最新思想品德的心得體會(huì)(實(shí)用20篇)

心得體會(huì)的撰寫是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的回顧和思考的過程。那么，如何寫一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，要確保觀察到細(xì)節(jié)，抓住重點(diǎn)，理清事物之間的因果關(guān)系。其次，我們可以嘗試用自己的語言表達(dá)出對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解，并結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行具體的描述。最后，不要忘記在心得體會(huì)中加入一些個(gè)人的情感和態(tài)度，讓讀者更加貼近和共鳴。閱讀這些心得體會(huì)范文可以讓我們更好地理解總結(jié)的重要性和技巧。

思想品德的心得體會(huì)篇一

新課改以來，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，他們的能力沒有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽多了，時(shí)間長(zhǎng)了，就感到厭煩，要么上課睡覺，要么做一些與課堂教學(xué)無關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

一、用心愛學(xué)生。

作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說話，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。

二、貼近學(xué)生。

個(gè)同學(xué)的書又被碰掉，但立即被撿起來放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現(xiàn)，說明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。這一過程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說，讓學(xué)生評(píng)，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來，學(xué)生調(diào)動(dòng)起來了，沒有哪節(jié)課是不吸引人的。

三、課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾模缓笥美觼碚f明。對(duì)于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗(yàn)，此時(shí)就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，同時(shí)也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補(bǔ)充、總結(jié)。這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深，記得牢。

為了鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋想問題，多收集例子，要求學(xué)生“你們?cè)跁峡吹降?、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來講。要善于動(dòng)腦筋想問題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國(guó)哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級(jí)人才，就是因?yàn)槟撬髮W(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力?！边@樣學(xué)生更有興趣。更愛動(dòng)腦筋，更愛回答問題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要?jiǎng)幽X思考問題，都有事情做，他們體會(huì)到了自己所學(xué)得的知識(shí)得到應(yīng)用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉，他們就會(huì)感到這樣上課很有意思，很有意義，就會(huì)喜歡上思想品德課。四、經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺得沒意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。

為此，要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測(cè)試、學(xué)生提出問題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如，學(xué)習(xí)“寶貴的生命”這一框內(nèi)容之前，先布置學(xué)生以框?yàn)轭}目寫一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來演講，比一比，看誰講得最好。最后由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評(píng)，表揚(yáng)講得好的同學(xué)，鼓勵(lì)講得差一點(diǎn)的同學(xué)下次努力。

五、精言趣語。

在課堂，精彩的語言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍?！边@充分說明了課堂語言的魅力。政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場(chǎng)，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語言。

1、語言要“精”、“準(zhǔn)”

語言“精”指語言要少而精。表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)對(duì)學(xué)生已知的或不重要的要少說或不說，點(diǎn)到為止;學(xué)生不了解的或重要的，要恰到好處地說，一語中的，詳略得體。多一句則嫌多，少一句則嫌弱，方能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習(xí)，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。語言要“準(zhǔn)”是指具有科學(xué)性和邏輯性。思想品德課堂語言必須準(zhǔn)確無誤，絕不能含糊不清，模棱兩可，使課堂語言蒼白無力;語言邏輯準(zhǔn)確，能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的來龍去脈，在本章本節(jié)的位置，只是之間的層次之分，讓學(xué)生能夠建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，吸引學(xué)生層層深入理解。

2、語言幽默。

現(xiàn)在的中學(xué)生可謂見多識(shí)廣，對(duì)精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì)，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)情緒，愉悅精神，開啟心智，活躍思維。

“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒有愛憎分明，哪有義正辭嚴(yán);沒有淵博見聞，哪能談古論今;沒有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì)出口成章;沒有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察，哪來的風(fēng)趣幽默。蘊(yùn)含深厚文化，富有感染力的語言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。

為了讓學(xué)生喜歡思想品德課，我們還要不斷的探索，研究。

思想品德的心得體會(huì)篇二

聽課中，總的感覺是他們每節(jié)課的含量都非常大，內(nèi)容很多。每節(jié)課都有課前演講，學(xué)生準(zhǔn)備很充分。第一節(jié)課是楊麗敏老師的《建設(shè)社會(huì)主義精神文明》，學(xué)生演講的是國(guó)內(nèi)大事，老師進(jìn)行總結(jié)。課中把時(shí)事要聞與本課內(nèi)容相結(jié)合，如“奧運(yùn)會(huì)中的精彩鏡頭”、“奧運(yùn)會(huì)開幕式揭密”、“奧運(yùn)會(huì)卷軸揭密”、“三鹿事件”等，既關(guān)注了新聞，又解決了本課問題。

通過本課也弘揚(yáng)了愛國(guó)主義精神，使學(xué)生能自覺遵守公民基本道德規(guī)范，自覺樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，起到了較好的教學(xué)效果。省級(jí)骨干教師白梅的復(fù)習(xí)課《認(rèn)清國(guó)情、促進(jìn)發(fā)展》，導(dǎo)入新課親切自然，課前演講“淡泊做人”同樣很精彩。

由一段視頻“帶領(lǐng)同學(xué)進(jìn)入探索頻道”引出我國(guó)的國(guó)情——怎樣認(rèn)清我國(guó)的國(guó)情，學(xué)生進(jìn)行分組討論，討論后每組推一名學(xué)生用板書進(jìn)行概括，老師在同學(xué)討論后進(jìn)行歸納總結(jié)。于洪艷老師講授新課《艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新》，課前演講《騰飛，中國(guó)》非常有激情。四組闖關(guān)題設(shè)置有新意，設(shè)置此環(huán)節(jié)是為了引出標(biāo)題“艱苦奮斗”——艱苦奮斗體現(xiàn)在事業(yè)中就是艱苦創(chuàng)業(yè)。曲春暉老師的《改革開放是強(qiáng)國(guó)之路》課件不多，但師生之間的合作交流搞的很熱烈。

總的來說，這次聽課收獲很大。老師講課很有激情，學(xué)生的主體作用發(fā)揮得好，課件設(shè)計(jì)不求多，但求精，總體都是為課程做準(zhǔn)備，教師、學(xué)生合作探究搞得好，團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮得不錯(cuò)，這些都是我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中需要學(xué)習(xí)和不斷完善的。

思想品德的心得體會(huì)篇三

今天上午聽了遲老師關(guān)于濰坊政治課堂模式的報(bào)告，下午聽了兩節(jié)xxxx年全國(guó)思想品德優(yōu)質(zhì)課《讓生命之花綻放》，《親子之間》，感受頗深。

1、教學(xué)理念上：充分以學(xué)生為本，最大限度地讓學(xué)生參與到課堂中去，教師的教和學(xué)生的學(xué)能夠教學(xué)相長(zhǎng)，充分地以學(xué)生為主的教學(xué)理念，教師在講課中充分地讓學(xué)生各抒己見，發(fā)表自己獨(dú)到的見解，這樣即鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力、思辨能力和分析問題的能力，又能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效梳理和鞏固。

