李敖復(fù)旦大學(xué)演講實(shí)錄

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

李敖復(fù)旦大學(xué)演講實(shí)錄一

2、一個(gè)人要做到哪些才不算白活：喜歡你喜歡的，打敗你不喜歡的，活過你厭惡的！——李敖

3、我用類似登徒子的玩世態(tài)度，灑脫地處理了愛情的亂絲。我相信，愛情本是人生的一部分，它應(yīng)當(dāng)只占一個(gè)比例而已，它不是全部，也不該日日夜夜時(shí)時(shí)刻刻扯到它。一旦扯到，除了歡樂，沒有別的，也不該有別的。只在歡樂上有遠(yuǎn)近深淺，絕不在痛苦上有死去活來，這才是最該有的‘智者之愛’——李敖《不愛那么多，只愛一點(diǎn)點(diǎn)》

4、我生平有兩大遺憾，一是我無法找到像李敖這樣精彩的人做我的朋友，二是無法坐到臺(tái)下去聽李敖的精彩演說?！畎?/p>

5、我爸爸是北京大學(xué)的學(xué)生，可是我們想想看，今日你們的職責(zé)是什么，就是背后有這么多的人，他們?cè)诰⑸暇⒖墒悄?，本來你們從出生就是勝利者，父母母親受胎的時(shí)候是億三億的精子往前跑，之后是一個(gè)精子才出了你們?！畎?/p>

6、前進(jìn)的理由有一個(gè)，人們?cè)谡页鲆话賯€(gè)理由證明自我不是懦夫，卻不肯找出一個(gè)理由證明自我是勇士————李敖

7、人物周刊：您怎樣能耐得住寂寞呢？李敖：不是，你如果耐寂寞你就輸了，根本就沒有寂寞。注意啊，這是最根本問題。你去耐寂寞就是和它糾纏，你就輸了?！畎?/p>

8、作弱者，多不得好活；作強(qiáng)者，多不得好死?！畎?/p>

9、所謂失敗，只是成功的第一步。成功也許只要兩步，那失敗就是成功的一半；成功也許需要十步，那失敗就成功了十分之一。所以，不要把失敗孤立起來看，要把失敗當(dāng)成功的一段成功的前段來看，把失敗和成功連續(xù)起來一齊看?！畎健侗本┓ㄔ此隆?/p>

10、反正，總歸一句話：中國(guó)是一個(gè)最難變法的民族，能在中國(guó)搞變法，縱是大英雄豪杰也沒有辦法。所以，為中國(guó)計(jì)，絕不要走改良的路，改良是此路不通的，我們要用霹靂手段去革命，提醒中國(guó)人：當(dāng)一個(gè)政權(quán)從根爛掉的時(shí)候，他不能談改良，當(dāng)它肯改良的時(shí)候，都太遲了?！畎健侗本┓ㄔ此隆?/p>

11、過去其實(shí)有兩種，一種是自我的過去一種是古人的過去。自我的過去雖然可是幾十年，可是因?yàn)樘猩硖?，所以?huì)帶給人傷感帶給人悵惘帶給人痛苦。但古人的過去卻不如此，它帶給人思古的幽情帶給人凄涼的美麗和一種令人神往的幸會(huì)與契合。懷古的情懷，比懷今要醇厚得多。它在今昔交匯之中，也會(huì)令人有蒼茫之情滄桑之感，但那種情感是超然的，不滯于一己與小我，顯得浩蕩而恢廓。懷今以后，益之以懷古，能夠使傷感悵惆痛苦之情升華，對(duì)人生的悲歡離合，有更達(dá)觀的領(lǐng)悟。——李敖《北京法源寺》

12、富蘭克林講了一句話，十分動(dòng)人，他說：“哪里有自由，哪里就是我的祖國(guó)”。這句話被我李敖改寫成“那里是我的國(guó)家，我要使它自由”。——李敖

13、任何人都不配與我一戰(zhàn)，任何人都必須向我道歉。沒有人能戰(zhàn)勝我，因?yàn)槲也豢蓱?zhàn)勝。不要與我辯論，你多說一句就多暴露一分愚蠢。——李敖

