國(guó)家安全的論文摘要 國(guó)家安全論文(大全14篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

國(guó)家安全的論文摘要篇一

今天通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)關(guān)于國(guó)家安全教育的相關(guān)內(nèi)容，我收獲了很多，也學(xué)到了很多。今年4月15日是第5個(gè)全民國(guó)家安全教育日，司法部、全國(guó)普法辦部署開(kāi)展2020年全民國(guó)家安全教育日普法宣傳活動(dòng)，新聞聯(lián)播也報(bào)道了關(guān)于各地開(kāi)展了精彩紛呈國(guó)家安全教育日的活動(dòng)，新華網(wǎng)也指出，網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的重要性。為貫徹落實(shí)***總書(shū)記重要指示精神，提高全民國(guó)家安全法治意識(shí)，營(yíng)造維護(hù)國(guó)家安全的濃厚法治氛圍，增強(qiáng)防范和抵御安全風(fēng)險(xiǎn)能力，司法部、全國(guó)普法辦近日聯(lián)合印發(fā)通知，在全國(guó)部署開(kāi)展2020年全民國(guó)家安全教育日普法宣傳活動(dòng)。今年的活動(dòng)主題為“堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，為決勝全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)保障”。

這次關(guān)于國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全教育的學(xué)習(xí)，使我學(xué)習(xí)到了更多的知識(shí)，也意識(shí)到了國(guó)家安全的重要性。保護(hù)國(guó)家安全，人人有責(zé)。

國(guó)家安全的論文摘要篇二

摘要：新時(shí)期的國(guó)際形勢(shì)對(duì)我國(guó)的國(guó)家安全提出了新的要求，我國(guó)的大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)教育還存在很多問(wèn)題，有待解決，本文認(rèn)為可以從制度保障、高校教育隊(duì)伍建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)教育、愛(ài)國(guó)教育等方式來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)教育。

隨著全球化的程度不斷加深，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，不同國(guó)家的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面也在不斷地相互影響著。我們國(guó)家的外部情況復(fù)雜多變，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的滲透與和平演變戰(zhàn)略的推進(jìn)從未停止。此外，各種敵對(duì)勢(shì)力，**、**等****虎視眈眈。新的形勢(shì)對(duì)對(duì)國(guó)家安全提出新的挑戰(zhàn)，我國(guó)國(guó)家安全形勢(shì)不容樂(lè)觀。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，是中國(guó)的希望與明天。他們由于生活在和平年代，對(duì)西方的各種意識(shí)形態(tài)的滲透并不敏感，容易成為和平演變的重要目標(biāo)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)就顯得尤其重要。

在大學(xué)生的認(rèn)知里，國(guó)家安全指的是傳統(tǒng)的軍事上、政治上的，而對(duì)非傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)安全、信息安全、文化安全等了解的卻不夠。在他們的認(rèn)知里，國(guó)家安全等同于間諜、特務(wù)、監(jiān)聽(tīng)這些表面上，而對(duì)國(guó)家安全的內(nèi)涵以及對(duì)威脅國(guó)家安全因素的來(lái)源及傳播途徑缺乏認(rèn)識(shí)。他們了解的途徑僅僅是通過(guò)一些講二戰(zhàn)的電影、書(shū)籍，而這些在這個(gè)日新月異的信息化時(shí)代是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

基本上，大多數(shù)的大學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全很重要，具有較強(qiáng)的憂患意識(shí)。但是，他們錯(cuò)誤的認(rèn)為，國(guó)家安全只是政府的責(zé)任，與自己的日常生活離的很遙遠(yuǎn)。責(zé)任意識(shí)的缺乏使他們不能把把維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任與自身聯(lián)系起來(lái)，或多或少地、有意無(wú)意地認(rèn)為“國(guó)家安全與己無(wú)關(guān)”，此種觀念和想法是極其錯(cuò)誤的。維護(hù)國(guó)家安全不僅是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)，國(guó)家在《國(guó)家安全法》用法律的形式明確了我們維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。

(三)高校的國(guó)家安全意識(shí)教育有待加強(qiáng)。

近幾年在政府和高校的共同努力下，高校的國(guó)家安全教育已經(jīng)初有成效。高校利用課堂這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)，讓學(xué)生了解當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)的熱門(mén)問(wèn)題。在教學(xué)中，向?qū)W生滲透國(guó)家安全教育，使大學(xué)生了解我國(guó)的安全局勢(shì)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安全的憂患意識(shí)。讓大學(xué)生有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，不管以后從事任何工作都能把國(guó)家的利益放在首位，能夠自覺(jué)和一切損害國(guó)家利益的行為作斗爭(zhēng)。

(四)國(guó)家安全教育內(nèi)容、形式比較單調(diào)，不能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。

在這個(gè)信息化時(shí)代，信息的更新需要跟緊時(shí)代的腳步。我們現(xiàn)在高校的國(guó)家安全教育基本上都融入到國(guó)防教育、形勢(shì)與政策課等內(nèi)容中，很少專(zhuān)門(mén)提及國(guó)家安全教育、國(guó)家安全意識(shí)等字眼。這些教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代感和系統(tǒng)性，對(duì)大學(xué)生的國(guó)家安全教育多集中在軍事安全、政治安全等傳統(tǒng)安全領(lǐng)域，缺乏“非傳統(tǒng)安全”的教育，這種狀況難以適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。

(一)國(guó)家安全意識(shí)教育缺乏相應(yīng)的制度保障，未形成有效的機(jī)制。

面對(duì)新形勢(shì)下的國(guó)家安全，我國(guó)目前的相關(guān)信息、知識(shí)宣傳還不夠充分。由于我國(guó)和西方不一樣的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，為了防止西方的糖衣炮彈。有必要對(duì)我國(guó)的國(guó)家安全相關(guān)的信息進(jìn)行管制，因此，有時(shí)會(huì)造成大學(xué)生對(duì)我國(guó)的國(guó)家安全有一種神秘感和距離感。此外，我國(guó)相關(guān)的法律法規(guī)制度建設(shè)尚不健全，國(guó)家安全意識(shí)教育缺乏明確的制度保障，在以后有待完善。在2013年11月，中央國(guó)家安全委員會(huì)的成立，說(shuō)明國(guó)家在不斷加大對(duì)國(guó)家安全的重視。

(二)高校國(guó)家安全教育工作隊(duì)伍自身建設(shè)不足。

(三)國(guó)家安全意識(shí)教育的網(wǎng)絡(luò)陣地尚不健全。

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活的一部分，特別是對(duì)于追求新事物的大學(xué)生而言。網(wǎng)絡(luò)信息的來(lái)自四面八方，有很多野心分子利用網(wǎng)絡(luò)歪曲事實(shí)，蠱惑人心，向大學(xué)生傳輸一些不良思想，非常不利于我國(guó)的國(guó)家安全教育。

(四)愛(ài)國(guó)主義觀念淡化。

愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)會(huì)加深大學(xué)生的國(guó)家榮譽(yù)感，增強(qiáng)國(guó)家利益意識(shí)，會(huì)自覺(jué)抵制各種不利于國(guó)家安全的信息，與各種威脅國(guó)家安全的行為作斗爭(zhēng)。目前，我國(guó)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義觀念淡化，學(xué)校所進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育方式十分僵化，很多都是“形式主義”，內(nèi)容空洞，空喊口號(hào)，教育的效果欠佳。

(一)健全國(guó)家安全意識(shí)教育的制度保障，加強(qiáng)國(guó)家安全的相關(guān)知識(shí)宣傳。

(二)高校作為國(guó)家安全教育的陣地，應(yīng)該從課內(nèi)課外兩個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。

課堂是我們教育學(xué)生的最直接渠道，高校應(yīng)該開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程，采用最新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的相關(guān)教材，向?qū)W生傳輸最新的國(guó)家安全的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)他們的國(guó)家安全意識(shí)和歷史責(zé)任感，能夠清楚的了解我國(guó)所面臨的復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)從而認(rèn)識(shí)到維護(hù)國(guó)家安全的重要意義。

除了日常的教學(xué)，我們還可以采用一些切合90后大學(xué)生特點(diǎn)的有效途徑如辯論賽、沙龍、案例影視賞析、知識(shí)搶答賽、志愿服務(wù)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等，都可以將國(guó)家安全意識(shí)教育有針對(duì)性地融入里面。

(三)充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地，與課內(nèi)教育相結(jié)合。

網(wǎng)絡(luò)的力量不容小視，我國(guó)可以建立網(wǎng)絡(luò)教育陣地，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)教室;充分利用大學(xué)生熱衷使用的qq、微信、微博、等平臺(tái)，開(kāi)發(fā)適合大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育載體，實(shí)現(xiàn)新興網(wǎng)絡(luò)文化的育人功能，使國(guó)家安全意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)陣地中實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。

在平時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)教育的同時(shí)，我們還要結(jié)合國(guó)情教育，讓大學(xué)生能夠深深的熱愛(ài)我們的國(guó)家，認(rèn)同我們社會(huì)主義理念。我國(guó)是世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，也是最大的發(fā)展中國(guó)家，是正在崛起的大國(guó)，是尚未完成完全統(tǒng)一的大國(guó)，這是我們國(guó)家最基本的國(guó)情。[3]要使愛(ài)國(guó)教育更加深入，就必須針對(duì)大學(xué)生的教育層次和價(jià)值觀特點(diǎn)，讓他們知道自己所肩負(fù)的責(zé)任。愛(ài)國(guó)不是簡(jiǎn)單地口號(hào)，而是發(fā)自?xún)?nèi)心。現(xiàn)在的大學(xué)生越來(lái)越不了解中國(guó)五千年的文明史，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏重視。因此，我們要加大對(duì)中國(guó)文明史的宣傳，讓廣大學(xué)生能夠有民族自豪感，從而能夠自覺(jué)保護(hù)國(guó)家利益，有國(guó)家安全責(zé)任感。(作者單位：長(zhǎng)江大學(xué)馬克思主義學(xué)院)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘新春.大學(xué)生安全意識(shí)研究[d].哈爾濱：齊齊哈爾大學(xué)，2013。

[3]何莎莎，王天恒.關(guān)于“90”后大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)教育的思考[j].科教論壇，2013(01)。

國(guó)家安全的論文摘要篇三

中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，以下簡(jiǎn)稱(chēng)黨員、共產(chǎn)黨員或共產(chǎn)黨員，分為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員和中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)備候補(bǔ)黨員。指按照中國(guó)共產(chǎn)黨章程規(guī)定的入黨條件和程序，經(jīng)批準(zhǔn)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的工人、農(nóng)民、士兵、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

——國(guó)防是根本。

在我的心中，國(guó)防是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的根本，國(guó)防事業(yè)是每個(gè)中國(guó)人都引以為豪的事業(yè)。

國(guó)防是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定的首要條件，沒(méi)有國(guó)防，就沒(méi)有國(guó)家的安全，沒(méi)有國(guó)家的安全就沒(méi)有了生命的保障。

現(xiàn)代的國(guó)防，你是我們中國(guó)人驕傲的資本，現(xiàn)代的科技，你是我們中國(guó)人美好未來(lái)的保證。國(guó)防啊國(guó)防，你永遠(yuǎn)在我心中。

摘要：新時(shí)期的國(guó)際形勢(shì)對(duì)我國(guó)的國(guó)家安全提出了新的要求，我國(guó)的大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)教育還存在很多問(wèn)題，有待解決，本文認(rèn)為可以從制度保障、高校教育隊(duì)伍建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)教育、愛(ài)國(guó)教育等方式來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)教育。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;國(guó)家安全意識(shí);原因;對(duì)策。

隨著全球化的程度不斷加深，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，不同國(guó)家的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面也在不斷地相互影響著。我們國(guó)家的外部情況復(fù)雜多變，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的滲透與和平演變戰(zhàn)略的推進(jìn)從未停止。此外，各種敵對(duì)勢(shì)力，藏獨(dú)、疆獨(dú)等恐怖分子虎視眈眈。新的形勢(shì)對(duì)對(duì)國(guó)家安全提出新的挑戰(zhàn)，我國(guó)國(guó)家安全形勢(shì)不容樂(lè)觀。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，是中國(guó)的希望與明天。他們由于生活在和平年代，對(duì)西方的各種意識(shí)形態(tài)的滲透并不敏感，容易成為和平演變的重要目標(biāo)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)就顯得尤其重要。