2、教學(xué)方法上：體現(xiàn)了“三講三不講”的原則，不對(duì)課本具體內(nèi)容進(jìn)行分析而是用材料引領(lǐng)，步步深入，如石家莊第二十八中學(xué)的周鳳敏老師僅用了一組汶川地震的材料，來引領(lǐng)課本所學(xué)所講，貼近生活，貼近學(xué)生，貼近社會(huì)，很有教育意義。她在講永不凋零的生命之花時(shí)，用了感動(dòng)中國(guó)十大人物之一李劍英的故事，內(nèi)容緊湊，環(huán)環(huán)相扣，在學(xué)生回答問題的過程中，巧妙引導(dǎo)。

3、教學(xué)手段上：整節(jié)課用了兩個(gè)故事，引領(lǐng)課堂，在珍愛生命，悅納自己尊重別人生命的講解中，故事貫穿始終，做到了精講點(diǎn)撥，釋疑解惑，讓學(xué)生在活動(dòng)中初步樹立起了正確的'人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

這節(jié)課給了我?guī)讉€(gè)注意：第一，注意在以后的備課中盡可能地利用現(xiàn)實(shí)生活中的材料，做到三個(gè)貼近，既貼近生活、貼近學(xué)生、貼近社會(huì)。第二，注意在平日講課中，力爭(zhēng)做到“三講三不講”，真正提高課堂效率。第三，注意上課時(shí)要盡最大努力做到有激情，讓課堂充滿生機(jī)，讓學(xué)生真正感受到生機(jī)勃勃的活力和真正享受到政治課堂上這種深入淺出、潤(rùn)物細(xì)無聲的人生教育。

思想品德的心得體會(huì)篇四

思想品德是人類對(duì)于自身品質(zhì)的提煉和發(fā)展，小學(xué)階段開展思想品德課教學(xué)，讓思想成為學(xué)生在今后發(fā)展的一種美德。教師開展思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏，不要一成不變地開展課堂教學(xué)，要結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)狀和小學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠寓教于樂，在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面談一下我的體會(huì)：

學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué)，他們的先進(jìn)事跡，使枯燥的道德知識(shí)變得可感、可信，讓學(xué)生受到感染。如在“伸出愛的手”這一課的教學(xué)中，課本列舉了海倫·凱勒、霍金、張海迪、桑蘭、阿炳等，他們雖是殘疾人，但也很偉大。通過他們的先進(jìn)事跡，學(xué)生懂得了如何幫助他人。使用這樣的方法教學(xué)，一定要注意人物的選擇，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇，要注意人物選擇的典型性。要讓學(xué)生真正能夠通過這種教學(xué)方法學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想，規(guī)范自身的道德行為。

小學(xué)生天生好動(dòng)，對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒有太大的興趣，但是對(duì)聽故事卻情有獨(dú)鐘。他們喜歡聽生動(dòng)、有趣的故事。所以教師在教學(xué)過程中要善于講故事，通過故事講解，闡釋課本中深刻的道理，使學(xué)生能夠更輕松地明白，對(duì)課本知識(shí)有更加全面、系統(tǒng)的了解。使用講故事的教學(xué)方法時(shí)，教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開，要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。如在教學(xué)“站立起來的中國(guó)人”時(shí)，為了更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，筆者借助多媒體，給學(xué)生講了從中國(guó)人被譏笑為“東亞病夫”到申奧成功，以及中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中日益發(fā)揮的重要作用，通過這些生動(dòng)具體的故事讓學(xué)生反復(fù)對(duì)比，激發(fā)愛國(guó)情感，提高學(xué)生的民族自尊心。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法，教師應(yīng)該注意故事的深刻性，所講故事不可以只有趣味性，而沒有更深的思想道德含義。除了教師單方面地講解，還可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)講解發(fā)生在周圍的故事，這樣更加貼近學(xué)生的日常生活，使得學(xué)生更易理解課程內(nèi)容，取得更好的教學(xué)效果。此外，還可列舉一些反面教材，讓學(xué)生明辨是非，進(jìn)一步規(guī)范自身的道德意識(shí)及行為。

分角色表演，能夠使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、更具有趣味性，學(xué)生可以通過角色扮演，親身體驗(yàn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在思想品德課的教學(xué)中，教師要常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色表演，增加課堂的趣味性和活躍性，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考。如在“我們共快樂”的教學(xué)中，為了獲得更好的教學(xué)效果，教師將學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生通過不同的角色表演，體驗(yàn)不同角色的思想和感情，初步學(xué)會(huì)換位思考。

小學(xué)生對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒有太大的興趣，而且注意力相對(duì)來說不夠集中，所以教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容，巧用無聲的語言，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行理解。如在“生活不能沒有他們”這一單元“叔叔阿姨辛苦了”這一課的教學(xué)中，這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。將課本知識(shí)和所要傳達(dá)的思想感情蘊(yùn)藏于情境之中，達(dá)到一種情理交融的狀態(tài)，也有利于提高學(xué)生的道德意識(shí)。

設(shè)計(jì)問題，然后展開討論，運(yùn)用多種思路得出結(jié)論，這是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意問題深淺的把握，要注意問題難度的循序漸進(jìn)，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo)，以提高學(xué)生的內(nèi)在水平。如在“安全的生活”這一單元“今天，你安全嗎”這一課的教學(xué)中，問題提出后，教師將學(xué)生分成小組，組內(nèi)進(jìn)行討論，然后派一個(gè)代表闡述本組觀點(diǎn)。這一過程是學(xué)生相互溝通交流的過程，學(xué)生通過彼此之間的溝通、交流，思想碰撞，得出相對(duì)完整的觀點(diǎn)，無形中也提高了思考問題、表達(dá)思想的水平和能力。

在奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利重要階段，小學(xué)思想品德教學(xué)十分重要，特別是隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的不斷深入與執(zhí)行，應(yīng)該更加重視小學(xué)生的德育教育，適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變，不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量與效率，還能夠提升小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。

思想品德的心得體會(huì)篇五

中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說教只會(huì)讓學(xué)生學(xué)起來索然無味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺得應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：

一、來源于上課學(xué)生的實(shí)際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時(shí)激發(fā)學(xué)生的思維。

二、來源于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運(yùn)用多媒體教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生的'思維。

三、來源于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展中，對(duì)于這些內(nèi)容，教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對(duì)比的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受。

四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，參與其中，一定其樂無窮。

思想品德的心得體會(huì)篇六

早就聽我們校長(zhǎng)談到“千校萬師”是一個(gè)很不錯(cuò)的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會(huì)上談到如果條件成熟，希望我校每一個(gè)老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)就好想自己能有機(jī)會(huì)來參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)?；厥孜逄斓呐嘤?xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動(dòng)。感覺中，我的心是從沒有過的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容?，F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?/p>

首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都?duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的`人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會(huì)尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個(gè)體差異。使孩子能主動(dòng)的接近我們，被我們所感染。

