2023年裝在套子里的人讀后感(匯總13篇)

讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

裝在套子里的人讀后感篇一

契訶夫小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格是機(jī)智、含蓄和冷靜的幽默，“平而不淡，濃而不烈”。但筆者以為，《裝在套子里的人》是個(gè)例外。作者似乎在刻意追求一種“荒誕效應(yīng)”，因而從某種程度上把它作為一篇荒誕小說(shuō)來(lái)讀也未嘗不可。試看小說(shuō)中的五組荒誕組合：

1.強(qiáng)大與弱小。

別里科夫是一個(gè)令人畏懼的人物，憑借著舊制度和舊傳統(tǒng)轄制著整個(gè)中學(xué)乃至全城，何等強(qiáng)大而威風(fēng)!但同時(shí)，別里科夫又是一個(gè)弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)，他謹(jǐn)小慎微，把一切都裝在套子里，自以為“素來(lái)在各方面都稱得起是正人君子”，但他還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神不安，整天一副惶惶不可終日的樣貌。促狹鬼的一幅漫畫(huà)就讓他“臉色發(fā)青”“嘴唇發(fā)抖”，難堪至極;在柯瓦連科面前，他也不堪一擊;更讓人不可思議的是，他竟然死在他戀愛(ài)對(duì)象“哈哈哈”的笑聲中。把“強(qiáng)大”和“弱小”融合在同一人物身上，這是小說(shuō)的荒誕組合之一。

2.虛無(wú)與真實(shí)。

別里科夫是一個(gè)被夸張變形的怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，并且必須穿著暖和的棉大衣……”，甚至“用棉花堵住耳朵眼”，“他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋。房里又熱又悶”……別里科夫的某些生活習(xí)慣在現(xiàn)實(shí)中可能存在原型，但作者刻意渲染、夸大變形，讓別里科夫成了漫畫(huà)人物——一個(gè)從生活習(xí)慣到思想行為都完完全全“裝在套子里的人”，從而使別里科夫成了“頑固守舊”的符號(hào)和代名詞。但別里科夫又是一個(gè)有血有肉的人，在校長(zhǎng)的命名日宴會(huì)上，他被華連卡“迷住了”，“他挨著她坐下，露出甜甜蜜蜜的笑容”;開(kāi)始戀愛(ài)后他把華連卡的照片放在桌子上，最終“差點(diǎn)結(jié)了婚”;他“慎重”、“多疑”并且“唉聲嘆氣”;他有自尊心，受到促狹鬼的捉弄和柯瓦連科的訓(xùn)斥后心慌意亂;他被華連卡大笑后無(wú)地自容，“從此再也起不了床”。他有自我的思想感情、獨(dú)特的個(gè)性和生活邏輯，讓人覺(jué)得真實(shí)可信。所以，別里科夫既是一個(gè)虛無(wú)的符號(hào)，又是一個(gè)活生生的“血肉之軀”。虛無(wú)與真實(shí)，是小說(shuō)的荒誕組合之二。

3.合情與悖謬。

別里科夫戀愛(ài)并且結(jié)婚，這本是合情合理的事。他自我也曾說(shuō)“華爾華拉。沙維希娜(指華連卡)我是喜歡的”，“我也明白人人應(yīng)當(dāng)結(jié)婚”，并且“他又差不多天天跟華連卡出去散步”，可是他認(rèn)為他和華連卡的事“發(fā)生的這么奇突”，以“免得日后鬧出什么亂子”，“說(shuō)不定就要惹出麻煩來(lái)了”之類的謬論為由拖延婚事。別里科夫與柯瓦連科談話，自以為是“正人君子”善意而誠(chéng)懇的忠告，他煞有介事地“壓低喉嚨，用悲涼的聲調(diào)說(shuō)”，儼然一本正經(jīng)的樣貌，但他的確定和邏輯是荒謬的，他認(rèn)為中學(xué)教師騎自行車是不成“體統(tǒng)”“不合宜的”，“太可怕了”;他的邏輯是：“如果教師騎自行車，那還能期望學(xué)生做出什么好事來(lái)他們所能做的就僅有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了!”別里科夫的言行合情而悖謬，這是小說(shuō)的荒誕組合之三。

4.新潮與守舊。

別里科夫是一個(gè)頑固守舊、謹(jǐn)小慎微的“套中人”，而華連卡是外地來(lái)的新派人物，她“那么活潑，那么愛(ài)熱鬧”，“動(dòng)不動(dòng)就發(fā)出響亮的笑聲”，“兩手插著腰，走來(lái)走去，笑啊唱啊，跳跳蹦蹦”，是“一個(gè)新的阿佛洛狄忒”。作家把兩個(gè)根本不般配的人湊在一齊，意在“制造”荒誕。于是，一邊是華連卡騎著自行車興高采烈地嚷道“多可愛(ài)的天氣!多可愛(ài)，可愛(ài)得要命”，一邊是別里科夫“臉色從發(fā)青變成發(fā)白”;一邊是華連卡縱聲大笑“哈哈哈”，一邊是別里科夫“滑稽的臉相”。戀愛(ài)雙方一個(gè)新潮，一個(gè)守舊，這是小說(shuō)的荒誕組合之四。

5.哀傷與歡樂(lè)。

葬禮，本來(lái)應(yīng)當(dāng)有哀傷的氛圍，但作品中這樣寫別里科夫的葬禮：“這時(shí)候他躺在棺材里，神情溫和、愉快、甚至高興，仿佛暗自慶幸最終裝進(jìn)一個(gè)套子里，從此再也不必出來(lái)了似的。是啊，他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了!老天爺也仿佛在對(duì)他表示敬意，他下葬的那天天色陰沉，下著雨;我們大家都穿著雨鞋，打著雨傘?！逼渲械闹S刺可謂辛辣和濃烈!緊之后寫到，“我們要老實(shí)說(shuō)：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事”，但“我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相;誰(shuí)也不肯露出快活的感情”。這原本應(yīng)有的哀傷、故意表現(xiàn)出的憂郁與內(nèi)心的快活引人深思!

