如何鑄牢軍魂心得體會(huì)精選 堅(jiān)定信念鑄牢軍魂心得(六篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)如何鑄牢軍魂心得體會(huì)精選一

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黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視民族工作，在強(qiáng)調(diào)認(rèn)清民族關(guān)系的主流、大力倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)方面提出了許多重要論斷，促進(jìn)了新時(shí)期民族工作思想的創(chuàng)新發(fā)展。他指出，“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線?！髅褡逡嗷チ私?、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起”“各族干部群眾都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)”“要堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定落實(shí)好”。高度重視民族團(tuán)結(jié)，大力培育中華民族共同體意識(shí)，無疑是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的核心，集中體現(xiàn)了黨中央從中華民族的整體視角、從國家和全國各族人民根本利益出發(fā)的戰(zhàn)略思想。新時(shí)代黨和國家關(guān)于民族工作的一系列總體部署，包括援藏、援疆、民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)等重點(diǎn)工作的開展，都聚焦于實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的偉大夢想和各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的共同理想。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神特別是其中有關(guān)民族工作的指示，要深刻認(rèn)識(shí)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系中的重要位置。筆者認(rèn)為，中華民族共同體思想是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的主旋律和主線，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的內(nèi)在要求，是建設(shè)中華民族共同體的理論自覺和根本前提，是增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的情感依托和思想前提，為推進(jìn)新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)提供了政治方向和理論指導(dǎo)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是引導(dǎo)各族群眾增進(jìn)對(duì)中華民族的認(rèn)同、促進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的正確途徑和必由之路。

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民族工作是中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，涉及中華民族偉大復(fù)興的各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線。要從道路自信、理論自信的高度，認(rèn)識(shí)新時(shí)代民族工作創(chuàng)新發(fā)展的重要性、必要性和緊迫性，深入研究、系統(tǒng)闡述習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的精神實(shí)質(zhì)，推動(dòng)形成新時(shí)代的民族理論體系。民族問題是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)民族問題的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)也不可能停止。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革開放各個(gè)歷史時(shí)期的實(shí)踐中，形成了既一脈相承又具有鮮明時(shí)代特征的民族理論和民族政策。目前學(xué)術(shù)界占據(jù)主導(dǎo)地位的民族理論體系主要是對(duì)革命、建設(shè)、改革開放前30年等歷史時(shí)期民族工作實(shí)踐成果的總結(jié)和概括，對(duì)于黨的十八大以來我國民族工作創(chuàng)新推進(jìn)的理論和實(shí)踐的總結(jié)提煉還不深入，尚未形成充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系。不少觀點(diǎn)和話語體系陳舊、理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，學(xué)術(shù)話語跟不上實(shí)踐的創(chuàng)新。既不能準(zhǔn)確反映我國民族工作所取得的新成就新進(jìn)展，也不能有效指導(dǎo)下一步的民族工作實(shí)踐。這就要求學(xué)術(shù)界以深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神為契機(jī)，在民族工作領(lǐng)域盡快形成與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想相適應(yīng)的理論體系、學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、教材體系、話語體系。

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習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，解決好民族問題，物質(zhì)方面的問題要解決好，精神方面的問題也要解決好。當(dāng)前解決精神方面問題的一項(xiàng)重要工作是大力推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”是對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。這是維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基石和底線。

推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育，必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀是共同體的精神支柱，社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定著各民族共有精神家園的發(fā)展方向，必須在各民族中大力培育和踐行?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為各族人民提供精神指引的基礎(chǔ)保障，必須抓好抓實(shí)。要大力加強(qiáng)馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀的教育，大力培訓(xùn)各級(jí)黨員干部、知識(shí)分子和宗教界人士，廣泛教育群眾。要廣泛深入持久地開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)各族人民牢固樹立公民意識(shí)，讓各族人民不僅要意識(shí)到自己的民族身份、地域身份、群體身份，更要明確自己的中華民族成員身份、公民身份、國民身份，把“五個(gè)認(rèn)同”作為每個(gè)公民第一位的意識(shí)，把自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為每個(gè)公民的基本要求。

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民族工作的本質(zhì)是群眾工作。各級(jí)黨委、政府，特別是黨和國家工作人員(干部)，要時(shí)刻牢記自己的黨員身份、干部身份、國家工作人員身份。要把自己作為黨和政府的代言人，認(rèn)真貫徹黨和國家各項(xiàng)路線、方針、政策，多為民辦實(shí)事、不與民爭利，時(shí)刻牢記處理好干群關(guān)系就是做好群眾工作的本質(zhì)要求。認(rèn)真研究民族工作領(lǐng)域的新情況、新問題，增強(qiáng)各級(jí)黨政干部和知識(shí)分子的國家意識(shí)、政權(quán)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)為各族群眾服務(wù)。把握新時(shí)代民族工作新形勢新特點(diǎn)，創(chuàng)新工作方式方法，進(jìn)一步提升依法治理民族事務(wù)的能力和水平。扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)工作，深化細(xì)化促進(jìn)各民族交往交流交融的具體舉措。把民族團(tuán)結(jié)工作納入黨和政府工作的大局，切實(shí)解決人口雙向流動(dòng)、多向流動(dòng)過程中涉及民族因素問題的處理，按照是什么問題就按什么問題處理的原則，不能把涉及少數(shù)民族個(gè)體的事件上升為民族問題。推進(jìn)嵌入式社區(qū)建設(shè)，推進(jìn)少數(shù)民族群眾在內(nèi)地就業(yè)、流動(dòng)的保障政策落實(shí)，構(gòu)建各民族互相嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，讓少數(shù)民族更好地融入城市，持續(xù)推進(jìn)各民族交往交流交融。消除針對(duì)民族交往過程中各民族自然交融的理論顧慮和擔(dān)憂，不斷鑄牢中華民族共同體的社會(huì)基礎(chǔ)。