(一)大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全的內(nèi)涵把握不夠。

在大學(xué)生的認(rèn)知里，國(guó)家安全指的是傳統(tǒng)的軍事上、政治上的，而對(duì)非傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)安全、信息安全、文化安全等了解的卻不夠。在他們的認(rèn)知里，國(guó)家安全等同于間諜、特務(wù)、監(jiān)聽(tīng)這些表面上，而對(duì)國(guó)家安全的內(nèi)涵以及對(duì)威脅國(guó)家安全因素的來(lái)源及傳播途徑缺乏認(rèn)識(shí)。他們了解的途徑僅僅是通過(guò)一些講二戰(zhàn)的電影、書(shū)籍，而這些在這個(gè)日新月異的信息化時(shí)代是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

(二)大學(xué)生基本能夠認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全的重要性，但缺乏責(zé)任意識(shí)。

基本上，大多數(shù)的大學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全很重要，具有較強(qiáng)的憂患意識(shí)。但是，他們錯(cuò)誤的認(rèn)為，國(guó)家安全只是政府的責(zé)任，與自己的日常生活離的很遙遠(yuǎn)。責(zé)任意識(shí)的缺乏使他們不能把把維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任與自身聯(lián)系起來(lái)，或多或少地、有意無(wú)意地認(rèn)為“國(guó)家安全與己無(wú)關(guān)”，此種觀念和想法是極其錯(cuò)誤的。維護(hù)國(guó)家安全不僅是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)，國(guó)家在《國(guó)家安全法》用法律的形式明確了我們維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。

(三)高校的國(guó)家安全意識(shí)教育有待加強(qiáng)。

近幾年在政府和高校的共同努力下，高校的國(guó)家安全教育已經(jīng)初有成效。高校利用課堂這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)，讓學(xué)生了解當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)的熱門(mén)問(wèn)題。在教學(xué)中，向?qū)W生滲透國(guó)家安全教育，使大學(xué)生了解我國(guó)的安全局勢(shì)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安全的憂患意識(shí)。讓大學(xué)生有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，不管以后從事任何工作都能把國(guó)家的利益放在首位，能夠自覺(jué)和一切損害國(guó)家利益的行為作斗爭(zhēng)。

(四)國(guó)家安全教育內(nèi)容、形式比較單調(diào)，不能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。

在這個(gè)信息化時(shí)代，信息的更新需要跟緊時(shí)代的腳步。我們現(xiàn)在高校的國(guó)家安全教育基本上都融入到國(guó)防教育、形勢(shì)與政策課等內(nèi)容中，很少專(zhuān)門(mén)提及國(guó)家安全教育、國(guó)家安全意識(shí)等字眼。這些教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代感和系統(tǒng)性，對(duì)大學(xué)生的國(guó)家安全教育多集中在軍事安全、政治安全等傳統(tǒng)安全領(lǐng)域，缺乏“非傳統(tǒng)安全”的教育，這種狀況難以適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。

(一)國(guó)家安全意識(shí)教育缺乏相應(yīng)的制度保障，未形成有效的機(jī)制。

面對(duì)新形勢(shì)下的國(guó)家安全，我國(guó)目前的相關(guān)信息、知識(shí)宣傳還不夠充分。由于我國(guó)和西方不一樣的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，為了防止西方的糖衣炮彈。有必要對(duì)我國(guó)的國(guó)家安全相關(guān)的信息進(jìn)行管制，因此，有時(shí)會(huì)造成大學(xué)生對(duì)我國(guó)的國(guó)家安全有一種神秘感和距離感。此外，我國(guó)相關(guān)的法律法規(guī)制度建設(shè)尚不健全，國(guó)家安全意識(shí)教育缺乏明確的制度保障，在以后有待完善。在2013年11月，中央國(guó)家安全委員會(huì)的成立，說(shuō)明國(guó)家在不斷加大對(duì)國(guó)家安全的重視。

(二)高校國(guó)家安全教育工作隊(duì)伍自身建設(shè)不足。

(三)國(guó)家安全意識(shí)教育的網(wǎng)絡(luò)陣地尚不健全。

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活的一部分，特別是對(duì)于追求新事物的大學(xué)生而言。網(wǎng)絡(luò)信息的來(lái)自四面八方，有很多野心分子利用網(wǎng)絡(luò)歪曲事實(shí)，蠱惑人心，向大學(xué)生傳輸一些不良思想，非常不利于我國(guó)的國(guó)家安全教育。

(四)愛(ài)國(guó)主義觀念淡化。

愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)會(huì)加深大學(xué)生的國(guó)家榮譽(yù)感，增強(qiáng)國(guó)家利益意識(shí)，會(huì)自覺(jué)抵制各種不利于國(guó)家安全的信息，與各種威脅國(guó)家安全的行為作斗爭(zhēng)。目前，我國(guó)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義觀念淡化，學(xué)校所進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育方式十分僵化，很多都是“形式主義”，內(nèi)容空洞，空喊口號(hào)，教育的效果欠佳。

(一)健全國(guó)家安全意識(shí)教育的制度保障，加強(qiáng)國(guó)家安全的相關(guān)知識(shí)宣傳。

(二)高校作為國(guó)家安全教育的陣地，應(yīng)該從課內(nèi)課外兩個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。

課堂是我們教育學(xué)生的最直接渠道，高校應(yīng)該開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程，采用最新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的相關(guān)教材，向?qū)W生傳輸最新的國(guó)家安全的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)他們的國(guó)家安全意識(shí)和歷史責(zé)任感，能夠清楚的了解我國(guó)所面臨的復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)從而認(rèn)識(shí)到維護(hù)國(guó)家安全的重要意義。

除了日常的教學(xué)，我們還可以采用一些切合90后大學(xué)生特點(diǎn)的有效途徑如辯論賽、沙龍、案例影視賞析、知識(shí)搶答賽、志愿服務(wù)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等，都可以將國(guó)家安全意識(shí)教育有針對(duì)性地融入里面。

(三)充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地，與課內(nèi)教育相結(jié)合。

網(wǎng)絡(luò)的力量不容小視，我國(guó)可以建立網(wǎng)絡(luò)教育陣地，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)教室;充分利用大學(xué)生熱衷使用的qq、微信、微博、等平臺(tái)，開(kāi)發(fā)適合大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育載體，實(shí)現(xiàn)新興網(wǎng)絡(luò)文化的育人功能，使國(guó)家安全意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)陣地中實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。

(四)深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家安全責(zé)任意識(shí)。

在平時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)教育的同時(shí)，我們還要結(jié)合國(guó)情教育，讓大學(xué)生能夠深深的熱愛(ài)我們的國(guó)家，認(rèn)同我們社會(huì)主義理念。我國(guó)是世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，也是最大的發(fā)展中國(guó)家，是正在崛起的大國(guó)，是尚未完成完全統(tǒng)一的大國(guó)，這是我們國(guó)家最基本的國(guó)情。[3]要使愛(ài)國(guó)教育更加深入，就必須針對(duì)大學(xué)生的教育層次和價(jià)值觀特點(diǎn)，讓他們知道自己所肩負(fù)的責(zé)任。愛(ài)國(guó)不是簡(jiǎn)單地口號(hào)，而是發(fā)自?xún)?nèi)心?，F(xiàn)在的大學(xué)生越來(lái)越不了解中國(guó)五千年的文明史，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏重視。因此，我們要加大對(duì)中國(guó)文明史的宣傳，讓廣大學(xué)生能夠有民族自豪感，從而能夠自覺(jué)保護(hù)國(guó)家利益，有國(guó)家安全責(zé)任感。(作者單位：長(zhǎng)江大學(xué)馬克思主義學(xué)院)。

參考文獻(xiàn)：

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論文關(guān)鍵詞：國(guó)家安全;西方政治思想;馬克思主義理論。

論文摘要：在國(guó)際政治中，安全是一個(gè)基本的概念，也是一種基本的價(jià)值。國(guó)家安全思想是國(guó)際政治理論的重要內(nèi)容。西方政治思想和馬克思主義理論各自對(duì)“安全”思想內(nèi)涵的理解不同?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)“安全”思想是研究國(guó)家安全的理論前提和基礎(chǔ)。

十多年前，當(dāng)東西方冷戰(zhàn)結(jié)束，世界戰(zhàn)略格局重組時(shí)，許多人曾預(yù)言，人類(lèi)社會(huì)正在從非理性的對(duì)抗走向建設(shè)性的對(duì)話，從無(wú)休止的沖突走向互利性的合作，世界可能比以前相對(duì)安全。國(guó)際形勢(shì)總體上趨于緩和，一度成為各國(guó)政治家和學(xué)者的共識(shí)。從20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)改革開(kāi)放步伐加快，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活水平明顯提高，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)。同時(shí)，中國(guó)積極開(kāi)展多邊外交和國(guó)際合作，在地區(qū)和國(guó)際事務(wù)中的作用不斷增強(qiáng)。

中國(guó)總的安全環(huán)境是好的。然而，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地昭示人們:國(guó)際形勢(shì)空前復(fù)雜，人類(lèi)社會(huì)很不安寧。中國(guó)的內(nèi)外安全環(huán)境也已發(fā)生了新的變化，安全需求和壓力在加大。中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)人了新的時(shí)期，新舊矛盾交錯(cuò)而復(fù)雜。中國(guó)加人wto，既要參與又要改造不公正不合理的舊經(jīng)濟(jì)體制。中國(guó)經(jīng)濟(jì)要面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和貿(mào)易戰(zhàn)。美國(guó)等西方國(guó)家繼續(xù)對(duì)我進(jìn)行“分化”、“西化”，進(jìn)行滲透、顛覆和分裂活動(dòng)?！?·11”昭示恐怖主義危害上升，新世紀(jì)“霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在”、“傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織”、“世界仍然很不安寧”。因此，在新的復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，重視國(guó)家安全研究，維護(hù)我國(guó)國(guó)家安全，全面應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的新挑戰(zhàn)。

在國(guó)際政治中，安全是一個(gè)基本的概念，也是一種基本的價(jià)值。現(xiàn)實(shí)主義理論代表人物阿諾德·沃爾弗斯很早就提出，安全“是一種價(jià)值”，是國(guó)際政治研究的“起點(diǎn)”和“落點(diǎn)”。安全思想和國(guó)家安全思想在歷史上的出現(xiàn)，相對(duì)于“安全”及“國(guó)家安全”概念，要早得多。早在中國(guó)古代重要?dú)v史文獻(xiàn)《易經(jīng)》中，就包含著安全的思想，其“泰卦”中的“泰”字，就有通達(dá)、安全之意?！兑捉?jīng)》中還有這樣的說(shuō)法:“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！薄渡袝?shū)》也有類(lèi)似的提法:“思則有備，有備而無(wú)患也?！?/p>

我們甚至可以說(shuō)，有了人類(lèi)就有了安全思想，有了國(guó)家就有了國(guó)家安全思想。所以說(shuō)，國(guó)家安全思想是一個(gè)歷史范疇，其內(nèi)涵是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷擴(kuò)展的。國(guó)家安全思想又是一個(gè)相對(duì)的“文化”范疇，西方政治思想和馬克思主義對(duì)“安全”思想的理解有很大差異。也就是說(shuō)，不同的國(guó)家或國(guó)家處于不同的歷史階段，對(duì)國(guó)家安全會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，會(huì)追求不同的安全目標(biāo)，采取不同的安全手段。

從詞源上講，“安全”一詞來(lái)源于英語(yǔ)中的“確定”(sure)和法語(yǔ)的(suf)。在牛津大詞典中，其定義為“擁有或足以提供信心，保障和確定的狀態(tài)”。以此觀之，免于安全之困就是擁有發(fā)現(xiàn)事物可預(yù)見(jiàn)性與認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)的知識(shí)和信心。

在現(xiàn)代西方語(yǔ)系，特別是在英語(yǔ)語(yǔ)系中，安全的詞匯有兩個(gè)，分別是security和safety，含義都是免于恐懼擔(dān)心和危險(xiǎn)等的狀態(tài)或感覺(jué)，即免于懷疑和不確定。在法語(yǔ)中，表示“安全”含義的也有兩個(gè)詞，即security和surety，分別表示“感覺(jué)”和“狀態(tài)”。綜合來(lái)看，“安全”在西方語(yǔ)系中，也表達(dá)了兩層含義，一種是主觀感覺(jué)，一種是客觀狀態(tài)，即客觀上不存在威脅、主觀上不存在恐懼。動(dòng)詞“使安全”(tosecure)最初也是用來(lái)描述人的，后來(lái)被用于國(guó)家。