裝在套子里的人讀后感篇二

《裝在套子里的人》俄國(guó)作契科夫著作，塑造出一個(gè)特點(diǎn)奇怪、性格孤僻的－－別里科夫。

別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同，他總是會(huì)給自己制造出相應(yīng)的套子，哪怕是艷陽(yáng)天出門他也總是穿著套鞋，帶著傘，他的雨傘、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車時(shí)要把車篷支起來(lái)，甚至睡覺(jué)時(shí)都要把自己蒙起來(lái)，他的物品在套子里，他的生活裝在套子里，他的人亦裝在套子，正是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪。他在套子里無(wú)限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)梗粋€(gè)永遠(yuǎn)的套子。

他生活的真是別致，千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)，他自己為自己設(shè)計(jì)套子真是安全的地方，仿佛是與世隔絕了，他樂(lè)意，他愿意給自己加上實(shí)在而虛偽的外殼，他處處小心，小心以至于喘不過(guò)氣來(lái)，給人、思想極為沉重的打擊，只是因?yàn)樗谳犞浦蠹?，這樣一系列打擊下，他懼怕一切，在沙皇專制社會(huì)背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠(yuǎn)。

文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩。在他看來(lái)，沒(méi)有什么比安全更重要，套子，似個(gè)無(wú)底的深淵，吞噬萬(wàn)物，包括人的思想和靈魂，束縛住后一定無(wú)法掙脫，守舊思想的頑固與執(zhí)著，這里已不單單是別里科夫，思想似乎長(zhǎng)了腿，相互之間會(huì)傳染，小城人們被控制了漫長(zhǎng)的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長(zhǎng)的15年，成了，便很難再去，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，茍且偷生蜷縮在某個(gè)不起眼的小角落，他們都封閉自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對(duì)一切，有的人，形體，思想沒(méi)有了自由，那么無(wú)異于行尸走肉了。

不曾知曉生活中有過(guò)多少別里科夫，至少在那時(shí)的俄國(guó)，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木，將自己送入了死亡的套子，有進(jìn)無(wú)出，這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在。

第一縷開(kāi)放的，穿透了烏云的密布，射在了俄國(guó)的一片凈土之上，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪，已被驅(qū)散匿跡了，陽(yáng)光真燦爛，照耀下大地的人真。

裝在套子里的人讀后感篇三

我讀過(guò)一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實(shí)際生活中，我也見(jiàn)過(guò)這樣的人。他是我爸爸的`一個(gè)朋友。書(shū)上說(shuō)：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵?？傊@人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響。現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是弄得他六神不安?！?/p>

他把他的思想也極力藏在一個(gè)套子里。這種人心理上不快樂(lè)，老想著隔絕人世，不樂(lè)觀。聽(tīng)見(jiàn)流言，說(shuō)是中學(xué)出了事，他就一個(gè)勁地說(shuō)：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子?！彼欠N慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡(jiǎn)直壓得我們透不過(guò)氣來(lái)。

是啊，裝在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友。

這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。

裝在套子里的人讀后感篇四

我讀過(guò)一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實(shí)際生活中，我也見(jiàn)過(guò)這樣的人。他是我爸爸的一個(gè)朋友。書(shū)上說(shuō)：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，并且必須穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵?？傊?，這人總想把自我包在殼子里，仿佛要為自我制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響?，F(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是弄得他六神不安?！?/p>

他把他的思想也極力藏在一個(gè)套子里。這種人心理上不歡樂(lè)，老想著隔絕人世，不樂(lè)觀。聽(tīng)見(jiàn)流言，說(shuō)是中學(xué)出了事，他就一個(gè)勁地說(shuō)：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子?！彼欠N慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡(jiǎn)直壓得我們透可是氣來(lái)。

是啊，裝在套子里的人太多疑，太細(xì)心，太封建，太悲觀，太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友。

這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。

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裝在套子里的人讀后感篇五

《裝在套子里的人》是俄國(guó)作家契科夫的著名短篇小說(shuō)，書(shū)中塑造了一個(gè)想把自己裝進(jìn)套子里的人——?jiǎng)e里科夫。別里科夫是一個(gè)性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革的人。他每天，哪怕是艷陽(yáng)天，也帶著雨傘、鞋套，把一切能裝在套子里的東西都套起來(lái)，甚至想把自己也套起來(lái)。別里科夫總是擔(dān)驚受怕，對(duì)一切政府沒(méi)有明文規(guī)定的事物都十分恐懼，例如：學(xué)生們做游戲，以及騎自行車。最后，他在驚恐中一命嗚呼了。

讀了這篇小說(shuō)，我不禁感慨：這個(gè)人是多么愚蠢??！的確，他“愚”在墨守成規(guī)、不順應(yīng)潮流、逃避現(xiàn)實(shí)上。在我們的生活中，不是也有許多這樣作繭自縛的人嗎？這篇文章就是作者寫給這些人的。契科夫希望人們能夠在現(xiàn)實(shí)中奮斗，敢于變革，順應(yīng)時(shí)代潮流，呼吁人們從自己的“套子”里走出來(lái)。

