最新文明伴我行心得體會如何寫(通用10篇)

心得體會的寫作過程能夠提高我們的表達(dá)能力和思維邏輯。那么如何寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和主題，確定自己想要表達(dá)的內(nèi)容和觀點(diǎn)，避免泛泛而談、毫無重點(diǎn)。其次，要具體細(xì)致地分析和總結(jié)自己的體會，不僅要寫出自己的收獲和成長，還要闡述自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到的問題和困難，以及如何克服和改進(jìn)的過程。此外，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，不使用太過生硬的詞語，也不過于隨意和散漫。最后，還要注意總結(jié)的語氣要積極向上，既要客觀又要給予自己正面的評價和肯定，堅定自己繼續(xù)努力的信心和決心。這是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)。

文明伴我行心得體會如何寫篇一

文明禮儀是實(shí)現(xiàn)社會向前發(fā)展的重要因素，也是中小學(xué)生教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，下面是本站小編精心整理的文明禮儀伴我行。

大家學(xué)習(xí)和參閱。

小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育，是基礎(chǔ)教育的重要資料。柳斌曾說：“中小學(xué)加強(qiáng)德育首先要從文明文明做起。文明文明的傳統(tǒng)不能在新一代人中丟失，如果一旦丟失了，小而言之，會帶來社會秩序的混亂，大而言之，會給國家、民族帶來災(zāi)難，帶來恥辱。”交往禮儀是調(diào)節(jié)人們行為的一種規(guī)范，調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一種規(guī)范，有禮儀規(guī)范，社會生活才會井然有序。交往禮儀教育是重要的，在全球化、信息化背景下我們?nèi)绾螌πW(xué)生進(jìn)行交往禮儀教育呢筆者認(rèn)為要從家庭、校園、社會三個維度出發(fā)，構(gòu)建“三維”教育模式，構(gòu)成教育合力，以到達(dá)理想的效果。

一、家庭維度抓啟蒙——透過言傳身教，抓好四個啟蒙。

禮儀教育務(wù)必從家庭做起?！皩⒆觼碚f，家庭，就是社會秩序的縮影，父母就是孩子模仿的楷模。家庭成員中的人際關(guān)系將深刻地影響著孩子，將來他對待他人時將主要以此為依據(jù)?！奔彝ザY儀教育主要是透過言傳身教，抓好四個啟蒙。

(一)尊敬長輩的啟蒙教育。

家庭是人才成長的源頭，父母是子女的第一任老師。事實(shí)上，從孩子降生人世開始，他的父母就已開始對他(她)們進(jìn)行家庭禮儀教育了?！拔覀兊慕逃峭覀兊纳积R開始的?！鹄蠍塾住笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，在家庭交往禮儀教育中，首先要教育孩子孝敬父母、尊敬長輩。如何做呢(1)要把尊敬長輩的文明用語融入日常生活中，如：早上起床，教育孩子有文明的向老人打招呼：“爺爺奶奶早上好!”出門要說：“爺爺奶奶再見!”等。(2)堅定地拒絕孩子對長輩的不適宜行為，如：吃飯的時候把自己喜歡的菜端到自己面前，不讓爺爺奶奶爸爸媽媽吃。(3)教育孩子體諒和關(guān)心長輩的狀況。長輩身體不適，要學(xué)會問候或做些力所能及的小事，如端杯水，提醒爺爺奶奶吃藥，爸爸媽媽下班回家，要在他們進(jìn)門時幫忙接包、拿拖鞋等。

(二)文明用語的啟蒙教育。

文明用語很重要，人與人之間的交往主要是透過語言來交流，用語言來表達(dá)情感，美的語言、文明的語言能夠使人們在交往中得到一種美的享受，既給別人以快樂，也給自己以快樂。小孩的語言最初更多來自于家庭的啟蒙，家庭的文明用語啟蒙教育更多來自于家庭成員的言傳身教?，F(xiàn)代中國家庭大都是獨(dú)生子女，他們在家庭中，物質(zhì)和精神上都享受到最大的愛，而且這種愛是單向愛，等孩子長大以后，不懂文明，不明白關(guān)心人，自私自利，作為父母，十分苦惱。有經(jīng)驗(yàn)的父母明白，在這種狀況下，事后指責(zé)、呵斥孩子，效果并不是很好，不如事前經(jīng)常用“故事”進(jìn)行引導(dǎo)。故事是孩子們都喜歡的一種文學(xué)形式。在講故事的過程中，不管是講者還是聽眾都當(dāng)作是一種好玩的事情，開心愉快。家長們能夠選取一些涉及文明文明方面的故事經(jīng)常給孩子講解。利用故事中的生動、形象的情節(jié)和主人公良好的品行對孩子進(jìn)行潛移默化的影響，堅持下去，能夠引導(dǎo)孩子向起息有度，舉止有禮，孝敬父母，尊敬長輩，愛學(xué)習(xí)、愛勞動，識大體，解人意等方向發(fā)展。

(三)鄰里友好的啟蒙教育。

“遠(yuǎn)親不如近鄰”。家長要教育孩子，任何時候首先都要與離自己最近的人搞好關(guān)系，互相幫忙。近鄰的關(guān)系都搞不好的人，很難想象他能關(guān)心更多其他的人。此刻，住在城市中的人們，也許是工作、上學(xué)的緣故，沒有時間互相溝通，所以鄰里之間不相互交往。據(jù)了解，不明白鄰居姓名的大有人在，不與鄰居交往的更多。雖然社會在不斷地向前發(fā)展，人們生活的節(jié)奏也變快了，但是鄰里之間還是要友好相處的。家長要讓孩子看到，做一個好鄰居，和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛尤為重要。平常的生活無論是樓道里的一聲問候，還是見面的會意一笑，都是呵護(hù)鄰里緣分的一次良機(jī)。鄰里關(guān)系處理得好的關(guān)鍵，就是凡事要先想到他人。諸如：當(dāng)孩子白天準(zhǔn)備放開音量收看電視或聽音樂時，應(yīng)先讓他想想鄰居有無上夜班的在家休息;當(dāng)你在高樓陽臺為花澆水時，應(yīng)告訴孩子要先看看樓下是否有人，是否有曬著衣被;當(dāng)你的孩子與鄰居小孩吵架時，就應(yīng)先看看別人的孩子有否受傷，并主動帶孩子去鄰居家問個究竟、道個歉……家長時時刻刻不忘記營造出一個“我為人人，人人為我”的鄰里氛圍，對孩子來說是最好的啟蒙。

(四)文明行為的啟蒙教育。

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“家庭是人們理解道德教育最早的地方。高尚品德務(wù)必從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起……要在家庭生活中，透過每個成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，構(gòu)成良好的家風(fēng)?！奔议L們要努力營造良好的家庭交往禮儀氛圍。(1)家長應(yīng)具有良好的教養(yǎng)態(tài)度和期盼。(2)家長應(yīng)不斷提高交往禮儀水平。家長是子女模仿學(xué)習(xí)的榜樣，如家長不講禮儀，將會對子女交往禮儀的養(yǎng)成起消極作用。(3)重視家庭禮儀氛圍。如果家庭充滿和睦溫馨、用心向上、以禮相待的氣氛，兒童就會有安全感和舒適感，這種氣氛容易激勵孩子奮發(fā)向上，構(gòu)成良好的禮儀。

二、校園維度抓傳承——透過陣地建設(shè)，抓好四個結(jié)合。

校園是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的主陣地，校園教師在禮儀教育中起主導(dǎo)作用，校園教育要進(jìn)一步推動小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成，使其繼續(xù)發(fā)展。因此要個性抓好校園小環(huán)境陣地建設(shè)，促進(jìn)四個結(jié)合。