14、笨人的可怕之處不在其笨，而在其自作聰明?！畎?/p>

15、人生第一歡樂是做到自我認(rèn)為自我做不到的事，人生第二歡樂是做到別人認(rèn)為自我做不到的事。——李敖

16、珍惜是山上的晚嵐墳上的小花葉上的露珠掌上的小雞肩上的蝴蝶和床上的血淚。——李敖

17、談戀愛是以自欺始，欺人終；搞政治是以欺人始，以自欺終。——李敖

18、一個(gè)人肯為他奮斗的目標(biāo)去死，別人還能苛責(zé)什么呢？還能挑剔什么呢？——李敖《北京法源寺》

19、人有遠(yuǎn)慮，必有近憂?！畎?/p>

20、人間雖眾生百相，但只能做一種人——只能選擇做一種人，同時(shí)還得拒絕不做其他許多種的人，盡管其中還不乏趣味的吸引人的成分。我所應(yīng)對(duì)的是兩個(gè)方面，一面是選擇做什么一面是拒絕不做什么，然后進(jìn)一步對(duì)選擇的，寄以前瞻；對(duì)拒絕的，砍掉反顧。承認(rèn)了人生必須選擇又承認(rèn)了人生那么短暫，自會(huì)學(xué)著承認(rèn)對(duì)那些落選的，不必再花生命去表現(xiàn)沾戀與矛盾。生命是那么短，全部生命用來應(yīng)付所選擇的，其實(shí)還不夠；全部生命用來做只能做的一種人，其實(shí)還不夠。若再分割一部分生命給以外的——不論是過去的眼前的未來的，都是浪費(fèi)自我的生命，并且影響自我已選的主角?！畎健侗本┓ㄔ此隆?/p>

21、其實(shí)，這就是人生，你不能全選全得，你有所取有所不取，有所不取就該坦然應(yīng)對(duì)有所失，有所失就有所得?！畎健侗本┓ㄔ此隆?/p>

22、世界上最討人厭的`一種活就是失敗者的理由——李敖

23、人的痛苦是只能同敵人作戰(zhàn)，不能同朋友作戰(zhàn)；或只能同朋友作戰(zhàn)，不能同自我作戰(zhàn)。僅有性格上大智大勇又光風(fēng)霽月的人，才能自我同自我作戰(zhàn)，以今日的自我和昨日的自我作戰(zhàn)?！畎健侗本┓ㄔ此隆?/p>

24、不看你的眼不看你的眉看了心里都是你忘了我是誰——李敖

25、真正的好人，必須是大智大仁大勇的狂狷的特立獨(dú)行的，“舉世而譽(yù)之而不加勸”的“舉世而非之而不加沮”的“雖千萬人吾往矣”的?！畎健吨袊?guó)式好人》

26、不愛那么多，只愛一點(diǎn)點(diǎn)，別人的愛情像海深。不愛那么多，只愛一點(diǎn)點(diǎn)，別人的愛情像天長(zhǎng)，我的愛情短。不愛那么多，只愛一點(diǎn)點(diǎn)，別人眉來又眼去，我只偷看你一眼?！畎健恫粣勰敲炊唷?/p>

27、射程以外的鎧甲，是最好的鎧甲。——李敖

28、發(fā)現(xiàn)常識(shí)的十分部分，是十分之人?！畎?/p>

29、停在蒼蠅拍上的蒼蠅，處境最安全?！畎?/p>

30、非讀萬國(guó)之書，則不能讀一國(guó)之書。”要知道中國(guó)以外還有世界，了解世界才能為中國(guó)定位才能了解中國(guó)，”孔子之教，非徒治一國(guó)，乃以治天下”。所以為學(xué)當(dāng)”求治天下之理”。知識(shí)分子要求得此理而努力”成大丈夫”，”以大儒定大亂”，這才是讀書上學(xué)的目的?！畎健侗本┓ㄔ此隆?/p>