雖然生活并不能像莊子《逍遙游》里寫的那樣完全自由、無(wú)憂無(wú)慮，但把自己裝在套子里是完全不可取的，這樣“與世隔絕”的死板生活只會(huì)讓人壓抑，感受不到生活的快樂(lè)。生活中要敢于變通、打破舊格局，才能出現(xiàn)新的機(jī)遇，向?qū)崿F(xiàn)自己的理想邁進(jìn)。

裝在套子里的人讀后感篇六

在《裝在套子里的人》中，契訶夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。

小說(shuō)中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”，這個(gè)蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個(gè)人，這個(gè)尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺(jué)的形象，不是“這一個(gè)”而是“每一個(gè)”一樣，是一個(gè)群體。

愛(ài)情本來(lái)是美麗的，而在別里科夫，他從愛(ài)情的身邊看到的只有嘲諷的眼神，因此一張小小的漫畫(huà)，一個(gè)幽默的插曲，對(duì)已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

別里科夫的可悲之處還在于，他千方百計(jì)地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒(méi)有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前。他的從樓梯上滾下來(lái)的尷尬場(chǎng)面將他淹沒(méi)在無(wú)窮無(wú)盡的嘲笑中，他已無(wú)路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>

契訶夫有大量的中短篇小說(shuō)和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個(gè)主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認(rèn)識(shí)到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過(guò)是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼?？謶质沟醚b在套子里的人過(guò)著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。

在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過(guò)這樣的話：“世界上沒(méi)有一個(gè)地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計(jì)地想要保護(hù)自己，把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了，但會(huì)有另一個(gè)別里科夫會(huì)出現(xiàn)，如此反復(fù)。

裝在套子里的人讀后感篇七

“套子”是一個(gè)吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里，不明白外面的世界是多么自由的。所以，我認(rèn)為，我們不應(yīng)當(dāng)生活在又保守又虛偽的“套子”里。

拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來(lái)說(shuō)，他一生生活在“套子”里，每一天做什么事情都是忐忑不安。沒(méi)有人能夠跟他很舒服地溝通?！叭堑娜藨?zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書(shū)，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書(shū)寫字······”從這句話我們能夠感覺(jué)到，裝在“套子”里的人是多么可憐！生活在他周圍的人會(huì)受到他的影響。這樣看來(lái)，“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐，因?yàn)樗麄兏鼪](méi)有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī)，他們的生活更豐富、更精彩。像愛(ài)迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物；像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿期望的。我們需要向他們學(xué)習(xí)，把自我的生活裝扮得既有創(chuàng)意，又有韻味。

為此，我們得從虛偽的“套子”中出來(lái)。首先，不要每一天都是杞人憂天，心里總想著事情壞的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個(gè)保守、落后的人。最終，不要虛偽，與別人真誠(chéng)交往，當(dāng)然，這需要了解別人的想法和態(tài)度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事。在內(nèi)心深處，別里科夫?qū)Ω星椴粺o(wú)渴望，可是他身上既有的“套子”（如刻板的生活習(xí)慣，對(duì)生趣盎然的感情生活的恐懼等）太厚重，他無(wú)力掙脫，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和職責(zé)，他怕結(jié)婚會(huì)鬧出亂子。試想，一個(gè)連婚姻的義務(wù)和職責(zé)都不敢承擔(dān)的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步！第二處正是對(duì)別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫(huà)，描述了別里科夫?qū)Υ橐龈星榈膽B(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分裂，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個(gè)杯具人物。

總之，我們要尋找自我的自由，尋找自我的朋友，尋找自我的生活。實(shí)踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來(lái)！

裝在套子里的人讀后感篇八

小說(shuō)中的別里科夫是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的一種欺壓現(xiàn)象。而在我們的現(xiàn)實(shí)生活里，卻有一樣的問(wèn)題。被套在套子里，這里的人，太謹(jǐn)慎、多疑；太悲觀，自卑；不敢把話拿到“桌子上”說(shuō)明白。更不敢率先做榜樣，打開(kāi)那把“枷鎖”，吸收新的思想。最后糊涂過(guò)完一生。

我也常常困在套子里，觀察著別人的一舉一動(dòng)，仿照他們，刻意去改變我的出發(fā)點(diǎn)，麻木的看著生活中的這一切。就像我和我的摯友，遇到同樣的煩心事，她從來(lái)都是冷靜思考，一笑而過(guò)。換做我，也許會(huì)陷進(jìn)自己的“小套子里”。執(zhí)迷不悟，日積月累變得多疑、惆悵。自己在自己的生活環(huán)境里，哭幾次，摔倒幾次，磕磕絆絆長(zhǎng)大了。我們或許一樣，回避著套子外的世界，變成一個(gè)大累贅，控制著你。

沒(méi)有父母那一輩的時(shí)代，沒(méi)有親兄弟兄妹，都是家里唯一的寶貝。父母那一輩和親兄弟姐妹相處的親情感情，始終是沒(méi)有機(jī)會(huì)感受到了。當(dāng)我面對(duì)和大人們一樣的尷尬處境，第一反應(yīng)是看他們?cè)趺刺幚恚缓蟾笕朔笱芤幌逻^(guò)去，滿足大人的意思。甚至做的好像一切本該就這樣。最后，躲在套子里，親情也好像變“輕”了。它伴隨著你，變成一種你習(xí)以為常的手段，一代代傳下去。

大人們也一樣，互相打探著別人怎么看待這個(gè)事情，再判斷自己要不要做回避。兄弟姐妹的做法，相互影響，“學(xué)習(xí)著”。自然而然陷入一個(gè)套子里?？墒悄欠萦H情，似乎在這種尷尬的處境里忘記了。那份血液、親情在哪里？只有自顧自的利益感受了么。我這樣問(wèn)過(guò)爸爸，他沉默了，并不是忘記了，也不是想刻意回避，而真的是大家在一個(gè)套子里生活久了，誰(shuí)都不想做第一個(gè)“鉆出來(lái)”的人。低頭不語(yǔ)，或許大人們本并不想真的去“學(xué)習(xí)”，是“苦衷”控制了他們?；蛟S你真的很想擺脫它。

