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書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告(大全14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-18 06:56:53 頁(yè)碼:13
書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告(大全14篇)
2023-11-18 06:56:53    小編:ZTFB

心得體會(huì)的寫(xiě)作是一個(gè)思考和反思的過(guò)程,可以讓我們更好地意識(shí)到自己在成長(zhǎng)過(guò)程中的變化和成就。寫(xiě)總結(jié)應(yīng)當(dāng)客觀真實(shí),實(shí)事求是,避免夸大和虛假。接下來(lái),我們可以一起瀏覽一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,更好地理解這種寫(xiě)作方式。

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇一

隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的普及,人們?cè)絹?lái)越注重知識(shí)的獲取和經(jīng)驗(yàn)的積累。而報(bào)告心得體會(huì)作為一種重要的表達(dá)方式和交流方式,被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我深刻理解到了報(bào)告心得體會(huì)的價(jià)值和必要性。以下就此主題展開(kāi)我的思考和分享。

報(bào)告心得體會(huì),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是將自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)和反思,并通過(guò)口頭或書(shū)面的方式傳達(dá)給其他人。其特點(diǎn)在于,它是一種具有個(gè)人特色和主觀性的表達(dá)方式,既能反映作者的理解和感受,又能為讀者提供有益的參考和啟示。此外,報(bào)告心得體會(huì)也具有多樣性和靈活性,可以通過(guò)不同的形式和方式進(jìn)行,如演講、論文、日志等。

報(bào)告心得體會(huì)不僅是一種表達(dá)方式,更是一種學(xué)習(xí)工具和思維方式。它能夠促使我們對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐進(jìn)行更深入的思考和反思,從而加深我們對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和掌握。同時(shí),通過(guò)與他人分享自己的體驗(yàn)和心得,我們也能夠汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大我們的視野和認(rèn)識(shí)。此外,報(bào)告心得體會(huì)還能夠提高我們的表達(dá)能力和溝通能力,使我們更加自信和有說(shuō)服力。

有效的報(bào)告心得體會(huì)需要具備以下幾個(gè)方面的要素。首先,需要明確寫(xiě)作目的和受眾對(duì)象,確定好傳達(dá)的內(nèi)容和意圖。其次,需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和調(diào)研,深入了解主題和相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)和信息。然后,需要進(jìn)行系統(tǒng)的思考和分析,將自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉。最后,需要注意文體和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和精練性,提高寫(xiě)作的邏輯性和可讀性。

報(bào)告心得體會(huì)在實(shí)際中有著廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景。例如,學(xué)術(shù)論文和科研報(bào)告需要進(jìn)行充分的總結(jié)和論證,以傳達(dá)作者的研究成果和思考成果。企業(yè)管理中,也常常使用報(bào)告心得體會(huì)的方式進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)和知識(shí)分享。另外,在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展方面,報(bào)告心得體會(huì)也是一種很好的提升方式,通過(guò)學(xué)習(xí)和反思自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),不斷完善自己的能力和素質(zhì)。

隨著社會(huì)和科技的不斷發(fā)展,報(bào)告心得體會(huì)也將面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面,需要不斷豐富和拓展內(nèi)容和形式,適應(yīng)不同行業(yè)和領(lǐng)域的需求。另一方面,需要注重技術(shù)和平臺(tái)的創(chuàng)新,不斷提升寫(xiě)作和表達(dá)的效率和質(zhì)量。迎接未來(lái),我們需要更加深入地理解和應(yīng)用報(bào)告心得體會(huì),不斷提高自己的表達(dá)和思考能力,為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

總之,報(bào)告心得體會(huì)作為一種重要的表達(dá)方式和交流方式,具有多種價(jià)值和作用。我們需要充分理解和應(yīng)用它,提高自己的表達(dá)和思考能力,不斷推動(dòng)自己和社會(huì)的發(fā)展。

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇二

很多時(shí)候,我們?cè)陔娮由虅?wù)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的問(wèn)題,都是由于自己不夠細(xì)心,比如少了個(gè)步驟,數(shù)字寫(xiě)錯(cuò),沒(méi)有填什么信息等等導(dǎo)致下一個(gè)步驟無(wú)法進(jìn)行,雖然這個(gè)實(shí)驗(yàn)操作有些按圖索驥,有些枯燥,但對(duì)于考驗(yàn)我們的耐心,提高打字學(xué)習(xí)能力和細(xì)心觀察能力,促進(jìn)師生互動(dòng)還是很有幫助的。

2、要善于提問(wèn),敢于提問(wèn),發(fā)揮團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的力量。

有時(shí)候,b2c實(shí)驗(yàn)走到一個(gè)地方,不知道怎么就是推動(dòng)不下去了,自己就是在那里悶生氣,這樣對(duì)于解決問(wèn)題是沒(méi)有一點(diǎn)幫助的,可以問(wèn)問(wèn)身邊的同學(xué),或者舉手向我們親切的郭老師提問(wèn)是可以的。當(dāng)然,不要?jiǎng)硬粍?dòng)就提問(wèn),首先要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,經(jīng)過(guò)一番思考后,再?zèng)Q定怎么做!

3、要學(xué)會(huì)尋找學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

對(duì)著上機(jī)操作各種電子商務(wù)角色的步驟,一步步,似乎就像一個(gè)機(jī)器人,沒(méi)有什么樂(lè)趣可言,但只要愿意,還是可以充滿歡樂(lè)的,比如自己去探索一些未知的地方,在命名上取些有創(chuàng)意搞怪的名字,也可以自己弄,先不看老師的步驟,自己摸索著做再和老師的對(duì)照,尋找不足等等不一而足。

一、指導(dǎo)思想:高舉鄧-小-平理論偉大旗幟,努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,深入學(xué)習(xí)黨的xx大精神和團(tuán)的xx大精神,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新。在學(xué)校黨支部和鎮(zhèn)團(tuán)委的共同領(lǐng)導(dǎo)之下,圍繞學(xué)校教育教學(xué)中心工作,認(rèn)真履行團(tuán)支部職責(zé),扎實(shí)的推進(jìn)團(tuán)的各項(xiàng)建設(shè),用科學(xué)的理論、先進(jìn)的思想、正確的輿-論、高尚的精神,模范人物的先進(jìn)事跡去引導(dǎo)教育廣大團(tuán)員,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為“立功在洪小,青春獻(xiàn)教育”不懈努力。

二、聯(lián)系實(shí)際開(kāi)展切實(shí)有效的思想政治教育每一位年輕團(tuán)員都必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。針對(duì)我們教育工作的特殊性,我們將結(jié)合教育教學(xué)的具體情況開(kāi)展多種形式的思想政治教育,以加強(qiáng)青年團(tuán)員的思想道德建設(shè),用愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育團(tuán)員青年,引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人、集體、國(guó)家之間的關(guān)系,把個(gè)人的奮斗容入事業(yè)前進(jìn)的實(shí)踐中。使我們的團(tuán)員教師熱愛(ài)學(xué)生,忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),樹(shù)立為小教事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)習(xí)和生活中,能自覺(jué)抵擋形形色色的誘-惑,能抵御各種腐朽思想的侵襲,要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中不偏離、不迷失,把自己的全部精力投入到教育教學(xué)中去。與此同時(shí),繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)公德和家庭美德教育,使我們的團(tuán)員青年都成為社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的先進(jìn)分子。

三、切實(shí)加強(qiáng)團(tuán)的建設(shè)。

1、加強(qiáng)團(tuán)的組織建設(shè)共青團(tuán)員是黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織,我校的青年團(tuán)員是學(xué)校教育教學(xué)的生力軍,是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的巨大潛力。我們要讓青年團(tuán)員始終沿著素質(zhì)教育的方向前進(jìn),力足課堂,積極的投入教育教學(xué)改革,理論聯(lián)系實(shí)際,使自己的業(yè)務(wù)水平有較大的提高,為學(xué)校五年規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)作出自己的貢獻(xiàn)。

2、加強(qiáng)團(tuán)員干部隊(duì)伍的建設(shè)團(tuán)員干部是團(tuán)員的表率,在學(xué)習(xí)上和工作上,都應(yīng)該走在前面,要腳踏實(shí)地,開(kāi)拓進(jìn)取,創(chuàng)造性地做好團(tuán)工作。我們的團(tuán)員干部肯定會(huì)出現(xiàn)種種不足,所以,我們將與鎮(zhèn)團(tuán)委聯(lián)系,請(qǐng)他們對(duì)我們的工作進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn),向兄弟學(xué)校的團(tuán)支部汲取先進(jìn)的工作經(jīng)驗(yàn),以使我們盡快適應(yīng)工作,進(jìn)入角色。

3、加強(qiáng)團(tuán)員隊(duì)伍的建設(shè)。青年團(tuán)員是我們學(xué)校教師隊(duì)伍中最活躍的群體。我們將結(jié)合學(xué)校工作的實(shí)際情況,開(kāi)展卓有成效的工作。以黨團(tuán)課為主陣地,開(kāi)展優(yōu)秀團(tuán)員事跡報(bào)告會(huì),用身邊人、身邊事激勵(lì)廣大團(tuán)員青年揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆,就一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題在廣大團(tuán)員中開(kāi)展廣泛地交流、討論,提高廣大團(tuán)員青年的政治素養(yǎng),引導(dǎo)優(yōu)秀團(tuán)員積極向黨組織靠攏。結(jié)合學(xué)?!懊麕煿こ獭保M織團(tuán)員開(kāi)展崗位練兵,激勵(lì)團(tuán)員教師成為教學(xué)骨干。凈化教師語(yǔ)言,規(guī)范教師行為,美化教師形象,努力提高廣大團(tuán)員教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。結(jié)合學(xué)校青年教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的活動(dòng),積極鼓勵(lì)團(tuán)員教職工加強(qiáng)學(xué)習(xí);以教師聘任制為契機(jī),進(jìn)一步激活團(tuán)員隊(duì)伍,使團(tuán)員教職工在教育戰(zhàn)線上煥發(fā)出更加燦爛奪目的光華。

