2023年書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短(通用19篇)

利用心得體會(huì)可以及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并吸取教訓(xùn)，幫助我們?cè)谝院蟮墓ぷ骱蜕钪斜苊夥竿瑯拥腻e(cuò)誤。寫(xiě)好一篇心得體會(huì)需要注意幾個(gè)方面。首先，要有一個(gè)明確的主題，明確要總結(jié)和概括的內(nèi)容。其次，要注意感悟和思考，不僅僅是簡(jiǎn)單的敘述經(jīng)歷，更要深入思考其中的道理和啟示。同時(shí)，要注意邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理，通過(guò)合理的段落和過(guò)渡，使整篇文章更具可讀性和連貫性。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和心得，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。小編整理了一些有關(guān)心得體會(huì)的范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

和造就自己。當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究，要取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。

書(shū)法的道路是漫長(zhǎng)的，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統(tǒng)，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng)新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì)進(jìn)步，否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀看的?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書(shū)法的。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

書(shū)法是我一直非常喜愛(ài)的藝術(shù)形式。每一次用毛筆在紙上書(shū)寫(xiě)，我都能感受到一股深深的流淌在心底的感覺(jué)，那種感覺(jué)讓我感到平靜和滿足。然而，書(shū)法并不僅僅是一種藝術(shù)形式。在書(shū)法的過(guò)程中，我學(xué)到了很多有價(jià)值的東西——專注力、耐性、創(chuàng)意、領(lǐng)悟力和品行。

第二段：專注力。

書(shū)法需要深厚的專注力，細(xì)微的筆劃需要認(rèn)真且耐心的去描繪。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我在通過(guò)反復(fù)書(shū)寫(xiě)同一個(gè)字、同一行字的形式來(lái)提高專注力。尤其是完成一行優(yōu)美而完美的書(shū)法，我可以感受到自己的專注力在不斷磨礪和提升。

第三段：耐性。

書(shū)法行筆必須細(xì)致耐心，也需要一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)。通過(guò)不斷練習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，我的耐性在逐漸增強(qiáng)。努力呈現(xiàn)每一個(gè)筆畫(huà)，每一個(gè)韻律，以最好的姿態(tài)呈現(xiàn)在紙上，這個(gè)過(guò)程也幫助我充分發(fā)揮出自我毅力，愈加堅(jiān)決地去追求我的目標(biāo)。

第四段：創(chuàng)意。

寫(xiě)字是無(wú)窮的創(chuàng)意，不僅需要技巧還需要有創(chuàng)意的輸入，才能寫(xiě)出優(yōu)美的作品。書(shū)法不僅僅是習(xí)得手法和筆畫(huà)，在掌握一定技巧的同時(shí)，我不斷地探尋自己獨(dú)特的創(chuàng)意和風(fēng)格，并不斷運(yùn)用大量的記憶和實(shí)踐，來(lái)豐富自己的創(chuàng)意。不論是什么樣的風(fēng)格和類型的字，我都能夠?qū)懙脙?yōu)美圓潤(rùn)。

第五段：領(lǐng)悟力和品行。

書(shū)法藝術(shù)還是有一定內(nèi)涵的，書(shū)法是可以從內(nèi)中看出一個(gè)人的品行的。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我能夠體悟出生活中的諸多道理，如耐心、謙卑和誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)。并且，學(xué)會(huì)書(shū)法不僅僅是一門(mén)藝術(shù)，更是能夠使我體悟生活以及修身養(yǎng)性的過(guò)程。

總之，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，還是一種終身探索和成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了書(shū)法的技巧和方法，更難能可貴的是學(xué)習(xí)到了如何提高自己的專注力、耐心、創(chuàng)意和領(lǐng)悟力。我相信，書(shū)法這門(mén)藝術(shù)會(huì)伴隨我一生，帶給我更多的驚喜和成長(zhǎng)。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

6月18日至20日，我有幸被派遣參加了由棲霞市教體局在莊園中學(xué)舉辦的首屆棲霞市教育系統(tǒng)“書(shū)法名家進(jìn)校園”首屆骨干書(shū)法教師培訓(xùn)班。此次培訓(xùn)班旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，來(lái)自全市中小學(xué)的老師，聆聽(tīng)了來(lái)自于煙臺(tái)書(shū)法家協(xié)會(huì)、硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)、棲霞市書(shū)法家協(xié)會(huì)的諸位名師的講座，他們就書(shū)法的歷史、與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo)。

三天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),提高了對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為一名年輕的美術(shù)教師，此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性所在。

在培訓(xùn)中，指導(dǎo)老師的耐心講解，讓我對(duì)書(shū)法藝術(shù)有了嶄新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去一直認(rèn)為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對(duì)于書(shū)法的愛(ài)好，平時(shí)也就是憑興趣寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，照貓畫(huà)虎。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識(shí)，是單一、片面的認(rèn)識(shí)，是非常好錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法是門(mén)藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的。不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫(xiě)好字就是學(xué)好了書(shū)法，是需要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。要想在書(shū)法上有些成績(jī)，首先得會(huì)觀察，觀察將直接影響到寫(xiě)字的準(zhǔn)確度，只有全身心的“進(jìn)入”字帖才能進(jìn)行細(xì)致的觀察。觀察做到了，要會(huì)讀貼，讀貼要讀到字的筆法、字法、墨法、章法，要讀出每一筆畫(huà)的特點(diǎn)，讀出筆畫(huà)的律動(dòng)和節(jié)奏。讀貼讀準(zhǔn)了，就可以臨帖了，當(dāng)然，這里的臨帖不是“依葫蘆畫(huà)瓢”，而是盡量準(zhǔn)確地還原古人的用筆，臨帖的時(shí)候要入貼、入骨，這樣寫(xiě)出來(lái)的字才“筋”“骨”“肉”俱在，才不會(huì)和古人的字看似兩張皮。觀察、讀貼、臨帖之后進(jìn)行仿作，仿到一定程度之后，便可進(jìn)行加進(jìn)自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。