現(xiàn)代意義上側(cè)重于國(guó)家軍事和外交含義的“安全”一詞，只是到了18世紀(jì)末才被廣泛地使用。當(dāng)時(shí)理性主義和啟蒙主義盛行，在霍布斯、盧梭和孟德斯鴻等人看來(lái)，個(gè)人出于尋求安全和自由的目的，通過(guò)契約結(jié)成國(guó)家來(lái)保障自身的安全與自由。

西方政治思想中，安全思想在最基本的意義上，是指?jìng)€(gè)體的生命，心靈、軀體及其(主要就人類(lèi)而言)外在所有物不受任何力量、特別是暴力的侵犯和損害。西方安全思想最早可追溯于作為西方政治思想之本的自然法(naturallaw)觀念中，自然法是一切法律的依據(jù)，它是建立在人性基礎(chǔ)之上的。

國(guó)際法之父格老秀斯認(rèn)為:“自然法的根本原則:一是各有其所有，二是各償其所負(fù)?！边€認(rèn)為:“‘他人之物，不得妄取;誤取他人之物者，應(yīng)該以原物和原物所生之收益歸還物主，有約必踐，有害必償，有罪必罰’等等，都是自然法”英國(guó)哲學(xué)家霍布斯認(rèn)為:不存在最高權(quán)威時(shí)，人處于“純粹的自然狀態(tài)(stateofnature)”中，自然狀態(tài)是這樣一個(gè)王國(guó)，在這個(gè)王國(guó)中，人們只被強(qiáng)烈的自然情感所控制。

由于自然狀態(tài)中的沖突是不可避免的，每個(gè)個(gè)體都會(huì)與其他人發(fā)生沖突，正如處于“自然運(yùn)動(dòng)”中的其他類(lèi)型的自然體之間的沖突一樣。由于這些原因，自然狀態(tài)中的生活的確是“貧窮、鰻齲、殘忍以及短壽”的，對(duì)權(quán)力進(jìn)行角逐的斗爭(zhēng)也是根本性的。因此，霍布斯形容這種自然狀態(tài)是充滿暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)政府狀態(tài)，是一種“所有人反對(duì)所有人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)(awar,asisofeveryman,againsteveryman)”。所以，霍布斯最后認(rèn)為:雖然有多種自然法的原則存在，如果沒(méi)有某種權(quán)威使人們必須遵守它，自然法不過(guò)形同虛實(shí)，人們?nèi)詴?huì)互相沖突，安全仍不能得到保障。

因此為了社會(huì)的共同利益，為了和平與安全的需要，在理性的啟迪下，人們便訂立契約，各人都放棄了自己管理自己的權(quán)利，把它交給某人或某個(gè)集體，讓他或他們擁有權(quán)威和力量來(lái)管理社會(huì)……這就是偉大的利維坦的誕生。在這里，霍布斯指明國(guó)家創(chuàng)建的目的是在于維護(hù)和平與安全。

此后，洛克對(duì)格勞秀斯的自然法觀念，進(jìn)行了深刻的個(gè)人主義改造，也對(duì)霍布斯所說(shuō)的自然狀態(tài)進(jìn)行了攻擊，洛克把自然狀態(tài)看作是“和平、美好意愿、互助以及保存”這樣一種狀態(tài)，并認(rèn)為，自然權(quán)利本質(zhì)上有三種:生存權(quán)、自由權(quán)及財(cái)產(chǎn)權(quán)。洛克斷言，人自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)和尊重他人財(cái)產(chǎn)的責(zé)任同時(shí)存在，人的這些權(quán)利和責(zé)任的產(chǎn)生并不是利維坦所決定的。但是，生存和自由的權(quán)利不可能被證明，因?yàn)樗鼈兪秋@而易見(jiàn)的公理。由此，安全可以得到它最明確、最簡(jiǎn)潔也最基本的哲理界定:個(gè)人安全即個(gè)人的生命、自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)利無(wú)虞侵害和剝奪，只要其實(shí)際行使不侵犯其他個(gè)人同等的當(dāng)然權(quán)利;國(guó)家安全依照個(gè)人/國(guó)家之比擬，即國(guó)家安享主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整和選擇國(guó)內(nèi)生活方式的自由，只要它同時(shí)尊重其他國(guó)家同等的當(dāng)然權(quán)利;國(guó)際安全即在國(guó)家普遍安全的前提下，國(guó)際社會(huì)處于類(lèi)似洛克式“自然狀態(tài)”的那種和平、有秩序和較有道德的無(wú)政府狀態(tài)。

英國(guó)學(xué)者曼戈?duì)柕?petermangold)在《國(guó)家安全與國(guó)際關(guān)系》一書(shū)中指出，從詞源上講，“國(guó)家安全”是個(gè)美國(guó)概念，盡管在第四任美國(guó)總統(tǒng)麥迪遜(j·madison)的著作中可找到有關(guān)的思想，但它的出現(xiàn)只是近幾十年的事。據(jù)他考證，“國(guó)家安全”的現(xiàn)代用法最早出現(xiàn)在美國(guó)報(bào)紙專(zhuān)欄作家李普曼(walterlippmann)1943年的著作《美國(guó)外交政策》(usforeignpolicy)中。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，這個(gè)提法才成為國(guó)際政治中的一個(gè)常用的標(biāo)準(zhǔn)概念，成了取代諸如軍事事務(wù)、外交政策、外交事務(wù)等較陳舊詞匯的新提法。“安全”一詞從指稱(chēng)個(gè)人的福利，轉(zhuǎn)移到了國(guó)家的專(zhuān)利，個(gè)人反倒成了它的手段。國(guó)家利益的概念也發(fā)生了變化。從羅斯福新政時(shí)指國(guó)民福利，發(fā)展到了冷戰(zhàn)時(shí)期專(zhuān)指國(guó)家安全。

阿諾德·沃爾弗斯對(duì)安全作了這樣的解釋?zhuān)J(rèn)為:“安全，在客觀的意義上，表明對(duì)所獲得價(jià)值不存在威脅，在主觀的意義上，表明不存在這樣的價(jià)值會(huì)受到攻擊的恐懼?！币簿褪钦f(shuō)，安全(security)通常是指沒(méi)有危險(xiǎn)，免于恐懼。安全指以下三種狀態(tài):一是客觀上不存在威脅，二是主觀上不產(chǎn)生恐懼，三是后果上不蒙受損失，反之，都是一種不安全。具體到國(guó)家安全領(lǐng)域，安全就是指國(guó)家不存在威脅，免于恐懼，國(guó)家利益不受損失。

國(guó)家安全包括國(guó)家內(nèi)部安全和國(guó)家外部安全。傳統(tǒng)的國(guó)家安全概念主要是指國(guó)家的生存不受威脅。就國(guó)家外部安全而言，主要是指不存在軍事威脅和軍事人侵?？梢哉f(shuō)，戰(zhàn)后至今在西方政治思想中居于主導(dǎo)地位的視權(quán)力為國(guó)際政治本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)主義理論，是地地道道的國(guó)家安全觀，即現(xiàn)實(shí)主義的均勢(shì)安全觀?，F(xiàn)實(shí)主義的均勢(shì)安全觀，連同自由主義的制度安全觀、建構(gòu)主義的安全共同體觀，是目前在西方國(guó)際政治領(lǐng)域主要存在著的三種安全理論。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，兩極格局解體，國(guó)際安全形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。這種變化集中表現(xiàn)在:原來(lái)被冷戰(zhàn)掩蓋的各種矛盾日益凸現(xiàn)出來(lái)，威脅國(guó)家安全的因素日趨復(fù)雜化、多樣化。針對(duì)冷戰(zhàn)后安全領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問(wèn)題，西方學(xué)者提出了“非傳統(tǒng)安全”和“新安全”的概念，以示區(qū)別于冷戰(zhàn)時(shí)代的“傳統(tǒng)安全”概念。“非傳統(tǒng)安全”和“新安全”等概念的提出和思想的發(fā)展，大大豐富了國(guó)家安全思想的哲理內(nèi)涵。這些概念涉及的很多問(wèn)題尚無(wú)定論，甚至是學(xué)術(shù)界根本未仔細(xì)討論過(guò)的，有待進(jìn)一步探索與完善。

馬克思、恩格斯沒(méi)有直接闡述國(guó)家安全思想，但在他們的著作中卻包含著極為豐富的國(guó)家安全思想內(nèi)涵，如在生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論，對(duì)社會(huì)主義問(wèn)題認(rèn)識(shí)等理論中，都包含著重大的安全意義;列寧在親自領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中，更是在多方面的理論論述中闡述了有關(guān)國(guó)家安全的思想，如國(guó)家理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論、“新經(jīng)濟(jì)政策”理論等。

中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史時(shí)期，根據(jù)中國(guó)面臨的不同的國(guó)內(nèi)外環(huán)境適時(shí)提出了不同的國(guó)家安全觀。安全觀是特定國(guó)家對(duì)自身所面臨客觀狀況的主觀認(rèn)識(shí)，具體來(lái)說(shuō)就是“國(guó)家對(duì)自身所處的安全環(huán)境和所面臨的安全問(wèn)題的感受，并基于自己的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化思維分析結(jié)果所得出的主觀看法。”

毛澤東在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中，所形成的關(guān)于維護(hù)國(guó)家安全的思想也是極為豐富的。他在冷戰(zhàn)愈演愈烈東西方爭(zhēng)奪最激烈的時(shí)期，強(qiáng)調(diào)我們的國(guó)家安全主要是政治上的生存安全。

馬列主義、毛澤東思想正是鄧小平國(guó)家安全思想形成的理論基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代中期以后國(guó)際形勢(shì)相對(duì)緩和，鄧小平提出了和平與發(fā)展的時(shí)代觀，由此提出我們的國(guó)家安全是以重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的綜合安全觀。鄧小平國(guó)家安全思想可歸納為國(guó)家利益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安全、軍事安全、國(guó)際和平等五個(gè)相互關(guān)聯(lián)、逐步遞進(jìn)的邏輯層次，即維護(hù)國(guó)家安全必須立足于國(guó)家利益，要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力增強(qiáng)為固本之源，要努力維護(hù)政治安全、實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定，要提升軍事力量、大力反對(duì)霸權(quán)干涉、維護(hù)國(guó)際和平。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體從世界格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化以及我國(guó)國(guó)內(nèi)狀況的實(shí)際出發(fā)，在繼承前人關(guān)于維護(hù)國(guó)家安全思想的基礎(chǔ)上，通過(guò)在“七一”講話、杜尚別講話、十六大報(bào)告等各個(gè)場(chǎng)合的論述，逐漸形成了“合作協(xié)調(diào)中的共同安全觀”，即中國(guó)政府的新安全觀。中國(guó)政府的新安全觀，在安全主體上是主權(quán)安全，在安全內(nèi)容上是綜合安全，在安全途徑上是合作安全;就其實(shí)質(zhì)而言是一種和平的、合作的、普遍的安全觀;它以“互信、互利、平等、協(xié)作”為核心。中國(guó)政府的新安全觀，是對(duì)鄧小平國(guó)家安全思想的繼承和發(fā)展。

由此可見(jiàn)，馬克思主義的國(guó)家安全思想，主要是指國(guó)家(民族)層次上的安全，安全的基礎(chǔ)是共同的安全利益、相互信任和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有在雙邊以及多邊的層次上不斷推進(jìn)平等對(duì)話，以平等協(xié)商的方式消除緊張局勢(shì)，促進(jìn)共同繁榮和穩(wěn)定，才是解決安全問(wèn)題的基本方法。中國(guó)政府的新安全觀，強(qiáng)化了政治理想主義認(rèn)識(shí)，代表了未來(lái)人類(lèi)發(fā)展方向的嶄新觀念。而安全必須是各國(guó)的普遍安全。

