安徽八里河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(通用11篇)

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安徽八里河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

各位團(tuán)友：

下面我要帶大家進(jìn)行參觀的是一個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館。在參觀之前，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況。

新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村。1937年“七七”事變后，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍(簡(jiǎn)稱新四軍)。同年12月25日，新四軍軍部在武漢成立，并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生。軍部在云嶺近三年時(shí)間里，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在葉挺、項(xiàng)英領(lǐng)導(dǎo)下，新四軍將士活躍在大江南北，英勇抗敵，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地。作為這一時(shí)期的新四軍軍部，為中國(guó)革命做出了巨大貢獻(xiàn)，在中國(guó)革命史冊(cè)上，留下了光輝的一頁(yè)。新四軍軍部舊址便是當(dāng)年新四軍軍部在云嶺駐扎時(shí)期留下的。

1961年。國(guó)務(wù)院公布其為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1963年7月陳毅元帥敬題“新四軍軍部舊址紀(jì)念館”館名。從此，新四軍軍部舊址紀(jì)念館正式建立。至今，新四軍軍部舊址是全國(guó)新四軍紀(jì)念地中唯一的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是全國(guó)保存最完整的革命舊址群之一，也是中國(guó)近現(xiàn)代八大重要史跡之一。它的總建筑面積達(dá)一萬(wàn)平方米。

紀(jì)念館現(xiàn)保護(hù)的舊址點(diǎn)有：軍部司令部、軍部大會(huì)堂、修械所、政治部、教導(dǎo)隊(duì)、戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，中共中央東南局、烈士墓、葉挺橋等十處，并新增了《云嶺碑園》、葉挺銅像廣場(chǎng)、輔助陳列、專題展覽等設(shè)施。館內(nèi)現(xiàn)存各種珍貴圖片、文物、資料達(dá)4000余件。結(jié)合復(fù)原陳列和輔助陳列，以不同的形式再現(xiàn)當(dāng)年新四軍老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家豐功偉績(jī)，以及震驚中外的“皖南事變”悲壯一頁(yè)。

七十年代以來(lái)，鄧小平、楊尚昆、喬石、李瑞環(huán)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人相繼視察涇縣，參觀新四軍軍部舊址紀(jì)念館。5月21日，******總書(shū)記親臨涇縣視察，參觀了涇縣宣紙廠和云嶺新四軍軍部舊址紀(jì)念館，并欣然題詞題字，勉勵(lì)涇縣人民要大力發(fā)揚(yáng)革命先烈英勇奮斗精神，“進(jìn)一步努力將老區(qū)發(fā)展好”。

天堂寨位于大別山腹地，六安市金寨縣的西南部，東南部與湖北英山縣接壤，西南與湖北羅田縣毗鄰。系長(zhǎng)江與淮河的分水嶺，淮河的主要源頭。主峰天堂寨海拔1729.13米，為大別山主峰之一。景區(qū)面積120平方公里，有1000米以上的高峰33座，1500米以上的高峰15座。1987年，天堂寨經(jīng)省政府批準(zhǔn)為第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū);1992年，經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園;，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū);8月，包括天堂寨園區(qū)在內(nèi)的安徽大別山(六安)被國(guó)土資源部批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園，天堂寨為大別山地質(zhì)公園主園區(qū);被批建為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。

天堂寨森林覆蓋率高達(dá)96.5%，位居我國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)的前列，它保留了華東最后一片原始森林。動(dòng)植物資源十分豐富，生態(tài)系統(tǒng)保持相當(dāng)完整，它的資源特點(diǎn)可概括為四句話，這就是：森林物種珍稀，瀑布景觀壯美，山石盆景奇妙，空氣清馨宜人。

天堂寨在隋朝以前名“衡山”，唐代稱“多云山”，明代以后改為“天堂寨”。自春秋戰(zhàn)國(guó)迄至新中國(guó)建立前，歷代都有英雄豪杰在此筑寨練兵，反抗暴政。元至正十一年，農(nóng)民領(lǐng)袖徐壽輝在此揭竿起義，反抗元朝統(tǒng)治，改“天塘寨”為“天堂寨”，從此大別山腹地就有了稱作“天堂寨”雄而博大的山峰。

天堂寨園區(qū)共有5個(gè)景區(qū)組成，即：瀑布群景區(qū);圣卦峰景區(qū);白馬峰景區(qū);造錢坳景區(qū);峽谷景區(qū)。

天堂寨風(fēng)景區(qū)有120平方公里的地域。這兒以原始次生林為主，間有奇松、怪石、云海、龍?zhí)?、飛瀑，是集旅游、療養(yǎng)、度假、避暑、科研、教學(xué)為一體的勝地。天堂寨兼有我國(guó)山岳型風(fēng)景名勝“北雄南秀”的兩大特點(diǎn)，屬于南暖溫帶和北亞熱帶的過(guò)渡區(qū)。這里是許多南方植物種類分布的北界，又是許多北方植物種類分布的南界，是華東、華中、華北三大植物體系的交匯點(diǎn)。據(jù)專家初步考察，本區(qū)有野生維管束植物173科，648屬，共計(jì)1882種。其中世界性種屬28個(gè)、少種屬77個(gè)、中國(guó)特有種屬16個(gè)。

天堂寨的主要亮點(diǎn)是水，其清洌甘甜，ph值為6.7，為地表一級(jí)飲用山泉水?！皷|南第一清白地，山是本色水是源”這是對(duì)天堂寨水的真誠(chéng)贊美。天堂寨森林覆蓋率高達(dá)96.5%;它的年降水量約在2200毫米，而又地處大別山北坡，年蒸發(fā)量1840毫米，加上地形雨頻頻降落，有時(shí)一天要下幾場(chǎng)。因此在半徑2公里范圍內(nèi)形成了五個(gè)接力式瀑布的瀑布群景觀，華東地區(qū)實(shí)屬罕見(jiàn)。有詩(shī)云“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”。

現(xiàn)在我們的汽車就行走在去瀑布群景區(qū)的6.3公里的盤(pán)山公路上。請(qǐng)大家看我們的左前方，這是海拔1480米的白馬峰。山峰西側(cè)千米絕壁，萬(wàn)丈深淵;山脊上巖石裸露，雄奇險(xiǎn)峻。巖性為二長(zhǎng)花崗巖。由馬鞍、馬背和馬尾構(gòu)成，綿延數(shù)十里。頭部在湖北的英山縣，面對(duì)我們的是它的臀部。有“馬尾晴雪”、“鞍峰夕照”、“蓬萊方舟”等景點(diǎn)。每當(dāng)暴雨之后，流泉形成飛瀑，淡霧幻為白云，白馬頓時(shí)在天空騰飛!

