最新肩起歷史的重任(精選9篇)

總結(jié)是一個(gè)自我反思的機(jī)會(huì)，能夠幫助我們找到改進(jìn)的方向。完美的總結(jié)需要結(jié)構(gòu)清晰，貫穿始終。在下面給大家展示一些值得一讀的總結(jié)范文，希望能夠啟發(fā)大家寫出更好的總結(jié)。

肩起歷史的重任篇一

內(nèi)容摘要:。

多媒體在各種教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用應(yīng)注意:。

淡化形式,講究實(shí)效。

精心設(shè)計(jì),適時(shí)播放。

敢于取舍,靈活運(yùn)用。

關(guān)鍵詞:。

多媒體語文教學(xué)。

當(dāng)前,以多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)為核心的信息技術(shù),對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)層面產(chǎn)生了重大的影響,并且在潛移默化地改變著我們的學(xué)習(xí)方式、工作方式和生活方式。

多媒體在各種教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用,為課堂教學(xué)注入了新的活力。科學(xué)地應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué),極大的豐富了教育手段,優(yōu)化了教學(xué)過程,激發(fā)了學(xué)生的興趣,更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,從而提高教學(xué)效果,越來越受到廣大師生的青睞。但是,由于經(jīng)驗(yàn)不足和其他種種原因,部分教師不可避免地進(jìn)入電教誤區(qū),下面就本人在教學(xué)過程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí),以便和同仁們共同探討。

一、淡化形式,講究實(shí)效。

運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)是形式,是為輕松而又快捷達(dá)到教學(xué)目的服務(wù)的,有些教師為了突出其教學(xué)手段的現(xiàn)代化,根本不顧及教學(xué)目的、內(nèi)容、對(duì)象和效果,一味地追求教學(xué)的形式,嘩眾取寵,忽視了對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)媒體的充分利用,甚至鄙棄傳統(tǒng)媒體,完全拋棄了黑板、粉筆,刻意追求新奇特,使得課堂教學(xué)成為時(shí)尚的展示。自以為有了比較精美的課件,就可以保證教學(xué)任務(wù)的順利完成,于是只管坐在操作平臺(tái)前手持鼠標(biāo),口若懸河,一人霸占課堂,根本沒有注重學(xué)生的反饋,剝奪了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,穿新鞋走老路,再次回到“填鴨式”“滿堂灌”的舊模式上,一節(jié)課就像是一個(gè)專題講座,曲高和寡,知音稀少。結(jié)果,事半功倍,甚至出現(xiàn)了負(fù)效應(yīng)。比如,在運(yùn)用幻燈進(jìn)行教學(xué)時(shí),有些教師把片子設(shè)計(jì)得“豐富多彩”“妙趣橫生”,這樣,有些學(xué)生就會(huì)被有趣的畫面所吸引,而忘記思考教師提出的問題,從而“喧賓奪主”,學(xué)生只看熱鬧,不看門道。

因此,教師在制作和運(yùn)用多媒體課件時(shí)要按照教學(xué)內(nèi)容的需要而定。首先,要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求確定教學(xué)目的、教學(xué)方法,選擇教學(xué)手段和媒體運(yùn)用;其次,要考慮到教學(xué)設(shè)計(jì)的需要與否,能否達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果;最后,選擇一些既符合本課內(nèi)容又具有趣味性的`素材來制作,幫助學(xué)生消化傳統(tǒng)教學(xué)難以講透或難以理解的抽象內(nèi)容,達(dá)到釋疑解難的目的。

成功地運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)應(yīng)該是把教師主導(dǎo)下的現(xiàn)代技術(shù)手段巧妙靈活地運(yùn)用到更加廣泛的學(xué)生主體參與過程中,教師切勿脫離學(xué)生單純地操縱機(jī)器,坐講課堂,而應(yīng)當(dāng)在語言和行動(dòng)上都融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,指導(dǎo)學(xué)習(xí)、活躍氣氛、激發(fā)思維、培養(yǎng)感悟,切勿把課堂講授變成學(xué)術(shù)報(bào)告,深?yuàn)W難懂,而應(yīng)當(dāng)充分照顧教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容,科學(xué)處理好媒體素材、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知水平的關(guān)鍵。教師切勿充當(dāng)“解說員”,大搞“一言談”,而應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)過程和媒體進(jìn)行設(shè)計(jì),使媒體為學(xué)生的思維服務(wù),讓學(xué)生自行解讀媒體內(nèi)容,把課堂變成“群言談”,這樣才符合現(xiàn)代教育教學(xué)理念和原則,才能有效地激勵(lì)學(xué)生思維,提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

教師應(yīng)當(dāng)把主要精力放在如何發(fā)揮多媒體作用,啟迪學(xué)生思維,突破學(xué)生思維難點(diǎn)的關(guān)鍵之處。即該用則用;在使用中起不到實(shí)效,對(duì)教學(xué)毫無優(yōu)化之處的,堅(jiān)決不用。

二、精心設(shè)計(jì),適時(shí)播放。

媒體的設(shè)計(jì)和使用時(shí)機(jī),不僅要遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,為學(xué)生提供足夠的感知機(jī)會(huì),而且要注意觀察學(xué)生的心理需求和感情高潮,只有這樣,才有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、發(fā)散思維及各種能力,使其發(fā)揮最佳效果。

例如,科學(xué)的運(yùn)用投影教學(xué),可以把抽象的內(nèi)容形象化、具體化,把枯燥無味的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動(dòng),直觀的形象,以加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),拓寬學(xué)生的想象空間。在語文教學(xué)中,有些課文所刻畫的人物形象,在學(xué)生的大腦中已栩栩如生,有的甚至比教師準(zhǔn)備的投影片更形象、豐富。若教學(xué)時(shí),一開始就展示投影片,則會(huì)禁錮學(xué)生頭腦,形成思維定式,不利于發(fā)散思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。有人如是說:“一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,就會(huì)有一百個(gè)不同的林黛玉”。由于各個(gè)人的理解、想象、知識(shí)面的不同,再加上性別、性情、處境等各方面的差異,對(duì)于事物必定有不同的認(rèn)識(shí)。因此,教學(xué)中有些課應(yīng)先讓學(xué)生充分品味、想象,當(dāng)同學(xué)們從作品中發(fā)現(xiàn)并進(jìn)入一定情景,感情達(dá)到高潮,內(nèi)心迫切需要驗(yàn)證時(shí),教師再把投影展示出來進(jìn)行對(duì)照。這樣做,一方面可以使想象力不豐富的學(xué)生得到補(bǔ)充;另一方面,還使另一部分同學(xué)獲得成功體驗(yàn),認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值,增強(qiáng)其自信心和成就感,使學(xué)生的身心得到滿足。

三、敢于取舍,靈活運(yùn)用。

電教媒體形式多樣,在教學(xué)中應(yīng)具體情況具體對(duì)待,要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),教材內(nèi)容以及教師自身優(yōu)勢(shì),選擇恰當(dāng)媒體,力求機(jī)動(dòng)、靈活的運(yùn)用,善于做到三大舍棄:。

首先,不要過分熱衷于先進(jìn)的媒體。在課堂上運(yùn)用電教媒體為了更好的完成教學(xué)任務(wù),而不是為了展示媒體本身。在先進(jìn)的電教媒體也是為課堂服務(wù)的。最先進(jìn)的媒體不一定能取得最好的教學(xué)效果,有的課堂用錄音機(jī)會(huì)比幻燈機(jī)效果更佳,有的課堂用一種媒體會(huì)比用幾種媒體更強(qiáng)。因此,在使用媒體時(shí)千萬不能牽強(qiáng)附會(huì)。

其次,在教學(xué)過程重要適時(shí)取舍。比如《安塞腰鼓》一課,為了使同學(xué)們把握感情基調(diào),我想通過聽錄音以來解決。結(jié)果,錄音還沒放完,大部分同學(xué)已經(jīng)體會(huì)到文中粗獷強(qiáng)悍、奔放灑脫的情感,并情不自禁的朗讀起來。此時(shí),我干脆關(guān)閉錄音機(jī)。讓學(xué)生充分表現(xiàn),以自己的方式去感受文中的律動(dòng),既提高了學(xué)生的朗讀能力,也鼓勵(lì)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

