演講稿是一種口頭表達的方式，它是在特定場合下向聽眾傳達特定思想、觀點或者信息的一種形式。通過演講稿，我們可以將自己的觀點清晰地呈現給聽眾，引起他們的興趣和共鳴。演講稿可以用于各種場合，如學校演講比賽、企業(yè)宣講會等。演講稿的寫作需要注意結構合理、語言簡練、內容有深度等方面的要求。演講稿的語言應簡潔明了，避免使用過于專業(yè)或晦澀難懂的詞匯和句子結構。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇一

大家好！

今天我國旗下講話的內容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛中華文化》。

中國是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現了不一樣的人文風光。有眾多民族組成的中國就連傳統(tǒng)的習俗都是如此豐富多彩。

相信大家一定還記得”冬至”這個節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。曾有”冬至大如年”的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動?！吨芏Y春官·神仕》就記載道：”以冬日至，致天神人鬼。”這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：”十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節(jié)。”

對于冬至，蘇州一直延續(xù)古時候的傳統(tǒng)，”冬至大過年”這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一個溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜，俗語有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。

這可以說是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒那么隆重了，北方人并不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因為餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。

說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。

春節(jié)從臘月二十三日開始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時，家家戶戶都會對家里進行一次大掃除，意味著”辭舊迎新”，南方人喜歡在門上貼上”福”字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長輩會給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。

南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為”小年夜”，而北方則是將臘月二十三日成為”小年”，在這一天需要”祭灶”，北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺的嘴。

我們國家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如”上元節(jié)”也就是我們所說的元宵節(jié)，”乞巧節(jié)”也就是我們所說的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學們不妨憑著興趣去探尋一下吧。

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇二

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家早上好！

今天我演講的題目是：中秋情感。

在中國，中秋節(jié)是一個特殊的節(jié)日，它承載著我們無限的溫情，承載著我們無與倫比的浪漫情懷，傳承著我們無比優(yōu)雅的文化精神！中秋節(jié)！風清月明。中秋節(jié)！河海相思病，曠野與天空相喚，草木與陽光相依，星辰與月亮相享。中秋節(jié)！也把父母和孩子，愛人和親人，流浪者和家鄉(xiāng)的心聯(lián)系在一起。

中國人重視友誼，中秋節(jié)是個多愁善感的節(jié)日！“希望人活得久一點，一共有千里。〞中秋節(jié)，人們坐在席子上，登高賞月，送他們到遠方，思念親人。無論何時何地，云開霧散，星月圓缺，改變不了的是人們心中那份刻骨銘心、久久不去的鄉(xiāng)愁，是我們對親人、今天，我們有幸生活在這樣一個繁榮與和平的.時代。隨著這個和平美好的節(jié)日的臨近，我想對你說：請珍惜我們家人和老師的愛，珍惜我們的同學，珍惜我們擁有的幸福生活！為了親人的幸福，為了祖國的繁榮，讓我們努力學習。

最后，祝親朋好友健康平安，祝老師同學家庭幸福。

我的發(fā)言到此結束，謝謝！

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇三

老師們、同學們：

大家好！

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變化，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國保守文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現狀，我們不得不感到悲痛，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉溺在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的.文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

無庸諱言，這些年來，我國的保守節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇四

大家早上好！

同學們：今天我國旗下講話的題目是：清明寄情，緬懷先烈。

“青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝后英靈。”再過幾天，就是一年一度的清明節(jié)了，歷史的長河記載了多少英雄的事跡。

憶往昔，在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，無數優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱、灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇，為我們創(chuàng)造了美好的生活和發(fā)展環(huán)境。

站在國旗下，我們的心情是沉重的，因為這鮮艷的'五星紅旗是無數的為了祖國的解放事業(yè)，為了我們今天的幸福生活獻出寶貴生命的英雄們用鮮血染紅的。面對國旗，我們怎能不肅然起敬呢?烈士們是離開了我們，但又有誰能說他們不是永遠活在我們心中呢?他們的輝煌業(yè)績，將彪炳史冊，萬古流芳。

同學們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責任和歷史使命，才會更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。我們要弘揚先烈的崇高精神，革命傳統(tǒng)牢記心間;我們要互相團結，互相關愛;我們必須要堅定熱愛黨，熱愛祖國的信念，珍惜美好時光，勤奮學習，準備著為祖國貢獻自己的智慧和力量！

“應知學問難，在乎點滴勤?！蓖瑢W們，只爭朝夕，發(fā)奮努力吧!讓我們以優(yōu)異的成績告慰青松下長眠的烈士。

青山埋忠骨，史冊載功勛，革命先烈，浩氣長存，永垂不朽!