白馬峰的左首有馬尾平湖、仙人橋、仙人洞、瓢兒洞、擂鼓石、風(fēng)動(dòng)石等主要景點(diǎn)。特別是瓢兒洞，洞寬9米，深達(dá)18米，高約2.4米，可容納100余人。古為兵家屯兵之地，今可作野營(yíng)休息之的極佳場(chǎng)所。夏日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，野花香濃;冬日，冰柱交掛，五彩繽紛。白馬峰目前正在規(guī)劃開(kāi)發(fā)中，不久將揭開(kāi)她那神秘的面紗供游人探訪。

虎形地到了，這兒是進(jìn)入瀑布群景區(qū)的門戶，有停車場(chǎng)和多處接待服務(wù)設(shè)施。此處山高林密，篁竹蕭蕭，唐朝詩(shī)人王維詩(shī)曰“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。林深人不知，明月沿著石級(jí)前行，我們就來(lái)到了瀑布群景區(qū)，飛瀑龍?zhí)妒翘焯谜闹行木坝^。天堂寨園區(qū)斷層縱橫，花崗巖體中各類節(jié)理、裂隙發(fā)育，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的風(fēng)化剝蝕、崩塌滾落、流水沖刷，于峽谷中形成了一道道斷崖，為瀑布的形成提供了基本的條件。

未謀其面，先聞其聲。聽(tīng)到轟隆隆的水聲了嗎?這就是瀑布群景區(qū)中第一個(gè)瀑布——九影瀑的轟鳴。九影瀑為常年流水瀑布，瀑高71米，寬約8米，為巖性差異及斷層作用形成，瀑布底端二長(zhǎng)花崗巖呈巖床侵入到角閃斜長(zhǎng)片麻巖中，下有深潭，潭面約500平方米，終年不涸，瀑布水簾凌空而下，響聲轟鳴。(瀑布是河流流經(jīng)局部呈懸崖式河床時(shí)一種河水傾瀉現(xiàn)象。規(guī)模較小的叫跌水。瀑布有較強(qiáng)的淘蝕作用)。看到此瀑我們真切體會(huì)到了李白的名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的真正含義。朋友們!站在這兒你覺(jué)得心胸特別舒爽嗎?這一帶大氣中的負(fù)氧離子含量高達(dá)16個(gè)國(guó)際單位/立方米，是一處天然森林浴之地。請(qǐng)大家到上面的“觀瀑亭”去看看，去河上的“逍遙橋”走走，抓緊呼吸吧，做深呼吸，享受一下大自然的恩賜!

我們繼續(xù)向上攀行。漫步在這林蔭小道上，路兩旁有很多珍稀植物，如紫莖、雞爪槭、朵椒、天目木姜子、交讓木、四照花、白梓等等，都是很名貴的呢!“良好的森林植被，南北方氣候的過(guò)度帶，天然混交林為主的原始森林，四季不息的飛瀑流泉”。

來(lái)相照”。

看，瀑布群中的第二道瀑布—情人瀑到了，這道瀑布高44米，寬10—15米，為斷崖型瀑布，潭下可見(jiàn)大小不等的二長(zhǎng)花崗巖，巖體中的大別雜巖捕虜體(捕虜體：地下巖漿在侵入過(guò)程中捕獲的周圍巖石碎塊)。此瀑水勢(shì)柔和，幾度折疊，乘勢(shì)而下，宛如少女正在撥弄她那秀美的頭發(fā)。有詩(shī)曰：“瀑翠相侍老，渡船修千年”。朋友們抬頭再看對(duì)面，一棵巨大的毛栗樹(shù)上，蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)著一棵小松樹(shù)。飛籽成林，是山區(qū)植物繁衍的通常辦法。這也是一景，我們稱它為“節(jié)外生枝”，天堂寨的植物就是這般奇妙!

讓我們繼續(xù)攀登。已經(jīng)走過(guò)200級(jí)石階了。路旁這是劍劈石，此石高8米，中間縫隙僅10厘米。傳說(shuō)是八仙之一的呂洞賓劍劈狐貍精留下的劍痕。事實(shí)是，在地質(zhì)上它是巖石中一組平行的節(jié)理因風(fēng)化剝蝕和重力作用而形成。(節(jié)理：巖石中產(chǎn)生的較平直破裂面，并且兩側(cè)巖石沒(méi)有發(fā)生相對(duì)位移或僅有微量位移)。

朋友們!瀑布群中第三道瀑布—瀉玉瀑到了，此瀑高62米，寬12米，為常年流水瀑，水流其上滾珠瀉玉，下跌至石坪上，恰似海浪翻卷白雪，站在此處，俯看綠樹(shù)染百嶂，仰視銀河來(lái)九天。

由瀉玉瀑這兒登山，線路有兩種選擇。一是左行過(guò)步云橋，乘索道登山。天堂寨客運(yùn)索道，全長(zhǎng)1500米，上站與下站高差450米，采用單線循環(huán)固定抱索器雙人吊廂方式運(yùn)載客人，在索道吊箱里看瀑布，又是別一番景象。索道上站直達(dá)海拔1605米的天屏峰?！耙刺焯蔑L(fēng)光景，神仙最愛(ài)架空行”。若大家愿意體驗(yàn)爬山的感覺(jué)，感受天堂寨的雄險(xiǎn)，那我們就繼續(xù)沿著石級(jí)前行吧!沿右首石級(jí)而上是“瀉玉瀑”的頂端，水旁的這個(gè)景點(diǎn)名曰：“瑤池”，為一淘蝕洞穴，橢園形，深約1米，是新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的遺跡。巖石中兩組交匯的裂隙，在流水并夾帶砂石的沖刷、磨蝕下形成旋渦，久而久之形成洞穴。

右首向西北這登山石級(jí)，是通向“龍劍峰”景區(qū)的。龍劍峰景色雄偉壯觀。我們可以沿階直接登臨龍劍峰，但今天我們先順著瀑布走上去，從龍劍峰下山，也給大家省點(diǎn)力氣。

好，我們繼續(xù)往上走。看，瀑布群景區(qū)的第四道瀑布—淑女瀑到了，瀑高57米，寬10—16米，為常年流水瀑布。流水順著二長(zhǎng)花崗巖斜節(jié)理面飄逸而下，注入潭中，晶瑩碧透。水流石壁形成曲線分明的三寬二窄，宛如身著長(zhǎng)裙的少女在林海深處起舞。

再往上攀登。我們現(xiàn)在站在“聽(tīng)霧橋”上，看，瀑布群景區(qū)的第五道瀑布—銀弓瀑展示在我們面前了。此瀑落差68米，寬11-15米，為二階常年流水瀑布，流水沿二長(zhǎng)花崗巖斜節(jié)理面滑落而下，注入約100平方米的深潭中，潭中可見(jiàn)大鯢(娃娃魚(yú))，此瀑恰似一張蓄箭待發(fā)的銀弓，以綠樹(shù)繁花作掩護(hù)，正尋找欲射的目標(biāo)，氣勢(shì)多么的壯觀啊!

往上走，走過(guò)“聽(tīng)風(fēng)橋”。這里便是“碓窩崗”。傳說(shuō)此處為徐壽輝等農(nóng)民起義軍宿營(yíng)和制糧的場(chǎng)所。周圍松濤陣陣、泉水聲聲，好似義軍在碓窩里加工米糧的撞擊聲，又似武士們向敵陣沖鋒的怒吼。

再往上走，便是“天坪”了。朋友們緩緩前行，可看原始森林植被垂直分布的美妙景觀。這一大片，長(zhǎng)的全是杜鵑花，我們稱作“杜鵑坪”，杜鵑花屬杜鵑花科，常綠或半常綠灌木?；ü趯挸事┒窢?，玫瑰紅色，深淺不一，春(3—5月)秋(9—10月)兩季均開(kāi)放，按其品種不同可分為：黃山杜鵑、天目杜鵑、云錦杜鵑等。成彥雄《杜鵑花詩(shī)》云：“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花?！痹诹珠g巖際，野芳幽香，紅葩遍山，猶若錦屏，煞是美艷。

這一大片，長(zhǎng)的全是黃山松，我們稱作“黃山松坪”。黃山松為松科松屬常綠喬木，樹(shù)冠傘形，一年生小枝黃褐色或暗紅褐色，無(wú)毛，葉兩針一束。黃山松姿態(tài)堅(jiān)韌傲然，美麗奇特，但生長(zhǎng)的環(huán)境十分艱苦，因而生長(zhǎng)速度異常緩慢，一棵高不盈丈的黃山松，往往樹(shù)齡上百年，甚至數(shù)百年;根部常常比樹(shù)干長(zhǎng)幾倍、幾十倍，由于根部很深，黃山松能堅(jiān)強(qiáng)地立于巖石之上，雖歷風(fēng)霜雨雪卻依然永葆青春。

這一大片，長(zhǎng)的全是箬竹，我們稱作“箬竹坪”。箬竹稈高1-1.5m，直徑0.5-0.7cm，中部節(jié)長(zhǎng)10-20cm，微具毛，節(jié)下有淡黃色粉質(zhì)毛環(huán)。箬竹實(shí)用價(jià)值較高：稈可作筆桿、竹筷;葉可制斗笠、船篷及粽葉等。這一線一大片，長(zhǎng)的全是槲櫟。我們叫做“槲櫟坪”，槲櫟，落葉喬木，高達(dá)30米，是北亞熱帶與南暖溫帶交匯的典型植物。

它們片與片之間，界線分明，整齊劃一。這是大自然的杰作啊!