四、開(kāi)展各類主題活動(dòng)各類有益的主題活動(dòng)是青年團(tuán)員相互交流、相互提高的主要形式。我們將總結(jié)前期團(tuán)支部的工作經(jīng)驗(yàn),在不斷完善團(tuán)的自身建設(shè)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地開(kāi)展生動(dòng)活潑的團(tuán)組織活動(dòng),豐富團(tuán)員教職工的業(yè)余生活。并配合學(xué)校黨政及各職能部門(mén)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。此外,組織青年團(tuán)員利用節(jié)假日開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),大力開(kāi)展青年志愿者活動(dòng)和希望工程活動(dòng)。主要工作安排:1、九月份本年度工作布置;制訂、分發(fā)團(tuán)支部工作計(jì)劃;助困結(jié)對(duì);教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)(9月初)2、對(duì)老教師教師進(jìn)行中秋慰問(wèn)。(9月中旬)3、迎國(guó)慶青年教師才藝展(9-----10月)4、乒乓球比賽。(11月份)5、“迎元旦”聯(lián)歡聯(lián)誼活動(dòng)。(元旦前)6、一月份團(tuán)工作年度總結(jié);團(tuán)員教育評(píng)議和團(tuán)籍注冊(cè)工作。

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇三

作為一個(gè)以前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的菜鳥(niǎo)級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員,在沒(méi)有人指導(dǎo),只能自己摸索的情況下設(shè)計(jì)出并和技術(shù)與美工培訓(xùn)和將網(wǎng)站做出來(lái),其中的艱辛只能自己體會(huì)。不過(guò),雖然過(guò)程艱辛,但自己的收獲頗大。一直以來(lái)希望能夠轉(zhuǎn)型做互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品,但總是沒(méi)有機(jī)會(huì)。這次公司網(wǎng)站的策劃及設(shè)計(jì)給了自己很好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。在這斷斷續(xù)續(xù)的七個(gè)月中,自己對(duì)于網(wǎng)站的策劃和設(shè)計(jì)有了一定的認(rèn)識(shí),也通過(guò)實(shí)踐的對(duì)照,對(duì)過(guò)去自己看過(guò)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和產(chǎn)品經(jīng)理書(shū)籍中的理論有了更加深刻的理解。

在此,將在網(wǎng)站設(shè)計(jì)過(guò)程中的一些心得總結(jié)如下。雖然對(duì)于已經(jīng)身為產(chǎn)品經(jīng)理的人可能沒(méi)有用處。但,我想,可能對(duì)于那些想要入行,或者希望在自己的公司內(nèi)部轉(zhuǎn)入產(chǎn)品行業(yè)的人來(lái)說(shuō),可能多少有一點(diǎn)點(diǎn)用。

*要注意網(wǎng)站的定位。

任何一個(gè)公司或單位,要設(shè)計(jì)一個(gè)網(wǎng)站,都必然有其核心定位,即這個(gè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)出來(lái)要干什么。這一點(diǎn)對(duì)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)具有決定性的影響。如果不能將網(wǎng)站的定位把握好,作為一個(gè)設(shè)計(jì)人員,其工作往往會(huì)是無(wú)功而返。因此,在網(wǎng)站策劃階段,產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員必須多和上層溝通,甚至多和領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)辯,通過(guò)溝通和爭(zhēng)辯來(lái)明晰公司對(duì)網(wǎng)站的定位。同時(shí),也可以讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)網(wǎng)站的定位更加明晰。只有完成了這一項(xiàng),其余的策劃和設(shè)計(jì)工作才應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行。

*要了解用戶。

產(chǎn)品經(jīng)理或產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員很容易將自己作為用戶來(lái)判斷產(chǎn)品的功能或體驗(yàn)是否好用,但現(xiàn)實(shí)的情況是大部分用戶很可能與產(chǎn)品經(jīng)理所屬的人群差距很大。比如,在網(wǎng)站設(shè)計(jì)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)本網(wǎng)站的使用人群中竟然有不知道如何注冊(cè)網(wǎng)站的人,這這真是出乎意料。但這就是現(xiàn)實(shí)。所以,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中,不能以自己為中心,把自己當(dāng)做用戶。事實(shí)上,很多用戶的互聯(lián)網(wǎng)水平真得沒(méi)有達(dá)到我們的水平。

*明確、牢記目的和需求。

網(wǎng)站的定位明確后,接下來(lái)要明確的是網(wǎng)站設(shè)計(jì)的目的和要滿足的需求。即:網(wǎng)站整體設(shè)計(jì)完成要達(dá)成什么目的,每個(gè)模塊設(shè)計(jì)完成要達(dá)成什么目的。從另一個(gè)層面來(lái)講,也就是,網(wǎng)站整體要滿足用戶什么需求,每個(gè)模塊又要滿足用戶什么需求。同時(shí),在網(wǎng)站的設(shè)計(jì)過(guò)程中,要一直將目的和需求牢記心中,不斷地對(duì)照當(dāng)前的設(shè)計(jì)是否能夠達(dá)到目的或滿足用戶需求。在設(shè)計(jì)過(guò)程中不斷修改不斷調(diào)整最終導(dǎo)致偏離目的和需求的情況屢見(jiàn)不鮮。

*保持簡(jiǎn)潔。

為什么要簡(jiǎn)潔?因?yàn)椋瑹o(wú)論是設(shè)計(jì)一個(gè)網(wǎng)站,還是設(shè)計(jì)一個(gè)其他的產(chǎn)品,都不可能一步到位。尤其在人力物力時(shí)間等資源有限的情況下,更是不可能一次性滿足所需求,達(dá)成所有目的。因此,在這種情況下,為了確保核心目標(biāo)和需求的達(dá)成,只能也必須優(yōu)先保證核心功能的完成,只上核心模塊或功能。同時(shí),在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中,也要不斷地向同事和領(lǐng)導(dǎo)灌輸這種意識(shí)。否則,需求無(wú)止境,網(wǎng)站永遠(yuǎn)難以完成上線。

*注意細(xì)節(jié)。

這次的網(wǎng)站設(shè)計(jì)師自己第一次設(shè)計(jì)網(wǎng)站。因此,在設(shè)計(jì)網(wǎng)站的過(guò)程中自然而然地非常關(guān)注網(wǎng)站的整個(gè)架構(gòu),什么模塊放什么地方,模塊之間如何相互聯(lián)系等等。但網(wǎng)站最終出來(lái)的結(jié)果展示了殘忍的一面。由于在細(xì)節(jié)上把握不夠,網(wǎng)站的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)結(jié)果和想象中出入很大,甚至一些格式、排版上的問(wèn)題都出現(xiàn)在了網(wǎng)站的各個(gè)地方。自然,最終的結(jié)果就是網(wǎng)站成品與原始設(shè)計(jì)相差甚遠(yuǎn)。因此,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中,作為設(shè)計(jì)人員,一定不能小看細(xì)節(jié)。一定要將細(xì)節(jié)想細(xì)致,沒(méi)有細(xì)節(jié)餓網(wǎng)站很容易出問(wèn)題。

*注重邏輯性。

網(wǎng)站的設(shè)計(jì)過(guò)程中,必須要注意邏輯判斷。對(duì)于輸入信息或注冊(cè)流程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)的每一種狀態(tài)都要考慮到。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,一個(gè)輸入框輸入數(shù)據(jù),有正確的輸入、必然有錯(cuò)誤的輸入,也必然有空輸入。那么,每種狀態(tài)下系統(tǒng)都要考慮到,也都要有相應(yīng)的反應(yīng)。

*流程圖很重要。

說(shuō)到邏輯性,就不能不談流程圖。作為梳理邏輯的工具,流程圖非常重要。它不但可以幫助我們梳理每隔一環(huán)節(jié)的不同狀態(tài),更可以幫助我們和技術(shù)進(jìn)行溝通,確保技術(shù)對(duì)核心流程的把握。雖然每個(gè)技術(shù)的邏輯能力都不錯(cuò),但在編程的過(guò)程中不可能次次幫我們想到邏輯的不合理處。因此,一個(gè)合格的流程圖就非常重要了。

*沒(méi)想清楚的事情不錯(cuò)。

即使是一個(gè)非常小的網(wǎng)站,也是一個(gè)系統(tǒng),如果需要添加功能或模塊,就需要考慮到方方面面的變動(dòng),是一個(gè)比較復(fù)雜的過(guò)程。而若是一個(gè)較大的網(wǎng)站,那需要考慮的方面就更多了。因此,在設(shè)計(jì)過(guò)程中要本著一個(gè)原則:如果一個(gè)功能或模塊沒(méi)有想清楚為什么添加,有什么用處,那就不要無(wú)謂地添加這類功能或模塊。除了增加技術(shù)人員和設(shè)計(jì)人員的工作量、增加網(wǎng)站的復(fù)雜程度外,基本沒(méi)有啥好處。

