最新醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想(優(yōu)質(zhì)18篇)

寫心得體會(huì)不僅是對(duì)過去的總結(jié)，更是對(duì)未來的展望和規(guī)劃。總結(jié)的篇幅應(yīng)該如何把握，避免過于冗長(zhǎng)或不充分？以下是小編為大家收集的精選心得體會(huì)范文，供大家參考與借鑒。這些心得體會(huì)涵蓋了不同領(lǐng)域和不同層次的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更全面地了解心得體會(huì)的寫作方式和方法。讓我們一起來閱讀這些范文，借鑒他人的心得體會(huì)，不斷提升自己的寫作水平和思考能力。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇一

學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)人文概論》這門課程，首先要了解什么是醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門自然科學(xué)，也不單單是一門社會(huì)科學(xué)或者人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)是三者相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，是一門以人作為對(duì)象，以人作為根本的學(xué)科。醫(yī)學(xué)以人為根本主要體現(xiàn)在對(duì)人無微不至的關(guān)懷上，照顧病人，治愈病人，醫(yī)學(xué)所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內(nèi)心。而醫(yī)學(xué)人文即是在治病救人的過程中所集中體現(xiàn)的“以人為本”，重視、尊重、關(guān)心、愛護(hù)病人的一種仁愛精神。

在改革開放的今天，商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣諸如金錢至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對(duì)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生也有著潛移默化的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校在平時(shí)的授課中應(yīng)當(dāng)更加注重醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，把良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去。作為一名未來的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要求我們擁有高超的技術(shù)，而且需要我們保持一顆博愛之心，面對(duì)人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關(guān)心病人，愛護(hù)病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現(xiàn)我們的仁術(shù)。所以，現(xiàn)在我們接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮是一件很有意義的事情，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人文教育，就是在為我們將來懷有一顆仁心打基礎(chǔ)。

記得老師在開課后不久給我們介紹過《大醫(yī)精誠》這本醫(yī)學(xué)著作，回來之后特地在網(wǎng)上查閱了一下，這是唐代名醫(yī)孫思邈所著之書，此書是論述醫(yī)德的一篇重要的文獻(xiàn)，作為一名醫(yī)學(xué)生，必讀此書?！洞筢t(yī)精誠》論述了有關(guān)醫(yī)德的連個(gè)問題:第一是精，即要求醫(yī)者擁有精湛的藝術(shù)，認(rèn)為習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫(yī)者擁有高尚的德行，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”。總結(jié)起來就是說行醫(yī)治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠心救人而不是用貧富來衡量病人?？戳诉@篇文章我受益匪淺，文中關(guān)于為醫(yī)的一些觀點(diǎn)十分值得我們醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如文中提到，凡是品德醫(yī)術(shù)兼具的醫(yī)生，在治病時(shí)一定無欲無求，心無雜念，首先表現(xiàn)出一種同情的心情，救治時(shí)也不會(huì)管他貧富貴賤，老幼美丑，對(duì)待病人像是對(duì)待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫(yī)者才是百姓心目中的好醫(yī)生啊。

才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)，為醫(yī)者唯有德才兼?zhèn)?，方能?jì)天下，也唯有德才兼?zhèn)湔?，方可承大醫(yī)之名。在中華五千年的歷史中，出現(xiàn)了一代又一代的醫(yī)學(xué)大家：扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫(yī)藥圣典，像這樣的名醫(yī)還有很多，他們以德修身養(yǎng)性，用行動(dòng)詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動(dòng)告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當(dāng)代軍醫(yī)華益慰用一份執(zhí)著、滿腔熱枕實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立的觀點(diǎn)；一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實(shí)踐告訴著我們醫(yī)德的重要性。

然而現(xiàn)實(shí)總是很殘忍，如今許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動(dòng)下，忘記了當(dāng)初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢，唯一關(guān)心的只有病人能給自己帶來多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關(guān)懷，一種尊重，而大部分的醫(yī)務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面，我們一定要吸取教訓(xùn)，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護(hù)病人的隱私，多替病人著想。

有句話不是這樣說的嗎：“有時(shí)治愈，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關(guān)懷，尊重病人，把病人當(dāng)成我們的親人來對(duì)待，醫(yī)患關(guān)系一定能得到改善。我堅(jiān)信，病人和醫(yī)生相互理解的時(shí)代終將到來。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇二

人文醫(yī)學(xué)作為一門新興的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)與人文之間的交融與合作。在我接觸到人文醫(yī)學(xué)后，深感該領(lǐng)域?qū)τ诖龠M(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的提升、增加患者安全感以及改善醫(yī)患溝通起到了重要的作用。本文將從提升人文關(guān)懷、加強(qiáng)醫(yī)患溝通、促進(jìn)醫(yī)療倫理觀念、培養(yǎng)責(zé)任感和增加醫(yī)學(xué)人員的專業(yè)素養(yǎng)等方面探討人文醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)。

第二段：提升人文關(guān)懷。

在醫(yī)療過程中，患者不僅僅需要醫(yī)生的治療技術(shù)，更需要醫(yī)生的關(guān)心和關(guān)懷。而人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)人員應(yīng)充分尊重患者的價(jià)值觀和人權(quán)觀念，以提升患者的心理狀態(tài)。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，耐心傾聽患者的需求和困惑，積極適應(yīng)患者情緒變化，以及提供人性化的服務(wù)等，都有助于提高患者的滿意度和醫(yī)療質(zhì)量。

第三段：加強(qiáng)醫(yī)患溝通。

良好的醫(yī)患溝通是醫(yī)療中非常重要的一環(huán)。以往的醫(yī)患關(guān)系常常被冷漠和不透明所缺乏，導(dǎo)致患者對(duì)醫(yī)生缺乏信任。然而，人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)改變了這種狀況。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，積極主動(dòng)與患者進(jìn)行溝通，尊重患者的隱私和自主權(quán)，以及教育患者關(guān)于病情和治療方案的重要性，能夠增加患者對(duì)醫(yī)療過程的理解和認(rèn)同感，促進(jìn)合作和共識(shí)。

第四段：促進(jìn)醫(yī)療倫理觀念。

醫(yī)療倫理是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的核心價(jià)值觀之一。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)具備正確的倫理觀念，始終將患者的健康和利益放在首位。在我實(shí)踐中，我明白了醫(yī)生不僅要具備醫(yī)療技術(shù)，還要具備為患者提供質(zhì)量和安全醫(yī)療的倫理觀念。醫(yī)生應(yīng)遵守誠實(shí)、公正、尊重和保密等原則，為患者提供專業(yè)的醫(yī)療服務(wù)。

第五段：培養(yǎng)責(zé)任感和增加醫(yī)學(xué)人員的專業(yè)素養(yǎng)。

人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)也給予醫(yī)學(xué)人員以更多的責(zé)任感和專業(yè)素養(yǎng)。在實(shí)踐中，我意識(shí)到醫(yī)學(xué)人員不僅僅是治療者，更是關(guān)懷者和傳道者。我們應(yīng)當(dāng)將專業(yè)知識(shí)與道德倫理相結(jié)合，不僅要不斷提升自己的醫(yī)學(xué)技術(shù)，還要關(guān)注患者的生活質(zhì)量和心理健康，用更加細(xì)致入微的方式幫助患者恢復(fù)健康。

結(jié)論：

通過對(duì)人文醫(yī)學(xué)的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了人文醫(yī)學(xué)對(duì)于改善醫(yī)療質(zhì)量、加強(qiáng)醫(yī)患溝通、推進(jìn)醫(yī)療倫理觀念、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人員責(zé)任感和提高專業(yè)素養(yǎng)的重要作用。未來，我將繼續(xù)致力于人文醫(yī)學(xué)的推進(jìn)，為提高患者滿意度、促進(jìn)醫(yī)療進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇三

人文醫(yī)學(xué)課是我們大學(xué)醫(yī)學(xué)生必修的一門課程，本著加強(qiáng)人文關(guān)懷、促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系、提高醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的目的而設(shè)立。這門課程打開了我的心扉，讓我對(duì)醫(yī)學(xué)這個(gè)行業(yè)有了更深刻的理解，本文將分享我的心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)患者關(guān)系的能力。

人文醫(yī)學(xué)課的一個(gè)重要目的是幫助我們建立更好的患者關(guān)系，這對(duì)醫(yī)務(wù)工作者尤為重要。課程中介紹了很多可以提高患者滿意度和信任感的技巧，比如說認(rèn)真傾聽患者的訴求和需求、尊重患者的權(quán)利和隱私、關(guān)注患者的病情和生活質(zhì)量等等。這些技巧的掌握不但有助于我們提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量，也能讓我們更好地與患者溝通，建立良好的信任關(guān)系。

第三段：拓展醫(yī)學(xué)視野。

人文醫(yī)學(xué)課涵蓋了很多與醫(yī)學(xué)相關(guān)的文化和社會(huì)領(lǐng)域，比如藝術(shù)、音樂、哲學(xué)、倫理學(xué)、法律等等，這些內(nèi)容很好地拓展了我的醫(yī)學(xué)視角和思想。對(duì)我而言，了解醫(yī)學(xué)界以外的知識(shí)體系，不僅有助于我的專業(yè)成長(zhǎng)，更可以鍛煉我在跨學(xué)科溝通和合作方面的能力。

第四段：合理處理醫(yī)學(xué)道德難題。

醫(yī)學(xué)道德難題是我們醫(yī)學(xué)生要面對(duì)的一大挑戰(zhàn)，這涉及到了道德、倫理等問題。在人文醫(yī)學(xué)課中，我們經(jīng)常接觸到涉及到醫(yī)學(xué)倫理、人權(quán)、人類尊嚴(yán)等主題的案例，這些案例往往能夠引發(fā)廣泛的討論和爭(zhēng)議。通過這些案例和課堂討論，我意識(shí)到醫(yī)學(xué)道德不是一成不變的，需要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷適應(yīng)和調(diào)整。只有在保持個(gè)體尊嚴(yán)和權(quán)利的同時(shí)，醫(yī)務(wù)工作者才能更好地為患者服務(wù)。

第五段：總結(jié)。

總之，人文醫(yī)學(xué)課程對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。通過加強(qiáng)患者關(guān)系、拓展醫(yī)學(xué)視野、合理處理醫(yī)學(xué)道德難題，我們可以更好地成長(zhǎng)為體系完善、敬業(yè)負(fù)責(zé)的醫(yī)務(wù)工作者，從而更好地服務(wù)于人類的健康事業(yè)。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我希望能夠保持對(duì)人文醫(yī)學(xué)的關(guān)注，并將它們?nèi)谌氲轿业娜粘Ｉ詈歪t(yī)學(xué)實(shí)踐中。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇四

醫(yī)學(xué)人文作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系的重要組成部分，被越來越多的醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療機(jī)構(gòu)重視和關(guān)注，對(duì)青年醫(yī)生的培養(yǎng)方案也越來越重視。近年來，我也在幾次醫(yī)學(xué)人文的課程中受益匪淺，感受到了其中深厚的思想內(nèi)涵，本文也想分享一下自己的感想和心得體會(huì)。

