保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性系列談之二-先進(jìn)就是走在群眾前面

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性系列談之二-先進(jìn)就是走在群眾前面一

as the saying goes, youre what you eat. so to eat the right thing in the right way is the key to keep healthy. most fruit and vegetables are healthy food and we should eat more. an apple a day, keeps the doctor away.

sleeping is another important thing to keep healthy. without enough sleeping the body couldnt have good rest and get in good spirit.

some exercise will help us get off unnecessary fat and make us >

尊敬的評(píng)委、女士們、先生們：

下午好!今天我想談一談保持樂觀的重要性。 我們注意到，當(dāng)在生活中遇到困難時(shí)，我們中的有些人選擇逃避它們。但令人遺憾的是，這樣的態(tài)度對(duì)你沒有任何好處，因?yàn)槿绻氵B面對(duì)它們的勇氣都沒有的話，你怎么去征服它們呢?因此，樂觀起來(lái)吧，女士們、先生們，因?yàn)樗鼤?huì)帶給你信心，幫助你渡過(guò)難關(guān)。正如溫斯頓·丘吉爾所說(shuō)，“樂觀者在每次災(zāi)難中都看到機(jī)遇;悲觀者在每次機(jī)遇中都看到災(zāi)難”。

女士們，先生們，困難是存在的，但如果你保持樂觀，你就會(huì)意識(shí)到永遠(yuǎn)有希望在等著你，它會(huì)把你領(lǐng)向最終的成功。不管是歷史上還是現(xiàn)實(shí)中，這樣的樂觀者總是不勝枚舉。你看，托馬斯·愛迪生是樂觀的，如果不是的話，他心中那希望的明燈就不能照亮整個(gè)世界;阿爾弗雷德·諾貝爾是樂觀的，如果不是的話，那炸藥和享有很高聲望的諾貝爾獎(jiǎng)就不會(huì)誕生;蘭斯·阿姆斯特朗也是樂觀的，如果不是的話，那癌癥的病魔早已吞噬了他的生命，這個(gè)世界就會(huì)少了一位五屆環(huán)法自行車賽冠軍得主.

玫瑰花可能很美，也可能不美，這，僅僅取決于你的態(tài)度;而成功也如此，人生也如此。困難和阻礙的確存在，但是如果你很樂觀的話，那它們就僅僅是我們通向勝利之冠的漫長(zhǎng)道路上的小插曲;與其說(shuō)它們是障礙，不如說(shuō)它們是橋梁!此刻，我想以偉大的英國(guó)詩(shī)人雪萊的一句詩(shī)來(lái)作為我的結(jié)尾：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”謝謝!

保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性系列談之二-先進(jìn)就是走在群眾前面五

如何保持一顆平常心

同志們，俗話說(shuō)：人生在世，草木一秋，如白駒過(guò)隙，瞬間而已，如何讓自己在有限的生命里，保持一顆平常心，幸?？鞓返倪^(guò)好每一天，是人人都難以超越的一道坎，因?yàn)槲覀兒芏嗳瞬⒉欢煤螢檎嬲钠匠Ｐ?，也不懂得怎樣?lái)保持自己的平常心，更不懂得怎樣來(lái)利用平常心。平常心對(duì)人、對(duì)人生非常重要，人的一生要想幸福都不能離開一顆平常心。在你人生最輝煌的時(shí)候，如果你仍然保持一顆平常心，它能讓你微笑面對(duì)撲面而來(lái)的是是非非，以質(zhì)樸、謹(jǐn)慎和求實(shí)的精神，順其自然，從頭做起，從現(xiàn)在做起，淡然面對(duì)名利的紛擾，挖掘出你身上最大的潛能。而面對(duì)逆境時(shí)更需要保持平常心。這樣我就可以調(diào)適自己的心情，以平常心冷眼看人生。雖然，當(dāng)下我們無(wú)法讓自己很富有奢華，但可以讓自己的過(guò)得鮮活快樂，這一點(diǎn)是自己可以把握的。當(dāng)你受到批評(píng)、挫折、失意時(shí)，你就不會(huì)讓這些懷情緒激怒你，傷害你的感情，影響自己的生活，而整日悶悶不樂，你會(huì)欣然接受，處于泰然。今天我將圍繞平常心和大家共同討論三個(gè)問(wèn)題：

一、什么才是平常心？

所謂平常心，不過(guò)是我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚碇車虑榈囊环N心態(tài)。平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是人們?cè)诰哂幸欢ㄐ摒B(yǎng)后方可具有的一種維系終身的“處世哲學(xué)”。也可理解為：不驕不躁，以出世之心，做入世之事，意味著在現(xiàn)代緊 張生活的壓力下，仍有感受那份閑著看庭前花開花落，去留無(wú)意，望天外云卷云舒，怡然自得的那份休閑與自在！還有人把它歸納為“八然”：忙時(shí)井然，閑時(shí)自然，順時(shí)偶然，逆時(shí)必然，得之坦然，失之怡然，捧之淡然，貶之泰然?；勰艽髱熢疲骸氨緛?lái)無(wú)一物，何處染塵?！?，他的這種超脫物外、超越自我的境界正是平常心最好的解釋。因此，平常心是“無(wú)為、無(wú)爭(zhēng)、不貪、知足”等等觀念的匯合。也是日常用事中無(wú)取、無(wú)舍、無(wú)驕、無(wú)求、無(wú)執(zhí)著的心行。下面我就日常生活中應(yīng)當(dāng)保持的幾種平常心態(tài)和大家說(shuō)一說(shuō)：

第一、為善不執(zhí)是平常心：無(wú)論付出、行善，有了執(zhí)著，就會(huì)有所期待。當(dāng)期待落空，不免失望，甚至反而惱怒不安，內(nèi)心就無(wú)法平靜了。如果能夠行善施恩于人，無(wú)求回饋，不執(zhí)于心，做到無(wú)施者、受者以及無(wú)施物的清凈平等心，就是平常心。

第二、老死不懼是平常心：生死輪回是宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)的常道，人總難免生病，面臨衰老，甚至死亡的來(lái)到，能夠心無(wú)懼怕、意不顛倒、安然自在，所謂：「死是生的開始，生是死的準(zhǔn)備；生也未嘗生，死也未嘗死?！惯@就叫平常心。（二戰(zhàn)時(shí)期的美國(guó)名將巴頓將軍一生驍勇善戰(zhàn)，而且風(fēng)趣樂觀。但他的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也比較特別，就是“找一個(gè)理解死的人”，“媽的，連死都不敢談，還要嫁給將軍”，“意中人比阿特麗絲還饒有興致的問(wèn)道：?jiǎn)讨危阏J(rèn)為自己怎么個(gè)死法才光榮有趣呢？”“我想最美好的死法是，讓戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的最后一發(fā)子彈打在我的腦門上”，比阿特麗絲會(huì)心的一笑說(shuō)：“那么我希望戰(zhàn)爭(zhēng)永不結(jié)束，說(shuō)過(guò)到這里，這對(duì)情侶開懷大笑起來(lái)。最后他們沖破種種艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定地走到一起，比阿特麗絲隨著巴頓來(lái)到了軍營(yíng)，并幫助他做了大量的工作。二戰(zhàn)結(jié)束后不久的1945年的12月9日，巴頓出車禍

