不文明心得體會(huì)報(bào)告(優(yōu)質(zhì)8篇)

寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更好地反思自己的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先需要明確總結(jié)的對(duì)象和目標(biāo)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

不文明心得體會(huì)報(bào)告篇一

不知不覺(jué)間，我在進(jìn)修學(xué)校名師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)又一學(xué)期，細(xì)細(xì)想來(lái)，這學(xué)期帶給我更多的是回味、是喜悅、是憧憬。

一、在高效的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

在這短短的一學(xué)期中，有幸聆聽(tīng)到了諸多專(zhuān)家的精彩報(bào)告，如：鄭金洲教授的講座《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》，華東師范大學(xué)席居哲教授的講座《中小學(xué)心理健康輔導(dǎo)講座整理》，上海的王志剛校長(zhǎng)《學(xué)校文化建設(shè)，與校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力》萬(wàn)瑋老師《班級(jí)管理中的教育智慧》等。

培訓(xùn)班非常關(guān)注教育教學(xué)中的焦點(diǎn)問(wèn)題，如：開(kāi)展《教育教學(xué)中是以?xún)?yōu)良的職業(yè)道德為重還是以精湛的職業(yè)能力為重》的辯論賽，點(diǎn)燃了學(xué)員的教育教學(xué)熱情，指明了努力的方向：師以德為先;有針對(duì)性地開(kāi)展《外國(guó)教育經(jīng)典解讀》的讀書(shū)交流會(huì)，為自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)找到有力的理論支撐。

這些不僅開(kāi)闊了我們的視野，讓我們獲取了教育發(fā)展的前沿信息，更讓我們明晰了教育實(shí)踐中的核心問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題，習(xí)得了如何開(kāi)展有效研究的方法，以不斷提升自我的實(shí)踐智慧。

二、在聽(tīng)課評(píng)課中思辨。

導(dǎo)師親自上陣給我們上研究課《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》、《正比例和反比例》、《圓的周長(zhǎng)》、《確定位置》，課堂中流淌著的幽默的教學(xué)語(yǔ)言，發(fā)人深思的課堂提問(wèn)，有深度的思維訓(xùn)練無(wú)不拍案叫絕，開(kāi)拓創(chuàng)新的教學(xué)構(gòu)思無(wú)不敬佩。楊老師的教學(xué)熱情、靈動(dòng)的教學(xué)智慧、深厚的教學(xué)功底、精益求精的鉆研精神深深地感染著、激勵(lì)著我們。

三、在交流互動(dòng)中提升。

組員都是各校的優(yōu)秀教師，在她們的課堂教學(xué)中，感受到的是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的深入思考、對(duì)活動(dòng)環(huán)節(jié)的精心架構(gòu)、對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的反復(fù)推敲……正是有了課前的精心預(yù)設(shè)才使課堂亮點(diǎn)閃爍。

活動(dòng)之后的互動(dòng)中，我們有觀點(diǎn)的交鋒、思維的碰撞、理念的認(rèn)同。在評(píng)課環(huán)節(jié)時(shí)常會(huì)聽(tīng)到組員獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，讓我茅塞頓開(kāi)。

此外，進(jìn)修學(xué)校還充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的功效，學(xué)員在各自的博客平臺(tái)中發(fā)表各類(lèi)研究性文章，有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)點(diǎn)評(píng)、讀書(shū)心得、課題研究等，讓我們可以隨時(shí)隨地瀏覽學(xué)習(xí)，汲取他人之長(zhǎng)，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

感謝名師基礎(chǔ)工程給我們提供了這么好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，感謝導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)對(duì)我們的悉心指點(diǎn)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)、思辨中不斷成長(zhǎng)。

不文明心得體會(huì)報(bào)告篇二

不文明行為已經(jīng)成為社會(huì)現(xiàn)象中無(wú)法忽視的一部分。這種行為不僅存在于公共場(chǎng)所，也滲透到了人們的日常生活中。作為每個(gè)公民的一分子，我們應(yīng)該積極參與到文明社會(huì)的建設(shè)中去。近期，我從自己的一次經(jīng)歷中有所體會(huì)，想要分享給大家。

最近，我參加了一次社區(qū)義工活動(dòng)，目的是清理街道上的垃圾。剛開(kāi)始，我對(duì)自己的貢獻(xiàn)感到非常滿(mǎn)意，努力地?fù)焓爸?，希望給這個(gè)社區(qū)帶來(lái)一片潔凈的環(huán)境。然而，很快我就發(fā)現(xiàn)有一些其他的參與者并沒(méi)有同樣的意識(shí)。他們隨意地將垃圾扔在地上，完全沒(méi)有顧及到他人的感受。這讓我感到很失望，同時(shí)也讓我意識(shí)到，不文明行為不僅需要個(gè)體自身的努力，更需要整個(gè)社會(huì)的共同參與。