書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí)。所以，作為教師，特別是語(yǔ)文教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì);可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉;可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí);可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書(shū)法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：

一、以臨為先;會(huì)寫(xiě)字不等于掌握了書(shū)法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。例如，明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派?！眴⒐Υ髱熢诮o書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣。也不知道是誰(shuí)的話，因?yàn)樗欣?，就得?tīng)他的。因?yàn)樵蹅內(nèi)绻餐瑢W(xué)習(xí)一些古代高手，豈不更好。學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣?！皩?xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖。”啟功先生對(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問(wèn)題。《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可;競(jìng)似古人，何處著我?！睉?yīng)該說(shuō)，臨帖只是學(xué)習(xí)書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“橋”和“船”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個(gè)人體會(huì)到，在“入帖”的基礎(chǔ)上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了。

二、以勤為徑;學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。

清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的!由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。

三、以情為基;對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。

對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。我從開(kāi)始練字一直看的是褚遂良貼覺(jué)得喜歡他的字所以百寫(xiě)不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來(lái)仔細(xì)寫(xiě)，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習(xí)希望更進(jìn)一步。

而目前隨著電腦、手機(jī)的日益普及,傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn),漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代文化中，人們開(kāi)始越來(lái)越忽略古老漢字所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值,也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力,對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。針對(duì)“漢字危機(jī)”，教育部發(fā)布通知,要求小學(xué)一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力,三年級(jí)開(kāi)始,過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程中,每周安排一課時(shí)的書(shū)法課,普通高中設(shè)置書(shū)法選修課程。根據(jù)頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫(xiě)字”部分做了一些調(diào)整，明確要求加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”;第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”;第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美?！?/p>

對(duì)中小學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng)，對(duì)于國(guó)家而言，書(shū)法課不僅提升國(guó)民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義。所以，大家一致認(rèn)為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，市教育局充分利用社會(huì)資源，聯(lián)合青海省書(shū)法協(xié)會(huì)開(kāi)辦了西寧市首屆書(shū)法教師培訓(xùn)班。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓(xùn)班的根源所在。

總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們年輕教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

行書(shū)兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便一定能寫(xiě)出一手漂亮的行書(shū)字來(lái)，行書(shū)作為一種獨(dú)立的書(shū)體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書(shū)，還要經(jīng)過(guò)一段專門(mén)的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。

我們分兩個(gè)方面介紹行書(shū)的技法特點(diǎn)：

筆法方面：

順勢(shì)入筆：行書(shū)筆法中不再如楷書(shū)那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順?shù)h而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫(huà)發(fā)生了變異。如下頁(yè)。

這樣筆畫(huà)多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來(lái)。也使行書(shū)中更多地形成了曲筆，筆畫(huà)不可過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書(shū)寫(xiě)的速度加快了許多。

點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)：由于行書(shū)收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫(huà)的附鉤和挑趯，即上筆終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫(huà)之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁(yè)。

顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。

牽絲引帶：點(diǎn)畫(huà)間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過(guò)筆鋒提寫(xiě)出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫(xiě)出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：

一般情況是凡字的固有筆畫(huà)則重些，而兩畫(huà)之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書(shū)的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的大忌。一位書(shū)法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)分開(kāi)來(lái)講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書(shū)的又一重要特征。

其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫(xiě)法。有時(shí)為了行筆的便利，行書(shū)字書(shū)寫(xiě)時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉?lái)的筆畫(huà)順序，如：

收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書(shū)有一個(gè)與草書(shū)共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫(huà)形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：

既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書(shū)可收可放的特性。

離方遁圓：楷書(shū)方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書(shū)寫(xiě)也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書(shū)則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無(wú)窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：

因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書(shū)寫(xiě)的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟。總之臨習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。

重按輕提：楷書(shū)中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書(shū)的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫(huà)輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過(guò)程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書(shū)中幾乎隨處可見(jiàn)，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫(huà)之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：

至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書(shū)作品中屢見(jiàn)不鮮的。歷代書(shū)家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的妙用。

運(yùn)腕得宜：“書(shū)法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥?lái)，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書(shū)法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書(shū)法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開(kāi)線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的，不容忽視。

談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書(shū)法的人往往容易忽略或不甚明確。

前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來(lái)完成的，指過(guò)于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰(shuí)也不能運(yùn)指寫(xiě)出盈尺大字來(lái)。臂又過(guò)于粗大，寫(xiě)榜書(shū)或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書(shū)的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來(lái)完成。

運(yùn)腕是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書(shū)寫(xiě)效果靈動(dòng)流暢。舉例來(lái)說(shuō)：寫(xiě)百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過(guò)再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來(lái)運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫(xiě)出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)半尺以內(nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫(xiě)檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來(lái)完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