總之,對(duì)于多媒體在教學(xué)中的巧妙運(yùn)用,應(yīng)努力做到三忌、三要,即:忌濫用、強(qiáng)行用、準(zhǔn)備好的統(tǒng)統(tǒng)用;要會(huì)用、妙用和活用。

肩起歷史的重任篇二

語言是傳遞信息，交流思想，溝通情感的工具。

教師語言在傳遞知識(shí)，溝通情感，感受智慧的同時(shí)展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，突出個(gè)性，從而展現(xiàn)語言的優(yōu)美，彰顯知識(shí)的魅力。教學(xué)實(shí)踐中，我深深體會(huì)到：教師的教學(xué)語言美，不僅能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生積極的投入和參與到課堂教學(xué)中來，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高課堂教學(xué)的有效性，而且還能彰顯語言的魅力，知識(shí)的力量。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師如何才能讓自己的教學(xué)語言吸引學(xué)生，做到語言美呢？我認(rèn)為：教師要注意使自己的教學(xué)語言做到干練簡潔、中心明確、重點(diǎn)突出、有嚴(yán)密的邏輯性、有強(qiáng)烈的感染力。當(dāng)然，并不是每一節(jié)課都能做到這些，只要你有意識(shí)的去注意、訓(xùn)練、培養(yǎng)自己的教學(xué)語言，認(rèn)真積累，學(xué)習(xí)總結(jié)，天長日久，做到這些也不是難事。

教師語言要干練簡潔，不拖泥帶水。

作為教師，每天離不開書本，我們的《語文》教科書，所選的范文都是經(jīng)過專家一審再審，最后通過的，書上的例文或理論事例都是用最精練簡潔的語言來表達(dá)敘述的。在教學(xué)之前，只要我們認(rèn)真的研究教材，分析教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際，思考一下教學(xué)過程所使用的方法與教學(xué)語言，我們的心里就會(huì)有一個(gè)清晰的、大致的、明確的目標(biāo)，就會(huì)有一個(gè)明確的思路：這節(jié)課上什么、怎么上，如何上好？有了這樣明確的目標(biāo)，我們就會(huì)想法把書本語言變成我們自己的.語言，結(jié)合學(xué)生接受能力和語言特點(diǎn)，課堂上有意識(shí)的去組織教學(xué)，提煉教學(xué)語言，用干練簡潔的話語表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，就不會(huì)漫無邊際，胡亂扯些與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的內(nèi)容了。

教師語言要中心明確，重點(diǎn)突出。

言簡意賅中心明確重點(diǎn)突出的課堂教學(xué)，是語文教師追求的教學(xué)目標(biāo)。實(shí)際教學(xué)中，我們卻沒能很好的做到這一點(diǎn)。曾經(jīng)聽過某老師的一節(jié)語文課，是上七年級(jí)的《孫權(quán)勸學(xué)》，我不知道那老師課前是否有所準(zhǔn)備，課堂上，他口若懸河，夸夸其談孫權(quán)在歷史上的豐功偉績，說完后在黑板上板書課文譯文，有的學(xué)生則是沉浸在他的歷史故事中而思想還沒能反回到課堂現(xiàn)實(shí)中來，呆呆的盯著講臺(tái)上的老師，極少數(shù)的幾個(gè)在下面機(jī)械性的跟隨著老師，把黑板上的內(nèi)容抄寫在自己的書的空白處，就這樣在講故事與抄寫中結(jié)束了一堂語文課。我認(rèn)為，上這節(jié)課應(yīng)試突出孫權(quán)的“勸”和呂蒙的“學(xué)”才是目的。歷史故事作為背景材料可以，但不能成為全部教學(xué)內(nèi)容，譯文也不能取代課堂上的啟發(fā)引導(dǎo)與積極思考。而該教師就沒有做到有明確的教學(xué)目的，不明白教學(xué)的重點(diǎn)所在。

教師語言要有嚴(yán)密的邏輯性，不繁而雜。

（邏輯通常指人們思考問題，從某些已知條件出發(fā)推出合理的結(jié)論的規(guī)律。）教師教學(xué)語言要有嚴(yán)密的邏輯性，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有明確的教學(xué)目標(biāo)，要突出教學(xué)的重難點(diǎn)，語言表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)，要有嚴(yán)密而滴水不漏的邏輯性，決不能想到哪就說到哪，信口開河，顛三倒四。如果教師語言做不到這點(diǎn)，課堂教學(xué)表面上顯得生動(dòng)活潑，趣味性很濃厚。然而由于教師漫無邊際的夸夸其談，時(shí)間花了半天，說者口干舌噪，聽者不明究理，人云亦云。這樣的課堂教學(xué)，不要說達(dá)到什么樣的教學(xué)目的，就完成教學(xué)任務(wù)也是很難。我也曾聽過某些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，在會(huì)上或國旗下講話，本來他手里就拿著一份稿子，卻一會(huì)兒說這樣，一會(huì)兒說那樣，前面剛剛講了學(xué)生要遵紀(jì)守法，接著談食品安全、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，遵守交通法規(guī)，接下來又是如何搞好值日衛(wèi)生，不亂圖亂畫，又必須怎樣怎樣搞好學(xué)習(xí)，你們的父母怎樣怎樣，最后還來個(gè)我再補(bǔ)充幾點(diǎn)……我不知道，遵守交通法規(guī)，搞好環(huán)境衛(wèi)生，是不是學(xué)生必須遵守的日常紀(jì)律？遵守學(xué)校紀(jì)律與他們的父母又有什么關(guān)系？能不能用一兩句簡潔而明確的話來概括自己所要表達(dá)的內(nèi)容，不讓學(xué)生不知所云，一頭霧水。嚴(yán)密的教學(xué)語言，既體現(xiàn)了教師語言表達(dá)的完美，精練，也體現(xiàn)了一個(gè)教師語言表達(dá)的吸引力，展現(xiàn)了漢語言的魅力。

教師語言要生動(dòng)活潑，具有親和力，富有強(qiáng)烈的感染力，才能夠深深地吸引學(xué)生的注意力。

作為語文教師，課堂上，要讓學(xué)生喜歡聽自己的課，教師就得在教學(xué)語言上下一番功夫。幽默風(fēng)趣，生動(dòng)活潑富于親和力而不顯得呆板枯燥的課堂語言，學(xué)生是樂意接受的。富于情感，親和平等的語言，才能打動(dòng)學(xué)生，吸引學(xué)生，學(xué)生才容易接受。而那種板起面孔，師道尊嚴(yán)，而又只會(huì)一慣照本宣科說教式的課堂教學(xué)，不要說學(xué)生聽著累，自己講起來可能也是一件痛苦的事吧。學(xué)生的思維是活躍的，喜歡的是日新月異；學(xué)生接受能力是有限的，不喜歡長篇大論；學(xué)生的思維是豐富的，不喜歡一成不變；學(xué)生又是情感豐富的，嚴(yán)肅生硬的而缺少人情味的教學(xué)語言，學(xué)生很難喜歡。只有那些緊扣教學(xué)，話語簡潔，生動(dòng)活潑，妙趣橫生，幽默風(fēng)趣，知識(shí)性與趣味性同在，能跟隨課堂情景的變化而變化，具有強(qiáng)烈親和力，富于感染力的課堂教學(xué)語言，才會(huì)深深地吸引學(xué)生的注意力，才會(huì)使學(xué)生積極主動(dòng)的融入教學(xué)情景，全身心地投入?yún)⑴c到課堂教學(xué)活動(dòng)中來。

總之，語文教師的課堂教學(xué)，語言簡潔、風(fēng)趣幽默，生動(dòng)活潑富于親和力，才會(huì)有強(qiáng)烈的感染力和吸引力，學(xué)生才會(huì)容易接受。

