領(lǐng)導(dǎo)班子講道德有品行專題討論發(fā)言稿(匯總9篇)

社會是一個綜合性的概念，涵蓋了人類社會各個領(lǐng)域的方方面面。編寫一份完美的總結(jié)需要運用批判性思維和綜合分析的能力。在范文中，可以看到總結(jié)時對自己的優(yōu)點和不足進行了客觀評價，有助于自我提高。

領(lǐng)導(dǎo)班子講道德有品行專題討論發(fā)言稿篇一

黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。

加強黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機統(tǒng)一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

人無信不立，國無德不強。修身齊家治國平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅定的理想信念。要進一步加強思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負責(zé)。

第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨特人格魅力所在。這一點特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三，務(wù)必做到求真務(wù)實。敢于堅持真理，堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴要求，堅持講實話辦實事求實效，創(chuàng)造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創(chuàng)新。

第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運行。

中央開展“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

近期，行里組織合規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動期間，我對平時在工作中實際情況，對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認識。現(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動的心得總結(jié)出幾點體會，也是我對此次教育學(xué)習(xí)活動的一個理性的認識。

一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻：在平凡中奉獻，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。從大的方面來說，一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我行，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展，要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為郵儲銀行筑路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評價善惡的行為規(guī)則。

作為一個金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會價值。我現(xiàn)在正在從事郵儲銀行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來，我一直從事這項職業(yè)，也一直熱愛這個職業(yè)，對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠實守信，所謂誠實就是忠心耿耿，忠誠老實。所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過對這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個郵儲銀行筑路人的根本、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強學(xué)習(xí)，時刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。

二、加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識。沒有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點一線員工，切實提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險防范能力，全面加強柜面營銷和柜臺服務(wù)，是我們臨柜人員最為實際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因為它是顧客直接了解我行窗口，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅持要做一個有心人。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

加強合規(guī)操作意識，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時，總是覺得有的。

規(guī)章制度。

在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細細想來，其實不然，各項規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實際工作經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)出來的，只有按照各項規(guī)章制度辦事，我們才有保護自已的權(quán)益和維護廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項規(guī)章制度正如一架龐大的機器，每一項制度都是一個機器零件，如果我們不按程序去操作維護它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會造成不可估量的損失，各項制度的維護和貫徹是我們廣大的員工嚴格執(zhí)行，如果沒有柜員大意未臨時簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹，時見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來執(zhí)行的，而是要一個集體相互制約、監(jiān)督來實施的。

三、增強規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識。銀行號稱三鐵：鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。正因為有了銀行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對各項規(guī)章制度的清醒認識與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道，對于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來，我們的制度才得于實施，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。

近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟金融秩序，而且嚴重地損害了銀行的社會信譽。采取相應(yīng)措施，從源頭上加強預(yù)防，是新時期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時只強調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進行正面教育，又要堅持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟案件的保證。為此要認真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點，組織學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細制度、嚴操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法，及時發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)進行有效的內(nèi)控與制約。

通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí)，我的責(zé)任心更強了，并且相信大家都跟我一樣，認清了產(chǎn)生風(fēng)險往往是因為人的態(tài)度，人的責(zé)任心。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機,我們一起弘揚合規(guī)文化，不越合規(guī)底線，推動業(yè)務(wù)健康發(fā)展。同時，我們的態(tài)度，我們的責(zé)任心責(zé)任感，時時刻刻都要端正，分分秒秒都要強烈。

領(lǐng)導(dǎo)班子講道德有品行專題討論發(fā)言稿篇二

“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。要求黨員干部要明大德、守公德、嚴私德，學(xué)習(xí)《周恩來同志有關(guān)共產(chǎn)黨員加強自我改造和黨性修養(yǎng)的論述》和焦裕祿、孔繁森、王光國、羅官章等革命先輩精神以及我們身邊的“最美共產(chǎn)黨員”梅云軍、萬學(xué)菊、宋文珍、秦士進等先進典型,我認為，落實到一個普通黨員身上的具體體現(xiàn)就是六個字：做好人、做好事。

一、以德為帥，做一個品行端正的人。

第一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。

第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時也是對自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴謹是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思。

第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓。

二、以誠為根，做一個真實坦誠的人。

第一要誠信?！熬有奚?，莫善于誠信”這是古人對誠信的認知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現(xiàn)代人對誠信的理解。現(xiàn)實中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了事業(yè)?，F(xiàn)代社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。

第二要坦率。為人要做到真實可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個國家公職人員來說，在工作當(dāng)中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠布公、推心置腹。當(dāng)然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時機。

三、以善為貴，做一個寬厚善良的人。

第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實，人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴，待人當(dāng)恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個干部，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地擁護你、支持你。

第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應(yīng)該學(xué)會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善;國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。

四、以實為重，做一個有責(zé)任感的人。

第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責(zé)任。對國家的忠誠是一種責(zé)任，對親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。作為黨員、干部，你占據(jù)了一個職位，就要承擔(dān)一份責(zé)任，就要為人民群眾謀事?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果會完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當(dāng)今的時代是知識經(jīng)濟的時代，當(dāng)今的社會是學(xué)習(xí)型社會，你不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時代所拋棄，黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)和思考，提升自己的理論素養(yǎng)，提高自己謀事的能力。

第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時了解和掌握工作動態(tài)，爭取工作的主動性。要“腦勤”，經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡，要事急干，急事早干，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。

第三要高風(fēng)格處事。所謂高風(fēng)格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說的和做的要一致，臺上和臺下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實地、實事求是，仰不愧黨、俯不愧民。

領(lǐng)導(dǎo)班子講道德有品行專題討論發(fā)言稿篇三

我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學(xué)習(xí)國家總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。

我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。

我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。

如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：

首先要愛學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。

著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)。

本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。

學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。

在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。

作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運用到實際工作當(dāng)中去。

其次要重品行。

是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。

“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。

雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。

也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。

重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。

重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。

重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。

一個人的品行，就像一個人的影子。

無論你走到哪里，它都會跟到哪里。

只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。

黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行。

才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

再次是做表率。

人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。

欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。

黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。

要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。

如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。

表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。

中國有句古話，叫做 “上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。

現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。

作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。

只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!

加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課。

何為道德呢?道德就是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范，其特征是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系;它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

黨員干部應(yīng)該如何加強政治品質(zhì)和道德品行教育呢?

一、加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義

個人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ) 。

整個社會的道德文明程度是由每個人的品德風(fēng)貌來體現(xiàn)的，個人品德建設(shè)是社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有良好的個人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。

只有每個人的思想道德素質(zhì)提高了，家庭和社會的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們社會主義道德建設(shè)的各項要求才能落到實處。

加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強黨員干部隊伍建設(shè)的需要。

隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型，社會價值倫理日趨多元，絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗。

但不可否認，確有極少數(shù)黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個人主義嚴重滋長，導(dǎo)致腐化墮落，嚴重損害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。

因此，加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是加強黨員干部隊伍建設(shè)的迫切需要。

加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動良好道德風(fēng)尚的形成。

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，而且對全社會的思想道德建設(shè)和社會風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用，必將對形成良好的社會風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動作用。

二、加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對策

樹立正確的道德觀 。

一是要繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德對當(dāng)今構(gòu)建和諧社會，形成良好的社會風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚。

二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范 ，黨員干部一定要把握社會主義基本道德規(guī)范，牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的.前提。

三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。

樹立社會主義榮辱觀 。

黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動作用。

榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。

只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。

以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價值導(dǎo)向明確，是社會主義價值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個人的價值取向和行為準(zhǔn)則。

加強道德意志鍛煉。

一是要堅定信念，持之以恒 。

黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅持自我改造。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。

二是堅守防線，抵制誘惑 。

在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢、美色的誘惑。

所以黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴以律己，用黨紀(jì)國法約束自己，提高境界，凈化心靈。

在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣 。

一是要言行一致 。

黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報告時義正詞嚴，暗地里卻索賄，干損害人民利益的事情，思想當(dāng)巨人，行動做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會損壞黨的形象，給黨的事業(yè)帶來損失。

黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。

二是要以身作則。

黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，是做好各項工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。

作為一名黨員，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

三是要努力做到"慎獨"。

" 慎獨"指的是在個人獨處，無人監(jiān)督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。

這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。

這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。

要增強自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。

只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。

領(lǐng)導(dǎo)班子講道德有品行專題討論發(fā)言稿篇四

講道德、有品行，強調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴私德。古人云：“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評價一名黨員是否合格，“德”永遠居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，時刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