今天，是我學(xué)習(xí)書(shū)法的第三天。楊老師從最基本的筆畫(huà)教我們學(xué)起。他說(shuō)只要基礎(chǔ)打好了，才能寫(xiě)出一手好字。

我們從橫開(kāi)始寫(xiě)，別看簡(jiǎn)單的一筆，用毛筆寫(xiě)出來(lái)可不是那么容易。剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候，如果不按老師講的去寫(xiě)，一會(huì)兒寫(xiě)得像條小蚯蚓，一會(huì)兒收筆的時(shí)候?qū)懙孟裰恍◎蝌降念^。手拿起毛筆怎么不聽(tīng)使喚呢？哎！急得我大汗淋漓。楊老師耐心地教我們，讓大家一定沉住氣。我靜下心來(lái)按照老師的要求去做了，頓筆、提筆、抬筆再頓筆直到收筆，我一口氣寫(xiě)下來(lái)，這次滿意了。找到了感覺(jué)，手拿筆的姿勢(shì)習(xí)慣了，寫(xiě)起來(lái)不會(huì)費(fèi)太大勁了。

今天，我們寫(xiě)“二”，楊老師講到短橫和長(zhǎng)橫的'區(qū)別。短橫要寫(xiě)的飽滿，長(zhǎng)橫要寫(xiě)得鋼筋有力。還要注意兩橫的占格位置和長(zhǎng)短比例，我用心地去寫(xiě)，老師夸我和文睿寫(xiě)得都不錯(cuò)。聽(tīng)到老師的夸獎(jiǎng)，心里像喝了蜜一樣甜！

下課了，我還和家軒一起聊天，一起打卡，玩得很開(kāi)心！我會(huì)努力練習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)好書(shū)法，寫(xiě)一手漂亮的字體。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

20xx年12月14日，在這個(gè)不尋常的季節(jié)里，我們終于迎來(lái)了期盼已久的培訓(xùn)。我們一行11人踏上了北京誠(chéng)敬仁書(shū)法學(xué)習(xí)之路。

應(yīng)該說(shuō)我們是迎雪而去，踏雪而歸。歸來(lái)時(shí)行囊中已是滿滿的果實(shí)。短短十五天緊張而又快樂(lè)的書(shū)法培訓(xùn)中，既有楊淑芬老師講座，又有楊淑芬老師和一線教師的實(shí)踐指導(dǎo)，內(nèi)容充實(shí)而豐富，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑。猶如冬日的陽(yáng)光，溫暖、明晰地指引著我們書(shū)法教學(xué)的方向，指引著發(fā)揚(yáng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路。

我們真正感受到了「小院」的溫暖，以及教師的親切和和藹的話語(yǔ)。讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得以洗禮和提高。

教師為人師表，應(yīng)具備豐富的知識(shí)，更應(yīng)具有高尚的道德情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理?！笗?shū)品如人品」，靜心品讀楊淑芬老師的書(shū)法作品，聆聽(tīng)楊淑芬老師的講座，無(wú)不受其人格魅力的感染。在通州「小院」里，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書(shū)法功力，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育，以及輔導(dǎo)老師們的耐心指導(dǎo)，深深地感染著我們。

一、書(shū)法特色學(xué)習(xí)給我的啟迪。

書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在數(shù)千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長(zhǎng)盛不衰。書(shū)法，是以漢字為基礎(chǔ)，以毛筆為表現(xiàn)工具的線條造型藝術(shù)。它體現(xiàn)了華夏民族的智慧與創(chuàng)造力，是傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的瑰寶。以學(xué)書(shū)為樂(lè)，在潑墨揮毫之間，契入「技近乎道」的內(nèi)在精神。

優(yōu)秀的書(shū)法作品，其中蘊(yùn)含著的藝術(shù)修養(yǎng)，散發(fā)出的人文氣息，呈現(xiàn)出的和諧之美，細(xì)細(xì)品味，能讓我們心情放松，感受身心靈的安寧閑適。在學(xué)習(xí)期間，楊淑芬老師的教法獨(dú)特，方法簡(jiǎn)便，幾乎人人能上手。

首先練就「永字八法」基本筆劃，由點(diǎn)入手，詳實(shí)分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等法，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會(huì)將身體放松的力量送到筆端。稍加練習(xí)，即能在短時(shí)間內(nèi)熟識(shí)永字八法的基本運(yùn)筆，靈活駕馭毛筆。再配合十種字體結(jié)構(gòu)的分析，了解間架要領(lǐng)。

一般初學(xué)者大約在一個(gè)月后就能書(shū)寫(xiě)一手漂亮的正楷，有了扎實(shí)的基本功法，再臨摹各種書(shū)帖，即能隨心應(yīng)手練就一手好字。我們每天都要練習(xí)書(shū)法8個(gè)小時(shí)左右，從中也真正體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力。

老師繪聲繪色地解析著如何為人、處事等生活中的大智慧，聽(tīng)楊淑芬老師的講座，令人如沐春風(fēng)。不管是她的書(shū)法也好，還是她講課的風(fēng)格，無(wú)不彰顯出她獨(dú)特的魅力，使我們真正獲得了很多的知識(shí)。

二、終身學(xué)習(xí)，提升自身書(shū)法及理論水平。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