肩起歷史的重任篇三

黃小超。

語文教師的現(xiàn)代化是其從事語文教學(xué)必備的重要素質(zhì)，是歷史賦予語文教師的神圣使命。社會(huì)現(xiàn)代化和教育現(xiàn)代化的特質(zhì)以及語文教學(xué)的特征等都充分有力地證明了這一論斷的千真萬確。

社會(huì)現(xiàn)代化既是教育現(xiàn)代化的根本動(dòng)力源，又是教育現(xiàn)代化的規(guī)范場和資料庫。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅需要面向現(xiàn)實(shí)，能夠認(rèn)識(shí)和發(fā)展自然，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，而且需要超越現(xiàn)實(shí)，能夠認(rèn)識(shí)和改善社會(huì)及人生，促進(jìn)精神文明建設(shè)和社會(huì)全面進(jìn)步的人文精神的發(fā)展。隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的越來越快，市場經(jīng)濟(jì)對(duì)人的觀念的沖擊也越來越大，人們往往只重視功利意識(shí)、物質(zhì)需求、消費(fèi)心理及其生產(chǎn)生活技能的發(fā)展，而往往忽視人的超越意識(shí)、精神需求、社會(huì)責(zé)任、道德自律和終極關(guān)懷，從而造成了人的物質(zhì)存在與精神存在、現(xiàn)實(shí)生活與理想追求、物質(zhì)滿足與終極關(guān)懷等的失衡和矛盾，隨著社會(huì)現(xiàn)代化程度越來越高，塑造真正的人、完整的人、具有人性的人就顯得越來越重要，這是真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化所面臨的需要迫切解決的最重大課題。社會(huì)現(xiàn)代化必須追求遠(yuǎn)大的理想和崇高的精神境界，提高全民族素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展以及對(duì)人的高層次需要給予終極關(guān)懷，正如《教育--財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中說：現(xiàn)代社會(huì)“首先應(yīng)當(dāng)為今天還有明天生活在地球上的人的一切潛力創(chuàng)造條件，人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)。”英格爾斯曾說：“如果一個(gè)國家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實(shí)生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運(yùn)用這些現(xiàn)代制度的人，自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的?！爆F(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，人是社會(huì)的主體，是社會(huì)現(xiàn)代化的實(shí)際承擔(dān)者，社會(huì)現(xiàn)代化很大程度上取決于人的素質(zhì)高低，全面提高人的素質(zhì)才是社會(huì)現(xiàn)代化獲得成功的保證。一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，現(xiàn)在的社會(huì)雖大大分化，但較之以往任何時(shí)期都更加關(guān)心人的生存和發(fā)展，這種發(fā)展不是對(duì)一部分人的，而是對(duì)一切人的，不是發(fā)展人的某一方面，而是使人得到全面發(fā)展。這是領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代潮流的新的發(fā)展觀。每一位語文教師都是社會(huì)成員中的重要一員，在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中，語文教師的角色特征十分顯著，他們是從事培養(yǎng)高素質(zhì)現(xiàn)代人的實(shí)踐者，理應(yīng)具備現(xiàn)代化特征。語文教師只有具備現(xiàn)代特征和品質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，忠實(shí)履行社會(huì)現(xiàn)代化所規(guī)定的“新的發(fā)展觀”，成為現(xiàn)代社會(huì)的.合格成員，才能為國家的現(xiàn)代化目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正如英格爾斯說：“在整個(gè)國家的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，人是一個(gè)基本的因素。一個(gè)國家，只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人，它的國家從心理和行為上都轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人格，它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化管理機(jī)構(gòu)中的工作人員都獲得了某種與現(xiàn)代化發(fā)展相適度的現(xiàn)代性，這樣的國家才可真正稱之為現(xiàn)代化的國家?！睕]有現(xiàn)代化的人，就不可能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)代化。人既是社會(huì)生活的創(chuàng)造者，也是社會(huì)生活的享有者，語文教師是現(xiàn)代語文教學(xué)的創(chuàng)造者，也是語文教學(xué)的享用者，不具有現(xiàn)代化的語文教師，同樣不能做現(xiàn)代化的創(chuàng)造者和享有者。

教育以人為中心，人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教育自身的特性也決定了未來社會(huì)所需要的人才須提前培養(yǎng)?！艾F(xiàn)在社會(huì)難道不應(yīng)把學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我，即人的教育放在最優(yōu)先的地位嗎？”(《學(xué)會(huì)生存》)教育效益的周期性比較長，今天播撒下的種子，明天才會(huì)開花結(jié)果，教育的目標(biāo)從來都是指向未來的?！督逃?-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中說：“教育不僅僅是為了給經(jīng)濟(jì)界提供人才，它不是把人作為經(jīng)濟(jì)工具而是作為發(fā)展的目的加以對(duì)待的，使每個(gè)人的潛在的才干和能力得到充分發(fā)展”。國力的競爭是科技的競爭，科技的競爭是人才的競爭，人才的競爭是教育的競爭。教育現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)就是人的現(xiàn)代化或使人轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化，因?yàn)榻逃桥囵B(yǎng)人的活動(dòng)，是人類自身的一種再生產(chǎn)和再創(chuàng)造。教育也正是通過所培養(yǎng)的人這一中介和橋梁，與社會(huì)發(fā)生雙向互動(dòng)關(guān)系。教育不僅培養(yǎng)著受教者，同樣也培養(yǎng)施教者，而施教者的素質(zhì)則直接關(guān)系著教育的未來。教育現(xiàn)代化的過程是適應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)而不斷革新的過程，教育的革新要有利于我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步和科技的不斷創(chuàng)新；有利于現(xiàn)代中國人的培養(yǎng)；有利于教育質(zhì)量和效益的提高；有利于教育超越現(xiàn)實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)未來變革。教育是為未來培養(yǎng)人的事業(yè)，教育已不再扮演追隨者的角色，而是變成了先行者，教師尤其是語文教師就首先應(yīng)是先行者。雖然教育現(xiàn)代化過程就是教育效益不斷受到重視的過程，但是教師缺乏現(xiàn)代化素質(zhì)，就將使教育滯后發(fā)展或冒進(jìn)過度發(fā)展，那樣，教育就難以實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代化。教師，尤其是語文教師必須具備現(xiàn)代化的特征和品質(zhì)，既能冷靜反思又能踏實(shí)前瞻未來。語文教師只有具備了未來性和超前性，才能發(fā)揮語文教師在教育這一巨系統(tǒng)中應(yīng)發(fā)揮的作用，跟蹤世界現(xiàn)代化的前沿，超越現(xiàn)實(shí)，以培養(yǎng)能夠改變和超越現(xiàn)實(shí)生活的具有主體性的人為己任。

語文教師的現(xiàn)代化是教育的特征賦予語文教師的最崇高最偉大的歷史使命，“人之所以最高，就在于人是以主體性的方式存在的，他能夠超出他所屬的那個(gè)物種所給予他的限制，而表現(xiàn)出與動(dòng)物根本不同的創(chuàng)造性特征；人之所以偉大，就在于他能夠通過創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)超越一定的有限的存在而獲得短暫的滿足之后，仍然繼續(xù)其超越有限的壯舉，為自己的生存設(shè)計(jì)更完美的理想”(龐學(xué)光《論教育之超越》)。語文教師具備了這樣的超越情懷，不僅能勝任自己所從事的事業(yè)，以滿足現(xiàn)代社會(huì)的合理需要，而且符合未來社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，顯現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀精神，為自己的人生找準(zhǔn)理想的坐標(biāo)。

