2023年報(bào)恩寺導(dǎo)游詞(大全12篇)

故事是用來敘述或揭示某個(gè)事件或某些人物經(jīng)歷的一種文學(xué)作品?？偨Y(jié)的篇章結(jié)構(gòu)要合理，開頭要有明確的引子，中間部分要有清晰的層次和邏輯，結(jié)尾要有感言和展望?？偨Y(jié)是一個(gè)積累和總結(jié)的過程，我們可以從他人的總結(jié)中獲得借鑒和啟發(fā)。

報(bào)恩寺導(dǎo)游詞篇一

大報(bào)恩寺是明成祖朱棣為紀(jì)念明太祖朱元璋和馬皇后而建，明永樂十年(14)于建初寺原址重建，歷時(shí)達(dá)。大報(bào)恩寺琉璃寶塔高達(dá)78.2米，通體用琉璃燒制，塔內(nèi)外置長(zhǎng)明燈一百四十六盞。整個(gè)寺院規(guī)模極其宏大，有殿閣30多座、僧院148間、廊房118間、經(jīng)房38間。大報(bào)恩寺自建成至衰毀一直是中國最高的建筑，也是世界建筑史上的奇跡，位列中世紀(jì)世界七大奇跡，被當(dāng)時(shí)西方人視為代表中國的標(biāo)志性建筑。大報(bào)恩寺是南京歷史最為悠久的佛教寺廟，千余年間，屢廢屢建，寺名亦屢屢更易，大報(bào)恩寺塔立于南朝寺廟發(fā)祥地和江南佛教中心。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，杜牧這兩句詩中“四百八十寺”的起源就是大報(bào)恩寺，大報(bào)恩寺的歷史從孫吳開始，歷經(jīng)各朝，有過長(zhǎng)干寺、天禧寺等名字，大報(bào)恩寺塔的前身則是阿育王塔。東吳赤烏年間(238─250年)，孫權(quán)建建初寺及阿育王塔，為江南塔寺之始，有“江南第一寺”之稱，是繼洛陽白馬寺之后的中國第二座寺廟，也是中國南方地區(qū)的首座寺廟。經(jīng)過考證，阿育王塔約建于東漢獻(xiàn)帝的興平年間(194─195年)，是南京最古老的佛塔，也是中國最早的佛塔之一。建塔者極有可能是秣陵人符融，他曾任徐州刺史陶謙麾下之廣陵、下邳、彭城三郡的運(yùn)漕官，并以漕運(yùn)所得經(jīng)費(fèi)建廟蓋塔。符融為最早見于正史的中國閣樓式佛塔的創(chuàng)始者，后退守故里秣陵，為孫策攻滅。東吳赤烏十年(247年)東吳大帝孫權(quán)為康居國僧人會(huì)在長(zhǎng)干里修建建初寺和阿育王塔，成為江南塔寺之始。晉太康年間(280─289年)復(fù)建，名長(zhǎng)干寺;南朝陳為報(bào)恩寺，宋改天禧寺，建圣感塔;元改慈恩旌忠教寺。建德六年(578年)，齊地佛門遭劫。聞率僧眾四十余循海路奔建康。輒遇大**，楫折船沉。忽現(xiàn)巨龜，負(fù)眾僧出水，須臾抵建康。聞口稱南無阿彌陀佛。龜對(duì)曰：師父曾記否，吾乃海曲放生池之老龜也。聞恍然大悟。奏聞宣帝，帝大悅，敕建報(bào)恩寺，香火祀之。唐朝年間，“慧聞?wù)撸R渤海人也。幼年向佛，十二入寺，十六受戒?？嘈蕖洞笾嵌日摗贰ⅰ吨姓摗罚瑯洹耙恍娜^”，啟天臺(tái)之源。所入法門，非世可知。學(xué)者仰之，以為履地戴天，莫知高厚。又以憫寺所得櫬施，買海曲溪石梁為放生池，佛法廣播于江北?！北彼味斯霸?988年)，僧可政得唐三藏玄奘大師頂骨舍利，于長(zhǎng)干寺建塔瘞藏;宋天禧元年(10)，重修后的長(zhǎng)干寺改稱天禧寺，寺塔易名“圣感”;元至元二十五年(1288年)，詔改天禧寺為“元興慈恩旌忠教寺”，改塔名為“慈恩塔”。明永樂六年(14)毀于火，永樂十年(1412年)明成祖朱棣敕工部于原址重建，明成祖以紀(jì)念明太祖和馬皇后為名，命工部于此重建大報(bào)恩寺及九層琉璃寶塔，按照宮闕規(guī)制，征集天下夫役工匠十萬余人，費(fèi)用計(jì)錢糧銀二百五十萬兩、金錢百萬，歷時(shí)十九年始完工?！耙来髢?nèi)圖武，造九級(jí)五色琉璃塔，曰第一塔，寺曰大報(bào)恩寺”。大報(bào)恩寺的修造，由鄭和等人擔(dān)任監(jiān)工官。大報(bào)恩寺在永樂、宣德年間建造，正值鄭和率領(lǐng)下西洋船隊(duì)多次遠(yuǎn)洋海外之時(shí)，因而，鄭和對(duì)這項(xiàng)工程難以全力照顧，工程進(jìn)展緩慢，弊端展現(xiàn)。為此，1428年(宣德三年)，明宣宗朱瞻基特下御敕，要此時(shí)已出洋回國任南京守備的鄭和“即將未完處，用心提督”，限期完工?？⒐ひ院?，鄭和還特其從海外帶回的“五谷樹”、“婆羅樹”等奇花異木種植在寺內(nèi)。明代初年至清代前期，大報(bào)恩寺琉璃寶塔作為中國最具特色的標(biāo)志性建筑物，被稱為“天下第一塔”，更有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽(yù)，是當(dāng)時(shí)中外人士游歷金陵的必到之處。嘉靖四十五年(1566年)遭雷火襲擊，天王殿，大殿、觀音殿、畫廓一百四十余間焚為灰燼;萬歷二十八年(16)塔心木腐朽，塔頂傾斜，僧人洪恩募捐銀數(shù)千兩使之得以重修。清順治十八年以后，內(nèi)府及地方均有撥款修繕記載。最后一次是18(清嘉慶七年)修復(fù)竣工后，繪塔圖并附志。咸豐四年(1854年)，大報(bào)恩寺塔被毀，關(guān)于被毀的原因有兩種說法。一說，清軍攻克雨花臺(tái)后，太平軍為防清軍占據(jù)大報(bào)恩寺對(duì)城內(nèi)造成威脅，太平軍先下手為強(qiáng)，遂“用火藥轟之，復(fù)挖空塔座下基地，數(shù)日塔倒，寺遭焚毀”。另一說則是1856年，正逢天京之變，北王韋昌輝因?yàn)閾?dān)心翼王石達(dá)開占領(lǐng)城外的琉璃塔，架炮攻擊城內(nèi)，派兵一面在塔下挖地道引爆炸藥，一面用火炮直接轟擊塔身，最終使琉璃塔化作一堆瓦礫，而大報(bào)恩寺的其他建筑也被由此引發(fā)的大火全部燒毀。也有人認(rèn)為是曾國藩下令炸毀的。清同治四年(1865年)，江寧機(jī)器制造局就大報(bào)恩寺遺址坡下菜地造住房十二間，工作間八十余間，廊五十余間，寺院遺址漸被蠶食瓜分。1958年，在眼香廟、芙蓉山、窯崗村一帶出土的大批琉璃構(gòu)件上多帶有墨書的字號(hào)標(biāo)記。構(gòu)件現(xiàn)分藏于中國國家博物館、南京博物院和南京市博物館。后，南京市開始籌劃復(fù)建事宜，，大報(bào)恩寺遺址公園正式啟動(dòng)建設(shè)。8月7日，在南京大報(bào)恩寺遺址出土的鐵函中發(fā)現(xiàn)了七寶阿育王塔等一系列世界級(jí)文物與圣物，內(nèi)藏“佛頂真骨”。，大報(bào)恩寺重建工程被列為南京市20城市建設(shè)“十六個(gè)重大項(xiàng)目”之一，同年大連萬達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林向該工程捐贈(zèng)10億元人民幣。年6月12日，南京大報(bào)恩寺佛頂骨舍利盛世重光系列活動(dòng)在棲霞寺隆重舉行，佛頂骨舍利在棲霞寺法堂供奉的一個(gè)月里，有近20萬人前往瞻禮。6月，被評(píng)為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。4月25日，第三屆世界佛教論壇在香港開幕，大報(bào)恩寺出土的佛頂骨舍利從發(fā)現(xiàn)地南京迎請(qǐng)來到了香港。年11月，大報(bào)恩寺作為中國海上絲綢之路項(xiàng)目遺產(chǎn)點(diǎn)之一，列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。5月，大報(bào)恩寺遺址被國務(wù)院核定公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。3月，大報(bào)恩寺輕質(zhì)保護(hù)塔主體完工，該塔共有9層，由輕鋼結(jié)構(gòu)和玻璃筑成，外立面由玻璃幕墻組成。12月16日上午10點(diǎn)18分，大報(bào)恩寺遺址公園舉行開園儀式。12月17日，大報(bào)恩寺遺址公園正式開放。大報(bào)恩寺位于南京中華門外雨花路東側(cè)秦淮河畔長(zhǎng)干里，范圍東起今晨光機(jī)器廠，西至雨花路，南達(dá)雨花臺(tái)，北抵秦淮河邊，周圍9里13步。大報(bào)恩寺坐東向西、規(guī)模宏大，全寺整體建筑分為南北兩大部分，寺廟主體部分(山門，佛殿、琉璃塔等)居北半部，附屬部分(僧房、禪堂、藏經(jīng)殿等)居南半部，南北兩部分之間由圍墻隔開。大報(bào)恩寺北半部主體建筑中軸線布局排列有序：山門(金剛殿)—香水河橋—天王殿—大雄寶殿—琉璃塔一觀音殿一法堂。香水河橋的南北兩側(cè)各置御碑亭一座，分別護(hù)于“御制大報(bào)恩寺左碑”和“御制大報(bào)恩寺右碑”。觀音殿的兩側(cè)有祖師殿和伽藍(lán)殿，觀音殿后南北有畫廓118間。在祖師殿前有鐘樓一座，而與之對(duì)稱的伽藍(lán)殿前卻無鼓樓，按中國寺廟傳統(tǒng)的“晨鐘暮鼓”及建筑式樣，大報(bào)恩寺內(nèi)設(shè)鐘樓而不設(shè)鼓樓現(xiàn)象輕為少見。結(jié)合大報(bào)恩寺塔“九級(jí)內(nèi)外，篝燈一百四十有六”，“—日夜費(fèi)油六十四斤四兩零”，使之“晝夜長(zhǎng)明”來看，大報(bào)恩寺設(shè)鐘不設(shè)鼓當(dāng)有一定寓意。各殿的尺寸，《金陵梵剎志》收錄詳備。大報(bào)恩寺山門朝西，建筑布局總體上可分為南、北兩大部分。寺廟中最重要的宗教性建筑皆分布于北區(qū);而為寺院配套的附屬建筑皆位于南區(qū)，兩者之間以院墻相隔。大報(bào)恩寺北區(qū)的建筑排列極為有序。沿著中軸線依次設(shè)置山門(金剛殿)—香水河橋—天王殿—大殿—琉璃塔—觀音殿—法堂等核心建筑;在中軸線兩側(cè)還根據(jù)需要設(shè)置了御碑亭、鐘樓、祖師殿、伽藍(lán)殿等建筑。大報(bào)恩寺以佛殿(即大雄寶殿，又稱碽妃殿)、天王殿、寶塔為主體，包括金剛殿、左右碑亭、天王殿、大殿、佛殿、大禪殿、后禪殿、左右觀音殿、法堂、祖師堂、無梁殿、伽藍(lán)殿、藏經(jīng)前殿、藏經(jīng)殿、左右貯經(jīng)廊、輪藏殿、禪堂、韋馱殿、經(jīng)房、東西方丈、三藏殿、鐘樓等，僧院一百四十八房，東西畫廊廊房一百一十八間，經(jīng)房三十八間，規(guī)模極其宏大。大報(bào)恩寺及其琉璃寶塔的建筑極其精美，集明代以前中國建筑藝術(shù)精華于一身，其中以大雄寶殿和四天王殿最為壯麗，下墻、石壇及欄桿，都用漢白玉石砌成，雕鏤得非常別致。大殿非禮部祠祭，終年封閉。明初詔刻大藏，別置藏經(jīng)殿，貯南藏經(jīng)板全部。門框飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。剎頂鑲嵌金銀珠寶。角梁下懸掛風(fēng)鈴152個(gè)，日夜作響，聲聞數(shù)里。自建成之日起就點(diǎn)燃長(zhǎng)明塔燈140盞，每天耗油64斤，金碧輝煌，晝夜通明。塔內(nèi)壁布滿佛龕。該塔是金陵四十八景之一，明清時(shí)代，一些歐洲商人、游客和傳教士來到南京，稱之為“南京瓷塔”，將它與羅馬斗獸場(chǎng)、亞歷山大地下陵墓、比薩斜塔相媲美，稱之為中古世界七大奇觀之一，是當(dāng)時(shí)中國的象征。大報(bào)恩寺的營建工程浩大，尤以琉璃塔為艱。據(jù)有關(guān)史料統(tǒng)計(jì)，這一工程先后歷時(shí)19年(一說)，動(dòng)用全國征集的良匠軍工達(dá)十萬人，僅建塔一項(xiàng)的費(fèi)用，用過錢糧銀2485484兩，就連鄭和下西洋所剩百余萬銀兩也耗于造塔的工程。大報(bào)恩寺及其琉璃寶塔，是明成祖朱棣在準(zhǔn)備遷都北京時(shí)，為報(bào)答父母(父親朱元璋、生母碽妃和養(yǎng)母馬皇后)之恩而決意興建的。該寺自永樂十年(1412)十月十三日午時(shí)動(dòng)工，由鄭和與另一名太監(jiān)汪福主持其事。在大報(bào)恩寺營造期間，正逢鄭和連年出使海外，對(duì)這項(xiàng)巨大的建筑工程難以兼顧，致使當(dāng)事人多把相關(guān)軍夫人匠擅自役使，以致工程進(jìn)展緩慢。直到鄭和擔(dān)任南京守備，時(shí)常親臨現(xiàn)場(chǎng)督促指揮，工程進(jìn)度加快，至宣德三年(1428)八月初一始告完成。整個(gè)工程耗資錢糧銀2485484兩，其中有鄭和下西洋節(jié)余款項(xiàng)100多萬兩，參與營建的軍匠夫役達(dá)10萬人之眾。大報(bào)恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)來營建。大報(bào)恩寺臨近秦淮河，地質(zhì)稍軟。在全寺建造之初，地基均用木炭墊底，其方法是地基上先釘入粗大木樁，然后縱火焚燒，使之變成木炭，再用鐵輪滾石碾壓夯實(shí)，使地質(zhì)不再遷變，能夠承受重壓，再在木炭上加鋪一層朱砂，起到防潮殺蟲的作用。寺內(nèi)有殿閣20多座，畫廊118處，經(jīng)房38間。歷時(shí)19年，耗銀250萬兩，征調(diào)工役10多萬人。大報(bào)恩寺的營建，與鄭和下西洋密切相關(guān)，它也顯示了鄭和的組織和建筑才能。相傳建造該塔時(shí)曾一式燒制三份琉璃構(gòu)件，一份用來建塔，兩份埋入地下用于替換。