同學們，老師們，讓我們一起向國旗敬禮!！

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇五

大家好！

中國—一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。

從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家，文學家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。

《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學，政治，經濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫(yī)學，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。

正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上，原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書！”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。

就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！边@是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。

真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。

讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財富。

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇六

大家好！

虎年景色依然艷，龍歲春光格外明；虎年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰》。

宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種。種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”；1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結合起來”；而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。

然而我們又將如何進行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去？不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌贰?/p>

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。

中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！

我的演講完畢，謝謝大家！

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇七

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

我今天的演講題目是[紀念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化]。

大家都知道，‘端午節(jié)’是每年的農歷五月初五。關于‘端午節(jié)’的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團逐漸發(fā)展成為今天的粽子。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，‘賽龍舟’，喜洋洋?！薄宋绻?jié)’到底有哪些習俗呢？‘端午節(jié)’吃粽子是一個傳統(tǒng)習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什么餡的.粽子？你包過粽子嗎？怎么包的呢？對，最常見的就是糯米大棗包的粽子，你喜愛吃什么口味都可以自己調，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，‘端午節(jié)’前舉辦過‘包粽子’活動，那時我和姥姥都參加了。每逢‘端午節(jié)’，社區(qū)也會組織各族居民一起‘包粽子’呢?！宋绻?jié)’‘賽龍舟’也是一種習俗，每年電視上都會演‘賽龍舟’。

的女兒節(jié)，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會帶給人們一年的好運。

的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜愛外國的洋節(jié)，比如說：圣誕節(jié)愚人節(jié)萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是。

中國。

人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應該為自己是。

中國。

人而感到自豪！

傳統(tǒng)文化，我們是‘祖國’的未來，要好好學習，長大后做一個對社會有用的人。

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇八

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的.過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關。

節(jié)氣為節(jié)日的產生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經濟穩(wěn)定，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇九

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好，我叫xx。我所要演講的話題——我最喜歡的節(jié)日。

論起節(jié)日，中國可謂是有大大小小的節(jié)日。而每個人都會有自己喜歡的節(jié)日：比如小孩子，他們可能更傾向于兒童節(jié)。因為這天，他們會收到祝福或者小禮物。而老一輩的老人，則更傾向于國慶節(jié)，因為他們都是經歷過腥風血雨或是從小對腥風血雨耳濡目染的人，他們更希望的是國家安定，全民同樂的國慶節(jié)！

我在這里要和大家分享一個女孩兒的故事。女孩兒最喜歡的節(jié)日是建軍節(jié)。女孩兒從小便跟著父母隨處奔波，父母總是把女孩兒當包袱一樣的輾轉在上海，南京，浙江等地方。女孩兒好不容易認識了新朋友，卻又在不久之后被迫離開。當時女孩兒小，不知道該如何向父母訴說，只能放在心里壓抑著。最后，父母選擇在浙江定居，那時剛來浙江，父母總是忙著與客戶之間的溝通，與上下家的聯(lián)系，卻一直忽略了女孩兒。這種被忽略和被壓抑的情感逐漸轉化為另一種情緒———叛逆。女孩兒的叛逆期比一般孩子來得早——小學四年級，那年的女孩兒不斷的嘗試新事物：滑板，輪滑，自行車等等。就在女孩兒慢慢敞開心扉時，上帝總愛開玩笑，同年的8月1號，意外發(fā)生在了女孩兒的身上，一場事故導致了女孩兒的右臂粉碎性骨折，然而當時的女孩兒并沒有哭，沒有鬧，只是安靜的像個娃娃一樣看著前方，直到女孩兒的右臂因為被抬上擔架時而錐心的疼痛，似乎才讓女孩兒慢慢回了神。女孩的父母隨后便趕到了醫(yī)院。當女孩兒的身體被多名護士按住后，另一名醫(yī)生將女孩兒的右臂180度旋轉時，女孩哭了，像發(fā)瘋一樣的大喊著。只是這眼淚究竟是因為疼痛還是因為宣泄，沒人知道，連女孩兒自己都分辨不出。沒有任何藥物的輔助，女孩兒在暈過去之前看到了父母的`眼淚，那一刻，女孩兒笑了。女孩兒醒后，父母與女孩兒聊了很久，父母終于發(fā)現了問題的根源。從那以后，父母對女孩兒而言，是無微不至的家長，更是無話不說的朋友。盡管當時沒有進行手術，盡管多年后，女孩兒的右臂會因為下雨天而疼痛，會因為用力不當而疼痛，但女孩兒卻從未后悔。女孩兒曾問過自己，如果上帝提前告訴她，讓她做選擇，女孩兒還是會選擇事故的發(fā)生。女孩兒喜歡建軍節(jié)并不是有軍人情懷亦或是有多么偉大的夢想，僅僅是因為8月1號，她向父母敞開了心扉！那天給女孩兒帶來的的痛苦縱然有很多，但卻比不上女孩兒以后的成長過程中，父母陪伴的身影一直在她左右。