另外，我還注意到一些不文明行為往往來(lái)自于個(gè)人的自私心態(tài)。這些人只關(guān)心自己的需求，而忽視了其他人的權(quán)益。一次，在公共交通工具上，我目睹了一個(gè)年輕人拒絕讓座給一位老年婦女。他用一種傲慢的態(tài)度對(duì)待她，似乎根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為對(duì)他人造成的傷害。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，不文明行為源于對(duì)他人的不尊重，只有通過(guò)提高個(gè)體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，才能真正改變這種現(xiàn)狀。

此外，我也有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)到了從容不義的現(xiàn)象。在排隊(duì)等候時(shí)，有些人總是試圖插隊(duì)，將自己放在他人之前。這種行為不僅讓其他人感到不滿(mǎn)，也會(huì)導(dǎo)致秩序的混亂。作為一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，我一直堅(jiān)持著秩序，但也深感到只靠個(gè)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要加強(qiáng)社會(huì)的法制建設(shè)，制定相關(guān)法律來(lái)約束這些不文明行為，同時(shí)培養(yǎng)大家的守規(guī)矩意識(shí)。

最后，我認(rèn)為教育是解決不文明行為問(wèn)題的根本之道。通過(guò)開(kāi)展相關(guān)的公民素養(yǎng)教育，我們可以提高人們的道德水平和社會(huì)責(zé)任感。教育不僅要從小學(xué)開(kāi)始，還要貫穿于整個(gè)人的一生。只有不斷加強(qiáng)教育的力度，塑造出更多文明的公民，才能構(gòu)筑一個(gè)和諧的社會(huì)。

總結(jié)起來(lái)，不文明行為給社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。只有通過(guò)個(gè)體的自我約束和社會(huì)的共同參與，才能根治這一問(wèn)題。提高個(gè)體的責(zé)任感、尊重他人權(quán)益、守規(guī)矩、加強(qiáng)教育等方面具有重要的作用。每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為建設(shè)一個(gè)文明和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

不文明心得體會(huì)報(bào)告篇三

近年來(lái)，社會(huì)的文明素質(zhì)提升成為我們所追求的目標(biāo)之一。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不時(shí)會(huì)遇到各種類(lèi)不文明行為。這些行為不僅影響了社會(huì)的和諧發(fā)展，也給人們的生活帶來(lái)了不便和困擾。在經(jīng)歷了一系列的親身經(jīng)歷和思考后，我深深意識(shí)到，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力摒棄這些不文明行為，構(gòu)建一個(gè)更加和諧、文明的社會(huì)。

首先，對(duì)于類(lèi)不文明行為，我們必須有正確的態(tài)度。面對(duì)這些行為，我們不能袖手旁觀，而應(yīng)該積極干預(yù)。作為見(jiàn)義勇為者，我們應(yīng)該在現(xiàn)場(chǎng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，制止不文明行為的發(fā)生。例如，在公共場(chǎng)合看到他人亂丟垃圾時(shí)，我們可以提醒對(duì)方注意環(huán)境衛(wèi)生，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。同時(shí)，我們也可以通過(guò)社交媒體等渠道，發(fā)布一些類(lèi)似的信息，提醒大家共同維護(hù)公共環(huán)境的干凈與整潔。

其次，我們應(yīng)該自覺(jué)地遵守法律法規(guī)和社會(huì)公德。不文明行為往往是因?yàn)槿狈?duì)法律法規(guī)的尊重和遵守，或是個(gè)人意識(shí)形態(tài)的偏差。因此，我們要積極學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)法律的敬畏之心，并且將這種敬畏轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)力。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)良好的社會(huì)公德，尊重他人的感受和權(quán)益，不隨意侵犯他人的隱私和尊嚴(yán)。只有通過(guò)自覺(jué)遵守法律和尊重他人，我們才能以身作則，引領(lǐng)他人向著更加文明的方向發(fā)展。

此外，要避免類(lèi)不文明行為，我們需要注重自身修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)是文明行為的基礎(chǔ)，只有自身修養(yǎng)良好，才能更好地規(guī)范自己的行為。為此，我們可以通過(guò)閱讀書(shū)籍、參加培訓(xùn)等途徑，提升自己的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)自己的公民意識(shí)，時(shí)刻保持對(duì)公共利益的認(rèn)同和關(guān)注，增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感。只有不斷提升自身修養(yǎng)，才能更好地在日常生活中避免不文明行為的發(fā)生。