國(guó)家無(wú)論大小、貧富、強(qiáng)弱，都有享受安全的平等權(quán)利。如果廣大發(fā)展中國(guó)家得不到安全，整個(gè)世界也就不可能安寧。這種安全思想，既不同于傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀念，又與西方政治思想中的國(guó)家安全觀有著本質(zhì)的區(qū)別。新安全觀無(wú)論是在內(nèi)容上，還是形式上都將非傳統(tǒng)安全與傳統(tǒng)安全有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既突破了傳統(tǒng)的安全觀，具有涵蓋領(lǐng)域廣、涉獵內(nèi)容多的非傳統(tǒng)安全的“綜合安全”特征，又突出了主權(quán)安全在我國(guó)國(guó)家總體安全中的特殊地位，是既適應(yīng)世界潮流又符合我國(guó)復(fù)雜環(huán)境現(xiàn)實(shí)的大安全觀念，顯示出中國(guó)政府和領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)全球化背景下的非傳統(tǒng)安全問(wèn)題既有著足夠的重視，又絕不被西方的安全議題和價(jià)值取向牽著鼻子走的鮮明立場(chǎng)。

它不僅突出了經(jīng)濟(jì)安全在國(guó)家總體安全中的戰(zhàn)略地位，而且還將國(guó)家安全和國(guó)際安全有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，同以霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治為基本內(nèi)容的冷戰(zhàn)思維針一鋒相對(duì)。因此，它又是和平的、合作的安全觀念。這種國(guó)家安全觀念的實(shí)施，不僅有利于提高我國(guó)國(guó)家安全的整體水平，也必將有助于擴(kuò)大我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力，對(duì)維護(hù)世界和平與地區(qū)安全具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

綜上所述，西方政治思想和馬克思主義理論各自對(duì)“安全”思想內(nèi)涵的理解不同?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)“安全”思想是我們研究國(guó)家安全的理論前提和基礎(chǔ)。西方政治思想中的國(guó)家安全思想，不可避免的會(huì)帶有西方的價(jià)值觀。其中的一些內(nèi)容，諸如推行人權(quán)高于主權(quán)、過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人安全而忽視國(guó)家作用、利用個(gè)人安全來(lái)推廣西方價(jià)值觀和民主制度等，這對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，是完全不能接受的。

所以，不能一味的按照西方發(fā)達(dá)國(guó)家所提倡的那樣，拋開(kāi)國(guó)家安全的作用，空談“全人類(lèi)共同安全”、“共同價(jià)值觀”、“共同體”等，那樣只會(huì)為西方發(fā)達(dá)國(guó)家以“人道主義”為借口，推行霸權(quán)主義和單邊主義創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，最終會(huì)危害我國(guó)的國(guó)家安全。當(dāng)然，以犧牲個(gè)人安全來(lái)?yè)Q取國(guó)家安全的做法也是不可取的。

因?yàn)樵诤罄鋺?zhàn)時(shí)代，由于各種非傳統(tǒng)安全問(wèn)題的出現(xiàn)和興起，與各種傳統(tǒng)安全問(wèn)題和矛盾交織在一起，往往造成個(gè)人安全與國(guó)家安全的不完全統(tǒng)一;在中國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，如何并行不悖的處理好兩種安全的矛盾，也是我們必須加以重視和慎重考慮的。

從一定意義上可以說(shuō)，中國(guó)政府倡導(dǎo)的“新安全觀”，正是在對(duì)西方政治思想中的國(guó)家安全思想和馬克思主義的國(guó)家安全思想進(jìn)行有機(jī)綜合的基礎(chǔ)上的一種新型國(guó)家安全思想，某種程度上說(shuō)是對(duì)西方安全思想的超越。這種新安全觀，一定程度上解決了個(gè)人安全與國(guó)家安全的矛盾，使二者在良睦的軌道上并行不悖，健康發(fā)展，有望成為國(guó)際新安全觀的典范。21世紀(jì)的中國(guó)，將在新安全觀的指導(dǎo)下，順利構(gòu)建安居樂(lè)業(yè)、國(guó)泰民安的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

全國(guó)中小學(xué)安全教育日是每年三月最后一周的星期一，是為全面深入地推動(dòng)中小學(xué)生安全教育工作，大力降低傷亡事故的發(fā)生率，切實(shí)做好中小學(xué)生的安全保護(hù)工作，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)而設(shè)立的。為了幫助廣大中學(xué)生寫(xiě)好安全教育日相關(guān)作文，中考網(wǎng)為大家整理了全國(guó)中小學(xué)安全教育日作文素材:讓安全永駐校園，希望給您帶來(lái)幫助。

有人說(shuō)，生命是寶藏，而我覺(jué)得，平安則是守護(hù)寶藏的柵欄。

說(shuō)起平安，很多家長(zhǎng)都會(huì)有這樣那樣的擔(dān)心，我的媽媽也不例外，不過(guò)，我會(huì)很堅(jiān)決的告訴媽媽?zhuān)槐負(fù)?dān)憂了，因?yàn)橛欣蠋煂?duì)我們的教育與呵護(hù)。

這個(gè)學(xué)期剛開(kāi)學(xué)不久，就發(fā)生了一件慘痛的事。一個(gè)清早，一年級(jí)的小同學(xué)在過(guò)馬路時(shí)，一輛正在行駛的大貨車(chē)，撞了這位想快點(diǎn)過(guò)馬路的同學(xué)，她當(dāng)場(chǎng)死在了貨車(chē)的車(chē)輪下。這朵嬌嫩的生命之花過(guò)早凋謝了，我們都為她的夭折而感到痛惜。車(chē)禍猛于虎，一年級(jí)正是要向知識(shí)高峰攀爬的時(shí)候，而她卻只學(xué)了aoe，她的生命之花還沒(méi)來(lái)得及綻放，這是個(gè)多么短暫而又可憐的生命呀!

為了避免這類(lèi)悲劇不再重演，學(xué)校的老師再次邀請(qǐng)了警察叔叔給我們講課。我們學(xué)到了許多的交通規(guī)則知識(shí):知道了不要橫穿馬路，過(guò)馬路時(shí)要看紅綠燈，行走時(shí)一定要走人行橫道，千萬(wàn)不要翻越柵欄等。警察叔叔還給我們發(fā)了一張交通規(guī)則三字經(jīng)，我們時(shí)刻記住并遵守它，此后，我們學(xué)校的同學(xué)再也沒(méi)有發(fā)生交通事故，因?yàn)榻煌ㄒ?guī)則已經(jīng)銘記在我們心里。

為了讓安全永駐校園，老師經(jīng)常召開(kāi)以“安全”為主題的班會(huì)，告訴我們上下樓梯靠右走，不追逐打鬧;不吃三無(wú)食品及變質(zhì)腐爛食品;遇到危險(xiǎn)如何應(yīng)對(duì)……老師的話銘刻在我們心中，安全時(shí)刻與我們同行。我們學(xué)習(xí)的這些安全常識(shí)，在“地震逃生演練”時(shí)得到了最好的體現(xiàn)。當(dāng)警報(bào)聲驟然響起時(shí)，上課的我們會(huì)迅速的鉆到桌子底下，十幾秒后又快速跑出教室，我們雖然緊張但仍井然有序，絕不會(huì)出現(xiàn)互相擁擠堵塞的現(xiàn)象，也不會(huì)有同學(xué)為了“逃生”猛沖下去。我們的老師總是在同學(xué)們?nèi)堪踩冯x后，才撤到樓下。

一些流行性疾病也同樣影響著我們的安全，今年的甲型h1n1流感就像可怕地害蟲(chóng)令我們生畏，但是老師們精心制定的防護(hù)措施，為我們筑起一道防護(hù)墻，讓我們不再畏懼。老師給我們?cè)敿?xì)講解這種疾病的預(yù)防措施和防治要點(diǎn)，生活中的注意事項(xiàng)。學(xué)校里每天早晚的兩次消毒，讓我們遠(yuǎn)離病菌。只要有發(fā)燒的同學(xué)，老師會(huì)認(rèn)真的為她量體溫，仔細(xì)的觀察溫度計(jì)的刻度，生怕有半點(diǎn)兒疏忽，一旦體溫稍高，老師會(huì)立即帶他去醫(yī)院檢查并聯(lián)系家長(zhǎng)。

為了讓我們更健康，學(xué)校里還安裝了很多的健身器材，老師為了不讓我們出危險(xiǎn)，告訴了我們?cè)鯓诱_安全的使用它們。在爬天梯時(shí)，我們不會(huì)為了逞能而爬到頂部去;用“漫步機(jī)”時(shí)，我們不會(huì)把步子夸得太大;玩“扭腰盤(pán)”時(shí)，我們不會(huì)隨便松開(kāi)把手…….掌握了這些安全常識(shí)后，同學(xué)們的鍛煉熱情更加高漲了。

學(xué)校是我們生活的大家園，為了讓我們的家園平安，我們也會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓平安永駐我們美麗的校園，讓平安永遠(yuǎn)伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)。

“沒(méi)有安全，就沒(méi)有教育”。安全是學(xué)校開(kāi)展教育教學(xué)工作的前提。今天，xx年3月26日是我國(guó)第十七個(gè)“全國(guó)中小學(xué)生安全教育日”，今年活動(dòng)的主題是“普及安全知識(shí)，提高避險(xiǎn)能力”。目的在提高學(xué)校安全教育能力，建立健全學(xué)校安全防范機(jī)制，形成“人人講安全、事事為安全、時(shí)時(shí)想安全、處處要安全”的良好氛圍。

我們學(xué)校某些同學(xué)不講安全的事情比比皆是。比如，我們出操散操要排好隊(duì)，要給人精神飽滿斗志昂揚(yáng)積極向上的感覺(jué)，可是就有少數(shù)同學(xué)就是不愿意排隊(duì)，跑得比什么都快，跑得越快，撞的人就越多。還有的同學(xué)在家里或?qū)W校里上樓下樓不注意，有的不注意扭傷腳，經(jīng)常看見(jiàn)某些同學(xué)被扶著或被背著來(lái)上學(xué)。還有許多同學(xué)過(guò)馬路時(shí)，不注意過(guò)往的車(chē)輛橫穿馬路，這樣是很危險(xiǎn)的。

同學(xué)們?yōu)榱宋覀兡芙】档某砷L(zhǎng)，我對(duì)全校同學(xué)發(fā)出一下倡議:。

1、上下樓梯要有秩序，要靠右邊走。不準(zhǔn)擁擠，更不準(zhǔn)推人。前面的人摔倒的話，馬上要停止前行，把摔倒的人扶起來(lái)。嚴(yán)禁在樓梯的扶梯上滑下來(lái)。

2、課間不玩危險(xiǎn)游戲，要做有意義的活動(dòng)。不準(zhǔn)在教室里、校園內(nèi)互相追逐、打鬧。

3、上課期間，特別像體育課、活動(dòng)課，要聽(tīng)從老師指揮，服從老師安排，嚴(yán)防事故發(fā)生。

4、要注意用電安全，不亂動(dòng)教室內(nèi)的電源插座，不要用濕布擦電器開(kāi)關(guān)。信息課上要按規(guī)定程序操作電腦。

5、要注意食品安全。不要吃零食，不吃不潔食物，不食過(guò)期食品。

6、要注意交通安全。未滿十二周歲的同學(xué)不要擅自騎自行車(chē)上學(xué)，以防交通事故的發(fā)生。坐車(chē)的同學(xué)，不隨便把頭或手伸出窗外，上下車(chē)時(shí)一定要注意安全。放學(xué)站隊(duì)離校時(shí)一定要有秩序，聽(tīng)從老師和班長(zhǎng)的指揮。

7、要加強(qiáng)行為自控能力。同學(xué)之間遇到矛盾時(shí)，一定要冷靜，要理智，切忌用拳頭代替說(shuō)理，給自己和同學(xué)帶來(lái)不良的后果。

8、放學(xué)后按時(shí)回家，不在街上逗留，不與陌生人交往，不能接受陌生人饋贈(zèng)禮物，在校期間不得私自離校，受到不法侵害時(shí)及時(shí)打急救電話或110得到幫助。

同學(xué)們，讓我們共同努力創(chuàng)建平安校園。讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們每天平平安安到校，高高興興回家，祝愿我們的校園真正成為全校師生安全的港灣，和諧的家園!