醫(yī)學(xué)人文并不是簡(jiǎn)單地把文化、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等知識(shí)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合，它還涉及到醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、患者關(guān)懷、病患權(quán)利保護(hù)等許多方面的問題。它主要是從人文角度來審視醫(yī)學(xué)，用人文精神來彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)的不足，以患者為中心而不是以科學(xué)為中心，把患者個(gè)體的感受和需求作為醫(yī)療過程的重要參考。

不同于傳統(tǒng)的西醫(yī)觀念強(qiáng)調(diào)的即臨床診斷和治療，醫(yī)學(xué)人文則更加聚焦于醫(yī)患溝通、細(xì)致入微的醫(yī)療關(guān)懷、尊重患者的自主權(quán)等方面。醫(yī)生的責(zé)任不僅僅是治愈疾病，同時(shí)還要關(guān)注病患的全面性的健康問題。一個(gè)醫(yī)生是否在職業(yè)生涯的一生中選擇關(guān)懷病人，在病人的需要最多時(shí)宣揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文，將會(huì)使很多需要救助的人重新感受到生命的意義。因此，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文十分必要，對(duì)于醫(yī)生的工作和人生都有著深刻的影響。

要實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文的理念，需要醫(yī)學(xué)教育體系進(jìn)行改革，根據(jù)國情和社會(huì)需求制定醫(yī)學(xué)人文的培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)，豐富教學(xué)模式和教學(xué)方法，以提高學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)。對(duì)于正在醫(yī)學(xué)行業(yè)工作的醫(yī)生來說，要從精神上對(duì)患者進(jìn)行有效關(guān)懷，在意識(shí)形態(tài)上充分尊重病人的意見，促進(jìn)醫(yī)療過程的進(jìn)步。

第五段：結(jié)尾。

總之，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文不僅是提高醫(yī)生職業(yè)素質(zhì)和醫(yī)療質(zhì)量，還是治病救人偉大事業(yè)中不可缺少的一筆重要投資。醫(yī)學(xué)人文的理念不僅服務(wù)患者，也讓醫(yī)生對(duì)醫(yī)療行業(yè)和人道主義保持著一個(gè)持續(xù)性的思考。在今天的高度社會(huì)化發(fā)展中，醫(yī)學(xué)人文將繼續(xù)成為醫(yī)學(xué)教育不可忽視的重要內(nèi)容。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇五

人文醫(yī)學(xué)是一門將人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的學(xué)科，旨在將患者的需求和價(jià)值作為醫(yī)療過程中的核心。人文醫(yī)學(xué)將人作為一個(gè)整體來看待，將關(guān)注焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向患者的價(jià)值觀、社會(huì)背景和情感需求。在現(xiàn)代醫(yī)療實(shí)踐中，人文醫(yī)學(xué)已經(jīng)被證明是至關(guān)重要的。醫(yī)學(xué)實(shí)踐不僅涉及到對(duì)疾病的治療，更需要關(guān)心患者的整體健康和福祉。因此，深入理解和應(yīng)用人文醫(yī)學(xué)的原則對(duì)于提高醫(yī)學(xué)實(shí)踐的質(zhì)量和效果具有重要意義。

第二段：人文醫(yī)學(xué)在醫(yī)患關(guān)系中的作用（200字）。

人文醫(yī)學(xué)可以打破醫(yī)患之間的隔閡，建立一個(gè)更加互信和理解的關(guān)系。醫(yī)生通過更好地了解患者的價(jià)值觀和需求，能夠更好地提供個(gè)性化的醫(yī)療服務(wù)?；颊咭材芨惺艿结t(yī)生對(duì)自己的關(guān)心和理解，從而更加愿意積極參與治療過程。人文醫(yī)學(xué)還能夠幫助醫(yī)生更加敏感地捕捉到患者在心理和情感上的需求，從而提供更全面的治療和護(hù)理。

第三段：人文醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中的應(yīng)用（200字）。

人文醫(yī)學(xué)不僅在醫(yī)患關(guān)系中扮演著重要的角色，在醫(yī)學(xué)教育中也有著重要的應(yīng)用價(jià)值。通過引入人文醫(yī)學(xué)的概念和原則，可以培養(yǎng)具有高度醫(yī)療道德和情感智慧的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。醫(yī)學(xué)生在培訓(xùn)過程中可以學(xué)習(xí)如何與患者建立有效的溝通和合作關(guān)系，如何尊重和關(guān)注患者的需求。這些技能和價(jià)值觀的培養(yǎng)能夠提高醫(yī)生的職業(yè)道德和醫(yī)療實(shí)踐質(zhì)量，更好地為患者提供服務(wù)。

第四段：人文醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)研究中的應(yīng)用（200字）。

人文醫(yī)學(xué)的原則也可以應(yīng)用于醫(yī)學(xué)研究中，從而促進(jìn)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)步。通過考慮患者的價(jià)值觀和需求，研究人員可以更準(zhǔn)確地界定疾病的影響和治療的效果。此外，人文醫(yī)學(xué)還可以提供更全面的數(shù)據(jù)來源，包括患者的主觀感受和疾病對(duì)其日常生活的影響。這樣的研究方法能夠更好地指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐，并為制定更合理的醫(yī)學(xué)政策提供支持和依據(jù)。

第五段：總結(jié)人文醫(yī)學(xué)的重要性和對(duì)個(gè)人的啟示（200字）。

人文醫(yī)學(xué)的應(yīng)用范圍廣泛，涉及醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)研究。通過深入理解和應(yīng)用人文醫(yī)學(xué)的原則，可以改善醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效果。個(gè)人在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中可以通過更加關(guān)注患者的需求和價(jià)值觀，提供更周到的護(hù)理和治療服務(wù)。對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言，人文醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用可以培養(yǎng)其高度醫(yī)療道德和情感智慧?？傊?，人文醫(yī)學(xué)的理念和原則不僅成為改善醫(yī)療實(shí)踐的關(guān)鍵，也為每個(gè)人提供了關(guān)注和關(guān)愛他人的思考空間。

（注：本回答由人工智能生成，僅供參考。）。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇六

第一段：導(dǎo)言（150字）。

近年來，人文素質(zhì)已經(jīng)成為了一個(gè)備受關(guān)注的話題，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也不例外。在醫(yī)學(xué)中，人文素質(zhì)作為醫(yī)學(xué)德行、醫(yī)學(xué)道德的重要組成部分，涵蓋了醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德、個(gè)人素養(yǎng)、溝通技能等多個(gè)方面。本文將探討醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，以及筆者在醫(yī)學(xué)工作中的心得體會(huì)。

醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，是指醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的與患者、家屬溝通及醫(yī)療服務(wù)中表現(xiàn)出來的職業(yè)道德、家風(fēng)、文化修養(yǎng)以及良好的人際交往技能。這些素質(zhì)的提升可以加強(qiáng)與患者的共情和溝通，增強(qiáng)醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率，進(jìn)而提高整個(gè)醫(yī)療行業(yè)形象以及公眾的信任感。

第三段：實(shí)際工作中的具體體現(xiàn)（300字）。

醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)在醫(yī)療服務(wù)方面具有重要的意義，體現(xiàn)在諸如言辭、行為、態(tài)度等方方面面。例如，在醫(yī)務(wù)人員與患者的溝通中，應(yīng)注意語言的準(zhǔn)確性、表述的清晰度、以及邏輯性。同時(shí)，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備溫和、耐心的態(tài)度，鼓勵(lì)患者與醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行真正的溝通，實(shí)現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。

另一方面，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德也是醫(yī)學(xué)中不可或缺的一部分。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備視患者生命高于一切的醫(yī)德，始終保持敬業(yè)、盡責(zé)的態(tài)度，尊重患者的隱私權(quán)和其他相關(guān)權(quán)利，樹立良好的醫(yī)療行業(yè)形象。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、優(yōu)秀的工作能力與高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德可以促進(jìn)全員員的工作質(zhì)量以及醫(yī)療水平的提升。

在工作的實(shí)踐中，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的人文素質(zhì)對(duì)于醫(yī)學(xué)工作的重要性。我們必須切實(shí)尊重患者、了解患者、真正地支持患者，以激發(fā)患者的信任感和安心感，進(jìn)而提升患者與醫(yī)務(wù)人員之間的溝通與合作水平。我們還應(yīng)該不斷提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)理解和職業(yè)素養(yǎng)，鄭重承擔(dān)職業(yè)責(zé)任，以滿足患者的權(quán)益和權(quán)益，真正地服務(wù)于患者。

其次，我們還應(yīng)統(tǒng)一思想，傳達(dá)醫(yī)療工作的使命和責(zé)任。大家要了解為什么從事醫(yī)療工作，對(duì)自己的行為要承擔(dān)起責(zé)任，同時(shí)對(duì)批評(píng)與建議要持開放的心態(tài)，以接受來自患者和家屬的意見以及信任。通過這一過程，我們可以加深自己對(duì)醫(yī)學(xué)工作的理解，更加聚焦患者的利益，再次提高醫(yī)療服務(wù)的水平和理念。

第五段：總結(jié)（200字）。

人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)事業(yè)的重要組成部分，可以加強(qiáng)醫(yī)生與患者之間的溝通，增強(qiáng)醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的形象和公眾的信任感。在日常工作中加強(qiáng)對(duì)人文素質(zhì)的意識(shí)和培養(yǎng)，需要我們不斷提高自己的素質(zhì)，塑造對(duì)待患者的堅(jiān)定信仰以及責(zé)任心態(tài)。相信只要不斷努力，我們一定可以為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇七

在實(shí)習(xí)的旅途中，我來到了我的第八個(gè)站——消化內(nèi)科，剛來科室的那天我就感覺到一種忙碌、緊張的氣息，果不其然，事實(shí)證明我的預(yù)想是正確的，所以在這個(gè)科室，我比以往更慎重，對(duì)于查對(duì)制度和無菌觀念更是嚴(yán)格要求自己，不能因?yàn)槊β刀鋈魏芜^失事故。

消化內(nèi)科的病人多以腹痛腹瀉，嘔血黑便，返酸噯氣而入院，以肝硬化，消化性潰瘍，胰腺炎，潰瘍性結(jié)腸炎，急慢性胃炎，消化道腫瘤為主。消化道出血是消化科的急癥，病人入院后，必須判斷病人的出血情況，絕對(duì)臥床休息，監(jiān)測(cè)生命體征，急查血生化，血常規(guī)血型，凝血功能。根據(jù)情況吸氧，止血補(bǔ)液治療，然后根據(jù)血常規(guī)，血生化結(jié)果再調(diào)整治療。急性胰腺炎的病人的處理和消化道出血原那么一樣，同時(shí)應(yīng)排除重型胰腺炎，急做胰腺ct是必須的，抑制胰腺分泌和抑制胰酶活性應(yīng)盡早應(yīng)用，并盡量防止使用解痙藥物。通過兩次的教學(xué)查房，對(duì)于便秘和結(jié)腸癌的護(hù)理，了解得更多，也學(xué)到很多的相關(guān)知識(shí)。

