最新音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)實(shí)用(大全9篇)

心得體會(huì)是在個(gè)人經(jīng)歷和感受的基礎(chǔ)上對(duì)所學(xué)所悟進(jìn)行深入思考的文字表達(dá)形式。在寫(xiě)總結(jié)之前，可以先對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和整理。小編根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所幫助。

音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)實(shí)用篇一

這部短短2小時(shí)的電影將一個(gè)人從童年到成人這個(gè)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷生動(dòng)地展現(xiàn)給觀眾，沒(méi)有絲毫倡促感，看完電影感覺(jué)就像看完了主人公的一生，你對(duì)他十分透徹的了解，正像那名警官說(shuō)的：“你太過(guò)真實(shí)了”。本片最大的亮點(diǎn)是搭配了讓人激動(dòng)、活力四射的主題旋律，主人公的遭遇雖然讓人心碎，貧民窟的人民生活狀況同樣讓人感到難過(guò)，但配上音樂(lè)后讓人感到貧民窟人民雖然貧苦卻依然熱愛(ài)生活，每天都非?？鞓?lè)，電影的原聲音樂(lè)甚至可以用喧賓奪主來(lái)形容，我很肯定如果去掉或者換上壓抑沉重的旋律這部電影將失色不少。電影中一系列元素：貧苦、暴力、黑幫、性、青春、謊言、背叛、兄弟之情，還有更重要的童話一般美好的愛(ài)情，都為電影營(yíng)造了一種史詩(shī)般的氛圍，劇情的起起落落更是深深吸引著觀眾。

這些音樂(lè)透露著濃郁的印度色彩，使我一度以為是印度人拍的，而事實(shí)是一名英國(guó)導(dǎo)演在印度本土所拍的電影，故事場(chǎng)景地就設(shè)在印度孟買(mǎi)dharavi貧民窟，亞洲最大的貧民窟。片中融入了大量印度元素，其中的印度音樂(lè)占了較大比重，這是我很喜歡的風(fēng)格，印度片給我最大的感覺(jué)就是觀眾不是在看電影而是在欣賞音樂(lè)。印度的音樂(lè)和舞蹈文化都是很獨(dú)特的，而這些都是最能傳遞感情和感染觀眾的表現(xiàn)手法，對(duì)比國(guó)內(nèi)電影很少注重電影音樂(lè)的提升，甚至采用低廉的商業(yè)音效作為背景，有甚者更是直接使用當(dāng)前的流行音樂(lè)作為主題曲。

但這些音樂(lè)又和傳統(tǒng)的印度音樂(lè)不同，我們知道印度音樂(lè)十分注重打擊樂(lè)器——鼓，如魔力單根鼓、陶壺鼓、塔不拉鼓、帕卡瓦甲鼓等，鼓聲隨著節(jié)奏快慢、力度的不同能表現(xiàn)出喜悅、熱情、悲傷、虔敬、溫柔、神秘等一系列復(fù)雜的情感。印度音樂(lè)還注重的一方面就是弦樂(lè)器，在這部電影中弦樂(lè)器主要用于表現(xiàn)愛(ài)情的柔美，轉(zhuǎn)達(dá)一種溫馨與美好。這部電影的原聲融入了許多現(xiàn)代氣息，有電子樂(lè)的味道，有美國(guó)的浪漫主義、歐洲的人文主義，電影的音樂(lè)更偏重于打擊樂(lè)器，而古典印度音樂(lè)偏重于弦樂(lè)器，我覺(jué)得現(xiàn)代印度音樂(lè)和dj有很多的類似，這也許是很多廣場(chǎng)舞使用印度音樂(lè)的原因吧。

另一首值得推薦的插曲是《osaya》，《osaya》是開(kāi)場(chǎng)貧民窟的孩子們肆意奔跑躲避追捕時(shí)的背景音樂(lè)，同時(shí)入圍第81屆奧斯卡最佳電影歌曲提名，《貧民窟的百萬(wàn)富翁》的原聲音樂(lè)也因此贏得了金球獎(jiǎng)?！秓saya》有著濃厚的印度風(fēng)土民情，輕快的現(xiàn)代音樂(lè)和婉轉(zhuǎn)的印度歌曲穿插著，感覺(jué)整個(gè)故事古今輝映東西合璧，使得電影的開(kāi)頭非常出彩。其中的歌詞也非常有意思：我們是流浪漢，抓我吧，我輕松把你來(lái)耍，我一路順手牽羊，狗兒跟著我跑，我有我的運(yùn)道，偶爾把他們整倒，為了全家老小，找來(lái)生活鈔票，希望我也成為明星，也去酒吧逛逛，也去賭城闖闖，只為忘卻我那一身傷。別想把我們抓住，我們兵分兩路，飛快的速度，別想把我抓住。我們是流浪漢，抓我吧，我輕松把你來(lái)耍還有插曲《paperplanes》入圍第51屆格萊美音樂(lè)獎(jiǎng)年度制作提名?！秔aperplanes》是賈馬爾和哥哥薩利姆在火車上做些小本買(mǎi)賣時(shí)播放的一段插曲。兄弟兩雖然身無(wú)分文，但他們相互依靠，依然頑強(qiáng)的生活了下來(lái)。聽(tīng)《paperplanes》的過(guò)程中你會(huì)立刻被響亮的槍聲所“驚嚇”，然后腦海浮現(xiàn)的就是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，整首歌所營(yíng)造的氛圍乃“痛并快樂(lè)著”。

插曲《dreamsonfire》獲20xx金球獎(jiǎng)最佳電影原聲獎(jiǎng)，這首低吟的女聲曲子給我留下了深刻的印象，音樂(lè)一開(kāi)始是哼唱部分，很煽情很感人，似乎在訴說(shuō)著賈馬爾對(duì)女主人公拉媞卡的相思之情，伴隨著音樂(lè)觀眾也受到了感染。當(dāng)電影開(kāi)始這段曲子時(shí)，我腦海中快速閃現(xiàn)的是賈馬爾永不言棄的一生，他第一次遇到拉媞卡，他在火車頂上奔跑，他在站臺(tái)深情望著拉媞卡，他被警官帶走拷問(wèn)，他一次又一次與拉媞卡重逢，等待他的卻是一次又一次的分離，無(wú)論是金錢(qián)的誘惑，還是生命受到威脅，都沒(méi)有窒滅他對(duì)拉媞卡的愛(ài)與追求。可以說(shuō)這首曲子是整部電影最能打動(dòng)人的一首。

與《dreamsonfire》交相輝映的是插曲《latika'stheme》，這段背景音樂(lè)是在男主人公賈馬爾·馬利克在尋找女主人公拉媞卡的時(shí)候出現(xiàn)的，采用了低吟淺唱配合電影唯美的敘事手法，讓人看了之后難以忘懷，感慨萬(wàn)千。整首曲子在優(yōu)美的男聲的哼吟中結(jié)束，與上一首不同的是，這是一首聽(tīng)了讓人全身放松的插曲。

