最新如何抓好新形勢(shì)下學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作計(jì)劃范文大全(優(yōu)質(zhì)8篇)

一個(gè)好的計(jì)劃應(yīng)該具備明確定義的目標(biāo)、切實(shí)可行的步驟和合理的時(shí)間安排。計(jì)劃的執(zhí)行需要有具體的時(shí)間安排和監(jiān)控機(jī)制。這些范文中還包含了一些成功案例和經(jīng)驗(yàn)分享，可以幫助你更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。

如何抓好新形勢(shì)下學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作計(jì)劃范文篇一

一直以來(lái)，意識(shí)形態(tài)就是一個(gè)非常重要的問題。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)于這個(gè)問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！

今天很高興跟同志們來(lái)交流做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)重要的話題。我們知道這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，是我們黨一個(gè)很重要的工作，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢(shì)下，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，簡(jiǎn)單的來(lái)交流一下。講三個(gè)問題：第一個(gè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個(gè)就是說(shuō)我們的一個(gè)路徑問題，就是說(shuō)，怎樣在新的形勢(shì)下，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平。

課程前言：意識(shí)形態(tài)的含義。

第一個(gè)我們來(lái)簡(jiǎn)單的，來(lái)交流一下意識(shí)形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對(duì)意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢?可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對(duì)他的本質(zhì)，對(duì)他的概念，不一定真正知道，所以意識(shí)形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

意識(shí)形態(tài)的含義。

首先意識(shí)形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識(shí)形態(tài)，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識(shí)形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識(shí)形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會(huì)的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級(jí)性，怎么講?就意識(shí)形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級(jí)的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識(shí)形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級(jí)的，它是對(duì)特定階級(jí)的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來(lái)，這個(gè)把我意識(shí)形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級(jí)性。

我們看一下它的階級(jí)性，馬克思有一段名言，它是這樣說(shuō)的“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。”這就反映了任何社會(huì)的思想，意識(shí)形態(tài)，他都是階級(jí)的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識(shí)形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級(jí)性的，階級(jí)屬性的。比如說(shuō)，在資本主義社會(huì)，你自然階級(jí)在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級(jí)，同樣，資本主義社會(huì)的思想觀念，意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，這是我們把握意識(shí)工作首先要把握的，就是說(shuō)意識(shí)形態(tài)到底它的含義是什么，接下來(lái)我們看意識(shí)形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來(lái)看這樣一段話，所謂的意識(shí)形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說(shuō)內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會(huì)的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來(lái)貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng);意識(shí)形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級(jí)利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，通過我們的意識(shí)形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識(shí)形態(tài)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)思想觀念，社會(huì)思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會(huì)思潮，這是意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來(lái)我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

第一是組織動(dòng)員的功能。

意識(shí)形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識(shí)形態(tài)的傳播，你無(wú)法動(dòng)員大眾，因?yàn)?，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識(shí)形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對(duì)一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)一個(gè)事物的看法，認(rèn)識(shí)，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無(wú)法達(dá)到，大家對(duì)于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來(lái)，所以，意識(shí)形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無(wú)法，這個(gè)凝聚起來(lái)。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續(xù)性，這是意識(shí)形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過意識(shí)形態(tài)去組織動(dòng)員。

第二是引導(dǎo)功能。

意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說(shuō)過，他說(shuō)主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來(lái)了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說(shuō)，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)作為一種意識(shí)形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來(lái)，凝聚起來(lái)，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國(guó)夢(mèng)的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能。

現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來(lái)源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，就意識(shí)形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識(shí)形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識(shí)形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖，所以意識(shí)形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對(duì)一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,關(guān)乎旗幟，關(guān)乎道路，關(guān)乎貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策，關(guān)乎順利推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安，。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在黨和國(guó)家全局高度，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作高度重視，作出了一系列重要戰(zhàn)略部署，為做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作指明了方向、確立了原則、提供了遵循。落實(shí)到基層要堅(jiān)決執(zhí)行貫徹黨中央的決策和部署，在工作中思考和學(xué)習(xí)，結(jié)合地方實(shí)際做好意識(shí)形態(tài)工作，要弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。

現(xiàn)代社會(huì)信息多元化，人民群眾的接受信息的渠道和信息量很多，一些西方國(guó)家將他們掌握的和利用強(qiáng)大的高科技的輿論宣傳工具，進(jìn)行文化和價(jià)值觀的思想滲透，積極在我們國(guó)家年輕人中發(fā)現(xiàn)“異見分子”，特別是青年人和年輕知識(shí)分子，向他們傳播“民主”思想，培植“民主”力量，誘使其放棄馬列主義、社會(huì)主義。手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊、廣播、電視是敵對(duì)勢(shì)力實(shí)施滲透策反的主要渠道和工具。美國(guó)反華派就公開叫嚷“要讓整個(gè)中國(guó)大陸聽到美國(guó)的聲音”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)周邊國(guó)家有“美國(guó)之音”、“自由亞洲之聲”等近10家廣播電臺(tái)，每天不間斷地用漢、藏、蒙、維吾爾等十幾種語(yǔ)言向我國(guó)民眾播放，每周播放時(shí)間累計(jì)高達(dá)20-30小時(shí)，策反宣傳力度很大。社會(huì)上出現(xiàn)了一批“精日分子”，他們極端崇拜日本軍國(guó)主義并仇恨本民族，在精神上將自己視同軍國(guó)主義日本人的非日籍人群。迷戀二戰(zhàn)日軍制服、在日軍侵略遺址拍照留念、詆毀抗日英雄等做出將自己對(duì)別國(guó)的興趣建立在對(duì)自身國(guó)家和民族的褻瀆和侮辱上的行為，有時(shí)還會(huì)帶有明顯的狂熱的二戰(zhàn)日本軍國(guó)主義的特征。2018年8月7日晚4名“精日”身穿二戰(zhàn)日軍制服，乘夜在著名抗日遺址、愛國(guó)教育基地四行倉(cāng)庫(kù)拍照留念，惡毒褻瀆烈士英靈，2018年2月20日兩名男子穿著日本軍服，在南京紫金山抗日守軍碉堡前擺造型拍照。近年來(lái)諸多此類事件發(fā)生，人們紛紛譴責(zé)的同時(shí)也應(yīng)該提高警惕，嚴(yán)厲打擊，同時(shí)反思如何筑牢思想防線，夯實(shí)信息爆炸時(shí)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)大堤。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果;發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這一論斷，旗幟鮮明地指明了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)作用，鞏固了全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。共產(chǎn)黨如果不重視意識(shí)形態(tài)，就會(huì)逐步變質(zhì)變色，要始終牢記共產(chǎn)黨員的信仰和初衷，建立一支思想高度統(tǒng)一的實(shí)戰(zhàn)隊(duì)伍，強(qiáng)大的政治自信映射到工作中，以共產(chǎn)黨員在社會(huì)工作中的標(biāo)桿作用潛移默化的影響社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的高度概括和集中體現(xiàn)。黨的十九大報(bào)告提出要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。習(xí)近平總書記指出：“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。”當(dāng)前，在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，在思想多樣、價(jià)值多元的環(huán)境下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想認(rèn)同，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確前進(jìn)方向。近年來(lái)我們廣泛深入的開展樹立榜樣人物的工作，在共產(chǎn)黨員和人民群眾中廣泛的樹立一大批模范人物，開展表彰大會(huì)，組織榜樣先進(jìn)事跡報(bào)道大會(huì)，將先進(jìn)典型的事跡提煉出來(lái)，宣傳出去，不斷升華，取得廣大黨員和人民群眾的認(rèn)同，最終匯聚成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在品質(zhì)。

自古以來(lái)，人民群眾的生活理念都是安居樂業(yè)，滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要才能堅(jiān)定精神信仰。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，用新發(fā)展理念統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展全局，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷，形成以新發(fā)展理念為指導(dǎo)、以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線的政策框架，貫徹穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，必須統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以促進(jìn)人的發(fā)展為中心，通過全體人民廣泛參與的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)使人們的物質(zhì)文化水平得到極大提高和全面改善;要把消除貧困、擴(kuò)大就業(yè)、消除歧視作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和全社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，把滿足全體人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和有利于社會(huì)全體人民的全面自由發(fā)展，作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，全黨全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心擼起袖子加油干，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，生活富裕，精神富足，形成良好的社會(huì)心理氛圍，抵御外來(lái)不良思想的侵蝕能力就強(qiáng)大。

我們要進(jìn)一步提高政治站位，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作，落實(shí)工作責(zé)任，為改革發(fā)展提供有力陣地，促進(jìn)改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)，唱響主旋律、堅(jiān)守主陣地、凝聚正能量，發(fā)出好聲音，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和輿論環(huán)境。以良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為意識(shí)形態(tài)工作提供物質(zhì)保障，促社會(huì)和諧發(fā)展，國(guó)家穩(wěn)定。

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”今天我新形勢(shì)下如何提升黨員的意識(shí)形態(tài)能力，與大家一起交流學(xué)習(xí)。

意識(shí)形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信。社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益和要求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和工程主義為奮斗目標(biāo)，反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(一)意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危。

中國(guó)的問題關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。當(dāng)前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等四個(gè)挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個(gè)危險(xiǎn)。無(wú)論是應(yīng)對(duì)外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險(xiǎn)，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，都需要增強(qiáng)廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導(dǎo)思想、確立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)開始的;一個(gè)政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)喪失為標(biāo)志的。毛澤東曾說(shuō)過：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國(guó)的政權(quán)，不能光靠槍桿子，實(shí)際上還靠了筆桿子。

鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，這是應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)和前提。由此可見，意識(shí)形態(tài)工作決定著黨的前途命運(yùn)，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識(shí)形態(tài)工作。

(二)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨多重挑戰(zhàn)。

1、國(guó)外意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的不斷沖擊。

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，西方國(guó)家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對(duì)中國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。近年來(lái)，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)威脅論、抹黑“中國(guó)夢(mèng)”、鼓吹臺(tái)獨(dú)、港獨(dú)等輿論從來(lái)沒有停止過，西方國(guó)家一些偏激、錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)的傳播在中國(guó)產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會(huì)影響力和破壞力。西方國(guó)家向我們宣傳“普世價(jià)值”的真正目的是為了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)”。目前，國(guó)內(nèi)民眾受西方價(jià)值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒有看清這些西方意識(shí)形態(tài)在我國(guó)滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段,黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問題嚴(yán)重。有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭;有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞,根本不當(dāng)一回事;有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無(wú)遮攔,毫無(wú)顧忌,受到敵對(duì)勢(shì)力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想,“不問蒼生問鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國(guó)外,錢存到國(guó)外,給自己“留后路”,隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。所以,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,“四大危險(xiǎn)”即精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前。

3、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論傳播帶來(lái)挑戰(zhàn)。

自媒體時(shí)代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點(diǎn)。尤其是幾乎人人都有智能手機(jī)的今天，人人都可以通過微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對(duì)黨委政府控制不良信息的傳播、意識(shí)形態(tài)的安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮(zhèn)東安村村民李某某在微信上寫了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩(shī)，并將自己寫下的打油詩(shī)在多個(gè)微信群上惡意轉(zhuǎn)發(fā)散布，該打油詩(shī)帶有攻擊性和辱罵性言語(yǔ)數(shù)條，對(duì)東安村前村主任及東安村村委會(huì)造成了極大的負(fù)面影響;5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)被查處，棚戶區(qū)征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內(nèi)大肆傳開，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導(dǎo)，故意編造和傳播不實(shí)信息，損害了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分黨員群眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。

黨的十九大報(bào)告明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為廣大黨員如何進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。意識(shí)形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個(gè)重要范疇，對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，是一種觀念，更是一種能力，即意識(shí)形態(tài)能力，包括意識(shí)形態(tài)鑒別力、意識(shí)形態(tài)處理力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力等。黨員要不斷提升意識(shí)形態(tài)能力，努力做“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、理論創(chuàng)新的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。

(一)、加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，做新時(shí)代的信仰者。

政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。這一深刻見解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運(yùn)用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)作一種生活習(xí)慣和精神追求，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，從而在每個(gè)人的頭腦中建起馬克思主義意識(shí)形態(tài)藩籬，增強(qiáng)人們抵御和辨別錯(cuò)誤思潮的能力。不僅要敏銳識(shí)別和準(zhǔn)確判定各種唯心主義觀點(diǎn),還要批判和抵制各種歷史虛無(wú)主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。既要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，也要堅(jiān)定“四個(gè)自信”鑄就民族復(fù)興的精神力量，從而在實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)和建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)實(shí)踐者和不懈奮斗者。

(二)堅(jiān)持正確導(dǎo)向，增強(qiáng)陣地意識(shí)，做新時(shí)代的傳播者。

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。當(dāng)前，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。”因此，黨員在新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作中,要敢于在各種錯(cuò)誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對(duì)勢(shì)力和顛覆分子作斗爭(zhēng)，不當(dāng)“紳士”，當(dāng)“戰(zhàn)士”。既要在輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向上始終堅(jiān)定立場(chǎng)，也要向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)、向先模榜樣學(xué)習(xí)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。既要管好各類與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等,也要守好門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，要自覺肩負(fù)起監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)、凈化網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任，主動(dòng)甄別虛假、錯(cuò)誤信息，及時(shí)辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運(yùn)用新媒體新技術(shù)的應(yīng)用，也要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播手段和方式，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺(tái)、v虹橋在線公眾號(hào)、各大村級(jí)微信群等新媒體手段;同時(shí)利用好傳統(tǒng)宣傳方式，村組各類會(huì)議、入戶走訪、村級(jí)廣播、宣傳標(biāo)語(yǔ)等;現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)，與為民服務(wù)結(jié)合起來(lái)，既聆聽了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，不斷加強(qiáng)各類意識(shí)形態(tài)陣地的管理，切實(shí)把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂見的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(三)強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，服務(wù)發(fā)展大局，做新時(shí)代的守衛(wèi)者。

意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要運(yùn)用科學(xué)的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的實(shí)施意見》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為先鋒者護(hù)航，也為新時(shí)代廣大黨員干部的意識(shí)形態(tài)工作提供了強(qiáng)大的思想保證、輿論支持和精神動(dòng)力。作為黨員，既是新時(shí)代的追夢(mèng)者、圓夢(mèng)人，也是推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作發(fā)展的中堅(jiān)力量。做好新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹立新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會(huì)亮劍的現(xiàn)實(shí)難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場(chǎng)堅(jiān)定。結(jié)合工作實(shí)際，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為行動(dòng)自覺，率先垂范，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高道德水準(zhǔn)、改善工作作風(fēng)，落實(shí)到具體工作中，提高我們基層黨員的意識(shí)形態(tài)能力。

在這里，給各位入黨積極分子提一個(gè)要求，對(duì)于各自的工作職責(zé)要勤于思考、善于創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)優(yōu);我們不僅需要“執(zhí)行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅(jiān)克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，并在實(shí)踐中鍛煉和提高自己，爭(zhēng)取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

同志們，面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。不忘初心，牢記使命，爭(zhēng)做“四有”合格黨員，為實(shí)現(xiàn)更美更好的虹橋而努力奮斗!謝謝大家!

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。面對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)、思想文化交鋒的新動(dòng)向、網(wǎng)絡(luò)輿論陣地的新挑戰(zhàn)，做好意識(shí)形態(tài)工作顯得更加緊迫、重要。習(xí)近平總書記在出席全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。

一是黨的創(chuàng)新理論營(yíng)養(yǎng)。要堅(jiān)持把政治理論學(xué)習(xí)作為重中之重，深學(xué)精研習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)深悟透其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，真正入腦入心、融入靈魂。二是革命傳統(tǒng)教育營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，就是一部奮斗史、斗爭(zhēng)史。要以“不忘初心、牢記使命”主題教育為契機(jī)，通過瞻仰革命舊址、聆聽紅色故事、重溫入黨誓詞、主題黨日等形式和載體，持續(xù)開展革命傳統(tǒng)教育，不斷注入強(qiáng)勁的營(yíng)養(yǎng)劑和正能量。三是社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神營(yíng)養(yǎng)。要身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從博大精深的中華文化中汲取思想精華、道德精髓，使修身律己、崇德向善成為時(shí)代標(biāo)識(shí)，知榮辱、明得失、辨是非、守底線、嚴(yán)自律，讓主流意識(shí)、思想觀念牢牢占據(jù)頭腦。

黨的意識(shí)形態(tài)工作姓“黨”，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須明確工作職責(zé)，形成工作合力，推動(dòng)工作開展。一是明責(zé)。建立意識(shí)形態(tài)責(zé)任制責(zé)任清單，清晰界定意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任，明確黨委(黨組)主體責(zé)任、書記第一責(zé)任、分管領(lǐng)導(dǎo)直接責(zé)任、班子成員“一崗雙責(zé)”和宣傳、人事、紀(jì)檢監(jiān)察等部門責(zé)任。二是履責(zé)。知責(zé)思為，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，切實(shí)把意識(shí)形態(tài)工作做實(shí)做深做細(xì)。三是追責(zé)。要健全意識(shí)形態(tài)工作問責(zé)機(jī)制，經(jīng)常性檢查督查意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任落實(shí)情況，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、履職不到位、責(zé)任不落實(shí)的，要嚴(yán)格問責(zé)、嚴(yán)肅追責(zé)，倒逼各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)抓意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任意識(shí)、激發(fā)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作實(shí)起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。

一是發(fā)出好聲音。思想不去引領(lǐng)、正氣不去宣揚(yáng)，難免會(huì)有歪風(fēng)邪氣滋生。二是提升軟實(shí)力。文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲。三是唱響主旋律。主旋律能夠激發(fā)源動(dòng)力、匯聚正能量。要唱響中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代主題和主旋律，組織策劃一系列主題宣傳教育活動(dòng)，通過主題宣傳、大型報(bào)道、書畫攝影展、快閃等形式，唱響“不忘初心、牢記使命”、我和祖國(guó)共奮進(jìn)的時(shí)代主旋律，以主旋律匯聚共識(shí)、凝聚智慧力量。

一是嚴(yán)把打非制邪關(guān)。加大執(zhí)法檢查力度，深入開展“掃黃打非”工作和反邪教工作，堅(jiān)決開展反分裂斗爭(zhēng)，嚴(yán)厲打擊各種非法出版物，不斷凈化市場(chǎng)文化環(huán)境。二是嚴(yán)把網(wǎng)絡(luò)安全關(guān)。高度重視網(wǎng)上輿情斗爭(zhēng)，深入開展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全專項(xiàng)清理行動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管控，嚴(yán)密防范網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)滲透，旗幟鮮明地開展網(wǎng)上輿論斗爭(zhēng)，搶占網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，讓網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)、讓網(wǎng)絡(luò)正能量充沛起來(lái)。三是嚴(yán)把陣地管理關(guān)。嚴(yán)格落實(shí)新聞宣傳紀(jì)律，加強(qiáng)對(duì)自身媒體、輿論陣地、宣傳載體的管控，定期開展檢查、清理。同時(shí)，對(duì)舉辦各類報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等管理，嚴(yán)格落實(shí)審批報(bào)告制，決不給反主流意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)誤理念提供任何傳播渠道，確保自身對(duì)宣傳思想陣地的有效掌控。

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”今天我新形勢(shì)下如何提升黨員的意識(shí)形態(tài)能力，與大家一起交流學(xué)習(xí)。

意識(shí)形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信。社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益和要求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和工程主義為奮斗目標(biāo)，反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(一)意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危。

中國(guó)的問題關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。當(dāng)前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等四個(gè)挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個(gè)危險(xiǎn)。無(wú)論是應(yīng)對(duì)外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險(xiǎn)，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，都需要增強(qiáng)廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導(dǎo)思想、確立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)開始的;一個(gè)政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)喪失為標(biāo)志的。毛澤東曾說(shuō)過：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國(guó)的政權(quán)，不能光靠槍桿子，實(shí)際上還靠了筆桿子。

鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，這是應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)和前提。由此可見，意識(shí)形態(tài)工作決定著黨的前途命運(yùn)，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識(shí)形態(tài)工作。

(二)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨多重挑戰(zhàn)。

1、國(guó)外意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的不斷沖擊。

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，西方國(guó)家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對(duì)中國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。近年來(lái)，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)威脅論、抹黑“中國(guó)夢(mèng)”、鼓吹臺(tái)獨(dú)、港獨(dú)等輿論從來(lái)沒有停止過，西方國(guó)家一些偏激、錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)的傳播在中國(guó)產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會(huì)影響力和破壞力。西方國(guó)家向我們宣傳“普世價(jià)值”的真正目的是為了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)”。目前，國(guó)內(nèi)民眾受西方價(jià)值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒有看清這些西方意識(shí)形態(tài)在我國(guó)滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段,黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問題嚴(yán)重。有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭;有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞,根本不當(dāng)一回事;有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無(wú)遮攔,毫無(wú)顧忌,受到敵對(duì)勢(shì)力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想,“不問蒼生問鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國(guó)外,錢存到國(guó)外,給自己“留后路”,隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。所以,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,“四大危險(xiǎn)”即精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前。

3、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論傳播帶來(lái)挑戰(zhàn)。

自媒體時(shí)代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點(diǎn)。尤其是幾乎人人都有智能手機(jī)的今天，人人都可以通過微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對(duì)黨委政府控制不良信息的傳播、意識(shí)形態(tài)的安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮(zhèn)東安村村民李某某在微信上寫了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩(shī)，并將自己寫下的打油詩(shī)在多個(gè)微信群上惡意轉(zhuǎn)發(fā)散布，該打油詩(shī)帶有攻擊性和辱罵性言語(yǔ)數(shù)條，對(duì)東安村前村主任及東安村村委會(huì)造成了極大的負(fù)面影響;5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)被查處，棚戶區(qū)征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內(nèi)大肆傳開，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導(dǎo)，故意編造和傳播不實(shí)信息，損害了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分黨員群眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。

黨的十九大報(bào)告明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為廣大黨員如何進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。意識(shí)形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個(gè)重要范疇，對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，是一種觀念，更是一種能力，即意識(shí)形態(tài)能力，包括意識(shí)形態(tài)鑒別力、意識(shí)形態(tài)處理力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力等。黨員要不斷提升意識(shí)形態(tài)能力，努力做“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、理論創(chuàng)新的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。

(一)、加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，做新時(shí)代的信仰者。

政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。這一深刻見解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運(yùn)用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)作一種生活習(xí)慣和精神追求，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，從而在每個(gè)人的頭腦中建起馬克思主義意識(shí)形態(tài)藩籬，增強(qiáng)人們抵御和辨別錯(cuò)誤思潮的能力。不僅要敏銳識(shí)別和準(zhǔn)確判定各種唯心主義觀點(diǎn),還要批判和抵制各種歷史虛無(wú)主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。既要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，也要堅(jiān)定“四個(gè)自信”鑄就民族復(fù)興的精神力量，從而在實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)和建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)實(shí)踐者和不懈奮斗者。

(二)堅(jiān)持正確導(dǎo)向，增強(qiáng)陣地意識(shí)，做新時(shí)代的傳播者。

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。當(dāng)前，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！币虼?，黨員在新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作中,要敢于在各種錯(cuò)誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對(duì)勢(shì)力和顛覆分子作斗爭(zhēng)，不當(dāng)“紳士”，當(dāng)“戰(zhàn)士”。既要在輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向上始終堅(jiān)定立場(chǎng)，也要向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)、向先模榜樣學(xué)習(xí)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。既要管好各類與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等,也要守好門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，要自覺肩負(fù)起監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)、凈化網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任，主動(dòng)甄別虛假、錯(cuò)誤信息，及時(shí)辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運(yùn)用新媒體新技術(shù)的應(yīng)用，也要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播手段和方式，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺(tái)、v虹橋在線公眾號(hào)、各大村級(jí)微信群等新媒體手段;同時(shí)利用好傳統(tǒng)宣傳方式，村組各類會(huì)議、入戶走訪、村級(jí)廣播、宣傳標(biāo)語(yǔ)等;現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)，與為民服務(wù)結(jié)合起來(lái)，既聆聽了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，不斷加強(qiáng)各類意識(shí)形態(tài)陣地的管理，切實(shí)把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂見的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(三)強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，服務(wù)發(fā)展大局，做新時(shí)代的守衛(wèi)者。

意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要運(yùn)用科學(xué)的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的實(shí)施意見》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為先鋒者護(hù)航，也為新時(shí)代廣大黨員干部的意識(shí)形態(tài)工作提供了強(qiáng)大的思想保證、輿論支持和精神動(dòng)力。作為黨員，既是新時(shí)代的追夢(mèng)者、圓夢(mèng)人，也是推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作發(fā)展的中堅(jiān)力量。做好新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹立新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會(huì)亮劍的現(xiàn)實(shí)難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場(chǎng)堅(jiān)定。結(jié)合工作實(shí)際，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為行動(dòng)自覺，率先垂范，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高道德水準(zhǔn)、改善工作作風(fēng)，落實(shí)到具體工作中，提高我們基層黨員的意識(shí)形態(tài)能力。

在這里，給各位入黨積極分子提一個(gè)要求，對(duì)于各自的工作職責(zé)要勤于思考、善于創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)優(yōu);我們不僅需要“執(zhí)行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅(jiān)克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，并在實(shí)踐中鍛煉和提高自己，爭(zhēng)取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

同志們，面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。不忘初心，牢記使命，爭(zhēng)做“四有”合格黨員，為實(shí)現(xiàn)更美更好的虹橋而努力奮斗!謝謝大家!

同志們：

意識(shí)形態(tài)工作是我們黨的一項(xiàng)極端重要的工作。習(xí)近平總書記指出：“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”加之疫情過后國(guó)內(nèi)潛在的矛盾和不穩(wěn)定因素突出，意識(shí)形態(tài)工作尤顯重要。今年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”收官之年，也是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)任務(wù)，必須守正創(chuàng)新做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作。所以今天我們就從“何為意識(shí)形態(tài)、誰(shuí)來(lái)抓意識(shí)形態(tài)、怎么抓意識(shí)形態(tài)”三方面來(lái)談?wù)勔庾R(shí)形態(tài)工作。

一

會(huì)超過當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的國(guó)家。當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，始終堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

(一)要壓實(shí)村級(jí)黨組織的政治責(zé)任。嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。按照屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)和誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，各村黨組織書記是意識(shí)形態(tài)第一責(zé)任人，分管領(lǐng)導(dǎo)是直接責(zé)任人，其他班子成員要認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，抓好分包村的意識(shí)形態(tài)工作。要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況分析研判，定期召開專題會(huì)議，及時(shí)排查和分析風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，預(yù)判輿情動(dòng)態(tài)，研究提出應(yīng)對(duì)處置措施。特別是針對(duì)農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外出，老人和小孩較多的實(shí)際，邪教、宗教信仰、其它極端思想和國(guó)外腐朽落后生活方式在新媒介的不斷滲透下，不斷侵蝕農(nóng)村群眾思想主陣地，發(fā)揮基層黨組織作用，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)防線十分關(guān)鍵。

確保中央、省委、咸陽(yáng)市委及彬州市委重大決策部署不折不扣貫徹落實(shí)，達(dá)到黨性和人民性的有機(jī)統(tǒng)一。

(三)要壓實(shí)陣地管理的政治責(zé)任。宣傳思想陣地，正確的思想輿論不去占領(lǐng)，必然被錯(cuò)誤的思想輿論占領(lǐng)。真實(shí)和理性的東西少了，謊言和謬誤就會(huì)叢生。因此，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地，是做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的緊迫任務(wù)和必然要求。要堅(jiān)持主管主辦和屬地管理原則，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)教育系統(tǒng)、宗教領(lǐng)域、文化市場(chǎng)、講座講壇、“兩微一端”等重點(diǎn)部位和薄弱環(huán)節(jié)的監(jiān)督管理。嚴(yán)格落實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，依法管網(wǎng)治網(wǎng)，堅(jiān)決管控有害信息，有力批駁錯(cuò)誤思潮。持續(xù)開展反非法反違禁和“掃黃打非”系列行動(dòng)、輿論環(huán)境專項(xiàng)整治等行為。強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、堅(jiān)持底線思維，始終保持高度警惕，不斷完善重點(diǎn)信息發(fā)布、突發(fā)輿情應(yīng)對(duì)、輿論風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、輿論環(huán)境整治等輿論監(jiān)測(cè)處置工作機(jī)制，做好突發(fā)事件輿情處置工作，最大限度壓縮噪音雜音，努力占據(jù)防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)主動(dòng)和有利地位。

近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，努力掌握這一思想中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)走深走實(shí)。開展常態(tài)化宣講、全覆蓋宣講、專家宣講、群眾宣講、網(wǎng)絡(luò)宣講、文藝宣講，賦予創(chuàng)新理論可觸可感的溫度鮮度，推動(dòng)干部群眾在學(xué)深學(xué)透上有新體悟、在求實(shí)求新上有新成效。聚焦理論熱點(diǎn)，深化研究闡釋，把透徹的理論講透徹，把鮮活的理論講鮮活，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論時(shí)代化大眾化。用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)，真正用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。當(dāng)前尤其是要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，做到全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，進(jìn)一步增強(qiáng)干部群眾政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

(二)要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。牢固占領(lǐng)和守住意識(shí)形態(tài)這一重要陣地，不僅要有強(qiáng)大的思想理論武裝，還必須培養(yǎng)和裝備一支很強(qiáng)的專業(yè)人才隊(duì)伍，這是陣地建設(shè)的關(guān)鍵。要加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍培訓(xùn)工作，從政治上、工作上、生活上和使用上關(guān)心他們的成長(zhǎng)，充分調(diào)動(dòng)他們工作的積極性和創(chuàng)造性，不斷提高思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在宣傳思想文化領(lǐng)域上，培養(yǎng)和造就一批政治上具有社會(huì)主義堅(jiān)定信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)、頭腦清醒、組織能力強(qiáng)、熟悉業(yè)務(wù)工作的管理干部，培養(yǎng)和造就一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、紀(jì)律嚴(yán)、能擔(dān)重任的意識(shí)形態(tài)工作干部隊(duì)伍。

為人們?nèi)沼枚挥X的行為規(guī)范。以創(chuàng)建全國(guó)文明城市為引領(lǐng)，推動(dòng)精神文明建設(shè)向縱深發(fā)展，扎實(shí)開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，組織各村完善《村規(guī)民約》，積極開展“最美家庭”“道德模范”“十星級(jí)文明戶”等評(píng)選活動(dòng)，做好群眾教育引導(dǎo)、常態(tài)氛圍營(yíng)造等工作。發(fā)揮志愿服務(wù)精神，建立完善鎮(zhèn)、村二級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐站、所。結(jié)合婦女節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七一等重要節(jié)日，組織各村以“我們的節(jié)日”為主題開展內(nèi)涵豐富、形式多樣的活動(dòng);宣傳中國(guó)好人等先進(jìn)典型，大力營(yíng)造埋頭苦干、砥礪奮進(jìn)的良好風(fēng)尚。深化“美麗鄉(xiāng)村、文明家園”建設(shè)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

同志們，新時(shí)代呼喚新作為，新征程呼喚新?lián)?dāng)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，守正創(chuàng)新、凝心聚力，沉心靜氣、真抓實(shí)干，不斷譜寫宣傳思想工作新篇章，為把黨的十九大精神和總書記殷殷囑托全面落實(shí)在彬州大地上提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量!

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！苯裉煳倚滦蝿?shì)下如何提升黨員的意識(shí)形態(tài)能力，與大家一起交流學(xué)習(xí)。

意識(shí)形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信。社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益和要求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和工程主義為奮斗目標(biāo)，反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(一)意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危。

中國(guó)的問題關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。當(dāng)前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等四個(gè)挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個(gè)危險(xiǎn)。無(wú)論是應(yīng)對(duì)外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險(xiǎn)，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，都需要增強(qiáng)廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導(dǎo)思想、確立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)開始的;一個(gè)政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)喪失為標(biāo)志的。毛澤東曾說(shuō)過：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國(guó)的政權(quán)，不能光靠槍桿子，實(shí)際上還靠了筆桿子。

鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，這是應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)和前提。由此可見，意識(shí)形態(tài)工作決定著黨的前途命運(yùn)，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識(shí)形態(tài)工作。

(二)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨多重挑戰(zhàn)。

1、國(guó)外意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的不斷沖擊。

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，西方國(guó)家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對(duì)中國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。近年來(lái)，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)威脅論、抹黑“中國(guó)夢(mèng)”、鼓吹臺(tái)獨(dú)、港獨(dú)等輿論從來(lái)沒有停止過，西方國(guó)家一些偏激、錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)的傳播在中國(guó)產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會(huì)影響力和破壞力。西方國(guó)家向我們宣傳“普世價(jià)值”的真正目的是為了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)”。目前，國(guó)內(nèi)民眾受西方價(jià)值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒有看清這些西方意識(shí)形態(tài)在我國(guó)滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段,黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問題嚴(yán)重。有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭;有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞,根本不當(dāng)一回事;有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無(wú)遮攔,毫無(wú)顧忌,受到敵對(duì)勢(shì)力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想,“不問蒼生問鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國(guó)外,錢存到國(guó)外,給自己“留后路”,隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。所以,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,“四大危險(xiǎn)”即精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前。

3、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論傳播帶來(lái)挑戰(zhàn)。

自媒體時(shí)代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點(diǎn)。尤其是幾乎人人都有智能手機(jī)的今天，人人都可以通過微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對(duì)黨委政府控制不良信息的傳播、意識(shí)形態(tài)的安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮(zhèn)東安村村民李某某在微信上寫了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩(shī)，并將自己寫下的打油詩(shī)在多個(gè)微信群上惡意轉(zhuǎn)發(fā)散布，該打油詩(shī)帶有攻擊性和辱罵性言語(yǔ)數(shù)條，對(duì)東安村前村主任及東安村村委會(huì)造成了極大的負(fù)面影響;5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)被查處，棚戶區(qū)征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內(nèi)大肆傳開，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導(dǎo)，故意編造和傳播不實(shí)信息，損害了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分黨員群眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。

黨的十九大報(bào)告明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為廣大黨員如何進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。意識(shí)形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個(gè)重要范疇，對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，是一種觀念，更是一種能力，即意識(shí)形態(tài)能力，包括意識(shí)形態(tài)鑒別力、意識(shí)形態(tài)處理力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力等。黨員要不斷提升意識(shí)形態(tài)能力，努力做“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、理論創(chuàng)新的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。

(一)、加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，做新時(shí)代的信仰者。

政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。這一深刻見解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運(yùn)用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)作一種生活習(xí)慣和精神追求，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，從而在每個(gè)人的頭腦中建起馬克思主義意識(shí)形態(tài)藩籬，增強(qiáng)人們抵御和辨別錯(cuò)誤思潮的能力。不僅要敏銳識(shí)別和準(zhǔn)確判定各種唯心主義觀點(diǎn),還要批判和抵制各種歷史虛無(wú)主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。既要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，也要堅(jiān)定“四個(gè)自信”鑄就民族復(fù)興的精神力量，從而在實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)和建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)實(shí)踐者和不懈奮斗者。

(二)堅(jiān)持正確導(dǎo)向，增強(qiáng)陣地意識(shí)，做新時(shí)代的傳播者。

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。當(dāng)前，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！币虼?，黨員在新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作中,要敢于在各種錯(cuò)誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對(duì)勢(shì)力和顛覆分子作斗爭(zhēng)，不當(dāng)“紳士”，當(dāng)“戰(zhàn)士”。既要在輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向上始終堅(jiān)定立場(chǎng)，也要向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)、向先模榜樣學(xué)習(xí)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。既要管好各類與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等,也要守好門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，要自覺肩負(fù)起監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)、凈化網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任，主動(dòng)甄別虛假、錯(cuò)誤信息，及時(shí)辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運(yùn)用新媒體新技術(shù)的應(yīng)用，也要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播手段和方式，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺(tái)、v虹橋在線公眾號(hào)、各大村級(jí)微信群等新媒體手段;同時(shí)利用好傳統(tǒng)宣傳方式，村組各類會(huì)議、入戶走訪、村級(jí)廣播、宣傳標(biāo)語(yǔ)等;現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)，與為民服務(wù)結(jié)合起來(lái)，既聆聽了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習(xí)近

如何抓好新形勢(shì)下學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作計(jì)劃范文篇二

2022年是中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)“鞏固深化年”，我們黨將召開具有重大而深遠(yuǎn)意義的第二十次全國(guó)代表大會(huì)。財(cái)政部xx監(jiān)管局作為中央駐x單位，將始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持財(cái)政部黨組和地方黨委對(duì)監(jiān)管局黨建工作的雙重管理，走好“政治機(jī)關(guān)第一方陣”，堅(jiān)定不移推動(dòng)機(jī)關(guān)黨建高質(zhì)量發(fā)展，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開。

一百年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期持續(xù)奮斗，創(chuàng)造了彪炳中華民族發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展的奇跡，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興總結(jié)了成熟的歷史經(jīng)驗(yàn)。一是堅(jiān)持黨的政治建設(shè)不動(dòng)搖。黨和國(guó)家機(jī)關(guān)首先是政治機(jī)關(guān)，政治屬性是第一屬性，黨的政治建設(shè)在機(jī)關(guān)黨的各項(xiàng)建設(shè)中居于統(tǒng)帥領(lǐng)導(dǎo)地位，是加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨建工作的“根”和“魂”。二是堅(jiān)持思想建設(shè)不動(dòng)搖。思想建設(shè)是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，也是貫穿機(jī)關(guān)黨建工作全過程和各領(lǐng)域的一條“生命線”。三是堅(jiān)持組織建設(shè)不動(dòng)搖。黨的基層組織處于最基礎(chǔ)的地位，列寧稱之為黨的“基本細(xì)胞”。隨著我們黨自身組織機(jī)構(gòu)的逐步產(chǎn)生、發(fā)展壯大和健全完善，各級(jí)機(jī)關(guān)黨的基層組織建設(shè)始終發(fā)揮著表率作用。四是堅(jiān)持反腐倡廉紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)不動(dòng)搖。黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，機(jī)關(guān)黨的作風(fēng)是黨的作風(fēng)的重要組成部分。五是堅(jiān)持制度建設(shè)不動(dòng)搖。加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，有利于更好地發(fā)揮黨章及其他黨內(nèi)法規(guī)的作用，保證黨的各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“機(jī)關(guān)黨建工作任務(wù)很多，核心是服務(wù)中心、建設(shè)隊(duì)伍，促進(jìn)本部門本單位各項(xiàng)任務(wù)完成。”在新時(shí)期機(jī)關(guān)黨建工作中要把握服務(wù)中心、建設(shè)隊(duì)伍兩個(gè)核心任務(wù)。

與中心工作、業(yè)務(wù)工作同頻共振，是機(jī)關(guān)黨建工作的活力之源。我們黨始終根據(jù)不同歷史階段中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾來(lái)確定黨的中心任務(wù)，并圍繞實(shí)現(xiàn)黨的中心任務(wù)來(lái)加強(qiáng)黨的建設(shè)。黨的十九屆六中.全會(huì)對(duì)黨善于抓住社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)帶動(dòng)全局工作作了全面分析，機(jī)關(guān)黨建要緊緊圍繞這個(gè)中心、服務(wù)這個(gè)中心，融入中心工作、促進(jìn)中心工作，才能體現(xiàn)自身價(jià)值，才能展現(xiàn)蓬勃生機(jī)。

