2023年遵紀守法的心得體會(實用8篇)

心得體會是我們與外界進行交互和學習的重要方式之一。在寫一篇較為完美的心得體會時，首先要明確自己的目的和主題，找準要總結和概括的內容；其次，要有條理地進行思考和整理，將經(jīng)驗和感悟有機地組織起來；還要注意語言的表達，用簡練明確的語句將自己的思想和觀點表達清楚。這些心得體會范文包含了各個領域的實踐經(jīng)驗與感悟，具有較高的參考價值。

遵紀守法的心得體會篇一

做為公民，必須遵紀守法，而做為教師，應做遵紀守法的楷模。

三學三做活動，規(guī)定教師學好法律法規(guī)，做守法公民;學好教師守則，做優(yōu)秀教師;學好公民道德，做表率公民。教師的職責是教書育人，要教好書，育好人，就必須遵紀守法。一個教師，如果不檢點自己的行為，如果經(jīng)常打牌賭博，如果胡作非為，那么他的學生也一定會違法亂紀。

試想，學生看到你在亂來的時候，他們勢必會仿效之，這時，你要想管好他們，談何容易!很多場合，我們當教師的，如果行為不正，那么他的學生就一定會亂套。身為一個教師，隨意曠課，學生能不效仿嗎?身為一個教師，經(jīng)常打牌賭博，學生能不進三室一廳嗎?身為一個教師，亂搞兩性關系，學生能不早戀嗎?&&我們不是常說做學生的表率嗎?你的一舉一動、一言一行，學生都看在眼里，記在心里。你若行不正，坐不穩(wěn)，怎能要求學生行得正，坐得穩(wěn)嗎?要想要求學生做好人，你得事先做好人。

很多單位，現(xiàn)在打牌成風。我們到街道上走一走，隨處都可看到打牌的。教師隊伍中，打牌的人也比比皆是。不少人，由于打牌賭博，誤了工作，誤了前程，毀掉了一生。z縣教育局關于《在教師中開展三學三做活動的決定》就顯得非常及時。做為人民教師，就必須懂法、守法，必須做遵紀守法的楷模。別人打牌，你連看都不要看;別人賭博，你得避而遠之，千萬千萬不要參與其中。因為你的學生，你的家長在關注著你。你的一言一行，一舉一動都牽動著眾多的人，你得為大家作表率，身體力行。在學校，你得做一個好老師;在家里，你得做一個好家長;在社會，你得做一個好公民。只有這樣，你才能對得起教育，對得起國家，對得起人民。

遵紀守法的心得體會篇二

遵紀守法是每一位醫(yī)生應該具備的基本品質，它不僅是對醫(yī)生自身職業(yè)發(fā)展的要求，也是對患者權益的保障。在日常的醫(yī)療工作中，我深刻體會到了遵紀守法的重要性，并從中獲得了一些心得體會。以下是我對于“遵紀守法醫(yī)生心得體會”的探討。

首先，遵紀守法是醫(yī)生責任的體現(xiàn)。作為醫(yī)生，我們肩負著醫(yī)療、救治患者的重要使命，而這種使命的落實必須在法律框架內進行。只有合法行醫(yī)，才能保障患者的健康和安全。因此，遵守法律法規(guī)成為我們工作中的一條底線，如果擅自超越法律的允許范圍，將會給患者造成無法挽回的傷害。為了更好地履行職責，我時刻提醒自己，遵守法律是醫(yī)者堅守的底線，每一次診斷、治療都需要精確遵循科學規(guī)范和倫理要求。

其次，遵紀守法是醫(yī)生職業(yè)道德的體現(xiàn)。醫(yī)生作為社會公眾最信賴的職業(yè)之一，其職業(yè)道德具有特殊的重要性。在醫(yī)患關系緊張的現(xiàn)實背景下，醫(yī)生的職業(yè)道德行為顯得尤為重要。遵紀守法就是對醫(yī)生職業(yè)道德的最基本要求之一。只有恪守職業(yè)道德，醫(yī)生才能保持良好的職業(yè)形象，與患者建立信任，并提供高質量的醫(yī)療服務。在我個人的實踐中，我會常常審視自己的行為是否符合職業(yè)道德的要求，對自己進行嚴格要求，力求做到對患者誠實守信、盡職盡責。

