關(guān)于社會主義法治理念學(xué)習(xí)的幾點體會(實用11篇)

介于各類分類之外的素材。如何克服困難和挫折是每個人都需要面對和應(yīng)對的挑戰(zhàn)。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能對大家的寫作提供一些參考和指導(dǎo)。

關(guān)于社會主義法治理念學(xué)習(xí)的幾點體會篇一

堅持社會主義法治理念，就要堅持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強化服務(wù)大局的各項措施，為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)提供強有力的法治保障。我國是一個法制統(tǒng)一的國家，建設(shè)法治社會要在國家統(tǒng)一的法制框架下加以推進，保證國家憲法和法律在浙江的嚴(yán)格實施，保證黨的路線方針政策在浙江的貫徹落實，確保我省的法治建設(shè)有利于維護國家利益，維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會效果的統(tǒng)一。

堅持社會主義法治理念，就要堅持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會效果的統(tǒng)一，是每一名民警必須具備的政治素質(zhì)。執(zhí)法為民是黨和人民對司法工作的根本要求，司法工作的出發(fā)點和落腳點。廣大司法干警要真正落實執(zhí)法為民的各項要求，要在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)格要求自己。要作到立足本職，嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法。

要增強宗旨觀念、群眾觀念，實實在在地為人民群眾謀利益。在勞教工作中，要心中時刻裝著人民，人民群眾最關(guān)心什么、希望什么，我們的工作重心就指向什么；人民群眾對哪些方面不滿意，我們就重點整改哪些方面的問題。

文明執(zhí)法是社會主義道德規(guī)范對勞教工作的基本要求，是社會主義政治文明和進步的表現(xiàn)，是勞教機關(guān)執(zhí)法為民的本質(zhì)要求和外在體現(xiàn)。文明執(zhí)法，有助于化解矛盾，增強人民群眾對勞教工作的信任。執(zhí)法工作遇到大量的問題都是人民內(nèi)部矛盾，大多數(shù)當(dāng)事人也都是通情達(dá)理的。只要勞教干警曉之以理，動之以情，工作做到位，多數(shù)當(dāng)事人都能自覺接受和履行處理決定。反過來，即使案件處理結(jié)論是公正的，只是由于干警的工作方法簡單、態(tài)度粗暴，也往往會引起當(dāng)事人的懷疑和不信任，從而引發(fā)上訴、申訴甚至形成上訪。更有甚者，有的干警在工作中，粗暴對待勞教人員，不但沒有實現(xiàn)執(zhí)法目的，反而激化了矛盾，引起群眾不滿，影響了執(zhí)法機關(guān)的形象。所以，文明執(zhí)法，事關(guān)重大、意義重大。干警對待勞教人員說話要和氣，態(tài)度要和藹，辦事要熱情，服務(wù)要周到，考慮要細(xì)致。要多給群眾提供便利，不給群眾增添麻煩。要注意尊重勞教人員的人格尊嚴(yán)。對待勞教人員不侮辱、不挖苦、不嘲諷，對勞教人員要耐心聽取他們的陳述、申辯和申訴，不能因自己的主觀好惡而影響對當(dāng)事人的態(tài)度。

總之，社會主義法治理念教育活動才剛剛開始，我們一定要加強學(xué)習(xí)，努力工作，接受監(jiān)督，樹立社會主義法治理念，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做一名黨和人民信任的執(zhí)法者。只有堅定地樹立執(zhí)法為民理念，并在工作中、生活中嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，才能在紛繁復(fù)雜的形勢面前，經(jīng)受住金錢、權(quán)力、人情的考驗和誘惑，才能公正地人民群眾執(zhí)法，做一名優(yōu)秀的勞教工作人民警察。

關(guān)于社會主義法治理念學(xué)習(xí)的幾點體會篇二

自2月14日市社會主義法治理念教育活動開展以來，我們立即將市有關(guān)工作部署和要求向縣委主要領(lǐng)導(dǎo)作了匯報，縣委主要領(lǐng)導(dǎo)對此高度重視，要求縣委政法委要將深入開展社會主義法治理念教育活動作為當(dāng)前及今后一個時期政法系統(tǒng)一項重要工作來抓，進一步增強政法干警執(zhí)法為民的意識，全面加強執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)水平。按照要求，我們及時成立了全縣政法系統(tǒng)深入開展社會主義法治理念教育活動組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，研究確定了落實上級部署要求的工作意見，組織召開了深入開展社會主義法治理念教育活動動員會議，及時傳達(dá)了市委政法委關(guān)于深入開展社會主義法治理念教育活動的指示精神，深入分析了我縣政法隊伍的現(xiàn)狀，及措施?；顒又校覀円笳ㄎ瘑T會委員及政法各單位的班子成員分別聯(lián)系一個基層單位，指導(dǎo)和了解其活動開展情況，推動活動的深入開展。政法各單位按照部署要求，結(jié)合自身實際，將開展社會主義法治理念教育活動列入重要議事日程，認(rèn)真制定實施方案，積極進行層層動員，迅速地啟動了開展社會主義法治理念教育活動，初步營造了加強法治理念教育，爭做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警的濃厚氛圍，為下一步深入開展社會主義法治理念教育活動奠定了堅實的基礎(chǔ)。

下一步，我們將按照全市統(tǒng)一部署要求，結(jié)合自身實際，堅持統(tǒng)籌兼顧，合理安排，積極做好結(jié)合文章，推動活動的有效落實。一方面，把深入開展社會主義法治理念教育活動與開展“雙創(chuàng)雙爭”活動相結(jié)合。今年，圍繞落實省、市政法會議精神，我們突出政治強警、規(guī)范建警、從嚴(yán)治警，在全縣政法系統(tǒng)深入開展以創(chuàng)新執(zhí)法規(guī)范機制、創(chuàng)新執(zhí)法監(jiān)督機制，爭做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警為主要內(nèi)容的“雙創(chuàng)雙爭”活動，全面加強執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，努力建設(shè)團結(jié)創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)班子、公正高效的執(zhí)法群體、業(yè)務(wù)精通的政法干警、廉潔奉公的政法機關(guān)、社會滿意的政法隊伍。結(jié)合這一活動的深入開展，我們將開展社會主義法治理念教育活動作為其主要內(nèi)容，并作為“爭做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警”的.重要評比條件，有針對性地搞好學(xué)習(xí)教育，端正干警執(zhí)法理念，積極引導(dǎo)政法單位及干警打造“精品案件”和“拔尖人才”，進一步增強政法干警爭第一、創(chuàng)一流的責(zé)任意識和精品意識，促進政法干警理論水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和執(zhí)法技能的全面提升。另一方面，把開展社會主義法治理念教育活動與深入推進專項整改活動相結(jié)合。將干警執(zhí)法理念、執(zhí)法質(zhì)量、執(zhí)法服務(wù)方面問題的整改情況作為開展社會主義法治理念教育活動的重中之重，同落實，同整改，同檢查，使教育活動不走過場，落到實處。同時，以開展社會主義法治理念教育活動的效果來檢驗、衡量政法干警的深入推進專項整改活動情況，進一步規(guī)范執(zhí)法行為，促進嚴(yán)格公正執(zhí)法，形成相互促進、相互推動的良好局面。

總之，我們將按照全市部署要求，加強領(lǐng)導(dǎo)，強化措施，深入開展社會主義法治理念教育活動，推動我縣政法隊伍建設(shè)水平再上新臺階。

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關(guān)于社會主義法治理念學(xué)習(xí)的幾點體會篇三

