寫心得體會(huì)可以幫助我們沉淀思考，形成對(duì)學(xué)習(xí)和工作的深入理解。如何使心得體會(huì)更具針對(duì)性和實(shí)用性，讓讀者獲益更多呢？以下是一些寫心得體會(huì)的實(shí)用技巧和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇一

白求恩，這個(gè)名字無(wú)論在中國(guó)還是在加拿大都擁有著特殊的意義。作為一位為中國(guó)醫(yī)療事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的加拿大醫(yī)生，白求恩在中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間奮不顧身，救死扶傷。他的高尚品質(zhì)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神至今被廣大人民敬仰和傳頌。參觀紀(jì)念館、聽取講座以及閱讀相關(guān)文獻(xiàn)后，我深有感觸。在紀(jì)念白求恩的活動(dòng)中，我更加深刻地體會(huì)到了他的偉大和他的精神所蘊(yùn)含的力量。以下，我將從白求恩的事跡、他的無(wú)私奉獻(xiàn)、他所傳遞的人道主義精神、他的影響力以及我個(gè)人的感悟五個(gè)方面來談一下我的心得體會(huì)。

首先，白求恩的事跡讓我深為感動(dòng)。他拋棄了安逸的生活，來到戰(zhàn)火紛飛的中國(guó)，給予了中國(guó)人民一線希望。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他既是一名外科醫(yī)生，也是一位護(hù)士、一位戰(zhàn)士。他舍棄了自己的利益，投身到救死扶傷的工作中。無(wú)論是在盧溝橋事變還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，白求恩都義無(wú)反顧地投身到戰(zhàn)地醫(yī)療之中。他恪守醫(yī)德，忍受艱苦的工作條件和惡劣的環(huán)境，并盡一切可能挽救傷員的生命。他的勇敢和無(wú)畏讓我感到無(wú)比敬佩。

其次，白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)精神令人感慨。在戰(zhàn)后，白求恩依然沒有回到自己的祖國(guó)，而是選擇了在中國(guó)繼續(xù)從事醫(yī)療事業(yè)。他創(chuàng)辦了許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)，為中國(guó)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的醫(yī)生和護(hù)士。在他的幫助下，許多患者得到了及時(shí)的救治和關(guān)懷。他的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是對(duì)人類社會(huì)最高的道德追求之一。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)樂于助人。

第三，白求恩所傳遞的人道主義精神激勵(lì)了我。他在對(duì)待患者時(shí)，不分國(guó)籍、不分種族，只看重人的尊嚴(yán)和生命的平等。他倡導(dǎo)的人道主義精神看似簡(jiǎn)單，卻是一個(gè)宇宙的價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)忽略他人的需要，我們常常會(huì)陷入自己的小圈子。然而，當(dāng)我了解到白求恩的傳奇人生時(shí)，我深深被他的人道主義精神所打動(dòng)。我從他身上看到了一種對(duì)人類的關(guān)懷和尊重，這種精神值得我們?nèi)鞒小?/p>

第四，白求恩的影響力無(wú)可估量。他的事跡不僅在中國(guó)和加拿大廣為流傳，也受到了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。在中國(guó)，白求恩已經(jīng)成為了一位傳奇人物，他的故事被反復(fù)講述以激勵(lì)后來者。在加拿大，他被尊崇為國(guó)家的英雄，他的故事被寫入了加拿大歷史教科書。白求恩的精神也在國(guó)際醫(yī)療事業(yè)中發(fā)揮了重要的影響力。他的事跡和人道主義精神激勵(lì)了無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)工作者，他們以他為榜樣，為人類的健康福祉做出了巨大貢獻(xiàn)。

最后，通過參觀白求恩紀(jì)念館和學(xué)習(xí)他的事跡，我對(duì)白求恩的心理產(chǎn)生了深深的敬仰之情。他的行動(dòng)彰顯了醫(yī)者仁心的高尚品質(zhì)，是人類道德觀念的杰出代表。我們每一個(gè)人，無(wú)論是從事怎樣的職業(yè)，都應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)懷他人，樂于助人，以實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)白求恩的精神。同時(shí)，白求恩讓我明白了一個(gè)道理，那就是真正的成功不僅僅在于自己的成就，更在于對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。只有在為他人做好事的過程中，我們才能真正找到自己的價(jià)值所在。

紀(jì)念白求恩的活動(dòng)給我留下了深刻的印象。通過了解和學(xué)習(xí)，我對(duì)白求恩這個(gè)偉大的人物的崇拜和敬佩之情更加濃厚。他的事跡、他的奉獻(xiàn)精神、他所傳遞的人道主義精神、他的影響力以及我個(gè)人的感悟，都讓我收獲了巨大的啟發(fā)和感悟。相信在未來的日子里，我們將繼續(xù)弘揚(yáng)白求恩的精神，讓這個(gè)世界變得更加美好。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇二

高尚的人格純粹的品質(zhì)——讀《紀(jì)念白求恩》有感當(dāng)我學(xué)習(xí)了毛澤東寫的那篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我才知道白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己專門利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。

白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱對(duì)技術(shù)又是精益求精白求恩的那種毫不利己專門利人的精神表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無(wú)微不至。

他不像有些人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任拈輕怕重把重?fù)?dān)子推給別人自己挑輕的一事當(dāng)前先替自己打算然后再替別人打算出了一點(diǎn)力就覺得自己了不起喜歡自吹生怕人家不知道對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱而是冷冷清清漠不關(guān)心麻木不仁像現(xiàn)在的社會(huì)大多數(shù)都是這樣的人我從小到大從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人除了自己的家人之外。

我們的老師常常教我們要助人為樂我們幫助了別人的忙就覺得自己很了不起當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我在想我們根本就不能和白求恩相比。我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。

白求恩五十多歲了他還為人民為同志做了這么多的事白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中他的技術(shù)很高明的這對(duì)于一班見異思遷的人對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道以為無(wú)出路的人也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。

像白求恩這種高尚的人格純粹的品質(zhì)真是值得我們學(xué)習(xí)我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無(wú)自私自利之心的精神。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇三

這天，是9·18事變的x周年。x年前的這天，發(fā)生了震撼中外的九一八事變，它險(xiǎn)些將中國(guó)淪為殖民地，給十三億中國(guó)人留下了無(wú)法消退的傷疤。

十時(shí)，天空中響起了凄厲的防空警報(bào)，足足響了20分鐘，這天是我們的國(guó)恥日。

1931年的9月18日清晨，日本關(guān)東軍以“柳條湖事件”為借口，大舉進(jìn)犯沈陽(yáng)，短短四個(gè)月內(nèi)，長(zhǎng)春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲“不許抵抗”中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬(wàn)勤勞的人民就這樣簡(jiǎn)單地成了日軍的“戰(zhàn)利品”。

在網(wǎng)上看了許多“九一八”紀(jì)念館收集的資料圖片。一幅幅圖片讓人看了心驚肉跳、毛骨悚然?？粗@些圖片我的心在流血，在顫抖。我還明白了日本帝國(guó)主義很早就有侵吞中國(guó)的野心，他們制造許多偽證，說中國(guó)侵犯了日本人的利益，并向中國(guó)挑釁，無(wú)能的清政府竟簽定了喪國(guó)的中日《馬關(guān)條約》，日本帝國(guó)主義還不罷休，出兵侵占中國(guó)的領(lǐng)土，發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，進(jìn)攻北大營(yíng)。國(guó)民黨軍隊(duì)7000余人聽從南京政府的不抵抗政策，慘遭失敗，只用了20天左右時(shí)光，華北淪陷，日本人占領(lǐng)了大半個(gè)中國(guó)。他們?cè)谥袊?guó)的土地上犯下了滔天罪行，長(zhǎng)白山上焚燒的尸骨、713遺留下來的實(shí)驗(yàn)室，都是不可抹去的歷史罪證。他們毀我家園、辱我民族，掠奪去的是大批奇珍異寶留下的卻是死尸遍地、血跡斑斑。

溫歷史，我們才明白這天的幸福生活是烈士們用鮮血鑄造出來的，如果不好好學(xué)習(xí)，又怎能對(duì)得起先烈們呢!日本人侵略了我們的領(lǐng)土，但永遠(yuǎn)也侵略不了我們愛國(guó)的心?！蔽覀兘^不讓戰(zhàn)爭(zhēng)建立在我的快樂之上，更不會(huì)讓戰(zhàn)爭(zhēng)去破壞和諧的社會(huì)。我們將來必定會(huì)讓世界充滿和平，充滿愛?？傆幸惶欤覀儠?huì)讓橄欖綠灑偏球，讓我們攜手共在一片藍(lán)天下“九一八”事件也讓我明白了落后就要挨打，只有建設(shè)出強(qiáng)大的、富繞的國(guó)家才不能讓歷史的杯具重演。

這天過去，“九一八”事變過去整整70年，侵華日軍的罪惡卻不能伴隨時(shí)光的流逝而被抹去，中華民族的心靈創(chuàng)傷永遠(yuǎn)不能夠撫平!中華兒女要永遠(yuǎn)記得：國(guó)仇家恨;不得不報(bào);勿忘歷史;勿忘屈辱。

1931年9月18日，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，東北三省淪為日本帝國(guó)主義的殖民地，3000萬(wàn)同胞身陷水深火熱之中。應(yīng)對(duì)這段殘酷的時(shí)光，國(guó)人無(wú)不泣首垂淚，在那段殘忍的噩夢(mèng)中不斷的驚醒的深受戕害的中華受害者憂郁的眼神中，我看到了他們的渴望與悲憤;我看到了他們對(duì)祖國(guó)強(qiáng)大有力的無(wú)比渴望與期盼!

中華民族每位兒女都是祖國(guó)的孩子，祖國(guó)不夠強(qiáng)大，就像是沒有潛力保護(hù)自我子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸!!

中國(guó)堂堂大偌民族，居然任一鳥大和烏幫欺凌日久日甚，嗚呼!