其次，謝教授的風(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時(shí)也就是尊重自己。我們每個(gè)人的行為決定于他的心態(tài)，因?yàn)樾娜粼?，?mèng)就在，我們當(dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯(cuò)誤、個(gè)性、意見等。

另外，早就聽過校長(zhǎng)的講過彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽了她的事跡，我就從心底里敬佩她執(zhí)著的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個(gè)拿著研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國(guó)留學(xué)，只需三年就可以變成個(gè)洋博士，或者找一個(gè)很好的工作，在城里過著小資女人的悠閑生活，或者可以在國(guó)外找一個(gè)洋丈夫，按世俗的軌跡，過著讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費(fèi)用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉(xiāng)，建了一所小學(xué)。她與她的團(tuán)隊(duì)，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時(shí)的心血來潮。如果心血來潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個(gè)有自閉癥的小男孩笑起來，也不可能。大山里的寂寥，凝聽著她的心聲；大山里的清風(fēng)，配合著她的吟唱；大山里早晨的陽光，記錄著她對(duì)理想的執(zhí)著；大山里夜空滿天的星星，雕刻著她六年來對(duì)教育的感悟。她與她的團(tuán)隊(duì)在陋室之中，保持著對(duì)美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊(duì)，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊(duì)，頑強(qiáng)堅(jiān)定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！

最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動(dòng)的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處。

總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項(xiàng)工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個(gè)孩子，讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢。

最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動(dòng)的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識(shí)用得恰到好處。

思想品德的心得體會(huì)篇七

品德思想是指人們形成的一種正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)和品格特點(diǎn)。長(zhǎng)期以來，我一直認(rèn)為品德思想對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響。通過長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于品德思想的心得體會(huì)，下面將在此略作分享。

第二段：培養(yǎng)正直誠(chéng)信的重要性。

正直誠(chéng)信是品德思想中最基本的內(nèi)容之一。誠(chéng)信是一個(gè)人處事的根本原則，也是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。在實(shí)際生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨一些道德選擇，有些時(shí)候，可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的私利而違背自己最初的諾言。然而，我深知只有堅(jiān)持正直誠(chéng)信，才能夠在社會(huì)中建立良好的聲譽(yù)，樹立起自己的信任和價(jià)值。

第三段：培養(yǎng)關(guān)愛他人的意識(shí)。

與他人的關(guān)愛、關(guān)心和幫助是品德思想中不可或缺的一部分。在人與人之間的相處過程中，我們往往需要付出更多的關(guān)心和關(guān)愛，幫助他人解決問題，盡力幫助他人實(shí)現(xiàn)愿望。通過幫助他人，我意識(shí)到每個(gè)人都是有情感的，都有自己的困難和憂慮。只有學(xué)會(huì)保持同情心，用心傾聽他人的需求，才能夠真正體會(huì)到自身的價(jià)值和意義。

第四段：維護(hù)公平正義的重要性。

公平正義是品德思想中的重要內(nèi)容之一。在社會(huì)生活中，我們常常會(huì)面臨不同程度的不公和不義。作為一個(gè)有品德思想的人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，正確判斷事物的是非，維護(hù)公正和正義。只有通過我們的努力，才能夠建立一個(gè)公平、公正和和諧的社會(huì)環(huán)境。

第五段：以身作則，影響他人。

“行動(dòng)勝于言辭”，作為一個(gè)有良好品德思想的人，我們應(yīng)該以身作則，積極引導(dǎo)他人。我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，比如排隊(duì)時(shí)不插隊(duì)、在公共場(chǎng)合不隨地亂扔垃圾等行為，引導(dǎo)他人去樹立良好的品德觀念。通過積極的表率和引導(dǎo)，影響他人的行為習(xí)慣，讓更多的人受到良好品德的影響。同時(shí)，我們也應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)，不斷完善和發(fā)展我們的品德思想。

總結(jié)：在今天的社會(huì)生活中，品德思想的重要性不言而喻。正直誠(chéng)信、關(guān)愛他人、維護(hù)公平正義以及以身作則，這些都是我們應(yīng)該具備的品德特點(diǎn)。通過不斷提升自身的道德修養(yǎng)，我們能夠以良好的品德思想去引導(dǎo)他人，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。正是在這樣的過程中，我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己積極的貢獻(xiàn)。

思想品德的心得體會(huì)篇八

上周聽了田東平老師的一節(jié)初一內(nèi)容的課，感觸頗深，下面就這聽課情況談點(diǎn)自己的感受。

幾大亮點(diǎn)：

一、教學(xué)思路清晰。

教師在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了三大板塊：一、暢所欲言;二、探究篇三、收獲篇。在這三大板塊的引導(dǎo)的教學(xué)過程中，學(xué)生自如地完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

二、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種媒體手段。

利用了音頻，視頻等多種媒體手段，增強(qiáng)了課堂的感染力，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了感動(dòng)中國(guó)十大人物之中的事例，具有較強(qiáng)的教育效果。在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，達(dá)到了很好的教學(xué)目的，有效地突破了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。

三、教師的教學(xué)設(shè)計(jì)十分注重學(xué)生實(shí)際。

思想品德課教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，否則會(huì)使這門課成為空洞的說教，讓學(xué)生厭煩，本節(jié)課教師在問題的設(shè)置上十分注重了學(xué)生自身的實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中覺得所學(xué)的東西是鮮活的，不是教師在說教，從認(rèn)識(shí)上自然地能接受，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果。

四、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用短劇，首尾呼應(yīng)。

短劇的設(shè)置起到了創(chuàng)設(shè)情境的作用，引發(fā)學(xué)生思考，而在課程結(jié)束時(shí)的短劇表演又突顯了本節(jié)課學(xué)生的收獲。充分體現(xiàn)了本節(jié)課的教育作用。這樣的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧。

五、板書設(shè)計(jì)巧妙，獨(dú)具匠心。

以上是我覺得本節(jié)課的一些值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方，不過思想品德課有它的特殊之處，就是說課設(shè)計(jì)得好，可是與現(xiàn)在的考試有時(shí)候是不能完全掛鉤的，如何能解開這樣的困惑不是一件簡(jiǎn)單的事?？傊诮窈蟮恼n堂教學(xué)中，我要努力向具有前位思想的同行們學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)能力，爭(zhēng)取在課改大潮中不落伍。

思想品德的心得體會(huì)篇九

初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處;2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：(1)要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸?！?3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性，根據(jù)我國(guó)多民族的基本國(guó)情，按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。

概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。

一、生命教育。

1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。

(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個(gè)人最基本的人身權(quán)利，是一個(gè)人享有其他權(quán)利的前提條件，我國(guó)法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。

(2)未成年人是一個(gè)特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會(huì)、國(guó)家的未來和希望，他們又是一個(gè)特殊的群體，他們正處于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，未成年人的健康成長(zhǎng)需要法律的特殊保護(hù)，需要來自家庭、社會(huì)、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，懂得如何保護(hù)自己生命和健康。