(一)交往禮儀教育與各科教學(xué)相結(jié)合。

“傳道、授業(yè)、解惑”并不是教師惟一的任務(wù)，各科教學(xué)的老師都要明白，交往禮儀教育與每一個老師都有關(guān)系。因?yàn)槊恳惶谜n的教學(xué)都是教師與學(xué)生進(jìn)行交往的活動，當(dāng)然下課之后師生之間的交往也一樣重要。交往禮儀教育應(yīng)與各科教學(xué)相結(jié)合，每一個老師都要注重榜樣的作用?？鬃尤眨骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。”洛克認(rèn)為：“對于孩子們盡管能夠給予各種訓(xùn)導(dǎo)，天天告訴他們一些關(guān)于禮儀的精湛的知識，但是最能影響他們的舉止的還是那些與他們朝夕相處的人和他們周圍的人的言行。兒童的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動物，是近朱者赤、近墨者黑，而孩子們的耳聞不如目見，也是不足為怪的。”學(xué)生的模仿性、“向師性”很強(qiáng)，學(xué)生最接近的榜樣就是教師。教師是教育工作者，是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對象，教師的榜樣在禮儀活動中無疑是一種“潤物細(xì)無聲”的教育，教師和學(xué)生課上課下朝夕相處，教師的一顰一笑、一舉一動、一言一行無不對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師就應(yīng)成為禮的化身，校園就是透過教師的作用，使禮無所不至，從而最終完成社會教化。因此教師應(yīng)首先學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀，時時處處率先垂范，做到彬彬有禮、語言文明、儀表莊重大方、儀態(tài)和藹可親，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的影響。

(二)交往禮儀教育與班隊(duì)活動相結(jié)合。

科爾伯格主張，充分利用環(huán)境氛圍和伙伴之間相互影響等教育資源，促進(jìn)兒童思想道德健康發(fā)展。為此要個性注意交往禮儀教育與班隊(duì)活動相結(jié)合，建設(shè)良好的班風(fēng)、校風(fēng)，把對學(xué)生個體的教育與對群眾的教育結(jié)合起來，發(fā)揮平行教育的作用，使兩者互相促進(jìn)，讓學(xué)生生活在一個良好的交往禮儀氛圍中，自覺把自己的價值取向與校園的價值導(dǎo)向相一致，不斷升華思想、規(guī)范自己的禮儀行為。如在班隊(duì)活動中定期舉行“禮儀故事吧”，要求選取一些涉及文明文明方面的故事，在班隊(duì)活動中資源共享。充分發(fā)揮群體的動力，促進(jìn)孩子們健康成長。禮儀故事能夠是老師講，也能夠是學(xué)生講;能夠在活動前講，也能夠在活動中或活動后講;能夠是在校園電視臺講，也能夠是在課堂上、班會上講;能夠個人講，也能夠是全校集中講。讓學(xué)生用心參與，透過搞笑有益的活動，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。

(三)交往禮儀教育與管理制度相結(jié)合。

當(dāng)代西方德育理論認(rèn)為，個體道德的構(gòu)成和發(fā)展是由于個體內(nèi)部活動與社會群體影響發(fā)生交互作用的結(jié)果。交往禮儀教育與校園氛圍相結(jié)合就是建立良好的師生關(guān)系、同學(xué)伙伴關(guān)系，充分利用教師的感染力和同學(xué)榜樣示范等交往禮儀教育資源來感染學(xué)生。培根說：“一種群眾的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣，因此如果有一個良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)良好的社會公民的。”交往禮儀教育不能僅靠說理教育，要營造育人的優(yōu)良環(huán)境和濃厚氛圍。校園全部工作就是要營造高品位的交往禮儀文化氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自己。如加強(qiáng)文化建設(shè)，讓校園的每一個地方、每一個人都發(fā)揮交往禮儀教育的功能，校園的宣傳欄、班級教室的。

黑板報。

每期都要有介紹交往禮儀常識的資料。校園還能夠充分利用校園網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，多下載對學(xué)生成長有益的信息，建立禮儀娛樂網(wǎng)，發(fā)出“爭做網(wǎng)絡(luò)文明使者”的倡議，使學(xué)生都明白“文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng)，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們完美的精神家園”。在網(wǎng)上，還能夠設(shè)定禮儀自評欄目，在自評中改變單純的文字答題方式，能夠用漫畫的形式讓學(xué)生從畫中找出錯誤的禮儀之處，學(xué)生能夠用所學(xué)的知識去決定，透過形象化的畫面，再一次強(qiáng)化了記憶印象。

三、社會維度抓協(xié)同——透過環(huán)境影響，抓好兩個協(xié)同。

俗語道：“蓬生麻中，不扶而直”，可見良好的社會環(huán)境對學(xué)生的健康成長十分重要。人是社會的人，小學(xué)生必將走上社會，社會必將影響人，人也會影響社會。在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育中，務(wù)必從社會的維度著重抓好兩個協(xié)同。

(一)輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同。

小學(xué)生交往禮儀社會教育就應(yīng)充分發(fā)揮信息化時代的優(yōu)勢，用心采取以下措施使輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同：

(1)投其所好：制作禮儀動畫片。小學(xué)生個性是中低年級學(xué)生最感興趣的莫過于看動畫片，如《藍(lán)貓?zhí)詺馊枴吠高^動畫的形式進(jìn)行科學(xué)知識普及教育取得了很大的反響，深受全國孩子們的歡迎。同樣，交往禮儀教育也能夠投孩子們所好，將禮儀常識制作成生動活潑的禮儀動畫片，幫忙學(xué)生理解、決定、模仿，透過具體可感知的材料，把空洞的說教轉(zhuǎn)成精彩的畫面，引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使孩子們樂于理解禮儀教育。(2)滿足童心：開發(fā)禮儀游戲卡。中高年級學(xué)生最熱衷于打電子游戲，由易到難、由淺入深，過了一關(guān)又一關(guān)，這樣過關(guān)斬將，步步為營，強(qiáng)烈地刺激孩子們的好奇心、好勝心;即使輸了也能毫不猶豫從頭再來，能夠?qū)覕覒?zhàn)，樂此不疲。因此，在小學(xué)生交往禮儀教育中，能夠從滿足孩子們的童心出發(fā)，開發(fā)禮儀游戲卡，在游戲中每前進(jìn)一步務(wù)必答對一道相關(guān)禮儀知識，設(shè)置不同的游戲，讓孩子們在游戲中感悟哪些行為是文明的，哪些做法是錯誤的、不文明的。最后的贏家肯定是對交往禮儀知識十分熟悉的學(xué)生。這樣，透過讓孩子們玩游戲簡單快樂地掌握交往禮儀知識。

(二)社會環(huán)境與交往禮儀教育協(xié)同。

社會環(huán)境包括社會風(fēng)氣、社區(qū)文化、大眾傳媒、社會團(tuán)體、校外友伴和親戚鄰居等社會生活諸因素，它更直接地影響著小學(xué)生的交往禮儀養(yǎng)成。這些社會生活因素?zé)o處不在、無時不有，他們對小學(xué)生的影響有用心的，也有消極的，有經(jīng)常的，也有偶然的。因此，凈化社會環(huán)境，是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，如校園將小學(xué)生交往禮儀資料、要求告知社區(qū)居民，讓他們一齊督促學(xué)生的禮儀行為，并要求他們也要講究禮儀，讓學(xué)生在和諧禮儀的環(huán)境熏陶中成為一個懂禮的人，共同營造文明文明的社會環(huán)境?！吨行W(xué)德育工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)德育工作“要注意同家庭教育、社會教育緊密結(jié)合，用心爭取有關(guān)部門的支持，促進(jìn)構(gòu)成良好的社區(qū)育人環(huán)境”。村鄉(xiāng)委會、居委會干部要充分利用社會環(huán)境資源，如博物館、青少年宮、文化館、烈士陵園和主題公園等，利用這些被譽(yù)為“立體的、凝固的教科書”開展教育青少年的各項(xiàng)活動。如寒暑假社區(qū)定期舉辦主題活動，讓學(xué)生融入社會，把社會的不良現(xiàn)象作為反面典型，加強(qiáng)對學(xué)生的交往禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別潛力，抵制和消除不良信息和影響。