語文學(xué)科的現(xiàn)代性既有其工具性的一面，又有情感性的一面，是科學(xué)性與人文性的高度結(jié)合，具有很強(qiáng)的綜合性、開放性，要完成語文學(xué)科現(xiàn)代化的重任，語文教師必須具備現(xiàn)代人的特征和品質(zhì)，只有這樣，才能有效地實(shí)施語文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)新能力，體現(xiàn)語文教學(xué)的獨(dú)特個(gè)性。然而，語文教師整體素質(zhì)的不高，語文教學(xué)的“少慢差費(fèi)”恰恰是教育現(xiàn)代化建設(shè)的瓶頸，關(guān)系著教育改革和發(fā)展的全局，集中力量重點(diǎn)突破，才有利于教育現(xiàn)代化的順利進(jìn)行。語文教師必須通過自身的現(xiàn)代化培養(yǎng)出社會(huì)所需要的合格人才，并使之在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中充當(dāng)主力和先鋒，不斷創(chuàng)造出新的成果，這樣才能完成語文教師所承擔(dān)的歷史使命，成為真正的現(xiàn)代人。

社會(huì)現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化首先是教育者的現(xiàn)代化，語文教學(xué)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是語文教師的現(xiàn)代化，否則，社會(huì)現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化、語文教學(xué)的現(xiàn)代化都一定是空中樓閣。語文教師的現(xiàn)代化是邁向社會(huì)現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和語文教學(xué)現(xiàn)代化的必由之路；語文教師的現(xiàn)代化是從事語文教學(xué)的最重要素質(zhì)。

肩起歷史的重任篇四

同志們：

習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)指出，立足新時(shí)代新征程，中國青年的奮斗目標(biāo)和前行方向歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。廣大青年要深刻理解這一重要論述的豐富內(nèi)涵，不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民，把對(duì)祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中。這不僅是對(duì)廣大青年寄予的期望，更是對(duì)廣大黨員提出的政治要求。

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！敝袊伯a(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的百年光輝歷程，續(xù)寫了五千多年中華文明新的歷史輝煌，是中華民族發(fā)展史、馬克思主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展史的偉大奇跡、不朽豐碑。

中國共產(chǎn)黨誕生于百年前飽受蹂躪、苦難深重的古老中華大地。從誕生的那一刻起，黨就把人民的利益看作自己事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)、歸宿和最高準(zhǔn)則，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為不懈奮斗的偉大目標(biāo)，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮歷史使命。

百年以來，這個(gè)在建立初期只有50多名黨員的黨，如今發(fā)展成擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。這個(gè)在建立初期農(nóng)民占據(jù)絕大多數(shù)的黨，在革命斗爭中，錘煉出一批批政治家、軍事家、理論家、外交家，留下了無數(shù)的佳話。這個(gè)在建立初期，把主要精力放在工人運(yùn)動(dòng)、土地革命、人民戰(zhàn)爭的黨，既善于破壞一個(gè)舊世界，也善于建設(shè)一個(gè)新世界，如今已將一個(gè)一窮二白、四分五裂的舊中國，建設(shè)成為整體擺脫貧困的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

百年以來，黨始終站在時(shí)代潮流最前列、站在攻堅(jiān)克難最前沿、站在最廣大人民群眾之中，以頑強(qiáng)的定力、堅(jiān)韌的意志、卓越的智慧，跨越各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得新的勝利。黨用鮮血、汗水、勇氣、智慧、力量譜寫出壯麗的詩篇，在苦難中鑄就輝煌、在探索中收獲成功、在失誤中撥亂反正、在奮斗中開創(chuàng)新局面，黨的百年不懈奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史，啟迪當(dāng)下，昭示未來。

中國共產(chǎn)黨的歷史，不僅是黨百年風(fēng)雨征程的記錄，更是百年斗爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。回首百年，我們要從黨的非凡歷程中汲取奮進(jìn)的智慧和力量，堅(jiān)定回答好“不忘初心、牢記使命”的時(shí)代命題。

一是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，贏得戰(zhàn)略定力，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的嶄新局面。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨?！眻?jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，是中國革命、建設(shè)、改革勝利的根本保證。正是人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國才結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，開啟了改革開放新的偉大革命，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央系統(tǒng)構(gòu)建黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，開展機(jī)構(gòu)改革，進(jìn)一步完善和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，中國共產(chǎn)黨所具有的無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，是我們政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的根本點(diǎn)，是中國人民最可靠的主心骨。

二是堅(jiān)持以人民為中心，贏得人民擁護(hù)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！敝袊伯a(chǎn)黨自成立以來，所有工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益。同時(shí)，我們黨一路走來，爬坡過坎、披荊斬棘，不斷從勝利走向勝利的關(guān)鍵，也在于始終緊緊依靠人民。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪分田地是為了人民群眾；開展抗日戰(zhàn)爭，趕走日本侵略者是為了人民群眾；推翻三座大山，建立新中國是為了人民群眾。新中國成立后，完成三大改造、確立社會(huì)主義基本制度、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)行改革開放，讓人民的日子越過越好。黨的十八大以來，奮力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，接續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，不斷回應(yīng)人民群眾的新期待新要求。這些生動(dòng)實(shí)踐，貫穿著以人民為中心的發(fā)展思想，詮釋了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和為人民謀幸福的不變初心。

三是堅(jiān)定理想信念，贏得科學(xué)指引，不斷堅(jiān)守馬克思主義的精神信仰和價(jià)值追求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。從成立之初，我們黨就確立了鮮明的政治綱領(lǐng)、崇高的政治理想和宏偉的奮斗目標(biāo)。百年來，無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的就是信仰，為的就是理想。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本；對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

四是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，贏得制度優(yōu)勢(shì)，不斷凝聚各方面力量智慧，集中力量辦大事。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。”歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國特色社會(huì)主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是指引中國人民創(chuàng)造美好生活的必由之路?？箵粜鹿诜窝滓咔橹?，“東方之治”與“西方之亂”形成鮮明對(duì)比，再次充分體現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義道路、制度的顯著優(yōu)勢(shì)。只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

五是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，贏得政治智慧，不斷在偉大實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)社會(huì)革命。”黨最可貴的理論品質(zhì)就是堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中找準(zhǔn)道路、開展斗爭、摸索開放、尋求民族復(fù)興的方法。對(duì)于馬克思主義，我們不是進(jìn)行簡單化和教條化的搬用，而是與中國的具體國情相結(jié)合，形成中國化的馬克思主義。對(duì)于蘇聯(lián)模式，我們既不是不加區(qū)分地一概排斥，也不是一概照搬，而是總結(jié)反思、吸取教訓(xùn)、以蘇為鑒，走出自己的發(fā)展道路。對(duì)于西方模式，我們既吸收其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理理念，又堅(jiān)決抵制資本主義思想的侵蝕。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，必須長期堅(jiān)持。

回首百年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，我們完全有理由因此而自豪，但我們自豪而不自滿，決不會(huì)躺在過去的功勞簿上。面向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，黨員干部要弘揚(yáng)偉大建黨精神，扛起爭當(dāng)表率、爭做示范的光榮使命，走好新的趕考之路。

一是做堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的表率。要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。從世界格局的“東升西降”中，從中國發(fā)展的穩(wěn)步前進(jìn)中，從抗疫斗爭的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)中，深刻認(rèn)識(shí)體會(huì)“中國共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，中國特色社會(huì)主義為什么好？”的時(shí)代之問、中國之問，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

二是做踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的表率。要敢于扛起時(shí)代重任，發(fā)揮先鋒模范作用，立足“兩個(gè)大局”，胸懷“國之大者”，不斷加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，練就干事創(chuàng)業(yè)的寬肩膀，做出無愧于時(shí)代的業(yè)績。要敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，筑牢拒腐防變的思想防線，清清白白做人，干干凈凈做事，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，自覺接受監(jiān)督，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活，始終做政治上的明白人。

三是做不怕犧牲、英勇斗爭的表率。堅(jiān)持把為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，任何時(shí)候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。敢于斗爭、善于斗爭，面對(duì)大是大非敢于亮劍、面對(duì)矛盾敢于迎難而上、面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，在經(jīng)風(fēng)雨、見世面中壯筋骨、長才干，做疾風(fēng)勁草、當(dāng)烈火真金。