胡錦濤在首都各界紀(jì)念憲法公布施行二十周年大會上的講話中說：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略?！边@是我們黨在總結(jié)社會主義國家興衰成敗的經(jīng)驗，特別是中國社會主義民主建設(shè)、法制建設(shè)的經(jīng)驗，借鑒現(xiàn)代法治理論合理成份的基礎(chǔ)上形成的基本理念。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，反映了我國社會主義國體和政體的特點和要求。我們只有全面把握這一核心理念，才能理解社會主義法治的本質(zhì)內(nèi)涵。

法治有兩項最基本的要求，一是要有制訂得良好的法律，二是這種法律得到普遍的服從。所謂“良好的法律”，就是體現(xiàn)社會公平和正義的法律。所謂“普遍的服從”，就是法律的實體正義和程序正義都得到全面的實現(xiàn)?，F(xiàn)代法治既是公平正義的重要載體，也是保障公平正義的重要機制。公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。公平正義是人類社會文明進步的重要標(biāo)志，是社會主義和諧社會的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)的變動，利益關(guān)系的`多元化，社會公平問題日益凸顯出來。高度重視、科學(xué)分析、正確解決這些問題，對于保持社會的穩(wěn)定與和諧，減少社會風(fēng)險和動蕩，至關(guān)重要。解決公正問題要綜合運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等手段，堅持依法、及時、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法。最重要的是要通過推進社會主義法治進程，逐步建立并從法律上保障公平的機制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機會。社會主義立法要體現(xiàn)全社會對公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化。社會主義司法制度的根本任務(wù)就是要保障在全社會實現(xiàn)公平正義。由于我國封建傳統(tǒng)的影響，人們在思想上不同程度地存在著重實體公正、輕程序公正的觀念，特別是在執(zhí)法環(huán)節(jié)，一些執(zhí)法人員片面追求事實真相，重口供、輕證據(jù)，違反法定程序，甚至刑訊逼供、超期羈押。因此，我們必須大力提倡和強調(diào)實體公正與程序公正并重的、全面的公正觀念。

尊重和保障人權(quán)是社會主義法治的基本原則。

人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，是現(xiàn)代社會的道德和法律對人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益的最低限度的確認(rèn)。人權(quán)來源于人的理性、尊嚴(yán)和價值?；救藱?quán)則是當(dāng)代國際社會所確認(rèn)的一切人所應(yīng)當(dāng)共同具備的權(quán)利。人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益之所以被宣布或確認(rèn)為權(quán)利，不僅是因為它們經(jīng)常面臨著被侵犯、被否定的危險，需要社會道德的支持和國家強制力量的保護，而且是因為人權(quán)是社會文明進步的標(biāo)尺和動力。現(xiàn)代法律就是保護人權(quán)的一種制度安排和強制力量。正是人權(quán)體現(xiàn)了現(xiàn)代法律的精神，正是人權(quán)保障奠定了現(xiàn)代法律的合理性基礎(chǔ)。在新民主主義和社會主義革命年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻一切剝削階級和剝削制度，建立社會主義政權(quán)，就是為了爭取和實現(xiàn)人權(quán)；在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革開放的時代，隨著我國公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度不斷完善，社會利益多元化和社會矛盾復(fù)雜化的趨勢日益明顯，中國共產(chǎn)黨作為長期執(zhí)政的黨要構(gòu)建社會主義和諧社會，就必須突破兩類不同性質(zhì)的矛盾理論，樹立尊重和保障人權(quán)的觀念，高度重視和維護群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益，高度重視解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難問題，把工作重點從調(diào)整對立的階級關(guān)系轉(zhuǎn)移到承認(rèn)和保護社會利益多元化的政治關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系等權(quán)利義務(wù)關(guān)系上來，轉(zhuǎn)變重政權(quán)輕民權(quán)的觀念，克服“防民”思想，提高人權(quán)保障意識和依法執(zhí)政的能力。當(dāng)前，在刑事司法領(lǐng)域，一些執(zhí)法人員還存在著重打擊犯罪、輕人權(quán)保障的觀念，習(xí)慣于有罪推定，忽視刑事司法的人權(quán)保障功能。因此，我們必須著力提倡打擊與保護并重的觀念，增強以人為本、文明執(zhí)法的意識。

法律權(quán)威是社會主義法治的根本要求。

任何社會的國家機關(guān)及其公職人員都要求有一定的權(quán)威，而法治社會的政府權(quán)威是置于法律權(quán)威之下的權(quán)威。憲法和法律在政治生活和社會生活中是否真正享有最高權(quán)威則是一個國家是否實現(xiàn)法治的關(guān)鍵。在現(xiàn)代法治國家，有的宣布憲法和法律具有至高無上的權(quán)威，有的宣布任何組織和個人不得凌駕于憲法和法律之上，都把樹立法律權(quán)威作為實現(xiàn)法治的重要內(nèi)容。一方面，法律權(quán)威要通過立法建立具有客觀性、確定性、穩(wěn)定性和可預(yù)期性的法律制度。如果法律可以隨時隨需而改，因人因地而異，那就根本沒有法治可言。另一方面，法律權(quán)威要通過執(zhí)法、司法和守法保證任何個人、組織和國家機關(guān)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動，特別是國家權(quán)力機關(guān)及其公職人員嚴(yán)格依法辦事，違法必究，有效地防止任何人或組織享有凌駕于法律之上的特權(quán)。社會主義法制的基本原則即“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的實質(zhì)內(nèi)涵就是要使社會主義法律具有極大的權(quán)威。我國憲法第五條對法律權(quán)威的基本要求做了明確的規(guī)定：“國家維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切國家機關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)?！碑?dāng)前，樹立法律權(quán)威的觀念，要特別強調(diào)維護法制統(tǒng)一、反對地方和部門保護主義，反對把個人或組織凌駕于法律之上的法律工具主義。

法治的意義就在于，既能充分地利用國家權(quán)力促進和保障公民權(quán)利，又能防止國家權(quán)力的濫用和腐敗，保證國家機關(guān)和公職人員正確行使權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益。社會主義法治防止權(quán)力濫用和保證權(quán)力正確行使的基本措施就是建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效、監(jiān)督有力的權(quán)力運行機制，把決策、執(zhí)行等環(huán)節(jié)的權(quán)力全部納入監(jiān)督制約機制之中，保證權(quán)力沿著制度化、法律化的軌道運行。任何權(quán)力不受監(jiān)督和制約必然導(dǎo)致濫用和腐敗。實行法治就是要對國家權(quán)力進行有效的監(jiān)督和制約，防止國家權(quán)力的異化。在我國，各級人民代表大會由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)并接受人民的監(jiān)督；國家行政機關(guān)、司法機關(guān)由人民代表大會產(chǎn)生，對其負(fù)責(zé)并報告工作，接受其監(jiān)督。我們還要努力拓寬民主監(jiān)督的渠道，提高權(quán)力運行的透明度，把民主監(jiān)督、黨組織監(jiān)督、法律監(jiān)督、行政監(jiān)督和新聞輿論監(jiān)督有機結(jié)合起來，形成中國特色的社會主義監(jiān)督體系。加強對權(quán)力的監(jiān)督和制約的方法和途徑是多樣的，最重要的是保證各個監(jiān)督系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)和依法進行，必須實現(xiàn)監(jiān)督工作的法制化，健全監(jiān)督法制。要樹立權(quán)力接受監(jiān)督制約的觀念，必須全面貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的憲法原則，反對重配合、輕制約的做法，反對排斥監(jiān)督的司法專橫主義。