論文摘要：韓非子是先秦時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家，是法家思想的集大成者，其思想和作品都給后世帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀韓非子的著述文章以及品味他的主要觀點(diǎn)，從“安全”的涵義入手來(lái)界定“國(guó)家安全”的定義，通過(guò)對(duì)韓非子著作的研讀，從中挖掘和梳理出其國(guó)家安全思想。政治安全方面，韓非子從“要在中央”的中央集權(quán)制和“權(quán)、術(shù)、勢(shì)”的權(quán)術(shù)思想論述;法制安全方面主要從韓非子最為突出的“以法為本”的法制思想方面闡述;文化安全方面韓非子一直強(qiáng)調(diào)“以法為教”的教育理念;軍事社稷安全方面韓非子則是從現(xiàn)實(shí)主義角度出發(fā)強(qiáng)調(diào)國(guó)家物質(zhì)實(shí)力的重要性。

本文主要從以上幾個(gè)方面來(lái)闡述韓非子的國(guó)家安全思想，從而對(duì)于中國(guó)的國(guó)際安全政策有兩點(diǎn)啟示：一是中國(guó)應(yīng)該主要依賴(lài)于自身的國(guó)防軍事建設(shè)來(lái)維護(hù)自己的和平環(huán)境;二是中國(guó)應(yīng)推動(dòng)國(guó)際安全制度和規(guī)范的建立，促進(jìn)世界普遍和平的實(shí)現(xiàn)。

論文關(guān)鍵詞：安全;國(guó)家安全;韓非子;法治。

先秦時(shí)期我國(guó)社會(huì)政治思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴，百花爭(zhēng)艷的景象，這一時(shí)期也逐漸形成和沉淀出了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的精華，其中尤以儒墨道法四大流派影響甚大。在諸子百家中的法家學(xué)派的韓非子又因?yàn)椴┎杀婇L(zhǎng)，成為先秦諸子思想的集大成者。韓非子的思想托起了一個(gè)強(qiáng)大的封建帝國(guó)，并影響了數(shù)千年的中國(guó)封建政治。

在前人研究韓非子的一些文獻(xiàn)中，多是從法學(xué)的視角和層面來(lái)研究韓非子的思想的，比如對(duì)韓非子的“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”的思想體系，韓非子法學(xué)思想的研究等等，少有從政治學(xué)角度對(duì)其國(guó)家安全觀進(jìn)行研究的。鑒于此，筆者通過(guò)對(duì)韓非子文章的研讀，試圖從政治學(xué)的角度從不同層面對(duì)其政治思想特別是國(guó)家安全方面的思想進(jìn)行研究，從中對(duì)我國(guó)當(dāng)下的國(guó)內(nèi)國(guó)際安全方面也有一定的啟發(fā)和意義。

從學(xué)術(shù)研究的角度來(lái)看，探討安全問(wèn)題首先應(yīng)當(dāng)弄清楚安全概念及在文章中的界定，這樣我們才有了研究安全問(wèn)題的基點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。在古代漢語(yǔ)中，并沒(méi)有安全一詞，但安字卻在許多場(chǎng)合下表達(dá)著現(xiàn)代漢語(yǔ)中安全的意義，表達(dá)了人們通常理解的安全這一概念。安全作為現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)基本詞語(yǔ)，在各種現(xiàn)代漢語(yǔ)辭書(shū)有著基本相同的解釋?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)安字的第四個(gè)釋義是：“平安、安全”?！掇o?！穼?duì)安字的第一個(gè)釋義就是“安全”，并在與國(guó)家安全相關(guān)的含義上舉了《國(guó)策·齊策六》的一句話作為例證：“今國(guó)已定，而社稷已安矣?！?/p>

我們知道國(guó)家安全一詞屬于現(xiàn)代漢語(yǔ)的范疇，先秦并無(wú)此說(shuō)法，但是國(guó)家安全的思想?yún)s是由來(lái)已久。其實(shí)，中國(guó)古代的王朝安危問(wèn)題，亦涉及國(guó)家間的問(wèn)題。雖然先秦國(guó)家的概念與現(xiàn)代國(guó)家的概念有一定的差別，但古今國(guó)際政治具有共通性。由夏、商、西周、春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的共主國(guó)、諸侯國(guó)和少數(shù)民族政權(quán)構(gòu)成的國(guó)家行為體，它們已經(jīng)具備了領(lǐng)土、人口、軍隊(duì)等國(guó)家構(gòu)成的基本要素及擁有部分的對(duì)內(nèi)與對(duì)外權(quán)限，這無(wú)疑在一定程度上體現(xiàn)出國(guó)家的本質(zhì)屬性。

在春秋戰(zhàn)國(guó)這一四分五裂的動(dòng)蕩時(shí)期，各國(guó)所要解決的就是王朝存亡，國(guó)家安危的重大政治問(wèn)題。當(dāng)然，這里所講的安全，與現(xiàn)代國(guó)家安全是有很大差異的，在此就不比較古今國(guó)家安全的異同?？傊惹匚幕瘏^(qū)域下的國(guó)家安全觀指的就是先秦國(guó)際政治行為體之間為了彌補(bǔ)自身實(shí)力的不足，通過(guò)結(jié)盟獲得更多的國(guó)家權(quán)力，實(shí)現(xiàn)該時(shí)期國(guó)際體系中力量結(jié)構(gòu)的重新分化組合，以有效維護(hù)自身國(guó)家安全的一種國(guó)際政治理念。

(一)韓非子的政治安全思想。

在政治主權(quán)極不穩(wěn)定的先秦，韓非子極為敏銳地觀察到了一個(gè)事實(shí)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的矛盾、斗爭(zhēng)促使君主更加集權(quán)、專(zhuān)制，因此，極力鼓吹君主專(zhuān)制主義理論，促進(jìn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中央集權(quán)和君主專(zhuān)制制度的形成、發(fā)展。他主張“事在四方，要在中央;圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”，國(guó)家的大權(quán)，要集中在君主一人手里，君主必須有權(quán)有勢(shì)，才能治理天下。韓非子極力推崇的君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制度對(duì)整個(gè)封建王朝有著深遠(yuǎn)的影響。

迎合了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的心理也有利于統(tǒng)治階層的統(tǒng)治。這一制度措施對(duì)政治穩(wěn)定起到了巨大作用，適合當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩局勢(shì)，有利的保障了國(guó)家的政治安全。在權(quán)術(shù)方面，熔法、術(shù)、勢(shì)三者于一爐，權(quán)勢(shì)不可借人，君主恃勢(shì)不恃信，主有術(shù)而御臣，使術(shù)走向智謀狀態(tài)。韓非的這些政治權(quán)術(shù)思想，反映了新興封建地主階級(jí)的利益和要求，為結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，提供了理論依據(jù)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。

(二)韓非子的法制安全思想。

韓非子的法制思想是其思想體系中最突出也是對(duì)后世影響最大的。他認(rèn)為國(guó)家安全和強(qiáng)大的出路就在于法制。他說(shuō)：“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);奉法者弱，則國(guó)弱?！彼运粩鄰?qiáng)化法的公開(kāi)性、公正性、統(tǒng)一性、穩(wěn)定性、權(quán)威性，走法治之道。韓非子的法制思想對(duì)當(dāng)時(shí)的秦國(guó)安內(nèi)有很大的幫助，從制度層面上使國(guó)家機(jī)器具備了法律依據(jù)，更為重要的是給世人及早的灌輸了法制理念，對(duì)后世的影響可謂深遠(yuǎn)。他不但強(qiáng)調(diào)國(guó)家實(shí)力是根本，甚至認(rèn)為外交無(wú)助于國(guó)家強(qiáng)大。韓非子的法治思想可以概括為兩個(gè)方面：

1、以法律統(tǒng)一社會(huì)，強(qiáng)調(diào)法律的規(guī)范性。法可以作為規(guī)范社會(huì)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。韓非主張：“法不阿貴，繩不撓曲，刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。”

2、用法律強(qiáng)制社會(huì)，維護(hù)法律的權(quán)威性。法家以賞刑為推行法治的二柄，主張刑多賞少，輕罪重罰。韓非說(shuō):“夫嚴(yán)刑重罰者，民之所惡也，而國(guó)之所以治也?！表n非的“法”在名義上是賞罰并舉，實(shí)際在運(yùn)用過(guò)程中就是刑，即“殺戮禁誅謂之法”，“刑”成了治理國(guó)家的主要手段，它只能由君主壟斷。

(三)韓非子的文化安全思想。

韓非子在文化方面強(qiáng)調(diào)“以法為教，以吏為師”。韓非子反對(duì)和批判“私學(xué)成群”的儒家教育，主張和提倡“聽(tīng)吏從教”的法家教育，“廢先生之教”，培養(yǎng)智法之士和耿介之士?！盁o(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教”“無(wú)先生之語(yǔ)，以吏為師”。韓非子提出了著名的法家教育綱領(lǐng)。所謂“無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文”、“無(wú)先王之語(yǔ)”，實(shí)質(zhì)就是要廢除、清算古代奴隸制的文化典籍和道德說(shuō)教，特別是儒家所尊崇的禮、樂(lè)、詩(shī)、書(shū)和仁、義、孝、悌這一套東西，并從而實(shí)現(xiàn)韓非子的以法為教”的主張，其核心主張為“以法治國(guó)”。韓非子認(rèn)為文化教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展和君主的統(tǒng)治起著重要的作用，從思想文化和意識(shí)形態(tài)上對(duì)國(guó)民進(jìn)行教化，最終都是為統(tǒng)治階級(jí)更好的統(tǒng)治服務(wù)的，也是為君主統(tǒng)治的國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展服務(wù)的。

(四)韓非子的軍事社稷安全思想。

韓非子在國(guó)家社稷軍事安全方面的思想表現(xiàn)為“重農(nóng)固本，強(qiáng)兵備戰(zhàn)”。韓非子說(shuō)“富國(guó)以農(nóng)，距敵恃卒”，爭(zhēng)于氣力之世，明君必“務(wù)力”，“無(wú)事則國(guó)富，有事則兵強(qiáng)”，養(yǎng)成“耕戰(zhàn)有益之民”，以利驅(qū)人：耕者富，戰(zhàn)者貴。韓非子非常重視人為在農(nóng)業(yè)中的作用。韓非是一個(gè)“務(wù)力”的政治思想家，他反復(fù)奉勸君主要“明君務(wù)力”。

韓非認(rèn)為，致力于土地的人就富有，致力于戰(zhàn)場(chǎng)的人就強(qiáng)盛，不堵塞富強(qiáng)之道就可以稱(chēng)王。富靠農(nóng)耕，強(qiáng)靠戰(zhàn)事，只有耕戰(zhàn)才能使國(guó)家富強(qiáng)，富強(qiáng)既是國(guó)家務(wù)力的結(jié)果又是國(guó)家務(wù)力的表現(xiàn)。無(wú)疑韓非子在社稷和軍事安全方面的認(rèn)識(shí)和思想對(duì)其國(guó)家的發(fā)展穩(wěn)定有極大的力促作用。同時(shí)，韓非子是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)決定論者，他認(rèn)為人是自私的，因此爭(zhēng)奪是不可避免的，國(guó)家只有強(qiáng)大才能保住自己的利益，所以，相對(duì)實(shí)力是國(guó)家興衰和國(guó)家間關(guān)系的決定性因素。韓非子對(duì)于社會(huì)沖突起因和國(guó)家間關(guān)系的認(rèn)識(shí)都是物質(zhì)主義的。

對(duì)于事關(guān)國(guó)家安危的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，韓非子則不問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是否正義，而只關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)。他說(shuō)：“戰(zhàn)而勝，則國(guó)安而身定，兵強(qiáng)而威立，雖有后復(fù)，莫大于此，萬(wàn)世之利奚患不至?戰(zhàn)而不勝，則國(guó)亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待萬(wàn)世之利?”韓非子是那個(gè)時(shí)期最為獨(dú)特和堅(jiān)定的物質(zhì)決定論者，從近代的國(guó)際關(guān)系學(xué)理層面來(lái)定位，韓非子堪稱(chēng)是先秦時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義大師了。

通過(guò)對(duì)《韓非子》五十五篇的研讀，其中涉及國(guó)家安危存亡的句子繁多，并且已形成系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)，從前文中韓非子在政治、法制、文化、社稷和軍事安全方面的思想分析我們可以概括出在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)期和歷史環(huán)境下，韓非子所服務(wù)的秦國(guó)的國(guó)家安全思想就是在中央集權(quán)的君主專(zhuān)制下，對(duì)內(nèi)安內(nèi)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)軍事達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵，對(duì)外兼并其他諸侯國(guó)，以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一六國(guó)。其實(shí)可以簡(jiǎn)單的理解為就是如何把一個(gè)國(guó)家治理好。這些都是相輔相成，一脈相通的。

