2023年踐行價值觀心得體會和感想(模板11篇)

心得體會是在個人學習、工作和生活等方面積累和總結的一種重要反思。寫心得體會時，要注意適當?shù)钠蛢热?，不要過于拖沓和啰嗦。在下面給出的范文中，可以看到不同人對同一主題的不同見解和體會。

踐行價值觀心得體會和感想篇一

在當今社會，誠信是一種價值觀流傳非常廣泛的品質，不僅能夠在涉及商業(yè)交易中建立互信和信任，還能作為人與人交往中的一項重要的素質，因此，踐行誠信價值觀已經成為每個人必須遵循的基本準則，只有做到誠信，才能樹立人生的信用良好形象，同時也會擁有更加美好的人生和聚集更多的人心，我對踐行誠信價值觀的心得體會如下。

第二段：誠信是以真誠為基礎的品德。

誠信是人際交往中最重要的品質之一，它不僅能夠取得別人的信任與尊重，還能在心靈中所持有的道德觀與信仰體系之間搭起一座橋梁，使人們更好的互惠互利地進行交流與互動。同時，誠信的一大體現(xiàn)就是要以真誠為基石，用言行一致地表達自己的認知和信仰，與此同時，也應避免虛偽和虛榮心的干擾，始終堅持自己的原則和思想，這是誠信建立不可或缺的基礎。

第三段：誠信是有效溝通和達成協(xié)調的關鍵。

在商業(yè)領域，誠信是重要的溝通方式，沒有誠信，交易雙方的合作會因此而受到影響，甚至產生失誤。同樣，在人際交流和生活中，保證誠實和真實可以使溝通更加有效和親密，提高各方對現(xiàn)實的認知和理解，從而更好地實現(xiàn)個性的自由和生命的過程。因此，誠信扮演著極其重要的角色，在不同場所的溝通與協(xié)調中，有著不可替代的作用。

第四段：誠信是爭取信用、相互幫助和共創(chuàng)美好的前提。

無論在商業(yè)活動還是生活中，如果沒有樹立起誠信的人際關系，那么相互之間就會失去信任和信心，無法實現(xiàn)彼此的互惠互利。而當人們始終堅持誠信之道，爭取良好的信用記錄，為他人提供真誠的幫助和支持時，相信自己也能夠結交到更多的志同道合的朋友，形成更穩(wěn)定和可靠的人際網絡，共同創(chuàng)造更為美好的未來。

第五段：我的實踐和反思。

對于我個人來說，誠信歷來是我的人生智慧和行為準則，無論在生活還是工作中，我盡可能保證自己言行一致，遵守承諾，保證客戶的利益不受損失。同時，在交友時，我喜歡避免表面的虛飾和力圖引起別人的好感，我更愿意坦誠地表達自己的想法和信仰，一步步樹立起自己的信任與尊重。我相信，只有這樣才能夠在人生的路上贏得別人的信任和支持，才可以在不斷的行動和反思中實現(xiàn)自我與他人的共同成長！

總之，誠信是一項非常重要的品格，在踐行這種價值觀的過程中，我們不僅可以樹立自己的信用良好形象，更可以贏得別人的尊重和信任，爭取同儕的幫助和支持，在實現(xiàn)自我價值的同時，也能夠與別人一起創(chuàng)造更加美好的未來！

踐行價值觀心得體會和感想篇二

自古以來，人們一直在探尋人類社會的普世價值觀。在現(xiàn)代社會，普世價值觀也成為了國際社會以及所有民族共同關注的問題。實踐普世價值觀是現(xiàn)代社會中每個人應該履行的義務和責任，下面我將分享我的一些心得和體會。

普世價值觀是各國政府、組織和個人認同的一些基本原則，如尊重人權、平等和民主。了解普世價值觀和它所代表的意義，是踐行普世價值觀的前提。通過對普世價值觀的理解，我認識到自己的職責和使命，同時也接受了普世價值觀的信仰。

踐行普世價值觀，是一種要求自己、影響別人的行為方式。在我自己的日常生活中，我盡可能地遵守普世價值觀，包括不歧視、尊重他人、助人為樂等等。不僅如此，我也會影響身邊的人踐行普世價值觀，通過開展志愿服務、組織公益活動等方式，將普世價值觀落實到實際行動中。

第四段：遇到困難。

踐行普世價值觀并不是一件容易的事情。遇到困難和挑戰(zhàn)是必然的。比如說，當我看到他人遭受歧視，我會感到憤怒和無力，不知道該怎么幫助他們。但是，我也意識到不能因為困難和挑戰(zhàn)就妥協(xié)或放棄，我需要思考并尋找更好的解決方案。

第五段：結語。

總的來說，踐行普世價值觀對于我們每個人都是至關重要的。普世價值觀不僅是一種信仰，更是一種行為方式和責任感。而在實踐的過程中，我們也需要不斷地向自己發(fā)起挑戰(zhàn)，思考如何更好地遵守和踐行。相信這樣的努力也許不會帶來顯著的變化，但它卻是推動社會前進的重要力量。