再次，遵紀守法是醫(yī)生自我保護的重要手段。由于醫(yī)生的職業(yè)特點，常常伴隨著患者與醫(yī)生之間的法律糾紛。因此，作為醫(yī)生，必須時刻保持警惕，依法辦事，以避免陷入法律的漩渦中。遵循法律法規(guī)，不僅是對患者負責，也是對自己負責。在實際工作中，我時刻保持著對法律法規(guī)的敬畏心態(tài)，對于每一次醫(yī)療行為都進行嚴格規(guī)范，確保自己的行為合法合規(guī)。因此，遵紀守法不僅能夠保護患者利益，也能夠保護醫(yī)生自身權益。

此外，遵紀守法是維護醫(yī)療秩序的關鍵。醫(yī)療秩序的維護對于醫(yī)患雙方、整個社會都具有重要意義。醫(yī)生如果擅自違法行醫(yī)，將導致醫(yī)療資源的浪費，增加患者與醫(yī)生的糾紛，甚至影響整個醫(yī)療系統(tǒng)的正常運轉。因此，遵紀守法是維護醫(yī)療秩序的基石，只有在明確的法律框架下進行醫(yī)療活動，才能保障醫(yī)患雙方的合法權益。我在醫(yī)療過程中，積極履行自己的職責，以守法為前提去改進自身的醫(yī)療技能，提高服務質量，與患者建立更加和諧、穩(wěn)定的醫(yī)患關系。

綜上所述，遵循法律、守法行醫(yī)是一名合格醫(yī)生的基本素質和職業(yè)操守，也是對廣大患者負責的表現(xiàn)。作為醫(yī)生，我在遵紀守法的路上不斷努力，時刻提醒自己要守住底線，履行好自己的職責和使命，為患者的健康貢獻自己的力量。同時，我也希望更多的醫(yī)生能夠意識到遵紀守法的重要性，共同維護良好醫(yī)療秩序，提高整體醫(yī)療素質，為人民群眾的健康保駕護航。

遵紀守法的心得體會篇三

為了加強員工的職業(yè)道德，激發(fā)員工的守法意識，xx公司及xx黨委下發(fā)【20xx】09號文件。在全公司范圍內開展“遵規(guī)守法，愛崗敬業(yè)”活動。我椿林供電所在接到局黨委的通知后，迅速行動組織員工認真學習活動摘要。并積極參加局黨委組織的“進行反腐倡廉預防教育專題講座”和“進行職業(yè)道德教育專題講座”。結合黨的群眾路線教育實踐活動，深入領會關于堅守“社會主義核心價值觀”的偉大思想，旨在激發(fā)廣大員工的責任感；通過職業(yè)道德教育，我們增強了愛崗敬業(yè)、遵紀守法的意識。

改革開放以來，我國國力迅速增強，人民群眾生活水平大幅提高，但同時，在物欲橫流的當今社會，人性欲望極度膨脹，導致社會道德底線不斷被沖擊，用“全民皆腐”來概括毫不為過。作為電力工作者的我們，本是為社會大眾帶去光明和溫暖的群體，近年來，卻不斷傳出一些不和諧的聲音，人民群眾對我們“畏之如虎”，一個多么大的諷刺。孔子曰“苛政猛于虎”。代表中國社會長久以來民眾對“欺壓者”的喻視。

一個國家，一個民族想要長久的立足于世界之巔，科學合理的人文素養(yǎng)是其堅固的基石，中華民族在五千年的歷史長河中，幾經(jīng)分裂，幾經(jīng)覆亡，卻最終能夠再次歸于一統(tǒng)，不是靠神仙皇帝，也不是靠著蓋世英雄的“雄才偉略”。而是我們民族的靈魂是由這些高貴且純潔的素養(yǎng)煉化而成，因此它是不滅的。

我國社會正在經(jīng)歷“五胡亂華”之后的再一次的“漢文明”重塑歷程。不同是本次文明進程是將全球文明高度融合的當下進行的，“愛崗敬業(yè)”是我們中華文化的精髓，它伴隨我們經(jīng)歷了無數(shù)次的“花開葉落”。為中華文明提供了“精神食糧”。反觀“法制”，這是一種舶來品。這一西方文明的“精粹”，是近代以來才進入了我們的視野，雖然中國古代也有“無規(guī)矩不成方圓”的論述，但其實兩者是不同的概念。