音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)實(shí)用篇二

這學(xué)期學(xué)了《少數(shù)民族音樂(lè)賞析》這門(mén)課程。雖然只有短短的八周課程。可是真的學(xué)到了挺多的知識(shí)。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了，在新疆待了快兩年了，但是新疆的地域特色，少數(shù)民族的民族風(fēng)情一直是一無(wú)所知。

老實(shí)說(shuō)，跟其他同學(xué)一樣，我也很少認(rèn)真聽(tīng)選修課，但是這個(gè)課我聽(tīng)起來(lái)還是比較認(rèn)真的。因?yàn)楦杏X(jué)這個(gè)講的挺有意思的，每天上完課之后很疲憊，晚上還可以聽(tīng)聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè)，放松一下，感覺(jué)挺好。我知道了新疆有7個(gè)自治州6個(gè)自治縣5個(gè)直轄市，知道了，南疆北疆以天山為劃分等一些基本常識(shí)。

記得老師說(shuō)過(guò)一首歌，刀郎的新疆好，其中有一句歌詞是：彈起你的冬不拉啊。在一次演唱時(shí)，有人說(shuō)冬不拉不能代表新疆的樂(lè)器，于是改成了：彈起你的熱瓦普啊。因?yàn)槎焕且环N哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細(xì)長(zhǎng)，上面有8—10個(gè)品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛(ài)的一種藝術(shù)表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。

在音樂(lè)上可分為歌唱性和說(shuō)唱性兩種，歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚(yáng)、寬廣、而明快，擅長(zhǎng)演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨(dú)奏都能應(yīng)用自如，是冬不拉彈唱藝術(shù)在音樂(lè)上的主要特征。人們把即席作詞演唱歌者稱為“阿肯”，意即游唱詩(shī)人。曲調(diào)分為歌唱性和說(shuō)唱性兩種，節(jié)奏多用混合拍子。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用于自彈自唱、獨(dú)奏和合奏等。熱瓦甫，又稱熱瓦普、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂(lè)器。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《樂(lè)師史》中記載，熱瓦普起源于南疆喀什。民間流傳的喀什熱瓦普，全長(zhǎng)130厘米。

民間歌曲，是各少數(shù)民族用以表達(dá)思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數(shù)民族地區(qū)被稱譽(yù)為歌海、音樂(lè)之鄉(xiāng)。歌聲伴隨著他們的勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂(lè)等活動(dòng)。他們?cè)诜拍?、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)唱歌，婚禮或喪葬時(shí)唱歌，談情說(shuō)愛(ài)，思念故土?xí)r也唱歌。許多民族都有歌唱節(jié)日，如壯族的歌、回及撒拉等族的花兒會(huì)、苗族的龍船節(jié)及繞三靈、侗族的采桑節(jié)對(duì)歌、布依族的老鷹坡歌會(huì)、族的溫泉水邊賽歌節(jié)、瑤族的耍歌堂、彝族的火把節(jié)等。情歌在少數(shù)民族民歌中占有很大比例，或在草原、山野、森林或在月光下、火塘邊、公房(供男女青年社交活動(dòng)的房屋)，都蕩漾著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。

在我國(guó)新疆西南部，在那雪山冰峰高聳的帕米爾高原上，居住著勤勞、勇敢、有悠久歷史與文化傳統(tǒng)的塔吉克族人民。

鷹是帕米爾高原上神圣動(dòng)物，它是自由勇敢的象征。鷹是塔吉克族先民的圖騰，至今塔吉克人仍自稱為鷹的傳人，鷹文化在帕米爾高原上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、奔騰不息，它已成為了一個(gè)民族的靈魂所在、力量之源。當(dāng)人們走近它時(shí)，無(wú)不為之感動(dòng)。塔吉克人的音樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)中，有一顆耀眼的明珠——鷹笛，塔吉克語(yǔ)稱“那依”，它就是用老鷹的骨頭做成的笛子。鷹笛，是塔吉克人的驕傲，是塔吉克族樂(lè)舞的靈魂.但是現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)禁止射殺鷹了，所以現(xiàn)在鷹笛一般是買(mǎi)不到的，他們一般都是把撿到的病死或老死的鷹的骨頭來(lái)做。

還記得老師放過(guò)一個(gè)“花兒”的視頻，唱歌的是一位老爺爺。雖然我已記不清他的名字，但是他卻讓我記住了“花兒”這個(gè)民歌。

“花兒”是流傳在青海、甘肅、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌。“花兒”又稱“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說(shuō)，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語(yǔ)言生動(dòng)形象，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛(ài)。現(xiàn)在甘肅最具代表性的是“洮岷花兒”。岷縣“花兒”傳承的中堅(jiān)力量，也是被省民協(xié)命名為“甘肅省花兒歌手”的有41人，大多年齡都在30歲到40歲之間，而他們當(dāng)中大部分不識(shí)字，文化程度低。這一批歌手成長(zhǎng)在上個(gè)世紀(jì)60年代末到70年代初，家庭生活困難，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)為“花兒”歌手。相對(duì)而言，出生于80年代或90年代的年輕人大都走進(jìn)了學(xué)校，他們基本沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)“花兒”，而校園文化和流歌曲等新興的娛樂(lè)活動(dòng)也在弱化著“花兒”對(duì)年輕一代的熏陶。

“花兒”分三類根據(jù)“花兒”的發(fā)源地，我們可把“花兒”分為三類：

第一類是“河州花兒”，發(fā)源于河州地區(qū)，即今甘肅省臨夏縣，現(xiàn)在遍及臨洮、康樂(lè)、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。

第二類叫“洮岷花兒”，在洮岷地區(qū)，即現(xiàn)在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。

流行曲目第三類是“西寧花兒”，發(fā)源于西寧地區(qū)，即現(xiàn)在青海省的西寧、湟源、貴德、樂(lè)都、循化一帶。還有那蒙古朋友喜歡的馬頭琴，馬頭琴是中國(guó)蒙古族民間拉弦樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱“綽爾”。琴身木制，長(zhǎng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩(shī)：“牧區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)鋼花噴，蒙古包里拉起了馬頭琴?！?/p>

雖然真正記住的內(nèi)容并不多，大多數(shù)只是有一個(gè)大概印象，但我自己感覺(jué)上這門(mén)課還是有很大收獲的，希望以后自己可以多看看這方面的書(shū)，使自己對(duì)新疆的音樂(lè)有更加全面的了解。

音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)實(shí)用篇三

縣里組織了志愿者送課下鄉(xiāng)活動(dòng)，我有幸參加了此次活動(dòng)，在聽(tīng)過(guò)兩位老師執(zhí)教的《小螺號(hào)》和《節(jié)日歡歌》兩堂音樂(lè)課，讓我深有體會(huì)，這兩堂課的共同優(yōu)點(diǎn)有：

