教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟范文（17篇）

通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)并改正自己的不足之處。6.心得體會(huì)的寫作可以融入一些個(gè)人的情感和態(tài)度，但要注意保持客觀和中肯，避免過(guò)度主觀或情緒化。以下收集的心得體會(huì)范文不僅有助于我們拓寬知識(shí)面，還能夠讓我們看到事物的不同視角和思考方式。

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇一

書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。

靜下心來(lái)教書，就會(huì)靜下心來(lái)備課，靜下心來(lái)研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來(lái)吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來(lái)教書，也就會(huì)靜下心來(lái)讀書。

一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái)，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1920_年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò)，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。

潛下心來(lái)才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來(lái)才會(huì)具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人"；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂(lè)業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹(shù)立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。

靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂(lè)趣，才能真正有所成就。

其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上最受尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。

再次作為一名教師，更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛(ài)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō)，師愛(ài)是人類超凡脫俗的大愛(ài)，凝結(jié)著師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛(ài)心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛(ài)在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。

“愛(ài)在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自己默默前行：靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛(ài)心、有責(zé)任地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇二

“白露秋分夜，一夜冷一夜”，剛剛過(guò)了白露，便覺(jué)得和夏日不同了。幾場(chǎng)秋雨下過(guò)，天氣終于悄沒(méi)聲息地漸漸涼了下去，這個(gè)漫長(zhǎng)的夏季里留下的酷熱印記也開(kāi)始逐漸隱去，一種“熱來(lái)如山倒，熱退如抽絲”的感覺(jué)油然而生。天，漸漸涼下去了；心，卻漸漸熱了起來(lái)。

在育人之途上披星戴月，辛勤跋涉，驀然回首，不知不覺(jué)間已經(jīng)走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在這期間，有過(guò)疑惑，有過(guò)困倦，有過(guò)惆悵在心間，然而，保持行進(jìn)的姿態(tài)始終不變，從血?dú)夥絼?、風(fēng)華正茂的歲月徑直走向兩鬢灰白的壯年。因?yàn)橐活w心不變，所以一路前行就有了動(dòng)力之源。

紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么出發(fā)。”是啊，我們當(dāng)初因何而出發(fā)呢？我們現(xiàn)在究竟是否還能夠記起？我的腦海里倏忽之間一下跳出一個(gè)近來(lái)的熱詞—不忘初心?！安煌跣?，方得始終”，這是古人解釋華嚴(yán)經(jīng)的一個(gè)名句，“初心”者，何也？竊以為是指與生俱來(lái)的人的質(zhì)樸、善良、忠誠(chéng)、進(jìn)取、寬容之心，是人們最初的理想、目標(biāo)和準(zhǔn)則。在人生的道路上奮勇前行，剛剛起步時(shí)，人們還能夠凝神聚力，一門心思地朝著理想目標(biāo)大步流星地奔去，而當(dāng)漸走漸遠(yuǎn)時(shí)，那心中的目標(biāo)卻漸漸迷離，腳步也放慢下來(lái)，曾經(jīng)的蓬勃旺盛的活力變得疲敝而缺乏生氣。

不忘初心，育人路上勇奮進(jìn)。在前行的路上，我們不妨?；仡^看看自己的足跡，仔細(xì)梳理一下心中的記憶。不忘初心，就是始終不要再行進(jìn)中迷失自己；不忘初心，就是要把教育的理想信念點(diǎn)燃在心里，用激情做前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。只有不忘初心，才能不迷失自己，也才能夠保持新鮮的活力和蓬勃旺盛的朝氣。不為懶惰找理由，要為前行找動(dòng)力，懷揣夢(mèng)想，風(fēng)雨兼程，才能在三尺講臺(tái)上譜寫無(wú)怨無(wú)悔的樂(lè)章。

不忘初心，育人路上勇奮進(jìn)。無(wú)論走得多遠(yuǎn)，都要常回頭看看，只要一顆心不變，就如同大海航行中看到了航標(biāo)燈一般，無(wú)論遇到什么樣的困難，心中自會(huì)產(chǎn)生力量，不斷進(jìn)取，一路攻堅(jiān)克難。心若在，夢(mèng)就在，奮進(jìn)的決心不會(huì)改。不忘初心，就是不忘當(dāng)初的誓言；不忘初心，就是不忘“學(xué)高為師，德高為范”的良訓(xùn)，就是用洪荒之力去克服艱難險(xiǎn)阻，沖破一個(gè)個(gè)險(xiǎn)關(guān)。

不忘初心，育人路上勇奮進(jìn)。只有不忘初心，才能在前進(jìn)的路上牢記目標(biāo)，不會(huì)“亂花漸欲迷人眼”，不會(huì)把教書育人的事業(yè)等同于“為稻粱謀”。不忘初心，才能夠在漫漫長(zhǎng)途跋涉中，做到“行百里者半九十”，才能在行進(jìn)中牢記自己的目標(biāo)，既有良好的開(kāi)始，又有完美的結(jié)束。不忘初心，就能夠在心中始終點(diǎn)燃一盞明燈，照亮著前進(jìn)的路程。

不忘初心，育人路上勇奮進(jìn)。

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇三

觀看“全國(guó)教書育人楷?！弊笙嗥嚼蠋煴碚脮?huì)。我被他那種對(duì)孩子的無(wú)私的愛(ài)、真誠(chéng)以及對(duì)工作高度的責(zé)任感，全身心的投入精神深深感動(dòng)。

教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

左老師無(wú)論在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，始終把學(xué)生放在首位，時(shí)刻不忘自己的責(zé)任。主動(dòng)和孩子交朋友，用自己的耐心、關(guān)心之情感化他們，給每個(gè)孩子平等的愛(ài)，走進(jìn)孩子的心里，使他們感受到了班集體的溫暖，使他們時(shí)刻體會(huì)到老師的愛(ài)無(wú)處不在。在今后的教學(xué)工作中我一定要以左老師為榜樣，愛(ài)崗敬業(yè)，以高尚的師德鑄師魂，爭(zhēng)做具有學(xué)識(shí)魅力與人格魅力的人民滿意的教師，努力做好本職工作。

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個(gè)人，原來(lái)可以這樣積極地對(duì)待工作和生活，可以這樣真誠(chéng)地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當(dāng)今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時(shí)候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個(gè)社會(huì)，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。

學(xué)習(xí)了左相平的感人事跡后，我深切體會(huì)到：一個(gè)人，原來(lái)可以這樣積極地對(duì)待工作和生活，可以這樣真誠(chéng)地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動(dòng),從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個(gè)工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對(duì)待，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇四

沒(méi)有驚天動(dòng)地，沒(méi)有氣吞山河，只是那么普普通通、平平常常，平常得近乎瑣碎。這就是我們教師的生活寫照。就在這平淡、瑣碎中，就在我的身邊，涌現(xiàn)出感人的師德故事。

經(jīng)歷過(guò)初三才知道初三的時(shí)間有多緊，趕新課帶舊課，奔畢業(yè)迎中考，理化生操作考試、體育考試、報(bào)考、填各種表，加上原有的常規(guī)活動(dòng)，初三生活可謂緊張極了。學(xué)生是緊張的，比學(xué)生更緊張的是老師。你看，何璐老師很早就到教室里開(kāi)始了個(gè)別輔導(dǎo)，這是集體輔導(dǎo)的前奏，當(dāng)早自習(xí)的鈴聲響起，教室里就會(huì)想起何老師那抑揚(yáng)頓挫、飽含激情的講課聲，課間你又會(huì)看到何老師在和學(xué)生傾心交流，他們不時(shí)發(fā)出一陣爽朗的笑聲。