我們生活在這個(gè)四通八達(dá)的時(shí)代，公路上的攝像頭拍攝違規(guī)駕駛、副駕系安全帶的規(guī)定，都是人為訂出來(lái)的。同樣，我們所有人被圈在一個(gè)套子里，必須遵守“交通”規(guī)則，出了套子，或者觸碰到了套子的邊緣，都會(huì)有懲罰，付出各種代價(jià)。最后潦潦草草的結(jié)束了一部分人生。相比之前“無(wú)形”的套子，“交通規(guī)則”有形的套子是不得不去遵守規(guī)則，那么有的人便要“走出”套子，那是極不好的。只有你遵守它，它便也會(huì)保護(hù)你，套子有時(shí)候還是好的。它帶給你很多便利，幫你過(guò)濾掉那些“罪犯”。

其實(shí)，你我他都是套子里的一部分，不管是好的、壞的套子。你必須承認(rèn)你存在于其中扮演著一個(gè)角色，或者很多角色。只有你開(kāi)悟，心胸?cái)U(kuò)大，才能過(guò)得快樂(lè)?！缎慕?jīng)》里說(shuō)“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，講得即是這個(gè)道理，套子并不是困住你的“枷鎖”，一切浮塵，諸幻化相，當(dāng)處出生，隨處滅盡?！独銍?yán)經(jīng)》正好對(duì)困在里面的人有所凈化，讓自己可以坦然豁達(dá)。

裝在套子里的人讀后感篇九

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的裝在套子里的人讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。

契訶夫以漫畫(huà)、夸張的筆法為我們刻畫(huà)了別里科夫這一可憎的可惡的、可悲的可嘆的人物形象。其裝束、言行、思想、生活方式極其怪異、荒唐、可笑，仿佛是從棺材里爬出來(lái)的僵尸，所到之處彌漫著腐臭和陰郁，為了防止自己接觸陽(yáng)光、新鮮空氣而被迅速風(fēng)華成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起來(lái)，裝在套子里。接著需要做的是把小城變成棺材，讓所有的空氣和呼吸靜止，讓所有人習(xí)慣于呆滯和封閉，讓所有人和他一樣，變成只會(huì)呼吸不會(huì)思想的行尸走肉，變成只會(huì)聽(tīng)從驅(qū)尸法師指令，一跳一跳毫無(wú)表情，行進(jìn)在末路的僵尸。

他還真擔(dān)驚受怕地得意了一些年，用蒼白的小臉和沉痛的嘆息轄制了這座城市，用千萬(wàn)別出什么亂子為城里人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈。人們屈從了，不敢快樂(lè)……如果說(shuō)別里科夫在一開(kāi)始在人們的眼中還是一個(gè)奇怪的異類，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多數(shù)人一被同化，抵觸和反抗在恐懼中一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡，不敢做人應(yīng)該做的事情，他們的靈魂已經(jīng)被攝取，只剩皮囊。笛卡爾說(shuō)：認(rèn)識(shí)一根會(huì)思想的蘆葦，人有一顆會(huì)思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ?、高貴。然而，當(dāng)人的思想被關(guān)在籠子里而失去自由飛翔時(shí)，當(dāng)人缺少了靈魂和思想的支撐時(shí)，將萬(wàn)劫不復(fù)，人已經(jīng)不是人。這是一座永無(wú)天日的死城，連喪鐘都沒(méi)有。

別里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孫悟空一樣，把一根汗毛化出多個(gè)別里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上誰(shuí)一口，只是定睛一看，便攝取了那人的靈魂，多了一個(gè)同盟者，成幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。武力壓制畢竟是辛苦的，反抗更加激烈；思想同化卻是事半功倍，能化敵為友，化干戈為玉帛，一起對(duì)付那些真正的異類。投降吧，抵抗無(wú)益，清醒的人越來(lái)越少，孤獨(dú)很痛苦，不如一起麻木，又少了恐懼的折磨。這多想魯迅寫的舊中國(guó)，因愚昧、思想被控制而麻木，自覺(jué)地遵守，維護(hù)那個(gè)置人于死地的秩序，吃人，也吃同類，被吃。然后，看大戲一樣，舒服一時(shí)，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飛煙滅，他們也要嗜血，找一些樂(lè)子，才能證明自己的存在。于是別里科夫被畫(huà)了漫畫(huà)，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加蒼白的笑臉，尷尬的窘態(tài)，有意思，他哆嗦了，他憤怒了，還無(wú)計(jì)可施。于是有人極力地慫恿他戀愛(ài)、結(jié)婚，要看一看動(dòng)了情的小別會(huì)鬧出什么笑話以饗觀眾。果不出所料，又有點(diǎn)出乎意料。不是金風(fēng)玉露一相逢的浪漫愛(ài)情佳話，是丑態(tài)百出、花樣翻新。先是漫畫(huà)讓他窘迫、然后騎自行車事件讓他心神不寧，然后是與科瓦連科的沖突，被推下樓去，最后是華聯(lián)卡的一串銀鈴般的笑聲。這回可看了個(gè)過(guò)癮，他們把小別推上舞臺(tái)，又在他的臉上涂一點(diǎn)白，再涂一點(diǎn)紅，讓他在聚光燈下表演，他一次又一次想逃到臺(tái)下，又被一次一次推上來(lái)。真是不負(fù)眾望，一波未平一波又起，曲折波瀾，是茶余飯后的好談資。不想，竟死了。沒(méi)關(guān)系，再?gòu)乃麄冎姓乙粋€(gè)，這種人經(jīng)過(guò)多年培養(yǎng)，數(shù)量眾多。生活不停，就會(huì)好戲不斷。