講奉獻、有作為，強調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國共產(chǎn)黨具有最講奉獻、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說：“中國人死都不怕，還怕困難么?”這正是對中國人民和中國共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實寫照。當(dāng)前改革已進入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險灘，需要動自己的“奶酪”。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會為”“不敢為”“不愿為”的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻給黨，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。

總起來說，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。

早在改革開放之初，鄧小平同志就指出，我們這個黨要恢復(fù)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，有一個黨員要合格的問題，這個問題不只是提到新黨員面前，也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量!“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，就是做合格黨員。那么，什么是合格黨員?面臨“四大考驗”、身處“四種危險”，共產(chǎn)黨員應(yīng)該加強哪些方面的修煉?根據(jù)同志系列重要講話精神，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢下合格黨員的標(biāo)志和特質(zhì)。

講政治、有信念，強調(diào)的是政治合格，就是要對黨忠誠、堅定理想信念。同志一再強調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。通過“兩學(xué)一做”，做合格黨員，首先要解決的是對黨忠誠問題，也就是政治合格問題。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來?！八膫€意識”的落腳點是“看齊意識”，要求我們經(jīng)常主動全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權(quán)威、維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識強不強，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么就認真踐行什么、黨中央禁止什么就堅決反對什么，做到令行禁止。

講規(guī)矩、有紀(jì)律，強調(diào)的是守紀(jì)合格，就是要嚴守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。一個組織如果沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，就會成為一盤散沙。中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，講規(guī)矩、有紀(jì)律是黨員對黨是否忠誠的重要檢驗。毛澤東同志說，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。同志在談到蘇聯(lián)解體時說，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個原因就是政治紀(jì)律被動搖了，誰都可以言所欲言、為所欲為。我們說的規(guī)矩，既包括黨章黨紀(jì)國法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進知退、知榮知辱、知是知非，用紀(jì)律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行。

講道德、有品行，強調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴私德。古人云：“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評價一名黨員是否合格，“德”永遠居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，時刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

講奉獻、有作為，強調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國共產(chǎn)黨具有最講奉獻、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說：“中國人死都不怕，還怕困難么?”這正是對中國人民和中國共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實寫照。當(dāng)前改革已進入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險灘，需要動自己的“奶酪”。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會為”“不敢為”“不愿為”的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻給黨，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。

總起來說，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。

“兩學(xué)一做”是錘煉“四講四有”黨員的重要抓手，必須堅持多措并舉、協(xié)同發(fā)力，形成上行下效、整體聯(lián)動、以學(xué)促做、知行合一的總體效應(yīng)。

領(lǐng)導(dǎo)班子講道德有品行專題討論發(fā)言稿篇五

講道德有品行專題討論發(fā)言稿，這是黨員在學(xué)習(xí)完講道德有品行專題后的發(fā)言。學(xué)習(xí)講道德有品行是每個黨員的必修課。歡迎閱讀這份講道德有品行專題討論發(fā)言稿，相信大家都可以學(xué)會講道德有品行!

在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是黨中央繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，為深化黨內(nèi)教育、全面從嚴管黨治黨作出的又一重要部署。

中央專門印發(fā)了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育《方案》，省委制定了總體方案和8類重點領(lǐng)域指導(dǎo)意見，我委根據(jù)中央和省委精神制定了實施方案，大家要認真學(xué)習(xí)，抓好貫徹落實。

下面，我講幾點意見。

一、解決好思想認識問題，搞清楚為什么學(xué)為什么做

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，充分體現(xiàn)了我們黨推進全面從嚴治黨的堅定決心。

大家首先要深刻理解為什么學(xué)為什么做，切實把思想行動統(tǒng)一到中央省委決策部署上來。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是用我們黨治國理政最新理論和實踐成果武裝全黨的重要部署。

總書記系列講話，集中體現(xiàn)了黨中央治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，是中國特色社會主義理論體系的最新成果。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，根本任務(wù)是用總書記系列講話武裝全體黨員頭腦，切實增強黨員 “四種意識”，維護黨在思想上政治上行動上的團結(jié)統(tǒng)一。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是保持發(fā)展黨的先進性純潔性、落實全面從嚴治黨的重要舉措。

通過近年來黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育，我們的黨員隊伍素質(zhì)不斷提高。

但對照黨章黨規(guī)，仍有不少黨員作用發(fā)揮不好。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，推進思想政治建設(shè)常態(tài)化制度化，將全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員，從源頭上基礎(chǔ)上保持黨的肌體健康與生機活力，永葆黨的先進性和純潔性。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是貫徹落實省委決策部署的重要任務(wù)。

當(dāng)前，我省正值 “十三五”開局起步的特殊時期。

決勝全面小康、建設(shè)經(jīng)濟強省離不開每個黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用的發(fā)揮，離不開每名黨員先鋒模范作用的發(fā)揮。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要把全省各級黨組織建設(shè)得更加堅強有力，把黨員干部隊伍建設(shè)得更加堅強有力，確?！叭蟀l(fā)展戰(zhàn)略”、實現(xiàn)“兩個跨越”決策部署落實落地。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是服務(wù)推動全省“三農(nóng)”工作的重要保證。

四川是農(nóng)業(yè)大省，既面臨著融入長江經(jīng)濟帶、“一帶一路”戰(zhàn)略和國家農(nóng)村改革試驗區(qū)建設(shè)等發(fā)展機遇，也面臨農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展深層次制約、農(nóng)民收入持續(xù)增長壓力增大等因素制約，同時還面對脫貧攻堅的特殊挑戰(zhàn)。

形勢逼人，催人奮進。

我們農(nóng)工委全體黨員要自加壓力、擔(dān)當(dāng)作為，以飽滿的政治熱情全身心投入學(xué)習(xí)教育，將學(xué)習(xí)教育的實效轉(zhuǎn)化成全省“三農(nóng)”改革發(fā)展的成效。

二、解決好目標(biāo)導(dǎo)向問題，搞清楚學(xué)什么做什么

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。

學(xué)什么?做什么?這是我們必須把握的關(guān)鍵問題。

學(xué)什么?一是學(xué)黨章黨規(guī)。

著眼明確基本規(guī)范、樹立行為規(guī)范，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，做到尊崇黨章、遵守黨章、維護黨章。

加強《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》學(xué)習(xí)，從中央和省里查處的典型案件中汲取教訓(xùn)，做到牢記黨規(guī)黨紀(jì)，守住為人做事底線。

二是學(xué)系列講話。

著眼加強理論武裝、統(tǒng)一思想行動，認真學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話，注重同學(xué)習(xí)“四個全面”、五大發(fā)展理念結(jié)合起來，同學(xué)習(xí)省委 “三大發(fā)展戰(zhàn)略”、創(chuàng)新改革、脫貧攻堅、依法治省等決策部署結(jié)合起來。

重點學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記關(guān)于 “三農(nóng)”工作、脫貧攻堅的重要思想和論述，用系列講話精神指導(dǎo)實踐、推動工作。

做什么?就是做合格黨員。

按照中央的要求，做到“四講四有”。

自覺講政治、有信念，做到政治合格;自覺講規(guī)矩、有紀(jì)律，做到執(zhí)行紀(jì)律合格;自覺講道德、有品行，做到品德合格;自覺講奉獻、有作為，做到發(fā)揮作用合格。

“四講四有”是對全體黨員提出的基本要求。

農(nóng)工委黨員干部還要帶頭堅定理想信念，做遠大理想和共同理想模范踐行者。

帶頭嚴守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅決維護黨中央權(quán)威，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。

帶頭牢固樹立和貫徹落實五大發(fā)展理念，積極推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

帶頭攻堅克難、敢于擔(dān)當(dāng)，做改革發(fā)展的促進派和實干家。

帶頭落實全面從嚴治黨責(zé)任，持續(xù)深入改進作風(fēng)，培育良好家風(fēng)。

三、解決好標(biāo)準(zhǔn)要求問題，搞清楚怎么學(xué)怎么做

我們農(nóng)工委黨員歷來講政治守紀(jì)律懂規(guī)矩，這次學(xué)習(xí)教育是從中央到地方各級黨組織、全體黨員現(xiàn)階段的重大政治任務(wù)。