踐行價值觀心得體會和感想篇三

誠信是一種深深植根于人性內心深處的道德品質。誠信不僅是與他人的一種道德約束和自覺,還是個人自尊、自立、自強的保證，是現(xiàn)代社會最重要的核心價值之一。而踐行誠信價值觀則是建立和諧、穩(wěn)健、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代經濟社會的必須行為，我要樹立誠信造就一種正直、明快、坦蕩的人生。

第二段：誠信是寶貴的財富。

誠實守信是成人之后應該有的一種基本品德,誠信是企業(yè)、商家、個人人品的體現(xiàn)，更是人們相互信任的基石。好的聲譽是社會信用的標志，成為良好信用的人是經濟發(fā)展健康的基礎。有誠信的人，就會立足于自己的崗位上，為他人做好事情，站在他人的角度及時、認真、負責地想問題，同事合作中坦誠相待，積極傾聽和接受他人的批評和建議，與人交往中重于言行一致，尊重和遵守約定，推進社會進步。

第三段：誠信是道德的度量。

在生活和工作中，以上了紅線的人才能擁有誠信。從入職前的簡歷信息填寫到工作過程中的交流溝通，我們都要倡導真實的表現(xiàn)和誠信為本。無論是交際、經營、投資、論文等方面，都要力求真實、客觀、準確，遵循事實，客觀公正地表述和處理問題。拋開那些作弊、賄賂、強迫涂改的不良行為，如果每個人內心都充滿了正直、守信、親善、忠誠、承諾等誠信價值觀，人們之間的信任與社會的穩(wěn)定將更加牢固。

第四段：誠信需要我們努力。

踐行誠信并不意味著一切都如此簡單自然。我們要在日常生活中竭力做到言而有信，以“說出來的話都是鐵”的信任與堅決讓自己避免為賺蠅頭小利而放棄原則，堅定地追求自己的理想，守好自己的底線。年輕一代要勇敢擔當社會責任，以自己的行動和理念融入到社會生活中，培養(yǎng)一種信用?！?/p>

第五段：結論。

“誠信經商”是中國人民智慧結晶，代表著尊重客戶、合法經營、誠信相待、完善制度的標志，是理性客觀、振興國家企業(yè)的表現(xiàn)。帶著誠信走天下，讓誠信成為我們的血液，我們的文化，從而推動中國經濟的長遠發(fā)展，為我們的祖國和同胞做出更大的貢獻！

踐行價值觀心得體會和感想篇四

1月17日，中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，要求各地區(qū)各部門認真貫徹執(zhí)行。為在各高校深入落實十八大和十八大三中全會精神，高校有義務和責任在大學生中廣泛開展社會主義的核心價值觀教育，而其教學效果好壞將對現(xiàn)在以及未來國家建設者的成才規(guī)格、思想水平及政治修養(yǎng)產生直接影響，同時還與黨和國家事業(yè)的興衰成敗緊密相關。

1.是推動大學生多方面協(xié)調發(fā)展的一個重要途徑。

關注人的發(fā)展，一直是馬克思主義理論中的一個基本觀點，共有三個方面的內容，即人的個性能夠得到充分發(fā)揮、人的社會關系可以自由發(fā)展以及人的勞動能力得以實現(xiàn)，以上都以人的核心價值觀作為基礎。社會主義的核心價值理論體系能夠為大學生的自我發(fā)展與完善提供具體詳細的行為規(guī)范。以社會主義的核心價值理論體系作為依據(jù)，對當代的大學生進行深刻的政治教育將幫助他們形成正確的價值觀與世界觀，使大學生實現(xiàn)全面發(fā)展，將來為祖國做出更多的貢獻。

2.在高校的思想政治教育工作中處于指導地位。

在黨的十八大報告中指出：“真正將我們的核心價值觀貫穿于精神文明建設與國民教育全程當中，并進一步轉化為廣大人民群眾對精神文明的需求”。豐富繁雜的社會中，應該說沒有哪種社會以及個人屬性會比其所受過的教育更能夠從始至終地強力干預我們的行為、價值觀念以及態(tài)度了。所以，高校作為精神文明思想建設的基礎陣營，必然要擔負起文化創(chuàng)新、傳承及發(fā)展的艱巨任務。重視充分發(fā)揮校園文化對大學生的熏陶作用，加強網絡建設、學校報刊和廣播電視的主流思想的導向作用，不斷完善校園中各種文化活動的設施，要重視在校園的人文環(huán)境培育以及對周邊環(huán)境的整治，建設能夠體現(xiàn)社會主義的特點、具有學校特色的積極向上的校園文化。只有讓大學生對我們的社會主義核心價值體系產生強烈的共鳴與認同感，他們才能夠更加堅定對馬克思共產主義的信仰。

3.是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中國夢的重要保障。

具有中國特色的社會主義之核心價值觀產生于改革開放的大背景下，是被用于引領社會精神文明建設的一面重要旗幟，不僅代表當前我國社會發(fā)展的主流價值觀，為建設和諧社會提供所需的民族認同、文化歸屬與價值觀追求，并且還可以增強我們的民族凝聚力以及榮譽感，進而促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展。與此同時，大學生作為實現(xiàn)民族復興與國家富強這一偉大中國夢的建設者與接班人，更是建設和諧社會的支柱力量，因而，高校重視對大學生的核心價值觀教育，既是建設社會主義和諧社會實現(xiàn)中國夢的基本內容，更是大學生健康成長的重要保證。