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促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是中國共產(chǎn)黨制定民族政策的基本目標(biāo)，也是中國特色解決民族問題正確道路的重要體現(xiàn)。圍繞上述目標(biāo)，要全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，認(rèn)真踐行中國特色解決民族問題正確道路的“八個(gè)堅(jiān)持”。認(rèn)真貫徹落實(shí)2014年召開的中央民族工作會(huì)議精神，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善黨的民族政策。民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是中國特色解決民族問題的正確道路的重要內(nèi)容和制度保障，是中國共產(chǎn)黨民族政策的制度基礎(chǔ)。要堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法落實(shí)好。世界上沒有一勞永逸的政策體系，民族政策也必須與時(shí)俱進(jìn)。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、因地制宜、因時(shí)制宜，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)地改革完善民族政策。調(diào)整政策要堅(jiān)持公平公正公開，進(jìn)行科學(xué)論證、嚴(yán)格評(píng)估，以減少某些過時(shí)政策的負(fù)面影響。通過政策法規(guī)的調(diào)整完善，最大限度地把各地區(qū)、各民族的黨政干部、知識(shí)分子、人民群眾團(tuán)結(jié)到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。

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我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。從歷史上看，各民族交往交流交融就是主流，最后匯集成占據(jù)世界人口相當(dāng)比重的中華民族，同時(shí)又在內(nèi)部保持著多種多樣的民族、宗教和文化類型。作為多民族、多宗教、多文化的大國，歷史上的執(zhí)政者和先賢為我們留下了思想資源，尤其是中國共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)期的實(shí)踐中積累的豐富的理論和政策，其中都涉及了如何處理多樣性和整體性、差異性和一致性的問題。多樣性和整體性并不是相互矛盾、截然對(duì)立的，而是互為表里、互相促進(jìn)的關(guān)系。在中華民族的多元一體格局中，多元組成一體，一體包括多元。“多”和“一”是辯證統(tǒng)一、不可分割的統(tǒng)一整體。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系中不僅繼承了中華民族多元一體格局的整體表述，更進(jìn)一步明確提出了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“建設(shè)中華民族共有精神家園”等強(qiáng)化中華民族整體性的具體工作方向。民族工作作為國家的一項(xiàng)重要工作，必須明確中華民族整體性、一致性的發(fā)展趨勢，在大力推動(dòng)各民族交往交流交融過程中，強(qiáng)調(diào)各民族內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)共同體特征的增強(qiáng)，強(qiáng)化中華民族整體利益和共同利益。

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民族平等和民族團(tuán)結(jié)作為我國解決民族問題的政策原則，在憲法和有關(guān)法律中得到明確規(guī)定。各民族不論人口多少、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國家政治和社會(huì)生活的各個(gè)方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。在中華民族這個(gè)大家庭內(nèi)，不能以漢族代替中華民族，各民族更不能置身于中華民族之外。中國共產(chǎn)黨一直重視反對(duì)兩種民族主義，即大民族主義(尤其是大漢族主義)和狹隘地方民族主義。習(xí)近平總書記在2014年召開的中央民族工作會(huì)議上提出現(xiàn)階段我國民族工作面臨的新的階段性特征：改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展和發(fā)展低水平并存，國家對(duì)民族地區(qū)支持力度持續(xù)加大和民族地區(qū)基本公共服務(wù)能力建設(shè)仍然薄弱并存，各民族交往交流趨勢增強(qiáng)和涉及民族因素的矛盾糾紛上升并存，反對(duì)民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭成效顯著和局部地區(qū)暴力恐怖活動(dòng)活躍多發(fā)并存。這“五個(gè)并存”說明我國民族工作和民族地區(qū)發(fā)展事業(yè)盡管成就巨大，但也面臨挑戰(zhàn)。在這一階段，大民族主義和狹隘地方民族主義都不利于社會(huì)穩(wěn)定，不利于團(tuán)結(jié)全國各族人民聚焦于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，必須采取有效措施加以防范。必須強(qiáng)調(diào)憲法權(quán)威，用法律來維護(hù)和保障中華民族大家庭中各民族的合法權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)一切形式的民族利己主義和民族歧視。

有關(guān)如何鑄牢軍魂心得體會(huì)精選二

尊敬的各位老師：

近代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。

有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。

俗話說：“教育是一個(gè)良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過程中，教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔。我還很清楚地記得，在上高三的時(shí)候，我們的班主任老師患上了急性心肌炎，當(dāng)我們看著她忍著劇痛、冒著冷汗、用雙肘支撐著講臺(tái)堅(jiān)持給我們上課的時(shí)候，我們都勸她回家休息，可她卻說：“現(xiàn)在正是你們的關(guān)鍵時(shí)刻，我不能放下你們不管，等你們高考取得好成績的時(shí)候，老師的病自然就好了!”樸素的幾句話，讓很多同學(xué)都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻(xiàn)精神，不正是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)嗎?