31、我罵人的方法就是別人都罵人是王八蛋，可我有一個(gè)本領(lǐng)，我能證明你是王八蛋——李敖

32、但你沒注意到，我們中國(guó)政體是：個(gè)最缺少變法彈性的政體，中國(guó)的政治有一個(gè)底色，那就是當(dāng)政集團(tuán)，當(dāng)政的不止是個(gè)人而是集團(tuán)，這個(gè)集團(tuán)也有特色，特色也許氏家族也許是宦官也許是士大夫也許是滿洲人，不管是哪一種，都是集團(tuán)，不只是個(gè)人。集團(tuán)中任何一兩個(gè)人的覺悟，如果只是個(gè)人，都沒有用，這個(gè)個(gè)人甚至是集團(tuán)的頭子也不行，除非整個(gè)集團(tuán)變色，但整個(gè)集團(tuán)變色談何容易？既得利益與保守觀念早就封殺了種種可能?！畎健侗本┓ㄔ此隆?/p>

33、有時(shí)解釋是不必要的:敵人不信你的解釋，朋友無須你的解釋…——李敖

34、"笨人的可怕不在其笨，而在其自作聰明。笨人做不了最笨的事，最笨的事都是聰明人做的。——李敖"

35、他被擁簇著走到法場(chǎng)正中，滿地泥濘，太陽卻是高照著，放眼望去，四邊人山人海，卻是鴉雀無聲。“這就是祖國(guó)這就是群眾?！彼睦锵胫?，“在光天化日之下在黑暗時(shí)代，他們?cè)诳次覀兞餮?。我們成功，他們?huì)鼓掌參與；我們失敗，他們會(huì)袖手旁觀。我們來救他們，他們不能自救，如今又眼睜睜看著我們亦無以自救。在他們眼中，我們是失敗者?？墒?，他們不知道失敗者其實(shí)也滿痛快，因?yàn)槭〉慕K點(diǎn)，也就是另一場(chǎng)勝利的起點(diǎn)。這些可憐的同胞啊，他們不知道，他們永遠(yuǎn)不會(huì)知道?！薄畎健侗本┓ㄔ此隆?/p>

36、鐵杵能磨成針，但木杵只能磨成牙簽。材料不對(duì)，再努力也沒用?！畎?/p>

37、"他坐在水邊，思緒飄浮著，一如水面上的浮萍?？墒?，誰又配跟浮萍比呢?浮萍還是有根的，而我這皇帝呢，卻囚居在小島上，連根都給拔了?！畎健侗本┓ㄔ此隆?

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在奇卉爭(zhēng)艷的花叢中，我選擇了這棵還未長(zhǎng)成的小生物，小心翼翼地把它捧回來，用一點(diǎn)水，一點(diǎn)肥料和一點(diǎn)徒的神秘祝福，種它在我窗前的草地里，五月的濕風(fēng)吹上這南國(guó)的海島。

那一年夏天到來的時(shí)候，玫園的花全開放了。

玫園的主人知道我對(duì)玫瑰有一種微妙的敏感，特地寫信來，請(qǐng)我到他家里去看花。

三天以后的一個(gè)黃昏，我坐在玫園主人的客廳里，從窗口向外望著，望著那一棵棵盛開的薔薇，默然不語。直到主人提醒我手中的清茶快要冷了的時(shí)候，我才轉(zhuǎn)過頭來，向主人做了一個(gè)很苦澀的笑容。

主人站起身來，拍掉衣上的煙灰，走到窗前，一面得意地點(diǎn)著點(diǎn)，一面自言自語：

“三十七朵，十六棵。”

然后轉(zhuǎn)向我，用一種調(diào)侃的聲調(diào)說：

“其中有一棵仍是你的，還能把它認(rèn)出來么？”

躺在沙發(fā)里，我遲緩地點(diǎn)點(diǎn)頭，深吸了一口煙，又把它慢慢吐出去，迷茫的煙霧牽我走進(jìn)迷茫的領(lǐng)域，那領(lǐng)域不是舊夢(mèng)，而是舊夢(mèng)籠罩起來的愁城。

就是長(zhǎng)在墻角旁邊的那棵玫瑰，如今又結(jié)了一朵花——仍是孤零零的一朵，殷紅的染色反映出它絢爛的容顏，它沒有牡丹那種富貴的俗氣，也沒有幽蘭那種王者的天香，它只是默默地開著，開著，隱逸地顯露著它的美麗與孤單。