1、注重聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，每次聆聽(tīng)都有明確的目的且循序漸進(jìn)。

音樂(lè)課是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，應(yīng)貫穿在音樂(lè)教學(xué)的全部活動(dòng)之中。但聆聽(tīng)不是泛泛而聽(tīng)，對(duì)學(xué)生提出明確要求，有助于學(xué)生帶著這個(gè)要求有目的地聽(tīng)，聆聽(tīng)才有效果。對(duì)學(xué)生聆聽(tīng)的要求也要循序漸進(jìn)，大體來(lái)說(shuō)，可以分成三個(gè)階段：快樂(lè)感知地聽(tīng)、分析理解地聽(tīng)、評(píng)價(jià)鑒賞地聽(tīng)。我認(rèn)為它們可以與初步感受歌曲情緒風(fēng)格、歌曲學(xué)唱處理、歌曲表現(xiàn)等環(huán)節(jié)大致對(duì)應(yīng)起來(lái)。比如“這首歌好象把我們帶到一個(gè)什么地方?”“今天，讓我們帶著愉快的心情去海邊好嗎?出發(fā)吧!”這時(shí)的聆聽(tīng)目的就是讓學(xué)生初步感受音樂(lè)的基本情緒、速度、基本節(jié)奏等。第二階段聆聽(tīng)時(shí)，則注重從細(xì)微處入手，把注意力集中到旋律的起伏變化上，目的在于解決歌曲的難點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)歌曲的情緒有了進(jìn)一步深刻體驗(yàn)后把歌曲唱準(zhǔn)、唱好、唱出感情。如“你覺(jué)得歌曲中哪兩個(gè)音變化?”“哪句歌詞最能表達(dá)小朋友對(duì)小螺號(hào)的喜愛(ài)?”“小朋友是怎樣唱的?速度怎樣情緒怎樣?”，都是為了對(duì)歌曲的情緒、風(fēng)格特點(diǎn)、旋律走向等的進(jìn)一步理解和把握，這樣學(xué)生在演唱的時(shí)候就能注意這些地方。第三階段，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)音樂(lè)有獨(dú)立的見(jiàn)解，懂得鑒別。如“你認(rèn)為老師唱得好嗎?為什么?”“小螺號(hào)想和你們比一比，請(qǐng)你們?cè)俅务雎?tīng)——有信心比他唱得好嗎?”這時(shí)的聆聽(tīng)就有了評(píng)判的目的。

當(dāng)然這只是大致的劃分，每一階段又可以根據(jù)不同的需要提出具體的聆聽(tīng)要求。

2、以興趣為動(dòng)力進(jìn)行愉快教育，注重審美體驗(yàn)。

生全身的每個(gè)細(xì)胞都融入到音樂(lè)之中，把他們從座位上解放出來(lái)，蹦蹦跳跳進(jìn)入音樂(lè)的世界，在輕松的氛圍中得到審美愉悅。

3、教師與學(xué)生平等對(duì)話，師生關(guān)系和諧融洽，教師笑容可掬，語(yǔ)言親切隨和，富有激勵(lì)性。同時(shí)過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)計(jì)也環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。

實(shí)踐證明，學(xué)生愛(ài)上某一門(mén)課往往是因?yàn)閻?ài)這門(mén)課的老師，所以教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度很大程度決定了學(xué)生的情感取向。音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)課，不僅是聲音的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)。所以作為一名音樂(lè)教師，更應(yīng)該把美好的情感傳遞給學(xué)生。

音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)實(shí)用篇四

音樂(lè)，是一門(mén)藝術(shù)，它不僅是一種娛樂(lè)形式，更是一種能夠引起心靈共鳴的藝術(shù)品。音樂(lè)的美妙之處在于，它能夠讓人們?cè)谄渲姓业阶约旱那楦泄缠Q，讓人們的內(nèi)心得到滋潤(rùn)和升華。

在我欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，我深深地被音樂(lè)的旋律和節(jié)奏所吸引。每一種音樂(lè)都有它獨(dú)特的韻味，比如古典音樂(lè)的優(yōu)雅深沉，流行音樂(lè)的輕快活潑，電子音樂(lè)的現(xiàn)代化前衛(wèi)等等。這些音樂(lè)風(fēng)格雖然不同，但都帶給我無(wú)盡的享受和體驗(yàn)。

同時(shí)，音樂(lè)也能夠激發(fā)我的想象力。當(dāng)我在欣賞音樂(lè)時(shí)，我時(shí)常會(huì)在音樂(lè)的旋律和節(jié)奏中看到、聽(tīng)到各種形象和場(chǎng)景。比如，在聽(tīng)一首悠揚(yáng)的古典音樂(lè)時(shí)，我會(huì)想象出一幅宏偉壯觀的古典畫(huà)卷；在聽(tīng)一首流行音樂(lè)時(shí)，我會(huì)想象出一群年輕人充滿活力的生活場(chǎng)景。這些想象不僅讓我更好地理解了音樂(lè)，也讓我更加深入地體驗(yàn)到了音樂(lè)的魅力。

此外，音樂(lè)還能夠幫助我放松身心。在我忙碌的一天中，我會(huì)通過(guò)聽(tīng)一些輕柔的音樂(lè)來(lái)放松自己的緊張情緒。這些音樂(lè)能夠讓我暫時(shí)忘卻工作的壓力，讓我感受到一種寧?kù)o和安詳。

總的來(lái)說(shuō)，音樂(lè)欣賞讓我感受到了藝術(shù)的魅力和力量。它讓我在繁忙的生活中找到了一個(gè)安靜的角落，讓我在心靈深處找到了共鳴。我相信，音樂(lè)會(huì)一直陪伴著我，成為我生活中不可或缺的一部分。

音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)實(shí)用篇五

近日有幸與幼教同行們相聚在杭州幼兒師范學(xué)院，聆聽(tīng)了南京師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導(dǎo)師許卓婭教授《游戲精神與幼兒園音樂(lè)教育游戲研究》的專題講座，感受頗深。

感受一：敬佩許卓婭教授獨(dú)特的人格魅力。

見(jiàn)到許教授，著實(shí)讓我有些吃驚，這哪像一個(gè)全國(guó)聞名的音樂(lè)教授?分明是一個(gè)在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開(kāi)口，就顯示了她的魅力，她的聲音清亮悅耳，語(yǔ)言表達(dá)清晰流暢，她的舞蹈動(dòng)作活潑可愛(ài)，沒(méi)有拘謹(jǐn)與做作，極具感染力。她一會(huì)兒帶著大家傾聽(tīng)音樂(lè)，一會(huì)兒帶著我們做游戲，一會(huì)兒……三個(gè)小時(shí)的講座，許老師一直站著做報(bào)告，真的讓人敬佩。