隨著實(shí)習(xí)的進(jìn)程，醫(yī)院的環(huán)境已經(jīng)熟悉，學(xué)習(xí)也漸漸進(jìn)入正軌，在各個(gè)科室的實(shí)習(xí)中間，見到最多的是各種疾病及其常用的各種藥物和各種護(hù)理的根底操作。在醫(yī)院實(shí)習(xí)期間最主要的是病人入院后，能夠根據(jù)病史資料初步想到是哪一個(gè)系統(tǒng)的`疾病，之后再排除想到是哪些疾病，需要做哪些檢查，對(duì)疾病的鑒別，最后給出治療原那么。這些是實(shí)習(xí)的主要內(nèi)容，其次就是積極的去做一些臨床操作，提高各種護(hù)理操作技能的能力，再次多發(fā)現(xiàn)問題，不懂的就問，科室里的每個(gè)醫(yī)務(wù)工作人員都是你的老師。

實(shí)習(xí)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)良好的各項(xiàng)操作技能及提高各種護(hù)理工作的能力。在老師負(fù)責(zé)的態(tài)度下，并鼓勵(lì)我們每項(xiàng)操作的能力，我們積極的爭(zhēng)取每一次鍛煉操作的時(shí)機(jī)和能力，如床上擦浴、口腔護(hù)理、保存灌腸、靜脈輸液、肌肉注射等各種根底護(hù)理的操作。在實(shí)習(xí)過程中，每天堅(jiān)持“吃苦、吃虧、吃批評(píng)”的原那么，“吃苦”鍛煉我慢慢長(zhǎng)大;“吃虧”讓我學(xué)到了更多的知識(shí);“吃批評(píng)”提升自己，只有這樣，我的水平才能得到提升，每天收獲充實(shí)的心情。護(hù)理工作是非常繁重與雜亂的，盡管在沒有臨床實(shí)習(xí)之前也有所感悟，但真正進(jìn)入病房之后，感觸又更深了一步。確實(shí)護(hù)理工作很零碎，也很雜亂，病房里也很少有人能理解我們的工作。第二收獲是正確的認(rèn)識(shí)護(hù)理，樹立了正確的職業(yè)道德觀，養(yǎng)成了良好的工作態(tài)度。臨床實(shí)習(xí)是對(duì)理論學(xué)習(xí)階段的穩(wěn)固與加強(qiáng)，也是對(duì)護(hù)理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)也是我們就業(yè)崗前的最正確訓(xùn)練。盡管這段時(shí)間很短，但對(duì)我們每個(gè)人都很重要。我們應(yīng)該倍償珍惜這段時(shí)間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的時(shí)機(jī)，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇八

一、人文的內(nèi)涵。

醫(yī)學(xué)與人文，兩者的關(guān)系可謂息息相關(guān)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在1979年，美。

國學(xué)。

者佩里格利諾(rino)曾指出：“醫(yī)學(xué)居于科學(xué)與人文之間，并且非二者中的任何一方，而是包含了雙方的許多特性。醫(yī)學(xué)是最人文的科學(xué)，最經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)，并且是最科學(xué)的人文”。由此可見，醫(yī)學(xué)是一門運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能來護(hù)理和服務(wù)人類的學(xué)科?？v覽古今中外幾千年的歷史，醫(yī)學(xué)一直被視為治病救人的“仁術(shù)”。西醫(yī)之父希波克拉底曾寫下醫(yī)者的誓言：“無論到了什么地方，也無論需診治的患者是男是女、是自由民還是奴婢，對(duì)他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點(diǎn)自己的行為舉止，不做各種害人的劣行”?！边@些充滿人文關(guān)懷的醫(yī)德箴言，至今還影響和規(guī)范著醫(yī)療行為。當(dāng)代名醫(yī)大家林巧稚、吳孟超、顧玉東身體力行，讓世人看到——作為一名醫(yī)生，高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)兩者缺一不可。這也印證了古代先賢所言：“醫(yī)乃生死所寄，責(zé)任重大，非仁愛之士，不可托也”。確實(shí)，醫(yī)學(xué)要預(yù)防、發(fā)現(xiàn)、診斷和治療疾病，關(guān)系到每個(gè)人的生命和全人類的健康福祉。這一醫(yī)學(xué)本質(zhì)決定了它必須是充滿人性關(guān)懷和人道主義的。

二、醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展。

1.醫(yī)學(xué)人文教育在美國的發(fā)展。

20世紀(jì)60年代，美國大力提倡科學(xué)技術(shù)為人類謀福祉，醫(yī)學(xué)的科學(xué)性在無形中被夸大，致使很多醫(yī)生只鉆研醫(yī)學(xué)專業(yè)和臨床技術(shù)，忽略了對(duì)自身人文素養(yǎng)的提升。他們?cè)谛嗅t(yī)的過程中往往忽略了對(duì)患者的關(guān)懷，一味追求“看病”而不是在“治人”。一旦科學(xué)技術(shù)成了醫(yī)學(xué)的主體，科學(xué)會(huì)在一定程度上對(duì)人文造成漠視和侵害，致使醫(yī)學(xué)與人文漸行漸遠(yuǎn)。慢慢的，廣大患者群體對(duì)于醫(yī)學(xué)乃至醫(yī)生產(chǎn)生了對(duì)立不滿情緒，普通民眾對(duì)醫(yī)療健康保障的訴求變得越來越多。為了緩解社會(huì)矛盾，賓州州立大學(xué)和南伊利諾大學(xué)最早開始成立醫(yī)學(xué)人文系，而美國內(nèi)科醫(yī)學(xué)委員會(huì)也開始強(qiáng)制在住院醫(yī)師的臨床培訓(xùn)中增加對(duì)醫(yī)學(xué)人文方面的考核。從20世紀(jì)70年代起，美國眾多高等醫(yī)學(xué)院校紛紛增設(shè)人文藝術(shù)課程。1982年，美國醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)教育委員會(huì)發(fā)布《醫(yī)學(xué)教育未來方向》的報(bào)告，其中明確指出要加強(qiáng)和重視醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，對(duì)于醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)要從經(jīng)院型轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣停锤挥趹?yīng)變、善于學(xué)習(xí)和應(yīng)用的人。此后，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科快速發(fā)展，開展人文課程的醫(yī)學(xué)院校數(shù)量急速上升。到了1999年，醫(yī)學(xué)人文課程在美國75%的高等醫(yī)學(xué)院校得到開設(shè)。很多權(quán)威醫(yī)學(xué)雜志也開始關(guān)注醫(yī)學(xué)人文的話題。例如，1995年起創(chuàng)刊發(fā)行的academicmedicine開設(shè)專欄發(fā)表醫(yī)學(xué)人文主題文章;隨后，一批頂級(jí)醫(yī)學(xué)雜志(jama、lancet等)開始增設(shè)人文話題版面。人文教育的大力推廣對(duì)于美國醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以美國著名的耶魯-紐黑文醫(yī)院(yale-newhavenhospital)為例，“以人文本”的理念體現(xiàn)在醫(yī)院管理的方方面面：醫(yī)院給行動(dòng)不便的患者免費(fèi)提供小推車;為需要進(jìn)行外科手術(shù)的患者開設(shè)等候室，在其中提供電視、沙發(fā)、雜志以便消磨時(shí)間;為需要進(jìn)行手術(shù)的兒童提供玩具安撫情緒，母親可以陪伴孩子進(jìn)入手術(shù)室，并由母親實(shí)施涂有果糖香味的面罩吸入麻醉藥物。此外，耶魯-紐黑文醫(yī)院的門診部、住院部、科研樓、兒童醫(yī)院和醫(yī)學(xué)院大樓均通過長(zhǎng)廊連在一起，患者、家屬和醫(yī)院工作人員均可免受日曬雨淋之苦。于是在美國流傳著這樣一句話：“普林斯頓董事掌權(quán)、哈佛校長(zhǎng)當(dāng)家、耶魯教授做主”。

2.醫(yī)學(xué)人文教育在中國的發(fā)展。

我國醫(yī)學(xué)人文教育的形成和發(fā)展不過是近30年間的事。在這期間，我國從傳統(tǒng)保守走向改革開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)歷了巨大的社會(huì)體制改革。早在20世紀(jì)50年代，我國效仿前蘇聯(lián)的教育模式，實(shí)行人文教育和科技教育分離的政策，人文醫(yī)學(xué)教育難有立足之地。而后我國經(jīng)歷了文化大革命十年浩劫，科學(xué)技術(shù)和文教衛(wèi)生事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞。到了20世紀(jì)80年代初，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的概念仍模糊不清。北京醫(yī)學(xué)院的阮芳賦教授提出了一個(gè)初步的建設(shè)框架，其中包括20余門人文學(xué)科。至此之后，我國各大高等醫(yī)學(xué)院校開始逐步開設(shè)人文藝術(shù)課程。經(jīng)過幾十年的建設(shè)和發(fā)展，我國醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育取得的進(jìn)展有目共睹，但就全國總體情況來看，依然面臨著十分嚴(yán)峻的問題。比如，開設(shè)人文課程的科目局限，所占課時(shí)少，人文課程與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程比例嚴(yán)重失衡;醫(yī)學(xué)人文課程的展現(xiàn)方式單一;醫(yī)學(xué)院校人文學(xué)科教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)較為薄弱。可喜的是，國內(nèi)多所高等醫(yī)學(xué)院校建立了醫(yī)學(xué)人文學(xué)系和研究所。越來越多的專家學(xué)者意識(shí)到現(xiàn)代生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)在造福人類的同時(shí)，也可能造成嚴(yán)重的危害;醫(yī)學(xué)能否得到積極長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展取決于醫(yī)學(xué)與人文能否和諧相處、良性互動(dòng)。

三、對(duì)我國醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的幾點(diǎn)思考。

筆者認(rèn)為，要想從根本上改變醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)缺乏人道主義、醫(yī)學(xué)教育缺少人文精神的現(xiàn)狀，必須從關(guān)注醫(yī)學(xué)生的人文精神和人文素質(zhì)的培養(yǎng)上入手。鑒于當(dāng)今國內(nèi)各大高等醫(yī)學(xué)院校的人文課程開設(shè)還極其有限，作為醫(yī)學(xué)英語的教研人員必須利用有限的時(shí)間和資源最大化的充實(shí)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1.在醫(yī)學(xué)英語教學(xué)中融入人文。