我還記得初次在花圃里看到它的情景。那是一個(gè)濃霧彌漫的清晨，子夜的寒露剛為它洗過柔細(xì)的枝條，嫩葉上的水珠對(duì)它似乎是一種沉重的負(fù)擔(dān)，嬌小的蓓蕾緊緊卷縮在一起，像是怯于開放，也怯于走向窈窕和成熟。

在奇卉爭(zhēng)艷的花叢中，我選擇了這棵還未長(zhǎng)成的小生物，小心翼翼地把它捧回來，用一點(diǎn)水，一點(diǎn)肥料和一點(diǎn)徒的神秘祝福，種它在我窗前的草地里，五月的濕風(fēng)吹上這南國(guó)的海島，也吹開了這朵玫瑰的花瓣與生機(jī)，它畏縮地張開了它的身體，仿佛對(duì)陌生的人間做著不安的試探。

大概我認(rèn)識(shí)她，也就在這個(gè)時(shí)候。

平心說來，她實(shí)在是個(gè)可愛的小女人，她的拉丁文的名字與玫瑰同一拼法，這并不是什么巧合，按照莊周夢(mèng)蝶的玄理，誰敢說她不是玫瑰的化身？她給人的第一印 像是一種罕有的輕盈與新鮮，從她晶瑩閃爍的眼光中，和那狡猾惡意的笑容里，我看不到她的魂靈深處，也不想看到她的魂靈深處，她身體上的有形的部分已經(jīng)使我 心滿意足，使我不再醞釀更進(jìn)一步的夢(mèng)幻。

但是夢(mèng)幻壓迫我，它逼我飄到六合以外的幻境，在那里，走來了她的幽靈，于是我們生活在一起， 我們同看日出，看月華，看眨眼的繁星，看蒼茫的云海；我們同聽鳥語，聽蟲鳴，聽晚風(fēng)的呼嘯，聽阿瑞爾（ariel）的歌聲，我們?cè)谏谰€外如醉如醒；在萬 花叢里長(zhǎng)眠不醒，大千世界里再也沒有別人，只有她和我；在她我眼中再也沒有別人，只有玫瑰花。當(dāng)里程碑像荒冢一般的林立，死亡的驛站終于出現(xiàn)在我們的面 前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的塵土揚(yáng)起，跑來了《啟示錄》中的灰色馬，帶我們馳向那廣漠的無何有之鄉(xiāng)，宇宙從此消失了我們的足跡，消失了她的美麗和她那如海一般的目光……

可是，夢(mèng)幻畢竟是飛霧與輕煙，它把你從理想中帶出來又把你向現(xiàn)實(shí)里推進(jìn)去?，F(xiàn)實(shí)展示給我的是：需求與獲得是一種數(shù)學(xué)上的反比，我并未要求她給我很多，但 是她卻給我更少。在短短的五月里，我和她之間本來沒有什么接近，可是五月最后一天消逝的時(shí)候，我感到我們的相隔卻更疏遠(yuǎn)了。恰似那水上的兩片浮萍，聚會(huì) 了，又飄開了，那可說是一個(gè)開始，也可說是一個(gè)結(jié)束。

紅玫瑰盛開的時(shí)候，同時(shí)也播下了枯萎的信息，詩(shī)人從一朵花里看到一個(gè)天國(guó)，而我呢？卻從一朵花里看到我夢(mèng)境的昏暗與邅回。過早的凋零使我想起托姆普孫（francis thompson）的感慨，從舊札記里，我翻出早年改譯的四行詩(shī)句：

最美的東西有著最快的結(jié)局，它們即使凋謝，余香仍令人陶醉，但是玫瑰的芬芳卻是痛苦的，對(duì)他來說，他卻喜歡玫瑰。

不錯(cuò)，我最喜歡玫瑰，可是我卻不愿再看到它，它引起我太多的聯(lián)想，而這些聯(lián)想對(duì)一個(gè)有著犬儒色彩的文人，卻顯然是多余的。