自由是人從自然力和社會關(guān)系的束縛下獲得解放，人的內(nèi)在尺度與客體的外在尺度相互轉(zhuǎn)化、相互統(tǒng)一的進步狀態(tài)。社會主義的根本任務(wù)是創(chuàng)造實現(xiàn)和保障人類自由的社會前提。社會主義法治就是創(chuàng)造和保障這種不斷發(fā)展著的自由的社會控制系統(tǒng)。只有堅持以人為本，發(fā)展社會主義民主法治，才能保證人的尊嚴(yán)、價值和主體性得到尊重，保證人的能動性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，才能創(chuàng)造一個充滿活力的、公平正義的和諧社會。古代法治的根本缺陷在于，普通公民沒有成為法治的主體，法治只是統(tǒng)治階級治國安邦的工具，“依法治國”演變?yōu)椤耙婪ㄖ蚊瘛?，難以跳出人治的范疇?，F(xiàn)代法治的優(yōu)勢和成功之處在于，國家不僅要依靠法律的強制力、規(guī)定性來建立穩(wěn)定的社會秩序，更重要的是用法律來限制國家機關(guān)及其公職人員的權(quán)力，以平等地保障公民的權(quán)利，使普通公民成為法治的主體。隨著社會主義市場經(jīng)濟和民主政治的發(fā)展，我們必須把公民權(quán)利（個人自由的法律表達(dá)）作為構(gòu)成社會關(guān)系和法律秩序的本位性要素。公民權(quán)利的平等保護不僅是社會主義法治優(yōu)越性的體現(xiàn)，而且是經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、司法體制改革乃至整個社會發(fā)展的一項重要指標(biāo)。近二十多年來，每一項重大制度的改革實質(zhì)上都可以歸結(jié)為重新認(rèn)識和調(diào)整權(quán)利義務(wù)關(guān)系、加大平等保護公民自由和權(quán)利的力度。中國的社會發(fā)展和法治發(fā)展的進程就是公民權(quán)利要求和權(quán)利意識不斷增長的過程，是公民權(quán)利平等保護機制逐步健全和完善的過程。因此，我們應(yīng)當(dāng)樹立權(quán)利本位和法律面前人人平等的觀念，增強平等地保護公民的自由和權(quán)利的意識，擺正公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系，反對官本位和長官意志。

社會主義法治理念是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上的、反映和指導(dǎo)中國特色社會主義法治實踐的現(xiàn)代法治理念。它既有包容一切先進的法治理念的進步性，又有立足現(xiàn)實、強調(diào)歷史發(fā)展階段的具體性。忽略其進步性，容易導(dǎo)致遷就人治的現(xiàn)實傾向；忽略其具體性，則容易導(dǎo)致超越現(xiàn)實可能性的空想或思想混亂。

關(guān)于社會主義法治理念學(xué)習(xí)的幾點體會篇四

法治通常的理解就是法律之治，即通過法律治理國家；同時，法治又指通過法律使權(quán)利得到合理配置的社會狀態(tài)。法治理念是對法治的核心內(nèi)容、本質(zhì)要求、價值追求、重要使命以及根本保證等法治基本問題的集中概括和系統(tǒng)認(rèn)識，是謀劃法治戰(zhàn)略的基準(zhǔn)，是制定法律的指南，是實施法律的指導(dǎo)，也是理解并遵守法律的參照。各國的法治理念受制并決定于蹦過的社會性質(zhì)、政治制度以及經(jīng)濟、文化和其他社會條件，不同國家之間在法治理念上更是存在著根本性區(qū)別。

我國的社會主義法治理念是中國特色社會主義的系統(tǒng)化的法治意識形態(tài)，反映和指引著社會主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價值取向和實現(xiàn)途徑，是馬克思主義法律思想中國化的最新成果，是社會主義法治的精髓和靈魂，是我國社會主義法治事業(yè)必須長期遵循的指導(dǎo)思想。

社會主義法治理念的基本內(nèi)涵，集中概括為“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個方面。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證。社會主義法治理念這五個方面的內(nèi)涵，有機統(tǒng)一，相輔相成，各自從不同側(cè)面系統(tǒng)的揭示出社會主義法治的主要原理，同時又完整的標(biāo)繪出社會主義法治的基本圖景。

1、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者有機統(tǒng)一，是社會主義法治理念的本質(zhì)屬性。社會主義法治理念要求在法治實踐中，堅定不移的把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國密切切合、有機統(tǒng)一起來、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證社會主義法治的正確方向，依法治國和人民當(dāng)家作主才會有可靠的政治保證；堅持人民當(dāng)家作主，黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國才會有堅實的群眾基礎(chǔ)，才能真正落實執(zhí)政為民、執(zhí)法為民的要求；依法治國，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主才聚友鮮明的時代內(nèi)涵，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的實現(xiàn)也才能有可靠的法律保障?！叭哂袡C統(tǒng)一”貫穿于社會主義法治理念之中，是社會主義法治理念的核心與靈魂。

2、堅持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律之上，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者有機統(tǒng)一的必然要求。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者有機統(tǒng)一的必然要求，在實踐層面上經(jīng)一步體現(xiàn)為堅持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律之上。堅持黨的事業(yè)至上，就是要在法治的具體實踐中，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，自覺貫徹當(dāng)?shù)穆肪€方針政策，加強維護黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位；堅持人民利益至上，就是要在法治的具體實踐中，堅持以人為本、執(zhí)法為民、全面維護、實現(xiàn)和發(fā)展廣大人民群眾的根本利益，把廣大人民群眾的滿意度作為檢驗法治實踐成效的重要標(biāo)準(zhǔn)；堅持憲法法律之上，就是要把嚴(yán)格遵守憲法法律作為法治實踐的基本要求，黨要在憲法和法律范圍內(nèi)活動，執(zhí)法和司法必須嚴(yán)格以憲法和法律為依據(jù)，任何組織和個人都不允許有超越憲法和法律規(guī)定的特權(quán)，在全社會樹立憲法和法律的權(quán)威，樹立執(zhí)法與司法的公信力，維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。

第二節(jié)。

社會主義法治理念的理論淵源和實踐基礎(chǔ)社會主義法治理念聚友豐富的理論淵源，馬克思主義法律思想是社會主義法治理念的主要理論，毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系是社會治理法治理念的依據(jù)，中國傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想為社會主義法治理念提供了重要參照，西方資本主義法治思想為社會主義法治理念提供了一定的借鑒。這些理論淵源奠定了社會主義法治理念充分的科學(xué)性。

馬克思主義法律思想是社會主義法治理念的主要理論源脈。馬克思主義法律思想是馬克思、恩格斯等革命導(dǎo)師依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義觀念，對于法律這一社會現(xiàn)象的系統(tǒng)認(rèn)識和見解。馬克思、恩格斯關(guān)于法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)，法是階級統(tǒng)治的工具，以及法作為上層建筑必須服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)的思想，正是我國社會主義法治理念中依法治國、服務(wù)大局理念的理論淵源；馬克思、恩格斯關(guān)于人民主權(quán)和人民民主思想，以及人全和實現(xiàn)“每個人全面而自由發(fā)展”的思想，正是我國社會主義法治理念中執(zhí)法為民。公平正義理念的理論基礎(chǔ)；列寧關(guān)于無產(chǎn)階級專政與社會主義法治的思想，關(guān)于執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的思想，也正是我過社會主義法治理念中黨的領(lǐng)導(dǎo)理念的重要理論依據(jù)。

毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系是社會主義法治理念的重要理論依據(jù)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中有關(guān)社會主義民主與法治的理論，為社會主義法治理念的行程奠定了堅實的理論基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和”三個代表“重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須長期堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀揭示了社會主義法治事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、方向和路徑，進一步推動和指導(dǎo)了社會主義法治理念的形成和發(fā)展。在當(dāng)代中國，堅持社會主義法治理念是堅持中國特色社會主義理論體系的必然要求。