各支部、全體黨員要準(zhǔn)確把握怎么學(xué)怎么做，從嚴從實抓好學(xué)習(xí)教育，確保見到實實在在成效。

一要做到規(guī)定動作不走樣、自選動作有特色。

本次學(xué)習(xí)教育，省委安排部署了7項主要措施。

我們在確保完成省上規(guī)定動作的基礎(chǔ)上，結(jié)合農(nóng)工委實際，設(shè)計了4項自選動作。

一是在主題黨日活動中，開展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”主題教育 “回頭看”，看看思想發(fā)條松沒松、“總開關(guān)”擰得緊不緊，為學(xué)習(xí)教育打好思想基礎(chǔ)。

二是在多種形式講黨課中，安排了5類主題黨課，通過領(lǐng)導(dǎo)講、黨員講、歷史講、群眾講、反面講，增強黨課鮮活力吸引力。

三是將機關(guān)黨員“雙報到”志愿服務(wù)和“走基層”活動與蹲點調(diào)研結(jié)合起來，推動黨員在直接聯(lián)系服務(wù)基層和群眾中常聯(lián)常新、常走常親。

四是在“七一”前后，設(shè)計了“五個一”活動，即：組織一次知識競賽、開展一次征文活動、評選一批優(yōu)秀黨員、舉辦一堂主題黨課、開展一次黨員沙龍。

各支部既要全面落實機關(guān)規(guī)定動作，又要積極探索創(chuàng)新，組織開展一些有亮點、有特色的活動。

二要做到整改落實突出問題。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要害在解決問題。

“學(xué)”要帶著問題學(xué)，全體黨員要聯(lián)系個人思想、工作、生活作風(fēng)實際，解決好理想信念、黨的意識等方面問題，端正思想作風(fēng)。

“查”要聚焦問題查，主動把自己擺進去，注重查找放松理論學(xué)習(xí)、理想信念動搖的問題，查找為官不為、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，查找黨性意識不強、不守紀(jì)律規(guī)矩的問題，查找宗旨意識弱化、作風(fēng)不正的問題。

“做”要針對問題改，邊學(xué)邊改、即知即改，對照“合格”改、對標(biāo)“優(yōu)秀”改，持續(xù)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、糾正“四風(fēng)”。

三要做到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范。

委處黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)教育中，要照鏡子、正衣冠，絕不能當(dāng)“手電筒”，不能只照別人、不照自己。

要帶頭示范、以上率下，學(xué)在先、做在前，自覺在政治定力、擔(dān)當(dāng)精神、工作方法、敬業(yè)精神、清正廉潔上向中央省委看齊，普通黨員向黨員領(lǐng)導(dǎo)干部看齊，一級做給一級看、一級帶著一級干。

委領(lǐng)導(dǎo)要帶頭執(zhí)行雙重組織生活制度，帶頭參加學(xué)習(xí)討論，帶頭談體會、講黨課、作報告，帶頭開好以“兩學(xué)一做”為主題的年度民主生活會，帶頭立足崗位作貢獻、知行合一推動工作，指導(dǎo)好分管處室的學(xué)習(xí)教育。

四要做到黨內(nèi)生活常態(tài)化規(guī)范化。

此次學(xué)習(xí)教育不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，主要運用日常的教育途徑和教育方法進行。

各支部要結(jié)合實際制定具體方案，作出具體安排。

要嚴肅黨的組織生活，專題組織生活會要用好批評和自我批評武器，民主評議要突出黨員之間相互幫助和監(jiān)督，解決好黨內(nèi)生活庸俗化、隨意化、平淡化問題。

要抓好支部工作規(guī)范化建設(shè)，加強黨員教育管理，真正使教育管理嚴起來、實起來。

四、解決好學(xué)以致用問題，確保學(xué)得好做得合格

學(xué)得怎么樣，做得合不合格，最終要體現(xiàn)到促進工作上來。

這次學(xué)習(xí)教育要做到“五個結(jié)合”，做到兩手抓、兩促進、兩不誤。

一要將學(xué)習(xí)教育與精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)結(jié)合起來。

通過學(xué)習(xí)教育，深入領(lǐng)會總書記對脫貧攻堅的新理念新思想新論述，堅持把扶貧開發(fā)作為“三農(nóng)”工作的重中之重，橫下一條心，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅。

要深入推進新村扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、深化農(nóng)村改革扶貧，著力改善貧困戶住房條件，大力培育助農(nóng)增收支柱產(chǎn)業(yè)，堅持所有農(nóng)村改革措施把貧困村、貧困戶帶進去，讓貧困群眾共享改革發(fā)展紅利。

要堅持點面結(jié)合，聚焦“四大片區(qū)”，聚焦當(dāng)年計劃摘帽的貧困縣和貧困村、計劃脫貧的貧困戶，集中力量解決突出問題。

要嚴格落實“六個精準(zhǔn)”、“五個一批”、“六有”、“五個一”部署要求，確保完成今年5個貧困縣“摘帽”、2500個貧困村退出、105萬貧困人口脫貧的目標(biāo)任務(wù)。

講道德有品行專題討論發(fā)言稿講道德有品行專題討論發(fā)言稿二要將學(xué)習(xí)教育與深化農(nóng)村改革、激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力結(jié)合起來。

通過學(xué)習(xí)教育，深刻理解農(nóng)村改革是全面深化改革的重要組成部分，做好“三農(nóng)”工作，關(guān)鍵在于向改革要活力，不斷增強落實中央省委深化農(nóng)村改革部署要求的積極性主動性。

要堅持農(nóng)村改革主攻方向不動搖，推進農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，加快農(nóng)村產(chǎn)權(quán)“多權(quán)同確”，盤活農(nóng)村資源資產(chǎn)，不斷增加農(nóng)民財產(chǎn)性收入。

推進發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營，加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系。

扶持和發(fā)展農(nóng)村新型集體經(jīng)濟組織，著力壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟實力。

積極推進供銷社綜合改革。

扎實做好全國第二批農(nóng)村改革試驗區(qū)和省級農(nóng)村改革綜合試驗區(qū)工作，總結(jié)推廣基層探索和改革試點經(jīng)驗，形成制度成果。

三要將學(xué)習(xí)教育與推進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、建設(shè)幸福美麗新村結(jié)合起來。

通過學(xué)習(xí)教育，更加堅定以幸福美麗新村建設(shè)為抓手推進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，更加遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。

要深入開展幸福美麗新村建設(shè)“回頭看”，分析總結(jié)在新村建設(shè)中推進脫貧攻堅的經(jīng)驗，堅決防止在新農(nóng)村建設(shè)過程中把貧困戶漏掉、堅決防止在新農(nóng)村建設(shè)過程中把不是貧困戶的因修建住房成為貧困戶。

要把新村建設(shè)重點集中到貧困地區(qū)，以解決無房戶、危房戶、住房困難戶的住房問題為重點，積極推進農(nóng)村廉租房建設(shè)，加快建設(shè)藏區(qū)新居、彝家新寨、巴山新居、烏蒙新村。

要把新村建設(shè)與易地扶貧搬遷緊密結(jié)合，充分整合幸福美麗新村和其他涉農(nóng)專項資金，整體解決好“隨遷戶”問題。

四要將學(xué)習(xí)教育與轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、促進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級結(jié)合起來。

通過學(xué)習(xí)教育，準(zhǔn)確把握全國、全省農(nóng)業(yè)發(fā)展新形勢新常態(tài)，堅持解決好“三農(nóng)”問題，根本在于深化改革，走中國特色現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)道路。

指導(dǎo)各地開展好“千企千村”對接活動，積極引導(dǎo)龍頭企業(yè)聯(lián)系貧困村、聯(lián)建特色產(chǎn)業(yè)、聯(lián)結(jié)貧困戶，逐步實現(xiàn)貧困村特色產(chǎn)業(yè)、帶動主體全覆蓋。

協(xié)調(diào)省直部門在新一輪現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)重點縣建設(shè)中向貧困地區(qū)傾斜。

支持貧困戶與龍頭企業(yè)、種養(yǎng)大戶、專合組織合作發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動脫貧攻堅新格局。

加快培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，推廣“龍頭企業(yè)+專合組織+家庭農(nóng)場”的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式，推進產(chǎn)業(yè)化示范基地建設(shè)。

認真籌辦“川臺農(nóng)業(yè)合作論壇”“2016年四川農(nóng)業(yè)博覽會”“第十六屆中國村長論壇暨四川省首屆村長論壇”等活動，不斷擴大四川農(nóng)業(yè)影響力、提升四川農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力。

五要將學(xué)習(xí)教育與發(fā)展新業(yè)態(tài)新模式、促進農(nóng)民持續(xù)增收結(jié)合起來。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。