走過(guò)天坪，現(xiàn)在我們到了索道的上站及其兩端的天屏峰一線。天屏峰一線從盆景園——天成石佛全長(zhǎng)3公里，原是為了防火，人工將樹(shù)木砍去留下的一條防火道，又是皖鄂兩省的分界線?！耙荒_踏兩省，放眼望江淮。”西南而視，荊楚大地，盡收眼底?；赝麞|北，茫茫林海。天屏峰位于瀑布群景區(qū)西側(cè)，索道終端，皖鄂交界處，海拔高度為1605米。站在此處，可觀賞到金獅嘯天、剪刀石、老君赴會(huì)、情侶峰、夢(mèng)筆生花、神龜石、情侶龜、青蛙望月等景點(diǎn)。如此眾多的景觀是形成于1.3億年前的花崗巖體經(jīng)長(zhǎng)期構(gòu)造抬升、風(fēng)化剝蝕等地質(zhì)作用形成的花崗巖峰叢地貌和象形石景觀。

順著皖鄂兩省交界線，往東可以去天堂寨主峰，天堂寨主峰大別山主峰之一，海拔1729.13米。峰體巖石為斑狀黑云二長(zhǎng)花崗巖。一座孤零零的山岡上有塊巨石，名叫“插旗石”，因巨石中間有一個(gè)碗口粗的石眼，記載為元末農(nóng)民起義軍徐壽輝的大旗就插在那兒。由于時(shí)間的關(guān)系，我們不去主峰了，下面我沿交界線往西行。

這一帶統(tǒng)稱盆景園。懸崖之間，奇松千姿百態(tài);溝壑之上，異石奇形怪狀，腳下奇花異卉微微含笑。

朋友們!看，那是情侶峰，此石巖性為二長(zhǎng)花崗巖，垂直節(jié)理發(fā)育，為重力崩塌、風(fēng)化剝蝕而成。兩石齊秀，并肩，狀似情侶。瞧，一對(duì)熱戀的情侶正在相互擁抱、甜蜜的接吻呢!再往下看，左邊前方的那塊附在山體上的巨石，那是“情侶龜”。此石巖性為二長(zhǎng)花崗巖，垂直節(jié)理發(fā)育，為重力崩塌、風(fēng)化剝蝕而成。千年老龜也效仿情侶，已經(jīng)墜入愛(ài)河不能自拔了，大小二龜成攀登狀，意欲走近情侶峰。它是花崗巖體經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化、剝蝕而成。大家可不要驚動(dòng)它們喲，你看旁邊的那只天蟬都不忍打擾它們，停止了鳴噪哩。朋友們!這個(gè)景點(diǎn)就叫“白象戲水”。為花崗巖體經(jīng)億萬(wàn)年的風(fēng)化剝蝕而形成的象形石。

現(xiàn)在，我們就到了吳楚亭。這里，海拔高度1660米。站在吳楚亭上，江淮大地盡收眼底，花崗巖峰叢地貌雄中見(jiàn)奇。遠(yuǎn)觀300度方向可見(jiàn)臥虎山之威，320度方向可觀鯨魚(yú)出海之奇，20度方向可看白馬峰之峻。請(qǐng)朋友們先看左前方的遠(yuǎn)山，名為“金獅嘯天”，遠(yuǎn)視形象逼真，為二長(zhǎng)花崗巖沿節(jié)理崩塌而成。

把視線拉近一點(diǎn)，左下方的“夢(mèng)筆生花”，別小看它，那可是一棵樹(shù)齡兩百多年的黃山松，頑強(qiáng)的扎根于巖石上，生生不息，這就是黃山松精神。

繼續(xù)西行，順著我右手的前方是駱駝峰，由二長(zhǎng)花崗巖三組節(jié)理因風(fēng)化剝蝕重力崩塌而成。形似駱駝，故得此名。

朋友們!請(qǐng)?jiān)偻Ｏ履_步，看到前方那尊背依絕壁、仰視長(zhǎng)空的雕像了嗎?大自然的鬼斧神工鑿就天成石佛。背依絕壁，仰視長(zhǎng)空，正在為江淮大地百姓祈求安康。此為二長(zhǎng)花崗巖，約1.3億年。巖石中垂直節(jié)理發(fā)育，屬重力崩塌、風(fēng)化剝蝕作用下形成的象形石。

年輕的朋友和我一起從龍劍峰景區(qū)徒步下山，其他人原路返回，從天屏峰可乘座索道下山，我們?cè)谏较碌耐＼噲?chǎng)集合。

龍劍峰位于天屏峰與瀉玉瀑之間，整座山峰以石為骨體，其形酷似一柄巨劍，故名龍劍峰。龍劍峰集奇松、怪石、絕壁為一體，以險(xiǎn)、奇著稱，特別是過(guò)龍脊背時(shí)，必須手腳并用。在這條游覽線上，我們除了龍劍峰上探險(xiǎn)之外，沿途還將飽覽西邊洼核心保護(hù)區(qū)原始森林的風(fēng)光。

首先我們一起穿過(guò)林海長(zhǎng)廊，在這段路上我們正好可以稍作體力恢復(fù)，接著我們就要征服龍劍峰!

諸位朋友，植物是大自然的制氧工廠，一畝森林每天可吸收67公斤二氧化碳，制造49公斤氧氣，足夠65人呼吸之用。同時(shí)，植物還是大自然的消毒員，一畝松樹(shù)林每晝夜可以分泌2公斤有機(jī)殺菌素，其他植物所釋放的氣體中也往往含有殺菌物質(zhì)。植物還是大自然的消音器，它的葉、莖可以吸收噪音，在方圓一畝的森林中心，幾乎聽(tīng)不到外面汽車的馬達(dá)聲。此外，植物的綠色還利于視覺(jué)器官疾病的康復(fù)?？傊?，植被覆蓋率高的地區(qū)所具有的清新空氣、靜謐的環(huán)境和悅目的色彩，有利于人的健康。

看，這棵黃山松叫同胞松，又叫三友松。三松如同胞兄弟扎根于二長(zhǎng)花崗巖垂直節(jié)理中，故稱同胞松，亦如三個(gè)朋友，久久相聚，難以割舍。

我們繼續(xù)前行。看，在這約15平方米平臺(tái)上(意為“銀臺(tái)”)，一枝獨(dú)秀的黃山松形似“蠟燭”，二者巧妙組合而成“銀臺(tái)燭花”。坐在這個(gè)平臺(tái)上，請(qǐng)大家看右前方：松與石相偎相依，相應(yīng)成景，恰似一對(duì)情侶相擁相伴，訴說(shuō)著彼此的愛(ài)戀，這就是松石戀，愿天下有情人就象他們一樣相依相偎，永不分離。