感受二：感受音樂(lè)之美，體驗(yàn)游戲之快樂(lè)。

“教育追求的是結(jié)果——促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，游戲注重的是過(guò)程——是快樂(lè)、積極的參與、是不斷的體驗(yàn)與感受”許教授開(kāi)場(chǎng)的一段話給我留下了極深的印象?！缎戮V要》頒布實(shí)施以來(lái)我們一直在強(qiáng)調(diào)教育要重視過(guò)程，可是在日常教學(xué)中我們還是過(guò)多的追求教育的結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)的過(guò)程、游戲的過(guò)程。

緊接著許教授與在場(chǎng)教師互動(dòng)進(jìn)行《打鼓對(duì)舞》、《木頭人》、《喜洋洋與灰太郎》等有趣的音樂(lè)游戲。她循序漸進(jìn)的教授，從傾聽(tīng)音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)作表演，到邊聽(tīng)音樂(lè)邊做動(dòng)作表演，再到會(huì)聽(tīng)音樂(lè)創(chuàng)編動(dòng)作表演，不斷增加音樂(lè)游戲的難度。讓我們?cè)谕嬉魳?lè)游戲的過(guò)程中，體驗(yàn)安靜傾聽(tīng)音樂(lè)的重要;明白只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能有好的學(xué)習(xí)能力;領(lǐng)悟動(dòng)作是幼兒認(rèn)識(shí)音樂(lè)的工具;懂得一個(gè)作品要讓孩子易接受，必須在愉快的情景中設(shè)置階梯一點(diǎn)一點(diǎn)讓孩子學(xué)會(huì)，不斷反復(fù)，不斷提升。歡樂(lè)的音樂(lè)聲中，大家聽(tīng)聽(tīng)、玩玩，整個(gè)會(huì)場(chǎng)笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動(dòng)作不斷啟發(fā)我們?nèi)?chuàng)編表演，挑戰(zhàn)自我是發(fā)展的需要;用突如其來(lái)的點(diǎn)名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫回答的尷尬感受，只有自在安全的教育氛圍才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習(xí)，所以我們要讓孩子知道“我們?cè)诟墒裁础薄皽?zhǔn)備干什么”。她不斷的啟發(fā)我們?nèi)绾卧谝魳?lè)活動(dòng)中去教孩子，少一些理性的分析，多一些感性的體驗(yàn)，少一些尷尬的提問(wèn)，多一些快樂(lè)的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。

許卓婭教授的講座聽(tīng)來(lái)如沐甘霖、激動(dòng)人心，絲毫沒(méi)有厭倦與疲憊，是聽(tīng)覺(jué)與心靈的享受，她對(duì)音樂(lè)的熱情與投入深深地感染著現(xiàn)場(chǎng)400多位幼兒教師，她讓我們感受了音樂(lè)之美，體驗(yàn)了游戲的快樂(lè)。我們將好好學(xué)習(xí)，和孩子們一起天天向上。

音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)實(shí)用篇六

音樂(lè)作為一種聲音的藝術(shù)，有其獨(dú)特的魅力，而音樂(lè)課堂中的“美”，該如何啟發(fā)和引導(dǎo)呢?尤其是小學(xué)音樂(lè)教育中的“美”，更是一門(mén)教育的藝術(shù)，她對(duì)孩子情感的陶冶、智力的開(kāi)發(fā)、個(gè)性的張揚(yáng)以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有著不可低估的作用。如何去喚醒這種“美”，同時(shí)讓學(xué)生也感受到“美”，以及能表達(dá)出來(lái)。

我是一名音樂(lè)教師，從參加工作到現(xiàn)在我深切的體會(huì)到教學(xué)比學(xué)習(xí)難得多。在學(xué)校里當(dāng)學(xué)生的時(shí)候只要聽(tīng)懂老師教的內(nèi)容就是好的?？僧?dāng)老師后就不一樣了，不但要教得好，還要讓學(xué)生學(xué)得好，而組織這種學(xué)生與老師的雙邊活動(dòng)我經(jīng)驗(yàn)還不足，有許多需要學(xué)習(xí)的地方。隨著課程改革的不斷深入，全新的教育思想和理念在新課程的實(shí)施中逐一體現(xiàn)。但是，無(wú)論教育思想如何更新，教學(xué)內(nèi)容如何改革，都要體現(xiàn)于教學(xué)過(guò)程，要體現(xiàn)于教師的教和學(xué)生的學(xué)，最終體現(xiàn)于教學(xué)效果。如果教學(xué)沒(méi)有成效，或少有成效，一切教學(xué)的目標(biāo)都會(huì)落空。因此，教學(xué)的有效性是課程改革的基礎(chǔ)和歸宿。

有效教學(xué)是指師生遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以最優(yōu)的效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展，從而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)。

我覺(jué)得要上好一節(jié)課并不難，難的是要上好每一節(jié)課，很多問(wèn)題并不能僅僅靠一節(jié)兩節(jié)課就能解決的，是要靠平時(shí)對(duì)孩子潛移默化的影響，在細(xì)節(jié)之處慢慢灌輸你對(duì)音樂(lè)的理解，把握住他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的正確的方向，并且能成為他們中的一員，讓孩子真正的喜歡你，這才是最難最難的。

在教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)遇到一些讓我有心得的小事，事情雖小，但也慢慢完善著我對(duì)音樂(lè)教育的理解。音樂(lè)課不同與其他學(xué)科，他更注重情感的交流、情緒的體驗(yàn)。當(dāng)音樂(lè)教師與學(xué)生關(guān)系成了“朋友”式，音樂(lè)課堂會(huì)變得溫馨愉悅;當(dāng)音樂(lè)教師與學(xué)生的關(guān)系變成了“導(dǎo)演”式，音樂(lè)課堂會(huì)變得更趣味更精彩，當(dāng)音樂(lè)教師與學(xué)生的關(guān)系成了“師生互換”式，音樂(lè)課堂會(huì)變得更有活力更有生機(jī)。音樂(lè)教師要不斷更換角色，換換“面孔”能使音樂(lè)課有更廣闊的“天空”。

轉(zhuǎn)眼我和我?guī)У倪@一屆學(xué)生們已經(jīng)共渡四個(gè)春夏秋冬了，從最初都那么小的他們，天真的小臉，每天到學(xué)校一臉的迷茫直到現(xiàn)在已經(jīng)知道和老師對(duì)抗，已經(jīng)不再聽(tīng)從老師所有的命令，不再是會(huì)說(shuō)自己是老師的小士兵的他們了。已經(jīng)是那么聰明的一群孩子了，我很想再看到最初單純可愛(ài)的他們，但是就連我都不是原來(lái)的我了，我如何去要求孩子們不改變呢?記得我?guī)麄円荒昙?jí)音樂(lè)的時(shí)候，上過(guò)一節(jié)欣賞課，讓我一直記憶猶新，是在欣賞《小星星變奏曲》的教學(xué)中。