但我看到的不是喜劇而是悲劇。不希望從你的眼里露出狼一樣的綠光。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨醒來(lái)時(shí)，不希望我們的身體里流著的是僵尸的血，奴隸的血而是真正的人的血。北島說(shuō)，“我不是英雄，在沒(méi)有英雄的年代里，我只想做一個(gè)人。”

讀完《裝在套子里的人》后，纏綿悱惻的思緒涌上心頭。鏡子里的那個(gè)我不正是別里科夫嗎？整天把自己裹藏在不乏歡樂(lè)的軀殼里。為了表現(xiàn)出一絲歡笑，無(wú)奈唯有絞磨著心中那份離愁別緒，化成無(wú)可觸摸的灰霧，消逝遠(yuǎn)際。

別里科夫心里有份孤寂。

晴朗的日子，穿上雨鞋，帶著雨傘，裹著棉大衣，把自己隔絕于世。天不是沒(méi)下雨，而是人們看不見(jiàn)他頭上那團(tuán)烏云。他的行為舉止與這個(gè)世界格格不入。他想躲避，他想逃離。可現(xiàn)實(shí)給她一副枷鎖，鎖住他的雙腳，讓他無(wú)法前行。唯有接受人們的冷諷。他無(wú)法回到那個(gè)屬于自己的世界。這個(gè)世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤獨(dú)不是一個(gè)人孤獨(dú)，而是在無(wú)盡的喧嘩中喪失了自我。從鏡子里的那個(gè)我看到了別里科夫的那份孤寂。

別里科夫透著他的憂傷。

有一份屬于自己的愛(ài)情很難，能在一起卻很幸福，而又離開(kāi)真的好傷。華連卡一個(gè)讓他有過(guò)幸福憧憬，而又離開(kāi)他讓他在悲傷中靜靜死去的女孩。原來(lái)一個(gè)人可以難過(guò)到，沒(méi)有情緒，沒(méi)有言語(yǔ)，沒(méi)有表情。離開(kāi)這個(gè)世界可能是一種解脫吧！沒(méi)有難過(guò)，沒(méi)有憂傷。從鏡子里的那個(gè)我看到了別里科夫的憂傷。

套子人的生活何時(shí)才能解脫？或許只有閉上雙眼才可以吧！

哀莫大于心死，而人死亦次之。

《契訶夫短篇小說(shuō)選》中有這樣一個(gè)故事，講述的是一個(gè)甚至一群活在套子里的人。別里科夫是“裝在套子里的人”的典型，活得謹(jǐn)小慎微，活得小心翼翼，活得壓抑麻木。然而這不是一個(gè)人的生活狀態(tài)，而是那個(gè)黑暗時(shí)代下一群人的生存寫照。讀了這個(gè)故事，我首先去了解了下作者契訶夫創(chuàng)作這個(gè)故事的歷史背景，19世紀(jì)末是俄國(guó)歷史上沙俄統(tǒng)治非常黑暗的時(shí)期，契訶夫痛恨這樣的封建統(tǒng)治，痛恨對(duì)人性自由的壓抑；同時(shí)他也看到了俄國(guó)人民的逆來(lái)順受，也許想通過(guò)這樣的文學(xué)創(chuàng)作，來(lái)喚醒一些人的自我覺(jué)醒。這不僅讓我想起了另一位中國(guó)的文學(xué)巨匠魯迅先生。魯迅曾在《吶喊》中有一篇家喻戶曉的文章《孔乙己》，其中的.主人公孔乙己似乎有中國(guó)的“別里科夫”之味，一樣的被封建統(tǒng)治所壓迫，一樣的麻木不仁。封建制度和科舉制度就是當(dāng)時(shí)最大的“套”，套住了像孔乙己這樣的貧苦知識(shí)分子。

《裝在套子里的人》這個(gè)故事雖然寫于19世紀(jì)末，但如今讀來(lái)，依舊給我們很多啟示。這個(gè)故事其實(shí)是諷刺當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)現(xiàn)象，越來(lái)越多的裝在套子里的人出現(xiàn)在我們的生活中，他們也在潛移默化地影響著周圍普通人，讓普通人也漸漸帶上了套子。一個(gè)又一個(gè)人都變成了裝在套子里的人，整個(gè)世界也仿佛陷入了套子之中，灰蒙蒙的，變成了套中的世界。

曾經(jīng)的“套”也許是封建統(tǒng)治的社會(huì)大背景和一些迂腐的制度，而如今很多“套”的產(chǎn)生就有更多的原因了。我在閱讀的過(guò)程中，不時(shí)感到悲哀一陣陣涌來(lái)。這種裝在套子里的人在我們生活中其實(shí)也不少見(jiàn)，不論是被一些合理的套子遮住，還是被一些不合理的套子套住，大家仿佛都沒(méi)有了自己的思想，變成了中規(guī)中矩，只會(huì)被別人牽著走的提線木偶，被別人掌控在手下的傀儡，主動(dòng)思考和辨別是非的意識(shí)和能力漸漸喪失。于是便有了一些網(wǎng)絡(luò)的“鍵盤俠”、“水軍”等現(xiàn)象，其實(shí)也會(huì)出現(xiàn)孔乙己時(shí)代那種“吃人”的現(xiàn)狀，也就是網(wǎng)絡(luò)暴力。