新世紀(jì)以來，農(nóng)民收入連續(xù)增長，生活水平不斷提高，但全面建成小康仍極為艱巨。

通過學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)全體黨員以服務(wù)農(nóng)民、促農(nóng)增收為己任，讓廣大農(nóng)民都過上幸福美滿的好日子，一個都不能少，一戶都不能落。

要嚴格落實農(nóng)民增收書記縣長負責(zé)制，加強助農(nóng)增收工作的督查考核，落實好農(nóng)民增收和農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟形勢定期分析通報制度。

要抓好新業(yè)態(tài)創(chuàng)建工作，盤活農(nóng)村撂荒土地、閑置農(nóng)房等資源資產(chǎn)，培育一批與農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)緊密的新型經(jīng)營主體，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地初加工、農(nóng)村電子商務(wù)、農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)、農(nóng)村文化創(chuàng)意“五大新興產(chǎn)業(yè)”。

要抓好新業(yè)態(tài)總結(jié)推廣工作，推廣“公司+農(nóng)戶”“合作社+農(nóng)戶”“鄉(xiāng)村酒店+農(nóng)戶”等模式，建立入股分紅、多次返利等緊密型利益聯(lián)結(jié)機制，確保農(nóng)民收入持續(xù)較快增長。

同志們，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是當(dāng)前和今后一個時期我委的一項重大政治任務(wù)。

各支部要切實履行主體責(zé)任，支部書記要擔(dān)負第一責(zé)任人職責(zé)，把學(xué)習(xí)教育納入支部書記抓黨建工作述職評議考核的'重要內(nèi)容。

機關(guān)黨委既要負責(zé)組織推動委機關(guān)的學(xué)習(xí)教育，又要指導(dǎo)監(jiān)督各支部開展工作。

辦公室、政策法規(guī)研究處要積極配合做好中央和省委精神的宣傳，利用好“四川三農(nóng)”網(wǎng)站、《農(nóng)村建設(shè)》等載體，開辟專欄、制作專題，為學(xué)習(xí)教育營造氛圍。

同志們，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育意義重大，影響深遠。

我們一定要按照中央和省委的部署要求，認認真真、扎扎實實做好學(xué)習(xí)教育每項工作，努力提升發(fā)展農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)村、富裕農(nóng)民的本領(lǐng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)和四川“兩個跨越”而努力奮斗。

劉少奇曾經(jīng)說過，共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。

黨章明確指出，共產(chǎn)黨員必須“發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德”。

較高的道德水準(zhǔn)，良好的修養(yǎng)品行是共產(chǎn)黨員保持先進性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度。

所以，共產(chǎn)黨員要切實加強道德修養(yǎng)，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，打牢道德防線、堅守道德底線、夯實道德基礎(chǔ)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，講黨性、重品行、作表率。

第一，勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界。

學(xué)習(xí)能開闊眼界，增長見識，增強本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。

首先，要認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛xx思想、鄧xx理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進理論，認真貫徹總書記系列重要講話精神。

牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。

其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。

要通過學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。

特別是要通過認真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

第二，善于實踐鍛煉，能夠見賢思齊。

共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德營養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。

共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中去，向革命先輩、先進模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對名利的態(tài)度、對群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險的大無畏精神，以及自覺捐資捐物的互助風(fēng)格，在實踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強自身的道德錘煉。

第三，嚴于廉潔自律，強化自我約束。

共產(chǎn)黨員要加強道德自律，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微。

模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德。

常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。

真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。

要堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。

積極主動地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴格健全的黨內(nèi)生活中加強道德修養(yǎng)。

第四，勇于接受他律，擴展修養(yǎng)成效。

共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。

黨員要增強紀(jì)律意識，無條件地接受黨的紀(jì)律約束。

共產(chǎn)黨員要本著對組織負責(zé)、對事業(yè)負責(zé)、對自己負責(zé)的態(tài)度，自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。

牢固樹立和模范踐行社會主義核心價值觀，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

“講道德、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育對黨員干部的基本要求，也是審計隊伍職業(yè)化建設(shè)的要素。

審計干部只有保持良好的心態(tài)，常懷感恩之心，常懷敬畏之心，常懷友善之心，常懷平常之心，常懷進取之心，才能不斷增強道德修養(yǎng)，才會正確處理做人、處世、干事的關(guān)系。

常懷感恩之心，弘揚傳統(tǒng)美德。

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，感恩包含諸多層面，比如感恩父母給予生命;感恩老師給予知識;感恩人民給予衣、食、住行;感恩自然給予美好的生活環(huán)境等。

在眾多感恩中，感恩組織才是最重要的。

黨是“組織的總和”，組織能使力量增加十倍。

審計干部的成長，固然離不開自身的努力，但是如果離開了組織提供的學(xué)習(xí)與工作環(huán)境，沒有組織的教育與培養(yǎng)，即使能力再強，水平再高，也難有成就和發(fā)展。

因此，要以感恩的心態(tài)對待組織。

一要進一步增強政治意識。

始終保持與黨中央高度一致，信念堅定，在任何時候，任何地方，任何情況下都保持清醒的政治頭腦，明是非，識大體。

二要進一步增強大局意識。

當(dāng)前，“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念、全面建成小康社會、“兩個一百年”奮斗目標(biāo)就是黨和國家的工作大局，審計干部要置身于大局之中，肩負起新的歷史使命，站在大局角度謀劃部署審計工作，履職盡責(zé)，更好地發(fā)揮審計為大局服務(wù)的積極作用。

三是要增強核心意識，首先要講忠誠，絕對忠誠于組織，匯報工作不截留，報告?zhèn)€人事項不隱瞞;其次要講服從，必須服從組織領(lǐng)導(dǎo)，服從組織安排，遵守個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央的組織原則;第二要講執(zhí)行，認真貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，執(zhí)行單位黨組織決定，提高執(zhí)行力。

四要增強看齊意識。

向以黨中央看齊，向黨的路線方針政策看齊，向先進模范人物看齊，工作中向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，作風(fēng)上向紀(jì)律規(guī)矩看齊，生活上向道德規(guī)范看齊，展示良好的精神面貌。

常懷敬畏之心，彰顯時代大德。

總書記提出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏人民，敬畏權(quán)力，敬畏法紀(jì)，是對敬畏之心的時代詮釋，同樣適用于審計干部。

一是要敬畏人民。

人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者，是我們的衣食父母。

審計干部作為國家公務(wù)員、人民的公仆，必須時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

做到心中有民，想群眾之所想，想群眾之所需;一心為民，實行民生項目、民生資金審計全覆蓋，切實維護人民群眾的切身利益，讓人民群眾充分共享改革發(fā)展的成果;真心交民，經(jīng)常到社區(qū)、到扶貧點村開展志愿者服務(wù)，和貧困居民、貧困農(nóng)民、貧困學(xué)生交朋友。

二是要敬畏權(quán)力。

權(quán)力是一把雙刃劍，它即可以幫助成就事業(yè)，也可以毀掉一個人的前程，有人曾形象地比喻：“權(quán)力像座橋，橋下是座牢，悠悠橋上過，邪步掉進牢”。

審計干部手握審計監(jiān)督權(quán)，處理處罰權(quán)、建議權(quán)，特別是如何把握好自由裁量權(quán)，安全過橋的秘決是：“慎行、慎微、慎權(quán)、慎獨”，要認真吸取一些違法亂紀(jì)官員亂用權(quán)力的教訓(xùn)，做到嚴以用權(quán)，不用權(quán)力做交易，不拿權(quán)力謀利私，就會永遠立于不敗之地。

三是要敬畏法紀(jì)。

“法者，天下之公器也”，紀(jì)者，規(guī)矩也。

審計干部敬畏法紀(jì)首先是當(dāng)學(xué)法學(xué)紀(jì)、懂法懂紀(jì)的模范，俗話說無知者無畏，只有不斷加強法律、紀(jì)律、規(guī)矩的學(xué)習(xí)，才能懂法、懂紀(jì)、懂規(guī)，敬畏之心必然生之;其次是當(dāng)遵法遵紀(jì)、守法守紀(jì)的模范，不碰法律紅線，不踩紀(jì)律底線;第三是當(dāng)執(zhí)法執(zhí)紀(jì)的模范，法紀(jì)就是戒尺，在審計工作中要緊握戒尺，做到有法有紀(jì)必依，執(zhí)法執(zhí)紀(jì)必嚴，違法違紀(jì)必糾。