中國傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想為社會主義法治理念提供了重要參照。社會主義法治理念本著唯物主義歷史觀，結(jié)合當(dāng)代社會主義的實際情況，辨別吸收了我國傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想中的一寫有益因素，如“民為邦本”的思想，“法尚公平”、“法不阿貴”的思想，“治民無償、唯以法治”的思想，“德主刑輔”、”明德慎罰”的思想，以及我國民間傳統(tǒng)長期流行的“以和為貴”、“無頌是求”等觀念，是社會主義法治理念植根于本民族深厚的歷史文化土壤，顯示出鮮明的文化特色和民族特色。

西方資本主義法治思想為社會主義法治理念提供了一定得借鑒。西方資本主義法治思想是西方國家主流意識形態(tài)的重要組成部分。社會主義法治理念對西方資本主義法治理論的借鑒，一方面在于審慎的參考西方法治理論中有關(guān)法制構(gòu)建與運作的一般性原理，如人民主權(quán)論、基本人權(quán)論、權(quán)力制約論、法律面前人人平等論、法律強制和權(quán)威論等理論，并更具中國國情對這些理論加以理解和詮釋；另一方面體現(xiàn)在法學(xué)一級社會法學(xué)派等理論流派強調(diào)法律的社會利益，突出法律實際運用的社會功效等觀點和和主張，深化對法治實踐與外部社會聯(lián)系的認(rèn)識；同時，要正確辨識那些與資本主義過肩本質(zhì)相聯(lián)系的法治理論與法律思想，堅決摒棄和排拒“三權(quán)分立”、絕對化的“司法獨立”一級機械教條的“法條主義”等理論與觀念。

社會主義法治理念具有深厚的實踐基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)賦予了社會主義法治理念強大的生命力。

關(guān)于社會主義法治理念學(xué)習(xí)的幾點體會篇五

注重內(nèi)涵發(fā)展，把樹立社會主義榮辱觀與師德建設(shè)有機結(jié)合起來是時代的召喚。教師承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的神圣使命，理應(yīng)成為樹立社會主義榮辱觀的時代楷模。

著名教育家葉圣陶先生對于教書育人有著這樣一句話：“教人做人，教人做真人，教人做真善美的新人”，這其實也就是強調(diào)了對學(xué)生道德觀和榮辱觀的教育。學(xué)生的道德、榮辱素養(yǎng)不是與生俱來，而是后天形成的。我們的學(xué)生正處在可塑性很強的黃金發(fā)展期，各學(xué)科教師在傳授知識與技能的同時，若能注意挖掘教材內(nèi)容，適時加入榮辱道德元素，關(guān)注學(xué)生情感和品質(zhì)的發(fā)展，將有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

古人云：“師者，范也，言行動靜，皆可為式”。我們的言行對學(xué)生有很大的影響，起著潛移默化和導(dǎo)向的作用。我們應(yīng)該在學(xué)生面前樹立良好的形象，積極地與學(xué)生進行情感溝通，讓他們產(chǎn)生一種被重視、被關(guān)心的良好心理效應(yīng)，這樣我們才能打開學(xué)生的心扉，取得更佳的教育效果。

作為一名英語教師，我們也不難看出，牛津英語的語言材料內(nèi)容相當(dāng)豐富，其中蘊藏著可進行榮辱觀教育的許多元素。英語學(xué)科中聽、說、讀、寫、練等的內(nèi)容經(jīng)過教師的備課加工，即可融入榮辱觀的元素，從而豐富教學(xué)內(nèi)涵，構(gòu)建學(xué)生良好的品格素養(yǎng)。教師可以根據(jù)不同的語言材料滲透榮辱觀教育內(nèi)容。比如滲透愛國主義的教育、滲透環(huán)保節(jié)能的意識、滲透良好品質(zhì)和健全人格的教育、滲透注重知識、崇尚科學(xué)的態(tài)度等等。教師也可以把握很多教學(xué)環(huán)節(jié)適時地滲透榮辱觀的內(nèi)容。例如：課前準(zhǔn)備階段的一則新聞、一條諺語、一個故事、一出短劇…可能就蘊涵著做人的道理，會觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域。課中任務(wù)型教學(xué)活動的達(dá)成需要學(xué)生間的團結(jié)協(xié)作、互幫互助。課后作業(yè)的完成尤其是背誦單詞和課文需要學(xué)生付出意志的努力，要讓學(xué)生知道不勞無獲的道理，鼓勵學(xué)生永不言棄，戰(zhàn)勝并超越自我。課外拓展活動諸如板報、視聽、閱讀等對開闊學(xué)生的視野，陶冶他們的情操是十分有益的。

教師應(yīng)緊密結(jié)合教材，深入分析和挖掘教材的思想性，才能充分發(fā)揮教材的教育價值和教育作用。英語教材的思想性在一些語言材料中表現(xiàn)明顯，很容易融入到課堂教學(xué)，讓學(xué)生自然而然地在語言習(xí)得和運用的同時明白是非榮辱觀；而另一些語言材料中的思想性則是潛在的，需要教師深入鉆研、分析并在課上給予學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c播和引導(dǎo)，否則材料的思想性就不易被發(fā)現(xiàn)，教育效果也會大打折扣。

因此，作為一名教師，僅僅有很強的業(yè)務(wù)工作能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該加強自身的思想品德修養(yǎng)，努力成為德才兼?zhèn)涞娜耍宰约旱娜烁聍攘θビ绊憣W(xué)生。教師只有具備了崇高的職業(yè)道德，牢牢樹立社會主義的榮辱觀，本著對學(xué)生全面負(fù)責(zé)的精神，才能做到鉆研教材，寓德于教，幫助學(xué)生明是非、善惡、美丑，從而形成正確的人生價值取向。

關(guān)于社會主義法治理念學(xué)習(xí)的幾點體會篇六

理念是行動的指南。建設(shè)法治社會，必須牢固樹立和始終堅持社會主義法治理念。以社會主義法治理念指導(dǎo)法治社會建設(shè)，就要深刻理解和把握社會主義法治理念的本質(zhì)要求，堅持依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。

堅持社會主義法治理念，就要堅持依法治國。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容。依法治國就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實現(xiàn)以憲法和法律治理國家的最具權(quán)威價值的取向，堅持法律面前人人平等，樹立和維護法律權(quán)威，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法治省是依法治國基本方略在我省的具體實踐。建設(shè)法治社會，必須不斷推進依法治省，把依法治國的理念體現(xiàn)在各個方面、貫穿于各個環(huán)節(jié)、落實到各項工作。

堅持社會主義法治理念，就要堅持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來自于人民的理念，把實現(xiàn)、維護和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點和落腳點。要堅持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實處。

堅持社會主義法治理念，就要堅持公平正義。公平正義是社會主義和諧社會的一個基本特征，也是社會主義法治的價值追求。在建設(shè)法治社會的實踐中，要把公平正義作為制定法律和進行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴大，并在執(zhí)法、司法活動中堅持合理合法、及時高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會各個階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系；把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅持權(quán)利與義務(wù)的對稱，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的`自覺行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。

堅持社會主義法治理念，就要堅持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強化服務(wù)大局的各項措施，為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)提供強有力的法治保障。我國是一個法制統(tǒng)一的國家，建設(shè)法治社會要在國家統(tǒng)一的法制框架下加以推進，保證國家憲法和法律在浙江的嚴(yán)格實施，保證黨的路線方針政策在浙江的貫徹落實，確保我省的法治建設(shè)有利于維護國家利益，維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會效果的統(tǒng)一。

堅持社會主義法治理念，就要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強化黨的意識、執(zhí)政意識、政權(quán)意識，通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來更有效地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過完善黨的執(zhí)政方式來更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進性。建設(shè)法治社會，必須旗幟鮮明地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會主義民主、建設(shè)社會主義法治，把黨依法執(zhí)政的過程作為實現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實行依法治國的過程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過程，作為建設(shè)社會主義政治文明的過程，把加強黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會建設(shè)的全過程。