(3)侵犯未成年人生命健康的事件時(shí)有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車安全、不發(fā)分子拐賣婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等，都是值得我們高度關(guān)注的。

2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。

(1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時(shí)和內(nèi)容。根據(jù)國(guó)家課程計(jì)劃，初中階段每周開設(shè)一節(jié)生命健康課，有專門的教材，安排專職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。

(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如：校車安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂，豐富課堂教學(xué)的素材。

(3)做好講座或?qū)凇Ｉ】到逃芬粋€(gè)永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé)，也是全體的職責(zé)，特別是班主任的職責(zé)。學(xué)?？梢耘e辦生命健康知識(shí)教育的專題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級(jí)活動(dòng)，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報(bào)等活動(dòng)。

二、相處之道。

1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。

(1)初中生成長(zhǎng)的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開的，在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容，這正是初中生將來走向社會(huì)所必須的品德。

(2)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，家庭的和諧是社會(huì)和諧的基石，因?yàn)榧彝ナ缴鐣?huì)的細(xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛人民”，如果連自己的父母都不熱愛一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后又怎么去熱愛其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關(guān)系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識(shí)傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。

(3)要體現(xiàn)時(shí)代特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會(huì)出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。

2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。

(1)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系。現(xiàn)在是一個(gè)大變革的社會(huì)，父母在外務(wù)工的比較多，學(xué)校的留守學(xué)生比較多，學(xué)生的親情比較缺失，這時(shí)我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學(xué)生父母回家的日子里，讓學(xué)生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來的。

(2)開展好單元活動(dòng)。

(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈。現(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差，主要是由于教師的教學(xué)沒有觸動(dòng)學(xué)生的心靈，教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時(shí)，可組織一些親子活動(dòng)、師生聯(lián)誼活動(dòng)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn)，要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。

三、網(wǎng)絡(luò)文明。

1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。

(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來了便捷，但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，這時(shí)，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評(píng)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在，這是錯(cuò)誤和偏激的觀點(diǎn)，我們要一分為二地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，利用好網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)絡(luò)一個(gè)正確的定位。

(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大，有關(guān)部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對(duì)心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。

(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識(shí)不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。

2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。

(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。

(2)配合班主任開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，是許多家長(zhǎng)、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長(zhǎng)對(duì)戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)，上號(hào)戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課，還對(duì)網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的心理輔導(dǎo)。

四、民族團(tuán)結(jié)。

1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。

(1)國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，各個(gè)民族的人民在這個(gè)大家庭里幸福快樂地生活。國(guó)家統(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求?！皭酆煤推健笔俏覀冎腥A民族精神的內(nèi)涵之一，我們有責(zé)任把它傳承下來。

(2)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)決定的。國(guó)際上，敵視我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在，他們居心叵測(cè)。在國(guó)內(nèi)，以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢(shì)力不可低估，他們煽動(dòng)一些不明真相的人們從事分裂國(guó)家和民族的活動(dòng)，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。

(3)初中生的知識(shí)體系要求。初中生的知識(shí)面比較窄，認(rèn)識(shí)問題還沒有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育，可以讓他們了解我國(guó)的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系，還可以擴(kuò)大他們的知識(shí)面，熟悉中華民族的過去、現(xiàn)在和未來，為他們將來捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。

(1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。

(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識(shí)講座，特別是在每年“兩會(huì)”召開期間，針對(duì)“兩會(huì)”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開展一些講座，幫助學(xué)生釋疑解惑。

(3)開展圖片展或者辦板報(bào)。每年的十月為我國(guó)的中小學(xué)生愛國(guó)主義教育活動(dòng)月。各個(gè)班級(jí)可以利用這個(gè)契機(jī)，舉辦我國(guó)各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛國(guó)”的黑板報(bào)，其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，學(xué)生是喜聞樂見的。

五、勞動(dòng)觀念。

1、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的必要性。

(1)尊重勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。勞動(dòng)是我們獲取食物的源泉，勞動(dòng)成果是我們勞動(dòng)的結(jié)晶。我們要樹立勞動(dòng)光榮，不勞而獲是可恥。勞動(dòng)者沒有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個(gè)勞動(dòng)者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動(dòng)成果，不要鋪張浪費(fèi)。

(2)就業(yè)從“做事”開始。現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動(dòng)強(qiáng)度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以，大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開始，從小事做起，從最基礎(chǔ)的事情做起。

(3)青少年勞動(dòng)觀念比較缺失?，F(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女，家庭條件都比較好父母和長(zhǎng)輩都百般的寵愛著的，除了讀書之外，沒有其他的體力勞動(dòng)，從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，在學(xué)校里你愛勞動(dòng)，在家里更是不想勞動(dòng)，長(zhǎng)此下去，這樣很危險(xiǎn)。

2、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的措施。

(1)開展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)。讓學(xué)生利用周末的一天，在自己家里開展“今天我當(dāng)家”的活動(dòng)。這一天里，要負(fù)責(zé)家里的買菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購物品等事項(xiàng)?；顒?dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生說出活動(dòng)后的感受。

(2)開展“勞動(dòng)最光榮”主題班會(huì)。在班會(huì)開始之前，讓學(xué)生收集一些與“勞動(dòng)”、“勞動(dòng)模范”、“勞動(dòng)成果”相關(guān)的資料，還可以約請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)模范、普通的勞動(dòng)者、本班勞動(dòng)積極者談體會(huì)或經(jīng)驗(yàn)介紹。

(3)開展零花錢使用情況調(diào)查?，F(xiàn)在的初中生一般都有零花錢，有的還比較多，初中生的零花錢都來自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢的呢，我們可以利用課外時(shí)間開展零花錢使用情況的調(diào)查，針對(duì)學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象，我們要進(jìn)行引導(dǎo)，讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。

六、法制教育。

1、強(qiáng)化法制教育的必要性。

(1)法治國(guó)家建設(shè)的需要。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識(shí)，青少年是國(guó)家和民族的未來和希望。

(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護(hù)的意識(shí)和能力不太強(qiáng)。我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時(shí)青少年要依法維權(quán)，依法用法律的武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以，青少年學(xué)法、用法很重要。

(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng)，還收到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，某些初中生不能嚴(yán)格自律，喜歡和社會(huì)上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺學(xué)法，提高守法的自覺性。

2、強(qiáng)化法制教育的措施。

(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我們?cè)谶M(jìn)行法律知識(shí)傳授時(shí)，要做到心中有數(shù)，新授課時(shí)有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識(shí)。

(2)請(qǐng)法制副校長(zhǎng)進(jìn)行專題講座?，F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長(zhǎng)，法制副校長(zhǎng)平時(shí)要解答學(xué)校師生的法律疑惑，維護(hù)師生的合法權(quán)益，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制講座，至少每一個(gè)月要開展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座，以擴(kuò)大師生的知識(shí)面，提高師生的法律意識(shí)。