頸部嚴(yán)重受傷，比阿特麗絲以最快的速度趕來(lái)，晝夜守候在病房里，12月21日下午，比阿特麗絲懷抱著自己的丈夫，靜靜地、默默地看著他心滿意足的長(zhǎng)眠在自己的懷里。）（花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人王兩不知。）（落紅不是無(wú)情物，化著春泥更護(hù)花。這就是生命的輪回）（花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草）

第三、吃虧不計(jì)是平常心：有句話說(shuō)：「學(xué)習(xí)吃虧能養(yǎng)德?！褂袝r(shí)吃點(diǎn)虧，并不是壞事，你從吃虧中，可以累積人生的經(jīng)驗(yàn)，從吃虧中，可以學(xué)會(huì)處世的退讓。尤其人與人相處，難免有所不公與虧欠。能夠在吃虧時(shí)不計(jì)較、不比較，這就是平常心。（塞翁失馬焉知非福：靠近邊塞一帶的人中，有一個(gè)精通巫術(shù)（一些迷信活動(dòng)）的人，他的馬無(wú)緣無(wú)故逃跑到了胡人的領(lǐng)地。人們都來(lái)安慰他，這位老人說(shuō)：“這怎么就不能是福氣呢？”經(jīng)過(guò)幾個(gè)月，他的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來(lái)了。人們都來(lái)恭喜他，這位老人說(shuō)：“這怎么就不能是禍患呢？”家里又多了一匹好馬，他的兒子很喜歡騎，有一次，從馬上掉下來(lái)折斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，這位老人說(shuō)：“這怎么就不能是福氣呢？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵，壯年男子都拿起弓箭去打仗?？拷吶粠У娜?，十室九空，絕大部分的人都戰(zhàn)死了。唯獨(dú)這個(gè)人的兒子因?yàn)槿惩鹊木壒剩缸佣急Ｈ诵悦?。?/p>

第四、逆境不煩是平常心：所謂：「月無(wú)日日?qǐng)A，人無(wú)日日順，花無(wú)日日紅，天無(wú)日日晴?！挂环矫嬉溃谶@個(gè)世界上沒有什么是一定屬于你的，所有無(wú)論你是得到還是失去都很正常。二是當(dāng)我們遇到忤逆的境界，要能看清憂慮，放下憂慮，不隨煩惱起舞，泰然處之。好比競(jìng)賽的時(shí)候，總想戰(zhàn)勝對(duì)手，其實(shí)要戰(zhàn)勝對(duì)手，要先戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己就是不為環(huán)境所擾，不為雜念所困，不為順逆所動(dòng)，忘掉對(duì)手，忘掉勝負(fù)，以自然的心態(tài)對(duì)待，這便是平常心。

第五、得財(cái)不喜。人之勝，在有所得；老年得子，貧時(shí)得寶，寒時(shí)得衣，饑時(shí)得食，都喜不自勝。有所得不禁歡喜，此乃人之常情，但是有修養(yǎng)的人，“不以物喜不以己悲。”所以得之不喜，失之不憂，這就是平常心。（一個(gè)流浪漢的故事）

第六、失利不憂。有的人失利了，失意了，就想不開，煩惱憂慮，情緒失常。失利是常事，不必太計(jì)較，只要有信心，一切都可以再來(lái)，這就是平常心。

第七、享譽(yù)不驕。人在一無(wú)所有時(shí)，尚能保持一顆平常心，一旦享有榮耀名位時(shí)，就不容易有平常心了。勝不驕敗不餒，享譽(yù)不驕，受傉不計(jì)，這也是平常心。而我們現(xiàn)實(shí)生活中卻有些人，自己一旦取得一點(diǎn)的成績(jī)，或是有一點(diǎn)的進(jìn)步，面對(duì)眾人的鮮花、贊美和掌聲，慢慢地迷失了自我，心也變得浮躁起來(lái)，自己總是覺得比別人高出了許多，說(shuō)話辦事一付高高在上的樣子，讓人覺得很不舒服，慢慢地周圍的同事和朋友開始疏遠(yuǎn)你，從心理放棄了你。你失去了大家的配合，團(tuán)隊(duì)的支持，成為無(wú)本之源，在惆悵中走

向失敗。

第八、受謗不惱。一個(gè)人受到別人的毀謗，要叫他不氣惱，這非常不容易。假如我們?cè)谑苤r，被人冤枉時(shí)，能自我反省，有則改之，無(wú)則加勉，那也是平常心。

當(dāng)然我們這里所說(shuō)的平常心并非指心如枯井，更不是麻木不仁，心理平衡是一種理性的平衡，使人格升華和心靈凈化后的崇高境界，是寬宏、遠(yuǎn)見和睿智的結(jié)晶。平常心表面看似缺乏向上進(jìn)取的精神，超然于世外，輕易不與人爭(zhēng)斗，是一種無(wú)為的心理狀態(tài)。其實(shí)不然，平常心以淡然平和的心態(tài)面對(duì)看成功與失敗，剔除了急于求成的功利思想，減少無(wú)謂的失誤和犧牲，讓自己能力和水平保持最佳狀態(tài)。平常心看似無(wú)為，其實(shí)是無(wú)為中有力，是一種積極、樂觀、健康的心理狀態(tài)，也是取得成功的法寶。

一、為什么人們一定要保持一顆平常心

1、人若無(wú)求，心自無(wú)事，這就是說(shuō)人不能帶著無(wú)窮無(wú)盡欲望生活在這個(gè)世上，否則你就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的煩惱，永遠(yuǎn)享受不到那份自在與灑脫。有人說(shuō)人為什么活在世上會(huì)這么累？那是因?yàn)椋?/p>

1、太看重位子，2、總想著票子，3、倒騰著房子，4、假裝著君子，5、思謀裙子

6、總畫著圈子，7、放不下架子，8、撕不開面子，9、眷顧著孩子，10、還要裝孫子。（幸福并不在金幣揮霍的房屋底下。這是巴爾扎克的一句名言，德國(guó)哲學(xué)家齊美爾說(shuō)：“金錢是一種介質(zhì)、一座橋梁。而人不能棲居在橋上?！币虼耍瑩碛薪疱X，并不等于擁有幸福，而想擁有幸福必須擁有金錢。金錢并不能買來(lái)一切，比如再多的

金錢也未必民用工業(yè)買來(lái)知識(shí)，健康、快樂、愛情、幸福。美國(guó)的兩名科學(xué)家，他們選取了兩萬(wàn)美國(guó)公民，從年齡、家庭收入、健康狀況、文化水平、種族和婚姻狀況等眾多因素入手進(jìn)行了研究。最終他們發(fā)現(xiàn)，主宰人們幸福的最主要的因素的健康，其次才是金錢與家庭狀況。1983年，石油危機(jī)爆發(fā)，石油大亨默爾不停地奔波于兩州之間，連日的勞累終于使他病倒了。但當(dāng)他病好后卻賣掉了公司，回到老家蘇格蘭定居下來(lái)。后來(lái)有人發(fā)現(xiàn)默爾在他的自傳中寫了這么一句話：富裕與肥胖沒有什么兩樣，不過(guò)是獲得超過(guò)自己所需的東西罷了。而默爾正是在羅斯的史言里學(xué)會(huì)了知足，并明白了，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最大的財(cái)富就是健康和快樂。在《柳河?xùn)|集》有一個(gè)負(fù)版蟲的寓言故事……）

