蓮花縣紅色資源調(diào)查報告

報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。報告書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇報告呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告一

你們好，歡迎你們來到古蓮花池，我是你們的導(dǎo)游xxx。

全國重點文物保護單位、全國十大名園之一的古蓮花池位于保定市區(qū)中心。與直隸總督署南北相遙。古蓮花池正門坐南朝北，門前一對石獅雄踞左右，門樓歇山翹角、三門三楹，中門上方高懸民國初年大總統(tǒng)徐世昌手書的古蓮花池大字橫匾。

白蓮花池原名雪香園，為元代汝南王張柔所建。始建于公元1227年，現(xiàn)總面積24000平方米，其中池塘面積790o平方米、蓮池自古就環(huán)水置景，以水為勝，因荷得名。并匯集了中國南北古建筑園林風格的精華。

公元1284年被地震震毀，僅存婆娑蓮漪的池塘和繁茂荷花，明代稱其蓮花池。明朝后期進行了一次較大規(guī)模的整修擴建。知府查志隆把蓮池作為一面水鑒，并令增建一門上懸水鑒公署四字橫匾，秉政應(yīng)鑒之碧水蒼天，以激人勵己。清興建蓮池書院，乾 嘉時代成為蓮池鼎盛時期，山、水、樓、臺、亭、堂、廡、榭參差錯落，組成了著名的蓮池十二景，博得了城市蓬萊的美稱。

蓮池藏石刻可謂一大景觀。僅北塘北側(cè)的碑刻長廊，就長達33米，嵌有三段82方碑刻。有唐、宋、元、明、清各代以至民國年間及解放后書法名家書寫的碑刻l40余通，成為蓮池景觀的重要組成部分。

蓮池這座古老的園林，融南北園林藝術(shù)風格于一體，博得了園林專家和文物專家的贊賞。目前，蓮池復(fù)原十二景及周邊歷史街區(qū)改造工程正在緊鑼密鼓的進行，相信在不久的將來，蓮池將以更加迷人的秀麗風光喜迎四面八方游客。

好，游客朋友們，古蓮花池就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告二

星期天的下午，爸爸、媽媽、哥哥和我，一家人開車去蓮花山風景區(qū)游玩。遠遠的，我就望見高大的山門牌坊上寫著“蓮花山”三個大字。

進了大門，我們看見了一座雄偉壯麗的“蓮花閣”。有三層樓那么高。大殿門口寫著“圓通寶殿”四個大字，里面供奉著“千手千眼觀世音菩薩”。她的每只手上持一種法器，每只手上都有一只法眼。爸爸說：“觀音菩薩法力無邊，普度眾生，每只手和眼都代表著不同的法力?！?/p>

我們來到“蓮花閣”的旁邊，這兒有一座純銅鎦金的觀世音菩薩塑像，高44米，重180噸，在陽光下閃閃發(fā)光，瑰麗無比。我看見旁邊的介紹上說，這是澳門知名人士——何厚華先生捐資修建的。在佛像的旁邊，掛著一口巨大的銅鐘，聽說這是一口“和平鐘”，每個人撞三下，可以祈求世界和平。我和哥哥，搶上去，一人撞了三下，讓我們的'心愿隨鐘聲傳向遠方。

參觀完佛像后，沿著佛像背后的一段石階，我們來到了一棵大樹下。這棵樹長得非常茂盛，被人們稱做“許愿樹”。我們一家人每人許了一個愿，得到大家的許可后，我用力的把寫滿全家人愿望的“許愿球”扔到了樹上。

接著我們來到了一座高九層的“蓮花寶塔”，里面沒什么東西，只是讓游人們登高遠望而已。我們上去觀望了一下，便下來了。

走過“蓮花寶塔”，一直往東，就到了“蓮花古城”了。大門前面有兩個清朝的士兵和一頂轎子。城里面還有一段“小萬里長城”。城里還有清朝的一些文物，一個八旗子弟訓(xùn)練營、蓮花陣和一個迷宮城。那個迷宮城，相傳是三國時期著名的軍事家諸葛亮所創(chuàng)?？粗切╄蜩蛉缟募偃?，讓人的思緒也不由得回到了那金戈鐵馬的年代。

看完古城，翻過一座小山坳，就到了“古采石廠”和“觀音洞”。在這里，我們又見到了那棵“許愿樹”，我情不自禁的又將自己的愿望默念了一次：“希望全家人平平安安、合家幸福、笑口常開”，希望我的愿望可以實現(xiàn)。

由于天色漸漸暗了下來，最終我們沒能游完所有景點，真希望能再來“蓮花山”!下次我一定要游完所有的地方，讓心中不再有遺憾!

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

番禺蓮花山是廣東省重點風景名勝區(qū)，位于番禺市東部珠江口獅子河畔。蓮花山由48座紅色砂巖低山組成，海拔最高為108米，占地2.54平方公里。其中有座麒麟峰，因峰頂上有一塊酷似蓮花的巖石，所以后人把這座山稱為蓮花山。

蓮花山在古時候是一個石礦場，經(jīng)幾百年的采礦，蓮花山上或懸崖峭壁，或奇巖異洞，或嵯峨幽邃，或雄偉挺拔，形成了天然與人工相結(jié)合的獨特景觀，堪稱嶺南一秀。主要景點有:寬敞而酷似蓮花瓣的蓮花石;氣勢軒昂的燕子巖;洞內(nèi)怪石遍布的八仙巖;凌空壯觀、酷似人工石林的飛鷹巖以及落蓮洞天、三棕疊嶂、南天門、云梯、石廊、石峰、無底洞、白蓮池、觀音巖、神仙橋等。

建于明朝萬歷四十年(公元1620xx年)的蓮花塔，則是蓮花塔景區(qū)的代表。蓮花塔又名文昌塔，該塔由于雄踞在珠江入口處，是給往來的船只測定方位和指點航向的坐標，故有"省會華表"的美譽。蓮花塔是八角形的樓閣式磚塔，高50米，外觀9層，內(nèi)分11層，紅色的墻，綠色的琉璃瓦，八角攢尖頂。游人登塔遠眺，可飽覽浩瀚壯麗的珠江景色，觀晨曦夕陽、潮起潮落的。

始建于清代康熙三年(公元1664年)的蓮花城，面積約1萬平方米。原為清政府在珠江口設(shè)防之用。歷史的滄桑點點凝結(jié)在古意十足的城池之間，令人回首百余年前的那段往事;

蓮花山有"廣東長城"之稱，是重要的軍事要地。鴉片戰(zhàn)爭時，林則徐率兵在城內(nèi)駐防，設(shè)立了防止英軍入侵的第二道防線。現(xiàn)在的蓮花山興建了一座仿清兵營，游人在這里可以體會清代兵營的況味，追憶鴉片戰(zhàn)爭時期的歷歷往事。

觀音勝境之內(nèi)，蓮花朵朵，"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，再配以金身的望海觀音像，果然氣魄非凡，令人如入"凈土"，頓生敬畏之感。

南越王劈山取石

秦末漢初，趙佗在嶺南割據(jù)稱王，派人找尋適合建造宮殿的建筑材料。南越國人在獅子洋畔驚喜地發(fā)現(xiàn)這一片連綿千米的紅色砂巖，它質(zhì)地堅硬、均勻，密度高，色澤鮮艷，是建造氣勢恢弘的宮殿的最佳選擇。自此，一場開山劈石的人與自然之戰(zhàn)拉開序幕。

至今，我們看到那高幾十米、與地面垂直的赤壁丹崖，依然無法想象它是如何在一鑿一錘中誕生。從蓮花山南的蓮花巖起，折而向北伸延，偏東至蓮花山漁港地基，形成一條南北長約1500米、東西寬50~200米、開采深度30~40 米的采石帶，開采面積達33萬平方米，大約一共取石料300多萬立方米。

當時，蓮花山不與陸地相接，只是南海中的一個孤島。南越人去采石，必須航海。自古善作舟的南越人，當時造船技術(shù)已經(jīng)很高，采石后，他們行海道抵達當時廣州江岸，將石運至南越國宮署。

除了南越國宮署，1983年廣州象崗山發(fā)現(xiàn)的南越王墓，經(jīng)中國科學院地質(zhì)研究所新技術(shù)研究室鑒定，其建筑墓室所用的石料，與蓮花山的砂巖石相似，兩者的石質(zhì)組織、硬度等完全相同，可以基本確定，該墓石材主要采自蓮花山。

暴利驅(qū)動采石興盛

"蓮花山古采石場應(yīng)是國家所為，因為需要很大財力、人力和技術(shù)手段才能辦得到，并且是在一個相對集中的時期內(nèi)采石的。這里采石歷史之古老、開采之規(guī)范、技術(shù)工藝之高超、規(guī)模之宏大、遺留面之美觀，在我國甚至世界范圍內(nèi)都具有典型意義。"劉金山說。

西漢以后，蓮花山的采石，在宋代至明末清初之間，繼續(xù)進行著。當時，紅色砂巖是使用得最廣泛的建筑石料，用于城基、官衙、祠堂、寺廟、民宅等建筑。

屈大均所著的《廣東新語》中寫道，當時一些"亡命奸徒"，在蓮花山"蜂屯 蟻聚"，鑿石綱利，牟取暴利，"歲致金以十萬計"，可見當時在利益驅(qū)動下，蓮花山的采石業(yè)進行得如火如荼。根據(jù)番禺博物館提供的資料顯示，宋、明之間，在蓮花山的大量采石工，聚居于"石墟"，即今天石樓鎮(zhèn)田步頭一帶。

幾個世紀過去了，當年的亭臺樓閣湮沒在歷史的塵煙中。遺留至今的古城墻卻見證了這段興盛歷史。廣州越華路發(fā)現(xiàn)的宋代城基遺址，其城基的紅砂巖石塊，石料規(guī)格與蓮花山開采的相似，有的城磚側(cè)印有"番禺縣"三字。明代洪武十三年，即1380年，永嘉侯朱亮祖擴建廣州舊城，修葺了120xx多米長、6米多高的城墻。今天在越秀山還留有明代古城墻遺址，修筑城基的紅色砂巖，大部分來自蓮花山古采石場。

開禁之爭曠日持久

私人開采石料，遭到視蓮花山為風水寶地的當?shù)厝说膹娏曳磳?，一場曠日持久?開采與禁采之戰(zhàn)，自明代以來不斷進行著。明代萬歷七年，即1579年，因為陳言達私采石料，被"邑侯沈思孝封禁"，這是第一次見于史料的禁封。然而，在利益驅(qū)動下，明里暗里，禁、開之間的斗爭根本無法平息。

至清朝乾隆二十九年(1764年)，蓮花城和番禺學宮(今農(nóng)講所)分別立碑，永遠禁止開采。兩塊碑至今都已經(jīng)消失，在當年，這標志著開禁之爭的結(jié)束。

蓮花山古采石場在清代的停采，另一個重要原因是建筑材料的更替。隨著生產(chǎn)技術(shù)的進一步發(fā)展，清代開采花崗巖的技術(shù)日益成熟，與紅色砂巖相比，花崗巖更堅硬、更不易被風化，清代的城墻墻基已經(jīng)開始使用花崗巖。就這樣，漸漸地，蓮花山古采石場完成了它的歷史使命，留下鑿痕累累的陡壁峭崖，供后人憑吊。

人工無意奪天工

初夏的一個清早，沐浴在燦爛陽光中，我們來到了蓮花山旅游區(qū)。據(jù)蓮花山旅游區(qū)辦公室副主任張發(fā)俊介紹，整個蓮花山本身就是一個采石場，不少地方都可以找到當年采石留下的痕跡。其中獅子洋畔集中分布著15個石場，分別是:燕子巖石場、劍門石場、獅子巖-觀音洞石場、百福圖石場、蓮花山-南天門石場、飛鷹巖石場、海仙池石場、八仙巖石場、無底洞石場、順景巖石場、樹抱石石場、大佛洞石場、碧蓮池石場、四方池石場和洞天波月石場。