中華之所以大而不堅(jiān)，眾而不精關(guān)鍵在意識(shí)不足，覺悟不到;人人只為自我著想，人人為私己之利不擇手國(guó)人自殘，哀哉!!

國(guó)人就不能夠凝做一團(tuán)，厚積博發(fā)嗎?

為中華忘我憤然吧!!!

9月18日，我想誰(shuí)都忘記不了88年前的這天。1931年9月18日那天晚上，日本人的鐵蹄踏上了中國(guó)的大地，拉開了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，我想這段歷史也用不著回顧了，因?yàn)槊磕昃瘓?bào)響起的時(shí)候，這段慘痛的歷史都?xì)v歷在目。我想它對(duì)于每個(gè)中國(guó)人都是一次教訓(xùn)，也深深值得我們反思。忘記歷史就等于背叛，這句話說的很對(duì)，也時(shí)常提醒著自我。忘記歷史就會(huì)使我們不珍惜老一輩給我們創(chuàng)造的幸福生活，也就會(huì)安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。所以說我們不能忘記以前的一切，無(wú)論是國(guó)家的還是個(gè)人的，我想歷史就是一面鏡子，它會(huì)讓你把自我看得很清楚，也會(huì)使你在昨日、這天和明天不斷徘徊，迷失方向。所以就要求你以史為鑒，好好看清過去，來展望完美的的未來。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇四

白求恩，是一個(gè)名字，也是一個(gè)傳奇。他因?yàn)樗麩o(wú)私的奉獻(xiàn)和深愛中國(guó)的熱血，成為中加友誼的象征。紀(jì)念白求恩的活動(dòng)，不僅僅是對(duì)他的禮贊，更是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給我們帶來了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會(huì)，希望能與大家一起分享。

首先，白求恩的奉獻(xiàn)精神深深觸動(dòng)了我。他遠(yuǎn)道而來，來到中國(guó)為病重的病人提供醫(yī)療救助，他不畏艱險(xiǎn)，不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責(zé)任，他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神對(duì)我來說是一種啟示，它告訴我，一個(gè)人的價(jià)值并不在于他的名利和物質(zhì)，而是在于他的付出和奉獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一些人，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加溫暖和美好。

其次，白求恩的堅(jiān)持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，白求恩身世艱苦，一路走來充滿風(fēng)風(fēng)雨雨。他沒有被困難和逆境打倒，更沒有放棄他的信念。他堅(jiān)持了自己對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛和追求，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這讓我明白了一個(gè)道理，那就是只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功。無(wú)論遇到多少挫折和困難，只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念，就一定能夠克服一切困難，取得我們向往的生活。

再次，白求恩的愛國(guó)情懷也給了我很多思考。他深深熱愛中國(guó)，把她當(dāng)作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起，為了中國(guó)的疾苦人民，不懼艱險(xiǎn)，孜孜以求。他的這份愛國(guó)之情，讓我深受鼓舞和觸動(dòng)。愛國(guó)不僅僅是在國(guó)慶節(jié)高聲喊出口號(hào)，更重要的是在平凡的日常生活中，用自己的實(shí)際行動(dòng)去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。正是有了這樣一些個(gè)體的付出，中國(guó)才能夠蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。

此外，白求恩的故事也告訴我，一個(gè)人的力量是有限的，團(tuán)結(jié)協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實(shí)現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè)，不惜與其他國(guó)際醫(yī)療援助組織合作，積極爭(zhēng)取來自世界各地的支持和幫助。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作和互助精神，使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長(zhǎng)。這給了我很多啟示，那就是在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，我們也要懂得團(tuán)結(jié)和合作。只有在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。

最后，紀(jì)念白求恩的活動(dòng)不僅僅是對(duì)他的禮贊，更重要的是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持不懈的勇氣、深深的愛國(guó)情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。紀(jì)念白求恩的意義不僅僅是追思過去，更重要的是激勵(lì)我們?cè)诮窈蟮纳钪校^續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標(biāo)。在我們每一個(gè)人的心中，都留下一塊屬于白求恩的精神空間，愿我們能夠傳承并發(fā)揚(yáng)這份偉大的精神，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇五

九·一八事變，又稱奉天事變、柳條湖事件。是1931年9月18日夜日本在中國(guó)東北蓄意制造并發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，是日本帝國(guó)主義侵華的開端。“九·一八事變”是日本帝國(guó)主義長(zhǎng)期以來推行對(duì)華侵略擴(kuò)張政策的必然的結(jié)果，也是企圖把中國(guó)變?yōu)槠洫?dú)占的殖民地而采取的重要步驟。它同時(shí)標(biāo)志著世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，揭開了第二次世界大戰(zhàn)東方戰(zhàn)場(chǎng)的序幕。今年是九一八事變的88周年，這里給大家分享一些心得體會(huì)，方便大家學(xué)習(xí)。

九月十八日十時(shí)，天空中響起了凄厲的防空警報(bào)，足足響了20分鐘，這天是我們的國(guó)恥日?，F(xiàn)在，我們就翻開這中國(guó)歷史上最沉重的一頁(yè)。

1931年9月18日清晨，日本關(guān)東軍以“柳條湖事件”為借口，大舉進(jìn)犯沈陽(yáng)，短短四個(gè)月內(nèi)，長(zhǎng)春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲“不許抵抗”中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬(wàn)勤勞的人民就這樣輕松地成了日軍的“戰(zhàn)利品”。

人民的眼睛是雪亮的，他們不甘愿做日寇的奴隸。東北淪陷后不久，各地區(qū)的抗日武裝如雨后春筍般冒出頭來，涌現(xiàn)出楊靖宇，趙尚志等無(wú)數(shù)抗日民族英雄。東北人民在的水深火熱后，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，終于把日本人趕回了老家。

但是現(xiàn)在，日本前首相小泉純一郎竟數(shù)次參拜供有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，其國(guó)內(nèi)少數(shù)右翼分子，千方百計(jì)美化日本侵華這一鐵的歷史事實(shí)，這引起了全世界愛好和平人們的警惕。

前事不忘，后事之師。“九一八”事變給中國(guó)人民帶來了巨大的災(zāi)難，我們不能忘記這段恥辱的歷史。不能忘記這個(gè)中華民族歷史上最深的一道疤痕。這是一個(gè)所有中國(guó)人都應(yīng)銘記在心的日子——1931年9月18日。

1931年9月18日，是中國(guó)最恥辱的一天。當(dāng)天，日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)沈陽(yáng)北大營(yíng)的中國(guó)駐軍發(fā)動(dòng)武裝進(jìn)攻，接著對(duì)我國(guó)東北地區(qū)進(jìn)行大范圍的武裝侵略。這就是震驚中外的“九一八”事變。為了重溫歷史，我們今天觀看的“九一八事件事跡”，讓我感觸很深。

1931年的9月18日，日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來了空前的災(zāi)難和損失，也給后人留下了深刻的歷史血鑒。今天，面對(duì)第79個(gè)“九一八”，勿忘國(guó)恥，我們思考的應(yīng)當(dāng)更多、更深。

其一，勿忘國(guó)恥當(dāng)思國(guó)運(yùn)。走進(jìn)沈陽(yáng)市“九一八”歷史博物館，讓人深思再三的莫過于“國(guó)運(yùn)”二字。從高聳的殘歷碑到蜿蜒的展廳，如同是用一串串“難”字勾畫出的國(guó)難圖，國(guó)家的災(zāi)難、民族的苦難、抗?fàn)幍哪ルy……撫今追昔，百感化作一念：當(dāng)苦日子離去的時(shí)間越久遠(yuǎn)，當(dāng)富日子光臨的越急匆，我們心系國(guó)家、民族的命運(yùn)，如何才能讓國(guó)恥一去不復(fù)返?歷史實(shí)踐告訴我們，國(guó)家與民族的興衰成敗，需要全國(guó)人民的人心支撐，而要把十三億人的力量凝集起來，惟有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。

其二，勿忘國(guó)恥當(dāng)思發(fā)展。77年前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后也是造成國(guó)門洞開、生靈涂炭的一個(gè)重要原因?？醋蛱熘獓?guó)恥，看今天想國(guó)興，看明天盼國(guó)強(qiáng)。只有致力于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。為了不再做“弱肉”，不再被“強(qiáng)食”，我們必須勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)，以科學(xué)發(fā)展來大踏步地向前追趕。我們要清醒地看到，我國(guó)仍是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒有根本改變;我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模雖然比較大，但人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值還排在世界100位之后。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，倍感發(fā)展之急迫，不思發(fā)展就如同當(dāng)年的不抵抗，有發(fā)展才談得上民族尊嚴(yán)，才能在抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)中，使我們的民族、我們的國(guó)家真正巍峨挺立。

其三，勿忘國(guó)恥當(dāng)思憂患。古往今來，我們的民族不乏“憂論”：憂國(guó)憂民、居安思危、先憂后樂、進(jìn)亦憂退亦憂，等等。憂，具有很重要的道理：“生于憂患，死于安樂”。然而，這個(gè)道理，似乎沒有“直奔主題”，沒有“坐落”到目的上——憂患是為了圖強(qiáng)，而圖強(qiáng)又必須先進(jìn)。如今，我國(guó)人民先進(jìn)意識(shí)大大增強(qiáng)，國(guó)家也正在欣欣向榮地強(qiáng)大起來。這是個(gè)大醒、大幸。然而，世界風(fēng)云變幻，“落后就要挨打”還將是一個(gè)長(zhǎng)久而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。因此，面對(duì)77年后的“九一八”，正如中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，“居安思危”應(yīng)成為我們須臾不可忘卻的憂患意識(shí)。

史路迢迢，多有一鑒：“兢兢以強(qiáng)，迤迤乃亡”;“盛世不怠，奮發(fā)圖強(qiáng)”。惟有人人不怠，才有舉國(guó)不怠;惟有舉國(guó)不怠，我們民族才能長(zhǎng)盛不衰，明天才會(huì)更加美好。