從20初至2010年，南京市博物館考古部對(duì)南京大報(bào)恩寺遺址進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的考古發(fā)掘，先后發(fā)現(xiàn)并清理了屬于明代大報(bào)恩寺的香水河橋，中軸線主干道、天王殿、大殿、觀音殿、法堂，以及始建于北宋大中祥符四年(10)的長(zhǎng)干寺真身塔地宮和北側(cè)的畫廊基礎(chǔ)等重要遺跡，出土了以七寶阿育王塔、金棺銀槨為代表的一大批珍貴文物，獲得了極為重要的考古收獲。截至2010年中，油庫、畫廊、伽藍(lán)殿等建筑遺跡仍在清理發(fā)掘之中。

報(bào)恩寺導(dǎo)游詞篇二

處于寺院中軸線末端的萬佛閣，是報(bào)恩寺最高、面積最大的一座建筑。閣高24米，總面積572.5平方米。平面呈回字形，為30柱5開間三檐四滴水樓閣式建筑。裝飾華麗，雄偉壯觀，在建筑學(xué)、力學(xué)、工藝學(xué)及抗震等方面都達(dá)到了驚人的水平，是集建筑、雕刻、泥塑、壁畫藝術(shù)為一體的藝術(shù)之宮。

進(jìn)入閣內(nèi)底層，迎面是一座長(zhǎng)長(zhǎng)的佛壇。正中彩塑如來佛講經(jīng)說法佛像一尊，佛像、蓮臺(tái)通高5.5米，左右兩側(cè)又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報(bào)恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽講經(jīng)說法，神情十分虔誠。

殿內(nèi)佛壇前這座石雕圓香爐，是報(bào)恩寺各殿石雕香爐的代表，是精品中的精品。香爐通高1.8米，共分6層，上面刻有手持各種樂器的樂伎，千層百瓣的奇花異草，活蹦亂跳的群獅，還有張牙舞爪的云龍，真是活靈活現(xiàn)，栩栩如生，整個(gè)香爐造型新穎，玲瓏剔透，精巧別致。

閣內(nèi)樓上樓下的壁畫，滿繪壁畫，面積達(dá)328平方米。畫面內(nèi)容為“護(hù)法圖”，人物高達(dá)3米。有神情溫肅的“帝君”，也有凝目欲語的“玉女”，還有張口怒目，威武雄壯的“金剛力士”。各種人物高低錯(cuò)落，左顧右盼，周圍再襯以云天縹緲的背景。顏料以朱紅色為主，服飾間描以金線，色澤鮮艷，內(nèi)容豐富，為明代壁畫遺產(chǎn)中不可多得的精品。

各位朋友，今天的報(bào)恩寺游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來平武游覽。

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報(bào)恩寺導(dǎo)游詞篇三

報(bào)恩寺是綿陽市平武縣的一個(gè)旅游景點(diǎn)，更是一個(gè)名勝古跡。至今它已有幾百年的歷史了。我早就想去游覽一下報(bào)恩寺了，可一直沒有去，今年暑假，我終于實(shí)現(xiàn)了我這個(gè)愿望。

原來這個(gè)報(bào)恩寺并不是一座真正的寺廟，而是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)官員仿照北京故宮建造的?？墒翘煜聸]有不通風(fēng)的墻，這件事很快就傳到了皇上的耳朵里，于是皇上就派人來查，這可急壞了那個(gè)官員啊要知道，被查出來可是會(huì)被誅九族的呀。最后他想來想去終于想出了一個(gè)辦法。結(jié)果皇上不但沒有殺他全家，還賞賜了他。原來這個(gè)官員命人造了許多神像放進(jìn)了這個(gè)仿照的故宮里面，并給這個(gè)寺院取名叫“報(bào)恩寺”，還讓人宣傳自己是為了感恩皇上而建造的。這就是報(bào)恩寺的由來。

首先來到報(bào)恩寺門口印入我們眼簾的是聳立在廣場(chǎng)中央的經(jīng)幢，讓我們不禁感受到古代人們的心靈手巧。再往前走便是用漢白玉雕刻的臺(tái)階了。我們不禁感嘆報(bào)恩寺的完美。雖然它只是故宮的仿制品，可它卻有故宮沒有的美。再往前走我們就來到了山門前。山門左右有一雄一雌兩頭獅子，你看那母獅子和它腳底下的小獅子玩的正開心呢!山門外立著的是哼哈二將，瞧他們威風(fēng)凜凜的樣子真令人敬佩。

進(jìn)了山門，我們就真正地進(jìn)入了報(bào)恩寺，開始了我們的旅行。進(jìn)了山門，我們看到的第一個(gè)房子便是天王殿，雖然它還在被工人們修護(hù)，但還是擋不住它的雄偉壯觀，還是擋不住它的氣勢(shì)。里面的四大天王神情嚴(yán)肅讓我們不禁緊張了起來?；蛟S因?yàn)樽龉ぬ昧?，我竟然把他們?dāng)成了真的。

過了天王殿便是觀音菩薩了，里面有一尊菩薩，她有三個(gè)頭，千只眼，千只手，最神奇的是，她只用了一根木頭雕成，她的旁邊還有許多畫字，記載著觀音菩薩為什么會(huì)有這么多的眼和手的故事。

接著我們還推了轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，還看了大雄寶殿，龜碑亭和萬佛樓，每一處景象都讓人贊嘆不已，流連忘返。

現(xiàn)在報(bào)恩寺已被列為國家重點(diǎn)保護(hù)文物，因?yàn)檎麄€(gè)報(bào)恩寺都是用楠木建造的，非常干凈，幾千年一點(diǎn)蜘蛛絲都沒有。而且報(bào)恩寺里有很多謎，許多人都在研究,我們一定要好好的保護(hù)它。

報(bào)恩寺導(dǎo)游詞篇四

平武報(bào)恩寺風(fēng)景區(qū)：位于綿陽市縣境內(nèi)，距綿陽市區(qū)184公里。景區(qū)以報(bào)恩寺為中心，包括王朗自然保護(hù)區(qū)、白馬藏族景區(qū)、杜鵑山景區(qū)等。下面是小編為大家收集的關(guān)于報(bào)恩寺風(fēng)景區(qū)。

導(dǎo)游詞。

歡迎大家閱讀參考!