南天門邊"蓮花"開

從波光瀲滟的蓮花湖出發(fā)，往東南方走約數(shù)十米，看到一處古石場留下的坑谷，谷中有水，谷口巖壁最窄處，有一條長約8米、寬約1.5米的石拱橋，美其名曰"神仙橋"。從坑谷邊經(jīng)過，可以到達一處平地。映入眼簾的是大約10米高、狀如蓮花的巨石，上面刻著"蓮花石"三個大字。只見這里赤壁丹崖，歷經(jīng)滄桑，斷面卻如斧砍刀削般平整，垂直而下一條條因流水溶蝕而留下的灰白色水痕。

蓮花山，因蓮花石而得名。蓮花石旁邊便是"南天門"，人們認為，穿過這里便進入一個如詩如畫的南國仙境。事實上，那是在厚層砂巖里鑿開的寬約10米、門墻厚近10米的城堡式大門。以前，這里是石工們把石頭運往蓮花山海邊的通道。走在"南天門"里，兩側(cè)整齊有序的釬痕痕跡依然清晰可見，撫摸上面斑駁的砂巖，耳畔仿佛響起鑿石的丁當聲，先民們艱辛勞作的景象仿若在眼前。

張發(fā)俊介紹，從蓮花石、南天門一帶，可以眺望到高聳在山端、被喻為"省會華表"的蓮花塔。大約在1785年，英國畫家托馬斯·丹尼爾到訪這里，被這里美麗而獨特的景致所吸引，專門畫了一幅《蓮花塔和蓮花山城》。這幅畫現(xiàn)在被珍藏在香港藝術(shù)館，有助于我們了解當時這一帶的風物。

穿過南天門，經(jīng)過順景巖，還有一個以蓮花命名的巖洞:蓮花巖。那是兩座內(nèi)門相通的巨大巖洞。蓮花巖以前的面貌與今天截然不同，巖洞中間似一個盆地，周圍由九個巖洞組成，因為九個巖洞狀似九瓣蓮花而得名。

雄奇峻險燕子巖

從蓮花巖出來，朝著海邊往下走，不用多久便可以到達古采石場最壯觀的地方之一:燕子崖。腳下是崖頂?shù)挠^光亭，憑欄俯瞰，只見比肩而立的三四十米高赤壁紅崖，成大直角，插入谷底由采石坑積水形成的湖泊中

番禺蓮花山燕子巖為壯觀。有一段懸崖，中間橫空出現(xiàn)一個長方形的洞，里面還擺放著一些條石。張發(fā)俊告訴我們，那是以前沒運走的石料。然而，那里上不著天、下不挨地，古人們又是如何開采那里的石頭?百思不得其解。

沿著小路走到巖底，從巖腳抬頭仰望，只見奇峰屹立，有的斷面十分齊整，像被刀削的一樣，巍巍絕壁直插青天，好像隨時都要下墜，令人目眩;有的深陷下去，像個巨大神龕;有的孤柱矗立，直指蒼天。這正合了那壁上的題詞:"開物天工劈巨巖，嵯峨削立倚天南。呢喃燕子安居處，有客長呤意興酣。"

巖底的一塊石壁上，刻著"蓮花山古采石場遺址"九個蒼勁有力的大字。這個題字出自我國著名考古學家夏鼐之手。1983年，當時蓮花山古采石場的價值還沒有被充分認識，它存在的年代也無法確知。夏老來到這里，在驚嘆它的雄奇壯觀之余，推斷它"不遲于宋"。夏老的這一看法，引起人們對這個古采石場的廣泛關(guān)注。

在這些巖石上，除了整齊的釬痕痕跡，還可以發(fā)現(xiàn)整齊排列著的碗口粗的洞，這是當時采石搭腳手架插桿洞眼。橫向的洞眼一般為圓形，縱向的為方形，這樣在采石面搭上腳手架工作臺，便于工作。這與中國古代的棧道技術(shù)有點類似，當時采石的主要工具僅僅是錘子和鑿子。這些洞眼后來一度成為燕子們棲息的好地方。

山明水秀八仙巖

離開燕子巖，沿著曲折小徑，在石山穿行，一處一景，常常會給你帶來驚喜。這邊還是連環(huán)對峙的四面崖壁，天空被縮成一方天井，轉(zhuǎn)過一個彎，眼前可能會出現(xiàn)一池碧水，睡蓮點點，令 你豁然開朗。即使同是峭巖，也各有風景:有的爬滿古藤，生機勃勃;有的看起來普通，但一棵松樹不屈不撓地從巖縫中站出來，讓一切都變得生動起來。

經(jīng)過劍門、一線天、碧蓮池等景點，我們來到浴仙池。以前在采石后，水平的厚砂巖，有許多垂直節(jié)理的裂縫，清泉從裂隙中流出，匯流到一堵峭壁前跌下，如一條雪白的絲絹，水流不大，但跌入這池中卻像珍珠落玉盤，泉瀑之水清澈，傳說是神仙沐浴之地，因此也被稱為"浴仙池"。浴仙池旁邊便是蓮花山最大的巖洞:八仙巖。信步走進去，只見這里最寬處23米，最深20米，是古代石工由表及里釬鑿而成的人間洞天。

關(guān)于八仙巖的來由，又有一個傳說:據(jù)說張果老、漢鐘離、曹國舅、鐵拐李、藍采和、呂洞賓、韓湘子等眾仙，到增城探訪何仙姑回程時，途經(jīng)蓮花山，見此地峰奇峭陡，便駕祥云而下，來到這個大巖洞。眾仙見洞內(nèi)泉水潺潺，涼風習習，且有石桌石椅，別有一番景致，于是在此休息，圍坐在洞內(nèi)高談闊論。大佛巖，前面是一雙手正用鑿子采石的雕塑。

守望滄海獅子石

離八仙巖不遠便是獅子石。只見青蔥山林中，矗立著一塊巨石，像一頭威武的雄獅，傲然屹立于山崖，雙目圓瞪，似在遠眺獅子洋萬里碧波，白帆點點，又微微張開嘴，似在吼叫。由于獅子石形象逼真，歷代先民把它神化，每當漂洋船過，都要頂禮膜拜，祈求保佑。

獅子石的形成年代久遠。原來，這里地勢低，蓮花山不過是海面上的一個島，千萬年過去，地勢逐漸抬升，水位下降。獅子石原來是小島邊上一座巖石，千萬年來受海浪和海風的不斷拍擊、侵蝕而成今天的形狀。它是蓮花山最忠實的衛(wèi)士，見證著這里滄海桑田的變遷。蓮花山，以前叫"獅子山"，就是以它命名，"獅子洋"這個名字也是由它而起的。

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告四

蓮花山公園位于深圳市未來中心區(qū)北端。蓮花山并不險峻雄偉，海拔只有532米。沿著蜿蜓逶迤的山中小徑慢慢而行，游客們既可享受登山的樂趣，又沒有登高的疲憊不堪。

公園共設(shè)有東、南、西、北四個入口。

東部和東南部形成兩片以大面積草地和微地形為主的20萬平方米的草坪廣場景區(qū)，是市民、游客假日周末放飛風箏、放飛心情及休閑娛樂的場所，市民聚集在這里放風箏已形成深圳市的一大人文景觀。

南部是以草坪、棕櫚科植物為主組成的具有熱帶、亞熱帶風情的8萬平方米的椰風林草坪景區(qū)，椰風林草坪景區(qū)的北側(cè)是面積為5萬㎡的人工湖景區(qū)(其中湖面積3萬㎡,湖邊綠地面積2萬㎡)，是環(huán)境優(yōu)美、水質(zhì)清澈的垂釣場所，也可蕩舟湖上。在公園南面坡植有一萬多株鳳凰木，當夏天來臨時，鳳凰木花開，滿山紅遍，是蓮花山也是深圳市的非常壯麗的自然景觀。

西部已建成了約2萬㎡的休閑綠地，東北部與彩田村僅隔一條馬路，是兩片共約14萬㎡的疏林草地，是周邊市民休憩、散步、運動的良好場所。

深圳蓮花山公園主要景區(qū)：

風箏廣場：

天高氣大之際，蓮花山公園內(nèi)廣闊的草坪成為放飛風箏的理想場所，隨著風箏騰空向上，游客們不但可以重溫童年的樂趣，更可讓心情像風箏一樣，快樂、自由地飛舞。山腳下南側(cè)是關(guān)山有美術(shù)館，由親筆題寫?zhàn)^名。這里經(jīng)常舉辦各種高水平的美術(shù)展覽，給游客們提供了藝術(shù)欣賞的機會。

山頂廣場：

公園主峰建有 4000㎡的山頂廣場,目前是深圳市內(nèi)最高的室外廣場。廣場中央矗立著改革開放總設(shè)計師鄧小平同志的塑像，塑像高6米，基座高3.68米，重7噸，為青銅鑄造，塑像的造型為具有動感的、鄧小平同志大步向前邁步的姿態(tài)，20xx年11月14日，親自為銅像題字和揭幕。山頂廣場是廣大市民和國內(nèi)外來賓緬懷一代偉人風采、登高望遠、眺望深圳市中心區(qū)的最好去處，不少旅行團將公園作為旅游接待點，許多海外客人也來公園參觀、游覽。蓮山春早”被選為深圳八景之一。

在廣場北側(cè)300㎡的城市規(guī)劃展覽廳，是廣大市民和游人了解深圳市城市建設(shè)歷程，了解城市規(guī)劃、未來發(fā)展的重要場所。公園主峰南坡建有兩條登山步行道直達山頂廣場，在山麓密林間若隱現(xiàn)，是游人登山鍛煉的必經(jīng)之路;西北部及北部也建有三條林蔭登山道，每天前來登山、健身的市民絡(luò)繹不絕。

雨林溪谷：

位于蓮花山東簏谷地之中，這里種植了許多藤蔓植物和氣根植物，目前這些植物還在生長階段，長成之后將形成藤蔓交錯的熱帶雨林景觀。配合解說牌，讓游人在游憩的同時，了解一些有關(guān)自然和生態(tài)的知識。 從關(guān)山月美術(shù)館入口進入蓮花山公園，往前走到山邊，兩股溪水從山谷中跌宕而下，溪水流經(jīng)處的生態(tài)凈水濕地、霧谷、生態(tài)體驗通道等處，讓游人感受到熱帶雨林特有的寧靜清幽。溪水長達600多米。

曉風漾日：

位于公園東南角，湖邊花草搖曳，蝴蝶紛飛，引人入勝。由洼地規(guī)劃產(chǎn)生的“漾日湖”，其水系與雨林溪谷的溪流相通，使該區(qū)與公園內(nèi)部有機聯(lián)系起來。湖邊有一群小鴨，在湖中戲水。湖邊有宜人的景色，沿湖所設(shè)的休閑散步道穿行于水邊、草地和樹林。作為緊鄰蓮花一村、蓮花二村的區(qū)域，該區(qū)主要為社區(qū)居民和游人提供健身娛樂設(shè)施及休閑場所。站在湖邊小橋上，不經(jīng)意間，水草間有輕霧飄起。湖邊的各種植物已經(jīng)長得初具規(guī)模。

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告五

各位朋友，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游員，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。

走進蓮花山，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，學到了修身養(yǎng)心的知識，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。

現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。

蓮花山碑林始建于1994年，于20xx年秋竣工，占地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風格，造型獨特，氣勢恢宏。

蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋、道、醫(yī)、武、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學家肖像、科學發(fā)明圖解等，包容兼收，分類概括。

蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林，那么它都有哪些特點呢?