2、心若無(wú)求，人自平安，這就是說(shuō)人如果能保持一顆平常心，對(duì)人的健康有益。因?yàn)槿说男睦砥胶饬?，生理才?huì)平衡；生理平衡了，人體的各個(gè)系統(tǒng)才會(huì)處于最佳的協(xié)調(diào)狀態(tài)；系統(tǒng)處于最佳狀態(tài)了，健康與活力自然煥發(fā)。如果人的心理經(jīng)常處于一種糾結(jié)狀態(tài)，煩躁、苦惱、憤怒、傷悲不斷，他是不可能健康長(zhǎng)壽的。有人做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，就是狒狒。這種動(dòng)物很厲害，它們的王，所有的東西都得先吃，每一個(gè)雌狒狒都是它的妻子。試驗(yàn)開始，用鐵籠子把狒狒王罩起來(lái)，同時(shí)把一只小狒狒也用籠子罩起來(lái)。外面還有一些狒狒是自由的，吃著東西。小狒狒和狒狒王都吃不著東西，可它們的心態(tài)很不一樣。小狒狒向我本來(lái)就不是先吃，吃不著也不要緊，狒狒王可不行。它暴跳如雷，咬牙切齒，掙掙掙，怎么也掙不出來(lái)。最后它很失落，心跳加快。以

后每天它都被籠子罩起來(lái)，看著人家吃東西，每天都情緒激動(dòng)，壓力加大，最后一年得癌癥死了。小狒狒就一點(diǎn)事也沒有，因?yàn)樗鼩v來(lái)都是最后一個(gè)吃東西的。

3、心若淡定，遇事平和

俗話說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)” 現(xiàn)在是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的時(shí)代，一個(gè)人從呱呱墜地的那天起，就要不斷地學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境的無(wú)數(shù)本領(lǐng)：上小學(xué)，要面臨考中學(xué)，光考上還不行，還得考重點(diǎn)中學(xué)；上了中學(xué)還沒完事，還得繼續(xù)努力考大學(xué)，當(dāng)然了，最好是重點(diǎn)大學(xué)。我們都是從學(xué)生時(shí)代過(guò)來(lái)的人，學(xué)生時(shí)代的壓力都不用細(xì)說(shuō)。好不容易上了大學(xué)了，可面對(duì)現(xiàn)在就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，找個(gè)工作太困難了。算了，咬咬牙，再考個(gè)碩士吧，這就又得再眾多的“高人”中保持平衡，擠過(guò)那座又窄又漫長(zhǎng)的獨(dú)木橋。這時(shí)，如果再想就業(yè)可能壓力就會(huì)小一些了。可是真正工作了又會(huì)發(fā)現(xiàn)能人這么多，要想立于不敗之地就得付出更多的艱辛。慢慢地，工作又走上了正軌，才又發(fā)現(xiàn)周圍的人有房有車，自己卻什么也沒有，心理又不平衡了。怎么辦？當(dāng)然是要更加努力了。于是，路就這么漫長(zhǎng)。

三、怎樣才能保持一顆平常心

1、平常心平在心存簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單是一種瀟灑自如的生活態(tài)度，小事不放在心上，不去恭維什么，不去唯唯喏喏，更不去刻意掩飾什么或者戒備什么。有這樣一則廣告:把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化，太累；把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，貢獻(xiàn)。簡(jiǎn)單不意味著人性的單純、幼稚、無(wú)知，相反卻是一種超凡脫俗的大智若愚，就算身處紛亂復(fù)雜之境，也能體驗(yàn)到眾人皆醉我獨(dú)醒的那份灑脫與淡然。人們常說(shuō)出家人又看破紅塵、與世無(wú)爭(zhēng)、四大皆空的消極心理，其實(shí)相反，它們更是大徹大悟，他們吧人生中毫無(wú)實(shí)質(zhì)或附屬的東西看的很淡、很輕，而是在追求著靈魂深處的本質(zhì)超然與快樂。其實(shí)人本來(lái)很簡(jiǎn)單，一撇一捺就是一個(gè)人字，而我們?nèi)藶榈貐s又衍生出形形色色的人，好人、壞人、善人、惡人等等，于是格成了人的復(fù)雜。人生，說(shuō)到最后，也就是從生到死兩個(gè)字。而這生與死的過(guò)程里，經(jīng)歷著風(fēng)雨飄搖，體驗(yàn)著事態(tài)的炎涼冷暖，這又讓簡(jiǎn)單的人生變得變幻莫測(cè)，有著未知的、不可理解的復(fù)雜。人世間利益的誘惑、名利的渴求、私欲的膨脹，使我們?cè)谛凶咧?，時(shí)時(shí)要小心翼翼并提防著一切。人與人之間的爾虞我詐、勾心斗角、猜忌誤會(huì)，總在太多的時(shí)候傷害著人，讓人在提心吊膽中時(shí)時(shí)給自己套上一層虛偽的外套，涂上一層厚厚的保護(hù)色，幫作城府與世故，不輕易回歸真實(shí)的自己，還原自我的本色。忙碌的腳步，讓人們失去了沉靜的本能。物欲橫流的今天，數(shù)字的多少劃分了人與人之間的等次，打破了平衡的寧?kù)o。人們?cè)陝?dòng)不安，努力地尋找提升自身社會(huì)等次的機(jī)會(huì)。不擇手段地往上鉆，沒有臺(tái)階就踩著別人的肩膀繼續(xù)向上，人們變得幾乎瘋狂。謊言被人崇拜，實(shí)話被人遺忘。掩耳盜鈴，自欺欺人，是非難辯…… 那么怎么辦？ 在這里我要向大家提供一個(gè)觀點(diǎn)，那就是學(xué)會(huì)放下。放下并不是放棄，放棄是絕對(duì)的，放下是相對(duì)的。放下是為了更

好地進(jìn)取，當(dāng)你放下自我，舍棄擁有，你會(huì)獲得從頭再來(lái)的充實(shí)，品味收獲的喜悅，擁有創(chuàng)業(yè)的榮耀。有一個(gè)人覺得每天不堪生活重負(fù)，沒有絲毫的快樂可言。于是，他去請(qǐng)教一位德高望重的哲人。哲人把一只竹簍放在他的肩上說(shuō)：“你背著它上路吧，每走一步都要從路邊撿一塊石頭放在里邊，看看是什么感受”。那個(gè)人雖然大惑不解，可還是按哲人說(shuō)的去辦了。可剛走了幾百步，他就感到背負(fù)太重受不了了，因?yàn)橹窈t里已經(jīng)裝滿了沉重的石頭?！爸滥忝刻鞛槭裁床豢鞓穯?？是因?yàn)槟惚池?fù)的東西太沉重了，它已經(jīng)把你的快樂壓抑殆盡了。”哲人從竹簍里一塊一塊地取著石然說(shuō)，這塊是功名，這塊是利祿，這塊是小肚雞腸，這塊是斤斤計(jì)較……當(dāng)大半簍石頭被扔掉后，那個(gè)人背起竹簍走起路來(lái)感到從未有過(guò)的輕松。所以人們常說(shuō)：放下壓力，活得輕松；放下煩惱，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懶惰，活得充實(shí)；放下消極，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下猶豫，活得瀟灑；放下狹隘，活得自在……人生其實(shí)就是要生活得很幸福，不一定有輝煌，不一定有地位，卻一定要有“放下”的智慧，讓心靈釋荷（也可叫卸載）。放下曾經(jīng)的輝煌，放下昔日的苦難，放下對(duì)舊日戀情的回憶。卸下身上所有束縛我們前行的包袱，人生最大的幸福就是放下。懂得放下的人，才是懂得生活的人；學(xué)會(huì)了放下的人，才有可能擁有更為廣闊的天空。放下，既是理性的表現(xiàn)，也是豁達(dá)之舉。它讓你身與心得到恬靜的休憩，讓情與景得到自然的交融。放下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沙漠很美，因?yàn)槠渲胁刂?/p>