游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨平武——報(bào)恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略平武人文風(fēng)光的神韻，共同度過一段美好的時(shí)光。

在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位報(bào)恩寺。它集悠遠(yuǎn)厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術(shù)于一體，是當(dāng)之無愧的國寶。

平武的歷史十分悠久，早在先秦時(shí)期這里就是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設(shè)置縣級(jí)政區(qū)剛氐道，距今已有222019年歷史。西晉時(shí)始有平武之名，北魏孝武帝時(shí)置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。

報(bào)恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的。于明英宗正統(tǒng)五年(1440年)正式動(dòng)工，至正統(tǒng)十一年(1446年)主體工程基本建成。景泰三年(1452年)王璽死后，其子王鑒承襲僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點(diǎn)染，繼續(xù)修葺。至天順?biāo)哪?1460年)，歷20年方全工告成。距今已有560余年歷史。1956年被四川省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年，又被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

報(bào)恩寺占地面積2.7萬平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長(zhǎng)300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對(duì)稱排列，分為門前廣場(chǎng)和前、中、后三進(jìn)院落。由于規(guī)模宏大，其設(shè)計(jì)和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請(qǐng)來，因而其形制和氣勢(shì)都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報(bào)恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨(dú)具特色。它的建筑在風(fēng)格上由宋、元向明、清過渡，體現(xiàn)了承前啟后的特點(diǎn)。其單體建筑，既嚴(yán)格按照宮式手法建造，細(xì)部裝修又靈活地運(yùn)用了地方技巧，在建筑藝術(shù)上具有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來，經(jīng)受了162019年、1630年和1976年等多次強(qiáng)烈地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽(yù)為“明初罕見之遺構(gòu)”，“獨(dú)具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，卻不腐蛀，甚至不結(jié)蛛網(wǎng)，這又是一個(gè)奇跡。原因何在?它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質(zhì)楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。

現(xiàn)在我們來到了山門，山門位于中軸張前端，是報(bào)恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側(cè)連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書“赦修報(bào)恩寺”五個(gè)蒼勁有力的金色大字。因?yàn)檫@是王璽請(qǐng)示皇帝，經(jīng)皇帝特別批準(zhǔn)而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強(qiáng)。山門外稍間內(nèi)，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內(nèi)兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴(yán)，令人望而生畏。山門前廣場(chǎng)正中，有兩座形制相同的石經(jīng)幢。經(jīng)幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經(jīng)，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門與廣場(chǎng)之間的三角形平臺(tái)上，安置雌雄狻猊一對(duì)。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對(duì)峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報(bào)恩寺石雕技藝的精湛。

穿過山門就進(jìn)入了寺內(nèi)第一進(jìn)院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對(duì)面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團(tuán)花圖案的白色琉璃磚，兩側(cè)橋面嵌以青磚。橋身兩側(cè)均安裝雕刻精美的石護(hù)欄。

橋北側(cè)是鐘樓。樓高13米，平面呈正方形，總面積152平方米，為16柱重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方，楷書“天音醒世”四個(gè)金字。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5噸，小鐘重約2.5噸。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數(shù)里。

鐘樓西面有座小小方亭，內(nèi)有水井一口，名曰“范公井”。此井為明代龍州宣撫司經(jīng)歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年(1519年)被明武宗貶為龍州宣撫司經(jīng)歷。此時(shí)距報(bào)恩寺建成已有70余年。他見寺內(nèi)僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內(nèi)僧侶飲水思源，對(duì)范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀(jì)念。井深17米，設(shè)計(jì)考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。

跨過石拱橋，迎面就是天王殿。殿高13米，總面積269.4平方米，為單檐歇山式建筑。檐下懸橫匾一方，制作精美。四周透雕云龍紋飾，兩旁圓雕托匾力士各一，造形極為生動(dòng)。屋頂覆蓋黑色琉璃色彩，隨著早晚陽光的變化，呈現(xiàn)出不同的色彩，華光四射，令人稱奇。屋內(nèi)裝飾華麗，頂部120塊天花板，繪制成“百花圖案”，各種花朵，立體感很強(qiáng)。全都保持了五百多年前的原貌。

殿內(nèi)南北兩稍間內(nèi)置佛臺(tái)，臺(tái)上彩塑四大天王神像。像高4米，胸寬1米，體態(tài)勻稱，造型威武。左邊兩尊為東方持國天王和南方增長(zhǎng)天王。持國天王手持琵琶，增長(zhǎng)天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托寶塔，多聞天王手杵寶傘。這四位已經(jīng)完全漢化了的天王。

走出天王殿，就進(jìn)入了第二進(jìn)院落。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側(cè)北為大悲殿，南為華嚴(yán)藏。

先看大悲殿。殿高16米，為16柱重檐歇山式建筑，總面積369平方米。殿頂為黑色琉璃瓦蓋面，綠色琉璃瓦剪邊。東西兩側(cè)山花各拼裝“群獅戲繡球”圖案，嬉戲的小獅俯仰轉(zhuǎn)側(cè)，姿態(tài)各異，生動(dòng)活潑，天真可愛。檐下斗拱每層裝飾各不相同，門窗裝修古樸典雅，天花藻井制作考究全部繪制龍鳳花草圖案，構(gòu)圖生動(dòng)，色彩淡雅，給人以莊嚴(yán)肅穆之感。豐富多彩的斗拱，也是報(bào)恩寺一大物色之一。斗拱是古代大型木結(jié)構(gòu)建筑物的重要構(gòu)件之一，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功用。報(bào)恩寺除山門之外，其他木建筑均大量施用了斗拱，總數(shù)達(dá)2200余朵，種類達(dá)48種，變化無窮，裝飾各異，被建筑專家譽(yù)為“斗拱博物館”。

殿中置須彌座式石砌佛臺(tái)，臺(tái)上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連臺(tái)通高9米，全身貼金，赤雙足，穩(wěn)立于仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，體態(tài)柔媚，造型優(yōu)美，高大勻稱。觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細(xì)刻而成，一頭四面，頭頂重塑寶塔式的三面小頭像，肩上的兩只大手高舉無量光佛，背后呈扇形密布著1004只手，每只手掌分別刻有一只圓睜的慧眼，分別拿著不同的佛門法器。這些手前后參差，左右環(huán)繞，上下重迭，與不遮掩，懸空排列成15層圓孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態(tài)，美麗壯觀。此千手觀音雕像國內(nèi)罕見，為報(bào)恩寺一絕。

殿內(nèi)壁上，塑有反映觀音生平事跡的《香山壁記》。壁塑生動(dòng)地記敘了觀音由人到神的生平事跡。布局嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，造型生動(dòng)，情節(jié)感人。是不可多見的壁塑藝術(shù)精品。

我們?cè)倏磁c大悲殿相對(duì)的華嚴(yán)藏，其面積和建筑結(jié)構(gòu)與大悲殿相同，殿內(nèi)正中設(shè)置輪輪經(jīng)藏一座(道教稱“星辰車”)。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏是用于藏經(jīng)和供佛的佛門法器，它還象征佛教因果輪回。信徒將它轉(zhuǎn)動(dòng)一圈，猶如念誦“六字”真言一遍，可消災(zāi)除禍。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏自地面起通高9.5米，系楠木制作。其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，制作奇特，工藝精巧，雕飾繁雜。既是精致的建筑模型，也是出色的工藝品。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經(jīng)典，都有很高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。此轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏為國內(nèi)保存最好的一座，也被稱為報(bào)恩寺一絕。

轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條，龍身長(zhǎng)約7米，遍體金甲耀目，筋骨突露，造型各異。有的張牙舞爪，怒目而視;有的引頸長(zhǎng)吟，氣勢(shì)逼人;有的呲牙咧嘴，奮擊長(zhǎng)空。宛如活龍?jiān)佻F(xiàn)，大有離柱騰飛之勢(shì)。報(bào)恩寺乃是群龍聚會(huì)之所。寺內(nèi)柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當(dāng)，乃至香爐、匾額、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫，到處都是龍的形象。傳說有9999條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。此亦為報(bào)恩寺一絕。

現(xiàn)在我們來參觀寺院的正殿大雄寶殿。大雄寶殿是報(bào)恩寺的主體建筑及精華所在，為重檐歇山式建筑，高19.6米，總面積571.2平方米。殿的左右兩側(cè)斜坡通道上，各有如意斜廊一重(俗名四不挨)。斜廊為四方柱支承大式卷棚頂建筑，建立在傾斜10度的斜坡上，不用釘栓，四周不挨任何建筑，還經(jīng)歷了多次強(qiáng)烈地震，仍安然獨(dú)立。這在建筑史上堪稱一大奇跡，為報(bào)恩寺所獨(dú)有。

大殿裝修頗為繁富。殿內(nèi)地面墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫面以云紋、靈獸為主，構(gòu)圖生動(dòng)，技法高超。殿內(nèi)后槽，筑有面闊3間的高大佛壇，壇上端塑三尊主佛。佛像連臺(tái)通高7.5米，中間為現(xiàn)在佛(釋迦牟尼佛)，左為過去佛(迦葉諸佛)，右為未來佛(彌勒諸佛)。正中的釋迦牟尼佛，頭戴寶冠，闊面方頤，鼻高耳垂，身披袈裟，前胸袒露，肩寬腰細(xì)。三尊塑像全身著金，雙目俯視，微笑欲言，顯得肅穆而又慈祥，各自結(jié)跏跌坐于仰覆蓮花寶座上。佛像背后，各有泥塑貼金蓮瓣背屏式背光一道，高約8米。上面以瑞云、靈獸、大鵬、蛟龍排成圖案。邊緣為火焰紋，制作復(fù)雜精巧，富有強(qiáng)烈的神秘色彩。殿內(nèi)供桌、香爐、木魚等制作無不精巧，工藝絕倫。釋迦牟尼佛前，供有“當(dāng)今皇帝萬萬歲”的九龍牌位一道。這是王璽及龍州漢番官民，向皇帝“祝延圣壽，報(bào)答皇恩”的標(biāo)志。左右墻壁上是珍貴的明代壁畫——“十二圓覺”像。