二、在高校中加強核心價值觀教育的方法。

1.以核心價值觀指導大學生形成正確的價值觀。

在高校積極開展有效的社會主義核心價值觀教育，應做到以下幾點：首先，必須在對大學生的各項教育工作中，充分發(fā)揮社會主義的核心價值觀重要導向作用。其次，高校在政治理論的教學當中應當將核心價值理論貫穿全過程。而我們也知道，大學生終身價值觀的確立和發(fā)展，是其所處環(huán)境與所受教育綜合作用的結果。再次，應立足于社會主義市場經濟的背景當中，合理看待一元與多元的辯證關系，在兩者的協(xié)調變化中謀求價值上的認同，最終實現(xiàn)核心價值觀對大學生思想政治修養(yǎng)上的內化。

2.使廣大師生感悟核心價值觀產生的環(huán)境背景與深遠意義。

在社會快速進步與理論不斷發(fā)展的時代背景之下，黨中央及國家領導人提出了具有中國特色符合時代發(fā)展潮流的核心價值觀，其理論基礎馬克思主義，能夠與時俱進，不斷發(fā)展，適應了時代發(fā)展的需求，體現(xiàn)了時代前進的典型特點;而它所提倡的時代精神與民族精神，深刻反映了其緊跟時代進步的先進性;而在核心價值觀中所包含的共同理想、榮辱觀等一系列的理論觀點，既是在響應時代的號召，又是在反映社會發(fā)展的訴求。

回首改革開放走過的30多個年頭，我國實現(xiàn)了經濟總量大幅攀升，國防、內政和外交均有壯大，綜合國力進一步提升，人民生活水平總體上實現(xiàn)了小康，與此同時，我國在國際上的地位也得到了明顯的提高。然而隨著社會化進程的深入，很多由發(fā)展引起的問題已經浮出水面，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)：只是經濟發(fā)展還不夠，應當推動文化同步發(fā)展，形成在精神領域的一種有凝聚力、認同感，進而動員廣大人民群眾辛勤勞動、激發(fā)全民文化上的創(chuàng)造力，即通常所指的社會核心價值觀。在穩(wěn)步前進發(fā)展中，我們要堅持軟硬實力兩手抓，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的魅力，帶領人民群眾感受國學之美，保護中華文明傳承發(fā)展，進一步凝聚民族團結的力量，緩解外界對我國經濟快速發(fā)展的不良反應，也為以后的進一步發(fā)展創(chuàng)造有利條件。此外，在全球文化空前融合、思想高度活躍、各種觀念激烈碰撞的情況下，如果我們注重倡導高校加強對學生的核心價值觀教育，無疑對加強文化建設與推動國家各方面的發(fā)展具有重要的實踐意義和時代針對性。

3.堅持科學發(fā)展觀，用社會主義榮辱觀塑造大學生。

高校構建和諧校園時，根據(jù)十八大精神指示，要育人為本、德育為先。首先要把踐行社會主義榮辱觀納入精神文明創(chuàng)建活動，重點解決學生中存在的典型突出問題，切實維護學校正常的公共秩序，提高學生的道德素質，進而使校園中存在的各項不良風氣得到明顯改善，真正做到以人為本。其次，積極創(chuàng)建和諧校園，把發(fā)揚榮辱風尚與和諧校園的創(chuàng)建活動聯(lián)系起來，在和諧中明榮辱。第三，盡可能將學生的思想政治教育做得詳實、到位，確保各項工作獲得實效。同時，在社會主義榮辱觀的教育過程中，營造積極向上的輿論道德氛圍。

4.客觀解讀新時期大學生價值觀的問題和現(xiàn)狀，有針對性地進行教育指導。

當今社會，無論政治經濟文化，各方面均發(fā)生了強烈變化，東西文化間的融合和對抗，傳統(tǒng)與各種現(xiàn)代觀念激烈沖突，同時，人們的價值觀也相應的呈現(xiàn)出多元化。個體的家庭、心理素質及所接受的社會主流價值觀念等多方面因素，無不對當代大學生的價值觀產生重要的影響?？梢钥闯觯敶髮W生的主流價值觀是積極向上的，主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是強調自我意識，當代大學生更加在乎自我需求，強調自尊與他尊，更加關注自我價值的認同感，要求其主體地位獲得認可等;二是當代大學生思想積極向上，熱愛祖國，有較強的民族自豪感，對我國的綜合國力的增強、社會主義事業(yè)的發(fā)展態(tài)度樂觀自信;三是當代大學生的法制意識更強，與上一代比起來，他們對法制社會更加提倡，能夠借助法制武器維護自身的合法權利，并且渴望國家的法制建設進程今后可以得到不斷完善和進步。

結語。

高校對社會主義的核心價值觀教育的成敗，不僅關系到大學生的成才水平與綜合素質，而且關系到未來黨和國家事業(yè)建設者的貢獻和能力，因而這是一項需要不斷完善與長期關注的教育工程。從一定意義上來看，高校對社會主義核心價值體系的教育就是對當代大學生進行思想教育這項工作的發(fā)展與創(chuàng)新，因此，客觀認識中國特色社會主義的價值體系之教育現(xiàn)狀也必然是我們必須要面對的課題，我們應該繼續(xù)關注與本命題相關的材料信息，深入研究十八大和十八大三中全會重要精神指示，認真將社會主義核心價值觀落實到對學生的教育中，為高校進行社會主義的核心價值觀教育提供更多的幫助。