方綠洲；放下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)空谷很美，因?yàn)橛刑m花幽幽綻放；放下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活很美，因?yàn)橛杏H情、友情、愛情的支持。一花一世界，一葉一春秋，一沙一天堂，一水一桃源。放下一切，瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩，真真切切，從從容容。歷經(jīng)滄海桑田，終得返璞歸真?！翱鞓返亟?jīng)歷風(fēng)雨，輕松地面對(duì)人生的起伏”，才是最精彩的人生狀態(tài)。然而比較豐富的今天，有些人卻往往容易把原本簡(jiǎn)單的事情搞得復(fù)雜，把自己心情搞得沉重。比如，有的人把提職升遷當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一途經(jīng)，一旦升遷無(wú)望，便以為天塌下來(lái)了，自己從此沒了希望，導(dǎo)致心理失衡；有的人把財(cái)富當(dāng)成通往幸福的唯一通道，絞盡腦汁地掙錢發(fā)財(cái)，費(fèi)盡心機(jī)甚至不惜生命和健康去賺取更多的金錢，一旦錢財(cái)失去，就感到幸福也隨之而去了，終日勞心傷神，等等。其實(shí)，官大官小沒完沒了，錢多錢少都有煩惱。（在地主家大長(zhǎng)工的故事）提職升遷、仕途受挫確實(shí)不是一件好事。但是，誰(shuí)都想當(dāng)官哪有當(dāng)?shù)帽M的官，自己不刻意地去謀取本來(lái)不屬于自己的“職位”，去想本來(lái)得不到的升遷，心里就會(huì)平靜的多。再說(shuō)，世界上哪有賺得完的錢，金錢與幸福并不完全成正比，假如我們換一種追求，比如追求健康、追求和睦、追求平安，不也是一種幸福和快樂么？有這么一句名言說(shuō)的好：生命不偏袒富貴，也不鄙棄寒門。它讓無(wú)緣燈紅酒綠的人，也能到美麗的藍(lán)天白云……（兩口子回家探親的故事。那份寧?kù)o，那份安詳，那份和睦，那份包容，那份依賴正是他們幸福的源泉，也是自己所缺少的）如果自己是一名成功

者，不論事業(yè)多么順利，多么富有，都不小成即止，初富而驕，也不疏離左右親友，知道自己與常人無(wú)異，一如既往地過(guò)平常人生活。如果自己是一名官員，不論官職多大，都不得意忘形，不自以為是，始終知道自己有幾斤幾兩，不論遇到什么挫折，仕途多么艱難，工作有多少不如意，決不自卑，決不失去自信。如果自己是一名普通人，不論自己如何平凡，都不亢不卑，始終自尊自重自強(qiáng)，不存非分之想。就會(huì)使復(fù)雜的生活回歸簡(jiǎn)單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。

平常心常在接受自己。接受自己的成功，接受自己的失敗，接受自己的缺陷，古人說(shuō)：“人生不如意常八九”，“人生常達(dá)誰(shuí)難料”。人的一生是一個(gè)不斷接受自己并與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程。只要自己奮斗了，努力了，無(wú)論結(jié)果怎樣，都應(yīng)該接受。其實(shí)人生就是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情。有這么一個(gè)童話：草原上有對(duì)獅子母子，小獅子問(wèn)母獅子：“媽媽，幸福在哪里？”母獅子說(shuō)：“幸福就在你的尾巴上?！庇谑?，小獅子不斷追著尾巴跑，但始終咬不到。母獅子笑道：“傻瓜孩子！幸福不是這樣得到的。只要你昂首向前走，幸福就會(huì)一直跟隨著你？”我們的人生應(yīng)該像母獅子教導(dǎo)的那樣，昂首向前，追求幸福?！敖Y(jié)果并不是最重要的，我們就在付出的過(guò)程中獲得了快樂，享受激情。有一個(gè)盲人，小時(shí)候深為這一缺陷煩惱沮喪，認(rèn)定這是老天在懲罰他，自己這一輩子就算完了。后來(lái)一位老師開導(dǎo)他說(shuō)：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果，都是有缺

陷的。有的人缺陷比較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜愛他的芳香?！彼軔酃奈瑁瑥拇税咽骺醋鍪巧系鄣奶厥忡姁?，開始振作起來(lái)，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。若干年后，他成了一位著名的盲人推拿師，為許多人解除了病痛，有關(guān)他的事跡的文章后來(lái)還被收進(jìn)當(dāng)?shù)氐男W(xué)課本中。世界文化史上有著名的三大怪杰，文學(xué)家彌爾頓是個(gè)瞎子，大音樂家貝多芬是聾子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是啞巴，如果用“上帝咬蘋果”的理論來(lái)推理，他們也都是由于上帝特殊喜愛，被狠狠地咬了一大口的緣故。“我的手指還能活動(dòng)；我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，我有愛我和我愛著的親人與朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心……”誰(shuí)能想到，這段豁達(dá)而美妙的文字，竟是出自一位在輪椅上生活了三十余年的高位癱瘓的殘疾人——他就是世界科學(xué)巨匠霍金。對(duì)霍金來(lái)說(shuō)，命運(yùn)對(duì)他可謂是苛刻的：他口不能說(shuō)，腿不能站，身不能動(dòng)，他失去了許多常人擁有的最基本的生存條件?？苫艚鹑愿械阶约汉芨挥?，比如，一根能活動(dòng)的手指，一顆能思維的大腦……這些，都讓他感到滿足并對(duì)生活充滿了感恩。如果成功了就高興，不成功就想不通，勢(shì)必陷入自暴自棄。接受自己，重要的是接受自己遇到的挫折。人的一生不可能一帆風(fēng)順，盡善盡美，難免會(huì)遇上這樣那樣不愉快的事情，如損失錢財(cái)、親人亡故、遭遇譏諷、婚戀受挫、仕途不順、朋友反目等等，這些失意和失敗都容易使人神情沮喪，內(nèi)心痛苦。集功與名于一身的歷史人物諸如蘇軾、韓愈們，應(yīng)該說(shuō)足以自滿自足、豪氣沖天，但仍不免發(fā)出：“人生一