聽(tīng)了帶玉校長(zhǎng)的硬筆書(shū)法講座使我受益匪淺，下面談下自己的收獲：

一、要有正確的執(zhí)筆方法。

要寫(xiě)一手好字的前提是要有正確的握筆方法，這是練字之前必須要學(xué)會(huì)的，這是后面一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以十分重要，務(wù)必掌握。正確的握筆姿勢(shì)是：右手執(zhí)筆，拇指、食指捏住筆桿的中下部，距離筆尖3厘米左右的位置，拇指和食指基本形成圓形，中指指甲蓋內(nèi)側(cè)托住筆桿，六棱鉛筆，手指握一個(gè)面空一個(gè)面，其他兩個(gè)手指自然彎曲并攏，起到支撐手掌的作用，五個(gè)手指的指關(guān)節(jié)略彎曲，掌心虛圓，筆桿略往虎口傾斜，捏筆不易太使勁兒，手背與本子上的豎線平行;運(yùn)筆時(shí)食指、中指、小指要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

二、良好的學(xué)習(xí)方法。

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能磨練人的意志，提高人的審美能力，更重要的是可以提高人的內(nèi)在素養(yǎng)?；緦W(xué)習(xí)方法具體如下：

第一，基本筆畫(huà)練習(xí);主要學(xué)習(xí)正楷的筆畫(huà)。第二，獨(dú)體字練習(xí);主要是通過(guò)把每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準(zhǔn)確的定位，運(yùn)用自如，因?yàn)檫@些字是組成其他字的基石。

第三，字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析;在所學(xué)的獨(dú)體字的基礎(chǔ)之上，分析總結(jié)出字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時(shí)候、做字頭和字底的時(shí)候等，在字的不同位置時(shí)的變化，總結(jié)出其規(guī)律，教給我們舉一反三，運(yùn)用自如。

以上，就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，與各位共勉，如有不妥之處，請(qǐng)各位同事、前輩指教，我必當(dāng)虛心接受，虛心學(xué)習(xí)。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

喜歡書(shū)法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。

工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀(jì)委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法，使我對(duì)書(shū)法方面的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì)。

重在臨。會(huì)寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣?！皩?xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖?！眴⒐ο壬鷮?duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。

貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。

廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識(shí)、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸?！笨梢?jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。

學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！

由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。

恒在情。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。

情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。這就既要有功夫，掌握規(guī)矩法度；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程。

行在美。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對(duì)一幅書(shū)法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！鼻迦巳~橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家?！笨梢?jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。

要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫(xiě)”?？匆环鶗?shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以傾注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得總結(jié)如下：

首先作為一名工作人員，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。作為一個(gè)喜歡的書(shū)法字的人員，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這對(duì)我們辦公人員常稱之兩筆字。

從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：

1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；

2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？

首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。

然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙，王羲之的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。

取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。

第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的.結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。

第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

時(shí)間像一位旅客，匆匆的來(lái)，又匆匆地走。轉(zhuǎn)眼間，又到了暑假，在暑假里有很多同學(xué)都去上補(bǔ)習(xí)班，我也不例外。

這學(xué)期我寫(xiě)字竟得了個(gè)“第一名”。剎那間，我臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，傳過(guò)每一個(gè)人的耳朵里，我為了今后不再得“第一”，我決定去學(xué)書(shū)法。

我去學(xué)書(shū)法的第一天，我準(zhǔn)時(shí)到達(dá)老師家。這天，老師教我寫(xiě)毛筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、無(wú)名指、小拇指按作毛筆的一旁，食指和中指按住另一旁。寫(xiě)字時(shí)毛筆要與紙垂直……老師細(xì)心的`滔滔不絕地講給我聽(tīng)。等老師講完了話，然后老師在紙上畫(huà)了一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的橫線，接著老師讓我模仿他畫(huà)橫線。我心想：不就是畫(huà)橫線嗎，太簡(jiǎn)單了，就連三歲小孩也都會(huì)?？墒钦f(shuō)著容易做著難，我畫(huà)第一條橫線時(shí)，剛下筆橫線就歪了，第一條畫(huà)好了，但簡(jiǎn)直就不象一條橫線！我想：萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一條畫(huà)不好，我畫(huà)第二條。誰(shuí)知，第二條也畫(huà)不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了。這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)，他細(xì)心的指點(diǎn)我。他指點(diǎn)后，我再畫(huà)了一條橫線，我成功了！我終于成功的畫(huà)出了一條橫線了！我欣喜若狂。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

書(shū)法，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族幾千年來(lái)的獨(dú)特藝術(shù)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，書(shū)法是一個(gè)永遠(yuǎn)吸引我的藝術(shù)表現(xiàn)方式。書(shū)法是一種美的體現(xiàn)，是一種心靈交流的方式，它需要我們投入藝術(shù)情感和精神內(nèi)涵。在這篇文章中，我將和大家分享我對(duì)書(shū)法的心得體會(huì)。

第二段：深入理解書(shū)法。

書(shū)法，是一種不同于繪畫(huà)和攝影的藝術(shù)形式。它是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的隆重組成部分。在我看來(lái)，書(shū)法是表現(xiàn)心理世界、個(gè)性與審美觀的一種藝術(shù)形式。它表現(xiàn)出一種具有中國(guó)特色的審美意味。書(shū)法的特點(diǎn)是它需要兼顧意境、筆法和毫秒之間的調(diào)和。在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我們需要持之以恒，堅(jiān)持不懈，取得良好的學(xué)習(xí)效果，檢驗(yàn)自己的境界。同時(shí)，我們需要深入理解它，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，舒展身心，放松情感。