關(guān)于社會主義法治理念學(xué)習(xí)的幾點體會篇七

開展學(xué)習(xí)教育活動以來，通過對社會主義法治理念的深入學(xué)習(xí)，更深刻的體會到，社會主義法治理念對政法工作的重大指導(dǎo)意義。

從辯證角度看，我國社會主義建設(shè)事業(yè)正處在難得的重要戰(zhàn)略機遇期，同時也處在人民內(nèi)部矛盾凸顯、刑事犯罪高發(fā)的時期。人民內(nèi)部矛盾以及由此引發(fā)的一些各類群體性事件，已成為影響社會穩(wěn)定的突出問題。盡快提高化解社會矛盾的能力，妥善調(diào)處不同利益主體間的利益糾紛，成為政法機關(guān)日益迫切的一項任務(wù)。社會管理、經(jīng)濟管理等領(lǐng)域的新情況新問題不斷出現(xiàn)，滋生和誘發(fā)違法犯罪的因素的客觀存在，都提醒我們，政法機關(guān)防范、打擊違法犯罪、維護社會治安的任務(wù)長期而艱巨。與此同時，隨著人民群眾民主法治意識的不斷提高，通過司法程序維護自身合法權(quán)益的需求日益增強，對政法機關(guān)公正執(zhí)法的能力和水平也提出了新的更高要求。

隨著我國綜合國力明顯增強，國際地位明顯提高，人民生活明顯改善，社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展，我國社會各階層的利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。在我國經(jīng)濟充滿生機活力的同時，市場經(jīng)濟利益法則也影響著人們的人生觀、價值觀。在這種情況下，政法隊伍難免受到影響。政法干警思想上的任何偏差和動搖，都可能使執(zhí)法目標(biāo)和方向發(fā)生錯誤，手中的執(zhí)法權(quán)力都可能被錯用和扭曲，給黨和人民的事業(yè)造成損失。

總體來說，改革開放以來，經(jīng)過堅持不懈地狠抓隊伍建設(shè)，政法隊伍的總體素質(zhì)不斷提高，政法干警為維護社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但是，也應(yīng)當(dāng)看到，政法隊伍中還不同程度地存在執(zhí)法不嚴(yán)格、不公正、不文明、不作為，甚至執(zhí)法犯法的現(xiàn)象。這些問題的存在，往往與一些干警執(zhí)法理念出現(xiàn)偏差有直接關(guān)系。應(yīng)對新挑戰(zhàn)、適應(yīng)新要求，需要用科學(xué)、先進、正確的法治理念武裝干警頭腦。

多年來，同國外法律制度和思想的接觸，一方面使我們有效地借鑒吸收了其有益的部分，促進了我國立法和執(zhí)法水平的提高。但另一方面，西方各種法治思想給我們的法治觀念帶來的消極影響也不可忽視。在執(zhí)法實踐中，有的簡單套用西方的一些“法律術(shù)語”,造成執(zhí)法思想和執(zhí)法活動的混亂；有的片面崇尚西方的法律思想和法律制度，不從我國國情出發(fā)，主張全盤照搬照用，甚至對一些建立在資本主義本質(zhì)基礎(chǔ)上的基本法律制度和思想，如“三權(quán)分立”、“政治中立”等，也喪失了起碼的政治鑒別力。還有一些別有用心的人，企圖打著依法治國的幌子否定黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，打著司法改革的旗號否定社會主義制度，利用個案炒作詆毀政法機關(guān)和政法隊伍形象，企圖在政法意識形態(tài)領(lǐng)域制造混亂和影響，以實現(xiàn)其政治圖謀。

在警惕西方法治思想負(fù)面影響的同時，也要清醒地看到“左”的以及封建思想殘余的影響依然存在。在政法隊伍中，有的人改革創(chuàng)新意識不強，對新情況新問題研究不夠；有的人特權(quán)思想嚴(yán)重，群眾觀念和人權(quán)意識淡漠等。這些同樣是與社會主義法治理念不相容的。

對這些新情況新問題，不能掉以輕心。對政法意識形態(tài)領(lǐng)域存在的問題需要正本清源，用正確的法治理念統(tǒng)一干警的執(zhí)法思想，牢牢掌握政法領(lǐng)域馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，堅定不移地堅持我國政法工作的社會主義政治方向。

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社會主義法治理念的提出，是以胡錦濤為總書記的黨中央，正確判斷國際國內(nèi)形勢，堅持以馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，結(jié)合我國社會主義法治建設(shè)實際，作出的重大決策。社會主義法治理念，中央概括為五個方面內(nèi)容。即以法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。從這五個方面內(nèi)容看，它全面地反映了黨對社會主義法治的時代要求。它揭示了社會主義法治的本質(zhì)和對法治功能的高度概括。它既有對我國傳統(tǒng)法治文化的繼承，也有對我國法治實踐成果的肯定以及國外先進法律文化的合理吸收和借鑒。從社會主義法治理念的相互關(guān)系看，是一個完整的統(tǒng)一體。五個方面從內(nèi)涵上互有含蓋，從外延上相互依存，相互作用。由此我們可以比較清晰地解讀社會主義法治理念的基本特征。

一是要堅持社會主義方向，強調(diào)了法治的階級性。社會主義法治理念，旗幟鮮明地宣示了是為廣大人民群眾服務(wù)的，為國家的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)的，是社會主義人民民主專政的工具，是實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的重要手段。法的階級性，是法律制度的本質(zhì)特征，它不是一個新話題，但不論承認(rèn)與否，它都是國家政治體制的伴生物。不論過去還是現(xiàn)在，從來不存在超越現(xiàn)實的，超越政治制度的法治狀態(tài)。強調(diào)法治的階級性，并不是否定法治的普遍價值觀，而恰恰它揭示了法律價值觀的本質(zhì)。合乎邏輯地解釋了不同制度下，對諸如公平正義，真實與客觀以及人權(quán)等一些法律名詞和價值理念會有認(rèn)知上的差異和不同解讀的原因。法治的階級性說明，做為政權(quán)的產(chǎn)物和政治的附屬物，法律制度的改變是以政權(quán)更疊為前提的，法治是不能直接移植的。我覺得，搞清這一點是非常重要的。

二是要立足于中國的國情，強調(diào)了法治的民族性。（傳統(tǒng)性）我們所力于建設(shè)和完善的社會主義法治，是具有中國特色的社會主義法治，不是抽象的社會主義法治。它是根植于中華民族傳統(tǒng)文化土壤之上的，具有顯而易見的民族性特征的法治。其實，任何一個國家的法治，都有它濃郁的民族性的痕跡，都是其傳統(tǒng)文化的一部分。這也就合理地解釋了，為什么我們會看到，在當(dāng)今不同的或相同的社會制度框架下，各國又能形成特色各異，特點鮮明的法治形態(tài)。這也在很大程度上提供了法律之所以能夠被相互吸收，相互借鑒的客觀基礎(chǔ)。綜觀世界各國家、民族，雖然有文明程度的差異，有發(fā)展水平的高低，但民族文化沒有優(yōu)劣之別。民族文化是一個民族生存之根，發(fā)展之源，也是一個國家法治發(fā)展進步的動力。