踐行價值觀心得體會和感想篇五

社會主義核心價值觀倡導的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標、價值取向、價值準則，是社會主義核心價值體系的凝煉表達。培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于更好地弘揚共同理想、凝聚精神力量、建設道德風尚，使我們國家、民族、人民在思想和精神上強起來。

培育和踐行社會主義核心價值觀，重在認知認同、做到知行統(tǒng)一。要深入開展宣傳教育，使“三個倡導”日益深入人心，著力增強人們的價值判斷力和道德責任感。要堅持從小抓起，融入國民教育全過程，貫穿到學校教育、家庭教育、社會教育的各個環(huán)節(jié)和各個方面。要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，弘揚中華文化思想精華、道德精髓，努力做到以文化人、以文育人。要扎實開展形式多樣的主題實踐活動，加強對道德領域突出問題的專項整治，形成人人參與、人人實踐的生動局面。要把核心價值觀的要求體現(xiàn)到各方面政策制定和實施之中，形成正確政策導向和良好社會環(huán)境。

社會主義核心價值觀是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。培育和踐行社會主義核心價值觀要求我們各個基層黨組織做到“五要”。

一要廣而告之、家喻戶曉、老少皆知。社會主義核心價值觀需要大力宣傳、引導，廣而告之，增強群眾對它的認同感和歸屬感，群眾只有認識它、接受它，才能踐行它。

二要榜樣帶動、上行下效、言傳身教。古人言，“教者，效也。上為之，下效之?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀，要充分發(fā)揮榜樣力量，推動形成“上級帶頭、領導示范、上行下效”的良好局面。在培育和踐行社會主義核心價值觀上，上級領導要在下級領導中起帶頭作用;領導干部要在一般干部中起帶頭作用;黨員干部要在人民群眾中起帶頭作用。就家庭而言，培育和踐行核心價值觀要從娃娃抓起，父母是子女的書本，兒女是父母的鏡子，家庭教育對孩子的成長起著潛移默化的重要作用，家長要以自己的行為教育孩子什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，潤物無聲地將愛國、敬業(yè)、誠信、友善傳輸給子女。

三要明辨是非、止惡揚善、以正壓邪。當今世界，思想文化領域交鋒日漸激烈，西方國家加大了對我國思想文化領域的滲透，竭力向中國傳播所謂“普世價值”，將他們的意識形態(tài)和政治制度美化拔高，試圖西化中國。對廣大黨員干部而言，需要做到增強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。

四要古為今用、洋為中用、繼承借鑒。社會主義核心價值觀承載了中華民族的理想、信念與定力，又吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)出與時俱進的時代精神。培育和踐行核心價值觀不能忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！庇需b別有揚棄地予以繼承，“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的中華傳統(tǒng)文化，做到“各美其美，美人之美;美美與共，天下大同”。

五要從我做起、人人負責、文明處世。“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀，正如所強調的“要堅持行勝于言，在落細、落小、落實上下功夫。

踐行價值觀心得體會和感想篇六

在當今社會，誠信是一種深深植根于每一個人心中的品質。誠信的重要性可以被廣泛認同，然而在實際生活中，還是有很多人為了個人利益或追求短期成功而放棄了誠信。作為現(xiàn)代公民，我們必須踐行誠信這一價值觀，并與之相適應的行為反映我們的內心，為社會的良性發(fā)展作出貢獻。

第二段：理性思考和誠信行為。

在誠信的實踐中，做出誠信的行為遠比說出誠信的話更加重要。作為公民的我們需要有一顆理性的心來思考我們每一個決策和行為的后果。在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)的時候，我們需要明確自己的信仰，堅定自己的立場，并為之奮斗。只有在這個基礎上，才能為誠信這個社會價值觀提供更多的力量和支持。

第三段：誠信體現(xiàn)在日常生活的點滴中。

盡管誠信這個公正和真實的品質應該滲透到每個角落，但是細微之處的誠信體現(xiàn)才更加具有意義。一個誠實、正直的行為和態(tài)度可以在我們的生活中得到廣泛的認可和重視，也可以激發(fā)社會中更多人誠實的品質。在日常生活中，誠信可以體現(xiàn)在我們對待朋友、同事和家人的誠信交往，例如對工作的負責、尊重事實真相等。

第四段：誠信在職場中的重要性。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的職業(yè)生涯也變得越來越重要。在這個過程中，誠實守信的品質就變得更加重要。在職場中，我們需要講述自己的實情，給客戶和上級正確的指導并維護“不說謊言”的誠信原則。此外，重視誠信也能保證在公司或組織中個人及整體形象的信任度，讓人獲得更多的信任和機會。

第五段：結論。

在現(xiàn)代社會中，誠信價值觀已經成為人們重視的標志。在生活中，無論是在工作還是在日常生活中，做人就是做一個有誠信的人。只有誠實守信、遵紀守法，才能在放眼天下的時候，心中充滿信心和愛。無論是在個人還是集體方面，誠信都是解決現(xiàn)代眾多社會問題的關鍵，因此，我們應該牢牢地堅定我們的信仰，踐行誠信的人生之路。