可以簡(jiǎn)單的認(rèn)為治理好了國(guó)家就能實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全了。當(dāng)然治理國(guó)家不是一件容易的事情。我們?cè)谘凶x韓非子的思想時(shí)，總結(jié)出了其關(guān)于維護(hù)國(guó)家安全方面的治國(guó)方略。治國(guó)方略是治理國(guó)家應(yīng)該遵循的基本原則，是治理國(guó)家中的具有戰(zhàn)略性的指導(dǎo)原則和全盤(pán)性的計(jì)劃、方針、政策和策略。韓非的治國(guó)方略主要可以概括為：“循天守道、因情而治、賞罰依法、治吏引綱、務(wù)力耕戰(zhàn)”。治國(guó)方略體現(xiàn)的不僅僅是韓非子的政治思想，其實(shí)更映射出了其在國(guó)家安全維護(hù)方面的認(rèn)識(shí)和措施方法。

本文從政治學(xué)角度出發(fā)，嘗試用國(guó)際政治的視野來(lái)解讀先秦時(shí)期那段最為動(dòng)蕩時(shí)期韓非子的國(guó)家安全思想。從中我們深刻理解了國(guó)家安全問(wèn)題的致命性和在國(guó)際體系中極其重要的作用。通過(guò)對(duì)韓非子著述中的政治安全、法制安全、文化安全和軍事社稷安全的分析，我們對(duì)韓非子的國(guó)家安全思想有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，韓非子的國(guó)家安全思想對(duì)于當(dāng)今中國(guó)的國(guó)家和國(guó)際安全政策也有一定的啟示：

(一)中國(guó)應(yīng)該主要依賴(lài)于自身的國(guó)防軍事建設(shè)來(lái)維護(hù)自己的和平環(huán)境。在和平觀念還不能成為所有國(guó)家對(duì)外安全政策出發(fā)點(diǎn)時(shí)，在國(guó)際制度和規(guī)范還不能有效避免戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的條件下，中國(guó)只能以增強(qiáng)國(guó)防能力維護(hù)自己的和平環(huán)境。

(二)中國(guó)應(yīng)推動(dòng)國(guó)際安全制度和規(guī)范的建立，促進(jìn)世界普遍和平的實(shí)現(xiàn)。國(guó)家安全問(wèn)題從古至今都是我們政治學(xué)領(lǐng)域研究的一個(gè)重要話題，國(guó)家安全問(wèn)題也是伴隨著國(guó)家的存在而始終存在的一個(gè)永久性的問(wèn)題。我們對(duì)國(guó)家安全問(wèn)題的研究不應(yīng)該也不會(huì)停止。

國(guó)家安全的論文摘要篇四

摘要：

隨著高等院校招生名額的不斷增加，每年的畢業(yè)生人數(shù)迅速增多，但是就業(yè)崗位仍然保持慢速度增長(zhǎng)的現(xiàn)狀。本篇文章主要是針對(duì)目前張家口學(xué)院的學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)難的成因進(jìn)行分析，從而在一定的程度上緩解大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，保證學(xué)生的就業(yè)可以順利進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：

大學(xué)生；就業(yè)現(xiàn)狀；就業(yè)指導(dǎo)機(jī)制。

近幾年來(lái)，高等教育的大眾化水平越來(lái)越高，每年高等院校的畢業(yè)生人數(shù)都在增加，但是目前我國(guó)正處于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，從而導(dǎo)致目前大學(xué)生在就業(yè)方面面臨著一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，大學(xué)生就業(yè)的影響因素還是非常多的，例如學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、道德水平、就業(yè)意識(shí)和就業(yè)方向等；并且社會(huì)目前的就業(yè)供需結(jié)構(gòu)也存在不合理的因素，例如企業(yè)在進(jìn)行招聘時(shí)，定的入職門(mén)檻過(guò)于高，使得很多學(xué)生望而卻步。招收人數(shù)寥寥無(wú)幾，使得很多人擠破額頭；還有就是高等院校不重視畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題，對(duì)于大學(xué)生的培養(yǎng)方案和社會(huì)的需求相脫節(jié)。怎樣恰當(dāng)?shù)亟鉀Q這一問(wèn)題，學(xué)校、社會(huì)等也都采取了很多措施，本篇文章就是以指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)為切入點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題提出了相應(yīng)的改革措施，從而在很大程度上緩解了廣大學(xué)生的燃眉之急。

（一）就業(yè)需求。

由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，用人單位對(duì)于“人才”的定義發(fā)生了很大的變化。目前，國(guó)際人才標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)由傳統(tǒng)的“能力取向、資歷取向”向著“品行取向”方面發(fā)展。根據(jù)對(duì)張家口學(xué)院的畢業(yè)生工作三年的工作能力進(jìn)行調(diào)查，工作能力中排在前三位的分別是：溝通能力、學(xué)習(xí)能力和協(xié)調(diào)安排的能力。目前，工作單位更加注重所招聘人員的合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、道德水平、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。然而部分成績(jī)排名在前的學(xué)生缺少良好的溝通能力和實(shí)踐能力，而具有良好的溝通能力的學(xué)生學(xué)習(xí)又不是名列前茅，所以在選擇人才時(shí)，招聘單位也面臨著一個(gè)艱難的選擇。所以，目前用人單位對(duì)畢業(yè)生的“質(zhì)”是更加看重的。

（二）就業(yè)觀念。

人的觀念和認(rèn)識(shí)決定人的行為，由于不同的人對(duì)于同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，所以會(huì)產(chǎn)生不用的行為表現(xiàn)。畢業(yè)生的就業(yè)觀也對(duì)自身就業(yè)有著非常關(guān)鍵的影響。根據(jù)對(duì)張家口學(xué)院的畢業(yè)生調(diào)查表明，相當(dāng)數(shù)量學(xué)生的就業(yè)觀念還是比較傳統(tǒng)的，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己處于一個(gè)“大眾化就業(yè)”的時(shí)代。只有很少部分學(xué)生通過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入社會(huì)頂尖的位置，而大部分學(xué)生都是從基層的、一般性的工作干起。

（三）就業(yè)心理。

目前大學(xué)生的就業(yè)心理非常不穩(wěn)定，并且存在嚴(yán)重的從眾心理。由于大學(xué)生的就業(yè)過(guò)程本來(lái)就是一個(gè)對(duì)社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遭遇曲折和坎坷，學(xué)生應(yīng)該認(rèn)為這是正常的現(xiàn)象，但是很少的學(xué)生缺乏屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，導(dǎo)致信心嚴(yán)重缺乏，從而直接影響求職的積極性。其次就是學(xué)生的從眾心理很強(qiáng)，自我獨(dú)立的意識(shí)比較薄弱，缺乏獨(dú)立的人生觀和價(jià)值觀，非常容易受到朋友和傳統(tǒng)觀念的影響，最后出現(xiàn)人云亦云的現(xiàn)象，從而錯(cuò)失很多好的就業(yè)機(jī)會(huì)。

（一）積極融合社會(huì)實(shí)踐和就業(yè)工作。

高校推行素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑就是社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是高校課堂教學(xué)的有效延伸，對(duì)于大學(xué)生的全面發(fā)展有非常好的作用，大學(xué)生可以通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐了解社會(huì)、國(guó)家、民情，從而增長(zhǎng)自己的能力、鍛煉意志品質(zhì)、完善人格、奉獻(xiàn)社會(huì)。大學(xué)生可以在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)角色的扮演，檢驗(yàn)自己是否適合這一職業(yè)，從而進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)。學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生“帶著問(wèn)題實(shí)踐、在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、在思考中解決問(wèn)題”的社會(huì)實(shí)踐理念。并且將自己實(shí)踐的過(guò)程與未來(lái)的職業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合。充分各種社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)企業(yè)，從而激發(fā)學(xué)生的職業(yè)潛能。

（二）發(fā)揮全程化就業(yè)指導(dǎo)。

大學(xué)生處于職業(yè)生涯的探索階段，在這一階段，大學(xué)生的能力迅速提高，職業(yè)興趣也趨于穩(wěn)定，并且在大學(xué)期間能夠?qū)ψ约旱穆殬I(yè)生涯進(jìn)行基本的規(guī)劃。所以，需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯的教育和職業(yè)興趣的培養(yǎng)。但是，學(xué)校也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到畢業(yè)生能否成功求職，與畢業(yè)生本身的實(shí)力是有很大的關(guān)系的。所以，高校應(yīng)該對(duì)學(xué)生加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，從而建立一個(gè)比較完善的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系，讓學(xué)生懂得自己想要的是什么，并且向著自己的方向努力。

（三）樹(shù)立大學(xué)生的就業(yè)資源開(kāi)發(fā)和信息共享的意識(shí)。

大學(xué)生就業(yè)難的原因之一是就業(yè)信息的閉塞，主要包括就業(yè)信息開(kāi)發(fā)的力度不夠、形式單一，并且缺乏實(shí)效性。所以，學(xué)校的有關(guān)部門(mén)有義務(wù)增強(qiáng)學(xué)生的信息共享意識(shí)和就業(yè)資源開(kāi)發(fā)的意識(shí)。首先，學(xué)校應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家頒布的畢業(yè)生就業(yè)的相關(guān)政策，還應(yīng)該調(diào)動(dòng)專(zhuān)門(mén)的教師指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)，為學(xué)生提供就業(yè)信息。學(xué)校還可以和相關(guān)的招聘單位建立招錄合作的平臺(tái)，從而促進(jìn)用人單位和學(xué)生之間的信息交流，在條件允許的情況下，學(xué)校還可以邀請(qǐng)一些招聘單位來(lái)學(xué)校進(jìn)行宣講，從而有利于學(xué)生和用人單位的直接交流，最終提高畢業(yè)生的就業(yè)率。

大學(xué)生的就業(yè)是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過(guò)程，大學(xué)生的就業(yè)與本身、家庭和社會(huì)有密切的關(guān)系，并且與全面小康社會(huì)的建設(shè)、社會(huì)生活的安定和諧、國(guó)家的改革發(fā)展和人民群眾的根本利益是息息相關(guān)的。所以要想解決大學(xué)生的就業(yè)矛盾，必須從根本上分析導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的原因，從根源入手，制定合理的教學(xué)計(jì)劃，確保大學(xué)生的就業(yè)工作可以順利開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

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國(guó)家安全的論文摘要篇五

范文一。

唇亡齒寒，緊緊相依。

國(guó)家安全與人民的生活息息相關(guān)，密不可分。一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，不是看其高樓大廈，也不是看其高科技發(fā)展，而是看那些公交車(chē)上有沒(méi)有富翁的影子。以前我不懂這其中的意思，只以為是富翁的炫富，現(xiàn)在才真的明白了其中的內(nèi)涵。富翁出現(xiàn)在公交車(chē)上，第一，說(shuō)明老百姓的皮夾子鼓起來(lái)了。第二，富翁能放下心來(lái)，不被保鏢包圍，能在擁擠的工作供場(chǎng)所自由行動(dòng)，說(shuō)明了這個(gè)國(guó)家的安全系數(shù)已經(jīng)足夠高了。人民放心，百姓安心，相反的，一個(gè)國(guó)家的安全系數(shù)太低會(huì)導(dǎo)致人民之間的信用度不斷降低，大家甚至?xí)驗(yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵不休，這就會(huì)大大降低人民之間的團(tuán)結(jié)，整個(gè)國(guó)家就會(huì)像一盤(pán)散沙，不用風(fēng)雨雷電，一陣微風(fēng)吹過(guò)就不見(jiàn)蹤影了。由此可見(jiàn)，人民信任彼此信任國(guó)家，國(guó)家安全指數(shù)才會(huì)不斷提高。一樣的，國(guó)家信任人民對(duì)人民的意見(jiàn)——反饋，人民才會(huì)信賴(lài)依賴(lài)國(guó)家。