常懷友善之心，凝聚社會公德。

孟子曰：“與人為善，善莫大焉”，可見友善是中華民族的傳統(tǒng)社會公德。

一是有顆善良的心，對待同事，珍惜在一起共事的緣份，友善相處，相互尊重，真誠相待，以心換心，有話當(dāng)面說，有事明處為;彼此包容，相互理解，把共事的過程變化加深感情，增進友誼的過程，工作上相互支持，生活上互相關(guān)心，任務(wù)面前緊密合作，榮譽面前主動謙讓，問題面前勇于擔(dān)責(zé)。

對待他人，切忌害人之心。

傷害別人其實也是傷害自己，己所不欲，忽施于人，送人玫瑰，手留余香，敬人一尺，人會敬你一丈。

工作交往中，注重換位思考，對改革發(fā)展中出現(xiàn)的新問題、新情況，從宏觀上面去認識、去把握;客觀公正，對共性問題，一把尺子，一碗水端平，不厚此薄彼;事實求是，凡涉及個人違法違紀(jì)事項，要以事實為依據(jù)，以證據(jù)為基礎(chǔ)，以法紀(jì)為準(zhǔn)繩，既不縮小，也不無限擴大，既要維護法紀(jì)尊嚴，也要保護干部權(quán)益，不整人，不害人，更不能有公報私仇之心。

二是有善良的氣度。

海納百川，有容乃大，要虛懷若谷，有大氣度、大氣量，容人容言容事容得下委屈;光明磊落，心胸坦蕩，清澈透明。

要多看別人的長處，用欣賞的眼光看別人，不與他人爭名，不與他人奪利。

寬容大度，能使誤解、誤會、矛盾得以轉(zhuǎn)化。

三要積極善為。

善為就是善于團結(jié)協(xié)作，總書記說：“懂團結(jié)是真聰明，會團結(jié)是真本領(lǐng)。

團結(jié)出凝聚力，出戰(zhàn)斗力，出新的生產(chǎn)力，也出干部”。

善為還要有為，把握好同事之間的良性競爭，在相互合作中共同進步，在比學(xué)趕超中出業(yè)績。

常懷平常之心，展示個人私德。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”，這一千古流傳的絕句，對平常之心進行了經(jīng)典的詮釋。

只有常懷平常之心，幸福就會圍繞在你周圍，快樂就能充滿你生活的每個角落，也才能達到心靜如水的人生境界。

一要以平常心態(tài)看待功名。

功成名就固然是人生之幸事，但十個手指頭伸出并不是一般齊。

在現(xiàn)實生活中，有的人在職務(wù)晉升的道路上機遇好一點，步子快一點。

而有的人可能一輩子在他人領(lǐng)導(dǎo)之下當(dāng)科員;在榮譽方面，同樣是有的人總是獲得多一些，有的人獲得少一些，甚至有的人從來沒有獲得過榮譽證書。

要隨遇而安，如果在功名面前心存攀比，抱怨組織，埋怨他人的思想就會抬頭，心理就不會平衡，情緒就會低落，工作就會不上心。

二要以平常心態(tài)看待貧富，比爾蓋茨說過一句話“這個世界本身就是不公平的”，當(dāng)今社會的確存在很多方面的不公平，尤其是貧富差距，有的人資產(chǎn)達百萬、千萬、過億，而審計干部則依靠工資過日子;有的人住豪宅、開奔馳寶馬，有的人卻只能住公寓、騎自行車。

面對貧富不公的現(xiàn)象，如果你沒有能力改變，你就要學(xué)會適應(yīng)。

否則，就會產(chǎn)生私欲貪念，平淡生活就不再平靜。

三要以平常心態(tài)看待自己。

在平常學(xué)習(xí)中提高，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種精神追求，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，做到一以貫之，持之以恒，活到老、學(xué)到老，豐富智慧，涵養(yǎng)性情，提升境界;在平常生活中修身，看重人格品德，堅持做人與做事，修身與立德相統(tǒng)一，培養(yǎng)高尚情操，以人格魅力贏得尊重;在平常工作中勵志，人可以平凡，但不可以平庸，要有遠大志向，不論身處什么崗位，都要把份內(nèi)事情當(dāng)做事業(yè)來經(jīng)營。

常懷進取之心，踐行職業(yè)道德。

“天行健，君子以自強不息”，這是古人對進取之心的高度概括，當(dāng)今，審計干部更應(yīng)常懷進取之心，自覺踐行“責(zé)任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻”的審計人員核心價值觀。

要立足崗位進取。

在審計崗位上要想有進步，心中要有“勤”字，做到腦勤、嘴勤、手勤、腿勤，勤敬業(yè)、勤自勉;還要有“誠”字，忠誠于黨，忠誠于國家，忠誠于人民;更要有“廉”字，廉潔從審，廉潔修身，廉潔齊家。

二要立足崗位創(chuàng)新。

一個人的創(chuàng)新能力越強，崗位履職能力就會更強。

要樹立創(chuàng)新思維，常言道思路決定出路，思維對路了，就會多走直路，少走彎路;要改進傳統(tǒng)方法，減少手工審計方式，在計算機審計上大膽創(chuàng)新，增強應(yīng)用新技術(shù)，巧用大數(shù)據(jù)的本領(lǐng)。

三要立足崗位奉獻，古人講“吃虧是?！保瑢徲嫺刹恳胁慌鲁蕴澋乃枷?，工作中吃得起虧，利益上不怕吃虧;還要有不怕累的思想，怕累就不敢吃苦，熟話說“吃得苦中苦，方為人上人”，工作主動抓，事情搶著干，困難迎著上，邪氣敢于斗，發(fā)揚擔(dān)當(dāng)精神，敢為人先，就能做到一份耕耘一份業(yè)績。

領(lǐng)導(dǎo)班子講道德有品行專題討論發(fā)言稿篇六

信念不是一種物質(zhì)，它是屬于精神層面的范疇;不是虛無，是受到外界影響下的思維與力量。在我看來，信念大多數(shù)人都會有，有了信仰信念才有了方向，作為一名合格的黨員，要把這種思想建設(shè)放在首位，尊崇黨章、遵守黨規(guī)，以系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，進一步增強政治意識、堅定理想信念、保持對黨忠誠。

一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們。

入黨誓詞。

中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護祖國尊嚴和民族尊嚴，為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。

有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設(shè)?！彼f:“黨和人民對我的關(guān)心愛護，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。

“干”字為要，以身作則投身道德實踐。

一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊。

口號。

而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位干一行愛一行踏踏實實工作扎扎實實盡責(zé)以更高的覺悟、更實的作風(fēng)在一言一行、一點一滴中踐行道德要求貢獻價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員必須時刻心系群眾冷暖想萬家燈火念百姓憂樂與群眾心連心想群眾之所想急群眾之所急為民解憂為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民意味著職責(zé)而不是享受要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r期我國經(jīng)濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)是每一名共產(chǎn)黨員的必擔(dān)之責(zé)。大力弘揚實干精神在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機遇主動作為才能真正不辜負這個時代的召喚、不辜負黨和人民的信任、期望與重托。

按照“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育。

學(xué)習(xí)計劃。

“講道德、有品行”對做合格黨員在道德層面提出明確要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本、為官之基、成事之要。作為共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要在堅守基本道德底線的基礎(chǔ)上，自覺提升思想境界高線。要明大德，在政治品行上牢固樹立“四個自信”，強化“四種意識”，始終做到對黨絕對忠誠。要守公德，堅定信念，堅持正義，堅守正氣，用好手中權(quán)力，立足本職作出貢獻。要嚴私德，加強自我修養(yǎng)，注重形象塑造，在廉潔自律上做表率。

作為共產(chǎn)黨人來講，應(yīng)當(dāng)從四個認識層面，逐步深化思想境界，逐步提升道德品行。一是加強中華民族傳統(tǒng)美德培育，樹立文化自信，傳承和弘揚源遠流長的中華民族傳統(tǒng)美德。二是加強人類優(yōu)秀文化道德滋養(yǎng)，以開放的胸襟，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國創(chuàng)造的優(yōu)秀道德精神。三是加強社會主義核心價值觀塑造，從國家、社會、公民個人層面，追求新時期更高的道德情懷。四是加強共產(chǎn)主義、中國特色社會主義信仰，堅定共產(chǎn)黨人崇高理想信念，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終身價值追求。