最后，要建立多元化的文明行為宣傳教育平臺(tái)。文明行為的培養(yǎng)不是一蹴而就的過(guò)程，需要全社會(huì)的共同關(guān)注和努力。因此，建立和完善各類(lèi)文明行為宣傳教育平臺(tái)至關(guān)重要。這些平臺(tái)可以以各種形式存在，比如通過(guò)電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等傳媒，開(kāi)展相關(guān)的主題宣傳活動(dòng)；可以通過(guò)學(xué)校、社區(qū)等組織機(jī)構(gòu)，開(kāi)展相關(guān)的教育培訓(xùn)活動(dòng)；還可以通過(guò)社會(huì)組織、志愿者等方式，積極參與到社會(huì)公益事業(yè)中。只有通過(guò)社會(huì)共同的努力，我們才能向更加文明、和諧的社會(huì)邁進(jìn)。

總之，面對(duì)類(lèi)不文明行為，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，制止和避免這些行為的發(fā)生。我們應(yīng)該正確對(duì)待這些行為，自覺(jué)遵守法律法規(guī)和社會(huì)公德，注重自身修養(yǎng)，建立多元化的文明行為宣傳教育平臺(tái)。只有這樣，我們才能逐漸摒棄和減少不文明行為，構(gòu)建一個(gè)更加和諧、文明的社會(huì)。讓我們同心協(xié)力，共同努力，讓文明行為成為我們每個(gè)人的自覺(jué)行為，成為社會(huì)發(fā)展的新風(fēng)尚。

不文明心得體會(huì)報(bào)告篇四

學(xué)校為了讓我們更了解專(zhuān)業(yè)知識(shí)，給我們上了一節(jié)有關(guān)于軟測(cè)量技術(shù)方面的報(bào)告，通過(guò)這節(jié)課，我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)及應(yīng)用有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和理解。讓我以前對(duì)軟測(cè)量技術(shù)淺薄的認(rèn)知有了很大的變化，軟測(cè)試技術(shù)的飛速發(fā)展也讓我對(duì)之充滿(mǎn)信心。

此次報(bào)告的內(nèi)容是：一、軟測(cè)量技術(shù)的概述； 二、影響軟測(cè)量性能的因素；

三、軟數(shù)學(xué)模型測(cè)量的； 四、軟測(cè)量應(yīng)用實(shí)例；

以前我對(duì)軟測(cè)量這個(gè)詞很陌生，不懂什么意思，通過(guò)此次學(xué)習(xí)對(duì)軟測(cè)量有了深刻的認(rèn)識(shí)，軟測(cè)量就是利用易測(cè)過(guò)程變量（輔助變量）與難以直接測(cè)量的待測(cè)過(guò)程（主導(dǎo)變量）之間的數(shù)學(xué)關(guān)系（軟測(cè)量模型），通過(guò)各種數(shù)學(xué)計(jì)算和估計(jì)方法，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)待測(cè)過(guò)程變量的測(cè)量。利用數(shù)學(xué)描述，我知道了軟測(cè)量的目的就是利用所有可以獲得的信息求取主導(dǎo)變量的最佳估計(jì)值。 影響軟測(cè)量性能的主要因素有如下幾種：

1、 輔助變量的選擇--確定軟測(cè)量的輸入信息，直接決定軟測(cè)量模型的結(jié)構(gòu)

和輸出。

2、

3、

4、 數(shù)據(jù)的預(yù)處理—精確可靠的數(shù)據(jù)是軟測(cè)量成敗的關(guān)鍵。 軟測(cè)量模型的簡(jiǎn)歷—軟測(cè)量技術(shù)的核心任務(wù)。 模型的在線(xiàn)校正—能進(jìn)一步提高軟測(cè)量的準(zhǔn)確程度。

這些都能影響軟測(cè)量的性能，然而輔助變量的選擇也是至關(guān)重要的，其中包括變量類(lèi)型的選擇，變量數(shù)目的選擇和測(cè)點(diǎn)位置的選擇。