轉(zhuǎn)到三世佛塑像背面，屏壁上還有一堂面積125.3平方米的壁塑。壁面采取泥塑、懸塑、壁畫相結(jié)合的方法，塑造了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情景，造型極其生動(dòng)。壁面共分3鋪(組)：中間一鋪為南海觀音菩薩，她頭戴花冠，肩披輕紗，袒胸露懷，面相清秀，眉目傳神，左手撫膝，右手屈指于胸，下乘獨(dú)角麒麟，身后飾以波濤滾滾的海水，周圍并有善財(cái)童子和韋馱侍奉;左邊一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀麗，體態(tài)嬌柔、窈窕，乘坐青獅，前后并配以供養(yǎng)陪侍和馴獅人;右邊一鋪是普賢菩薩，他面目端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴。整個(gè)“三大士”周圍都襯以林立的假山、浩淼的云水。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。身軀碩大的“三大士”凌空高懸于“梵天佛地”之中。古代藝術(shù)家們突破了一般寺院塑像的常規(guī)，賦予了塑像以鮮活的生命力。連“三大士”皮膚的彈性、眼睛的顧盼、肌肉的紋路，都表現(xiàn)得形象逼真，真可謂“夸張適度，益真其美”。給人以呼之欲出、百看不厭的感覺。外國友人稱之為“中國的維納斯”。

步出大雄寶殿后門，眼前豁然開朗，出現(xiàn)一座寬敞幽靜的庭院，這是寺內(nèi)第三進(jìn)院落。庭院西端是高大雄偉的萬佛閣，院中的南北兩側(cè)，有兩座造型奇特的碑亭。

兩碑亭均為16柱重檐八角攢尖頂式建筑，亭高15米。南北對(duì)稱，結(jié)構(gòu)一體。兩亭之間，有古柏兩株，枝繁葉茂，夾道聳立。亭樹相映，蔚為壯觀。亭內(nèi)各有石碑一通，分別矗立于巨大的背上。傳說它是龍之九子中的龍大，力大無窮，被派來馱碑。碑身用云霧墨石制作，通高665厘米，寬113百米，厚42厘米。碑首浮雕云龍，高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不為例，準(zhǔn)他這遭”的御筆圣旨，背面刻“敕修大報(bào)恩寺碑銘”。南亭碑正面刻皇上準(zhǔn)修報(bào)恩寺下屬14處小寺院名稱，背面刻“敕修大報(bào)恩寺記”。這兩通碑是研究報(bào)恩寺歷史的重要資料。

處于寺院中軸線末端的萬佛閣，是報(bào)恩寺最高、面積最大的一座建筑。閣高24米，總面積572.5平方米。平面呈回字形，為30柱5開間三檐四滴水樓閣式建筑。裝飾華麗，雄偉壯觀，在建筑學(xué)、力學(xué)、工藝學(xué)及抗震等方面都達(dá)到了驚人的水平，是集建筑、雕刻、泥塑、壁畫藝術(shù)為一體的藝術(shù)之宮。

進(jìn)入閣內(nèi)底層，迎面是一座長(zhǎng)長(zhǎng)的佛壇。正中彩塑如來佛講經(jīng)說法佛像一尊，佛像、蓮臺(tái)通高5.5米，左右兩側(cè)又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報(bào)恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽講經(jīng)說法，神情十分虔誠。

殿內(nèi)佛壇前這座石雕圓香爐，是報(bào)恩寺各殿石雕香爐的代表，是精品中的精品。香爐通高1.8米，共分6層，上面刻有手持各種樂器的樂伎，千層百瓣的奇花異草，活蹦亂跳的群獅，還有張牙舞爪的云龍，真是活靈活現(xiàn)，栩栩如生，整個(gè)香爐造型新穎，玲瓏剔透，精巧別致。

閣內(nèi)樓上樓下的壁畫，滿繪壁畫，面積達(dá)328平方米。畫面內(nèi)容為“護(hù)法圖”，人物高達(dá)3米。有神情溫肅的“帝君”，也有凝目欲語的“玉女”，還有張口怒目，威武雄壯的“金剛力士”。各種人物高低錯(cuò)落，左顧右盼，周圍再襯以云天縹緲的背景。顏料以朱紅色為主，服飾間描以金線，色澤鮮艷，內(nèi)容豐富，為明代壁畫遺產(chǎn)中不可多得的精品。

各位朋友，今天的報(bào)恩寺游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來平武游覽。

報(bào)恩寺導(dǎo)游詞篇五

游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨平武報(bào)恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略平武人文風(fēng)光的神韻，共同度過一段美好的時(shí)光。

在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位報(bào)恩寺。它集悠遠(yuǎn)厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的.建筑、繁富瑰麗的藝術(shù)于一體，是當(dāng)之無愧的國寶。

平武的歷史十分悠久，早在先秦時(shí)期這里就是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設(shè)置縣級(jí)政區(qū)剛氐道，距今已有2200年歷史。西晉時(shí)始有平武之名，北魏孝武帝時(shí)置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。報(bào)恩寺占地面積2.7萬平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長(zhǎng)300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對(duì)稱排列，分為門前廣場(chǎng)和前、中、后三進(jìn)院落。由于規(guī)模宏大，其設(shè)計(jì)和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請(qǐng)來，因而其形制和氣勢(shì)都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報(bào)恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨(dú)具特色。它的建筑在風(fēng)格上由宋、元向明、清過渡，體現(xiàn)了承前啟后的特點(diǎn)。其單體建筑，既嚴(yán)格按照宮式手法建造，細(xì)部裝修又靈活地運(yùn)用了地方技巧，在建筑藝術(shù)上具有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來，經(jīng)受了1610年、1630年和1976年等多次強(qiáng)烈地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽(yù)為明初罕見之遺構(gòu)，獨(dú)具匠心的抗震建筑。這座古老的寺院雖然全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，卻不腐蛀，甚至不結(jié)蛛網(wǎng)，這又是一個(gè)奇跡。原因何在?它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質(zhì)楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。

現(xiàn)在我們來到了山門，山門位于中軸張前端，是報(bào)恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側(cè)連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書赦修報(bào)恩寺五個(gè)蒼勁有力的金色大字。因?yàn)檫@是王璽請(qǐng)示皇帝，經(jīng)皇帝特別批準(zhǔn)而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強(qiáng)。山門外稍間內(nèi)，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內(nèi)兩稍間中彩塑三頭六臂、四頭八臂明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴(yán)，令人望而生畏。山門前廣場(chǎng)正中，有兩座形制相同的石經(jīng)幢。經(jīng)幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經(jīng)，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門與廣場(chǎng)之間的三角形平臺(tái)上，安置雌雄狻猊一對(duì)。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對(duì)峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報(bào)恩寺石雕技藝的精湛。

穿過山門就進(jìn)入了寺內(nèi)第一進(jìn)院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對(duì)面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團(tuán)花圖案的白色琉璃磚，兩側(cè)橋面嵌以青磚。橋身兩側(cè)均安裝雕刻精美的石護(hù)欄。鐘樓西面有座小小方亭，內(nèi)有水井一口，名曰范公井。此井為明代龍州宣撫司經(jīng)歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年(1519年)被明武宗貶為龍州宣撫司經(jīng)歷。此時(shí)距報(bào)恩寺建成已有70余年。他見寺內(nèi)僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內(nèi)僧侶飲水思源，對(duì)范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀(jì)念。井深17米，設(shè)計(jì)考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。殿內(nèi)南北兩稍間內(nèi)置佛臺(tái)，臺(tái)上彩塑四大天王神像。像高4米，胸寬1米，體態(tài)勻稱，造型威武。左邊兩尊為東方持國天王和南方增長(zhǎng)天王。持國天王手持琵琶，增長(zhǎng)天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托寶塔，多聞天王手杵寶傘。這四位已經(jīng)完全漢化了的天王。

走出天王殿，就進(jìn)入了第二進(jìn)院落。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側(cè)北為大悲殿，南為華嚴(yán)藏。

殿中置須彌座式石砌佛臺(tái)，臺(tái)上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連臺(tái)通高9米，全身貼金，赤雙足，穩(wěn)立于仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，體態(tài)柔媚，造型優(yōu)美，高大勻稱。觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細(xì)刻而成，一頭四面，頭頂重塑寶塔式的三面小頭像，肩上的兩只大手高舉無量光佛，背后呈扇形密布著1004只手，每只手掌分別刻有一只圓睜的慧眼，分別拿著不同的佛門法器。這些手前后參差，左右環(huán)繞，上下重迭，與不遮掩，懸空排列成15層圓孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態(tài)，美麗壯觀。此千手觀音雕像國內(nèi)罕見，為報(bào)恩寺一絕。

報(bào)恩寺導(dǎo)游詞篇六

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游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨平武——報(bào)恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略平武人文風(fēng)光的神韻，共同度過一段美好的時(shí)光。

在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位報(bào)恩寺。它集悠遠(yuǎn)厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術(shù)于一體，是當(dāng)之無愧的國寶。

平武的歷史十分悠久，早在先秦時(shí)期這里就是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設(shè)置縣級(jí)政區(qū)剛氐道，距今已有2200年歷史。西晉時(shí)始有平武之名，北魏孝武帝時(shí)置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。

報(bào)恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的`。于明英宗正統(tǒng)五年(1440年)正式動(dòng)工，至正統(tǒng)十一年(1446年)主體工程基本建成。景泰三年(1452年)王璽死后，其子王鑒承襲僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點(diǎn)染，繼續(xù)修葺。至天順?biāo)哪?1460年)，歷20年方全工告成。距今已有560余年歷史。1956年被四川省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年，又被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

報(bào)恩寺占地面積2.7萬平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長(zhǎng)300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對(duì)稱排列，分為門前廣場(chǎng)和前、中、后三進(jìn)院落。由于規(guī)模宏大，其設(shè)計(jì)和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請(qǐng)來，因而其形制和氣勢(shì)都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報(bào)恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨(dú)具特色。它的建筑在風(fēng)格上由宋、元向明、清過渡，體現(xiàn)了承前啟后的特點(diǎn)。其單體建筑，既嚴(yán)格按照宮式手法建造，細(xì)部裝修又靈活地運(yùn)用了地方技巧，在建筑藝術(shù)上具有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來，經(jīng)受了1610年、1630年和1976年等多次地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽(yù)為“明初罕見之遺構(gòu)”，“獨(dú)具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，卻不腐蛀，甚至不結(jié)蛛網(wǎng)，這又是一個(gè)奇跡。原因何在?它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質(zhì)楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。