(3)舉行法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。在法制知識(shí)教學(xué)過程中，我們可以以競(jìng)賽促教學(xué)，每學(xué)年可以組織一次法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，分七八年級(jí)進(jìn)行評(píng)比，競(jìng)賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識(shí)也可以出一些題目，以考查學(xué)生的法律知識(shí)面，還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)法律知識(shí)。

思想品德的心得體會(huì)篇十

首先必須更新觀念。在團(tuán)體聽評(píng)課的過程中，我們經(jīng)常在一齊討論如何評(píng)價(jià)一堂好課，在經(jīng)驗(yàn)教師的指導(dǎo)下，使我了解到，在課改理念的指導(dǎo)下，此刻的評(píng)課，已從單純的看重點(diǎn)、難點(diǎn)是否抓住，條理是否清晰，板書是否合理，教態(tài)是否自然等逐步轉(zhuǎn)向于對(duì)教學(xué)目標(biāo)和資料的確定，知識(shí)和技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、教學(xué)資料結(jié)合科學(xué)技術(shù)和社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)等等。

其次聽評(píng)課促進(jìn)教師素質(zhì)的提高，以前總覺得聽聽課就能夠?qū)W習(xí)到，其實(shí)細(xì)細(xì)想來更多的收獲還是來自別人對(duì)聽課后的評(píng)課。從聽別人的評(píng)課中能夠?qū)W習(xí)到別人所學(xué)習(xí)的，還能夠把自我對(duì)課堂的想法與別人的思路比較、碰撞。在碰撞中自我學(xué)習(xí)到了別人的優(yōu)點(diǎn)，也給自我一些思考，只是光聽課所不能收獲的。

所以教師間的聽課評(píng)課，不亞于一面明鏡，使個(gè)體知得失，進(jìn)而知過而改之，要學(xué)會(huì)了吸取了他人的良好提議，使課堂教學(xué)過程得到了最優(yōu)化。正如當(dāng)我聽到于晶教師的一節(jié)英語課時(shí)，發(fā)現(xiàn)她課件制作的如此精美，動(dòng)畫栩栩如生，課件運(yùn)用嫻熟；正是當(dāng)代青年教師的典范，是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的楷模。轉(zhuǎn)盤點(diǎn)擊的應(yīng)用，給學(xué)生帶來新鮮感，引起學(xué)生的無意注意，從而產(chǎn)生躍躍欲試的進(jìn)取情緒，進(jìn)入教學(xué)情境?？傊皻g樂教學(xué)”，精心創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生活動(dòng)的情境，不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生欲望，讓學(xué)生樂中學(xué)，趣中學(xué)，由興趣變志趣，即激“情”、激“趣”、激“志”，從而擴(kuò)展其個(gè)性、本事發(fā)展的自由窨；并且能夠使學(xué)生在必須情境中受到美的熏陶的同時(shí)潛移默化地獲得知識(shí)、技能與身心的發(fā)展，即激“疑”、激“思”、激“智”，從而構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與心理素質(zhì)，達(dá)成在歡樂中求發(fā)展，在發(fā)展中求歡樂的教學(xué)目標(biāo)。

總而言之聽評(píng)課是教學(xué)過程中的最基本環(huán)節(jié)，在學(xué)校的聽評(píng)課研討中，我相信教學(xué)效果必須會(huì)很明顯，教師的個(gè)人素質(zhì)必須會(huì)有很大的提升。

思想品德的心得體會(huì)篇十一

第一段：引入主題（150字）。

品德是一個(gè)人的道德操守和行為準(zhǔn)則，它貫穿于一個(gè)人的一生之中。在現(xiàn)代社會(huì)中，良好的品德素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人的發(fā)展和成功都至關(guān)重要。我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深刻體會(huì)到品德的重要性，并形成了自己的一些體會(huì)和心得。以下將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，進(jìn)行一番探討和總結(jié)。

第二段：重視誠(chéng)信（250字）。

誠(chéng)信是人類社會(huì)最基本的品德之一。我曾親身經(jīng)歷過因?yàn)槭艓淼睦Ь?，深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。在校園生活中，我守信承諾，按時(shí)完成作業(yè)，對(duì)待老師和同學(xué)真誠(chéng)待人。而在社會(huì)中，勤奮工作，堅(jiān)守職業(yè)道德，遵守法律法規(guī)，都是誠(chéng)信的具體體現(xiàn)。誠(chéng)信是種子，它會(huì)在一個(gè)人的內(nèi)心深處根植，滋養(yǎng)出高尚的人格和價(jià)值觀。無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，誠(chéng)信都是我們最寶貴的財(cái)富。

第三段：追求真善美（250字）。

真善美是人類精神世界的三大精神食糧，也是品德的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中，我努力追求真理，積極思考問題，克服困難。善良是一種心靈的力量，我努力幫助別人，關(guān)心弱者，尊重每個(gè)人的感受。美是一種審美情趣，我欣賞美的音樂、繪畫、文學(xué)作品，培養(yǎng)出自己的審美意識(shí)。通過追求真善美，我的品德素養(yǎng)得到了提升，我也成為了一個(gè)更好的人。

第四段：培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)（250字）。

責(zé)任是一個(gè)成年人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在學(xué)校里，我認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，盡我所能完成老師和同學(xué)交給我的事情。在家庭中，我主動(dòng)承擔(dān)起一定的家務(wù)勞動(dòng)，關(guān)心和幫助家人。在社會(huì)中，我積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)是一種使命感，使我在困難面前不退縮，不推卸責(zé)任，而是勇往直前。通過培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，我意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去努力讓世界變得更美好。

第五段：結(jié)尾和展望（300字）。

品德的培養(yǎng)從小要抓起，從小事做起。我對(duì)自身精神修養(yǎng)的重視以及對(duì)品德的思考與實(shí)踐，讓我體會(huì)到了品德的重要性和它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響。誠(chéng)信、真善美和責(zé)任是我品德修養(yǎng)的三大支柱，它們相互聯(lián)系、相輔相成。通過在日常生活中不斷錘煉，我逐漸培養(yǎng)和養(yǎng)成了一些美好的品德品質(zhì)。然而，我也認(rèn)識(shí)到自己還有很大的提升空間和不足之處。未來，我會(huì)繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自己的品德修養(yǎng)，不斷追求真善美，樹立榜樣，為社會(huì)、為他人，為更高境界的人格理想而努力。

思想品德的心得體會(huì)篇十二

20xx年7月，我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對(duì)新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過培訓(xùn)，我深有感觸，下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會(huì)：

初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。

新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要和生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對(duì)此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。

第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過程。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，以及有針對(duì)性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。

第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生也會(huì)厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。

第四，要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此，教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)?，具有針?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。