這里就是“龍脊背”。此處巖性為中粒二長(zhǎng)花崗巖，脊背長(zhǎng)28米，最窄處約0.3米，脊背兩側(cè)巖石沿斜節(jié)理面因重力崩塌、滑落而成，巖體陡峻壯觀。此處為龍劍峰險(xiǎn)要之處，長(zhǎng)約20米、寬不足1米的山脊，兩旁均為萬(wàn)丈深淵。在通過(guò)龍脊背時(shí)，請(qǐng)大家不要相距過(guò)近，注意腳下，不要朝兩邊張望;如有人恐高，不妨手腳并用，匍匐前進(jìn)，亦別有情趣。

各位朋友!不論大家的行姿如何，我們終于安全通過(guò)了“龍脊背”。著名老作家馮牧先生說(shuō)得好：在登高攬勝、涉探險(xiǎn)幽中，我們所經(jīng)歷的危險(xiǎn)和艱苦，總是從綺麗的自然風(fēng)光那里獲得了報(bào)償。我想，此刻大家一定會(huì)有馮老一樣的感覺(jué)的。

諸位朋友一定注意到了，這里的護(hù)欄鐵鏈上有許多連心鎖?！斑B心鎖處鎖連心，鎖住情緣永不分”。諸位朋友，如果您準(zhǔn)備好連心鎖，可以在此永結(jié)同心，百年好合，松龜為證。請(qǐng)看，這塊巨石形似神龜，高昂著頭顱，旁邊還有一棵百年以上的古松樹(shù)與之相依為命，這就是“松龜同壽”。此龜石巖性為中粒二長(zhǎng)花崗巖，為水平節(jié)理及風(fēng)化剝蝕作用而成。這里是攝影極佳處。我們?cè)谶@里可休息一會(huì)，向兩邊眺望浩瀚的林海風(fēng)光。但大家在攝影之時(shí)仍不能忘卻“安全”二字。

各位朋友!大家知道，蜀道難，難于上青天。我們今天可讓大家體驗(yàn)蜀道之難的感受?這里叫“天梯”，近乎90度，因?yàn)槲覀兘裉焓茄芈废律?，所以我們?cè)谙隆疤焯荨薄Ｕ?qǐng)大家不要爭(zhēng)先恐后，一定要抓穩(wěn)鐵鏈和護(hù)欄，手腳并用，小心腳下。

我們現(xiàn)在來(lái)到了天鑄地造的“雷劈石”。這塊巨石約300立方米，花崗巖中兩組走向分別為100°和190°傾角近似直立且垂直相交，張開(kāi)裂度約0.5米，是在風(fēng)化剝蝕和重力作用下形成的地質(zhì)景觀，為重力作用所成。非民間傳說(shuō)此處巖石的張裂是因雷劈所致。

諸位請(qǐng)看這里還有一棵古松，其因根部盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，形似祥龍騰云駕霧，所以被老百姓稱作“蟠龍松”。沿右手我們很快就可到達(dá)我們來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)的“瑤池”;沿左手我們可直接到九影瀑，沿途有獨(dú)樹(shù)一幟景點(diǎn)及千年香果樹(shù)等國(guó)家保護(hù)的珍稀樹(shù)種。

仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?，F(xiàn)在讓我們體驗(yàn)一下峽谷的迷人風(fēng)姿吧!

峽谷景區(qū)位于龍井河的上游，離景區(qū)大門僅500米，全長(zhǎng)6公里，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)，南起天然畫(huà)廊，北至園區(qū)管理處，全長(zhǎng)1960米。

天堂寨花崗巖自1.3億年前侵入后，地殼發(fā)生了較強(qiáng)烈的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，沿里南河一線發(fā)生巖層斷裂，在以后漫長(zhǎng)的地質(zhì)演化過(guò)程中，經(jīng)流水下切沖刷、風(fēng)化剝蝕等因素綜合作用，形成了峽谷地貌。

峽谷天鑿地造，氣象萬(wàn)千。谷內(nèi)深潭遍布，間有瀑布，迥異神秘，看如銀龍飛舞，聽(tīng)似萬(wàn)馬奔騰;溪澗怪石散布，或如群象戲水，或如珍珠散落;谷旁植被茂密，郁郁蔥蔥，可聽(tīng)林海濤聲，可聞?wù)淝萏澍Q;空氣清新，景致如畫(huà)，風(fēng)光旖旎。

峽谷谷底較寬，兩岸多為陡立的懸崖峭壁，是較典型的“u”型谷。谷底出露的巖層為深度變質(zhì)的大別雜巖和花崗巖，景觀豐富多彩。

峽谷之旅，是徜徉在山水畫(huà)廊間的仙境之旅，科學(xué)之旅，休閑之旅。幽雅的峽谷景觀令你心曠神怡，潺潺流水伴你一路歡歌。

神仙居：為一巨型花崗巖滾石。巖石沿節(jié)理面傾伏，形成巨巖下數(shù)十平方米的空間，游人在巖下休憩，如神仙般的享受。

片麻狀長(zhǎng)花崗巖：為距今1.3億年燕山期巖漿活動(dòng)產(chǎn)物。巖石為灰白色、淺肉紅色，似斑狀結(jié)構(gòu)，片麻狀構(gòu)造。主要礦物成份為鉀長(zhǎng)石、斜長(zhǎng)石和石英。

龍眼：為一淘蝕洞穴。由片麻狀二長(zhǎng)花崗巖兩組節(jié)理交匯部位因水動(dòng)力作用夾帶礫石磨蝕河床而成。

天然城墻：由巖石中水平節(jié)理和垂直節(jié)理巧妙共聲迭合。

白龍過(guò)江：寬約0.5米的花崗巖巖脈沿張裂縫充填于條帶狀角閃斜長(zhǎng)片麻巖之中。乳白色巖脈跨過(guò)溪流，猶如白龍過(guò)江。

脈巖：脈巖是巖漿活動(dòng)過(guò)程中一定階段的產(chǎn)物，是一種具有特殊形態(tài)的侵入體，充填在裂隙內(nèi)，多呈脈狀產(chǎn)出，所以稱為脈巖。此處脈巖充填在距今約1.3億年的中粒二長(zhǎng)花崗巖裂隙中。

九龍壁：于石壁之上，見(jiàn)九條平行排列的花崗巖插入片麻之中，巖脈寬約1米左右。形似九條白龍掛壁，故稱九龍壁。

天然畫(huà)廊：河底出露巖石為古老的變質(zhì)巖—大別雜巖，其形成距今約26億年。白色條帶蜿蜒曲折，它們是由長(zhǎng)石、石英等淺色礦物組成。黑色團(tuán)塊和條帶由角閃石、輝石等暗色礦物組成。它們是在地殼深處經(jīng)強(qiáng)烈的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)形成的。黑白搭配的巖石如與幅山水畫(huà)卷平鋪河底，規(guī)模之大，實(shí)為罕見(jiàn)。

安徽八里河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

隋唐時(shí)期，修閘控制柳溝河水，后被特大洪水沖垮直瀉淮河。

元末明初，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，洪水泛濫，柳溝河無(wú)人問(wèn)津，洪水沖柳溝鎮(zhèn)和白雀寺，一場(chǎng)大的災(zāi)難降在柳溝河兩岸。

清朝，改名為八里河。

1938年6月國(guó)民黨政府在黃河花園口制造決堤事件，形成黃水南泛，由潁河決堤進(jìn)入八里河，泛濫成災(zāi)，河床升高，水面拓寬，良田淹沒(méi)，房屋倒塌，周圍群眾外逃求生。