在玫園主人熱心經(jīng)營(yíng)他的園地的開始，他收到我這棵早凋了的小花，我雖一再說這是我送給他的禮品，他卻笑著堅(jiān)持要把它當(dāng)作一棵“寄生物”。費(fèi)了半小時(shí)的光陰，我們合力把它種在玫園的墻角下，主人拍掉手上的泥巴，一邊用手擦著汗，一邊宣布他的預(yù)言：

“佛經(jīng)上說‘有情來下種，因地果還生’，我們或許能在這棵小花身上看到幾分哲理。明年，也許明年，它仍舊會(huì)開的……”

煙霧已漸漸消失，我從往事的山路上轉(zhuǎn)了回來，主人走到桌旁，替我接上一支煙，然后指著窗外說：

“看看你的寄生物吧！去年我就說它要開的，果然今年又開了。還是一朵，還是和你一樣的孤單！”

望著窗前低垂的暮色，我站起身來，遲疑了很久，最后說：

“不錯(cuò)，開是開了，可是除了歷史的意義，它還有什么別的意義呢？它已經(jīng)不再是去年那一朵，去年那一朵紅玫瑰謝得太早了！”

李敖復(fù)旦大學(xué)演講實(shí)錄二

李敖：劉長(zhǎng)樂先生感謝你，沒有你我今天不會(huì)站在這兒。姜院長(zhǎng)是我的老朋友，所以我可以開一句玩笑，他為了把我今天講話故意的學(xué)術(shù)化，所以變成了這類樣子，和他坐在一起。實(shí)在我跟大家說，他講得太長(zhǎng)了，并且他的普通話講得不夠好。學(xué)問一級(jí)棒，語言不好。我跟大家說，我最怕這類講堂，緣由講過，作為一個(gè)演講的人，他要很禮貌地照顧每位，可是當(dāng)講堂是這個(gè)樣子的時(shí)候，從左到右，從右到左，我就覺得我自己是一臺(tái)電風(fēng)扇。

今天我在這里很倚老賣老地說，我看過的上海你們都沒有看過。遠(yuǎn)在 56 年之前，當(dāng)我離開上海的時(shí)候，我看到一幅景象就是在這個(gè)外灘，在銀行的眼前，上海的人人民警察察騎著大馬手里拿著皮鞭打群眾，群眾怎樣來的?清早 5 點(diǎn)鐘戒嚴(yán)的時(shí)間一解開，四面八方涌向上海的銀行，干甚么呢?往擠兌黃金。這些黃金是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府搜刮了人們的財(cái)產(chǎn)，用金圓券搜刮人民財(cái)產(chǎn)，就是說你家里有黃金，除你手指上的金戒指之外，全部向政府來兌換金圓券。假如不兌換的話，黃金沒收，人法辦。這些黃金被國(guó)民黨政府搜刮走了以后，忽然一夜之間要賣出來了，就是你買到一兩以后，到外面賣可以賣 2 兩的價(jià)錢，所以上海人瘋了，就拼命擠兌黃金。當(dāng)時(shí)上海有一組人人民警察察叫做「空中堡壘」，就是騎著大馬拿著皮鞭打，打都打不散，我親眼看到一個(gè)滅亡的政府，一個(gè)亡掉的中華在最后兵敗山倒的時(shí)候是甚么樣子。

我和他們一起逃到中國(guó)臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)我沒有選擇權(quán)，由于我只有 13 歲。當(dāng)我現(xiàn)在又回到了上海， 56 年以后我回到上海，大家知道我的感覺嗎?就是我看過那末凄慘的畫面，你們都沒有看到，你們也不會(huì)感覺有甚么不同，可是對(duì)我而言，我才知道國(guó)家的富強(qiáng)是多么的重要，特別在上海我看到了，請(qǐng)鼓掌。

在復(fù)旦講「尼姑思凡」

我這一次回到祖國(guó)的報(bào)告是分三場(chǎng)，剛才姜院長(zhǎng)給我定的題目都是假的，我真的題目是三個(gè)定位，第一個(gè)定位是我在北京大學(xué)要講金剛怒目，我在清華大學(xué)要講菩薩低眉，我在復(fù)旦講甚么，要講尼姑思凡。為甚么要講尼姑思凡?講到我們理想及現(xiàn)實(shí)一面。

