2023年學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)及感悟(模板9篇)

寫心得體會(huì)可以使我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地提升自己。總結(jié)要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練明了，使用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式，不出現(xiàn)語(yǔ)法和拼寫錯(cuò)誤。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)。

學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)及感悟篇一

古詩(shī)是中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年傳承，被視為中華文化的精髓之一。作為一種特殊的藝術(shù)形式，唱古詩(shī)通過借古諷今、情景交融的方式，將那些優(yōu)美、富有哲理的古詩(shī)融入當(dāng)代生活，使之更加耳熟能詳，人們?cè)谛蕾p中特別容易融入其中，產(chǎn)生共鳴。在我參與唱古詩(shī)的過程中，我深深地體會(huì)到了唱古詩(shī)的魅力，使我的藝術(shù)才華得到了更大的發(fā)揮。

首先，唱古詩(shī)能夠讓人更好地理解古詩(shī)文字的內(nèi)涵。唱古詩(shī)的表演形式十分多樣化，既有聲樂形式，也有舞蹈、戲曲等形式。在表演過程中，演員通常會(huì)通過動(dòng)作、聲音的變化來傳達(dá)古詩(shī)的意境和情感，使觀眾可以更加深入地理解古詩(shī)所表達(dá)的思想和情感。這些傳統(tǒng)形式不僅增加了古詩(shī)的藝術(shù)感染力，也使觀眾更好地記住古詩(shī)的內(nèi)容。

其次，唱古詩(shī)能夠讓人更加細(xì)膩地領(lǐng)略古詩(shī)的美。在唱古詩(shī)的表演過程中，演員通過精確的動(dòng)作和婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，將古詩(shī)中的美妙情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這種形象化的表達(dá)方式使古詩(shī)的情感在觀眾心中產(chǎn)生共鳴，觀眾可以更加深入地思考古詩(shī)背后所蘊(yùn)含的情感和哲理。唱古詩(shī)在表演形式上的特殊之處，也增添了觀眾欣賞古詩(shī)的樂趣。

再次，唱古詩(shī)是一種很好的傳承方式。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多古詩(shī)被遺忘了，并且很難深入人們的心靈。而唱古詩(shī)正是通過現(xiàn)代藝術(shù)形式來表達(dá)古詩(shī)的內(nèi)涵和美感，使之更加接地氣、容易被廣大觀眾所接受。通過唱古詩(shī)的形式，人們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化的瑰寶，使之不斷發(fā)展壯大。同時(shí)，唱古詩(shī)也為當(dāng)代人提供了一個(gè)了解古代文化背景和歷史的機(jī)會(huì)，使人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

最后，唱古詩(shī)對(duì)于個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)有著重要的意義。作為一種藝術(shù)形式，唱古詩(shī)需要演員具備扎實(shí)的基本功和藝術(shù)修養(yǎng)。在參與唱古詩(shī)的過程中，我不僅加深了對(duì)古詩(shī)的理解和領(lǐng)悟，還進(jìn)一步提高了自己的音樂、舞蹈和表演技巧。通過不斷的排練和表演，我對(duì)聲樂和身體的掌控力也得到了很大的提高，讓我在藝術(shù)表現(xiàn)上達(dá)到了更高的水平。唱古詩(shī)還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，讓我學(xué)會(huì)與他人合作，共同努力追求卓越。

總之，唱古詩(shī)作為一種特殊的藝術(shù)形式，通過將古詩(shī)與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，使古詩(shī)變得生動(dòng)、形象，更易于理解和接受。唱古詩(shī)不僅能夠傳承和弘揚(yáng)中華文化的瑰寶，也能夠提高個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，讓人們?cè)谛蕾p中增長(zhǎng)見識(shí)，獲得快樂。唱古詩(shī)的魅力無窮，我愿意繼續(xù)參與其中，讓古詩(shī)的美與傳統(tǒng)文化流傳下去。

學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)及感悟篇二

古詩(shī)是中華文化的重要組成部分，作為文學(xué)的瑰寶，它以其優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的意境和鮮明的人文情感吸引著讀者的眼球。閱讀和學(xué)習(xí)古詩(shī)能夠拓寬我們的視野，增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力，下面我將結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，分享我對(duì)古詩(shī)的理解和認(rèn)識(shí)。

一、古詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

古詩(shī)以其優(yōu)美的語(yǔ)言成為了文學(xué)藝術(shù)的代表之一。它以厚重的文化背景為依托，借助深刻的象征和大量文學(xué)修辭手法，將凝練的思想和感情表現(xiàn)得淋漓盡致，行云流水般的句子，優(yōu)美動(dòng)人的漢字，像是喚醒了世界上沉睡已久的古代歷史文明。

二、古詩(shī)的思想與情感。

古詩(shī)不僅具有獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)，也表現(xiàn)了多樣的思想和情感，折射出古代文化和中國(guó)民族精神的內(nèi)涵。比如，王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)似是在描述爬山的經(jīng)過，實(shí)則是一幅中國(guó)歷史文化的縮影；杜甫的《春望》則表達(dá)了作者深深的思鄉(xiāng)之情；而白居易的《賦得古原草送別》則抒發(fā)了對(duì)友人的不舍之情。這些古詩(shī)不僅從情感上折射了古代人們的思想和情感，也為后人展現(xiàn)了古代風(fēng)貌和人文景觀。

三、古詩(shī)的文學(xué)內(nèi)涵。

古詩(shī)的文學(xué)內(nèi)涵來源于它的語(yǔ)言特點(diǎn)和文學(xué)修辭手法的具體呈現(xiàn)?？鋸?、借代、反復(fù)等諸多手法，不僅讓意境變得生動(dòng)有趣，也讓古代思想和文化得以深入人心。如李白的《將進(jìn)酒》詩(shī)，結(jié)合強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏，把宴會(huì)中的豪氣和個(gè)性盡情描繪出來；而《卜算子·詠梅》則用“五月”的寒冷尤其妙趣橫生描繪了梅花的凄婉之美。

四、古詩(shī)的知識(shí)內(nèi)涵。

古詩(shī)也常常蘊(yùn)藏著廣泛的文學(xué)、科技和社會(huì)知識(shí)，可以為讀者開闊眼界，擴(kuò)展知識(shí)面。一些古詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《離騷》等作品，深入挖掘了古代歷史文化，展現(xiàn)出了古人的世界觀和人生哲學(xué)。而一些古詩(shī)則表現(xiàn)了古代社會(huì)的風(fēng)貌、拜訪禮儀以及科技知識(shí)，例如黃庭堅(jiān)的《寄揚(yáng)州韓綽判官》中所包含的扁舟制作、起櫓的使用等多個(gè)場(chǎng)景和細(xì)節(jié)都是古代的社會(huì)常識(shí)。

五、古詩(shī)對(duì)現(xiàn)代人的啟示。

盡管古詩(shī)的時(shí)代背景和文化環(huán)境與現(xiàn)代相差甚遠(yuǎn)，但是，它們所表達(dá)的思想、情感和文化內(nèi)涵卻是歷久彌新的。它們啟示了我們珍惜時(shí)光，不忘初心；學(xué)會(huì)思考，了解人生的哲理；鍛煉語(yǔ)言，提高寫作能力。所有這些，都在古詩(shī)中體現(xiàn)得淋漓盡致。

總之，古詩(shī)是中華文化的珍寶，是文學(xué)的典范。學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)，不僅能夠提高我們的文化修養(yǎng)，也能夠讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼孕藕蛷娜?，彰顯我們對(duì)中華文化的感恩與自豪。

學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)及感悟篇三

古詩(shī)配心，是指通過對(duì)古代詩(shī)詞的閱讀和理解，與自身的心境相結(jié)合，從而達(dá)到共鳴和感悟的一種方式。古詩(shī)作為中國(guó)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的哲理和情感，通過與心靈的對(duì)話，我們可以感受到古人的智慧和情感的醉人之處。在配詩(shī)的過程中，我們不僅能夠感受到古人的情懷和意境，也可以借此體會(huì)到詩(shī)歌之美對(duì)人心的影響。下面，將通過五段式的方式，分享我對(duì)古詩(shī)配心的體會(huì)和感悟。

首先，在古詩(shī)配心的過程中，我深刻領(lǐng)會(huì)到了古人的情感和心境。古人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，往往將自己的思想和情感融入其中，通過文字來表達(dá)內(nèi)心的感受。而通過閱讀和配誦古詩(shī)，我仿佛與古人產(chǎn)生了一種心靈的共鳴，能夠深切感受到他們的喜怒哀樂、愛恨情仇。比如，讀到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，我仿佛置身于赤壁之戰(zhàn)，感受著壯士斷腕、豪情萬丈的英雄氣概，深深感受到了古人的忠誠(chéng)和愛國(guó)之情。

其次，在古詩(shī)配心的過程中，我不僅能夠感受到古人的情感，也能夠從中體悟到生活的智慧和哲理。古詩(shī)中融入了豐富的人生哲理和智慧，通過與自身的心境相結(jié)合，我能夠從中領(lǐng)悟到許多生活的道理。比如，在讀到王之渙的《登鸛雀樓》時(shí)，我感受到了人生的無常和短暫，體悟到珍惜當(dāng)下的重要性。古詩(shī)配心不僅能夠滿足人的審美需求，還能夠提升人的人生境界和智慧，讓我們?cè)谏钪懈用髦堑厝ッ鎸?duì)困境和挑戰(zhàn)。

再次，在古詩(shī)配心的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的情感也會(huì)得到宣泄和凈化。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼_和苦悶時(shí)，通過閱讀和配誦古詩(shī)，我們可以將自己的情感與古人的詩(shī)詞相結(jié)合，從而將內(nèi)心的痛苦和沉重釋放出來。古詩(shī)融合著古人的智慧和哲理，通過對(duì)古詩(shī)的理解，我經(jīng)常能夠找到一種情感的出口，傾訴自己的苦悶和困惑。比如，在讀到李白的《登高》時(shí)，我仿佛可以將憂傷和郁悶從詩(shī)中釋放出來，感覺到身心得到了一種凈化和放松。

此外，在古詩(shī)配心的過程中，我不僅感受到了古人的情感和哲理，還能夠體驗(yàn)到詩(shī)歌之美對(duì)人心的療愈和啟迪。古詩(shī)的美即在于其語(yǔ)言之美、意境之美和情感之美。通過配詩(shī)的過程，我發(fā)現(xiàn)古人的詩(shī)歌之美能夠觸動(dòng)我心靈深處的柔軟，讓我感受到一種美的享受和靈感的涌動(dòng)。比如，在讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí)，我感悟到了自然和人生的和諧之美，體驗(yàn)到了一種超越現(xiàn)實(shí)的美好和寧?kù)o。

最后，在古詩(shī)配心的過程中，我也體會(huì)到了自身的變化和成長(zhǎng)。通過與古人的對(duì)話，我更加深刻地理解了自己內(nèi)心的需求和追求。在配詩(shī)的過程中，我經(jīng)常會(huì)感悟到一種心靈的升華和成長(zhǎng)，我開始更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界，并且更加努力去追尋自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。通過與古人的對(duì)話，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀也在悄然發(fā)生改變，我更加看重內(nèi)心的寧?kù)o和平和，而不是被外界的浮躁和功利所迷失。

綜上所述，古詩(shī)配心是一種極具意義和價(jià)值的活動(dòng)。通過古詩(shī)配心，我們能夠感受到古人的智慧和情感，領(lǐng)悟到生活的哲理和智慧，釋放自己的情感和困擾，體驗(yàn)到詩(shī)歌之美對(duì)人心的療愈和啟迪，以及實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和成熟。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持古詩(shī)配心的活動(dòng)，讓古詩(shī)成為我生活中的一部分，與古人交流心靈，與詩(shī)歌共同成長(zhǎng)。

學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)及感悟篇四

古詩(shī)配心，是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，通過將古詩(shī)名句與心理描寫相結(jié)合，用文字表達(dá)出內(nèi)心情感與思緒。這種方式可以使詩(shī)歌更加生動(dòng)，讓讀者更好地理解作者的內(nèi)心世界。在接觸和學(xué)習(xí)古詩(shī)配心的過程中，我深感這種藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力和情感共鳴。下面，我將分別從古詩(shī)配心的起源、藝術(shù)表達(dá)、情感體驗(yàn)、文化傳承和個(gè)人收獲等五個(gè)方面，談一下我的心得體會(huì)。

首先，古詩(shī)配心起源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，它是中國(guó)古代文人以古詩(shī)名句為基礎(chǔ)，配以自己對(duì)內(nèi)心感受的描寫而形成的一種獨(dú)特的寫作形式。這種形式首見于《紅樓夢(mèng)》，但古代文人早已有類似的表達(dá)方式。如唐朝文學(xué)家楊億在《秋夜同賦》中就寫道：“庭前衰草長(zhǎng)。一夜秋已盡。故關(guān)千里道，空織一行禽?！彼麑⒆约簝?nèi)心的秋夜寂寞感受與古詩(shī)名句相結(jié)合，形成了古詩(shī)配心的雛形。這種寫作形式可以使詩(shī)歌更加有趣，給人一種耳目一新的感覺。

其次，古詩(shī)配心的藝術(shù)表達(dá)非常重要，它要求作者具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和寫作功底。首先，作者需要對(duì)古詩(shī)名句有一定的了解和掌握，這樣才能選取合適的古詩(shī)名句進(jìn)行配心。然后，作者還要充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，將自己的內(nèi)心感受以生動(dòng)的描寫方式表達(dá)出來，給讀者留下深刻的印象。此外，古詩(shī)配心還需要注意節(jié)奏和韻律的掌握，要使每一句都恰如其分地與古詩(shī)名句相呼應(yīng)，形成和諧的整體效果。只有在藝術(shù)表達(dá)上做到熟練并且精彩，才能給讀者帶來良好的閱讀體驗(yàn)。

再次，古詩(shī)配心可以引發(fā)人們豐富的情感體驗(yàn)。通過對(duì)古詩(shī)名句和心理描寫的精彩結(jié)合，古詩(shī)配心可以使詩(shī)歌更加真實(shí)地表達(dá)出作者的情感和思緒，引發(fā)讀者共鳴。詩(shī)人們?cè)谂湫闹锌梢员磉_(dá)出內(nèi)心的孤獨(dú)、喜悅、無奈等復(fù)雜情感，使讀者有種置身其中的感覺。比如，在李白的《靜夜思》中，他寫道：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”他通過古詩(shī)名句和心理描寫的結(jié)合，抒發(fā)了自己身在他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情，讀者可以從中體會(huì)到詩(shī)人的孤獨(dú)和想念。

古詩(shī)配心不僅承載著個(gè)人情感，也是文化傳承的重要方式。中國(guó)古代的詩(shī)詞文化博大精深，古詩(shī)名句是這一文化的重要組成部分。通過將古詩(shī)名句與心理描寫相結(jié)合，古詩(shī)配心將這些經(jīng)典之作一脈相承地傳承下來。同時(shí)，古詩(shī)配心也可以激發(fā)人們對(duì)古代文學(xué)的興趣，引導(dǎo)人們深入了解和學(xué)習(xí)古代文化。它可以使人們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值觀，有助于培養(yǎng)人們的審美意識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)。

最后，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐古詩(shī)配心，我也獲得了一些個(gè)人收獲。首先，我學(xué)會(huì)了欣賞和鑒賞古詩(shī)名句，了解了這些名句的情感和意境，提高了自己的審美能力。其次，我學(xué)會(huì)了將自己的內(nèi)心感受用文字表達(dá)出來，并且學(xué)會(huì)了一種新的寫作方式，增強(qiáng)了自己的文學(xué)創(chuàng)作能力。同時(shí)，通過與古詩(shī)名句的對(duì)比和參照，我對(duì)古代文學(xué)有了更深層次的理解，增進(jìn)了自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

綜上所述，古詩(shī)配心作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，深受人們的喜愛和追捧。通過古詩(shī)名句和心理描寫的巧妙結(jié)合，它可以將詩(shī)人的情感和思緒表達(dá)得更加生動(dòng)鮮活，給讀者留下深刻的印象。古詩(shī)配心不僅傳承了中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐古詩(shī)配心的過程中，我也獲得了許多個(gè)人收獲，提高了自己的審美能力和文學(xué)創(chuàng)作能力。對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和生活，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究古詩(shī)配心，更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)及感悟篇五

古詩(shī)是中華文化的重要組成部分，其中不僅包含了富有深刻意義的哲理和道德觀念，還蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)于我們了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著非常重要的作用。在我自己的閱讀體驗(yàn)中，讀古詩(shī)讓我更好地理解了人生的意義，也感悟到了一些深刻的道理。

第一段，古詩(shī)中的情感表現(xiàn)。

在古詩(shī)中，經(jīng)常可以看到各種各樣的情感描述，借助文字表現(xiàn)出心靈深處的悲歡離合。例如李白的《將進(jìn)酒》一詩(shī)，表達(dá)了當(dāng)時(shí)處境困頓的李白對(duì)人生的抱負(fù)和向往；杜甫的《登高》則表達(dá)了對(duì)自然和宇宙的震撼與感慨，都讓讀者深受感觸。從古詩(shī)中我們感悟到，情感是人類最基本的內(nèi)心表達(dá)方式，也是造就人性美好與深層魅力的根本源泉。

第二段，古詩(shī)中的哲理啟示。

除了情感表達(dá)，古詩(shī)中也充滿了哲理啟示。這些含蓄卻深刻的哲理觀念，是作者通過詩(shī)歌表達(dá)出來，讓讀者在閱讀過程中獲得啟示、反思與思索的機(jī)會(huì)。例如王之渙的《登鸛雀樓》中有“莫將同心比清水，高山流水皆有之”的名句，引發(fā)我們思考關(guān)于人際交往以及隨波逐流的人生態(tài)度等課題。感悟到這些哲理觀念，則讓我們的心靈更加獨(dú)立和成熟。

第三段，古詩(shī)中的審美意境。

古詩(shī)中的審美意境，古人稱之為“境界”。境界作為一種審美心理狀態(tài)，是讀者在賞析詩(shī)歌時(shí)，從作品中感知到的情感氛圍或想象空間，也是詩(shī)人通過語(yǔ)言和藝術(shù)手法所營(yíng)造的一種審美感受。例如蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限”，讓人感覺到一種溫馨平靜的氛圍。感受到這些境界，則讓我們的審美情致得到升華和增強(qiáng)。

第四段，古詩(shī)中的人生智慧。

古詩(shī)所蘊(yùn)含的人生智慧，往往可以為我們解決心中困惑，指引我們?cè)谌松缆飞细玫厍靶?。比如杜甫的《登高》中有“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的句子，告訴我們，人生有始有終，人生精彩由自己決定。又如，《飲中八仙歌》中詩(shī)人王之渙論述了人生應(yīng)對(duì)困難和歲月流逝的態(tài)度，那就是“策杖客棹徐行去，臨風(fēng)胡雁又何妨”。感悟到這些人生智慧，可以讓我們更加從容和自信地面對(duì)人生。

第五段，古詩(shī)中的歷史印記。

古詩(shī)也是歷史、文化的載體，其中有許多反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)、文學(xué)、思想、藝術(shù)等方面。因此，讀一首古詩(shī)，往往可以為我們打開通往歷史的一扇門。例如白居易《賦得古原草送別》，其中“落日樓頭，雁蕩群鴉散”一句，就把我們帶進(jìn)了唐朝的建筑和自然風(fēng)光，讓人想象望著遠(yuǎn)處的飛鳥和暮色，簡(jiǎn)直如同親身經(jīng)歷一樣。感悟到這些歷史印記，則可以讓我們更加理解古詩(shī)和古代文化的深層內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)：

古詩(shī)是一種跨越千年的文化寶藏，其中蘊(yùn)含的豐富道理和人生哲理，讓我們感動(dòng)、激勵(lì)和啟示。通過閱讀古詩(shī)，我們能夠深入了解歷史文化，把握審美意境，以及借助古人的智慧來處理人生中的種種事宜。在讀古詩(shī)感悟心得體會(huì)中，我感覺到自己的內(nèi)心被豐富了，對(duì)一些事物和價(jià)值觀念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，所以我相信，這種閱讀體驗(yàn)是十分有益且鼓舞人心的。

學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)及感悟篇六

古詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，也是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的過程中，必背古詩(shī)是不可或缺的環(huán)節(jié)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，必背古詩(shī)帶給我了很深刻的心得體會(huì)和感悟。

一、選擇合適的古詩(shī)。

在背古詩(shī)之前，要先選擇適合自己的古詩(shī)。對(duì)于初學(xué)者來說，建議選擇一些較為簡(jiǎn)單的古詩(shī)，如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等。這些古詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，且字?jǐn)?shù)較少，更容易記憶。在掌握一定的背誦技巧后，可以選擇較難的古詩(shī)，如《滕王閣序》、《賦得古原草送別》等，這些古詩(shī)語(yǔ)言深?yuàn)W，需要多加練習(xí)才能記憶。

二、掌握背誦技巧。

背誦古詩(shī)不是簡(jiǎn)單的機(jī)械記憶，需要掌握一定的技巧。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)通過朗讀古詩(shī)，將詩(shī)句按照大小、長(zhǎng)短組織形成詩(shī)句的節(jié)奏，可以更好地幫助記憶。另外，將句子結(jié)構(gòu)化，根據(jù)詩(shī)意設(shè)置關(guān)鍵詞，幫助記憶也是非常有效的方法。此外，多進(jìn)行刻意反復(fù)練習(xí)，這樣才能夠在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地背誦出古詩(shī)。

三、感悟古詩(shī)意蘊(yùn)。

在背誦古詩(shī)的過程中，不僅僅是為了死記硬背，更重要的是要深入理解古詩(shī)包含的文化底蘊(yùn)，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的人生哲理。比如，《夜泊牛渚懷古》一詩(shī)中的“人生如夢(mèng)”，提醒我們要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰；《將進(jìn)酒》一詩(shī)中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，則告訴我們要享受生活中的美好，不留遺憾。通過深入理解古詩(shī)，可以讓我們領(lǐng)略到中國(guó)文化的博大精深，也可以啟迪我們思考人生和社會(huì)的問題。

四、古詩(shī)對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的影響。

背誦古詩(shī)不僅僅是為了文化傳承，也是對(duì)于自己語(yǔ)言表達(dá)能力的鍛煉。古詩(shī)所要表達(dá)的信息，需要通過巧妙的語(yǔ)言組織才能讓別人理解。通過背誦古詩(shī)，可以不斷地進(jìn)行語(yǔ)言優(yōu)化，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，在背誦中，也可以學(xué)習(xí)到一些漢字的用法和意義，這對(duì)于漢字的掌握有很大的幫助。

五、背誦古詩(shī)對(duì)于歷史文化的認(rèn)識(shí)。

古詩(shī)是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，通過背誦古詩(shī)，不僅能夠深入了解古代文人的思想、情感和人物，而且也可以認(rèn)識(shí)到不同歷史時(shí)期的文化差異。比如唐詩(shī)、宋詞、元曲，每個(gè)時(shí)期的古詩(shī)文化都不同，這些古詩(shī)的背誦和學(xué)習(xí)，也是對(duì)于中國(guó)文化歷史的認(rèn)識(shí)和了解。

總之，背誦古詩(shī)是學(xué)習(xí)傳承中華文化的重要環(huán)節(jié)。通過背誦古詩(shī)，不僅可以加深對(duì)于中國(guó)文化的了解和認(rèn)識(shí)，而且可以提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。背誦古詩(shī)是一項(xiàng)非常有意義的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，希望大家都能夠在背誦古詩(shī)的過程中不斷提高自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。

學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)及感悟篇七

古詩(shī)既有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，也是中華文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠感受其美好，還能體悟其中的真諦。所以，今天，我想分享我的古詩(shī)詩(shī)心得體會(huì)。

【段落一】。

古詩(shī)中最讓我著迷的，是詩(shī)人們用簡(jiǎn)練卻深刻的語(yǔ)言，把自己的感受傳達(dá)給了我們。比如“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，我的理解是，人生短暫，應(yīng)該大膽去做自己想做的事情?？鞓放c否不在事情本身，而在于自己是否去嘗試。又如“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，我認(rèn)為這句意味著，人要想得開，要有一顆豁達(dá)的心態(tài)?？梢元?dú)自享受，也要善待身邊的人。詩(shī)歌有了詩(shī)人們敏銳而深情的洞察力，所以它讓我懂得了很多道理。

【段落二】。

擺脫束縛，發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)情緒，這也是古詩(shī)文化之一的精髓。有時(shí)候，人們的內(nèi)心充滿了煩惱、憂愁，而古詩(shī)開啟了我們情感的閘門。比如“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，這句詩(shī)讓我感受到初戀帶來的情感，多了幾分懷念和溫馨。再如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，我能夠有所共鳴，想到了心中的不舍和無奈，卻又難以挽留。愛情，生死，離別……所有的情感也因古詩(shī)被訴諸語(yǔ)言。

【段落三】。

古詩(shī)文化貫穿中華民族幾千年的文明史，因此我認(rèn)為它也是我們的一部歷史。詩(shī)歌通過絕妙的章法和語(yǔ)言，把質(zhì)樸的生活傳遞給了后代。如“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”，教育我們應(yīng)該有民族魂和自尊心。而“憑欄目送，黃昏獨(dú)坐，愁情，滿懷”，則表現(xiàn)了人類在生計(jì)、親情、權(quán)利等普遍生活中的焦慮和困惑。因此，讀古詩(shī)給我們的是快樂與啟迪。

【段落四】。

古詩(shī)能傳遞出深厚的文化內(nèi)涵，也是一種文學(xué)藝術(shù)形式。古詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、意境卓越，在文學(xué)上有著較高的藝術(shù)價(jià)值。如“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，通過這句詩(shī)，我們可以感受到西湖的無私之美。也或如“青山綠水紅旗舞，快一步好一步”，通過這句詩(shī)，我們能體會(huì)到革命的興奮和年輕的朝氣。學(xué)習(xí)一件任何東西，包括古詩(shī)，除了知道它的人文內(nèi)涵，還要了解其文學(xué)意義。

【段落五】。

閱讀古詩(shī)文可以完全放松自己，享受快樂。唐詩(shī)中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的景象、蘇軾的“東籬把酒黃昏后，有暇把剩游神數(shù)”情境、白居易的“想入非非徒自悲，仰天長(zhǎng)吁松柏青”情景……這不是引導(dǎo)我們走進(jìn)詩(shī)歌、享受詩(shī)歌力量的技巧嗎？古詩(shī)使人心境明媚、神情澄靜、精神愉快，詩(shī)情畫意隨處可見，也成為眾多人士靜心靜思的來源。這就是我最喜歡的部分。

【結(jié)語(yǔ)】。

去探索古詩(shī)，就是捕捉身心自由的時(shí)刻，享受快樂，這種快樂很難被解釋，詩(shī)人用他們的語(yǔ)言和快樂表達(dá)它，我們讀它，發(fā)掘豐富的內(nèi)涵，現(xiàn)代人的理解角度和詩(shī)人有所不同。所以，閱讀古詩(shī)，不僅領(lǐng)略到了其中“吟風(fēng)詠月”的藝術(shù)風(fēng)韻，也不斷發(fā)掘出其中的文化歷史價(jià)值，更提高了詩(shī)歌鑒賞能力，并給人帶來更多的快樂。

學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)及感悟篇八

第一段：引入——說明學(xué)習(xí)古詩(shī)的背景和意義（200字）。

古詩(shī)課是中文學(xué)科中的重要部分，也是我們學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。對(duì)于我個(gè)人來說，學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅有助于增長(zhǎng)知識(shí)，還能幫助我們從中汲取一些人生道理，對(duì)我們成長(zhǎng)起著積極的影響。此外，學(xué)習(xí)古詩(shī)更能提高我們的語(yǔ)文能力，使我們的文學(xué)素質(zhì)得到顯著提高。

第二段：感受——學(xué)習(xí)古詩(shī)給我?guī)淼膯⑹荆?00字）。

從學(xué)習(xí)古詩(shī)開始，我們可以深度解析古代詩(shī)人們的思想內(nèi)涵，通過這些充滿哲理的句子，我們能夠更好地理解生活中的許多問題。比如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，《楓橋夜泊》的詩(shī)句，這是唐代詩(shī)人張繼所作，他通過這句話告訴我們，面對(duì)不同的人生經(jīng)歷，我們需要有不同的心態(tài)去面對(duì)，保持積極心態(tài)，才能更好地接受生活的種種變化。這些話語(yǔ)都為我們?nèi)谕ㄉ钐峁┝艘话谚€匙，使我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌虮３址e極向上的狀態(tài)。

第三段：思考——學(xué)習(xí)古詩(shī)讓我反思了什么（300字）。

學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我也深認(rèn)識(shí)到人生的荒謬與孤獨(dú)，并開始思考我參與社會(huì)的意義與價(jià)值所在。在深入研讀唐詩(shī)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多詩(shī)人都有一種深沉的憂慮和內(nèi)疚，他們?cè)谝娮C了國(guó)家內(nèi)外不同歷史時(shí)期的冷血、殘忍和腐敗后，寫下了許多充滿深意的詩(shī)作。作為一個(gè)時(shí)代的見證者，他們時(shí)常流露著對(duì)世事的擔(dān)憂和憂傷，無不反映出一個(gè)個(gè)人對(duì)世界的愿望。因此，古詩(shī)讓我們感受到了歷史的滄桑和文化的厚重，堅(jiān)定了我的責(zé)任感和使命感。

第四段：成長(zhǎng)——學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)我自身的影響（200字）。

學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅在知識(shí)上增長(zhǎng)了我的見識(shí)，更重要的是在修養(yǎng)上有所提升，對(duì)我個(gè)人的領(lǐng)悟和修煉產(chǎn)生了一定的影響。前人留下的經(jīng)典詩(shī)行中，自有深刻的人生哲理。通過思索和體味其中的古韻和意境，可以讓我更好地品味經(jīng)典，理解世界的運(yùn)行規(guī)律。同時(shí)，古詩(shī)也讓我從不同角度思考問題，提升了我的創(chuàng)造力和想象力，增強(qiáng)了我的思維能力和表達(dá)能力。

第五段：總結(jié)——學(xué)習(xí)古詩(shī)是我成長(zhǎng)的一個(gè)重要階段（200字）。

總的來說，學(xué)習(xí)古詩(shī)是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，也可以讓我們體驗(yàn)到一種古樸而深刻的生活魅力。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過程中，我受到了很多詩(shī)人的啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到許多感性、人生問題的答案，并且更深刻地認(rèn)識(shí)到了人文、歷史、博物多個(gè)維度的美學(xué)和智慧?？傊瑢W(xué)習(xí)古詩(shī)是我們成長(zhǎng)過程中的一個(gè)重要階段，對(duì)我們的人生產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)古詩(shī)心得體會(huì)及感悟篇九

中國(guó)古代文化博大精深，其中古詩(shī)更是作為中國(guó)文化中重要的組成部分。自古至今，無論是大師名篇還是民間小調(diào)，都以其獨(dú)具的藝術(shù)魅力和歷史意義被世人傳頌。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過程中，不僅能夠增強(qiáng)個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)，還能陶冶情操，開闊視野。因此，背誦古詩(shī)成為學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分，我自己也深有體會(huì)。

背誦古詩(shī)需要有科學(xué)的方法和技巧，只有精細(xì)化的學(xué)習(xí)才能事半功倍。首先，我們需要對(duì)古詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行全面的理解和掌握，可以結(jié)合古文閱讀和名師講解來加深自己對(duì)詩(shī)意的理解。其次，我們可以利用記憶技巧輔助學(xué)習(xí)，例如口訣、畫圖等，能夠起到深刻記憶的作用。最后，在背誦古詩(shī)的過程中，可以實(shí)行輕重緩急的安排，先從容易的開始，逐漸加深難度，這樣有助于提高學(xué)習(xí)效率。

背誦古詩(shī)不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的必備技能，同時(shí)也對(duì)人的思想修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)提升有著重要的積極作用。首先，古詩(shī)能夠開闊視野、增長(zhǎng)閱歷，拓展自己的思維能力，領(lǐng)略到不同的風(fēng)光和文化氣息。其次，古詩(shī)也能夠陶冶情操、豐富心靈，使人產(chǎn)生深厚的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)自身的審美情趣和文化品位。另外，透過古詩(shī)的神韻和意境所傳遞的思想和情感，可以啟發(fā)我們對(duì)于人生和社會(huì)的思考、洞見和體悟?？傊?，背誦古詩(shī)不僅是一種記憶，還是一種思想的傳承和感悟。

背誦古詩(shī)雖然有諸多益處，但是實(shí)際操作中也需要面對(duì)一些挑戰(zhàn)和瓶頸。其中最大的挑戰(zhàn)就是缺乏精神和耐性的堅(jiān)持，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)到一半就容易放棄或者精神失常，所以需要汲取勇氣和毅力跨越困難。在古詩(shī)學(xué)習(xí)的過程中，還需要逐漸突破語(yǔ)言障礙，理解字詞和句子背后的深層含義，從而能夠真正領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的微妙之處。

第五部分：結(jié)論。

最后，我們必須承認(rèn)，古詩(shī)背誦是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，需要我們不斷地付出心血和汗水，才能夠獲得最終的成果。只有靠自己的認(rèn)真學(xué)習(xí)，多加練習(xí)和堅(jiān)持，在不斷的挑戰(zhàn)和瓶頸面前努力突破，才能真正領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的意義和價(jià)值，從而在實(shí)踐應(yīng)用中有效發(fā)揮其所具有的現(xiàn)實(shí)作用。希望通過本次的探索和研究，能夠吸取前人的智慧，傳承中華文化，真正將古詩(shī)背誦這項(xiàng)技能和藝術(shù)瑰寶，帶給我們更多的啟示和感悟。