2019年12月爆發(fā)的疫情，的確對(duì)中國(guó)造成了不小的影響。但是我們并沒(méi)有被這場(chǎng)風(fēng)暴所擊倒。這正是因?yàn)槲覀冎袊?guó)公民正確的價(jià)值觀在發(fā)揮著巨大的作用，因?yàn)橐环N對(duì)自身文化的自信，對(duì)遠(yuǎn)方道路的自信，對(duì)國(guó)家的信任，我們中國(guó)人民堅(jiān)信我們能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。

并翼齊飛，奮勇向前。

我們與國(guó)家要的不僅僅是一種彼此之間的信任，面對(duì)如今飛速發(fā)展的世界，我們更需要一種向上的拼勁！第十九大報(bào)告中指出：“不忘初心，砥礪前行。”砥礪前行，要的就是這股拼勁。中華民族自古就是東方的大國(guó)，5000年的悠久歷史，無(wú)數(shù)唐詩(shī)宋詞元曲流傳于世。卻因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)而遭到西方列強(qiáng)的攻打，當(dāng)時(shí)的中國(guó)不僅關(guān)內(nèi)政府貪污導(dǎo)致國(guó)家與人民互相不信任，更是因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)而落后。在吸收了那些曾經(jīng)難以忘懷的恥辱中我們?nèi)〉玫慕?jīng)驗(yàn)，我們明白了一個(gè)道理：“落后就要挨打！”所以國(guó)家的安全更是建立在一種強(qiáng)大的國(guó)力國(guó)防之上，而強(qiáng)大的國(guó)力國(guó)防則需要人民的上進(jìn)心和不懈努力。所以我們與國(guó)家更是一種并翼齊飛，互相促進(jìn)，彼此成就的關(guān)系。

熱血拼搏，勇于犧牲。

馬，活出自我。

范文二。

頒布實(shí)施的第7個(gè)年頭。時(shí)至今日，也許仍會(huì)有人疑問(wèn)，國(guó)家安全是什么？是不是安全生產(chǎn)？是不是保家衛(wèi)國(guó)？與我們有什么關(guān)系？俗話說(shuō)：國(guó)安，家才安。事實(shí)上，維護(hù)國(guó)家安全與我們每個(gè)人息息相關(guān)，國(guó)家安全，人人有責(zé)。

歲月靜好、現(xiàn)世安穩(wěn)，這是一代又一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的結(jié)果。然而，在這種安穩(wěn)的背后，卻隱藏著不為人知的危機(jī)，各種敵對(duì)反動(dòng)勢(shì)力無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透與誤導(dǎo)，誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所言：“要堅(jiān)持國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民，動(dòng)員全黨全社會(huì)共同努力，匯聚起維護(hù)國(guó)家安全的強(qiáng)大力量”。居安思危，維護(hù)國(guó)家安全不僅是上層建筑體現(xiàn)的國(guó)家意志，也是法律賦予全體公民的全民行動(dòng)。

安而不忘危，維護(hù)國(guó)家安全需要增強(qiáng)全民意識(shí)。國(guó)家安全是我們生存和發(fā)展的根本，要破除國(guó)家安全事不關(guān)己或遙不可及的思想，每個(gè)公民都要增強(qiáng)憂患意識(shí)，培養(yǎng)和形成維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任感，做到居安思危，時(shí)時(shí)刻刻繃緊“國(guó)家安全”這根弦，使之成為一種內(nèi)化于心、外見(jiàn)于行的思維方式和行為習(xí)慣。

凡此種種，人人須盡責(zé)。

復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)安全保障。

增強(qiáng)個(gè)人安全意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“要堅(jiān)持國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民，動(dòng)員全黨全社會(huì)共同努力，匯聚起維護(hù)國(guó)家安全的強(qiáng)大力量，夯實(shí)國(guó)家安全的社會(huì)基礎(chǔ)，防范化解各類(lèi)安全風(fēng)險(xiǎn)，不斷提高人民群眾的安全感、幸福感。”國(guó)家安全非一朝一夕之事，亦非一人一已之力，需要全民共同維護(hù)。歷史告訴我們：黨的一切工作都要依靠人民的力量和智慧去完成。國(guó)家安全亦是如此。要加強(qiáng)對(duì)公民國(guó)家安全意識(shí)的培養(yǎng)教育，加大對(duì)國(guó)家安全法的宣傳力度，增強(qiáng)公民“國(guó)家安全，人人有責(zé)”的主人公意識(shí)，鼓勵(lì)公民參與到維護(hù)國(guó)家安全的行動(dòng)中來(lái)，調(diào)動(dòng)公民主動(dòng)與違反國(guó)家安全行為做斗爭(zhēng)的積極性，形成“群策群力，全民皆兵”的嚴(yán)密的國(guó)家安全網(wǎng)。

范文三。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們黨要鞏固執(zhí)政地位，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，保證國(guó)家安全是頭等大事。”當(dāng)前我國(guó)正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，而國(guó)家安全是發(fā)展的重要保障，因此，我們應(yīng)牢固樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí)。夯實(shí)國(guó)家安全的社會(huì)基礎(chǔ)，防范化解各類(lèi)安全風(fēng)險(xiǎn)，不斷提高人民群眾的安全感、獲得感、幸福感。

作為一名黨員，我們應(yīng)牢固樹(shù)立安全意識(shí)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，把制度安全和政治安全放在首要位置。

堅(jiān)持國(guó)家安全觀，憂患意識(shí)記心頭。增強(qiáng)憂患意識(shí)，首先要增強(qiáng)。

“憂國(guó)意識(shí)”，有國(guó)才有家，這是大多數(shù)人都懂的道理，我們要始終堅(jiān)持國(guó)家利益至上，牢記國(guó)家歷史，居安思危，積極主動(dòng)地維護(hù)我國(guó)政治安全、國(guó)土安全、經(jīng)濟(jì)安全；其次要增強(qiáng)“憂民意識(shí)”，我們要時(shí)刻將人民安全放在心頭，維護(hù)人民的根本利益，保障人民的各項(xiàng)權(quán)利，為人民創(chuàng)造安居樂(lè)業(yè)、平安穩(wěn)定的生產(chǎn)生活環(huán)境。

堅(jiān)持國(guó)家安全觀，要心懷感恩。最近網(wǎng)絡(luò)上流行這樣一句話“生活哪有什么歲月靜好，只是有人在為你負(fù)重前行?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年大約有300名緝毒警察壯烈犧牲；最近，四川涼山森林大火，30名救火英雄壯烈犧牲等等。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。我們?yōu)槭裁从衅桨捕ǖ纳?？這不就是因?yàn)槲覀凕h團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得的偉大成就嗎？當(dāng)下我國(guó)國(guó)家養(yǎng)老保險(xiǎn)越來(lái)越完善、合作醫(yī)療報(bào)銷(xiāo)比率不斷提高、“一帶一路”倡議的順利實(shí)施、脫貧攻堅(jiān)勝利在望等等，這不就是證明沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)的的證據(jù)嗎？我們生活在一個(gè)的時(shí)代，所以我們要心懷感恩，感恩我們的國(guó)家、感恩中國(guó)共產(chǎn)黨、感恩時(shí)時(shí)刻刻為國(guó)家長(zhǎng)治久安默默付出的英雄們。

全觀，堅(jiān)持以人民安全為宗旨，走中國(guó)特色國(guó)家安全道路，為開(kāi)創(chuàng)新形勢(shì)下國(guó)家安全工作新局面提供了基本遵循。從成立中央國(guó)家安全委員會(huì)，建立集中統(tǒng)一、高效的國(guó)家安全體制；到制定《國(guó)家安全法》，加快推進(jìn)國(guó)家安全法治建設(shè)；再到明確國(guó)家安全戰(zhàn)略方針和總體部署，一系列重大創(chuàng)新舉措陸續(xù)出臺(tái)，國(guó)家安全工作取得顯著成效。

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷任何時(shí)候都要復(fù)雜。越是接近奮斗目標(biāo)，前進(jìn)阻力和風(fēng)險(xiǎn)壓力就越大，在這個(gè)重要時(shí)刻，就越是要提高對(duì)國(guó)家安全重要性迫切性的認(rèn)識(shí)，越是要加強(qiáng)全民國(guó)家安全宣傳教育，讓每個(gè)人都能認(rèn)清國(guó)家安全形勢(shì)、提升國(guó)家安全意識(shí)、增強(qiáng)國(guó)家安全使命，讓每個(gè)人都能為國(guó)家安全這個(gè)“頭等大事”添磚加瓦，真正筑起國(guó)家安全牢不可破的銅墻鐵壁。

我們要全面學(xué)習(xí)貫徹總體國(guó)家安全觀，正確理解和深入把握總體國(guó)家安全觀的重要意義，牢固樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí)，全力保障國(guó)家安全。

篇二：

作為一名大學(xué)生如何在生活和學(xué)習(xí)上貫徹國(guó)家總體安全觀作文。

隨著高校改革開(kāi)放深入，大學(xué)生的生活空間大大擴(kuò)展，交流領(lǐng)域也不斷拓寬。在校期間大學(xué)生需要走出學(xué)校參加各種的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在此，我針對(duì)大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)問(wèn)題談?wù)剛€(gè)人的一些看法。

首先，當(dāng)前我國(guó)面臨的環(huán)境復(fù)雜多變，安全形勢(shì)不容樂(lè)觀。這主要表現(xiàn)為境外敵對(duì)勢(shì)力和間諜情報(bào)機(jī)構(gòu)運(yùn)用各種手段達(dá)到分化、西化中國(guó)的目的。

其次，大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全也存在著種種模糊的認(rèn)識(shí)。許多大學(xué)生缺乏國(guó)家安全意識(shí)，對(duì)國(guó)家安全的認(rèn)識(shí)存在局限性。一是大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全還停留在軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)防、領(lǐng)土、情報(bào)、間諜這樣一些傳統(tǒng)的局部的認(rèn)識(shí)上。二是隨著我國(guó)國(guó)際地位與日俱增，和平環(huán)境使大學(xué)生自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的`破壞活動(dòng)放松了警惕，淡化了安全意識(shí)。

我國(guó)面臨如此復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，我認(rèn)為大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)淡薄原因主要有以下幾點(diǎn)：

第一，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，和西方國(guó)家在意識(shí)形態(tài)上存在著巨大的差別。我國(guó)在許多問(wèn)題上與西方一些國(guó)家存在著一定的分歧。

用心地提出了“中國(guó)威脅(xie)論”，他們的一些舉措給中國(guó)的國(guó)家安全構(gòu)成了一定的威脅。

第三，當(dāng)代大學(xué)生由于涉世不深，國(guó)家安全意識(shí)相對(duì)薄弱，同時(shí)深受西方享樂(lè)主義和拜金主義的影響，在思想上存在著深刻的危機(jī)。

第四，從愛(ài)國(guó)主義教育方面來(lái)看，目前的愛(ài)國(guó)主義觀念淡化，學(xué)校進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育方式也十分僵化，內(nèi)容空洞，空喊口號(hào)，效果欠佳。

針對(duì)目前國(guó)家安全問(wèn)題的狀況及出現(xiàn)原因，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：第一，面臨環(huán)境多變的國(guó)際安全形勢(shì)，當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)西方資本主義國(guó)家的拜金主義、享樂(lè)主義思想的時(shí)候要堅(jiān)決加以抵制，始終不渝地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升自身的辨別能力,樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。

篇三：

國(guó)家的安全教育是國(guó)之大事，關(guān)系到國(guó)家的興衰成敗和民族的振興發(fā)展。下面是店鋪為大家整理的國(guó)家安全教育的論文，供大家參考。

國(guó)家安全教育的論文范文篇一：《淺析國(guó)家安全思想的哲理內(nèi)涵論析》。

論文關(guān)鍵詞：國(guó)家安全;西方政治思想;馬克思主義理論。

論文摘要：在國(guó)際政治中，安全是一個(gè)基本的概念，也是一種基本的價(jià)值。國(guó)家安全思想是國(guó)際政治理論的重要內(nèi)容。西方政治思想和馬克思主義理論各自對(duì)“安全”思想內(nèi)涵的理解不同。科學(xué)認(rèn)識(shí)“安全”思想是研究國(guó)家安全的理論前提和基礎(chǔ)。

