而對教師學生之師愛卻出自教師的職責,這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的較多且沒有血緣關系的愛;在原則上是一個嚴慈相濟是愛;這種愛是神圣的寂寞,是感人至深一種促使學生成才的真情。這種愛是教師教育學生是感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。如果我們每一位教師能長期地堅持這些堅持性質(zhì)和功能的師愛,我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺階。
“我的學生一定會進步、會成才。”這是我們作教師必須堅持的第一種作以信念。如果一個教師認為:“一個班級的學生中總是有好有壞,教師不不會可能把每一個學生都教育成好學生?!蹦撬秃苈艞墝Π嗌蠈W習不好的學生的教育。我們不能武斷定論:“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因為這種來判斷是與教育效能感相悖的。因此,我們應該把整個心靈獻給學生并堅持一視同仁,將神圣的師愛均勻地撒向每一個學生,以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
“發(fā)展學生的智力與能力,應該從養(yǎng)成思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研工作,是提高自身素質(zhì)基本思路的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學生的心理因素非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示,了解學生是做好教育其他工作的前提,教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學生的智力,培養(yǎng)學生的能力,它的教育智慧是真正從學生的長遠發(fā)展著想,為學生的終身學習奠定基礎理論。
我們常常說,教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學去影響學生。魯迅先生因為藤野先生公正無私的精神和崇高寬廣的胸懷而對先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學生具有強烈的求知欲望和持久不息的理智學習熱情,教育者的指揮之源才能被的淋漓盡致,教師把公益事業(yè)熱愛事業(yè)和熱愛學生結合下來,這樣的教師才是教職員完美無缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅之情,歡樂,幸福。充滿人因智慧的人總是快樂和幸福的。喜悅是智慧之花,幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福,享受智慧就是享受幸福。智慧教育的`最終目的是讓教師和學生有一種幸福生活,這主要表現(xiàn)在對知識教育和知識化生存的超越上。
教育的智慧實際上是輔導員的智慧,教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生競技狀態(tài)的境界。作為教師,只有通過不斷的學習和持續(xù)精進才能領悟到教育智慧的真諦,才能了達到靈魂工程師兼善高遠而曠達的人生境界。
霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學生的智慧是靠老師掀開去開啟的,這就要求督促老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得,至少神人我覺得自己就不是一個智者,只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來,智慧人人都有,當然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。
教育制度的改革對我的教學提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思,但是閉門搞研究終究是不會有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩,我也想用把這些話讀給我的朋友們。
智慧教育心得體會總結篇十
第一段:智慧教育的概念和意義(引出主題)。
智慧教育是指借助現(xiàn)代信息技術手段,將教育與技術相結合,提供全方位、個性化、創(chuàng)造性的學習經(jīng)驗。智慧教育可以讓學生更好地適應時代的發(fā)展需求,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。我在接觸和實踐智慧教育中有著深刻的體會和心得,下面我將從多個方面進行闡述。
第二段:全方位的學習經(jīng)驗。