變量類(lèi)型的選擇原則包括以下幾種：

適用性：工程上易于獲得并能達(dá)到一定的測(cè)量精度 ；

靈敏性：能對(duì)過(guò)程輸出和不可測(cè)擾動(dòng)作出快速反應(yīng) ；

特異性：對(duì)過(guò)程輸出或不可測(cè)擾動(dòng)之外的干擾不敏感；

精確性：構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器滿(mǎn)足精度要求；

魯棒性：構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器對(duì)模型誤差不敏感 。

變量數(shù)目的選擇有兩種方法，首先從過(guò)程機(jī)理入手分析，從影響被估計(jì)變量和變量中去挑選主要因素，因?yàn)槿恳爰炔豢赡芤矝](méi)有必要。其次如果缺乏機(jī)理知識(shí)，則可用回歸分析的方法找出影響被估計(jì)變量的主要因素，這需要大量的觀測(cè)數(shù)據(jù)。

檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇也是很重要的，檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇方案十分靈活，可供選擇的檢測(cè)點(diǎn)很多，而且每個(gè)檢測(cè)點(diǎn)所能發(fā)揮的作用各不相同。一般情況下，輔助變量的數(shù)目和位置常常是同時(shí)確定的，變量數(shù)目的選擇準(zhǔn)則也往往應(yīng)用于檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇。我們?cè)谲洔y(cè)量的時(shí)候同時(shí)也會(huì)存在誤差，測(cè)量誤差的處理方法有兩種，一種是隨機(jī)誤差的處理，另一種是過(guò)失誤差的處理。測(cè)量數(shù)據(jù)變換不僅影響模型的精度和非線(xiàn)性映射能力，而且對(duì)數(shù)值算法的運(yùn)行效果也有重要作用。測(cè)量數(shù)據(jù)的變換包括標(biāo)度、轉(zhuǎn)換和權(quán)函數(shù)三個(gè)方面。模型的校正分為在線(xiàn)校正和離線(xiàn)校正兩種方法。軟測(cè)量的模型表征輔助變量和主導(dǎo)變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系稱(chēng)為軟測(cè)量模型。建立軟測(cè)量模型的方法多種多樣，且各種方法互有交叉和融合。各種方法可以分為機(jī)理方法和經(jīng)驗(yàn)方法兩類(lèi)。機(jī)理模型建模是基于對(duì)過(guò)程對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí)，運(yùn)用對(duì)象的平衡方程、動(dòng)力學(xué)方程、物性參數(shù)方程和設(shè)備特性方程，建立估計(jì)主導(dǎo)變量的精確數(shù)學(xué)模型。 由于實(shí)際工業(yè)過(guò)程的復(fù)雜性，難以完全通過(guò)機(jī)理分析得到軟測(cè)量模型。因此，基于機(jī)理分析的方法建模非常困難，需要與其他方法配合使用。同時(shí)經(jīng)驗(yàn)方法也分為基于回歸分析方法，基于人工智能方法 和基于狀態(tài)估計(jì)方法三種。

（1）基于回歸分析的軟測(cè)量。傳統(tǒng)的回歸方法是辨識(shí)建模的基于方法?；谧钚《嗽頌榛A(chǔ)的一元和多元線(xiàn)性回歸技術(shù)已相當(dāng)完善，對(duì)于輔助變量較少的情況，一般采用多元線(xiàn)性回歸中的逐步回歸技術(shù)可獲得較好的軟測(cè)量模型。對(duì)于輔助變量較多的情況，通常要借助機(jī)理分析，首先獲得模型各變量組合的大致框架，然后采用逐步回歸方法獲得軟測(cè)量模型。也可以采用主元回歸分析等方法，對(duì)原問(wèn)題進(jìn)行降維處理，然后再進(jìn)行回歸。

（2）基于狀態(tài)估計(jì)的軟測(cè)量。若已知系統(tǒng)狀態(tài)空間模型，而主導(dǎo)變量作為系統(tǒng)的狀態(tài)變量對(duì)輔助變量是完全可觀的，則構(gòu)成軟測(cè)量模型問(wèn)題就轉(zhuǎn)化為典型的狀態(tài)觀測(cè)和估計(jì)問(wèn)題。kalman濾波器和luenberger觀測(cè)器是解決上述問(wèn)題的有效方法。基于狀態(tài)估計(jì)的軟件表可以反映主導(dǎo)變量和輔助變量之間的`動(dòng)態(tài)關(guān)系，有利于處理各變量間動(dòng)態(tài)特性的差異和系統(tǒng)滯后等情況。但是對(duì)于復(fù)雜的工業(yè)過(guò)程，很難建立系統(tǒng)的狀態(tài)空間模型，一定程度上限制了該方法的應(yīng)用。