首先，碑林的總體設(shè)計以整座白猿山為主體，這樣的構(gòu)造既富有動態(tài)感，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢。

其次，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時代的特色;既弘揚了民族傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代創(chuàng)新精神，對促進社會主義精神文明有積極作用。

第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。

第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內(nèi)涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。

碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結(jié)合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達到反差效果，使圖像變得更生動、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào)。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實分明，毫發(fā)纖真，受到書畫家一致的高度評價。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石，這種青石石質(zhì)細膩，顏色均勻，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采，再千里迢迢運回來，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達73噸，兩座副碑高7.8米，重各達40噸。

我們現(xiàn)在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經(jīng)》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由中國臺灣當代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學》、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》，闡發(fā)儒學大義，筆法細膩，形象生動，圖文并茂。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠方來，不亦樂乎?”。

二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。

三號碑廊——道家文化，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等。其中《老子出關(guān)圖》是我國著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過海圖》。

四號碑廊——醫(yī)學文化，主要有歷代名醫(yī)畫像、《神農(nóng)本草經(jīng)》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫(yī)圖。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。

五號碑廊——武學文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，如少林內(nèi)廊秘法、李氏太極拳等。

六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等。其中，《曹氏風箏圖譜》為清代著名文學家曹雪芹所繪，詳述風箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶?？谷諔?zhàn)爭期間，這一國寶流落日本，幾經(jīng)劫難，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽為日本的《紅樓夢》，是日本的文學瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語畫卷》。

七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術(shù)價值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數(shù)量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。

八號碑廊——科學技術(shù)文化，主要有世界著名的科學家、中國古代科學發(fā)展史、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當時棉花的整個生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。

外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅《松風閣》詩卷、毛主席的《水調(diào)歌頭·游泳》、蓮花山風景、無錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節(jié)氣，每節(jié)氣五日為一候，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無存，這個印譜更為珍貴?！端娠L閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作，結(jié)字內(nèi)緊外松，筆法渾圓，出筆長而蒼勁有力，一波三折，氣勢開張，昂藏有態(tài)?！肚迕魃虾訄D》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時節(jié)汴河及其兩岸的風光，以全景式的構(gòu)圖、嚴謹精細的筆法，展現(xiàn)了十二世紀我國都市各階層人物的生活狀況和社會風貌?！端{(diào)歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰，體現(xiàn)了一代偉人的樂觀、豪邁和睿智，是難得的藝術(shù)珍品。

中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側(cè)有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援;里面四根通天柱，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米，將中國傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結(jié)合為一體，畫面真實自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態(tài)各異，翻騰游動，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明。四周深藍天空布滿星辰，整個內(nèi)頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象;第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。

中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國梵像卷》，歷經(jīng)宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國師的指導(dǎo)下臨摹而成。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場面宏大，描繪精細，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態(tài)生動，形神特質(zhì)千變?nèi)f化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書，也是我國藝術(shù)史上的奇珍。

蓮花山碑林的建設(shè)，得到了社會各界的熱情支持，無數(shù)書畫家、篆刻家、文史專家、收藏家紛紛獻策獻寶，貢獻了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品。中央電視臺、湖北電視臺、人民日報(海外版)等都相繼報道，在海內(nèi)外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，得到心靈的調(diào)和與思想的充實。

來蓮花山旅游，既可以飽賞自然風光之美，還可以學習養(yǎng)生之道、處世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康與幸福，豈不悠哉樂哉!

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告六

各位游客：

你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

番禺蓮花山是廣東省重點風景名勝區(qū)，位于番禺市東部珠江口獅子河畔。蓮花山由48座紅色砂巖低山組成，海拔最高為108米，占地2.54平方公里。其中有座麒麟峰，因峰頂上有一塊酷似蓮花的巖石，所以后人把這座山稱為蓮花山。

蓮花山在古時候是一個石礦場，經(jīng)幾百年的采礦，蓮花山上或懸崖峭壁，或奇巖異洞，或嵯峨幽邃，或雄偉挺拔，形成了天然與人工相結(jié)合的獨特景觀，堪稱嶺南一秀。主要景點有:寬敞而酷似蓮花瓣的蓮花石;氣勢軒昂的燕子巖;洞內(nèi)怪石遍布的八仙巖;凌空壯觀、酷似人工石林的飛鷹巖以及落蓮洞天、三棕疊嶂、南天門、云梯、石廊、石峰、無底洞、白蓮池、觀音巖、神仙橋等。

建于明朝萬歷四十年(公元1620xx年)的蓮花塔，則是蓮花塔景區(qū)的代表。蓮花塔又名文昌塔，該塔由于雄踞在珠江入口處，是給往來的船只測定方位和指點航向的坐標，故有"省會華表"的美譽。蓮花塔是八角形的樓閣式磚塔，高50米，外觀9層，內(nèi)分11層，紅色的墻，綠色的琉璃瓦，八角攢尖頂。游人登塔遠眺，可飽覽浩瀚壯麗的珠江景色，觀晨曦夕陽、潮起潮落的。

始建于清代康熙三年(公元1664年)的蓮花城，面積約1萬平方米。原為清政府在珠江口設(shè)防之用。歷史的滄桑點點凝結(jié)在古意十足的城池之間，令人回首百余年前的那段往事;

蓮花山有"廣東長城"之稱，是重要的軍事要地。鴉片戰(zhàn)爭時，林則徐率兵在城內(nèi)駐防，設(shè)立了防止英軍入侵的第二道防線?，F(xiàn)在的蓮花山興建了一座仿清兵營，游人在這里可以體會清代兵營的況味，追憶鴉片戰(zhàn)爭時期的歷歷往事。

觀音勝境之內(nèi)，蓮花朵朵，"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，再配以金身的望海觀音像，果然氣魄非凡，令人如入"凈土"，頓生敬畏之感。

南越王劈山取石

秦末漢初，趙佗在嶺南割據(jù)稱王，派人找尋適合建造宮殿的建筑材料。南越國人在獅子洋畔驚喜地發(fā)現(xiàn)這一片連綿千米的紅色砂巖，它質(zhì)地堅硬、均勻，密度高，色澤鮮艷，是建造氣勢恢弘的宮殿的最佳選擇。自此，一場開山劈石的人與自然之戰(zhàn)拉開序幕。

至今，我們看到那高幾十米、與地面垂直的赤壁丹崖，依然無法想象它是如何在一鑿一錘中誕生。從蓮花山南的蓮花巖起，折而向北伸延，偏東至蓮花山漁港地基，形成一條南北長約1500米、東西寬50~200米、開采深度30~40 米的采石帶，開采面積達33萬平方米，大約一共取石料300多萬立方米。

當時，蓮花山不與陸地相接，只是南海中的一個孤島。南越人去采石，必須航海。自古善作舟的南越人，當時造船技術(shù)已經(jīng)很高，采石后，他們行海道抵達當時廣州江岸，將石運至南越國宮署。

除了南越國宮署，1983年廣州象崗山發(fā)現(xiàn)的南越王墓，經(jīng)中國科學院地質(zhì)研究所新技術(shù)研究室鑒定，其建筑墓室所用的石料，與蓮花山的砂巖石相似，兩者的石質(zhì)組織、硬度等完全相同，可以基本確定，該墓石材主要采自蓮花山。

暴利驅(qū)動采石興盛

"蓮花山古采石場應(yīng)是國家所為，因為需要很大財力、人力和技術(shù)手段才能辦得到，并且是在一個相對集中的時期內(nèi)采石的。這里采石歷史之古老、開采之規(guī)范、技術(shù)工藝之高超、規(guī)模之宏大、遺留面之美觀，在我國甚至世界范圍內(nèi)都具有典型意義。"劉金山說。

西漢以后，蓮花山的采石，在宋代至明末清初之間，繼續(xù)進行著。當時，紅色砂巖是使用得最廣泛的建筑石料，用于城基、官衙、祠堂、寺廟、民宅等建筑。

屈大均所著的《廣東新語》中寫道，當時一些"亡命奸徒"，在蓮花山"蜂屯 蟻聚"，鑿石綱利，牟取暴利，"歲致金以十萬計"，可見當時在利益驅(qū)動下，蓮花山的采石業(yè)進行得如火如荼。根據(jù)番禺博物館提供的資料顯示，宋、明之間，在蓮花山的大量采石工，聚居于"石墟"，即今天石樓鎮(zhèn)田步頭一帶。

幾個世紀過去了，當年的亭臺樓閣湮沒在歷史的塵煙中。遺留至今的古城墻卻見證了這段興盛歷史。廣州越華路發(fā)現(xiàn)的宋代城基遺址，其城基的紅砂巖石塊，石料規(guī)格與蓮花山開采的相似，有的城磚側(cè)印有"番禺縣"三字。明代洪武十三年，即1380年，永嘉侯朱亮祖擴建廣州舊城，修葺了120xx多米長、6米多高的城墻。今天在越秀山還留有明代古城墻遺址，修筑城基的紅色砂巖，大部分來自蓮花山古采石場。

開禁之爭曠日持久

私人開采石料，遭到視蓮花山為風水寶地的當?shù)厝说膹娏曳磳?，一場曠日持久?開采與禁采之戰(zhàn)，自明代以來不斷進行著。明代萬歷七年，即1579年，因為陳言達私采石料，被"邑侯沈思孝封禁"，這是第一次見于史料的禁封。然而，在利益驅(qū)動下，明里暗里，禁、開之間的斗爭根本無法平息。

至清朝乾隆二十九年(1764年)，蓮花城和番禺學宮(今農(nóng)講所)分別立碑，永遠禁止開采。兩塊碑至今都已經(jīng)消失，在當年，這標志著開禁之爭的結(jié)束。

蓮花山古采石場在清代的停采，另一個重要原因是建筑材料的更替。隨著生產(chǎn)技術(shù)的進一步發(fā)展，清代開采花崗巖的技術(shù)日益成熟，與紅色砂巖相比，花崗巖更堅硬、更不易被風化，清代的城墻墻基已經(jīng)開始使用花崗巖。就這樣，漸漸地，蓮花山古采石場完成了它的歷史使命，留下鑿痕累累的陡壁峭崖，供后人憑吊。

人工無意奪天工

初夏的一個清早，沐浴在燦爛陽光中，我們來到了蓮花山旅游區(qū)。據(jù)蓮花山旅游區(qū)辦公室副主任張發(fā)俊介紹，整個蓮花山本身就是一個采石場，不少地方都可以找到當年采石留下的痕跡。其中獅子洋畔集中分布著15個石場，分別是:燕子巖石場、劍門石場、獅子巖-觀音洞石場、百福圖石場、蓮花山-南天門石場、飛鷹巖石場、海仙池石場、八仙巖石場、無底洞石場、順景巖石場、樹抱石石場、大佛洞石場、碧蓮池石場、四方池石場和洞天波月石場。

南天門邊"蓮花"開

從波光瀲滟的蓮花湖出發(fā)，往東南方走約數(shù)十米，看到一處古石場留下的坑谷，谷中有水，谷口巖壁最窄處，有一條長約8米、寬約1.5米的石拱橋，美其名曰"神仙橋"。從坑谷邊經(jīng)過，可以到達一處平地。映入眼簾的是大約10米高、狀如蓮花的巨石，上面刻著"蓮花石"三個大字。只見這里赤壁丹崖，歷經(jīng)滄桑，斷面卻如斧砍刀削般平整，垂直而下一條條因流水溶蝕而留下的灰白色水痕。