在元曲里面我們可以看到那些譏諷尼姑的話，小尼姑年方二八，正青春，被師傅削往了頭發(fā)，她看到一些男青年以后，她把眼看著眨，眨巴眼看他，眉來眼往，叫思凡，就是比較務(wù)實(shí)的一面。

一個(gè)匈牙利的作家當(dāng)年是共產(chǎn)黨，后來脫離了共產(chǎn)黨，叫卡斯利，他寫了一本書叫做《下午的黑暗》。這本書里面講到老共產(chǎn)黨被整的時(shí)候，要槍斃他的時(shí)候，他最后和整他的年輕的共產(chǎn)黨說，兒子，你們休想硬把天堂造出來?？墒谴蠹蚁胂肟?，我們真的努力往硬造天堂，照著說法，他在 45 歲之前花了 20 年往打仗，可是在 49 年以后，我們必須承認(rèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨很努力的往造出一個(gè)天堂。

可是說其中有 20 年的時(shí)間浪費(fèi)了，為甚么浪費(fèi)了?大躍進(jìn)、都浪費(fèi)了這些時(shí)間，甚么緣由?我們想到漢朝的一個(gè)故事，漢朝有一個(gè)天子，你們都叫他漢高祖是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)叫漢高帝。漢朝的天子是高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、光武帝、明帝、章帝、和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、質(zhì)帝、桓帝、靈帝、獻(xiàn)帝，獻(xiàn)帝就三國(guó)了，大家知道我的記憶力是多少的好嗎?漢高帝劉邦痛恨知識(shí)份子，痛恨復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生(笑)，知識(shí)份子來的時(shí)候是戴著帽子，一把把帽子抓下來放在下面撒尿，就是看不起這些人。有一個(gè)人叫陸賈，就和他講，說怎樣樣治國(guó)。劉邦說，馬上得天下，老子是騎著馬得到天下的，誰要聽知識(shí)份子講課啊?陸賈講了一句話，你馬上得天下，你不能馬上治天下，治天下需要專業(yè)人才。這個(gè)專業(yè)人才我在北京的時(shí)候是說出自北京大學(xué)清華，當(dāng)我到上海的時(shí)候，就說是出自復(fù)旦。(笑)

由于沒有專業(yè)人才，用愛國(guó)的熱情拼命想把天堂造出來，所以我們付了代價(jià)?？墒俏覀冇只仡^想，我們有無機(jī)會(huì)建造一個(gè)天堂?當(dāng)方法對(duì)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，我們覺得有一個(gè)機(jī)會(huì)可以造出天堂。

今天是中國(guó)的大好機(jī)會(huì)

大家想想看，有一句外國(guó)話：中國(guó)人的機(jī)會(huì)，這句話是諷刺的，是看不起的，是美國(guó)過往在西部淘金時(shí)代講的一句話，中國(guó)人的機(jī)會(huì)，就是中國(guó)人的機(jī)會(huì)是很渺茫的機(jī)會(huì)，只要你變成中國(guó)人，就沒有機(jī)會(huì)?？墒乾F(xiàn)在我覺得，我們中國(guó)人有機(jī)會(huì)，不但中國(guó)人有機(jī)會(huì)，中國(guó)的文化，中國(guó)的文字都有機(jī)會(huì)。

我舉個(gè)例子給大家看，過往我們的呆板印象里，中文是很難學(xué)的，中文是很難認(rèn)的，不是嗎?我們偉大的共產(chǎn)黨曾努力要消滅這個(gè)中文，共產(chǎn)黨這么多年來的努力只造成了簡(jiǎn)體字成功了，可是大家知道不知道，簡(jiǎn)體字面對(duì)現(xiàn)代的時(shí)候，它有題目了。