沒錯，那個女孩兒就是我?，F在能夠這么平靜地講出這件事，也是因為父母給予了我最重要的陪伴。謝謝大家，我的演講到此結束！

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家上午好!

同學們，你們喜愛過年吧?雖然我覺得過春節(jié)很累，但我還是挺喜愛過春節(jié)的，下面，我給你們講講我家春節(jié)的習俗吧!首先，在臘八節(jié)時，媽媽總要熬上一鍋臘八粥，那是由八種食品一起熬成的粥，味道很不錯。喝過臘八粥，很快就過年了。除夕夜是我家最熱鬧的時候，全家人都會聚在一起吃團圓飯，爸爸媽媽做的飯菜十分可口，而且花色繁多，有炒年糕、炒五丁、紅油耳絲、炒雙花、燴三鮮。大家一邊吃，一邊稱贊。我們吃完飯，便開始放煙花，一顆顆禮花隨著一聲聲巨響飛上了天空，頓時天空變得五彩斑斕，五光十色。

已經十點多了，大家卻一個個毫無倦意，連我那三歲的小弟弟也玩的不亦樂乎，我一邊隨意吃著甜點，一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會和大家一起守歲。時間一點一點的推移著，終于快十二點了，可我已疲憊不堪，快昏昏欲睡了?！?、4、3、2、1新年快樂!”新年的鐘聲響了，“哦，新年到了!”我忍不住大喊。

初一一大早，我被一陣陣炮竹聲驚醒了，便沒有了睡意。推開門，天那!到處在放炮竹，慶賀新年的到來。到廚房一看，傳統(tǒng)的長壽面已經在桌上等我吃呢!

隨后的幾天里，每天我都和爸爸媽媽去親戚家一家家拜年，晚上也在親戚家吃飯，這可煩死我了。每天都在外面奔波，晚上要到九、十點鐘，才可以回家睡覺。因為睡得晚，我竟然開始精神不振了，于是我每天都會讓媽媽早點帶我回家，可還是不行。媽媽說平時沒時間，過年是一定要給親友們拜年的，而且過年一般就這樣過的。

一個春節(jié)下來，我了解到了不少民風民俗，雖然累壞了，但是我還是喜愛過年，喜愛過我家的春節(jié)。謝謝大家!

春節(jié)應該是家家戶戶團圓的日子。我也隨爸爸媽媽回到爺爺奶奶家，一起過春節(jié)。今天真是熱鬧，大街上氣氛紅火，家家戶戶都掛起了紅燈籠，有些人家的窗戶大門上還貼著春聯(lián)。還沒到爺爺家，就遠遠看見大門上貼著兩個大大的倒著的“?！弊?，下面還各有兩個活潑可愛的'小孩子。他們都做著拱手禮，在給我們拜年呢!爺爺張羅了一桌好菜，我和爸爸媽媽姐姐都迫不及待地吃了起來。我們一邊吃著，一邊聽爺爺講著關于“年”的故事。

南方有個習俗，就是春節(jié)要包湯圓吃湯圓，意味著團團圓圓。一吃好飯，我和姐姐就纏著奶奶教我們包湯圓。

我拿來一點面粉放在盆子里，小心地加了一點熱水，奶奶把面粉捏成塊狀。接著，我們學著奶奶的樣子揪出一個個面團，把面粉搓成球狀。我揉啊揉，捏啊捏，好不容易才捏揉好。然后，我用大拇指按了一個小窩，把芝麻放了進去。我學著奶奶的樣子像模像樣地搓著。誰知，芝麻放得太多了，湯圓的“肚子”承受不住了，“肚子”爆炸了，芝麻都“跑”了出來。奶奶見了，“撲哧”一下，笑了出來。奶奶和顏悅色地對我說：“湯圓的餡不能放得太多，也不能放得太少，要適當地放?！蔽×艘淮谓逃?，這次我可有經驗了，把適當的芝麻放進湯圓里包了起來。真是功夫不負有心人，一個湯圓終于包成功了!