1954年解放初期，八里河未進(jìn)行改造利用，百年未遇洪水，潁、霍兩縣成澤國(guó)，潁淮兩河見(jiàn)面，八里河、戴家湖、邱家湖、姜家湖、城西湖、唐垛湖六大湖泊匯合，成為海洋。

1954年冬至1955年春，政府安排災(zāi)民北移生產(chǎn)自救。1955年秋，開(kāi)始淮河堵口和八里河的改道工程?；春颖卑兜难貚彺蟮唐仆羷?dòng)工，截流八里河水入淮的通道;開(kāi)通八里河水入潁河的流徑，建閘截流。八里河成潁河的支流。

1958年，八里河建立漁場(chǎng)，對(duì)大湖面沒(méi)有實(shí)行投放和管理，單一地魚(yú)苗生產(chǎn)。三年困難時(shí)期，兩岸人民下河摸哈蜊、撈菱角、捕魚(yú)蝦、割雜草充饑，八里河幫助兩岸百姓度過(guò)難關(guān)。

1972年，潁上縣委、縣政府集中常年飄泊在外的全縣漁民定居八里河，成立漁業(yè)公社，治理八里河。

1976年，先后開(kāi)發(fā)勝天圩、沖天圩、尤湖圩、稻香圩四個(gè)大圩，重建徐橋、馬磚橋，溝通半崗、關(guān)屯與潁城的交通。

1978年，對(duì)八里河大湖面開(kāi)始魚(yú)苗投放和湖面管理。

1982年，中央水產(chǎn)公司、省水產(chǎn)公司、縣農(nóng)牧漁業(yè)局三家聯(lián)合投資193萬(wàn)元，成立“國(guó)營(yíng)潁上縣八里河聯(lián)營(yíng)漁場(chǎng)”，完成勝天圩1500畝精養(yǎng)魚(yú)塘的開(kāi)挖。

安徽八里河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們大家好:。

大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹?lái)而倍添光彩!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的著位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問(wèn)題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決.好了,最后,我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!

現(xiàn)在時(shí)間還早,先讓我來(lái)介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山境內(nèi),因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過(guò)去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱。據(jù)說(shuō)，稱萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬(wàn)歲，所以將此山稱為萬(wàn)歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。唐代大詩(shī)人李白曾寫(xiě)了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”

車過(guò)旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。

(進(jìn)入其南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書(shū)，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫(huà)家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫(huà)像。這件珍貴的古代詩(shī)畫(huà)刻石，現(xiàn)仍清晰可見(jiàn)。)。

話不多說(shuō)，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧。很快我們就到野人寨景區(qū)了!野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫(huà)的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：一說(shuō)是很早以前，這一帶常有野人出沒(méi)，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說(shuō)是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。

現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請(qǐng)大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見(jiàn)吧!

一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過(guò)的可真快啊，不知道大家玩的開(kāi)心與否!好吧，現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧!。我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)了。抬眼望去，紅墻黛瓦的寺院建筑，被綠樹(shù)翠竹包圍著。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺(jué)寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì)，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山?！比嫠拢Q“三祖山谷乾元禪寺”，是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所，在中國(guó)佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟。

三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢(shì)自下而上依次架造。從山門一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上。燒香禮佛，應(yīng)從山門進(jìn)入。三祖寺的山門，也叫三門殿。正門名“般若門”，即“智慧之門”;東邊門名“解脫門”，意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由，也稱“自由之門”;西邊門名“精進(jìn)門”，意指在去染濾凈的修行過(guò)程中，要不懈地努力，也稱“勤修之門”。門楣上，懸掛著全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的“乾元禪寺”匾額。

進(jìn)了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來(lái)塑造的。

穿過(guò)山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢(shì)陡峭，一路上去，有360級(jí)臺(tái)階。大家不妨從現(xiàn)在開(kāi)始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米(60級(jí))。

安徽八里河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢(shì)恢弘，象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫(xiě)。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海，地靈人杰萬(wàn)年春”，分別由劉子善、王公壽等書(shū)法家題寫(xiě)。

穿過(guò)古坊就來(lái)到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn)，全長(zhǎng)53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過(guò)后，總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面，沿途亭臺(tái)水榭，花香草茂，自然成趣。市區(qū)西壩口路段，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂(lè)園等，最終成為吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊。

現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列為中國(guó)五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，岸線周長(zhǎng)180千米，水面東西最長(zhǎng)55千米，南北均寬15千米。水位12米時(shí)，面積800平方千米，容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥(niǎo)巢故得名。這里還有一個(gè)故事(故事略)。

巢湖水系發(fā)達(dá)，自古號(hào)稱“三百六十汊”?，F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河，匯經(jīng)上派、中派、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂(lè)河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開(kāi)鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河，古稱儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長(zhǎng)75千米，與長(zhǎng)江溝通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米，由于水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚(yú)米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見(jiàn)萬(wàn)頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來(lái)之勢(shì)。

此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山，位于湖東釣魚(yú)臺(tái)。與龜山相對(duì)的是一座石龜，此石龜為四不像，因?yàn)樗驱堫^、鳳爪、龜身、，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無(wú)收，后來(lái)人們聽(tīng)說(shuō)此水怪最怕的就是龍、鳳、龜，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對(duì)，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……(故事略)。

到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟有名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，距市區(qū)48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說(shuō)。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，虹梁用狀，妙臻土木，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。

光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開(kāi)八面，四角飛檐，角角系鈴。民國(guó)十年加以裝修，民國(guó)二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀，僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來(lái)中廟多次整修，再具規(guī)模，殿內(nèi)壁梁壁畫(huà)也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書(shū)刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥。位于巢湖水面中心，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳說(shuō)陷巢州時(shí)，焦姥舍身濟(jì)世，變成此山，故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說(shuō)焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補(bǔ)道吳芬續(xù)建三層完工。塔共7層，133級(jí)，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu)，八角形，層出飛檐，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元?！睘榭h級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫(huà)廊、塔心三個(gè)部分組成，奇巧堪絕。塔門刻有“云梯”二字。

安徽八里河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

下列文章是關(guān)于安徽的一些。

導(dǎo)游詞。

歡迎閱讀借鑒希望你們喜歡。.

朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。

朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。

下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。

說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！薄ⅰ跋扇藭裱ァ?、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀?！庇纸小昂镒油健北闶?。

再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃?！?。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志，書(shū)名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過(guò)云說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。

其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用。

除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。

黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同，就形成瀑布?！吧街幸灰褂辏幪帓祜w泉”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國(guó)，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠(yuǎn)古祖先曾在這里留下各種歷史見(jiàn)證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風(fēng)采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。

桐城文廟為明清以來(lái)當(dāng)?shù)丶揽椎亩Y制性建筑群，雄居縣城中心，面臨廣場(chǎng)，正對(duì)繁華街區(qū)和平路，名人故居集中的老街三面環(huán)擁，如眾星拱月。據(jù)《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年(公元1320xx年)，元末毀于兵火。明洪武初移建于今址。后因?qū)以獗鹋c風(fēng)雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經(jīng)廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。

文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對(duì)稱軸。主要建筑有門樓、宮墻、泮池、泮橋(又名狀元橋)、大成門、崇圣祠、土神祠、東西長(zhǎng)廡等。占地總面積達(dá)3200平方米。主次建筑，錯(cuò)落有致，渾然一體，好似一組凝固的優(yōu)美樂(lè)章。門樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書(shū)。

主體建筑大成殿，面對(duì)月臺(tái)，前眺大成門和門樓，兩側(cè)接?xùn)|西長(zhǎng)廡，檐廊回繞，院落開(kāi)闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進(jìn)深3間，建筑風(fēng)格具明清特色，兼有遼金遺風(fēng)，是古建筑研究的珍貴立體資料。