總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充其次，要培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國(guó)不好。但封閉哪里只限于封閉國(guó)門呢？當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒時(shí)間來光顧那些不要考試的閑書。把一個(gè)人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊(cè)課本里，這不可怕嗎？新課程旨在盡早結(jié)束封閉時(shí)代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個(gè)老師、幾十個(gè)學(xué)生。新課程不是打開書本，而是打開社會(huì)。這是在塑造一個(gè)最終能融入社會(huì)、對(duì)社會(huì)有用、能解決自己?jiǎn)栴}的有獨(dú)立人格的人。如果一個(gè)學(xué)生我與世界的思維被打開、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。

最后，學(xué)習(xí)人類在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識(shí)和技能。

這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時(shí)代，任何大腦都無法把諸多知識(shí)容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識(shí)，而是獲取知識(shí)的`能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

（3）面對(duì)新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢？讓讀書充實(shí)自己的人生。書，是知識(shí)的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬有引力定理告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識(shí)爆炸的社會(huì)里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個(gè)變教師為導(dǎo)師的時(shí)代。面對(duì)新教育、新課程，導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個(gè)真正的問題，比一千個(gè)答案都重要。當(dāng)我們?cè)O(shè)置了一個(gè)問題時(shí)，正確只能通過嘗試和體驗(yàn)錯(cuò)誤才能達(dá)到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯(cuò)大喊大叫，就懂得激勵(lì)在哪里。何謂真理？真理就是錯(cuò)誤生出來的兒子，錯(cuò)誤其實(shí)是真理他爹，我們?cè)跄懿簧拼e(cuò)誤，錯(cuò)誤是走向成功的必經(jīng)之路。

何謂慈祥？慈祥就是面對(duì)錯(cuò)誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛差生！心靈受挫的差生走向社會(huì)，他們的弱勢(shì)比殘疾人還弱，無學(xué)可上，無業(yè)可就，無人尊重，無人關(guān)愛。像這樣的四無青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo)，治本還得靠教育，靠老師！因此老師們要特別關(guān)愛那孩子！多一份愛心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監(jiān)獄。

今日之教育就是中國(guó)之未來，我國(guó)有三億學(xué)生，比美國(guó)人口還多。21世紀(jì)的中國(guó)就在我們的孩子身上滋滋地生長(zhǎng)。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學(xué)生的成長(zhǎng)而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個(gè)世界的倒塌！

思想品德的心得體會(huì)篇十三

我參加了“同課異構(gòu)”活動(dòng)，通過認(rèn)真觀課，與作課教師進(jìn)行課后互動(dòng)交流，使我深受感染且收獲頗豐。

這次“同課異構(gòu)”活動(dòng)，讓我們對(duì)新課改的精神領(lǐng)會(huì)更加深刻、更加具體，從模糊的理念變成了活生生的現(xiàn)實(shí)，使我們?cè)诼犝n中明確了自己今后在教育教學(xué)中的方向。同時(shí)，通過與聽課教師的互動(dòng)活動(dòng)，也增進(jìn)了我們新老教師相互間的交流學(xué)習(xí)。正是“同課異構(gòu)”活動(dòng)使我們?cè)诮涣髋c溝通過程中碰撞出智慧的'火花，這會(huì)促使年教師不斷進(jìn)步與成長(zhǎng)。

這次“同課異構(gòu)”活動(dòng)，對(duì)我來說受益匪淺，感受了教學(xué)的魅力。

一是感受了底蘊(yùn)魅力。底蘊(yùn)是引人入勝的精髓。授課老師如果沒有深厚的知識(shí)積淀，沒有深入的教學(xué)鉆研，是很難有如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，精辟的講解，精彩的發(fā)揮，也很難做到把握好課本，吸引住學(xué)生。

二是感受了親和魅力。親和是引人入勝的鑰匙。在他們的課堂上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的親和力不僅表現(xiàn)在臉上，更滲透在師生心里，聽這樣的課想走神都很難。屈老師雖然第一次與學(xué)生見面，但完全與學(xué)生沒有陌生感，學(xué)生與他們的互動(dòng)很親切很融合。教師注重了教學(xué)來源于生活，用之于生活，讓學(xué)生體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的樂趣及其中的重要性。

三是感受了互動(dòng)魅力。講課老師做到了“三個(gè)轉(zhuǎn)向”，即從以教師講授為主，轉(zhuǎn)向以學(xué)生自助學(xué)習(xí)為主；從以個(gè)體學(xué)習(xí)為主，轉(zhuǎn)向以互助學(xué)習(xí)為主；從關(guān)注教師教，轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)和師生互動(dòng)。課堂教學(xué)中做到體現(xiàn)自主、引導(dǎo)合作、推動(dòng)探究、關(guān)注過程，尊重學(xué)生個(gè)性特征，重視學(xué)生的探究體驗(yàn)和感悟發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)提出、研究和解決問題的能力。

思想品德的心得體會(huì)篇十四

本人有幸參加了此次培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對(duì)新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過培訓(xùn)，我深有感觸和體會(huì)。

現(xiàn)在的學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。

新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要和生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對(duì)此，本人結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì):第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。

第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的`過程。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，以及有針對(duì)性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。

第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生也會(huì)厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。

第四，要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此，教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)?，具有針?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。

總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。

此次培訓(xùn)受益匪淺，這對(duì)我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會(huì)不斷地努力學(xué)習(xí)，做好自己的工作。

思想品德的心得體會(huì)篇十五

在這一學(xué)期，本人自始自終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。我適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。

一、認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，擬定采用的教學(xué)方法，認(rèn)真寫好教案。每一節(jié)課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每每課熟的知識(shí)要點(diǎn)，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。作為科任老師，學(xué)期開始能認(rèn)真制訂計(jì)劃，注重研究中學(xué)政治教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研組活動(dòng)。為了把課上活，避免枯燥、機(jī)械，本人在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生是主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。上好每一節(jié)課。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇上，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照“初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。該注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。

二、虛心請(qǐng)教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。

三、在每一節(jié)課中，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中，不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們的心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)本不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度的一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。

四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上。為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。

總之，這學(xué)期來，我努力做好本職工作，力求提高自己的教學(xué)水平。但在工作中也難免存在不足，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，繼續(xù)努力，力爭(zhēng)更上一層樓!