智慧教育將學習內(nèi)容進行多樣化的呈現(xiàn)和傳達。無論是文字、圖片、音頻還是視頻,都可以通過智慧教育方式進行展示和分享。在傳統(tǒng)的教育中,學生僅僅是通過聽講的方式獲取知識,而在智慧教育中,學生可以通過跨媒體的方式進行學習,使得學習更加生動有趣。在我的實踐中,我發(fā)現(xiàn)學生對于圖文、音視頻的學習效果較好,相較于傳統(tǒng)教育方式更易于激發(fā)學生的學習興趣,并能夠幫助他們更好地理解和掌握知識。
第三段:個性化的學習體驗。
智慧教育提供了個性化的學習體驗,根據(jù)學生的興趣、學習風格和學習能力進行教育內(nèi)容的定制。每個學生都有自己的學習特點和需求,傳統(tǒng)教育無法滿足每個學生的差異化需求。而智慧教育可以根據(jù)學生的個性化需求,通過定制化的教學和學習輔助工具,提供更適合學生自身情況的學習體驗。我在實踐中發(fā)現(xiàn),智慧教育能夠更好地發(fā)掘?qū)W生的潛能,提高他們的學習興趣和積極性。
第四段:創(chuàng)造性的學習方式。
智慧教育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。傳統(tǒng)的教育注重的領域知識和應試技巧,缺乏對學生創(chuàng)新思維和實際應用能力的培養(yǎng)。而智慧教育提供了更多的機會和平臺,讓學生在實踐中進行探索和創(chuàng)新。在智慧教育中,學生可以通過虛擬實驗、互動模擬等方式進行學習,培養(yǎng)他們的實踐操作能力。我覺得,智慧教育能夠更好地激發(fā)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力,讓他們能夠在不同的場景和問題中進行靈活運用。
智慧教育無疑是未來教育的發(fā)展趨勢,它能夠更好地滿足學生的學習需求,提高教育的質(zhì)量和效果。然而,智慧教育也面臨著一些挑戰(zhàn),如教育資源不均衡、網(wǎng)絡安全問題等。因此,在推進智慧教育的過程中,需要政府、學校和家長的共同努力,共同營造良好的教育環(huán)境。我對智慧教育充滿信心,并期待通過智慧教育方式,使更多的學生能夠享受到高質(zhì)量的教育資源,實現(xiàn)自身的夢想。
總結:
智慧教育為學生提供了全方位、個性化、創(chuàng)造性的學習體驗,能夠更好地適應時代的發(fā)展需求,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。通過智慧教育方式進行學習,學生能夠更好地發(fā)掘自己的潛能,提高學習興趣和積極性。但智慧教育也面臨著一些挑戰(zhàn),需要形成政府、學校和家長的合力,共同推進智慧教育的發(fā)展。相信智慧教育將成為未來教育的主流,為更多學生實現(xiàn)夢想提供有力支持。
智慧教育心得體會總結篇十一
今天,聽了xx老師為生命奠基的講座,心里感受頗深,體會多多;作為一名教師,自從踏上講臺那一刻起,心中沒有不想把學生教好的。教書育人出人才、出成績,可以說是每個教師心中的向往。這個講座很好,意義非常深刻,我認為有以下幾點值得我們深思、學習、借鑒。
認識自己、認識學生、認識小學教育。聽了講座后我認為作為教師,首先應該正確認識自己,要清楚自己有什么,掌握什么,能給學生教什么,自己在哪些地方還存有差距,認識并掌握學生的差異,不同群體應該怎樣去教,怎樣去管理。正確認識小學基礎性教育的重要性,小學是基礎,我們就是打基礎的人,像x老師說的那樣,我們都是在為生命奠基的人,有了這樣的認識,才能讓我們在教學工作中端正態(tài)度。
作為教師沒有鉆進去的力量,就不會有飛出來的激情。在教學實踐中,要想教好,首先自己應該學好、學扎實。俗話說“打鐵先得自身硬”,否則,就會感覺教不了學生。只有平時不斷學習,最大限度的豐富和完善自己,才能夠有鉆進去的力量和飛出來的激情,教學工作才能做得有聲有色。正如x老師說的那樣,教學過程實質(zhì)上就是老師和學生一起成長的過程。
真正理解三個超越的內(nèi)涵和實質(zhì),不能是形式上的照抄照搬。x老師雖然從教語文,可我覺得三個超越適合各科的.教學。課本是給我們工作的平臺,僅僅是綱,以課本作為引子實現(xiàn)教材超越,才是真正意義的完善教材。那樣才能使學生對基礎知識掌握的更加全面。課堂是教學的場所,超越課堂就是多種形式的教學方式。那樣更直觀、生動、形象,收效也更明顯,對于調(diào)動學生的學習熱情起著非常重要的作用。
我很贊賞x老師為讓學生了解維吾爾族的風俗文化等,自己穿了女裝,把知識內(nèi)容直觀有效地展示給學生,這正是我們值得學習和借鑒的地方。超越教師就是超越自我,聽了講座后我深受啟發(fā),作為教師不能只局限于教,而更要設身處地的去學,像同行學、像社會學、像學生學。多做知識積累,這樣才能全面提升我們的執(zhí)教水平,才能無愧于學校、社會和廣大學生。
智慧教育心得體會總結篇十二