何老師在教學(xué)上嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍，認(rèn)真?zhèn)湔n總結(jié)，把她教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)悉心傳授給學(xué)生。何老師根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出學(xué)案與教案整合式教學(xué)，著眼培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生智力，幫助學(xué)生及時(shí)總結(jié)當(dāng)堂所學(xué)知識(shí)，及時(shí)批改反饋，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題隨時(shí)解決。和何老師形影相隨的是譚在興老師，譚老師也是一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、工作一絲不茍的人他沒(méi)有一句多余的話總是那么平和安靜的伏案工作，學(xué)生的一張張小卷子也在譚老師手下圈點(diǎn)勾畫。從這些勾畫中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，及時(shí)有針對(duì)性地進(jìn)行輔導(dǎo)，我時(shí)?？粗o學(xué)生輔導(dǎo)功課，那么耐心細(xì)致，那么不厭其煩。何老師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況每天都有不同層次不同類別的一日一練真正讓學(xué)生人人有事做，堂堂有收獲，把細(xì)微處做到了極致。當(dāng)熄燈鈴響起時(shí)她倆還在辦公室給學(xué)生進(jìn)行單個(gè)輔導(dǎo)。何老師和譚老師的辛勤勞動(dòng)收獲了豐碩的果實(shí)：每年考試她倆所帶的班級(jí)優(yōu)分率全鄉(xiāng)第一。

數(shù)學(xué)、歷史及格率也是全鄉(xiāng)第一，在全市也位居前列。兩位老師就這樣兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)的工作，他倆家里還有一個(gè)殘疾孩子，但從來(lái)沒(méi)因家庭困難而影響工作，在他們身上沒(méi)有絲毫怨氣，有的是充滿朝氣的進(jìn)取精神，有的是毫不懈怠的敬業(yè)精神，他們的精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇五

教師是培養(yǎng)學(xué)生自律自信，力求卓越的人。自從成為一名教師以來(lái)，我一直在努力做到這一點(diǎn)。權(quán)衡班級(jí)管理和課堂教學(xué)的時(shí)間和精力分配，并建立與學(xué)生真正深入交流的良好關(guān)系，都是我的努力方向。而我在這個(gè)過(guò)程中所得到的一些體會(huì)和感悟，是值得考慮和分享的。

段落二：建立良好的學(xué)生關(guān)系。

建立良好的師生關(guān)系是成功教育的核心。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，與學(xué)生建立個(gè)人關(guān)系是一個(gè)長(zhǎng)期而挑戰(zhàn)性的過(guò)程。我開(kāi)始探索與年輕人交流的方式，包括了解他們的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)風(fēng)格、背景和故事。逐漸地，我的學(xué)生不再把我只看作是一名教師，而是把我視為一位理解和互動(dòng)的好朋友。他們的表現(xiàn)越來(lái)越好，對(duì)于我的教學(xué)也愈加推崇。

段落三：正確引導(dǎo)學(xué)生。

作為教師，我始終堅(jiān)持把學(xué)生的全面發(fā)展放在首位。我致力于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛力，給他們提供所需的資源和指導(dǎo)，以幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在課堂上，我認(rèn)為教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我監(jiān)管技能。我?guī)椭鷮W(xué)生了解如何有效地學(xué)習(xí)和利用時(shí)間，如何處理人際關(guān)系，以及正確的維護(hù)自己的身心健康。我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)和班級(jí)管理中來(lái)，也會(huì)產(chǎn)生非常積極的效果。

段落四：加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。

在實(shí)踐教學(xué)方面，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的實(shí)際能力不如預(yù)期。通過(guò)提供實(shí)際學(xué)習(xí)和練習(xí)機(jī)會(huì)，我?guī)椭鷮W(xué)生掌握了特定知識(shí)和技能，從而更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。例如，在衛(wèi)生清潔領(lǐng)域，我將學(xué)生分組，讓他們學(xué)習(xí)清潔和消毒等基本技巧。這些班級(jí)活動(dòng)不僅提高了學(xué)生的學(xué)術(shù)水平，還讓他們更好地認(rèn)識(shí)自己，并且在改善班級(jí)氛圍和加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐方面扮演了積極作用。

段落五：展望未來(lái)。

教師育人無(wú)疑是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，我會(huì)繼續(xù)努力通過(guò)不懈的努力和堅(jiān)持追求極致，不論是在班級(jí)管理方面還是在課堂展示中達(dá)到更高水平。作為一名專業(yè)的教育者，我會(huì)積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)法和行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，并在不斷調(diào)整和完善中進(jìn)一步提高自己和學(xué)生的綜合能力。我相信，這樣的教育能夠用價(jià)值和意義影響到更多的年輕人，讓他們?cè)鞠?、立足未?lái)。

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇六

要做一名優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師愛(ài)。有愛(ài)就有教育。師愛(ài)是師德的靈魂。優(yōu)秀教師共同的特點(diǎn)是熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生。著名教育學(xué)家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”的確，教師這個(gè)職業(yè)，是個(gè)需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先要愛(ài)學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)做自己的親生孩子一樣對(duì)待。用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，去愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)每一位學(xué)生。伸出溫暖的雙手，獻(xiàn)出真誠(chéng)的情和愛(ài)，扶持他們一步步長(zhǎng)大。教師的工作是平凡的，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬(wàn)戶，連著祖國(guó)的未來(lái)。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)，能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，這和教師具有的高尚的師德是密不可分的。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；充滿了愛(ài)，教育將永遠(yuǎn)是艷麗的春天！

看老師的資料，讓我受益匪淺，內(nèi)心澎湃！是啊，想自己當(dāng)初剛踏上三尺講臺(tái)時(shí)，滿懷壯志，也經(jīng)歷過(guò)成功與失敗，但與楷模們相比發(fā)現(xiàn)自己是那么的平淡，從中讓我感受到一個(gè)活生生的熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)生活的教師形象。他們的事跡可以點(diǎn)燃激情，我想自己應(yīng)該拿出勇氣和熱情，更好地走好自己的教育之路。

沒(méi)有研究就沒(méi)有教育的推進(jìn)，沒(méi)有研究就沒(méi)有教師專業(yè)的'發(fā)展。研究主要是為了解決教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題。反思自己在教育研究方面的不足，名師的報(bào)告給了我們啟發(fā)，教育研究就從自己的教學(xué)實(shí)踐開(kāi)始，在教學(xué)中研究，在課例中研究，在實(shí)踐中研究和反思，在反思中成長(zhǎng)。

作為老師，作為教書育人的使者，努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書育人本領(lǐng)；更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。首先需要有愛(ài)心。而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福。

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇七

我明白了，作為一個(gè)老師，我們要做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，一個(gè)群眾稱贊的老師，一個(gè)家長(zhǎng)放心，人民滿意的老師。左老師的事跡充分體現(xiàn)了他對(duì)黨和人民教育的熱愛(ài)，以及教師崇高的思想境界和高尚的道德情操，展現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的高大形象。

教師的道德表現(xiàn)會(huì)影響學(xué)生的生活。作為老師，榜樣的力量是無(wú)限的，他的榜樣一定比他的言行更重要。我們應(yīng)該在自己的職業(yè)道德中追求卓越和高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

左老師總是把學(xué)生放在第一位，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中，都不忘自己的責(zé)任。主動(dòng)和孩子交朋友，用自己的耐心和關(guān)愛(ài)去感動(dòng)他們，給每個(gè)孩子平等的愛(ài)，走進(jìn)他們的內(nèi)心，讓他們感受到班級(jí)群體的溫暖，體會(huì)到老師的愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)處不在。在今后的教學(xué)工作中，我一定要以左老師為榜樣，愛(ài)崗敬業(yè)，以高尚的師德鑄就教師的靈魂，努力做一個(gè)有學(xué)術(shù)魅力和人格魅力的教師，努力做好本職工作。

師德是中國(guó)優(yōu)秀文化的精髓，是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教師首先要當(dāng)老師，教育者首先要展示自己的行為。教師的專業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備較高的素質(zhì)，師德是教師最重要的素質(zhì)和靈魂。他們讓我們知道，一個(gè)人可以積極對(duì)待工作和生活，真誠(chéng)地與他人相處，熱情地幫助他人、在如今的陌陌，隔閡越來(lái)越流行的時(shí)候，我們需要的不是這種態(tài)度和生活方式？可以想象，如果我們的生活中處處都有郭麗華這樣的人，那么我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧，更加充滿溫暖，更加人性化，更加懷舊。