上周末，我們班黨支部組織黨員同學(xué)和入黨積極分子去參觀了九一八紀(jì)念館，參觀之后我心久久不能平靜。xx年前，這里發(fā)生了震驚中外的九一八事變，它險(xiǎn)些將中國(guó)淪為殖民地，給十六億中國(guó)人留下了無(wú)法消退的傷疤。1931年9月18日晚，盤踞在中國(guó)東北的日本關(guān)東軍按照精心策劃的陰謀，由鐵道“守備隊(duì)”炸毀沈陽(yáng)柳條湖附近的南滿鐵路路軌，并嫁禍于中國(guó)軍隊(duì)。這就是所謂的“柳條湖事件”。日軍以此為借口，突然向駐守在沈陽(yáng)北大營(yíng)的中國(guó)軍隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。由于東北軍執(zhí)行“不抵抗政策”，當(dāng)晚日軍便不費(fèi)一槍一彈占領(lǐng)了北大營(yíng)，次日占領(lǐng)整個(gè)沈陽(yáng)城。日軍繼續(xù)向遼寧、吉林和黑龍江的廣大地區(qū)進(jìn)攻，短短4個(gè)多月內(nèi)，128萬(wàn)平方公里、相當(dāng)于日本國(guó)土3.5倍的中國(guó)東北全部淪陷，3000多萬(wàn)父老成了亡國(guó)奴。這就是震驚中外的“九一八”事變。

促成這場(chǎng)悲劇的原因有很多，首先日本國(guó)土雖小，野心卻很大，一心想把日本變成亞洲老大。日本軍國(guó)主義有預(yù)謀地發(fā)動(dòng)了九一八事變，試圖通過該事變占領(lǐng)東北侵略中國(guó);而中國(guó)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)內(nèi)亂，蔣介石的“壤外必先安內(nèi)”政策大大加快了日本對(duì)中國(guó)的侵蝕。當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木與軟弱也是這場(chǎng)悲劇的主要原因。所以歷史實(shí)踐告訴我們，國(guó)家與民族的興衰成敗，需要全國(guó)人民的人心支撐，而要把十六億人的力量凝集起來，惟有堅(jiān)持中國(guó)*的正確領(lǐng)導(dǎo)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要在勿忘國(guó)恥的前提下，重視發(fā)展，記住*同志的話：發(fā)展才是硬道理?！拔鹜鼑?guó)恥”掛在口上是沒有任何意義的，關(guān)鍵是要記在心里。日本人之所以能在古代的時(shí)候歸順中國(guó)，因?yàn)槟菚r(shí)候的中國(guó)是一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)。而縱觀中國(guó)近代史，一次次被人欺侮，除了政府腐敗無(wú)能之外，主要還是我們貧窮，貧窮就會(huì)挨打，就會(huì)被人瞧不起，這是一條規(guī)律，就像一個(gè)身體瘦弱而有多病的人，他本來體質(zhì)就差，因?yàn)闆]有抵抗能力，所以其它病魔就會(huì)時(shí)時(shí)侵入。如今的中國(guó)能夠讓世界刮目相看，是因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了，特別是近三十年來，中國(guó)的改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)政策，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯地向世界前列邁進(jìn)，國(guó)富民強(qiáng)，我們才能真正撐起腰桿，才能讓別人真正瞧得起。人類社會(huì)的發(fā)展，也和自然界一樣，優(yōu)勝劣汰，適者生存。*同志的話是永遠(yuǎn)值得我們深思的，發(fā)展才是硬道理。當(dāng)今世界上，美國(guó)、歐洲、日本算是世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家，在很多方面我們自愧不如，的機(jī)會(huì)就是奮起直追，“9.18”的警笛是我們臥薪嘗膽的動(dòng)力，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，我們才能永遠(yuǎn)矗立于世界民族之林，才能不重蹈遭受別人欺侮的覆轍。

九一八事變已經(jīng)過去xx年了，它的身影已經(jīng)在我們心中淡化了。但是我們不能忘記它給中國(guó)帶了的傷害。牢記國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)。只有國(guó)家統(tǒng)一了，野心國(guó)家才不會(huì)有挑撥離間以獲取漁翁之利的機(jī)會(huì);只有國(guó)家富強(qiáng)了，才不會(huì)有人虎視眈眈的看著我們。

九一八事變爆發(fā)的日子，是東北人民陷入水深火熱的日子，在這樣一個(gè)特殊的日子里，我院黨支部召開了以紀(jì)念九一八事變88周年為主題的，旨在提升學(xué)生黨員黨性的黨會(huì)。在這次會(huì)議上，老師組織我們觀看了講述九一八歷史的紀(jì)錄片，使我更加清晰地了解了曾經(jīng)發(fā)生在這塊土地上的那段屈辱的歷史。

作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的沈陽(yáng)人，從小我就聽長(zhǎng)輩和老師們講述有關(guān)九一八事變的相關(guān)歷史。那是一段屈辱的歷史，南京政府的一句“不抵抗”，使無(wú)數(shù)的東北同胞失去了家園和親人，使八十四年前的東北成為了日本侵略軍肆意燒殺掠奪的地盤。每年的九月十八日，沈陽(yáng)城都會(huì)拉響警報(bào)，以紀(jì)念這段屈辱史，同樣也警示著人們：勿忘國(guó)恥，振興中華。

紀(jì)錄片中有許多真實(shí)的鏡頭生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年日本侵略軍令人發(fā)指的罪行。其中令我印象最為深刻的是一張日本軍官的照片。照片中，一名日本軍官一手持著刺刀，另一只手?jǐn)y有我們中國(guó)受難同胞的人頭，其臉上竟露有自豪般的笑容，身后是堆積成山的尸體。當(dāng)鏡頭掃過這張照片時(shí)，我的心猛地一震，這種心痛難以言喻，看到我們的同胞曾經(jīng)受到日本侵略者如此慘絕人寰的殘害，悲痛的同時(shí)我也暗暗發(fā)誓一定要為祖國(guó)的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)，使祖國(guó)屹立于世界的東方，受到全世界人民的尊敬。

我們偉大的黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中做出了許多突出貢獻(xiàn)。中國(guó)*領(lǐng)導(dǎo)人民武裝起來，動(dòng)員中國(guó)人民投身到抗日斗爭(zhēng)中，建立了全國(guó)人民統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線，建立了抗日革命根據(jù)地，沉重地打擊了日本侵略軍。八年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)人民終于打敗了日本侵略者，第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。歷史證明，在中國(guó)*的正確指導(dǎo)下，中國(guó)人民才能戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的侵略，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利。

作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，作為一個(gè)積極爭(zhēng)取加入中國(guó)*的進(jìn)步青年，我會(huì)深深記住我們的祖國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過的磨難，記住九一八，記住日本侵略者帶給我們中國(guó)人民的痛，帶著這份痛，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興事業(yè)而不懈地做出貢獻(xiàn)!

9月18日，防空警報(bào)震撼著祖國(guó)大地。88年的今天，發(fā)生了震撼中外的九一八事變，它險(xiǎn)些將中國(guó)淪為殖民地，給十三億中國(guó)人留下了無(wú)法消退的傷疤。

促成這場(chǎng)悲劇的因素，有主觀的，也有客觀的。主觀方面，日本人國(guó)土雖小，野心卻大，一心想把小日本變成大日本。雞不吃蟲，蟲反倒咬起雞來了。說它是披著人皮野獸，也絕不失當(dāng)?！熬乓话耸伦儭笔窃缬蓄A(yù)謀的。什么鐵路被炸，全是一派胡言。既然他們每年都要抗議當(dāng)年美國(guó)對(duì)廣島和長(zhǎng)崎仍下的那兩顆原子彈，既然他們每年都要為20多萬(wàn)原子彈下的冤魂鳴不平，既然聲稱“決不能再次走上戰(zhàn)爭(zhēng)之路?！蹦敲磪菥竾?guó)神社又是什么意思?這不是以子之矛，攻子之盾嗎?要知道，日本至今還未放下沾滿鮮血的刺刀，日本右翼分子蠻不講理的去參拜靖國(guó)神社就是最有利的證據(jù)。他們一次次厚著臉皮，一次次破壞中日之間的友好往來，分明就是一種挑釁。

客觀方面，中國(guó)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)內(nèi)亂，只顧窩里斗。蔣介石的“壤外必先安內(nèi)”政策大大加快了日本對(duì)中國(guó)的侵蝕。當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木與軟弱也是這場(chǎng)悲劇的主要原因。所以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)們總不忘強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)一，要富強(qiáng)。只有國(guó)家統(tǒng)一了，野心家才不會(huì)有挑撥離間以獲取漁翁之利的機(jī)會(huì);只有國(guó)家富強(qiáng)了，才不會(huì)有人虎視眈眈的看這我們。

“天下興亡，匹夫有責(zé)?！鄙頌樽鎳?guó)花朵的我們就必須有進(jìn)取心，不怕苦不怕累。努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，為祖國(guó)的發(fā)展盡自己最大的努力。侵略了我們的領(lǐng)土，但永遠(yuǎn)也侵略不了我們愛國(guó)的心。”我們絕不讓戰(zhàn)爭(zhēng)建立在我的快樂之上，更不會(huì)讓戰(zhàn)爭(zhēng)去破壞和諧的社會(huì)。我們將來必定會(huì)讓世界充滿和平，充滿愛。總有一天，我們會(huì)讓橄欖綠灑偏球，讓我們攜手共在一片藍(lán)天下。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇六

1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)在全國(guó)范圍內(nèi)開展了偉大的第一次反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。它是一群追求民主，追求真理的思想解放潮流，極大的推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國(guó)歷史上徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的發(fā)展，同時(shí)，五四偉大的愛國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。無(wú)疑對(duì)社會(huì)也有著及其重大意義的。

五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生距現(xiàn)在已近90年，也許有許多人會(huì)說五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了。很多人也都認(rèn)為五四精神只是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過時(shí)了，對(duì)于我們也沒有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。我認(rèn)為這種說法是相當(dāng)?shù)牟徽_的，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義精神。重提五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大意義的。那么時(shí)值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國(guó)家和民族苦難的日子，遠(yuǎn)離了社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面，生活在一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的背景下，愛國(guó)好像對(duì)于今天的我們已經(jīng)留于以種形式，也只有很少一部分人可以把愛國(guó)付諸行動(dòng)，那么我們今天來重新懷念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，用自己的切實(shí)行動(dòng)來發(fā)揚(yáng)帝國(guó)主義精神是又極其重大作用。

在生活中，我們并非要為發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義而做出一場(chǎng)哄哄烈烈的愛國(guó)行動(dòng)，我們應(yīng)實(shí)事求是，從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，從為人民服務(wù)，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。在學(xué)校里，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，就像的學(xué)生資自愿服務(wù)西部一樣，去祖國(guó)和人民最需要你的地方去，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，這就是一種很好的愛國(guó)行動(dòng)。同時(shí)在我們步入社會(huì)的時(shí)候，遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度，做一名遵紀(jì)守法的良好公民，也是一種愛國(guó)主義行為。

所以，就讓我們一起從小事做起，發(fā)揚(yáng)五四愛國(guó)主義精神，一起為愛國(guó)主義精神而奮斗，付諸行動(dòng)!讓五四精神一代一代傳遞下去，永垂不朽!