現(xiàn)在我們來到了山門，山門位于中軸張前端，是報(bào)恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側(cè)連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書“赦修報(bào)恩寺”五個(gè)蒼勁有力的金色大字。因?yàn)檫@是王璽請(qǐng)示皇帝，經(jīng)皇帝特別批準(zhǔn)而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強(qiáng)。山門外稍間內(nèi)，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內(nèi)兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴(yán)，令人望而生畏。山門前廣場(chǎng)正中，有兩座形制相同的石經(jīng)幢。經(jīng)幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經(jīng)，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門與廣場(chǎng)之間的三角形平臺(tái)上，安置雌雄狻猊一對(duì)。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對(duì)峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報(bào)恩寺石雕技藝的精湛。

穿過山門就進(jìn)入了寺內(nèi)第一進(jìn)院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對(duì)面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團(tuán)花圖案的白色琉璃磚，兩側(cè)橋面嵌以青磚。橋身兩側(cè)均安裝雕刻精美的石護(hù)欄。

橋北側(cè)是鐘樓。樓高13米，平面呈正方形，總面積152平方米，為16柱重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方，楷書“天音醒世”四個(gè)金字。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5噸，小鐘重約2.5噸。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數(shù)里。

報(bào)恩寺導(dǎo)游詞篇七

游客朋友們，大家好！歡迎您們光臨平武——報(bào)恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略平武人文風(fēng)光的神韻，共同度過一段美好的時(shí)光。

在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位報(bào)恩寺。它集悠遠(yuǎn)厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術(shù)于一體，是當(dāng)之無愧的國寶。

平武的歷史十分悠久，早在先秦時(shí)期這里就是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設(shè)置縣級(jí)政區(qū)剛氐道，距今已有2200年歷史。西晉時(shí)始有平武之名，北魏孝武帝時(shí)置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。

報(bào)恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的。于明英宗正統(tǒng)五年（1440年）正式動(dòng)工，至正統(tǒng)十一年（1446年）主體工程基本建成。景泰三年（1452年）王璽死后，其子王鑒承襲僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點(diǎn)染，繼續(xù)修葺。至天順?biāo)哪辏?460年），歷20年方全工告成。距今已有560余年歷史。1956年被四川省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年，又被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

報(bào)恩寺占地面積2.7萬平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長(zhǎng)300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對(duì)稱排列，分為門前廣場(chǎng)和前、中、后三進(jìn)院落。由于規(guī)模宏大，其設(shè)計(jì)和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請(qǐng)來，因而其形制和氣勢(shì)都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報(bào)恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨(dú)具特色。它的建筑在風(fēng)格上由宋、元向明、清過渡，體現(xiàn)了承前啟后的特點(diǎn)。其單體建筑，既嚴(yán)格按照宮式手法建造，細(xì)部裝修又靈活地運(yùn)用了地方技巧，在建筑藝術(shù)上具有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來，經(jīng)受了1610年、1630年和1976年等多次強(qiáng)烈地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽(yù)為“明初罕見之遺構(gòu)”，“獨(dú)具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，卻不腐蛀，甚至不結(jié)蛛網(wǎng)，這又是一個(gè)奇跡。原因何在？它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質(zhì)楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。

現(xiàn)在我們來到了山門，山門位于中軸張前端，是報(bào)恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側(cè)連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書“赦修報(bào)恩寺”五個(gè)蒼勁有力的金色大字。因?yàn)檫@是王璽請(qǐng)示皇帝，經(jīng)皇帝特別批準(zhǔn)而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強(qiáng)。山門外稍間內(nèi)，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內(nèi)兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴(yán)，令人望而生畏。山門前廣場(chǎng)正中，有兩座形制相同的石經(jīng)幢。經(jīng)幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經(jīng)，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門與廣場(chǎng)之間的三角形平臺(tái)上，安置雌雄狻猊一對(duì)。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對(duì)峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報(bào)恩寺石雕技藝的精湛。

穿過山門就進(jìn)入了寺內(nèi)第一進(jìn)院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對(duì)面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團(tuán)花圖案的白色琉璃磚，兩側(cè)橋面嵌以青磚。橋身兩側(cè)均安裝雕刻精美的石護(hù)欄。

橋北側(cè)是鐘樓。樓高13米，平面呈正方形，總面積152平方米，為16柱重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方，楷書“天音醒世”四個(gè)金字。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5噸，小鐘重約2.5噸。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數(shù)里。

鐘樓西面有座小小方亭，內(nèi)有水井一口，名曰“范公井”。此井為明代龍州宣撫司經(jīng)歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年（1519年）被明武宗貶為龍州宣撫司經(jīng)歷。此時(shí)距報(bào)恩寺建成已有70余年。他見寺內(nèi)僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內(nèi)僧侶飲水思源，對(duì)范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀(jì)念。井深17米，設(shè)計(jì)考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。

跨過石拱橋，迎面就是天王殿。殿高13米，總面積269.4平方米，為單檐歇山式建筑。檐下懸橫匾一方，制作精美。四周透雕云龍紋飾，兩旁圓雕托匾力士各一，造形極為生動(dòng)。屋頂覆蓋黑色琉璃色彩，隨著早晚陽光的變化，呈現(xiàn)出不同的色彩，華光四射，令人稱奇。屋內(nèi)裝飾華麗，頂部120塊天花板，繪制成“百花圖案”，各種花朵，立體感很強(qiáng)。全都保持了五百多年前的原貌。

殿內(nèi)南北兩稍間內(nèi)置佛臺(tái)，臺(tái)上彩塑四大天王神像。像高4米，胸寬1米，體態(tài)勻稱，造型威武。左邊兩尊為東方持國天王和南方增長(zhǎng)天王。持國天王手持琵琶，增長(zhǎng)天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托寶塔，多聞天王手杵寶傘。這四位已經(jīng)完全漢化了的天王。

走出天王殿，就進(jìn)入了第二進(jìn)院落。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側(cè)北為大悲殿，南為華嚴(yán)藏。

報(bào)恩寺導(dǎo)游詞篇八

秋高氣爽，空氣中彌漫著桂花的香氣，令人心曠神怡。

早就盼望的秋游，在國慶假期后的第二天總算到來。我們?cè)诶蠋熀蛯?dǎo)游阿姨的帶領(lǐng)下一路歡呼雀躍，來到我們的秋游第一站——大報(bào)恩寺。首先映入眼簾的是一座高大雄偉的古塔，聳立在綠樹叢中，構(gòu)成一幅美麗的風(fēng)景畫。

這天還是重陽節(jié)，我們?cè)诖髨?bào)恩寺遇到了很多爺爺奶奶。爺爺奶奶們雖滿頭銀發(fā)，但個(gè)個(gè)精神煥發(fā)，笑容滿面，慈祥的目光中顯露出快樂和幸福，希望所有的爺爺奶奶健康長(zhǎng)壽，平安幸福!

“好大的冰塊哦，汪欣，快過來看啊!”好朋友的驚呼，我的目光立即轉(zhuǎn)向了“大冰塊”，不由自主摸了下，其實(shí)是塑料做成的假冰塊，卻栩栩如生。緊接著我們看到了玉石，有綠色、紅色等等，非常漂亮。

一道道五光十色的光從我們臉上、身上不停地晃過，好漂亮的燈光啊!在五顏六色的燈光映襯下，中間的假樹更顯嫩綠鮮亮，樹枝上一盞盞小燈就像漫天的星星，小燈里面有佛祖、千手觀音菩薩等等，讓我想起了《西游記》里面菩薩的畫面。

啊!大報(bào)恩寺真的很美啊!

報(bào)恩寺導(dǎo)游詞篇九

(報(bào)恩寺山門外)

游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨平武——報(bào)恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略平武人文風(fēng)光的神韻，共同度過一段美好的時(shí)光。

在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位報(bào)恩寺。它集悠遠(yuǎn)厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術(shù)于一體，是當(dāng)之無愧的國寶。

平武的歷史十分悠久，早在先秦時(shí)期這里就是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設(shè)置縣級(jí)政區(qū)剛氐道，距今已有222019年歷史。西晉時(shí)始有平武之名，北魏孝武帝時(shí)置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。

報(bào)恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的。于明英宗正統(tǒng)五年(1440年)正式動(dòng)工，至正統(tǒng)十一年(1446年)主體工程基本建成。景泰三年(1452年)王璽死后，其子王鑒承襲僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點(diǎn)染，繼續(xù)修葺。至天順?biāo)哪?1460年)，歷20年方全工告成。距今已有560余年歷史。1956年被四川省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年，又被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

報(bào)恩寺占地面積2.7萬平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長(zhǎng)300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對(duì)稱排列，分為門前廣場(chǎng)和前、中、后三進(jìn)院落。由于規(guī)模宏大，其設(shè)計(jì)和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請(qǐng)來，因而其形制和氣勢(shì)都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報(bào)恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨(dú)具特色。它的建筑在風(fēng)格上由宋、元向明、清過渡，體現(xiàn)了承前啟后的特點(diǎn)。其單體建筑，既嚴(yán)格按照宮式手法建造，細(xì)部裝修又靈活地運(yùn)用了地方技巧，在建筑藝術(shù)上具有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來，經(jīng)受了162019年、1630年和1976年等多次強(qiáng)烈的地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽(yù)為“明初罕見之遺構(gòu)”，“獨(dú)具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，卻不腐蛀，甚至不結(jié)蛛網(wǎng)，這又是一個(gè)奇跡。原因何在?它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質(zhì)楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。

現(xiàn)在我們來到了山門，山門位于中軸張前端，是報(bào)恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側(cè)連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書“赦修報(bào)恩寺”五個(gè)蒼勁有力的金色大字。因?yàn)檫@是王璽請(qǐng)示皇帝，經(jīng)皇帝特別批準(zhǔn)而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強(qiáng)。山門外稍間內(nèi)，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內(nèi)兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴(yán)，令人望而生畏。山門前廣場(chǎng)正中，有兩座形制相同的石經(jīng)幢。經(jīng)幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經(jīng)，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門與廣場(chǎng)之間的三角形平臺(tái)上，安置雌雄狻猊一對(duì)。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對(duì)峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報(bào)恩寺石雕技藝的精湛。

穿過山門就進(jìn)入了寺內(nèi)第一進(jìn)院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對(duì)面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團(tuán)花圖案的白色琉璃磚，兩側(cè)橋面嵌以青磚。橋身兩側(cè)均安裝雕刻精美的石護(hù)欄。

橋北側(cè)是鐘樓。樓高13米，平面呈正方形，總面積152平方米，為16柱重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方，楷書“天音醒世”四個(gè)金字。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5噸，小鐘重約2.5噸。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數(shù)里。