把握好、服務(wù)好大局，對(duì)各級(jí)黨組織提出了新的更高要求。把建設(shè)隊(duì)伍作為機(jī)關(guān)基層黨組織服務(wù)中心，促進(jìn)本部門本單位各項(xiàng)任務(wù)完成的重要保證。著眼于充分發(fā)揮機(jī)關(guān)基層黨組織的協(xié)助監(jiān)督作用，充分調(diào)動(dòng)黨員干部和群眾積極性創(chuàng)造性，緊緊圍繞中心任務(wù)，緊密結(jié)合業(yè)務(wù)工作，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)抓手、平臺(tái)和載體，推動(dòng)機(jī)關(guān)黨建工作為黨中央重大決策部署和本部門重大工作任務(wù)服務(wù)，做到部署有聲音、貫徹有行動(dòng)、推動(dòng)有舉措、落實(shí)有成效。

把握住服務(wù)中心、建設(shè)隊(duì)伍兩大核心任務(wù)。服務(wù)中心是目的，建設(shè)隊(duì)伍是保證，機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作的成效，最終要看機(jī)關(guān)基層黨組織和黨員干部服務(wù)中心、服務(wù)大局的水平和效果，要看對(duì)推動(dòng)全局工作的支撐保障力。要牢固樹立圍繞中心抓黨建、帶隊(duì)伍、促發(fā)展的理念，把中央的決策部署和部門的中心任務(wù)變成黨員干部和群眾的自覺行動(dòng)。

2022年，除了要全力做好中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)主要工作提到的“聚焦‘兩個(gè)維護(hù)’深化黨的政治建設(shè)、把迎接服務(wù)黨的二十大和學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神工作作為重中之重”等7大方面，還要結(jié)合本單位現(xiàn)有黨建工作基礎(chǔ)，充分發(fā)揮“忠誠(chéng)干凈石敢當(dāng)”的“1＋6”機(jī)關(guān)黨建品牌優(yōu)勢(shì)，在以下方面抓實(shí)抓好抓出彩。

一是探索黨建閉環(huán)式管理機(jī)制。探索和建立“有安排部署、有任務(wù)落實(shí)、有督導(dǎo)反饋、有責(zé)任整改”的閉環(huán)式黨建工作機(jī)制，實(shí)行黨建工作任務(wù)清單式管理，建立健全黨建工作檔案歸集整理制度，進(jìn)一步拉緊黨建責(zé)任鏈條。結(jié)合民主生活會(huì)、年度省直機(jī)關(guān)工委黨建督查、抓基層黨建整改等查擺出的問題，制定有效解決措施，靶向解決重點(diǎn)難點(diǎn)問題。牽頭搞好黨建工作調(diào)研，及時(shí)總結(jié)工作成果。

二是強(qiáng)化理論武裝。通過黨組理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)、齊x大講堂、支部學(xué)習(xí)等形式，固定好“學(xué)習(xí)周”活動(dòng)，持續(xù)加強(qiáng)理論武裝。把下半年即將召開的中共二十大精神作為重點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)，推行黨組中心組引領(lǐng)學(xué)、支部集中深入學(xué)、運(yùn)用平臺(tái)自主學(xué)、“齊x大講堂”交流學(xué)等的學(xué)習(xí)模式，實(shí)現(xiàn)黨員教育學(xué)習(xí)全覆蓋?？偨Y(jié)黨史學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗(yàn)做法，建立常態(tài)化長(zhǎng)效化制度機(jī)制。以深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中.全會(huì)精神為重點(diǎn)，加強(qiáng)專題學(xué)習(xí)并做到學(xué)用結(jié)合。

三是加強(qiáng)基層黨支部建設(shè)。進(jìn)一步擦亮“紅色樞紐”“底線護(hù)衛(wèi)”“同心圓”“績(jī)效天平”“啄木鳥”等特色支部品牌，強(qiáng)化黨支部標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化建設(shè)，大力開展黨支部梯級(jí)提升工程。深度挖掘機(jī)關(guān)黨建品牌效應(yīng)，將支部黨建品牌建設(shè)作用到業(yè)務(wù)工作中，推動(dòng)支部黨建品牌主題更加突出、特色更加鮮明，以業(yè)務(wù)充實(shí)黨建內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)黨建與業(yè)務(wù)工作深度融合。

四是深入推進(jìn)“文明單位建設(shè)”和“模范機(jī)關(guān)建設(shè)”的“雙創(chuàng)”工作。合理統(tǒng)籌規(guī)劃，以文明創(chuàng)建和模范機(jī)關(guān)創(chuàng)建任務(wù)為抓手，拉出任務(wù)清單，對(duì)于任務(wù)清單中的相同項(xiàng)，統(tǒng)籌安排布置；任務(wù)清單中的不同項(xiàng)，分別安排布置，實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”共同發(fā)力、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)。

五是不斷加強(qiáng)群團(tuán)組織建設(shè)。以黨建帶團(tuán)建。全面提升工會(huì)、婦委會(huì)工作質(zhì)量，積極組織豐富多彩趣味活動(dòng)、健步走、知識(shí)競(jìng)賽、廚藝大賽等活動(dòng)。深入開展青年理論學(xué)習(xí)提升工程。探索建立青年理論小組“導(dǎo)師制度”，加強(qiáng)青年干部調(diào)研。

六是加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流和信息宣傳。做好“聯(lián)建聯(lián)創(chuàng)”“雙聯(lián)共建”等工作，加強(qiáng)與先進(jìn)單位的對(duì)標(biāo)交流學(xué)習(xí)，提升黨務(wù)干部的能力，開闊黨建工作的思路。強(qiáng)化宣傳陣地的建設(shè)，編印專項(xiàng)工作畫冊(cè)，及時(shí)總結(jié)宣傳好的經(jīng)驗(yàn)做法。加強(qiáng)和省直機(jī)關(guān)工委的交流，定期將黨建重點(diǎn)工作、文明創(chuàng)建工作向省直機(jī)關(guān)工委進(jìn)行匯報(bào)。

七是強(qiáng)化督導(dǎo)考核。通過燈塔e支部，開展季度督查；結(jié)合內(nèi)控檢查、資產(chǎn)清查等工作，全年開展一次全面黨建工作督查，由機(jī)關(guān)黨委牽頭加大對(duì)各支部黨建重點(diǎn)任務(wù)督促檢查和跟蹤落實(shí)力度。

如何抓好新形勢(shì)下學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作計(jì)劃范文篇三

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。面對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)、思想文化交鋒的新動(dòng)向、網(wǎng)絡(luò)輿論陣地的新挑戰(zhàn)，做好意識(shí)形態(tài)工作顯得更加緊迫、重要。習(xí)近平總書記在出席全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。

一是黨的創(chuàng)新理論營(yíng)養(yǎng)。要堅(jiān)持把政治理論學(xué)習(xí)作為重中之重，深學(xué)精研習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)深悟透其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，真正入腦入心、融入靈魂。二是革命傳統(tǒng)教育營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，就是一部奮斗史、斗爭(zhēng)史。要以“不忘初心、牢記使命”主題教育為契機(jī)，通過瞻仰革命舊址、聆聽紅色故事、重溫入黨誓詞、主題黨日等形式和載體，持續(xù)開展革命傳統(tǒng)教育，不斷注入強(qiáng)勁的營(yíng)養(yǎng)劑和正能量。三是社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神營(yíng)養(yǎng)。要身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從博大精深的中華文化中汲取思想精華、道德精髓，使修身律己、崇德向善成為時(shí)代標(biāo)識(shí)，知榮辱、明得失、辨是非、守底線、嚴(yán)自律，讓主流意識(shí)、思想觀念牢牢占據(jù)頭腦。

黨的意識(shí)形態(tài)工作姓“黨”，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須明確工作職責(zé)，形成工作合力，推動(dòng)工作開展。一是明責(zé)。建立意識(shí)形態(tài)責(zé)任制責(zé)任清單，清晰界定意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任，明確黨委(黨組)主體責(zé)任、書記第一責(zé)任、分管領(lǐng)導(dǎo)直接責(zé)任、班子成員“一崗雙責(zé)”和宣傳、人事、紀(jì)檢監(jiān)察等部門責(zé)任。二是履責(zé)。知責(zé)思為，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，切實(shí)把意識(shí)形態(tài)工作做實(shí)做深做細(xì)。三是追責(zé)。要健全意識(shí)形態(tài)工作問責(zé)機(jī)制，經(jīng)常性檢查督查意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任落實(shí)情況，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、履職不到位、責(zé)任不落實(shí)的，要嚴(yán)格問責(zé)、嚴(yán)肅追責(zé)，倒逼各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)抓意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任意識(shí)、激發(fā)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作實(shí)起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。

一是發(fā)出好聲音。思想不去引領(lǐng)、正氣不去宣揚(yáng)，難免會(huì)有歪風(fēng)邪氣滋生。二是提升軟實(shí)力。文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲。三是唱響主旋律。主旋律能夠激發(fā)源動(dòng)力、匯聚正能量。要唱響中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代主題和主旋律，組織策劃一系列主題宣傳教育活動(dòng)，通過主題宣傳、大型報(bào)道、書畫攝影展、快閃等形式，唱響“不忘初心、牢記使命”、我和祖國(guó)共奮進(jìn)的時(shí)代主旋律，以主旋律匯聚共識(shí)、凝聚智慧力量。

一是嚴(yán)把打非制邪關(guān)。加大執(zhí)法檢查力度，深入開展“掃黃打非”工作和反邪教工作，堅(jiān)決開展反分裂斗爭(zhēng)，嚴(yán)厲打擊各種非法出版物，不斷凈化市場(chǎng)文化環(huán)境。二是嚴(yán)把網(wǎng)絡(luò)安全關(guān)。高度重視網(wǎng)上輿情斗爭(zhēng)，深入開展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全專項(xiàng)清理行動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管控，嚴(yán)密防范網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)滲透，旗幟鮮明地開展網(wǎng)上輿論斗爭(zhēng)，搶占網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，讓網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)、讓網(wǎng)絡(luò)正能量充沛起來(lái)。三是嚴(yán)把陣地管理關(guān)。嚴(yán)格落實(shí)新聞宣傳紀(jì)律，加強(qiáng)對(duì)自身媒體、輿論陣地、宣傳載體的管控，定期開展檢查、清理。同時(shí)，對(duì)舉辦各類報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等管理，嚴(yán)格落實(shí)審批報(bào)告制，決不給反主流意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)誤理念提供任何傳播渠道，確保自身對(duì)宣傳思想陣地的有效掌控。

如何抓好新形勢(shì)下學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作計(jì)劃范文篇四

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”今天我新形勢(shì)下如何提升黨員的意識(shí)形態(tài)能力，與大家一起交流學(xué)習(xí)。

意識(shí)形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信。社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益和要求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和工程主義為奮斗目標(biāo)，反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(一)意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危。

中國(guó)的問題關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。當(dāng)前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等四個(gè)挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個(gè)危險(xiǎn)。無(wú)論是應(yīng)對(duì)外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險(xiǎn)，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，都需要增強(qiáng)廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導(dǎo)思想、確立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)開始的;一個(gè)政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)喪失為標(biāo)志的。毛澤東曾說(shuō)過：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國(guó)的政權(quán)，不能光靠槍桿子，實(shí)際上還靠了筆桿子。

鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，這是應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)和前提。由此可見，意識(shí)形態(tài)工作決定著黨的前途命運(yùn)，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識(shí)形態(tài)工作。

(二)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨多重挑戰(zhàn)。

1、國(guó)外意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的不斷沖擊。

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，西方國(guó)家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對(duì)中國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。近年來(lái)，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)威脅論、抹黑“中國(guó)夢(mèng)”、鼓吹臺(tái)獨(dú)、港獨(dú)等輿論從來(lái)沒有停止過，西方國(guó)家一些偏激、錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)的傳播在中國(guó)產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會(huì)影響力和破壞力。西方國(guó)家向我們宣傳“普世價(jià)值”的真正目的是為了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)”。目前，國(guó)內(nèi)民眾受西方價(jià)值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒有看清這些西方意識(shí)形態(tài)在我國(guó)滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段,黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問題嚴(yán)重。有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭;有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞,根本不當(dāng)一回事;有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無(wú)遮攔,毫無(wú)顧忌,受到敵對(duì)勢(shì)力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想,“不問蒼生問鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國(guó)外,錢存到國(guó)外,給自己“留后路”,隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。所以,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,“四大危險(xiǎn)”即精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前。

3、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論傳播帶來(lái)挑戰(zhàn)。

自媒體時(shí)代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點(diǎn)。尤其是幾乎人人都有智能手機(jī)的今天，人人都可以通過微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對(duì)黨委政府控制不良信息的傳播、意識(shí)形態(tài)的安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮(zhèn)東安村村民李某某在微信上寫了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩(shī)，并將自己寫下的打油詩(shī)在多個(gè)微信群上惡意轉(zhuǎn)發(fā)散布，該打油詩(shī)帶有攻擊性和辱罵性言語(yǔ)數(shù)條，對(duì)東安村前村主任及東安村村委會(huì)造成了極大的負(fù)面影響;5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)被查處，棚戶區(qū)征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內(nèi)大肆傳開，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導(dǎo)，故意編造和傳播不實(shí)信息，損害了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分黨員群眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。

黨的十九大報(bào)告明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為廣大黨員如何進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。意識(shí)形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個(gè)重要范疇，對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，是一種觀念，更是一種能力，即意識(shí)形態(tài)能力，包括意識(shí)形態(tài)鑒別力、意識(shí)形態(tài)處理力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力等。黨員要不斷提升意識(shí)形態(tài)能力，努力做“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、理論創(chuàng)新的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。

(一)、加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，做新時(shí)代的信仰者。

政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。這一深刻見解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運(yùn)用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)作一種生活習(xí)慣和精神追求，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，從而在每個(gè)人的頭腦中建起馬克思主義意識(shí)形態(tài)藩籬，增強(qiáng)人們抵御和辨別錯(cuò)誤思潮的能力。不僅要敏銳識(shí)別和準(zhǔn)確判定各種唯心主義觀點(diǎn),還要批判和抵制各種歷史虛無(wú)主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。既要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，也要堅(jiān)定“四個(gè)自信”鑄就民族復(fù)興的精神力量，從而在實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)和建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)實(shí)踐者和不懈奮斗者。

(二)堅(jiān)持正確導(dǎo)向，增強(qiáng)陣地意識(shí)，做新時(shí)代的傳播者。

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。當(dāng)前，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！币虼耍h員在新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作中,要敢于在各種錯(cuò)誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對(duì)勢(shì)力和顛覆分子作斗爭(zhēng)，不當(dāng)“紳士”，當(dāng)“戰(zhàn)士”。既要在輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向上始終堅(jiān)定立場(chǎng)，也要向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)、向先模榜樣學(xué)習(xí)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。既要管好各類與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等,也要守好門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，要自覺肩負(fù)起監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)、凈化網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任，主動(dòng)甄別虛假、錯(cuò)誤信息，及時(shí)辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運(yùn)用新媒體新技術(shù)的應(yīng)用，也要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播手段和方式，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺(tái)、v虹橋在線公眾號(hào)、各大村級(jí)微信群等新媒體手段;同時(shí)利用好傳統(tǒng)宣傳方式，村組各類會(huì)議、入戶走訪、村級(jí)廣播、宣傳標(biāo)語(yǔ)等;現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)，與為民服務(wù)結(jié)合起來(lái)，既聆聽了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，不斷加強(qiáng)各類意識(shí)形態(tài)陣地的管理，切實(shí)把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂見的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(三)強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，服務(wù)發(fā)展大局，做新時(shí)代的守衛(wèi)者。

意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要運(yùn)用科學(xué)的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的實(shí)施意見》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為先鋒者護(hù)航，也為新時(shí)代廣大黨員干部的意識(shí)形態(tài)工作提供了強(qiáng)大的思想保證、輿論支持和精神動(dòng)力。作為黨員，既是新時(shí)代的追夢(mèng)者、圓夢(mèng)人，也是推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作發(fā)展的中堅(jiān)力量。做好新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹立新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會(huì)亮劍的現(xiàn)實(shí)難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場(chǎng)堅(jiān)定。結(jié)合工作實(shí)際，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為行動(dòng)自覺，率先垂范，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高道德水準(zhǔn)、改善工作作風(fēng)，落實(shí)到具體工作中，提高我們基層黨員的意識(shí)形態(tài)能力。

在這里，給各位入黨積極分子提一個(gè)要求，對(duì)于各自的工作職責(zé)要勤于思考、善于創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)優(yōu);我們不僅需要“執(zhí)行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅(jiān)克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，并在實(shí)踐中鍛煉和提高自己，爭(zhēng)取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

同志們，面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。不忘初心，牢記使命，爭(zhēng)做“四有”合格黨員，為實(shí)現(xiàn)更美更好的虹橋而努力奮斗!謝謝大家!

意識(shí)形態(tài)工作是精神文明建設(shè)的靈魂工程,基層單位更要握牢意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、管控權(quán),切實(shí)守好意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主陣地,做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé),才能實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)形勢(shì)整體向上向好。

要著眼思想理論武裝、政治素質(zhì)考察、督導(dǎo)考核管理、抓實(shí)意識(shí)形態(tài)教育,壓實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任。堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記重要講話精神作為干部教育培訓(xùn)重要內(nèi)容,推動(dòng)黨員干部在深研細(xì)悟、身體力行中強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)教育;堅(jiān)持政治素質(zhì)考察意識(shí)形態(tài)不缺位,將意識(shí)形態(tài)考察作為政治素質(zhì)考察的重要內(nèi)容抓緊落實(shí),深入推行發(fā)展黨員意識(shí)形態(tài)必察、選拔任用干部意識(shí)形態(tài)必察、落實(shí)雙職并行政策意識(shí)形態(tài)必察,構(gòu)建全黨動(dòng)手抓意識(shí)形態(tài)工作的良好格局;將意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)作為黨員干部監(jiān)督管理重要項(xiàng)目,深入開展談心談話活動(dòng),融合黨內(nèi)活動(dòng)抓實(shí)意識(shí)形態(tài)教育引導(dǎo)。要把意識(shí)形態(tài)工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)緊密結(jié)合,同部署、同落實(shí)、同檢查、同考核,確保意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任常記在心、?？冈诩?、常抓在手,有效指導(dǎo)各級(jí)黨組織清醒把握當(dāng)前工作形勢(shì),及時(shí)做好輿情預(yù)知、預(yù)判、預(yù)警,圍繞熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題,切實(shí)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)、管理、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)職能。

要著力創(chuàng)設(shè)良好輿論環(huán)境,抓好精神文明建設(shè),優(yōu)化意識(shí)形態(tài)引導(dǎo),引領(lǐng)風(fēng)向標(biāo),樹立新風(fēng)尚。要充分利用模范人物先進(jìn)事跡,弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚、彰顯時(shí)代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范,切實(shí)營(yíng)造人人尊崇先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、關(guān)愛先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好社會(huì)氛圍;充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用,選樹表彰一批先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,讓廣大黨員成為社會(huì)新風(fēng)的踐行者、培育者和引領(lǐng)者,依托政務(wù)微博、微信公眾號(hào)等新媒體主陣地,把上級(jí)精神送進(jìn)千家萬(wàn)戶,把先進(jìn)典型宣傳到群眾。高質(zhì)量推進(jìn)精神文明建設(shè)和新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè),將精神文明建設(shè)與意識(shí)形態(tài)工作緊密結(jié)合,深入推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作。同時(shí),要注重立志立勢(shì),以基層群眾為主要對(duì)象,突出政治思想引領(lǐng),整合線上線下宣傳載體,用正確思想、準(zhǔn)確事實(shí)解讀國(guó)家政策,闡釋問題疑惑,強(qiáng)化正面引導(dǎo),不斷鞏固壯大基層主流思想輿論,。

針對(duì)基層意識(shí)形態(tài)工作輿情問題研判預(yù)警不夠細(xì)致、工作人員處理能力欠缺等問題,要更加注重在綜合協(xié)調(diào)能力提升、干部隊(duì)伍戰(zhàn)斗力提升、思想文化陣地建設(shè)管理上下功夫,切實(shí)增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作合力,提升業(yè)務(wù)能力,持續(xù)擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)共工作影響力,形成良好的意識(shí)形態(tài)工作格局。