（3）基于人工智能方法。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ann）———ann具備有量的信息處理特征：無(wú)需具備對(duì)象的先驗(yàn)知識(shí)，可以根據(jù)對(duì)象的輸入輸出數(shù)據(jù)直接建模；獨(dú)特的非傳統(tǒng)的表達(dá)方式和固有的學(xué)習(xí)能力，使之在解決高度非線(xiàn)性方面具有很大的潛力。模糊技術(shù)——模糊技術(shù)模仿人腦的邏輯思維，用于處理模型未知或不精確的控制問(wèn)題。通常將模糊邏輯與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，形成模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，適用于非線(xiàn)性的、復(fù)雜的系統(tǒng)。

（4）其他建模方法。針對(duì)軟測(cè)量的基本建模方法中存在的問(wèn)題，研究人員或?qū)⒉煌乃惴右越Y(jié)合，或?qū)⑿碌臄?shù)學(xué)方法運(yùn)用到軟測(cè)量中，提出谷種各樣的改進(jìn)算法，例如： 遺傳算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、回歸算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、小波網(wǎng)絡(luò)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、基于支持向量機(jī)算法的建模方法和基于微粒群算法的建模方法。

軟測(cè)量同時(shí)也存在很多問(wèn)題，例如如何適應(yīng)原料性質(zhì)變化問(wèn)題、如何適應(yīng)生產(chǎn)裝置操作范圍大幅度變化問(wèn)題和動(dòng)態(tài)軟測(cè)量問(wèn)題等問(wèn)題。

軟測(cè)量使用廣泛的是與主導(dǎo)變量動(dòng)態(tài)特性相近，關(guān)系密切的可測(cè)參數(shù)，如精餾塔和反應(yīng)器過(guò)程中的溫度、溫差和雙溫差，生物發(fā)酵反應(yīng)中的尾氣濃度等。但是由于對(duì)象的可測(cè)變量集往往相當(dāng)龐大，人們主要根據(jù)對(duì)象的機(jī)理、流程及專(zhuān)家經(jīng)驗(yàn)來(lái)選擇輔助變量，同時(shí)也結(jié)合一些智能技術(shù)如知識(shí)發(fā)現(xiàn)，數(shù)據(jù)融合等技術(shù)來(lái)選擇輔助合適的變量。軟測(cè)量技術(shù)也應(yīng)用于鑄坯質(zhì)量?jī)?yōu)化控制技術(shù)，鑄坯表面溫度測(cè)量控制水冷，凝固，水冷凝固決定鑄坯(鋼材)質(zhì)量生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本。

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)有了濃厚的興趣，課后我查閱了大量的文獻(xiàn)資料，也翻看了一些相關(guān)的論文?？吹搅撕芏嗾n本上看不到的知識(shí)，拓寬了與軟測(cè)量技術(shù)相關(guān)的知識(shí)，增加了對(duì)軟測(cè)量技術(shù)的感性認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)軟測(cè)量在實(shí)際用用中的理解。

不文明心得體會(huì)報(bào)告篇五

近年來(lái)，不文明行為逐漸成為社會(huì)問(wèn)題的焦點(diǎn)。在公共場(chǎng)所，不文明行為更是讓人深感困擾。公交作為城市常見(jiàn)的交通工具，司機(jī)素質(zhì)與服務(wù)態(tài)度直接關(guān)系到市民乘坐體驗(yàn)。然而，有些公交司機(jī)不文明的行為卻時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響交通秩序和市民出行心情。本文將探討不文明公交司機(jī)的心得體會(huì)，希望能引起更多司機(jī)的重視和改變。

首先，作為公交司機(jī)，要明確自己的職責(zé)和責(zé)任。公交作為城市交通的重要組成部分，承擔(dān)著運(yùn)送市民安全快捷到達(dá)目的地的職責(zé)。作為公交員工，司機(jī)應(yīng)該明確自己的職責(zé)是保證乘客安全、提供方便、維護(hù)秩序。而不少司機(jī)卻忽視了這樣的職責(zé)，以自我為中心，對(duì)乘客態(tài)度冷漠甚至粗暴。這不僅是對(duì)工作的不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)乘客的不尊重。

其次，提高公交司機(jī)的服務(wù)意識(shí)至關(guān)重要。公交司機(jī)是乘客接觸到的第一道門(mén)檻，他們的服務(wù)態(tài)度直接影響到乘客對(duì)公交公司的整體印象。因此，公交公司有義務(wù)通過(guò)培訓(xùn)和督促，提高司機(jī)的服務(wù)意識(shí)。司機(jī)要具備耐心和良好的溝通能力，主動(dòng)向乘客提供幫助，尊重每一位乘客，積極解決問(wèn)題。司機(jī)要意識(shí)到，他們的服務(wù)不僅僅是運(yùn)送乘客，更是提供一種溫暖和舒適的乘坐體驗(yàn)。