言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會(huì)聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響;有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過且過，敷衍了事;學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板;教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂患意識(shí)。我們說大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成長過程中的關(guān)鍵因素?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解，對(duì)職業(yè)的熱愛和投入，對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作，對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。

教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蓖瑫r(shí)陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了?！苯又痔统鲆粔K糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式?！碧障壬痔统龅谒膲K糖說：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了?！蓖ㄟ^這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個(gè)原因。

我們說，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。在我校爭創(chuàng)國內(nèi)一流地方性理工大學(xué)的征途中，一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，更是哈理工辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。我們看到，正是廣大教師的愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻(xiàn)，才鑄就了哈理工56年的光輝歷史，才譜寫了本科教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀的美麗華章，才可以讓我們展望哈理工的宏偉藍(lán)圖!

尊敬的各位老師，讓我們共同肩負(fù)起國家和人民賦予我們的責(zé)任，以良好的師德擎起教育的藍(lán)天!

有關(guān)如何鑄牢軍魂心得體會(huì)精選三

按章操作是每位從業(yè)人員的基本準(zhǔn)則，可是事故總是不斷的發(fā)生，究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，每起事故的背后都有違章的現(xiàn)象存在，而絕大部分事故都是習(xí)慣性違章導(dǎo)致的，因此，習(xí)慣性違章是安全生產(chǎn)的毒瘤，我們要從思想上重視它，在行動(dòng)上上必須堅(jiān)決打擊、摒棄這種行為，努力培養(yǎng)職工養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，從自身做起，按章操作，杜絕違章作業(yè)。海恩法則指出：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微傷事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。海恩法則對(duì)企業(yè)來說是一種警示，它說明任何安全生產(chǎn)是可以控制的，安全事故是可以避免的。

一、習(xí)慣性違章的特性及危害

一是具有一定的頑固性。既然習(xí)慣了，職工心理也就比較認(rèn)可了，違章動(dòng)作也就不以為然了，習(xí)慣養(yǎng)成了，他們工作起來也就把違章當(dāng)成理所當(dāng)然了，久而久之，自己腦海里也就固化了這種認(rèn)知，比如：因工作需要臨時(shí)撤除設(shè)備的安全防護(hù)裝置后不及時(shí)恢復(fù);沒有安全措施就進(jìn)入煤倉捅煤;未經(jīng)許可，擅自代他人開啟設(shè)備;在起重物下逗留或通過;工作中圖方便，鉆越遮攔或私自移動(dòng)遮攔;高空作業(yè)不系保險(xiǎn)帶、穿軟底鞋;高處作業(yè)隨便上下拋擲物件或工具等等都是習(xí)慣性違章，習(xí)慣性動(dòng)作不及時(shí)糾正、糾偏，違章行為就時(shí)常發(fā)生，直到行為人受到事故的傷害和處罰時(shí)才引起足夠的重視。

二是具有危害的潛在性。習(xí)慣性違章因其司空見慣，職工往往不重視，打心里忽視，千里之堤，潰于蟻穴，一些習(xí)慣性違章，表面上看99%都沒有出事故，卻忘記了那1%可能會(huì)帶來很大的人身傷害事故，“一時(shí)僥幸，終身悔恨”的事故比比皆是，比如：不試車檢查，就直接啟動(dòng)設(shè)備;不發(fā)出開車信號(hào)就直接起動(dòng)設(shè)備;下班時(shí)，未將開關(guān)把手打到“0”位(檢修位置或停電位置);在設(shè)備運(yùn)行中，清掃、擦拭或潤滑轉(zhuǎn)動(dòng)部位等等行為，都有潛在的危害。冬季到來，按照規(guī)定，生產(chǎn)現(xiàn)場要做到人走燈滅或人走火滅等，但一些職工卻忽視這點(diǎn)，未做到人走火滅，無形中就留下了火災(zāi)的隱患。

三是具有一定的感染性。由于習(xí)慣性違章屬于習(xí)慣性、經(jīng)驗(yàn)性行為，從表面上看似乎具有某種合理性，符合人們的通常思維和邏輯。因此大多數(shù)人不認(rèn)為它是一種違章行為，在操作中便自覺或不自覺的執(zhí)行這種行為，你叫他改正，他還很不情愿。比如：夏季到來，天氣炎熱，戴上安全帽感覺很熱或不舒服，于是有人不戴安全帽就進(jìn)入作業(yè)現(xiàn)場，一人不戴，其他人見到也跟著效仿，一旦遇到檢查人員還振振有詞，要是檢查人員不逗硬處罰，這種“進(jìn)入施工作業(yè)現(xiàn)場不佩戴或不正確佩戴安全帽”的習(xí)慣性違章就長期形成了;再比如，安全規(guī)程規(guī)定：設(shè)備運(yùn)行中，嚴(yán)禁擅離工作崗位。個(gè)別職工不遵守勞動(dòng)紀(jì)律，在設(shè)備運(yùn)行中就擅離崗位，其他職工也跟著一起效仿，這種習(xí)慣性違章就形成了大的氣候。

二、反習(xí)慣性違章的對(duì)策

上面我們分析了習(xí)慣性違章的一些特性，我們就要根據(jù)它的特點(diǎn)采取有針對(duì)性的措施：

(一)加強(qiáng)安全教育培訓(xùn)力度，增強(qiáng)廣大干部職工安全意識(shí)