省司法廳機關(guān)黨員干部要從四個方面努力，自覺踐行“講道德、有品行”要求。一要自強不息。充分認識司法行政工作在黨和國家全局當(dāng)中的重要地位，對本職工作崗位、司法行政機關(guān)單位、司法行政事業(yè)充滿自豪感和使命感，自尊自信，自強不息，在本職崗位上干出一番事業(yè)。二要拼搏進取。以“一爭天下無難事”的精神，奮力拼搏，創(chuàng)新進取，圍繞省委、省政府“一個指引、兩手硬”的重大戰(zhàn)略要求，充分發(fā)揮司法行zd律服務(wù)、法律保障、法治宣傳職能作用。三要精益求精。按照落細落小才能落實的要求，積極負責(zé)，精益求精，在工作中追求高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)，以釘釘子精神，扎實認真做好每一項、每一個環(huán)節(jié)工作。四要嚴于律己。加強自我道德約束，提升內(nèi)在道德修養(yǎng)和思想境界，模范遵守黨的紀(jì)律、國家法律和中央八項規(guī)定精神，慎獨慎微慎始慎終，以良好道德品行，展示司法行政機關(guān)形象。

我國已成為世界第二大經(jīng)濟體，國家繁榮富強，我們祖國正在向全面建成小康社區(qū)的目標(biāo)穩(wěn)步前進。在這樣一個新的歷史條件下，我們黨向全黨重新強調(diào)做一個合格黨員，既有極其重要的現(xiàn)實意義，又有深刻的歷史意義。全體共產(chǎn)黨員在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革發(fā)展的偉大事業(yè)中發(fā)揮著先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員要在新的歷史進程中充分發(fā)揮先鋒模范作用，就要按黨的要求，成為“四講四美”的合格黨員。筆者認為：講道德，有品行，強調(diào)的是品德合格，要明大德、守公德、嚴私德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。

講道德是有品行的前提。要認真?zhèn)鞒悬h的優(yōu)良作風(fēng)、弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行日常生活中“真善美”。道德是人與人之間相處的行為準(zhǔn)則，道德通過社會的或一定階段的輿論對社會生活起約束作用。不同的階段有不同的道德觀念。共產(chǎn)主義道德是人類最高尚的道德。有道德的人才會受到人們的尊敬，缺乏道德的人是可恥的。習(xí)的這段論述，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。如古人名言：“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神等等，都是體現(xiàn)了中華民族的道德精神，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚。

品行是有關(guān)道德的行為。許多革命前輩為建立新中國，獻出生命，他們那高尚的品行，一直是我學(xué)習(xí)的典范。怎樣才能成為一名講道德、有品行的合格黨員?必須努力學(xué)習(xí)多讀書。同志指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，正是修養(yǎng)德行的最好教材。德行修養(yǎng)至關(guān)重要。還指出：“要通過閱讀優(yōu)秀文化書籍，吸收前人在修身處事，治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界”。

我們要響應(yīng)黨中央的號召，積極行動起來，做“四講四有”的合格黨員，為構(gòu)建特色社會主義的和諧社會，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。

領(lǐng)導(dǎo)班子講道德有品行專題討論發(fā)言稿篇七

道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。古人常說，“罪莫大于無道，怨莫大于無德”。道德無論是對一個社會而言，還是對社會的個體人而言，都有著十分重要的作用。當(dāng)前，對黨員提出“講道德、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義。

百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文化文明源遠流長，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，蘊含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時期，管仲就提出了“禮義廉恥，國之四維”“四維不張，國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身、齊家、治國、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國古代也產(chǎn)生了無數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模。比如，忠貞不渝、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，勤政愛民、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，剛正不阿、鐵面無私、清正廉潔的包拯，精忠報國、拼死征戰(zhàn)沙場的岳飛，盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無窮的，道德的力量更是無窮的。中華文化中的道德精華和中國古代的道德楷模至今仍具有時代意義和不朽價值，是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉。正如指出的，“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者”，“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”。號召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實道德基礎(chǔ)。

講道德有品行是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)的人生必修課。

良好的道德修養(yǎng)對于個人修身立業(yè)和國家長治久安具有重要作用。加強共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。我們黨歷來重視道德建設(shè)，始終把加強社會主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀，要求全黨同志要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。改革開放伊始，鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容，并特別強調(diào)全黨同志要發(fā)揚大公無私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。突出強調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè)，要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵，加強道德修養(yǎng)和黨性鍛煉。特別強調(diào)堅持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價值取向，號召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。黨的以來，站在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。在我們黨95年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無數(shù)可歌可泣、不怕犧牲、肯于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻的道德楷模。他們是我們黨隊伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無數(shù)共產(chǎn)黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護支持、開創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識、匯聚力量。

講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的必然要求。

一個政黨能不能永葆生機，每一個黨員都很關(guān)鍵。黨員隊伍狀況如何，直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，能否把黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策落實到實際工作中去，能否完成黨的執(zhí)政使命。指出：“我們加強黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭。”當(dāng)前，我們黨員隊伍從總體上來說是好的，絕大多數(shù)黨員能夠忠誠貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，能夠自覺明大德、守公德、嚴私德，在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用，體現(xiàn)了黨的先進性和純潔性要求。但不可否認的是，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個人品德、貪圖享受、奢侈浪費等道德行為不端的問題。更有個別黨員作風(fēng)不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴重敗壞了黨的形象和聲譽，如果任其發(fā)展，勢必造成嚴重后果，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政能力。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員勤于自省、嚴于自律，自覺把傳統(tǒng)道德文化精華、社會主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求、外化為自覺行動，自覺弘揚真善美、傳播正能量，為實現(xiàn)中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

講道德有品行是“兩學(xué)一做”中提出的做合格黨員的一項基本要求。要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴私德，這也為全體共產(chǎn)黨員提出了講道德有品行的具體要求。那么，作為一名共產(chǎn)黨員，如何做到明大德，守公德，嚴私德呢?明大德，就是要做到對黨忠誠。

指出，“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德”。作為一名共產(chǎn)黨員，就是要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，堅定中國特色社會主義發(fā)展道路的理論自信、道路自信、制度自信;就是自覺增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識;就是要自覺加強黨性修養(yǎng)，增強判別力，自覺抵制不良傾向;就是要自覺同黨中央保持高度一致，聽黨課、跟黨走。守公德，就是遵守社會公德、堅守職業(yè)道德。

作為一名共產(chǎn)黨員，我們在社會生活中，必須模范遵守社會公德，要有強烈的自律意識，要求別人做到的，自己必須首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做;要愛崗敬業(yè)，努力工作，自覺遵守“堅定信念、忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、依法辦事、公正廉潔”24字公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范。嚴私德，就是弘揚家庭美德、提升個人品德。作為一名共產(chǎn)黨員，要養(yǎng)成良好的道德行為的習(xí)慣，要做到言行一致表里如一，做到“言必信行必果”;要堅持以身作則，大膽創(chuàng)新，做好表率，勇于擔(dān)當(dāng);要努力做到“慎獨”，耐得住寂寞，守得住清貧。

總之，講道德有品行，就是要加強學(xué)習(xí)，以身作則，積極工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的德才兼?zhèn)涞墓伯a(chǎn)黨員。

領(lǐng)導(dǎo)班子講道德有品行專題討論發(fā)言稿篇八

《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。

這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會。

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

堅持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。

在我們心中要有每一個學(xué)生，愛每一個學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。

要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的`環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認識自我，擺脫困境，完善自我。

杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！迸c其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。

著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！睈垡蛩固拐f過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的……不能成為一個和諧發(fā)展的人?！庇纱丝芍處煹娜烁聍攘W(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。

在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。

為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。

德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人?！彪y以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時俱進，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。

總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實施，要求我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。

只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”進而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

當(dāng)前，各級黨組織在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，圍繞“講道德、有品行”開展了專題研討學(xué)習(xí)。

作為廣大黨員，要圍繞“講道德、有品行”有關(guān)要求，踐行合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，就必須首先正確理解“講道德、有品行”的時代意義。

“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。

我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)人類的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。

作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。

“國無德不興，人無德不立”。

道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。

儒家傳統(tǒng)文化認為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。

中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。

無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。

“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。

從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。

面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。

也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人容易犯錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤，這就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。

因此，從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。

《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。

“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。

孔子說過一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草。

草上之風(fēng)，必偃?！?意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。

黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。

黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。

人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來也是這個意思。

如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災(zāi)難。

如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強自身道德修養(yǎng)，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