*一定要評(píng)審。

評(píng)審對(duì)于所有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)“噩夢(mèng)”。但是評(píng)審可不可以省略呢?不可以。一方面,我們需要通過(guò)評(píng)審讓大家認(rèn)可自己的設(shè)計(jì)。如果對(duì)我們的設(shè)計(jì)不認(rèn)可,那么在真正執(zhí)行過(guò)程中便會(huì)有更多的障礙。另一方面,我們需要通過(guò)評(píng)審收集意見(jiàn),查漏補(bǔ)缺,找到我們沒(méi)有注意到的地方。不過(guò),在評(píng)審過(guò)程中,我們也一定要做好心理準(zhǔn)備,畢竟,讓一大堆人說(shuō)你設(shè)計(jì)的這不行那也不行,心里是絕對(duì)不會(huì)好受的。唯一能夠減少這種情況出現(xiàn)的方法,也許就是盡可能細(xì)致地想到各個(gè)方面,有充足的理由來(lái)說(shuō)服對(duì)方。

*一定要寫(xiě)產(chǎn)品需求文檔。

在自己設(shè)計(jì)網(wǎng)站之前,看過(guò)一些產(chǎn)品經(jīng)理方面的書(shū),每本書(shū)里都介紹到了產(chǎn)品需求文檔的撰寫(xiě),可見(jiàn)產(chǎn)品需求文檔的重要性。但說(shuō)來(lái)奇怪,在自己真正做網(wǎng)站時(shí),由于團(tuán)隊(duì)里人很少,所以自己竟然認(rèn)為不需要寫(xiě)產(chǎn)品需求文檔,認(rèn)為只要當(dāng)面溝通就可以了。但事實(shí)是,沒(méi)有需求文檔,很多細(xì)節(jié)的東西,自己設(shè)計(jì)的時(shí)候哦想得很好,但過(guò)段時(shí)間卻模糊了,結(jié)果技術(shù)人員詢問(wèn)時(shí)只能憑感覺(jué)給出解決方案。當(dāng)然,結(jié)果可想而知,出現(xiàn)了很多不應(yīng)該出現(xiàn)的問(wèn)題和bug。這些問(wèn)題和bug讓我真正體會(huì)到了產(chǎn)品需求文檔的重要性。

*要懂得妥協(xié)和聽(tīng)取意見(jiàn)。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種情況:產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員或產(chǎn)品經(jīng)理苦思冥想找到一種解決方案或展現(xiàn)形式,可以上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或公司管理層不認(rèn)可。這種情況下,我們常常會(huì)因?yàn)椤白约液⒆泳褪呛谩钡男睦矶雎运说囊庖?jiàn),或者堅(jiān)決不妥協(xié)、不接納他人意見(jiàn)。這樣做非常不利于我們工作的推進(jìn)。因此,在這種時(shí)候,產(chǎn)品人員一要沉下心來(lái),耐心聽(tīng)取別人的意見(jiàn),看看是否有可取之處。而是要懂得妥協(xié),不在非常細(xì)節(jié)的地方和領(lǐng)導(dǎo)層較勁,阻礙工作的推進(jìn)。

*要堅(jiān)定,更要執(zhí)行。

當(dāng)然,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中,也會(huì)出現(xiàn)這種情況:我們認(rèn)為某個(gè)功能非常重要,可上級(jí)認(rèn)為不需要,要砍掉;或者,我們認(rèn)為一個(gè)功能或模塊完全沒(méi)必要展現(xiàn),可上級(jí)堅(jiān)持要求添加。這種不可調(diào)和的矛盾怎么處理呢?我的建議是:要堅(jiān)定,更要執(zhí)行。首先,我們要堅(jiān)定我們的想法和做法,盡量通過(guò)種種方法去說(shuō)服上級(jí)。只要我們的說(shuō)法和做法有道理,上級(jí)應(yīng)該會(huì)同意我們的做法。其次,如果無(wú)法說(shuō)服上級(jí),那么,一旦上級(jí)決定如何做,我們則堅(jiān)決執(zhí)行。雖然我們常說(shuō)產(chǎn)品是為客戶設(shè)計(jì)的,但很多時(shí)候,產(chǎn)品也是為老板設(shè)計(jì)的。

*要抱著做完美產(chǎn)品的心態(tài)去設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

看過(guò)很多產(chǎn)品類的書(shū)籍,都說(shuō)完美主義要不得。在這點(diǎn)上,我也同意。但是,從另一個(gè)層面來(lái)講,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)或構(gòu)思的過(guò)程中,一定要保證做完美產(chǎn)品的心態(tài)去設(shè)計(jì)。因?yàn)椋芏鄷r(shí)候,即使完美的設(shè)計(jì),在通過(guò)執(zhí)行的種種換屆后,也可能變得慘不忍睹,或者最終也就是成為一個(gè)及格產(chǎn)品。而如果我們抱著湊乎的心態(tài)來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品,那做出來(lái)的東西可能真的就沒(méi)辦法用了。

*要相信自己的直覺(jué)。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)或制作的過(guò)程中,可能常常會(huì)有這種感覺(jué):“好像哪兒不對(duì)呀?!币晕业慕?jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),這種感覺(jué)的出現(xiàn)往往是自己忘掉了一些地方或做的東西中有錯(cuò)誤,潛意識(shí)在提醒我們。所以,在這種情況下,一定要相信自己的直覺(jué),來(lái)對(duì)相應(yīng)的模塊或功能進(jìn)行審查,找出不合理的地方進(jìn)行修改或彌補(bǔ)。

*要看鍋下菜。

現(xiàn)實(shí)里,每個(gè)公司的資源都是有限的。而做一個(gè)網(wǎng)站也好,做一個(gè)產(chǎn)品也好,公司能夠提供的資源也是有限的。因此,作為產(chǎn)品經(jīng)理或設(shè)計(jì)人員,一定要有現(xiàn)實(shí)感。要知道在現(xiàn)有資源情況下,能夠做到什么程度。比如:不要指望一個(gè)拿3000塊工資的美工設(shè)計(jì)出一流的頁(yè)面,也不要指望一個(gè)臨時(shí)來(lái)幫忙上傳資料的同事能夠一步到位地將資料的格式調(diào)整到最好的狀態(tài),更不要指望剛畢業(yè)的程序員能夠迅速地解決你所提出的bug。一句話,不要指望同事做出超過(guò)其能力以外的事情,不要指望公司提供超出其能力范圍外的資源。

*永遠(yuǎn)不要偷懶。

最后一條,永遠(yuǎn)不要偷懶。我的感受是,偷懶絕對(duì)會(huì)讓我們?cè)诤笃诙嗷ㄙM(fèi)更多的時(shí)間和精力。不要因?yàn)樽约簯胁幌雽?xiě)產(chǎn)品需求文檔就隨便弄個(gè)原型給技術(shù),那樣后期會(huì)讓你有無(wú)窮bug去修改;不要因?yàn)樽约簯谢驎r(shí)間緊急就不做評(píng)審,否則,一旦領(lǐng)導(dǎo)層看到設(shè)計(jì)沒(méi)有滿足其要求,你可能得重頭再來(lái);不要技術(shù)改了bug你就天真地相信一定是沒(méi)問(wèn)題了,一定要自己確認(rèn),否則,過(guò)兩天就會(huì)有人找你問(wèn)為什么bug沒(méi)有修改。今天的偷懶往往需要明天的雙倍甚至多倍付出。

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇四

本月月初,在文王中學(xué)聽(tīng)了楊思中學(xué)劉校長(zhǎng)的公開(kāi)課和報(bào)告,我感受頗深,受益匪淺,以下是我的心得體會(huì):

在劉校長(zhǎng)講授《富貴不能淫》這課時(shí),設(shè)置的三個(gè)自學(xué)指導(dǎo)內(nèi)容,要求都是學(xué)生自己獨(dú)立解決問(wèn)題,不得詢問(wèn)老師與同學(xué);遇到不理解的字詞或句子,先自我推敲、探究,努力自我解決,實(shí)在不能解決的,在課文相應(yīng)處做好標(biāo)記,不得詢問(wèn)老師同學(xué)。這使得,每個(gè)學(xué)生都在獨(dú)立思考,討論環(huán)節(jié),真正是解決疑惑,而不是“閑聊”,我同樣相信,只有自己努力思考了,真正自學(xué)了,留下的印象也才最深刻。有了真正自學(xué)的前提,合作才更高效。

劉校長(zhǎng)在提問(wèn)時(shí)會(huì)刻意地提問(wèn)那些沒(méi)有解決問(wèn)題的同學(xué),詢問(wèn)他的思路,要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),聽(tīng)他的回答以及是否有值得自己學(xué)習(xí)的地方……時(shí)刻關(guān)注后進(jìn)生,這就使得教師在課上就能進(jìn)行補(bǔ)差,并且學(xué)生時(shí)刻保持精神專注、集中,效率自然就高。我在課上也是時(shí)常提問(wèn)那些需要“特別關(guān)注”的學(xué)生,偶爾其他學(xué)生也會(huì)因?yàn)樽约鹤孕艥M滿的舉手卻沒(méi)讓他回答而沮喪,偶爾我也會(huì)覺(jué)得這樣會(huì)不會(huì)有些耽誤時(shí)間……但是,還是要這樣做,因?yàn)檎嬲母咝дn堂,真正的素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生的,我還要借助眼神、激勵(lì)的語(yǔ)言、在課上的巡視、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,靜待花開(kāi)。

作為一名教師,非常重要的一點(diǎn)是擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,這一點(diǎn)在劉校長(zhǎng)的課上也有體現(xiàn)。在《富貴不能淫》這課中,公孫衍,張儀并不是真正的大丈夫,這點(diǎn)是較難理解的,文中采用類比的手法,將公孫衍、張儀與古代只知順從的女子比較,表明它們只是順從秦王的意思,沒(méi)有自己的原則,所以不能被稱為大丈夫。在劉校長(zhǎng)的課上,他用朱自清評(píng)述縱橫家的處事方式為切入點(diǎn),讓學(xué)生明白:縱橫家憑他們的智謀和辯才給人家劃策,辦外交,誰(shuí)用他們就幫誰(shuí),他們是職業(yè)的,所圖的是自己的功名富貴,他們沒(méi)有理想,沒(méi)有主張,只求揣摩主上的心理,投其所好。這樣一來(lái),學(xué)生也就更能理解文中可以稱作大丈夫的三個(gè)條件了。反思自己,在備課上一定要下足功夫,把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,簡(jiǎn)單的問(wèn)題生活化。

1、單元導(dǎo)讀:雙線結(jié)構(gòu),一是主題思想的概括(人文主題),二是語(yǔ)文能力點(diǎn)的呈現(xiàn)(語(yǔ)文素養(yǎng))。簡(jiǎn)單地說(shuō),本單元教學(xué)的重難點(diǎn),任務(wù),目標(biāo),就已經(jīng)在單元導(dǎo)讀中呈現(xiàn)了。所以,授課前有必要認(rèn)真、仔細(xì)閱讀。

2、“預(yù)習(xí)欄”的處理:這部分通常會(huì)被忽略,以后提醒學(xué)生讀文章前先讀“預(yù)習(xí)欄”,因?yàn)檫@里或許有對(duì)本課的評(píng)價(jià),或許有本課的特色、特點(diǎn),以及相關(guān)的思考題。

3、“讀教課文后作業(yè)”的處理:這是編者的心血與結(jié)晶,充分體現(xiàn)了人文精神和語(yǔ)文素養(yǎng),聽(tīng)過(guò)劉校長(zhǎng)的講座,也習(xí)慣性的在備課時(shí)看看課后的作業(yè),再設(shè)置本課的重點(diǎn)問(wèn)題。

4、關(guān)于“課文補(bǔ)白”的處理:補(bǔ)白的內(nèi)容是一些語(yǔ)文知識(shí)問(wèn)題,并且是針對(duì)本課學(xué)過(guò)的內(nèi)容,“一課一得”,有層次性,有重點(diǎn)。值得關(guān)注。

5、關(guān)于“三位一體”閱讀課的處理:這三位一體就是“教讀——自讀——課外閱讀”,設(shè)置得非常好,教讀課就是老師引導(dǎo)學(xué)習(xí)為主,學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容必須細(xì),比較精,教師在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)是給例子,給方法,教能力,得熏陶,做好“舉一”工作,學(xué)生充分正確認(rèn)識(shí)“一”,從而為“三”,“反三”做準(zhǔn)備。自讀課好比理工科的習(xí)題,在老師的組織下,自己獨(dú)立完成,用好課文,注釋,旁批,及問(wèn)題,課后練習(xí),這樣就會(huì)主次分明,不會(huì)胡子眉毛一把抓了。課外閱讀要注意“一書(shū)一法”,將來(lái)的考試以讀書(shū)快,讀書(shū)多,讀書(shū)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考核學(xué)生。文字多,時(shí)間短的情況下抓住要害,火眼金睛就顯得尤為重要,所以要培養(yǎng)學(xué)生精讀,快讀,瀏覽,朗讀,默讀的能力。

6、關(guān)于習(xí)作的處理:改,是關(guān)鍵。不改,還是原來(lái)的水平。修改文章就是提高寫(xiě)作水平的過(guò)程。

7、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的處理:學(xué)生時(shí)代,能給學(xué)生留下深刻印象的就是舉辦過(guò)、參與過(guò)的活動(dòng)。這就提醒我們老師,也要把這些綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)搞起來(lái)。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!再次感謝學(xué)校提供的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇五

第一段:引言(200字)。

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,它以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵吸引著越來(lái)越多的人們。近日我參觀了一場(chǎng)書(shū)法展,展板上陳列的作品給我留下深刻的印象。在這次展覽中,我領(lǐng)悟到了書(shū)法的魅力,對(duì)書(shū)法展板有了更深入的理解。下面我將以此為主題,分享我在書(shū)法展板中獲得的心得體會(huì)。

第二段:流傳古今(200字)。

書(shū)法是中華民族的象征,有著悠久的歷史。書(shū)法展板中陳列的作品不但充滿了藝術(shù)的魅力,更是記錄了中國(guó)一代代書(shū)法家們的努力和心血。這些書(shū)法作品有的是古代名家的力作,包括王羲之、顏真卿等;有的是當(dāng)代名家的作品,他們通過(guò)吸收古代傳統(tǒng)的精華,進(jìn)行創(chuàng)新與推陳出新。書(shū)法展板中的作品流傳了古代與當(dāng)代藝術(shù)交融的精髓,讓我深深地感受到了書(shū)法的歷史積淀與時(shí)代精神。

第三段:技巧與表現(xiàn)(200字)。

書(shū)法展板中的作品不僅展示了中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)魅力,還展現(xiàn)了書(shū)法家們的技巧與創(chuàng)作才華。這些作品不同于平時(shí)隨手寫(xiě)的字,每一筆每一劃都經(jīng)過(guò)周密的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備。筆觸的用力、墨色的深淺、字體的結(jié)構(gòu)等都展示了書(shū)法家獨(dú)有的視覺(jué)表現(xiàn)力。在書(shū)法展板上,作品的形式多樣,有楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等不同風(fēng)格的書(shū)法。這些作品巧妙地運(yùn)用了線條的粗細(xì)、曲直、橫平豎直等,以不同的方式表達(dá)了書(shū)法家的個(gè)性和情感,給觀者帶來(lái)了愉悅的視覺(jué)享受。

第四段:文化精髓(200字)。

書(shū)法是中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分,其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)與美學(xué)內(nèi)涵。書(shū)法展板所展示的作品,僅僅是一個(gè)冰山一角,卻能讓觀者感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。作品中的每一個(gè)字,每一篇篇章都代表著真、善、美的追求,蘊(yùn)含著文人墨客儒家的道德修養(yǎng)。這些書(shū)法作品不僅是審美的享受,更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的一次深度體驗(yàn)。通過(guò)欣賞書(shū)法展板的作品,我對(duì)中國(guó)文化更加熱愛(ài),對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感也日益增強(qiáng)。

第五段:個(gè)人體會(huì)(200字)。

書(shū)法展板給我留下了深刻的印象,讓我對(duì)書(shū)法有了更深入的理解。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),不僅僅是字的堆砌,更是對(duì)美、對(duì)生活、對(duì)情感的呈現(xiàn)。書(shū)法展板上的作品通過(guò)形式美和內(nèi)涵的完美結(jié)合,讓我對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的意義有了更多的思考。在書(shū)法展板面前,我不僅欣賞到了藝術(shù)的魅力,更從中汲取了靈感,激發(fā)了我對(duì)書(shū)法的熱情和創(chuàng)作欲望。作為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者,我希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索書(shū)法的奧妙,并將書(shū)法的精神融入到我的生活中。

總結(jié)(100字)。

通過(guò)書(shū)法展板,我對(duì)書(shū)法的魅力和內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),不僅僅是美的呈現(xiàn),更寄托了人們對(duì)美好生活的追求。書(shū)法展板給觀眾們提供了一個(gè)深入了解書(shū)法的機(jī)會(huì),讓我們感受到了中國(guó)書(shū)法作品凝結(jié)的歷史底蘊(yùn)、文化傳承和藝術(shù)創(chuàng)造力。通過(guò)這次書(shū)法展板的觀摩,我進(jìn)一步堅(jiān)定了學(xué)習(xí)書(shū)法的決心,也更加向往著書(shū)法藝術(shù)的深度與廣度。

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇六

市政工程概預(yù)算不僅是工程投資經(jīng)濟(jì)效果的一種技術(shù)經(jīng)濟(jì)文件,也是確定市政工程預(yù)算造價(jià)的主要形式。同時(shí),它又是一項(xiàng)政策性、技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的學(xué)科。為了讓我們把理論和實(shí)際工程更好的結(jié)合起來(lái),提高自己的動(dòng)手能力,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,學(xué)校對(duì)我們進(jìn)行了為期兩周的市政工程概預(yù)算的課程設(shè)計(jì)。

以前從未接觸過(guò)概預(yù)算課程設(shè)計(jì),所以一聽(tīng)到老師說(shuō)這個(gè)名詞的時(shí)候心里很慌,不知從何做起。由于最開(kāi)始沒(méi)有借到定額,也不知道該怎樣計(jì)算,所以動(dòng)手的時(shí)候感覺(jué)心里有點(diǎn)亂,有點(diǎn)急。但是后來(lái)慢慢地調(diào)整了心態(tài),把一切困難都化為動(dòng)力。我們課程設(shè)計(jì)的題目是:市政污水管道施工工程。從沒(méi)有做過(guò)到最后順利的完成,可以算是一次大的進(jìn)步吧,讓我對(duì)概預(yù)算這個(gè)名詞又多了一些實(shí)踐性的認(rèn)識(shí),對(duì)清單計(jì)價(jià)和定額計(jì)價(jià)也有了更深刻地理解。

在這次設(shè)計(jì)中遇到了很多實(shí)際性的問(wèn)題,在實(shí)際設(shè)計(jì)中才發(fā)現(xiàn),書(shū)本上理論性的東西與在實(shí)際運(yùn)用中的還是有一定的出入。首先,對(duì)于套用定額,其實(shí)就是查閱定額表,這個(gè)還比較簡(jiǎn)單,但要解決設(shè)計(jì)中每個(gè)步驟的加減乘除問(wèn)題,就需要大量的計(jì)算,所以必須仔細(xì),不能有一點(diǎn)馬虎。在分部分項(xiàng)工程清單計(jì)價(jià)表中,我們遇到了一些問(wèn)題,例如在計(jì)算管道鋪設(shè)計(jì)算的時(shí)候沒(méi)有乘以系數(shù),導(dǎo)致算好的結(jié)果全都錯(cuò)了;其次就是在措施項(xiàng)目清單中我們遇到的問(wèn)題,不知道各種費(fèi)用的利率,不知道怎樣查資料;再次就是各種項(xiàng)目清單,總說(shuō)明,總封面等的填寫(xiě)、打印了,由于開(kāi)始沒(méi)有認(rèn)真填寫(xiě),導(dǎo)致最后重做表格;最后就是表格的裝訂了,沒(méi)有按一定的順序裝訂,亂放次序。面對(duì)這些問(wèn)題,我們沒(méi)有退縮,而是正式并且及時(shí)地改正了。

在課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中,當(dāng)我們碰到不明白的問(wèn)題時(shí),指導(dǎo)老師總是耐心的講解,給我們的設(shè)計(jì)以極大的幫助,使我們獲益匪淺。因此非常感謝羅曉敏老師的細(xì)心指導(dǎo)。通過(guò)這次設(shè)計(jì),我懂得了學(xué)習(xí)的重要性,了解到理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義,學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、耐心和努力,這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。雖然自己對(duì)于這門(mén)課懂的并不多,很多基礎(chǔ)的東西都還沒(méi)有很好的掌握,覺(jué)得很難,但是靠著這兩個(gè)禮拜的“學(xué)習(xí)”,漸漸地對(duì)這門(mén)課程設(shè)計(jì)產(chǎn)生了的興趣,自己開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)并逐步完成它。

老師給的參考資料畢竟只是一個(gè)參考,設(shè)計(jì)這種東西還是要靠自己動(dòng)腦筋。雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜,但是我們覺(jué)得設(shè)計(jì)的過(guò)程相當(dāng)重要,學(xué)到了很多,收獲了很多。我覺(jué)得課程設(shè)計(jì)反映的是一個(gè)從理論到實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程,但是更遠(yuǎn)一點(diǎn)可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會(huì)的一個(gè)過(guò)程。

我想這次課程設(shè)計(jì)對(duì)于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。這次設(shè)計(jì)讓我明白了一個(gè)道理,做任何事情之前,不管完成它的時(shí)間有多么充裕,開(kāi)始的態(tài)度都要擺好,都要認(rèn)真去對(duì)待,到最后才不會(huì)后悔!草草完成的設(shè)計(jì)沒(méi)有什么意義,沒(méi)有意義也就是沒(méi)有收獲。所以,在這次設(shè)計(jì)的過(guò)程中,我得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),所以這就是我的收獲。

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇七

書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,它以獨(dú)特的藝術(shù)形式將漢字凝聚成美麗的圖案,傳遞著深厚的文化內(nèi)涵。近日,我有幸參觀了一場(chǎng)書(shū)法展覽,深深感受到了書(shū)法的魅力與內(nèi)涵。在這次展覽中,我體會(huì)到了書(shū)法的深邃與靈動(dòng),對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也得到了一次升華。以下是我對(duì)這次展覽的心得體會(huì)。

首先,這次書(shū)法展覽讓我感受到了書(shū)法的深邃之處。書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式,更是一種心靈與意境的交流。在展覽中,我看到了一件題材為“墨香樓蘭”的作品,作者用墨素寫(xiě)下了對(duì)古代西域文化的思考與向往。墨色干凈渾厚,字體剛?cè)岵?jì),能夠充分表現(xiàn)出作者對(duì)西域文化的熱愛(ài)和贊美之情。這件作品讓我深刻認(rèn)識(shí)到了書(shū)法的內(nèi)涵之豐富,不僅是字體的演繹,更是對(duì)文化的探索和傳承。書(shū)法藝術(shù)需要用心琢磨,需要我們站在藝術(shù)家的視角去感受其中的美。

其次,書(shū)法展覽也展示了書(shū)法的靈動(dòng)之處。書(shū)法作品不僅富有內(nèi)涵,還能夠靈活地表達(dá)藝術(shù)家的情感和創(chuàng)意。在展覽中,我看到了一件描繪動(dòng)物的作品。藝術(shù)家用獨(dú)特的筆觸勾勒出動(dòng)物的形態(tài),賦予了作品生命力。我仿佛看到了鹿的靈動(dòng)和猛虎的威嚴(yán),這讓我對(duì)書(shū)法有了全新的認(rèn)識(shí)。書(shū)法藝術(shù)不再只是僵化地表現(xiàn)字體,而是展現(xiàn)作者獨(dú)特的創(chuàng)造力和靈感,使得作品更加有生命力和動(dòng)態(tài)。

第三,通過(guò)這次書(shū)法展覽,我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書(shū)法作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,與其他藝術(shù)形式共同構(gòu)成了龐大的文化遺產(chǎn)。在展覽中,我看到許多古代書(shū)法名家的作品,其中包括了王羲之、顏真卿、米芾等諸多名家的墨寶。這些作品不僅展現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的卓越之處,更凝聚著古人智慧和對(duì)美的追求。我被這些作品所震撼,更加深入地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的豐富與博大。

第四,書(shū)法展覽讓我明白了藝術(shù)的創(chuàng)作需要付出不斷的努力和修煉。通過(guò)觀賞這次展覽,我看到了許多藝術(shù)家的作品,其中有著明顯的差異。一些作品字體工整、架構(gòu)穩(wěn)健,而另一些作品卻令人感覺(jué)羽毛丑染、構(gòu)圖混亂。這讓我認(rèn)識(shí)到,書(shū)法創(chuàng)作需要不斷地修煉和自我反思,需要對(duì)自己的作品進(jìn)行不斷地嚴(yán)格要求和提高。只有通過(guò)不斷的努力和錘煉,才能創(chuàng)造出更加優(yōu)秀和令人贊嘆的作品。

最后,這次書(shū)法展覽也讓我明白了書(shū)法對(duì)人的情感與心靈的熏陶。書(shū)法作品富有韻律和美感,能夠引發(fā)觀者內(nèi)心的共鳴和情感的共振。在展覽中,我看到一位觀眾站在一幅作品前久久不愿離去,他的眼神中流露出對(duì)作品的喜愛(ài)和贊美。這讓我意識(shí)到,書(shū)法藝術(shù)是能夠觸動(dòng)人心的,能夠讓人沉浸其中、忘卻俗世的存在。書(shū)法作品是藝術(shù)家的情感和思想的體現(xiàn),也是觀眾與藝術(shù)家之間的情感交流。

通過(guò)這次書(shū)法展覽,我深刻體會(huì)到了書(shū)法的深邃與靈動(dòng),對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也得到了一次升華。我相信,書(shū)法藝術(shù)將會(huì)在未來(lái)的發(fā)展中展現(xiàn)更加宏大的畫(huà)卷,為人們帶來(lái)更多的藝術(shù)享受和心靈的撫慰。我也將會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)書(shū)法,沉浸于這一古老而神奇的藝術(shù)領(lǐng)域中。

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇八

學(xué)校為了讓我們更了解專業(yè)知識(shí),給我們上了一節(jié)有關(guān)于軟測(cè)量技術(shù)方面的報(bào)告,通過(guò)這節(jié)課,我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)及應(yīng)用有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和理解。讓我以前對(duì)軟測(cè)量技術(shù)淺薄的認(rèn)知有了很大的變化,軟測(cè)試技術(shù)的飛速發(fā)展也讓我對(duì)之充滿信心。

此次報(bào)告的內(nèi)容是:一、軟測(cè)量技術(shù)的概述; 二、影響軟測(cè)量性能的因素;

三、軟數(shù)學(xué)模型測(cè)量的; 四、軟測(cè)量應(yīng)用實(shí)例;

以前我對(duì)軟測(cè)量這個(gè)詞很陌生,不懂什么意思,通過(guò)此次學(xué)習(xí)對(duì)軟測(cè)量有了深刻的認(rèn)識(shí),軟測(cè)量就是利用易測(cè)過(guò)程變量(輔助變量)與難以直接測(cè)量的待測(cè)過(guò)程(主導(dǎo)變量)之間的數(shù)學(xué)關(guān)系(軟測(cè)量模型),通過(guò)各種數(shù)學(xué)計(jì)算和估計(jì)方法,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)待測(cè)過(guò)程變量的測(cè)量。利用數(shù)學(xué)描述,我知道了軟測(cè)量的目的就是利用所有可以獲得的信息求取主導(dǎo)變量的最佳估計(jì)值。 影響軟測(cè)量性能的主要因素有如下幾種:

1、 輔助變量的選擇--確定軟測(cè)量的輸入信息,直接決定軟測(cè)量模型的結(jié)構(gòu)

和輸出。

2、

3、

4、 數(shù)據(jù)的預(yù)處理—精確可靠的數(shù)據(jù)是軟測(cè)量成敗的關(guān)鍵。 軟測(cè)量模型的簡(jiǎn)歷—軟測(cè)量技術(shù)的核心任務(wù)。 模型的在線校正—能進(jìn)一步提高軟測(cè)量的準(zhǔn)確程度。

這些都能影響軟測(cè)量的性能,然而輔助變量的選擇也是至關(guān)重要的,其中包括變量類型的選擇,變量數(shù)目的選擇和測(cè)點(diǎn)位置的選擇。

變量類型的選擇原則包括以下幾種:

適用性:工程上易于獲得并能達(dá)到一定的測(cè)量精度 ;

靈敏性:能對(duì)過(guò)程輸出和不可測(cè)擾動(dòng)作出快速反應(yīng) ;

特異性:對(duì)過(guò)程輸出或不可測(cè)擾動(dòng)之外的干擾不敏感;

精確性:構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器滿足精度要求;

魯棒性:構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器對(duì)模型誤差不敏感 。

變量數(shù)目的選擇有兩種方法,首先從過(guò)程機(jī)理入手分析,從影響被估計(jì)變量和變量中去挑選主要因素,因?yàn)槿恳爰炔豢赡芤矝](méi)有必要。其次如果缺乏機(jī)理知識(shí),則可用回歸分析的方法找出影響被估計(jì)變量的主要因素,這需要大量的觀測(cè)數(shù)據(jù)。

檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇也是很重要的,檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇方案十分靈活,可供選擇的檢測(cè)點(diǎn)很多,而且每個(gè)檢測(cè)點(diǎn)所能發(fā)揮的作用各不相同。一般情況下,輔助變量的數(shù)目和位置常常是同時(shí)確定的,變量數(shù)目的選擇準(zhǔn)則也往往應(yīng)用于檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇。我們?cè)谲洔y(cè)量的時(shí)候同時(shí)也會(huì)存在誤差,測(cè)量誤差的處理方法有兩種,一種是隨機(jī)誤差的處理,另一種是過(guò)失誤差的處理。測(cè)量數(shù)據(jù)變換不僅影響模型的精度和非線性映射能力,而且對(duì)數(shù)值算法的運(yùn)行效果也有重要作用。測(cè)量數(shù)據(jù)的變換包括標(biāo)度、轉(zhuǎn)換和權(quán)函數(shù)三個(gè)方面。模型的校正分為在線校正和離線校正兩種方法。軟測(cè)量的模型表征輔助變量和主導(dǎo)變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系稱為軟測(cè)量模型。建立軟測(cè)量模型的方法多種多樣,且各種方法互有交叉和融合。各種方法可以分為機(jī)理方法和經(jīng)驗(yàn)方法兩類。機(jī)理模型建模是基于對(duì)過(guò)程對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí),運(yùn)用對(duì)象的平衡方程、動(dòng)力學(xué)方程、物性參數(shù)方程和設(shè)備特性方程,建立估計(jì)主導(dǎo)變量的精確數(shù)學(xué)模型。 由于實(shí)際工業(yè)過(guò)程的復(fù)雜性,難以完全通過(guò)機(jī)理分析得到軟測(cè)量模型。因此,基于機(jī)理分析的方法建模非常困難,需要與其他方法配合使用。同時(shí)經(jīng)驗(yàn)方法也分為基于回歸分析方法,基于人工智能方法 和基于狀態(tài)估計(jì)方法三種。

(1)基于回歸分析的軟測(cè)量。傳統(tǒng)的回歸方法是辨識(shí)建模的基于方法?;谧钚《嗽頌榛A(chǔ)的一元和多元線性回歸技術(shù)已相當(dāng)完善,對(duì)于輔助變量較少的情況,一般采用多元線性回歸中的逐步回歸技術(shù)可獲得較好的軟測(cè)量模型。對(duì)于輔助變量較多的情況,通常要借助機(jī)理分析,首先獲得模型各變量組合的大致框架,然后采用逐步回歸方法獲得軟測(cè)量模型。也可以采用主元回歸分析等方法,對(duì)原問(wèn)題進(jìn)行降維處理,然后再進(jìn)行回歸。

(2)基于狀態(tài)估計(jì)的軟測(cè)量。若已知系統(tǒng)狀態(tài)空間模型,而主導(dǎo)變量作為系統(tǒng)的狀態(tài)變量對(duì)輔助變量是完全可觀的,則構(gòu)成軟測(cè)量模型問(wèn)題就轉(zhuǎn)化為典型的狀態(tài)觀測(cè)和估計(jì)問(wèn)題。kalman濾波器和luenberger觀測(cè)器是解決上述問(wèn)題的有效方法。基于狀態(tài)估計(jì)的軟件表可以反映主導(dǎo)變量和輔助變量之間的`動(dòng)態(tài)關(guān)系,有利于處理各變量間動(dòng)態(tài)特性的差異和系統(tǒng)滯后等情況。但是對(duì)于復(fù)雜的工業(yè)過(guò)程,很難建立系統(tǒng)的狀態(tài)空間模型,一定程度上限制了該方法的應(yīng)用。

(3)基于人工智能方法。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(ann)———ann具備有量的信息處理特征:無(wú)需具備對(duì)象的先驗(yàn)知識(shí),可以根據(jù)對(duì)象的輸入輸出數(shù)據(jù)直接建模;獨(dú)特的非傳統(tǒng)的表達(dá)方式和固有的學(xué)習(xí)能力,使之在解決高度非線性方面具有很大的潛力。模糊技術(shù)——模糊技術(shù)模仿人腦的邏輯思維,用于處理模型未知或不精確的控制問(wèn)題。通常將模糊邏輯與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合,形成模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),適用于非線性的、復(fù)雜的系統(tǒng)。

(4)其他建模方法。針對(duì)軟測(cè)量的基本建模方法中存在的問(wèn)題,研究人員或?qū)⒉煌乃惴右越Y(jié)合,或?qū)⑿碌臄?shù)學(xué)方法運(yùn)用到軟測(cè)量中,提出谷種各樣的改進(jìn)算法,例如: 遺傳算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、回歸算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、小波網(wǎng)絡(luò)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、基于支持向量機(jī)算法的建模方法和基于微粒群算法的建模方法。

軟測(cè)量同時(shí)也存在很多問(wèn)題,例如如何適應(yīng)原料性質(zhì)變化問(wèn)題、如何適應(yīng)生產(chǎn)裝置操作范圍大幅度變化問(wèn)題和動(dòng)態(tài)軟測(cè)量問(wèn)題等問(wèn)題。

軟測(cè)量使用廣泛的是與主導(dǎo)變量動(dòng)態(tài)特性相近,關(guān)系密切的可測(cè)參數(shù),如精餾塔和反應(yīng)器過(guò)程中的溫度、溫差和雙溫差,生物發(fā)酵反應(yīng)中的尾氣濃度等。但是由于對(duì)象的可測(cè)變量集往往相當(dāng)龐大,人們主要根據(jù)對(duì)象的機(jī)理、流程及專家經(jīng)驗(yàn)來(lái)選擇輔助變量,同時(shí)也結(jié)合一些智能技術(shù)如知識(shí)發(fā)現(xiàn),數(shù)據(jù)融合等技術(shù)來(lái)選擇輔助合適的變量。軟測(cè)量技術(shù)也應(yīng)用于鑄坯質(zhì)量?jī)?yōu)化控制技術(shù),鑄坯表面溫度測(cè)量控制水冷,凝固,水冷凝固決定鑄坯(鋼材)質(zhì)量生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本。

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)有了濃厚的興趣,課后我查閱了大量的文獻(xiàn)資料,也翻看了一些相關(guān)的論文??吹搅撕芏嗾n本上看不到的知識(shí),拓寬了與軟測(cè)量技術(shù)相關(guān)的知識(shí),增加了對(duì)軟測(cè)量技術(shù)的感性認(rèn)識(shí),加深了對(duì)軟測(cè)量在實(shí)際用用中的理解。

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇九

首先,報(bào)告心得體會(huì)是在聽(tīng)取別人的匯報(bào)之后,對(duì)內(nèi)容和表達(dá)方式進(jìn)行總結(jié)、分析和思考,從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,我學(xué)習(xí)到了許多東西。首先,我學(xué)會(huì)了如何認(rèn)真聽(tīng)取他人的發(fā)言,吸收別人的觀點(diǎn),并思考如何對(duì)他人的想法進(jìn)行進(jìn)一步展開(kāi)和探討。這不僅可以提高我自己的發(fā)言能力,同時(shí)也可以增進(jìn)我與他人的溝通。其次,我學(xué)會(huì)了如何更好的組織我的思路和表達(dá)方式,尤其是在有限的時(shí)間內(nèi)快速地整理自己的想法和知識(shí)。

其次,通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程,我認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的不斷迭代和更新是非常重要的。我們每個(gè)人都有自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn),但是這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)很可能已經(jīng)過(guò)時(shí)或者被新的研究成果所取代。因此,我們需要不斷保持學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí),以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。與此同時(shí),我們也需要保持開(kāi)放的態(tài)度和好奇心,及時(shí)接納新觀點(diǎn)和新技術(shù),才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷變得強(qiáng)大并取得成功。

第三,我意識(shí)到了良好的匯報(bào)能力對(duì)于職場(chǎng)發(fā)展的重要性。不論是在學(xué)校還是在工作中,都需要通過(guò)報(bào)告和展示能力來(lái)向他人展現(xiàn)自我和個(gè)人價(jià)值。這不僅是一種交流技巧,還是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。對(duì)于職場(chǎng)中的匯報(bào)能力,我們需要掌握幾個(gè)關(guān)鍵方面:包括清晰地組織自己的思路、不拘泥于講稿,傾聽(tīng)和接受他人的反饋意見(jiàn),等等。這些都是必須掌握的技巧,依然需要我們不斷提高和更新自己的能力。

第四,通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程,我意識(shí)到了自己在個(gè)人成長(zhǎng)和職場(chǎng)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)和不足。在參與會(huì)議和匯報(bào)的過(guò)程中,我們不僅要了解自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,還要認(rèn)真審視自己的不足和不足之處。這不僅可以幫助我們進(jìn)一步提高自己的能力和修養(yǎng),同時(shí)還可以更好的拓展自己的人脈和資源。在這個(gè)多元化和變化不斷的時(shí)代,個(gè)人成長(zhǎng)和持續(xù)學(xué)習(xí)是確保自身獨(dú)立發(fā)展的核心動(dòng)力。

最后,通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程,我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)配合和合作的重要性。團(tuán)隊(duì)配合不僅是減少差錯(cuò)和提高生產(chǎn)力,也是提高個(gè)人能力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。在團(tuán)隊(duì)中,我們需要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),同時(shí)要起到協(xié)調(diào)和支撐的作用。這些費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過(guò)程常常為我們提供了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。因此,我們需要時(shí)刻關(guān)注團(tuán)隊(duì)的凝聚力和效率,并努力將自己的能力和潛力與團(tuán)隊(duì)配合,從而共同促進(jìn)團(tuán)隊(duì)更為廣闊和期望的成長(zhǎng)和發(fā)展。

總之,通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程,我學(xué)會(huì)了更好的思考,更高效的協(xié)作和更加清晰的溝通。這些能力不僅對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有所幫助,同時(shí)可以也幫助我更好的融入這個(gè)快速變化的時(shí)代。因此,不斷做出總結(jié)和匯報(bào),不斷提高自己的能力,才能使得這個(gè)世界更為美好!

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇十

在書(shū)法藝術(shù)的殿堂中,書(shū)法展板無(wú)疑是最具展示效果和傳達(dá)意境的載體之一。近期,我有幸參觀了一場(chǎng)書(shū)法展板的展覽,深受震撼和啟發(fā)。通過(guò)這次觀展,我不僅對(duì)書(shū)法藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí),也收獲了許多心得體會(huì)。下面將從感受展板氛圍、品味作品內(nèi)涵、欣賞藝術(shù)造詣、審視個(gè)人進(jìn)步以及展望未來(lái)五個(gè)方面,總結(jié)我在書(shū)法展板中所得到的心靈滋養(yǎng)。

首先,走進(jìn)展覽現(xiàn)場(chǎng),我感受到一股濃厚的書(shū)法氛圍。整個(gè)展廳被劃分為不同的展區(qū),每一塊展板都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和氣質(zhì)。左邊是楷書(shū)區(qū),中間是行書(shū)區(qū),右邊是草書(shū)區(qū)。我細(xì)細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)展板的布局和陳設(shè)都很有講究,不僅字體各異,還有獨(dú)特的裝飾和配色。每塊展板都被精心裝裱,簡(jiǎn)潔而不失莊重,給人以一種肅穆而又不失優(yōu)雅的感覺(jué)。

其次,融入作品的內(nèi)涵,我在觀賞中得到了深思。每一幅展板都是名家的經(jīng)典之作,字里行間蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。有的作品通過(guò)書(shū)法融入了詩(shī)詞,既展示了書(shū)法家的造詣,也展示了詩(shī)人或詞人的才情。有的作品通過(guò)書(shū)法表達(dá)了作者的情感和境界,使我在欣賞的同時(shí)也產(chǎn)生了共鳴。通過(guò)品味這些作品,我逐漸理解到書(shū)法不僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式,更是一種對(duì)人生與藝術(shù)的獨(dú)特追求。

然后,欣賞藝術(shù)造詣是我在書(shū)法展板中頗為欽佩的一點(diǎn)。每一位書(shū)法家都是獨(dú)具一格,風(fēng)格各異。有的作品字體端莊嚴(yán)肅,筆法剛勁有力;有的作品字體柔媚秀麗,筆觸婉約流暢。他們駕馭著毛筆如同揮灑著愁思憂愁,將心中的情感通過(guò)字跡表現(xiàn)得淋漓盡致。他們的筆法雄渾而不失柔美,造詣深厚而又不失率性,每一筆都有著獨(dú)特的個(gè)性和韻味。這種藝術(shù)的造詣無(wú)不令我稱贊。

接下來(lái),我不禁審視了個(gè)人的書(shū)法進(jìn)步。在展板前,我不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一些書(shū)法技巧和規(guī)范在這些作品中得到了生動(dòng)地體現(xiàn)。當(dāng)我讀到一幅作品時(shí),突然間,我發(fā)現(xiàn)自己竟然能讀懂藏在字間的深意。這種突然的領(lǐng)悟,讓我更加自信,更加有動(dòng)力去繼續(xù)學(xué)習(xí)書(shū)法。我不再滿足于只是模仿,而是開(kāi)始嘗試自己的創(chuàng)作,想要通過(guò)字跡表達(dá)自己的情感和思想。

最后,展望未來(lái),我對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)不斷升華。書(shū)法展板給予我的啟示是深遠(yuǎn)的,我要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和練習(xí),不斷提升自己的書(shū)法水平。我希望能夠像這些書(shū)法家那樣,通過(guò)自己的努力和實(shí)踐,創(chuàng)作出一幅幅優(yōu)秀的作品。我也希望能夠參加更多的書(shū)法展板,欣賞更多的經(jīng)典之作,受到更多的藝術(shù)熏陶,為自己的藝術(shù)追求進(jìn)一步積累。

總之,通過(guò)這次書(shū)法展板的觀賞和體驗(yàn),我對(duì)書(shū)法藝術(shù)有了更加深入的理解,也對(duì)自己的進(jìn)步感到充滿了動(dòng)力和激情。書(shū)法展板給予我們的不僅僅是審美的享受,更是一種心靈的洗滌和思想的升華。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我能夠不斷完善自己的書(shū)法技藝,用字跡書(shū)寫(xiě)出更加精彩絕倫的人生篇章。

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇十一

報(bào)告是人們?nèi)粘9ぷ骰驅(qū)W習(xí)中常見(jiàn)的一種交流方式,可以讓我們匯報(bào)工作或知識(shí)學(xué)習(xí)的成果,同時(shí)也是一個(gè)鍛煉自己表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。筆者最近參加了一次報(bào)告,從中收獲頗多,下面就和大家分享一下我的心得體會(huì)。

第二段:準(zhǔn)備。

在報(bào)告前,充分準(zhǔn)備是非常重要的。首先要了解報(bào)告的內(nèi)容和要點(diǎn),對(duì)于不確定的地方,要及時(shí)請(qǐng)教相關(guān)人員并進(jìn)行澄清。其次,要對(duì)報(bào)告做好展示的準(zhǔn)備,包括制作清晰明了的幻燈片和準(zhǔn)備演講稿。注意,報(bào)告的時(shí)間一般比較有限,所以在準(zhǔn)備的時(shí)候要做到簡(jiǎn)明扼要,關(guān)注重點(diǎn)。

第三段:表達(dá)。

在報(bào)告過(guò)程中,表達(dá)能力也是非常關(guān)鍵的。在演講的時(shí)候,要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性,不要出現(xiàn)結(jié)巴或語(yǔ)無(wú)倫次的情況。同時(shí),也要注意自己的表情和語(yǔ)調(diào),要讓自己的語(yǔ)言顯得自然而不刻意,讓人聽(tīng)的舒服。

第四段:反饋。

報(bào)告之后,得到反饋也是非常重要的。要注意聽(tīng)取他人的建議和意見(jiàn),并且對(duì)于反饋中的問(wèn)題要積極地解決。此外,可以利用反饋的機(jī)會(huì)對(duì)自己的表達(dá)方式進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn),進(jìn)一步提高演講的質(zhì)量。

第五段:總結(jié)。

在總結(jié)過(guò)程中,可以回顧自己在報(bào)告中的優(yōu)點(diǎn)和不足,總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和需要完善的地方,這些都是后續(xù)報(bào)告中需要注意的事項(xiàng)??偟膩?lái)說(shuō),經(jīng)過(guò)一次報(bào)告,不僅可以展示自己的能力,也可以自我提升,提高思維和表達(dá)能力,是一次很有價(jià)值的經(jīng)歷。

結(jié)尾:

以上就是我在參加報(bào)告時(shí)的心得體會(huì),報(bào)告雖然是一種很平凡的活動(dòng),但是卻有著重要的意義。通過(guò)總結(jié)這次報(bào)告,我認(rèn)為準(zhǔn)備和表達(dá)是最為重要的兩個(gè)方面,而接受反饋和總結(jié)也是提高自己能力的途徑。最重要的是在未來(lái)的工作中,能夠?qū)⒋舜螆?bào)告中的收獲貫徹到具體實(shí)踐中,并不斷提升自己。

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇十二

傳感器與測(cè)試技術(shù)是一門(mén)理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課,也是一門(mén)綜合性的技術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科,它需要數(shù)學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)、力學(xué)、機(jī)械等知識(shí),同時(shí)還要掌握各種物理量的變換原理、各種靜態(tài)和動(dòng)態(tài)物理量(如力、振動(dòng)、噪聲、壓力和溫度等)的測(cè)定,以及實(shí)驗(yàn)裝置的設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析等方面所涉及的基礎(chǔ)理論。許多測(cè)試?yán)碚摵头椒ㄖ挥型ㄟ^(guò)實(shí)際驗(yàn)證才能加深理解并真正掌握。實(shí)驗(yàn)就是使學(xué)生加深理解所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),掌握各類典型傳感器、記錄儀器的基本原理和適用范圍;具有測(cè)試系統(tǒng)的選擇及應(yīng)用能力;具有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理和誤差分析能力;得到基本實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練與分析能力的訓(xùn)練,使學(xué)生初步掌握測(cè)試技術(shù)的基本方法,具有初步獨(dú)立進(jìn)行機(jī)械工程測(cè)試的能力,對(duì)各門(mén)知識(shí)得到融會(huì)貫通的認(rèn)識(shí)和掌握,加深對(duì)理論知識(shí)的理解。

測(cè)試技術(shù)實(shí)驗(yàn)課是本門(mén)課程的重要環(huán)節(jié),其目的是培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,從而掌握機(jī)械工程測(cè)試技術(shù)手段,為將來(lái)從事技術(shù)工作和科學(xué)研究奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

通過(guò)本門(mén)課程實(shí)驗(yàn),以下能力得到了較大的提高:

1、了解常用傳感器的原理和應(yīng)用,以及傳感器使用的注意事項(xiàng)及各種測(cè)試中不同傳感器的選擇方法。

2、培養(yǎng)具有綜合應(yīng)用相關(guān)知識(shí)來(lái)解決測(cè)試問(wèn)題的基礎(chǔ)理論;。

3、培養(yǎng)在實(shí)踐中研究問(wèn)題,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力;。

我們必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的思想,以實(shí)踐證實(shí)理論,從實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握。實(shí)驗(yàn)是我們快速認(rèn)識(shí)和掌握理論知識(shí)的一條重要途徑。

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇十三

書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,代表著中華民族的智慧和藝術(shù)風(fēng)格。近年來(lái),我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)蓬勃發(fā)展,書(shū)法展覽也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。我有幸參觀了一場(chǎng)書(shū)法展覽,并從中收獲了很多心得體會(huì)。在這篇文章中,我將與大家分享我對(duì)書(shū)法展望的一些看法和感受。

首先,書(shū)法展覽為人們提供了欣賞和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在書(shū)法展覽中,我看到了許多優(yōu)秀的書(shū)法作品。這些作品的字體端莊大方,線條流暢有力,給人以美的享受。同時(shí),展覽會(huì)上還有專業(yè)書(shū)法家的現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)書(shū)法演示,讓我有機(jī)會(huì)近距離觀察他們的筆法和姿勢(shì)。這些觀摩的機(jī)會(huì)不僅讓我對(duì)書(shū)法有了更全面的了解,也激發(fā)了我對(duì)書(shū)法藝術(shù)的興趣,讓我想進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索。

其次,書(shū)法展覽有助于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。作為中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,書(shū)法承載著豐富的歷史和文化底蘊(yùn)。參觀書(shū)法展覽,我感受到了書(shū)法藝術(shù)的深厚內(nèi)涵,它不僅僅是一種繪畫(huà)形式,更是中華民族的文化精髓。書(shū)法藝術(shù)的傳承和弘揚(yáng)非常重要,它不僅能讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化有更深入的了解,也有助于提升我們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)書(shū)法展覽,我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶,為后人留下寶貴的藝術(shù)財(cái)富。

再次,書(shū)法展覽是書(shū)法藝術(shù)家展現(xiàn)才華的平臺(tái)。書(shū)法藝術(shù)家們用毛筆揮灑墨汁,以自己獨(dú)特的創(chuàng)作方式描繪出美麗的字體。他們?cè)谧髌分腥谌肓俗约旱那楦泻途瘢瑥亩棺髌犯挥猩蛡€(gè)性魅力。通過(guò)書(shū)法展覽,他們可以向觀眾展示自己的才華和創(chuàng)作成果,獲得來(lái)自觀眾的贊賞和認(rèn)可。同時(shí),展覽也為書(shū)法藝術(shù)家們提供了一個(gè)交流的平臺(tái),讓他們可以互相學(xué)習(xí)和借鑒彼此的經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的創(chuàng)作水平。

此外,書(shū)法展覽對(duì)于普通觀眾來(lái)說(shuō)也是一次美的享受。我身邊的很多朋友并不懂書(shū)法,但他們依然愿意參觀書(shū)法展覽。因?yàn)闀?shū)法作品的美不言而喻,它讓人們感受到一種寧?kù)o和祥和,讓人們沉浸在一個(gè)美的世界中。書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力正是它能夠超越語(yǔ)言和文字,以一種純粹的藝術(shù)形式直擊人心。參觀書(shū)法展覽,我看到了很多面熟的字,但它們以不同的排列和姿態(tài)展示出美感,讓我對(duì)字體產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和感受。這樣的美感不僅能給人帶來(lái)一種身心放松的感覺(jué),也能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。

綜上所述,書(shū)法展覽無(wú)疑是一次深度的藝術(shù)之旅。它不僅為人們提供了欣賞和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),也有助于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。書(shū)法藝術(shù)家們通過(guò)展覽展示自己的才華,而觀眾則在其中享受美的熏陶。參觀書(shū)法展覽,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了書(shū)法藝術(shù)的魅力和價(jià)值。我相信,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和欣賞,我們可以在書(shū)法藝術(shù)這片廣袤的天地中有更多的收獲。

書(shū)法展心得體會(huì)報(bào)告篇十四

4月19日下午4點(diǎn),合水縣教育系統(tǒng)“師德師風(fēng)”先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在縣體育館召開(kāi)。我很榮幸的參加了這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),認(rèn)真聽(tīng)取了5位來(lái)自一線教師真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的個(gè)人先進(jìn)事跡。我感慨頗多,心情很不平靜,特別是三位來(lái)自農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范,更使我感動(dòng)不已。

在五位老師的報(bào)告中,首先是西華池小學(xué)教師軒轅曉麗老師,從教以來(lái),一直鐘情于她的教育事業(yè),教書(shū)育人,為人師表,無(wú)私奉獻(xiàn),任勞任怨。她長(zhǎng)期擔(dān)任小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作,同時(shí)又身兼教研組長(zhǎng)、學(xué)科組長(zhǎng)等工作。繁忙的工作和沉重壓力,使她嘗盡其間的酸、甜、苦、辣,然而這一切并沒(méi)有使她退卻,反而激發(fā)了她執(zhí)著的事業(yè)心和責(zé)任感,在這培育花朵的百花園里,實(shí)現(xiàn)著她的人生理想。她把當(dāng)好一名教師作為一生最大的追求,用滿腔的“情”和“愛(ài)”編織自己美麗的人生,在辛勤耕耘中,她感受最深的是學(xué)生對(duì)她的濃濃敬意,而這一切也正好是對(duì)軒轅老師一腔真情和博愛(ài)的最完美的回報(bào)。

尤其是她的仁愛(ài)精神打動(dòng)了我,作為老師,難免不遇到一些非常調(diào)皮的孩子,可她能做到不對(duì)他生氣,不批評(píng)他,甚至還對(duì)他以禮相待,她的行為讓我真切的感受到她對(duì)學(xué)生的無(wú)限的偉大的愛(ài)!聽(tīng)了她的報(bào)告,我深刻認(rèn)識(shí)到教書(shū)育人是愛(ài)的教育,教師對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)要毫不吝嗇地予以褒揚(yáng),鼓勵(lì)他們,愛(ài)護(hù)他們,寬容他們,尊重他們的個(gè)性,關(guān)心他們的成長(zhǎng),注重他們的心理感受。對(duì)那些“困難生”(學(xué)習(xí)、紀(jì)律有困難的學(xué)生),尤其應(yīng)該如此,對(duì)他們要有足夠的愛(ài)心和耐心,也許我們會(huì)為之付出太多的時(shí)間和精力,而收效甚微,但我們也不應(yīng)輕言放棄,應(yīng)始終以一顆寬容的心守望他們的成長(zhǎng),學(xué)生是受教育者,有這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足,是很正常的,教師要學(xué)會(huì)制怒,要循循善誘,誨人不倦。讓我們?cè)趯W(xué)生的心靈上播上愛(ài)的種子,使他們能健康茁壯的成長(zhǎng)。

他們從教十年如一日,盡職盡責(zé),嘔心瀝血,銳意進(jìn)取,勇于創(chuàng)新,積極進(jìn)行教育教學(xué)改革,大力推進(jìn)素質(zhì)教育,取得了顯著的成果;他們生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公,言傳身教,把自己全部的愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè),他們的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的尊敬,而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。

“窮且益堅(jiān),不墜青云之志。”這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師,表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞,把自己的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè),他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書(shū)育人,教書(shū)者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。他們讓我們懂得了,一個(gè)人,原來(lái)可以這樣積極地對(duì)待工作和生活,可以這樣真誠(chéng)地與人相處,可以這樣熱情地幫助別人??在當(dāng)今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時(shí)候,我們需要的,不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像,假如生活中處處有像郭力華這樣的人,那我們這個(gè)社會(huì),必將更加和諧,必將布滿更多的溫情,必將更有人情味,必將更讓人留戀。

師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺(tái),教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。作為一名教師,要照亮別人,首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人,首先自己心中要有火種。教育是心靈與心靈的交流。教師,多么光榮的職業(yè),多么響亮的名字,我們要對(duì)得起這個(gè)稱呼!也許我們每個(gè)人都無(wú)法預(yù)料自己會(huì)影響多少人的一生,這責(zé)任實(shí)在是太重大了,我們必須好好深思,要用我們有限的知識(shí)來(lái)打開(kāi)學(xué)生無(wú)限的知識(shí)大門(mén),教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人。只有我們心中裝著這么一份責(zé)任,才能從根本上熱愛(ài)工作,熱愛(ài)教育事業(yè)!為偉大的教育事業(yè)發(fā)揮我們所有的光和熱。

學(xué)習(xí)了他們的感人事跡后,我深切體會(huì)到:一個(gè)人,原來(lái)可以這樣積極地對(duì)待工作和生活,可以這樣真誠(chéng)地與人相處,可以這樣熱情地幫助別人??我很感動(dòng),從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個(gè)工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對(duì)待。我不能埋怨學(xué)生,不能埋怨家長(zhǎng),不能埋怨社會(huì),我要拾起信心,鼓起勇氣,爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師,為教育事業(yè)盡微薄之力。

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