總之，教育事業(yè)本身就是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，家庭教育是校園教育的基礎(chǔ)，社會教育是校園教育的補(bǔ)充和繼續(xù)。小學(xué)生交往禮儀教育能夠在構(gòu)建家庭、校園、社會三維一體模式上進(jìn)行探索。無論是哪種教育，在“言傳”時都不應(yīng)忘記：小學(xué)的孩子，仍以具體形象思維為主，所以，把抽象的禮儀行為準(zhǔn)則寓于各種形式的活動當(dāng)中，透過參加各種相關(guān)的主題活動，能起到事半功倍的效果?！皟和诮逃邪l(fā)展，也就是在教育中生活，在教育中實(shí)現(xiàn)人生。他們并不是一個抽象的存在，不是被塑造好了才置入生活之中。他們的發(fā)展就是生活，就是他們的人生實(shí)踐?！钡聡晃恍ｉL說，德國沒有道德課，但十分重視行為訓(xùn)練?！暗赖虏皇钦f出來的，是練出來的?！薄暗赖陆逃饕克臈l：家長的榜樣;教師的人格;社會的影響;學(xué)生的實(shí)踐和訓(xùn)練?！敝挥性谡{(diào)節(jié)社會生活各種因素的力量，使之構(gòu)成用心正確的教育合力下，小學(xué)生交往禮儀教育才會到達(dá)理想的效果。

一、小學(xué)語文教學(xué)中要注重對學(xué)生誠信的教育。

榜樣，這不得不令我們深思。在對學(xué)生進(jìn)行誠信教育時，家庭務(wù)必和校園構(gòu)成合力，才能收到好的效果，試想，校園的教育再成功，到了家里，學(xué)生感受到完全相反的氛圍，我們的教育也會失敗。

二、小學(xué)語文教學(xué)中要注重對學(xué)生進(jìn)行尊重教育。

重他人的勞動。在校園里，認(rèn)真聽老師講課，就是尊重老師的勞動，相反，老師上課講課，自己在下邊搞些小動作，就是對老師的不尊重。課堂上，其他同學(xué)認(rèn)真回答老師的問題，我們認(rèn)真聽，就是給予同學(xué)們的尊重，相反，我們不認(rèn)真聽，就是對同學(xué)的不尊重。在家里，對父母的辛勤付出，我們也要表示感謝，否則，就是對父母勞動的不尊重。同樣在社會上，我們亂扔垃圾，不把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，就是對整個環(huán)衛(wèi)工人群體勞動的不尊重。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴(yán)。人人都享有受到他人尊重的最起碼的權(quán)利，對于他人人格的尊重是最基本的。因此，在與人交往的過程中，我們不能侮辱他人，不能謾罵他人，不能無中生有中傷他人，這都是對他人人格尊嚴(yán)的尊重。對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，除了以上兩點(diǎn)外，我們還要教育學(xué)生學(xué)會用文明文明用語，比如，得到別人的幫忙，要記得說聲“謝謝”，給別人造成不便，要記得說聲“抱歉”，跟人分手，要記得說聲“再見”，等等。這些文明用語的使用，將會使人際關(guān)系更和諧。牢記以上這些，我們才能成為文明的人，才能成為廣受歡迎的人。

一、建立文明禮儀文化，促進(jìn)校園育人環(huán)境。

好的育人環(huán)境，能夠潛移默化學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習(xí)榜樣，明白什么是對的什么是錯的，校園從政教處、教務(wù)處著手，廣泛征求全體師生的推薦，超多收集能夠影響學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在校園的文化長廊、過道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事;過道上有“腳步輕輕，勿擾他人”;球場邊上有“友誼第一，比賽第二”的。

口號。

;教室上有“入室即學(xué)，入學(xué)就專”;食堂有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等等。

二、制定校園管理體制，宣傳文明禮儀常識。

校園由政教處聯(lián)合班主任擬定出對學(xué)生的要求和班級管理制度，發(fā)放到每一位學(xué)生的手中，張貼在校園的教室、宿舍里，張貼在校園的宣傳板報上，透過校園的廣播大力宣傳，班主任還在班級上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓學(xué)生都按照文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。讓學(xué)生從語言、行為上養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但從課本、從知識上懂得規(guī)范自己，還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)規(guī)范自己，這樣會促進(jìn)校園的文化建設(shè)，從而也能教育學(xué)生文明處事，快樂成長。

三、加強(qiáng)校園班級文明主題班會建設(shè)。

透過主題班會來強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育，每周日晚校園透過召開班主任會議，布置班主任構(gòu)成教育主題，確定主題班會的教育目標(biāo)，做好開展的方案，切實(shí)組織開展班會活動，做好過程材料記錄，會后做好反思反饋。例如八年級三班在開展《安全出行，健康成長》的主題班會上，在班主任的指導(dǎo)下，學(xué)生踴躍發(fā)言，用心參加，在實(shí)踐中明白珍愛自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個安全健康成長的人的好處。

四、大手拉小手，一對一的禮儀教育。

教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語言行為去影響和教育學(xué)生，給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會讓學(xué)生能夠直接學(xué)習(xí)，會影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的構(gòu)成。

五、開展豐富多彩的課余文化活動。

文明禮儀就在我們身邊，行為習(xí)慣也無處不在。我們要常開展一些活動促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展，讓學(xué)生能參加校園組織的活動，得到成長的快樂，同時也開拓學(xué)生的知識及視野。讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到文明的熏陶，校園要求班主任每周組織學(xué)生召開文明禮儀主題班會;每周一校園的升國旗活動，班主任和生活教官都開展文明禮儀大檢查，檢查學(xué)生按時出操，檢查學(xué)生統(tǒng)一穿好校服，檢查學(xué)生端正站姿，檢查學(xué)生目光整齊，檢查學(xué)生歌聲務(wù)必嘹亮;為了各班級構(gòu)成爭先恐后的景象，我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽，讓學(xué)生構(gòu)成團(tuán)結(jié)的凝聚力，構(gòu)成熱愛班級群眾的優(yōu)秀文明禮儀。教育體現(xiàn)方法的多樣性，教育的資料展現(xiàn)它的豐富與多彩，教育工作者完全能夠透過學(xué)習(xí)生活、教育工作的過程去提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，讓講文明、講禮儀成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的好景象，讓文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。

文明伴我行心得體會如何寫篇二

唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢？原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程，于20xx年1月1日正式開放的，現(xiàn)已被評為國際四a級風(fēng)景區(qū)，全國20個黃金周預(yù)報景點(diǎn)之一。雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因?yàn)殚_發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

文明伴我行心得體會如何寫篇三

文明服務(wù)是指在服務(wù)過程中遵循一定的禮儀和規(guī)范，讓客戶感受到尊重和關(guān)愛。做好文明服務(wù)是每個從事服務(wù)行業(yè)的人員都應(yīng)該具備的素質(zhì)。在這個快節(jié)奏、競爭激烈的社會中，如何做好文明服務(wù)，已經(jīng)成為了我們必須面對的問題。

第二段：了解客戶需求。

做好文明服務(wù)的第一步是了解客戶的需求。只有了解客戶的需求，才能更好地為他們提供服務(wù)，并使客戶感受到我們的關(guān)心。為此，我們要耐心傾聽客戶的意見和建議，及時解決客戶遇到的問題，并根據(jù)客戶的需求為其量身定制服務(wù)方案。

第三段：注重細(xì)節(jié)。

細(xì)節(jié)決定成敗，做好文明服務(wù)也是如此。無論是服務(wù)的語氣、態(tài)度，還是言行舉止，都需要注重細(xì)節(jié)。要從客戶的角度出發(fā)，體察客戶的感受，注重細(xì)節(jié)方能達(dá)到完美的服務(wù)效果。在細(xì)節(jié)方面，我們要時刻提醒自己保持微笑，不要有怨言和無禮行為，這樣才能獲得客戶的認(rèn)可和好評。