安全教育是企業(yè)各項(xiàng)管理的最基礎(chǔ)管理，沒有安全保障，今天出事故，明天出事故，必將導(dǎo)致人心不穩(wěn)，人心不穩(wěn)，誰還安心工作呢?人最起碼的生命安全都到得不到保障，還怎能去談?wù)撈渌?安全教育能夠提高行為人的安全思想、安全意識(shí)，促進(jìn)員工安全活動(dòng)的活力，促使人們自覺地認(rèn)識(shí)安全規(guī)程、安全科學(xué)性與人之間的聯(lián)系，因此，一是要堅(jiān)持抓好職工培訓(xùn)學(xué)習(xí)工作。各單位在安排、部署學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，要做到心中有數(shù)，不斷加強(qiáng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，日學(xué)日新，天天講、時(shí)時(shí)講、處處講，常抓不懈，讓職工牢記心中，達(dá)到培訓(xùn)目的和效果。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容：1、規(guī)章制度、規(guī)程措施、操作規(guī)范、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。2、常見的隱患、習(xí)慣性三違。二是要抓好“師帶徒”工作，“師帶徒”就是以師傅的經(jīng)驗(yàn)為“中介”，使徒弟的理論知識(shí)與工作實(shí)踐結(jié)合起來，使徒弟經(jīng)歷一個(gè)“模仿→思考→鞏固→提高”的過程，從而達(dá)到能獨(dú)立承擔(dān)工作的目的。師傅多年好的工作經(jīng)驗(yàn)是我們企業(yè)的寶貴財(cái)富，也是他們心血凝結(jié)而成，對(duì)于我們現(xiàn)在處于改革脫困階段、人員嚴(yán)重匱乏的時(shí)期更應(yīng)重視此項(xiàng)工作。

(二)加強(qiáng)管理人員安全作風(fēng)建設(shè)，加大對(duì)習(xí)慣性違章的處罰力度

干管人員是企業(yè)的中堅(jiān)力量，干管人員的思想、工作作風(fēng)如何對(duì)搞好安全生產(chǎn)至關(guān)重要，因此，必須要從自身做起，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，以身作則，以上率下，增強(qiáng)工作責(zé)任心，認(rèn)真履職，主動(dòng)作為，敢于擔(dān)當(dāng)，切忌拖沓、推諉、扯皮。

首先要抓實(shí)。各級(jí)管理者要深入現(xiàn)場、深入實(shí)際，對(duì)現(xiàn)場的實(shí)際情況要了如指掌，不放過一些具體的問題，不回避矛盾，要正確、客觀看待問題和矛盾?，F(xiàn)場是安全生產(chǎn)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，是習(xí)慣性違章的“重災(zāi)區(qū)”。管好了現(xiàn)場，安全生產(chǎn)才有保障。各級(jí)干管人員必須深入現(xiàn)場，查習(xí)慣性違章，模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，不違章指揮，不冒險(xiǎn)蠻干;對(duì)習(xí)慣性違章要敢抓、敢管，敢于自我揭丑，決不能姑息遷就。對(duì)身邊的習(xí)慣性違章更不能睜一只眼、閉一只眼，采取聽之任之的態(tài)度，而應(yīng)該堅(jiān)決制止、及時(shí)糾正、嚴(yán)肅處理，從每一件小事抓起，養(yǎng)成良好的遵章守紀(jì)習(xí)慣。

其次是要抓細(xì)。要細(xì)到具體的環(huán)節(jié)上去，抓好具體節(jié)點(diǎn)。各級(jí)管理者要有“三講”(講規(guī)矩、講紀(jì)律、講原則)意識(shí)，按規(guī)章制度依法治企，落到實(shí)處，形成從嚴(yán)管理的良好風(fēng)氣。

(三)以質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)規(guī)范員工的操作行為

要通過抓好此項(xiàng)工作，使每位員工都牢固樹立“標(biāo)準(zhǔn)”意識(shí)，自覺地干標(biāo)準(zhǔn)活，干放心活，杜絕操作中的隨意行為和習(xí)慣性違章。同時(shí)要搞好生產(chǎn)現(xiàn)場文明生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化工作，加大檢查、考核力度，真正實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)、文明作業(yè)。一是要在基層單位之間開展安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化競賽評(píng)比活動(dòng)，實(shí)行日常檢查與季度檢查、年度綜合考評(píng)相結(jié)合的方式推動(dòng)該項(xiàng)工作上臺(tái)階。二是突出重、難點(diǎn)，狠抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)，切實(shí)抓好職工行為規(guī)范的約束、工序質(zhì)量的監(jiān)管、設(shè)備“三率”的保證、現(xiàn)場文明生產(chǎn)的整治。三是加大安全效果和對(duì)習(xí)慣性違章的考核權(quán)重。四是要“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”強(qiáng)化動(dòng)態(tài)達(dá)標(biāo)和崗位達(dá)標(biāo)。

(四)堅(jiān)持“黨、政、工、團(tuán)”齊抓共管安全，調(diào)動(dòng)一切力量投入到反習(xí)慣性違章的活動(dòng)中來

有人錯(cuò)誤地認(rèn)為“抓安全、反違章是安監(jiān)部門的事”，與己無關(guān)。安全部門作為“生命的守護(hù)神”，其職責(zé)自然很重大，但是安全關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各方面通力配合，要從每個(gè)干部、每個(gè)職工、每件事情抓起，才能收到良好的效果，因此必須堅(jiān)持“黨、政、工、團(tuán)”齊抓共管的原則，充分發(fā)揮黨團(tuán)員在抓安全、反違章中的先鋒模范和帶頭作用。黨團(tuán)員、群監(jiān)網(wǎng)、青安崗應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持深入車間、現(xiàn)場，深入生產(chǎn)第一線反違章、剎事故，組織開展好安全查崗、安全演出、安全宣講、“黨組織保安全”、黨團(tuán)員“身邊無事故”等活動(dòng)，帶動(dòng)、影響周圍的人都加入到反習(xí)慣性違章的行列中來，讓習(xí)慣性違章成為過街老鼠，人人喊打，無處可藏。只要各級(jí)組織、各個(gè)部門都積極行動(dòng)了起來，大家心往一處想，勁往一處使，形成一個(gè)強(qiáng)有力的安全氛圍，必然會(huì)帶來風(fēng)清氣順的安全生產(chǎn)環(huán)境。