夢(mèng)，俯仰百變”、“人生由命非由他，有酒不飲奈明何”的感嘆。其實(shí)，人生中的許多富貴貧賤、功過(guò)榮辱，對(duì)于任何一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，本來(lái)就不具有某種必然性，若硬要將這種不具必然性的事情當(dāng)作必然去追尋，那么就難免增添許多煩惱。古人曾經(jīng)倡導(dǎo)，“只管耕耘，莫問(wèn)前程”。如果沒有的希望擁有，擁有的害怕失去，人會(huì)變得思想沉重。國(guó)學(xué)大師文懷沙老先生說(shuō)的好：“人生原本就是住旅館的。一個(gè)人赤條條地來(lái)到世上，世間的一切，包括豪華住宅，人只有享用的份，到了最后，誰(shuí)又能將其帶走？人的一生何嘗不是住了回旅館呢？”細(xì)想起來(lái)，在人的一生中有哪樣?xùn)|西是我們真正擁有的啊？就連生命也是如此，因?yàn)?，我們?lái)到這個(gè)世界的時(shí)候沒有人和你商量，我們離開這個(gè)世界的時(shí)候，沒有人提前告知。面對(duì)人生挫折坎坷，心態(tài)平和地自然接受，便可以在自己的內(nèi)心擁有一片燦爛的天地，多一些滿足，少一些奢欲；多一些寬容，少一些計(jì)較；多一些快樂，少一些煩惱，從而面對(duì)挫折、面對(duì)窘境也就少生很多怨氣。

平常心貴在淡化過(guò)去。一個(gè)人至所以煩惱多多，原因之一就是記性太好。往事萬(wàn)千，成就、遺憾、懊惱成摞成串。有些恩恩怨怨該忘掉就忘掉，不然包袱越背越重，就會(huì)活得很累。淡化過(guò)去，主要是淡化過(guò)去的成就與榮耀、失意與不幸，以消除驕橫或悔恨、抑郁之心；忘記過(guò)去曾經(jīng)有恩于人，即使真有恩于人，也不圖回報(bào)；還應(yīng)淡化矛盾消除芥蒂，不存怨恨之心。（我喜歡泰戈?duì)柕倪@句詩(shī)：世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。如果顛倒其中的

兩個(gè)字，就變成“世界以痛吻我，我要報(bào)之以歌”這句詩(shī)就突然多了分大胸懷，大氣度，你們說(shuō)一個(gè)人若能這樣活在世界上，多難的路不能被輕松走過(guò)。所有我說(shuō)：人不要再一件別扭的事上糾纏太久，糾纏久了，你會(huì)煩，會(huì)痛，會(huì)厭，會(huì)累，會(huì)傷神，會(huì)心碎。實(shí)際上，到最后，你不是跟事過(guò)不去，而是跟自己過(guò)不去。無(wú)論多別扭，你都要學(xué)會(huì)抽身而退。從一條臭水溝中抽身出來(lái)，一轉(zhuǎn)身，你會(huì)看見一顆搖曳的樹，走幾步，你會(huì)看見一條清凌凌的河，一抬眼，你會(huì)看見遠(yuǎn)處白云依偎的青山。不要讓一條臭水溝壞了你欣賞美的心情，從而耽誤了你欣賞其他的美。）不拿事業(yè)成就當(dāng)成獲得功名利祿的籌碼和階梯，心存有所為有所不為，有所為的是事業(yè)，有所不為的是功名利祿。所謂“往事如煙，一笑可也，何必傷神”很有道理。美國(guó)作家梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事能夠放得下，他就越是富有?！?人生在世，“提得起”常被人稱道，“放得下”則更令人贊嘆。吉姆特納40歲的時(shí)候繼承了一筆財(cái)產(chǎn)，擁有了一家資產(chǎn)達(dá)30多億美元的公司。然而，面對(duì)豐厚的錢財(cái)，他表現(xiàn)的非常淡然，他對(duì)公司資產(chǎn)全面盤點(diǎn)，以50年作基數(shù)，減去自己和全家所需，除去應(yīng)付的銀行利息、公司支出、生產(chǎn)投資等等，然后拿出3000萬(wàn)美元為家鄉(xiāng)建了一所大學(xué)，其余的錢捐給了美國(guó)社會(huì)福利基金，人們大惑不解，他說(shuō)，“對(duì)我來(lái)說(shuō)，這筆錢已經(jīng)沒有什么實(shí)質(zhì)意義，去掉它，就是去掉了我的負(fù)擔(dān)。”面對(duì)加勒比海海嘯給公司造成1億多美元的損失，他在董事會(huì)上依然談笑風(fēng)生：“縱然失去了1億美元，但我還是比你們富有10倍，我有多于你們10倍的快樂?！彼囊粋€(gè)孩子因車禍不幸身亡，他說(shuō)：“我有5個(gè)孩子，失去1個(gè)痛苦，還有4個(gè)幸福?！奔诽丶{這種淡化過(guò)去的心態(tài)，給了人們一個(gè)有益的啟示：有些事情過(guò)后，不要自尋煩惱地記在心上，把萬(wàn)千往事視為過(guò)眼云煙，就能求得心安。

同志們，生活在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，處處都有坎坷、有崎嶇，甚至還有斷崖，這種不順利的生活所帶來(lái)的痛苦更是無(wú)窮無(wú)盡，但痛苦不是我們生活的目的，我們不能一味地追求“吃得苦中苦，方為人上人”，而將快樂臵于身邊不顧。只要我們保持一顆平常心去面對(duì)這紛繁復(fù)雜的世界，面對(duì)這坎坎坷坷的人生，我們的步伐就會(huì)變得穩(wěn)健而從容，我們的心態(tài)就會(huì)變得平和而淡定，我們的生活也就會(huì)變得寧?kù)o而充實(shí)。因此，同志們，朋友們，愿你們始終擁有一顆平常的心，那么健康、美麗和幸福將永遠(yuǎn)屬于你們。

保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性系列談之二-先進(jìn)就是走在群眾前面六

保持一顆平常心

周軍宇

一位彩民朋友發(fā)牢騷說(shuō)，自己買了一大堆彩票卻連個(gè)小獎(jiǎng)都未能中上，而有的人卻只買了幾注彩票就中得了上萬(wàn)元的獎(jiǎng)金，言語(yǔ)之中表露出這位彩民朋友心理的不平衡。

渴望中獎(jiǎng)是廣大彩民的共同心愿，這樣的心理是正常的，但這時(shí)候必須很好地調(diào)整好自己的心理，必須樹立正確的玩彩觀，保持一種良好的平常心態(tài)。

有時(shí)候，我認(rèn)為彩票特別像是擺在每一個(gè)彩民朋友面前的一份試卷。在對(duì)待彩票的時(shí)候，每個(gè)人的種種表現(xiàn)能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)、品德等各方面的素質(zhì)。如果真的能夠得到幸運(yùn)之神的眷顧而中得大獎(jiǎng)，相信每一個(gè)彩民都會(huì)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，然而，在眾多的彩民當(dāng)中，能夠真正贏得大獎(jiǎng)的人畢竟只是鳳毛麟角，這時(shí)候，才是真正考驗(yàn)每一個(gè)彩民的時(shí)刻。

生活中，不如意事常八九，挫折與失敗總會(huì)時(shí)常陪伴在你我左右，買彩的道路同樣充滿了艱辛與曲折，一次又一次的投注未果是難免的，也是不可怕的，可怕的是我們因此而失去了信心。只有那些把挫折與失敗當(dāng)成人生一筆不可多得的財(cái)富的彩民朋友，才能真正笑對(duì)一次次的挫折，才能夠堅(jiān)持不懈地繼續(xù)投注下去。