四是做對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的表率。要牢記參事室首先是政治機(jī)關(guān)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，切實(shí)提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，始終忠誠于黨，任何時(shí)候都與黨同心同德，任何時(shí)候不能忘記“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，牢固樹立群眾路線、群眾觀點(diǎn)，把建言獻(xiàn)策的成果寫在祖國的大地上，研提更多符合實(shí)際、有利民生的意見建議，努力譜寫參事室、文史館工作的新篇章。

肩起歷史的重任篇五

作為一名生活在當(dāng)下的年輕人，我深感肩上承載著歷史的重任。歷史是一面鏡子，它反射出我們的起伏和榮光，同時(shí)也預(yù)示了未來的發(fā)展方向。以承擔(dān)歷史重任為主線，我將從傳承文化、砥礪品行、增強(qiáng)責(zé)任感、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐社會(huì)關(guān)懷五個(gè)方面進(jìn)行論述。

首先，勇?lián)鷼v史重任意味著傳承文化。作為一名中華民族的后裔，傳統(tǒng)文化是我們的根基和底色。而肩負(fù)歷史重任的人，就是要繼承和弘揚(yáng)這種文化傳統(tǒng)。我們應(yīng)當(dāng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)掘其深層次的內(nèi)涵，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)造出符合時(shí)代需求的新文化。只有如此，我們才能實(shí)現(xiàn)歷史的價(jià)值轉(zhuǎn)化，將其發(fā)揚(yáng)光大。

其次，勇?lián)鷼v史重任需要我們砥礪品行。歷史賦予了我們偉大的使命和責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)以身作則，力爭成為時(shí)代的楷模。無論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，我們都應(yīng)當(dāng)以積極向上的態(tài)度去面對(duì)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德規(guī)范。只有具備良好的品行和高尚的道德情操，我們才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。

第三，勇?lián)鷼v史重任也需要我們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任感。作為時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)國家、社會(huì)和人民有著深切的責(zé)任感。無論是在工作上，還是在學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)當(dāng)積極投入、勤奮努力。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，我們才能做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。

第四，勇?lián)鷼v史重任要求我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。歷史是在不斷發(fā)展變遷的，作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)當(dāng)具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的能力。要解決當(dāng)下面臨的問題，就需要我們培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。只有不斷更新觀念、學(xué)習(xí)先進(jìn)科技，不斷探索和堅(jiān)持創(chuàng)新，我們才能在社會(huì)競爭中立于不敗之地。

最后，勇?lián)鷼v史重任也需要我們實(shí)踐社會(huì)關(guān)懷。社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)問題的解決，通過實(shí)際行動(dòng)來傳遞溫暖和希望。可以通過參加志愿服務(wù)、捐助貧困學(xué)生等方式，向那些需要幫助的人伸出援手。當(dāng)然，社會(huì)關(guān)懷并不僅限于此，還包括對(duì)于環(huán)境保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等一系列社會(huì)問題的關(guān)注和關(guān)懷。

在新時(shí)代，我們年輕人特別需要勇?lián)鷼v史重任。只有承載歷史的重任，我們才能在人生的道路上穩(wěn)步前行。而這種重任并不是負(fù)擔(dān)，而是一種使命和動(dòng)力，激勵(lì)著我們不斷拼搏和進(jìn)取。我相信，在勇?lián)鷼v史重任的道路上，我們這一代年輕人一定會(huì)用智慧和激情創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。

肩起歷史的重任篇六

論文既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。初一歷史教師教學(xué)論文，我們來看看。

摘要：歷史復(fù)習(xí)課是初中學(xué)業(yè)考試備考中必不可少的組成部分，復(fù)習(xí)課效果好、效率高，可以較快地提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力，提升學(xué)生學(xué)業(yè)成績。如何優(yōu)質(zhì)、高效、自主、科學(xué)地安排好歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)，這是擺在每一位歷史教師面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：自主；高效；初中歷史；復(fù)習(xí)課。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“充分體現(xiàn)育人為本的教育理念，發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，鼓勵(lì)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，使全體學(xué)生都得到發(fā)展?！睘榱顺浞职l(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，以生為本，強(qiáng)化有效教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)方式最優(yōu)化和教學(xué)效率最大化，我校歷史組教師構(gòu)建了歷史復(fù)習(xí)課“三部曲”教學(xué)模式。

一、“三部曲”教學(xué)模式的由來。

長期以來，在進(jìn)行傳統(tǒng)的歷史復(fù)習(xí)課教學(xué)時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：教師出示復(fù)習(xí)提綱，學(xué)生自由復(fù)習(xí)，教師缺少對(duì)課堂的調(diào)控指導(dǎo)，部分學(xué)生目的性不強(qiáng)，復(fù)習(xí)效果如何不得而知，更不能進(jìn)行能力的提升與相應(yīng)的訓(xùn)練，時(shí)間長了，學(xué)生的積極性不能得到有效發(fā)揮，對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生厭倦情緒；還有的教師口若懸河地講，不顧及與學(xué)生的交流互動(dòng)，學(xué)生只是無味地聽，教師的講解充斥課堂，教師以“講”得好為最大滿足，很少關(guān)注學(xué)生的感受、體驗(yàn)和需求，忽視了學(xué)生思考的過程、說的過程和寫的過程，課堂效率極低，忽視了以學(xué)生為主體的教育主旨。我校教師在新一輪課程改革的推動(dòng)下，不斷吸收新課改帶來的全新教學(xué)理念，結(jié)合教學(xué)新課改的實(shí)施，從而摸索形成了具有我校特色的歷史復(fù)習(xí)課的教學(xué)模式――“三部曲”教學(xué)模式。

二、“三部曲”教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)與外顯特征。

“三部曲”教學(xué)模式旨在面向全體學(xué)生，遵循歷史教育規(guī)律，充分發(fā)揮歷史教育功能，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)各種能力，是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、以生為本、高效課堂教育理念在實(shí)踐中的具體化。

（一）基本結(jié)構(gòu)分析。

“三部曲”教學(xué)模式是通過課堂教學(xué)中教師精心設(shè)置的三個(gè)復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，自主、合作、探究地完成復(fù)習(xí)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的復(fù)習(xí)效果。（結(jié)構(gòu)圖如下）。

1.“三部曲”前奏――課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)置。

良好的開端是成功的一半，歷史復(fù)習(xí)課的教學(xué)也是如此。在歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)中，教師用富有激情的話語，以靈活的方式、設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)問題情境等方式導(dǎo)入，可以喚起學(xué)生復(fù)習(xí)本部分教材的迫切欲望，使學(xué)生的求知欲由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，學(xué)生的注意力很快轉(zhuǎn)入課堂。在復(fù)習(xí)《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)第二單元《新民主主義革命的興起》時(shí)，教師設(shè)置情境，帶領(lǐng)學(xué)生踏上紅色之旅，走訪革命圣地，探尋中國新民主主義革命的興起之路，方式新穎、靈活，深受學(xué)生喜愛，學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣更濃了。

2.“三部曲”解析。

（1）第一部――我梳理，我展示。

教師引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手梳理本單元的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，找兩三個(gè)學(xué)生到黑板上展示。這樣做的目的是讓學(xué)生從宏觀上把握歷史事件的前因后果、來龍去脈，系統(tǒng)掌握課本知識(shí)。學(xué)生根據(jù)知識(shí)體系和教師設(shè)計(jì)的復(fù)習(xí)學(xué)案，自主復(fù)習(xí)課本基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)化記憶，旨在促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化。課堂展示環(huán)節(jié)隨機(jī)抽取學(xué)生對(duì)本部分知識(shí)進(jìn)行全面、細(xì)致講解，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)，面向全體學(xué)生。

（2）第二部――我分析，我歸納。

教師或?qū)W生提出本單元具有探究價(jià)值的題目，學(xué)生小組分析、討論，談對(duì)歷史事件、歷史人物的客觀評(píng)價(jià)；談自身觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、啟示；談對(duì)我們現(xiàn)代化建設(shè)的借鑒、經(jīng)驗(yàn)……在學(xué)生相互討論問題的過程中，教師要參與其中，精講點(diǎn)撥，起到較好的主導(dǎo)作用。學(xué)生在探究、釋疑的過程中形成正確的世界觀、價(jià)值觀、唯物史觀，提升分析問題、解決問題的能力，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中成長。