學(xué)習(xí)左相平感人的故事后，我深深體會(huì)到，一個(gè)人可以積極對(duì)待工作和生活，可以真誠(chéng)地與人相處，可以熱情地幫助別人、我很感動(dòng)，也從中學(xué)到了很多，也讓我重新熟悉了教師這個(gè)職業(yè)。在今天的這項(xiàng)工作中，我認(rèn)為我應(yīng)該以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待它，努力成為一名優(yōu)秀的人民教師，為教育盡自己的一份力量。

我明白了，作為一個(gè)老師，我們要做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，一個(gè)群眾稱贊的老師，一個(gè)家長(zhǎng)放心，人民滿意的老師。左老師的事跡充分體現(xiàn)了他對(duì)黨和人民教育的熱愛(ài)，以及教師崇高的思想境界和高尚的道德情操，展現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的高大形象。

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇八

近年來(lái)，教育越來(lái)越受到關(guān)注，教師們的角色也變得越來(lái)越重要，他們不僅要教授知識(shí)，更要育人。教師育人是一個(gè)全面的過(guò)程，需要不斷探索和實(shí)踐。通過(guò)我多年的從教經(jīng)驗(yàn)，我深刻地體會(huì)到教師育人的重要性和意義。在這里，我將分享我的心得體會(huì)和感悟。

第一段：教師育人是一種責(zé)任和使命。

任何一位教師都不會(huì)否認(rèn)教育的重要性。但是，教師育人并不是一件輕松的任務(wù)。不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀、價(jià)值觀和思維方式。從某種意義上說(shuō)，教師育人就像是一種重任或者是一種使命。在這個(gè)過(guò)程中，教師要有責(zé)任感和使命感，不斷提升自己的教育技能，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第二段：教師育人是一種啟發(fā)和引領(lǐng)。

教師育人不僅限于提供知識(shí)，更重要的是啟發(fā)和引領(lǐng)。教師們應(yīng)該注重啟發(fā)學(xué)生的思維、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、刺激學(xué)生的興趣。通過(guò)他們的引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生可以通過(guò)自身的努力實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，在教育過(guò)程中，教師不僅要有知識(shí)，還要有富有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代教育理念的方法和策略。

第三段：教師育人是一種傾聽(tīng)和關(guān)注。

教師育人不僅僅意味著要教授知識(shí)和啟發(fā)思維。更重要的是，教師要傾聽(tīng)和關(guān)注學(xué)生。學(xué)生們是不同的人，他們有不同的生活經(jīng)歷、不同的背景和不同的情感體驗(yàn)。作為教師，我們應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的關(guān)注和理解，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和想法，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。當(dāng)學(xué)生面臨困難時(shí)，教師應(yīng)該不僅僅是組織學(xué)習(xí)，更應(yīng)該是關(guān)懷和鼓勵(lì)，激發(fā)他們的積極性。

第四段：教師育人是一種啟示和鞭策。

教師育人需要啟示和鞭策，更需要在傳授知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生的思維水平和探索精神。教師們應(yīng)該通過(guò)實(shí)例和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界的多樣性和人性的多元化，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)。教師育人需要不斷的啟示和鞭策，并引導(dǎo)學(xué)生探究更廣闊的世界。

第五段：教師育人是一種影響和不斷學(xué)習(xí)。

教師育人不僅僅影響著學(xué)生，也影響著整個(gè)社會(huì)。因此，教師在育人工作中要保持謙虛和好學(xué)態(tài)度，持續(xù)不斷地自我學(xué)習(xí)和提高自己的素養(yǎng)。不斷地更新知識(shí)、取得進(jìn)步，可以讓教師們更好地育人，同時(shí)，也為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

總之，教師育人是一項(xiàng)不斷探索和實(shí)踐的工作。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓他們成為具有批判性思維和創(chuàng)新思維能力的人才。通過(guò)我的多年教育經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了教師育人的重要性和意義。希望我的思考和體會(huì)，在教師們的教育實(shí)踐中起到一定的啟迪和借鑒作用。

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇九

教育本身就是大善大美的事業(yè)。教師教育，就是要把教育這個(gè)大善大美的事業(yè)落到實(shí)處，傳遞善念、播種善念，不斷放大正能量，建構(gòu)和諧的師生關(guān)系、和諧的校園環(huán)境。傳遞善念，就是說(shuō)，教師在執(zhí)教的過(guò)程中，要向受教育者傳遞專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的同時(shí)，堅(jiān)持不懈地向受教育者傳遞中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，傳遞人們充分發(fā)揮自己的聰明才智、不斷創(chuàng)新創(chuàng)造新的財(cái)富、追求向往美好理想生活的執(zhí)著精神。播種善念，就是說(shuō)，教師教育要在受教育者的心靈上播種善念、種上綠樹(shù)鮮花香草，使他們懂得——人要生活在道德境界之中，像馬克思在作職業(yè)選擇時(shí)所說(shuō)的“要因?yàn)槲襾?lái)到這個(gè)世界而給全人類帶來(lái)幸福”那樣，凡事都要從善意出發(fā)體諒對(duì)方的難處、凡事都要得理也讓人，多做好事、多做實(shí)事、多做利他的事，不斷積小善、求大善，去不斷放大正能量，建構(gòu)的和諧的師生關(guān)系、和諧的校園環(huán)境?？傊?，教師要通過(guò)自己的傳遞善念、播種善念的教育，使受教育者樹(shù)立與人為善、與己為善、與事為善、與時(shí)為善的理念。

善行執(zhí)教，必須以善為教的起點(diǎn)、以善為教的歸宿點(diǎn)。善行執(zhí)教，關(guān)鍵在于將善的理念落實(shí)在行善的實(shí)際行動(dòng)之中。教師身為教育者，自己執(zhí)教要從善意出發(fā)，把自己擺在和學(xué)生相同的人格高度，向他們講清楚從善的重要性、必要性。如，一個(gè)講道德的人，人們會(huì)愿意與他進(jìn)行交往。這就意味著，他有更多的成長(zhǎng)成才的資源和機(jī)會(huì)，他有更多的貴人會(huì)幫助他，他的人生事業(yè)就更容易獲得成功。在自己的執(zhí)教生涯中，這樣的實(shí)例不勝枚舉。比如，有一位女同學(xué)，她從重慶市考入江西九江一所高校的英語(yǔ)?？茖I(yè)學(xué)習(xí)，專升本考入贛南師范學(xué)院的英語(yǔ)本科專業(yè)學(xué)習(xí)。在贛南師范學(xué)院學(xué)習(xí)的時(shí)間里，我上了她所在班級(jí)的公共必修課。我發(fā)現(xiàn)，她上課比別的同學(xué)更加認(rèn)真，而且課堂上積極與老師互動(dòng)，思考問(wèn)題；特別是在課間休息時(shí)，別的學(xué)生在玩，而她卻主動(dòng)去請(qǐng)教老師、和老師探討自己在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。在學(xué)校里，學(xué)生有禮貌、虛心地問(wèn)老師問(wèn)題，那個(gè)老師不會(huì)傾其所知告訴自己的學(xué)生呢！后來(lái)，我還發(fā)現(xiàn)，她在贛南師范學(xué)院讀英語(yǔ)專業(yè)本科的時(shí)候，還同時(shí)報(bào)考了自學(xué)本科、碩士研究生。在贛南師范學(xué)院畢業(yè)時(shí)，她三喜臨門——拿到了英語(yǔ)專業(yè)本科、自學(xué)本科的畢業(yè)證書和重慶市某大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)的碩士研究生的入學(xué)通知書！這位女同學(xué)拿著大學(xué)專科的錄取通知書從重慶市來(lái)江西讀書、又從江西拿著碩士研究生的入學(xué)通知書回到重慶市大學(xué)讀書的實(shí)例告訴人們一個(gè)基本的道理：一個(gè)講禮貌、尊敬他人的學(xué)生，他就擁有更多的成長(zhǎng)成才的資源和機(jī)會(huì)，他會(huì)有更多的貴人會(huì)真誠(chéng)地去幫助他，他的人生事業(yè)必定能夠不斷獲得成功。