意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到黨和國(guó)家的全局，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義的順利發(fā)展，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家x久安，黨的十九大報(bào)告也明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。這不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為我們進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。我們集中精力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，一刻也不能放松意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”黨員干部的意識(shí)形態(tài)工作能力，在黨員干部的能力構(gòu)成中占據(jù)重要地位。我們要從關(guān)乎政權(quán)安危的高度來(lái)認(rèn)識(shí)黨員干部意識(shí)形態(tài)能力問題。對(duì)如何提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面著手。

意識(shí)形態(tài)鑒別力就是認(rèn)清和辨識(shí)是否屬于意識(shí)形態(tài)問題的認(rèn)知和判斷能力?，F(xiàn)實(shí)中，意識(shí)形態(tài)問題往往與其他問題互相交織，具有相當(dāng)?shù)拿曰笮?。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)鑒別力，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。因此，無(wú)論什么樣的思想言論，只要關(guān)乎政黨、政權(quán)、政府和政策，都有可能產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)的后果。

把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。我認(rèn)為，高明的意識(shí)形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和底線的前提下推動(dòng)形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅(jiān)持這一個(gè)原則，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強(qiáng)的工作。

最后，要始終把握幾條標(biāo)尺。這幾條標(biāo)尺就是：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，中國(guó)的國(guó)家利益與國(guó)家形象。衡量某種思想和言論，既不以“左”為標(biāo)尺，也不以“右”為標(biāo)尺，而是要以這幾把尺子為標(biāo)準(zhǔn)，要做到心里有數(shù)。

意識(shí)形態(tài)思考力是指黨員干部運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)意識(shí)形態(tài)問題進(jìn)行深入思考和琢磨的能力。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)思考力，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；

人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求；

社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活；

國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化；

各方面人才能否通過公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系；

執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；

權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督。這八項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深刻的思考力。

如何看待社會(huì)主義本質(zhì)特征；

如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性；

如何看待加強(qiáng)和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐；

如何看待西方所謂“普世價(jià)值”；

如何準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；

如何深刻領(lǐng)會(huì)新的發(fā)展理念；

如何科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)；

如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；

如何看待堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性和全面深化改革；

如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一；

如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。如果黨員干部在這13個(gè)問題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認(rèn)識(shí)，那么我們的意識(shí)形態(tài)能力就將大大提高一步。

最后，是要善于進(jìn)行分析。進(jìn)行分析，是為了揭開意識(shí)形態(tài)迷霧，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。比如，針對(duì)西方所謂“普世價(jià)值”，習(xí)近平總書記指出，國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機(jī)。如果我們用西方資本主義價(jià)值體系來(lái)剪裁我們的實(shí)踐，用西方資本主義評(píng)價(jià)體系來(lái)衡量我國(guó)發(fā)展，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。

“不日新者必日退”，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！币庾R(shí)形態(tài)工作是最需要?jiǎng)?chuàng)新、最應(yīng)該不斷創(chuàng)新的工作。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢(shì)。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力，關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：

首先，要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。馬克思之所以能夠創(chuàng)立馬克思主義，關(guān)鍵不在于批判，而是在批判的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了新的理論。比如，通過提出“剩余價(jià)值論”，馬克思主義就變成了工人階級(jí)手中強(qiáng)大的思想武器。改革開放以來(lái)的中國(guó)，我們黨也創(chuàng)造性地提出了不少理論，比如“中國(guó)特色社會(huì)主義”、“協(xié)商民主”、“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等，這些理論都為中國(guó)實(shí)踐提供了強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)支撐。

其次，要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，今天我們對(duì)待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性的同時(shí)，也必須對(duì)其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用進(jìn)行創(chuàng)造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì)發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪，給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內(nèi)容都是馬克思主義所固有的、但過去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進(jìn)行闡發(fā)。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng)新。

最后，要善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。意識(shí)形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國(guó)化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)的具體實(shí)際中，這就是個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國(guó)特色社會(huì)主義，在社會(huì)主義前加上中國(guó)特色。習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，在中國(guó)特色社會(huì)主義前加上了新時(shí)代，實(shí)際上就是在中國(guó)的語(yǔ)境中創(chuàng)造性的運(yùn)用社會(huì)主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

總之，習(xí)近平總書記指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代。”意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵是說(shuō)服人，根本在于爭(zhēng)取人心。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力，重要的是堅(jiān)持破立并舉，重在建設(shè)，站在思想和道義的制高點(diǎn)上，以情感人，以理服人。

今天很高興跟同志們來(lái)交流做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)重要的話題。我們知道這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，是我們黨一個(gè)很重要的工作，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢(shì)下，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，簡(jiǎn)單的來(lái)交流一下。講三個(gè)問題：第一個(gè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個(gè)就是說(shuō)我們的一個(gè)路徑問題，就是說(shuō)，怎樣在新的形勢(shì)下，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平。

課程前言：意識(shí)形態(tài)的含義。

第一個(gè)我們來(lái)簡(jiǎn)單的，來(lái)交流一下意識(shí)形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對(duì)意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢?可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對(duì)他的本質(zhì)，對(duì)他的概念，不一定真正知道，所以意識(shí)形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

意識(shí)形態(tài)的含義。

首先意識(shí)形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識(shí)形態(tài)，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識(shí)形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識(shí)形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會(huì)的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級(jí)性，怎么講?就意識(shí)形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級(jí)的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識(shí)形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級(jí)的，它是對(duì)特定階級(jí)的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來(lái)，這個(gè)把我意識(shí)形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級(jí)性。

我們看一下它的階級(jí)性，馬克思有一段名言，它是這樣說(shuō)的“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會(huì)的思想，意識(shí)形態(tài)，他都是階級(jí)的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識(shí)形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級(jí)性的，階級(jí)屬性的。比如說(shuō)，在資本主義社會(huì)，你自然階級(jí)在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級(jí)，同樣，資本主義社會(huì)的思想觀念，意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，這是我們把握意識(shí)工作首先要把握的，就是說(shuō)意識(shí)形態(tài)到底它的含義是什么，接下來(lái)我們看意識(shí)形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來(lái)看這樣一段話，所謂的意識(shí)形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說(shuō)內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會(huì)的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來(lái)貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng);意識(shí)形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級(jí)利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，通過我們的意識(shí)形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識(shí)形態(tài)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)思想觀念，社會(huì)思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會(huì)思潮，這是意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來(lái)我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

第一是組織動(dòng)員的功能。

意識(shí)形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識(shí)形態(tài)的傳播，你無(wú)法動(dòng)員大眾，因?yàn)?，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識(shí)形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對(duì)一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)一個(gè)事物的看法，認(rèn)識(shí)，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無(wú)法達(dá)到，大家對(duì)于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來(lái)，所以，意識(shí)形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無(wú)法，這個(gè)凝聚起來(lái)。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續(xù)性，這是意識(shí)形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過意識(shí)形態(tài)去組織動(dòng)員。

第二是引導(dǎo)功能。

意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說(shuō)過，他說(shuō)主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來(lái)了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說(shuō)，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)作為一種意識(shí)形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來(lái)，凝聚起來(lái)，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國(guó)夢(mèng)的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能。

現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來(lái)源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，就意識(shí)形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識(shí)形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識(shí)形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖，所以意識(shí)形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對(duì)一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！苯裉煳倚滦蝿?shì)下如何提升黨員的意識(shí)形態(tài)能力，與大家一起交流學(xué)習(xí)。

意識(shí)形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信。社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益和要求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和工程主義為奮斗目標(biāo)，反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（一）意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危。

中國(guó)的問題關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。當(dāng)前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等四個(gè)挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個(gè)危險(xiǎn)。無(wú)論是應(yīng)對(duì)外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險(xiǎn)，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，都需要增強(qiáng)廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導(dǎo)思想、確立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)開始的；一個(gè)政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)喪失為標(biāo)志的。毛澤東曾說(shuō)過：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國(guó)的政權(quán)，不能光靠槍桿子，實(shí)際上還靠了筆桿子。

鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，這是應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)和前提。由此可見，意識(shí)形態(tài)工作決定著黨的前途命運(yùn)，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識(shí)形態(tài)工作。

（二）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨多重挑戰(zhàn)。

1、國(guó)外意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的不斷沖擊。

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，西方國(guó)家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對(duì)中國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。近年來(lái)，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)威脅論、抹黑“中國(guó)夢(mèng)”、鼓吹臺(tái)獨(dú)、港獨(dú)等輿論從來(lái)沒有停止過，西方國(guó)家一些偏激、錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)的傳播在中國(guó)產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會(huì)影響力和破壞力。西方國(guó)家向我們宣傳“普世價(jià)值”的真正目的是為了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)”。目前，國(guó)內(nèi)民眾受西方價(jià)值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒有看清這些西方意識(shí)形態(tài)在我國(guó)滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段,黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問題嚴(yán)重。有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭;有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞,根本不當(dāng)一回事;有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無(wú)遮攔,毫無(wú)顧忌,受到敵對(duì)勢(shì)力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想,“不問蒼生問鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國(guó)外,錢存到國(guó)外,給自己“留后路”,隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。所以,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,“四大危險(xiǎn)”即精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前。

3、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論傳播帶來(lái)挑戰(zhàn)。

自媒體時(shí)代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點(diǎn)。尤其是幾乎人人都有智能手機(jī)的今天，人人都可以通過微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對(duì)黨委政府控制不良信息的傳播、意識(shí)形態(tài)的安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮(zhèn)東安村村民李某某在微信上寫了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩(shī)，并將自己寫下的打油詩(shī)在多個(gè)微信群上惡意轉(zhuǎn)發(fā)散布，該打油詩(shī)帶有攻擊性和辱罵性言語(yǔ)數(shù)條，對(duì)東安村前村主任及東安村村委會(huì)造成了極大的負(fù)面影響；5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)被查處，棚戶區(qū)征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內(nèi)大肆傳開，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導(dǎo)，故意編造和傳播不實(shí)信息，損害了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分黨員群眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。

黨的十九大報(bào)告明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為廣大黨員如何進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。意識(shí)形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個(gè)重要范疇，對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，是一種觀念，更是一種能力，即意識(shí)形態(tài)能力，包括意識(shí)形態(tài)鑒別力、意識(shí)形態(tài)處理力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力等。黨員要不斷提升意識(shí)形態(tài)能力，努力做“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、理論創(chuàng)新的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。

（一）、加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，做新時(shí)代的信仰者。

政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。這一深刻見解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運(yùn)用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)作一種生活習(xí)慣和精神追求，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，從而在每個(gè)人的頭腦中建起馬克思主義意識(shí)形態(tài)藩籬，增強(qiáng)人們抵御和辨別錯(cuò)誤思潮的能力。不僅要敏銳識(shí)別和準(zhǔn)確判定各種唯心主義觀點(diǎn),還要批判和抵制各種歷史虛無(wú)主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。既要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，也要堅(jiān)定“四個(gè)自信”鑄就民族復(fù)興的精神力量，從而在實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)和建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)實(shí)踐者和不懈奮斗者。

（二）堅(jiān)持正確導(dǎo)向，增強(qiáng)陣地意識(shí)，做新時(shí)代的傳播者。

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。當(dāng)前，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。”因此，黨員在新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作中,要敢于在各種錯(cuò)誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對(duì)勢(shì)力和顛覆分子作斗爭(zhēng)，不當(dāng)“紳士”，當(dāng)“戰(zhàn)士”。既要在輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向上始終堅(jiān)定立場(chǎng)，也要向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)、向先模榜樣學(xué)習(xí)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。既要管好各類與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等,也要守好門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，要自覺肩負(fù)起監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)、凈化網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任，主動(dòng)甄別虛假、錯(cuò)誤信息，及時(shí)辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運(yùn)用新媒體新技術(shù)的應(yīng)用，也要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播手段和方式，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺(tái)、v虹橋在線公眾號(hào)、各大村級(jí)微信群等新媒體手段；同時(shí)利用好傳統(tǒng)宣傳方式，村組各類會(huì)議、入戶走訪、村級(jí)廣播、宣傳標(biāo)語(yǔ)等；現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)，與為民服務(wù)結(jié)合起來(lái)，既聆聽了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，不斷加強(qiáng)各類意識(shí)形態(tài)陣地的管理，切實(shí)把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂見的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（三）強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，服務(wù)發(fā)展大局，做新時(shí)代的守衛(wèi)者。

意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要運(yùn)用科學(xué)的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的實(shí)施意見》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為先鋒者護(hù)航，也為新時(shí)代廣大黨員干部的意識(shí)形態(tài)工作提供了強(qiáng)大的思想保證、輿論支持和精神動(dòng)力。作為黨員，既是新時(shí)代的追夢(mèng)者、圓夢(mèng)人，也是推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作發(fā)展的中堅(jiān)力量。做好新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹立新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會(huì)亮劍的現(xiàn)實(shí)難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場(chǎng)堅(jiān)定。結(jié)合工作實(shí)際，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為行動(dòng)自覺，率先垂范，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高道德水準(zhǔn)、改善工作作風(fēng)，落實(shí)到具體工作中，提高我們基層黨員的意識(shí)形態(tài)能力。

在這里，給各位入黨積極分子提一個(gè)要求，對(duì)于各自的工作職責(zé)要勤于思考、善于創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)優(yōu)；我們不僅需要“執(zhí)行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅(jiān)克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，并在實(shí)踐中鍛煉和提高自己，爭(zhēng)取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

同志們，面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。不忘初心，牢記使命，爭(zhēng)做“四有”合格黨員，為實(shí)現(xiàn)更美更好的虹橋而努力奮斗！謝謝大家！

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果;發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要“以馬克思主義為指導(dǎo)”，“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。這一論斷，旗幟鮮明地指明了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)作用，鞏固了全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。這充分體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作長(zhǎng)期積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

今天，圍繞牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與大家交流幾個(gè)方面：

有什么樣的意識(shí)形態(tài)，就會(huì)有什么樣的文化發(fā)展方向和道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化帶有鮮明的科學(xué)化、大眾化和民族化特征，唯有不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化大眾化，才能建設(shè)成具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，才能在理想信念、價(jià)值理念和道德觀念上把全體人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，才能為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義造就精神合力。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，反復(fù)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)近平總書記就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的方向性、根本性、全局性重大問題作出一系列重要論述和重大部署，指導(dǎo)和推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作開創(chuàng)了嶄新局面。主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。在充分看到意識(shí)形態(tài)工作取得重大成就的同時(shí)，也要清醒認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問題的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域依然并不平靜，各種較量和斗爭(zhēng)依然尖銳復(fù)雜。特別要認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，意識(shí)形態(tài)工作的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生了深刻變化，馬克思主義一元化指導(dǎo)思想面臨多樣化社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)日益凸顯，社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨市場(chǎng)逐利性的挑戰(zhàn)日益凸顯，傳統(tǒng)的宣傳管理方式面臨迅猛發(fā)展的新媒體的挑戰(zhàn)日益凸顯，我國(guó)在走近世界舞臺(tái)中央過程中面臨各種敵對(duì)勢(shì)力的遏制和滲透的挑戰(zhàn)日益凸顯。在這樣的情況下，只有牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能更好鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)定干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)黨、國(guó)家和民族的凝聚力向心力，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，馬克思主義是我們的理論之基、精神之源，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的最高準(zhǔn)繩和最深厚的動(dòng)力。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，自然而然，必須堅(jiān)持馬克思主義，并努力實(shí)現(xiàn)其民族化本土化時(shí)代化。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。讓馬克思主義繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)、滋養(yǎng)中國(guó)人民的精神世界，導(dǎo)引中國(guó)人民在融入社會(huì)發(fā)展規(guī)律的大道上堅(jiān)持理想、百折不撓、闊步向前，就成為我們一以貫之、持之以恒的理論工作和精神文明使命。

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析我國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐要求，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一系列馬克思主義中國(guó)化重大成果，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了行動(dòng)指南，也有力鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開辟了馬克思主義新境界，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，開辟了治國(guó)理政、管黨治黨新境界。

要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先在理論上不能停頓。在新的征程上，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷作出新概括、創(chuàng)造新成果。要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，以我們正在做的事情為中心，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聆聽時(shí)代聲音，深入推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義更加鮮明的時(shí)代特色、實(shí)踐特色、理論特色、民族特色，使21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

目前必須做到的則是，動(dòng)員更大更多的力量，進(jìn)一步深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，形成研究馬克思主義、宣傳馬克思主義、信奉馬克思主義、踐行馬克思主義的舉國(guó)風(fēng)范和高貴氣質(zhì)，讓馬克思主義變成中國(guó)人民自覺而誠(chéng)摯的思想準(zhǔn)則和行動(dòng)圭臬。

加強(qiáng)理論武裝是黨的思想理論建設(shè)的首要任務(wù)，也是掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵所在。通過強(qiáng)有力的理論武裝，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有新內(nèi)涵新特征新格局，表達(dá)了黨對(duì)國(guó)家所處時(shí)代方位的準(zhǔn)確認(rèn)定和歷史階段性特征的科學(xué)把握，是對(duì)未來(lái)尤其是到本世紀(jì)中葉國(guó)家發(fā)展、社會(huì)建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃的理論規(guī)定和思想呈現(xiàn)。因?yàn)橹袊?guó)不斷增強(qiáng)的國(guó)際影響力，這個(gè)思想不僅僅是中國(guó)的，也勢(shì)必會(huì)成為世界性的精神財(cái)富。因此，如果我們不能通過大宣傳大學(xué)習(xí)，讓全黨上下完整準(zhǔn)確理解、精心細(xì)致掌握，就難以形成全國(guó)上下思想意識(shí)的共識(shí)和統(tǒng)一，也無(wú)法形成建功立業(yè)、強(qiáng)國(guó)興邦富民的直接行動(dòng)指南。

我們黨歷來(lái)高度重視理論武裝，堅(jiān)持理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步、理論武裝就跟進(jìn)一步，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，推動(dòng)形成步調(diào)一致向前進(jìn)的強(qiáng)大力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。加強(qiáng)理論武裝，最重要的任務(wù)、第一位的要求，就是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。

要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求、歷史地位，深刻領(lǐng)會(huì)這一思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)思想方法。

要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)，發(fā)揮好黨委(黨組)理論中心組的作用，發(fā)揮好各級(jí)黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院的作用，推動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，以帶動(dòng)廣大干部群眾的學(xué)習(xí)貫徹。理論研究越深入，對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)越深刻，掌握理論、運(yùn)用理論才會(huì)越自覺。

要深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，繼續(xù)打造好馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳等理論工作平臺(tái)，加大對(duì)馬克思主義理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究力度，不斷推出有深度、有說(shuō)服力的研究成果，幫助人們知其然更知其所以然，更加自覺地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

任何思想理論只有廣泛傳播才能產(chǎn)生更大影響、發(fā)揮更大作用，意識(shí)形態(tài)建設(shè)在一定意義上就是傳播能力建設(shè)。馬克思主義的持久生命力，要靠實(shí)踐檢驗(yàn)和維持;新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的行動(dòng)化，要靠有效的傳播。通過各種手段，宣講好、把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能維護(hù)好、發(fā)展好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能確保我們的社會(huì)主義事業(yè)的中國(guó)品質(zhì)、中國(guó)風(fēng)采、中國(guó)味道。這既是國(guó)家治理模式的話語(yǔ)權(quán)問題，也是精神財(cái)富釋放功效、服務(wù)事業(yè)的路徑保障問題。因此，我們務(wù)必高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，一方面使馬克思主義成為人民群眾鑒別真?zhèn)?、防腐拒變的武器，另一方面使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為人民群眾扶正祛邪、抑惡揚(yáng)善、同心向前、開拓創(chuàng)新的砝碼。隨著網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新運(yùn)用新平臺(tái)的迅猛發(fā)展，信息傳播和獲取越來(lái)越快捷，誰(shuí)的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰(shuí)的思想理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，誰(shuí)就能在掌握話語(yǔ)權(quán)上占據(jù)主動(dòng)。這幾年，我們積極應(yīng)對(duì)傳播形態(tài)、傳播格局深刻變革帶來(lái)的挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)國(guó)際傳播能力建設(shè)，不斷創(chuàng)新傳播手段、開辟傳播平臺(tái)、拓展傳播渠道，基本形成了多層次、立體化的現(xiàn)代傳播體系。尤其是，我們大力推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，把發(fā)揮傳統(tǒng)媒體內(nèi)容優(yōu)勢(shì)和新興媒體傳播優(yōu)勢(shì)緊密結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、此長(zhǎng)彼長(zhǎng)，我國(guó)媒體傳播能力得到了大幅提升，為鞏固壯大主流思想輿論贏得了戰(zhàn)略主動(dòng)。