（3）第三部――我訓(xùn)練，我提升。

本環(huán)節(jié)要求教師精心設(shè)計(jì)習(xí)題，及時(shí)鞏固學(xué)生的勞動(dòng)成果，試題的設(shè)計(jì)要立足學(xué)生實(shí)際，難度要適中，既要讓學(xué)生體會(huì)到辛苦后成功的喜悅，又要讓學(xué)生通過做題發(fā)現(xiàn)容易出錯(cuò)的問題。反饋方式多樣化，集體訂正、小組訂正，學(xué)以致用，解決問題，反思所學(xué)，升華認(rèn)識(shí)，提高課堂的實(shí)效性。

3.“三部曲”尾聲――課堂結(jié)束語設(shè)計(jì)。

要想讓課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)達(dá)到美的境界，必須設(shè)計(jì)富有特色的結(jié)束語，使學(xué)生的思維不僅僅局限在課堂之內(nèi)，還要繼續(xù)向課外有機(jī)延伸，學(xué)生在課外仍保持強(qiáng)烈的求知欲望，去積極探索未知的世界，這樣的課堂結(jié)束才是最高境界的結(jié)束。在復(fù)習(xí)《中國歷史》七年級(jí)下冊(cè)第三單元《建設(shè)中國特色社會(huì)主義》時(shí)，教師的結(jié)束語是這樣設(shè)計(jì)的：同學(xué)們，今天我們復(fù)習(xí)了《建設(shè)中國特色社會(huì)主義》這一單元，正是因?yàn)橹袊业搅诉m合自己發(fā)展的特色道路才能昂首闊步地走向世界舞臺(tái)，適合自己的就是最好的，也祝愿大家在今后的學(xué)習(xí)、生活中也能找到一條適合自己發(fā)展的特色道路。

（二）模式的外顯特征。

本模式突出強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的優(yōu)化，以生為本。教師教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化表現(xiàn)在：教師激情導(dǎo)入，充分創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，喚起學(xué)生想學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與、主動(dòng)體驗(yàn)，自由表達(dá)自己的疑問和見解，面向全體學(xué)生，人人都有收獲，打造高效課堂。

在教師的主導(dǎo)作用下，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，優(yōu)化學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系的構(gòu)建，復(fù)習(xí)教材基礎(chǔ)知識(shí)，利用充分的時(shí)間主動(dòng)地獲取知識(shí)，展示所學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真思考、主動(dòng)質(zhì)疑，小組合作、積極討論，培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能，促進(jìn)全面發(fā)展。

三、“三部曲”教學(xué)模式的實(shí)施要求。

為使“三部曲”模式更適合學(xué)生自主復(fù)習(xí)，更具操作性、實(shí)效性，在實(shí)施過程中要求做到以下幾點(diǎn)：

（一）面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所獲。

教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，復(fù)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該呈現(xiàn)多樣性，應(yīng)該滿足不同層次學(xué)生的需求，要給每一個(gè)學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)，使所有的學(xué)生通過歷史課程的復(fù)習(xí)，都能在原有的水平上得到提高，獲得發(fā)展。

（二）教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣化。

評(píng)價(jià)是教學(xué)過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，是教師了解教學(xué)過程，調(diào)控教學(xué)行為的重要手段。在復(fù)習(xí)課的評(píng)價(jià)過程中，倡導(dǎo)靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，提倡評(píng)價(jià)的公正性、全面性，充分尊重學(xué)生，注意學(xué)生的個(gè)性差異。不能對(duì)學(xué)生帶有任何偏見，不能受先入之見的影響，評(píng)價(jià)工作應(yīng)該在不同的情境下進(jìn)行，必須讓具有不同興趣和精力的學(xué)生參與；評(píng)價(jià)的方式和內(nèi)容應(yīng)該多樣化，以便讓不同程度的學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自己的不同方面的學(xué)習(xí)成果。

（三）做好復(fù)習(xí)過程的過渡、銜接工作。

過渡本身并不承載或傳遞明顯的實(shí)質(zhì)性信息，過渡語好比是課堂上教師給學(xué)生的一艘渡船，它引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)過渡到另一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。歷史復(fù)習(xí)課上，需要作為擺渡者的教師巧妙地從一個(gè)復(fù)習(xí)題目及內(nèi)容轉(zhuǎn)入到另一個(gè)題目及內(nèi)容的復(fù)習(xí)上來。教師在處理課堂過渡語時(shí)注重的是其導(dǎo)引性和銜接性，在使用上一定要注意得體自如，在“導(dǎo)”與“接”上顯能耐，既要簡明概括又能富有感染力，還要善于變化，這給授課師提出了更高的要求。

四、“三部曲”教學(xué)模式的實(shí)施建議。

（一）認(rèn)真研讀課標(biāo)。

（二）注重以課本為主，習(xí)題為輔。

（三）關(guān)心、尊重、愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。

（四）每一堂復(fù)習(xí)課都是新課，都要認(rèn)真?zhèn)湔n。

（五）強(qiáng)化整體史觀，熟知整體脈絡(luò)。

（六）既要授人以魚更要授人以漁。

（七）教學(xué)手段和方式多樣化，多給學(xué)生展示的舞臺(tái)。

（八）追蹤練習(xí)的落實(shí)鞏固。

（九）多關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，多讀書，了解身邊的歷史。

（十）積極參加教研活動(dòng)，自修內(nèi)功強(qiáng)化外功。

復(fù)習(xí)是優(yōu)秀生錦上添花的階梯，是中等生更上一層樓的跳板，更是學(xué)困生重拾信心的關(guān)鍵。當(dāng)前，新課程改革倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，歷史復(fù)習(xí)課必須積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流、探究性學(xué)習(xí)，教師需轉(zhuǎn)化角色，建立新型的師生關(guān)系，突出學(xué)生的主體地位。為了更好地實(shí)施新課程改革，我們必須加強(qiáng)對(duì)復(fù)習(xí)課的研究和探索，努力改變現(xiàn)行復(fù)習(xí)課存在的問題和不足，著力構(gòu)建自主高效優(yōu)質(zhì)的課堂，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“真正革命”.

肩起歷史的重任篇七

深圳特區(qū)是一個(gè)移民城市，學(xué)生來自四面八方，他們的語言不同程度地帶有方言色彩，造成了語文教學(xué)的一個(gè)不利因素。另一方面，深圳是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的地區(qū)，學(xué)校的教學(xué)設(shè)施齊備，錄放機(jī)、投影儀、電視機(jī)、計(jì)算機(jī)等硬件設(shè)施應(yīng)有盡有。特區(qū)語文教學(xué)就是要充分利用這些條件，克服不利因素的影響，使來自各個(gè)方言區(qū)的學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)熟悉、掌握以至能夠正確地運(yùn)用祖國的語言文字。要達(dá)到這一目的，就要求教師、教材和教法等都適應(yīng)特區(qū)的實(shí)際，適應(yīng)語文教學(xué)現(xiàn)代化的需要。