第四段：有溫度的服務(wù)。

文明服務(wù)是一種有溫度的服務(wù)，需要我們用心用情，以溫暖的態(tài)度和真誠的笑容去對待每一個客戶。在服務(wù)中，我們要盡最大的努力去滿足客戶的需求，并及時提供幫助和服務(wù)，傳遞關(guān)懷與溫暖的服務(wù)能夠留下深刻的印象，獲得客戶的信賴和支持。

第五段：個人體會。

做好文明服務(wù)，需要我們發(fā)揚(yáng)誠信、責(zé)任和奉獻(xiàn)的精神。作為從事服務(wù)行業(yè)的從業(yè)者，我深刻認(rèn)識到了文明服務(wù)的重要性。在服務(wù)中，我不僅不斷充實(shí)自己，提升服務(wù)水平，還努力學(xué)習(xí)和了解每一個客戶的需求，以最真誠的態(tài)度、最熱心的服務(wù)去回報客戶，讓他們享受到高品質(zhì)的服務(wù)，提升客戶對自己的信任和滿意度。

結(jié)論：

文明服務(wù)作為一種重要服務(wù)文化，是服務(wù)行業(yè)的生命線。做好文明服務(wù)需要客戶至上，注重細(xì)節(jié)，有溫度的服務(wù)和發(fā)揚(yáng)誠信、責(zé)任和奉獻(xiàn)的精神。只有堅持不懈的努力，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的服務(wù)水平，才能讓自己在服務(wù)行業(yè)站得更高、看得更遠(yuǎn)。

文明伴我行心得體會如何寫篇四

“書香文明伴我行”，這是一個廣為人知的口號。對于我來說，這句話已經(jīng)成為了我生活中的一部分。自從我接觸到書籍以來，我漸漸地被書所吸引。我發(fā)現(xiàn)，書籍不僅可以增進(jìn)我的知識，還可以引領(lǐng)我走向文明和離開浮躁的世界。今天，我想分享我對“書香文明伴我行”的感受和體會。

第二段：閱讀的重要性。

閱讀是人類文明的一項(xiàng)偉大成就。通過閱讀，我們可以了解到大量的知識和信息。閱讀可以拓寬我們的視野、加強(qiáng)我們的邏輯思維、提高我們的閱讀和寫作能力。讀書還能讓我們更好地了解人類歷史和文化。通過閱讀一本書，我們可以感受到不同文化的魅力，認(rèn)識到人類智慧和創(chuàng)新的偉大。

第三段：閱讀的好處。

閱讀可以給人帶來許多好處。首先，它有助于我們增強(qiáng)知識儲備。讀書可以讓我們了解更多的事情，使我們的視野更加廣闊。其次，閱讀可以幫助我們建立更好的價值觀和思想體系。最后，閱讀還可以減輕我們的壓力和疲勞，這將促進(jìn)我們更好的睡眠，提高我們的生活質(zhì)量?？傊喿x是一個非常重要的活動，對我們的成長和發(fā)展有非常積極的影響。

第四段：讀書文化的重要性。

閱讀不僅僅是一個個體的行為，它還是一個社會文化的體現(xiàn)。讀書文化可以讓整個社會變得更加文明、開放和智慧。通過在全社會推廣閱讀文化，我們可以減少人們的文盲率，讓更多的人能夠接觸到知識渠道，提高其思維能力。讀書文化也能夠讓整個社會更富有創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿?，這將為我們未來的發(fā)展提供強(qiáng)大的動力。

第五段：結(jié)語。

在這個充滿機(jī)遇和競爭的時代里，書香文明是我們前行的原動力。如果我們能夠堅持閱讀，不斷學(xué)習(xí)新知識，我們將能夠更好地適應(yīng)這個社會變化的時代。而“書香文明伴我行”，則是我們必須的信仰和養(yǎng)心之道。我相信，只要我們一直堅持，讀書和文明將伴隨著我們一生。

文明伴我行心得體會如何寫篇五

“書香文明伴我行”，這是一句非常醇美、貼切的話語。在這個信息時代，人們的精神世界越來越受到重視，閱讀作為一種傳統(tǒng)、高雅的精神活動，在現(xiàn)代社會中仍然扮演著不可替代的重要角色。作為一名受益于閱讀的人，我深感書香文明的重要性，也深感閱讀對我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第二段：書香文明的力量。

書香文明是人類智慧的結(jié)晶，是人類對自身歷史、文化、社會的認(rèn)知與理解。閱讀是獲取書香文明的途徑，不僅能拓寬人們的知識面、增長見識，更能激發(fā)思考、提升智慧。閱讀既是一種精神享受，也是一種文化修養(yǎng)。閱讀不僅能夠讓我們領(lǐng)略到優(yōu)美的語言風(fēng)格、深奧的文學(xué)技藝，還能提高我們的思辨能力、文化水平、社會素養(yǎng)。更重要的是，閱讀還能使我們更加具備獨(dú)立思考、判斷、表達(dá)的能力，從而更加積極主動地投身到社會生活中去。

第三段：我與書香文明。

在我心目中，書香文明伴我行是一種自覺的生活態(tài)度。在面對日常瑣事和學(xué)習(xí)工作時，我總是會根據(jù)自己的興趣和實(shí)際情況選擇適合自己的書籍進(jìn)行閱讀。這不僅使我在休閑娛樂之余能夠增長知識、豐富自我，也有助于培養(yǎng)自己的習(xí)慣和興趣，帶給我更多的快樂和滿足感。此外，我還非常注重書香文明對我的影響，并在實(shí)際生活中不斷將書中的理念和智慧運(yùn)用于日常生活和學(xué)習(xí)中，從而更加準(zhǔn)確地認(rèn)識和把握自己的價值觀。

第四段：書香文明的價值。

書香文明作為一種精神文化遺產(chǎn)，不僅具有智育功能，更有情感和人文價值。書籍是一個廣闊、開放的世界，讀書可以充實(shí)我們的內(nèi)心世界，豐富我們的感情，擴(kuò)大我們的社交圈。在和人交往、學(xué)習(xí)工作、生活娛樂中，我們可以隨時隨地與之溝通交流，讓自己得到不同的思想體驗(yàn)，增加與人相互理解的機(jī)會。在書香文明的陪伴下，我們會變得更有氣質(zhì)、更有內(nèi)涵、更有價值。

第五段：結(jié)尾。

總而言之，我深深地感受到了書香文明所帶來的無窮可貴的影響。在這樣一個節(jié)奏快、壓力大、競爭激烈的時代，我們需要的不僅僅是物質(zhì)上的富足，更需要精神上的滿足和文化上的涵養(yǎng)。在書香文明的路上，讓我們一起不斷前行，不斷增添理性思維、審美眼光、人文情懷，以更加充實(shí)、自信、美好的心態(tài)走好人生路程。

文明伴我行心得體會如何寫篇六

近年來，我國文化事業(yè)不斷發(fā)展，推動了全民讀書的浪潮。在這場閱讀熱潮中，我們不僅從書中汲取智慧與力量，更從中體驗(yàn)到了書香文明的熏陶。在書香的陪伴下，我們在成長的道路上漸漸明晰了自己的人生追求和價值取向。在這篇文章中，筆者將分享自己在“書香文明伴我行”中的體驗(yàn)與感悟。

二段：書香熏陶。

書中的知識，匯聚著前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，是對我們最好的指導(dǎo)和參考。而著作家與閱讀者在一起，這樣的交流也會催生出平等、開放、包容的文化氛圍。每一本書都是一座智慧的瑰寶，每一位讀者都有自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。書香是一種精神氛圍，可以引領(lǐng)我們把握人生的真諦，激發(fā)我們深入思考。

三段：書香洗禮。

書不僅展現(xiàn)了審美、文化和哲學(xué)等不同角度的思考，還讓我們能夠了解歷史發(fā)展的演變和文化傳承的意義。在書的世界里，你會接觸到那些經(jīng)典名著，如《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》等，這些作品不但是文學(xué)佳作，更植根于社會和文化的歷史背景里，能夠?qū)⑽覀儙Щ卮髸r代，感受到歷史的變遷和氣息。