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇十

古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。“傳道”當(dāng)指育人，“授業(yè)”當(dāng)指教書。（從“授業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活）“解惑”當(dāng)兼而有之。

教育教學(xué)的理想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對(duì)知識(shí)都如饑似渴，老師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好知識(shí)，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí)，幫忙他們規(guī)劃未來(lái)的藍(lán)圖，設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是“解”他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育。但是，現(xiàn)實(shí)和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者（相對(duì)于教者而言，即學(xué)習(xí)的人）和教者兩個(gè)方面。

先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對(duì)和以前應(yīng)對(duì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說(shuō)真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識(shí)潛力有問(wèn)題，是老師沒(méi)有教好；學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分“理想”，教師處于絕對(duì)弱勢(shì)地位。教師無(wú)話可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì)把教書育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)心教育、愛(ài)護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白快樂(lè)和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折；文化生活貧乏得卻只有電腦和手機(jī)，應(yīng)對(duì)如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆](méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。

再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應(yīng)是一個(gè)學(xué)者，最好是一個(gè)博學(xué)者?；ㄙM(fèi)自己所能花費(fèi)的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個(gè)性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識(shí)。人類的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應(yīng)是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對(duì)學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應(yīng)是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛(ài)心，而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家，因?yàn)椋粋€(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)（首先，你要愛(ài)藝術(shù)）。最后教師最好是一個(gè)圣人，因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺?，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國(guó)家為民族做出貢獻(xiàn)。

這本應(yīng)是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟悷o(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級(jí)學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。

更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對(duì)教育者提出的忠告：關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。

這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩！我最后把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步。但是，社會(huì)（尤其是上級(jí)教育行政機(jī)關(guān)）評(píng)價(jià)教師是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想嗎這當(dāng)然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。

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教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇十一

教師是立校之本、師德是教育之魂。教書不僅是傳授知識(shí)，更重要的是教人。

教師是社會(huì)道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，教師不僅把前人長(zhǎng)期積累起來(lái)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生，而且把前人確定的道德價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。教師還是社會(huì)道德新風(fēng)尚的倡導(dǎo)者和先行者。俗話說(shuō):教書、育人是教師的天職,它們就象一對(duì)孿生兄弟,密不可分。

讓學(xué)生能從我們的課中接受知識(shí)和培養(yǎng)能力是我們的責(zé)任;讓學(xué)生喜歡上我們的課是我們的欣慰;讓學(xué)生從我們的教學(xué)和工作中終身受益是我們最大的幸福!

教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇十二

非典一役，鐘南山譽(yù)滿華夏。但如果認(rèn)為他此時(shí)才“功成名就”，就大錯(cuò)特錯(cuò)。早在20世紀(jì)90年代，身為著名呼吸病專家、中國(guó)工程院院士的他，就以“奉獻(xiàn)、開(kāi)拓、鉆研、合群”的“南山風(fēng)格”名揚(yáng)南粵大地，1997年，他光榮地當(dāng)選為黨的xx大代表。

很少人知道，鐘南山是僑眷。鐘南山的父母早年留學(xué)美國(guó)，他和妻子的大部分親戚都在國(guó)外。父親鐘世藩是中山醫(yī)科大學(xué)的兒科一級(jí)教授，當(dāng)年從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)，在其時(shí)廣州最大的中央醫(yī)院任院長(zhǎng)，掌管著醫(yī)院一筆13萬(wàn)美元的巨款。解放前夕，國(guó)民黨中央衛(wèi)生署的一名官員到家里來(lái)了四五次，動(dòng)員父親將這筆款子帶往中國(guó)臺(tái)灣。父親雖然不問(wèn)政治，但還是覺(jué)得應(yīng)該留在祖國(guó)大陸。當(dāng)時(shí)的情景，給年僅13歲的鐘南山留下了深刻的印象。

這樣的家庭出身，在那個(gè)時(shí)代，也曾為鐘南山帶來(lái)不公正的待遇，“當(dāng)年我是華南師大附中的第一名，可以保送到蘇聯(lián)留學(xué)，不讓去?！?/p>

1955年，鐘南山考上了北京醫(yī)學(xué)院。然而，真正當(dāng)上醫(yī)生，已是10多年以后。

“我當(dāng)過(guò)農(nóng)民，干過(guò)宣傳隊(duì)，當(dāng)過(guò)鍋爐工人，當(dāng)過(guò)北醫(yī)校報(bào)的編輯，什么都干過(guò)。我并不覺(jué)得后悔，因?yàn)檫@些經(jīng)歷讓我懂得了社會(huì)的酸甜苦辣，知道珍惜自己的時(shí)間，知道珍惜得到的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?！?/p>

1971年，他調(diào)回到闊別多年的廣州。幾經(jīng)轉(zhuǎn)崗，最后落腳在“慢支防治小組”，一干就是30多年，最終成為呼吸疾病的權(quán)威。

“穿了白大褂，當(dāng)醫(yī)生卻不太合格?！辩娔仙匠３Ｌ崞鹪缒臧盐覆砍鲅∪水?dāng)成結(jié)核病咳血的“誤診”事件，“就是這件事使我明白，做醫(yī)生光有心是不夠的，還要有一身好本事，才可以真正幫助到人。”

1979年至1981年，鐘南山到英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)和倫敦大學(xué)研修。面對(duì)導(dǎo)師先入為主的輕視，為了給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，長(zhǎng)期學(xué)俄語(yǔ)的他僅用了半年時(shí)間就攻克了語(yǔ)言關(guān)，全身心地投入到學(xué)習(xí)和科研中。

在英國(guó)進(jìn)行關(guān)于吸煙與健康研究時(shí)，為了取得可靠的資料，他讓皇家醫(yī)院的同事向他體內(nèi)輸入一氧化碳，同時(shí)不斷抽血檢驗(yàn)，一直堅(jiān)持到血紅蛋白中的一氧化碳濃度達(dá)到22%才停止。實(shí)驗(yàn)取得了滿意效果，鐘南山卻幾乎暈倒。要知道，這相當(dāng)于正常人連續(xù)吸60多支香煙，同時(shí)抽800cc的鮮血。

鐘南山把這封信寄到廣州給父親看，一貫對(duì)他嚴(yán)苛的父親第一次表?yè)P(yáng)了他。年過(guò)40的鐘南山流淚了。多年以后，說(shuō)起這一幕，他依然紅了眼睛：“父親幾乎從未表?yè)P(yáng)過(guò)我，總是指出我的缺點(diǎn)和不足。但這次看到我真的為中國(guó)人爭(zhēng)了點(diǎn)氣，他表?yè)P(yáng)了我?！?/p>

從當(dāng)年謝絕盛情挽留回國(guó)，到與非典殊死搏斗，20多年過(guò)去了。回首往事，鐘南山說(shuō)：在國(guó)內(nèi)做研究，困難要多一些，有時(shí)國(guó)外只要一年時(shí)間，國(guó)內(nèi)要3年，但這是為自己的國(guó)家干，心里踏實(shí)，有成就感。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

一一題記。

20__年的春節(jié)，祖國(guó)大地一片肅殺與冰凍，天空烏云密布，沒(méi)有往年熱鬧的氣氛，也沒(méi)有大人的快樂(lè)笑容。手機(jī)上不斷變化的數(shù)字讓我不寒而栗，我一直關(guān)注著新聞，也一直關(guān)注著他一一疫情中的最美逆行者一一鐘南山!