“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關懷,于或輕盈靈動、或細膩雅致、或明快練達的文字之中。同時,該書更有一種歷經(jīng)波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達、平實與質(zhì)樸。宛若一位歷經(jīng)人間悲歡、遍嘗人生艱辛與輝煌之后陡然看破紅塵世故的老人,那樣地平靜、閑適,那樣地厚重、深沉,那樣地超然物外,那樣地天高云闊、云淡風輕。字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光,無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。當我用心品味《教育的智慧與真情》一書,當我試圖透過文字去捕捉作者思想的來源時,我發(fā)現(xiàn),用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過的了。教育需要理想與信念,包括理想的社會、理想的人生、理想的人格……沒有理想,就沒有努力的方向,教育就會陷于迷茫和困頓;沒有信念,就沒有精神支撐,“就沒有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉,我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數(shù)險阻和艱難”。同樣,教育也需要智慧與真情。沒有智慧,我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒有智慧,‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累,一種‘認知結果的堆積’”;沒有真情,我們將囿于冷漠、被動和機械,我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動;“沒有真情,生活就是無邊的荒漠,‘教育’也就只是一心靈和精神的一種牽累?!?/p>
我覺得我也有此同感,只是我沒有這么好的文采來表達我內(nèi)心的震撼,只能借此表達我的感受。我對“名師不可仿”這篇文章印象教深,的確我們學校經(jīng)常請名師來學校上示范課、作講座?!八麄兯淼南冗M的教學理念的確值得學習,他們的成長之路也值得研究、借鑒,但他們的示范課的招式卻不可簡單模仿?!薄爸μ岣咦陨砭C合素質(zhì),創(chuàng)造性地生成教學的策略,才能游刃有余、左右逢源”。
智慧教育心得體會總結篇十三
讀畢《教育的智慧學》一書,深深思考,教育的智慧到底在哪里?簡而言之就是兩個字“讀經(jīng)”,不停地重復誦讀經(jīng)典。方法看似簡單可效果非常殊勝,大道至簡,往往最復雜的問題可以用最簡單的方法來解決。在當今繁亂復雜的教育體系中,讀經(jīng)教育回歸傳統(tǒng),它抓住了根本而簡單的一點,就是讀,不管你懂與不懂,讀書千遍其義自見,讀多了智慧自然就開了。智慧開了,世間所有的知識你自然可以非常容易吸收消化、運用!有點像練武功中的打通了“任督”二脈一樣,再練習其它武功就輕而易舉了。
當然廣而言之這里面也蘊含著很高明的“戒定慧”,戒,把你所接觸的所用到的劃出了特定的一個范圍,在這范圍里的經(jīng)典是經(jīng)歷了幾千年人類歷史檢驗的,是人類文明智慧的結晶,精華中的精華!定,不需要人來講解,不需要書寫,不需要理解,就單單定在“讀”上面,通過從口讀出來,耳朵聽進去,久而久之就會產(chǎn)生神奇的效果,經(jīng)云:娑婆世界眾生耳根最利。就是說我們這一世界眾生通過耳朵接收信息是最容易最快速的。也是最容易開悟的,何況還有加上前面戒和定的基礎,智慧也就順理成章出來了。讀經(jīng)教育可以說一步到位把戒定慧全修了!
一般知識性的書是機械性結構的,前面懂了后面才懂,整體是連貫的。而智慧的經(jīng)典是通融的,圓融的。每一字、每一句都是從自性里流露出來的,讀一部經(jīng)典,里面的一字、一句你真正讀懂了,那整一部經(jīng)典你都讀懂了?!耙唤?jīng)通百經(jīng)通”也是這個道理,一部經(jīng)典真正讀通了讀透了,那么所有的經(jīng)典你都能融會貫通!這里的道理極其深奧!簡單一點的理解就像現(xiàn)代科學家常說的全息論,個體包含著整體,整體寓于個體之中,事物任何一部分都能反映出事物的全部。如同中醫(yī)的望診單單從面部可觀出一個人身體的全部狀況;相學中的看相僅僅從掌紋可推知一個人整一生的命運流程;周易里的易象從地名可測出這個城市的環(huán)境氣候風土人情。等等這些無一不反映了只要你集中精力于一點,堅持下去肯定可以到達事物的真相,由一點可以了解到事物的全部,一就是多!
明白了這一點深層含義,自然會對讀經(jīng)教育產(chǎn)生極大的信心,它的最終目標是讓人成圣成賢,它開辟了一條成圣成賢的簡易之道。借用西方成功學的一句話:你每天和什么樣的人在一起你就會成為什么樣的人!相信每一個人都可以做到!