要認(rèn)真總結(jié)近年來(lái)創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合為重點(diǎn)，深入推動(dòng)傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)整體傳播力量的跨越式發(fā)展。媒體融合發(fā)展，關(guān)鍵是融為一體、合而為一。

要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，進(jìn)一步創(chuàng)新工作理念思路，深化媒體內(nèi)部體制機(jī)制改革，拓寬傳播平臺(tái)載體，強(qiáng)化人才支撐和政策保障，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體盡快從相“加”邁向相“融”，打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的新型主流媒體和新型媒體集團(tuán)，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。

互聯(lián)網(wǎng)是意識(shí)形態(tài)工作的主陣地、最前沿。現(xiàn)在，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯(cuò)誤思潮也都以網(wǎng)絡(luò)為溫床生成發(fā)酵。做好意識(shí)形態(tài)工作，必須把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運(yùn)用作為重中之重，切實(shí)過好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)。要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，做大做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，改進(jìn)創(chuàng)新網(wǎng)上正面引導(dǎo)，廣泛開展網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，最大限度地激發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間正能量，使積極健康的內(nèi)容多起來(lái)、向上向善的氛圍濃起來(lái)。要走好網(wǎng)上群眾路線，善于通過網(wǎng)絡(luò)了解民情民意，主動(dòng)回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，解疑釋惑、凝聚共識(shí)，更好構(gòu)筑網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益;網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。要本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理，依法依規(guī)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。要建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，調(diào)動(dòng)各方面力量，發(fā)揮各方面積極性，形成網(wǎng)絡(luò)治理的強(qiáng)大合力，特別要把強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)主體責(zé)任和管理部門監(jiān)管責(zé)任結(jié)合起來(lái)，分清責(zé)任邊界，確保責(zé)任落地，走出一條齊抓共管、良性互動(dòng)的新路。要堅(jiān)持把黨管媒體原則貫徹到新媒體領(lǐng)域，所有從事新聞信息服務(wù)、具有媒體屬性和輿論動(dòng)員的傳播平臺(tái)都要納入管理范圍，所有新聞信息服務(wù)和相關(guān)業(yè)務(wù)從業(yè)人員都要實(shí)行準(zhǔn)入管理，統(tǒng)一導(dǎo)向、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一尺度，推動(dòng)形成清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

習(xí)近平總書記在報(bào)告中指出，新時(shí)代，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況”。意識(shí)形態(tài)工作極其復(fù)雜，其與日常生活、工作等密切相關(guān)，既有一定的相對(duì)獨(dú)立性，也有大眾參與、萬(wàn)民居中的特色。因此，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還必須通過建立并落實(shí)工作責(zé)任制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、自媒體、論壇等各種陣地的建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，既旗幟鮮明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又確保正確的政治關(guān)切、學(xué)術(shù)認(rèn)知和思想交流，從而繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義的政治建設(shè)、文化教育、文學(xué)藝術(shù)等。建立意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，是加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的重大舉措。

必須堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，切實(shí)抓好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)，決不能讓意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)旁落。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)上是政治工作，要旗幟鮮明講政治，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷提高政治覺悟和政治能力，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問題。

要增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，敢抓敢管，敢于亮劍，當(dāng)“戰(zhàn)士”、不當(dāng)“紳士”。陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托，要加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，認(rèn)真落實(shí)主管主辦和屬地管理原則，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，使各類陣地始終成為傳播先進(jìn)思想文化的堅(jiān)強(qiáng)陣地，決不給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道。意識(shí)形態(tài)問題往往比較復(fù)雜，政治性、政策性很強(qiáng)，無(wú)論是分析研判還是應(yīng)對(duì)處理，都需要很高的政治素養(yǎng)和專業(yè)能力。

要注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，堅(jiān)持具體問題具體分析、是什么問題就解決什么問題，既不能把小事說(shuō)大、把一般的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問題政治化，也不能把大事說(shuō)小、把政治原則問題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問題來(lái)對(duì)待。無(wú)論處理什么問題，都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、從大局出發(fā)，都要著眼于化解消極因素、調(diào)動(dòng)積極因素，都要有利于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、有利于促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定。

學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神是當(dāng)前和今后一段時(shí)期全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。當(dāng)前，我們要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一時(shí)代背景、歷史地位、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論，更好地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，唱響主旋律，弘揚(yáng)正能量，堅(jiān)守主陣地，建強(qiáng)主力軍，打好主動(dòng)仗，為決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利貢獻(xiàn)力量。

今天的交流主要圍繞四個(gè)方面：第一，意識(shí)形態(tài)的含義及重要性;第二，意識(shí)形態(tài)工作應(yīng)遵循的原則;第三，新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作面臨的難題;第四，新時(shí)期做好人大意識(shí)形態(tài)工作的建議。

如何抓好新形勢(shì)下學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作計(jì)劃范文篇五

xx月xx日，縣委xx屆xx次會(huì)議在xx縣召開，縣委書記xx同志向全會(huì)做了常委會(huì)工作報(bào)告。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，主要有以下幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣和安身立命之根本。馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來(lái)的政黨。我們黨是世界上最大的政黨，把這么大的政黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨，首先要理想信念過硬。全會(huì)報(bào)告指出，要不斷提升信仰教育的實(shí)用性、實(shí)效性，為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供思想動(dòng)力。領(lǐng)導(dǎo)干部做到信念過硬，就要帶頭做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。一要在自覺學(xué)懂弄通報(bào)告精神上帶好頭。作為基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書記，我們更加渴望把黨的好報(bào)告真正學(xué)懂弄通做實(shí)，更好地帶領(lǐng)全鎮(zhèn)人民過上好日子。在積極參加集體學(xué)的同時(shí)，要原原本本、原汁原味的自主學(xué)，力求準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)報(bào)告的思想精髓、核心要義，切實(shí)做到學(xué)懂、弄通、做實(shí)，用理想信念補(bǔ)足精神之鈣、用不變初心厚植精神之基、用真抓實(shí)干錘煉精神之魂，挺起奮進(jìn)新時(shí)代的精神脊梁，創(chuàng)造無(wú)愧新時(shí)代的嶄新業(yè)績(jī)。二要?jiǎng)?chuàng)新形式引領(lǐng)廣大黨員干部深入學(xué)。堅(jiān)持黨政干部齊上陣、創(chuàng)新宣講方式，充分利用文藝宣傳隊(duì)、青年志愿者、巾幗宣傳隊(duì)、鄉(xiāng)賢達(dá)人等組織，把全會(huì)精神進(jìn)行多角度、多層次宣傳。并要求所有干部要在宣講過程中認(rèn)真解答群眾遇到的各種問題。同時(shí)通過深入開展大討論、召開研討會(huì)等形式不斷深化學(xué)習(xí)實(shí)效。充分利用村廣播特別是微信等新媒體，營(yíng)造立體化、多渠道、全方位的宣傳聲勢(shì)，確保將全會(huì)的新精神新思想傳達(dá)到基層一線，傳達(dá)到廣大群眾身邊。

政治過硬是習(xí)近平總書記對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求。習(xí)近平總書記一針見血地指出：干部在政治上出問題，對(duì)黨的危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。我們必須旗幟鮮明講政治，牢固樹立四個(gè)意識(shí)，始終堅(jiān)定四個(gè)自信，堅(jiān)決做到兩個(gè)維護(hù)，扛實(shí)管黨治黨主體責(zé)任。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，抓好黨管意識(shí)形態(tài)、黨管統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨管人民武裝各項(xiàng)工作。常態(tài)化制度化推進(jìn)兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育，扎實(shí)開展不忘初心、牢記使命主題教育，把理想信念、道德法紀(jì)、正反典型教育貫穿始終。加強(qiáng)和規(guī)范新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)格執(zhí)行黨內(nèi)各項(xiàng)法規(guī)制度，涵養(yǎng)規(guī)規(guī)矩矩、清清爽爽、健健康康的黨內(nèi)政治文化。保持抓落實(shí)的政治定力，從而推動(dòng)全會(huì)的決策部署落地落實(shí)。

百舸爭(zhēng)流，破浪者才能遠(yuǎn)航;。

千帆競(jìng)發(fā)，奮斗者才能開拓。元旦前夕，習(xí)近平總書記發(fā)表2019年新年賀詞，滿懷深情回望奮斗，滿懷激情致敬奮斗，滿懷激情呼喚奮斗。沒有奮斗，就沒有我們今天的一切。當(dāng)前，xx的發(fā)展已經(jīng)到了船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)刻，唯有奮斗方能扛起首位擔(dān)當(dāng)，唯有奮斗才能奉獻(xiàn)強(qiáng)大力量。一要始終與發(fā)展共振，增加堡壘厚度。以全會(huì)提出的堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，構(gòu)筑促進(jìn)發(fā)展的中堅(jiān)力量為統(tǒng)攬，提升基層黨建質(zhì)量。堅(jiān)持抓黨建促脫貧攻堅(jiān)、促鄉(xiāng)村振興、促基層治理。加強(qiáng)村黨支部書記、第一書記的教育培訓(xùn)管理，切實(shí)筑牢對(duì)黨忠誠(chéng)、為民分憂的戰(zhàn)斗堡壘。二要始終與大局同向，保持發(fā)展速度。以項(xiàng)目招商建設(shè)為抓手，推動(dòng)我鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)新跨越。持續(xù)做強(qiáng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展xx主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，規(guī)模、品牌、產(chǎn)品、市場(chǎng)要再上一個(gè)新臺(tái)階，努力提升經(jīng)濟(jì)能級(jí)。持續(xù)做優(yōu)重點(diǎn)項(xiàng)目。堅(jiān)持以項(xiàng)目為中心組織經(jīng)濟(jì)工作，以項(xiàng)目為抓手夯實(shí)基礎(chǔ)支撐，以項(xiàng)目為牽引推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，以項(xiàng)目檢驗(yàn)?zāi)芰λ健z驗(yàn)工作實(shí)績(jī)、檢驗(yàn)作風(fēng)擔(dān)當(dāng)，向項(xiàng)目要?jiǎng)恿?、要增長(zhǎng)、要效益。持續(xù)強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)招商、平臺(tái)招商，加快一批產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈的高端項(xiàng)目、龍頭項(xiàng)目開工建設(shè)、竣工投產(chǎn)。同時(shí)按照全會(huì)提出的要求，深入開展雙創(chuàng)雙服活動(dòng)，深入開展進(jìn)百企、解百難活動(dòng)，深入開展誠(chéng)信共建活動(dòng)，深入開展利劍護(hù)企活動(dòng)，以開展四個(gè)活動(dòng)為載體，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，為我鎮(zhèn)的發(fā)展再聚活力。三要始終與人民同心，彰顯民生溫度。堅(jiān)守三個(gè)底線，以環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、信訪維穩(wěn)工作為中心，從思想上緊繃這三根弦，著力推進(jìn)散亂污企業(yè)整治，全面落實(shí)河長(zhǎng)制，加大農(nóng)村環(huán)境綜合整治力度，突出抓好安全生產(chǎn)，深入開展平安創(chuàng)建，縱深推進(jìn)掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，有黑掃黑、無(wú)黑除惡、無(wú)惡治亂，深挖徹查黑惡勢(shì)力背后的保護(hù)傘，保障人民群眾在碧水清流、平安和諧的環(huán)境里安居樂業(yè)。四要始終與奔康同步，加快發(fā)展進(jìn)度。以脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興為基點(diǎn)，持續(xù)改善民生保障，最終實(shí)現(xiàn)點(diǎn)上出彩，線上成景，全面開花。深入實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)計(jì)劃，同步推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧、健康扶貧、教育扶貧、社會(huì)兜底扶貧、就業(yè)扶貧、住房保障、基礎(chǔ)建設(shè)、環(huán)境治理、勵(lì)志扶貧、防止返貧十大行動(dòng)，全方位鞏固扶貧脫貧工作成效，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。積極推動(dòng)農(nóng)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)創(chuàng)建，繼續(xù)加大土地流轉(zhuǎn)力度，開展特色種植，引導(dǎo)特色產(chǎn)業(yè)種植基地?cái)U(kuò)大規(guī)模，增加農(nóng)民收入，提高土地利用率，穩(wěn)步推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。五要始終與創(chuàng)優(yōu)同頻，提升轉(zhuǎn)變強(qiáng)度。以開展樹正氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)、優(yōu)環(huán)境、促發(fā)展活動(dòng)為契機(jī)，按照全會(huì)要求，大力發(fā)揚(yáng)三不三一作風(fēng)，大力開展五心服務(wù)窗口創(chuàng)建，大力開展群眾公開問政，實(shí)現(xiàn)作風(fēng)大提升、大轉(zhuǎn)變，創(chuàng)優(yōu)作風(fēng)，集中精力抓好一季度開門紅工作，以堅(jiān)強(qiáng)的作風(fēng)紀(jì)律保障全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展高點(diǎn)起步、強(qiáng)勢(shì)開局。

如何抓好新形勢(shì)下學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作計(jì)劃范文篇六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

作，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢(shì)下，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們這個(gè)。

意識(shí)形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，簡(jiǎn)。

單的來(lái)交流一下。講三個(gè)問題：第一個(gè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第。

二個(gè)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個(gè)就是說(shuō)我。

們的一個(gè)路徑問題，就是說(shuō)，怎樣在新的形勢(shì)下，不斷地提升我們這。

個(gè)工作的科學(xué)化水平。

第一個(gè)我們來(lái)簡(jiǎn)單的，來(lái)交流一下意識(shí)形態(tài)，它的一個(gè)含義是什。

么。大家都對(duì)意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢?可能。

并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有。

一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能。

我們天天聽到，看到很熟悉，但是對(duì)他的本質(zhì)，對(duì)他的概念，不一定。

真正知道，所以意識(shí)形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

首先意識(shí)形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政。

治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識(shí)形態(tài)，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的。

經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識(shí)。

形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建。

筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣。

的意識(shí)形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，

就一個(gè)社會(huì)的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治。

思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而。

哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他。

們都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級(jí)性，怎么講?就意。

識(shí)形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級(jí)的，它的一個(gè)思想觀。

念、利益主張。所以意識(shí)形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級(jí)的，它。

是對(duì)特定階級(jí)的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來(lái)，

這個(gè)把我意識(shí)形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)。

基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。

第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級(jí)性。

我們看一下它的階級(jí)性，馬克思有一段名言，它是這樣說(shuō)的“統(tǒng)。

治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階。

級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精。

神力量?！边@就反映了任何社會(huì)的思想，意識(shí)形態(tài)，他都是階級(jí)的一。

個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識(shí)形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級(jí)性的，

階級(jí)屬性的。比如說(shuō)，在資本主義社會(huì)，你自然階級(jí)在經(jīng)濟(jì)層面上，

經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級(jí)，同樣，資本主義社會(huì)的。

思想觀念，意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)。

地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它。

反應(yīng)的意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，這是我們把握意識(shí)工作首先要把。

握的，就是說(shuō)意識(shí)形態(tài)到底它的含義是什么，接下來(lái)我們看意識(shí)形態(tài)。

工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來(lái)看這樣一段話，所謂的意識(shí)形態(tài)工作就是，政黨通過自己。

意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說(shuō)內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理。

論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會(huì)的一種推。

廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一。

種表現(xiàn)，來(lái)貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng);意識(shí)形態(tài)工作，也就。

是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)。

實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級(jí)利益。

和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)。

地位。所以我們***強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政。

治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，通過我們的意。

個(gè)社會(huì)思想觀念，社會(huì)思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社。

會(huì)思潮，這是意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來(lái)我們講三個(gè)大方。

面的內(nèi)容。

第一是組織動(dòng)員的功能。

意識(shí)形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的。

這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定。

的思想觀念，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，

思想觀念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的。

傳播，沒有意識(shí)形態(tài)的傳播，你無(wú)法動(dòng)員大眾，因?yàn)椋藗兊男袨榭偂?/p>

是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識(shí)形態(tài)的。

行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行。

為，但是如果人們大家的對(duì)一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)一個(gè)事物的看法，認(rèn)識(shí)，是。

不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無(wú)法達(dá)到，大家。

對(duì)于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來(lái)，所以，意識(shí)形態(tài)。

的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所。

以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就。

無(wú)法，這個(gè)凝聚起來(lái)。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒有思想。

觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，

條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合。

人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續(xù)性，這是意識(shí)形態(tài)。

的組織動(dòng)員功能，通過意識(shí)形態(tài)去組織動(dòng)員。

意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛***曾經(jīng)說(shuō)過，他說(shuō)主義。

譬如是一面旗幟，旗幟立起來(lái)了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。

什么意思呢，就是說(shuō)，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才。

能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)的一種引導(dǎo)。

功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

*********作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引。

向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，這就是***夢(mèng)，***夢(mèng)作為。

一種意識(shí)形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來(lái)，凝聚起來(lái)，

將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向***夢(mèng)的，這是一個(gè)偉。

大的目標(biāo)。所以，意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來(lái)源是什么，就是。

民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百。

姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同。

是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的。

合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很。

多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，就。

意識(shí)形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念。

的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，

所以我們的意識(shí)形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的。

政策，價(jià)值觀，所以意識(shí)形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識(shí)形。

態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，

老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖，所以意識(shí)形態(tài)他。

這種政治認(rèn)同功能，它對(duì)一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識(shí)形態(tài)去處理統(tǒng)治階。

級(jí)內(nèi)部的不同的利益訴求，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)利益，它整體利益是一致的，

但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個(gè)過程當(dāng)中，你要去。

發(fā)揮這種意識(shí)形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖。

突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)。

之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間根本上是利益沖突的，

但是為了使得整個(gè)社會(huì)達(dá)成一種形式上的和諧，保證一層社會(huì)不至于。

分裂，在這個(gè)情況下，統(tǒng)治階級(jí)就需要意識(shí)形態(tài)的利益整合功能，將。

統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激。

化，所以這是利益功能的兩層含義，一個(gè)是內(nèi)部利益之間的整合，第。

二個(gè)是統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間的一種整合。

所以通過利益整合的功能，所以意識(shí)形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會(huì)利益。

訴求，他可以把人們對(duì)利益訴求往某個(gè)方向去強(qiáng)化，跟某個(gè)方向相切。

割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個(gè)是也能夠改變民眾對(duì)社。

會(huì)利益關(guān)系的理解(利益的層次性)。什么意識(shí)呢，老百姓的利益，它。

是由層次性的，對(duì)這個(gè)利益，對(duì)那個(gè)利益，它是一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)性的，

在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識(shí)形。

態(tài)能夠改變，民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說(shuō)，

比如說(shuō)，一定的社會(huì)時(shí)期人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益這種訴求很大，大家都來(lái)追。

求這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的話，會(huì)導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個(gè)情況下，執(zhí)。

政黨統(tǒng)治階級(jí)，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分。

人對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣。

子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說(shuō)引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這。

個(gè)時(shí)期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟(jì)利益可能更為重要，所以這個(gè)是。

他最有改變民眾對(duì)利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個(gè)利益的一個(gè)。