鐘樓西面有座小小方亭，內(nèi)有水井一口，名曰“范公井”。此井為明代龍州宣撫司經(jīng)歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年(1519年)被明武宗貶為龍州宣撫司經(jīng)歷。此時(shí)距報(bào)恩寺建成已有70余年。他見寺內(nèi)僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內(nèi)僧侶飲水思源，對(duì)范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀(jì)念。井深17米，設(shè)計(jì)考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。

跨過石拱橋，迎面就是天王殿。殿高13米，總面積269.4平方米，為單檐歇山式建筑。檐下懸橫匾一方，制作精美。四周透雕云龍紋飾，兩旁圓雕托匾力士各一，造形極為生動(dòng)。屋頂覆蓋黑色琉璃色彩，隨著早晚陽光的變化，呈現(xiàn)出不同的色彩，華光四射，令人稱奇。屋內(nèi)裝飾華麗，頂部120塊天花板，繪制成“百花圖案”，各種花朵，立體感很強(qiáng)。全都保持了五百多年前的原貌。

殿內(nèi)南北兩稍間內(nèi)置佛臺(tái)，臺(tái)上彩塑四大天王神像。像高4米，胸寬1米，體態(tài)勻稱，造型威武。左邊兩尊為東方持國天王和南方增長(zhǎng)天王。持國天王手持琵琶，增長(zhǎng)天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托寶塔，多聞天王手杵寶傘。這四位已經(jīng)完全漢化了的天王。

走出天王殿，就進(jìn)入了第二進(jìn)院落。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側(cè)北為大悲殿，南為華嚴(yán)藏。

先看大悲殿。殿高16米，為16柱重檐歇山式建筑，總面積369平方米。殿頂為黑色琉璃瓦蓋面，綠色琉璃瓦剪邊。東西兩側(cè)山花各拼裝“群獅戲繡球”圖案，嬉戲的小獅俯仰轉(zhuǎn)側(cè)，姿態(tài)各異，生動(dòng)活潑，天真可愛。檐下斗拱每層裝飾各不相同，門窗裝修古樸典雅，天花藻井制作考究全部繪制龍鳳花草圖案，構(gòu)圖生動(dòng)，色彩淡雅，給人以莊嚴(yán)肅穆之感。豐富多彩的斗拱，也是報(bào)恩寺一大物色之一。斗拱是古代大型木結(jié)構(gòu)建筑物的重要構(gòu)件之一，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功用。報(bào)恩寺除山門之外，其他木建筑均大量施用了斗拱，總數(shù)達(dá)2200余朵，種類達(dá)48種，變化無窮，裝飾各異，被建筑專家譽(yù)為“斗拱博物館”。

殿中置須彌座式石砌佛臺(tái)，臺(tái)上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連臺(tái)通高9米，全身貼金，赤雙足，穩(wěn)立于仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，體態(tài)柔媚，造型優(yōu)美，高大勻稱。觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細(xì)刻而成，一頭四面，頭頂重塑寶塔式的三面小頭像，肩上的兩只大手高舉無量光佛，背后呈扇形密布著1004只手，每只手掌分別刻有一只圓睜的'慧眼，分別拿著不同的佛門法器。這些手前后參差，左右環(huán)繞，上下重迭，與不遮掩，懸空排列成15層圓孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態(tài)，美麗壯觀。此千手觀音雕像國內(nèi)罕見，為報(bào)恩寺一絕。

殿內(nèi)壁上，塑有反映觀音生平事跡的《香山壁記》。壁塑生動(dòng)地記敘了觀音由人到神的生平事跡。布局嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，造型生動(dòng)，情節(jié)感人。是不可多見的壁塑藝術(shù)精品。

我們?cè)倏磁c大悲殿相對(duì)的華嚴(yán)藏，其面積和建筑結(jié)構(gòu)與大悲殿相同，殿內(nèi)正中設(shè)置輪輪經(jīng)藏一座(道教稱“星辰車”)。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏是用于藏經(jīng)和供佛的佛門法器，它還象征佛教因果輪回。信徒將它轉(zhuǎn)動(dòng)一圈，猶如念誦“六字”真言一遍，可消災(zāi)除禍。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏自地面起通高9.5米，系楠木制作。其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，制作奇特，工藝精巧，雕飾繁雜。既是精致的建筑模型，也是出色的工藝品。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經(jīng)典，都有很高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。此轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏為國內(nèi)保存最好的一座，也被稱為報(bào)恩寺一絕。

轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條，龍身長(zhǎng)約7米，遍體金甲耀目，筋骨突露，造型各異。有的張牙舞爪，怒目而視;有的引頸長(zhǎng)吟，氣勢(shì)逼人;有的呲牙咧嘴，奮擊長(zhǎng)空。宛如活龍?jiān)佻F(xiàn)，大有離柱騰飛之勢(shì)。報(bào)恩寺乃是群龍聚會(huì)之所。寺內(nèi)柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當(dāng)，乃至香爐、匾額、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫，到處都是龍的形象。傳說有9999條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。此亦為報(bào)恩寺一絕。

現(xiàn)在我們來參觀寺院的正殿大雄寶殿。大雄寶殿是報(bào)恩寺的主體建筑及精華所在，為重檐歇山式建筑，高19.6米，總面積571.2平方米。殿的左右兩側(cè)斜坡通道上，各有如意斜廊一重(俗名四不挨)。斜廊為四方柱支承大式卷棚頂建筑，建立在傾斜10度的斜坡上，不用釘栓，四周不挨任何建筑，還經(jīng)歷了多次強(qiáng)烈的地震，仍安然獨(dú)立。這在建筑史上堪稱一大奇跡，為報(bào)恩寺所獨(dú)有。

大殿裝修頗為繁富。殿內(nèi)地面墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫面以云紋、靈獸為主，構(gòu)圖生動(dòng)，技法高超。殿內(nèi)后槽，筑有面闊3間的高大佛壇，壇上端塑三尊主佛。佛像連臺(tái)通高7.5米，中間為現(xiàn)在佛(釋迦牟尼佛)，左為過去佛(迦葉諸佛)，右為未來佛(彌勒諸佛)。正中的釋迦牟尼佛，頭戴寶冠，闊面方頤，鼻高耳垂，身披袈裟，前胸袒露，肩寬腰細(xì)。三尊塑像全身著金，雙目俯視，微笑欲言，顯得肅穆而又慈祥，各自結(jié)跏跌坐于仰覆蓮花寶座上。佛像背后，各有泥塑貼金蓮瓣背屏式背光一道，高約8米。上面以瑞云、靈獸、大鵬、蛟龍排成圖案。邊緣為火焰紋，制作復(fù)雜精巧，富有強(qiáng)烈的神秘色彩。殿內(nèi)供桌、香爐、木魚等制作無不精巧，工藝絕倫。釋迦牟尼佛前，供有“當(dāng)今皇帝萬萬歲”的九龍牌位一道。這是王璽及龍州漢番官民，向皇帝“祝延圣壽，報(bào)答皇恩”的標(biāo)志。左右墻壁上是珍貴的明代壁畫——“十二圓覺”像。

轉(zhuǎn)到三世佛塑像背面，屏壁上還有一堂面積125.3平方米的壁塑。壁面采取泥塑、懸塑、壁畫相結(jié)合的方法，塑造了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情景，造型極其生動(dòng)。壁面共分3鋪(組)：中間一鋪為南海觀音菩薩，她頭戴花冠，肩披輕紗，袒胸露懷，面相清秀，眉目傳神，左手撫膝，右手屈指于胸，下乘獨(dú)角麒麟，身后飾以波濤滾滾的海水，周圍并有善財(cái)童子和韋馱侍奉;左邊一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀麗，體態(tài)嬌柔、窈窕，乘坐青獅，前后并配以供養(yǎng)陪侍和馴獅人;右邊一鋪是普賢菩薩，他面目端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴。整個(gè)“三大士”周圍都襯以林立的假山、浩淼的云水。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。身軀碩大的“三大士”凌空高懸于“梵天佛地”之中。古代藝術(shù)家們突破了一般寺院塑像的常規(guī)，賦予了塑像以鮮活的生命力。連“三大士”皮膚的彈性、眼睛的顧盼、肌肉的紋路，都表現(xiàn)得形象逼真，真可謂“夸張適度，益真其美”。給人以呼之欲出、百看不厭的感覺。外國友人稱之為“中國的維納斯”。

步出大雄寶殿后門，眼前豁然開朗，出現(xiàn)一座寬敞幽靜的庭院，這是寺內(nèi)第三進(jìn)院落。庭院西端是高大雄偉的萬佛閣，院中的南北兩側(cè)，有兩座造型奇特的碑亭。

兩碑亭均為16柱重檐八角攢尖頂式建筑，亭高15米。南北對(duì)稱，結(jié)構(gòu)一體。兩亭之間，有古柏兩株，枝繁葉茂，夾道聳立。亭樹相映，蔚為壯觀。亭內(nèi)各有石碑一通，分別矗立于巨大的背上。傳說它是龍之九子中的龍大，力大無窮，被派來馱碑。碑身用云霧墨石制作，通高665厘米，寬113百米，厚42厘米。碑首浮雕云龍，高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不為例，準(zhǔn)他這遭”的御筆圣旨，背面刻“敕修大報(bào)恩寺碑銘”。南亭碑正面刻皇上準(zhǔn)修報(bào)恩寺下屬14處小寺院名稱，背面刻“敕修大報(bào)恩寺記”。這兩通碑是研究報(bào)恩寺歷史的重要資料。

處于寺院中軸線末端的萬佛閣，是報(bào)恩寺最高、面積最大的一座建筑。閣高24米，總面積572.5平方米。平面呈回字形，為30柱5開間三檐四滴水樓閣式建筑。裝飾華麗，雄偉壯觀，在建筑學(xué)、力學(xué)、工藝學(xué)及抗震等方面都達(dá)到了驚人的水平，是集建筑、雕刻、泥塑、壁畫藝術(shù)為一體的藝術(shù)之宮。

進(jìn)入閣內(nèi)底層，迎面是一座長(zhǎng)長(zhǎng)的佛壇。正中彩塑如來佛講經(jīng)說法佛像一尊，佛像、蓮臺(tái)通高5.5米，左右兩側(cè)又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報(bào)恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽講經(jīng)說法，神情十分虔誠。

殿內(nèi)佛壇前這座石雕圓香爐，是報(bào)恩寺各殿石雕香爐的代表，是精品中的精品。香爐通高1.8米，共分6層，上面刻有手持各種樂器的樂伎，千層百瓣的奇花異草，活蹦亂跳的群獅，還有張牙舞爪的云龍，真是活靈活現(xiàn)，栩栩如生，整個(gè)香爐造型新穎，玲瓏剔透，精巧別致。