保持一顆平常心，需要彩民朋友能夠正確對(duì)待名利。自古以來(lái)，名利場(chǎng)也是大考場(chǎng)，大凡有所建樹、有所成就之人，無(wú)不是淡泊名利、超凡脫俗之士?！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”的陶淵明，將別人孜孜以求的官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把自己回歸田園視為鳥入“舊林”，魚返“故淵”；高唱《正氣歌》的文天祥，寧可舍生取義、慷慨赴死而不愿低頭做元朝的高官；當(dāng)代著名學(xué)者錢鐘書先生，曾謝絕中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的專訪，硬是不為這個(gè)名揚(yáng)天下的良機(jī)所動(dòng)。這些超凡脫俗之士的高風(fēng)亮節(jié)，令世人欽佩和景仰。

人生如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。一個(gè)人的時(shí)間、精力極其有限，我們不要為了幾次投注失敗而痛心不已，任何時(shí)候，我閃都要保持一份平常心，我們要以積極樂觀的心態(tài)向前看，在我們不斷努力、持之以恒付出的時(shí)候，也許會(huì)真正體會(huì)到“有意栽花花不開，無(wú)心插柳柳成蔭”的真諦！

保持一顆平常心

http://.cn中國(guó)寧波網(wǎng)5月23日 9:5

5山風(fēng)

市委書記賀富昌同志在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)專題報(bào)告會(huì)上，要求全市共產(chǎn)黨員做到“三個(gè)適應(yīng)”、“三個(gè)符合”、“三個(gè)有”，其中“三個(gè)有”中，就有保持一顆平常心的要

求。這個(gè)要求說(shuō)高并不高，因?yàn)閺恼嬲饬x上來(lái)說(shuō)，稱得上人才的人為數(shù)并不多，絕大多數(shù)的平常人，還是要做大量的平常事，而能否保持一顆平常心，是能否干好平常事的關(guān)鍵。我們都生活在平凡的世界里，驚天動(dòng)地的大事終究很少，一個(gè)共產(chǎn)黨員，不論職位高低，都把自己當(dāng)作一個(gè)平凡人，懷著一顆平常心，去認(rèn)真地干好本職工作中的每一件平常事，這就叫敬業(yè)。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員任祖伊幾十年如一日，把平凡的獸醫(yī)工作當(dāng)作為人民服務(wù)的崗位，受到了廣大農(nóng)民的歡迎和擁護(hù)，真正做到了敬業(yè)。而要做到這一步，沒有一顆平常心是絕對(duì)辦不到的。

保持平常心，不浮躁、不勢(shì)利、不見異思遷，不是整天琢磨去攀高枝、當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)；而是踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、高度負(fù)責(zé)地把平凡小事一樁樁一件件地干好。我們的事業(yè)多么需要這種平常心啊！

許多大事，是由一件件平凡小事組成的。而平凡小事又是具體的、實(shí)在的，這里往往沒“外快”，不在領(lǐng)導(dǎo)眼皮子下，沒有很高的待遇，更沒有鮮花、美酒。如果每一個(gè)平凡人，都像任祖伊那樣，用責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，去對(duì)待、去看重每一件平凡事，去認(rèn)真地干好每一件平凡事，推而廣之，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大事也就能干好了。而踏踏實(shí)實(shí)地干好每一件平凡事，事實(shí)上體現(xiàn)了最為寶貴的敬業(yè)精神，這雖然是個(gè)最普通、最樸素的道理，卻往往易被人們忽略和漠視。

當(dāng)前，在余姚經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們尤其需要弘揚(yáng)這種精神。

保持一顆平常心

“平常心”即“平常的心，平靜的心”。人的平常心并不是與生俱來(lái)的，它是經(jīng)歷磨難、挫折后的一種心靈的感悟，一種精神的升華。教師只有保持一顆平常心才會(huì)豁達(dá)而不失節(jié)制，恬淡而不失執(zhí)著。須知“家有千金無(wú)非一日三餐，屋有百間無(wú)非放床一張”，人在名利面前的攀比是無(wú)止境的，平平淡淡才是真。

作為教師只有保持一顆平常心淡泊名利，寵辱不驚，才能以清醒的頭腦明辨是非，堅(jiān)定立場(chǎng)，從全局出發(fā)，才能全心全意為學(xué)生著想，熱愛每一個(gè)學(xué)生，包容學(xué)生，與學(xué)生做心與心的交流，由學(xué)生的單體功能轉(zhuǎn)化為師生的整體功能，才能從學(xué)生中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，防微杜漸，避免出現(xiàn)差錯(cuò)，才能幫助學(xué)生不斷積累自信。

“育苗、養(yǎng)花、治病的對(duì)象都不像教師所面對(duì)的工作對(duì)象那樣富于變化，對(duì)于認(rèn)識(shí)，教師治的是心病，心病是最難診斷和認(rèn)識(shí)的病，而要治好心病，第一步當(dāng)然要有認(rèn)識(shí)之心，知道心，即育人之心”。由此可見要想診治學(xué)生的心病簡(jiǎn)單粗暴是不行的，認(rèn)為一眼就看穿學(xué)生也是不行的。那怎么辦？只有本著治病救人的目的，熱愛每一個(gè)學(xué)生，做深入細(xì)致的工作，以寬容之心，博大的心胸接受學(xué)生，堅(jiān)持不懈地與學(xué)生平等的交流，充分信任學(xué)生，使學(xué)生在和風(fēng)細(xì)雨中接受教師，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，逐漸的幫助學(xué)生找回自信找回自我。而這一切都需要保持一顆平常心。

教育的藝術(shù)之樹只有植根于愛的土壤中，才會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)，離開了愛，一切都顯得蒼白無(wú)力。在教育學(xué)生時(shí)不能因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)好或者是家長(zhǎng)有背景或者是家長(zhǎng)請(qǐng)客送禮了就表示特別的關(guān)注，那樣會(huì)失去很多學(xué)生。這里所講的愛應(yīng)該是拋開人情世故，權(quán)利之心，以一顆平常心關(guān)心熱愛每一個(gè)學(xué)生，是博愛。“教師就像一支點(diǎn)燃生命的蠟燭，以自身的光點(diǎn)燃學(xué)生心靈中的明燈”，“帶著一顆心來(lái)，不帶半棵草走”，這或許就是對(duì)“愛”的解釋吧！學(xué)生是活生生的人，是動(dòng)態(tài)的，是變化的，在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，嚴(yán)重的話

就是我們通常所說(shuō)的“問(wèn)題生”，而且因人而異，每個(gè)學(xué)生可能出現(xiàn)的問(wèn)題也不是一樣的。在教學(xué)時(shí)不能因?yàn)樗麄兊某煽?jī)影響了班級(jí)的總成績(jī)就一棒子打死，仍舊要保持一顆平常心，把愛灑向?qū)W生的心田，用愛心感化學(xué)生，由于學(xué)生的反復(fù)性，一次是不行的，要耐心一點(diǎn)?！疤詺獾膶W(xué)生在幾年的淘氣史中，會(huì)有過(guò)上百次的自食其言，會(huì)有過(guò)上百次的拒絕良言相勸，會(huì)有過(guò)上百次逃避父母的管教，會(huì)有過(guò)上百次的敷衍老師，對(duì)我們某一次成功的教育來(lái)說(shuō)，只要不是第一百零一次拒絕、敷衍，只要有一步朝前的跨越，就不容易了。不要期望太高了，期望高了，既不利于教師樹立教育的信心，也不利于學(xué)生樹立改過(guò)的信心?！?/p>