整合的功能。

在馬克思那里面，意識(shí)形態(tài)是一個(gè)批判性的概念。意識(shí)形態(tài)是批。

判敵人或者敵手的一個(gè)重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身。

的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識(shí)形態(tài)，去批判這。

種對(duì)立方的一種工具，比如說(shuō)，***跟西方在話語(yǔ)權(quán)過程當(dāng)中的，我。

們的意識(shí)形態(tài)工作，表現(xiàn)為對(duì)西方意識(shí)形態(tài)虛假意識(shí)的一種批判，揭。

示他們的背后的這種政治意圖，比如說(shuō)，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話。

語(yǔ)，他普遍話語(yǔ)，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識(shí)形。

態(tài)工作，就是跟他們進(jìn)行話語(yǔ)意識(shí)形態(tài)之間競(jìng)爭(zhēng)的過程當(dāng)中，甚至斗。

爭(zhēng)的過程當(dāng)中，揭示它的背后的一個(gè)西方的意圖，批判他的來(lái)維護(hù)我。

們的自己話語(yǔ)，自己主流意識(shí)形態(tài)的合法性，這也是意識(shí)形態(tài)的一種。

重要功能，就是批判和辯護(hù)的功能，批判對(duì)方的，維護(hù)自己的，這是。

我們講的意識(shí)形態(tài)工作的重要性，主要是從意識(shí)形態(tài)的一個(gè)功能來(lái)入。

手，這個(gè)意識(shí)形態(tài)對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我。

(一)黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來(lái)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容變化。

接下來(lái)我們講的一個(gè)重要的話題，就是說(shuō)，當(dāng)前這個(gè)意識(shí)形態(tài)工。

作面臨的一些新的情況新的問題。

第一個(gè)新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來(lái)的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。

的變化，任何政黨的意識(shí)形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作。

的任務(wù)來(lái)構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識(shí)形態(tài)也是變化的，以改革。

開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個(gè)，他是從黨的階級(jí)斗爭(zhēng)。

為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)(現(xiàn)代化建。

設(shè))。這是我們黨的工作任務(wù)的一個(gè)重大的變化。

我們可以通過這個(gè)從八大到十八大，黨的代表大會(huì)報(bào)告當(dāng)中的一。

些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化，你看從八大到十八大，

階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢(shì)，而。

經(jīng)濟(jì)，建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語(yǔ)，它是基本上從八大到十。

八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長(zhǎng)的一種態(tài)勢(shì)，所以出現(xiàn)的。

頻率越來(lái)越高，所以從簡(jiǎn)單的這種社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)，這我。

們黨這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)，越來(lái)越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這反映了，

從這個(gè)一種簡(jiǎn)單的這種社會(huì)的這種報(bào)告當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)。

頻率的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級(jí)斗爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)。

建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，

過去我們的意識(shí)形態(tài)更多的強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，兩條擋路之間的斗。

爭(zhēng)、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識(shí)形態(tài)可能。

更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這。

些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作，

意識(shí)形態(tài)這種內(nèi)容的這個(gè)調(diào)整，需要將這些要素整合起來(lái)。

當(dāng)然也有一個(gè)難點(diǎn)，就是說(shuō)，傳統(tǒng)的任何一個(gè)政黨它需要一種連。

續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識(shí)形態(tài)的連續(xù)性，所。

以過去我們的這種革命的話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的話語(yǔ)跟現(xiàn)代建設(shè)話語(yǔ)，

強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語(yǔ)，這兩個(gè)話語(yǔ)體系要結(jié)合起來(lái)，所以這個(gè)是我。

們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點(diǎn)，怎樣將“革命話語(yǔ)”

與“建設(shè)話語(yǔ)”整合起來(lái)。

(二)發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識(shí)形態(tài)工作的效果。

第二個(gè)是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識(shí)形態(tài)工作。

的效果。意識(shí)形態(tài)工作他是在一定的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的，

沒有純粹的這種意識(shí)形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對(duì)。

現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的認(rèn)知，來(lái)對(duì)你的意識(shí)形態(tài)、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷，

進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題，一些理論上面。

的一些現(xiàn)象，他也會(huì)影響到民眾，對(duì)你所宣傳的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行。

一種選擇性的處理，比如說(shuō)黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存。

在影響了老百姓對(duì)黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識(shí)形態(tài)的這種理念的一種。

認(rèn)同;這兩種矛盾影響了我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們黨在意識(shí)形態(tài)工。

作強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實(shí)情況下又存在不正之風(fēng)跟腐。

敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識(shí)形態(tài)工作的一種效果。

第三個(gè)我們黨一貫強(qiáng)調(diào)公平正義，***強(qiáng)調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實(shí)。

存在的問題就是貧富差距問題、社會(huì)不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老。

百姓對(duì)我們這些公平正與原則的接收。第三個(gè)比如說(shuō)主流意識(shí)形態(tài)，

主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但。

是現(xiàn)實(shí)又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象，在這個(gè)過程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老。

百姓對(duì)主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下，老百姓。

對(duì)主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不。

相信你說(shuō)的，為什么不相信你說(shuō)的，因?yàn)樯鐣?huì)存在著很大的負(fù)面的現(xiàn)。

象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作這個(gè)效果有待提高，

這是第二個(gè)方面。就是說(shuō)現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的。

一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個(gè)全球化的。

時(shí)代，但全球化對(duì)我們傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，

西方有一個(gè)學(xué)者叫阿里夫德里克，它是這么說(shuō)的，“如果不考慮到資。

本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無(wú)法理解全球化，什么意思呢，他把。

全球化理解為資本在全球的一種擴(kuò)張，接下來(lái)他講，文化沖突現(xiàn)在比。

過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識(shí)形態(tài)和機(jī)構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲。

中心主義的現(xiàn)代化的一個(gè)產(chǎn)物。”

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認(rèn)為，

這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文。

化對(duì)其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中，西方的意識(shí)形態(tài)進(jìn)。

行了一種順的，所以經(jīng)濟(jì)全球化，各個(gè)民族融入到這種經(jīng)濟(jì)的一體化，

這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個(gè)過程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對(duì)民族。

認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國(guó)有一個(gè)很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖。

突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個(gè)龐大的系統(tǒng)當(dāng)。

中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間。

的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制。

文化霸權(quán)，對(duì)我們民族認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同的一種沖擊，所以經(jīng)濟(jì)全球化，

特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同，國(guó)際。

認(rèn)同，帶來(lái)了很大的沖擊，這是第三個(gè)方面就是說(shuō)我們的經(jīng)濟(jì)全球化，

給我們的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

第四個(gè)方面就是利益的多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。***在一次會(huì)議當(dāng)。

中它是這么說(shuō)的，他說(shuō)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的消極影。

響，反映到人們的思想意識(shí)和人與人關(guān)系上來(lái)，容易誘發(fā)自由主義、

分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和。

表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況?！边@段話就反應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面。

它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消。

極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多。

樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利。

己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來(lái)的就是，對(duì)傳統(tǒng)的意識(shí)。

形態(tài)工作帶來(lái)了很大的沖擊。

我們知道，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，

意識(shí)形態(tài)工作主要是通過國(guó)家，強(qiáng)調(diào)這種集體利益，去整合人們的利。

益訴求，而到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，這個(gè)人們對(duì)個(gè)人利益的追求，在政策。

上它是合法化的，每個(gè)人都可以追求自己的利益，每個(gè)人都成為市場(chǎng)。

的一個(gè)利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分。

化，甚至一種沖突，在這個(gè)過程當(dāng)中，國(guó)家作為一個(gè)主流意識(shí)形態(tài)的。

一種宣傳，它就會(huì)遇到利益分化的一種沖擊。

過去我們經(jīng)常講國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益三者之間的統(tǒng)一，

但是當(dāng)集體利益，個(gè)人利益跟國(guó)家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，犧牲的是集。

體利益，個(gè)人利益，維護(hù)的是國(guó)家利益，所以在集體利益跟個(gè)人利益。

兩個(gè)大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識(shí)形態(tài)工作，是強(qiáng)調(diào)的是個(gè)。

人利益要服從于集體利益，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種整合，意識(shí)形態(tài)的一。

種宣傳，價(jià)值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都追求自己的個(gè)人利。

益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，很多人不是維護(hù)集體利。

益，而是追求個(gè)人利益，甚至是追求個(gè)人利益而犧牲了他人的利益，

甚至集體的利益。

所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義。

以及極端的個(gè)人主義，它對(duì)我們傳統(tǒng)的這種意識(shí)形態(tài)的宣傳，立柱與。

集體利益的這種意識(shí)形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，

所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個(gè)東西就。

是，集體利益高于個(gè)人利益，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雷鋒精神在很。

多人那里面，它是沒有號(hào)召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)的一個(gè)社會(huì)的一。

種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)工作，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在。

利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利。

益是凸顯出來(lái)的，這種利益主題的差距性是凸顯出來(lái)的，以及加大主。

流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行整個(gè)的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來(lái)的挑。

戰(zhàn)。

第五個(gè)方面就是文化多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。改革開放以來(lái)隨著文化。

的一種交流，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個(gè)過。

程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對(duì)意識(shí)形態(tài)工。

作提出了更高的要求，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)各種思想觀點(diǎn)，還是比較少的，所以。

主流意識(shí)形態(tài)它的整合意識(shí)是相對(duì)比較容易的，但是改革開放以后，

人們說(shuō)我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我。

們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來(lái)了，各種文化背后，

都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的這種難。

度加深，加大了。哪些社會(huì)思潮呢，哪些文化呢，比如說(shuō)，老左派，

新左派，新儒家，民族***，新***，民族主義，民粹主義，

歷史虛無(wú)主義，這些社會(huì)思潮都對(duì)于我們***的歷史形態(tài)工作提。

出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)***在819講話當(dāng)中，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了很多的要求，

在講到蘇共垮臺(tái)的時(shí)候，他認(rèn)為蘇共垮臺(tái)有一個(gè)重要的原因，就是當(dāng)。

時(shí)，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無(wú)主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否。

定十月革命，否定***的這種歷史虛無(wú)主義思潮，這對(duì)蘇共的跨。

國(guó)，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的。

意識(shí)形態(tài)工作，一個(gè)重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會(huì)思潮，特別是。

要抵制這種，旗幟鮮明的去反對(duì)歷史虛無(wú)主義的這些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，

所以這也是我們意識(shí)形態(tài)工作所面臨的一個(gè)新的問題，新的難點(diǎn)。

第六個(gè)方面就是說(shuō)，社會(huì)信息化帶來(lái)的一個(gè)挑戰(zhàn)問題。福山是一。

個(gè)美國(guó)著名的學(xué)者，他是日裔的，他說(shuō)過這樣的一句話，他說(shuō)“歷史。

學(xué)家將把這段時(shí)期，什么時(shí)期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這。

段時(shí)期，稱為一個(gè)‘信息革命時(shí)代’?！备Ｉ秸J(rèn)為從1990年之后，我們。

進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，什么時(shí)代，就是信息革命的時(shí)代，信息革命的。

時(shí)代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個(gè)社會(huì)走向了一個(gè)信息化時(shí)代，對(duì)我。

們的意識(shí)形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)。

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識(shí)形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)。

中，主要是通過這種報(bào)刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識(shí)。

形態(tài)工作，現(xiàn)在一個(gè)新的課題就是說(shuō)，怎樣做好虛擬社會(huì)意識(shí)形態(tài)工。

作。這是我們一個(gè)新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意。

識(shí)形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個(gè)方面，六個(gè)方面表現(xiàn)了我們。

當(dāng)前，我們意識(shí)形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對(duì)這些新。

地提高我們工作的科學(xué)化水平。

(一)不斷推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型。

所以接下來(lái)我們講一下怎樣提高意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一。

個(gè)方面就是要不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一個(gè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時(shí)代是不。

斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意。

識(shí)形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強(qiáng)調(diào)馬克思。

主義***化，馬克思主義***化就是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展新的潮流，不斷。

地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時(shí)代化，任。

何理念一旦落后于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，它就沒有說(shuō)服力，所以意識(shí)形態(tài)。

你必須要正確解釋和說(shuō)明現(xiàn)實(shí)的問題;如果我們的意識(shí)形態(tài)，還是停。

留在革命的時(shí)代的一些說(shuō)教方面，脫離了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么。

我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說(shuō)。

服力，所以你的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。

比如說(shuō)，過去傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們強(qiáng)調(diào)這種國(guó)。

家利益，這的確是對(duì)的，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們也要強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，但是，

我們?cè)谶^去的意識(shí)形態(tài)，很大程度上是在國(guó)家意義上去理解***，

去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護(hù)集體利益、國(guó)家利益，以這個(gè)。

為借口去侵害個(gè)人利益。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公。

民意識(shí)的凸顯，這個(gè)時(shí)候我們的意識(shí)形態(tài)，一方面要強(qiáng)調(diào)這個(gè)集體主。

義這種利益的價(jià)值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個(gè)體現(xiàn)思維，這。

個(gè)體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國(guó)家的利益作為一種借。

口呢去個(gè)人的利益，所以我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)意識(shí)形態(tài)的工作，

還要落腳的對(duì)個(gè)人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，

這是一個(gè)很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個(gè)社會(huì)。

上進(jìn)行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個(gè)人利益，也不。

能以這個(gè)作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識(shí)形。

態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)，特別現(xiàn)實(shí)利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個(gè)判斷。

還有一個(gè)方面就是說(shuō)，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入。

到我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說(shuō)實(shí)踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人。

民的根本利益、人本價(jià)值納入到***意識(shí)形態(tài)里面當(dāng)中。過去我。

們講，階級(jí)斗爭(zhēng)這種話語(yǔ)體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這種建設(shè)話語(yǔ)體。

系的建設(shè)，在價(jià)值觀層面上強(qiáng)調(diào)一個(gè)以人為本的一種價(jià)值理念，過去。

我們是過多的去強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)利益，強(qiáng)調(diào)這種階級(jí)的整體利益，現(xiàn)。

在要落實(shí)到對(duì)個(gè)人利益，所以以人為本要落實(shí)到對(duì)個(gè)人的保障上面，

這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實(shí)踐的角度來(lái)看，其實(shí)我們也是這么做的，改革開放。

以來(lái)我們黨一直推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個(gè)階段，第一個(gè)是“實(shí)。

踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識(shí)形態(tài)，針對(duì)的什么問題，

就破除兩個(gè)凡是的一種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，破除了一種階級(jí)斗爭(zhēng)的一種。

思維方式。

第二個(gè)是“初級(jí)階段論”，初級(jí)階段理論它的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的意義。

就是說(shuō)，我們黨的理論要根據(jù)我們的國(guó)情去推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，推。

進(jìn)我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，

關(guān)于未來(lái)社會(huì)的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)有很多設(shè)想，

比如說(shuō)，公有制，比如說(shuō)揭瓦經(jīng)濟(jì)，是吧，他都是有一定條件的，在。

這個(gè)過程當(dāng)中，我們黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級(jí)階段，所以。

初級(jí)階段的意思就是說(shuō)，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識(shí)形態(tài)工。

作，我們內(nèi)容，意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與***。

這個(gè)初級(jí)階段，這是第二個(gè)階段。

第三個(gè)“和諧社會(huì)論”的提出，過去我們的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，過多的。

強(qiáng)化階級(jí)斗爭(zhēng)，科學(xué)社會(huì)就指出我們這種所要追求的是和諧社會(huì)，人。

跟人之間的這種和諧，強(qiáng)調(diào)追求公平正義，這也是對(duì)我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)。

容的一種創(chuàng)新。

第四個(gè)階段就是我們最近***一直強(qiáng)調(diào)的就是核心價(jià)值論”。怎。

樣通過***核心價(jià)值觀的建構(gòu)去，推進(jìn)我們意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新。

(二)進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性。

第二個(gè)方面是怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性。我們的確要鞏。

固我們的主流意識(shí)形態(tài)，要堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，

強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識(shí)形態(tài)體系，

我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程。

當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會(huì)思潮，我們不能簡(jiǎn)單地，是吧，強(qiáng)調(diào)這。

個(gè)議員主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對(duì)其他的，這種社會(huì)思潮的這種堅(jiān)決的抵制斗爭(zhēng)，

這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說(shuō)我們。

要，一方面強(qiáng)化我們這種主流意識(shí)形態(tài)的這種價(jià)值的引導(dǎo)力，另一方。

面我們要對(duì)其他的社會(huì)思潮進(jìn)行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會(huì)思潮，

好的東西吸收過來(lái)，進(jìn)行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，

而不能是一種簡(jiǎn)單粗暴的方式，把其他的一種社會(huì)思潮，都消泯掉，

是吧，這是強(qiáng)化議員主導(dǎo)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在文化多樣化條件下，

不可能只有一種觀點(diǎn)發(fā)出聲音，很多觀點(diǎn)都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的。

社會(huì)思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說(shuō)在不同的聲音。

當(dāng)中，要有一個(gè)主流的聲音，我們并不是簡(jiǎn)單的不讓其他人發(fā)出聲音，

而是說(shuō)我們要爭(zhēng)搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的。

主流聲音，我們對(duì)其他聲音進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)其他聲音合理的東西要有包。

容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識(shí)形態(tài)的吸引力，凝聚力才會(huì)更強(qiáng)。

第三個(gè)方面就是說(shuō)，我們要增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

剛才我們提到，由于這個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳。

之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所。

以，提高意識(shí)形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們?cè)鰪?qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效。

如何抓好新形勢(shì)下學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作計(jì)劃范文篇七

為深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，根據(jù)學(xué)校主題教育辦公室工作安排，11月20日下午，我校黨委副書記湯宇華結(jié)合分管工作，以“沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)——意識(shí)形態(tài)工作怎么看怎么辦”為題，在新時(shí)代講習(xí)所為廣大師生黨員上了一堂生動(dòng)的主題教育黨課。各學(xué)院及綜合部門黨支部書記、宣傳委員、網(wǎng)絡(luò)管理員，黨委(院長(zhǎng))辦公室、黨委組織部、黨委宣傳部、紀(jì)委監(jiān)察室、教務(wù)處、人事處、黨委學(xué)生工作部、科研處、國(guó)際交流與合作處、保衛(wèi)處、工會(huì)、團(tuán)委、圖書館(信息化管理中心)、學(xué)報(bào)編輯部科級(jí)干部，各社團(tuán)指導(dǎo)老師及負(fù)責(zé)人到場(chǎng)聆聽。

做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。湯宇華結(jié)合主題教育，圍繞什么是意識(shí)形態(tài)、意識(shí)形態(tài)的特征、意識(shí)形態(tài)工作態(tài)勢(shì)、意識(shí)形態(tài)工作體系等幾個(gè)方面用樸實(shí)的語(yǔ)言、國(guó)內(nèi)外大量的鮮活事例，分析了我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，深入剖析了意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性以及提升意識(shí)形態(tài)工作能力的方法措施。

湯宇華要大家清醒認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的重要性，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，尤其是內(nèi)容方面，他用習(xí)近平總書記關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)重要論述來(lái)進(jìn)行深入講解，使大家對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作有了新的認(rèn)識(shí)。

最后湯宇華就如何加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)、宗教等工作，提出了自己的觀點(diǎn)和看法，同時(shí)對(duì)大家在抓好意識(shí)形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)、宗教工作中提出了新的要求。

今天很高興跟同志們來(lái)交流做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)重要的話題。我們知道這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，是我們黨一個(gè)很重要的工作，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢(shì)下，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，簡(jiǎn)單的來(lái)交流一下。講三個(gè)問題：第一個(gè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個(gè)就是說(shuō)我們的一個(gè)路徑問題，就是說(shuō)，怎樣在新的形勢(shì)下，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平。

第一個(gè)我們來(lái)簡(jiǎn)單的，來(lái)交流一下意識(shí)形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對(duì)意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢?可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對(duì)他的本質(zhì)，對(duì)他的概念，不一定真正知道，所以意識(shí)形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

首先意識(shí)形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識(shí)形態(tài)，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識(shí)形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識(shí)形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會(huì)的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級(jí)性，怎么講?就意識(shí)形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級(jí)的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識(shí)形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級(jí)的，它是對(duì)特定階級(jí)的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來(lái)，這個(gè)把我意識(shí)形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級(jí)性。

我們看一下它的階級(jí)性，馬克思有一段名言，它是這樣說(shuō)的“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會(huì)的思想，意識(shí)形態(tài)，他都是階級(jí)的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識(shí)形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級(jí)性的，階級(jí)屬性的。比如說(shuō)，在資本主義社會(huì)，你自然階級(jí)在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級(jí)，同樣，資本主義社會(huì)的思想觀念，意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，這是我們把握意識(shí)工作首先要把握的，就是說(shuō)意識(shí)形態(tài)到底它的含義是什么，接下來(lái)我們看意識(shí)形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來(lái)看這樣一段話，所謂的意識(shí)形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說(shuō)內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會(huì)的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來(lái)貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng);意識(shí)形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級(jí)利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，通過我們的意識(shí)形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識(shí)形態(tài)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)思想觀念，社會(huì)思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會(huì)思潮，這是意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來(lái)我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

第一就是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。

第一是組織動(dòng)員的功能。

意識(shí)形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識(shí)形態(tài)的傳播，你無(wú)法動(dòng)員大眾，因?yàn)?，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識(shí)形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對(duì)一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)一個(gè)事物的看法，認(rèn)識(shí)，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無(wú)法達(dá)到，大家對(duì)于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來(lái)，所以，意識(shí)形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無(wú)法，這個(gè)凝聚起來(lái)。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續(xù)性，這是意識(shí)形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過意識(shí)形態(tài)去組織動(dòng)員。

第二是引導(dǎo)功能.