本來(lái)按照退休原則，他已經(jīng)不必再奮戰(zhàn)在抗疫最前線了，但他卻向死而生，在得知疫情的第一時(shí)間義無(wú)反顧地趕往湖北武漢。十七年前，他奮戰(zhàn)在抗擊非典最前線，十七年后，他再戰(zhàn)防疫最前線。

你瞧，他坐在開(kāi)往武漢的高鐵上時(shí)，累得忍不住開(kāi)始閉目養(yǎng)神了，盡管是打瞌睡時(shí)，他也是雙眉緊鎖，好像在思索著該如何打贏這場(chǎng)“防疫戰(zhàn)爭(zhēng)”。

他再三提醒:沒(méi)有特殊情況，不要去武漢。但是，一月十八日晚，八十四歲的他仍然二話不說(shuō)奔向了防疫第一線。其實(shí)，他也是為人夫父，也有溫馨美好的小家，也有親人，但他依舊堅(jiān)持著自己的信念:有國(guó)才有家!他在大局面前無(wú)一絲私心，他把自己的全部生命都奉獻(xiàn)給了他最愛(ài)的祖國(guó)。身臨一線，他也十分擔(dān)憂，但一旦祖國(guó)有需要，他仍會(huì)全力以赴地沖到抗疫最前線，無(wú)懼各種風(fēng)險(xiǎn)。

鐘南山，正像他的名字一樣，在防疫前線像座大山一樣屹立不倒，時(shí)刻警示著我們一一中國(guó)人絕不能在疫情面前卑躬屈膝，疫情遲早要被我們中國(guó)人所打敗!

鐘南山，他像一座燈塔，照亮了前方的路，使我們美麗又偉大的祖國(guó)不再完全被病毒肆虐，同時(shí)也照亮了我們每個(gè)人心底那一片善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的天地。

鐘南山院士，他既是院士，也是戰(zhàn)士，同樣是疫情中的最美逆行者，更是我心目中的好榜樣，我十分敬佩他!“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”鐘南山院士難道不像春蠶一樣，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)嗎?讓我們牢記這場(chǎng)疫情中的“最美逆行者”一一鐘南山院士吧!

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇十三

20__，我還沒(méi)有出生，關(guān)于非典的事情都是從百度新聞了解的，我聽(tīng)媽媽說(shuō)鐘南山爺爺是應(yīng)對(duì)非典的中國(guó)英雄，這是一場(chǎng)足足打了半年的戰(zhàn)役。

當(dāng)年，在鐘爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下醫(yī)護(hù)人員攻城拔寨，連續(xù)奮戰(zhàn)193天，終于取得勝利!鐘南山爺爺還被廣東省授予的特等功，又被授予國(guó)內(nèi)衛(wèi)生系統(tǒng)的榮譽(yù)稱號(hào)——白求恩獎(jiǎng)?wù)?，還被評(píng)為了“感動(dòng)中國(guó)20__年度”十大人物之一。

20__年，這個(gè)春節(jié)，武漢告急，全國(guó)警報(bào)響起，前線專家因感染新型肺炎而倒下，這位84歲的老人，又一次扛起了歷史的重?fù)?dān)，肩負(fù)起人民賦予他的期望。

他一邊告訴公眾“盡量不要去武漢”，一邊自己登上去武漢的高鐵，掛帥出征，因此網(wǎng)絡(luò)上流傳了一張又一張他因疲憊而在高鐵上閉眼休息。

時(shí)隔16年，這一次，他義無(wú)反顧地再度使出全力與病毒賽跑，18日在武漢奔赴多個(gè)醫(yī)院了解疫情后，19日趕往北京，參加國(guó)家衛(wèi)健委會(huì)議;只休息4個(gè)鐘頭，便從早上6點(diǎn)鐘開(kāi)始工作……25日再匆匆趕回廣州，奔赴一線救治新型肺炎重病患者。

隨后，鐘南山頻繁出現(xiàn)在媒體，告訴人們發(fā)生了什么，該怎么辦。而他說(shuō)的每句話，人們都信。在大家眼里，他就代表正直，代表科學(xué)，代表，他那頑強(qiáng)、堅(jiān)定的身影是一針抗擊疫情強(qiáng)心劑，不斷注入到14億人民的內(nèi)心，讓人們相信疫情的陰霾定會(huì)散去。

我看見(jiàn)《人民日?qǐng)?bào)》微博是這樣評(píng)價(jià)的：84歲的鐘南山，有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)。

一路奔波不知疲倦，滿腔責(zé)任為國(guó)為民，的的確確令人肅然起敬!所謂醫(yī)者，妙手仁心。這世上缺回天的妙手，更缺無(wú)畏的仁心，鐘南山二者兼具，所以舉國(guó)敬仰。

鐘南山爺爺，謝謝您!面對(duì)疫情，在職責(zé)使命和人身安全中，您毫不猶豫的選擇前者，為了大家，您無(wú)所顧忌的奔赴一線!不舍晝夜，不顧安危，舍己救人!

鐘南山爺爺，請(qǐng)您一定要愛(ài)惜自己的身體!我們相信您!看到您，大家心里特別踏實(shí)。我們一定會(huì)戰(zhàn)勝疫情，有愛(ài)的世界，一切都會(huì)好起來(lái)!中國(guó)加油!

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇十四

眾所周知，教師的職責(zé)就是教書育人。江同志提出：“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。教師的任務(wù)就是使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個(gè)整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說(shuō)的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長(zhǎng)度，一塊短板對(duì)于木桶的容量具有決定性的影響，一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，有時(shí)會(huì)極大地影響他的成長(zhǎng)和成才。

在教學(xué)中，我認(rèn)為教師的個(gè)性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ)，是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。我國(guó)傳統(tǒng)的教育思想中，對(duì)教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說(shuō)。但在現(xiàn)代的教育教學(xué)活動(dòng)中，一個(gè)老師如果只忙于教學(xué)、只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程采取不管不問(wèn)的態(tài)度，這至少不能說(shuō)他(她)是一個(gè)非常稱職的老師或者說(shuō)他(她)缺少愛(ài)心，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看這樣的老師也代不出好的班級(jí)。如果一個(gè)班集體沒(méi)有凝聚力，一個(gè)老師尤其是班主任老師如果對(duì)所有的學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有較強(qiáng)的個(gè)人人格魅力，那么這個(gè)班級(jí)到頭來(lái)必然會(huì)人心渙散，紀(jì)律渙散，更談不上教學(xué)成績(jī)。

從相反的角度講，一個(gè)老師不管他代不代班主任，只要他有愛(ài)心(注意我說(shuō)的是真心地去愛(ài)孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們)，真正地關(guān)心學(xué)生的生活身體心理健康、愛(ài)護(hù)學(xué)生的愛(ài)好興趣、尊重學(xué)生的人格、耐心地聆聽(tīng)他們的心聲，急學(xué)生家長(zhǎng)之所急，說(shuō)學(xué)生家長(zhǎng)之想說(shuō)而又不敢說(shuō)，做學(xué)生家長(zhǎng)欲做而又不便做，都能在班級(jí)學(xué)生和家長(zhǎng)心目中樹(shù)立較高的威望，這樣以來(lái)當(dāng)你在班級(jí)里上課時(shí)學(xué)生無(wú)論是聽(tīng)課狀態(tài)還是聽(tīng)課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀(jì)律，就會(huì)像冒天下之大不韙一樣，受到同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ?/p>

在這樣的班級(jí)里課堂氣氛輕松，師生基本上是對(duì)等的，師生關(guān)系融洽，合作默契，感情溝通盡在細(xì)微處;有時(shí)候一個(gè)提問(wèn)，一個(gè)手勢(shì)，甚至一個(gè)眼神，都將會(huì)永遠(yuǎn)地印記在學(xué)生在心靈中，這也許會(huì)成為他進(jìn)步的動(dòng)力，或許會(huì)成為他從一個(gè)落后生轉(zhuǎn)變成一個(gè)先進(jìn)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)樗溃豪蠋熢陉P(guān)注著我!