踐行價值觀心得體會和感想篇七

現(xiàn)代社會普遍認同“普世價值觀”這一理念。普世價值觀是指跨越種族、文化、宗教和地域的普遍價值概念，包括人權、自由、平等、民主、法治、公正、和平以及對自然環(huán)境的保護等。作為一名現(xiàn)代人，我們不僅應該了解和認同這些價值觀，更需要踐行它們。在踐行過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，普世價值觀并不是一個雙方同時追求自己利益的競爭關系，而是共同致力于社會穩(wěn)定、公正、繁榮的互惠互利關系。

第二段：從人權價值觀出發(fā)，闡述其重要性。

人權價值觀是普世價值觀中最基本、最重要的一個方面。人權是從整個人類的角度出發(fā)，重申人類在尊嚴和權利方面的平等。這意味著，每個人都無論他們來自哪里、他們的信仰是什么、他們的文化是什么，都應該享有同樣的權利和機會。這種理念像一把火，使我們意識到尊重人權是維護和平與正義的關鍵。

第三段：從民主與法制價值觀出發(fā)，闡述其重要性。

民主和法制是社會的靈魂。民主是指每個人都能夠參與決策和表達看法的機會，而法制是指每個人都遵守由人民民主制定的規(guī)則。他們二者相輔相成，在保護人民的權利和自由、防止社會滑向暴力和混亂方面發(fā)揮重要作用。

第四段：從環(huán)境保護價值觀出發(fā)，闡述其重要性。

現(xiàn)代社會環(huán)境保護越來越需要我們去關注。環(huán)保價值觀意味著我們將自然界作為我們共同生存的地方，同時認為我們需要采取行動來保護自然、保持生態(tài)平衡，以保證未來世代也可以在一個美麗的地球上生活。

第五段：結語。

當我們不僅僅是單單的嘴上說說，而是在生活中踐行了普世價值觀，我們才能真正地意識到這些理念的重要性和可行性。踐行普世價值觀讓我們變得更有社會責任感、感受到行為的影響力，同時也在每個人找到自我追求并為之努力的過程中，建立了一種共同的信仰。

踐行價值觀心得體會和感想篇八

一位知名學者曾感嘆：“當下的中國越來越讓人看不懂”。確實如此，置身當今中國，不僅當局者迷，旁觀者亦不清。經濟發(fā)展一路高歌，貧富懸殊卻越來越分化;城市建設日新月異，社會矛盾卻越來越突出;禮儀之邦舉世公認，世風民風卻越來越滑坡;曾經“萬國來朝”的泱泱大國，如今的外交環(huán)境卻越來越嚴峻。這位學者在深度分析儒家文化在中國普世道德養(yǎng)成上的利弊之后，給出了全新的答案：“中國當前沒有完全形成一種全民秉承的精神支撐，沒有形成自己的核心價值觀”。這個論斷可謂切中時弊，一語中的。

黨的xx大首次明確提出了“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民層面的價值準則;可以說，這精煉的24個字是馬克思主義指導思想的有力傳承，是中華五千年文明民族精神的高度濃縮，是深化改革、創(chuàng)新發(fā)展的精神高地，是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設的價值核心。

認真研讀和悉心領悟社會主義核心價值觀，我們更深刻地體會到她既是中華民族發(fā)展進步的理性旗幟，又是對每位中華兒女的具體要求。作為一名基層干部、一名共產黨員、一名普通公民，關鍵就是要做到從點滴做起，從身邊小事做起，在各自的崗位上、各自的生活中踐行社會主義核心價值觀!如何踐行社會主義核心價值觀?我個人認為應該做到“四有”，與大家共勉。

“覺”即覺察，“悟”即醒悟覺悟就是對事物及其產生和發(fā)展規(guī)律的認識和理解程度從某種意義上說，首先，覺悟是一種態(tài)度國家興亡、匹夫有責是對國家的態(tài)度;人人為我、我為人人是對社會的態(tài)度;愛崗敬業(yè)、恪盡職守是對工作的態(tài)度;人生一世、草木一秋是對生活的態(tài)度其次，覺悟也是一種操守北宋明相寇準的《六悔銘》，從做官失官、富貴貧窮、年少年老、遇事處事、酒醉酒醒、平安患病六個方面的對比反差中，詮釋了人生的悔悟，可謂大徹大悟，受益匪淺具體到我們每個普通公民而言，就是要養(yǎng)成健康向上的人生觀、世界觀和價值觀;遵循公序良俗，明理誠信守法;就我們每個黨員干部而言，就是要在黨言黨，在黨愛黨，始終與黨中央保持一致，彰顯公仆本色，維護公平正義。

踐行社會主義核心價值觀，就是要形成責任共識，錘煉責任擔當意識一是要對社會負責自覺遵紀守法，對法紀心存敬畏，做到不以善小而不為，不以惡小而為之;自覺倡導文明，時時、處處、事事爭當文明使者，做到人敬我一尺，我敬人一丈;人敬我一丈，我把心奉上;自覺。