反習(xí)慣性違章的斗爭是長期性的工作，不可能一朝一夕就能夠杜絕，需要我們一以貫之、常抓不懈，向習(xí)慣性違章宣戰(zhàn)。

有關(guān)如何鑄牢軍魂心得體會(huì)精選四

安全生產(chǎn)是我們追求的永恒主題，如何進(jìn)一步更加有效的做好安全生產(chǎn)工作，既要緊密結(jié)合實(shí)際，遵循客觀規(guī)律，全面客觀總結(jié)成績、提煉經(jīng)驗(yàn)，又要態(tài)度端正、直面現(xiàn)實(shí)，查找、剖析短板和薄弱環(huán)節(jié)，更加有效把控所面臨的安全風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)、攻堅(jiān)點(diǎn)、重大隱患等。結(jié)合自身工作，談以下幾點(diǎn)體會(huì)：

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眾所周知，安全生產(chǎn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，安全管理也是漸進(jìn)深化的系統(tǒng)工程。面臨著河市轉(zhuǎn)運(yùn)站年齡結(jié)構(gòu)老化、人員相對(duì)不足等問題，如何在安全管理上實(shí)現(xiàn)“守得住、走得出”的目標(biāo)，站區(qū)安全管理自身面臨著安全基礎(chǔ)依然存在薄弱環(huán)節(jié)，安全環(huán)境尤其是設(shè)備老化，很多設(shè)備步入更新?lián)Q代時(shí)期，同時(shí)也面臨著部分關(guān)鍵崗位人員短缺、員工思想波動(dòng)、安全意識(shí)和職業(yè)危機(jī)感不強(qiáng)等諸多難題。只有充分認(rèn)識(shí)到所面臨的困難，明確目標(biāo)，系統(tǒng)分析和統(tǒng)籌考慮，全面、系統(tǒng)地制訂針對(duì)性的工作措施，扎實(shí)工作，方能保持來之不易的安全生產(chǎn)形勢、經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行態(tài)勢以及和諧穩(wěn)定大局。

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實(shí)施安全網(wǎng)格化管理首先要樹立安全“三心”，即高度的敬畏心，堅(jiān)定的信心和嚴(yán)反“三違”的決心。要時(shí)刻保持對(duì)安全工作的紅線意識(shí)，牢記以人為本、安全發(fā)展理念，堅(jiān)持貫徹好公司的“事故可防可控，必防必控”安全指導(dǎo)思想，擺正安全與發(fā)展的關(guān)系，敬畏生命，把職工的生命安全放在首位，從思想上嚴(yán)守安全紅線，把安全生產(chǎn)抓實(shí)抓好。要有高度的責(zé)任心，要時(shí)刻保持如履薄冰、如臨深淵的態(tài)度，以對(duì)黨、對(duì)企業(yè)、對(duì)職工高度負(fù)責(zé)的精神抓好安全生產(chǎn)。要做到要防患未然，樹立嚴(yán)反“三違”的決心，堅(jiān)持抓早、抓小、抓苗頭，做到關(guān)口前移、重心下移，將安全防線建立在生產(chǎn)組織的最前沿。其次現(xiàn)場安全監(jiān)管者要有系統(tǒng)觀和全局觀。陳譫然曾講過" 不謀全局者，不足謀一域"，現(xiàn)場安全監(jiān)管人員要不斷提高安全意識(shí)和綜合技能，能夠站位于整個(gè)系統(tǒng)和全局高度，預(yù)先分析判斷，為現(xiàn)場工作的員工創(chuàng)造一個(gè)良好的安全工作環(huán)境，同時(shí)要掌控安全管理的重點(diǎn)和難點(diǎn)，合理調(diào)配，實(shí)現(xiàn)整體管理和細(xì)節(jié)管理的有機(jī)結(jié)合。再次要嚴(yán)格落實(shí)兩個(gè)責(zé)任即安全主體責(zé)任和崗位責(zé)任制的落實(shí)。樹立“流程管事，制度管人”的理念，要提高各級(jí)人員的執(zhí)行力，狠抓過程中安全措施落實(shí)，管理者身份角色要明確，到位而不越位，嚴(yán)查現(xiàn)場管理中的安全管理盲區(qū)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵部位的管控措施的落實(shí)，做到守土有責(zé)與齊抓共管相結(jié)合，真正把責(zé)任落實(shí)到崗位和個(gè)人。

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一是要突出預(yù)防為主的安全管理思想和意識(shí)，嚴(yán)格把控各班組預(yù)防措施編制的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性，扎實(shí)督導(dǎo)各班組做足做細(xì)做實(shí)的防范措施落實(shí)，嚴(yán)格落實(shí)隱患閉環(huán)管理制度，真正的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有和潛在的隱患的科學(xué)防控。二是建立持續(xù)的安全分析、優(yōu)化管理體系，不斷創(chuàng)新安全管理思路和措施，充分發(fā)揮體系整體優(yōu)勢和個(gè)體的聰明智慧，群策群力，對(duì)癥下藥，切實(shí)豐富安全管控的各種手段。三是要充分建立安全宣傳平臺(tái)，利用班前會(huì)、政治安全學(xué)習(xí)會(huì)、黑板報(bào)等平臺(tái)宣傳廠安全精神、剖析事故案例、學(xué)習(xí)安全條例。利用微信群等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳安全知識(shí)，充分利用科技的手段，不斷提高安全管理中的掌控力。