雖然這么說(shuō)，但你也別覺(jué)得套子絕對(duì)是一種不好的東西，有一種套子我們必須要敬畏，而且要始終牢牢地套住。那就是法律法規(guī)的套子。這種套子它的范圍比較大，但是能把你套住。這種套子作為一種統(tǒng)一的尺規(guī)，能規(guī)范和約束人們的行為，保障社會(huì)的穩(wěn)定和安全，沒(méi)有了法律的套子，這個(gè)世界就會(huì)變得亂七八糟，突然想到一個(gè)詞——亂了套，是不是就是從這個(gè)“套子”得來(lái)的呢？但是有的套子是周圍環(huán)境或者是你自己附加給自己，比如生活壓力、過(guò)載的學(xué)習(xí)負(fù)荷、別人的眼光……那些套子會(huì)把你壓抑得喘不過(guò)氣來(lái)，帶給他人一些不好的感受，同時(shí)你自己也過(guò)得很不舒服，更嚴(yán)重的話，就會(huì)影響身心健康。

那么在我們的生活中又如何避免套子的存在呢？其實(shí)我感覺(jué)這是避免不了的。因?yàn)樵谖覀內(nèi)祟惖墓潭ㄋ枷肜铮鸵呀?jīng)有一種套子，它束縛著你，它告訴你——我能做這，不能做那。每個(gè)人不同的生活習(xí)慣也會(huì)像一個(gè)套子一樣套住你，所以這沒(méi)法改變，裝在套子里的人就是我們每個(gè)人。但是每一個(gè)人所擁有的套子的寬松度不盡相同，有的人被緊緊地困住，連四肢都無(wú)法伸展，有的人的套子就比較大，雖有大范圍的限制，但仍然有自己的活動(dòng)和舒展空間。這種就是我們常說(shuō)的，無(wú)壓力沒(méi)動(dòng)力，但壓力過(guò)重，動(dòng)力也會(huì)衰退，所以適度彈性的套子對(duì)每個(gè)人的生活質(zhì)量提升很重要。

在我們的生活中，套子無(wú)處不在。如果你是一個(gè)學(xué)生，可能會(huì)被各科作業(yè)，還有老師定的一些規(guī)矩以及家長(zhǎng)的一些叮嚀和限制所套住。如果你已經(jīng)步入社會(huì)，可能會(huì)被工作、公司老板以及一些讓你頭疼的瑣事所困擾。如果你已經(jīng)中年，你就會(huì)為兒子的婚房、女兒的彩禮還有沉重的房貸車貸壓力感到擔(dān)憂，被這些套子困住。如果你已經(jīng)老年，你可能會(huì)擔(dān)心自己的身體健康?？傊?，每個(gè)年齡段的套子都不一樣，大小也不一樣。一切都要看每個(gè)人面對(duì)套子的態(tài)度和解套智慧。

雖然我們沒(méi)有辦法控制自己是否成為一個(gè)裝在套子里的人，但是我們可以去切換套子的大小，讓自己有一個(gè)舒適圈去呼吸新鮮空氣。

在《裝在套子里的人》中，契訶夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。

小說(shuō)中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”，這個(gè)蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個(gè)人，這個(gè)尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺(jué)的形象，不是“這一個(gè)”而是“每一個(gè)”一樣，是一個(gè)群體。

愛(ài)情本來(lái)是美麗的，而在別里科夫，他從愛(ài)情的身邊看到的只有嘲諷的眼神，因此一張小小的漫畫(huà)，一個(gè)幽默的插曲，對(duì)已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

別里科夫的可悲之處還在于，他千方百計(jì)地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒(méi)有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前。他的從樓梯上滾下來(lái)的尷尬場(chǎng)面將他淹沒(méi)在無(wú)窮無(wú)盡的嘲笑中，他已無(wú)路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>

契訶夫有大量的中短篇小說(shuō)和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個(gè)主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認(rèn)識(shí)到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過(guò)是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼?？謶质沟醚b在套子里的人過(guò)著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過(guò)這樣的話：“世界上沒(méi)有一個(gè)地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計(jì)地想要保護(hù)自己，把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了，但會(huì)有另一個(gè)別里科夫會(huì)出現(xiàn)，如此反復(fù)。

《裝在套子里的人》俄國(guó)作家契科夫著作，塑造出一個(gè)特點(diǎn)奇怪、性格孤僻的人物——?jiǎng)e里科夫。

別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同，他總是會(huì)給自己制造出相應(yīng)的套子，哪怕是艷陽(yáng)天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車時(shí)要把車篷支起來(lái)，甚至睡覺(jué)時(shí)都要把自己蒙起來(lái)，他的物品在套子里，他的生活裝在套子里，他的人亦裝在套子，正是“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪。”他在套子里無(wú)限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)埂粋€(gè)永遠(yuǎn)的套子。

他生活的真是“別致”，“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)，”他自己為自己設(shè)計(jì)套子真是安全的地方，仿佛是與世隔絕了，他樂(lè)意，他愿意給自己加上實(shí)在而虛偽的外殼，他處處小心，小心以至于喘不過(guò)氣來(lái)，給人心靈、思想極為沉重的打擊，只是因?yàn)樗谳犞浦蠹?，這樣一系列打擊下，他懼怕一切，在沙皇專制社會(huì)背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠(yuǎn)。

文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩。在他看來(lái)，沒(méi)有什么比“安全”更重要，套子，似個(gè)無(wú)底的深淵，吞噬萬(wàn)物，包括人的思想和靈魂，束縛住后一定無(wú)法掙脫，“守舊”思想的頑固與執(zhí)著，這里已不單單是別里科夫，思想似乎長(zhǎng)了腿，相互之間會(huì)傳染，小城人們被控制了漫長(zhǎng)的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長(zhǎng)的15年，成了習(xí)慣，便很難再去改變，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，茍且偷生蜷縮在某個(gè)不起眼的小角落，他們都封閉自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對(duì)一切，有的人，形體活著，思想沒(méi)有了自由，那么無(wú)異于行尸走肉了。