我努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧、合作的教學(xué)氛圍，我的語(yǔ)言行動(dòng)始終在支持著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行身體與思想上的近距離接觸，讓學(xué)生感到老師不是權(quán)者，而是傾聽(tīng)自己意見(jiàn)的朋友。這樣才能讓學(xué)生在寬松和諧的教學(xué)環(huán)境中放下包袱，得到更多的支持和指導(dǎo)，更好地積極參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中得到個(gè)性發(fā)展、張揚(yáng)，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生在欣賞歌曲時(shí)，我就輕輕地走到學(xué)生中間坐下，與學(xué)生處在同一學(xué)習(xí)的環(huán)境中，邊提問(wèn)邊用肢體語(yǔ)言稍作提示：“音樂(lè)時(shí)而快、時(shí)而慢、時(shí)而強(qiáng)、時(shí)而弱，想一想它表現(xiàn)了哪幾種小星星在一起做游戲?！毙∨笥岩幌伦优d趣盎然，他們各抒己見(jiàn)：音樂(lè)快表現(xiàn)的是活潑的小星星，音樂(lè)慢表現(xiàn)的是優(yōu)美的小星星，音樂(lè)強(qiáng)表現(xiàn)的是興奮的小星星，音樂(lè)弱表現(xiàn)的是文靜的小星星。學(xué)生的強(qiáng)烈表現(xiàn)欲望在我的啟發(fā)下被激活了。緊接著，我就讓學(xué)生隨著音樂(lè)用動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)各種不同類型的星星。他們表現(xiàn)出的星星多樣、豐富，令人欣喜。學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中享受到了美的愉悅，受到了情感的陶冶。

還有一次讓我印象深刻，在教授歌曲《動(dòng)物說(shuō)話》中，感受歌曲時(shí)，要求學(xué)生把沒(méi)有唱詞的地方用手拍擊出來(lái)，此時(shí)的我很自然地融入在學(xué)生中間，用激勵(lì)的語(yǔ)氣親切地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們不僅可以用手拍擊，還可以用你喜歡的動(dòng)作來(lái)表示?！痹捯魟偮?，學(xué)生們一個(gè)個(gè)活躍起來(lái)，有的晃頭、有的拍腿、有的跺腳、有的學(xué)小兔跳、有的學(xué)狗叫……在民主、寬松、和諧、合作的氛圍中，學(xué)生們智慧的火花開(kāi)始迸發(fā)，為間奏創(chuàng)編出了千姿百態(tài)的動(dòng)作，還為這首歌曲創(chuàng)編了新的歌詞，有的唱小狗、有的唱小貓，有的唱小羊，還有的唱小?！淮未蔚慕虒W(xué)實(shí)踐，使我領(lǐng)悟到在情感體驗(yàn)中營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍十分重要，學(xué)生能在師生共同營(yíng)造的和諧氛圍中體驗(yàn)情感，感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)，較好地完成了音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)。

總之，“學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法”。交往的形式是多種多樣的，它在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用也是豐富多彩的，因此，課堂教學(xué)不是一成不變的，不同的班級(jí)學(xué)生會(huì)創(chuàng)造出不同的成果作品。我們要在新課程理念指導(dǎo)下，采取各種有效的教學(xué)手段和措施，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在輕松、愉快、合作、互動(dòng)的課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)，最終獲得綜合素質(zhì)的全面提高。

音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)實(shí)用篇七

音樂(lè)課堂教學(xué)是教師與學(xué)生共同完成知識(shí)、技能訓(xùn)練的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程中，除了相對(duì)單純的知識(shí)和技能之外，體現(xiàn)更多地的是對(duì)藝術(shù)美的意識(shí)教育，也就是我們通常所說(shuō)的審美教育。這種審美教育貫穿于整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程，對(duì)增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生從心靈深處理解音樂(lè)、表達(dá)情感起著決定性的作用?，F(xiàn)將我平時(shí)積累的一些做法與各位共享。

“樂(lè)由情起”，這句話是說(shuō)音樂(lè)是由情感引起的。而正是這種“情”牽動(dòng)著無(wú)數(shù)顆童心，正是這情讓孩子們深入地挖掘音樂(lè)的內(nèi)涵，進(jìn)而為提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)鋪路搭橋。“情”更是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，它引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意境。音樂(lè)課上根據(jù)音樂(lè)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境、意境，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵達(dá)到一定的認(rèn)識(shí)，才能感受到音樂(lè)作品抽象的美。學(xué)生接受美的教育，就能夠提升審美情趣。

興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂(lè)趣，會(huì)極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，課堂中我的評(píng)價(jià)極為開(kāi)放，而開(kāi)放評(píng)價(jià)的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂(lè)和獲得創(chuàng)新的成功樂(lè)趣。烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿?！敝茖W(xué)家愛(ài)因斯坦也曾講過(guò)：“興趣是最好的老師”。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的好奇心，這就需要教師創(chuàng)設(shè)好情景。

在學(xué)生的座位排列上我也有所改變，將傳統(tǒng)的成排成行的座次形式改變成”擁抱形”，”圓形”的座位層次。這些做法不只消除了教學(xué)中師生間相互交往，相互合作的心理障礙，而且還大大的縮短了師生間的心理距離，在”互動(dòng)式”教學(xué)模式的啟發(fā)下，為創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的情境。這種形式的排位方法，學(xué)生的興致得到極大地提高。

著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音調(diào)?！边@就說(shuō)明充滿豐富感情色彩的課堂教育活動(dòng)，總能打開(kāi)師生之間、學(xué)生之間心理交往的渠道，形成真誠(chéng)、信任、民主、和諧、愉快的課堂氛圍。為改一改以往教學(xué)形式單一、教學(xué)氛圍緊張嚴(yán)肅的局面，我根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)“最近發(fā)展區(qū)”為學(xué)生提供豐富的材料，從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)物、實(shí)例入手，采用講故事、聽(tīng)音樂(lè)、做游戲、角色扮演等多種形式，營(yíng)造和諧、生動(dòng)、有趣的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生思維的能動(dòng)性。

所以，和諧愉快的音樂(lè)教學(xué)氛圍是傳遞藝術(shù)的無(wú)聲媒介，是啟迪智慧的無(wú)形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量，能使教與學(xué)主體雙方產(chǎn)生情感上的交融和思想上的共鳴，使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。

教學(xué)語(yǔ)言是傳遞知識(shí)，交流信息的媒介，起著直接溝通教與學(xué)兩方面的作用。講究教學(xué)的語(yǔ)言美是音樂(lè)課堂教學(xué)美育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)言是師生交往的第一要素，清晰的抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述，往往能引起同學(xué)們的喜愛(ài)和積極的情緒反應(yīng)，也容易激發(fā)學(xué)生的想象力和好奇心。課堂教學(xué)語(yǔ)言美有著控制、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的魔力？。因此，要使自己的課堂教學(xué)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目的，就要講究語(yǔ)言藝術(shù)的美。