以下，筆者從深圳特區(qū)語文教學(xué)的實(shí)踐出發(fā)，探討有關(guān)語文教學(xué)現(xiàn)代化的幾個(gè)問題。

一、語文教材的現(xiàn)代化1．教材內(nèi)容的現(xiàn)代化就語文教材來看，由于很多課文歷史較久，思想性太強(qiáng)，語言的差別也較大，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，不適宜學(xué)生的學(xué)習(xí)，更不利于寫作水平的提高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，小學(xué)語文教材所選的現(xiàn)代名篇及外國文學(xué)名著占有不少的比例。我們不能否認(rèn)這些名著的價(jià)值和其在文學(xué)史上的地位，但學(xué)生在學(xué)習(xí)這些作品時(shí)，疲于疏通文字障礙，理解作品反映的時(shí)代背景及深刻的思想內(nèi)容，難得閑暇去學(xué)習(xí)寫作手法，況且這些不朽的名著的寫作手法也絕非一朝一夕，三、二節(jié)課的時(shí)間就領(lǐng)會(huì)得了的。那么，能否引入現(xiàn)代化的教學(xué)內(nèi)容，選擇貼近現(xiàn)實(shí)生活、貼近自然，有著指導(dǎo)寫作意義且易于采用現(xiàn)代化教學(xué)手段的課文，就成為特區(qū)語文教學(xué)現(xiàn)代化的一個(gè)迫切需要解決的問題。為此，特區(qū)語文教學(xué)大膽地進(jìn)行了一些改革，在保留了人教版教材基本篇目的基礎(chǔ)上，適量增加了一些貼近自然、貼近學(xué)生生活并適合采用現(xiàn)代化教法的課文，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和語文水平。

2．教材形式的現(xiàn)代化書本是傳統(tǒng)的教材形式，這種形式有助于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，便于攜帶，可隨時(shí)隨地反復(fù)閱讀。但這種形式缺少形象性和直觀性，且形式單一，顯得呆板，影響教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，我們完全有條件對(duì)傳統(tǒng)的教材形式進(jìn)行改革。我們可以使用諸如錄音帶、錄像帶、投影片、電影、電視、電腦等媒體進(jìn)行教學(xué)。通過使用現(xiàn)代化的教材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)習(xí)的過程形象、生動(dòng)、輕松、直觀，提高學(xué)習(xí)效率。因此，編寫適合現(xiàn)代化教學(xué)形式的.多媒體教材，成為特區(qū)教育工作者的當(dāng)務(wù)之急。目前，深圳市電教站組織專家編制了各種教學(xué)軟件，作出了有益的嘗試。這些軟件把教學(xué)、練習(xí)、批改、考試和有趣的電腦活動(dòng)融為一體，既幫助了教學(xué)，也幫助了學(xué)生學(xué)習(xí)。這些軟件已成為了學(xué)生自學(xué)的好幫手。

二、教學(xué)方法的現(xiàn)代化教學(xué)方法的現(xiàn)代化，就是要充分利用現(xiàn)代科學(xué)研究的理論和手段，綜合生理學(xué)、心理學(xué)、人體工程學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、電子學(xué)、教育學(xué)等科研成果，在繼承以往合理教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，注重掌握學(xué)生的生理及心理特征，科學(xué)地運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，從而達(dá)到教與學(xué)相得益彰的效果。深圳特區(qū)的許多學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)整體改革的同時(shí)，大膽使用多媒體開展教學(xué)，向教學(xué)方法的現(xiàn)代化邁出了可喜的步伐。還值得一提的是，深圳特區(qū)的一部分小學(xué)已實(shí)行雙語教學(xué)法。這種方法將普通話和英語同時(shí)作為教學(xué)語言，使學(xué)生在學(xué)習(xí)母語和其它課程的同時(shí)，像學(xué)習(xí)漢語一樣地學(xué)習(xí)英語。雙語教學(xué)法可以早期開發(fā)兒童學(xué)習(xí)語言的能力，促進(jìn)兒童智能發(fā)育，減輕兒童長大后學(xué)習(xí)英語的負(fù)擔(dān)，提高了兒童的語言交際能力。雙語教學(xué)法，切合深圳的實(shí)際，為1997年香港回歸創(chuàng)造了條件，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才奠定了基礎(chǔ)。

三、教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是要有一支具有現(xiàn)代教育意識(shí)、掌握多學(xué)科現(xiàn)代理論和技術(shù)、能夠操作現(xiàn)代電子設(shè)備的教師隊(duì)伍?，F(xiàn)代教育意識(shí)要求我們充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代化教育的優(yōu)劣，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，摒棄陳舊觀念，不斷汲取新的科學(xué)知識(shí)，正確運(yùn)用現(xiàn)代化手段，使語文教學(xué)適應(yīng)特區(qū)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)代教育應(yīng)該是開放的，現(xiàn)代的教師應(yīng)該具有能夠接受現(xiàn)代意識(shí)的廣闊胸懷和視野，有豐富的學(xué)識(shí)，有教學(xué)改革的膽識(shí)和能力。

目前，在深圳特區(qū)從事基礎(chǔ)教育的教師，學(xué)歷日趨提高，大多數(shù)小學(xué)教師具有大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)教師則不乏研究生乃至博士、教授。這就為特區(qū)語文教學(xué)現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，深圳特區(qū)的教育并未滿足于高學(xué)歷。為了切實(shí)提高教師的教學(xué)能力和科研水平，近年來，深圳市教育局不斷地組織教師參加崗位培訓(xùn)和各類進(jìn)修班（如電腦培訓(xùn)、英語培訓(xùn)、教學(xué)法培訓(xùn)、雙語教學(xué)培訓(xùn)等），為教師隊(duì)伍的不斷提高創(chuàng)造了條件。

在教學(xué)的實(shí)踐過程中，我們感受到深圳特區(qū)開展語文現(xiàn)代化教學(xué)的成績，初嘗語文現(xiàn)代化教學(xué)的成果，同時(shí)也堅(jiān)信，語文現(xiàn)代化教學(xué)必將在深圳乃至在我國其他地區(qū)的各級(jí)各類學(xué)校蓬勃地展開。

肩起歷史的重任篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

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同志們：

習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)指出，立足新時(shí)代新征程，中國青年的奮斗目標(biāo)和前行方向歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。廣大青年要深刻理解這一重要論述的豐富內(nèi)涵，不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民，把對(duì)祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中。這不僅是對(duì)廣大青年寄予的期望，更是對(duì)廣大黨員提出的政治要求。

一、百年歷史波瀾壯闊，彰顯了中國共產(chǎn)黨歷史擔(dān)當(dāng)者的風(fēng)采。

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！敝袊伯a(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的百年光輝歷程，續(xù)寫了五千多年中華文明新的歷史輝煌，是中華民族發(fā)展史、馬克思主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展史的偉大奇跡、不朽豐碑。

中國共產(chǎn)黨誕生于百年前飽受蹂躪、苦難深重的古老中華大地。從誕生的那一刻起，黨就把人民的利益看作自己事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)、歸宿和最高準(zhǔn)則，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為不懈奮斗的偉大目標(biāo)，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮歷史使命。

百年以來，這個(gè)在建立初期只有50多名黨員的黨，如今發(fā)展成擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。這個(gè)在建立初期農(nóng)民占據(jù)絕大多數(shù)的黨，在革命斗爭中，錘煉出一批批政治家、軍事家、理論家、外交家，留下了無數(shù)的佳話。這個(gè)在建立初期，把主要精力放在工人運(yùn)動(dòng)、土地革命、人民戰(zhàn)爭的黨，既善于破壞一個(gè)舊世界，也善于建設(shè)一個(gè)新世界，如今已將一個(gè)一窮二白、四分五裂的舊中國，建設(shè)成為整體擺脫貧困的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

百年以來，黨始終站在時(shí)代潮流最前列、站在攻堅(jiān)克難最前沿、站在最廣大人民群眾之中，以頑強(qiáng)的定力、堅(jiān)韌的意志、卓越的智慧，跨越各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得新的勝利。黨用鮮血、汗水、勇氣、智慧、力量譜寫出壯麗的詩篇，在苦難中鑄就輝煌、在探索中收獲成功、在失誤中撥亂反正、在奮斗中開創(chuàng)新局面，黨的百年不懈奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史，啟迪當(dāng)下，昭示未來。

二、百年歷史斗轉(zhuǎn)星移，不變的是中國共產(chǎn)黨的初心使命擔(dān)當(dāng)。

中國共產(chǎn)黨的歷史，不僅是黨百年風(fēng)雨征程的記錄，更是百年斗爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?；厥装倌?，我們要從黨的非凡歷程中汲取奮進(jìn)的智慧和力量，堅(jiān)定回答好“不忘初心、牢記使命”的時(shí)代命題。