提到加強(qiáng)人文教育，可能很多醫(yī)學(xué)院校的管理者會(huì)想到的是增加人文課程。但是，“學(xué)業(yè)繁重而時(shí)間緊迫”從來就是醫(yī)學(xué)教育中的最大問題。如果只是一味地增加新課，醫(yī)學(xué)生恐怕只能在重壓下敷衍了事，醫(yī)學(xué)人文教育根本無法落到實(shí)處。因此，醫(yī)學(xué)院校的領(lǐng)導(dǎo)者和教育者都必須認(rèn)清新形勢(shì)下醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展的現(xiàn)狀，明確社會(huì)發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)人才的根本要求，拋棄“重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，輕人文知識(shí)”的陳舊觀念，優(yōu)化醫(yī)學(xué)專業(yè)英語的教學(xué)內(nèi)容，有效開展醫(yī)學(xué)英語教育。醫(yī)學(xué)院校與其增加人文課程，不如優(yōu)化現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)英語課程，讓醫(yī)學(xué)生有機(jī)會(huì)涉獵除英語專業(yè)知識(shí)以外的文化和藝術(shù)鑒賞，增加人文修養(yǎng)，有利于他們形成全面、正確的人生觀和世界觀。醫(yī)學(xué)專業(yè)英語對(duì)于醫(yī)學(xué)生來說不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的交流工具，更是一雙翅膀——通過在醫(yī)學(xué)專業(yè)英語教學(xué)中融入人文精神，醫(yī)學(xué)生們必定可以如虎添翼，成為復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才。

2.增進(jìn)醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的效果。

針對(duì)不同的主題，教師在醫(yī)學(xué)英語課堂教學(xué)中應(yīng)注意變換教學(xué)方法，靈活運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、實(shí)踐式等教學(xué)方法。在教學(xué)方法上，注意體現(xiàn)四個(gè)“有利于”原則，即有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有利于學(xué)生個(gè)性潛能的發(fā)展。打破傳統(tǒng)講授式的醫(yī)學(xué)英語教學(xué)模式，效仿美國醫(yī)學(xué)院的人文教育理念，多層次、多角度展開醫(yī)學(xué)英語教學(xué)，全方面培養(yǎng)英語交際技能。在美國，人文學(xué)科的教師經(jīng)常組織小組研討和臨床帶教等互動(dòng)方式來開展教學(xué)，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)自由、開放的學(xué)習(xí)氛圍，有助于他們發(fā)散性思維的形成，并且可以更加輕松自在地加入討論。國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校完全可以效仿這種教學(xué)方法，例如在開展《醫(yī)學(xué)英語文獻(xiàn)閱讀》的教學(xué)中，借助紐約大學(xué)文學(xué)、藝術(shù)與醫(yī)學(xué)素材庫的資源開展一周一次的“書友會(huì)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在擴(kuò)大醫(yī)學(xué)英語閱讀量的同時(shí)學(xué)會(huì)用英語寫簡(jiǎn)單的書評(píng)，并把自己的成果與大家分享。這些博大精深的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)可以幫助醫(yī)學(xué)生們理解患者的疾苦;精讀文學(xué)作品也有助于訓(xùn)練未來的醫(yī)生們形成解析臨床案例的基本能力;對(duì)于醫(yī)學(xué)英語術(shù)語的仔細(xì)揣摩也有助于醫(yī)生們更好地認(rèn)識(shí)專業(yè)詞匯。

3.提高醫(yī)學(xué)英語教師的人文素質(zhì)。

提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。在美國醫(yī)學(xué)院校講授人文課程的教師都是復(fù)合型人才，同時(shí)具備廣博的醫(yī)學(xué)知識(shí)和很高的人文修養(yǎng)。而在我國高等醫(yī)學(xué)院校中醫(yī)學(xué)英語專業(yè)的教師與英語專業(yè)教師的平均比為1:25。這表明各醫(yī)學(xué)院校普遍缺乏既懂醫(yī)學(xué)專業(yè)又擅長(zhǎng)英語語言的人才。這種專業(yè)英語教師匱乏的現(xiàn)象，成為了制約醫(yī)學(xué)英語教學(xué)發(fā)展的“瓶頸”。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)英語師資隊(duì)伍建設(shè)勢(shì)在必行。一方面英語教師跨專業(yè)學(xué)習(xí)一些基本的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí);另一方面醫(yī)學(xué)專業(yè)教師通過參加人文學(xué)術(shù)講座和讀書沙龍，提升其文化藝術(shù)修養(yǎng)?？傊p方要相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，力爭(zhēng)打造出一批既具有醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)知識(shí)又具有較高英語技能和人文素養(yǎng)的精英教師隊(duì)伍。

4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

醫(yī)學(xué)人文教育不同于醫(yī)學(xué)知識(shí)能力的培養(yǎng)。很大程度上來講，校園文化氛圍對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)起著潛移默化的影響和無形的激勵(lì)作用。因此，創(chuàng)建濃厚的人文環(huán)境在醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)英語教育中具有不可估量的作用。醫(yī)學(xué)院可以定期開展醫(yī)學(xué)英語交流活動(dòng)，如邀請(qǐng)有海外工作經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)專家跟醫(yī)學(xué)生分享在海外的工作和學(xué)習(xí)心得;或是組織醫(yī)學(xué)生觀看醫(yī)學(xué)主題的英語電影;再有開展醫(yī)學(xué)英語角，邀請(qǐng)醫(yī)學(xué)生和醫(yī)生中的英語愛好者一起參加。另外，還應(yīng)鼓勵(lì)和支持學(xué)生創(chuàng)建各類學(xué)生社團(tuán)，如。

詩詞。

社、音樂團(tuán)等，積極營(yíng)造校園的人文氛圍。此外，要通過校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園精神，圖書館、教學(xué)大樓的設(shè)施環(huán)境，板報(bào)宣傳、校園綠化共同構(gòu)造和諧的校園人文環(huán)境，給學(xué)生以無聲的熏陶。

四、結(jié)語。

現(xiàn)階段我國的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展已逐步與國際接軌，國內(nèi)的醫(yī)學(xué)研究也漸漸獲得了全世界的關(guān)注與認(rèn)可。大批的教學(xué)和科研人員正為了醫(yī)學(xué)與人文的良性互動(dòng)而努力。醫(yī)學(xué)人文教育的重要性不言自明。目前醫(yī)學(xué)人文教育的開展很大程度上依賴于醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的開展。限于篇幅，本文僅粗略討論了醫(yī)學(xué)與人文的關(guān)系以及美國與我國醫(yī)學(xué)人文教育的情況。但通過這些有限的介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文教育是一項(xiàng)塑造人性、更新觀念、改進(jìn)思維、充實(shí)內(nèi)涵的系統(tǒng)工程，還有許多問題亟待研究和解決。但只要我們認(rèn)準(zhǔn)“醫(yī)學(xué)人文教育勢(shì)在必行”的目標(biāo)，在醫(yī)學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和前進(jìn)，就一定能培養(yǎng)出符合新時(shí)代要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)生。

首先，通過此次進(jìn)修學(xué)習(xí)，我們對(duì)xx醫(yī)院的醫(yī)院文化，發(fā)展歷史，管理。

規(guī)章制度。

有了系統(tǒng)的了解，同時(shí)也學(xué)習(xí)了消防安全等有關(guān)知識(shí)，收獲很大，其次，通過此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我們對(duì)怎樣成為一名合格并且優(yōu)秀的護(hù)理人員有了深一步的認(rèn)識(shí)，我們必須要做到以下幾點(diǎn)：

3.要不斷加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)，要不斷向黨組織靠攏，提高整體思想素質(zhì);。

5.要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，團(tuán)結(jié)就是力量!

除了上述之外，在這次的這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我感觸最為深刻的是護(hù)理的形象問題。因?yàn)椋鹤o(hù)士良好的形象不僅使醫(yī)院給公眾留下深刻印象，同時(shí)也是醫(yī)院整體形象的關(guān)鍵之一。人們說，看人先看臉，見臉如見心，面部表情是寫在臉上的心思，微笑服務(wù)不僅是禮貌，它本身就是一種勞動(dòng)的方式，是護(hù)士以真誠態(tài)度取信于病人的重要方式，微笑是無價(jià)的，勝過千言萬語，它不花費(fèi)錢財(cái)，但可以帶給病人萬縷春風(fēng)醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)整理，可以讓新入院的病人消除緊張和陌生感，被親切感代替，可以使臥床重病人消除恐懼焦慮，被信任感代替，可以使老人孩子消除孤獨(dú)感，被善良的親情代替，產(chǎn)生尊重和理解的良好心境，縮短護(hù)患間的距離，所以，護(hù)士真誠的微笑，表現(xiàn)出對(duì)患者的尊重、理解和同情。

護(hù)士良好的儀表儀容如：亭亭玉立的站姿展示護(hù)士挺拔俊秀，穩(wěn)重端正的坐姿顯示護(hù)士謙虛嫻靜的良好教養(yǎng)，文雅美觀的蹲姿顯示護(hù)士職業(yè)的素養(yǎng)，輕盈機(jī)敏的步態(tài)走出護(hù)士的動(dòng)態(tài)美，這些都能體現(xiàn)出護(hù)士良好的禮儀修養(yǎng)。

俗話說：“不學(xué)禮，無以立，”試問現(xiàn)代社會(huì)哪個(gè)無“禮”行業(yè)可生存、發(fā)展?我們護(hù)理和我們醫(yī)院憑什么得到社會(huì)的認(rèn)可和病人滿意?所以，禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的文化素質(zhì)，打造護(hù)士完美社會(huì)形象可樹立醫(yī)院行業(yè)口碑。

隨著人們生活水平的提高，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生的要求也不斷提高，護(hù)理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，護(hù)士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外，言行舉止也是充分體現(xiàn)對(duì)病人的關(guān)心、照顧，因此，面對(duì)未來的醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)需求，護(hù)士禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的形象，贏得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

最后，我想說的是因?yàn)閤x醫(yī)院良好的醫(yī)院文化，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸Ы汤蠋熀拓?fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)班子，我愿意留在花東院，在院領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)下，立足本職工作，遵守醫(yī)院各種規(guī)章制度，踏踏實(shí)實(shí)工作，決不辜負(fù)醫(yī)院對(duì)我們的期望。

記得趙邦老師分析原因是這樣說的，我國的醫(yī)療為盡快趕上西方國家，只是注重醫(yī)生技能上的培養(yǎng)，而忽略了醫(yī)生人文精神的培養(yǎng)。

這就使得我們醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出來的醫(yī)生只知道看病治病，卻很少能夠深入的與病人溝通。因此我覺得，想要改變當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張的局面，還得從我們醫(yī)生的人文素養(yǎng)做起。

雖然此次的人文醫(yī)師培訓(xùn)只有短短的3天，但我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容卻涵蓋了溝通技巧、病史采集、解釋問題、病情告知等內(nèi)容，并有一半的課程時(shí)間是安排醫(yī)患溝通情景模擬練習(xí)，通過讓學(xué)員們分別扮演醫(yī)生患者的不同角色，讓學(xué)員們體會(huì)到不同的溝通方式所帶來的不同效果。整個(gè)培訓(xùn)，不斷地引導(dǎo)我們掙脫機(jī)械化的問診模式，嘗試以主動(dòng)傾聽、非語言溝通為內(nèi)容的人本主義問診模式。

培訓(xùn)結(jié)束后，讓我感觸最深的是，在醫(yī)患交流中，醫(yī)生的一言一行都會(huì)對(duì)病人產(chǎn)生影響，因此身為醫(yī)學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)專業(yè)醫(yī)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的溝通能力和良好的行為習(xí)慣，在面對(duì)病人時(shí)應(yīng)該考慮到自己的不當(dāng)語言和行為會(huì)給病人疾病的治療帶來的不良影響，并努力杜絕這些情況的發(fā)生。