五月的鮮花，為青春綻放;熾熱的陽(yáng)光，因夢(mèng)想燃燒。又到一年“五四”時(shí)，日新月異的時(shí)代變遷賦予五四精神新的內(nèi)涵，青春不老的深厚情懷讓這個(gè)屬于青年的節(jié)日永遠(yuǎn)激情澎湃。“感恩，這是的時(shí)代，我們的時(shí)代”——一名年輕“創(chuàng)客”銳氣逼人的宣言，道出當(dāng)代青年的心聲，唱響古老中國(guó)的青春之歌。

時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇機(jī)緣，都要承擔(dān)其所處時(shí)代的歷史使命。從風(fēng)雨如晦的革命年代到篳路藍(lán)縷的建設(shè)時(shí)期，從開拓奮進(jìn)的改革開放到全面小康的決勝進(jìn)軍，一代又一代有志青年在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂章。“千秋家國(guó)血未冷”，青春的熱血里流淌著敢為人先的勇氣，涌動(dòng)著一往無(wú)前的執(zhí)著，承載對(duì)人民和國(guó)家舍我其誰(shuí)的責(zé)任與使命，熔鑄成為夢(mèng)想、為民族的奮斗與擔(dān)當(dāng)。

偉大的時(shí)代，讓青春的世界海闊天空?！翱v有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長(zhǎng)”，梁?jiǎn)⒊壬倌昵皩?duì)青年的寄語(yǔ)輝映當(dāng)代中國(guó)的真實(shí)面貌?？焖侔l(fā)展、深刻變革的廣袤土地，為青年實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、人生出彩搭建起寬廣的舞臺(tái);層巒疊嶂、水流湍急的“歷史三峽”，呼喚敢為人先的少年英雄勇立潮頭、擔(dān)當(dāng)重任。一如30多年前激情燃燒的改革歲月，“大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的歷史大潮賦予青年發(fā)展的無(wú)限可能，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、寬容失敗的政策導(dǎo)向與社會(huì)氛圍為億萬(wàn)青春提供了釋放潛能、體現(xiàn)價(jià)值的難得機(jī)遇。讓青春的激情在國(guó)家建設(shè)中迸發(fā)，個(gè)人的才能在公平環(huán)境中釋放，夢(mèng)想的種子在社會(huì)呵護(hù)下發(fā)芽，無(wú)數(shù)朝氣蓬勃的生命浪花匯聚在一起，必將匯成前進(jìn)的洪流，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的光榮，助推中華民族在圓夢(mèng)路上不斷抵達(dá)新的高度。

堅(jiān)定的信念，令青春的腳步鏗鏘執(zhí)著。風(fēng)起云涌的時(shí)代變遷不僅帶來前所未有的機(jī)遇，也伴隨著前所未有的挑戰(zhàn)。思想多元、觀念多樣的沖擊下，追名逐利的誘惑在增多，生活壓力、現(xiàn)實(shí)理想的落差間，堅(jiān)守信念的考驗(yàn)更嚴(yán)峻。是囿于物質(zhì)的滿足，以利己的“精算”謀劃人生，還是突破一己得失，在更廣闊的天地書寫精彩的人生?青年有信仰，民族有力量，國(guó)家才有希望。賡續(xù)歷久彌新的五四精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，面對(duì)紛繁多變的社會(huì)現(xiàn)象就不會(huì)彷徨，在學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)的困境中就不會(huì)糾結(jié);洞悉歷史發(fā)展的規(guī)律性，堅(jiān)信中國(guó)道路的優(yōu)越性，堅(jiān)定民族復(fù)興的必然性，廣大青年就會(huì)充滿涉過激流險(xiǎn)灘的信心與勇氣，在追尋夢(mèng)想的路上闊步前行。

夢(mèng)想漸行漸近的步伐，凝聚著無(wú)悔的青春奮斗?！扒啻旱墓廨x，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展全包含在這兩個(gè)字之中，奮斗!”無(wú)論是平凡崗位的默默奉獻(xiàn)，抑或在時(shí)代大潮中搏擊風(fēng)浪，創(chuàng)造，永遠(yuǎn)是青春最鮮明的底色，始終是推動(dòng)歷史車輪勁的動(dòng)力。把知識(shí)儲(chǔ)備與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，到基層和群眾中豐富閱歷，本事才能“上得來”，干事才能“拿得起”;將勤于學(xué)習(xí)與勇于創(chuàng)新結(jié)合起來，在繼承中突破陳規(guī)，在現(xiàn)實(shí)與理想中尋找可行路徑，創(chuàng)業(yè)終將迎來成功的曙光;把家國(guó)情懷與全球視野結(jié)合起來，為世界和平、中國(guó)與各國(guó)人民友誼、合作共贏多做貢獻(xiàn)，一個(gè)開放、自信和充滿朝氣的中國(guó)就將收獲更多友好目光，贏得更大發(fā)展機(jī)遇，也為人類的共同家園播撒和諧與希望的種子。

“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的;將來，青春是用來回憶的?！碑?dāng)所有的經(jīng)歷化作記憶，那些年少時(shí)為理想揮灑的汗水，為成功付出的艱辛，終將成為彌足珍貴的人生財(cái)富。投身變革時(shí)代的滾滾洪流，在推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)踐中砥礪意志、增長(zhǎng)才干、回饋社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)，必將收獲無(wú)怨無(wú)悔的青春記憶，在融入民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的奮斗中綻放永不褪色的青春光彩。

在91年前，一代熱血青年為了愛國(guó)的目的走到了一起，發(fā)出了“救國(guó)家于危亡,拯人民于水火”的吶喊，并用自己的青春譜寫出一幅中國(guó)歷史上輝煌壯麗的篇章。也許歷史已遺忘了他們中大多數(shù)人的姓名，但五四先驅(qū)們所倡導(dǎo)的“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神以及他們作為青年一代所堅(jiān)守的“以社會(huì)為己任，敢為天下先”的優(yōu)良傳統(tǒng)卻永遠(yuǎn)將為此后一代又一代的青年所傳頌、繼承、提升和發(fā)揚(yáng)。91年來的歷史已經(jīng)證明“五四”已物化為不滅的火種，穿越時(shí)空，從20世紀(jì)的那一頭傳到了21世紀(jì)的這一頭。而當(dāng)這火種傳到我們的手中時(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)該自問一聲“我們?nèi)绾尾拍軣o(wú)愧于五四精神?如何才能無(wú)愧于新時(shí)代的要求?”

我們首先要樹立起堅(jiān)定的理想信念?，F(xiàn)階段，我們的共同理想是到新世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家;我們的信念是堅(jiān)定不移地去建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。這是我們的共同事業(yè)，我們的一切學(xué)習(xí)、工作和創(chuàng)造都與這一宏偉目標(biāo)密不可分。沒有堅(jiān)定的理想信念，就不會(huì)有堅(jiān)忍不拔的奮斗精神，就不會(huì)有勇于進(jìn)取的持久動(dòng)力，最終也就難以成就我們的偉大事業(yè)。

我們還要發(fā)憤學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己?，F(xiàn)在已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已成為人生第一要義。在校園里，我們要學(xué)習(xí)課本和課堂上老師教授給我們的知識(shí)，當(dāng)我們走出校園踏入社會(huì)后，我們還要學(xué)會(huì)自我教育，活到老、學(xué)到老。只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代步伐，否則將被時(shí)代淘汰。所以我們現(xiàn)在要珍惜花樣年華，忘我學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為今后的奉獻(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，積累充足的資源。

我們繼承五四傳統(tǒng)還必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神既是中國(guó)青年的光榮傳統(tǒng)，又是新世紀(jì)對(duì)我們的要求。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是前人所未經(jīng)歷的事業(yè)。就像鄧小平同志所說的“摸著石頭過河”。因?yàn)闆]有以往的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，所以一切都得靠我們大膽去探索;因?yàn)檫@是一個(gè)嶄新的事業(yè)。所以就要求我們不能因循守舊，墨守成規(guī)，而是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。我們是祖國(guó)的未來，創(chuàng)新的希望和重任就落在我們的肩上，這也是我們光榮而圣的歷史使命。最后我們還要勇于實(shí)踐，在假日和課余走出象牙塔，去接觸社會(huì)，了解社會(huì)。因?yàn)槿嗣袢罕姼脑熳匀?、改造社?huì)的偉大實(shí)踐，同樣是我們成長(zhǎng)的沃土和成才的課堂。我們要做到“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！辈唤?jīng)歷大自然的風(fēng)雨，小樹不會(huì)成材;不接觸社會(huì)、不進(jìn)行實(shí)踐，我就不會(huì)長(zhǎng)大。只有通過親身實(shí)踐，了解國(guó)情，經(jīng)受鍛煉，我們才能增長(zhǎng)才干，運(yùn)用我們學(xué)到的知識(shí)去開創(chuàng)新事業(yè)，為社會(huì)造福，為我們的宏偉事業(yè)加磚添瓦。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇七