一、人民教師應(yīng)具備愛(ài)生如愛(ài)子的高尚品德。兒童心理學(xué)的研究認(rèn)為，兒童成長(zhǎng)有兩個(gè)影響源，第一是父母，第二是教師。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛(ài)的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時(shí)，他們不僅希望得到父母的愛(ài)，還期望得到教師的愛(ài)。因此，作為教師應(yīng)該給予熱情的關(guān)注，使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動(dòng)力。

二、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒(méi)有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇十五

教師的職責(zé)是“教書育人”，即要求教師既向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德。因?yàn)榻逃母灸康氖恰坝恕保磁嘤瞬?包括對(duì)學(xué)生的道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、心理教育、個(gè)性培養(yǎng),總之是關(guān)于教學(xué)生如何做人的教育。

古今中外許多思想家、教育家對(duì)教書育人提出了自己的觀點(diǎn)。我國(guó)東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。宋代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！比鹗恐逃遗崴固┞妪R認(rèn)為，教育就是“依照自然的法規(guī)，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威更加廣義地認(rèn)為：“教育就是生活”，“教育即生長(zhǎng)”。其中都強(qiáng)調(diào)教育不是對(duì)人某一方面的培養(yǎng)，而是對(duì)人的全面培養(yǎng)，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。

兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。兒童是否能健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。兒童的健康發(fā)展在于教育，因此重視教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要途徑。“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福;中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，是全體人民共同創(chuàng)造、共同實(shí)現(xiàn)美好生活的共享之夢(mèng);“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的期盼。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要大力發(fā)展教育，提高全體公民的素質(zhì)與修養(yǎng)，就需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平。

教師是教育工作的主要實(shí)施者，作為教師如何做到“教書育人”，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。

首先，教師要樹(shù)立正確的教育理念。我國(guó)現(xiàn)今的教育體制中是以知識(shí)為本的，這與教書育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量”，但這個(gè)知識(shí)不單單是書本知識(shí)，我國(guó)學(xué)生“高分低能”的現(xiàn)象有力地表明了單純有書本知識(shí)不一定有力量。因此，需要教師樹(shù)立正確的教育理念。要認(rèn)識(shí)到教育工作重在“育人”而“教書”只是“育人”的一種手段;認(rèn)識(shí)到方法比知識(shí)更重要，思想比知識(shí)更重要，想象力、創(chuàng)新比知識(shí)更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！?/p>

第二，教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身?？鬃诱f(shuō)：“不能正其身，如正人何?”美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)習(xí)理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。班杜拉十分強(qiáng)調(diào)榜樣的.示范作用。學(xué)前期，幼兒的主要觀察模仿者是父母;進(jìn)入學(xué)齡前，兒童的主要模仿對(duì)象是教師。因此，教師要根據(jù)兒童的這一特點(diǎn)，為兒童樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣，規(guī)范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的榜樣作用，通過(guò)身邊的好人好事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)。

第三，教師要建立平等的師生關(guān)系。研究表明，良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以教師對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)為基礎(chǔ)的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育;教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象?！敝灰獝?ài)學(xué)生，才能更深入地了解學(xué)生，才能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，才能更有效地到達(dá)育人的目的。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對(duì)雙方關(guān)系的認(rèn)識(shí)上。教師要認(rèn)識(shí)到雙方不是主體與客體，改造與被改造的關(guān)系，而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關(guān)系。教師要充分尊重作為獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生，要增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、開(kāi)發(fā)學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格。

“教書育人”任重而道遠(yuǎn)，需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國(guó)夢(mèng)”里，有“強(qiáng)國(guó)”也有“富民”，這同樣需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平，做到“教書育人”。我們要身體力行，言傳身教，用自己的淵博學(xué)識(shí)與人格魅力，影響和感召每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都受到公平、正義的教育，掌握豐富的知識(shí)，形成良好的人格品質(zhì)，同心同德共筑“中國(guó)夢(mèng)”。

關(guān)于教育的相關(guān)法律法規(guī)，猶如一條準(zhǔn)繩，規(guī)范著教師的一言一行。學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，讓自己掌握了更多的、更豐富了教育的前沿信息；學(xué)習(xí)了寧強(qiáng)縣教師“十條禁令”和處理辦法，讓自己師德底線更加牢固，堅(jiān)決不做有違師德之事。

孔子日："其身正不令而行；其身不正，雖令不從。"這句話，肯定了教師的重要性。幼兒教育作為基礎(chǔ)教育最重要的部分，教師言傳身教的重要性不言而喻。因?yàn)槔蠋熓怯變盒哪恐凶畛绺?，最有威信的榜樣。老師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)幼兒非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。師德是一面鏡子，它要求教師一舉一動(dòng)、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。幼兒的模仿能力最強(qiáng)，教師的一言一行都會(huì)成為孩子模仿的素材，只有具備良好的職業(yè)道德，才能教好孩子，因此，為人師表是當(dāng)好幼兒教師最基本的要求。幼兒教師的言傳身教，體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴中，體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中。早上入園，與孩子一句禮貌的問(wèn)好：“xx小朋友，早上好！”“xx小朋友，你今天真有禮貌！”面帶微笑的招呼，與孩子開(kāi)啟一天中最美的時(shí)光。下午離園，與孩子歡喜地道再見(jiàn)，孩子在園里，面對(duì)孩子的哭鬧，我們蹲下身子，和幼兒近距離交流，一個(gè)眼神，一個(gè)暖暖的擁抱，處處彰顯著幼兒教師的母性光輝和高尚師德。

愛(ài)就是理解。理解孩子需要建立在對(duì)孩子自習(xí)慣擦的基礎(chǔ)上。只有熟悉孩子的脾氣，認(rèn)識(shí)到孩子間存在的個(gè)別差異，才能因材施教，對(duì)孩子的愛(ài)才能落到實(shí)處。如果我們無(wú)視孩子的發(fā)展水平，一味追求自己心中的教育效果，那么注定了能力弱的孩子將體驗(yàn)到更多的失敗，擁有更多的失落感。

愛(ài)就是責(zé)任。責(zé)任是更高層次的愛(ài)。無(wú)論孩子是俊是丑，智商是高是低，表現(xiàn)是好是壞，身體是健全還是殘疾，我們都要愛(ài)他，都要對(duì)他們負(fù)責(zé)。我們要把教育的視線延伸到課外，把愛(ài)滲透在孩子的日常生活中，關(guān)注每個(gè)孩子好的或是壞的表現(xiàn)。當(dāng)孩子在活動(dòng)中有不佳的表現(xiàn)時(shí)，老師要善于“小題大做”。因?yàn)椤靶☆}大做”正是老師對(duì)孩子關(guān)心的做法。老師的愛(ài)，真的很神奇，不是神但妙藥卻勝似神但妙藥。這份愛(ài)可以讓一個(gè)自卑的孩子成為充滿自信的孩子；使表現(xiàn)不佳的孩子重新表現(xiàn)自己。然而，愛(ài)又是被動(dòng)的感覺(jué)，不以老師自己的感覺(jué)為標(biāo)準(zhǔn)，要看孩子是否感覺(jué)到了老師的愛(ài)。這也就注定了這種愛(ài)必須是穩(wěn)定的，像太陽(yáng)一樣永恒；必須是及時(shí)的，當(dāng)孩子需要時(shí)要馬上給予；這種愛(ài)是行動(dòng)的，不僅僅是口頭上的，更需要用實(shí)際行動(dòng)去體現(xiàn)。只有這樣，孩子才會(huì)感受到老師那份深深的愛(ài)，孩子才會(huì)更好的回報(bào)這份愛(ài)。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，幼兒教師的社會(huì)地位也一天比一天高。當(dāng)然，無(wú)論是社會(huì)、還是家長(zhǎng)對(duì)幼兒教師的要求也越來(lái)越高。幼兒教師要能說(shuō)會(huì)唱、能跳會(huì)演、能彈會(huì)畫，對(duì)其教學(xué)水平的要求則更高。作為幼兒老師，只有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，確立與新基礎(chǔ)教育理念一致的現(xiàn)代幼教觀念。幼兒教師勢(shì)必根據(jù)新的基礎(chǔ)教育改革理念來(lái)調(diào)整和端正自身的價(jià)值取向，理性地構(gòu)建自己的教育觀念，樹(shù)立正確的兒童觀，保護(hù)好兒童的各種權(quán)利，尊重并挖掘兒童發(fā)展的巨大潛能，尊重并承認(rèn)兒童發(fā)展的差異；要樹(shù)立科學(xué)的學(xué)前教育觀，即教師要熱愛(ài)兒童、尊重兒童，通過(guò)多種形式對(duì)兒童進(jìn)行全面發(fā)展的教育，寓教育于幼兒園的一日活動(dòng)之中，注意兒童化、因材施教，爭(zhēng)取家庭的支持和配合；要具備開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的精神和意識(shí)，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，吐故納新，不斷學(xué)習(xí)。