勵志。

創(chuàng)業(yè)，秉承勞動光榮，勤勞致富的理念，堅信“天生我才必有用，一份耕耘、一份收獲”，做到不等不靠不懈怠。二是要對單位負責。把工作當事業(yè)，把崗位當舞臺，立足本職，珍惜機會，敬業(yè)愛崗，忠誠履職，把每一項工作做細做好做實，努力為單位形象添光增彩。三是要對家人負責?！跋氲眉抑幸股钭?，還應記著遠行人”，要知榮明恥，慎作慎為，行得正、坐得穩(wěn)，不讓自己心驚，不讓家人操心、揪心;四是要對自己負責。要潔身自好，律己修身，行所當行，止所當止，始終保持蓬勃朝氣和浩然正氣，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。

適逢盛世，歷史為我們每個人提供了無限廣闊的舞臺，我們用什么演繹精彩人生?說到底就是要練就過硬的本領本領從何而來?一是要勤于學習，在學習中增長才干，掌握本領俗話說，“人從書里乖”、“書中自有黃金屋”，講的就是要向書本學的道理“他山之石，可以攻玉”，講的就是要向別人學的道理總之要養(yǎng)成終身學習的良好習慣，活到老學到老;二是要勇于實踐，在實踐中摔打磨礪，錘煉本領在實際工作中鍛煉自己，在急難險阻中磨練自己，在各種考驗中錘煉自己;三是要敢于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中探求真理，提升本領敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)陋習，敢于打破固有模式，不滿足于僅僅做完做了，應執(zhí)著于做好做精。

當前，我們的改革進入深水區(qū)，我區(qū)的二次創(chuàng)業(yè)進入攻堅期，特別是我處正處于“定位由農村向城市轉變、角色由農民向市民轉換、產業(yè)由農林牧漁向工商服貿轉軌、工作由管理向服務轉向”的關鍵期，可想而知任務更重，困難更大，問題更多，非常之時呼喚非常之才、啟動非常之策，這就需要我們具有直面挑戰(zhàn)、勇往直前的毅力，也需要我們具有審時度勢、突破求強的智力，更需要我們具有破解難題、戰(zhàn)勝困難的能力。

四、做一個有夢想的人。人生如船，夢想是帆，每個人都有一個屬于自己的夢。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責”的吶喊。是的，我們同屬一個國家，我們的夢又與國家民族的興衰榮辱緊密相連。在參觀《復興之路》展覽時指出：實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!同志們，請你們設想一下，一個沒有強大精神支柱的民族，怎可以自立于世界之林?有夢才有為，“中國夢”是國家的夢，民族的夢，我們共同的夢。

“中國夢”記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨立解放的非凡歷史，“中國夢”承載著開創(chuàng)中國特色社會主義道路艱辛探索的偉大歷程，“中國夢”描繪了中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的錦繡前程。最近幾次講話中不斷強調要實干興邦，也要胸懷共產主義的崇高理想，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。夢想是什么?夢想是夸父逐日時不停的腳步，是精衛(wèi)填海時不懈的追求，是飛蛾撲火時那至死不渝的信念。追夢不止步。在結伴自駕去往貴州梵凈山的路上，一名微友曾發(fā)了這樣一段感言：我們跋山涉水，我們翻山越嶺，路就在腳下，夢想不會止步。然而，追夢的道路從來都不是坦途，98年的冰災，擊不垮我們的脊梁;2019年的汶川地震，搖不動我們的信念，為什么?正是因為千千萬萬的追夢人“追夢”不息。讓我們向前看、繼續(xù)跑，向著我們的目標，永不言棄。

如今，大家都在暢談中國夢、憧憬中國夢，可以說，圓夢正當時。如何才能實現(xiàn)中國夢、圓成個人夢?我認為，最主要的是要認真踐行社會主義核心價值觀。時代發(fā)展到今天，各種思想文化交流交融交鋒頻繁，各種思維觀念差別差異差距加大，價值取向更是不同不一。我們迫切需要一種主流文化和積極的價值取向凝聚共識，引領思潮，而社會主義核心價值觀的提出可謂恰當其時、眾望所歸。它從三個層面明確了方向和追求，使得我們能夠擁有統(tǒng)一的意志和共同的行動。同志們，為了自己的夢想，越王勾踐不惜臥薪嘗膽造就“三千越甲可吞吳”的佳話;為了自己的夢想，詩仙李白放棄美好仕途，用“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眮砑钭约?為了自己的夢想，蘇軾雖不在前線奮戰(zhàn)卻吟唱出“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情壯志。對于我們而言填寫好一張統(tǒng)計報表、調處好一起矛盾糾紛、解決好一件民生實事、完成一項征地拆遷任務都將是夢想成真之路。

踐行價值觀心得體會和感想篇九

踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認為，首先要樹立科學的精神，不斷加強業(yè)務學習，儲備好將來報效祖國的本領。其次要樹立服務的理念，把為人民服務作為一種習慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔當社會責任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責任，我們肩上負有中華民族偉大復興的責任和義務。具體應該做到以下幾點：

一是堅持馬克思主義的指導思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我們以后成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是我們認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質，明確方向。