蓮花山，因蓮花石而得名。蓮花石旁邊便是"南天門"，人們認為，穿過這里便進入一個如詩如畫的南國仙境。事實上，那是在厚層砂巖里鑿開的寬約10米、門墻厚近10米的城堡式大門。以前，這里是石工們把石頭運往蓮花山海邊的通道。走在"南天門"里，兩側(cè)整齊有序的釬痕痕跡依然清晰可見，撫摸上面斑駁的砂巖，耳畔仿佛響起鑿石的丁當聲，先民們艱辛勞作的景象仿若在眼前。

張發(fā)俊介紹，從蓮花石、南天門一帶，可以眺望到高聳在山端、被喻為"省會華表"的蓮花塔。大約在1785年，英國畫家托馬斯·丹尼爾到訪這里，被這里美麗而獨特的景致所吸引，專門畫了一幅《蓮花塔和蓮花山城》。這幅畫現(xiàn)在被珍藏在香港藝術(shù)館，有助于我們了解當時這一帶的風物。

穿過南天門，經(jīng)過順景巖，還有一個以蓮花命名的巖洞:蓮花巖。那是兩座內(nèi)門相通的巨大巖洞。蓮花巖以前的面貌與今天截然不同，巖洞中間似一個盆地，周圍由九個巖洞組成，因為九個巖洞狀似九瓣蓮花而得名。

雄奇峻險燕子巖

從蓮花巖出來，朝著海邊往下走，不用多久便可以到達古采石場最壯觀的地方之一:燕子崖。腳下是崖頂?shù)挠^光亭，憑欄俯瞰，只見比肩而立的三四十米高赤壁紅崖，成大直角，插入谷底由采石坑積水形成的湖泊中

番禺蓮花山燕子巖為壯觀。有一段懸崖，中間橫空出現(xiàn)一個長方形的洞，里面還擺放著一些條石。張發(fā)俊告訴我們，那是以前沒運走的石料。然而，那里上不著天、下不挨地，古人們又是如何開采那里的石頭?百思不得其解。

沿著小路走到巖底，從巖腳抬頭仰望，只見奇峰屹立，有的斷面十分齊整，像被刀削的一樣，巍巍絕壁直插青天，好像隨時都要下墜，令人目眩;有的深陷下去，像個巨大神龕;有的孤柱矗立，直指蒼天。這正合了那壁上的題詞:"開物天工劈巨巖，嵯峨削立倚天南。呢喃燕子安居處，有客長呤意興酣。"

巖底的一塊石壁上，刻著"蓮花山古采石場遺址"九個蒼勁有力的大字。這個題字出自我國著名考古學家夏鼐之手。1983年，當時蓮花山古采石場的價值還沒有被充分認識，它存在的年代也無法確知。夏老來到這里，在驚嘆它的雄奇壯觀之余，推斷它"不遲于宋"。夏老的這一看法，引起人們對這個古采石場的廣泛關(guān)注。

在這些巖石上，除了整齊的釬痕痕跡，還可以發(fā)現(xiàn)整齊排列著的碗口粗的洞，這是當時采石搭腳手架插桿洞眼。橫向的洞眼一般為圓形，縱向的為方形，這樣在采石面搭上腳手架工作臺，便于工作。這與中國古代的棧道技術(shù)有點類似，當時采石的主要工具僅僅是錘子和鑿子。這些洞眼后來一度成為燕子們棲息的好地方。

山明水秀八仙巖

離開燕子巖，沿著曲折小徑，在石山穿行，一處一景，常常會給你帶來驚喜。這邊還是連環(huán)對峙的四面崖壁，天空被縮成一方天井，轉(zhuǎn)過一個彎，眼前可能會出現(xiàn)一池碧水，睡蓮點點，令 你豁然開朗。即使同是峭巖，也各有風景:有的爬滿古藤，生機勃勃;有的看起來普通，但一棵松樹不屈不撓地從巖縫中站出來，讓一切都變得生動起來。

經(jīng)過劍門、一線天、碧蓮池等景點，我們來到浴仙池。以前在采石后，水平的厚砂巖，有許多垂直節(jié)理的裂縫，清泉從裂隙中流出，匯流到一堵峭壁前跌下，如一條雪白的絲絹，水流不大，但跌入這池中卻像珍珠落玉盤，泉瀑之水清澈，傳說是神仙沐浴之地，因此也被稱為"浴仙池"。浴仙池旁邊便是蓮花山最大的巖洞:八仙巖。信步走進去，只見這里最寬處23米，最深20米，是古代石工由表及里釬鑿而成的人間洞天。

關(guān)于八仙巖的來由，又有一個傳說:據(jù)說張果老、漢鐘離、曹國舅、鐵拐李、藍采和、呂洞賓、韓湘子等眾仙，到增城探訪何仙姑回程時，途經(jīng)蓮花山，見此地峰奇峭陡，便駕祥云而下，來到這個大巖洞。眾仙見洞內(nèi)泉水潺潺，涼風習習，且有石桌石椅，別有一番景致，于是在此休息，圍坐在洞內(nèi)高談闊論。大佛巖，前面是一雙手正用鑿子采石的雕塑。

守望滄海獅子石

離八仙巖不遠便是獅子石。只見青蔥山林中，矗立著一塊巨石，像一頭威武的雄獅，傲然屹立于山崖，雙目圓瞪，似在遠眺獅子洋萬里碧波，白帆點點，又微微張開嘴，似在吼叫。由于獅子石形象逼真，歷代先民把它神化，每當漂洋船過，都要頂禮膜拜，祈求保佑。

獅子石的形成年代久遠。原來，這里地勢低，蓮花山不過是海面上的一個島，千萬年過去，地勢逐漸抬升，水位下降。獅子石原來是小島邊上一座巖石，千萬年來受海浪和海風的不斷拍擊、侵蝕而成今天的形狀。它是蓮花山最忠實的衛(wèi)士，見證著這里滄海桑田的變遷。蓮花山，以前叫"獅子山"，就是以它命名，"獅子洋"這個名字也是由它而起的。

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告七

各位朋友，大家好!今天我就要帶大家去參觀這些石材的出處——蓮花山古采石場。

中華民族學會采石遠遠早于四大發(fā)明的出現(xiàn)。當年建造城墻、宮殿和皇室陵墓，都需要大量的條石，各地也就有自己的采石場。大家看到的那些巨大壯觀的石條石塊，都會贊嘆不已，但相信沒有太多人知道先人是如何采集這些石塊的。所以今天我就帶大家去開一開眼界。

蓮花山目前有四大景區(qū)：石景區(qū)、蓮花古洞景區(qū)、野營游樂區(qū)和文物古跡區(qū)?！吧徎ㄊゾ场笔菑V州市十大旅游美景和番禺八大旅游美景之一。其中石景區(qū)就是我們要看的主要內(nèi)容：一座有20xx年開采歷史的古采石場。千百年來古代勞動人民憑一錘一釬將一座一座石山開采出來，經(jīng)過自然風化造就無數(shù)懸崖峭壁、奇巖異洞，如：蓮花巖、燕子巖、飛鷹巖、八仙巖、觀音巖、蓮花石、南天門、神仙橋、仙人榻、云梯、無底洞、蓮花飛瀑等等。真是“人工無意奪天工”，千姿百態(tài)，雄偉壯觀，非“嘆為觀止”四字可以形容，是國內(nèi)最具旅游和科研價值的“人工丹霞”奇跡。這里更有模仿古代采石的現(xiàn)代采石場，讓游人了解古人采石的技術(shù)。

據(jù)地質(zhì)學家考證，蓮花山石為紅色砂礫巖，可作磨刀石，廣州市內(nèi)的“嶺南第一樓”——鎮(zhèn)海樓的樓基和西漢南越王墓墓室的巨型石板都是紅砂巖，基本上可以證實都是從蓮花山開采的。廣東省內(nèi)還有幾處古采石場，以東莞和南海最為著名。東莞的采石場，在石碑附近，那里的石質(zhì)為紅色砂巖，巖體通斥，中間有沙礫。由于當年工匠分工、分地開采，留下了一間間石房子般的遺跡，所以那里又有個古名，叫“十八房”。另一個重要的采石場在南海西樵山上的石燕巖，因為采石采成洞后許多燕子住在那里而得名。

蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成，其中有座麒麟峰，峰頂上有塊圓形的巨大巖石，形狀極像一朵含苞待放的蓮花，所以這里才得名為蓮花山。蓮花山上還聳立著一座蓮花古塔，建于明代，是廣東省保存最為完好的磚木結(jié)構(gòu)塔。由當時的番禺人李惟風等人興建，應(yīng)該是一座風水塔，因為廣東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮(zhèn)水寶塔才不會發(fā)生水害，不過它也一直起到航標的作用。

這座塔為八角形的樓閣式磚塔，紅墻綠瓦，高近60米，外面看起來是9層，里面其實是11層，非常奇特。每層塔檐都為綠色的琉璃瓦和瓦當，屋檐角掛有風鈴，風過即發(fā)出陣陣脆響。里面的通道極狹窄，只能容下一人通過，兩人相遇時，其中一人要退到樓層的中廳避讓。登臨塔頂，可以看得很遠，遠眺漫漫珠江中的百舸爭流和更遠處的田園風光。這座塔由于雄踞珠江入海口處，是往來船只測定方位和指點航向的坐標，所以又有“省會華表”的美譽。它與廣州市郊的琶洲塔、赤崗塔一起合稱“珠江三支檣”。

蓮花塔下有蓮花城，有“廣東長城”之稱，它建于康熙三年(公元1664年)，面積約1萬平方米，城建在山頂，俯瞰珠江航道，是一個重要的軍事?lián)c。鴉片戰(zhàn)爭期間，林則徐率兵在城內(nèi)駐防，把它作為抗擊英軍的第二道防線(第一道在虎門)，至今城墻仍保存良好，山腳下有寬達1萬多平方米的巖洞，是林則徐當年的將帥府，里面已經(jīng)修復(fù)如舊，可以看到兵營等遺址。

進入石景區(qū)，很快便感到驚險叢生，向右一轉(zhuǎn)就是通往燕子巖的小徑。小徑都是建在懸崖峭壁之上，峭壁下就是深深的碧潭，這都是當年石匠們采空了石材留下的遺跡，后來雨水積蓄，確確實實有“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，兩股戰(zhàn)抖，心底發(fā)寒。著名的燕子巖兀

然而立的巨石大約有近40米高，上面居然有一雙層小亭，有回廊連接山徑。小亭周圍都是懸崖峭壁，三四十米高，如刀削般，就像智力在幽幽的水潭里，實在是鬼斧神工，面前是兩簾瀑布，潺潺而下。

燕子巖下，有石板小橋，迂回于懸崖峭壁和清潭之間。沿石徑迤邐前行，左手就是蓮花石，過茂林修竹，石洞石橋，可以看到著名的“百福圖”。這里雕有一百個福字，難就難在這一百個福屬于各種各樣的字體，有篆體、隸書、楷書、行草、行楷等等，沒有一個是重復(fù)的，可惜現(xiàn)在的字跡有些脫落，顏色斑駁，但仍然可以想象當年雕鑿時的艱難。一路向前走，還會經(jīng)過石梯、石廊、石橋、白蓮池、浴仙池、觀音巖，獅子巖等景區(qū)，許多石壁上都有歷朝歷代的題刻，各具特色，千姿百態(tài)，令人嘆為觀止。