閣內(nèi)樓上樓下的壁畫，滿繪壁畫，面積達(dá)328平方米。畫面內(nèi)容為“護(hù)法圖”，人物高達(dá)3米。有神情溫肅的“帝君”，也有凝目欲語的“玉女”，還有張口怒目，威武雄壯的“金剛力士”。各種人物高低錯(cuò)落，左顧右盼，周圍再襯以云天縹緲的背景。顏料以朱紅色為主，服飾間描以金線，色澤鮮艷，內(nèi)容豐富，為明代壁畫遺產(chǎn)中不可多得的精品。

各位朋友，今天的報(bào)恩寺游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來平武游覽。

報(bào)恩寺導(dǎo)游詞篇十

剛一進(jìn)門，我就把剛才的恐懼拋到九霄云外了。我跑到拿香處點(diǎn)了三支香，走到彌勒佛面前，鞠了三個(gè)躬，心里默默地許愿：希望我們闔家幸福!接著，我又向右、后、左面各鞠了三個(gè)躬。彌勒佛坐在一塊大石頭上，挺著一個(gè)大啤酒肚，脖子上掛著長(zhǎng)長(zhǎng)的佛珠，臉上帶著樂呵呵地笑容，好像從來都沒有什么煩惱。

接著，我們來到了報(bào)恩塔。報(bào)恩塔的檐角是向上翹的，活像一個(gè)小丑的鼻子。檐角上掛著風(fēng)鈴，風(fēng)一吹，風(fēng)鈴的聲音好像一群小鳥在清脆地啼唱。報(bào)恩塔一共有九層，在塔式建筑中算很高的了。聽外公說，為了保護(hù)文物，市區(qū)內(nèi)不可以建造比它更高的建筑物，這就使它更像一位高高在上的“大人物”了。

游覽中，我不僅僅是在欣賞這些偉大的建筑，而且還認(rèn)真閱讀了景區(qū)里對(duì)報(bào)恩塔的介紹呢!我了解到，報(bào)恩塔的原名叫北寺塔，是三國時(shí)期孫權(quán)為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩所建造的。我想，我也應(yīng)該報(bào)答媽媽對(duì)我的養(yǎng)育之恩。雖然我不能像孫權(quán)那樣為媽媽建造一座塔，但我能幫助她做一些力所能及的事情。這時(shí)，媽媽問我：“你有什么感想啊?”我想了一會(huì)兒，說：“我想到了音樂課上學(xué)的《游子吟》這首詩歌。媽媽，我唱給你聽吧……”

回去的路上，夕陽西下，我轉(zhuǎn)身看向沐浴在夕陽中的報(bào)恩塔。我會(huì)把父母長(zhǎng)輩的恩情永遠(yuǎn)記在心間，讓它如報(bào)恩塔一般遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)存。

報(bào)恩寺導(dǎo)游詞篇十一

報(bào)恩寺，這是蘇州古城中的一座古寺。在這座古寺中有許多“經(jīng)典”在這個(gè)寒假中我領(lǐng)教了一個(gè)經(jīng)典。那天，我們?cè)趯?dǎo)游的帶領(lǐng)下在到了報(bào)恩寺。

大報(bào)恩寺位于南京中華門外雨花路東側(cè)秦淮河畔長(zhǎng)干里，范圍東起今晨光機(jī)器廠，西至雨花路，南達(dá)雨花臺(tái)，北抵秦淮河邊，周圍9里13步。

大報(bào)恩寺坐東向西、規(guī)模宏大，全寺整體建筑分為南北兩大部分，寺廟主體部分(山門，佛殿、琉璃塔等)居北半部，附屬部分(僧房、禪堂、藏經(jīng)殿等)居南半部，南北兩部分之間由圍墻隔開。

導(dǎo)游帶我們參觀了報(bào)恩寺的一些地方后，便帶我們?nèi)チ艘婚g禪房里。我們做著一個(gè)阿彌佗佛的樣子進(jìn)了里面，我和爸爸媽媽到了最前面，一位師傅讓我們跪在一個(gè)墊子上，然后讓我們閉上眼睛，然后我感覺到頭上涼涼的。過了一會(huì)，那位師傅給了我們一人一個(gè)我叫不來名字的東西，讓我們?nèi)フ夷俏蛔陂T口的那位師傅。我們拿著那個(gè)東西去了那，那位師傅和我們說了一個(gè)阿彌佗佛后，問我們信不信佛，爸爸深思熟慮了一會(huì)說：“信吧?！蹦俏粠煾德犃艘院螅樕衔⑽⒌男α艘幌?，從身后拿出了一根很長(zhǎng)的香，對(duì)我們說：“如果是這樣，就買了這‘高香’?！卑职謫枺骸岸嗌馘X?”那位師傅說：“399元。”爸爸和媽媽聽到這都有些大吃一斤和不知所措。然后媽媽想了想，對(duì)爸爸說：“你是不是錢沒帶夠，那你去外面找三姐夫借一些。”說著我們便走了出去，我們走時(shí)，那個(gè)假師傅說了一句：“你們懂不懂禮貌二字?”他一說完，我們走得更快了。走出報(bào)恩寺后，我說了一句：“現(xiàn)在都什么世道啊，連和尚都有假，真是林子大了什么鳥都有?！?/p>