第三段：書(shū)法帶給我的收獲。

書(shū)法不僅僅是一種傳統(tǒng)文化技能，更是一種有益的心理健康方式。我通過(guò)書(shū)法減輕了壓力，緩解了生活和工作的壓力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，書(shū)法可以放松我的精神，提高我的藝術(shù)水平，讓我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的美。書(shū)法讓我有了更好的時(shí)間管理和安排理念，成為了我的一種生活方式。我也發(fā)現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)練習(xí)書(shū)法和字帖的方式，可以提高寫(xiě)字的質(zhì)量和精準(zhǔn)度，使我們?cè)趯?xiě)作和考試中，寫(xiě)字更漂亮而且更通順。

第四段：書(shū)法體現(xiàn)的人性。

通過(guò)書(shū)法，我深切體會(huì)到人性的美。書(shū)法是人性的體現(xiàn)，是我們?nèi)祟悆?nèi)在文化血脈的滲透。通過(guò)觀察每一個(gè)字的細(xì)節(jié)，我們可以深刻地感受到，每一個(gè)字所表達(dá)的情感和個(gè)性。書(shū)法也讓人們更好地理解對(duì)方，從而提高人際關(guān)系，加深交流的效果。書(shū)法使我們更有品位，更好地與周遭人發(fā)生聯(lián)系，更好地理解自己的情感體驗(yàn)和生活體驗(yàn)。

第五段：結(jié)論。

在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我意識(shí)到自己非常愛(ài)書(shū)法。書(shū)法所表現(xiàn)的氣韻是一種美的就在其中，也是一種內(nèi)在化的感悟。寫(xiě)試卷時(shí)上端是書(shū)法，更讓我體會(huì)到書(shū)法的靈魂所在。在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了如何發(fā)展自己的創(chuàng)造性，如何更好地表達(dá)自己的情感和心境。因此，我建議大家也可以嘗試一下練習(xí)書(shū)法，將書(shū)法融入我們的生活，享受書(shū)法這種文化長(zhǎng)久性的享受。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化 ———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟 201c年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專題講座。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。

姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育教學(xué)的要求；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū)，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個(gè)過(guò)程，結(jié)構(gòu)的九條基本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱、錯(cuò)落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。

通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，深深地感受到它不僅僅是一次專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。

通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。

書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。

如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。 如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。

魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，長(zhǎng)期進(jìn)行書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。

我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。

練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。

總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。

書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

書(shū)法是門(mén)博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問(wèn)題在等待著我們。它既看形，又重意，說(shuō)白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫(xiě)的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書(shū)法。書(shū)法是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號(hào)，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來(lái)的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推進(jìn)20xx年。

我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書(shū)法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

作為一名小學(xué)的語(yǔ)文教師，3月25日至26日，我有幸被派遣參加了由山東省小學(xué)教研室在濱州市濱城區(qū)第一小學(xué)舉辦的首屆小學(xué)書(shū)法教研培訓(xùn)學(xué)習(xí)。此次培訓(xùn)旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，全省六百多名小學(xué)的老師，聆聽(tīng)了省教研室小學(xué)部副主任李家棟做的《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》解讀和濱城區(qū)第一小學(xué)劉國(guó)輝校長(zhǎng)關(guān)于《小學(xué)書(shū)法教育的匯報(bào)》及名師講座，他們就書(shū)法與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo)。

兩天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了系統(tǒng)的了解和新的認(rèn)識(shí)，而且也認(rèn)識(shí)到教育工對(duì)書(shū)法傳承的重要性所在。

在培訓(xùn)中，各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山小學(xué)王效宗老師“皿”字底的教學(xué)讓我記憶猶新。課堂上他通過(guò)“皿”字底的書(shū)寫(xiě)，反復(fù)讓學(xué)生細(xì)致觀察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫(xiě)法和作用。從而讓學(xué)生對(duì)字的結(jié)構(gòu)、布局、書(shū)寫(xiě)有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)多媒體展示歐陽(yáng)詢和顏真卿的碑帖，更進(jìn)一步提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法課的興趣。我過(guò)去一直認(rèn)為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對(duì)于書(shū)法的愛(ài)好，僅僅停留在興趣和愛(ài)好層面。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識(shí)，是單一、片面的認(rèn)識(shí)。濱州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳曉昀老師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，用象形法娓娓動(dòng)聽(tīng)的講到了“燕”字的由來(lái)。上為頭，左右為翅，下為尾。通過(guò)多媒體演示展現(xiàn)了中國(guó)漢字的博大精深。他引用了印度前總理漢字的贊頌：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，他的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，就是中國(guó)?！睍?shū)法是中國(guó)的瑰寶，課堂上老師要教育學(xué)生寫(xiě)端端正正的中國(guó)字。做堂堂正正的中國(guó)人。

書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí)。所以，作為教師，特別是小學(xué)愛(ài)好書(shū)法的教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。

而目前隨著電腦、的日益普及，傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn)，漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代時(shí)尚生活中，人們開(kāi)始越來(lái)越淡化古老漢字所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值，也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力，對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。

針對(duì)“漢字危機(jī)”，曾通知，要求小學(xué)一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力，三年級(jí)開(kāi)始，過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程中，每周安排一課時(shí)的書(shū)法課，普通高中設(shè)置書(shū)法選修課程。xx版的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫(xiě)字”局部做了一些調(diào)整，明確要求加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)那么用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的'書(shū)寫(xiě)正楷字，做到標(biāo)準(zhǔn)、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到標(biāo)準(zhǔn)、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美?！?/p>