四段：書香造就。

在閱讀中，我們可以錘煉自己的思維能力和表達(dá)能力。長時間閱讀有幫助人拓寬思路、提升知識面的功能，還能夠培養(yǎng)我們的組織和表達(dá)能力。如讀歷史書籍，會對我們讓更加理性和成熟，閱讀文學(xué)作品，能讓我們更加充滿情感和人情味。

五段：書香陪伴。

書友是一種無形的陪伴，在我漸漸變得成熟的人生歲月里，我欣然與書為伴。閱讀的過程中，雖有喜怒哀樂，但這些都在書中消融，有時甚至能夠令人的心情趨于平靜。在喧鬧和浮淺的社交圈和娛樂活動中，閱讀成了最好的獨(dú)處方式，能為我們帶來單純的快樂和洗禮的心境。

結(jié)語：結(jié)論。

在書香文明的陪伴下，我們愈加了解自己和人類文明。讀書也為我們開啟了不同的夢想之路和多元的可能性，讓我們看到了人生的無限可能性。在書香的伴隨下，讓我們成為更加自律、更富有愛心的人。

文明伴我行心得體會如何寫篇七

小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育，是基礎(chǔ)教育的重要資料。柳斌曾說：“中小學(xué)加強(qiáng)德育首先要從文明文明做起。文明文明的傳統(tǒng)不能在新一代人中丟失，如果一旦丟失了，小而言之，會帶來社會秩序的混亂，大而言之，會給國家、民族帶來災(zāi)難，帶來恥辱?！苯煌Y儀是調(diào)節(jié)人們行為的一種規(guī)范，調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一種規(guī)范，有禮儀規(guī)范，社會生活才會井然有序。交往禮儀教育是重要的，在全球化、信息化背景下我們?nèi)绾螌πW(xué)生進(jìn)行交往禮儀教育呢筆者認(rèn)為要從家庭、校園、社會三個維度出發(fā)，構(gòu)建“三維”教育模式，構(gòu)成教育合力，以到達(dá)理想的效果。

一、家庭維度抓啟蒙——透過言傳身教，抓好四個啟蒙。

禮儀教育務(wù)必從家庭做起?！皩⒆觼碚f，家庭，就是社會秩序的縮影，父母就是孩子模仿的楷模。家庭成員中的人際關(guān)系將深刻地影響著孩子，將來他對待他人時將主要以此為依據(jù)?！奔彝ザY儀教育主要是透過言傳身教，抓好四個啟蒙。

(一)尊敬長輩的啟蒙教育。

家庭是人才成長的源頭，父母是子女的第一任老師。事實(shí)上，從孩子降生人世開始，他的父母就已開始對他(她)們進(jìn)行家庭禮儀教育了?！拔覀兊慕逃峭覀兊纳积R開始的。‘尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在家庭交往禮儀教育中，首先要教育孩子孝敬父母、尊敬長輩。如何做呢(1)要把尊敬長輩的文明用語融入日常生活中，如：早上起床，教育孩子有文明的向老人打招呼：“爺爺奶奶早上好!”出門要說：“爺爺奶奶再見!”等。(2)堅定地拒絕孩子對長輩的不適宜行為，如：吃飯的時候把自己喜歡的菜端到自己面前，不讓爺爺奶奶爸爸媽媽吃。(3)教育孩子體諒和關(guān)心長輩的狀況。長輩身體不適，要學(xué)會問候或做些力所能及的小事，如端杯水，提醒爺爺奶奶吃藥，爸爸媽媽下班回家，要在他們進(jìn)門時幫忙接包、拿拖鞋等。

(二)文明用語的啟蒙教育。

文明用語很重要，人與人之間的交往主要是透過語言來交流，用語言來表達(dá)情感，美的語言、文明的語言能夠使人們在交往中得到一種美的享受，既給別人以快樂，也給自己以快樂。小孩的語言最初更多來自于家庭的啟蒙，家庭的文明用語啟蒙教育更多來自于家庭成員的言傳身教?，F(xiàn)代中國家庭大都是獨(dú)生子女，他們在家庭中，物質(zhì)和精神上都享受到最大的愛，而且這種愛是單向愛，等孩子長大以后，不懂文明，不明白關(guān)心人，自私自利，作為父母，十分苦惱。有經(jīng)驗(yàn)的父母明白，在這種狀況下，事后指責(zé)、呵斥孩子，效果并不是很好，不如事前經(jīng)常用“故事”進(jìn)行引導(dǎo)。故事是孩子們都喜歡的一種文學(xué)形式。在講故事的過程中，不管是講者還是聽眾都當(dāng)作是一種好玩的事情，開心愉快。家長們能夠選取一些涉及文明文明方面的故事經(jīng)常給孩子講解。利用故事中的生動、形象的情節(jié)和主人公良好的品行對孩子進(jìn)行潛移默化的影響，堅持下去，能夠引導(dǎo)孩子向起息有度，舉止有禮，孝敬父母，尊敬長輩，愛學(xué)習(xí)、愛勞動，識大體，解人意等方向發(fā)展。

(三)鄰里友好的啟蒙教育。

“遠(yuǎn)親不如近鄰”。家長要教育孩子，任何時候首先都要與離自己最近的人搞好關(guān)系，互相幫忙。近鄰的關(guān)系都搞不好的人，很難想象他能關(guān)心更多其他的人。此刻，住在城市中的人們，也許是工作、上學(xué)的緣故，沒有時間互相溝通，所以鄰里之間不相互交往。據(jù)了解，不明白鄰居姓名的大有人在，不與鄰居交往的更多。雖然社會在不斷地向前發(fā)展，人們生活的節(jié)奏也變快了，但是鄰里之間還是要友好相處的。家長要讓孩子看到，做一個好鄰居，和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛尤為重要。平常的生活無論是樓道里的一聲問候，還是見面的會意一笑，都是呵護(hù)鄰里緣分的一次良機(jī)。鄰里關(guān)系處理得好的關(guān)鍵，就是凡事要先想到他人。諸如：當(dāng)孩子白天準(zhǔn)備放開音量收看電視或聽音樂時，應(yīng)先讓他想想鄰居有無上夜班的在家休息;當(dāng)你在高樓陽臺為花澆水時，應(yīng)告訴孩子要先看看樓下是否有人，是否有曬著衣被;當(dāng)你的孩子與鄰居小孩吵架時，就應(yīng)先看看別人的孩子有否受傷，并主動帶孩子去鄰居家問個究竟、道個歉……家長時時刻刻不忘記營造出一個“我為人人，人人為我”的鄰里氛圍，對孩子來說是最好的啟蒙。

(四)文明行為的啟蒙教育。

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“家庭是人們理解道德教育最早的地方。高尚品德務(wù)必從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起……要在家庭生活中，透過每個成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，構(gòu)成良好的家風(fēng)?！奔议L們要努力營造良好的家庭交往禮儀氛圍。(1)家長應(yīng)具有良好的教養(yǎng)態(tài)度和期盼。(2)家長應(yīng)不斷提高交往禮儀水平。家長是子女模仿學(xué)習(xí)的榜樣，如家長不講禮儀，將會對子女交往禮儀的養(yǎng)成起消極作用。(3)重視家庭禮儀氛圍。如果家庭充滿和睦溫馨、用心向上、以禮相待的氣氛，兒童就會有安全感和舒適感，這種氣氛容易激勵孩子奮發(fā)向上，構(gòu)成良好的禮儀。

二、校園維度抓傳承——透過陣地建設(shè)，抓好四個結(jié)合。

校園是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的主陣地，校園教師在禮儀教育中起主導(dǎo)作用，校園教育要進(jìn)一步推動小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成，使其繼續(xù)發(fā)展。因此要個性抓好校園小環(huán)境陣地建設(shè)，促進(jìn)四個結(jié)合。