幾經(jīng)風雨，“法制體系”已經(jīng)在神州大陸“開花結果”。且以碩果累累，它已經(jīng)成為我們文明的重要核心。

所以在當下職場，任何人憑借者“愛崗敬業(yè)”及“遵紀守法”這兩大文明成果都能夠取得”意料之喜”。因此為了我們的民族，我們的國家，我們的家庭，我們自己。都應當認真的，深刻的理解這兩大思想體系。在當下社會急劇變革的形勢下。我們更應該響應黨號召，在公司局黨委的安排下，努力學習，深刻理解，并將此帶入我們的日常工作中去，努力服務社會大眾，構建良好的社會形象，做一個知性、知法、懂法，遵法的良好公民。

遵紀守法的心得體會篇四

我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。各個方面都要為人師表，應當做好以下幾方面工作：

一、樹立事業(yè)心，增強責任感，熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>

三、熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，關心愛護學生。

熱愛學生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發(fā)展方向。

作為一名人類靈魂的工程師，我們理應成為遵紀守法的好公民，時刻關心少年兒童的健康成長，努力把他們培養(yǎng)成有理想、有文化、有道德、守紀律的社會主義事業(yè)合格接班人，這是時代對我們的要求，也是我們的責任。

遵紀守法的心得體會篇五

老師們，同學們：

早上好！

每年的12月4日是全國法制宣傳日。20__年４月26日，在中共中央、國務院轉發(fā)的《中央宣傳部、司法部關于在公民中開展法制宣傳教育的第四個五年規(guī)劃》中確定，以憲法實施日作為全國法制宣傳日，就是要在全社會進一步強化憲法意識，樹立憲法觀念。

在這社會大家庭里，我們每個人如何約束自己、規(guī)范自己的行為呢？那就是共和國華麗雄偉的大廈下一座堅實、永恒不變的根基——“法”。它使我們每個人明確是非的界限，而這也是共和國公民所應具備的最基本的素質。

提起法律，給人以神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律離我們很近，滲透在我們生活的方方面面。它與道德、習慣、紀律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是有了法律，這個社會才變得有序；正是由于法律的存在，才使我們的權利得到應有的保障。在我們的日常學習生活當中，首先我們要不斷提高法律意識，增強法制觀念，維護法律的尊嚴，依法守法。我們青少年要從自我做起，從小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其次，我們要提高自己的辨別能力，增強控制力，做事要沉著冷靜，要分清自己該做的事和不該做的事。第三，在交友方面，更要增強判斷力，謹慎交友，從而更好地發(fā)展自我。

同學們，我國是一個法制國家，國有國法，校也有校規(guī)。我們常常講要遵紀守法，可見，遵紀是守法的基礎。同學們平時應該認真學習并實踐我校常規(guī)工作五個方面的要求：即打造“一個陣容”，抓好升旗儀式和大課間活動，塑造學生良好精神面貌；建立“一種秩序”，即課堂秩序、課間秩序和集會秩序的文明有序；養(yǎng)成“一種習慣”，即語言文明，待人接物大方禮貌；堅持“一項制度”，即衛(wèi)生包干區(qū)區(qū)制度，確保學校環(huán)境的整潔優(yōu)美；樹立“一個觀念”，即遵紀守法，尊敬長輩，講究團結，刻苦學習，做文明的南中人。

同學們，不要忽視遵紀的作用，“以小見大”的道理人人都懂，現(xiàn)在小小的放松很可能會釀成將來大的失足。我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學生做起，才能在我們走出校園，融入社會后，真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。

遵紀守法的心得體會篇六

大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領導干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措?！叭龂廊龑崱敝杏幸豁椫匾缶褪菄酪月杉?，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什么?為什么要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。第三，領導干部如何才能做到嚴以律己。

那么首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！皣酪月杉骸边@簡單的四個不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。

第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統(tǒng)文化關于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。

第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。

第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。

其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。

一、嚴以律己是“三嚴三實”的重要內容，在“三嚴三實”中占有非常重要的地位。

“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。

“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規(guī)則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結合，是非?？膳碌母g。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。

通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。

在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員干部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。

第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。__反復強調“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在干部”，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助于贏得人民的支持。

中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。

共產黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強調以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強調，就是調動干部內在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。

第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強調“上行下效”。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要?！叭龂廊龑崱睂ｎ}教育第二專題“嚴以律己”專題研討發(fā)言稿“三嚴三實”專題教育第二專題“嚴以律己”專題研討發(fā)言稿。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發(fā)揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。