有關(guān)如何鑄牢軍魂心得體會(huì)精選五

尊敬的各位老師：

近代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！蔽蚁?，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。

有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。

俗話說：“教育是一個(gè)良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過程中，教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔。我還很清楚地記得，在上高三的時(shí)候，我們的班主任老師患上了急性心肌炎，當(dāng)我們看著她忍著劇痛、冒著冷汗、用雙肘支撐著講臺(tái)堅(jiān)持給我們上課的時(shí)候，我們都勸她回家休息，可她卻說：“現(xiàn)在正是你們的關(guān)鍵時(shí)刻，我不能放下你們不管，等你們高考取得好成績的時(shí)候，老師的病自然就好了!”樸素的幾句話，讓很多同學(xué)都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻(xiàn)精神，不正是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)嗎?

言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會(huì)聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響;有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過且過，敷衍了事;學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板;教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂患意識(shí)。我們說大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成長過程中的關(guān)鍵因素。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解，對(duì)職業(yè)的熱愛和投入，對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作，對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。

教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蓖瑫r(shí)陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了?！苯又痔统鲆粔K糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了?！蓖ㄟ^這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個(gè)原因。

我們說，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。在我校爭創(chuàng)國內(nèi)一流地方性理工大學(xué)的征途中，一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，更是哈理工辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。我們看到，正是廣大教師的愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻(xiàn)，才鑄就了哈理工56年的光輝歷史，才譜寫了本科教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀的美麗華章，才可以讓我們展望哈理工的宏偉藍(lán)圖!

尊敬的各位老師，讓我們共同肩負(fù)起國家和人民賦予我們的責(zé)任，以良好的師德擎起教育的藍(lán)天!

有關(guān)如何鑄牢軍魂心得體會(huì)精選六

同志們：

一、什么是黨性修養(yǎng)?

黨性，是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。修養(yǎng)，是一個(gè)人通過一定的準(zhǔn)則進(jìn)行自我矯正、自我反省，自我完善的過程。中共黨員的黨性修養(yǎng)，就是按照中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、宗旨等，通過不斷地學(xué)習(xí)和鍛煉，磨礪自己的品格和意志，修正自己的錯(cuò)誤和缺陷，以保持政治上的堅(jiān)定性、思想上的純潔性、行為上的先進(jìn)性。具體體現(xiàn)在政治信念、階級(jí)覺悟、組織紀(jì)律、道德修養(yǎng)等方面，可以說，黨員的黨性修養(yǎng)，是對(duì)黨員本質(zhì)的改造，是保持黨的先進(jìn)性的必由之路。毛澤東說過，黨的作風(fēng)問題，是關(guān)系黨的生死存亡的大問題。在xx屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題，說到底就是黨性問題。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正”。強(qiáng)調(diào)指出，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是人安身立命之本，對(duì)馬克思主認(rèn)的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)學(xué)人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。“堅(jiān)定理想信念，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。正是因?yàn)樾叛?，革命時(shí)期，共產(chǎn)黨人高唱“砍頭不要緊，只要主義真”，前赴后繼﹔正是因?yàn)樾叛?，和平年代，共產(chǎn)黨人“心中裝著人民，唯獨(dú)沒有自己”，鞠躬盡瘁﹔正是因?yàn)樾叛?，共產(chǎn)黨人引領(lǐng)中華民族，從百年沉淪走向民族復(fù)興。從歷史的正反兩面看，前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人失去了理想信念，失去了民心就喪失了政權(quán)，最終造成了亡黨亡國的結(jié)果?，F(xiàn)今，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)體制的變革，利益的多無化，使一些人在放棄了對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值體系的依附之后，出現(xiàn)信仰缺失，甚至出現(xiàn)了信仰危機(jī)。

二、 黨員干部理想信念存在問題的表現(xiàn)

在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，我們黨始終堅(jiān)持自我修正、自我完善，自我凈化，總體是健康的，是充滿生機(jī)活力的，絕大部分黨員干部理念信念是比較堅(jiān)定的，并能夠努力為之不懈奮斗。但是，在紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下，在改革開放的浪潮下，肩負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生了很大的變化，在利益需求多元化的社會(huì)環(huán)境下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了許多新情況新問題，這必然會(huì)對(duì)黨員干部產(chǎn)生影響，其中少數(shù)意志薄弱者在理想信念方面出現(xiàn)了的問題，有的還十分嚴(yán)重。

一是政治思想方面喪失理想信念。一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、動(dòng)搖甚至喪失了對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨的忠誠意識(shí)有所動(dòng)搖，而且逐漸弱化，喪失了理想信念，缺乏對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的信心。認(rèn)識(shí)渺茫論在相當(dāng)一部分黨員、干部中存在，表現(xiàn)在行為上不能嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，缺乏進(jìn)取精神，缺乏原則立場，事不關(guān)己，高高掛起，好事不點(diǎn)頭，壞事不搖頭。

二是為人民服務(wù)宗旨觀念淡化。部分黨員干部內(nèi)心只記住了權(quán)利而淡化了黨員義務(wù)，有的甚至把權(quán)利當(dāng)作為自己謀私利的工具和手段，只是想怎樣不失去個(gè)人利益。還有一部分黨員干部淡漠甚至忘記了黨的宗旨，把黨的宗旨拋在腦后，不能正確處理國家、集體、個(gè)人之間的利益關(guān)系，只追求個(gè)人利益而丟掉國家、集體和他人利益，淡化為人民服務(wù)觀念和服務(wù)意識(shí)。