意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說(shuō)過，他說(shuō)主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來(lái)了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說(shuō)，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)作為一種意識(shí)形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來(lái)，凝聚起來(lái)，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國(guó)夢(mèng)的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能，

現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來(lái)源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，就意識(shí)形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識(shí)形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識(shí)形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖，所以意識(shí)形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對(duì)一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識(shí)形態(tài)去處理統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的不同的利益訴求，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個(gè)過程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識(shí)形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個(gè)社會(huì)達(dá)成一種形式上的和諧，保證一層社會(huì)不至于分裂，在這個(gè)情況下，統(tǒng)治階級(jí)就需要意識(shí)形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個(gè)是內(nèi)部利益之間的整合，第二個(gè)是統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間的一種整合。

所以通過利益整合的功能，所以意識(shí)形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會(huì)利益訴求，他可以把人們對(duì)利益訴求往某個(gè)方向去強(qiáng)化，跟某個(gè)方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個(gè)是也能夠改變民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的理解(利益的層次性)。什么意識(shí)呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對(duì)這個(gè)利益，對(duì)那個(gè)利益，它是一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識(shí)形態(tài)能夠改變，民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說(shuō)，比如說(shuō)，一定的社會(huì)時(shí)期人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益這種訴求很大，大家都來(lái)追求這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的話，會(huì)導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個(gè)情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級(jí)，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說(shuō)引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟(jì)利益可能更為重要，所以這個(gè)是他最有改變民眾對(duì)利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個(gè)利益的一個(gè)整合的功能。

第五就是批判與辯護(hù)的功能。

在馬克思那里面，意識(shí)形態(tài)是一個(gè)批判性的概念。意識(shí)形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個(gè)重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識(shí)形態(tài)，去批判這種對(duì)立方的一種工具，比如說(shuō)，中國(guó)跟西方在話語(yǔ)權(quán)過程當(dāng)中的，我們的意識(shí)形態(tài)工作，表現(xiàn)為對(duì)西方意識(shí)形態(tài)虛假意識(shí)的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說(shuō)，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語(yǔ)，他普遍話語(yǔ)，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作，就是跟他們進(jìn)行話語(yǔ)意識(shí)形態(tài)之間競(jìng)爭(zhēng)的過程當(dāng)中，甚至斗爭(zhēng)的過程當(dāng)中，揭示它的背后的一個(gè)西方的意圖，批判他的來(lái)維護(hù)我們的自己話語(yǔ)，自己主流意識(shí)形態(tài)的合法性，這也是意識(shí)形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護(hù)的功能，批判對(duì)方的，維護(hù)自己的，這是我們講的意識(shí)形態(tài)工作的重要性，主要是從意識(shí)形態(tài)的一個(gè)功能來(lái)入手，這個(gè)意識(shí)形態(tài)對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識(shí)形態(tài)工作。

(一)黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來(lái)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容變化。

接下來(lái)我們講的一個(gè)重要的話題，就是說(shuō)，當(dāng)前這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。

第一個(gè)新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來(lái)的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識(shí)形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來(lái)構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識(shí)形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個(gè)，他是從黨的階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)(現(xiàn)代化建設(shè))。這是我們黨的工作任務(wù)的一個(gè)重大的變化。

我們可以通過這個(gè)從八大到十八大，黨的代表大會(huì)報(bào)告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化，你看從八大到十八大，階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢(shì)，而經(jīng)濟(jì)，建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語(yǔ)，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長(zhǎng)的一種態(tài)勢(shì)，所以出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，所以從簡(jiǎn)單的這種社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)，越來(lái)越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這反映了，從這個(gè)一種簡(jiǎn)單的這種社會(huì)的這種報(bào)告當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級(jí)斗爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識(shí)形態(tài)更多的強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，兩條擋路之間的斗爭(zhēng)、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識(shí)形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作，意識(shí)形態(tài)這種內(nèi)容的這個(gè)調(diào)整，需要將這些要素整合起來(lái)。

當(dāng)然也有一個(gè)難點(diǎn)，就是說(shuō)，傳統(tǒng)的任何一個(gè)政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識(shí)形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的話語(yǔ)跟現(xiàn)代建設(shè)話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語(yǔ)，這兩個(gè)話語(yǔ)體系要結(jié)合起來(lái)，所以這個(gè)是我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點(diǎn)，怎樣將“革命話語(yǔ)”與“建設(shè)話語(yǔ)”整合起來(lái)。

(二)發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識(shí)形態(tài)工作的效果。

第二個(gè)是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識(shí)形態(tài)工作的效果。意識(shí)形態(tài)工作他是在一定的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的，沒有純粹的這種意識(shí)形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的認(rèn)知，來(lái)對(duì)你的意識(shí)形態(tài)、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷，進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會(huì)影響到民眾，對(duì)你所宣傳的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行一種選擇性的處理，比如說(shuō)黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對(duì)黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識(shí)形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同;這兩種矛盾影響了我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們黨在意識(shí)形態(tài)工作強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實(shí)情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識(shí)形態(tài)工作的一種效果。第三個(gè)我們黨一貫強(qiáng)調(diào)公平正義，社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實(shí)存在的問題就是貧富差距問題、社會(huì)不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對(duì)我們這些公平正與原則的接收。第三個(gè)比如說(shuō)主流意識(shí)形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實(shí)又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象，在這個(gè)過程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對(duì)主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下，老百姓對(duì)主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說(shuō)的，為什么不相信你說(shuō)的，因?yàn)樯鐣?huì)存在著很大的負(fù)面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作這個(gè)效果有待提高，這是第二個(gè)方面。就是說(shuō)現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

(三)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個(gè)全球化的時(shí)代，但全球化對(duì)我們傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個(gè)學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說(shuō)的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無(wú)法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴(kuò)張，接下來(lái)他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識(shí)形態(tài)和機(jī)構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個(gè)產(chǎn)物?！?/p>

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認(rèn)為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對(duì)其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中，西方的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了一種順的，所以經(jīng)濟(jì)全球化，各個(gè)民族融入到這種經(jīng)濟(jì)的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個(gè)過程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對(duì)民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國(guó)有一個(gè)很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個(gè)龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權(quán)，對(duì)我們民族認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同的一種沖擊，所以經(jīng)濟(jì)全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同，國(guó)際認(rèn)同，帶來(lái)了很大的沖擊，這是第三個(gè)方面就是說(shuō)我們的經(jīng)濟(jì)全球化，給我們的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

(四)利益多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

第四個(gè)方面就是利益的多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會(huì)議當(dāng)中它是這么說(shuō)的，他說(shuō)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的消極影響，反映到人們的思想意識(shí)和人與人關(guān)系上來(lái)，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況?！边@段話就反應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來(lái)的就是，對(duì)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了很大的沖擊。

我們知道，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識(shí)形態(tài)工作主要是通過國(guó)家，強(qiáng)調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，這個(gè)人們對(duì)個(gè)人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個(gè)人都可以追求自己的利益，每個(gè)人都成為市場(chǎng)的一個(gè)利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個(gè)過程當(dāng)中，國(guó)家作為一個(gè)主流意識(shí)形態(tài)的一種宣傳，它就會(huì)遇到利益分化的一種沖擊。

過去我們經(jīng)常講國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個(gè)人利益跟國(guó)家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，犧牲的是集體利益，個(gè)人利益，維護(hù)的是國(guó)家利益，所以在集體利益跟個(gè)人利益兩個(gè)大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識(shí)形態(tài)工作，是強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益要服從于集體利益，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種整合，意識(shí)形態(tài)的一種宣傳，價(jià)值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都追求自己的個(gè)人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，很多人不是維護(hù)集體利益，而是追求個(gè)人利益，甚至是追求個(gè)人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個(gè)人主義，它對(duì)我們傳統(tǒng)的這種意識(shí)形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識(shí)形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個(gè)東西就是，集體利益高于個(gè)人利益，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號(hào)召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)的一個(gè)社會(huì)的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)工作，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來(lái)的，這種利益主題的差距性是凸顯出來(lái)的，以及加大主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行整個(gè)的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

(五)文化多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

第五個(gè)方面就是文化多樣化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。改革開放以來(lái)隨著文化的一種交流，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個(gè)過程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了更高的要求，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)各種思想觀點(diǎn)，還是比較少的，所以主流意識(shí)形態(tài)它的整合意識(shí)是相對(duì)比較容易的，但是改革開放以后，人們說(shuō)我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來(lái)了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會(huì)思潮呢，哪些文化呢，比如說(shuō)，老左派，新左派，新儒家，民族社會(huì)主義，新社會(huì)主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無(wú)主義，這些社會(huì)思潮都對(duì)于我們社會(huì)主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺(tái)的時(shí)候，他認(rèn)為蘇共垮臺(tái)有一個(gè)重要的原因，就是當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無(wú)主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會(huì)主義的這種歷史虛無(wú)主義思潮，這對(duì)蘇共的跨國(guó)，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識(shí)形態(tài)工作，一個(gè)重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會(huì)思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對(duì)歷史虛無(wú)主義的這些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，所以這也是我們意識(shí)形態(tài)工作所面臨的一個(gè)新的問題，新的難點(diǎn)。

(六)社會(huì)信息化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

第六個(gè)方面就是說(shuō)，社會(huì)信息化帶來(lái)的一個(gè)挑戰(zhàn)問題。福山是一個(gè)美國(guó)著名的學(xué)者，他是日裔的，他說(shuō)過這樣的一句話，他說(shuō)“歷史學(xué)家將把這段時(shí)期，什么時(shí)期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時(shí)期，稱為一個(gè)‘信息革命時(shí)代’?！备Ｉ秸J(rèn)為從1990年之后，我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，什么時(shí)代，就是信息革命的時(shí)代，信息革命的時(shí)代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個(gè)社會(huì)走向了一個(gè)信息化時(shí)代，對(duì)我們的意識(shí)形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識(shí)形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，主要是通過這種報(bào)刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識(shí)形態(tài)工作，現(xiàn)在一個(gè)新的課題就是說(shuō)，怎樣做好虛擬社會(huì)意識(shí)形態(tài)工作。這是我們一個(gè)新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識(shí)形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個(gè)方面，六個(gè)方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識(shí)形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對(duì)這些新的情況，新的問題，我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

(一)不斷推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型。

所以接下來(lái)我們講一下怎樣提高意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個(gè)方面就是要不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一個(gè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時(shí)代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義中國(guó)化就是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展新的潮流，不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時(shí)代化，任何理念一旦落后于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，它就沒有說(shuō)服力，所以意識(shí)形態(tài)你必須要正確解釋和說(shuō)明現(xiàn)實(shí)的問題;如果我們的意識(shí)形態(tài)，還是停留在革命的時(shí)代的一些說(shuō)教方面，脫離了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說(shuō)服力，所以你的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。

比如說(shuō)，過去傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們強(qiáng)調(diào)這種國(guó)家利益，這的確是對(duì)的，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們也要強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，但是，我們?cè)谶^去的意識(shí)形態(tài)，很大程度上是在國(guó)家意義上去理解社會(huì)主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護(hù)集體利益、國(guó)家利益，以這個(gè)為借口去侵害個(gè)人利益。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識(shí)的凸顯，這個(gè)時(shí)候我們的意識(shí)形態(tài)，一方面要強(qiáng)調(diào)這個(gè)集體主義這種利益的價(jià)值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個(gè)體現(xiàn)思維，這個(gè)體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國(guó)家的利益作為一種借口呢去個(gè)人的利益，所以我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)意識(shí)形態(tài)的工作，還要落腳的對(duì)個(gè)人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個(gè)很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個(gè)社會(huì)上進(jìn)行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個(gè)人利益，也不能以這個(gè)作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識(shí)形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)，特別現(xiàn)實(shí)利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個(gè)判斷。

還有一個(gè)方面就是說(shuō)，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說(shuō)實(shí)踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價(jià)值納入到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)里面當(dāng)中。過去我們講，階級(jí)斗爭(zhēng)這種話語(yǔ)體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這種建設(shè)話語(yǔ)體系的建設(shè)，在價(jià)值觀層面上強(qiáng)調(diào)一個(gè)以人為本的一種價(jià)值理念，過去我們是過多的去強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)利益，強(qiáng)調(diào)這種階級(jí)的整體利益，現(xiàn)在要落實(shí)到對(duì)個(gè)人利益，所以以人為本要落實(shí)到對(duì)個(gè)人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實(shí)踐的角度來(lái)看，其實(shí)我們也是這么做的，改革開放以來(lái)我們黨一直推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個(gè)階段，第一個(gè)是“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識(shí)形態(tài)，針對(duì)的什么問題，就破除兩個(gè)凡是的一種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，破除了一種階級(jí)斗爭(zhēng)的一種思維方式。

第二個(gè)是“初級(jí)階段論”，初級(jí)階段理論它的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說(shuō)，我們黨的理論要根據(jù)我們的國(guó)情去推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，推進(jìn)我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來(lái)社會(huì)的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)有很多設(shè)想，比如說(shuō)，公有制，比如說(shuō)揭瓦經(jīng)濟(jì)，是吧，他都是有一定條件的，在這個(gè)過程當(dāng)中，我們黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級(jí)階段，所以初級(jí)階段的意思就是說(shuō)，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國(guó)這個(gè)初級(jí)階段，這是第二個(gè)階段。

第三個(gè)“和諧社會(huì)論”的提出，過去我們的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，過多的強(qiáng)化階級(jí)斗爭(zhēng)，科學(xué)社會(huì)就指出我們這種所要追求的是和諧社會(huì)，人跟人之間的這種和諧，強(qiáng)調(diào)追求公平正義，這也是對(duì)我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第四個(gè)階段就是我們最近中央一直強(qiáng)調(diào)的就是核心價(jià)值論”。怎樣通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)去，推進(jìn)我們意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新。

(二)進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性。

第二個(gè)方面是怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識(shí)形態(tài)，要堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識(shí)形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會(huì)思潮，我們不能簡(jiǎn)單地，是吧，強(qiáng)調(diào)這個(gè)議員主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對(duì)其他的，這種社會(huì)思潮的這種堅(jiān)決的抵制斗爭(zhēng)，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說(shuō)我們要，一方面強(qiáng)化我們這種主流意識(shí)形態(tài)的這種價(jià)值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對(duì)其他的社會(huì)思潮進(jìn)行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會(huì)思潮，好的東西吸收過來(lái)，進(jìn)行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡(jiǎn)單粗暴的方式，把其他的一種社會(huì)思潮，都消泯掉，是吧，這是強(qiáng)化議員主導(dǎo)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點(diǎn)發(fā)出聲音，很多觀點(diǎn)都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會(huì)思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說(shuō)在不同的聲音當(dāng)中，要有一個(gè)主流的聲音，我們并不是簡(jiǎn)單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說(shuō)我們要爭(zhēng)搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對(duì)其他聲音進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識(shí)形態(tài)的吸引力，凝聚力才會(huì)更強(qiáng)。

(三)增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

第三個(gè)方面就是說(shuō)，我們要增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。剛才我們提到，由于這個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識(shí)形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們?cè)鰪?qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，比如說(shuō)第一點(diǎn)、要區(qū)分工作對(duì)象的層次性，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來(lái)。有些很高的這種意識(shí)形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開來(lái)，你不能用一種單一的，用這種單一的話語(yǔ)，單一的價(jià)值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對(duì)價(jià)值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的。

第二個(gè)就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義?？陀^的講，中的一些，我們很多過程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實(shí)過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動(dòng)也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對(duì)另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)是我們要客服的一點(diǎn)，就是防止意識(shí)形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。

第三個(gè)就是要克服一種簡(jiǎn)單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識(shí)形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價(jià)值觀的要素，它對(duì)人們的影響是長(zhǎng)期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的書，就能提高意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個(gè)是一種簡(jiǎn)單化，表面化的方式，所以我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強(qiáng)調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對(duì)話，而并不簡(jiǎn)單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個(gè)方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實(shí)際，防止“兩張皮”。實(shí)事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對(duì)性，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實(shí)際，去宣傳我們的意識(shí)形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問題，在現(xiàn)實(shí)過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個(gè)方面去爭(zhēng)強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和時(shí)效性的問題。

博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識(shí)形態(tài)很大的一個(gè)領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體。

所以每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖;通過這些新的宣傳手段，來(lái)宣傳黨的政策、主流意識(shí)形態(tài)。現(xiàn)在是一個(gè)智媒體的的，每個(gè)人都成為一個(gè)信息發(fā)布中心，所以每一個(gè)黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動(dòng)去宣傳我們黨的一些意識(shí)形態(tài)，宣傳我們黨的價(jià)值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡(jiǎn)單的小結(jié)一下就是說(shuō)，第一個(gè)就是我們意識(shí)形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說(shuō)它的引導(dǎo)功能，比如說(shuō)它的這種政治認(rèn)同的功能，這是對(duì)意識(shí)形態(tài)重要性的一個(gè)論述。第二個(gè)方面就是說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)，特別是當(dāng)前我們的意識(shí)形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說(shuō)工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)濟(jì)全球化，信息的這種到來(lái)，信息的到來(lái)，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識(shí)形態(tài)工作，帶來(lái)了新的問題，第三個(gè)就是說(shuō)我們要針對(duì)這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家!