第五，從黨內的思想狀況看，強調嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗份子的墮落有客觀原因，但歸根結底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗份子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。

第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調客觀原因等消極心理。

二、要有這樣的態(tài)度，要解決兩個思想認識問題。

一是要正確對待自己和環(huán)境的關系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對自己的要求。有人說現(xiàn)在社會風氣、黨風還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴以律己是不是會吃虧?是不是會遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構成環(huán)境的一部分，或者說我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個難以解決的悖論，什么悖論?就是說我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過來說，教育也是由人來進行的，人是環(huán)境的產物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產物，那么從何著手?就陷入了一個悖論。但是馬克思用實踐唯物主義的觀點把這個問題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐”。環(huán)境的改變和人的活動的一致是什么呢?就是革命的實踐。這就是說，人要在實踐中改變環(huán)境，在實踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅持實踐。

這個道理要如何運用到嚴以律己上?也就是說要怎樣對待人和環(huán)境?要從我做起，用自己的行動去改變。戊戌變法時，有一個人叫譚嗣同，他面對當時那種險惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻到了變法的祭壇上。作為一個資產階級改良派的改革家都有這種風格品德，那么共產黨員更應當這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動去改變環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方?當然有。但是正如有人說的，一個人不能因為大街上有垃圾就像蒼蠅一樣活著，要堅持原則。

遵紀守法的心得體會篇七

身為一名高中生，我雖然還沒有參加過工作，但我卻時常關注社會熱點事件。最近關于環(huán)衛(wèi)工人的新聞引起了我的注意，他們默默地辛勤工作，為城市的整潔美麗默默付出，得到的卻是不公、不尊重。作為一名文明市民，我們應該尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果，也應該學習他們的遵紀守法的精神，保持自己的良好形象。

環(huán)衛(wèi)工人是城市的美容師，他們每天默默地掃街、拾垃圾、清潔公共設施，讓城市更加美麗整潔。他們的工作看似簡單，但實際上需要付出大量的心血和汗水。我們作為文明市民，應該學會感恩，尊重他們的勞動成果，從自己的身邊做起，從小處做起，營造一個文明、和諧、美麗的城市環(huán)境。

同時，我們還應該學習環(huán)衛(wèi)工人的遵紀守法的精神，自覺遵紀守法，做到不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不占道通行等。這不僅是對環(huán)衛(wèi)工人的尊重，更是對公共秩序的維護和建設。我們應該從小事做起，不僅僅是限制自己的行為，還要向身邊的人進行宣傳和教育，爭取讓大家共同遵守公共秩序，共同建設美麗的城市。

總之，作為文明市民，我們應該傳承環(huán)衛(wèi)工人的勞動精神和遵紀守法的精神，學會感恩和尊重他們的勞動成果，通過我們每一個人微小的力量，共同營造一個文明、和諧、美麗的城市環(huán)境。

遵紀守法的心得體會篇八

下面就個人學習普法所得談幾點體會：

一.教師是教育過程中的主導力量。因此作為教育工作者就更應學法。知法。守法。用法，不斷提高自己的綜合素質，不斷增強依法從教的意識，并把學法。知法。守法。用法的意識貫徹到自己的實際生活與工作中。

二.教師必須也要有高尚的品德。教師職業(yè)最大的'特點是培養(yǎng)塑造下一代。因此在教育教學過程中教師不僅要學法。知法。守法。用法還要有高尚的思想境界。純潔的心靈，才能影響學生。感動學生。所以教師在平凡的工作中要安貧樂教，甘于奉獻。

三.教師還要有一顆愛心。教師的愛心具有巨大的感召作用和教化力量。她能化解學生的逆反心理和對抗情趣，最大限度的激發(fā)學生學習的主觀能動性。因此，平時的教育教法中，日常生活中，教師要自覺關愛學生，自覺維護學生的合法權利，無論何時都不能歧視學生，更不能心罰或體罰學生。應做學生的良師益友，使學生在多倫多國際學校這個大家庭中健康。快樂的成長。

總之，學法應該作為提高自身素質的自覺行動，不學法，就不知道相關法規(guī)的要求，就難以維護學校。教職工和學生的合法權益。熟知了各種法律法規(guī)，一旦出現(xiàn)了安全事故，就會按照法律法規(guī)的要求，在不違背教師職業(yè)道德的同時，進行妥善處理。