二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想，堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段，全社會的共同理想是建設中國特色社會主義。這個共同理想，具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學習，深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟，對于當代中國進步與發(fā)展的深遠意義，自覺認同中國特色社會主義的共同理想，把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標，并堅定地為之努力奮斗。

三是我們要學習和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)愛國熱情，使我們一方面以開放的心態(tài)，虛心學習世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護國家利益和民族尊嚴。

四是要以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標準，引導我們明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。我們應該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。

文化承載價值觀。尤其是優(yōu)秀文藝作品，蘊含在文藝作品中的價值觀念、生活方式會不知不覺地影響人們的精神世界。美國向世界各地輸送“普世價值觀”，最成功的方式就是利用美國大片進行隱形宣傳，在人們享受精彩大片的同時，也不知不覺接受了他們的價值觀念。在文藝作品中滲透價值觀。一部好的文藝作品可以影響幾代人。要圍繞傳播核心價值觀，組織文藝創(chuàng)作人才，充分挖掘文化資源，從火熱的生產生活中萃取素材、提煉主題，創(chuàng)作出思想性藝術性觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。比如，創(chuàng)作文學作品、影視劇、音樂、舞蹈、戲劇、小品等文藝作品，在文藝作品中滲透核心價值觀，激勵和引導人們保持良好的道德操守和道德境界。在文化活動中倡導價值觀。今年隆重舉辦的“七七事變”紀念活動、抗戰(zhàn)勝利69周年紀念活動，極大地煥發(fā)了全國人民的愛國熱情。要繼續(xù)圍繞唱響核心價值觀，結合重要節(jié)慶假日，經常策劃舉辦慶祝建黨文藝匯演，紅歌大賽、網絡祭奠英烈、經典朗誦會、讀書活動、征文比賽等活動，把核心價值觀在各種活動中響亮地唱出來、寫出來、說出來，成為社會最強音，在人們心中形成強烈地情感共鳴。在文化教育基地中承載價值觀。古語說“目擊道存”，讓人接受教育最好的方式就是眼見為實、親身感受。踐行核心價值觀，要立足中華傳統(tǒng)文化，嘗試建立愛國主義教育基地、地方博物館、文化舊址、革命舊居等各種文化教育基地，深挖文化教育基地的文化價值，讓人們在參觀游覽的同時，感受到歷史文化的洗禮，接受更深層次的核心價值觀教育，凈化心靈，升華情感，增強對核心價值觀的認同感。

春風化雨才能潤物無聲，真心認同方能自覺踐行。培育踐行核心價值觀，要在引導人們真學真信真用上多下功夫，使核心價值觀逐漸成為引領社會思想和實踐行動的“導航儀”。緊扣社會熱點解讀核心價值觀。在群眾中普及核心價值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會領域出現(xiàn)的熱點問題、群眾關注的焦點問題，持續(xù)深入地進行道德宣傳教育，讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來，網上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向寵物下跪”、路人跌倒無人扶、地溝油流向市場等道德失范問題，引起社會廣泛關注與熱烈討論。處置這些熱點事件，就要運用核心價值觀進行輿論引導，及時發(fā)出正義之聲、道德之言，幫助人們明辨是非，懂得什么叫做“愛國愛家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠信”、“與人為善”等，形成正確的價值判斷和行為規(guī)范。制作公益廣告?zhèn)鞑ズ诵膬r值觀?，F(xiàn)代傳播學證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識和行為，是對公眾進行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價值觀的過程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創(chuàng)作有視覺沖擊力、語言感染力和心靈震撼力的優(yōu)秀公益廣告，利用電視、廣播、報刊、網絡等媒體持續(xù)刊播，在公園、廣場、交通要道、公益廣告牌、公交車等處宣傳展示，讓24字箴言經常出現(xiàn)在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無時不有、無處不在。運用群眾語言滲透核心價值觀。群眾語言聞起來泥土芳香，品起來意味深長，言語樸實卻寓意深刻。要使核心價值觀讓群眾聽得懂、記得住、傳得開，需要借助通俗易懂、生動活潑、朗朗上口的群眾語言進行傳播，把核心價值觀逐漸滲透進人們的精神世界。比如，倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德準則，“樹立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財，別落你的袋”、“寧認十次錯，不說一句謊”、“心不誠則無友，人無信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語言就很有說服力和感染力，人們講得多了，大家聽得多了，就會在潛移默化中受到熏陶。

踐行價值觀心得體會和感想篇十

習近平總書記在就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行第十三次集體學習時強調，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。

價值是客體屬性對主體需要的滿足程度，價值取決于兩個因素，一個因素是客體的自然屬性和社會屬性，另外一個因素是主體的需要。在這兩個因素中，客體的屬性具有相對穩(wěn)定性，而主體需要則因人而異，因時而異。社會中具有形形色色的人，每個人的需要都不盡相同，即使對于同一個人，他在不同階段的需要也許會大相徑庭，由此就導致了社會個體價值觀的多彩多異。

然而，社會作為一個有機統(tǒng)一體，要想保持這個有機體的相對統(tǒng)一和穩(wěn)定狀態(tài)，就必須要有一個主導的價值觀體系來引領每一個個體的價值觀，才能盡可能讓每一個個體之間和個體與社會之間能夠和諧共存。