智慧教育心得體會總結篇十四
隨著科技的進步和社會的發(fā)展,教育已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智慧的教育已成為現(xiàn)代教育體系的重要組成部分。在這個信息時代,智慧的教育不僅為學生和教師提供了更多的機會和資源,也給教育者帶來了許多挑戰(zhàn)。下面,我將分享一些我個人對智慧的教育的心得體會。
首先,智慧的教育打破了傳統(tǒng)教育的時空限制。在過去,學生只能在教室里聽課,只能通過紙質(zhì)教材來學習知識。而現(xiàn)在,通過智慧的教育,學生可以通過網(wǎng)絡課堂和在線資源獲取知識。無論是在家中、在公共場所還是在學校,學生都可以根據(jù)自己的節(jié)奏進行學習。這不僅為學生提供了便利,也為那些地理位置偏遠或無法上學的學生提供了更多的學習機會。此外,智慧的教育還使得教師和學生可以跨越時區(qū)和國界,與全世界的教育者和學生進行交流和合作。這種時空的打破,讓學習和教育的范圍變得更加廣闊,也提高了教育的效果和質(zhì)量。
其次,智慧的教育注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和批判思維能力。在過去,教育往往是一種被動的接受和灌輸,學生只需要記住老師講解的知識就可以了。然而,在智慧的教育中,學生被鼓勵主動探索和思考問題,從而培養(yǎng)出良好的自主學習能力和批判思維能力。通過使用智慧教育平臺上的學習資源和工具,學生可以自主選擇學習內(nèi)容和學習方式。他們可以根據(jù)自己的興趣和需求來安排學習時間,并使用學習工具進行實踐和應用。這種學習方式不僅增加了學生的學習動力,也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。同時,學生在參與自主學習的過程中,也學會了批判性思維,能夠?qū)λ鶎W知識進行分析和評估,從而培養(yǎng)出獨立思考和解決問題的能力。
再次,智慧的教育促進了教育資源的共享和交流。在過去,每個學校和教師都有自己的教育資源和教學經(jīng)驗,很難進行有效的資源共享和交流。而現(xiàn)在,通過智慧教育平臺,教師和學生可以共享和獲取全球范圍內(nèi)的教育資源。教師們可以在平臺上分享他們的教學方法和教學資源,從而使其他教師受益。學生們也可以通過平臺上的社區(qū)和論壇與其他學生交流和分享學習心得。這種資源共享和交流的方式不僅豐富了教育資源,也促進了教師之間的合作和學生之間的互助。在這個全球化的時代,這種合作和互助不僅可以提高教育質(zhì)量,也可以培養(yǎng)學生的團隊合作和跨文化交流能力。
最后,智慧的教育提供了個性化的學習體驗和評估方式。在傳統(tǒng)教育中,學生們往往需要按照同一標準和同一進度來學習和評估。然而,在智慧的教育中,學生們可以根據(jù)自己的能力和興趣來選擇學習內(nèi)容和學習方式。他們可以根據(jù)自己的學習進度來安排學習時間,并通過智慧教育平臺上的在線評估工具進行自我評估和反思。這種個性化的學習體驗和評估方式不僅激發(fā)了學生的學習興趣和學習動力,也使得教師能夠更好地了解學生的需求和困難,并針對性地提供幫助和指導。這種個性化的教育模式可以更好地滿足學生的學習需求,提高教育的效果和質(zhì)量。
綜上所述,智慧的教育給我們帶來了許多機會和挑戰(zhàn)。通過打破時空限制,培養(yǎng)學生的自主學習能力和批判思維能力,促進教育資源的共享和交流,以及提供個性化的學習體驗和評估方式,智慧的教育推動了教育的創(chuàng)新和發(fā)展。作為教育者,我們應該善于利用智慧教育的優(yōu)勢,并不斷探索和改進教育的方式和方法,以適應這個不斷變化的世界。
智慧教育心得體會總結篇十五
“智慧課堂”的學習,讓我受益匪淺,觀當今社會的各個方面對每個人來說都是充滿了機會與挑戰(zhàn),而知識則是我們面對這一切的籌碼,學習“智慧課堂”勢在必行。通過這次學習有如下收獲:
由此可見,讓智慧喚醒課堂,讓智慧引領教師專業(yè)成長,是時代的呼喚,是教師專業(yè)成長的需要,是課堂教學煥發(fā)生機與活力的契機,也是新時期教育教學改革的重大使命,我校目前進行的“建構智慧課堂”的課題研究有著鮮明的時代意義。
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學生個性的發(fā)展,扼殺學生的童真、天性,時代需要我們作為學生智慧成長的引導者、促進者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識,更需要機敏、豁達的智慧,要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學與藝術高度融合的產(chǎn)物,是教師在探求教育教學規(guī)律基礎上長期實踐、感悟、反思的結果,也是教師教育理念、知識學養(yǎng)、情感與價值觀、教育機智、教學風格等多方面素質(zhì)高度個性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處,如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索,現(xiàn)實問題的研究,對理論學習抱有很高的熱情,將研究視為重要的成長基礎等。但從二者的內(nèi)涵和目標指向來看,智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標指向,它對現(xiàn)代教師的成長提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實踐與理論的緊密結合中全面提升自身的教育智慧水平。
做智慧型教師吧,只有充滿愛心的教師,學會讀書和反思的教師,具有創(chuàng)新能力的教師才能夠打造新時期的智慧課堂。
1、智慧課堂應營造和諧的學習氛圍。
智慧是植根于愛的,教師不僅要尊重和寬容學生,更要欣賞學生的獨特感受和多元見解,不排棄學生在學習過程中的“節(jié)外生枝”。在充滿智慧的課堂上,學生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬松和諧的學習環(huán)境,吸引著每一個學生進行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互,學生的思緒得以飛揚,靈感得以激發(fā),智慧得以生長。
2、智慧課堂應講究教學語言的藝術
在工作中,時??梢钥吹揭恍├蠋熥约汉苡胁湃A,可惜上的課卻并不受學生歡迎。這與不能清晰展開教學有很大的關系。而一些公開課之所以很成功,給學生及聽課的老師以一種享受,教學語言的精心設計起了很大的作用。
3、智慧課堂要有多樣化的教學設計
多樣化的教學設計是指多樣靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容,是“用教材”還是“教教材”?如何用好教材?都應該是教師精心預設的問題。當然,多樣化的教學設計還包括使用吸引注意力的技巧,變化提問的類型等。
4、智慧課堂應引導學生投入學習
我們要研究如何增加學生的投入時間,有效引導學生投入學習過程。教師精心設計教學環(huán)節(jié)、對可能出現(xiàn)的“意外”預先想好對策、對學生的學習及時進行反饋等都將直接觸發(fā)學生智慧地學。
5、智慧課堂應重視動態(tài)生成
“動態(tài)生成”是新課標提倡的一個重要理念。教學不應只是忠實地傳遞和接受知識的過程,更是課堂創(chuàng)生與開發(fā)的過程,課堂教學是千變?nèi)f化的,再好的預設,也不能預見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機應變的能力,更要求教師在隨機應變中尊重學生的主體性,根據(jù)教學進程中出現(xiàn)的新情況,及時調(diào)整課前的預設,給學生騰出空間,為生成提供條件,鼓勵生成。
6、智慧課堂應追求高效教學
“高效教學”,就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學的功能和作用,在單位時間內(nèi),即在課堂有限的教學時間內(nèi)最完美地實現(xiàn)教育教學的三維目標整合,以求得課堂教學效益。其顯性標志是:課堂教學既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度,還要有課程實施安排上的密度和適度,更要有課程組織落實上的力度和效度。也就是說,“高效教學”的課堂要做到信息量大、思維含量高,情感培育要真正觸及人格與靈魂。
國際未來學研究所儒佛內(nèi)爾博士說過:“明天的資本,就是智慧?!敝腔凼橇α康脑慈?,智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開始,讓我們和學生一起從思想上親近智慧,行動上實踐智慧,不斷地生成智慧,給課堂注入新鮮血液,讓課堂成為學生智慧之旅。
智慧教育心得體會總結篇十六
今年暑假期間,我閱讀了《教育智慧從哪里來》一書。該書為教育專家王曉春老師所著,其中匯集了100個小學教師及班主任常常碰到的棘手問題,作者積40余年教學經(jīng)驗,從“教師問題、學生問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題”這五個部分,就當前在學校、社會和家庭教育中普遍存在的教育案例進行點評和剖析。書中的案例真實,極其貼近教師教育教學生活中的種種問題;文章既有理論分析,又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗;案例點評注重科學,深入淺出,入情入理,讀后令人深受啟發(fā)。
王曉春老師在這本書中反復提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中,一個學生不講衛(wèi)生,教師對他進行個別教育,通常會采取兩種方式,“告訴他:你太臟了(直率地或者委婉地)?;蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛簦▏绤柕鼗蛘邷睾偷兀!薄暗谝痪湓捠窍蚝⒆佣淅镙斎虢處熢u價。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令?!边@兩種方式,王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為“干涉式教育”,并且評價說,“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口,教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進行這種教育,不需要多少專業(yè)知識,靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話,普通的家庭主婦也能說得很流利?!蹦敲丛趺崔k呢?王曉春老師結合案例說,“幫助式教育”才是科學的方法,也是真正有效的巧辦法。