通觀文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢(shì)宏偉，還有許多造型優(yōu)美、精巧細(xì)致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點(diǎn)斗”、“獨(dú)占鰲頭”等圖案，逼真?zhèn)魃?，生?dòng)有趣。

文廟內(nèi)設(shè)有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫(huà)到方以智的書(shū)，從雍正御賜保和殿大學(xué)士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計(jì)1245件，其中一級(jí)文物24件，二級(jí)文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。

蕪湖方特歡樂(lè)世界坐落于安徽省蕪湖市蕪湖長(zhǎng)江大橋開(kāi)發(fā)區(qū)，中國(guó)目前規(guī)模最大的第四代主題公園，總面積約125萬(wàn)平方米，其中陸地面積約53萬(wàn)平方米，水面面積約72萬(wàn)平方米，由深圳華強(qiáng)集團(tuán)投資興建，總投資超過(guò)15億元人民幣，屬于蕪湖華強(qiáng)旅游城的一部分。方特歡樂(lè)世界采用當(dāng)今最先進(jìn)的理念和技術(shù)精心打造，堪稱“國(guó)際一流”。

一個(gè)科技和幻想為主題的樂(lè)園。

現(xiàn)代計(jì)算機(jī)、自動(dòng)控制、數(shù)字模擬與仿真、數(shù)字影視、聲光電等高科技手段與藝術(shù)的完美結(jié)合，打造新型的高科技主題公園。

用高新科技打造的主題公園給游客全新的體驗(yàn)。

新穎的參與方式，驚險(xiǎn)刺激。歷史與未來(lái)交融，現(xiàn)實(shí)與虛幻的重疊，這是一個(gè)夢(mèng)幻公園。

我們擁有完全的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

這是一個(gè)從設(shè)計(jì)到制造，從軟件到硬件，從管理到運(yùn)營(yíng)完全掌握在中國(guó)人手中的主題公園。

安徽八里河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來(lái)到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌宕有致。來(lái)到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來(lái)形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長(zhǎng)90米，高20米，加上9.9米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，撼人心魄。高9.9米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來(lái)到這里也會(huì)詩(shī)興大發(fā)?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”，在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”?！皬埞健迸R湖矗立，巍巍“長(zhǎng)城”盤(pán)旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿?！板\繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn)，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。

走出“錦繡中華門，來(lái)到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上，錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島，由軟、硬橋連接。穿過(guò)既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家，點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥(niǎo)島上，林木茂盛，百鳥(niǎo)翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥(niǎo)類的樂(lè)園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來(lái)的候鳥(niǎo)，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò)，它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥(niǎo)語(yǔ)林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥(niǎo)類近百種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。

環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。

八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。

煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥(niǎo)競(jìng)飛的鳥(niǎo)語(yǔ)林，以及連心橋、度假村、無(wú)不如詩(shī)如畫(huà)。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚(yú)、桂魚(yú)、甲魚(yú)、銀魚(yú)、鰻魚(yú)等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥(niǎo)類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽(yáng)水資源保護(hù)區(qū)，省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國(guó)授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。

八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書(shū)記張家旺的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。

景區(qū)位于潁上縣八里河鎮(zhèn)東側(cè)，北距縣城6公里，西北至阜陽(yáng)60公里，是潁上縣的一個(gè)天然內(nèi)湖，稱“南湖”，處在潁、淮兩河交匯處，水面積1.8萬(wàn)畝。也稱“南湖公園”，主要景點(diǎn)有世界風(fēng)光、錦繡中華、水上動(dòng)物園、游樂(lè)場(chǎng)等，占地面積3600畝。20__年，被國(guó)家旅游局評(píng)為“國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)”。

南湖公園風(fēng)景秀麗，所在的八里河鎮(zhèn)是聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署授予的環(huán)境保護(hù)全球500佳之一。南湖公園不僅是風(fēng)景園林和游樂(lè)世界，而且盛產(chǎn)武昌魚(yú)、桂魚(yú)、甲魚(yú)、銀魚(yú)、鰻魚(yú)等50多種水產(chǎn)品，是皖北重要的珍稀水產(chǎn)品養(yǎng)殖基地。同時(shí)，這里是12科57種鳥(niǎo)類和水禽棲息、繁殖地方，是省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

南湖公園所展示的自然景觀和人文景觀令人驚嘆。錦繡中華的“人民豐碑”巍然聳立，不僅記錄了南湖公園的成就，而且銘刻著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)八里河人民的深切期望。李鵬、田紀(jì)云、鄒家華等曾先后到八里河鎮(zhèn)，游覽了南湖公園日本《朝日新聞》記者清水勝?gòu)┰浴侗剂鞯闹袊?guó)》為題，對(duì)南湖公園作了熱情洋溢的報(bào)道。南湖公園與潁州西湖和亳州三國(guó)覽勝宮已形成區(qū)域旅游金三角。南湖公園是一個(gè)集旅游、會(huì)議、娛樂(lè)、觀光、休閑為一體的好去處。

園內(nèi)微縮了世界十大著名建筑，有法國(guó)凱旋門、希臘宙斯神廟、德國(guó)鄉(xiāng)村教堂、柏林眾議院大樓、荷蘭風(fēng)車、美國(guó)白宮等。這些景點(diǎn)布局巧妙，分布在湖中3個(gè)小島上。玉帶橋、九曲橋、湖心書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊同微縮景點(diǎn)相連，移步換景。天鵝湖碧波蕩漾、魚(yú)躍鳥(niǎo)歡，環(huán)湖垂柳婀娜多姿，使我們即領(lǐng)略到西式建筑的雄偉，又享受到江南水鄉(xiāng)的秀麗。

集中華文化之精華。蘇州園林古色天香;白雀寺氣宇軒昂，莊嚴(yán)厚重;游仙臺(tái)上二龍戲珠，栩栩如生;百龍亭下，小橋流水，綠柳掩映;銀河園里，壽星捧書(shū)，神鹿對(duì)鳴;天堂瀑布，氣勢(shì)磅礴;登上長(zhǎng)城，公園景色盡收眼底。

清香書(shū)屋是園中心一個(gè)清靜之處，假山、水榭、回廊、池塘，并蒂蓮花竟相開(kāi)放，配上綠竹花園，是個(gè)讀書(shū)養(yǎng)心的好地方。

白角寺也稱“白雀寺”。相傳東漢年間，柳溝河附近有一叫濟(jì)仁的人。兒子病入膏盲，遠(yuǎn)近郎中束手無(wú)策。一日白雀成群盤(pán)旋，很是稀奇。忽然家人來(lái)報(bào)，門口有一僧人化緣。濟(jì)仁出門迎接，僧人日“吾法號(hào)白角”。濟(jì)仁懇求他為兒治病，并許愿”兒病愈，三年內(nèi)建寺院：—座”。長(zhǎng)老見(jiàn)其心誠(chéng)，又樂(lè)善好施，便為其兒把脈，果然奏效。濟(jì)仁信守諾言，備料準(zhǔn)備興建寺院，不料白角長(zhǎng)老駕鶴西歸。濟(jì)仁老爺非常悲痛，為紀(jì)念白角長(zhǎng)老，將寺院定名為“白角寺”。晉代時(shí)寺院因兵火戰(zhàn)亂，僧人出走，尼姑進(jìn)住，改名為白角庵，后來(lái)逐漸荒廢。隋良重建白角寺。白角寺曲天王殿、地藏典，觀音殿、大雄寶殿、詠經(jīng)閣、游仙臺(tái)等建筑組成。彌勒佛、地藏王、觀世音、釋迦牟尼以及四大天王、十八羅漢、哼哈二將，神態(tài)各異，呼之欲出。地藏殿門口的加善、加惡二位門神，神態(tài)威嚴(yán)。