再次，公交公司應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)司機(jī)的管理和監(jiān)督。提高司機(jī)的素質(zhì)和服務(wù)水平需要公司的支持和指導(dǎo)。公司應(yīng)該建立完善的監(jiān)督機(jī)制，對(duì)司機(jī)的工作進(jìn)行評(píng)估和考核。對(duì)于不文明行為嚴(yán)重的司機(jī)，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行處理和教育，甚至進(jìn)行停職處理，以警示其他司機(jī)。此外，公交公司還應(yīng)該積極引入科技手段，通過(guò)安裝監(jiān)控設(shè)備和接收乘客舉報(bào)，實(shí)現(xiàn)對(duì)司機(jī)工作過(guò)程的實(shí)時(shí)監(jiān)控和糾錯(cuò)。

最后，公交司機(jī)要樹(shù)立良好的職業(yè)形象，積極投入到工作中。公交司機(jī)作為城市的服務(wù)人員，應(yīng)該以守時(shí)守紀(jì)、熱情服務(wù)為原則，做到規(guī)范駕駛，禮貌待人。對(duì)于一些司機(jī)常見(jiàn)的不文明行為，如吸煙、打電話(huà)等，司機(jī)們要自覺(jué)遵守規(guī)定，起到示范作用。同時(shí)，司機(jī)們還應(yīng)該加強(qiáng)自身素質(zhì)的提升，通過(guò)學(xué)習(xí)與交流，不斷提高自己的駕駛技術(shù)和服務(wù)水平，為乘客提供更好的服務(wù)。

總之，不文明公交司機(jī)的行為嚴(yán)重影響了公交形象和市民的出行心情。解決這一問(wèn)題需要公交公司、社會(huì)以及司機(jī)自身的共同努力。公交公司要加強(qiáng)對(duì)司機(jī)的管理和培訓(xùn)，鼓勵(lì)他們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)不文明行為的批評(píng)和監(jiān)督，共同營(yíng)造文明、和諧的公共交通環(huán)境。而公交司機(jī)本人，要明確自己的職責(zé)，提高服務(wù)意識(shí)，良好的職業(yè)形象，為市民提供更好的出行體驗(yàn)。只有這樣，我們才能共同打造一個(gè)更加文明的城市。

不文明心得體會(huì)報(bào)告篇六

市政工程概預(yù)算不僅是工程投資經(jīng)濟(jì)效果的一種技術(shù)經(jīng)濟(jì)文件，也是確定市政工程預(yù)算造價(jià)的主要形式。同時(shí)，它又是一項(xiàng)政策性、技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的學(xué)科。為了讓我們把理論和實(shí)際工程更好的結(jié)合起來(lái)，提高自己的動(dòng)手能力，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，學(xué)校對(duì)我們進(jìn)行了為期兩周的市政工程概預(yù)算的課程設(shè)計(jì)。

以前從未接觸過(guò)概預(yù)算課程設(shè)計(jì)，所以一聽(tīng)到老師說(shuō)這個(gè)名詞的時(shí)候心里很慌，不知從何做起。由于最開(kāi)始沒(méi)有借到定額，也不知道該怎樣計(jì)算，所以動(dòng)手的時(shí)候感覺(jué)心里有點(diǎn)亂，有點(diǎn)急。但是后來(lái)慢慢地調(diào)整了心態(tài)，把一切困難都化為動(dòng)力。我們課程設(shè)計(jì)的題目是：市政污水管道施工工程。從沒(méi)有做過(guò)到最后順利的完成，可以算是一次大的進(jìn)步吧，讓我對(duì)概預(yù)算這個(gè)名詞又多了一些實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)，對(duì)清單計(jì)價(jià)和定額計(jì)價(jià)也有了更深刻地理解。