1、音樂(lè)教學(xué)氣氛渲染

好的課堂氣氛，令學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘泉，人人輕松愉快，個(gè)個(gè)心馳神往，因此音樂(lè)教師運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)渲染教學(xué)氣氛就顯得非常重要。例如，在課堂上往往看到這樣兩種不同的場(chǎng)面：有的教師精神飽滿生動(dòng)傳情，學(xué)生情緒高漲，注意力集中，教與學(xué)都沉浸在一種輕松愉快的氣氛之中，都積極開(kāi)啟智能的機(jī)器，共同探索著知識(shí)之迷；有的教師則不甚得法，講的口干舌燥，聲音嘶啞，而學(xué)生則毫無(wú)反映，整個(gè)課堂猶如一潭死水。

2、音樂(lè)教學(xué)肢體語(yǔ)言

音樂(lè)教師的肢體語(yǔ)言是教學(xué)的無(wú)語(yǔ)匯，它借助表情、眼神、舉止、手勢(shì)、儀表等手段來(lái)傳達(dá)感情，是一種具有較高審美價(jià)值和感情交流價(jià)值的溝通工具。研究表明，充滿生氣和激情的教師會(huì)極大地喚起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使教學(xué)生動(dòng)活潑，避免學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味。

音樂(lè)教師的動(dòng)姿藝術(shù)可根據(jù)動(dòng)作部位不同分為以下若干種類：身體動(dòng)作――通過(guò)軀干和四肢的動(dòng)作變化來(lái)傳遞信息，包括手勢(shì)步抬與頭姿等。面部表情――通過(guò)臉上肌肉變化，眉、眼、口、鼻的活動(dòng)和形狀變化而傳遞信息。教師的面部表情是學(xué)生在課堂中體驗(yàn)教師情感過(guò)程的“溫度計(jì)”，眼睛是心靈的窗口，透過(guò)這扇窗口師生之間有效地交流了大量的情感信息。

教學(xué)語(yǔ)言在鑄造人的過(guò)程中具有無(wú)法估量的作用。有人說(shuō)：“教師的語(yǔ)言如鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶；如火炬，能照亮學(xué)生的未來(lái)；如種子，能深埋在學(xué)生的心里?！辈诲e(cuò)，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教學(xué)中的多種語(yǔ)言的完美結(jié)合，使本來(lái)就“美”的音樂(lè)更錦上添花。

當(dāng)然，音樂(lè)課堂教學(xué)與審美教育不僅僅包括以上所講的幾個(gè)方面，作為審美教育它在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)一切都按照美的規(guī)律，符合美的特性來(lái)進(jìn)行。讓學(xué)生在美的情境中獲得知識(shí)，接受美感的熏陶，培養(yǎng)美的創(chuàng)造力。

首先中國(guó)民族民間音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)藏深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)重視民族民間音樂(lè)。我們還要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨(dú)特的功能，同時(shí)運(yùn)用優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)實(shí)施美育，這將可以極大提高教育的感染力、可行性和深刻性，用民族民間音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，通過(guò)審美的陶冶達(dá)到思想的升華。

其次教師應(yīng)該是一個(gè)具有廣博知識(shí)和深厚文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)人才。作為審美教育為主導(dǎo)者的教師，既要有相當(dāng)水平的專業(yè)知識(shí)，還要兼有其他輔助知識(shí)。教師只有具備多方面的豐富知識(shí)和恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法才可能把握住作品精髓之所在，做到言簡(jiǎn)意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂(lè)的各種表現(xiàn)手段，同時(shí)掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的表現(xiàn)力，把握住音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵。教師對(duì)授課的內(nèi)容有個(gè)通盤(pán)設(shè)計(jì)，合理布局，重點(diǎn)突出，深入淺出，只有這樣才能使學(xué)生不僅感受到所學(xué)音樂(lè)的內(nèi)容美，同時(shí)也能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過(guò)程的韻律美。

最后教師要充分意識(shí)到學(xué)生是審美的主體，運(yùn)用本民族民間音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，增加教育的內(nèi)涵，更重要的是它有利于引起學(xué)生的共鳴，教師要善于抓住這一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)、才能獲得良好的教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)綜合審美的目的。

總之，運(yùn)用民族民間音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這不僅是個(gè)美學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是個(gè)教育問(wèn)題。教師只有充分的挖掘民族民間音樂(lè)，打開(kāi)民族民間音樂(lè)文化的寶庫(kù)，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能激起學(xué)生熱愛(ài)民族民間音樂(lè)的熱情，才能陶冶情操、提高審美意識(shí)。我將不懈努力實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)使我的音樂(lè)課堂熠熠生輝。

音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)實(shí)用篇八

影片講述的是木法沙的兒子辛巴光榮誕生，而其叔叔刀疤卻以此埋下了仇恨的種子，不斷做出令人憤怒的事情，導(dǎo)致了獅王木法沙的死亡。辛巴誤以為因?yàn)樽约憾α烁赣H，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。偶然間娜娜遇見(jiàn)了辛巴，向他講述了榮耀國(guó)的現(xiàn)狀，辛巴決定回去，而他也最終得知了是刀疤害死了自己的父親，經(jīng)過(guò)一番奮力反擊，辛巴擊敗了刀疤，成為榮耀國(guó)的新一代的獅子王。

《獅子王》所探討的主題始終還是圍繞人性的思考，從生，死，愛(ài)等生命中種種的考驗(yàn)，向人們?cè)忈屔囊饬x。影片敘事風(fēng)格流暢，情節(jié)突出，整個(gè)片子的情緒基調(diào)是宏大的，表現(xiàn)出了一種生氣蓬勃，蒼茫朝氣。影片音樂(lè)音響多以寫(xiě)實(shí)為主，根據(jù)情節(jié)的推進(jìn)，高潮的發(fā)生，音樂(lè)音響也有所變化?！丢{子王》在動(dòng)畫(huà)史上堪稱一部史詩(shī)巨作，其生動(dòng)的音樂(lè)，酣暢淋漓的展現(xiàn)出了大自然的本真，如親臨非洲般的波瀾壯闊。影片的絕美配樂(lè)也為《獅子王》贏得了第六xx屆奧斯卡的最佳電影配樂(lè)和最佳電影原作歌曲兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。

影片開(kāi)始一聲極具非洲土著特色的男聲高歌，伴隨著旭日升起，犀牛，羚羊，萬(wàn)物復(fù)蘇，眾獸群集，維多利亞瀑布，尼羅河流域的全景，開(kāi)篇就讓我們對(duì)非洲產(chǎn)生了無(wú)限的遐想。