三是堅持與時俱進和不斷創(chuàng)新，強調(diào)了法治發(fā)展的階段性、過程性。建立與完善社會主義法治，同建設(shè)有中國特色社會主義一樣，都是在走前人沒有走過的路，也都不可能有現(xiàn)成的經(jīng)驗和模式，更找不到書本。都只能在理論和實踐兩個方面去不斷探索。堅持與時俱進和改革創(chuàng)新，一方面承認(rèn)法治建設(shè)具有階段性。這個階段性就是國家社會進步程度，經(jīng)濟發(fā)展水平的階段性。它具有不可省略性和不可跨越性。我國正處在社會主義初級階段，與之相適應(yīng)的社會主義法治，必然是初級階段的社會主義法治，自然也體現(xiàn)著初級階段的各種時代特征。另一方面，從過程性角度，它又提出了如何加快社會主義法治進程的`有效途徑。即：承繼、借鑒、創(chuàng)新。三者是互為作用，缺一不可的。強調(diào)繼承，就是要揚長避短，不斷發(fā)掘和宏揚傳統(tǒng)法治文化的精髓，賦予其時代要求的新內(nèi)涵，并逐步消除法律虛無主義的固疾，以及官本位形成的“刑不上大夫”,人治形成的法律的專制性、實用性和漠視人權(quán)等陳腐觀念對社會主義法治的消極作用；吸收借鑒，這在現(xiàn)代社會是無法回避的，（過去是民族間借鑒，現(xiàn)在是國家間借鑒）但必須明確，借鑒是相互的，有選擇的；借鑒是自覺的，不是強迫的。在學(xué)習(xí)交流中，我們一方面要警惕境外敵對勢力，別有用心的人，妄圖西化、分化我們的圖謀，防止其醉翁之意不在酒；另一方面，也不必杯弓蛇影，談外色變，要看到，相互借鑒是當(dāng)今世界發(fā)展的主流，人類發(fā)展進步，相互間的依存正在不斷加深，趨同性因素也在不斷增多的趨勢。要增加自信，自覺融入，大膽地吸收借鑒發(fā)達(dá)國家先進文明的合理因素并加以中國化的改造，為推動我國的法治化進程服務(wù)。如何成功地處理好繼承、借鑒的關(guān)系，我認(rèn)為，不但有個合理選擇，有效消化的問題，也還有個應(yīng)當(dāng)性與可能性的關(guān)系問題。如何正確把握，客觀地說不是件很容易的事。正因其艱難，才需要我們一代代人去作出努力。我們即要有緊迫感也要防止盲目性?，F(xiàn)在有些學(xué)者和專家，主張照搬照抄西方的法律制度，搞三權(quán)分立，認(rèn)為這樣一來，中國的一切問題都解決了，法治就實現(xiàn)了。這到是簡單方便，也省事，但做不到。如果不是別有用心，那一定是想偷懶。人家的東西終究是人家的，變不成自己的。照搬照抄，拿來主義，其實是過時的思維方式，早在舊中國曾一度十分盛行，但最終被證明不僅是徒勞的，也是有害的。搞全盤西化的人，實質(zhì)上還是想從根本上否定我國的政治體制，試想，一個有強大生命力的，世人睹目的社會制度，你能否定掉嗎？我們且不說照搬照抄的制度性障礙，即便是社會制度相同的國家，照搬照抄也鮮見成功的例子。桔生于淮南而為桔，生于淮北則為枳，古人尚知其理，況今人乎？可是我們有些學(xué)者就是不認(rèn)這個理。知識學(xué)了不少，但僅止于知其然，而不問所以然，只學(xué)不問，算做什么學(xué)問呢？其實各國法治都有其自身的優(yōu)點，同時也都有其自身需要克服的矛盾和問題。各自也都面臨著發(fā)展帶來的改革任務(wù)。我前面講到的趨同，是不斷進步中的趨同，不斷完善自我中的趨同。是在相互借鑒中求同存異上的趨同。絕不是搞成一個版本?？陀^地說，想照搬照抄目前還找不到一個樣板國家。照搬照抄不是創(chuàng)新，違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，只能是自我毀滅。我們所強調(diào)和堅持的改革創(chuàng)新，既不是對自己歷史的翻新，也不是追求概念的新奇。而是要實實在在的解決好我國法治進程中，司法實踐中遇到的亟待研究解決的課題和問題。這個創(chuàng)新，是著眼于不斷完善有中國特色的法律制度，推動國家法治化進程，只能是在堅持我國憲法原則基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，立足于中國國情和現(xiàn)階段法治發(fā)展水平上的創(chuàng)新。

關(guān)于社會主義法治理念學(xué)習(xí)的幾點體會篇八

社會主義法治理念體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，為我國的社會主義法治建設(shè)進一步指明了方向。當(dāng)前開展的公安系統(tǒng)社會主義法治理念教育，是中央加強公安隊伍思想政治建設(shè)，推進社會主義法治建設(shè)的重大決策。作為我們公安機關(guān)只有牢固樹立社會主義法治理念，才能確保各項公安工作進一步健康發(fā)展，確保在公安工作中貫徹落實黨和國家重大決策和依法治國基本方略，才能增強維護社會主義法治和保障人民群眾合法權(quán)益的能力，才能提高我們公安隊伍的政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，完成黨和人民賦予的神圣職責(zé)。學(xué)習(xí)好、掌握好、貫徹好社會主義法治理念，是我們當(dāng)前公安隊伍政治思想教育的首要任務(wù)。下面，我從幾個方面對社會主義法治理念相關(guān)問題談些學(xué)習(xí)認(rèn)識和體會，與同志們學(xué)習(xí)交流。

社會主義法治理念教育活動是黨中央審時度勢，在科學(xué)分析當(dāng)前國際國內(nèi)形勢，深刻把握政法工作和隊伍建設(shè)大局的基礎(chǔ)上，為進一步加強政法隊伍思想政治建設(shè)而作出的一項重大決策，這標(biāo)志著我們黨對建設(shè)中國特色社會主義法治國家的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識和把握。作為公安機關(guān)認(rèn)真開展好這次教育活動，對于實施依法治國方略，提高黨的執(zhí)政能力，堅持黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，保持公安隊伍忠于黨、忠于人民、忠于國家、忠于法律的政治本色，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

從當(dāng)前公安工作的實際來看，還存在一些與樹立社會主義法治理念不相適應(yīng)的問題。主要表現(xiàn)為：一是執(zhí)法為民的宗旨觀念淡薄，特權(quán)思想較為嚴(yán)重。極少數(shù)的民警仍存在以管人者自居，"以法治民"思想依然存在，人員的工作需求。二是公安工作的工作效率不高，辦理案件質(zhì)量較差。有的辦案人員就案辦案，或偏離了法治的軌道，或忽視了保護人民群眾的根本利益，不適應(yīng)客觀情況的變化，沒有很好地考慮群眾的訴求，沒有做到與時俱進，導(dǎo)致辦案社會效果不佳。四是地方保護主義和部門保護主義較為嚴(yán)重。地方保護主義、本位主義的執(zhí)法觀，損害了法制的統(tǒng)一。對一些執(zhí)法難度大、無經(jīng)濟利益的案件相互推諉。

公安機關(guān)深入開展社會主義法治理念教育，必須在結(jié)合實際、解決問題、推動工作上下工夫，確保教育活動取得實實在在的效果。作為準(zhǔn)噶爾公安局治安科的一名民警通過前階段支部組織的學(xué)習(xí)和討論，我認(rèn)為在這次的社會主義法治理念教育活動中要把社會主義法治理念教育同當(dāng)前開展的社會主義榮辱觀教育結(jié)合起來，同鞏固和擴大保持共產(chǎn)黨員。

先進性教育。

成果結(jié)合起來，使全局民警牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀;要緊密聯(lián)系"規(guī)范執(zhí)法行為，促進執(zhí)法公正"專項整改活動的實際，牢牢抓住容易發(fā)生問題的重點崗位和重點環(huán)節(jié)，要將當(dāng)前開展的換發(fā)第二代居民身份證工作同開展社會主義法治理念教育活動緊密結(jié)合起來，要切實解決準(zhǔn)東地區(qū)廣大職工群眾反映突出的問題，要緊密聯(lián)系公安體制和公安勤務(wù)工作機制改革的實際，要緊密聯(lián)系準(zhǔn)噶爾公安局工作實際，充分發(fā)揮公安機關(guān)職能作用，最大程度地維護準(zhǔn)東地區(qū)廣大職工群眾的合法權(quán)益和利益。具體而言，我們在公安工作中要始終做到五個結(jié)合。