1994年.在古跡區(qū)削平了一個山頭，聳立起一尊用260噸青銅鑄成，高36.88米的望海觀音，開辟了“觀音圣境”。整個觀音像外貼180兩金箔，金光燦燦，耀人眼目，加上下面的石座蓮花高4米，所以總高度達40.88米，聳立在蓮花山頂，面向浩瀚的獅子洋，使航行在珠江的大小船舶多了一個航標。入夜，四周強烈燈光照耀下就像觀音顯圣一樣，讓夜航的船舶又多了一座燈塔。蓮花山“望海觀音”像是目前金箔銅像的世界之最。大型仿古建筑觀音閣，內(nèi)設(shè)大小觀音一千座，是目前世界最大的觀音閣。廣東以及香港、澳門的善男信女，都千里迢迢前來參拜，人潮絡(luò)繹不絕，香火極旺。蓮花山旅游區(qū)還在每年6～8月舉辦盛大的蓮花節(jié)，展出上百個品種，數(shù)千缸蓮花，是廣州地區(qū)旅游傳統(tǒng)大節(jié)慶活動之一。

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告八

蓮花山風景區(qū)一隅蓮花山風景區(qū)位于番禺市的東郊,距離廣州市區(qū)20千米。蓮花山原名“石獅頭”,是古代石礦場,因采石后留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名。遠自西漢時期,先民們在此大規(guī)模地開采石料,形成懸崖峭壁、奇巖異洞,如蓮花石、燕子巖、八仙巖、蓮花巖、觀音巖、飛鷹巖、南天門、神仙橋等。既是古代人民一錘一釬開鑿而成,又經(jīng)歷兩千多年的自然風化,真正是千姿百態(tài)，雄偉勁拔,一座偉大的“石雕古跡”。

山上有明萬歷四十年(1620xx年)建造的被譽為“省會華表”的蓮花塔和清康熙三年(1664年)建造的蓮花城等古跡,被列為省、市重點文物保護單位。1994年建成的望海觀音金像,高40.88米,以120噸青銅鑄成,外貼180兩黃金,是目前世界上最高的露天觀音像,是飲譽中外的藝術(shù)瑰寶。

蓮花城現(xiàn)已建成一座仿清兵營,游人在城頭可遠眺壯麗浩瀚的珠江景色。每年這里還舉辦桃花節(jié)、蓮花節(jié),以花節(jié)展覽盛會為特色,以觀光性、藝術(shù)性、知識性手tk吸引游客。蓮花山旅游區(qū)有環(huán)境優(yōu)雅、設(shè)備先進的度假賓館與舒適的餐廳、舞廳、燒烤場及購物街;還有水上樂園、文藝表橫廳等大型游樂項目。

1996年開通的區(qū)內(nèi)上下山穿梭巴上和磁卡電話亭,更使旅游區(qū)服務(wù)又上了一個新檔次。

連綿起伏，橫貫粵東的蓮花山脈，主峰位于海豐縣城北郊14公里，海拔1336米，海豐八景中的“蓮峰疊翠”和“銀瓶瀑布”就在這里。蓮花山主峰方圓5000多公頃，崇山峻嶺，千山萬壑，奇峰異石，青山綠水，構(gòu)成了著名的蓮花山旅游風景區(qū)。

風景區(qū)以雞鳴寺為中心，在五公里半徑范圍內(nèi)的名勝古跡有“金雞鳴曉”、“玉龍噴須”、“仙人潛洞”、“如來盤石”、“三井回音”、“五馬歸槽”、“獼猴奇石”等等，構(gòu)成一幅幅美麗別致的風景畫。中外馳名的蓮花山茶，以這里出產(chǎn)的為正宗，用蓮花山之泉沏蓮花山之茶，別具風味。

明代崇禎六年(公元1633 年)印真和尚化緣至海豐，看到蓮花山山環(huán)繞，幽靜秀雅，很有靈氣而擇地始建蓮花山腳庵，庵堂建成后，廟人常聞半嶺村戶的雞鳴聲，便又另取名雞鳴寺，占地4800平方米，印真大師乃是雞鳴寺的開山始祖。雞鳴寺由于處在蓮花銀瓶雙峰環(huán)抱的雞心山半腰，右靠“蓮峰疊翠”，左倚“銀瓶瀑布”，面向東方，居高臨下，氣勢磅薄。人們抵達雞鳴寺時，蓮花山主峰積滿云翳，煙靄在半山腰繚繞，見不到蓮花山的真面目。需待上午九時左右，太陽悄悄爬上山尖，驅(qū)散云翳，片片云彩隨風飄向遠方，蓮花主峰象揭去面紗的少女露出蓮花綻放般的笑容，美得叫人贊不絕口。自古蓮花開在荷塘里，唯有這里蓮花得自天然開在青山云間，實為怡情養(yǎng)性之勝景。

今天，蓮花山旅游風景區(qū)重建雞鳴寺，已營造了千畝果木、萬畝松林。雞鳴寺建設(shè)規(guī)模宏大壯觀，計劃建造觀音閣、大雄寶殿、四大天王殿、內(nèi)外山門、禪房、齋房、僧房等，總建筑面積逾20xx平方米。全部采用仿古式建筑。與此同時，在寺外計劃建設(shè)避暑山莊、度假村、娛樂場、天然游泳場、素菜館、車場、商場、賓館、橋廊圓亭、疊廊方亭、八角涼亭、人工湖亭、雞鳴寺開山祖師印真和尚墓塔、金雞出籠雕塑、彭湃烈士紀念亭、萬花圃、動物園、先人功德堂等，還要整修獼猴奇石、三坑匯水等和辟建梅場、菜場。1920xx年彭湃犧牲后，海豐人民曾嚴加警戒在這里召開彭湃烈士追悼會。這是這個風景區(qū)的近期規(guī)劃。趙樸初已為之書題寺名“雞鳴寺”三字。蓮花山旅游風景區(qū)的中期規(guī)劃準備建埔仔溫泉、廊灣溫泉和紅花地水庫游艇區(qū);遠期規(guī)劃主要是修建環(huán)山公路，使游客可登蓮花山、銀瓶山主峰以縱觀遠近景致。這個風景區(qū)一經(jīng)建成，即可開設(shè)蓮花山一日游、三日游和七日游業(yè)務(wù)，必令游人留連忘返。

馳名中外的蓮花本山茶，以此出產(chǎn)的為正宗。用蓮花山之泉，泡蓮花山之茶，風味尤佳，飲之口福不淺，馨甘久存。

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告九

各位游客：

你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

番禺蓮花山是廣東省重點風景名勝區(qū)，位于番禺市東部珠江口獅子河畔。蓮花山由48座紅色砂巖低山組成，海拔最高為108米，占地2.54平方公里。其中有座麒麟峰，因峰頂上有一塊酷似蓮花的巖石，所以后人把這座山稱為蓮花山。

蓮花山在古時候是一個石礦場，經(jīng)幾百年的采礦，蓮花山上或懸崖峭壁，或奇巖異洞，或嵯峨幽邃，或雄偉挺拔，形成了天然與人工相結(jié)合的獨特景觀，堪稱嶺南一秀。主要景點有:寬敞而酷似蓮花瓣的蓮花石;氣勢軒昂的燕子巖;洞內(nèi)怪石遍布的八仙巖;凌空壯觀、酷似人工石林的飛鷹巖以及落蓮洞天、三棕疊嶂、南天門、云梯、石廊、石峰、無底洞、白蓮池、觀音巖、神仙橋等。

建于明朝萬歷四十年(公元1620xx年)的蓮花塔，則是蓮花塔景區(qū)的代表。蓮花塔又名文昌塔，該塔由于雄踞在珠江入口處，是給往來的船只測定方位和指點航向的坐標，故有"省會華表"的美譽。蓮花塔是八角形的樓閣式磚塔，高50米，外觀9層，內(nèi)分11層，紅色的墻，綠色的琉璃瓦，八角攢尖頂。游人登塔遠眺，可飽覽浩瀚壯麗的珠江景色，觀晨曦夕陽、潮起潮落的。

始建于清代康熙三年(公元1664年)的蓮花城，面積約1萬平方米。原為清政府在珠江口設(shè)防之用。歷史的滄桑點點凝結(jié)在古意十足的城池之間，令人回首百余年前的那段往事;

蓮花山有"廣東長城"之稱，是重要的軍事要地。鴉片戰(zhàn)爭時，林則徐率兵在城內(nèi)駐防，設(shè)立了防止英軍入侵的第二道防線?，F(xiàn)在的蓮花山興建了一座仿清兵營，游人在這里可以體會清代兵營的況味，追憶鴉片戰(zhàn)爭時期的歷歷往事。

觀音勝境之內(nèi)，蓮花朵朵，"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，再配以金身的望海觀音像，果然氣魄非凡，令人如入"凈土"，頓生敬畏之感。

南越王劈山取石

秦末漢初，趙佗在嶺南割據(jù)稱王，派人找尋適合建造宮殿的建筑材料。南越國人在獅子洋畔驚喜地發(fā)現(xiàn)這一片連綿千米的紅色砂巖，它質(zhì)地堅硬、均勻，密度高，色澤鮮艷，是建造氣勢恢弘的宮殿的最佳選擇。自此，一場開山劈石的人與自然之戰(zhàn)拉開序幕。

至今，我們看到那高幾十米、與地面垂直的赤壁丹崖，依然無法想象它是如何在一鑿一錘中誕生。從蓮花山南的蓮花巖起，折而向北伸延，偏東至蓮花山漁港地基，形成一條南北長約1500米、東西寬50~200米、開采深度30~40 米的采石帶，開采面積達33萬平方米，大約一共取石料300多萬立方米。

當時，蓮花山不與陸地相接，只是南海中的一個孤島。南越人去采石，必須航海。自古善作舟的南越人，當時造船技術(shù)已經(jīng)很高，采石后，他們行海道抵達當時廣州江岸，將石運至南越國宮署。

除了南越國宮署，1983年廣州象崗山發(fā)現(xiàn)的南越王墓，經(jīng)中國科學院地質(zhì)研究所新技術(shù)研究室鑒定，其建筑墓室所用的石料，與蓮花山的砂巖石相似，兩者的石質(zhì)組織、硬度等完全相同，可以基本確定，該墓石材主要采自蓮花山。

暴利驅(qū)動采石興盛

"蓮花山古采石場應(yīng)是國家所為，因為需要很大財力、人力和技術(shù)手段才能辦得到，并且是在一個相對集中的時期內(nèi)采石的。這里采石歷史之古老、開采之規(guī)范、技術(shù)工藝之高超、規(guī)模之宏大、遺留面之美觀，在我國甚至世界范圍內(nèi)都具有典型意義。"劉金山說。

西漢以后，蓮花山的采石，在宋代至明末清初之間，繼續(xù)進行著。當時，紅色砂巖是使用得最廣泛的建筑石料，用于城基、官衙、祠堂、寺廟、民宅等建筑。

屈大均所著的《廣東新語》中寫道，當時一些"亡命奸徒"，在蓮花山"蜂屯 蟻聚"，鑿石綱利，牟取暴利，"歲致金以十萬計"，可見當時在利益驅(qū)動下，蓮花山的采石業(yè)進行得如火如荼。根據(jù)番禺博物館提供的資料顯示，宋、明之間，在蓮花山的大量采石工，聚居于"石墟"，即今天石樓鎮(zhèn)田步頭一帶。

幾個世紀過去了，當年的亭臺樓閣湮沒在歷史的塵煙中。遺留至今的古城墻卻見證了這段興盛歷史。廣州越華路發(fā)現(xiàn)的宋代城基遺址，其城基的紅砂巖石塊，石料規(guī)格與蓮花山開采的相似，有的城磚側(cè)印有"番禺縣"三字。明代洪武十三年，即1380年，永嘉侯朱亮祖擴建廣州舊城，修葺了120xx多米長、6米多高的城墻。今天在越秀山還留有明代古城墻遺址，修筑城基的紅色砂巖，大部分來自蓮花山古采石場。