在這次設(shè)計(jì)中遇到了很多實(shí)際性的問(wèn)題，在實(shí)際設(shè)計(jì)中才發(fā)現(xiàn)，書(shū)本上理論性的東西與在實(shí)際運(yùn)用中的還是有一定的出入。首先，對(duì)于套用定額，其實(shí)就是查閱定額表，這個(gè)還比較簡(jiǎn)單，但要解決設(shè)計(jì)中每個(gè)步驟的加減乘除問(wèn)題，就需要大量的計(jì)算，所以必須仔細(xì)，不能有一點(diǎn)馬虎。在分部分項(xiàng)工程清單計(jì)價(jià)表中，我們遇到了一些問(wèn)題，例如在計(jì)算管道鋪設(shè)計(jì)算的時(shí)候沒(méi)有乘以系數(shù)，導(dǎo)致算好的結(jié)果全都錯(cuò)了;其次就是在措施項(xiàng)目清單中我們遇到的問(wèn)題，不知道各種費(fèi)用的利率，不知道怎樣查資料;再次就是各種項(xiàng)目清單，總說(shuō)明，總封面等的填寫(xiě)、打印了，由于開(kāi)始沒(méi)有認(rèn)真填寫(xiě)，導(dǎo)致最后重做表格;最后就是表格的裝訂了，沒(méi)有按一定的順序裝訂，亂放次序。面對(duì)這些問(wèn)題，我們沒(méi)有退縮，而是正式并且及時(shí)地改正了。

在課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中，當(dāng)我們碰到不明白的問(wèn)題時(shí)，指導(dǎo)老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計(jì)以極大的幫助，使我們獲益匪淺。因此非常感謝羅曉敏老師的細(xì)心指導(dǎo)。通過(guò)這次設(shè)計(jì)，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，了解到理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、耐心和努力，這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。雖然自己對(duì)于這門(mén)課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒(méi)有很好的掌握，覺(jué)得很難，但是靠著這兩個(gè)禮拜的“學(xué)習(xí)”，漸漸地對(duì)這門(mén)課程設(shè)計(jì)產(chǎn)生了的興趣，自己開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)并逐步完成它。

老師給的參考資料畢竟只是一個(gè)參考，設(shè)計(jì)這種東西還是要靠自己動(dòng)腦筋。雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜，但是我們覺(jué)得設(shè)計(jì)的過(guò)程相當(dāng)重要，學(xué)到了很多，收獲了很多。我覺(jué)得課程設(shè)計(jì)反映的是一個(gè)從理論到實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程，但是更遠(yuǎn)一點(diǎn)可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會(huì)的一個(gè)過(guò)程。

我想這次課程設(shè)計(jì)對(duì)于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。這次設(shè)計(jì)讓我明白了一個(gè)道理，做任何事情之前，不管完成它的時(shí)間有多么充裕，開(kāi)始的態(tài)度都要擺好，都要認(rèn)真去對(duì)待，到最后才不會(huì)后悔!草草完成的設(shè)計(jì)沒(méi)有什么意義，沒(méi)有意義也就是沒(méi)有收獲。所以，在這次設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，所以這就是我的收獲。

不文明心得體會(huì)報(bào)告篇七

第一次在屏幕上見(jiàn)到魏老師，從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認(rèn)真拜讀了他的《班主任工作漫談》，從中學(xué)到了許多管理班級(jí)的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班級(jí)公約、人人都是班級(jí)小主人、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等方法，我至今都在用。

今天我又一次聽(tīng)他的報(bào)告，雖然是看的是光碟，但魏書(shū)生剛一出場(chǎng)，我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語(yǔ)言，那睿智的思索、精辟的見(jiàn)解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽(tīng)，若有所思，心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語(yǔ)言逗得開(kāi)懷大笑，忍不住報(bào)以熱烈的掌聲。

再細(xì)聽(tīng)他的演講沒(méi)有一點(diǎn)空空洞的說(shuō)教，沒(méi)有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說(shuō)著發(fā)生在他身邊的一些小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染;為他樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服;敬佩他平和的心態(tài);敬佩他獨(dú)特的個(gè)性;敬佩他獨(dú)特的教育觀念和方法。真是“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)。”啊!自己的心境也隨之豁然開(kāi)朗，真是一種解壓的好方式。

魏書(shū)生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青，出神入化了，我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長(zhǎng)。從他的演講中，我深刻體會(huì)到魏書(shū)非常積極的人生觀。他那對(duì)“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動(dòng)，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個(gè)好老師一個(gè)好班主任，首先得修煉自己的人生觀。

豁達(dá)、開(kāi)朗、不計(jì)較名利，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書(shū)，這就是魏書(shū)生!這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。

在我班主任教學(xué)生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn);管理班級(jí)也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實(shí)，無(wú)論是課堂教學(xué)還是日常生活小事，我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手，孩子會(huì)走得更好!”一個(gè)大包大攬的老師并不是一個(gè)真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量?，還成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事，教給學(xué)生怎樣做人，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這樣才教給了學(xué)生獨(dú)立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個(gè)過(guò)程——孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程，逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程。而每次，當(dāng)這個(gè)過(guò)程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧!