保持一顆平常心要正確對(duì)待付出與獲得。選擇了教師就選擇了清貧，選擇了班主任就選擇了更多的奉獻(xiàn)，就會(huì)比其他人付出更多的精力與心血。有時(shí)付出與獲得很難成正比，不要一味的攀比高收入、高職位，也不要對(duì)學(xué)生期望太高，不要總是盯著別班的學(xué)生與本班學(xué)生比，那樣只會(huì)感到越比越吃虧，越比心里越不平衡，要用一種平和的心態(tài)理智的面對(duì)。保持一顆平常心還要正確看待成敗得失。要知道人世間有元帥，但更多的是士兵；有勁松，但更多的是小草，我們周圍有很多人，他們兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，為了教育奉獻(xiàn)了一生，無(wú)怨無(wú)悔，和他們比起來(lái)我們算不了什么。人的價(jià)值不在于職位的高低，那需要一定的機(jī)遇和客觀條件，只要對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)就好，做事情無(wú)愧于良心，無(wú)愧于學(xué)生就行。

“事能知足心常愜，人到無(wú)求品位高”，生活的辯證法告訴我們：具有平常心的人往往會(huì)干出不平常的事來(lái)。教師工作亦是如此，保持一顆平常心，才能知足常樂，輕裝上陣，創(chuàng)造性地開展工作，關(guān)愛學(xué)生，耐心細(xì)致地、始終如一地教育學(xué)生。

保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性系列談之二-先進(jìn)就是走在群眾前面七

摘要：斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)是中華民族的永恒基因，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的制勝法寶，更是新時(shí)代黨員干部應(yīng)對(duì)考驗(yàn)和危險(xiǎn)的有力武器。在實(shí)踐中保持斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)能夠助力黨員干部實(shí)現(xiàn)徹底的自我革命。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;斗爭(zhēng)精神;斗爭(zhēng)本領(lǐng)

斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就一直牢牢依靠的重要法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中，始終堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，這種優(yōu)良作風(fēng)也將成為我們黨的一個(gè)至關(guān)重要的政治優(yōu)勢(shì)。我們黨走過(guò)的90多年歷程就是一部敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)的歷史。事實(shí)證明，培養(yǎng)和保持黨員干部的斗爭(zhēng)精神，也將會(huì)成為我們?nèi)〉弥腥A民族偉大復(fù)興事業(yè)成功的一個(gè)關(guān)鍵法寶。

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斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)自古以來(lái)就是中華民族根植于血液的重要基因，不僅是中華民族延續(xù)幾千年的民族精神，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人最重要的優(yōu)秀品格之一。這種精神和本領(lǐng)流淌在我們民族的血脈里，一代一代中華兒女接力傳承的斗爭(zhēng)品格成為永恒，無(wú)懼風(fēng)雨艱難險(xiǎn)阻，譜寫了中華民族從勝利走向勝利的壯麗凱歌。近一百年來(lái)，無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨的建立、中華人民共和國(guó)的成立，還是中國(guó)的改革開放和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)，也無(wú)一不是都是在斗爭(zhēng)中誕生和發(fā)展壯大起來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在一次又一次的斗爭(zhēng)中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了一次又一次的勝利，現(xiàn)在又帶領(lǐng)中國(guó)人民開始了走向這中華民族偉大復(fù)興的偉大征程，走向更大的勝利和輝煌。可以自豪地講，始終保持斗爭(zhēng)精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大的力量源泉。

如果沒有這種斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)，我們的祖先不會(huì)創(chuàng)造璀璨的5000年文明;如果沒有這種斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)，我們的黨也不會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造出彪炳千秋的豐功偉業(yè)。歷史是最好的見證人，一部近現(xiàn)代史訴說(shuō)著中華民族探索救國(guó)圖強(qiáng)、救亡圖存、實(shí)現(xiàn)民主自由的歷史，更是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻封建主義，抵抗侵略，實(shí)現(xiàn)民族解放的斗爭(zhēng)史，贏得民族獨(dú)立的英雄史。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)已經(jīng)熔鑄成中華民族不朽的民族氣節(jié)和精神力量。

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黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)都發(fā)生巨大變化，各種不確定性因素迅速疊加，中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)道路上荊棘密布，困難重重，各種各樣的危險(xiǎn)和考驗(yàn)比以往任何時(shí)候任何條件下都更加突出尖銳地?cái)[在新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人面前，為此，全體黨員干部都必須要對(duì)今后我們即將面臨的長(zhǎng)期的、艱巨和復(fù)雜的斗爭(zhēng)有充分認(rèn)識(shí)。尤其是在當(dāng)今復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)會(huì)比以往任何時(shí)候都更加艱巨和繁重。歷史機(jī)遇和重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)并存，習(xí)近平總書記高度自覺的憂患意識(shí)，為全體黨員干部增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，堅(jiān)持理想、堅(jiān)定信念，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、不畏風(fēng)險(xiǎn)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和方向指引。面對(duì)這場(chǎng)前所未有的偉大斗爭(zhēng)，這就要求黨員干部必須拿起斗爭(zhēng)的武器，才能在各種重大危險(xiǎn)考驗(yàn)面前從容應(yīng)對(duì)。

過(guò)去在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，斗爭(zhēng)是戰(zhàn)火的洗禮與生死的較量;今天，在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)中，斗爭(zhēng)則是奉獻(xiàn)與索取的考量，是名利與地位的艱難抉擇。中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，但是無(wú)論是什么樣的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，黨員干部都必須與之進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利。黨員干部面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不能有絲毫的猶豫不決、徘徊彷徨，時(shí)刻都要充滿戰(zhàn)勝困難、抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的信心和勇氣?；仡櫺轮袊?guó)走過(guò)的歷史不難發(fā)現(xiàn)，我們黨就是以斗爭(zhēng)的精神取得革命的勝利，取得建設(shè)和改革事業(yè)的巨大成功，一直是在重大斗爭(zhēng)中磨礪，是在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和披荊斬棘中一路闖過(guò)來(lái)的。

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2019年習(xí)近平主席曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出了現(xiàn)在黨內(nèi)存在的各種問(wèn)題以及這些問(wèn)題對(duì)我們黨造成的巨大危害，為此，我們?cè)谌h開展了“不忘初心、牢記使命”的主題教育活動(dòng)，要求黨員干部要有正視問(wèn)題的自覺和解決問(wèn)題的勇氣，要下大力量努力解決危害我們黨的自身機(jī)體的各種問(wèn)題。在黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平同志也特別強(qiáng)調(diào)，黨員干部要勇于自我革命，要從嚴(yán)管黨治黨。黨員干部要以這次活動(dòng)為契機(jī)，以堅(jiān)韌不拔的毅力和自我革命的堅(jiān)決執(zhí)著，敢于與自己斗爭(zhēng)，善于與自己斗爭(zhēng)，不走形式、不走過(guò)場(chǎng)。勇于挑戰(zhàn)自我，切實(shí)從內(nèi)心深處檢查自身不足，不斷增強(qiáng)自我凈化和自身免疫的能力，進(jìn)行徹底的自我改造和自我革命，立查立改，不拖沓，始終以黨性嚴(yán)格要求自己、嚴(yán)格約束自己和規(guī)范自己。時(shí)刻牢記和堅(jiān)守自己身為黨員的初心，永遠(yuǎn)不忘共產(chǎn)黨人光榮使命。