九龍壁是大型透雕石刻。九是陽(yáng)數(shù)之極，龍是吉祥神獸，9條巨龍一起飛舞，也象征著我們中華民族的振興。9條龍神態(tài)各異，雕刻精細(xì)。

浮橋水上動(dòng)物園占地200公頃，12個(gè)小島用八公里軟橋連接，登臨湖中群島，賞河馬、看鱷魚(yú)、逗群猴、觀神色大蟒，一睹蒙古野驢、新疆野馬、駱駝、海豹、狗熊、長(zhǎng)頸鹿、熊貍以及珍稀黑天鵝等動(dòng)物。60多個(gè)小木屋，別具特色，風(fēng)格迥異。

鳥(niǎo)語(yǔ)園有數(shù)百種珍惜鳥(niǎo)類，種植各種名貴花木;通過(guò)一座50米高的太陽(yáng)橋，游人拾級(jí)而上，頓聞百鳥(niǎo)齊鳴，置身鳥(niǎo)語(yǔ)花香的仙境中。

安徽八里河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

三國(guó)新城遺址位于安徽省合肥市合肥市西15公里雞鳴山東麓。為三國(guó)魏青龍?jiān)?233)揚(yáng)州都督滿寵為抵御孫吳軍所筑。孫權(quán)曾親率十萬(wàn)大軍圍攻此城，終未攻下。西晉淮南郡曾設(shè)治于此。遺址南北長(zhǎng)33o米，東西寬21o米，由十余個(gè)高土墩綿亙相連成長(zhǎng)方形，對(duì)研究古城合肥的變遷具有重要價(jià)值。

新城遺址是三國(guó)時(shí)期魏、吳爭(zhēng)霸的遺址之一。魏青龍?jiān)?233)揚(yáng)州都督滿寵筑新城以抵抗吳國(guó)軍隊(duì)。吳大帝孫權(quán)于嘉禾二年(233)率十萬(wàn)大軍圍攻，未能攻下。據(jù)《三國(guó)志》載：“是歲，(孫)權(quán)向合肥新城，遣將軍全琮征六安，景點(diǎn)知識(shí)，皆不克還?！贝文?，夏五月，“(孫權(quán))率大眾圍合肥新城”，也沒(méi)有攻下。在合肥東南的巢湖，更是魏、吳連年?duì)帄Z的'軍事要地，后人常用作典故的“生子當(dāng)如孫仲謀(孫權(quán))”就是曹操在巢湖口儒須塢望見(jiàn)吳水軍軍容整肅后說(shuō)的。西晉淮南郡曾設(shè)治于此。西晉太康元年(280年)，滅吳國(guó)后，廢此城。

事隔將近兩千年的今天，人們還能看到新城遺址，這是由十幾個(gè)連綿不絕的土墩組成的，呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)約330米，寬約210米。夯筑的城墻輪廓仍清晰可見(jiàn)。城內(nèi)曾出土魏兵守城用鐵撞車頭、鐵莫須釘?shù)绕魑?，以及大量的東漢時(shí)期板瓦、筒瓦、紋磚等殘片。此城址對(duì)研究古城合肥的變遷，具有重要價(jià)值。

安徽八里河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

八里溝景區(qū)位于輝縣市西北25公里處的太行山石門溝內(nèi)，景區(qū)森林覆蓋率達(dá)90%，植物有1100多種，景區(qū)內(nèi)有七大險(xiǎn)谷、三十六奇峰，處處皆有神秘奇異之感。這里匯萃了太行山水之精華，集奇、險(xiǎn)、峻、秀、幽于一谷，自古即為旅游勝地。晉代嵇康、宋代范成大、金代元好問(wèn)、元代許衡、明代于謙和李夢(mèng)陽(yáng)、清代孫詮等歷代名人都在此留下不少美妙詩(shī)篇。元代詩(shī)人牛守貞贊曰：“石門山色秀，勝景不虛傳。猛虎臥險(xiǎn)峨，青龍戲涌泉。禪房遮斗石，高垛射云煙。休夸蓬島景，別有一壺天。”明代詩(shī)人李夢(mèng)陽(yáng)曰：“河內(nèi)休夸盤(pán)古勝，共城亦有石門山?！边@里的主要景點(diǎn)有三潭、三龕、石門水庫(kù)、姚家墳、八里溝大瀑布、獼猴自然保護(hù)區(qū)等40余處。1990年我國(guó)園林專家來(lái)此考察，認(rèn)為八里溝景區(qū)貴在原始、美在天然，稱此景為“亞洲一絕”。

八里溝的山，八里溝的水，甚至八里溝的每一塊石頭都引起世界的.好奇。如今，八里溝景區(qū)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)很多前衛(wèi)、時(shí)尚的游客非常向往的一個(gè)人間天堂、世外桃源。八里溝景區(qū)發(fā)祥于太行山南麓、山西河南交界的河南輝縣市，這里的山、這里的水都飽受中國(guó)傳統(tǒng)文化的沐浴，但隱居深山數(shù)萬(wàn)年不為世界所知曉，盡管距鄭州僅120公里、距洛陽(yáng)僅160公里、距開(kāi)封僅130公里、距少林寺僅140公里。

八里溝景區(qū)有五品（五品包括：古意昂然山神廟、紅艷欲滴桃花灣、清泉潺流羊州地、飄渺仙境紅石河、人神洗練一線天）、150多個(gè)景點(diǎn)，有北方十分罕見(jiàn)的瀑布群。僅渠瀑、簾瀑、溝瀑等大小瀑布就有100多處，是中國(guó)北方絕無(wú)僅有的瀑布群體。八里溝主景紅石河碧水橫溢、紅綠相映、色彩斑斕、明麗如畫(huà)，因海拔1100米被譽(yù)為“太行天河”；登上太行主峰玉皇峰，能東觀日出、西望云海、南眺黃河九曲、北覽千峰競(jìng)秀。

景區(qū)內(nèi)賓館茶樓均依山傍水而建，多為秦漢風(fēng)格的仿古建筑。度假區(qū)掩映在原始森林帶中，均系石頭砌成的農(nóng)家小院，置身其中可以徹底擺脫了高樓林立的都市束縛、全身心品味世外桃源，儼然“不知秦漢，無(wú)論魏晉”。

安徽八里河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇九

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(4)，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了1。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

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安徽八里河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十

朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。

朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。

下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。

說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀?！庇纸小昂镒油健北闶?。

再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃?！薄＿@可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志，書(shū)名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“海”有關(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過(guò)云說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。

其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用。

除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。

黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同，就形成瀑布?！吧街幸灰褂辏幪帓祜w泉”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

桐城文廟。

桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國(guó)，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠(yuǎn)古祖先曾在這里留下各種歷史見(jiàn)證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風(fēng)采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。

桐城文廟為明清以來(lái)當(dāng)?shù)丶揽椎亩Y制性建筑群，雄居縣城中心，面臨廣場(chǎng)，正對(duì)繁華街區(qū)和平路，名人故居集中的老街三面環(huán)擁，如眾星拱月。據(jù)《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年(公元13)，元末毀于兵火。明洪武初移建于今址。后因?qū)以獗鹋c風(fēng)雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經(jīng)廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。

文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對(duì)稱軸。主要建筑有門樓、宮墻、泮池、泮橋(又名狀元橋)、大成門、崇圣祠、土神祠、東西長(zhǎng)廡等。占地總面積達(dá)3200平方米。主次建筑，錯(cuò)落有致，渾然一體，好似一組凝固的優(yōu)美樂(lè)章。門樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書(shū)。