不曾知曉生活中有過(guò)多少“別里科夫”，至少在那時(shí)的俄國(guó)，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木，將自己送入了死亡的套子，有進(jìn)無(wú)出，這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在。

第一縷開(kāi)放的陽(yáng)光，穿透了烏云的密布，射在了俄國(guó)的一片凈土之上，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪，已被驅(qū)散匿跡了，陽(yáng)光真燦爛，照耀下大地的人真美麗。

契訶夫是俄國(guó)著名的文學(xué)家，如果提起他的作品，我們很容易想到他的作品《裝在套子里的人》。

看到這個(gè)標(biāo)題我們也許會(huì)好奇，這個(gè)世界上還有人裝在“套子”里，讀下去我們會(huì)發(fā)現(xiàn)主人公別里科夫的生活充滿了各種“套子”，比如他晴天帶著雨傘，耳朵里塞著棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅是這樣，那只是孤僻的可笑罷了，就讓他在角落里把；然而不止如此，他還要把思想藏在“套子里”。對(duì)他來(lái)說(shuō)，只有那些刊登各種禁令的官方文告和報(bào)紙文章才是明白無(wú)誤的。既然規(guī)定晚九點(diǎn)后中學(xué)生不得外出，或者報(bào)上有篇文章提出禁止性愛(ài)，那么他認(rèn)為這很清楚，很明確，既然禁止了，那就夠了。至于文告里批準(zhǔn)、允許干什么事，他總覺(jué)得其中帶有可疑的成分，帶有某種言猶未盡，令人不安的因素。

當(dāng)時(shí)的年代正是沙皇統(tǒng)治。人民的思想受到了管制，對(duì)于思想有問(wèn)題的人都將會(huì)受到嚴(yán)厲的打擊。

在別里科夫的口中總是嘟囔著：“千萬(wàn)別出亂子??！”如果僅僅是這些就讓他自言自語(yǔ)把，不用理睬他。但問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。他還要用“套子”去湊別人的思想。這樣別人見(jiàn)了他也會(huì)害怕。

就是這么一個(gè)古怪的人，把大家壓得透不過(guò)氣來(lái)，他把整個(gè)中學(xué)轄制住十五年，而且全城都受到他的轄制，弄得大家不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。在這個(gè)城市里大家不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，人們對(duì)這個(gè)神經(jīng)質(zhì)、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步。

但是這個(gè)別里科夫并不是什么達(dá)官貴人，他沒(méi)有顯赫的地位和權(quán)勢(shì)，他只是一個(gè)普通的中學(xué)教員，可以說(shuō)他是一個(gè)無(wú)足輕重的人物。但是他是一個(gè)典型的對(duì)舊制度、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，人們害怕他，與這樣的人相處確實(shí)是沉悶的，可怕的。

裝在套子里的人讀后感篇十

我讀過(guò)一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實(shí)際生活中，我也見(jiàn)過(guò)這樣的人。他是我爸爸的一個(gè)朋友。書(shū)上說(shuō)：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵?？傊?，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子,好隔絕人世,不受外界影響。現(xiàn)實(shí)生活刺激他,驚嚇?biāo)?老是弄得他六神不安?！?/p>

他把他的思想也極力藏在一個(gè)套子里。這種人心理上不快樂(lè)，老想著隔絕人世，不樂(lè)觀。聽(tīng)見(jiàn)流言，說(shuō)是中學(xué)出了事，他就一個(gè)勁地說(shuō)：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子?！彼欠N慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡(jiǎn)直壓得我們透不過(guò)氣來(lái)。

是啊，裝在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友。

這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。

《裝在套子里的人》全文一萬(wàn)余字，采用故事套故事的形式，借中學(xué)教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事。課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容。姑且不論這種刪節(jié)是否會(huì)偏離契訶夫原作的主旨，就直接截取的與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容而言，筆者以為，課文刪掉了幾處精彩之筆，令人感到實(shí)在可惜。

不僅是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我們現(xiàn)在的時(shí)代也一樣。雖然說(shuō)追求民主，但真的是這樣嗎?也許這種裝在套子里的人不明顯了，但卻不能否認(rèn)他們的存在。當(dāng)今的法規(guī)、校規(guī)就是最好的例子。里面規(guī)定的一大堆東西，難道就沒(méi)有套住我們嗎?在中國(guó)式的教育，很小就扼殺了孩子的想象力，強(qiáng)制的，把唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案強(qiáng)加給了孩子，不再給他們想象空間，讓他們一成不變。中國(guó)人的創(chuàng)造力就是這樣被扼殺了，思想，行為都被裝在了套子里。

裝在套子里的人讀后感篇十一

“套子”是一個(gè)吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我認(rèn)為，我們不應(yīng)該生活在又保守又虛偽的“套子”里。

拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來(lái)說(shuō)，他一生生活在“套子”里，每天做什么事情都是忐忑不安。沒(méi)有人能夠跟他很舒服地溝通?！叭堑娜藨?zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書(shū)，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書(shū)寫字······”從這句話我們可以感覺(jué)到，裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會(huì)受到他的影響。這樣看來(lái)，“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐，因?yàn)樗麄兏鼪](méi)有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī)，他們的生活更豐富、更精彩。像愛(ài)迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿希望的。我們需要向他們學(xué)習(xí)，把自己的生活裝扮得既有創(chuàng)意，又有韻味。