習(xí)近平總書記已經(jīng)為全體黨員干部吹響了要勇于自我革命的號(hào)角，接下去，就需要我們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興的事業(yè)中發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神中實(shí)現(xiàn)自我凈化和自我完善。當(dāng)然，以斗爭(zhēng)精神實(shí)現(xiàn)自我革命決不是一句空口號(hào)，或者是爭(zhēng)強(qiáng)好勝斗勇斗狠，更不是不講原則的盲目亂改亂查，而是在講政治原則、堅(jiān)守底線的基礎(chǔ)上既敢于斗爭(zhēng)，又靈活應(yīng)變，就像習(xí)主席說(shuō)的那樣，“以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。”

參考文獻(xiàn)：

[1]王滬寧.發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而頑強(qiáng)奮斗.黨員之友，2019.5

[2]施克輝.發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須有膽有識(shí)有謀.人民周刊，2019.19

[3]郝宇青、徐平、王炳林、許光建.“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”，如何理解，怎樣做到.國(guó)家治理，2019.39

[4]董振華.發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須堅(jiān)持馬克思主義.領(lǐng)導(dǎo)月讀，2019.10

[5]薛克智.“百年未有之大變局”的歷史來(lái)源及內(nèi)蘊(yùn)辨析.中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)，2019.5

作者簡(jiǎn)介：

王靜（1969--）女，河北唐山人，中共唐山市委黨校文史教研室副教授，研究方向：哲學(xué)、社會(huì)學(xué)。

保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性系列談之二-先進(jìn)就是走在群眾前面八

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期論述共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的著作，曾被列為中國(guó)共產(chǎn)黨1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)文件。書中對(duì)共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對(duì)待黨內(nèi)斗爭(zhēng)等作了系統(tǒng)的論述。結(jié)合黨的十七屆四中、五中全會(huì)精神和在全國(guó)基層黨組織、黨員中開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，我又重溫了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，令人倍感親切，頗有感受。

劉少奇在黨員修養(yǎng)理論中，比較完整地借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化思想，形成了獨(dú)具特色的黨性理論。在《論修養(yǎng)》一書中，他借用了古人“修身養(yǎng)性”作為共產(chǎn)黨人自我改造的形式，以“慎獨(dú)”、“自省”等作為基本概念和范疇，運(yùn)用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標(biāo)方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。他把“黨性”與“修養(yǎng)”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，達(dá)到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中國(guó)民族特色的黨性修養(yǎng)理論。劉少奇同志特別引用了孟子關(guān)于凡在歷擔(dān)當(dāng)“大任”、起過(guò)作用的人物，都經(jīng)過(guò)了一個(gè)艱苦的修養(yǎng)鍛煉過(guò)程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，并針對(duì)這一問(wèn)題指出：“共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命斗爭(zhēng)中的鍛煉和修養(yǎng)?！?/p>

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。其主要內(nèi)容有六個(gè)方面：

(一)共產(chǎn)黨員要在改造社會(huì)的革命實(shí)踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質(zhì)和能力，否則不能實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)的任務(wù)。

(二)共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學(xué)生，把他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、共產(chǎn)主義的革命家。

(三)共產(chǎn)黨員要在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，進(jìn)行馬克思列寧主義理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)、黨的紀(jì)律和作風(fēng)、科學(xué)知識(shí)等各方面的修養(yǎng)。

(四)共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任就是要遵循人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。為此，共產(chǎn)黨員既要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標(biāo)，又要有實(shí)事求是的精神和最切實(shí)的實(shí)際工作。

(五)共產(chǎn)黨員的個(gè)人利益要服從黨的利益。把個(gè)人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時(shí)不惜犧牲自己的一切。這是共產(chǎn)黨員的黨性原則和共產(chǎn)主義道德的表現(xiàn)。

(六)共產(chǎn)黨員要把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的責(zé)任。要用正確的態(tài)度，采取批評(píng)與自我批評(píng)的方法，在原則問(wèn)題上分清是非，克服錯(cuò)誤思想，而不被敵人所利用。黨內(nèi)斗爭(zhēng)應(yīng)該以教育和幫助犯錯(cuò)誤的同志、教育黨和鞏固黨為目的。

讀著這本書我常掩卷沉思：新時(shí)代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?我深深地認(rèn)識(shí)到：共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個(gè)伴隨終身的長(zhǎng)期過(guò)程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個(gè)黨員能否堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)。毛澤東同志說(shuō)過(guò)“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事?！蓖瑯狱h性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)搞一陣并不難，難的是一輩子堅(jiān)持黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)。只有一輩子堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)的黨員，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列。就我個(gè)人而言，做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，更要適應(yīng)新的形勢(shì)，以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。具體講，主要從以下幾方面入手。

(一)在理想信念上做“明白人”。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。隨著改革開放的深入發(fā)展,利益格局多元化、生活方式多樣化、社會(huì)地位差異化等新現(xiàn)象，這些無(wú)不對(duì)我們黨的政治信仰構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要具備堅(jiān)定的理性信念，必須不斷加強(qiáng)政治思想理論的學(xué)習(xí)，通過(guò)深刻理解鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重要思想理論，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在思想上、政治上始終與以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致;同時(shí)，不斷提高運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論觀察、分析和解決實(shí)際問(wèn)題。

(二)在道德品質(zhì)上做“高尚人”。人格品行是一個(gè)人思想品質(zhì)、道德水平、精神境界的綜合反映。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，其人格品行有強(qiáng)大的示范性和輻射性。我國(guó)老一輩革命家，他們之所以有巨大的號(hào)召力和凝聚力，其中一個(gè)重要原因就在于他們具有人所共仰的道德風(fēng)范，正是這種人格力量贏得了廣大黨員和人民群眾的擁戴。概言之，這種人格品行主要表現(xiàn)為：光明磊落、忠誠(chéng)老實(shí)、團(tuán)結(jié)同志、與人為善、謙虛謹(jǐn)慎。

(三)在生活作風(fēng)上做“清白人”。生活作風(fēng)是一個(gè)人內(nèi)心世界的真實(shí)反映。領(lǐng)導(dǎo)干部與所有人一樣，也是生活在現(xiàn)實(shí)世界，也有普通人所具有的感情和欲望。但是，作為一個(gè)單位的一把手，這種特殊身份決定了不能把自己混同于普通群眾，而是應(yīng)該時(shí)刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到淡泊名利，嚴(yán)以律己，時(shí)時(shí)自重、自省、自警、自勵(lì)，正確認(rèn)識(shí)自身地位和權(quán)力的內(nèi)涵，正確處理商品交換原則與黨性原則的關(guān)系，錘煉拒腐防變所必需的意志品質(zhì)，以共產(chǎn)黨人光明磊落、無(wú)私無(wú)畏、驅(qū)邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物欲、美色的誘惑，永葆清正廉潔的本色。

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中提出，“我們的修養(yǎng)不能脫離革命實(shí)踐，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是物產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)?！焙?jiǎn)單講，就是不能脫離具體的工作實(shí)踐，不能坐而論道;要在工作中提高黨性修養(yǎng),以黨性修養(yǎng)促進(jìn)工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實(shí)踐中去，塑造完善的人格形象。