一是要把社會主義法院理念教育與堅持公正執(zhí)法相結(jié)合。公平正義是社會主義法治的價值追求。公安機關(guān)是維護社會公平與正義的先鋒，公正執(zhí)法是對公安機關(guān)最根本的要求。黨的十六大提出"社會主義司法制度必須保障在全社會實現(xiàn)公平與正義"，賦予了公安機關(guān)光榮而艱巨的歷史使命。對此，要進一步加強準(zhǔn)噶爾公安局隊伍建設(shè)，著力提高我局公安民警的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。進一步加強各項公安制度建設(shè)，建立和完善保障公正執(zhí)法的各種有效的監(jiān)督防范機制。切實加強對公安基層基礎(chǔ)工作的管理，加強案件質(zhì)量評查和執(zhí)法檢查，嚴(yán)格落實執(zhí)法責(zé)任制和錯案責(zé)任追究制。進一步加大公安工作力度，不斷完善警務(wù)公開的內(nèi)容，豐富警務(wù)公開的手段和形式，增強公安工作的透明度、公信度，依法保障人民群眾對公安工作的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)，以公開促公正。

二是要把社會主義法院理念教育與堅持執(zhí)法為民相結(jié)合。執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求。為此，要切實加強廣大公安民警的思想教育，解決"為誰掌權(quán)，為誰執(zhí)法，為誰服務(wù)"的問題，做到慎用權(quán)力，心系群眾，把執(zhí)法崗位作為為人民服務(wù)的平臺，把執(zhí)法活動作為保護和實現(xiàn)人民利益的途徑，真正帶著對人民群眾的深厚感情執(zhí)法，本著對群眾利益高度負(fù)責(zé)的精神辦案。要堅決克服和糾正公安工作中存在的官僚主義作風(fēng)，切實解決職工群眾遇到的困難和問題。認(rèn)真落實各種執(zhí)法便民、利民、護民措施，真正做到"嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)"。

三是要把社會主義法治理念教育與堅持高效執(zhí)法相結(jié)合。執(zhí)法公正不僅體現(xiàn)在程序公正和實體公正上，還有重要的一點就是體現(xiàn)在效率上，"遲到的正義非正義"。當(dāng)前，人民群眾反映執(zhí)法不公的一個重要方面就是工作效率低，辦案周期長。有的案件雖然結(jié)案了，但由于拖的時間太久，當(dāng)事人遭受的損失已無法彌補。因此，提高公安機關(guān)執(zhí)法效率是當(dāng)前公安工作的一項重中之重。要積極推進辦案方式改革，建立和完善高效快捷的辦理案件運行機制。加強案件審限的管理，建立有效的激勵機制。加強網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè)，充分運用計算機網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)開展公安工作，在我局逐步實現(xiàn)網(wǎng)上立案、網(wǎng)上審案、網(wǎng)上批案，提高辦案效率。

四是要把社會主義法治理念教育與堅持文明執(zhí)法相結(jié)合。黨的十六大把建設(shè)社會主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會的一個重要目標(biāo)，執(zhí)法文明是政治文明的重要內(nèi)容之一。弘揚執(zhí)法文明，關(guān)鍵就是要做到文明執(zhí)法，堅持法治與德治并重，在公安工作中自覺克服態(tài)度粗蠻、居高臨下的做法，以人道的方式對待當(dāng)事人和群眾，充分體現(xiàn)法治的人文精神和執(zhí)法的人文關(guān)懷。要認(rèn)真執(zhí)行《人民警察職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》和《公民行為規(guī)范》，大力倡導(dǎo)執(zhí)法禮儀，規(guī)范民警言行，切實做到嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)。

五是要把社會主義法治理念教育與堅持廉潔執(zhí)法相結(jié)合。腐敗是導(dǎo)致執(zhí)法不公的一個重要因素。人民警察作為公平與正義的化身，應(yīng)該做到清正廉明，剛正不阿，讓人民滿意，讓群眾信任。在當(dāng)前形勢下，加強公安機關(guān)廉政建設(shè)，純潔公安隊伍，提高人民警察的社會公信度是一項長期而艱巨的任務(wù)。要進一步加強制度建設(shè)，逐步形成法律保障、懲處和制約機制。不斷加大監(jiān)督和查處力度，主動接受法律監(jiān)督、社會監(jiān)督、輿論監(jiān)督和民主監(jiān)督，嚴(yán)肅查處利用職權(quán)徇私舞弊的民警，建立健全對貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵、懲處機制，切實維護公安機關(guān)和人民警察的良好形象。

總之，我們要把開展社會主義法治理念教育作為當(dāng)前一項突出任務(wù)，擺上重要議事日程，切實做到"三個堅持"即始終堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范、嚴(yán)格監(jiān)督，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以嚴(yán)肅的認(rèn)真的態(tài)度和有力的措施，堅決防止搞形式、走過場;始終堅持學(xué)以致用，組織全科民警，對照"依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)"的要求，從實際出發(fā)，對存在的問題認(rèn)真對待、認(rèn)真解決、認(rèn)真整改;始終堅持統(tǒng)籌兼顧，把社會主義法治理念教育與社會主義榮辱觀教育、“雙創(chuàng)”活動同步進行，進一步規(guī)范我局的各項公安工作，確保社會主義法治理念教育活動在公安局取得明顯成效。

關(guān)于社會主義法治理念學(xué)習(xí)的幾點體會篇九

我們一定要充分認(rèn)識開展社會主義法治理念教育的重要性，全面理解社會主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵，深入開展平安尚志建設(shè)，進一步提高執(zhí)法能力和執(zhí)法水平，創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，鞏固和發(fā)展尚志的大好形勢。

社會主義法治理念的提出，反映了我們黨對建設(shè)中國特色社會主義法治國家的規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識和把握，標(biāo)志著我們黨執(zhí)法理論的重大創(chuàng)新和執(zhí)法實踐的新突破。這對于全面落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。社會主義法治理念，內(nèi)涵十分豐富，包括依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)等多方面，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。

政治安定，社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。越是安定的形勢下，越要保持清醒頭腦。應(yīng)該看到，我們正處在重要的戰(zhàn)略機遇期，也處在矛盾凸顯期。社會治安存在一些突出問題，影響穩(wěn)定的因素還很多。人民群眾的民主法治意識在不斷提高，維護自身合法權(quán)益的需求日益增強，人民內(nèi)部矛盾大量出現(xiàn)。對此，我們一定要高度重視，切不可掉以輕心。沒有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境，就不可能聚精會神地搞建設(shè)，一切都無從談起。適應(yīng)新形勢，應(yīng)對新挑戰(zhàn)，要求我們必須牢固樹立社會主義法治理念，指導(dǎo)和推動法治實踐，精心維護改革發(fā)展穩(wěn)定大局，為更快更好地發(fā)展提供重要保障。

要高標(biāo)準(zhǔn)地搞好社會主義法治理念教育。這是加強政法隊伍思想政治建設(shè)的.一項重大舉措，對于堅持馬克思主義意識形態(tài)在政法領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高黨的執(zhí)政能力，意義重大，影響深遠(yuǎn)。政法系統(tǒng)各級黨組織要把開展社會主義法治理念教育，作為事關(guān)全局和長遠(yuǎn)的一項重大政治任務(wù)，自覺堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，精心組織，扎實推進，不走過場，確保取得實效。要把社會主義法治理念教育同社會主義榮辱觀教育結(jié)合起來，同鞏固和擴大共產(chǎn)黨員先進性教育成果結(jié)合起來，同解決思想上和工作上存在的問題結(jié)合起來。通過教育，進一步端正執(zhí)法理念，增強執(zhí)法能力，規(guī)范執(zhí)法行為，保護人民的合法權(quán)益，為加快實施“三步走”戰(zhàn)略和五大戰(zhàn)略舉措、加快推進濱海新區(qū)開發(fā)開放，提供和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境。