鏡頭轉(zhuǎn)向大自然的全景，緊接著烏云密布，大雨滂沱，電閃雷鳴，此時(shí)主題音樂(lè)榮耀大地開(kāi)始出現(xiàn)，預(yù)示著辛巴走上國(guó)王之位的坎坷;劇情一步一步向后推進(jìn)著，而主題音樂(lè)在電影情節(jié)的表現(xiàn)上也起著至關(guān)重要的作用，在木法沙跌落懸崖的一剎那，音樂(lè)驟停，在空曠死寂的山谷中，只剩下辛巴的'吶喊，辛巴發(fā)現(xiàn)了父親的尸體，由弦樂(lè)器和和聲樂(lè)隊(duì)輕聲演奏的主題音樂(lè)榮耀大地演變成一首慢速的葬禮進(jìn)行曲，因?yàn)橐魳?lè)變得婉轉(zhuǎn)凄涼，讓我們體會(huì)到了辛巴的憂傷，沉重，哀婉而孤苦無(wú)助。三只土狼追逐辛巴，樂(lè)峰一轉(zhuǎn)，交響樂(lè)隊(duì)的演奏下，音樂(lè)的速度變成了快速的急板，渲染了畫(huà)面的緊張，動(dòng)蕩。經(jīng)過(guò)一系列的波折，辛巴在另一片土地上快樂(lè)的成長(zhǎng)著，當(dāng)娜娜和長(zhǎng)老找到辛巴請(qǐng)求他回去時(shí)，辛巴猶豫不決，徘徊不定，長(zhǎng)老帶著辛巴來(lái)到湖邊：辛巴在湖邊倒影一幕，音樂(lè)緩慢柔和，榮耀大地的主題音樂(lè)再次響起，暗示了辛巴的命運(yùn)歸屬;管弦樂(lè)器鳴奏的主題旋律轟然響起，雄渾熱烈的音樂(lè)包含著父親的叮囑，音樂(lè)的突轉(zhuǎn)顯示了辛巴的心理的變化。影片的最后，當(dāng)一切不平靜都回歸平靜時(shí)，辛巴終于成為榮耀國(guó)的國(guó)王，榮耀大地的主題音樂(lè)再次想起，在弦樂(lè)器的演奏下，主題音樂(lè)對(duì)于情感揭示和渲染氣氛都引起了共鳴。

《獅子王》以其優(yōu)美的音樂(lè)，動(dòng)人的情節(jié)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人，在動(dòng)畫(huà)史上創(chuàng)造了一個(gè)難以逾越的高峰，影片通過(guò)音樂(lè)，劇情向人們展示了關(guān)于人性的深刻思考和生命的重大意義。

音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)實(shí)用篇九

這是我選修課電影音樂(lè)賞析的結(jié)課論文,因?yàn)橐贡际俏易钕矚g的電影之一。

"那個(gè)大雪的夜晚，當(dāng)我一個(gè)背轉(zhuǎn)身，我和林沖既是生離…也是死別了。這些年，我的夢(mèng)，始終是在那條雪夜的道路上無(wú)止境的奔跑，或者夢(mèng)見(jiàn)自己趕赴醫(yī)院見(jiàn)他最后一面，握住他的手，對(duì)他說(shuō)出，我的愛(ài)。"

每每聽(tīng)到結(jié)尾，幽遠(yuǎn)深沉的大提琴獨(dú)奏，加上少東的這段獨(dú)白，眼淚總是止不住掉下來(lái)，為了那段如泣如訴獨(dú)白式的音樂(lè)和沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情。把《夜奔》的原聲帶下到mp3里，在高三最暗淡無(wú)光的歲月里，我總是獨(dú)自站在教學(xué)樓寂靜的走廊上向遠(yuǎn)方的黃昏凝望，耳邊來(lái)回重復(fù)著這盤(pán)原聲帶，看著凄艷的晚霞一點(diǎn)點(diǎn)染紅那個(gè)南方城市溫潤(rùn)氤氳的天邊，心里涌出無(wú)數(shù)細(xì)碎紛亂的情緒。電影音樂(lè)里，有咚咚鏘鏘的鑼鼓聲，那是女主人公英兒最愛(ài)的昆曲，好戲開(kāi)場(chǎng)前，總是這樣喧嘩而熱鬧?？擅棵繎蛞簧?chǎng)，哀婉舒緩的大提琴獨(dú)奏就會(huì)響起，是曲散人終的不勝寂寥。那是中國(guó)式的家常喜樂(lè)和西洋式戲終謝幕的鮮明對(duì)比。

——很久沒(méi)有給你寫(xiě)信了，你好么?

——知道金秋是你的歸期，心里有莫名的高興。

——我該送什么當(dāng)作見(jiàn)面禮?

——真是不可思議，我們那么熟悉，怎么可能還沒(méi)有相遇。告訴我，你最想念什么，關(guān)于家鄉(xiāng)的事。

——我離家太久，家鄉(xiāng)對(duì)我，比異國(guó)還要陌生。很多看來(lái)理所當(dāng)然的情感，其實(shí)并不純粹。比方鄉(xiāng)愁，親情。雖然讀過(guò)許多對(duì)它的描述，但我找不到屬于它的聲音，顏色和氣味。還有愛(ài)情，理所當(dāng)然的愛(ài)情。這對(duì)我是另一個(gè)諷刺。我的感知依靠接觸，好比琴弓壓在弦上擦出來(lái)的聲音，至少我可以聽(tīng)見(jiàn)它，感覺(jué)到它震動(dòng)我的指尖和胸口。我不迷戀虛構(gòu)的世界。

——你的話讓我慚愧，我是這樣心甘情愿的沉迷在一個(gè)虛構(gòu)的世界里，那些戲臺(tái)上的忠義和情愛(ài)。昨天看了《牡丹亭》的尋夢(mèng)，還是哭了，比起現(xiàn)實(shí)生活，我更熟知那些戲曲故事里的人，他們的悲喜冷暖，有時(shí)候一句唱詞就能讓我落淚。我但愿你，不至于覺(jué)得我可笑。

——不。也許我回來(lái)，是為了在家鄉(xiāng)埋一滴眼淚，好讓我這一生，也有鄉(xiāng)愁。

影片一開(kāi)頭，就是這樣大段大段的男女主人公對(duì)白，優(yōu)美的如散文詩(shī)。畫(huà)面是少女英兒汽車?yán)鲜阶孕熊?，馳騁在陽(yáng)光明媚的春;天津港輪渡，從美國(guó)回來(lái)的翩翩少年，肩上背著大提琴，那是他的生命。背景音樂(lè)是《鄉(xiāng)愁》，低回百轉(zhuǎn)、淡淡縈繞的鋼琴單音旋律重復(fù)，后來(lái)配之以宛轉(zhuǎn)悱惻的小提琴獨(dú)奏，如男女主人公對(duì)話的一問(wèn)一答，是靜謐恬美如詩(shī)的絮語(yǔ)。隨之是《試探》，是慌亂不安、略顯雜亂卻清新可愛(ài)的鋼琴獨(dú)奏，像水面劃過(guò)的波紋，像極了少女英兒的嬌羞歡喜。接著少東遇到了林沖。

——也只有林沖。

——我始終想知道，當(dāng)你的眼睛觸到林沖的那一霎那，你究竟看到了什么。

——我不是看，我是聽(tīng)。我對(duì)聲音極其敏感，一開(kāi)始我被他唱腔驚駭。我問(wèn)：它聲音從哪里來(lái)?它離得那么遠(yuǎn)，聲音卻可以像一根錐子直錐進(jìn)我的心里。我不知道他在唱什么，可是我竟然聽(tīng)到他胸口一種郁悒和悲憤，那是千軍萬(wàn)馬化作一滴男兒淚，那是暗夜孤身被棄置在荒野里的悲涼。我能懂。空蕩蕩的臺(tái)上，連一塊簡(jiǎn)陋的布景都沒(méi)有，但那是一個(gè)世界，隨著他的肢體，他的眼神，我像被催眠一樣，接受一切他給我的想象，山路，廟門(mén)，月冷星稀的寒夜，他存心要逃。

蒼涼的唱腔，是昆曲名段《林沖夜奔》。那個(gè)男子，沒(méi)有名字，僅僅因?yàn)檫@段戲唱得好，就被叫做林沖。少東本是酷愛(ài)西洋音樂(lè)的新派少年，卻在時(shí)空交錯(cuò)中，被舞臺(tái)上咿咿呀呀的那句"望家鄉(xiāng)，去路遙"擊中了聽(tīng)覺(jué)，兩個(gè)靈魂不同卻同樣寂寞的男子，在昆曲的張力沖擊下，靈魂撞擊，并開(kāi)始異質(zhì)的如血聚匯與交融……"只緣感君一回顧，使我思君暮與朝"，所有的故事追根溯源，都起自于一次偶然。也許音樂(lè)沒(méi)有文化背景、國(guó)度之分，我們聽(tīng)不懂非洲黑奴在唱什么，但在他們控訴般的嘶吼鳴叫中，就是有那樣莫名的、直達(dá)生命的力量，讓我們潸然淚下。

三個(gè)人開(kāi)車漫無(wú)目的走，唱著那段"望家鄉(xiāng)，去路遙"。那時(shí)的他們?nèi)齻€(gè)心里都滿是快樂(lè)，也因此注定三個(gè)人糾纏的一生。在快樂(lè)的時(shí)候有誰(shuí)會(huì)想到分離的時(shí)刻?記得在很多失望沮喪的時(shí)候，那曲美麗的《接觸》給了我莫大慰藉，第一小提琴獨(dú)舞般以張力極強(qiáng)的弦音奏出鮮明的主旋律，隨后眾多小提琴以較弱音應(yīng)和之，長(zhǎng)笛在其中若隱若現(xiàn)，那樣如泣如訴的旋律，讓我總有種重生后像朝霞再次走去的感覺(jué)，腦海中是三個(gè)年輕人如花燦爛的面龐。

可能因?yàn)閺男W(xué)習(xí)小提琴的緣故，對(duì)小提琴總是鐘愛(ài)莫名。也許一家之言失之偏頗，覺(jué)得鋼琴更適合表達(dá)細(xì)水長(zhǎng)流的生活狀態(tài)，花好月圓，安寧清朗，小提琴更能表達(dá)人性深處如泣如訴的細(xì)膩感情，比如滄海桑田，大起大落，多年重逢，物是人非，那樣微妙的弦音，撕扯著心靈最深處的回憶。

然后是原聲音樂(lè)《隱藏》。凄涼低回的小號(hào)兀自響起，點(diǎn)綴以蜻蜓點(diǎn)水般的鋼琴音，欲說(shuō)還休的隱忍無(wú)奈，就像兩男一女間纏繞的感情線。他愛(ài)林沖，卻有沒(méi)有勇氣沖破阻力，在那個(gè)雪夜，終于錯(cuò)過(guò)了自己的愛(ài);她也愛(ài)著林沖，可是她知道，他不屬于她的世界。他只是她一直迷戀的虛構(gòu)的世界的一個(gè)情結(jié)。而這個(gè)結(jié)太沉重，單純的她沒(méi)有解開(kāi)的能力。他也解不開(kāi)，所以他只有逃，也只能逃。他他她。人生總像一個(gè)圓，轟轟烈烈后總會(huì)回到起點(diǎn)，我們還是什么都沒(méi)有，什么都沒(méi)有。

后來(lái)，少東回了美國(guó)，英兒留在家里繼續(xù)給他寫(xiě)信，林沖在街頭流浪。

于是穿透一切的大提琴低沉響起，震撼人心的力量覆蓋了所有紅塵紛擾，化為年老的少東孤獨(dú)的回憶。他坐在三塊墓碑中間，畫(huà)外音在說(shuō)：有人經(jīng)過(guò)，問(wèn)我這是誰(shuí)的墓。我會(huì)告訴他，這里一個(gè)是我的妻子，一個(gè)是我的愛(ài)人。一個(gè)是追尋著自己的，一個(gè)是自己追尋但是只能逃避的。

這樣的生命，也許充滿了憂傷與遺憾。然而，也是這樣的憂傷與遺憾，完滿了生命。忽然有種細(xì)膩的感情，悄悄的，蠶食心靈。似乎整顆心被這感情占據(jù)著，即使掙扎到筋疲力盡，也無(wú)法擺脫。這一種感情，是感動(dòng)，是孤獨(dú)，或者憂傷。那是一種讓人忍不住想流淚的感情。

也許我們所需要的也許只是個(gè)可以讓我們此生安定的避風(fēng)港。在那里我們可以停泊，可以走出那一生的迷霧。

在那里，我們不需要夜奔。

靠在一起，感受微溫。

記得當(dāng)時(shí)電影做后期時(shí)，那群中國(guó)臺(tái)灣非常熱愛(ài)文藝電影的影人為音樂(lè)費(fèi)盡腦筋。制作人徐少功找到姚謙，姚謙又找了曾經(jīng)寫(xiě)下非常經(jīng)典的電影主題曲《新不了情》的音樂(lè)大師鮑比達(dá)合作，將中黃磊飾演的大提琴家所代表的西方音樂(lè)和尹昭德飾演的昆劇名角所代表的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，兩種東西方的元素巧妙融合，果然做出了人人稱道的經(jīng)典原聲，而且獲得第46屆亞太影展最佳音樂(lè)獎(jiǎng)。

謝謝他們，用音樂(lè)和影像的力量，潤(rùn)澤了曾經(jīng)干涸的心靈。