為此，我們得從虛偽的“套子”中出來(lái)。首先，不要每天都是杞人憂天，心里總想著事情壞的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個(gè)保守、落后的人。最后，不要虛偽，與別人真誠(chéng)交往，當(dāng)然，這需要了解別人的想法和態(tài)度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。

原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事。在內(nèi)心深處，別里科夫?qū)?ài)情不無(wú)渴望，但是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習(xí)慣，對(duì)生趣盎然的愛(ài)情生活的恐懼等)太厚重，他無(wú)力掙脫，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和責(zé)任，他怕結(jié)婚會(huì)鬧出亂子。試想，一個(gè)連婚姻的義務(wù)和責(zé)任都不敢承擔(dān)的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步!第二處正是對(duì)別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫(huà)，描述了別里科夫?qū)Υ橐鰫?ài)情的態(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分裂，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個(gè)悲劇人物。

總之，我們要尋找自己的自由，尋找自己的朋友，尋找自己的生活。實(shí)踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來(lái)!

裝在套子里的人讀后感篇十二

讀完《裝在套子里的人》后，纏綿悱惻的思緒涌上心頭。鏡子里的那個(gè)我不正是別里科夫嗎?整天把自己裹藏在不乏歡樂(lè)的軀殼里。為了表現(xiàn)出一絲歡笑，無(wú)奈唯有絞磨著心中那份離愁別緒，化成無(wú)可觸摸的灰霧，消逝遠(yuǎn)際。

晴朗的日子，穿上雨鞋，帶著雨傘，裹著棉大衣，把自己隔絕于世。天不是沒(méi)下雨，而是人們看不見(jiàn)他頭上那團(tuán)烏云。他的行為舉止與這個(gè)世界格格不入。他想躲避，他想逃離。可現(xiàn)實(shí)給她一副枷鎖，鎖住他的雙腳，讓他無(wú)法前行。唯有接受人們的冷諷。他無(wú)法回到那個(gè)屬于自己的世界。這個(gè)世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤獨(dú)不是一個(gè)人孤獨(dú)，而是在無(wú)盡的喧嘩中喪失了自我。從鏡子里的那個(gè)我看到了別里科夫的那份孤寂。

有一份屬于自己的愛(ài)情很難，能在一起卻很幸福，而又離開(kāi)真的好傷。華連卡一個(gè)讓他有過(guò)幸福憧憬，而又離開(kāi)他讓他在悲傷中靜靜死去的女孩。原來(lái)一個(gè)人可以難過(guò)到，沒(méi)有情緒，沒(méi)有言語(yǔ)，沒(méi)有表情。離開(kāi)這個(gè)世界可能是一種解脫吧!沒(méi)有難過(guò)，沒(méi)有憂傷。從鏡子里的那個(gè)我看到了別里科夫的憂傷。

套子人的生活何時(shí)才能解脫?或許只有閉上雙眼才可以吧!

哀莫大于心死，而人死亦次之。

裝在套子里的人讀后感篇十三

生活中，有太多的人把自己裝在“自制”的套子里，遠(yuǎn)離流言，遠(yuǎn)離濁世，避開(kāi)一切對(duì)自己不利的人或事物，以找尋心靈的寧?kù)o與安全感，并自以為是地認(rèn)為可以在套子里高枕無(wú)憂，安居樂(lè)業(yè)?？伤麄円坏┯龅接|及自我界線的“恐怖事件”后，就會(huì)在慌張忐忑中躲得更遠(yuǎn)，將套子勒得更緊。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主，畏懼地將套子勒得越來(lái)越緊。久而久之，他們?cè)谔鬃又懈械街舷?，卻又不敢伸出頭與別人在同一片藍(lán)天下呼吸。他們盡力在套子中保護(hù)自我，卻也像在服用慢性毒藥一樣將自己慢慢逼向絕望。

別里科夫的套子毀滅了自己，他是一個(gè)時(shí)代的畸形兒，時(shí)代造就了一個(gè)個(gè)的畸形兒，也讓越來(lái)越多的畸形兒毀掉這個(gè)時(shí)代。套子里的別里科夫活在自己制定的規(guī)則中，他無(wú)法感受生活的趣味，也不愿去接觸有歡聲笑語(yǔ)的生活，內(nèi)心過(guò)分的平靜與孤寂，致使別里科夫在自己的套子中孤獨(dú)死去，最終也沒(méi)有得到他人的半點(diǎn)憐憫。

套中人是可笑的，可悲的，可憐的。

媽媽曾告訴我說(shuō)，她高中三年都沒(méi)有和男生說(shuō)過(guò)話，男女之間是決不會(huì)坐同桌的，更別提嬉笑打鬧在一起，簡(jiǎn)直是傷風(fēng)敗俗之事。我聽(tīng)完覺(jué)得不可思議，，那時(shí)的人太封建太膽小了。這些現(xiàn)在我們看似再平常不過(guò)的事，放在以前那個(gè)套子年代竟會(huì)如此嚴(yán)重，真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流，結(jié)識(shí)朋友，與同學(xué)共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的，盲目的約束已使人們失去本該有的快樂(lè)。

但套子對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)卻又都是必不可少的。自己制定合適自己合情合理的套子可以適當(dāng)?shù)募s束，控制自己?！安灰砸?guī)矩，不成方圓”，沒(méi)有了套子的管轄，整個(gè)社會(huì)就會(huì)亂成一團(tuán)，人們?yōu)樗麨椋@將又會(huì)成為一大禍害。

總而言之，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)為自己選擇正確的套子，嚴(yán)于律己，將更多的人從舊時(shí)代的套子中解救出來(lái)，同時(shí)也會(huì)拯救這個(gè)裝在套子里的時(shí)代。