對(duì)廣闊小學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng)，對(duì)于國(guó)家而言，書(shū)法課不僅是提升國(guó)民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義。所以，大家一致認(rèn)為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資缺乏，山東省小學(xué)教研室充分利用濱城區(qū)第一小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，舉辦了山東省小學(xué)書(shū)法研討培訓(xùn)。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓(xùn)的根源所在。

同時(shí)，此次培訓(xùn)得到了濱州市教育局和濱城區(qū)第一小學(xué)的大力支持，也得到了參加培訓(xùn)的老師的充分肯定。在培訓(xùn)的兩天里，一位附近小學(xué)的老師放棄自己休息的時(shí)間到培訓(xùn)會(huì)旁聽(tīng)，并不時(shí)用筆認(rèn)真記錄，用相機(jī)拍下一個(gè)個(gè)精彩的鏡頭。最近幾年，我所在的冠縣武訓(xùn)希望小學(xué)在王校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)書(shū)法常抓不懈。并專門(mén)成立了書(shū)法興趣小組。通過(guò)每周兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，大大提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法的愛(ài)好。并在縣里組織的屢次書(shū)法大賽中獲得了優(yōu)異成績(jī)。

總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的修養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。

漢字，我國(guó)最美麗的藝術(shù)文化瑰寶之一，只要寫(xiě)好它，它就像一幅畫(huà)一樣有著獨(dú)有的藝術(shù)氣息。而練書(shū)法，就是寫(xiě)好它的方法。

一個(gè)人的品質(zhì)往往可以從這個(gè)人寫(xiě)的字中表達(dá)出來(lái)，由此可見(jiàn)書(shū)法多么重要。

不得不說(shuō)，我的字寫(xiě)得并不怎么好。不過(guò)這個(gè)假期老師逼著我們寫(xiě)書(shū)法卻讓我找到了寫(xiě)書(shū)法的感覺(jué)，也找到了寫(xiě)字的方法，盡管有點(diǎn)怪異。我認(rèn)為書(shū)法主要的是要多寫(xiě)，大量地寫(xiě)，大量持久不斷地書(shū)寫(xiě)讓我感受到了書(shū)法的樂(lè)趣。古代王羲之的兒子王獻(xiàn)之為了練好字，寫(xiě)字用盡了18大缸水，最終到達(dá)了爐火純青的程度，成了一代名書(shū)法家，在書(shū)法史上與父親并稱為“二王”。

但光是多寫(xiě)也是寫(xiě)不好字的，還得掌握寫(xiě)字的方法，專門(mén)教你練書(shū)法的書(shū)中可以學(xué)到很多寫(xiě)字方面的知識(shí)，這些書(shū)上可以讓你了解到漢字有哪些重要的結(jié)構(gòu)，有哪些字體，里面最重要的是漢字的根本筆畫(huà)該如何去寫(xiě)，漢字的筆畫(huà)并不多，練好這些應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的。

還有，我討厭一筆一劃地寫(xiě)，那樣寫(xiě)起來(lái)又慢又累，不一會(huì)手就會(huì)酸得要命，最主要的是找到每一個(gè)字的主要筆畫(huà)，把那一筆寫(xiě)好，其它的只要照上面把根本筆畫(huà)練好，這個(gè)字就可以寫(xiě)得很好。這樣一大篇很快就寫(xiě)完了，手也不怎么累，并且你會(huì)發(fā)現(xiàn)寫(xiě)出來(lái)的效果還不錯(cuò)。

許多人認(rèn)為寫(xiě)書(shū)法必須有個(gè)安靜的環(huán)境，這并不完全正確，當(dāng)然，也不是讓你到吵吵鬧鬧的環(huán)境中去寫(xiě)，寫(xiě)書(shū)法真正要求安靜的是自己的內(nèi)心，心靜自然清，寫(xiě)著寫(xiě)著就會(huì)忘我，完全投入到狀態(tài)中，那時(shí)寫(xiě)出的字堪稱完美。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。

“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。

創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多。現(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。

改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。

除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡谩Ｒ话闱闆r下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十六

毛筆字比一般的硬筆書(shū)畫(huà)在書(shū)畫(huà)的要求上更加仔細(xì)，它的筆劃其實(shí)不是從始至終完整同樣的，從提筆、運(yùn)筆到最后收筆，線條的飽滿程度都有所不一樣，只有優(yōu)異的視知覺(jué)能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線和角有一個(gè)正確的掌握。并且，對(duì)墨的多少全控制在手段和手指之間，敵手部小肌肉的精美控制能力要求很高，力度的掌握也十分重要。

練習(xí)書(shū)法能令人靜，而靜又是書(shū)法的前提！靜以修身，對(duì)書(shū)法的追求是一種境地，倫老師還給我們展現(xiàn)了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了好多，快節(jié)奏的'現(xiàn)代生活，致令人心焦躁，做事情缺少長(zhǎng)久力，也老是靜不下心來(lái)！先人留給我們的，是非常寶貴的藝術(shù)財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)產(chǎn)，真的應(yīng)當(dāng)仔細(xì)練習(xí)書(shū)法，徜徉此中，不僅能夠提高我們的自己涵養(yǎng)，還可以夠讓淵源的文化傳承和弘揚(yáng)下去。