思想品德的心得體會(huì)篇十六

怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)新的高度呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過程中，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。

思想品德課，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點(diǎn)使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來，我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào)。然而，在應(yīng)試教育和知識(shí)本位的環(huán)境和背景下，政治科在實(shí)際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實(shí)際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點(diǎn)看，所謂知識(shí)的“理論性”、課堂的.“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶（背誦）性”及學(xué)后的“無用性”等幾乎成了人們對(duì)這一學(xué)科的刻板印象。長(zhǎng)期以來思想政治科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。

教育，作為一種人類社會(huì)發(fā)展的手段，來自于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需要，也來自于人發(fā)展的需要，因?yàn)橹挥兄匾曌鳛閭€(gè)體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展。在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn)，在政府更為重視人的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實(shí)踐也開始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來。任何事物的發(fā)展，總是需要一個(gè)過程。而這一過程必然將不斷完善、發(fā)展，也會(huì)不斷地暴露問題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌。同時(shí)，在貫徹實(shí)施的過程中，也出現(xiàn)了不少新的問題和誤解。

總體來講，初中思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點(diǎn)，決定了在教學(xué)過程中必須做到學(xué)科知識(shí)教育與德育教育的結(jié)合，理論與實(shí)踐的結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這也就對(duì)初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實(shí)施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會(huì)既有生機(jī)、活力，而又能獲得實(shí)質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實(shí)現(xiàn)。

摘要：觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施新課程，必須更新觀念，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動(dòng)手、樂于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

主題詞：新課程理念引領(lǐng)教學(xué)。

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材，既為這門課程的教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，一個(gè)很好的支撐點(diǎn)，又對(duì)教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。

怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)高起點(diǎn)呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的；一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭(zhēng)的結(jié)果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評(píng)價(jià)”觀，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長(zhǎng)；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實(shí)況隨時(shí)改變?cè)瓉淼挠?jì)劃、調(diào)整教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)程；教科書不被當(dāng)做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準(zhǔn)確無誤地宣講教科書，而是把教科書當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對(duì)話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來改變教科書中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過程不只是準(zhǔn)確、計(jì)劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營(yíng)造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動(dòng)中自然形成；教師的活動(dòng)范圍不只是在講臺(tái)，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問、接連發(fā)問，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并有時(shí)間自由提問；教學(xué)不把學(xué)生的活動(dòng)安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動(dòng)的時(shí)間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實(shí)實(shí)在在地解決了臨時(shí)遇到的問題；教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵(lì)學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個(gè)學(xué)生身上，對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿著期待，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，都能體驗(yàn)到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動(dòng)中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升…。。這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來評(píng)價(jià)教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評(píng)價(jià)?？傊刭|(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時(shí)俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。

思想品德的心得體會(huì)篇十七

公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。

公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。

首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。

其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的.思想問題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。

教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任。

思想品德的心得體會(huì)篇十八

參加工作以來，我一直擔(dān)任思想品德課的教育教學(xué)工作。回顧幾年來的教育教學(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過程中，積累了一些粗淺的認(rèn)識(shí)和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：

思想品德課是一門時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的思品課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認(rèn)為時(shí)事政治教育可以水乳交融地"化"時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。如我在講述"中國(guó)的聲音"時(shí)，聯(lián)系決定國(guó)際關(guān)系的主要因素是國(guó)家利益和國(guó)家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時(shí)，聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問題。與此同時(shí)，還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實(shí)際問題的能力，輕松愉快地形成對(duì)書本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動(dòng)的指南。

傳統(tǒng)的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。

1、辯論賽。活動(dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力；表達(dá)能力；團(tuán)隊(duì)合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認(rèn)為正確的一方為正方，認(rèn)為錯(cuò)誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點(diǎn)加以論證，并對(duì)對(duì)方可能提出的觀點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺(tái)兩側(cè)，正式展開辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi)，表明自己的觀點(diǎn)；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)并對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補(bǔ)充正反雙方的觀點(diǎn)，時(shí)間為十分鐘；第四步，由教師根據(jù)雙方觀點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴(yán)密來裁定哪方獲勝，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，闡明自己的觀點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問題。

2、專題討論?；顒?dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達(dá)成正確認(rèn)識(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

3、社會(huì)調(diào)查。理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書齋、走向社會(huì)，才能讓學(xué)生體會(huì)到理論不只是虛無縹渺的空中樓閣，而是來源于沸騰的社會(huì)生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實(shí)際的調(diào)查對(duì)象和調(diào)查步驟，明確社會(huì)調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對(duì)之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會(huì)，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告，一方面使書本知識(shí)得到檢驗(yàn)和完善；另一方面也為改造社會(huì)提供世界觀和方法論。

4、開辟"時(shí)事論壇"。通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象。

思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)?問題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的"問題"要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當(dāng)講到"我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題"時(shí)，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來解決"的疑問，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。

多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識(shí)形象化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。

作為21世紀(jì)的新型教師，要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中，才能真正找到工作的樂趣與價(jià)值，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，為教書育人做出更大的貢獻(xiàn)！

思想品德的心得體會(huì)篇十九

第一段：引入品德思想的重要性和背景（200字）。

在當(dāng)今社會(huì)，人們普遍關(guān)注的不僅僅是一個(gè)人的能力和智慧，更加注重的是一個(gè)人的品德。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)于品德的重視也不斷提升。品德不僅是道德規(guī)范的體現(xiàn)，更是一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)和立身之本。品德的好壞決定了一個(gè)人是智者還是庸者，是成功者還是失敗者。因此，在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)當(dāng)深刻體會(huì)品德思想的重要性，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的品德傳統(tǒng)，提升自己的品德境界。

第二段：感悟品德的核心意義和實(shí)踐方法（200字）。

在我看來，品德的核心意義在于培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣和道德理念。良好的品德可以使人產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和豐富的道德情感，有助于人們正確判斷事物，正確處理人際關(guān)系，正確解決問題。而要培養(yǎng)良好的品德，我們首先要正確認(rèn)識(shí)自己的品德現(xiàn)狀，找出自己的不足之處。其次，我們要注重進(jìn)行品德修養(yǎng)的實(shí)踐，通過一系列的積極行為和良好的習(xí)慣來塑造自己的品德。最后，我們還要不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品德典范，聆聽他們的故事，汲取他們的思想，以此來影響和提升自己的品德素質(zhì)。

第三段：品德在學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)（200字）。

品德對(duì)于學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。一個(gè)良好的品德會(huì)讓我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。同時(shí)，品德也會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)方法和行為，讓我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力奮進(jìn)，勤奮鉆研。而在學(xué)習(xí)中，我們要特別注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和合作精神。創(chuàng)新思維可以讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中主動(dòng)思考問題，獨(dú)立解決困難。而合作精神可以讓我們與他人合作，互相借鑒，共同進(jìn)步。通過培養(yǎng)良好的品德，我們可以在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

第四段：品德在生活中的體現(xiàn)（200字）。

品德不僅僅局限在學(xué)習(xí)中，更應(yīng)貫穿于我們的生活中。一個(gè)優(yōu)秀的品德可以讓我們成為有愛心、有責(zé)任感的人。在生活中，我們要關(guān)心他人，樂于助人，做一個(gè)善良守信的人。同時(shí)，一個(gè)良好的品德也可以讓我們學(xué)會(huì)尊重他人，理解他人，建立良好的人際關(guān)系。在日常生活中，我們還要注意培養(yǎng)自己的節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，保護(hù)環(huán)境，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。通過在生活中踐行良好的品德，我們可以成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，廣泛影響周圍的人們。