同時(shí)，具備開(kāi)展現(xiàn)代幼兒教育工作的綜合能力：（1）觀察能力：觀察是教師了解幼兒的窗口、獲取信息的主要途徑。（2）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)能力。（3）教學(xué)研究能力。(4)語(yǔ)言能力：在學(xué)前教育工作中，口語(yǔ)是教師和兒童交往、傳達(dá)信息以及組織和教育兒童的手段。同時(shí)，學(xué)前期是兒童言語(yǔ)迅速發(fā)展時(shí)期，模仿又是他們學(xué)習(xí)言語(yǔ)的主要手段，所以，學(xué)期教師必須具有良好的口語(yǔ)表達(dá)能力，對(duì)兒童說(shuō)的口語(yǔ)應(yīng)清楚簡(jiǎn)短、淺顯易懂，生動(dòng)形象，富有感情色彩，并伴隨有表情、手勢(shì)以及運(yùn)用實(shí)物等，還要掌握藝術(shù)語(yǔ)言。（5）組織能力：幼兒教師所負(fù)責(zé)的一個(gè)班有二十至三十個(gè)左右性格各異的孩子，他們的一日活動(dòng)又是豐富多樣的，需要幼兒教師有一定的組織能力，教育教學(xué)才能得心應(yīng)手。（6）藝術(shù)表現(xiàn)力：藝術(shù)教育既是重要的教育內(nèi)容，也是有效的教育手段，能豐富兒童的生活，增加活潑愉快的氣氛。（7）學(xué)習(xí)能力：未來(lái)是個(gè)學(xué)習(xí)化社會(huì)，信息層出不窮。個(gè)體要具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，終身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，才能不被飛速發(fā)展的社會(huì)所淘汰。（8）創(chuàng)造能力：處于一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造的世紀(jì)，面對(duì)可塑性非常大的兒童，時(shí)代呼喚有創(chuàng)造性的教師。無(wú)論是環(huán)境的布置、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，還是主題活動(dòng)的創(chuàng)編、區(qū)域活動(dòng)的安排以及游戲活動(dòng)的指導(dǎo)，都是展現(xiàn)教師創(chuàng)造力的大好天地。(9)評(píng)價(jià)能力：教師是教育過(guò)程中最主要、最具權(quán)威的評(píng)價(jià)者，因而，他們的評(píng)價(jià)能力就顯得格外重要。另外，幼兒教師的設(shè)計(jì)能力、交往能力、想象能力、思維能力、運(yùn)動(dòng)能力等也要有較高的水平。

教育初心，一直堅(jiān)守。為了幼兒的一切，一切為了幼兒，以孩子快樂(lè)不快樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，我想，我們能夠做到。

大家好!

首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)我的認(rèn)可，其實(shí)在各位老師的面前談師德真是慚愧，你們都是有經(jīng)驗(yàn)的老師，是我學(xué)習(xí)的楷模。而作為一名剛剛踏進(jìn)教育事業(yè)門檻的我，沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，感召世人的豪言，但是從教這一年來(lái)又讓我體會(huì)到作為老師的驕傲、作為老師的財(cái)富。這一年來(lái)的感悟讓我更加嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷的完善自己，這些認(rèn)知也是和在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)、幫助分不開(kāi)的。

記得剛走進(jìn)教室的那一刻，既開(kāi)心又害怕，看到她們一張張可愛(ài)的臉，讓我打從心里喜歡上她們。上課時(shí)她們一張張求知的眼神望著我，讓我覺(jué)得滿足!

在兒時(shí)，我就在心中播下了一顆種子，一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在老師愛(ài)的雨露和關(guān)懷的陽(yáng)光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)芽了，如今它已長(zhǎng)大，終于結(jié)出了果實(shí)——我也成了一位老師。

這一年來(lái)讓我深刻體會(huì)到一個(gè)合格的教師要有良好的師德。教師道德本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。因此，教師在履行職責(zé)的過(guò)程中，必須對(duì)自己提出較高的道德要求，要嚴(yán)于律己。自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化，使自身的師德修養(yǎng)更加完善。

我們不僅要熱愛(ài)自己的工作，還要熱愛(ài)自己的學(xué)生。這兩個(gè)方面是互相聯(lián)系的。沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，就不可能有良好的教育效果，教師的一言一行在教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生起著非常重要的作用。熱愛(ài)學(xué)生，首先要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、親近學(xué)生，主動(dòng)在教育者和被教育者之間建立感情的橋梁。感情的影響不僅僅是一種教育手段，它本身就是一種巨大的教育力量。熱愛(ài)學(xué)生，還應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，沒(méi)有尊重，就不可能建立師生之間的相互信任，而沒(méi)有這種信任，就失去教育得以進(jìn)行的基礎(chǔ)。

作為一名教師的我，時(shí)刻提醒自己保持一顆平常心，能將自己的精神狀態(tài)維持在一個(gè)透明干凈的位置，認(rèn)真工作著，內(nèi)心才會(huì)覺(jué)得充實(shí)，站在教室里，忘我的投入與學(xué)生融為一體，那才是真正的快樂(lè)?？傊?，我覺(jué)得：教育是“接力”事業(yè)，我只是接力賽運(yùn)動(dòng)員中的一名，當(dāng)我把接力棒送到下一位的手上時(shí)，我一定要跑到隊(duì)伍的前面。

有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德;。

有一種人最為美麗，那就是教師;。

有一道風(fēng)景最為雋永，那就是師魂;。

不要說(shuō)我們一無(wú)所有;。

我們擁有孩子們純真的世界，我們擁有家長(zhǎng)們滿滿的信任，那么，就讓我們?cè)谶@片藍(lán)天下用愛(ài)與奉獻(xiàn)幸福的播撒希望。

謝謝大家!

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇十六

這就叫做實(shí)至名歸!整個(gè)疫情從開(kāi)始爆發(fā)到現(xiàn)在進(jìn)入穩(wěn)定期，鐘南山院士可謂功勛彪炳，一個(gè)人撐起了整個(gè)局面，忙前忙后，隨時(shí)關(guān)注疫情的進(jìn)展，到處都能看到這個(gè)83歲老人的身影，在這個(gè)年紀(jì)，本應(yīng)該退休在家舒舒服服安享晚年，但國(guó)家需要他，民族需要他，他義不容辭地站了出來(lái)，全面支持疫情的防控工作!之前民間有一句話“誰(shuí)說(shuō)的我都不聽(tīng)，鐘南山叫我做什么我就做什么”，可見(jiàn)他在中國(guó)人心目中的地位之高，武漢有雷神山和火神山兩大醫(yī)院，我們中國(guó)有鐘南山這個(gè)保護(hù)神!