題目在哪里?當(dāng)中文你不往寫它的時(shí)候，中文很輕易學(xué)，我告知大家，中文是全球最簡(jiǎn)單的文化，從文法而言，是非常簡(jiǎn)單的文法，東風(fēng)又綠江南岸，這個(gè)綠可以是形容詞當(dāng)動(dòng)詞，我們中文有這么優(yōu)秀的轉(zhuǎn)變的能力，大家知道嗎?這類東西大家過往說中文不利于發(fā)展，要消滅它，可是大家想想看，我們今天要消滅它，發(fā)現(xiàn)忽然中文咸魚翻身，就是由于了現(xiàn)在的科技，當(dāng)打字的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)字一個(gè)音是最好的一個(gè)輸進(jìn)方法。

當(dāng)我們知道中文里面有很多同音字的時(shí)候，我們知道有困難，可是我們把它解決。我李敖穿的衣服的「衣」字有 156 個(gè)字的同音字，比如我李的「李」字，有的是有音沒有詞，怎樣解決這個(gè)題目?有待于復(fù)旦大學(xué)來面對(duì)。我們中文把它發(fā)揚(yáng)光大，為甚么消滅不了?它有那末厚的文化基礎(chǔ)，為甚么?它有十萬字的古書在我們的背后，它不是埃及文字，也不是巴比倫文字，中文是一個(gè)活的語言。

我們現(xiàn)在講英文，英文在 14 世紀(jì)的時(shí)候是一個(gè)地方語言，它是德國(guó)式的一個(gè)土語。英國(guó)那個(gè)時(shí)候國(guó)會(huì)開會(huì)文，大學(xué)講課文，吵架文?？墒钱?dāng)英國(guó)人出了莎士比亞，出了約翰生，出了這些人以后使英文變得越來越強(qiáng)勢(shì)。到今天，英文直接要挾到全球各國(guó)語言，包括法文和中文。可是當(dāng)現(xiàn)在電腦科技出現(xiàn)的時(shí)候，英文要挾不到我們，我們發(fā)現(xiàn)有這么好的基礎(chǔ)來發(fā)展我們的中文，并且發(fā)展我們中文的思路。所謂中文的思路就是過往由于中文的智庫(kù)組經(jīng)常常使用 4 個(gè)字的成語來表達(dá)思想，大家知道這個(gè)思想，可是當(dāng)我們仔細(xì)想的時(shí)候，我們才知道，這個(gè)里面有很多很好的文字。假如這個(gè)屋子著火了，大家奪門而出，請(qǐng)留意這個(gè)奪，這個(gè)奪字很重要。我李敖講的好，他們眼淚奪眶而出，我講得太好了，眼淚都快出來了。打敗國(guó)民黨，國(guó)民黨聞風(fēng)喪膽，大家留意這個(gè)看字，中文有一些極好的特點(diǎn)。

我必須和大家說，固然你們的國(guó)文很好，的確趕不上我，為甚么趕不上我?由于你們?nèi)鄙僖粋€(gè)竅門，甚么竅門?就是我有一個(gè)本領(lǐng)，把任何抽象的東西具體化。

除弄數(shù)學(xué)之外，弄文學(xué)，弄語文，要把它量化。比如說我站在這里，我們描寫老中青三代，我告知你我們?cè)鯓用鑼?，我?huì)說當(dāng)我年輕的時(shí)候，我關(guān)心的是大小，當(dāng)中年以后我關(guān)心的是是非，當(dāng)我老年的時(shí)候我關(guān)心的是硬軟。人生既然是這樣分的，剛才我往 1 號(hào)，當(dāng)我 60 歲的時(shí)候往了 1 號(hào)出來，大家知道我們男生的褲子前面有一個(gè)拉鏈，拉鏈前面有一個(gè)布蓋蓋住這個(gè)拉鏈，那塊布英文叫做 fly ，當(dāng)我 60 歲的時(shí)候經(jīng)常小便出來，拉鏈經(jīng)常沒有不拉起來，當(dāng)我 70 歲的經(jīng)常拉鏈不拉就小便，用具體的方法描寫我 60 ，描寫我 70 ，這是多少的重要。當(dāng)我們說這是女孩子，這是老頭子，這不是最好的中文，當(dāng)我們說這是紅顏，這是白發(fā)，這才是最好的中文。