三是組織紀(jì)律渙散，黨員意識(shí)薄弱。部分黨員干部組織紀(jì)律渙散，組織意識(shí)不強(qiáng)，不積極參加組織生活，甚至長期游離于黨組織之外，個(gè)人主義、自由主義嚴(yán)重，有的放松對(duì)自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。有的黨員由于黨員意識(shí)淡化不能自覺地按照黨員條件嚴(yán)格要求自己，不能發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，思想意志衰退，落伍僵化，不積極做群眾工作，脫離人民群眾。

四是部分黨員干部道德缺失，缺乏感召力?，F(xiàn)實(shí)生活中在黨員干部隊(duì)伍中確實(shí)存在著不容忽視的道德滑坡、道德失范等現(xiàn)象。特別是在極少數(shù)黨員干部身上暴露出來的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問題，個(gè)人享樂主義、奢靡之風(fēng)盛行，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。

黨員的感召力、影響力、戰(zhàn)斗力減弱，黨員缺乏自覺自律。像以往那種“黨叫干啥就干啥”的精氣神明顯弱化。黨員、干部隊(duì)伍以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)、貪污腐化現(xiàn)象屢見不鮮，“老虎”、“蒼蠅”屢打不凈，這些問題深層的根源都在于黨員干部理想信念的動(dòng)搖、淡化。

因此，在新的形勢下，作為黨員干部，如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，保持良好作風(fēng)，堅(jiān)持以科學(xué)的世界觀立身、以正確的權(quán)力觀用權(quán)，以正確的價(jià)值觀謀事、以正確的人生觀做人，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的時(shí)代追求，習(xí)象65年前的毛澤東一樣在西柏坡再次提出了“趕考”的問題——在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，并把理想信念做為“總開關(guān)”，成了第一大考題。

三、黨性修養(yǎng)的主要內(nèi)容?

黨性在不同時(shí)期，不同條件下，其具體內(nèi)容又具有其時(shí)代性。在現(xiàn)階段，黨性修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括以下六個(gè)方面：

一是理論修養(yǎng)。理論修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，黨員的共產(chǎn)主義信念和覺悟，不是自發(fā)形成的，而是通過學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，來指導(dǎo)實(shí)踐黨的宗旨、實(shí)踐黨的目標(biāo)和任務(wù)。

二是政治修養(yǎng)。黨員政治修養(yǎng)最核心的內(nèi)容就是牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念。一個(gè)黨員只有牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，才能經(jīng)得起生與死、公與私，成功與挫折、重大政治風(fēng)浪與復(fù)雜局面的考驗(yàn)。

三是思想修養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這一宗旨充分體現(xiàn)了黨員的思想純潔和崇高的品質(zhì)。要求全體共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有無私奉獻(xiàn)的精神，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀。

四是能力修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是黨員個(gè)人素質(zhì)的全面提高，它不僅包括理論素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、作風(fēng)素質(zhì)，還包括不同歷史時(shí)期所需要的知識(shí)和業(yè)務(wù)能力素質(zhì)。

五是作風(fēng)修養(yǎng)。作風(fēng)與黨風(fēng)互為表里，密切關(guān)聯(lián)。中國共產(chǎn)黨在長期的革命和實(shí)踐中，形成了區(qū)別于其它任何政黨的優(yōu)良作風(fēng)，這就是理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。這三大作風(fēng)是我們黨的傳家之寶，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員所必備的政治素養(yǎng)。

六是紀(jì)律修養(yǎng)。我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國各族人民完成了新民主主義革命偉大勝利的任務(wù)，并取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就，同時(shí)，又譜寫了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章，就是因?yàn)槲覀凕h有著嚴(yán)密的組織體系，嚴(yán)格的組織原則，嚴(yán)肅的政治紀(jì)律。黨性修養(yǎng)的這六個(gè)方面是一個(gè)整體，相互影響，相互制約，互為關(guān)聯(lián)，缺一不可。

四、加強(qiáng)黨性修，堅(jiān)定理想信念是每一名共產(chǎn)黨員的必修之課。

1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持共產(chǎn)黨人高度的政治自覺

共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，就是按照中國共產(chǎn)黨《黨章》的要求，對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、宗旨、黨員的權(quán)利和義務(wù)等、通過不斷的學(xué)習(xí)和鍛煉，磨礪自己的品格和意志，修正自己的錯(cuò)誤和缺陷，以保持政治上的堅(jiān)定性、思想上的純潔性、行為上的先進(jìn)性。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要按照黨性原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我約束、自我提高、自我完善;就是不斷改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)、工作和生活的各個(gè)方面體現(xiàn)和實(shí)踐黨的性質(zhì)，發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。焦裕祿、牛玉儒、孔繁森、楊善州等一大批為民務(wù)實(shí)清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在廣大黨員中傳遞著無限的正能量。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不僅的黨員個(gè)體素質(zhì)的提高的源泉，是加強(qiáng)和保持共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的源泉，是黨和黨員不斷發(fā)展進(jìn)步的永恒主題。

不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，應(yīng)該成為共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈地自我要求和精神追求。面對(duì)精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)和消極腐敗的危險(xiǎn)，既要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，還要堅(jiān)持黨員個(gè)體不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。每個(gè)黨員都是黨的肌體的一個(gè)細(xì)胞，細(xì)胞健康，肌體才能健康，通過黨的各種活動(dòng)和黨內(nèi)生活，開展廣泛而有益的批評(píng)與自我批評(píng)，形成黨員之間和黨群之間的相互監(jiān)督與促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)由個(gè)體的完善和健康到黨的全面健康和完善。