一是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，贏得戰(zhàn)略定力，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的嶄新局面。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨?！眻?jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，是中國革命、建設(shè)、改革勝利的根本保證。正是人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國才結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，開啟了改革開放新的偉大革命，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央系統(tǒng)構(gòu)建黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，開展機(jī)構(gòu)改革，進(jìn)一步完善和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，中國共產(chǎn)黨所具有的無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，是我們政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的根本點(diǎn)，是中國人民最可靠的主心骨。

開展抗日戰(zhàn)爭，趕走日本侵略者是為了人民群眾；

推翻三座大山，建立新中國是為了人民群眾。新中國成立后，完成三大改造、確立社會(huì)主義基本制度、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)行改革開放，讓人民的日子越過越好。黨的十八大以來，奮力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，接續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，不斷回應(yīng)人民群眾的新期待新要求。這些生動(dòng)實(shí)踐，貫穿著以人民為中心的發(fā)展思想，詮釋了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和為人民謀幸福的不變初心。

對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

四是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，贏得制度優(yōu)勢(shì)，不斷凝聚各方面力量智慧，集中力量辦大事。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?！睔v史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國特色社會(huì)主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是指引中國人民創(chuàng)造美好生活的必由之路?？箵粜鹿诜窝滓咔橹?，“東方之治”與“西方之亂”形成鮮明對(duì)比，再次充分體現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義道路、制度的顯著優(yōu)勢(shì)。只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

五是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，贏得政治智慧，不斷在偉大實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)社會(huì)革命。”黨最可貴的理論品質(zhì)就是堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中找準(zhǔn)道路、開展斗爭、摸索開放、尋求民族復(fù)興的方法。對(duì)于馬克思主義，我們不是進(jìn)行簡單化和教條化的搬用，而是與中國的具體國情相結(jié)合，形成中國化的馬克思主義。對(duì)于蘇聯(lián)模式，我們既不是不加區(qū)分地一概排斥，也不是一概照搬，而是總結(jié)反思、吸取教訓(xùn)、以蘇為鑒，走出自己的發(fā)展道路。對(duì)于西方模式，我們既吸收其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理理念，又堅(jiān)決抵制資本主義思想的侵蝕。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，必須長期堅(jiān)持。

三、百年歷史鑄就豐碑，中國共產(chǎn)黨的接續(xù)奮斗永遠(yuǎn)不會(huì)止步。

回首百年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，我們完全有理由因此而自豪，但我們自豪而不自滿，決不會(huì)躺在過去的功勞簿上。面向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，黨員干部要弘揚(yáng)偉大建黨精神，扛起爭當(dāng)表率、爭做示范的光榮使命，走好新的趕考之路。

一是做堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的表率。要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。從世界格局的“東升西降”中，從中國發(fā)展的穩(wěn)步前進(jìn)中，從抗疫斗爭的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)中，深刻認(rèn)識(shí)體會(huì)“中國共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，中國特色社會(huì)主義為什么好？”的時(shí)代之問、中國之問，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

二是做踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的表率。要敢于扛起時(shí)代重任，發(fā)揮先鋒模范作用，立足“兩個(gè)大局”，胸懷“國之大者”，不斷加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，練就干事創(chuàng)業(yè)的寬肩膀，做出無愧于時(shí)代的業(yè)績。要敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，筑牢拒腐防變的思想防線，清清白白做人，干干凈凈做事，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，自覺接受監(jiān)督，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活，始終做政治上的明白人。

三是做不怕犧牲、英勇斗爭的表率。堅(jiān)持把為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，任何時(shí)候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。敢于斗爭、善于斗爭，面對(duì)大是大非敢于亮劍、面對(duì)矛盾敢于迎難而上、面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，在經(jīng)風(fēng)雨、見世面中壯筋骨、長才干，做疾風(fēng)勁草、當(dāng)烈火真金。

四是做對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的表率。要牢記參事室首先是政治機(jī)關(guān)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，切實(shí)提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，始終忠誠于黨，任何時(shí)候都與黨同心同德，任何時(shí)候不能忘記“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，牢固樹立群眾路線、群眾觀點(diǎn)，把建言獻(xiàn)策的成果寫在祖國的大地上，研提更多符合實(shí)際、有利民生的意見建議，努力譜寫參事室、文史館工作的新篇章。

肩起歷史的重任篇九

歷史是一面鏡子，反映著人類社會(huì)發(fā)展的軌跡和人民偉大奮斗的歷程。作為高中生，能夠深入學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，理解歷史事件的內(nèi)在邏輯及其影響，勇?lián)饸v史重任是我們不可推卸的責(zé)任。在歷史學(xué)習(xí)與思考的過程中，我深刻體會(huì)到了歷史的重要性和價(jià)值，也看到了自己作為新一代的責(zé)任所在。

首先，歷史是人類進(jìn)步的秘訣。歷史是一個(gè)龐大而豐富的寶庫，包含了人類文明的瑰寶。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到古人的智慧和勇氣，領(lǐng)悟到人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與趨勢(shì)。同時(shí)，歷史也警示著我們不能重蹈前人的覆轍，讓我們能夠在前人智慧的指引下，避免重復(fù)犯下錯(cuò)誤。歷史告訴我們，不論是個(gè)人還是集體，都需要在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極的作用，才能不斷追求進(jìn)步。

其次，歷史有助于我們建立正確的價(jià)值觀與世界觀。通過研究歷史事件和歷史人物，我們可以了解到不同時(shí)代的不同價(jià)值觀與世界觀。這些不同的觀念帶給我們了解和思考的機(jī)會(huì)，并且發(fā)掘出人類共通的價(jià)值和目標(biāo)。歷史告訴我們，尊重他人、和平與公正，是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。通過歷史，我們可以更好地明確自己的人生目標(biāo)，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。

再次，歷史有助于我們培養(yǎng)審美情趣與文藝欣賞能力。歷史是文化的重要組成部分，它承載著人類的記憶和精神世界。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以領(lǐng)略到不同時(shí)代的文化瑰寶，欣賞到各種形式的人類智慧創(chuàng)造。歷史告訴我們，文化的傳承與發(fā)展是人類社會(huì)進(jìn)步的重要保障。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地培養(yǎng)自己的審美情趣和文藝欣賞能力，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

最后，歷史有助于我們理解當(dāng)下和展望未來。歷史是現(xiàn)代社會(huì)的基石和發(fā)展的積淀。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題和矛盾，為解決當(dāng)下的問題提供思路和方法。同時(shí)，歷史也給我們提供了尋找未來發(fā)展方向的線索，讓我們對(duì)未來充滿信心與希望。歷史告訴我們，未來的發(fā)展需要我們積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新和變革。

“勇?lián)鷼v史重任”是我們這一代的使命。通過學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，我們能夠從歷史中汲取力量和智慧，進(jìn)一步提高自己的跨學(xué)科能力和綜合素質(zhì)。而且，我們也需要在歷史的舞臺(tái)上，發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極參與社會(huì)實(shí)踐。作為中國的新一代，我們要時(shí)刻牢記自己的歷史責(zé)任，為國家繁榮富強(qiáng)、為人民幸福安康而奮斗。我們要勇?lián)鷼v史的責(zé)任，對(duì)歷史的遺存懷以敬畏之心，對(duì)歷史的發(fā)展有著天下之責(zé)。只有勇于擔(dān)當(dāng)，才能真正成為歷史的創(chuàng)造者和奮斗者。

總之，歷史是我們珍貴的財(cái)富，我們要用心去追求歷史真理，用行動(dòng)去書寫自己的歷史。勇?lián)鷼v史重任是我們高中生的使命，我們要以身作則，引領(lǐng)時(shí)代的前進(jìn)。相信只要我們努力學(xué)習(xí)歷史，認(rèn)真思考?xì)v史，就能夠在歷史舞臺(tái)上扮演重要角色，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。勇?lián)鷼v史重任，實(shí)現(xiàn)自己的輝煌。