(一)交往禮儀教育與各科教學(xué)相結(jié)合。

“傳道、授業(yè)、解惑”并不是教師惟一的任務(wù)，各科教學(xué)的老師都要明白，交往禮儀教育與每一個老師都有關(guān)系。因?yàn)槊恳惶谜n的教學(xué)都是教師與學(xué)生進(jìn)行交往的活動，當(dāng)然下課之后師生之間的交往也一樣重要。交往禮儀教育應(yīng)與各科教學(xué)相結(jié)合，每一個老師都要注重榜樣的作用?？鬃尤眨骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！甭蹇苏J(rèn)為：“對于孩子們盡管能夠給予各種訓(xùn)導(dǎo)，天天告訴他們一些關(guān)于禮儀的精湛的知識，但是最能影響他們的舉止的還是那些與他們朝夕相處的人和他們周圍的人的言行。兒童的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動物，是近朱者赤、近墨者黑，而孩子們的耳聞不如目見，也是不足為怪的?！睂W(xué)生的模仿性、“向師性”很強(qiáng)，學(xué)生最接近的榜樣就是教師。教師是教育工作者，是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對象，教師的榜樣在禮儀活動中無疑是一種“潤物細(xì)無聲”的教育，教師和學(xué)生課上課下朝夕相處，教師的一顰一笑、一舉一動、一言一行無不對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師就應(yīng)成為禮的化身，校園就是透過教師的作用，使禮無所不至，從而最終完成社會教化。因此教師應(yīng)首先學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀，時時處處率先垂范，做到彬彬有禮、語言文明、儀表莊重大方、儀態(tài)和藹可親，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的影響。

(二)交往禮儀教育與班隊(duì)活動相結(jié)合。

科爾伯格主張，充分利用環(huán)境氛圍和伙伴之間相互影響等教育資源，促進(jìn)兒童思想道德健康發(fā)展。為此要個性注意交往禮儀教育與班隊(duì)活動相結(jié)合，建設(shè)良好的班風(fēng)、校風(fēng)，把對學(xué)生個體的教育與對群眾的教育結(jié)合起來，發(fā)揮平行教育的作用，使兩者互相促進(jìn)，讓學(xué)生生活在一個良好的交往禮儀氛圍中，自覺把自己的價值取向與校園的價值導(dǎo)向相一致，不斷升華思想、規(guī)范自己的禮儀行為。如在班隊(duì)活動中定期舉行“禮儀故事吧”，要求選取一些涉及文明文明方面的故事，在班隊(duì)活動中資源共享。充分發(fā)揮群體的動力，促進(jìn)孩子們健康成長。禮儀故事能夠是老師講，也能夠是學(xué)生講;能夠在活動前講，也能夠在活動中或活動后講;能夠是在校園電視臺講，也能夠是在課堂上、班會上講;能夠個人講，也能夠是全校集中講。讓學(xué)生用心參與，透過搞笑有益的活動，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。

(三)交往禮儀教育與管理制度相結(jié)合。

當(dāng)代西方德育理論認(rèn)為，個體道德的構(gòu)成和發(fā)展是由于個體內(nèi)部活動與社會群體影響發(fā)生交互作用的結(jié)果。交往禮儀教育與校園氛圍相結(jié)合就是建立良好的師生關(guān)系、同學(xué)伙伴關(guān)系，充分利用教師的感染力和同學(xué)榜樣示范等交往禮儀教育資源來感染學(xué)生。培根說：“一種群眾的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣，因此如果有一個良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)良好的社會公民的?！苯煌Y儀教育不能僅靠說理教育，要營造育人的優(yōu)良環(huán)境和濃厚氛圍。校園全部工作就是要營造高品位的交往禮儀文化氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自己。如加強(qiáng)文化建設(shè)，讓校園的每一個地方、每一個人都發(fā)揮交往禮儀教育的功能，校園的宣傳欄、班級教室的黑板報每期都要有介紹交往禮儀常識的資料。校園還能夠充分利用校園網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，多下載對學(xué)生成長有益的信息，建立禮儀娛樂網(wǎng)，發(fā)出“爭做網(wǎng)絡(luò)文明使者”的倡議，使學(xué)生都明白“文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng)，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們完美的精神家園”。在網(wǎng)上，還能夠設(shè)定禮儀自評欄目，在自評中改變單純的文字答題方式，能夠用漫畫的形式讓學(xué)生從畫中找出錯誤的禮儀之處，學(xué)生能夠用所學(xué)的知識去決定，透過形象化的畫面，再一次強(qiáng)化了記憶印象。

三、社會維度抓協(xié)同——透過環(huán)境影響，抓好兩個協(xié)同。

俗語道：“蓬生麻中，不扶而直”，可見良好的社會環(huán)境對學(xué)生的健康成長十分重要。人是社會的人，小學(xué)生必將走上社會，社會必將影響人，人也會影響社會。在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育中，務(wù)必從社會的維度著重抓好兩個協(xié)同。

(一)輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同。

小學(xué)生交往禮儀社會教育就應(yīng)充分發(fā)揮信息化時代的優(yōu)勢，用心采取以下措施使輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同：

(1)投其所好：制作禮儀動畫片。小學(xué)生個性是中低年級學(xué)生最感興趣的莫過于看動畫片，如《藍(lán)貓?zhí)詺馊枴吠高^動畫的形式進(jìn)行科學(xué)知識普及教育取得了很大的反響，深受全國孩子們的歡迎。同樣，交往禮儀教育也能夠投孩子們所好，將禮儀常識制作成生動活潑的禮儀動畫片，幫忙學(xué)生理解、決定、模仿，透過具體可感知的材料，把空洞的說教轉(zhuǎn)成精彩的畫面，引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使孩子們樂于理解禮儀教育。(2)滿足童心：開發(fā)禮儀游戲卡。中高年級學(xué)生最熱衷于打電子游戲，由易到難、由淺入深，過了一關(guān)又一關(guān)，這樣過關(guān)斬將，步步為營，強(qiáng)烈地刺激孩子們的好奇心、好勝心;即使輸了也能毫不猶豫從頭再來，能夠?qū)覕覒?zhàn)，樂此不疲。因此，在小學(xué)生交往禮儀教育中，能夠從滿足孩子們的童心出發(fā)，開發(fā)禮儀游戲卡，在游戲中每前進(jìn)一步務(wù)必答對一道相關(guān)禮儀知識，設(shè)置不同的游戲，讓孩子們在游戲中感悟哪些行為是文明的，哪些做法是錯誤的、不文明的。最后的贏家肯定是對交往禮儀知識十分熟悉的學(xué)生。這樣，透過讓孩子們玩游戲簡單快樂地掌握交往禮儀知識。

(二)社會環(huán)境與交往禮儀教育協(xié)同。

社會環(huán)境包括社會風(fēng)氣、社區(qū)文化、大眾傳媒、社會團(tuán)體、校外友伴和親戚鄰居等社會生活諸因素，它更直接地影響著小學(xué)生的交往禮儀養(yǎng)成。這些社會生活因素?zé)o處不在、無時不有，他們對小學(xué)生的影響有用心的，也有消極的，有經(jīng)常的，也有偶然的。因此，凈化社會環(huán)境，是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，如校園將小學(xué)生交往禮儀資料、要求告知社區(qū)居民，讓他們一齊督促學(xué)生的禮儀行為，并要求他們也要講究禮儀，讓學(xué)生在和諧禮儀的環(huán)境熏陶中成為一個懂禮的人，共同營造文明文明的社會環(huán)境?！吨行W(xué)德育工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)德育工作“要注意同家庭教育、社會教育緊密結(jié)合，用心爭取有關(guān)部門的支持，促進(jìn)構(gòu)成良好的社區(qū)育人環(huán)境”。村鄉(xiāng)委會、居委會干部要充分利用社會環(huán)境資源，如博物館、青少年宮、文化館、烈士陵園和主題公園等，利用這些被譽(yù)為“立體的、凝固的教科書”開展教育青少年的各項(xiàng)活動。如寒暑假社區(qū)定期舉辦主題活動，讓學(xué)生融入社會，把社會的不良現(xiàn)象作為反面典型，加強(qiáng)對學(xué)生的交往禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別潛力，抵制和消除不良信息和影響。