開禁之爭曠日持久

私人開采石料，遭到視蓮花山為風水寶地的當?shù)厝说膹娏曳磳?，一場曠日持久?開采與禁采之戰(zhàn)，自明代以來不斷進行著。明代萬歷七年，即1579年，因為陳言達私采石料，被"邑侯沈思孝封禁"，這是第一次見于史料的禁封。然而，在利益驅(qū)動下，明里暗里，禁、開之間的斗爭根本無法平息。

至清朝乾隆二十九年(1764年)，蓮花城和番禺學宮(今農(nóng)講所)分別立碑，永遠禁止開采。兩塊碑至今都已經(jīng)消失，在當年，這標志著開禁之爭的結(jié)束。

蓮花山古采石場在清代的停采，另一個重要原因是建筑材料的更替。隨著生產(chǎn)技術(shù)的進一步發(fā)展，清代開采花崗巖的技術(shù)日益成熟，與紅色砂巖相比，花崗巖更堅硬、更不易被風化，清代的城墻墻基已經(jīng)開始使用花崗巖。就這樣，漸漸地，蓮花山古采石場完成了它的歷史使命，留下鑿痕累累的陡壁峭崖，供后人憑吊。

人工無意奪天工

初夏的一個清早，沐浴在燦爛陽光中，我們來到了蓮花山旅游區(qū)。據(jù)蓮花山旅游區(qū)辦公室副主任張發(fā)俊介紹，整個蓮花山本身就是一個采石場，不少地方都可以找到當年采石留下的痕跡。其中獅子洋畔集中分布著15個石場，分別是:燕子巖石場、劍門石場、獅子巖-觀音洞石場、百福圖石場、蓮花山-南天門石場、飛鷹巖石場、海仙池石場、八仙巖石場、無底洞石場、順景巖石場、樹抱石石場、大佛洞石場、碧蓮池石場、四方池石場和洞天波月石場。

南天門邊"蓮花"開

從波光瀲滟的蓮花湖出發(fā)，往東南方走約數(shù)十米，看到一處古石場留下的坑谷，谷中有水，谷口巖壁最窄處，有一條長約8米、寬約1.5米的石拱橋，美其名曰"神仙橋"。從坑谷邊經(jīng)過，可以到達一處平地。映入眼簾的是大約10米高、狀如蓮花的巨石，上面刻著"蓮花石"三個大字。只見這里赤壁丹崖，歷經(jīng)滄桑，斷面卻如斧砍刀削般平整，垂直而下一條條因流水溶蝕而留下的灰白色水痕。

蓮花山，因蓮花石而得名。蓮花石旁邊便是"南天門"，人們認為，穿過這里便進入一個如詩如畫的南國仙境。事實上，那是在厚層砂巖里鑿開的寬約10米、門墻厚近10米的城堡式大門。以前，這里是石工們把石頭運往蓮花山海邊的通道。走在"南天門"里，兩側(cè)整齊有序的釬痕痕跡依然清晰可見，撫摸上面斑駁的砂巖，耳畔仿佛響起鑿石的丁當聲，先民們艱辛勞作的景象仿若在眼前。

張發(fā)俊介紹，從蓮花石、南天門一帶，可以眺望到高聳在山端、被喻為"省會華表"的蓮花塔。大約在1785年，英國畫家托馬斯·丹尼爾到訪這里，被這里美麗而獨特的景致所吸引，專門畫了一幅《蓮花塔和蓮花山城》。這幅畫現(xiàn)在被珍藏在香港藝術(shù)館，有助于我們了解當時這一帶的風物。

穿過南天門，經(jīng)過順景巖，還有一個以蓮花命名的巖洞:蓮花巖。那是兩座內(nèi)門相通的巨大巖洞。蓮花巖以前的面貌與今天截然不同，巖洞中間似一個盆地，周圍由九個巖洞組成，因為九個巖洞狀似九瓣蓮花而得名。

雄奇峻險燕子巖

從蓮花巖出來，朝著海邊往下走，不用多久便可以到達古采石場最壯觀的地方之一:燕子崖。腳下是崖頂?shù)挠^光亭，憑欄俯瞰，只見比肩而立的三四十米高赤壁紅崖，成大直角，插入谷底由采石坑積水形成的湖泊中，蔚 番禺蓮花山燕子巖為壯觀。有一段懸崖，中間橫空出現(xiàn)一個長方形的洞，里面還擺放著一些條石。張發(fā)俊告訴我們，那是以前沒運走的石料。然而，那里上不著天、下不挨地，古人們又是如何開采那里的石頭?百思不得其解。

沿著小路走到巖底，從巖腳抬頭仰望，只見奇峰屹立，有的斷面十分齊整，像被刀削的一樣，巍巍絕壁直插青天，好像隨時都要下墜，令人目眩;有的深陷下去，像個巨大神龕;有的孤柱矗立，直指蒼天。這正合了那壁上的題詞:"開物天工劈巨巖，嵯峨削立倚天南。呢喃燕子安居處，有客長呤意興酣。"

巖底的一塊石壁上，刻著"蓮花山古采石場遺址"九個蒼勁有力的大字。這個題字出自我國著名考古學家夏鼐之手。1983年，當時蓮花山古采石場的價值還沒有被充分認識，它存在的年代也無法確知。夏老來到這里，在驚嘆它的雄奇壯觀之余，推斷它"不遲于宋"。夏老的這一看法，引起人們對這個古采石場的廣泛關(guān)注。

在這些巖石上，除了整齊的釬痕痕跡，還可以發(fā)現(xiàn)整齊排列著的碗口粗的洞，這是當時采石搭腳手架插桿洞眼。橫向的洞眼一般為圓形，縱向的為方形，這樣在采石面搭上腳手架工作臺，便于工作。這與中國古代的棧道技術(shù)有點類似，當時采石的主要工具僅僅是錘子和鑿子。這些洞眼后來一度成為燕子們棲息的好地方。

山明水秀八仙巖

離開燕子巖，沿著曲折小徑，在石山穿行，一處一景，常常會給你帶來驚喜。這邊還是連環(huán)對峙的四面崖壁，天空被縮成一方天井，轉(zhuǎn)過一個彎，眼前可能會出現(xiàn)一池碧水，睡蓮點點，令 你豁然開朗。即使同是峭巖，也各有風景:有的爬滿古藤，生機勃勃;有的看起來普通，但一棵松樹不屈不撓地從巖縫中站出來，讓一切都變得生動起來。

經(jīng)過劍門、一線天、碧蓮池等景點，我們來到浴仙池。以前在采石后，水平的厚砂巖，有許多垂直節(jié)理的裂縫，清泉從裂隙中流出，匯流到一堵峭壁前跌下，如一條雪白的絲絹，水流不大，但跌入這池中卻像珍珠落玉盤，泉瀑之水清澈，傳說是神仙沐浴之地，因此也被稱為"浴仙池"。浴仙池旁邊便是蓮花山最大的巖洞:八仙巖。信步走進去，只見這里最寬處23米，最深20米，是古代石工由表及里釬鑿而成的人間洞天。

關(guān)于八仙巖的來由，又有一個傳說:據(jù)說張果老、漢鐘離、曹國舅、鐵拐李、藍采和、呂洞賓、韓湘子等眾仙，到增城探訪何仙姑回程時，途經(jīng)蓮花山，見此地峰奇峭陡，便駕祥云而下，來到這個大巖洞。眾仙見洞內(nèi)泉水潺潺，涼風習習，且有石桌石椅，別有一番景致，于是在此休息，圍坐在洞內(nèi)高談闊論。大佛巖，前面是一雙手正用鑿子采石的雕塑。

守望滄海獅子石

離八仙巖不遠便是獅子石。只見青蔥山林中，矗立著一塊巨石，像一頭威武的雄獅，傲然屹立于山崖，雙目圓瞪，似在遠眺獅子洋萬里碧波，白帆點點，又微微張開嘴，似在吼叫。由于獅子石形象逼真，歷代先民把它神化，每當漂洋船過，都要頂禮膜拜，祈求保佑。

獅子石的形成年代久遠。原來，這里地勢低，蓮花山不過是海面上的一個島，千萬年過去，地勢逐漸抬升，水位下降。獅子石原來是小島邊上一座巖石，千萬年來受海浪和海風的不斷拍擊、侵蝕而成今天的形狀。它是蓮花山最忠實的衛(wèi)士，見證著這里滄海桑田的變遷。蓮花山，以前叫"獅子山"，就是以它命名，"獅子洋"這個名字也是由它而起的。

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告十

各位朋友，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游員，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。

走進蓮花山，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，學到了修身養(yǎng)心的知識，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。

現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。

蓮花山碑林始建于1994年，于20xx年秋竣工，占地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風格，造型獨特，氣勢恢宏。

蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋、道、醫(yī)、武、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學家肖像、科學發(fā)明圖解等，包容兼收，分類概括。

蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林，那么它都有哪些特點呢?

首先，碑林的總體設(shè)計以整座白猿山為主體，這樣的構(gòu)造既富有動態(tài)感，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢。

其次，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時代的特色;既弘揚了民族傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代創(chuàng)新精神，對促進社會主義精神文明有積極作用。

第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。

第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內(nèi)涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。

碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結(jié)合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達到反差效果，使圖像變得更生動、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào)。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實分明，毫發(fā)纖真，受到書畫家一致的高度評價。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石，這種青石石質(zhì)細膩，顏色均勻，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采，再千里迢迢運回來，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達73噸，兩座副碑高7.8米，重各達40噸。

我們現(xiàn)在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經(jīng)》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由中國臺灣當代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學》、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》，闡發(fā)儒學大義，筆法細膩，形象生動，圖文并茂?？鬃拥谄呤叽諅鲗O女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠方來，不亦樂乎?”。

二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。

三號碑廊——道家文化，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等。其中《老子出關(guān)圖》是我國著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過海圖》。

四號碑廊——醫(yī)學文化，主要有歷代名醫(yī)畫像、《神農(nóng)本草經(jīng)》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫(yī)圖。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。

五號碑廊——武學文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，如少林內(nèi)廊秘法、李氏太極拳等。

六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等。其中，《曹氏風箏圖譜》為清代著名文學家曹雪芹所繪，詳述風箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶?？谷諔?zhàn)爭期間，這一國寶流落日本，幾經(jīng)劫難，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽為日本的《紅樓夢》，是日本的文學瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語畫卷》。

七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術(shù)價值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數(shù)量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。

八號碑廊——科學技術(shù)文化，主要有世界著名的科學家、中國古代科學發(fā)展史、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當時棉花的整個生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。

外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅《松風閣》詩卷、毛主席的《水調(diào)歌頭·游泳》、蓮花山風景、無錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節(jié)氣，每節(jié)氣五日為一候，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無存，這個印譜更為珍貴。《松風閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作，結(jié)字內(nèi)緊外松，筆法渾圓，出筆長而蒼勁有力，一波三折，氣勢開張，昂藏有態(tài)?！肚迕魃虾訄D》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時節(jié)汴河及其兩岸的風光，以全景式的構(gòu)圖、嚴謹精細的筆法，展現(xiàn)了十二世紀我國都市各階層人物的生活狀況和社會風貌?！端{(diào)歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰，體現(xiàn)了一代偉人的樂觀、豪邁和睿智，是難得的藝術(shù)珍品。

中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側(cè)有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援;里面四根通天柱，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米，將中國傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結(jié)合為一體，畫面真實自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態(tài)各異，翻騰游動，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明。四周深藍天空布滿星辰，整個內(nèi)頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象;第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。

中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國梵像卷》，歷經(jīng)宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國師的指導(dǎo)下臨摹而成。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場面宏大，描繪精細，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態(tài)生動，形神特質(zhì)千變?nèi)f化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書，也是我國藝術(shù)史上的奇珍。

蓮花山碑林的建設(shè)，得到了社會各界的熱情支持，無數(shù)書畫家、篆刻家、文史專家、收藏家紛紛獻策獻寶，貢獻了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品。中央電視臺、湖北電視臺、人民日報(海外版)等都相繼報道，在海內(nèi)外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，得到心靈的調(diào)和與思想的充實。

來蓮花山旅游，既可以飽賞自然風光之美，還可以學習養(yǎng)生之道、處世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康與幸福，豈不悠哉樂哉!