我要學(xué)習(xí)他那“苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧?kù)o的一些。面對(duì)繁忙的工作，要學(xué)會(huì)改變自己的心態(tài)去接受，去面對(duì)。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選擇干一件，我們只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，發(fā)牢騷更沒(méi)有用。牢記魏書(shū)生說(shuō)的：“守住心中的寧?kù)o，以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變?！弊龊闷狡匠３５氖聝?，過(guò)好平平淡淡的生活，原來(lái)工作就這么簡(jiǎn)單。我的心里也頓然輕松了!心輕松了工作也自然而然快樂(lè)了!

聽(tīng)魏書(shū)生的言語(yǔ)，真誠(chéng)樸實(shí)催人奮進(jìn)，陶人情操;讓所聽(tīng)者都會(huì)有所思，有所悟，有所想……我當(dāng)時(shí)也有一種感覺(jué)，要做一名好教師，魏書(shū)生是榜樣!

不文明心得體會(huì)報(bào)告篇八

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們素質(zhì)的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注文明行為的重要性。然而，在我們的日常生活中，仍然存在一些類(lèi)似于不文明行為的行為，如吐痰、隨地亂扔垃圾、大聲喧嘩等。這些行為不僅給他人帶來(lái)困擾，也反映出個(gè)人道德素質(zhì)的低下，因此我們必須時(shí)刻保持警惕，進(jìn)行自律，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在我與不文明行為作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，我深有體會(huì)，下面我將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)不文明行為的理解和心得體會(huì)。

首先，我認(rèn)為根源于不文明行為的主因是人們的自私心理和利己主義觀念?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們?yōu)榱酥\求個(gè)人的利益，不擇手段。這樣的心態(tài)往往會(huì)影響人們的行為舉止，導(dǎo)致不文明行為的產(chǎn)生。例如，有的人為了方便，隨意亂扔垃圾，造成環(huán)境的污染；有的人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不顧他人的感受等等。這些行為都是對(duì)公共道德的無(wú)視，是一種狹隘、自私的表現(xiàn)。因此，在我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的過(guò)程中，我們首先要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，追求利他主義，讓自我利益與社會(huì)公德相統(tǒng)一。

其次，不文明行為也與個(gè)人的素質(zhì)和教育水平密切相關(guān)?，F(xiàn)代教育普及，人們普遍受到了良好的文明教育，但是某些人的思想觀念和道德修養(yǎng)仍然欠缺。這就需要我們加強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)和道德教育，提高自我修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣。從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德意識(shí)，讓文明禮貌成為我們的自覺(jué)行為，成為我們的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)對(duì)不文明行為的批評(píng)和制止，形成社會(huì)共識(shí)，讓不文明行為受到輿論的譴責(zé)和道德的制約。

第三，公共場(chǎng)所的文明管理和監(jiān)督是消除不文明行為的重要手段。公共場(chǎng)所是每個(gè)人都會(huì)去的地方，它的文明程度直接影響著整個(gè)社會(huì)的文明水平。因此，文明人需要積極參與公共場(chǎng)所的管理，維護(hù)公共秩序，共同打造一個(gè)文明和諧的社會(huì)環(huán)境。政府和社會(huì)組織應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)公共場(chǎng)所的管理和監(jiān)督，制定相關(guān)法規(guī)和規(guī)定，加強(qiáng)巡查和執(zhí)法力度，對(duì)違反文明行為的個(gè)人進(jìn)行處理和教育，形成對(duì)不文明行為的嚴(yán)肅態(tài)度和有效懲戒措施。

最后，我們還應(yīng)該積極倡導(dǎo)文明行為，樹(shù)立典范。身邊的每一個(gè)人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)該積極向他們學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，我們也應(yīng)該主動(dòng)參與文明宣傳活動(dòng)，積極宣傳文明行為的重要性，引導(dǎo)他人樹(shù)立正確的行為觀念。舉辦各類(lèi)文明行為的比賽和活動(dòng)，給予積極的鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，讓文明行為成為一種時(shí)尚和引領(lǐng)潮流的力量。

總之，建設(shè)文明社會(huì)是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該從自己身邊的小事做起，樹(shù)立良好的行為習(xí)慣和道德觀念。我們要正視不文明行為的存在，從根本上尋找問(wèn)題的解決辦法，并努力做到自我修養(yǎng)、自律自重、共同維護(hù)公共秩序，共同打造一個(gè)文明和諧的社會(huì)。只有這樣，我們才能以良好的形象向世界展現(xiàn)，為社會(huì)的繁榮、人民的幸福做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。