第五段：總結(jié)品德思想的重要性和對(duì)自己的意義（200字）。

品德思想是人們智慧結(jié)晶的結(jié)晶，它是指導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)和工作的重要準(zhǔn)則。通過深入思考和體會(huì)品德思想，我們可以認(rèn)識(shí)到良好的品德是一個(gè)人真正成功的基礎(chǔ)。品德不僅能夠提升我們的社會(huì)地位，更可以讓我們內(nèi)心體驗(yàn)到無窮的喜悅和滿足。因此，我們要從內(nèi)心樹立正確的品德觀念，并付諸實(shí)踐，提升自己的品德境界。只有通過不斷的努力，才能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，為他人提供幫助，并在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的社會(huì)中取得真正的成功。品德思想不僅僅是一種理念，更是我們求學(xué)和成長(zhǎng)的必備品質(zhì)。

思想品德的心得體會(huì)篇二十

20xx年5月19日至20日上午，我和同年級(jí)的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓(xùn)課，所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓(xùn)我終有所獲。

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》知多少？——老師一開始提出就難倒了課室里大部分教師的問題，我也不例外。但經(jīng)過了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路等內(nèi)容的前言；分類總分目標(biāo)的課程目標(biāo)；函納認(rèn)識(shí)自我、我與他人和集體、我與社會(huì)和國(guó)家的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；最后，則是由教學(xué)、評(píng)價(jià)、教材編寫等建議組成的實(shí)施要求及建議。的確，作為教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面需要體現(xiàn)課標(biāo)，要注意以初中生生活為基礎(chǔ)，有目的性地促進(jìn)其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識(shí)為主的教學(xué)方法，做到正確價(jià)值觀的引導(dǎo)與與學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一。

孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，”?jīng)過《世界文化之旅》的討論學(xué)習(xí)，我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設(shè)計(jì)的課堂作業(yè)。此間，對(duì)組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過程中我需要從哪些方向去教導(dǎo)學(xué)生。

一、提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，集思廣益，平時(shí)多與伙伴合作、多學(xué)習(xí)他人的方法，以豐富自己的各方面知識(shí)。

二、把握教材的特點(diǎn)，適當(dāng)以幽默，易懂的言語來與學(xué)生交流，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

三、適時(shí)地突破傳統(tǒng)的'思維模式和教學(xué)方式，以獨(dú)特的方式來教學(xué)。

目前舉辦公開課已經(jīng)是每個(gè)學(xué)校習(xí)以為常的活動(dòng)了，觀看完此公開課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開公開課的老師，他們無疑是擁有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習(xí)。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨(dú)特的教學(xué)方式，老師與學(xué)生互動(dòng)交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)效率。

經(jīng)過此次培訓(xùn)，我有了新的教學(xué)方向和目標(biāo)，我會(huì)鼓勵(lì)自己學(xué)無止境，多學(xué)習(xí)，既要考慮學(xué)生生活，也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

同為教育人，我們是不是在羨慕的同時(shí)也該一樣執(zhí)著，追求，奮進(jìn)！同為教育人，我們是不是在責(zé)怪、抱怨的同時(shí)，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學(xué)習(xí)了什么？思考了什么？具體實(shí)踐了什么？雖然這次國(guó)培活動(dòng)時(shí)值秋日，然而這些天來的學(xué)習(xí)無疑是一場(chǎng)酣暢淋漓的春雨滋潤(rùn)，讓我清晰地看到了學(xué)校以外的教育精彩。大量信息的融入，多元思潮的交匯，實(shí)地的學(xué)校觀摩，老師們的悉心交流，給我留下了深刻的思考。

我們都知道，教育的對(duì)象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著陽光照耀、憧憬著藍(lán)天飛翔，期盼著雨露的滋養(yǎng)。然而現(xiàn)實(shí)殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥籠，他們已被“圈養(yǎng)”，等待喂食、被動(dòng)接受、束縛成長(zhǎng)。這一次的培訓(xùn)，讓我懂得：活動(dòng)將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)或真實(shí)、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀察、去傾聽、去思考、去辯駁、去操作......我們要把世界當(dāng)作教科書，把整個(gè)社會(huì)作為孩子們學(xué)習(xí)的課堂，打破傳統(tǒng)的禁錮，帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)調(diào)查，去大自然探索，去社會(huì)上體驗(yàn)......讓課堂煥發(fā)生命的活力！

教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，作為一名現(xiàn)代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。當(dāng)初我們滿懷著激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國(guó)家培養(yǎng)有用之才。然而隨著時(shí)間的流逝，教學(xué)生涯只是“重復(fù)昨天的故事”，“考試?yán)鏌o小事”成為精神重負(fù)，績(jī)效評(píng)價(jià)真的是“想說愛你不容易”。面對(duì)贊譽(yù)與現(xiàn)實(shí)的背離、勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)報(bào)酬的反差、教育變革中“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾......我們的激情偷偷地溜走了。中國(guó)人大“20xx中國(guó)教師職業(yè)壓力與心理健康調(diào)查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂。造成教師心理健康水平較低的原因是社會(huì)對(duì)教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點(diǎn)，當(dāng)前的學(xué)生難教，教育改革給老師帶來的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會(huì)直接損害教師自身的健康和影響學(xué)生的心理不健康。因此，關(guān)注教師的心理健康至關(guān)重要。積極心理學(xué)給我們的啟示是要滿意地對(duì)待過去，幸福地感受現(xiàn)在及樂觀地面對(duì)未來。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo)，積極地適應(yīng)和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當(dāng)下、吸取過去之經(jīng)驗(yàn)并策劃好未來，健健康康地過好每一天，才能更好地去教育學(xué)生，陪伴學(xué)生一起快樂地成長(zhǎng)。

李增榮老師說：不要把專家的話太當(dāng)回事，一定要有自己的想法。不要把領(lǐng)導(dǎo)的話太當(dāng)回事，一定要有自己的做法?；蛟S過于偏激，但是，身為教育人，當(dāng)我們只是做著人云亦云之事，說著言不由衷之話，顯而易見，我們會(huì)培育怎樣的孩子？當(dāng)然，培訓(xùn)中更多的時(shí)候，專家們都是通過案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實(shí)踐行為，是沒有專家能夠給予的?？康氖俏覀円痪€的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現(xiàn)狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣，只有孫中山的演講，沒有無數(shù)的革命者投身革命的實(shí)際行動(dòng)，喚不醒麻木的人們；沒有大批革命者起義英勇犧牲，推不翻君主制。所以，在課堂上放手，實(shí)現(xiàn)陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動(dòng)設(shè)計(jì)中智慧，營(yíng)造出一個(gè)孩子覺得好玩的學(xué)校......用實(shí)際行動(dòng)去響應(yīng)我們認(rèn)可的教育思想，去播灑火種，去點(diǎn)燃希望！

有專家說：“做德育就是在播種理想的種子?！蹦俏覀兌际且蝗翰シN理想和追逐理想的人。有專家還說：“文化的變革是最慢的、最難的?！痹鯓幼兏铿F(xiàn)有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌！