千里馬需要伯樂議論文800字(實(shí)用10篇)

總結(jié)是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，通過總結(jié)可以檢驗(yàn)和鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。寫一篇完美的總結(jié)，需要我們注重語言的準(zhǔn)確性和流暢度，讓讀者易于理解和接受。以下是小編為大家收集整理的總結(jié)案例，希望能夠?qū)Υ蠹业目偨Y(jié)寫作提供一定的借鑒和指導(dǎo)。

千里馬需要伯樂議論文800字篇一

她

她，一個(gè)普通農(nóng)家婦女，生活在僻靜的村里，她精通手工剪紙一張普通的紙，在她的手上，在她手里靈巧飛舞的剪刀上，要鳳為鳳，要龍是龍，可惜她生活在沒有藝術(shù)氣息的農(nóng)村里，但她卻乘幾十里的車，只身來到城里，擺開地?cái)傎u起了剪紙。

幾年后，她擁有了自己的第一家剪紙店，當(dāng)上老板，她不僅是才，也是自己的伯樂。

有時(shí)候，伯樂可以是自己。

在生活中，不缺乏在我們耳邊抱怨的聲音，說沒有人能夠賞識(shí)自己，沒有人懂得自己，其實(shí)只要你自己有才華，就應(yīng)該“把自己推銷出去”等到別人的賞識(shí)，倒不如自動(dòng)讓別人賞識(shí)。只要你是千里馬，伯樂定會(huì)賞識(shí)到你的，因?yàn)橐活w珍珠比一粒砂子更容易讓人拾起。

千里馬需要伯樂議論文800字篇二

《馬說》里曾說過：“世有伯樂，然后有千里馬?！钡覅s認(rèn)為“世有千里馬，然后有伯樂?！蔽覀円ν晟谱约?，使自己成為人才，才會(huì)有伯樂來賞識(shí)。

千里馬指的是那些才華出眾的人，雖然沒有人賞識(shí)，但可以靠自己的努力來證明自己，正如故事《毛遂自薦》中的毛遂，有很強(qiáng)的口才，但一直沒有引起過平原君的注意，他自己推薦自己，在楚王面前大放異彩，實(shí)現(xiàn)了合縱。所以賞識(shí)人才的人能遇到只能算是機(jī)遇，最重要的還是富有才華的人。

人才的才能并不是被別人發(fā)現(xiàn)后才有的，而是他本身就具備的。有才能的人不論是否被賞識(shí)人才的人發(fā)現(xiàn)，他都是人才，被發(fā)現(xiàn)后不過是多了一個(gè)“人才”的稱號(hào)。試想，一個(gè)沒有才能的人即使被發(fā)現(xiàn)了，又能有什么作為呢?古代的明君之所以被稱為明君，是因?yàn)樗麄冑p識(shí)任用賢才，但這種賞識(shí)是基于先有人才。

所以，我認(rèn)為世上總是先出現(xiàn)才能出眾的人，也就是“千里馬”，才會(huì)有像伯樂一樣賞識(shí)人才的人出現(xiàn)，來發(fā)掘他們。讓我們都努力使自己成為“千里馬”吧，日臻完善，伯樂自至。

千里馬需要伯樂議論文800字篇三

沉香，可謂千金難求的木料。年輕人千辛萬苦尋得它后，卻最終讓它成為廉價(jià)的木炭。這樣的結(jié)局令人不禁唏噓，卻又發(fā)人深省。這就如同千里馬與伯樂一樣，一匹千里馬遇到一位暫具慧眼的伯樂，最終只能與沒遇伯樂千里馬一樣"困于槽櫪之間"，但是如果它能遇到一位終生伯樂，那結(jié)果想必是大大不同了。

這就與有些人的命運(yùn)類似，因?yàn)樗麄兌己颓Ю锺R一樣，因伯樂而命運(yùn)有所不同。

滿目的黃金似要從畫中流瀉出來一樣，直直奔涌進(jìn)你的胸膛，讓那意味著陽光的色彩在心田里蕩漾，仿佛頭頂便是那火辣辣的六月的太陽，整個(gè)人都熱起來了!這便是梵高畫作《向日葵》給我的感覺。其實(shí)，不僅僅是《向日葵》，梵高的其他畫作如《星月夜》等，都以他自身獨(dú)特的創(chuàng)作手法，給人置身六月艷陽天的感覺。但誰又會(huì)想到，他是個(gè)在生前畫都沒賣出幾幅的畫家呢!即便他窮困潦倒、廉價(jià)賣畫時(shí)，也沒幾個(gè)人理他。并不是他的畫作沒有價(jià)值，只是在那時(shí)畫風(fēng)主流與他的截然不同，因此他被排斥了，就算那些畫作再怎么洋溢生命激情，令人心中燃起希望之火，也擺脫不了無人問津的命運(yùn)。最終直至他死，也沒能成為一位出名的畫家。

"千里馬困于槽櫪之間"，說的便是梵高這樣因無伯樂賞識(shí)又被外物所困的人才吧。

相較于梵高，屈原便好了那么一些，只可惜這匹千里馬獲得的是"沉香"類似的命運(yùn)。屈原本來日子過得挺好，而且宏圖大展，在春風(fēng)得意馬蹄輕時(shí)甚至曾發(fā)出了"乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路"的豪言壯志。奈何，只因楚懷王聽信小人之言，將他疏遠(yuǎn)，最終讓這位偉大的"千里馬"自擲千鈞之身于江水中，帶著缺憾與汩羅江永眠。這讓我想到了楚莊王，雖識(shí)得了好馬，卻將它"衣以文繡，置于華屋"最終"病肥死"。而屈原則是楚懷王手下先厚禮以待又棄置一邊怨懟死的"馬"。

千里馬終于遇見伯樂，伯樂的慧眼卻是暫時(shí)的，也真是可悲啊!

這樣看來，俞伯牙真是被幸運(yùn)女神眷顧了的人。本來伯牙奏琴人僅知其音妙，卻不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的鐘子期。伯牙正鼓高山，鐘子期說："好啊!就像巍峨的泰山一樣!"于是，伯牙又奏流水，鐘子期說："好啊!就像奔涌的江河一樣!"至此，俞伯牙終于遇到了他的伯樂，并且只要俞伯牙心中所想，鐘子期心中一定明白。雖然鐘子期先俞伯牙一步走了，伯牙也為之摔琴斷音，但至少，鐘子期對(duì)俞伯牙而言是個(gè)終生伯樂，那么，還有什么不滿足的呢?"春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難"，人生得一鐘子期，俞伯牙足矣!

"千里馬常有而伯樂不常有"，的確，這世上有才華，是"沉香"的人很多，可是伯樂卻鮮少。而且，無伯樂是哀，暫具慧眼的伯樂亦是哀，惟有那終生伯樂，才是千里馬之福!只可惜，這樣的伯樂是"踏破鐵鞋無覓處"，不知從何得來啊!

千里馬需要伯樂議論文800字篇四

“伯樂死了，千里馬還能活嗎？”這是我昨天看了《南方都市報(bào)》一則關(guān)于就業(yè)新聞之后，情不自禁地往天空拋出來的一句問話。正是春暖花開時(shí)節(jié)，那些花兒還在逆風(fēng)中含苞待放，可就業(yè)的寒流往城市的中心進(jìn)攻到莘莘學(xué)子們的心扉。嚴(yán)峻，兩個(gè)字在他們青春的翅膀顫抖出無奈的喟嘆。讓人感到眼酸酸，心也開始著涼了。那篇《求職農(nóng)村教育遞不出簡(jiǎn)歷？大專生含淚逼問教育廳官員》一文深深地震撼了我的心。

“誰拋棄誰？”

昨日，雷雨天，華南師范大學(xué)田徑操場(chǎng)，高校畢業(yè)生到農(nóng)村從教供需見面會(huì)。本科生與大專生在進(jìn)行生死pk賽，地方教育官員與省教育官員抬高啷當(dāng)腿，高高在上。那些“小人物”紛紛前來堂前拜見“大人”，喊著“大人你好啊，我是某某大學(xué)畢業(yè)某某專業(yè)的學(xué)生。這是我的簡(jiǎn)歷，請(qǐng)大人過目。我當(dāng)不了梁山猛虎也算是一頭山坡上的牛，有什么指示請(qǐng)“大人”盡管吩咐?！薄按笕恕弊诟咛蒙洗蛑氨靖袛埲瞬牛膽{唯上”荒唐而可笑的幌子。那些苦著臉拉長(zhǎng)脖子等待的似乎望眼欲穿，酸水也奔出來了。唯有少許現(xiàn)代版的阿q對(duì)大人不屑一顧，罵著娘的話：“有什么大不了的，你們當(dāng)初還不是一樣從狗洞里爬出來的。哼……”

紅衣服，圓臉蛋，女生，戴著一副眼鏡，專業(yè)英語過六級(jí)，因?yàn)槭谴髮Ｉ粠讉€(gè)“大人”都拒之門外。他們還理直氣壯地說：“我們這里不要大專生?！笨磥砟莻€(gè)女生自尊受傷了，她憤憤不平直奔到正在被媒體“包養(yǎng)”兩只口旺旺叫的官員。他們先嚇了一大跳，然后怒氣沖冠地言“誰那么大膽包天？不經(jīng)允許也敢闖本官府？”“你們不是說農(nóng)村缺教師嗎？我有心為國(guó)家做貢獻(xiàn)，為何現(xiàn)在連一個(gè)機(jī)會(huì)都沒有?！蹦莻€(gè)女生逼問得那些平時(shí)喜歡吹牛拍馬屁的他們瞪目結(jié)舌，不知道如何在光天化日之下收起自己的灰尾巴為好。尷尬時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15分鐘，審問的結(jié)果是沒有結(jié)果的“結(jié)果”。

這是當(dāng)時(shí)的鏡頭，我盡管把它形象下吧。如果不是這樣寫，我怕我的筆會(huì)對(duì)不起那些求職被冷落被拋棄的他們。我不是教育專家也不是上級(jí)官員，我也是一匹失蹄的“千里馬”，和他們一樣十年寒窗，只爭(zhēng)朝夕。為了讓鄉(xiāng)下種田的父母親貧苦不再流淚，希望多年來在鹽水泥巴里浸泡大的夢(mèng)想，可以到遠(yuǎn)方的城市找到扎根的地方，安下一個(gè)人夢(mèng)想的家而已?？上鐣?huì)變得那么快，我們赤腳奔跑的時(shí)速根本就跟不上信息的時(shí)速。早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)被拋棄在后面了。最終，淹沒在一片蒼茫的迷惘里。

首先，我在此深深地佩服那位含淚逼問教育廳官員的女生。你的勇氣，格殺勿論。你的精神，可嘉可賀。可是，你知道嗎？現(xiàn)實(shí)總充滿無奈的，世界永遠(yuǎn)是不平的。你說今天有一種趕盡殺絕的感覺襲擊心頭來，你還說這個(gè)社會(huì)好像不需要我了。我知道，那種感覺就好像是母親遺棄了自己的孩子，那些孩子只能到街頭哭著喊著，到處尋找食物學(xué)會(huì)生存。他們根本不是你們所謂的“掌門人”，沒有誰拋棄誰，就算拋棄，也無法拋棄你的尊嚴(yán)，你的人格。正真懂得你疼愛你的，不會(huì)拋棄你遠(yuǎn)去的。如果他們不再喜歡你，不會(huì)欣賞你了，你也不要悲嘆了，請(qǐng)相信自己，相信自己的唯一，相信自己的才能在千錘百煉中重見光彩。你雖然是一匹會(huì)跑的慢馬，速度不快，但你還是要堅(jiān)持跑下去。此路不通行走它道。始終會(huì)有一天，一條路敞開你光明的前途。讓那些“伯樂”豎起耳朵聆聽你路過的嗒嗒馬蹄聲吧，你要震落他們那副老花眼鏡。

“到底是誰的錯(cuò)？”

縱觀近幾年來關(guān)于教育和就業(yè)的問題，我們就知道，腐化教育制度根深蒂固，就業(yè)丑化蔚然成風(fēng)。市道不好，世道不平，這是當(dāng)前我們所置身的環(huán)境的兩大特點(diǎn)。就業(yè)難，源于市道太差，經(jīng)濟(jì)的衰退。不但1200萬民工就業(yè)難，每年700萬畢業(yè)的大學(xué)生就業(yè)也難。你看這幾年的就業(yè)，政府天天掛著問題說要如何解決，到頭來問題還是泛濫成災(zāi)。連溫總理也坐不住了，急忙連夜電到下面那些狗官去，電死他們麻痹了的思想。

自從大學(xué)大幅度擴(kuò)招，人才已經(jīng)日漸爆滿市場(chǎng)，再加上現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)退化的現(xiàn)狀，金融危機(jī)的入侵，就業(yè)更是顯得不容樂觀。從前象牙塔里的天子驕子，已經(jīng)淪落到滿街行走，這句話正是他們窮迫現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。作為大學(xué)，他們?cè)跀U(kuò)招的同時(shí)，沒有想過日后畢業(yè)生的出口。有些專業(yè)已經(jīng)陳舊，根本就處于邊緣化了還在設(shè)辦，那唯一的目的就是為了賺錢。說到大學(xué)就是賺錢的地方，這點(diǎn)說得一點(diǎn)也不過分。你看一些大學(xué)簡(jiǎn)直就是天堂，到處高樓大廈，別墅花園。校長(zhǎng)開寶馬，老師開奔馳，校園也經(jīng)濟(jì)化了，商賈們狠狠地宰割那些依靠父母讀書學(xué)生的血汗錢。談到大學(xué)生也算是年齡大了點(diǎn)而已，不是思想上的長(zhǎng)大。你看那些學(xué)子躲在宿舍里，課也不去上天天打游戲。還有一些熱情奔放地戀愛。能夠留在圖書館專心的還有幾個(gè)？走進(jìn)大學(xué)校園，你或許就不敢相信那是大學(xué)生，垃圾隨便扔，基本的道德也不懂，連最起碼的做人也不會(huì)。只會(huì)悠閑過日子，沒事就去搞活動(dòng)，揮霍青春也揮霍金錢。這些人遭到天公的懲罰也是罪有應(yīng)得的。

再加上貧富兩級(jí)的劇烈分化，教育資源的不公平，這本“書”讀出來的滋味完全不同。有的人讀得很坎坷，有的人讀得很灑脫。而畢業(yè)后的路也是不公的?？嗫嘧x書出來工作也沒有著落，搞得讀書無用論又在凡間肆意地流傳。有關(guān)系的，就算沒文憑不懂a(chǎn)bc怎么寫，也能謀個(gè)好工作，坐在辦公室也可以享受高待遇。而一些企業(yè)把文憑作為門檻，歧視那些低學(xué)歷的，對(duì)于高分低能的就捧得高高在上。這也是一方面。

其實(shí)，誰都有錯(cuò)。學(xué)校有責(zé)任，社會(huì)有責(zé)任，連畢業(yè)生也有責(zé)任。解決不了的，唯有去面對(duì)，面對(duì)不了的，那就只能承認(rèn)接受現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們沒有能力改變環(huán)境的時(shí)候，我們只能去適應(yīng)環(huán)境，等我們有足夠的能力，我們就去改變環(huán)境，創(chuàng)造環(huán)境。這個(gè)社會(huì)就是這樣，你不能不放下你的尊嚴(yán)，不能當(dāng)大學(xué)生，就先去當(dāng)民工吧。到基層鍛煉自己的意志和毅力，先學(xué)會(huì)生存喂飽自己，然后再求新的發(fā)展。這就是生存在社會(huì)的法則。

“是千里馬，就得自己跑起來……”

古人云：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有……這句名言穿越過數(shù)百年的煙云，又懸掛到現(xiàn)代的塵埃里。我不打冷戰(zhàn)，你就打冷戰(zhàn)，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。能夠稱帝的也屈指可數(shù)，淪為兵馬的數(shù)不勝數(shù)。雖然說：不想當(dāng)將軍的不算是好士兵。我想應(yīng)該改成這樣：不想當(dāng)士兵的永遠(yuǎn)也當(dāng)不好士兵。環(huán)境不能再忍讓我們爭(zhēng)先恐后地當(dāng)“將軍”了，我們先當(dāng)好“士兵”吧。學(xué)會(huì)如何抓槍，如何扎馬，如何決戰(zhàn)敵人如何在臨危時(shí)選擇逃避或者勇敢地出擊，這才是在亂世中為人處世，自我保護(hù)防御的最好姿態(tài)了。

“伯樂”，那不過是一些有錢有權(quán)人喜歡戴上的一頂欺世盛名的帽子。而千里馬還是有的，社會(huì)環(huán)境與機(jī)遇問題，往往讓我們無法找到自己的跑道，自由地奔跑起來。無法跑，我們很多人都是被逼赤著腳在城市的邊緣彷徨。

三年前，我也是一名剛從學(xué)校出來社會(huì)的大學(xué)生。為了找到一份如意的工作，我曾經(jīng)到南方人才市場(chǎng)和他們一樣排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)焦慮地等待，我也因?yàn)樯鎲栴}的威逼在廣州的街頭流浪過，跑到酒店做過服務(wù)員……因?yàn)槲C(jī)，就要學(xué)會(huì)生存。沒有危機(jī)那才是最大的危機(jī)。危機(jī)可以教會(huì)你思想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，憧憬未來。最后，我還是憑著不言棄的信念找到了一份專業(yè)對(duì)口的工作。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！碧鞜o絕人之路，這個(gè)世界雖然是不公的，正因?yàn)椴还?，才可以激?lì)我們?nèi)绾紊?，如何面?duì)。我想這才是一個(gè)人真正成長(zhǎng)起來的必修課。請(qǐng)你接納它，并為理想奮斗吧。社會(huì)這所大學(xué)，沒有教授，沒有課本，能夠依靠的是自己勇敢地獨(dú)闖天下。

讓那些不懂得欣賞你的“伯樂”滾到一邊去吧，走自己的路，是千里馬的，得自己跑起來，越快越好。路上，一定有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看你馳騁的風(fēng)姿，早早就相上你獨(dú)特的“馬蹄”聲。

千里馬需要伯樂議論文800字篇五

俗話說：“千金易得一士難”。在《燭之武退秦師》一文中，秦晉兩軍要圍攻鄭國(guó)，兩國(guó)國(guó)力雄厚，兵將強(qiáng)銳，且強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，大有一破鄭國(guó)之勢(shì)。在這千鈞一發(fā)之際，賢臣佚之狐規(guī)勸鄭王使?fàn)T之武到秦國(guó)做說客，化解這場(chǎng)危機(jī)。在這時(shí)候成了驚弓之鳥的鄭王，也只好聽取佚之狐的建議，去尋求燭之武燭之武幫忙。年老的燭之武心中雖有怨氣，說道：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為業(yè)矣。”這樣晦氣的話。但，他最終還是不計(jì)舊怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敵方兵營(yíng)勸服。燭之武足智多謀，能言善辯，機(jī)智勇敢，靈敏果斷，巧用“欲擒故縱”一計(jì)，動(dòng)搖挑撥秦晉之關(guān)系，辯證闡述得失與利弊，引證歷史，放觀現(xiàn)實(shí)，邏輯嚴(yán)密，鏗鏘有力，氣勢(shì)如虹。不僅迫使秦伯毀盟撤兵，并與之結(jié)為盟友，真可謂是一石二鳥。他實(shí)在是可遇不可求的人才。

但，像燭之武這樣的大好人才，身為一國(guó)之君的鄭王又有沒有善用呢？選舉良才，為政之本。倘若鄭王能善用賢才，盡早任用燭之武此等良才。那么，鄭國(guó)會(huì)落得如此田地嗎？相反，還有可能會(huì)成為雄霸一方的霸主。

時(shí)至今日，在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會(huì)里，有些企業(yè)的高管嘆惜道：“當(dāng)今社會(huì)難道就沒有可用之才了嗎？”其實(shí)，并非沒有人才，是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說過：“人能盡其才則百事興?！蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒有一雙識(shí)才的慧眼，沒有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國(guó)家滅亡。

現(xiàn)在啊，很多人才都在嘮叨著沒有識(shí)馬的伯樂發(fā)掘他們，致使他們英雄無用武之地。

其實(shí)他們有沒有想過自身的問題呢？俗話說：“是金子就一定能發(fā)光?！钡鹱颖宦裨诘叵?，那么它的`光，它的美又如何展現(xiàn)呢？像燭之武一樣，有了才能卻不好好的展現(xiàn)，等老了才為人所知。這時(shí)候年事已高的他，又怎能把應(yīng)有的才能發(fā)揮得淋漓盡致呢？在當(dāng)今時(shí)代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自薦才是時(shí)代的主流。人才要想一展所長(zhǎng)就需要展現(xiàn)自己，既然伯樂找不到我們，我們就應(yīng)主動(dòng)找伯樂！

伯樂是人才的知音，但他并不能發(fā)掘所有的人才！要想在當(dāng)今社會(huì)有所立足，能在社會(huì)了大展拳腳，我們就要學(xué)會(huì)展現(xiàn)自己應(yīng)有的才華，讓伯樂能及早發(fā)現(xiàn)你的身影！

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千里馬需要伯樂議論文800字篇六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“世有伯樂，然后有千里馬?！边@句話出自唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》，它說明了如果沒有賞識(shí)人才的伯樂，像千里馬這樣的人才就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)并重用。其實(shí)鮑叔與管仲之間的關(guān)系也是如此，管仲如果沒有鮑叔這位知心朋友就會(huì)被埋沒，不可能輔佐齊桓公“九合諸侯、一匡天下”。因此，鮑叔對(duì)管仲的命運(yùn)起決定性作用，正如伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定性作用。

大多數(shù)千里馬雖與管仲的境遇相似，卻下場(chǎng)悲慘。它們不夠幸運(yùn)，沒有遇到像鮑叔這樣的伯樂，不能被發(fā)現(xiàn)而重用。管仲是幸運(yùn)的，管仲有他的“伯樂”——鮑叔。

鮑叔能夠賞識(shí)并理解管仲。

起初，管仲與鮑叔一起做生意，管仲因家貧而出錢比鮑叔少，但分到的錢多。旁人說管仲貪婪，鮑叔卻說管仲家里生活困難，這些錢是他自愿分給管仲的;管仲曾三次做官，但每次都被罷免，鮑叔認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是管仲?zèng)]有遇到賞識(shí)他的人;管仲率兵打仗，進(jìn)攻時(shí)躲在最后，逃跑時(shí)卻跑在最前面。他手下的士兵瞧不起他，鮑叔解釋說管仲不是怕死，而是為了能夠侍奉家里的母親。鮑叔為管仲辯護(hù)，并不是為了利益，而是因?yàn)樗p識(shí)管仲這位人才。因此管仲感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也!”。

管仲的“伯樂”鮑叔為他創(chuàng)造了施展才能的環(huán)境和機(jī)會(huì)。

管仲因鮑叔而最終受重用。后來，公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，欲殺死小白卻未果。齊桓公小白即位后，鮑叔極力向齊桓公舉薦管仲，齊桓公不計(jì)前嫌，重用管仲，鮑叔卻甘居其下。終于，管仲輔佐齊桓公九合諸侯、一匡天下，使齊國(guó)成為“春秋五霸”之首。管仲能夠施展他的才能，完全是因?yàn)轷U叔的賞識(shí)和舉薦。因此司馬遷說：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>

正如一句話“生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”一樣，當(dāng)今的中國(guó)同樣需要鮑叔這樣知人善用的伯樂。人才是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主導(dǎo)力量、是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力，但是發(fā)現(xiàn)人才是這一切的前提。因此國(guó)家不但要重用人才，而且應(yīng)多發(fā)掘人才，從而更好地讓他們施展才能，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家!

千里馬需要伯樂議論文800字篇七

從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂對(duì)它的賞識(shí)和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn)，并且對(duì)待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。

唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識(shí)英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人（守門人）辭焉。

在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有?！毕窭畎?、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的'確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無資歷卻很有能力的人員。

同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識(shí)；而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎？——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來的共產(chǎn)主義！難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎？不！這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。

同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！

千里馬需要伯樂議論文800字篇八

“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有?！边@是十多年前在中學(xué)語文課本里學(xué)到的一句話，至今記憶猶新。當(dāng)時(shí)，自以為是千里馬的我，對(duì)伯樂的期待是如此迫切，而當(dāng)期待落空之后，便免不了喟然長(zhǎng)嘆一聲：“千里馬常有，而伯樂不常有!”

我在中學(xué)時(shí)就發(fā)表了數(shù)量不少的文學(xué)作品，在校園文壇嶄露頭角，但數(shù)理化卻學(xué)得很糟糕。自認(rèn)為是“文學(xué)天才”的我，真希望哪位大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)或教授發(fā)現(xiàn)我，將我免試特招進(jìn)大學(xué)讀書。據(jù)我所知，當(dāng)時(shí)做著像我一樣的“特招夢(mèng)”的“校園才子”，確實(shí)不在少數(shù)。但伯樂終究沒有出現(xiàn)，我只有老老實(shí)實(shí)地啃書本，做習(xí)題，雄糾糾氣昂昂走向黑色七月，感受那份千軍萬馬過“獨(dú)木橋”的火熱和悲壯。

出生在全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)的我，從小酷愛武術(shù)，少年時(shí)代也稱得上是個(gè)“英俊小生”，那時(shí)候，我最“輝煌”的夢(mèng)想就是當(dāng)一個(gè)像李連杰一樣的武打影星。我拼命地自學(xué)武術(shù)，拼命地自悟“表演”之道，可就是沒有一個(gè)導(dǎo)演到我們這所鄉(xiāng)下的學(xué)校來選材，因此我不但沒有成為“李連杰”，也沒有主演《一個(gè)也不能少》的魏敏芝那般幸運(yùn)。

伯樂不來，確實(shí)是我運(yùn)氣不佳。但我自己發(fā)現(xiàn)了自己，而且充分相信和肯定自己的發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)自己是一塊寫文章的料，心靈敏感，容易動(dòng)情，善于捕捉生活的閃光點(diǎn)，對(duì)事物有自己獨(dú)到的看法，有一種強(qiáng)烈的表達(dá)的欲望，一種天生的對(duì)文字的景仰和熱愛;我發(fā)現(xiàn)自己也是一塊練武術(shù)的料，身體素質(zhì)好，模仿能力強(qiáng)，動(dòng)作一學(xué)就會(huì)，富有表現(xiàn)力，眼神尤為不錯(cuò)，精氣神的傳達(dá)十分到位，因此，雖然那時(shí)候沒有被大學(xué)特招，也沒有像徐克、李安一樣的動(dòng)作片大導(dǎo)演來挑選我哪怕是演最小最小的一個(gè)角色，我還是把寫作和練武堅(jiān)持了下來。最后，我以武術(shù)為特長(zhǎng)，敲開了曾經(jīng)緊閉的大學(xué)之門，又以文學(xué)為通道，走向了一片美妙無比的心靈的開闊地。這也就是我曾經(jīng)在我的自我介紹中所說的那個(gè)意思：“以武術(shù)為職業(yè)，謀取生存;以文學(xué)的愛好，滋養(yǎng)靈魂?！蔽也桓铱隙ǎ窈蟮奈視?huì)多么有名，多么杰出和卓越，但我敢百分之百地肯定，因?yàn)橛辛宋膶W(xué)和武術(shù)，即使永遠(yuǎn)平凡，我的平凡絕對(duì)與眾不同。而在我心中，與眾不同的平凡，就是不平凡。

最后，我想要告訴朋友們的是，每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，每一個(gè)人都是千里馬——你是這方面的千里馬，他可能就是另一方面的千里馬。不要苦苦地等著別人來發(fā)現(xiàn)你，沒有伯樂，你就是你自己的伯樂。做自己的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，挖掘自己，幸福和成功，一定是屬于你的!

千里馬需要伯樂議論文800字篇九

但，像燭之武這樣的大好人才，身為一國(guó)之君的鄭王又有沒有善用呢？選舉良才，為政之本。倘若鄭王能善用賢才，盡早任用燭之武此等良才。那么，鄭國(guó)會(huì)落得如此田地嗎？相反，還有可能會(huì)成為雄霸一方的.霸主。

時(shí)至今日，在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會(huì)里，有些企業(yè)的高管嘆惜道：“當(dāng)今社會(huì)難道就沒有可用之才了嗎？”其實(shí)，并非沒有人才，是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說過：“人能盡其才則百事興。”那些愚鈍的“統(tǒng)治者”沒有一雙識(shí)才的慧眼，沒有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國(guó)家滅亡。

現(xiàn)在啊，很多人才都在嘮叨著沒有識(shí)馬的伯樂發(fā)掘他們，致使他們英雄無用武之地。

其實(shí)他們有沒有想過自身的問題呢？俗話說：“是金子就一定能發(fā)光?！钡鹱颖宦裨诘叵拢敲此墓?，它的美又如何展現(xiàn)呢？像燭之武一樣，有了才能卻不好好的展現(xiàn)，等老了才為人所知。這時(shí)候年事已高的他，又怎能把應(yīng)有的才能發(fā)揮得淋漓盡致呢？在當(dāng)今時(shí)代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自薦才是時(shí)代的主流。人才要想一展所長(zhǎng)就需要展現(xiàn)自己，既然伯樂找不到我們，我們就應(yīng)主動(dòng)找伯樂！

伯樂是人才的知音，但他并不能發(fā)掘所有的人才！要想在當(dāng)今社會(huì)有所立足，能在社會(huì)了大展拳腳，我們就要學(xué)會(huì)展現(xiàn)自己應(yīng)有的才華，讓伯樂能及早發(fā)現(xiàn)你的身影！

千里馬需要伯樂議論文800字篇十

韓愈的《馬說》中有一句經(jīng)典的名言：世有伯樂，然后有千里馬。如果說我們是千里馬，那么，老師就是伯樂，我們的班主任林老師正是這樣一位伯樂。

遠(yuǎn)看我們的班主任，她，中等身材，有一頭烏黑的頭發(fā)，渾身散發(fā)著一種親和力，近看一張潔白的臉，在高高的鼻梁上架著一副眼鏡，罩著那雙炯炯有神的眼睛，還有一張能說會(huì)道的嘴巴和一對(duì)靈敏的耳朵。她性格外向，平易近人，語言自然親切，聲情并茂，充滿感情。在她的課堂中，氣氛那是相當(dāng)活躍。這一切源于她幽默、風(fēng)趣的語言，而且她總喜歡把難題通過實(shí)踐來分析給我們聽，讓我們一邊動(dòng)手操作一邊學(xué)知識(shí)，所以我們都非常愛聽她講課。聽她講課，感覺她的聲音就像油一樣浸入我們的腦海里，把知識(shí)一起帶進(jìn)去。我們?nèi)缗R其境，如見其人，如聞其聲，這簡(jiǎn)直就是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲啊!

我們之所以那么聽林老師的話，是因?yàn)榱掷蠋熀臀覀兊年P(guān)系特別好，這還得歸功于她的幽默呢!

記得那是一個(gè)下午，林_老師正在給我們上“占地面積”，為了加深我們的認(rèn)識(shí)，林老師叫我們配合她做一個(gè)小游戲。一聽說是游戲，同學(xué)都迫不及待地把自己的小手舉得老高老高，生怕林老師沒有看到。林老師看到大家這樣踴躍，面帶微笑說：“衣服臟了可得自己洗喲?！蓖瑢W(xué)們聽了，一個(gè)個(gè)大驚失色，連忙把自己高舉的小手收了回來，生怕臟了自己的“寶衣”。過了十多秒，哲宇慢慢地舉了手。林老師幽默地說：“還是班長(zhǎng)比較有責(zé)任感。我的衣服不臟誰的衣服臟!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起來，走到講臺(tái)旁。林老師叫哲宇先來個(gè)“金雞獨(dú)立”，再叫一個(gè)同學(xué)沿著立在地上的腳畫線。畫完了，哲宇剛要走下去，林老師又補(bǔ)了一刀：“哎哎哎，你要去哪兒呢?還沒完成呢!”林老師示意哲宇躺下，并讓剛才畫線的幾個(gè)同學(xué)沿著哲宇的身子繼續(xù)畫線。線畫完了，哲宇趕緊跑回座位，邊跑還邊說：“反正衣服不是我洗，臟了也沒事。”林老師聽了，故作嚴(yán)肅地說：“你這樣想就不對(duì)了，回去記得自己洗這件臟衣服，我明天可要問你媽媽喲?！蔽覀児笮Γ苡钪缓命c(diǎn)頭答應(yīng)。林老師要求我們分組有秩序地到講臺(tái)旁看畫線的樣子。“喔，原來這就是占地面積呀!”我豁然開朗，一道難題變得簡(jiǎn)單易懂，迎刃而解了。就因?yàn)檫@件事，我們對(duì)林老師的好感度“嗖”“嗖”地上升。

“有一根神奇的魔杖，叫粉筆;有一個(gè)偉大的平臺(tái)，叫講臺(tái);還有一種神圣的職業(yè)，叫老師。我們的林老師，一個(gè)用心、負(fù)責(zé)任的好老師。她像春雨，潤(rùn)物細(xì)無聲;她更像伯樂，給予我們力量和信任，期冀我們成為一匹匹千里馬。

世有伯樂，然后才有千里馬。林老師，有了您的悉心教誨，定會(huì)有我們美好的明天!

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