在目前多元文化沖擊下，多元社會思潮并存，提煉并弘揚社會主義核心價值觀對于凝聚人們的思想共識，凝心聚力，共同投身于現(xiàn)代化建設偉大事業(yè)中具有十分重要和顯著的意義。每一個民族的文化都具有歷史延續(xù)性，社會主義核心價值觀作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，理應繼續(xù)發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并再此基礎之上進行創(chuàng)新，才能具有最強的生命力和最生動的感召力。

弘揚社會主義核心價值觀，最重要是要讓其入每一位人民的心，用這種價值觀來指導每一位人民的行為，成為每一位公民的自覺價值追求。社會主義核心價值觀作為一種道德層面的認識論問題，其弘揚更多的要依賴于“潤物無聲、春風化雨”的方式，在宣傳中要將顯性手段和隱性手段有機結合起來。

道德更在于篤行，在思想領域進行宣傳的同時，可以通過各種社會主義核心價值觀的實踐活動，發(fā)動最廣大人民群眾積極參與其中，讓他們在實踐中感受到社會主義核心價值觀的優(yōu)越性，在潛移默化中樹立和堅定對于社會主義核心價值觀的認識。

只有將社會主義核心價值觀融入社會生活，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有，才能使社會主義核心價值觀成為每個人行為的自覺價值導向，才能使政治、經濟、文化、社會、生態(tài)等方面的發(fā)展具有了最可靠的個人基礎。

踐行價值觀心得體會和感想篇十一

通過近期的學習，我深刻的體會到全面深化改革，是時代賦予我們的緊迫任務。當前國際形勢錯綜復雜，中國的和平崛起面臨重重阻力，區(qū)域和平與發(fā)展任重道遠;國內發(fā)展日新月異，在取得新的成績的同時，也產生了許多新的問題，面臨國內外的新局勢，需要我們的黨和國家用新的觀念，不斷采取新的舉措，適應時代發(fā)展的要求。堅持全面深化改革，是實現(xiàn)新時期黨執(zhí)政興國，勝任中國特色社會主義建設任務的需要。作為一名黨員，我要做的就是在改革和發(fā)展的過程中，盡自己最大的努力，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。

改革開放30多年來，國家經濟發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，社會經濟飛速前進，生活水平不斷提高。但我們也應該看到，在收入分配，教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等民生問題，行政管理等方方面面都還存在著、并不斷產生著新的問題。實現(xiàn)實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福是中國夢的集中體現(xiàn)，要實現(xiàn)這個目標，需要我們通過深化改革，打破利益壟斷，推動社會公平正義，共享改革開放成果。只要我們每個黨員，不斷提高思想境界，用自己的實際行動支持全面深化改革，各種問題就會迎刃而解。

近年來，政府在改善民生方面取得了較大成效，但改善民生是一項持之以恒的工作，需要持續(xù)不斷的努力和堅持下去。我覺得改善民生才是發(fā)展的最終目的。發(fā)展的目的就是為了維護人的尊嚴、增進人的幸福。有的地區(qū)片面強調經濟發(fā)展，認為發(fā)展民生會分散精力，對經濟發(fā)展形成阻礙，但是如果只為追求經濟數(shù)據(jù)而發(fā)展，扭曲了發(fā)展的價值目標，因而不是科學發(fā)展。改善民生是加快發(fā)展的內在動力。改善民生，加快建立基本公共服務體系，有利于擴大內需、拉動消費。有些地方消費水平差異嚴重，主要原因之一在于民生問題解決不夠好，比如：住房、教育、醫(yī)療成“三座大山”，都會給百姓造成沉重的經濟負擔，看病難、看病貴、上學難、上學貴、房價過高、就業(yè)難、失業(yè)多、養(yǎng)老保障水平等這些因素，都從一定程度上造成了居民有錢不敢花的現(xiàn)象。

我認為，覺改善民生是促進社會進步的重要手段。民生問題解決好了，社。

會進步就有保障;否則，就會阻礙社會進步。我們要更加注重發(fā)展社會事業(yè)，特別注重在在改善民生中提高人的素質。人的素質的提高，是社會進步的要求。堅持優(yōu)先發(fā)展教育。大力推進義務教育均衡發(fā)展，繼續(xù)加強職業(yè)教育，支持高校教育改革，提高高等教育質量。改善民生，發(fā)展社會事業(yè)，有利于提高廣大勞動者的思想道德素質和科學文化素質，提高勞動能力和勞動水平，從而為經濟社會發(fā)展提供高質量的人力資源，為科技進步、自主創(chuàng)新奠立雄厚基礎。因此，改善民生不僅不會阻礙經濟發(fā)展，而且將為經濟社會可持續(xù)發(fā)展提供強大支撐。

通過學習，我進一步了解了中國經濟發(fā)展和民生發(fā)展的詳情情況;我認識。

到，中國的未來充滿希望，中國未來的發(fā)展空間將會十分巨大。作為一名共產黨員，我為祖國的未來充滿憧憬，并深感作為一名中國人和中國共產黨黨員而驕傲的同時，我也深深體會到自身的責任重大;未來的日子我會繼續(xù)嚴格要求自己，銘記自己中共黨員的責任和義務，為國家民生和經濟發(fā)展最出自己的貢獻。