用四個(gè)字的語言說，現(xiàn)在我在倚老賣老，大家想想看，倚老賣老這四個(gè)字多么有趣，倚是靠著老，可是也是大模大樣的，似乎坐在椅子上，這就是我所說的中文有它的好的語言，有它好的表現(xiàn)法，有它好的意境。并且當(dāng)中文電腦化以后，我們才發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)體字不好認(rèn)，繁體字好認(rèn)。根據(jù)原結(jié)構(gòu)出來它好認(rèn)，當(dāng)我們不寫它的時(shí)候，它就好認(rèn)。所以我們想想看，我們要不要把中文的優(yōu)點(diǎn)用現(xiàn)代的科技把它開發(fā)下往，我們有很多意境是洋人所沒有的。比如英文有一個(gè) ajar ，就是門是半開的，中文沒有這個(gè)字，我們可以用中文的意境，所以我們寫書，寫西廂記，說待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來。這就是中文的意境。比如說，宋朝的黃山谷，他忽然說香來了，一聽說香來了，每個(gè)人都這樣子嗅，他說不對(duì)，他說香氣這樣聞就不是香氣，香氣是你坐在這兒，忽然一股香氣到你的鼻子里了，香氣是主動(dòng)你是被動(dòng)，這樣感覺出來的香氣才是香氣。這么細(xì)膩的感覺在我們中國(guó)文學(xué)里面可以看到。一樣的黃山谷也說，當(dāng)他做官被貶官，有一次到城門樓里把他關(guān)在里面不讓他動(dòng)，外面在下雨，人出不往，他把腳從窗戶伸出往，由于雨水淋到他的腳，他說我生平?jīng)]有感覺這么快樂，大家想到這個(gè)意境嗎?這是了不起的意境。所以我們?cè)谥袊?guó)的語言和文字里面，中國(guó)的思想里面可以保存這么多的意境，用現(xiàn)在的科技我們把它發(fā)揚(yáng)光大。

我講這些事情就是告知大家，當(dāng)有一個(gè)東西出現(xiàn)的時(shí)候，我們就有了這個(gè)機(jī)會(huì)。美國(guó)有一個(gè)文學(xué)家馬克吐溫，這個(gè)孫子一生賺了很多錢，可是都糟踐掉了，由于他喜歡投資發(fā)財(cái)，可是每次投資都失敗。最后來了一個(gè)人說我有一個(gè)玩藝，你這么和它講話，隔壁就聽到了，就是電話?？墒邱R克吐溫說這是甚么玩藝，我不要投資，所以他就失往了這個(gè)機(jī)會(huì)，一生要投資，最后碰到一個(gè)最可以投資的他遺漏了，這就是機(jī)會(huì)的題目。我以為今天我們?cè)庠獾揭粋€(gè)好的機(jī)會(huì)，中國(guó)人應(yīng)當(dāng)面對(duì)一個(gè)機(jī)會(huì)。我經(jīng)常說過往歷來沒有碰到這么好的機(jī)會(huì)，今天我們碰到了，我 (此 資 料 轉(zhuǎn) 貼 于們要珍惜這一次機(jī)會(huì)。

有人打我李敖的主張，說你到了北京你要罵共產(chǎn)黨才過癮，有的人也打我李敖主張，你到了北京你要捧共產(chǎn)黨才過癮，我李敖是給你們玩的啊!?(笑)

我剛才在車?yán)锖蛣㈤L(zhǎng)樂老板說，天行有常，立身有本。我們這類人該說的就要說，該說對(duì)的就要說對(duì)的，該說錯(cuò)的就要說錯(cuò)的。可是，我們知道講話要有技能，硬梆梆的講話是不好的。所以我給大家演講，第一次報(bào)告是金剛怒目，第二次報(bào)告是菩薩低眉，第三次是尼姑思凡，為甚么叫做思凡?就是女的下輩子要變男的，男的下輩子要變成佛，這是佛教的整個(gè)精神。女的下輩子成男的，這是尼姑的理想，可是現(xiàn)實(shí)上面她覺得十丈軟紅，燈紅酒綠，覺得很遺憾，這是現(xiàn)實(shí)題目。所以我的意思是說，我們現(xiàn)在不要再談理想題目，可以談一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)題目。