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告十一

你說的是深圳的蓮花山公園吧。

深圳蓮花山公園在深圳福田區(qū)，位于市中心區(qū)，在市民廣場北邊。這里風景優(yōu)美，環(huán)境清新，是深圳市民的一處休閑勝地。蓮花山海拔只有106米。

山頂廣場建有一座高大的鄧小平雕像，在這里，人們可以瞻仰這位給深圳乃至全國帶來幸福今天的偉人。所以，蓮花山也就成為了深圳人最向往與最崇敬的地方，不僅如此，凡來深的中外領(lǐng)導(dǎo)都會來這里憑吊、緬懷小平同志。

登頂?shù)牡缆酚卸鄺l，東西南北各個方向都有通往山頂?shù)牡巧降?，有車的話，可從北面的登山道登頂。白天登頂，可觀深圳的林立高樓、氣派豪華;山頂夜覽，可賞深圳的燈火輝煌、流光溢彩。

山下有可供觀魚、劃船的湖泊，南北都有大面積的休閑草坪，山坡植被茂密，林木品牌繁多。東面還有較大面積的荔枝樹，每當荔枝成熟時節(jié)，這里可以購買品嘗到最新鮮的深圳荔枝。

蓮花山公園與深圳市民中心的連接處，建有一條寬敞氣派的空中通道，漫步其上，仰視兩側(cè)摩天高樓，眺望山頂小平雕像，令人神清氣爽，胸懷激蕩。市民中心猶如展翅的大鵬，扶搖直上，氣沖霄漢。

深圳蓮花山公園內(nèi)的主要景點還有“風箏廣場”、“關(guān)山月美術(shù)館”、“改革開放三十年紀念公園”等;山腳下有深圳圖書館、深圳音樂廳、深圳書城、少年宮等，這里也是市民文化活動的集中地。

這里的交通極為便利，已建成運營的深圳地鐵龍崗線、龍華線均途經(jīng)這里(少年宮站)，公交路線更是四通八達。

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告十二

各位朋友，大家好：

歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游員，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。

走進蓮花山，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，學到了修身養(yǎng)心的知識，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。

現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。

蓮花山碑林始建于1994年，于20xx年秋竣工，占地面積三萬平方米，以整座山為基址，依山就勢興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長360米，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國罕見的一組球面建筑群。這些錯落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風格，造型獨特，氣勢恢宏。

蓮花山碑林容碑一萬塊，收刻了儒、釋、道、醫(yī)、武、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學家肖像、科學發(fā)明圖解等，包容兼收，分類概括。

蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林，那么它都有哪些特點呢?

首先，碑林的總體設(shè)計以整座白猿山為主體，這樣的構(gòu)造既富有動態(tài)感，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢。

其次，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時代的特色;既弘揚了民族傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代創(chuàng)新精神，對促進社會主義精神文明有積極作用。

第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。

第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內(nèi)涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。

碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結(jié)合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達到反差效果，使圖像變得更生動、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào)。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實分明，毫發(fā)纖真，受到書畫家一致的高度評價。

碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石，這種青石石質(zhì)細膩，顏色均勻，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采，再千里迢迢運回來，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達73噸，兩座副碑高7.8米，重各達40噸。

我們現(xiàn)在看的是一號長廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經(jīng)》、《論語畫解》等作品。其中《論語畫解》是由中國臺灣當代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學》、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語畫解》，闡發(fā)儒學大義，筆法細膩，形象生動，圖文并茂?？鬃拥谄呤叽諅鲗O女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠方來，不亦樂乎?”。

二號碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。

三號碑廊——道家文化，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等。其中《老子出關(guān)圖》是我國著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過海圖》。

四號碑廊——醫(yī)學文化，主要有歷代名醫(yī)畫像、《神農(nóng)本草經(jīng)》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅，是我國最全、最多的一套名醫(yī)圖。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。

五號碑廊——武學文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計》等古時候有名的兵法，以及我國從商朝時期至清朝時期每個朝代的兵器、士兵服飾，還有我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，如少林內(nèi)廊秘法、李氏太極拳等。

六號碑廊——民族文化，主要有我國五十六個民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風箏圖譜》、日本的《源氏物語畫卷》等。其中，《曹氏風箏圖譜》為清代著名文學家曹雪芹所繪，詳述風箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶?？谷諔?zhàn)爭期間，這一國寶流落日本，幾經(jīng)劫難，終得以重見天日。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽為日本的《紅樓夢》，是日本的文學瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語畫卷》。

七號碑廊——吳楚文化，主要有云夢睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，碑林收刻的124面古銅鏡均是國家一級文物，藝術(shù)價值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國成組出土編鐘數(shù)量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡。

八號碑廊——科學技術(shù)文化，主要有世界著名的科學家、中國古代科學發(fā)展史、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當時棉花的整個生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。

外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅《松風閣》詩卷、毛主席的《水調(diào)歌頭·游泳》、蓮花山風景、無錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節(jié)氣，每節(jié)氣五日為一候，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無存，這個印譜更為珍貴?！端娠L閣》長卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅行楷書中的力作，結(jié)字內(nèi)緊外松，筆法渾圓，出筆長而蒼勁有力，一波三折，氣勢開張，昂藏有態(tài)?！肚迕魃虾訄D》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時節(jié)汴河及其兩岸的風光，以全景式的構(gòu)圖、嚴謹精細的筆法，展現(xiàn)了十二世紀我國都市各階層人物的生活狀況和社會風貌。《水調(diào)歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長江時所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢與書法的流暢奔放相得益彰，體現(xiàn)了一代偉人的樂觀、豪邁和睿智，是難得的藝術(shù)珍品。

中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側(cè)有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援;里面四根通天柱，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米，將中國傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實的油畫工藝結(jié)合為一體，畫面真實自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態(tài)各異，翻騰游動，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對，日月并明。四周深藍天空布滿星辰，整個內(nèi)頂為一個浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時的景象;第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。

中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國梵像卷》，歷經(jīng)宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國師的指導(dǎo)下臨摹而成。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場面宏大，描繪精細，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態(tài)生動，形神特質(zhì)千變?nèi)f化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書，也是我國藝術(shù)史上的奇珍。

蓮花山碑林的建設(shè)，得到了社會各界的熱情支持，無數(shù)書畫家、篆刻家、文史專家、收藏家紛紛獻策獻寶，貢獻了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品。中央電視臺、湖北電視臺、人民日報(海外版)等都相繼報道，在海內(nèi)外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，得到心靈的調(diào)和與思想的充實。

來蓮花山旅游，既可以飽賞自然風光之美，還可以學習養(yǎng)生之道、處世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康與幸福，豈不悠哉樂哉!

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告十三

蓮花山風景區(qū)一隅蓮花山風景區(qū)位于番禺市的東郊,距離廣州市區(qū)20千米。蓮花山原名“石獅頭”,是古代石礦場,因采石后留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名。遠自西漢時期,先民們在此大規(guī)模地開采石料,形成懸崖峭壁、奇巖異洞,如蓮花石、燕子巖、八仙巖、蓮花巖、觀音巖、飛鷹巖、南天門、神仙橋等。既是古代人民一錘一釬開鑿而成,又經(jīng)歷兩千多年的自然風化,真正是千姿百態(tài)，雄偉勁拔,一座偉大的“石雕古跡”。

山上有明萬歷四十年(1620xx年)建造的被譽為“省會華表”的蓮花塔和清康熙三年(1664年)建造的蓮花城等古跡,被列為省、市重點文物保護單位。1994年建成的望海觀音金像,高40.88米,以120噸青銅鑄成,外貼180兩黃金,是目前世界上最高的露天觀音像,是飲譽中外的藝術(shù)瑰寶。

蓮花城現(xiàn)已建成一座仿清兵營,游人在城頭可遠眺壯麗浩瀚的珠江景色。每年這里還舉辦桃花節(jié)、蓮花節(jié),以花節(jié)展覽盛會為特色,以觀光性、藝術(shù)性、知識性手tk吸引游客。蓮花山旅游區(qū)有環(huán)境優(yōu)雅、設(shè)備先進的度假賓館與舒適的餐廳、舞廳、燒烤場及購物街;還有水上樂園、文藝表橫廳等大型游樂項目。

1996年開通的區(qū)內(nèi)上下山穿梭巴上和磁卡電話亭,更使旅游區(qū)服務(wù)又上了一個新檔次。

連綿起伏，橫貫粵東的蓮花山脈，主峰位于海豐縣城北郊14公里，海拔1336米，海豐八景中的“蓮峰疊翠”和“銀瓶瀑布”就在這里。蓮花山主峰方圓5000多公頃，崇山峻嶺，千山萬壑，奇峰異石，青山綠水，構(gòu)成了著名的蓮花山旅游風景區(qū)。

風景區(qū)以雞鳴寺為中心，在五公里半徑范圍內(nèi)的名勝古跡有“金雞鳴曉”、“玉龍噴須”、“仙人潛洞”、“如來盤石”、“三井回音”、“五馬歸槽”、“獼猴奇石”等等，構(gòu)成一幅幅美麗別致的風景畫。中外馳名的蓮花山茶，以這里出產(chǎn)的為正宗，用蓮花山之泉沏蓮花山之茶，別具風味。

明代崇禎六年(公元1633 年)印真和尚化緣至海豐，看到蓮花山山環(huán)繞，幽靜秀雅，很有靈氣而擇地始建蓮花山腳庵，庵堂建成后，廟人常聞半嶺村戶的雞鳴聲，便又另取名雞鳴寺，占地4800平方米，印真大師乃是雞鳴寺的開山始祖。雞鳴寺由于處在蓮花銀瓶雙峰環(huán)抱的雞心山半腰，右靠“蓮峰疊翠”，左倚“銀瓶瀑布”，面向東方，居高臨下，氣勢磅薄。人們抵達雞鳴寺時，蓮花山主峰積滿云翳，煙靄在半山腰繚繞，見不到蓮花山的真面目。需待上午九時左右，太陽悄悄爬上山尖，驅(qū)散云翳，片片云彩隨風飄向遠方，蓮花主峰象揭去面紗的少女露出蓮花綻放般的笑容，美得叫人贊不絕口。自古蓮花開在荷塘里，唯有這里蓮花得自天然開在青山云間，實為怡情養(yǎng)性之勝景。

今天，蓮花山旅游風景區(qū)重建雞鳴寺，已營造了千畝果木、萬畝松林。雞鳴寺建設(shè)規(guī)模宏大壯觀，計劃建造觀音閣、大雄寶殿、四大天王殿、內(nèi)外山門、禪房、齋房、僧房等，總建筑面積逾20xx平方米。全部采用仿古式建筑。與此同時，在寺外計劃建設(shè)避暑山莊、度假村、娛樂場、天然游泳場、素菜館、車場、商場、賓館、橋廊圓亭、疊廊方亭、八角涼亭、人工湖亭、雞鳴寺開山祖師印真和尚墓塔、金雞出籠雕塑、彭湃烈士紀念亭、萬花圃、動物園、先人功德堂等，還要整修獼猴奇石、三坑匯水等和辟建梅場、菜場。1920xx年彭湃犧牲后，海豐人民曾嚴加警戒在這里召開彭湃烈士追悼會。這是這個風景區(qū)的近期規(guī)劃。趙樸初已為之書題寺名“雞鳴寺”三字。蓮花山旅游風景區(qū)的中期規(guī)劃準備建埔仔溫泉、廊灣溫泉和紅花地水庫游艇區(qū);遠期規(guī)劃主要是修建環(huán)山公路，使游客可登蓮花山、銀瓶山主峰以縱觀遠近景致。這個風景區(qū)一經(jīng)建成，即可開設(shè)蓮花山一日游、三日游和七日游業(yè)務(wù)，必令游人留連忘返。