領(lǐng)導(dǎo)班子講道德有品行專題討論發(fā)言稿篇九

有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設(shè)。”他說:“黨和人民對我的關(guān)心愛護，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩希覀兡軌蚩吹揭粋€共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。

“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象。

一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。一定要像說的那樣“扣好人生的扣子”，始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來，第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)，爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。

“干”字為要，以身作則投身道德實踐。

一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊。

口號。

而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位干一行愛一行踏踏實實工作扎扎實實盡責(zé)以更高的覺悟、更實的作風(fēng)在一言一行、一點一滴中踐行道德要求貢獻價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員必須時刻心系群眾冷暖想萬家燈火念百姓憂樂與群眾心連心想群眾之所想急群眾之所急為民解憂為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民意味著職責(zé)而不是享受要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r期我國經(jīng)濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)是每一名共產(chǎn)黨員的必擔(dān)之責(zé)。大力弘揚實干精神在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機遇主動作為才能真正不辜負這個時代的召喚、不辜負黨和人民的信任、期望與重托。

共產(chǎn)黨員是普通群眾中的一員，但在道德水準(zhǔn)的要求上，卻不能把自己等同于普通群眾。共產(chǎn)黨員對自己的道德要求要更嚴、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界要更高。

一要嚴私德，陶冶和培塑道德情懷。要做一個好黨員好干部，先要做一個好人，即人們常說的“有道德的人”。道德情懷是一種情感體驗，指個體對一定的社會存在和道德認識的主觀態(tài)度。在個人的道德品質(zhì)構(gòu)成中，道德情懷的作用體現(xiàn)在，個人一旦對某種義務(wù)和行為形成道德情感，就會積極地影響其道德選擇。陶冶道德情懷是道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，有利于形成和增強健康的、積極的道德情感。

要有惻隱之心。惻隱有同情、憐憫之意。惻隱之心是人最樸素的道德情感之一，也是人之所以為人、區(qū)別于其他動物的根本標(biāo)志。在儒家思想文化特別是孟子的思想中闡述了惻隱這個道德元素?！睹献?公孫丑上》中寫道：“今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心?！本褪钦f，突然看見一個小孩要掉進井里面去了，必然會產(chǎn)生驚恐同情的心理。這種不忍、同情、憐憫的情感，是人內(nèi)心道德的外在體現(xiàn)，是人發(fā)自內(nèi)心的一種真實的、非功利的情感。惻隱情感，是每個人道德修養(yǎng)的根基，也是社會的寶貴精神財富，能讓人們推己及人、互不侵害、相互尊重，能讓人們自然而然體諒他人、關(guān)心他人。當(dāng)前，社會中出現(xiàn)了很多見死不救冷漠旁觀、見義勇為反遭誣陷、陌生人老死不相往來等社會現(xiàn)象，這與社會個體人的道德冷漠和道德情感匱乏有關(guān)。共產(chǎn)黨員作為社會的先進分子，更應(yīng)該具備這種樸素而寶貴的道德情感，在自己的內(nèi)心打下堅實的道德根基，堅決做到拒絕冷漠、拒絕殘忍、拒絕傷害，帶頭做到相互尊重、相互體諒，為社會營造和諧而充滿人情味兒的氛圍，以黨風(fēng)帶民風(fēng)，以道德風(fēng)尚凈化社會風(fēng)氣。

要有榮恥之感。榮辱觀是指社會對人們行為褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。儒家文化十分強調(diào)人要知羞恥，《孟子?公孫丑上》中寫道：“無羞惡之心，非人也。”事實上，知榮辱是人性的標(biāo)志，是人區(qū)別于動物、人之為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。20xx年，黨中央提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對豐富黨的思想理論、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高全民思想道德素質(zhì)具有重要意義。20xx年，黨的報告中再次強調(diào)，“抓好道德建設(shè)這個基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。”如果社會成員特別是黨員干部榮辱不分，就會導(dǎo)致是非不分、善惡不明、美丑不辨，眾人皆如此，就會影響黨和政府的形象，動搖道德倫理大廈的根基，破壞整個社會的風(fēng)氣。所以，作為黨員必須自覺知榮辱揚正氣、時刻自重自省自警，自覺提高思想道德素質(zhì)、構(gòu)筑強大的思想道德防線。

要有仁愛之情?！叭蕫邸笔侨寮宜枷胛幕A(chǔ)和精髓，孔子的仁愛思想立足于修身，即“修己以敬”“修己以安人”。孟子的仁愛思想強調(diào)“情感修身”，即對自己進行道德情感的自我修養(yǎng)、磨練和完善，提倡“親親而仁民，仁民而愛物”，即仁愛施于他人、普愛天下。仁愛思想是中國傳統(tǒng)文化的道德倡導(dǎo)，也是我們今天共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的道德品質(zhì)。仁愛精神是一種不計外在功利、發(fā)自內(nèi)心的無私的愛，體現(xiàn)在對孩童的憐愛之心、對老者的恭敬之心、對朋友的真誠之心、對不幸者的惻隱之心、對他者的包容之心、愛國之心等。當(dāng)代社會的“仁愛”，從內(nèi)涵上看體現(xiàn)的是一種博大的愛心、善心、同情心、包容心，從外延上是指從愛親人推廣到愛他人，推廣到愛祖國、愛人民。共產(chǎn)黨員要自覺培塑仁愛情懷，胸懷更崇高博大的人生境界，以共產(chǎn)黨人獨有的大愛踐行忠黨、愛國、愛民之舉。

二要重公德，發(fā)揮共產(chǎn)黨人的模范示范作用。公民在社會交往和公共生活中遵守社會公德，應(yīng)該包含相互聯(lián)系的兩個層次：一是“必須為”的公共行為準(zhǔn)則，如公共場所勿隨地吐痰、勿高聲喧嘩、勿吸煙;二是“應(yīng)該為”的崇高道德行為，如要見義勇為、舍己救人、奉獻社會。當(dāng)絕大多數(shù)社會成員都能自我約束、自我管理、自覺遵守社會公德的時候，就會有良好的社會秩序和純凈的社會風(fēng)氣。共產(chǎn)黨員在社會公德領(lǐng)域，要以更高的覺悟和更執(zhí)著的行為，在守公德方面做好表率。

要正視和重視當(dāng)前社會公德失范問題。隨著社會主義物質(zhì)文明與精神文明的不斷發(fā)展，大多數(shù)社會成員的社會公德水平不斷提高，社會風(fēng)氣大大改善。但我們也要看到，現(xiàn)實生活的公共領(lǐng)域還存在著一些公德失范現(xiàn)象，比如社會公共領(lǐng)域漠然麻木心態(tài)的滋長、公德知行分離等問題?！胺鹕叫倫偸录笔钱?dāng)前社會公德失范問題的一個典型案例：在佛山一五金城附近，一個2歲女童小悅悅獨自玩耍時被兩輛車碾壓，肇事司機逃逸，之后7分鐘內(nèi)，18人路過，但都視而不見，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最終小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效死亡。這個事件在當(dāng)時引起了強大的社會影響，引發(fā)人們對道德冷漠的控訴和對社會公德的深入反思?，F(xiàn)實中，一些人面對明文規(guī)定和約定俗成的社會公德規(guī)范滿不在乎、不以為然、不屑一顧;一些人對理應(yīng)做出公德行為的時候視而不見、充耳不聞;一些人對公德規(guī)范認知很清楚，批判他人失德行為態(tài)度很積極，輪到自己反而不遵守公德規(guī)范。在這些違反社會公德的人之中有一部分是共產(chǎn)黨員，其負面社會影響是十分明顯的。

要成為公德規(guī)范的模范遵守者。關(guān)于發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，強調(diào)，要使廣大黨員“平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來”。在遵守社會公德規(guī)范方面，對于“必須為”的公共行為準(zhǔn)則，黨員要發(fā)揮表率作用，在自覺遵守公德規(guī)范上做好表率。黨員在社會生活中的一言一行是否符合社會公德規(guī)范，是一個什么樣的公眾形象，對普通群眾有很大的示范效應(yīng)。雷鋒、焦裕祿、楊善洲、谷文昌等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，之所以在社會生活中彰顯了共產(chǎn)黨人的政治本色，一方面是因為他們身上散發(fā)著理想和信仰的光芒，另一方面是他們?yōu)槿h樹立了一個看得見、夠得著的道德形象。從這個意義上講，黨員在社會交往和公共生活中的道德形象，是最具有說服力的，也是共產(chǎn)黨人看不見的“黨徽”。