體報(bào)道的內(nèi)容不準(zhǔn)確或夸大事實(shí)，或進(jìn)行新聞炒作，或由于媒體畫面及文字處理不當(dāng)讓群眾產(chǎn)生異議，使得患者和社會(huì)普遍把醫(yī)療工作中存在的意外和難以避免的問題都誤認(rèn)為是醫(yī)院的醫(yī)療過錯(cuò)或事故，引起醫(yī)患矛盾激化。而另一方面，不管是《醫(yī)者仁心》、《心術(shù)》等醫(yī)學(xué)題材的影視作品還是在現(xiàn)實(shí)醫(yī)院中，為了維護(hù)醫(yī)院的聲譽(yù)和將事件的影響最小化，醫(yī)院醫(yī)生對(duì)媒體的報(bào)道和社會(huì)大眾的指責(zé)往往含糊其詞，甚至保持沉默，給人一種問心有愧的感覺，一定程度上使輿論討伐愈演愈烈。

我認(rèn)為，身為醫(yī)生我們應(yīng)該敢于說話，如果是我們的失誤所導(dǎo)致的醫(yī)療事件我們應(yīng)該勇于承認(rèn)，并努力去補(bǔ)救和改正;而對(duì)待不公平的指責(zé)，我們要努力辯解，維護(hù)我們應(yīng)有的權(quán)益。這是我對(duì)未來中國醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的期望，也是我將要努力的方向。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇九

人文醫(yī)學(xué)課程是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域中越來越重要的一個(gè)部分。除了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能教育外，醫(yī)學(xué)院校也越來越注重于教育醫(yī)學(xué)生關(guān)于患者在醫(yī)療過程中的文化、信仰以及社會(huì)環(huán)境等方面的知識(shí)。在這篇文章中，我將分享我的人文醫(yī)學(xué)課程心得體會(huì)。

在我的教育中，人文醫(yī)學(xué)課程是一門引人注目、有價(jià)值的知識(shí)課程。我們的學(xué)生團(tuán)隊(duì)從醫(yī)學(xué)文化、心理、社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀等方面逐步深入探究醫(yī)生與患者之間的關(guān)系，進(jìn)而理解與患者互動(dòng)的必要性和方法。這些知識(shí)點(diǎn)使我們自身得到極大的啟發(fā)與提高，更好地服務(wù)于我們未來的患者。

人文醫(yī)學(xué)課程不僅擴(kuò)展了我的醫(yī)學(xué)知識(shí)視野，而且對(duì)我的醫(yī)學(xué)人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)人文醫(yī)學(xué)使我更好地了解了患者，包括患者的感受、經(jīng)驗(yàn)、期望和民族文化等方面；同時(shí)也使我更好地了解我的職業(yè)，即通過了解醫(yī)生在醫(yī)療過程中具有的權(quán)利和責(zé)任，更好地服務(wù)于患者。在日常訓(xùn)練的過程中，我們的教學(xué)模式更加多元化，通過實(shí)踐性體驗(yàn)式教學(xué)等活動(dòng)來培養(yǎng)我們的醫(yī)療視野，更能深入了解醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。

第四段：挑戰(zhàn)與反思。

當(dāng)然，在人文醫(yī)學(xué)課程中，也遇到了一些挑戰(zhàn)。因?yàn)槲覀兊恼麄€(gè)課程探究的是醫(yī)者與患者之間的文化差異，因此我們也面臨的是如何更好的處理這些文化差異，切實(shí)充分的理解文化價(jià)值和差異。因此，在對(duì)我們講授的患者文化和信仰方面要更加深入的思考和了解；作為醫(yī)患間的明確、坦誠的溝通方面也是我們課程的重點(diǎn)之一。因此當(dāng)我們?cè)谶@些學(xué)習(xí)和互動(dòng)的中間的一些問題對(duì)解答不完整時(shí)，便需要回到基本，即從患者的視角出發(fā)，深入了解其文化價(jià)值觀念和意見，從而進(jìn)一步提高與患者溝通的能力和醫(yī)生的文化知識(shí)。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，人文醫(yī)學(xué)課程在幫助我們成為敏銳、具備先進(jìn)醫(yī)學(xué)知識(shí)、具備強(qiáng)大醫(yī)療防治能力的醫(yī)生的同時(shí)，也讓我們深切了解了我們的患者。對(duì)我們將來為患者提供更好的醫(yī)療保健服務(wù)的理論和實(shí)踐工作而言，這些知識(shí)和能力都必須正確認(rèn)識(shí)和理解。因此，我們必須深入探究，進(jìn)一步加強(qiáng)我們的對(duì)文化價(jià)值觀和意見的知識(shí)與理解。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇十

醫(yī)學(xué)人文，是醫(yī)學(xué)與人文相結(jié)合的學(xué)科，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)步的必然趨勢(shì)。在我接觸醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，無論是通過閱讀相關(guān)書籍，參加學(xué)術(shù)講座，甚至是與醫(yī)學(xué)界的一些專家、教授進(jìn)行面對(duì)面溝通，都讓我深感醫(yī)學(xué)人文的獨(dú)特魅力。在此，我愿分享我的感想和心得體會(huì)，以期與更多關(guān)心和關(guān)注醫(yī)學(xué)人文的人一起探索醫(yī)學(xué)之間的靈魂所在。

醫(yī)學(xué)人文，是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一門新興人文學(xué)科，它旨在討論化病人為人的醫(yī)療關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷與溝通技巧，培育高度智慧的醫(yī)務(wù)人員。在醫(yī)學(xué)人文的課程體系中，它包括醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)審美和醫(yī)學(xué)藝術(shù)等，這些學(xué)科的共同目標(biāo)是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)服務(wù)中心的人文關(guān)懷和專業(yè)技能，提高醫(yī)學(xué)服務(wù)水平。

醫(yī)學(xué)人文不僅關(guān)注病人的身體健康，更注重病人的心理、精神健康及其人格、尊嚴(yán)的維護(hù)，與醫(yī)療工作者的尊重、關(guān)懷與愛護(hù)相互聯(lián)系。醫(yī)學(xué)人文的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能夠提高人們的人格素質(zhì)，啟迪人們的智慧和良心，從而使診斷、治療和護(hù)理過程更貼近患者的實(shí)際需求，更具人性化。同時(shí)，醫(yī)學(xué)人文作為一門新興的交叉學(xué)科，不僅能夠優(yōu)化醫(yī)學(xué)的成果，而且也能夠在衛(wèi)生工作的全局中發(fā)揮更好的作用。在以往的醫(yī)學(xué)服務(wù)中，醫(yī)療過程常常缺乏充分的人文關(guān)懷和溝通技巧，造成醫(yī)療服務(wù)不足的問題，而醫(yī)學(xué)人文的發(fā)展則將改善這種情況。

在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文的課程中，我深深地被醫(yī)學(xué)界的專家家引領(lǐng)，通過各種渠道的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)和全面地學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)藝術(shù)和醫(yī)學(xué)文化等方面的知識(shí)，同時(shí)也學(xué)到了許多有關(guān)醫(yī)患關(guān)系處理的有效技能和工具。例如，在醫(yī)患溝通方面，除了語言上的交流，還可適當(dāng)運(yùn)用柔性態(tài)度，讓患者感受到溫暖和照顧，更重要的是，給予患者足夠的尊重。這些在實(shí)際醫(yī)務(wù)工作中，會(huì)讓病人更認(rèn)可醫(yī)生，更信任醫(yī)生，從而有助于醫(yī)學(xué)服務(wù)的質(zhì)量提高。

我們不能否認(rèn)，醫(yī)學(xué)人文是一門知識(shí)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，也是人們對(duì)人類健康發(fā)展的重要探索。在我看來，醫(yī)學(xué)人文的價(jià)值不僅在于制定相關(guān)政策和管理規(guī)定，更在于實(shí)踐過程中整合醫(yī)療資源和社會(huì)資源，提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)學(xué)服務(wù)。醫(yī)學(xué)人文的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不僅僅使全體醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)素養(yǎng)得到提升，也使社會(huì)對(duì)整個(gè)醫(yī)療行業(yè)產(chǎn)生更高的認(rèn)知度和信任度。因此，只有始終堅(jiān)持將“人”放在治療過程的中心，并在各個(gè)環(huán)節(jié)中注重溝通、人文關(guān)懷，才是醫(yī)學(xué)人文最大的價(jià)值。

要發(fā)展醫(yī)學(xué)人文，需要從學(xué)科設(shè)置、教育培養(yǎng)、研究創(chuàng)新、實(shí)踐推廣、法規(guī)法制等多方面入手。特別是，通過提高教育和培訓(xùn)質(zhì)量、推進(jìn)醫(yī)學(xué)文明衛(wèi)生計(jì)劃、建立醫(yī)學(xué)人文研究創(chuàng)新系統(tǒng)、完善醫(yī)療服務(wù)機(jī)制、完善醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系等方面入手。此外，到了醫(yī)學(xué)人文的實(shí)際落地，還需要充分發(fā)揮患者的作用，建立合作、共享的醫(yī)療服務(wù)機(jī)制，使患者在醫(yī)療服務(wù)中真正得以享受到人文化的醫(yī)療服務(wù)。

總之，醫(yī)學(xué)人文不是一種虛無飄渺的概念，它是一個(gè)充滿生命力和實(shí)踐意義的新生學(xué)科，是在全人類特別是醫(yī)務(wù)工作者中先行示范、推廣的必然趨勢(shì)。醫(yī)學(xué)人文是以人為本的，是患者的人格尊嚴(yán)的體現(xiàn)，其重要性不言而喻，但要將其落到實(shí)處，也需要我們的不斷努力。希望在今后更多的機(jī)會(huì)中，人們能夠更加關(guān)注醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的價(jià)值與意義，從而共建起更加優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生體系，更好地保證人民健康。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇十一

今天是我在消化內(nèi)科實(shí)習(xí)的最后一天了，一個(gè)月就這樣過去了，每次在要離開的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己該學(xué)的東西還有很多，以下是我實(shí)習(xí)的心得體會(huì)。

我是在內(nèi)科12樓黃煥軍教授那一組，說實(shí)話我是帶著一個(gè)心情進(jìn)去的，因?yàn)辄S教授對(duì)八年制的學(xué)生特別關(guān)注，我們五年制的學(xué)生在他眼里就是打雜的。黃教授對(duì)學(xué)生很嚴(yán)厲，做事做不好，或者做慢了，甚至只要你把一個(gè)小細(xì)節(jié)忘記了都會(huì)被罵，比方說在他那里每個(gè)病人要求每天都有病程記錄，而且要經(jīng)常把病程記錄打印出來給他看，化驗(yàn)報(bào)告單不僅要及時(shí)貼起來，而且貼得不美觀也會(huì)被說，有一次他很無聊的要那個(gè)八年制同學(xué)把她自己管的病人的長(zhǎng)期醫(yī)囑給背下來，背不下來也會(huì)被罵(當(dāng)然我們五年制的同學(xué)不存在這個(gè)問題)……總而言之，他手下的醫(yī)生和學(xué)生沒有一個(gè)不怕他的，當(dāng)然我也被罵過x遍了，罵得還有一點(diǎn)難聽，不過后己長(zhǎng)記性了就好了，之后還被表揚(yáng)過幾次，讓我硬是好好快樂了幾天(因?yàn)榘四曛频耐瑢W(xué)都沒有被表揚(yáng)過)，不過更恐怖的.是八年制的同學(xué)轉(zhuǎn)走之后，他對(duì)那個(gè)轉(zhuǎn)走了的師姐更是天天罵，其實(shí)都是一點(diǎn)點(diǎn)小事情，我今天也轉(zhuǎn)走了，不知道會(huì)不會(huì)遭受同樣的下場(chǎng)，他這個(gè)急性子真是太恐怖了。

黃教授還有一個(gè)特點(diǎn)就是特別喜歡在別人面前說自己有多厲害，尤其在病人面前，一開始我還真不覺得他有多厲害，他的做法倒讓我覺得是在不停的吹牛，通過這樣來提高自己的知名度，對(duì)我個(gè)人來說覺得有些反感，看其他教授，別人是靠效果說話，低調(diào)點(diǎn)倒讓人對(duì)他們更加尊重。黃教授手下的病人以肝硬化，食管胃底靜脈曲張破裂出血，消化道潰瘍，胰腺炎為主，偶爾有幾個(gè)肝炎腹水的，我在那里呆了一個(gè)月也就只見到這幾種病，貌似他就只搞肝病和胰腺炎，有點(diǎn)虧的是我對(duì)消化科常見的腸道疾病沒一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

黃教授在肝病和胰腺炎這方面還是不錯(cuò)的，手下的病人一進(jìn)來根本就不會(huì)再出血了，他有一個(gè)特點(diǎn)就是出血和胰腺炎的病人都要至少進(jìn)食一周，然后全部靜脈營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)液量一般也是兩千以下(出血的病人)，胰腺炎的那么是三千以上，我很同情他的病人，個(gè)個(gè)天天都在喊餓，而且其他教授對(duì)禁食沒他那么嚴(yán)格，他們更看重在病情穩(wěn)定后要患者自己通過適量的食物來補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。黃教授常用的藥有：護(hù)肝：松泰斯、易必生、瑞甘、天晴甘美等。護(hù)胃：耐性、達(dá)喜、施維舒。(幾乎每個(gè)出院病人都會(huì)帶這三種藥)胰腺炎：施他寧、金迪林等(當(dāng)然還有大量補(bǔ)液和抗生素預(yù)防感染)。其他的病我見得太少了，也沒有發(fā)言權(quán)。

昨天就在我要離開消化科的時(shí)候，帶我的老師收了一個(gè)怪病人，我個(gè)人覺得是無形體病，可是跟老師說了以后他們并不怎么信我，搞了半天，各種抗生素、血漿、丙球、病毒唑都上上去，過了一天，一個(gè)告病危的人居然好了很多，讓我感到很驚訝，老師自己也說不出來他到底是什么病，是什么藥在起作用，我還是覺得是無形體病，可是他們還是不信我，算了吧，能治好病人就行了，有好藥效果就是不一般啊，不知道病人好了以后他們會(huì)給那個(gè)病人下個(gè)什么診斷。

還有個(gè)病人我真的很同情她，她是在我入科的時(shí)候自己走進(jìn)去的，由于她家里有肝內(nèi)膽管結(jié)石的遺傳病史，她的狀態(tài)很差，黃教授說她是肝硬化晚期，沒得救了，后來還出現(xiàn)了肝肺綜合征，就是肝臟引起的呼吸困難，血氧飽和度低，肺部沒有實(shí)質(zhì)性的改變，后來到了吸氧、上心電監(jiān)護(hù)的程度，我們的黃教授拿她沒方法了，也不肯給她開病情證明延長(zhǎng)醫(yī)保時(shí)間(就是想趕她走，我?guī)筒∪藢懥艘环葑C明要他簽字還被他罵了一頓)，不過后來他還是心軟了幫他寫了一份。好在后來病人狀態(tài)好了一點(diǎn)，在我走的時(shí)候她能自己站起來走還有個(gè)病人我真的很同情她，她是在我入科的時(shí)候自己走進(jìn)去的，由于她家里有肝內(nèi)膽管結(jié)石的遺傳病史，她的狀態(tài)很差，黃教授說她是肝硬化晚期，沒得救了，后來還出現(xiàn)了肝肺綜合征，就是肝臟引起的呼吸困難，血氧飽和度低，肺部沒有實(shí)質(zhì)性的改變，后來到了吸氧、上心電監(jiān)護(hù)的程度，我們的黃教授拿她沒方法了，也不肯給她開病情證明延長(zhǎng)醫(yī)保時(shí)間(就是想趕她走，我?guī)筒∪藢懥艘环葑C明要他簽字還被他罵了一頓)，不過后來他還是心軟了幫他寫了一份。好在后來病人狀態(tài)好了一點(diǎn)，在我走的時(shí)候她能自己站起來走走了，不過她的治療依舊不樂觀，我也只能祝他好運(yùn)了。從她身上我體會(huì)到了樂觀向上的態(tài)度對(duì)病情的開展還是挺重要的。在這里說了黃教授很多壞話，覺得很不厚道，其實(shí)這就是他的性格，只是我個(gè)人有點(diǎn)不喜歡罷了。在黃教授那里還是能學(xué)到好多東西的，他是搞急危重癥的，那些進(jìn)來快不行的病人在他這里可以有奇跡般的效果，他的液體用量及利尿，禁食都是很有水平的，說話雖然有時(shí)讓人感覺是在吹牛，但他的話有時(shí)還是會(huì)給人很多啟發(fā)的，尤其是他分析化驗(yàn)報(bào)告單的功夫挺厲害的(不過貌似他不會(huì)看片子，我從沒見他看過，只看報(bào)告)，如果大家進(jìn)到他那一組就既來之那么安之吧，還是可以學(xué)到很多東西的。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇十二

醫(yī)學(xué)人文，是醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科相結(jié)合的一種交叉學(xué)科。它不僅關(guān)乎醫(yī)學(xué)的技術(shù)與治療，更涉及著患者的生命、尊嚴(yán)、情感和文化背景等方方面面。在學(xué)習(xí)和了解醫(yī)學(xué)人文的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)人文在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的重要性。

醫(yī)學(xué)人文是一種關(guān)心人類生命和生存質(zhì)量的學(xué)科，在醫(yī)療過程中需要從人性、人情、人道的角度出發(fā)。它不僅是臨床醫(yī)生職業(yè)素養(yǎng)和醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更是整個(gè)醫(yī)療服務(wù)體系建設(shè)的核心之一。人文關(guān)懷、人性體驗(yàn)和人性關(guān)愛都是醫(yī)學(xué)人文的重要內(nèi)容。

在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，醫(yī)生應(yīng)該通過人文關(guān)懷來滿足患者的身體和心理方面的需求。這與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不同，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重要疾病治療的方法和結(jié)果，并不注重患者的感受和情感要求。而醫(yī)學(xué)人文的實(shí)踐中，應(yīng)將患者視為“全人”，而不只是疾病的患者。醫(yī)生應(yīng)該了解患者的文化背景和家庭環(huán)境，關(guān)注其人的個(gè)性、特點(diǎn)、愛好和生命質(zhì)量的全面發(fā)展。

醫(yī)學(xué)人文的教育，是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的重要途徑。隨著人口老齡化和醫(yī)療環(huán)境的變化，醫(yī)學(xué)人才的素質(zhì)也面臨著新的挑戰(zhàn)。在教育中加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文的教育，有助于提高醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)和患者對(duì)醫(yī)生的信任度。這不僅有益于醫(yī)生的個(gè)人發(fā)展，也有益于醫(yī)療系統(tǒng)的整體改善。因此，醫(yī)學(xué)人文的教育應(yīng)該得到高度的重視。

第五段：結(jié)論。

醫(yī)學(xué)人文，不僅關(guān)乎著醫(yī)生與患者的關(guān)系，更是關(guān)乎整個(gè)醫(yī)療服務(wù)體系的運(yùn)作方式。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文的教育，有助于提高醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)和患者對(duì)醫(yī)生的信任度，實(shí)踐醫(yī)學(xué)人文，有助于滿足患者的身體和心理方面的需求。醫(yī)學(xué)人文應(yīng)該作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)服務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，得到廣泛的應(yīng)用和推廣。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇十三

通過這兩天的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間短暫，但是對(duì)我的啟示很大。

他要的是什么，那他會(huì)覺得你開個(gè)他的藥就是他需要的，那患者對(duì)醫(yī)囑的依從性會(huì)大大提高，那治療效果也就是你想要的。雖然本次的培訓(xùn)結(jié)束了，但是在今后的工作中我會(huì)把這次學(xué)到的各種溝通技巧運(yùn)用到工作中，在實(shí)踐中努力提高自己的溝通技能水平，讓工作更和諧。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇十四

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)健康的關(guān)注越來越高，人文醫(yī)學(xué)作為一門學(xué)科已經(jīng)逐漸嶄露頭角。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，我有幸接觸到了人文醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，并深深感受到了其重要性。以下是我對(duì)人文醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)。

首先，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要關(guān)注患者的整體健康。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育往往只重視治療和疾病的科學(xué)知識(shí)，忽略了患者的心理、社會(huì)和文化因素。然而，一個(gè)人的健康是一個(gè)龐大且復(fù)雜的系統(tǒng)，包括了多種因素。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的相互作用，教育醫(yī)生們從患者的整體健康出發(fā)，而不只是片面地對(duì)疾病進(jìn)行治療。通過傾聽患者的心聲，了解他們的生活背景和價(jià)值觀，醫(yī)生們可以更準(zhǔn)確地判斷疾病的原因和治療方案。這種從整體出發(fā)的思維方式也有助于預(yù)防疾病的發(fā)生，從而提升患者的生活質(zhì)量。

其次，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要注重溝通和心理支持。在患者與醫(yī)生之間，存在著一種特殊的信任關(guān)系?；颊咄鶎⑺麄兊纳眢w和生活交付給醫(yī)生，希望醫(yī)生能夠給與他們專業(yè)的指導(dǎo)和支持。然而，傳統(tǒng)醫(yī)生往往過于強(qiáng)調(diào)技術(shù)和知識(shí)，缺乏對(duì)患者心理和情感的關(guān)注。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)患之間的情感交流，教育醫(yī)生們學(xué)會(huì)與患者建立起一個(gè)平等和信任的關(guān)系。通過傾聽患者的心聲，理解他們的感受和需求，醫(yī)生們可以更好地為他們提供心理支持。這種溝通和支持的方式有助于減輕患者的焦慮和恐懼，從而提升患者的治療效果。

再次，人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要關(guān)注患者的社會(huì)和文化多樣性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活方式和文化背景千差萬別，這也影響著他們對(duì)健康和疾病的認(rèn)知和態(tài)度。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)往往忽略了這一點(diǎn)，將患者作為一個(gè)簡(jiǎn)單的疾病來對(duì)待。然而，人文醫(yī)學(xué)提醒我們不能忽略患者的社會(huì)和文化背景對(duì)健康的影響。醫(yī)生們應(yīng)該了解不同文化背景下的疾病定義和治療方式，為患者提供更貼近他們生活和價(jià)值觀的醫(yī)療服務(wù)。只有在理解和尊重患者的文化差異的基礎(chǔ)上，醫(yī)生們才能與他們建立起真正的聯(lián)系，使他們更容易接受和遵循治療方案。

最后，人文醫(yī)學(xué)提醒我們要關(guān)注醫(yī)生自身的情感需求和職業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)往往忽略了醫(yī)生自身的情感和壓力，將他們作為一個(gè)無情、無感情的工具。然而，醫(yī)生也是人類，也有情感和需求。人文醫(yī)學(xué)重視醫(yī)生的情感教育和職業(yè)滿足，同時(shí)也提醒他們要cuidarasimismo，要照顧好自己。只有當(dāng)醫(yī)生自己身心健康時(shí)，才能夠更好地服務(wù)患者，實(shí)現(xiàn)卓越的醫(yī)療質(zhì)量。

綜上所述，我對(duì)人文醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)是，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要關(guān)注患者的整體健康，注重溝通和心理支持，關(guān)注患者的社會(huì)和文化多樣性，以及關(guān)注醫(yī)生自身的情感需求和職業(yè)發(fā)展。這些都是我們作為醫(yī)生應(yīng)該具備的素質(zhì)和觀念，也是我們提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)的基石。隨著人文醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，相信將會(huì)有越來越多的醫(yī)生從中受益，并將其運(yùn)用到自己的醫(yī)療實(shí)踐中，為更多患者帶來健康和幸福。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇十五

每天在醫(yī)院忙碌的工作著，卻不曾對(duì)醫(yī)學(xué)人文進(jìn)行過學(xué)習(xí)和探討，直到最近參加了醫(yī)院組織的《醫(yī)學(xué)人文大講堂》，讓我第一次對(duì)“醫(yī)學(xué)人文”有了進(jìn)一步的了解和深刻的認(rèn)識(shí)。

本帶著一種懷疑的心態(tài)去參加這次培訓(xùn)，不知道參加這次培訓(xùn)對(duì)自己在今后的工作中有什么重要的意義。可是經(jīng)過這一期的培訓(xùn)后，我得出了一個(gè)肯定的答案，那就是醫(yī)學(xué)人文的培訓(xùn)非常重要，雖然培訓(xùn)時(shí)間短暫，卻讓我感覺非常的充實(shí)而且充滿意義。

醫(yī)學(xué)人文，是一門醫(yī)學(xué)和人文學(xué)的交叉學(xué)科。正如其名，是研究醫(yī)學(xué)與人文關(guān)系及從人文觀念角度出發(fā)對(duì)各種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，事件進(jìn)行思考，總結(jié)的學(xué)科。

自文明創(chuàng)始以來，人類對(duì)于生命，健康的思考就從未停止過，因此有關(guān)于醫(yī)學(xué)人文的思想言論自古即有，但較早時(shí)期醫(yī)學(xué)人文只是醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支，一般是由長(zhǎng)期或曾經(jīng)從事醫(yī)學(xué)工作人員自主思考總結(jié)得出的一些結(jié)論或心得，醫(yī)學(xué)人文長(zhǎng)期處于無正式定義階段。

近年來，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類對(duì)于醫(yī)學(xué)其人文性的思考越來越多，對(duì)于生命的思考也越來越深刻，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了十分重要的理論基礎(chǔ)；隨著醫(yī)學(xué)工作者整體綜合素質(zhì)的不斷提高，醫(yī)學(xué)工作者對(duì)于工作的思考與總結(jié)也日益增多，其質(zhì)量也日益提高，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了很重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，真正面對(duì)的是患者，而不單單是疾病。在治療護(hù)理病人的過程中，既要講究疾病治療護(hù)理的個(gè)體化對(duì)待，也要重視與病人的溝通，了解他們的基本情況。與病人進(jìn)行有效的溝通，重視病人的感受，這也應(yīng)該是我們工作的一個(gè)重要方面。

你把握了患者的想法感受后，再溝通起來自然是水到渠成的?；颊咧滥忝靼姿鹬厮?，知道他要的是什么，那他會(huì)覺得你開個(gè)他的藥就是他需要的，那患者對(duì)醫(yī)囑的依從性會(huì)大大提高，那治療效果也就是你想要的。認(rèn)真處理好醫(yī)患關(guān)系，將能很好地緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系，減少醫(yī)患之間發(fā)生的暴力沖突事件。

通過這次富有意義的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識(shí)到：白衣天使這一職業(yè)是最富有人情味的和最與人親近的職業(yè)，醫(yī)學(xué)是最具人文精神的學(xué)科。因?yàn)獒t(yī)學(xué)本身的對(duì)象是人，醫(yī)學(xué)的主體也是人，醫(yī)學(xué)的崇高使命是尊重生命、關(guān)愛生命、救死扶傷、治病救人。正如希波克拉底所說的“了解病人是一個(gè)什么樣的人比了解他得了什么病更重要” 醫(yī)學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)人的整體性、人與自然和諧統(tǒng)一，診療活動(dòng)離不開醫(yī)生與病人之間的思想交流、醫(yī)患配合，離不開來自親友、社會(huì)的幫助支持以及政府保障和宗教信仰的力量支撐。

但是，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正如鄧偉勝書記在講課中提到“讓醫(yī)學(xué)這一門原本最溫暖的學(xué)科，在現(xiàn)實(shí)中卻成了一個(gè)最冰冷的職業(yè)”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的豐滿卻帶來了人文的缺失，導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)異化的發(fā)展，即醫(yī)學(xué)越來越脫離了它的本質(zhì)。如醫(yī)務(wù)人員只注重軀體癥狀，忽視病人的精神、心理需求;只看到“病狀”，沒看到“病人”;只注重生物學(xué)手段的治療，放棄心理、行為治療和親情關(guān)愛;醫(yī)師的“惜語”，不愿作出必要的解釋，不愿多與病人進(jìn)行語言溝通;病人到了醫(yī)院后，醫(yī)生根本沒有時(shí)間和病人交談，病人面對(duì)的只是一堆檢查單等冷冰冰的東西等等。人性化的醫(yī)學(xué)和富有人情味的醫(yī)患關(guān)系被復(fù)雜的儀器和先進(jìn)的技術(shù)代替了，醫(yī)學(xué)土壤上的人文種子失去了生命力。這些無不讓我們感到深深的遺憾。

一個(gè)好的醫(yī)生，就是承諾對(duì)病人實(shí)施“最好的保健”的醫(yī)生?，F(xiàn)代醫(yī)生面臨的挑戰(zhàn)是在科技知識(shí)和人文素養(yǎng)之間保持平衡。解決這個(gè)問題最重要的一步是強(qiáng)調(diào)：成為一名醫(yī)生，不僅需要自然科學(xué)知識(shí)，也需要人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。美國著名醫(yī)學(xué)家、人文主義者奧斯勒指出：

作為醫(yī)生，需要不斷地提醒自己，在看病人時(shí)，應(yīng)當(dāng)坐下來，哪怕只是30秒鐘，病人會(huì)因此而放松，更容易交流思想，至少會(huì)感到醫(yī)生愿意花些時(shí)間對(duì)待他的病人。這是醫(yī)生的基本哲學(xué)。

如今現(xiàn)實(shí)生活中，許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動(dòng)下，忘記了當(dāng)初緊拽著右手許下的希波拉底誓言，忘記了健康所系，生命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。大部分義務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面我們一定要吸取教訓(xùn)，時(shí)刻堅(jiān)持“用心做好每一件事讓每一位患者滿意，為了病人的一切而用心工作著?！庇芯湓挷皇沁@樣說的嗎，“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，相信只要我們多站在病人的角度去考慮問題，尊重病人，把病人當(dāng)做親人來對(duì)待，最終醫(yī)患關(guān)系得到改善的時(shí)代終將會(huì)來臨。

在培訓(xùn)中，鄧偉勝書記還給我們講了醫(yī)院許多前輩的感人事跡，如一切為病人著想的吳俊主任、待病人如親人的武愛弟等等，都向我們展示了無私奉獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)人文精神；這些感人事跡對(duì)于我院深化醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育將具有重要的影響。相信我們的前輩能做的如此之好，我們新一代的醫(yī)務(wù)工作者在他們的影響下也將會(huì)做得更好。 訓(xùn)即將結(jié)束，正如前學(xué)長(zhǎng)所說的，通過這一培訓(xùn)讓我們的心靈得到了一次洗禮，我將認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“醫(yī)學(xué)人文”的精神，并將它應(yīng)用于每一天的工作之中。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇十六

人文醫(yī)學(xué)課程是醫(yī)學(xué)生必修的一門課程，其涵蓋內(nèi)容廣泛，從醫(yī)學(xué)倫理到人文關(guān)懷，都有著深刻的意義。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到作為一名醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該具備的不僅僅是專業(yè)知識(shí)，而且還要有對(duì)患者的關(guān)愛和關(guān)懷，這些是醫(yī)學(xué)的靈魂。

第二段：醫(yī)學(xué)倫理的重要性。

醫(yī)學(xué)倫理是人文醫(yī)學(xué)課程的重點(diǎn)之一，同時(shí)也是醫(yī)學(xué)生不能忽視的內(nèi)容之一。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到在處理患者與醫(yī)生之間的關(guān)系時(shí)，把握好醫(yī)生的道德倫理和職業(yè)道德規(guī)范，是醫(yī)生必須遵守的原則。比如，認(rèn)真傾聽患者的意見，尊重患者的依據(jù)和希望，努力為患者提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，這是醫(yī)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。

第三段：人文關(guān)懷的重要性。

人文關(guān)懷在醫(yī)學(xué)課程中也是非常重要的內(nèi)容之一。從學(xué)習(xí)中我感受到，醫(yī)生不僅僅要具備臨床技能，更需要關(guān)注患者的感受和需求，給予患者心靈和身體上的安慰。在與患者交流的過程中，我需要與患者真正建立溝通，了解他們的心理情況，考慮他們的心理需求，并協(xié)助他們應(yīng)對(duì)困難，達(dá)到治愈的目的。

第四段：科學(xué)素養(yǎng)的提升。

在人文醫(yī)學(xué)課程中，我也學(xué)習(xí)到了科學(xué)素養(yǎng)的提升?？茖W(xué)素養(yǎng)指的是科學(xué)知識(shí)的掌握和科學(xué)方法的運(yùn)用能力。在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們需要注重理論知識(shí)的積累，同時(shí)也需要不斷提高自己的實(shí)踐能力，以應(yīng)對(duì)不斷變化的醫(yī)學(xué)科技和現(xiàn)實(shí)需求。因此，在醫(yī)學(xué)中，提高科學(xué)素養(yǎng)是非常必要的。