王老師通過一些淺顯易懂的例子告訴我們,老師光有愛心還是遠遠不夠的,正如醫(yī)生與病人的關系好,但缺乏醫(yī)術的話,并不能保證治好病人一樣。要治好病人,醫(yī)生還需要有專業(yè)能力,能對癥下藥。教師也一樣,面對學生中存在的問題,不能光靠愛心,還應在愛學生的基礎上進行研究。教師最重要的任務是幫助學生深入具體地分析他的心理問題是什么,他的智力類型是什么,他的思維方式是什么,他的困難到底在什么地方,從何處突破可以見到成績,可以建立信心。事實證明解決教學中各方面的問題,老師的愛心固然重要,但千萬不要以為愛能包治百病,其實起決定作用的還是老師的教育智慧,即使不比愛心更重要,起碼也和愛心同等重要。因此,我們教師應克服工作方法簡單、思維方式單一等問題,練就一身教的好本領,以科學的態(tài)度來從事教育教學工作,以智慧來幫助學生,讓智慧與愛心同行。
王老師指出大量的案例中存在的教師非專業(yè)化的反應,比如碰到釘子就急躁,遇到失敗就沮喪,稍不稱心就埋怨,怨氣沖天,顧影自憐,工作情緒化。其實仔細想一想,這正是一線老師的寫照?在王老師看來,一個專業(yè)化的班主任遇到難題,首要的任務是了解情況,進行分析,鎖定問題性質(zhì),然后才可以根據(jù)性質(zhì)進行干預。萬不可上來就管,那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路,一種是“發(fā)現(xiàn)問題--分析問題--促使學生成長”,一種是“看到現(xiàn)象--進行教育--達到教師目的”,然后提出:“為了解決某個問題,我們先要盡可能周全地了解情況,占有材料(否則根本無法研究,因為研究就是思考,而思考是需要有材料的,人的腦子不能空轉(zhuǎn)),然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(假說),即初步診斷。有了診斷,就可以開藥方試試了,于是采取措施對學生及其家長進行干預。再根據(jù)反饋回來的干預結果,調(diào)整假說,調(diào)整診斷,調(diào)整藥方……如此巡回往復,認識不斷深入,問題也就逐漸得到解決?!?/p>
學生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,幾乎每天都會碰到,我總認為是小兒科的事。所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決,卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關。王老師告訴我們,學一點心理學,走進一點學生,花一點耐心,這樣我們的收獲會更多,也會讓我們驚喜。
每每看到這本書里面那些鮮活的案例,心中的那些憤懣就會少點,雖然教育生活中總是存在缺憾,但每一次的缺憾都能讓我們再次的成長。教師之間的問題、學生存在的問題、師生關系、教師與家長關系、管理問題等等,有時候想一口氣讀完它,有時候想反復地讀某一個案例,覺得老師的無奈、老師的智慧、老師的愛心,都在王曉春老師的點評中得到全新的,更深的認識。
這是一本輕松愉快的書,一方面是因為這些案例所展示的教育場景是我們所熟悉的,另一方面是因為王老師寓嚴謹于輕松幽默的文風。王老師治學的嚴謹周密,在教育在線是公認的,思維清晰,邏輯嚴密,態(tài)度平和,唯真是從,沒有情緒化的言辭。但是寫出來的文字卻從不故作高深,而是深入淺出,從容不迫,透徹明白,同時又幽默風趣,讀來仿佛與王老師面對面交談,有如坐春風之感,在不知不覺中深受教益。
如何走進孩子的世界,我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開朗,使我不斷設想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會多一種教育的方法,就會讓自己讓學生多一份快樂。
家長把孩子送進學校,就是把一份信任送給了老師,我們就要把每個孩子銘記在心,放下姿態(tài),蹲下身去,親近孩子,主動和他們交流。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生,每個學生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對他們投入細致的感情,加溫到一定程度,他們會成長,會進步。每個學生都有被人賞識的渴望,都希望得到別人的贊揚,我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,多給他們一些寬容和鼓勵,多給他們一些關注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。使每一位學生在教學中都有所得。
總之,作為一名教師,要從研究的角度來從事教學工作,不斷地發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,研究問題,不斷地增長自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見解、新觀點,從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。
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