總之，教育事業(yè)本身就是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，家庭教育是校園教育的基礎(chǔ)，社會教育是校園教育的補(bǔ)充和繼續(xù)。小學(xué)生交往禮儀教育能夠在構(gòu)建家庭、校園、社會三維一體模式上進(jìn)行探索。無論是哪種教育，在“言傳”時都不應(yīng)忘記：小學(xué)的孩子，仍以具體形象思維為主，所以，把抽象的禮儀行為準(zhǔn)則寓于各種形式的活動當(dāng)中，透過參加各種相關(guān)的主題活動，能起到事半功倍的效果?！皟和诮逃邪l(fā)展，也就是在教育中生活，在教育中實(shí)現(xiàn)人生。他們并不是一個抽象的存在，不是被塑造好了才置入生活之中。他們的發(fā)展就是生活，就是他們的人生實(shí)踐?！钡聡晃恍ｉL說，德國沒有道德課，但十分重視行為訓(xùn)練。“道德不是說出來的，是練出來的?！薄暗赖陆逃饕克臈l：家長的榜樣;教師的人格;社會的影響;學(xué)生的實(shí)踐和訓(xùn)練?！敝挥性谡{(diào)節(jié)社會生活各種因素的力量，使之構(gòu)成用心正確的教育合力下，小學(xué)生交往禮儀教育才會到達(dá)理想的效果。

一、小學(xué)語文教學(xué)中要注重對學(xué)生誠信的教育。

榜樣，這不得不令我們深思。在對學(xué)生進(jìn)行誠信教育時，家庭務(wù)必和校園構(gòu)成合力，才能收到好的效果，試想，校園的教育再成功，到了家里，學(xué)生感受到完全相反的氛圍，我們的教育也會失敗。

二、小學(xué)語文教學(xué)中要注重對學(xué)生進(jìn)行尊重教育。

重他人的勞動。在校園里，認(rèn)真聽老師講課，就是尊重老師的勞動，相反，老師上課講課，自己在下邊搞些小動作，就是對老師的不尊重。課堂上，其他同學(xué)認(rèn)真回答老師的問題，我們認(rèn)真聽，就是給予同學(xué)們的尊重，相反，我們不認(rèn)真聽，就是對同學(xué)的不尊重。在家里，對父母的辛勤付出，我們也要表示感謝，否則，就是對父母勞動的不尊重。同樣在社會上，我們亂扔垃圾，不把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，就是對整個環(huán)衛(wèi)工人群體勞動的不尊重。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴(yán)。人人都享有受到他人尊重的最起碼的權(quán)利，對于他人人格的尊重是最基本的。因此，在與人交往的過程中，我們不能侮辱他人，不能謾罵他人，不能無中生有中傷他人，這都是對他人人格尊嚴(yán)的尊重。對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，除了以上兩點(diǎn)外，我們還要教育學(xué)生學(xué)會用文明文明用語，比如，得到別人的幫忙，要記得說聲“謝謝”，給別人造成不便，要記得說聲“抱歉”，跟人分手，要記得說聲“再見”，等等。這些文明用語的使用，將會使人際關(guān)系更和諧。牢記以上這些，我們才能成為文明的人，才能成為廣受歡迎的人。

一、建立文明禮儀文化，促進(jìn)校園育人環(huán)境。

好的育人環(huán)境，能夠潛移默化學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習(xí)榜樣，明白什么是對的什么是錯的，校園從政教處、教務(wù)處著手，廣泛征求全體師生的推薦，超多收集能夠影響學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在校園的文化長廊、過道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事;過道上有“腳步輕輕，勿擾他人”;球場邊上有“友誼第一，比賽第二”的口號;教室上有“入室即學(xué)，入學(xué)就?！?食堂有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等等。

二、制定校園管理體制，宣傳文明禮儀常識。

校園由政教處聯(lián)合班主任擬定出對學(xué)生的要求和班級管理制度，發(fā)放到每一位學(xué)生的手中，張貼在校園的教室、宿舍里，張貼在校園的宣傳板報上，透過校園的廣播大力宣傳，班主任還在班級上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓學(xué)生都按照文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。讓學(xué)生從語言、行為上養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但從課本、從知識上懂得規(guī)范自己，還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)規(guī)范自己，這樣會促進(jìn)校園的文化建設(shè)，從而也能教育學(xué)生文明處事，快樂成長。

三、加強(qiáng)校園班級文明主題班會建設(shè)。

透過主題班會來強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育，每周日晚校園透過召開班主任會議，布置班主任構(gòu)成教育主題，確定主題班會的教育目標(biāo)，做好開展的方案，切實(shí)組織開展班會活動，做好過程材料記錄，會后做好反思反饋。例如八年級三班在開展《安全出行，健康成長》的主題班會上，在班主任的指導(dǎo)下，學(xué)生踴躍發(fā)言，用心參加，在實(shí)踐中明白珍愛自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個安全健康成長的人的好處。

四、大手拉小手，一對一的禮儀教育。

教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語言行為去影響和教育學(xué)生，給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會讓學(xué)生能夠直接學(xué)習(xí)，會影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的構(gòu)成。

五、開展豐富多彩的課余文化活動。

文明禮儀就在我們身邊，行為習(xí)慣也無處不在。我們要常開展一些活動促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展，讓學(xué)生能參加校園組織的活動，得到成長的快樂，同時也開拓學(xué)生的知識及視野。讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到文明的熏陶，校園要求班主任每周組織學(xué)生召開文明禮儀主題班會;每周一校園的升國旗活動，班主任和生活教官都開展文明禮儀大檢查，檢查學(xué)生按時出操，檢查學(xué)生統(tǒng)一穿好校服，檢查學(xué)生端正站姿，檢查學(xué)生目光整齊，檢查學(xué)生歌聲務(wù)必嘹亮;為了各班級構(gòu)成爭先恐后的景象，我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽，讓學(xué)生構(gòu)成團(tuán)結(jié)的凝聚力，構(gòu)成熱愛班級群眾的優(yōu)秀文明禮儀。教育體現(xiàn)方法的多樣性，教育的資料展現(xiàn)它的豐富與多彩，教育工作者完全能夠透過學(xué)習(xí)生活、教育工作的過程去提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，讓講文明、講禮儀成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的好景象，讓文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。

文明伴我行心得體會如何寫篇八

大家好！

我叫***，來自三年級三班。這天我們演講的題目是《禮貌禮儀伴我行》。

中國是一個有著五千年歷史的禮貌古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，謙恭禮讓的禮貌禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。禮貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我一向要求自己做一個懂禮貌，知禮儀的好孩子。平時我很注意講禮貌，遇到師長、來賓，我會主動問好；與同學(xué)交往，我能和大家和睦相處。上下樓梯，人多擁擠，我會右行禮讓;在學(xué)校我愛護(hù)校園里的花草樹木，在公共場所講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑;愛護(hù)公物，不亂寫亂劃;乘車時做到先下后上，并能主動讓座。我還懂得感恩父母，在家里經(jīng)常幫忙父母做一些力所能及的家務(wù)事。每當(dāng)父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié)，我總能為父母送上一份祝福。我認(rèn)為這樣做才貼合一個優(yōu)秀、禮貌的少先隊(duì)員形象。

三年前，我?guī)е昝赖你裤阶哌M(jìn)這所美麗的學(xué)校，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我此刻已經(jīng)是一名三年級的學(xué)生了，我認(rèn)為我就應(yīng)為低年級的小弟弟小妹妹們樹立一個好榜樣，期望自己能像太陽一樣，把禮貌禮儀的光芒灑向身邊的每一個人。也期望自己能像春雨一樣，讓禮貌禮儀的雨水滋潤身邊的每一個人。

我的演講完了，謝謝大家！

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文明伴我行心得體會如何寫篇九

第一段：引言（150字）。

如今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到人們的生活中，讓我們與世界各地的人們進(jìn)行交流和分享。然而，與此同時，網(wǎng)絡(luò)上也存在著許多不文明的行為，比如網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言傳播等。作為一個文明上網(wǎng)的人，我們需要弘揚(yáng)良好的網(wǎng)絡(luò)文明，共同營造一個和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到如何做到文明上網(wǎng)的重要性，下面將分享我的心得體會。