現(xiàn)年83歲的鐘南山院士在1936年10月出生于福建廈門，廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院國(guó)家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心主任，中國(guó)工程院院士。他致力于重大呼吸道傳染病及慢性呼吸系統(tǒng)疾病的研究，從20__年非典開(kāi)始，鐘院士就一直奮戰(zhàn)在抗擊病毒的第一線!在非典流行期間，67歲的他挺身而出，不顧個(gè)人安危，喊出了“把重癥病人都送到我這里來(lái)!”的經(jīng)典話語(yǔ)，激勵(lì)著我們后輩奮勇向前!

也是從非典開(kāi)始，鐘南山這個(gè)名字開(kāi)始傳遍了祖國(guó)大江南北，他就是醫(yī)學(xué)界的標(biāo)榜，"妙手仁心"四個(gè)字當(dāng)之無(wú)愧!在之后的歲月中，鐘院士一刻也沒(méi)放松過(guò)研究和探索，他的所做作為都是為了全人類和我們整個(gè)民族，他也享受到了國(guó)家特殊津貼補(bǔ)助，在醫(yī)學(xué)防控道路上奮勇向前!

面對(duì)這次突如其來(lái)的新冠肺炎，83歲的鐘南山院士又一次義無(wú)反顧的站了出來(lái)，在全國(guó)都陷入迷茫的時(shí)候，鐘院士一句“人傳人”如同撥云見(jiàn)日，為我們找到了前進(jìn)的方向。記得在疫情剛剛發(fā)生之初，在警告別人不要去武漢后，他毅然而然坐上北上的列車，去武漢實(shí)地考察疫情，這種身先士卒敢為天下先的精神感動(dòng)了無(wú)數(shù)國(guó)人!在餐車上他背靠餐椅，疲憊的身影，成為了激勵(lì)我們后輩拼搏奮斗的經(jīng)典記憶，一個(gè)老人都這么拼，我們年輕人有什么理由不做好自己的工作呢?這可比什么垃圾網(wǎng)紅流量明星正能量多了，這才是中國(guó)民族最閃亮的“星”!

抵達(dá)武漢后，鐘院士立馬就投入到緊張而忙碌的救治工作中，期間他一邊忙于救治，一邊參加會(huì)議;一邊研究病情，一邊提供建議，為疫情防控和救治工作作出了巨大的貢獻(xiàn)，那段時(shí)間，基本全國(guó)媒體都聚焦在他身上，可謂肩負(fù)起了這更個(gè)國(guó)家和民族的希望，像這種頂級(jí)人才，授予“共和國(guó)勛章”，我看是實(shí)至名歸!

就在8月3號(hào)，為隆重表彰在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物，黨中央決定開(kāi)展“共和國(guó)勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)選頒授，在反復(fù)比較和綜合考慮后，鐘南山院士被提名為唯一一名“共和國(guó)勛章”的建議人選，同時(shí)還有3名國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)建議人選也產(chǎn)生了。

寫在最后，在我看來(lái)，基于鐘南山院士的彪炳功績(jī)和他辛勞的付出，他就值得這個(gè)獎(jiǎng)!這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)不僅是頒給鐘老的，更是激勵(lì)我們年輕一代人奮勇向前的目標(biāo)，鐘院士就是我們的偶像，他就是我們奮斗的目標(biāo)，鐘南山院士的身上充滿著積極向上的正能量，以及救死扶傷悲天憫人的情懷，俠之大者，為國(guó)為民，在我的眼中，他可以秒殺一切美國(guó)漫威英雄，他就是我們這個(gè)國(guó)家需要的真正的超級(jí)英雄，為他點(diǎn)贊，我們國(guó)家也需要這樣一個(gè)充滿愛(ài)和希望的英雄人物，對(duì)于國(guó)家的這次提名，我舉雙手雙腳贊成!

教師潛心育人的心得體會(huì)和感悟篇十七

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度?！?/p>

“百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本?！碑?dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的新階段。教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，使教書育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。

教書育人，我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對(duì)自己說(shuō)：“教書育人，我的責(zé)任?！蔽覀冇胸?zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

作為老師，作為教書育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。

首先需要有愛(ài)心。在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。

其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。

通過(guò)這次師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。作為一名教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力;愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。

常言道，教書育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結(jié)果成了教死書，死教書，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來(lái)就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。

我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛(ài)學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無(wú)論什么原因，他總是振振有辭，即便沒(méi)理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì)覺(jué)得氣不打一處來(lái)。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢?……細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績(jī)一般，我也收效甚微。后來(lái)，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jī)也有了明顯改善。

陶行知曾說(shuō)過(guò)，“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！笨梢?jiàn)，教書與育人的關(guān)系密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過(guò)來(lái)影響教書。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。

目前當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，一種思想與觀念的競(jìng)爭(zhēng)。因此，情商的高低將愈來(lái)愈多地影響一個(gè)人能力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來(lái)，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂(lè)的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。

從教已經(jīng)十多年來(lái)。回頭想想，這么多年居然就這么過(guò)來(lái)了。真是感慨萬(wàn)千?；仡欁约鹤畛醯哪切┰竿?，其中并不包含教師這個(gè)職業(yè)。因?yàn)樗坪跤X(jué)得那份工作太煩，每天要面對(duì)那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。后來(lái)進(jìn)入了這一行，才發(fā)覺(jué)這個(gè)世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開(kāi)始安下心來(lái)，本分工作。

從教師的角度來(lái)說(shuō)，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫助他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問(wèn)題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無(wú)話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。

教書育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛(ài)盡管無(wú)知。他們屢錯(cuò)屢犯卻并非因?yàn)樗麄児室舛且驗(yàn)樗麄內(nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說(shuō)話，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。

當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過(guò)的事情;后來(lái)喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺(jué)得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有責(zé)任心的人。以前一直接受著父母、長(zhǎng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或者也可以說(shuō)“媽媽”)之后，覺(jué)得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起來(lái)。覺(jué)得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí)，覺(jué)得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任感讓我對(duì)他們關(guān)愛(ài)有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份責(zé)任之中體會(huì)到了疲憊和幸福。舊的教育方法強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水”因此各種教師進(jìn)修班應(yīng)運(yùn)而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺(jué)得沒(méi)講透，經(jīng)常拖到下一科老師來(lái)上課才戀戀不舍的離開(kāi)。

把教學(xué)看作是知識(shí)的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的，也是落后于時(shí)代要求的。著名物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為：“中國(guó)教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練出來(lái)的小孩，可以深入地學(xué)習(xí)很多東西，這對(duì)于他進(jìn)入大學(xué)、考試有很多幫助??但中國(guó)最需要的恐怕不見(jiàn)得是會(huì)考試的人?！焙茱@然，只會(huì)考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。

創(chuàng)新教育和實(shí)踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開(kāi)創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會(huì)實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授到美國(guó)訪問(wèn)，在談?wù)搶?duì)美國(guó)教育的看法時(shí)很直率的對(duì)美國(guó)人說(shuō)：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差?！泵绹?guó)人問(wèn)道：“先生，請(qǐng)?jiān)试S我叫一個(gè)學(xué)生，來(lái)考一考如何?”于是美方找來(lái)了一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，顧教授提了一個(gè)問(wèn)題：“你知道什么叫算珠嗎?”學(xué)生回答：“我不知道?！闭f(shuō)完后，小學(xué)生馬上坐在計(jì)算機(jī)前提檢索?！皣}、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計(jì)算機(jī)屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問(wèn)題的說(shuō)明。

這件事引起教授的思考，其實(shí)也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長(zhǎng)趙鈺對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)那樣：“我國(guó)的基礎(chǔ)教育存在兩強(qiáng)兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識(shí)比較強(qiáng)，考試能力比較強(qiáng);但是我們的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比較弱?！蔽覀?nèi)蹴?xiàng)恰恰是21世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。

《中國(guó)教育報(bào)》“教師應(yīng)是‘自來(lái)水’”一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，“教師必須是自來(lái)水?！惫P者則認(rèn)為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只不過(guò)是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實(shí)質(zhì)?！笆谌艘贼~(yú)”只能使人受用一時(shí);只有“授人以漁”才能使人受用終身。

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