這就是我在報(bào)恩寺里領(lǐng)教的經(jīng)典中的經(jīng)典。

報(bào)恩寺導(dǎo)游詞篇十二

大報(bào)恩寺是明成祖朱棣為紀(jì)念明太祖朱元璋和馬皇后而建，明永樂十年(14)于建初寺原址重建，歷時(shí)達(dá)19年。大報(bào)恩寺琉璃寶塔高達(dá)78.2米，通體用琉璃燒制，塔內(nèi)外置長(zhǎng)明燈一百四十六盞。整個(gè)寺院規(guī)模極其宏大，有殿閣30多座、僧院148間、廊房118間、經(jīng)房38間。大報(bào)恩寺自建成至衰毀一直是中國最高的建筑，也是世界建筑史上的奇跡，位列中世紀(jì)世界七大奇跡，被當(dāng)時(shí)西方人視為代表中國的標(biāo)志性建筑。大報(bào)恩寺是南京歷史最為悠久的佛教寺廟，千余年間，屢廢屢建，寺名亦屢屢更易，大報(bào)恩寺塔立于南朝寺廟發(fā)祥地和江南佛教中心。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，杜牧這兩句詩中“四百八十寺”的起源就是大報(bào)恩寺，大報(bào)恩寺的歷史從孫吳開始，歷經(jīng)各朝，有過長(zhǎng)干寺、天禧寺等名字，大報(bào)恩寺塔的前身則是阿育王塔。東吳赤烏年間(238─250年)，孫權(quán)建建初寺及阿育王塔，為江南塔寺之始，有“江南第一寺”之稱，是繼洛陽白馬寺之后的中國第二座寺廟，也是中國南方地區(qū)的首座寺廟。經(jīng)過考證，阿育王塔約建于東漢獻(xiàn)帝的興平年間(194─195年)，是南京最古老的佛塔，也是中國最早的佛塔之一。建塔者極有可能是秣陵人符融，他曾任徐州刺史陶謙麾下之廣陵、下邳、彭城三郡的運(yùn)漕官，并以漕運(yùn)所得經(jīng)費(fèi)建廟蓋塔。符融為最早見于正史的中國閣樓式佛塔的創(chuàng)始者，后退守故里秣陵，為孫策攻滅。東吳赤烏十年(247年)東吳大帝孫權(quán)為康居國僧人會(huì)在長(zhǎng)干里修建建初寺和阿育王塔，成為江南塔寺之始。晉太康年間(280─289年)復(fù)建，名長(zhǎng)干寺;南朝陳為報(bào)恩寺，宋改天禧寺，建圣感塔;元改慈恩旌忠教寺。建德六年(578年)，齊地佛門遭劫。聞率僧眾四十余循海路奔建康。輒遇大**，楫折船沉。忽現(xiàn)巨龜，負(fù)眾僧出水，須臾抵建康。聞口稱南無阿彌陀佛。龜對(duì)曰：師父曾記否，吾乃海曲放生池之老龜也。聞恍然大悟。奏聞宣帝，帝大悅，敕建報(bào)恩寺，香火祀之。唐朝年間，“慧聞?wù)?，齊渤海人也。幼年向佛，十二入寺，十六受戒?？嘈蕖洞笾嵌日摗贰ⅰ吨姓摗?，樹“一心三觀”，啟天臺(tái)之源。所入法門，非世可知。學(xué)者仰之，以為履地戴天，莫知高厚。又以憫寺所得櫬施，買海曲溪石梁為放生池，佛法廣播于江北?！北彼味斯霸?988年)，僧可政得唐三藏玄奘大師頂骨舍利，于長(zhǎng)干寺建塔瘞藏;宋天禧元年(10)，重修后的長(zhǎng)干寺改稱天禧寺，寺塔易名“圣感”;元至元二十五年(1288年)，詔改天禧寺為“元興慈恩旌忠教寺”，改塔名為“慈恩塔”。明永樂六年(14)毀于火，永樂十年(1412年)明成祖朱棣敕工部于原址重建，明成祖以紀(jì)念明太祖和馬皇后為名，命工部于此重建大報(bào)恩寺及九層琉璃寶塔，按照宮闕規(guī)制，征集天下夫役工匠十萬余人，費(fèi)用計(jì)錢糧銀二百五十萬兩、金錢百萬，歷時(shí)十九年始完工?！耙来髢?nèi)圖武，造九級(jí)五色琉璃塔，曰第一塔，寺曰大報(bào)恩寺”。大報(bào)恩寺的修造，由鄭和等人擔(dān)任監(jiān)工官。大報(bào)恩寺在永樂、宣德年間建造，正值鄭和率領(lǐng)下西洋船隊(duì)多次遠(yuǎn)洋海外之時(shí)，因而，鄭和對(duì)這項(xiàng)工程難以全力照顧，工程進(jìn)展緩慢，弊端展現(xiàn)。為此，1428年(宣德三年)，明宣宗朱瞻基特下御敕，要此時(shí)已出洋回國任南京守備的鄭和“即將未完處，用心提督”，限期完工。竣工以后，鄭和還特其從海外帶回的“五谷樹”、“婆羅樹”等奇花異木種植在寺內(nèi)。明代初年至清代前期，大報(bào)恩寺琉璃寶塔作為中國最具特色的標(biāo)志性建筑物，被稱為“天下第一塔”，更有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽(yù)，是當(dāng)時(shí)中外人士游歷金陵的必到之處。嘉靖四十五年(1566年)遭雷火襲擊，天王殿，大殿、觀音殿、畫廓一百四十余間焚為灰燼;萬歷二十八年(1600年)塔心木腐朽，塔頂傾斜，僧人洪恩募捐銀數(shù)千兩使之得以重修。清順治十八年以后，內(nèi)府及地方均有撥款修繕記載。最后一次是18(清嘉慶七年)修復(fù)竣工后，繪塔圖并附志。咸豐四年(1854年)，大報(bào)恩寺塔被毀，關(guān)于被毀的原因有兩種說法。一說，清軍攻克雨花臺(tái)后，太平軍為防清軍占據(jù)大報(bào)恩寺對(duì)城內(nèi)造成威脅，太平軍先下手為強(qiáng)，遂“用火藥轟之，復(fù)挖空塔座下基地，數(shù)日塔倒，寺遭焚毀”。另一說則是1856年，正逢天京之變，北王韋昌輝因?yàn)閾?dān)心翼王石達(dá)開占領(lǐng)城外的琉璃塔，架炮攻擊城內(nèi)，派兵一面在塔下挖地道引爆炸藥，一面用火炮直接轟擊塔身，最終使琉璃塔化作一堆瓦礫，而大報(bào)恩寺的其他建筑也被由此引發(fā)的大火全部燒毀。也有人認(rèn)為是曾國藩下令炸毀的。清同治四年(1865年)，江寧機(jī)器制造局就大報(bào)恩寺遺址坡下菜地造住房十二間，工作間八十余間，廊五十余間，寺院遺址漸被蠶食瓜分。1958年，在眼香廟、芙蓉山、窯崗村一帶出土的大批琉璃構(gòu)件上多帶有墨書的字號(hào)標(biāo)記。構(gòu)件現(xiàn)分藏于中國國家博物館、南京博物院和南京市博物館。后，南京市開始籌劃復(fù)建事宜，，大報(bào)恩寺遺址公園正式啟動(dòng)建設(shè)。8月7日，在南京大報(bào)恩寺遺址出土的鐵函中發(fā)現(xiàn)了七寶阿育王塔等一系列世界級(jí)文物與圣物，內(nèi)藏“佛頂真骨”。，大報(bào)恩寺重建工程被列為南京市年城市建設(shè)“十六個(gè)重大項(xiàng)目”之一，同年大連萬達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林向該工程捐贈(zèng)10億元人民幣。2010年6月12日，南京大報(bào)恩寺佛頂骨舍利盛世重光系列活動(dòng)在棲霞寺隆重舉行，佛頂骨舍利在棲霞寺法堂供奉的一個(gè)月里，有近20萬人前往瞻禮。6月，被評(píng)為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。4月25日，第三屆世界佛教論壇在香港開幕，大報(bào)恩寺出土的佛頂骨舍利從發(fā)現(xiàn)地南京迎請(qǐng)來到了香港。年11月，大報(bào)恩寺作為中國海上絲綢之路項(xiàng)目遺產(chǎn)點(diǎn)之一，列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。5月，大報(bào)恩寺遺址被國務(wù)院核定公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。3月，大報(bào)恩寺輕質(zhì)保護(hù)塔主體完工，該塔共有9層，由輕鋼結(jié)構(gòu)和玻璃筑成，外立面由玻璃幕墻組成。12月16日上午10點(diǎn)18分，大報(bào)恩寺遺址公園舉行開園儀式。12月17日，大報(bào)恩寺遺址公園正式開放。大報(bào)恩寺位于南京中華門外雨花路東側(cè)秦淮河畔長(zhǎng)干里，范圍東起今晨光機(jī)器廠，西至雨花路，南達(dá)雨花臺(tái)，北抵秦淮河邊，周圍9里13步。大報(bào)恩寺坐東向西、規(guī)模宏大，全寺整體建筑分為南北兩大部分，寺廟主體部分(山門，佛殿、琉璃塔等)居北半部，附屬部分(僧房、禪堂、藏經(jīng)殿等)居南半部，南北兩部分之間由圍墻隔開。大報(bào)恩寺北半部主體建筑中軸線布局排列有序：山門(金剛殿)—香水河橋—天王殿—大雄寶殿—琉璃塔一觀音殿一法堂。香水河橋的南北兩側(cè)各置御碑亭一座，分別護(hù)于“御制大報(bào)恩寺左碑”和“御制大報(bào)恩寺右碑”。觀音殿的兩側(cè)有祖師殿和伽藍(lán)殿，觀音殿后南北有畫廓118間。在祖師殿前有鐘樓一座，而與之對(duì)稱的伽藍(lán)殿前卻無鼓樓，按中國寺廟傳統(tǒng)的“晨鐘暮鼓”及建筑式樣，大報(bào)恩寺內(nèi)設(shè)鐘樓而不設(shè)鼓樓現(xiàn)象輕為少見。結(jié)合大報(bào)恩寺塔“九級(jí)內(nèi)外，篝燈一百四十有六”，“—日夜費(fèi)油六十四斤四兩零”，使之“晝夜長(zhǎng)明”來看，大報(bào)恩寺設(shè)鐘不設(shè)鼓當(dāng)有一定寓意。各殿的尺寸，《金陵梵剎志》收錄詳備。大報(bào)恩寺山門朝西，建筑布局總體上可分為南、北兩大部分。寺廟中最重要的宗教性建筑皆分布于北區(qū);而為寺院配套的附屬建筑皆位于南區(qū)，兩者之間以院墻相隔。大報(bào)恩寺北區(qū)的建筑排列極為有序。沿著中軸線依次設(shè)置山門(金剛殿)—香水河橋—天王殿—大殿—琉璃塔—觀音殿—法堂等核心建筑;在中軸線兩側(cè)還根據(jù)需要設(shè)置了御碑亭、鐘樓、祖師殿、伽藍(lán)殿等建筑。大報(bào)恩寺以佛殿(即大雄寶殿，又稱碽妃殿)、天王殿、寶塔為主體，包括金剛殿、左右碑亭、天王殿、大殿、佛殿、大禪殿、后禪殿、左右觀音殿、法堂、祖師堂、無梁殿、伽藍(lán)殿、藏經(jīng)前殿、藏經(jīng)殿、左右貯經(jīng)廊、輪藏殿、禪堂、韋馱殿、經(jīng)房、東西方丈、三藏殿、鐘樓等，僧院一百四十八房，東西畫廊廊房一百一十八間，經(jīng)房三十八間，規(guī)模極其宏大。大報(bào)恩寺及其琉璃寶塔的建筑極其精美，集明代以前中國建筑藝術(shù)精華于一身，其中以大雄寶殿和四天王殿最為壯麗，下墻、石壇及欄桿，都用漢白玉石砌成，雕鏤得非常別致。大殿非禮部祠祭，終年封閉。明初詔刻大藏，別置藏經(jīng)殿，貯南藏經(jīng)板全部。門框飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。剎頂鑲嵌金銀珠寶。角梁下懸掛風(fēng)鈴152個(gè)，日夜作響，聲聞數(shù)里。自建成之日起就點(diǎn)燃長(zhǎng)明塔燈140盞，每天耗油64斤，金碧輝煌，晝夜通明。塔內(nèi)壁布滿佛龕。該塔是金陵四十八景之一，明清時(shí)代，一些歐洲商人、游客和傳教士來到南京，稱之為“南京瓷塔”，將它與羅馬斗獸場(chǎng)、亞歷山大地下陵墓、比薩斜塔相媲美，稱之為中古世界七大奇觀之一，是當(dāng)時(shí)中國的象征。大報(bào)恩寺的營建工程浩大，尤以琉璃塔為艱。據(jù)有關(guān)史料統(tǒng)計(jì)，這一工程先后歷時(shí)19年(一說)，動(dòng)用全國征集的良匠軍工達(dá)十萬人，僅建塔一項(xiàng)的費(fèi)用，用過錢糧銀2485484兩，就連鄭和下西洋所剩百余萬銀兩也耗于造塔的工程。大報(bào)恩寺及其琉璃寶塔，是明成祖朱棣在準(zhǔn)備遷都北京時(shí)，為報(bào)答父母(父親朱元璋、生母碽妃和養(yǎng)母馬皇后)之恩而決意興建的。該寺自永樂十年(1412)十月十三日午時(shí)動(dòng)工，由鄭和與另一名太監(jiān)汪福主持其事。在大報(bào)恩寺營造期間，正逢鄭和連年出使海外，對(duì)這項(xiàng)巨大的建筑工程難以兼顧，致使當(dāng)事人多把相關(guān)軍夫人匠擅自役使，以致工程進(jìn)展緩慢。直到鄭和擔(dān)任南京守備，時(shí)常親臨現(xiàn)場(chǎng)督促指揮，工程進(jìn)度加快，至宣德三年(1428)八月初一始告完成。整個(gè)工程耗資錢糧銀2485484兩，其中有鄭和下西洋節(jié)余款項(xiàng)100多萬兩，參與營建的軍匠夫役達(dá)10萬人之眾。大報(bào)恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)來營建。大報(bào)恩寺臨近秦淮河，地質(zhì)稍軟。在全寺建造之初，地基均用木炭墊底，其方法是地基上先釘入粗大木樁，然后縱火焚燒，使之變成木炭，再用鐵輪滾石碾壓夯實(shí)，使地質(zhì)不再遷變，能夠承受重壓，再在木炭上加鋪一層朱砂，起到防潮殺蟲的作用。寺內(nèi)有殿閣20多座，畫廊118處，經(jīng)房38間。歷時(shí)19年，耗銀250萬兩，征調(diào)工役10多萬人。大報(bào)恩寺的營建，與鄭和下西洋密切相關(guān)，它也顯示了鄭和的組織和建筑才能。相傳建造該塔時(shí)曾一式燒制三份琉璃構(gòu)件，一份用來建塔，兩份埋入地下用于替換。

從20初至2010年，南京市博物館考古部對(duì)南京大報(bào)恩寺遺址進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的考古發(fā)掘，先后發(fā)現(xiàn)并清理了屬于明代大報(bào)恩寺的香水河橋，中軸線主干道、天王殿、大殿、觀音殿、法堂，以及始建于北宋大中祥符四年(10)的長(zhǎng)干寺真身塔地宮和北側(cè)的畫廊基礎(chǔ)等重要遺跡，出土了以七寶阿育王塔、金棺銀槨為代表的一大批珍貴文物，獲得了極為重要的考古收獲。截至2010年中，油庫、畫廊、伽藍(lán)殿等建筑遺跡仍在清理發(fā)掘之中。