大家的湯圓都包得差不多了，奶奶把大伙兒包得湯圓都放進鍋里。不一會兒，一碗又一碗的湯圓上桌了。我們一家人有說有笑地吃著湯圓?！百u湯圓，賣湯圓。小二哥的湯圓是圓又圓，一碗湯圓滿又滿?！蔽也唤鹆诉@首歌，爸爸媽媽的臉上也露出了甜美的笑容。

我們一家人圍坐在桌子旁，等待著新年鐘聲的敲響。這真是快樂的春節(jié)啊!

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十一

說到春節(jié)，我的眼睛里洋溢著喜悅：家家戶戶都貼了紅色的春聯(lián)，門口散了鞭炮，人們穿著新衣服，有說有笑。晚上，家家戶戶吃團圓飯，五彩繽紛的煙花滿天閃爍。

還有一個關于春節(jié)的傳說。傳說很久以前的除夕夜總會出現一個叫年的妖怪。村子里的每個人都被吃掉了，人們很害怕。又是一個除夕，20xx年，村里的人又被吃了，但是一家人結婚了。

喜事不被年吃。人們知道年怕紅，就貼春聯(lián)，放鞭炮把年嚇跑。貼春聯(lián)，春節(jié)放鞭炮的習俗流傳下來了。

好的冬天帶來好的夏天。除夕夜，人們吃團圓飯，看完《春節(jié)聯(lián)歡晚會》就睡著了。這時，依然有煙花余味的夜空，白色精靈——雪花飄落!雪花飛舞，在路燈的呵護下，潔白無瑕，呈現出晶瑩的`光澤。它飛著來到這個世界，裝飾著地球。過了一會兒，房子變白了。第二天，大門打開的時候，已經是一個銀裝素裹的世界。小伙伴們打雪仗堆雪人，到處都是笑聲。

春節(jié)是一個家庭團聚和有趣的節(jié)日。我很喜歡這個節(jié)日，因為有壓歲錢!

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十二

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!

今天，我的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉星移出了博大精深的中華文化，的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的`卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。然而，一個嚴峻的現實正擺在我們面前，近年來國外的“洋節(jié)”越來越火熱，而許多中國人對我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。----年11月24日，韓國將節(jié)申請為他們國家的“世界非物質文化遺產”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。

隨著“洋節(jié)熱”現象層出不窮，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，節(jié)只剩下一塊月餅，節(jié)只有一碗稀飯…我們寶貴的精神文化遺產正在逐漸減少。

同學們知道上周六的11月11日是什么節(jié)日嘛?那大家知道是中國的節(jié)日還是國外的洋節(jié)呢?光棍節(jié)的男主角叫木光昆，生于19----年11月11日。由于名字特殊，從小到大外號都叫"光棍"。他在大學期間跟一個女生開始了一場戀愛。只是沒想到，幸福非常的短暫，女生突然查出患了絕癥，最終離開人世。自她走的那天起，木光昆似乎變了一個人。讀大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友們在寢室的樓頂上陪他一起喝酒慶生。此后，關于木光昆的在南京大學流傳開來，他的生日于是被定為"光棍節(jié)"隨著一批批學生，通過網絡等各種媒介，逐漸形成了一種光棍節(jié)的文化。

所以說啊中國文化博大精深，中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化，更是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來社會的棟梁，同學們應該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，將中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日發(fā)揚光大。

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十三

敬愛的老師、親愛的同學們：

早上好！今天我講話的主題是《弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護共同精神家園》。2007年12月，國務院公布了《關于修改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個社會生活產生了深遠的影響。

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現在?！扒чT萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”王安石手中除夕的爆竹帶來了新年的期待；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛?？梢哉f，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現。

一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結。昨天我們剛剛過了一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，不知你對端午節(jié)的了解有多少？端午節(jié)為每年農歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。可見，傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化。

然而，一個嚴峻的現實擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經被新生代忽略了。同學們對西方的節(jié)日過分偏愛：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷?，F在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”的寒食節(jié)？又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)？正當“洋節(jié)”在中國的影響日益提高時，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的`憂慮。前些年韓國人要將端午節(jié)申請為世界文化遺產，這不能不說是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？感嘆是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點點消亡。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓；當我們過著洋節(jié)日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。

國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學們，請獻出一份屬于你自己的堅持，讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。

傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十四

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

虎年景色依然艷，龍歲春光格外明；虎年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰》。

宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種。種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”；1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結合起來”；而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。

然而我們又將如何進行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去？不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現代科學觀的`基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。

中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！

我的演講完畢，謝謝大家！