主體建筑大成殿，面對(duì)月臺(tái)，前眺大成門和門樓，兩側(cè)接?xùn)|西長(zhǎng)廡，檐廊回繞，院落開(kāi)闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進(jìn)深3間，建筑風(fēng)格具明清特色，兼有遼金遺風(fēng)，是古建筑研究的珍貴立體資料。

通觀文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢(shì)宏偉，還有許多造型優(yōu)美、精巧細(xì)致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點(diǎn)斗”、“獨(dú)占鰲頭”等圖案，逼真?zhèn)魃?，生?dòng)有趣。

文廟內(nèi)設(shè)有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫(huà)到方以智的書(shū)，從雍正御賜保和殿大學(xué)士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計(jì)1245件，其中一級(jí)文物24件，二級(jí)文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。

蕪湖方特歡樂(lè)世界導(dǎo)游詞。

蕪湖方特歡樂(lè)世界坐落于安徽省蕪湖市蕪湖長(zhǎng)江大橋開(kāi)發(fā)區(qū)，中國(guó)目前規(guī)模最大的第四代主題公園，總面積約125萬(wàn)平方米，其中陸地面積約53萬(wàn)平方米，水面面積約72萬(wàn)平方米，由深圳華強(qiáng)集團(tuán)投資興建，總投資超過(guò)15億元人民幣，屬于蕪湖華強(qiáng)旅游城的一部分。方特歡樂(lè)世界采用當(dāng)今最先進(jìn)的理念和技術(shù)精心打造，堪稱“國(guó)際一流”。

一個(gè)科技和幻想為主題的樂(lè)園。

現(xiàn)代計(jì)算機(jī)、自動(dòng)控制、數(shù)字模擬與仿真、數(shù)字影視、聲光電等高科技手段與藝術(shù)的完美結(jié)合，打造新型的高科技主題公園。

用高新科技打造的主題公園給游客全新的體驗(yàn)。

新穎的參與方式，驚險(xiǎn)刺激。歷史與未來(lái)交融，現(xiàn)實(shí)與虛幻的重疊，這是一個(gè)夢(mèng)幻公園。

我們擁有完全的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

這是一個(gè)從設(shè)計(jì)到制造，從軟件到硬件，從管理到運(yùn)營(yíng)完全掌握在中國(guó)人手中的主題公園。

安徽八里河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十一

坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢(shì)恢弘，象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫(xiě)。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海，地靈人杰萬(wàn)年春”，分別由劉子善、王公壽等書(shū)法家題寫(xiě)。

穿過(guò)古坊就來(lái)到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn)，全長(zhǎng)53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過(guò)后，總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面，沿途亭臺(tái)水榭，花香草茂，自然成趣。市區(qū)西壩口路段，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂(lè)園等，最終成為吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊。

現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列為中國(guó)五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，岸線周長(zhǎng)180千米，水面東西最長(zhǎng)55千米，南北均寬15千米。水位12米時(shí)，面積800平方千米，容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥(niǎo)巢故得名。這里還有一個(gè)故事(故事略)。

巢湖水系發(fā)達(dá)，自古號(hào)稱“三百六十汊”。現(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河，匯經(jīng)上派、中派、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂(lè)河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開(kāi)鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河，古稱儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長(zhǎng)75千米，與長(zhǎng)江溝通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米，由于水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚(yú)米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見(jiàn)萬(wàn)頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來(lái)之勢(shì)。

此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山，位于湖東釣魚(yú)臺(tái)。與龜山相對(duì)的是一座石龜，此石龜為四不像，因?yàn)樗驱堫^、鳳爪、龜身、，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無(wú)收，后來(lái)人們聽(tīng)說(shuō)此水怪最怕的就是龍、鳳、龜，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對(duì)，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……(故事略)。

到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟有名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，距市區(qū)48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說(shuō)。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，虹梁用狀，妙臻土木，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。

光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開(kāi)八面，四角飛檐，角角系鈴。民國(guó)十年加以裝修，民國(guó)二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀，僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來(lái)中廟多次整修，再具規(guī)模，殿內(nèi)壁梁壁畫(huà)也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書(shū)刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥。位于巢湖水面中心，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳說(shuō)陷巢州時(shí)，焦姥舍身濟(jì)世，變成此山，故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說(shuō)焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補(bǔ)道吳芬續(xù)建三層完工。塔共7層，133級(jí)，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu)，八角形，層出飛檐，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元?！睘榭h級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫(huà)廊、塔心三個(gè)部分組成，奇巧堪絕。塔門刻有“云梯”二字。

凡讀過(guò)宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修的名篇《醉翁亭記》的人，無(wú)不為其描繪的美景所傾倒：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！边@瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風(fēng)景名勝區(qū)?，樼鹕焦欧Q摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱瑯琊。另一種說(shuō)法是：西晉鎮(zhèn)東大將軍瑯琊王司馬釉率數(shù)路大軍“出涂中”(指滁水流域)滅吳，吳主孫皓“詣?dòng)哉?qǐng)降”獻(xiàn)璽即在此，因而山稱瑯琊。而《古今圖書(shū)集成?瑯琊山匯考》載又一說(shuō)：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊。”

瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹(shù)、梅樹(shù)蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉，處處引人入勝?，樼鹕骄吧逵模赜小芭钊R之后無(wú)別山”的美譽(yù)。

深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將這里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂(lè)，清涼爽快，堪稱妙境。

會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開(kāi)工興建，建筑在南天門的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀)。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫(huà)柱，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。這里陽(yáng)光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì)，一收眼底，這里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀，萬(wàn)峰蒼郁，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛(ài)來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無(wú)云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶，浩渺東去。

三國(guó)新城遺址位于安徽省合肥市合肥市西15公里雞鳴山東麓。為三國(guó)魏青龍?jiān)?233)揚(yáng)州都督滿寵為抵御孫吳軍所筑。孫權(quán)曾親率十萬(wàn)大軍圍攻此城，終未攻下。西晉淮南郡曾設(shè)治于此。遺址南北長(zhǎng)33o米，東西寬21o米，由十余個(gè)高土墩綿亙相連成長(zhǎng)方形，對(duì)研究古城合肥的變遷具有重要價(jià)值。

新城遺址是三國(guó)時(shí)期魏、吳爭(zhēng)霸的遺址之一。魏青龍?jiān)?233)揚(yáng)州都督滿寵筑新城以抵抗吳國(guó)軍隊(duì)。吳大帝孫權(quán)于嘉禾二年(233)率十萬(wàn)大軍圍攻，未能攻下。據(jù)《三國(guó)志》載：“是歲，(孫)權(quán)向合肥新城，遣將軍全琮征六安，景點(diǎn)知識(shí)，皆不克還。”次年，夏五月，“(孫權(quán))率大眾圍合肥新城”，也沒(méi)有攻下。在合肥東南的巢湖，更是魏、吳連年?duì)帄Z的軍事要地，后人常用作典故的“生子當(dāng)如孫仲謀(孫權(quán))”就是曹操在巢湖口儒須塢望見(jiàn)吳水軍軍容整肅后說(shuō)的。西晉淮南郡曾設(shè)治于此。西晉太康元年(280年)，滅吳國(guó)后，廢此城。

事隔將近兩千年的今天，人們還能看到新城遺址，這是由十幾個(gè)連綿不絕的土墩組成的，呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)約330米，寬約210米。夯筑的城墻輪廓仍清晰可見(jiàn)。城內(nèi)曾出土魏兵守城用鐵撞車頭、鐵莫須釘?shù)绕魑?，以及大量的東漢時(shí)期板瓦、筒瓦、紋磚等殘片。此城址對(duì)研究古城合肥的變遷，具有重要價(jià)值。