各級領(lǐng)導(dǎo)干部要主動適應(yīng)形勢的發(fā)展變化，轉(zhuǎn)變思維方式，改進工作方法，干任何事情都要以民為重，出以公心。在出臺政策措施時，要充分考慮廣大群眾的長遠(yuǎn)利益和現(xiàn)實利益，充分考慮廣大群眾的承受能力，把問題研究得更透一些，措施制定得更完善一些，避免增加不穩(wěn)定因素。要樹立動態(tài)的、發(fā)展的穩(wěn)定觀，充分認(rèn)識人民內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性、多發(fā)性和風(fēng)險性，深入研究、準(zhǔn)確把握新形勢下做好群眾工作的規(guī)律，增強工作的預(yù)見性和主動性，把問題解決在萌芽狀態(tài)，解決在基層，在發(fā)展中保持穩(wěn)定，通過維護穩(wěn)定促進發(fā)展。各有關(guān)部門要充分發(fā)揮職能作用，增強政治意識、責(zé)任意識和大局意識，真正形成齊抓共管的整體合力。

關(guān)于社會主義法治理念學(xué)習(xí)的幾點體會篇十

法治，這是一個并不陌生的字眼，它是社會進步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個字。法治必須先從自身做起，從身邊做起。法治教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。

不少同學(xué)會認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。誠然，這確實叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。

有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。

無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們造成的后果是殘酷的?？墒撬枷氲赖碌臍埲薄⑿袨榉绞降脑杰壉润w格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會發(fā)展的危險物。生命如此，何其殘酷。

大學(xué)生，已經(jīng)是一個基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會做人是的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

關(guān)于社會主義法治理念學(xué)習(xí)的幾點體會篇十一

中國共產(chǎn)黨走過了80多年的光輝歷程，已經(jīng)從一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；從一個受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成長為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。在當(dāng)前新的歷史條件下，黨所面臨的任務(wù)發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變，急風(fēng)暴雨式的階級斗爭為大規(guī)模的建設(shè)與發(fā)展所取代，發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化成為迫切的任務(wù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)意識和領(lǐng)導(dǎo)方式也應(yīng)當(dāng)隨著歷史條件的改變而有所前進、有所發(fā)展。

在以經(jīng)濟建設(shè)為中心和常態(tài)下的社會管理中，不能再靠個人和個別組織的意愿調(diào)動和配置社會資源，調(diào)整和規(guī)范社會主體之間復(fù)雜多變的社會關(guān)系，否則由社會發(fā)展內(nèi)在本質(zhì)所要求的效率和公平都難以實現(xiàn)。新中國成立后前30年的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)已經(jīng)清楚地表明：沒有一個好的體制和制度，僅有良好的愿望和勤奮的精神是難以實現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨的。和平與發(fā)展時期的社會經(jīng)濟的發(fā)展，一靠科學(xué)，二靠體制，綜合起來說，就是要依靠科學(xué)的體制。這種科學(xué)的體制，包括符合社會發(fā)展客觀要求的經(jīng)濟體制、文化體制、政治體制、社會生活體制等等。適應(yīng)時代發(fā)展要求的體制形成后，能否得以確立，能否為社會大眾所遵守，這一問題的解決還有賴于體制的制度化、法律化。依法治國就是依靠體現(xiàn)人民意志的法律規(guī)范管理國家事務(wù)，樹立法律至高無上的權(quán)威。依法治國有利于國家治理的規(guī)范化、科學(xué)化，有利于國家的長治久安，有利于黨從大量具體的管理事務(wù)中解脫出來，集中精力實現(xiàn)政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，有利于維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。

我們的黨是中國工人階級的先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊，是全中國人民根本利益的忠實代表。傾聽民聲、集中民智、反映民意、代表民利是黨的性質(zhì)對黨提出的基本要求。在社會主義條件下，憲法和法律是黨的意志和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。在人民的個體――公民不能直接管理國家的條件下，怎樣委托和授予權(quán)力，怎樣表達(dá)和形成民意，怎樣使國家的.權(quán)力運行規(guī)范有序，怎樣防止公權(quán)力的私化和私權(quán)力的公共化，怎樣維護人民的主權(quán)地位和公民權(quán)利，這些問題都有賴于依法治國方略的實施。中國共產(chǎn)黨作為代表人民利益的政黨，不僅要提出依法治國的基本方略，而且要帶頭實施這一方略，自覺地把自己的行為置于憲法和法律的框架之中。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，依法執(zhí)政則是實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本方式，也是全面貫徹依法治國方略的首要環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨作為代表最廣大人民利益的執(zhí)政黨，不應(yīng)該有自己的特殊利益，黨的利益與人民的利益應(yīng)當(dāng)是完全一致的，黨并不謀求也不應(yīng)謀求凌駕于法律之上和超越法律之外的特權(quán)。就是依照體現(xiàn)人民意志的法律規(guī)范執(zhí)掌政權(quán)，從制度和法律上保證為人民掌好權(quán)、用好權(quán)、防止出現(xiàn)超越法律的特權(quán)；就是使黨的執(zhí)政方式符合法治原則，使黨的執(zhí)政活動在憲法和法律范圍內(nèi)進行，就是堅持依法執(zhí)政。

中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是全國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。在建設(shè)社會主義法治國家，實施依法治國基本方略的進程中，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨必須積極創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方式，引導(dǎo)國家和社會向著法治化的軌道邁進。在新的歷史條件下，黨要改革和完善黨的工作機構(gòu)和工作機制，按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，規(guī)范黨委與人大、政府以及司法機關(guān)的關(guān)系，發(fā)揮黨委在同級各種組織中領(lǐng)導(dǎo)核心作用，集中精力抓好大事，支持各方獨立負(fù)責(zé)、步調(diào)一致地開展工作。

第一，黨要支持人大依法履行國家權(quán)力機關(guān)的職能，要善于把黨的主張及時通過法定程序變成國家的意志，上升為法律。堅持執(zhí)政為民，實行依法治國，就要不斷完善人民當(dāng)家作主的具體制度和形式，實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化，憲法和法律是人民意志的體現(xiàn)，也是黨的主張的體現(xiàn)，不能將兩者對立起來。要確保立法機關(guān)按照廣大人民群眾的根本利益來起草、制定、實施法律，使法律真正體現(xiàn)最廣大人民的意志。

改革開放特別是來，我國的立法工作取得了顯著的成就，目前已初步形成了一套適應(yīng)當(dāng)代中國國情的法律體系。中央和地方黨組織還應(yīng)繼續(xù)加強對立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，支持人大繼續(xù)履行好立法職能，力爭到形成中國特色社會主義法律體系。

第二黨要支持司法機關(guān)獨立行使審判和法律監(jiān)督職能。在我國，司法機關(guān)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下履行審判和法律監(jiān)督職能的國家機器，其基本職能同樣是維護人民群眾的利益。人民群眾的利益不僅僅指物質(zhì)利益，而是包括政治利益、經(jīng)濟利益、文化利益在內(nèi)的利益綜合體。審判和檢察機關(guān)是從司法的角度踐行“三個代表”重要思想，體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)的重要國家機關(guān)。它們的職能，不能由其他黨政機關(guān)來取代，黨組織應(yīng)當(dāng)通過加強對司法機關(guān)的政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)、積極地支持司法機關(guān)依法獨立行使司法權(quán)來體現(xiàn)執(zhí)政為民的宗旨。