有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十七

書(shū)法是一門(mén)古老而優(yōu)雅的藝術(shù)形式，它以墨汁勾勒出的字體，展現(xiàn)了寫(xiě)者的思想和藝術(shù)才華。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了書(shū)法的魅力和學(xué)習(xí)書(shū)法的重要性。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是給我?guī)?lái)了美的享受和心靈的凈化。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)專注力和耐心。在書(shū)法的世界里，一個(gè)字一個(gè)字地仔細(xì)書(shū)寫(xiě)是必不可少的。無(wú)論是書(shū)寫(xiě)常見(jiàn)的字體還是經(jīng)典的碑版，都需要我們一筆一劃地描繪。這種過(guò)程需要我們?nèi)褙炞ⅲ荒芊中膭e的事情。這樣的專注力的培養(yǎng)將對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作起到積極的促進(jìn)作用。另外，書(shū)法的藝術(shù)品味和傳統(tǒng)技法的練習(xí)都需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和耐心。只有當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和修煉，才能領(lǐng)悟書(shū)法的精髓和真諦。

其次，學(xué)習(xí)書(shū)法可以提高我們的審美能力。書(shū)法是一種藝術(shù)，它不僅僅是文字的書(shū)寫(xiě)，更是對(duì)字體的塑造和藝術(shù)的表達(dá)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以學(xué)會(huì)欣賞和鑒賞各種字體的美感，從而提高我們的審美能力。我們可以通過(guò)賞析名家的書(shū)法作品和學(xué)習(xí)他們的技法，來(lái)提高自己對(duì)于字體美的理解和把握。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以培養(yǎng)對(duì)于美的敏感性，讓我們的生活更加豐富多彩。

再次，學(xué)習(xí)書(shū)法可以給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧。在書(shū)法的過(guò)程中，我們需要反復(fù)練習(xí)和用心地描繪每一個(gè)字體，這不僅僅是一種技巧的訓(xùn)練，更是一種精神和內(nèi)心的修煉。當(dāng)我們?nèi)褙炞⒌赝度氲綍?shū)法的世界里時(shí)，一切雜念都會(huì)隨著字體的展開(kāi)而煙消云散。這種專注和心流的狀態(tài)，讓我們感到內(nèi)心的平靜和安寧。書(shū)法讓我們遠(yuǎn)離喧囂和浮躁，讓我們的內(nèi)心得到了寧?kù)o。

最后，學(xué)習(xí)書(shū)法可以傳承中華文化的精髓。書(shū)法是中華文化的重要組成部分，是中華民族千百年來(lái)積淀的智慧和靈魂。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以深入了解我國(guó)古代文化和藝術(shù)，了解漢字的演變和發(fā)展。書(shū)法是我們傳統(tǒng)文化的重要載體，學(xué)習(xí)書(shū)法可以讓我們與中華文化緊密相連，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。

總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是學(xué)習(xí)一種藝術(shù)形式，更是一種心靈修煉和內(nèi)心的凈化。它可以培養(yǎng)我們的專注力和耐心，提高我們的審美能力，給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧，傳承中華文化的精髓。因此，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是對(duì)我們個(gè)人的提升和修煉，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)和文化的貢獻(xiàn)。讓我們一起去學(xué)習(xí)書(shū)法，感受書(shū)法的魅力，去傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶。

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十八

書(shū)法作為民族的傳統(tǒng)文化，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)并不多，一次偶然的機(jī)會(huì)我接觸到了書(shū)法，并產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，現(xiàn)在就和大家分享一下吧！

一年級(jí)暑假開(kāi)始我就報(bào)名參加書(shū)法班了，雖然當(dāng)時(shí)的年齡很小，但每一節(jié)課我都堅(jiān)持去上課，從最簡(jiǎn)單的橫、豎、撇、捺練起，越寫(xiě)越有信心，有時(shí)甚至把時(shí)間都忘啦，看著寫(xiě)好的一幅幅字帖，心中的喜悅無(wú)以言表。

掌握了基本筆畫(huà)后就開(kāi)始寫(xiě)楷書(shū)，主要是寫(xiě)古詩(shī)，二十首古詩(shī)要全部寫(xiě)完，看著厚厚的、密密麻麻的字我有點(diǎn)泄氣，老師的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)給了我很大的信心，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”嘛，我咬緊牙關(guān)一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)，努力在寫(xiě)好基本筆畫(huà)的同時(shí)注意字的間架結(jié)構(gòu)，第一首詩(shī)二十個(gè)字我足足寫(xiě)了十節(jié)課，功夫不負(fù)有心人，我把古詩(shī)寫(xiě)到宣紙上，真有點(diǎn)出人意料，媽媽看到我的成果，會(huì)心地笑了。接下來(lái)的書(shū)法課上，我勤勤懇懇，再接再厲，最終完成了楷書(shū)的全部課程。

現(xiàn)在我正在學(xué)些行書(shū)，盡管時(shí)間還不是太長(zhǎng)，我已經(jīng)在全國(guó)的“素質(zhì)杯”書(shū)法大賽上獲得了銀獎(jiǎng)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次榮譽(yù)不僅是對(duì)自己的肯定，更多的是鞭策自己今后要以更高的姿態(tài)進(jìn)行自己的業(yè)余愛(ài)好。