第二段：遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則（250字）。

在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動時，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則是文明上網(wǎng)的基礎(chǔ)。首先，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，不盜用他人的作品，如圖片、文章等。其次，在社交媒體上不發(fā)布不實(shí)信息、謠言或意圖傷害他人的言論，避免參與網(wǎng)絡(luò)暴力。此外，遵守網(wǎng)絡(luò)社交禮儀，不惡意造謠、攻擊、泄露他人隱私，要注意信息的傳播方式和言辭的選擇。只有遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，我們才能夠和諧相處，共同營造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

第三段：加強(qiáng)個人信息安全（250字）。

在網(wǎng)絡(luò)時代，個人信息的安全問題備受關(guān)注。為了保護(hù)個人隱私，我們需要加強(qiáng)對個人信息的保密意識。首先，不隨意泄露個人信息，比如姓名、手機(jī)號碼、銀行卡號等，避免被不法分子利用進(jìn)行詐騙或盜取個人財產(chǎn)。其次，要定期修改密碼，并選擇強(qiáng)密碼，確保賬號的安全。另外，不隨意點(diǎn)擊陌生鏈接或下載不明軟件，以防止個人信息被惡意獲取。個人信息的安全關(guān)系到我們的財產(chǎn)和聲譽(yù)，只有加強(qiáng)個人信息安全，才能夠更好地保護(hù)自己。

第四段：文明交流與互助（300字）。

網(wǎng)絡(luò)是人們交流的重要渠道，我們應(yīng)該通過文明交流與互助，讓網(wǎng)絡(luò)成為一個和諧的平臺。首先，要尊重他人的意見和觀點(diǎn)，即使意見不同也要用理性和善意的方式進(jìn)行討論。其次，多關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上的正能量，積極傳播正面信息，為他人解答疑惑，分享知識與經(jīng)驗(yàn)，共同促進(jìn)社會進(jìn)步。此外，當(dāng)我們在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)不當(dāng)言論時，要善于提醒和勸導(dǎo)，以引導(dǎo)他人形成文明的網(wǎng)絡(luò)行為。文明交流與互助的力量是巨大的，通過積極參與其中，我們能夠共同營造一個和諧文明的網(wǎng)絡(luò)空間。

第五段：自我監(jiān)督與堅持（250字）。

文明上網(wǎng)不是一時的事情，需要我們?nèi)粘５淖晕冶O(jiān)督與堅持。首先，要保持理性的心態(tài)，不隨意傳播未經(jīng)證實(shí)的信息，要有辨別是非、真?zhèn)蔚哪芰?。其次，要不斷學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，提高網(wǎng)絡(luò)安全意識，了解網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，增強(qiáng)自己的批判性思維。此外，要保持良好的生活習(xí)慣，盡量減少網(wǎng)絡(luò)使用時間，合理安排自己的學(xué)習(xí)和娛樂活動。只有通過自我監(jiān)督與堅持，我們才能夠成為真正的文明上網(wǎng)者，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們的工具，而不是我們受其控制的工具。

結(jié)尾（100字）。

作為一個現(xiàn)代人，我們每個人都應(yīng)該積極踐行文明上網(wǎng)。通過遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、加強(qiáng)個人信息安全、文明交流與互助以及自我監(jiān)督與堅持等措施，我們能夠共同營造一個文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。讓我們每個人都成為網(wǎng)絡(luò)世界的守護(hù)者，懷著責(zé)任和使命的心態(tài)，用自己的行動影響他人，共同建設(shè)一個更美好的網(wǎng)絡(luò)世界。

文明伴我行心得體會如何寫篇十

現(xiàn)代社會中，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。然而，隨著人們對互聯(lián)網(wǎng)的日益依賴，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多褻瀆他人、侮辱他人的不文明行為。為了創(chuàng)建一個和諧、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，我們每個人都應(yīng)該時刻保持良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，做到文明上網(wǎng)。下面是我在使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中的一些心得體會，希望能夠與大家分享。

首先，要做到文明上網(wǎng)，對網(wǎng)絡(luò)行為要有規(guī)范意識。在網(wǎng)絡(luò)時代，我們常常會遇到各種情況，例如網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)謾罵等。面對這些不和諧、不文明的言行，我們應(yīng)該有一顆平和、理智的心態(tài)，不能被網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面情緒所主導(dǎo)。我們要不斷提醒自己，網(wǎng)絡(luò)上的言論同樣會給他人造成傷害，因此我們應(yīng)該保持對他人的尊重，避免參與到網(wǎng)絡(luò)暴力中。同時，我們也要注重自己的言行，不發(fā)表辱罵、攻擊他人的言論，做到真正的文明上網(wǎng)。

其次，要做到文明上網(wǎng)，我們應(yīng)該學(xué)會正確使用網(wǎng)絡(luò)?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一個信息交流的工具，它能夠讓我們獲取到豐富的知識和信息。然而，網(wǎng)絡(luò)也存在著虛假信息、謠言的傳播等問題。我們要學(xué)會辨別信息的真?zhèn)危幻つ肯嘈藕蛡鞑ゾW(wǎng)絡(luò)上的不實(shí)言論。在參與網(wǎng)絡(luò)討論或發(fā)表觀點(diǎn)的時候，要善于用事實(shí)和理性的思維來支持自己的觀點(diǎn)，避免隨意擴(kuò)散謠言，并尊重他人的觀點(diǎn)。此外，使用網(wǎng)絡(luò)時也要注意保護(hù)個人隱私，不隨意泄露個人的重要信息。

第三，要做到文明上網(wǎng)，我們應(yīng)該關(guān)注網(wǎng)絡(luò)語言的使用。在網(wǎng)絡(luò)交流中，經(jīng)常會出現(xiàn)縮寫、網(wǎng)絡(luò)用語等。雖然這些用語在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)得到廣泛使用，但我們在正式場合及與不熟悉的人交流時應(yīng)盡量避免使用。使用簡潔明了的語言，并注意用詞準(zhǔn)確、恰當(dāng)，不使用過激、侮辱性的語言。我們要保持良好的網(wǎng)絡(luò)語言習(xí)慣，樹立良好的形象，不給自己和他人帶來困擾和尷尬。

第四，文明上網(wǎng)也需要注意遵守法律法規(guī)。在網(wǎng)絡(luò)中，我們不能違反法律法規(guī)的規(guī)定，如無中生有、泄露他人隱私、盜用他人賬號等行為都是不允許的。我們要自覺遵守網(wǎng)上的各項(xiàng)規(guī)定，不在網(wǎng)絡(luò)中散播、傳播不良信息，不參與非法活動。只有各個用戶都自覺遵守法律法規(guī)，我們才能夠共同維護(hù)一個安全、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

第五，文明上網(wǎng)也需要我們積極參與網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督與管理。網(wǎng)上世界雖然虛擬，但影響著現(xiàn)實(shí)生活。我們作為互聯(lián)網(wǎng)的使用者，在發(fā)現(xiàn)不文明言行時，要有勇氣站出來，積極參與網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督與管理。通過舉報不良信息、舉手制止不文明行為等方式，共同創(chuàng)建一個健康、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。行為不文明的用戶應(yīng)該受到懲罰和警示，而行為文明的用戶則應(yīng)該得到表揚(yáng)和鼓勵。

總之，文明上網(wǎng)是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)世界中倡導(dǎo)文明、尊重、關(guān)愛，是我們每個人都應(yīng)該做到的。通過遵守規(guī)范、正確使用網(wǎng)絡(luò)、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)語言、遵守法律法規(guī)、積極參與管理等方法，我們可以維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的文明，共同創(chuàng)造一個美好的網(wǎng)絡(luò)世界。讓我們攜起手來，共同努力，讓網(wǎng)絡(luò)成為一片清朗的凈土。