第五段：總結(jié)。

在人文醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到作為一名醫(yī)學(xué)生，需要具備豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)、高度的倫理道德意識(shí)、優(yōu)秀的人文關(guān)懷、以及不斷提高的科學(xué)素養(yǎng)，這些方面都是醫(yī)學(xué)生必須具備的素養(yǎng)。同時(shí)，在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，也需要時(shí)刻思考如何真正為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，并努力為患者的健康和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。人文醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，讓我更加深入地了解到醫(yī)學(xué)的真諦，也讓我能夠更好地面對(duì)未來的醫(yī)學(xué)挑戰(zhàn)。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇十七

作為一名護(hù)士，不僅要學(xué)會(huì)根底的扎針技術(shù)，也要學(xué)會(huì)導(dǎo)尿、鼻飼等很多得東西。護(hù)士這個(gè)職業(yè)很平凡卻很偉大，一個(gè)好的護(hù)士要具備良好的道德素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，還要耐心，細(xì)心，膽大。護(hù)士受到尊重的同時(shí)，也會(huì)時(shí)常受氣，受累，但也必須用微笑面對(duì)病人，面對(duì)一切。護(hù)士長(zhǎng)經(jīng)常教誨我們，我們護(hù)士也算是效勞行業(yè)，就算你再氣再累，也要臉上充滿笑容。是的，只有用心去對(duì)待別人，才能受到別人的尊重。

總的來說，我的實(shí)習(xí)過程還是順利的。通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，我深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。在實(shí)踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開闊視野、了解社會(huì)、深入生活。這份工作讓我受益良多，不僅思想上得到提升，而且讓我認(rèn)識(shí)了很多朋友。在今后的生活中，我會(huì)朝著自己的目標(biāo)，不斷努力學(xué)習(xí)，為自己的理想而奮斗!

這是我邁出社會(huì)的第一步實(shí)習(xí)期即將要完畢了，時(shí)間過得真快，實(shí)習(xí)是我將理論轉(zhuǎn)為能力，邁向臨床的第一步，在實(shí)習(xí)期間我受益匪淺，并將我終生受用，我下面對(duì)本次實(shí)習(xí)期間的表現(xiàn)進(jìn)展自我鑒定。

8月份我到了賀州市人民醫(yī)院實(shí)習(xí)，按醫(yī)院和學(xué)校的要求，我分別到了外(腦、普、骨)科、內(nèi)(神經(jīng)、心血管、消化)科、輔助(心電圖、x線)科室……等科室學(xué)習(xí)，在實(shí)習(xí)期間，我嚴(yán)格遵守醫(yī)院及醫(yī)院各科室的各向規(guī)章制度，遵紀(jì)守法，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，嚴(yán)格要求自己做到了不遲到，不早退，不曠工等，對(duì)病人細(xì)心照顧，和藹可親，努力將理論知識(shí)結(jié)合實(shí)踐經(jīng)歷。在臨床實(shí)習(xí)期間，我積極向臨床醫(yī)生學(xué)習(xí)，經(jīng)過將近一年的實(shí)習(xí)實(shí)踐，我熟練掌握了病程記錄，出院記錄，化驗(yàn)單等所有醫(yī)療文件的書寫，還掌握了清創(chuàng)縫合，無菌術(shù)等操作方法，我對(duì)內(nèi)科，外科。

內(nèi)科等專業(yè)課的學(xué)習(xí)更加努力，重點(diǎn)掌握了疾病的診治和治療，對(duì)一些常見玻多發(fā)病的特點(diǎn)，診斷。鑒別及治療原那么等更為重視，為以后的臨床實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的根底，在實(shí)習(xí)過程中我還不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)歷，努力培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問題，獨(dú)立工作的能力，實(shí)習(xí)生活也培養(yǎng)我全心全意為人民效勞的崇高思想和醫(yī)務(wù)工作者必須具備的職業(yè)道德。

但從中也知道了還有許多疾病我們?nèi)祟惿蠠o法克服的，對(duì)他還不了解，所以我更加知道自己肩責(zé)任，還要在以后的工作中刻苦努力，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，為祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)做出突出的奉獻(xiàn)。在實(shí)習(xí)期間我嚴(yán)格遵守醫(yī)院及醫(yī)院各科室的各項(xiàng)規(guī)章制度，遵紀(jì)守法，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同事，嚴(yán)格律己，做到了不遲到、不早退、不曠工及擅離工作崗位。

對(duì)病人細(xì)心照顧，和藹可親。努力將理論知識(shí)結(jié)合實(shí)踐經(jīng)歷，在實(shí)習(xí)過程中我還不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)歷，努力培養(yǎng)自己獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題、獨(dú)立工作的能力，實(shí)習(xí)生活也培養(yǎng)我全心全意為人民效勞的崇高思想和醫(yī)務(wù)工作者必須具備的職業(yè)素養(yǎng)，經(jīng)過將近一年的實(shí)習(xí)實(shí)踐我熟練掌握了病程記錄、會(huì)診記錄、出院記錄等所有醫(yī)療文件的書寫;掌握了臨床各科室的特點(diǎn)及各科室常見、多發(fā)病人的診治;掌握了常見化驗(yàn)的正常值和臨床意義及和各類危、重、急病人的緊急處理。較好地完成了各科室的學(xué)習(xí)任務(wù)。自20xx年5月參加實(shí)習(xí)以來，一轉(zhuǎn)眼，我在四川大學(xué)華西第四醫(yī)院檢驗(yàn)科十個(gè)月的實(shí)習(xí)生活即將完畢，回憶自己在實(shí)習(xí)階段所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里面百感交集。原本迷茫與無知，現(xiàn)如今滿載而歸，第一次被人喚作醫(yī)生時(shí)的欣喜，第一次學(xué)會(huì)操作儀器以及獨(dú)立進(jìn)展各種檢驗(yàn)工作時(shí)的快樂，還有實(shí)習(xí)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)老師們無私的關(guān)心及教誨仍歷歷在目，至今仍讓我為之感動(dòng)。現(xiàn)在，我即將要離開這個(gè)第一次工作的地方，心里有許許多多的不舍，但是，離開是為了能夠在更多的地方更好的發(fā)揮自己的.社會(huì)價(jià)值，我相信這第一次的實(shí)習(xí)經(jīng)歷會(huì)讓我銘記一生。

在實(shí)習(xí)期間，我拓寬了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)歷，為將己獨(dú)立中作做準(zhǔn)備。在實(shí)習(xí)中能夠?qū)W到書本上沒有的知識(shí)，增加社會(huì)實(shí)踐能力，在實(shí)踐中來檢驗(yàn)自己所學(xué)的知識(shí)，盡管有時(shí)候會(huì)認(rèn)為，書本上的知識(shí)根本用不上，但是，具備了知識(shí)也就等于具備了學(xué)習(xí)的能力，所以，我想實(shí)習(xí)的目的不是為了畢業(yè)證，而是為了獲取知識(shí)，獲取工作技能，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會(huì)作出奉獻(xiàn)，然而走出大學(xué)這個(gè)象牙塔步入社會(huì)，必然會(huì)有很大的落差，特別是醫(yī)學(xué)這一相對(duì)而言特殊的行業(yè)，理論與實(shí)踐的差距實(shí)在是太大。

因此，能夠以以這一年的實(shí)習(xí)來作為緩沖，對(duì)我而言是一件幸事，通過實(shí)習(xí)工作了解到工作的實(shí)際需要，使得學(xué)習(xí)的目的性更明確，得到的效果也必然更好。

醫(yī)學(xué)人文心得體會(huì)和感想篇十八

記得剛剛?cè)?shí)習(xí)的時(shí)候，只能傻傻地站在那里看著老師忙來忙去，連個(gè)忙都幫不上，不過在老師的教誨下我們漸漸學(xué)會(huì)使用各種儀器，熟悉整個(gè)操作流程，后來就根本上就自己開始找事情干，遇到不懂的再向老師請(qǐng)教，一天天就這么過來，我們也在一天天的工作中慢慢積累知識(shí)。在采血室、生化室、臨檢室、輸血科、免疫室、微生物室6個(gè)科室的輪轉(zhuǎn)實(shí)習(xí)過程中，遇到了很多和藹和嚴(yán)厲的老師，在他們的諄諄教誨下我不斷進(jìn)步，可以說這次實(shí)習(xí)把原來課本上的很多知識(shí)都運(yùn)用到了實(shí)際操作中，但也學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識(shí)，同時(shí)也加深了在在實(shí)際工作中需要注意的細(xì)節(jié)：質(zhì)控管理、sop文件制作、抽血質(zhì)量、血涂片制備及染色、微生物培養(yǎng)及鑒定、elisa加樣、各種全自動(dòng)儀器的操作等等。在幫助老師做實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，老師也會(huì)給我們講解知識(shí)點(diǎn)，在學(xué)習(xí)到新知識(shí)的同時(shí)也穩(wěn)固了原來學(xué)過的內(nèi)容，還有的老師會(huì)抽空給我們講解各種儀器的工作原理，讓我們對(duì)各種儀器有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)。在對(duì)各個(gè)科室的了解之后我們進(jìn)一步的強(qiáng)化、熟練各個(gè)科室所學(xué)習(xí)的技能，在實(shí)習(xí)過程中遇到不懂的東西，在通過自己查資料和咨詢老師都迎刃而解。

檢驗(yàn)是一門需要十分的認(rèn)真和仔細(xì)的.專業(yè)，盡管在未進(jìn)入醫(yī)院之前也有所了解，但是真正進(jìn)入科室后，感觸又更深了。相對(duì)于醫(yī)院其它科室而言，檢驗(yàn)科不是一個(gè)大科室，但它有著不可或缺的作用，檢驗(yàn)科工作人員就像是臨床醫(yī)生的眼睛，責(zé)任重大，我們所得到的每一個(gè)結(jié)果都與病人能否得到及時(shí)的治療息息相關(guān)。在實(shí)習(xí)的過程中，我謹(jǐn)記著認(rèn)真、仔細(xì)四字，對(duì)于每一個(gè)經(jīng)手的標(biāo)本都做到了按照規(guī)定流程細(xì)致處理，不出過失。因?yàn)槲抑?，這不僅是為將來養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣奠定根底，更是對(duì)病人的負(fù)責(zé)。因?yàn)橛辛诉@一年的檢驗(yàn)科實(shí)習(xí)經(jīng)歷，我們才更全面而深刻的了解了認(rèn)真仔細(xì)對(duì)于檢驗(yàn)這份工作的重要性。

在這段短暫的實(shí)習(xí)時(shí)間里，我獲益匪淺，實(shí)習(xí)期間的收獲將為我們今后工作和學(xué)習(xí)打下良好的根底。無法用言語簡(jiǎn)單準(zhǔn)確和清晰的地概括我此刻的感受，有感謝，也有不舍，感謝四川大學(xué)華西第四醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)以及檢驗(yàn)科的老師們對(duì)我的關(guān)心和教誨，我將以更積極主動(dòng)的工作態(tài)度，更扎實(shí)牢固的操作技能，更豐富深厚的理論知識(shí)，走上將來的工作崗位!