學(xué)習(xí)書(shū)法已有兩年半的時(shí)間，感覺(jué)自己收獲頗豐，既鍛煉了自己的耐性，又對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了由衷的喜愛(ài)，尤其是春節(jié)前寫(xiě)對(duì)聯(lián)的幾天，在室外冒著嚴(yán)寒給路人們寫(xiě)對(duì)聯(lián)，聽(tīng)著他們的表?yè)P(yáng)，天氣再冷也會(huì)感覺(jué)心里暖融融的，新春佳節(jié)掛上自己書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，自豪之情油然而生。

成績(jī)是可人的，但不足之處尚需改正，有時(shí)存在急躁情緒，精益求精的精神還有欠缺，請(qǐng)老師和家長(zhǎng)給我力量吧，我會(huì)朝著自己的夢(mèng)想出發(fā)，堅(jiān)持到底。

由于我平時(shí)寫(xiě)字很潦草，所以，在這個(gè)暑假里媽媽為我報(bào)了一個(gè)書(shū)法班，因?yàn)槊妹迷撋先昙?jí)了，也要學(xué)寫(xiě)鋼筆字了，所以這次是我和妹妹一起學(xué)習(xí)。

第一次上課，老師和我們都互相不了解，所以老師逐一詢問(wèn)了我們的名字，并認(rèn)真地記在一個(gè)本子上，然后，老師在黑板上寫(xiě)了一個(gè)“陳”字，自此我就又多了一位老師，看到陳老師寫(xiě)的字非常漂亮，所以我下定決心要在這個(gè)暑假里把字寫(xiě)好！

我的書(shū)法課結(jié)束了，我感覺(jué)時(shí)間過(guò)得太快了，真不舍得與陳老師分開(kāi)，他是那么認(rèn)真地教我們，態(tài)度又是那么地和藹，我們真的很喜歡這位老師，我一定要好好練習(xí)鋼筆字，我要讓陳老師知道他的學(xué)生都應(yīng)該是很優(yōu)秀的！

通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我懂得了一個(gè)道理，就是不管在哪一方面都不能眼高手低，都要腳踏實(shí)地，只有這樣我們才能做成我們自己想做的事情！

書(shū)法展心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十九

作為一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，書(shū)法有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我深刻地感受到了書(shū)法帶給我的樂(lè)趣和啟示。在多年的書(shū)法學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。

第一段：對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解。

書(shū)法是漢字文化的重要組成部分，在中國(guó)文化中有著崇高的地位。書(shū)法是文化的載體，它傳承和表現(xiàn)著中國(guó)先哲的思想和智慧，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解上，我認(rèn)為書(shū)法不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種哲學(xué)，一種人生智慧的表達(dá)。書(shū)法之美在于其簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，形式與內(nèi)涵相統(tǒng)一。

第二段：書(shū)法學(xué)習(xí)的方法和技巧。

書(shū)法是一門(mén)技藝活動(dòng)，需要不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)才能取得進(jìn)步。在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，首先要掌握基本的筆畫(huà)和布局知識(shí)，這是最基本的功夫。同時(shí)還要不斷地觀摩書(shū)法大家的作品，學(xué)習(xí)他們的筆法和用筆技巧。在練習(xí)中要注重姿勢(shì)、呼吸和心態(tài)的調(diào)節(jié)，這樣可以提高書(shū)法的準(zhǔn)確性和美感。此外，要有堅(jiān)定的毅力和不斷的努力，這是書(shū)法中最重要的因素。

第三段：書(shū)法帶給我的收獲。

書(shū)法是一門(mén)精神修養(yǎng)和身心調(diào)理的藝術(shù)形式，對(duì)于我的日常生活以及精神狀態(tài)都帶來(lái)了很大的幫助和改變。書(shū)法讓我懂得了沉靜，學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)自己的情緒，使我更加自信和認(rèn)真。作為一種藝術(shù)形式，書(shū)法也可以讓我感受到自己的創(chuàng)造力和想象力，增強(qiáng)了我的審美和文化層次。同時(shí)，書(shū)法還讓我更加體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史和底蘊(yùn)，讓我更加熱愛(ài)和敬重我們祖先的智慧和文化。

第四段：未來(lái)的書(shū)法發(fā)展和趨勢(shì)。

在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快的形勢(shì)下，書(shū)法也不斷地在發(fā)展和進(jìn)步中。首先，書(shū)法的藝術(shù)形式正在向著科技化和數(shù)字化的方向發(fā)展，利用現(xiàn)代科技手段開(kāi)展新的書(shū)法表現(xiàn)方式。同時(shí)，書(shū)法也面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)和發(fā)展，需要根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的需求和變化進(jìn)行有針對(duì)性的改革和調(diào)整。然而，無(wú)論書(shū)法怎么變化和發(fā)展，書(shū)法的藝術(shù)精神和文化歷史是無(wú)法抹殺的，它將一直伴隨著我們中華民族文化的發(fā)展。

第五段：對(duì)書(shū)法的未來(lái)展望和期望。

作為一位書(shū)法愛(ài)好者，我對(duì)書(shū)法未來(lái)發(fā)展的展望和期望是，希望書(shū)法能夠在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代科技和文化需求，發(fā)展出更加多樣的表現(xiàn)方式和形式，吸引更多的年輕人和藝術(shù)愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)，我也希望書(shū)法能夠在更大范圍內(nèi)推廣和普及，讓更多社會(huì)群體能夠了解書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)和文化內(nèi)涵，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。作為一門(mén)中國(guó)傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量，書(shū)法將永遠(yuǎn)是我們中華民族文化的寶貴財(cái)富。