要成為崇高道德行為的引領(lǐng)者。對于馬克思主義政黨來說，先進性就是站在時代的前列，走在群眾的前面。黨員的先進性也集中表現(xiàn)為道德上的先進性。先進性具有鮮明的實踐品格，人民群眾看我們黨是否先進，不只是看理論、綱領(lǐng)和路線，更重要的是看共產(chǎn)黨員的行動，從黨員身上感受黨的先進性。第五屆全國道德模范、見義勇為模范彭偉平，生于1986年5月，是中共黨員、安徽省靈璧縣高樓鎮(zhèn)張場村村民。她不顧身懷六個多月的雙胞胎身孕，毅然跳進2米深的池塘，拼盡全力托起一名兩歲溺水女童，卻付出自己雙胞胎一死一殘的代價，事后婉拒組織安排工作，在家鄉(xiāng)帶領(lǐng)留守姐妹成立養(yǎng)殖合作社致富，帶動30多戶農(nóng)民走上養(yǎng)羊致富的道路，被稱作“最美孕婦”。一個黨員就是一盞燈，一個黨員就是一面旗。在社會公德“應(yīng)該為”的崇高道德行為方面，黨員的先鋒模范作用必須要體現(xiàn)出來。在人民群眾最需要幫助的時候、遇到生命危險的時候，黨員要毫不猶豫、施以援手，要挺身而出、見義勇為。

三要明大德，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。中國共產(chǎn)黨是一個具有先進性和純潔性的政黨，黨的先進性和純潔性最終要靠黨員來體現(xiàn)。所以，在對自己的道德要求上，有些事普通群眾能做的，黨員卻要嚴于律己、不可以做;有些事普通群眾做不到的，黨員要不辭辛苦、勇于奉獻努力做到。共產(chǎn)黨人就是要有更嚴格的行為約束、更崇高的價值追求。作為黨員，面對矛盾要勇于迎難而上，面對挑戰(zhàn)要勇于身先士卒，面對危險要勇于挺身而出，真正成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。

要始終堅定共產(chǎn)黨人的信仰不動搖。信仰作為價值意識是人對某種理論、宗教等的堅信與敬仰，是恒定的價值追求和核心價值取向，也是人們?nèi)粘Ｐ袨榈尿?qū)動力和規(guī)束準(zhǔn)繩。中國共產(chǎn)黨人的信仰是對馬克思主義真理的堅定信奉，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的忠誠信任，對共產(chǎn)主義發(fā)展道路的必勝信念和信心。堅定信仰是共產(chǎn)黨人的根本大德。當(dāng)年，陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的時候，母親看他翻譯得很辛苦，非常心疼，就想給他弄點好吃的東西。陳母用糯米給他包了幾個粽子，把粽子送去時，還附上了一碟紅糖。隨后，母親在屋外問他，是否還需要加些紅糖時，他連連回答說：“夠甜了，夠甜了?！币粫耗赣H進來收拾碗碟時，只見他吃了滿嘴的墨汁。原來他只顧全神貫注地譯作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!從中我們可以感受到老一輩共產(chǎn)黨人對信仰的執(zhí)著。正因為這種無以言喻的信仰之甜，無數(shù)的革命先輩才情愿吃百般苦、甘心受千般難。這是一種發(fā)自內(nèi)心的至真、至純、至誠的信仰。

馬克思說過：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲;那里，我們感到的將不再是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。”中國共產(chǎn)黨從1920xx年誕生到1949年建國，歷經(jīng)國民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，近30年的革命斗爭中僅有名可查的黨員烈士就有370萬人，至于無名烈士更是不計其數(shù)。究竟是什么賦予了革命烈士不畏嚴刑拷打的堅強意志，是什么賦予了革命烈士前赴后繼死而不懼的勇氣?1934年11月長征中的湘江之戰(zhàn)，紅軍人數(shù)銳減至3萬余人。在紅軍犧牲的數(shù)萬血肉之軀中有三分之二是共產(chǎn)黨員，他們面對生死考驗，沒有動搖背叛、沒有懼怕屈服、沒有怯懦退縮，他們堅強不屈、大義凜然，他們視死如歸、義無反顧。每場戰(zhàn)斗共產(chǎn)黨員都沖在最前面，血染湘江，戰(zhàn)斗之慘烈不可名狀。以至于當(dāng)?shù)匕傩諡榱思腊莺途拺阉廊サ募t軍戰(zhàn)士，流傳著一句。

諺語。

：三年不飲湘江水，十年不食武昌魚?！霸敢晕已I后土，換得神州永太平”，這是源于一種用生命堅守的至真、至純、至誠的信仰。堅守住了對馬克思主義的信仰，就是守住了共產(chǎn)黨人的命脈靈魂;踐行馬克思主義的信仰，就是在踐行共產(chǎn)黨人的大德。共產(chǎn)黨人為了什么而活著，共產(chǎn)黨人活著究竟是為了什么?方志敏、、雷鋒、王進喜、錢學(xué)森、焦裕祿、沈浩、楊善洲、郭明義等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為我們做了最好的詮釋。生于不同的時代，卻有著共同的信仰，堅守著一樣的精神家園。他們堅守信仰的人生足跡不會隨著歲月的流逝而變得黯然無痕，反而會在時代的滌蕩中彪炳千秋而引領(lǐng)后人，名垂史冊而永生不朽。信仰感染的是我們的心靈，凈化的是我們的靈魂。信仰是歷久彌堅的一種力量，它能引領(lǐng)航向，亦能迸發(fā)力量，我們所能做的便是點亮信仰的燈，看清腳下的路和遠方最美好的未來。這種希望唯有寄托在無數(shù)忠誠智慧、敬業(yè)踐行的共產(chǎn)黨員身上，集結(jié)在信仰的旗幟下，發(fā)一點光、一分熱，則星星之火，必會燎原。

要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的使命責(zé)任不動搖?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來，到群眾中去”，群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的根本工作路線，更是對共產(chǎn)黨人的基本要求。將民情冷暖掛在心頭，將民眾關(guān)切落到實處，是共產(chǎn)黨人肩頭義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)。同志多次強調(diào)，我們黨是為人民服務(wù)的，是要為人民做事的。他明確指出：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務(wù)這句話。”這既重申了我們黨的一貫主張，又道出了新形勢下共產(chǎn)黨人必須永葆的政治情懷。

黨的好干部焦裕祿，“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，他恪守為民情懷，時刻把群眾的利益放在第一位，高高舉過頭頂。1962年，他被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記，時值該縣遭受嚴重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，卻依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”“人民的好公仆”“縣委書記的榜樣”“共和國的脊梁”。

他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。共產(chǎn)黨員要像焦裕祿一樣有一顆為人民服務(wù)的心，恪守為民情懷，把群眾當(dāng)親人,發(fā)自內(nèi)心地親民、愛民、為民。無論什么時候，群眾本色不能變，群眾情懷不能淡，切實做到民有所呼我有所應(yīng)、民有所需我有所供、民有所盼我有所為。只有這樣，才能贏得群眾的尊重、信賴和擁護，工作才會有熱情，干事才會有激情。黨的好干部孔繁森常說一句話：“一個人，愛的最高境界是愛別人，一個共產(chǎn)黨人愛的最高境界是愛人民?！?/p>

1979年4月，孔繁森以黨和國家的利益為重，自覺服從組織的安排，毅然放棄“高堂在，不遠游”的古訓(xùn)，告別年逾古稀的老母、體弱多病的妻子和三個尚處幼年的孩子，到海拔4700多米的西藏自治區(qū)崗巴縣任縣委副書記，歷時三年之久。此后又兩次援藏，其間行程8萬多公里，訪貧問苦，調(diào)查研究，為貧困牧民送衣御寒、解難救苦，為了撫養(yǎng)兩個藏族孤兒，三次偷偷賣血?？追鄙弥艺\和奉獻為黨員干部樹立了道德楷模。這種德是超越了世俗、超越了私利的大德。正是這種大德讓孔繁森遠離家鄉(xiāng)、遠離親人，把心血傾盡在雪域高原，在親民愛民上為全體黨員樹立了光輝榜樣。作為共產(chǎn)黨員，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠心誠意為黨和人民的事業(yè)奮斗，就是要講公私分明、先公后私、公而忘私、大公無私，這是我們應(yīng)該做到、能夠做到的，也是必須做到的。

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