2、堅(jiān)定理想信念，保持共產(chǎn)黨人的歷史及價(jià)值自覺

黨性修養(yǎng)最根本的是政治自覺，政治自覺又是建立在深刻的價(jià)值自覺的基礎(chǔ)上的。這種價(jià)值自覺是以符合人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值理想為引領(lǐng)的一種科學(xué)世界觀，并形成一種神圣的信仰和堅(jiān)定的信念。

信仰是指對(duì)一種思想或主義的篤信和踐行。信念是被一種理論所征服，并不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻，依然自覺自愿、一往無前、義無反顧地去為之奮斗的精神追求和價(jià)值目標(biāo)。馬克思40年如一日潛心探索，最終奉獻(xiàn)出工人階級(jí)的巨著《資本論》。井岡山時(shí)期，以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，是共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念的杰出代表，一大批知識(shí)青年，如留學(xué)生、黃埔軍校畢業(yè)生，他們追隨革命的理想而來，堅(jiān)守信念，在艱苦卓絕的歲月里，奉獻(xiàn)著自己的青春熱血乃至生命。革命的星星之火所以能燃遍全國，走向勝利，就在于他們對(duì)共產(chǎn)主義理想信念始終不渝的執(zhí)著與堅(jiān)守;延安的“寶塔山”象一座指航的燈塔，成為指引無數(shù)仁之仕和革命者為推翻“三座大山”建立新中國而為之奮斗的共產(chǎn)黨人的理想信念。改革開放中，鄧小平面對(duì)蘇東劇變后馬克思主義失敗的論調(diào)，堅(jiān)信“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的”，這就是信念;在以、為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的改革開放和加強(qiáng)黨的建設(shè)，走出了一條適合中國國情的中國特色社會(huì)主義道路，并正在朝著實(shí)現(xiàn)中華民放偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗，這就是信念?，F(xiàn)階段，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是黨和全體人民的共同價(jià)值追求，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線所確定的共同理想。

作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記入黨誓詞，要始終對(duì)馬克思主義的信仰堅(jiān)定不移，對(duì)共產(chǎn)主義的信念堅(jiān)定不移，對(duì)中國共產(chǎn)黨的信賴堅(jiān)定不移，對(duì)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心堅(jiān)定不移。如何堅(jiān)定理想信念?首先，要不斷加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定馬克思主義信仰。堅(jiān)持以歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，打牢堅(jiān)定理想信念的理論根基，增強(qiáng)政治敏銳性和是非鑒別力。其次，要加強(qiáng)中國化馬克思主義也就是中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)。近年來，先后開展的“三講教育”、 保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育;“創(chuàng)先爭優(yōu)”、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng);效能風(fēng)暴及黨風(fēng)廉政建設(shè)專項(xiàng)活動(dòng)等，這些學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于提升黨員隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、和黨的建設(shè)發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)更是一次對(duì)黨員干部的政治洗禮、黨性洗禮，以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，以解決“四風(fēng)”問題為抓手，以強(qiáng)化密切聯(lián)系黨群干群關(guān)系為紐帶，以轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，服務(wù)群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)黨員干部要搞清楚“ 為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”，的問題。再次，要加強(qiáng)黨史和社會(huì)主義建設(shè)史的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信。

3、密切依靠群眾，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的實(shí)踐自覺

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和堅(jiān)定理想信念，就是要求黨員個(gè)體通過建立一種內(nèi)在的心智和理性模式，增強(qiáng)對(duì)黨性的政治自覺和對(duì)理想信念價(jià)值自覺，保持良好作風(fēng)則是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)和實(shí)踐再現(xiàn)?，F(xiàn)代執(zhí)政黨的執(zhí)政規(guī)律告訴我們，一個(gè)政黨的蛻化變質(zhì)，往往是從作風(fēng)演變開始，從淡化、丟掉自己的優(yōu)良傳統(tǒng)開始。

歷史唯物主義告訴我們，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，自始至終把千百萬人民群眾組織和團(tuán)結(jié)在自己的周圍，發(fā)動(dòng)群眾、相信群眾、依靠群眾。正因如此，我們黨把一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線確定為我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。90多年的實(shí)踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的根本宗旨學(xué)是要進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們?nèi)肆Y源市場作為服務(wù)廣大人民群眾的窗口單位，接觸最多的是需要幫助的弱勢群體，他們的一個(gè)需求，或須很小，但對(duì)由他們來說就是大事，一個(gè)崗位、一份工作可以解決他們的生活大事，一個(gè)合理的就業(yè)指導(dǎo)建議可以改變他們的人生命運(yùn)，一份真心的答復(fù)解釋，可以消解他們心中的一團(tuán)迷惑，一次有益的培訓(xùn)可以點(diǎn)燃其創(chuàng)業(yè)的夢想，因此，我們所做的每份工作都是關(guān)系人民群眾切身利益的大事，用一份份熱情贏得群眾的好評(píng)和信懶。因此，我們應(yīng)該牢記馬克思主義群眾觀，強(qiáng)化群眾意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化公仆意識(shí)，把群眾呼聲作為推動(dòng)我們工作的第一信號(hào)，把群眾需要作為推動(dòng)我們工作的第一選擇，把群眾利益作為推動(dòng)我們工作的第一原則，把群眾滿意作為檢驗(yàn)我們工作的第一標(biāo)準(zhǔn)。把這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的成效真正體現(xiàn)到服務(wù)群眾的工作之中。堅(jiān)決克服“四風(fēng)”之垢，以“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)和要求立身、立德、立行。