馳名中外的蓮花本山茶，以此出產(chǎn)的為正宗。用蓮花山之泉，泡蓮花山之茶，風味尤佳，飲之口福不淺，馨甘久存。

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告十四

蓮花山風景區(qū)一隅蓮花山風景區(qū)位于番禺市的東郊,距離廣州市區(qū)20千米。蓮花山原名“石獅頭”,是古代石礦場,因采石后留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名。遠自西漢時期,先民們在此大規(guī)模地開采石料,形成懸崖峭壁、奇巖異洞,如蓮花石、燕子巖、八仙巖、蓮花巖、觀音巖、飛鷹巖、南天門、神仙橋等。既是古代人民一錘一釬開鑿而成,又經(jīng)歷兩千多年的自然風化,真正是千姿百態(tài)，雄偉勁拔,一座偉大的“石雕古跡”。

山上有明萬歷四十年(1620xx年)建造的被譽為“省會華表”的蓮花塔和清康熙三年(1664年)建造的蓮花城等古跡,被列為省、市重點文物保護單位。1994年建成的望海觀音金像,高40.88米,以120噸青銅鑄成,外貼180兩黃金,是目前世界上最高的露天觀音像,是飲譽中外的藝術(shù)瑰寶。

蓮花城現(xiàn)已建成一座仿清兵營,游人在城頭可遠眺壯麗浩瀚的珠江景色。每年這里還舉辦桃花節(jié)、蓮花節(jié),以花節(jié)展覽盛會為特色,以觀光性、藝術(shù)性、知識性手tk吸引游客。蓮花山旅游區(qū)有環(huán)境優(yōu)雅、設(shè)備先進的度假賓館與舒適的餐廳、舞廳、燒烤場及購物街;還有水上樂園、文藝表橫廳等大型游樂項目。

1996年開通的區(qū)內(nèi)上下山穿梭巴上和磁卡電話亭,更使旅游區(qū)服務(wù)又上了一個新檔次。

連綿起伏，橫貫粵東的蓮花山脈，主峰位于海豐縣城北郊14公里，海拔1336米，海豐八景中的“蓮峰疊翠”和“銀瓶瀑布”就在這里。蓮花山主峰方圓5000多公頃，崇山峻嶺，千山萬壑，奇峰異石，青山綠水，構(gòu)成了著名的蓮花山旅游風景區(qū)。

風景區(qū)以雞鳴寺為中心，在五公里半徑范圍內(nèi)的名勝古跡有“金雞鳴曉”、“玉龍噴須”、“仙人潛洞”、“如來盤石”、“三井回音”、“五馬歸槽”、“獼猴奇石”等等，構(gòu)成一幅幅美麗別致的風景畫。中外馳名的蓮花山茶，以這里出產(chǎn)的為正宗，用蓮花山之泉沏蓮花山之茶，別具風味。

明代崇禎六年(公元1633 年)印真和尚化緣至海豐，看到蓮花山山環(huán)繞，幽靜秀雅，很有靈氣而擇地始建蓮花山腳庵，庵堂建成后，廟人常聞半嶺村戶的雞鳴聲，便又另取名雞鳴寺，占地4800平方米，印真大師乃是雞鳴寺的開山始祖。雞鳴寺由于處在蓮花銀瓶雙峰環(huán)抱的雞心山半腰，右靠“蓮峰疊翠”，左倚“銀瓶瀑布”，面向東方，居高臨下，氣勢磅薄。人們抵達雞鳴寺時，蓮花山主峰積滿云翳，煙靄在半山腰繚繞，見不到蓮花山的真面目。需待上午九時左右，太陽悄悄爬上山尖，驅(qū)散云翳，片片云彩隨風飄向遠方，蓮花主峰象揭去面紗的少女露出蓮花綻放般的笑容，美得叫人贊不絕口。自古蓮花開在荷塘里，唯有這里蓮花得自天然開在青山云間，實為怡情養(yǎng)性之勝景。

今天，蓮花山旅游風景區(qū)重建雞鳴寺，已營造了千畝果木、萬畝松林。雞鳴寺建設(shè)規(guī)模宏大壯觀，計劃建造觀音閣、大雄寶殿、四大天王殿、內(nèi)外山門、禪房、齋房、僧房等，總建筑面積逾20xx平方米。全部采用仿古式建筑。與此同時，在寺外計劃建設(shè)避暑山莊、度假村、娛樂場、天然游泳場、素菜館、車場、商場、賓館、橋廊圓亭、疊廊方亭、八角涼亭、人工湖亭、雞鳴寺開山祖師印真和尚墓塔、金雞出籠雕塑、彭湃烈士紀念亭、萬花圃、動物園、先人功德堂等，還要整修獼猴奇石、三坑匯水等和辟建梅場、菜場。1920xx年彭湃犧牲后，海豐人民曾嚴加警戒在這里召開彭湃烈士追悼會。這是這個風景區(qū)的近期規(guī)劃。趙樸初已為之書題寺名“雞鳴寺”三字。蓮花山旅游風景區(qū)的中期規(guī)劃準備建埔仔溫泉、廊灣溫泉和紅花地水庫游艇區(qū);遠期規(guī)劃主要是修建環(huán)山公路，使游客可登蓮花山、銀瓶山主峰以縱觀遠近景致。這個風景區(qū)一經(jīng)建成，即可開設(shè)蓮花山一日游、三日游和七日游業(yè)務(wù)，必令游人留連忘返。

馳名中外的蓮花本山茶，以此出產(chǎn)的為正宗。用蓮花山之泉，泡蓮花山之茶，風味尤佳，飲之口福不淺，馨甘久存。

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告十五

蓮花山風景區(qū)位于番禺區(qū)的東郊，距離廣州市區(qū)20千米。蓮花山原名"石獅頭",是古代石礦場，因采石后留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名。遠自西漢時期，先民們在此大規(guī)模地開采石料，形成懸崖峭壁、奇巖異洞，如蓮花石、燕子巖、八仙巖、蓮花巖、觀音巖、飛鷹巖、南天門、神仙橋等。

神奇蓮花山，美麗愿望地寶塔映蒼穹，蓮花別樣紅。廣州番禺蓮花山，正以古老而又欣欣向榮的新姿，書寫訪古、祈福、賞花、度假的神奇新篇。

望海觀音

望海觀音寶像由何厚鏵先生首倡，何賢社會福利基金會及各方善信襄助，蓮花山旅游區(qū)籌資興建。120噸銅鑄成，高40.88米，外貼金箔

1994年，箔金觀音銅立像矗立于蓮花山之上。開光前夕，慧風輕拂、法雨滌塵;開光吉時，祥云朵朵，佛光環(huán)繞。至今，霞披獅海，光澤南天，保居者安，護行者順，佑善者昌……

蓮花塔

蓮花塔建于明萬歷四十年(1612年)，原名“文昌塔”。塔高49.88米，呈8邊形，外觀9層，內(nèi)隴11層，造型古雅，工藝精湛，塔頂供奉萬世師表的孔子像。為廣東省文物保護單位。

蓮花城

蓮花城建于清康熙三年(1664年)，是明、清“海禁”下的遺物。鴉片戰(zhàn)爭時期，蓮花城見證了英軍侵略者侵略、訛詐香港的重要歷史。為廣東省文物保護單位。

蓮花古采石場遺址蓮花山古采石場遺址是古番禺2200多年歷史的見證者，石料多用于建筑官府、街市、祠堂、廟宇、墓穴等，有“營城之源”之美譽。西漢至清兩千多年，南粵先民一鑿一釬，“雕琢”而成逶迤數(shù)公里的“人工無意勝天工”的石景奇觀，尤以燕子巖、蓮花石、獅子石、白象巖、八仙巖、飛鷹崖等為勝，為重點文物保護單位。

傳奇三石

在石景奇觀的蓮花山古采石場，傳奇三石，傳承蓮花山的神奇。粗獷而不失秀美的蓮花石居中，左有遠古洪荒時海水沖蝕形成的獅子石，右有南越先民采石而成的白象巖。

白象巖

白象巖位于蓮花山南麓的東門入口，前方有洗象池。蓮花山白象巖是南越先民在艱辛的采石勞動中留下的禮物。佛教中，普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右脅侍，座騎為白象。象，五行屬金，善吸水，古今中外皆為神獸。

蓮花石

蓮花石可謂南越先民采石的杰作之一。人工無意而成的蓮花石古樸秀麗、鮮艷紅潤，酷似盛開的蓮花，蓮花山也因此而得名。數(shù)百年來，蓮花石與讀書郎、觀音顯靈蓮花石等故事口口相傳。“蓮花”貴為佛教圣花：觀音坐蓮，普渡眾生;釋迦牟尼出生時一步一蓮花，成佛后坐于蓮花之上講經(jīng)說法。

獅子石獅子石位于觀音巖左前方，坐西望東，高逾3丈，酷似威武的獅子，日夜“守護”蓮花山。據(jù)傳，獅子石是文殊菩薩在蓮花山現(xiàn)身說法時留下的座騎。佛教中，文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅侍，座騎為獅子。獅子寓意佛法威猛，智慧超群。

蓮花縣紅色資源調(diào)查報告十六

你說的是深圳的蓮花山公園吧。

深圳蓮花山公園在深圳福田區(qū)，位于市中心區(qū)，在市民廣場北邊。這里風景優(yōu)美，環(huán)境清新，是深圳市民的一處休閑勝地。蓮花山海拔只有106米。

山頂廣場建有一座高大的鄧小平雕像，在這里，人們可以瞻仰這位給深圳乃至全國帶來幸福今天的偉人。所以，蓮花山也就成為了深圳人最向往與最崇敬的地方，不僅如此，凡來深的中外領(lǐng)導(dǎo)都會來這里憑吊、緬懷小平同志。

登頂?shù)牡缆酚卸鄺l，東西南北各個方向都有通往山頂?shù)牡巧降溃熊嚨脑?，可從北面的登山道登頂。白天登頂，可觀深圳的林立高樓、氣派豪華;山頂夜覽，可賞深圳的燈火輝煌、流光溢彩。

山下有可供觀魚、劃船的湖泊，南北都有大面積的休閑草坪，山坡植被茂密，林木品牌繁多。東面還有較大面積的荔枝樹，每當荔枝成熟時節(jié)，這里可以購買品嘗到最新鮮的深圳荔枝。

蓮花山公園與深圳市民中心的連接處，建有一條寬敞氣派的空中通道，漫步其上，仰視兩側(cè)摩天高樓，眺望山頂小平雕像，令人神清氣爽，胸懷激蕩。市民中心猶如展翅的大鵬，扶搖直上，氣沖霄漢。

深圳蓮花山公園內(nèi)的主要景點還有“風箏廣場”、“關(guān)山月美術(shù)館”、“改革開放三十年紀念公園”等;山腳下有深圳圖書館、深圳音樂廳、深圳書城、少年宮等，這里也是市民文化活動的集中地。

這里的交通極為便利，已建成運營的深圳地鐵龍崗線、龍華線均途經(jīng)這里(少年宮站)，公交路線更是四通八達。