如何抓好新形勢(shì)下學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作計(jì)劃范文篇八

意識(shí)形態(tài)是一個(gè)哲學(xué)范疇，是思想的集合。也可以理解為對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)。這是對(duì)事物的感官思考。它是思想、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀和其他要素的總和。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果;發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要“以馬克思主義為指導(dǎo)”，“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。這一論斷，旗幟鮮明地指明了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)作用，鞏固了全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。這充分體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作長(zhǎng)期積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

今天，圍繞牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與大家交流幾個(gè)方面：

有什么樣的意識(shí)形態(tài)，就會(huì)有什么樣的文化發(fā)展方向和道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化帶有鮮明的科學(xué)化、大眾化和民族化特征，唯有不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化大眾化，才能建設(shè)成具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，才能在理想信念、價(jià)值理念和道德觀念上把全體人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，才能為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義造就精神合力。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，反復(fù)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)近平總書記就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的方向性、根本性、全局性重大問題作出一系列重要論述和重大部署，指導(dǎo)和推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作開創(chuàng)了嶄新局面。主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。在充分看到意識(shí)形態(tài)工作取得重大成就的同時(shí)，也要清醒認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問題的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域依然并不平靜，各種較量和斗爭(zhēng)依然尖銳復(fù)雜。特別要認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，意識(shí)形態(tài)工作的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生了深刻變化，馬克思主義一元化指導(dǎo)思想面臨多樣化社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)日益凸顯，社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨市場(chǎng)逐利性的挑戰(zhàn)日益凸顯，傳統(tǒng)的宣傳管理方式面臨迅猛發(fā)展的新媒體的挑戰(zhàn)日益凸顯，我國(guó)在走近世界舞臺(tái)中央過程中面臨各種敵對(duì)勢(shì)力的遏制和滲透的挑戰(zhàn)日益凸顯。在這樣的情況下，只有牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能更好鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)定干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)黨、國(guó)家和民族的凝聚力向心力，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，馬克思主義是我們的理論之基、精神之源，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的最高準(zhǔn)繩和最深厚的動(dòng)力。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，自然而然，必須堅(jiān)持馬克思主義，并努力實(shí)現(xiàn)其民族化本土化時(shí)代化。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。讓馬克思主義繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)、滋養(yǎng)中國(guó)人民的精神世界，導(dǎo)引中國(guó)人民在融入社會(huì)發(fā)展規(guī)律的大道上堅(jiān)持理想、百折不撓、闊步向前，就成為我們一以貫之、持之以恒的理論工作和精神文明使命。

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析我國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐要求，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一系列馬克思主義中國(guó)化重大成果，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了行動(dòng)指南，也有力鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開辟了馬克思主義新境界，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，開辟了治國(guó)理政、管黨治黨新境界。

要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先在理論上不能停頓。在新的征程上，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷作出新概括、創(chuàng)造新成果。要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，以我們正在做的事情為中心，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聆聽時(shí)代聲音，深入推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義更加鮮明的時(shí)代特色、實(shí)踐特色、理論特色、民族特色，使21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

目前必須做到的則是，動(dòng)員更大更多的力量，進(jìn)一步深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，形成研究馬克思主義、宣傳馬克思主義、信奉馬克思主義、踐行馬克思主義的舉國(guó)風(fēng)范和高貴氣質(zhì)，讓馬克思主義變成中國(guó)人民自覺而誠(chéng)摯的思想準(zhǔn)則和行動(dòng)圭臬。

加強(qiáng)理論武裝是黨的思想理論建設(shè)的首要任務(wù)，也是掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵所在。通過強(qiáng)有力的理論武裝，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有新內(nèi)涵新特征新格局，表達(dá)了黨對(duì)國(guó)家所處時(shí)代方位的準(zhǔn)確認(rèn)定和歷史階段性特征的科學(xué)把握，是對(duì)未來(lái)尤其是到本世紀(jì)中葉國(guó)家發(fā)展、社會(huì)建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃的理論規(guī)定和思想呈現(xiàn)。因?yàn)橹袊?guó)不斷增強(qiáng)的國(guó)際影響力，這個(gè)思想不僅僅是中國(guó)的，也勢(shì)必會(huì)成為世界性的精神財(cái)富。因此，如果我們不能通過大宣傳大學(xué)習(xí)，讓全黨上下完整準(zhǔn)確理解、精心細(xì)致掌握，就難以形成全國(guó)上下思想意識(shí)的共識(shí)和統(tǒng)一，也無(wú)法形成建功立業(yè)、強(qiáng)國(guó)興邦富民的直接行動(dòng)指南。

我們黨歷來(lái)高度重視理論武裝，堅(jiān)持理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步、理論武裝就跟進(jìn)一步，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，推動(dòng)形成步調(diào)一致向前進(jìn)的強(qiáng)大力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。加強(qiáng)理論武裝，最重要的任務(wù)、第一位的要求，就是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。

要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求、歷史地位，深刻領(lǐng)會(huì)這一思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)思想方法。

要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)，發(fā)揮好黨委(黨組)理論中心組的作用，發(fā)揮好各級(jí)黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院的作用，推動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，以帶動(dòng)廣大干部群眾的學(xué)習(xí)貫徹。理論研究越深入，對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)越深刻，掌握理論、運(yùn)用理論才會(huì)越自覺。

要深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，繼續(xù)打造好馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳等理論工作平臺(tái)，加大對(duì)馬克思主義理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究力度，不斷推出有深度、有說(shuō)服力的研究成果，幫助人們知其然更知其所以然，更加自覺地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

任何思想理論只有廣泛傳播才能產(chǎn)生更大影響、發(fā)揮更大作用，意識(shí)形態(tài)建設(shè)在一定意義上就是傳播能力建設(shè)。馬克思主義的持久生命力，要靠實(shí)踐檢驗(yàn)和維持;新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的行動(dòng)化，要靠有效的傳播。通過各種手段，宣講好、把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能維護(hù)好、發(fā)展好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能確保我們的社會(huì)主義事業(yè)的中國(guó)品質(zhì)、中國(guó)風(fēng)采、中國(guó)味道。這既是國(guó)家治理模式的話語(yǔ)權(quán)問題，也是精神財(cái)富釋放功效、服務(wù)事業(yè)的路徑保障問題。因此，我們務(wù)必高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力，一方面使馬克思主義成為人民群眾鑒別真?zhèn)?、防腐拒變的武器，另一方面使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為人民群眾扶正祛邪、抑惡揚(yáng)善、同心向前、開拓創(chuàng)新的砝碼。隨著網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新運(yùn)用新平臺(tái)的迅猛發(fā)展，信息傳播和獲取越來(lái)越快捷，誰(shuí)的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰(shuí)的思想理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，誰(shuí)就能在掌握話語(yǔ)權(quán)上占據(jù)主動(dòng)。這幾年，我們積極應(yīng)對(duì)傳播形態(tài)、傳播格局深刻變革帶來(lái)的挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)國(guó)際傳播能力建設(shè)，不斷創(chuàng)新傳播手段、開辟傳播平臺(tái)、拓展傳播渠道，基本形成了多層次、立體化的現(xiàn)代傳播體系。尤其是，我們大力推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，把發(fā)揮傳統(tǒng)媒體內(nèi)容優(yōu)勢(shì)和新興媒體傳播優(yōu)勢(shì)緊密結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、此長(zhǎng)彼長(zhǎng)，我國(guó)媒體傳播能力得到了大幅提升，為鞏固壯大主流思想輿論贏得了戰(zhàn)略主動(dòng)。

要認(rèn)真總結(jié)近年來(lái)創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合為重點(diǎn)，深入推動(dòng)傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)整體傳播力量的跨越式發(fā)展。媒體融合發(fā)展，關(guān)鍵是融為一體、合而為一。

要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，進(jìn)一步創(chuàng)新工作理念思路，深化媒體內(nèi)部體制機(jī)制改革，拓寬傳播平臺(tái)載體，強(qiáng)化人才支撐和政策保障，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體盡快從相“加”邁向相“融”，打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的新型主流媒體和新型媒體集團(tuán)，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。

互聯(lián)網(wǎng)是意識(shí)形態(tài)工作的主陣地、最前沿。現(xiàn)在，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯(cuò)誤思潮也都以網(wǎng)絡(luò)為溫床生成發(fā)酵。做好意識(shí)形態(tài)工作，必須把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運(yùn)用作為重中之重，切實(shí)過好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)。要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，做大做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，改進(jìn)創(chuàng)新網(wǎng)上正面引導(dǎo)，廣泛開展網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，最大限度地激發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間正能量，使積極健康的內(nèi)容多起來(lái)、向上向善的氛圍濃起來(lái)。要走好網(wǎng)上群眾路線，善于通過網(wǎng)絡(luò)了解民情民意，主動(dòng)回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，解疑釋惑、凝聚共識(shí)，更好構(gòu)筑網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益;網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。要本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理，依法依規(guī)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理。要建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，調(diào)動(dòng)各方面力量，發(fā)揮各方面積極性，形成網(wǎng)絡(luò)治理的強(qiáng)大合力，特別要把強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)主體責(zé)任和管理部門監(jiān)管責(zé)任結(jié)合起來(lái)，分清責(zé)任邊界，確保責(zé)任落地，走出一條齊抓共管、良性互動(dòng)的新路。要堅(jiān)持把黨管媒體原則貫徹到新媒體領(lǐng)域，所有從事新聞信息服務(wù)、具有媒體屬性和輿論動(dòng)員的傳播平臺(tái)都要納入管理范圍，所有新聞信息服務(wù)和相關(guān)業(yè)務(wù)從業(yè)人員都要實(shí)行準(zhǔn)入管理，統(tǒng)一導(dǎo)向、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一尺度，推動(dòng)形成清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

習(xí)近平總書記在報(bào)告中指出，新時(shí)代，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況”。意識(shí)形態(tài)工作極其復(fù)雜，其與日常生活、工作等密切相關(guān)，既有一定的相對(duì)獨(dú)立性，也有大眾參與、萬(wàn)民居中的特色。因此，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還必須通過建立并落實(shí)工作責(zé)任制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、自媒體、論壇等各種陣地的建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，既旗幟鮮明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又確保正確的政治關(guān)切、學(xué)術(shù)認(rèn)知和思想交流，從而繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義的政治建設(shè)、文化教育、文學(xué)藝術(shù)等。建立意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，是加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的重大舉措。

必須堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，切實(shí)抓好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)，決不能讓意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)旁落。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)上是政治工作，要旗幟鮮明講政治，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷提高政治覺悟和政治能力，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問題。

要增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，敢抓敢管，敢于亮劍，當(dāng)“戰(zhàn)士”、不當(dāng)“紳士”。陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托，要加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，認(rèn)真落實(shí)主管主辦和屬地管理原則，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，使各類陣地始終成為傳播先進(jìn)思想文化的堅(jiān)強(qiáng)陣地，決不給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道。意識(shí)形態(tài)問題往往比較復(fù)雜，政治性、政策性很強(qiáng)，無(wú)論是分析研判還是應(yīng)對(duì)處理，都需要很高的政治素養(yǎng)和專業(yè)能力。

要注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，堅(jiān)持具體問題具體分析、是什么問題就解決什么問題，既不能把小事說(shuō)大、把一般的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問題政治化，也不能把大事說(shuō)小、把政治原則問題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問題來(lái)對(duì)待。無(wú)論處理什么問題，都要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、從大局出發(fā)，都要著眼于化解消極因素、調(diào)動(dòng)積極因素，都要有利于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、有利于促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定。

學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神是當(dāng)前和今后一段時(shí)期全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。當(dāng)前，我們要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一時(shí)代背景、歷史地位、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論，更好地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，唱響主旋律，弘揚(yáng)正能量，堅(jiān)守主陣地，建強(qiáng)主力軍，打好主動(dòng)仗，為決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利貢獻(xiàn)力量。

今天很高興跟同志們來(lái)交流做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)重要的話題。我們知道這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，是我們黨一個(gè)很重要的工作，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢(shì)下，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，簡(jiǎn)單的來(lái)交流一下。講三個(gè)問題：第一個(gè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個(gè)就是說(shuō)我們的一個(gè)路徑問題，就是說(shuō)，怎樣在新的形勢(shì)下，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平。

課程前言：意識(shí)形態(tài)的含義。

第一個(gè)我們來(lái)簡(jiǎn)單的，來(lái)交流一下意識(shí)形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對(duì)意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢?可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對(duì)他的本質(zhì)，對(duì)他的概念，不一定真正知道，所以意識(shí)形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

意識(shí)形態(tài)的含義。

首先意識(shí)形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識(shí)形態(tài)，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識(shí)形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識(shí)形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會(huì)的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級(jí)性，怎么講?就意識(shí)形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級(jí)的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識(shí)形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級(jí)的，它是對(duì)特定階級(jí)的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來(lái)，這個(gè)把我意識(shí)形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級(jí)性。

我們看一下它的階級(jí)性，馬克思有一段名言，它是這樣說(shuō)的“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會(huì)的思想，意識(shí)形態(tài)，他都是階級(jí)的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識(shí)形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級(jí)性的，階級(jí)屬性的。比如說(shuō)，在資本主義社會(huì)，你自然階級(jí)在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級(jí)，同樣，資本主義社會(huì)的思想觀念，意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，這是我們把握意識(shí)工作首先要把握的，就是說(shuō)意識(shí)形態(tài)到底它的含義是什么，接下來(lái)我們看意識(shí)形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來(lái)看這樣一段話，所謂的意識(shí)形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說(shuō)內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會(huì)的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來(lái)貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng);意識(shí)形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級(jí)利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，通過我們的意識(shí)形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識(shí)形態(tài)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)思想觀念，社會(huì)思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會(huì)思潮，這是意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來(lái)我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

第一是組織動(dòng)員的功能。

意識(shí)形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識(shí)形態(tài)的傳播，你無(wú)法動(dòng)員大眾，因?yàn)?，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識(shí)形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對(duì)一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)一個(gè)事物的看法，認(rèn)識(shí)，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無(wú)法達(dá)到，大家對(duì)于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來(lái)，所以，意識(shí)形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無(wú)法，這個(gè)凝聚起來(lái)。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續(xù)性，這是意識(shí)形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過意識(shí)形態(tài)去組織動(dòng)員。

第二是引導(dǎo)功能。

意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說(shuō)過，他說(shuō)主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來(lái)了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說(shuō)，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)作為一種意識(shí)形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來(lái)，凝聚起來(lái)，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國(guó)夢(mèng)的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能。

現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來(lái)源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，就意識(shí)形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識(shí)形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識(shí)形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖，所以意識(shí)形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對(duì)一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”今天我新形勢(shì)下如何提升黨員的意識(shí)形態(tài)能力，與大家一起交流學(xué)習(xí)。

意識(shí)形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信。社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益和要求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和工程主義為奮斗目標(biāo)，反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(一)意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危。

中國(guó)的問題關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。當(dāng)前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等四個(gè)挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個(gè)危險(xiǎn)。無(wú)論是應(yīng)對(duì)外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險(xiǎn)，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，都需要增強(qiáng)廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導(dǎo)思想、確立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)開始的;一個(gè)政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)喪失為標(biāo)志的。毛澤東曾說(shuō)過：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國(guó)的政權(quán)，不能光靠槍桿子，實(shí)際上還靠了筆桿子。

鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，這是應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)和前提。由此可見，意識(shí)形態(tài)工作決定著黨的前途命運(yùn)，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識(shí)形態(tài)工作。

(二)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨多重挑戰(zhàn)。

1、國(guó)外意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的不斷沖擊。

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，西方國(guó)家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對(duì)中國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。近年來(lái)，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)威脅論、抹黑“中國(guó)夢(mèng)”、鼓吹臺(tái)獨(dú)、港獨(dú)等輿論從來(lái)沒有停止過，西方國(guó)家一些偏激、錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)的傳播在中國(guó)產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會(huì)影響力和破壞力。西方國(guó)家向我們宣傳“普世價(jià)值”的真正目的是為了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)”。目前，國(guó)內(nèi)民眾受西方價(jià)值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒有看清這些西方意識(shí)形態(tài)在我國(guó)滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段,黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問題嚴(yán)重。有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭;有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞,根本不當(dāng)一回事;有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無(wú)遮攔,毫無(wú)顧忌,受到敵對(duì)勢(shì)力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想,“不問蒼生問鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國(guó)外,錢存到國(guó)外,給自己“留后路”,隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。所以,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,“四大危險(xiǎn)”即精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前。

3、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論傳播帶來(lái)挑戰(zhàn)。

自媒體時(shí)代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點(diǎn)。尤其是幾乎人人都有智能手機(jī)的今天，人人都可以通過微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對(duì)黨委政府控制不良信息的傳播、意識(shí)形態(tài)的安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮(zhèn)東安村村民李某某在微信上寫了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩(shī)，并將自己寫下的打油詩(shī)在多個(gè)微信群上惡意轉(zhuǎn)發(fā)散布，該打油詩(shī)帶有攻擊性和辱罵性言語(yǔ)數(shù)條，對(duì)東安村前村主任及東安村村委會(huì)造成了極大的負(fù)面影響;5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)被查處，棚戶區(qū)征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內(nèi)大肆傳開，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導(dǎo)，故意編造和傳播不實(shí)信息，損害了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分黨員群眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。

黨的十九大報(bào)告明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為廣大黨員如何進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。意識(shí)形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個(gè)重要范疇，對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，是一種觀念，更是一種能力，即意識(shí)形態(tài)能力，包括意識(shí)形態(tài)鑒別力、意識(shí)形態(tài)處理力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力等。黨員要不斷提升意識(shí)形態(tài)能力，努力做“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、理論創(chuàng)新的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。

(一)、加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，做新時(shí)代的信仰者。

政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。這一深刻見解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運(yùn)用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)作一種生活習(xí)慣和精神追求，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，從而在每個(gè)人的頭腦中建起馬克思主義意識(shí)形態(tài)藩籬，增強(qiáng)人們抵御和辨別錯(cuò)誤思潮的能力。不僅要敏銳識(shí)別和準(zhǔn)確判定各種唯心主義觀點(diǎn),還要批判和抵制各種歷史虛無(wú)主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。既要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，也要堅(jiān)定“四個(gè)自信”鑄就民族復(fù)興的精神力量，從而在實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)和建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)實(shí)踐者和不懈奮斗者。

(二)堅(jiān)持正確導(dǎo)向，增強(qiáng)陣地意識(shí)，做新時(shí)代的傳播者。

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。當(dāng)前，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！币虼?，黨員在新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作中,要敢于在各種錯(cuò)誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對(duì)勢(shì)力和顛覆分子作斗爭(zhēng)，不當(dāng)“紳士”，當(dāng)“戰(zhàn)士”。既要在輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向上始終堅(jiān)定立場(chǎng)，也要向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)、向先模榜樣學(xué)習(xí)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。既要管好各類與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等,也要守好門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，要自覺肩負(fù)起監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)、凈化網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任，主動(dòng)甄別虛假、錯(cuò)誤信息，及時(shí)辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運(yùn)用新媒體新技術(shù)的應(yīng)用，也要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播手段和方式，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺(tái)、v虹橋在線公眾號(hào)、各大村級(jí)微信群等新媒體手段;同時(shí)利用好傳統(tǒng)宣傳方式，村組各類會(huì)議、入戶走訪、村級(jí)廣播、宣傳標(biāo)語(yǔ)等;現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)，與為民服務(wù)結(jié)合起來(lái)，既聆聽了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，不斷加強(qiáng)各類意識(shí)形態(tài)陣地的管理，切實(shí)把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂見的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(三)強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，服務(wù)發(fā)展大局，做新時(shí)代的守衛(wèi)者。

意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要運(yùn)用科學(xué)的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的實(shí)施意見》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為先鋒者護(hù)航，也為新時(shí)代廣大黨員干部的意識(shí)形態(tài)工作提供了強(qiáng)大的思想保證、輿論支持和精神動(dòng)力。作為黨員，既是新時(shí)代的追夢(mèng)者、圓夢(mèng)人，也是推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作發(fā)展的中堅(jiān)力量。做好新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹立新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會(huì)亮劍的現(xiàn)實(shí)難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場(chǎng)堅(jiān)定。結(jié)合工作實(shí)際，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為行動(dòng)自覺，率先垂范，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高道德水準(zhǔn)、改善工作作風(fēng)，落實(shí)到具體工作中，提高我們基層黨員的意識(shí)形態(tài)能力。

在這里，給各位入黨積極分子提一個(gè)要求，對(duì)于各自的工作職責(zé)要勤于思考、善于創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)優(yōu);我們不僅需要“執(zhí)行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅(jiān)克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，并在實(shí)踐中鍛煉和提高自己，爭(zhēng)取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

同志們，面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。不忘初心，牢記使命，爭(zhēng)做“四有”合格黨員，為實(shí)現(xiàn)更美更好的虹橋而努力奮斗!謝謝大家!