人們常說：“短暫的一生，卻能給人們帶來無(wú)限的啟迪?！碑?dāng)我讀完《紀(jì)念白求恩》一書之后，這句話深深地刻在了我的心底。這本書是對(duì)偉大醫(yī)生白求恩先生的回憶和紀(jì)念，通過書中的故事，我們了解到白求恩的堅(jiān)持與奉獻(xiàn)精神，讓我們對(duì)他充滿敬意和欽佩，也讓我們愈發(fā)明白自己的責(zé)任和使命。

第二段：感受白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)。

白求恩是一位中國(guó)留學(xué)生，他畢業(yè)于多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院，但他并沒有選擇回到中國(guó)發(fā)展，而是毅然決然地選擇了留下來、為那些需要幫助的人們服務(wù)。他在深圳一個(gè)貧窮的地方醫(yī)院里工作，為那些滯留的病人提供醫(yī)療服務(wù)，甚至為了治療黃熱病而自己感染了這種疾病。白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)精神感動(dòng)了我，他不僅僅是醫(yī)生，更是一位義士。他以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，醫(yī)學(xué)事業(yè)的意義在于救死扶傷，而不僅僅是為了榮譽(yù)和金錢。

第三段：感受白求恩的堅(jiān)持不懈。

白求恩為了提高自己的醫(yī)學(xué)水平和醫(yī)療技術(shù)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，他從不滿足于現(xiàn)狀，始終堅(jiān)持追求卓越。他是第一個(gè)將現(xiàn)代外科技術(shù)引入中國(guó)的醫(yī)生，他對(duì)于病人的關(guān)心和耐心治療，使得那些深陷疾病中的人們重新獲得了生活的希望。白求恩的堅(jiān)持和不懈努力令我受到了很大的觸動(dòng)，他讓我明白只有通過不斷學(xué)習(xí)和努力，才能夠達(dá)到自己的目標(biāo)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我要學(xué)習(xí)白求恩的堅(jiān)持精神，不放棄，一直向前。

第四段：感受白求恩給予他人的愛。

白求恩不僅僅是一位醫(yī)生，他更是一位關(guān)懷他人的人。他總是傾聽病人的苦衷和需求，幫助他們解決問題，給他們帶去溫暖和鼓勵(lì)。他在深圳開辦了一個(gè)孤兒院，為那些失去家庭的孩子提供基本生活和教育。白求恩的愛心深深感動(dòng)了我，他教會(huì)了我愛的重要性，并鼓勵(lì)我要為他人付出。

第五段：結(jié)尾。

通過閱讀《紀(jì)念白求恩》一書，我對(duì)白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈和給予他人的愛有了更深的理解。他是一個(gè)不求回報(bào)的先行者，他的事跡讓我深受啟發(fā)和震撼。白求恩用他的生命詮釋了什么是真正的醫(yī)者仁心，他的事跡不僅是對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的一種崇高追求，更是對(duì)社會(huì)責(zé)任和人道主義的踐行。讀完《紀(jì)念白求恩》，我更加深入地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，希望能夠?qū)浊蠖鞯木癜l(fā)揚(yáng)光大，為社會(huì)和他人做出自己的貢獻(xiàn)。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇八

九月十八日十時(shí)，天空中響起了凄厲的防空警報(bào)，足足響了20分鐘，這天是我們的國(guó)恥日。此刻，我們就翻開這中國(guó)歷史上最沉重的一頁(yè)。

1931年9月18日清晨，日本關(guān)東軍以“柳條湖事件”為借口，大舉進(jìn)犯沈陽(yáng)，短短四個(gè)月內(nèi)，長(zhǎng)春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲“不許抵抗”中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬(wàn)勤勞的人民就這樣簡(jiǎn)單地成了日軍的“戰(zhàn)利品”。

人民的眼睛是雪亮的，他們不甘愿做日寇的奴隸。東北淪陷后不久，各地區(qū)的抗日武裝如雨后春筍般冒出頭來，涌現(xiàn)出楊靖宇，趙尚志等無(wú)數(shù)抗日民族英雄。東北人民在的水深火熱后，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，最后把日本人趕回了老家。

但是此刻，日本首相小泉純一郎竟數(shù)次參拜供有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，其國(guó)內(nèi)少數(shù)右翼分子，千方百計(jì)美化日本侵華這一鐵的歷史事實(shí)，這引起了全世界愛好和平人們的警惕。

前事不忘，后事之師?！熬乓话恕笔伦兘o中國(guó)人民帶來了巨大的災(zāi)難，我們不能忘記這段恥辱的歷史。不能忘記這個(gè)中華民族歷史上最深的一道疤痕。這是一個(gè)所有中國(guó)人都應(yīng)銘記在心的日子——1931年9月18日。

1931年9月18日，是中國(guó)最恥辱的一天。當(dāng)天，日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)沈陽(yáng)北大營(yíng)的中國(guó)駐軍發(fā)動(dòng)武裝進(jìn)攻，之后對(duì)我國(guó)東北地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的武裝侵略。這就是震驚中外的“九一八”事變。為了重溫歷史，我們這天觀看的“九一八事件事跡”，讓我感觸很深。

本片介紹了“九一八”紀(jì)念館收集的資料圖片。一幅幅圖片讓人看了心驚肉跳、毛骨悚然。有一幅圖片展示的是日本侵略者滅絕人性的殘害中國(guó)人民。還有一幅是日軍屠殺中國(guó)人民，并把人頭掛在電線桿上示眾。看著這些圖片，我的心在流血，在顫抖。透過解說，我還明白了日本帝國(guó)主義很早就有侵吞中國(guó)的野心，他們制造許多偽證，說中國(guó)侵犯了日本人的利益，并向中國(guó)挑釁，無(wú)能的清政府竟簽定了喪國(guó)的中日《馬關(guān)條約》，日本帝國(guó)主義還不罷休，出兵侵占中國(guó)的領(lǐng)土，發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，進(jìn)攻北大營(yíng)。國(guó)民黨軍隊(duì)7000余人聽從南京政府的不抵抗政策，慘遭失敗，只用了20天左右時(shí)光，華北淪陷，日本人占領(lǐng)了大半個(gè)中國(guó)。他們?cè)谥袊?guó)的土地上犯下了滔天罪行，長(zhǎng)白山上焚燒的尸骨、713遺留下來的實(shí)驗(yàn)室，都是不可抹去的歷史罪證。他們毀我家園、辱我民族，掠奪去的是大批奇珍異寶留下的卻是死尸遍地、血跡斑斑。

哪里有壓迫哪里就反抗，不屈的中國(guó)人民共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日，雖然共產(chǎn)黨的武器沒有日本先進(jìn)，共產(chǎn)黨員和革命人士也被抓住很多，但是共產(chǎn)黨員曾說過一句話“竹簽是用竹子做的，但共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”。楊靖宇、趙一曼等等的抗日英雄，就是憑著這種意志、氣魄，前赴后繼、英勇奮斗，最后取得了最后的勝利，歷史再一次證明了中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的。

重溫歷史，我們才明白這天的幸福生活是烈士們用鮮血鑄造出來的，如果不好好學(xué)習(xí)，又怎能對(duì)得起先烈們呢!“九一八”事件也讓我明白了落后就要挨打，只有建設(shè)出強(qiáng)大的、富繞的國(guó)家才不能讓歷史的杯具重演。這部影片更賦予我們勿忘國(guó)恥、振興中華的歷史使命。

19世紀(jì)末至20世紀(jì)前半葉，日本逐步確定了征服世界必先征服中國(guó)，征服中國(guó)必先征服“滿蒙”的戰(zhàn)略方針。1930年，世界資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及日本，為了轉(zhuǎn)移日益激化的國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，日本加快了武力侵華的步伐，于1931年7月和8月在東北制造了“萬(wàn)寶山事件”和“中村事件”。9月18日，日本又制造“柳條湖事件”，發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)東北的戰(zhàn)爭(zhēng)。

在這種事關(guān)民族大義，與百姓生死攸關(guān)，國(guó)土主權(quán)是否喪失，所謂的政府，所謂的蔣委員長(zhǎng)于8月16日致電張學(xué)良：“無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)予不抵抗，力避沖突?！?/p>

當(dāng)晚10時(shí)許，日本關(guān)東軍島本大隊(duì)川島中隊(duì)河本末守中尉率部下數(shù)人，在沈陽(yáng)北大營(yíng)南約800米的柳條湖附近，將南滿鐵路一段路軌炸毀。日軍在此布置了一個(gè)假現(xiàn)場(chǎng)，擺了3具身穿中國(guó)士兵服的尸體，反誣是中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路。日軍獨(dú)立守備隊(duì)第二大隊(duì)即向中國(guó)東北軍駐地北大營(yíng)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。次日晨4時(shí)許，日軍獨(dú)立守備隊(duì)第五大隊(duì)由鐵嶺到達(dá)北大營(yíng)加入戰(zhàn)斗。5時(shí)半，東北軍第七旅退到沈陽(yáng)東山嘴子，日軍占領(lǐng)北大營(yíng)。戰(zhàn)斗中東北軍傷亡300余人，日軍傷亡24人。這就是震驚中外的九一八事變。何等的屈辱，何等的不可思議，悲慘，不由的讓人感嘆那些死于1931年9月18日的中國(guó)同胞們，無(wú)論是不得已聽命的中國(guó)東北軍還是毫無(wú)反抗之力的普通百姓，是多么的令人惋惜，聞?wù)呱?/p>

九一八事變是日本帝國(guó)主義長(zhǎng)期以來推行對(duì)華侵略擴(kuò)張政策的必然結(jié)果，也是它企圖把中國(guó)變?yōu)槠洫?dú)占的殖民地而采取的嚴(yán)重步驟。此后，中日民族矛盾逐步上升到主要地位，使中國(guó)國(guó)內(nèi)的階級(jí)關(guān)系發(fā)生重大變動(dòng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召下，中國(guó)人民掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)。我們?nèi)嗣竦狞h，在危險(xiǎn)、困難面前永遠(yuǎn)站在人民的前面。在九一八事變中，工作在沈陽(yáng)的中國(guó)共產(chǎn)黨員所表現(xiàn)的為人民負(fù)責(zé)的行動(dòng)對(duì)的起人民，對(duì)得起“共產(chǎn)黨員”這四個(gè)大字。從中我更加由衷的敬佩我們的共產(chǎn)黨，更加堅(jiān)定自我的信念。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇九

《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀(jì)念他，也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動(dòng)。“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話將白求恩的國(guó)際主義精神表達(dá)的準(zhǔn)確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時(shí)，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì)，于1938年初來中國(guó)，3月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染，1939年在河北省唐縣逝世。

毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任；對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！皬那熬€回來的人說道白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)?！?/p>

70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國(guó)，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入?！搬t(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼”？每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過程中，醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說索賠要找天堂。在這個(gè)事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來形容應(yīng)該并不過分。

求恩的寫照?！爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴(yán)加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國(guó)籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命，自其妊娠開始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識(shí)作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言。”

——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言。

“2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明，是“盲文無(wú)國(guó)界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒有盲文，便借鑒其他語(yǔ)種盲文的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，在世界上第一個(gè)開發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校，為那里的孩子帶去了希望。這個(gè)善良的姑娘后來又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國(guó)人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個(gè)人能力有大小，但只要有毫不為己專門利人的精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛無(wú)國(guó)界”。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇十

白求恩，這個(gè)名字，在中國(guó)人的心中是如此熟悉而神圣。他是一位加拿大骨科醫(yī)生，而在中國(guó)，他更是被譽(yù)為“天使”。電影《紀(jì)念白求恩》生動(dòng)地再現(xiàn)了白求恩在中國(guó)的生活和工作，讓我深受觸動(dòng)。這部電影給我留下了一系列深刻的印象，并帶給我一些心得體會(huì)。

首先，我被白求恩對(duì)待病人的熱情和真誠(chéng)所感動(dòng)。無(wú)論是在小鎮(zhèn)還是在農(nóng)村，白求恩都帶著微笑和溫暖來治療病人。他不分老幼貧富，凡是求助于他的患者，他都竭盡全力去幫助他們，不留絲毫保留。在電影中，白求恩對(duì)待每一個(gè)病人都時(shí)刻保持著關(guān)懷的態(tài)度，從不為自己的辛苦和付出而抱怨。這讓我從內(nèi)心深處感受到了醫(yī)者仁心的真諦。

其次，電影中展現(xiàn)出的白求恩的堅(jiān)持和毅力令我敬佩不已。在那個(gè)特殊的年代，中國(guó)正面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但是白求恩沒有因此而放棄。盡管他遭遇了無(wú)數(shù)的困難和挫折，但他始終堅(jiān)持自己的信念和神圣使命。他用自己的行動(dòng)證明了他是一個(gè)真正具有擔(dān)當(dāng)精神的醫(yī)生，他的毅力和堅(jiān)持給予了我巨大的鼓舞和啟示。

第三，在電影中，白求恩對(duì)中國(guó)人民的深情厚意和堅(jiān)定支持給了我很深的印象。他把中國(guó)人民的健康和幸福放在首位，無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的一切。他盡管面臨巨大的困難，但他始終沒有放棄對(duì)中國(guó)人民的承諾和責(zé)任。這種對(duì)他人利益高于自己的精神，讓我非常感動(dòng)和敬佩。白求恩的精神無(wú)疑成為了我在生活中要學(xué)習(xí)和追求的榜樣。

第四，電影中展現(xiàn)出的中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的氣魄給了我很深的觸動(dòng)。在片中，無(wú)論是嚴(yán)寒的冰天雪地，還是充滿病疫和困苦的骨病小鎮(zhèn)，中國(guó)人民始終堅(jiān)定地與困難抗?fàn)帲赂业孛鎸?duì)一切。他們的勇氣和堅(jiān)定震撼了我，讓我意識(shí)到只要心懷信念，不畏艱難，就能克服一切困難，取得成功。

最后，電影《紀(jì)念白求恩》喚起了我對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛和對(duì)人類命運(yùn)的思考。白求恩以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了醫(yī)者仁心的核心價(jià)值，讓我深深地感受到作為一名醫(yī)生的責(zé)任和使命。我也開始思考，作為一名普通人，我能為社會(huì)做些什么，能幫助到他人。這使我更加堅(jiān)定了我要投身醫(yī)療事業(yè)的決心。

總的來說，電影《紀(jì)念白求恩》給我留下了深刻而珍貴的印象。白求恩的善良、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神讓我受益匪淺。同時(shí)，電影中展現(xiàn)的中國(guó)人民的勇氣和中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步也令我深受鼓舞。這部電影讓我明白，無(wú)論在什么時(shí)候，堅(jiān)持信念、助人為樂，都是那么重要。我會(huì)將這些精神轉(zhuǎn)化為自己的動(dòng)力，時(shí)刻以白求恩為榜樣，不斷進(jìn)取，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇十一

白求恩大夫?qū)︶t(yī)術(shù)精益求精，救治了許多抗日敵后根據(jù)地的八路軍戰(zhàn)士，讓他們能重返戰(zhàn)場(chǎng)為我們的革命事業(yè)繼續(xù)奮斗。他愛好寫小說、散文還有攝影，而且把這些作品向全世界做宣傳，讓他們都能了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍是怎樣在頑強(qiáng)的抗戰(zhàn)，中華兒女的.民族精神是怎樣的高尚。

現(xiàn)代社會(huì)很多人都缺乏責(zé)任心，但白求恩大夫卻是一位極端負(fù)責(zé)的同志，一個(gè)外國(guó)人能做到這樣實(shí)屬不易。我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)向他學(xué)習(xí)，如果我們共產(chǎn)黨員連一個(gè)外國(guó)人都趕不上那我們這個(gè)黨員當(dāng)?shù)目峙戮筒粫?huì)那么心安理得了。

白求恩大夫永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在平時(shí)的工作生活當(dāng)中我會(huì)以他來衡量自己，鞭策自己，力爭(zhēng)成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇十二

今天我讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》，他的精神深深的感動(dòng)了我。

在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來到中國(guó)。去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對(duì)比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國(guó)際主義戰(zhàn)士形象，也對(duì)一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無(wú)出路的人以批評(píng)。最后，文章說道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神，從這點(diǎn)出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人!”

毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個(gè)人能力有大小，但只要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)大有益于人民的人。正如俗語(yǔ)說：“做事先做人?！?/p>

加里寧說：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。”在知識(shí)的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對(duì)他的看法。一個(gè)良好師德的教師會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個(gè)具有良好師德的教師，會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識(shí)面，開闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能，以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己、完善自己。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇十三

88年前日本帝國(guó)主義為了實(shí)現(xiàn)他猖狂的夢(mèng)想，悍然發(fā)動(dòng)了“九。一八”事變，出兵攻占我國(guó)的東三省，蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個(gè)有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積是日本三個(gè)大的美麗而富饒的地方淪為了日本帝國(guó)主義的殖民地，3000萬(wàn)同胞淪為了亡國(guó)奴。

翻開歷史的這一頁(yè)，當(dāng)年蔣介石蔣委員長(zhǎng)的那句“絕對(duì)不許抵抗，繳械則任其繳械，入營(yíng)房則聽其侵入”的話重重的擊打著我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱啊!29萬(wàn)中國(guó)軍隊(duì)，1萬(wàn)日本軍隊(duì)，本應(yīng)該是多么懸殊的兵力對(duì)比，可是只有三天，日軍竟沒有廢什么槍彈便一舉占領(lǐng)了東三省，3000萬(wàn)同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國(guó)奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊!

7十年前，我們?cè)谲娛路ㄍド蠈?duì)日本戰(zhàn)犯實(shí)施寬大處理，不是因?yàn)槲覀兣橙?，是因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)偉大而寬容的民族，我們希望和一個(gè)與我們一衣帶水的鄰邦和睦相處;九?一八事變發(fā)生后七十四年，日本竟然明目張膽地霸占釣魚群島;九?一八事變發(fā)生后七十四年，在中國(guó)政府屢次友好的警告下，日本竟開始公然聲稱：“要徹底消除中國(guó)的反日情緒，必須先刪除中國(guó)歷史教科書內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史!”繼而更是叫囂著要“改善”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的展覽方式。

我不是一個(gè)極端的民族主義者，國(guó)家的長(zhǎng)治久安和發(fā)展永遠(yuǎn)是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請(qǐng)記住日本帝國(guó)主義的一切，振興我們的祖國(guó)，讓我們的祖國(guó)不再受任何的欺凌!

歷史有時(shí)相似的讓人心碎。如果沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過去中國(guó)近代的一幕幕慘劇!雖然歷史已經(jīng)過去，但不會(huì)消逝得無(wú)影無(wú)蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址!留住歷史，可以溫故而知新。我們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而，正是失敗傷痕和屈辱，才給了我們重新站立的力量!為什么亞洲四小龍之一的韓國(guó)發(fā)展態(tài)勢(shì)如此迅猛?就是因?yàn)樗麄兊膰?guó)民牢記了屈辱的歷史!在日軍侵韓紀(jì)念日那天，無(wú)論你是多么富有的日本人，在韓國(guó)都沒有飯吃，沒有店住，因?yàn)閻蹏?guó)情結(jié)深厚的韓國(guó)人，拒絕給曾經(jīng)侵略自己的民族供應(yīng)任何物質(zhì)!

一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該。

不可能更不可以忘記，刻寫在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從戰(zhàn)爭(zhēng)到中法戰(zhàn)爭(zhēng)，從八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大屠殺到南京大屠殺;從、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華!

這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國(guó)恨”的悲哀，深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。

一個(gè)民族，若忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的!

歷史的災(zāi)難無(wú)不以歷史的巨大進(jìn)步來補(bǔ)償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無(wú)恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍!

中華民族每位兒女都是祖國(guó)的孩子，祖國(guó)不夠強(qiáng)大，就像是沒有能力保護(hù)自己子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸!!

堂堂中國(guó)偌大民族，居然任一彈丸之國(guó)欺凌日久日甚!

中華之所以大而不堅(jiān)，眾而不精關(guān)鍵在意識(shí)不足，覺悟不到;人人只為自己著想，人人為私己之利不擇手國(guó)人自殘，哀哉!!

國(guó)人就不能夠凝做一團(tuán)，厚積博發(fā)嗎?

時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒。《論語(yǔ)》曾告誡：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來”，可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。

9月18日，這是一個(gè)令中華兒女痛徹心扉的日子。

9月18日，這是一個(gè)令中華兒女痛徹心扉的日子。日本關(guān)東軍炮轟東北軍駐地沈陽(yáng)北大營(yíng)，發(fā)動(dòng)了對(duì)我國(guó)東北的大規(guī)模武裝進(jìn)攻，策劃并制造了震驚中外的“九一八”事變。由于國(guó)民黨政府的不抵抗政策，東北三省大好河山風(fēng)云失色，淪于敵手。從此，3000萬(wàn)東北同胞在此后的14年中過著飽受凌辱的亡國(guó)奴生活。然而，對(duì)一個(gè)民族最嚴(yán)重的摧殘不是摧殘他的肉體，而是摧殘他的文化，文化是一個(gè)民族惟一的根與魂。

今天，在和平年代的今天，我們能否清醒地堅(jiān)守自己的文化家園?

三尺講臺(tái)是我們平凡而狹小的崗位，三尺講臺(tái)卻是我們文化戰(zhàn)場(chǎng)最廣闊最堅(jiān)定的陣地。我，就是這個(gè)陣地上又一位新的戰(zhàn)士!畢業(yè)典禮上的那一幕，至今還深深地映在我的腦海里。面對(duì)鮮艷的五星紅旗，我舉起握緊的左拳莊嚴(yán)宣誓：“為教育事業(yè)奮斗終身!”言到此時(shí)，淚水奪眶而出。是對(duì)母校的眷戀，是對(duì)恩師的感激，是對(duì)同窗的不舍……但更多的是一種強(qiáng)烈的神圣感和使命感!“奮斗終身”就意味著一輩子嗎?是的，就是一輩子!我很幸運(yùn)，這一輩子的起點(diǎn)是在這里，在育才這片熱土上!這里有我欽佩的前輩、師長(zhǎng)，這里有優(yōu)良的光榮傳統(tǒng)，這里有一種樸實(shí)而偉大的精神，叫做奉獻(xiàn)!這一個(gè)月的工作讓初為人師的我嘗到了苦頭。身邊的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我還有什么理由說累呢?這一個(gè)月的工作讓初上講臺(tái)的我嘗到的甜頭。夜深人靜，一盞臺(tái)燈，一個(gè)鬧鐘，一支鋼筆……可是，孩子的一次漂亮作業(yè)，家長(zhǎng)的一個(gè)感激電話就會(huì)讓我精神百倍，困意全無(wú)。這就是一個(gè)新教師最真實(shí)，最樸素，最舒心的快樂!

耐得住寂寞的人生才是充實(shí)的人生!沒有哪一個(gè)崗位能像教育這樣聚集了全社會(huì)的關(guān)注與期待;沒有哪一個(gè)工作能像教育這樣深刻地影響著民族的未來;更沒有哪一項(xiàng)事業(yè)能像教育事業(yè)這樣清醒地堅(jiān)守著文化家園。

又到“九一八”，再談血淚史。紀(jì)念“九一八”是為了不忘國(guó)恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，是為了堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信念。

是充實(shí)的人生!沒有哪一個(gè)崗位能像教育這樣聚集了全社會(huì)的關(guān)注與期待;沒有哪一個(gè)工作能像教育這樣深刻地影響著民族的未來;更沒有哪一項(xiàng)事業(yè)能像教育事業(yè)這樣清醒地堅(jiān)守著文化家園。

又到“九一八”，再談血淚史。紀(jì)念“九一八”是為了不忘國(guó)恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，是為了堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信念。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇十四

今天是9月18日，上午第二節(jié)課后，忽然傳來一陣刺耳的警報(bào)聲。這時(shí)，老師告訴我們不要驚慌，這是防空演習(xí)。

對(duì)于防空演習(xí)，我們還不是很了解?；氐郊液螅覐木W(wǎng)上了解到：原來在1931年9月18日，日本在中國(guó)東北爆發(fā)的一次軍事沖突和政治事件，市由日本國(guó)蓄意制造并企圖以此來侵略中國(guó)，占領(lǐng)中國(guó)的事件。

這次事件爆發(fā)后的幾年內(nèi)，東北省全部被日本關(guān)東軍占領(lǐng)，因此被中國(guó)民眾視為國(guó)恥，直至今日，9月18日中國(guó)許多非正式場(chǎng)合都被稱為‘國(guó)恥日’。

今天的防空演習(xí)就是為了紀(jì)念9.18事件，讓我們不忘國(guó)恥，居安思危，讓我們好好學(xué)習(xí)，保衛(wèi)祖國(guó)!通過防空演習(xí)，讓我們了解防空防災(zāi)意識(shí)，在緊急時(shí)刻學(xué)會(huì)自救。

9月18日，我想誰(shuí)都忘記不了88年前的今天。1931年9月18日那天晚上，日本人的鐵蹄踏上了中國(guó)的大地，拉開了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，我想這段歷史也用不著回顧了，因?yàn)槊磕昃瘓?bào)響起的時(shí)候，這段慘痛的歷史都?xì)v歷在目。我想它對(duì)于每個(gè)中國(guó)人都是一次教訓(xùn)，也深深值得我們反思。忘記歷史就等于背叛，這句話說的很對(duì)，也時(shí)常提醒著自己。忘記歷史就會(huì)使我們不珍惜老一輩給我們創(chuàng)造的幸福生活，也就會(huì)安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。所以說我們不能忘記以前的一切，無(wú)論是國(guó)家的還是個(gè)人的，我想歷史就是一面鏡子，它會(huì)讓你把自己看得很清楚，也會(huì)使你在昨天、今天和明天不斷徘徊，迷失方向。所以就要求你以史為鑒，好好看清過去，來展望美好的的未來。

前幾天我看了《東京審判》，也頗有幾分感想?！熬乓话恕笔伦兪侨毡救饲致詰?zhàn)爭(zhēng)的開端，而東京審判卻是它們侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié)。那些戰(zhàn)爭(zhēng)狂人終于得到了公正的審判，讓世界來評(píng)定他們的罪刑，我想這再公正不過了，但狡猾的小日本到最后還死不承認(rèn)他們的罪刑，使原本很正常的審判持續(xù)了整整一年。最終他們得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。我真不知道這些戰(zhàn)爭(zhēng)狂人怎么就這么喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，難道他們看到人們安居樂業(yè)就受不了嗎?非得拼個(gè)你死我活才罷休嗎?在最后審判東條英機(jī)時(shí)，這個(gè)殺人魔王覺得他所有的行為沒有一點(diǎn)錯(cuò)誤。當(dāng)審判人員問他，“如果你再有機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)類似的戰(zhàn)爭(zhēng)，你還會(huì)去做嗎?”他毫不猶豫的說“會(huì)!”，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都驚呆了。難道人的生命就那么不珍貴嗎?難道戰(zhàn)爭(zhēng)真的能讓一個(gè)民族會(huì)更加幸福嗎?東條英機(jī)就是這么想的，所以殺他一百次都不解恨。而最另人頭痛的是，后來的日本政府卻把他的骨灰轉(zhuǎn)入了靖國(guó)神圣，還屢次參拜，真不知道他們是怎么想的。難道他們還存在著侵略中國(guó)的野心嗎?不管怎樣，現(xiàn)在的中國(guó)已今非昔比，不比小日本差哪去。所以我希望承載著強(qiáng)國(guó)重任的我們，要更加努力，為祖國(guó)，也為自己。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇十五

這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來集中學(xué)習(xí)，沒有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書筆記，我還是第一次碰到。

領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專門利人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無(wú)畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無(wú)私無(wú)畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著。”

人為什么活著?為誰(shuí)活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨中央提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。

在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。

在改革開放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇十六

1.理解課文二三四部分的具體內(nèi)容。

2.理解各段的層次關(guān)系。

3.了解敘議結(jié)合的.寫作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。

教學(xué)重點(diǎn)。

目標(biāo)1目標(biāo)2。

教學(xué)難點(diǎn)。

目標(biāo)2。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、課前三分鐘（班級(jí)現(xiàn)象的議論）。

二、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容,教師明確教學(xué)重點(diǎn)。

本堂課教學(xué)重點(diǎn)：白求恩毫不利己、專門利人的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的精神；文章敘議結(jié)合的.寫作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。

三、教師引導(dǎo)分析二三自然段。

教師出示有關(guān)思考題:。

1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么？作者為了突出這一精神，分。

哪幾層來寫的？試歸納意思。(要求按正面反面?zhèn)让娴葋矸治?。

2．作者贊揚(yáng)白求恩同志這一精神時(shí)，用了怎樣的論證手法？這樣寫有什么作用？

學(xué)生第一次學(xué)議/論文，教師應(yīng)在這里簡(jiǎn)介議/論文的論證方法的`分類；然后讓學(xué)生分析判斷，至于作用，可針對(duì)此類型的略作提示。

參考：用了對(duì)比論證，將白求恩同志與”不少的人“的情況相比較。（從對(duì)工作、對(duì)人民兩個(gè)角度進(jìn)行比較。）這樣一比較，一正一反，褒貶分明，批評(píng)中肯。通過對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。

3．作者為什么先舉”前線回來的人“的例子，再舉”晉察冀邊區(qū)軍民“的例子？

參考：從前線進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū)，用廣大軍民的反映證明自己的論斷，證明第二部分中兩個(gè)二極端”的判斷是準(zhǔn)確無(wú)疑的。（此題讓學(xué)生自由發(fā)言。）。

4．講解：白求思同志共產(chǎn)主義精神具體表現(xiàn)在第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

這一部分運(yùn)用了正反對(duì)比論證法。白求思大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是。

解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作過多的論述。

四、學(xué)生閱讀第四部分，教師引導(dǎo)分析。

教師講析：在這一部分里，作者號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精。

神。這一點(diǎn)是白求恩同志所有精神的核心。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：

1．“只見過一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來他給我來過許多信”說明了什。

么？

參考：“只”表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求思同志對(duì)中。

國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠(chéng)。

2．向白求思學(xué)習(xí)的意義是什么？學(xué)生齊讀“從這點(diǎn)出發(fā)，……一個(gè)有益于人民的。

人”。五個(gè)短語(yǔ)“一個(gè)……的人”組成排比形式，是從哪幾個(gè)角度來說的？

參考：“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)；“有道德”指修養(yǎng)；“脫離了低級(jí)趣味”指志。

趣；“有益于人民”指人生意義。

講解：五個(gè)短語(yǔ)由短而稍長(zhǎng)；氣勢(shì)越發(fā)榜席，內(nèi)容五彩繽紛，有如贊美詩(shī)一般。

五、學(xué)生齊讀最后一段，力求背誦。

六、歸納.寫作特點(diǎn)。

1．夾敘夾議是本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。（要求學(xué)生找出記敘和議論的部分。在此基礎(chǔ)上分析。）。

本文夾敘夾議，二者有機(jī)結(jié)合。其中，一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。

2．對(duì)比鮮明。（要求學(xué)生找出對(duì)比的地方）。

文章二、三兩段都有對(duì)比。通過對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)更加突出，更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩的必要性。

六、作業(yè)。

a、背誦文中的最后一段。(c)。

b、完成掌握語(yǔ)文本課(c)。

c、課后練習(xí)第二三題(b)。

七、說課精要：采用以師生討論為主，教師繼續(xù)以點(diǎn)撥的點(diǎn)評(píng)法理解文章的內(nèi)容。

九、教學(xué)后記：

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紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇十七

我們即將度過“九一八事變”的85周年紀(jì)念。1931年9月18日，我們開始了被日本帝國(guó)主義蹂躪的屈辱歷史。我們牢記這段歷史，把它深埋于自己的心靈深處，以此激勵(lì)自己發(fā)奮圖強(qiáng)，堅(jiān)持不懈。歷史不能再重演，也決不會(huì)重演!而這要靠我們今天的拼搏。

“當(dāng)青春成長(zhǎng)為一棵迷人的風(fēng)景樹時(shí)，我們擁有了一個(gè)富于幻想的季節(jié)：白云，藍(lán)天，鮮花，芳草?！币磺卸际悄敲蠢寺?，那么瀟灑。我們渴望自由，向往純真，追求理想的金色年華，扯起無(wú)邊的話音和著飄渺的夢(mèng)幻，悠悠地把歡樂布滿晴空，永遠(yuǎn)陶醉在自己編織的夢(mèng)里。

要看一個(gè)國(guó)家的明天將如何，其實(shí)最該看的是這個(gè)國(guó)家的年輕人。我們的明天取決于今天站在這里的每一位。此時(shí)此刻我不禁想到了另一些與我們年齡相仿的人，他們有的成天沉迷于網(wǎng)吧和游戲廳，成了那一個(gè)個(gè)虛擬世界中的人;有的整天游手好閑，抽煙喝酒，甚至吸毒，成了社會(huì)的危害。這樣的形式有很多種，有一點(diǎn)則是共同的：他們喪失了自己的理想，因?yàn)闆]有理想，不知道為何要努力和上進(jìn);因?yàn)椴慌蜕线M(jìn)，他們走向了沉淪。

理想是人生的指路明燈，引領(lǐng)我們走向成功;理想是成材者的點(diǎn)金石，使我們向著輝煌大步前進(jìn);理想是希望的驅(qū)動(dòng)者，不斷驅(qū)使我們朝著勝利奔去。

因?yàn)閾碛星啻海抛非笊畛梁蜕钸h(yuǎn);因?yàn)槔寺?，才渴望?shī)心和詩(shī)意;因?yàn)楦鎰e稚氣，才擁有風(fēng)度和氣質(zhì);因?yàn)椴辉賳渭?，才走向成熟和成?因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了，才開始考慮明天我將怎樣。

愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)。

最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋斫Y(jié)束今天的演講：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”

歷史有時(shí)相似的讓人心碎，如果沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會(huì)消逝得無(wú)影無(wú)蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會(huì)日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個(gè)民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。

以往的歷史與其說是句號(hào)，不如說是感嘆號(hào)，甚至是更多的問號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大屠殺到南京大屠殺;從、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。

我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥?，依某些?guó)人的觀念，對(duì)于過去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國(guó)恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。

“歷史的災(zāi)難無(wú)不以歷史的巨大進(jìn)步來補(bǔ)償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無(wú)恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國(guó)民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。

然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，發(fā)掘真善美的……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無(wú)一例外都成為匆匆的世間過客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無(wú)益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。

時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z(yǔ)》曾告誡：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來”，可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇十八

白求恩是中國(guó)近代醫(yī)學(xué)史上一個(gè)不可忽視的名字，他用自己的熱情和奉獻(xiàn)精神，為中國(guó)人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。歲月如梭，時(shí)光荏苒，今年是白求恩逝世80周年紀(jì)念日。在這個(gè)特殊的紀(jì)念日里，我有幸參加了一場(chǎng)以白求恩為主題的紀(jì)念活動(dòng)，從中獲得了很多心得體會(huì)。

首先，白求恩先生的奉獻(xiàn)精神給我留下了深刻的印象。他不顧個(gè)人安危，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去中國(guó)幫助那些生活在貧困和病痛中的人民。他來到中國(guó)后，不僅組織了醫(yī)療隊(duì)進(jìn)行醫(yī)療工作，還積極開展醫(yī)學(xué)教育和培訓(xùn)，為中國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng)，也讓我明白了一個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)可以產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

其次，白求恩的國(guó)際友人精神讓我深感敬佩。作為一個(gè)外國(guó)人，他能對(duì)中國(guó)人民抱持如此深厚的情感，與中國(guó)醫(yī)務(wù)工作者攜手并肩，共同為中國(guó)人民的健康事業(yè)努力。他在中國(guó)的努力不僅讓我感受到了國(guó)際友人的友誼，也讓我明白了國(guó)際友人之間可以存在一種無(wú)關(guān)國(guó)籍的友誼。白求恩的國(guó)際友人精神不僅是中加兩國(guó)友好關(guān)系的見證，更是應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的人文精神。

再次，白求恩的醫(yī)學(xué)精神為我樹立了一個(gè)榜樣。他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得的卓越成就，體現(xiàn)了他的醫(yī)學(xué)精神。他致力于在中國(guó)傳播和推廣先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和理念，提高中國(guó)醫(yī)務(wù)工作者的整體素質(zhì)。他注重把握治病與教育的平衡，注重對(duì)患者的細(xì)致照顧，并且盡力為患者創(chuàng)造良好的治療環(huán)境。白求恩的醫(yī)學(xué)精神告訴我，作為一名醫(yī)務(wù)工作者，不能僅僅關(guān)注疾病的治療，更應(yīng)該關(guān)注患者的整體健康和福祉。

同時(shí)，白求恩的人權(quán)意識(shí)讓我深思。他不僅關(guān)心病人的身體健康，也極力主張保障病人的人權(quán)。他堅(jiān)持不僅僅治療疾病，還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)具有尊嚴(yán)和平等的人際關(guān)系。他維護(hù)患者的合法權(quán)益，提倡醫(yī)患溝通與協(xié)商的精神。白求恩的人權(quán)意識(shí)告訴我，作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，我們不僅要關(guān)注疾病的治療，還要關(guān)注患者的自主權(quán)和尊嚴(yán)，盡力為患者爭(zhēng)取權(quán)益。

最后，白求恩的精神鼓舞著我，讓我產(chǎn)生了自己的奮斗動(dòng)力。白求恩先生以自己的堅(jiān)持和努力，為中國(guó)人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的精神告訴我，只有在追求自己的事業(yè)時(shí)保持奮斗和堅(jiān)持，才能產(chǎn)生真正的成果。我要向白求恩學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗。

總的來說，參加白求恩紀(jì)念活動(dòng)讓我深刻感受到了他的偉大和奉獻(xiàn)精神。白求恩的奉獻(xiàn)精神、國(guó)際友人精神、醫(yī)學(xué)精神和人權(quán)意識(shí)給我留下了深刻的印象。他的精神鼓舞著我，讓我更加明確了自己的奮斗目標(biāo)。我相信，在白求恩的精神引領(lǐng)下，我們一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族的健康夢(mèng)想而努力奮斗。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)和感想篇十九

這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來集中學(xué)習(xí)，沒有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄。

讀書筆記。

我還是第一次碰到。

領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專門利人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無(wú)畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無(wú)私無(wú)畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句。

名言。

：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著?！?/p>

人為什么活著?為誰(shuí)活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨的xx大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。

在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。

在改革開放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。

學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就本人來說，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性;二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人;四是要樹立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。