十多年前，當(dāng)東西方冷戰(zhàn)結(jié)束，世界戰(zhàn)略格局重組時(shí)，許多人曾預(yù)言，人類(lèi)社會(huì)正在從非理性的對(duì)抗走向建設(shè)性的對(duì)話，從無(wú)休止的沖突走向互利性的合作，世界可能比以前相對(duì)安全。國(guó)際形勢(shì)總體上趨于緩和，一度成為各國(guó)政治家和學(xué)者的共識(shí)。從20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)改革開(kāi)放步伐加快，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活水平明顯提高，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)。同時(shí)，中國(guó)積極開(kāi)展多邊外交和國(guó)際合作，在地區(qū)和國(guó)際事務(wù)中的作用不斷增強(qiáng)。

中國(guó)總的安全環(huán)境是好的。然而，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地昭示人們:國(guó)際形勢(shì)空前復(fù)雜，人類(lèi)社會(huì)很不安寧。中國(guó)的內(nèi)外安全環(huán)境也已發(fā)生了新的變化，安全需求和壓力在加大。中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)人了新的時(shí)期，新舊矛盾交錯(cuò)而復(fù)雜。中國(guó)加人wto，既要參與又要改造不公正不合理的舊經(jīng)濟(jì)體制。中國(guó)經(jīng)濟(jì)要面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和貿(mào)易戰(zhàn)。美國(guó)等西方國(guó)家繼續(xù)對(duì)我進(jìn)行“分化”、“西化”，進(jìn)行滲透、顛覆和分裂活動(dòng)?！?·11”昭示恐怖主義危害上升，新世紀(jì)“霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在”、“傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織”、“世界仍然很不安寧”。因此，在新的復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，重視國(guó)家安全研究，維護(hù)我國(guó)國(guó)家安全，全面應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的新挑戰(zhàn)。

在國(guó)際政治中，安全是一個(gè)基本的概念，也是一種基本的價(jià)值。

現(xiàn)實(shí)主義理論代表人物阿諾德·沃爾弗斯很早就提出，安全“是一種價(jià)值”，是國(guó)際政治研究的“起點(diǎn)”和“落點(diǎn)”。安全思想和國(guó)家安全思想在歷史上的出現(xiàn)，相對(duì)于“安全”及“國(guó)家安全”概念，要早得多。早在中國(guó)古代重要?dú)v史文獻(xiàn)《易經(jīng)》中，就包含著安全的思想，其“泰卦”中的“泰”字，就有通達(dá)、安全之意。《易經(jīng)》中還有這樣的說(shuō)法:“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！薄渡袝?shū)》也有類(lèi)似的提法:“思則有備，有備而無(wú)患也。”

我們甚至可以說(shuō)，有了人類(lèi)就有了安全思想，有了國(guó)家就有了國(guó)家安全思想。所以說(shuō)，國(guó)家安全思想是一個(gè)歷史范疇，其內(nèi)涵是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷擴(kuò)展的。國(guó)家安全思想又是一個(gè)相對(duì)的“文化”范疇，西方政治思想和馬克思主義對(duì)“安全”思想的理解有很大差異。也就是說(shuō)，不同的國(guó)家或國(guó)家處于不同的歷史階段，對(duì)國(guó)家安全會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，會(huì)追求不同的安全目標(biāo)，采取不同的安全手段。

一、西方政治思想中的國(guó)家安全思想。

從詞源上講，“安全”一詞來(lái)源于英語(yǔ)中的“確定”(sure)和法語(yǔ)的(suf)。在牛津大詞典中，其定義為“擁有或足以提供信心，保障和確定的狀態(tài)”。以此觀之，免于安全之困就是擁有發(fā)現(xiàn)事物可預(yù)見(jiàn)性與認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)的知識(shí)和信心。

在現(xiàn)代西方語(yǔ)系，特別是在英語(yǔ)語(yǔ)系中，安全的詞匯有兩個(gè)，分別是security和safety，含義都是免于恐懼擔(dān)心和危險(xiǎn)等的狀態(tài)或感覺(jué)，即免于懷疑和不確定。在法語(yǔ)中，表示“安全”含義的也有兩個(gè)詞，即security和surety，分別表示“感覺(jué)”和“狀態(tài)”。綜合來(lái)看，“安全”在西方語(yǔ)系中，也表達(dá)了兩層含義，一種是主觀感覺(jué)，一種是客觀狀態(tài)，即客觀上不存在威脅、主觀上不存在恐懼。動(dòng)詞“使安全”(tosecure)最初也是用來(lái)描述人的，后來(lái)被用于國(guó)家。

現(xiàn)代意義上側(cè)重于國(guó)家軍事和外交含義的“安全”一詞，只是到了18世紀(jì)末才被廣泛地使用。當(dāng)時(shí)理性主義和啟蒙主義盛行，在霍布斯、盧梭和孟德斯鴻等人看來(lái)，個(gè)人出于尋求安全和自由的目的，通過(guò)契約結(jié)成國(guó)家來(lái)保障自身的安全與自由。

西方政治思想中，安全思想在最基本的意義上，是指?jìng)€(gè)體的生命，心靈、軀體及其(主要就人類(lèi)而言)外在所有物不受任何力量、特別是暴力的侵犯和損害。西方安全思想最早可追溯于作為西方政治思想之本的自然法(naturallaw)觀念中，自然法是一切法律的依據(jù)，它是建立在人性基礎(chǔ)之上的。

國(guó)際法之父格老秀斯認(rèn)為:“自然法的根本原則:一是各有其所有，二是各償其所負(fù)?！边€認(rèn)為:“‘他人之物，不得妄取;誤取他人之物者，應(yīng)該以原物和原物所生之收益歸還物主，有約必踐，有害必償，有罪必罰’等等，都是自然法”英國(guó)哲學(xué)家霍布斯認(rèn)為:不存在最高權(quán)威時(shí)，人處于“純粹的自然狀態(tài)(stateofnature)”中，自然狀態(tài)是這樣一個(gè)王國(guó)，在這個(gè)王國(guó)中，人們只被強(qiáng)烈的自然情感所控制。

由于自然狀態(tài)中的沖突是不可避免的，每個(gè)個(gè)體都會(huì)與其他人發(fā)生沖突，正如處于“自然運(yùn)動(dòng)”中的其他類(lèi)型的自然體之間的沖突一樣。由于這些原因，自然狀態(tài)中的生活的確是“貧窮、鰻齲、殘忍以及短壽”的，對(duì)權(quán)力進(jìn)行角逐的斗爭(zhēng)也是根本性的。因此，霍布斯形容這種自然狀態(tài)是充滿暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)政府狀態(tài)，是一種“所有人反對(duì)所有人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)(awar,asisofeveryman,againsteveryman)”。所以，霍布斯最后認(rèn)為:雖然有多種自然法的原則存在，如果沒(méi)有某種權(quán)威使人們必須遵守它，自然法不過(guò)形同虛實(shí)，人們?nèi)詴?huì)互相沖突，安全仍不能得到保障。

因此為了社會(huì)的共同利益，為了和平與安全的需要，在理性的啟迪下，人們便訂立契約，各人都放棄了自己管理自己的權(quán)利，把它交給某人或某個(gè)集體，讓他或他們擁有權(quán)威和力量來(lái)管理社會(huì)……這就是偉大的利維坦的誕生。在這里，霍布斯指明國(guó)家創(chuàng)建的目的是在于維護(hù)和平與安全。

是利維坦所決定的。但是，生存和自由的權(quán)利不可能被證明，因?yàn)樗鼈兪秋@而易見(jiàn)的公理。由此，安全可以得到它最明確、最簡(jiǎn)潔也最基本的哲理界定:個(gè)人安全即個(gè)人的生命、自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)利無(wú)虞侵害和剝奪，只要其實(shí)際行使不侵犯其他個(gè)人同等的當(dāng)然權(quán)利;國(guó)家安全依照個(gè)人/國(guó)家之比擬，即國(guó)家安享主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整和選擇國(guó)內(nèi)生活方式的自由，只要它同時(shí)尊重其他國(guó)家同等的當(dāng)然權(quán)利;國(guó)際安全即在國(guó)家普遍安全的前提下，國(guó)際社會(huì)處于類(lèi)似洛克式“自然狀態(tài)”的那種和平、有秩序和較有道德的無(wú)政府狀態(tài)。

英國(guó)學(xué)者曼戈?duì)柕?petermangold)在《國(guó)家安全與國(guó)際關(guān)系》一書(shū)中指出，從詞源上講，“國(guó)家安全”是個(gè)美國(guó)概念，盡管在第四任美國(guó)總統(tǒng)麥迪遜(j·madison)的著作中可找到有關(guān)的思想，但它的出現(xiàn)只是近幾十年的事。據(jù)他考證，“國(guó)家安全”的現(xiàn)代用法最早出現(xiàn)在美國(guó)報(bào)紙專(zhuān)欄作家李普曼(walterlippmann)1943年的著作《美國(guó)外交政策》(usforeignpolicy)中。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，這個(gè)提法才成為國(guó)際政治中的一個(gè)常用的標(biāo)準(zhǔn)概念，成了取代諸如軍事事務(wù)、外交政策、外交事務(wù)等較陳舊詞匯的新提法?！鞍踩币辉~從指稱(chēng)個(gè)人的福利，轉(zhuǎn)移到了國(guó)家的專(zhuān)利，個(gè)人反倒成了它的手段。國(guó)家利益的概念也發(fā)生了變化。從羅斯福新政時(shí)指國(guó)民福利，發(fā)展到了冷戰(zhàn)時(shí)期專(zhuān)指國(guó)家安全。

阿諾德·沃爾弗斯對(duì)安全作了這樣的解釋?zhuān)J(rèn)為:“安全，在客觀的意義上，表明對(duì)所獲得價(jià)值不存在威脅，在主觀的意義上，表明不存在這樣的價(jià)值會(huì)受到攻擊的恐懼?！币簿褪钦f(shuō)，安全(security)通常是指沒(méi)有危險(xiǎn)，免于恐懼。安全指以下三種狀態(tài):一是客觀上不存在威脅，二是主觀上不產(chǎn)生恐懼，三是后果上不蒙受損失，反之，都是一種不安全。具體到國(guó)家安全領(lǐng)域，安全就是指國(guó)家不存在威脅，免于恐懼，國(guó)家利益不受損失。

家安全觀，即現(xiàn)實(shí)主義的均勢(shì)安全觀?，F(xiàn)實(shí)主義的均勢(shì)安全觀，連同自由主義的制度安全觀、建構(gòu)主義的安全共同體觀，是目前在西方國(guó)際政治領(lǐng)域主要存在著的三種安全理論。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，兩極格局解體，國(guó)際安全形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。這種變化集中表現(xiàn)在:原來(lái)被冷戰(zhàn)掩蓋的各種矛盾日益凸現(xiàn)出來(lái)，威脅國(guó)家安全的因素日趨復(fù)雜化、多樣化。針對(duì)冷戰(zhàn)后安全領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問(wèn)題，西方學(xué)者提出了“非傳統(tǒng)安全”和“新安全”的概念，以示區(qū)別于冷戰(zhàn)時(shí)代的“傳統(tǒng)安全”概念。“非傳統(tǒng)安全”和“新安全”等概念的提出和思想的發(fā)展，大大豐富了國(guó)家安全思想的哲理內(nèi)涵。這些概念涉及的很多問(wèn)題尚無(wú)定論，甚至是學(xué)術(shù)界根本未仔細(xì)討論過(guò)的，有待進(jìn)一步探索與完善。

馬克思、恩格斯沒(méi)有直接闡述國(guó)家安全思想，但在他們的著作中卻包含著極為豐富的國(guó)家安全思想內(nèi)涵，如在生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論，對(duì)社會(huì)主義問(wèn)題認(rèn)識(shí)等理論中，都包含著重大的安全意義;列寧在親自領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中，更是在多方面的理論論述中闡述了有關(guān)國(guó)家安全的思想，如國(guó)家理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論、“新經(jīng)濟(jì)政策”理論等。

中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史時(shí)期，根據(jù)中國(guó)面臨的不同的國(guó)內(nèi)外環(huán)境適時(shí)提出了不同的國(guó)家安全觀。安全觀是特定國(guó)家對(duì)自身所面臨客觀狀況的主觀認(rèn)識(shí)，具體來(lái)說(shuō)就是“國(guó)家對(duì)自身所處的安全環(huán)境和所面臨的安全問(wèn)題的感受，并基于自己的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化思維分析結(jié)果所得出的主觀看法?！?/p>

毛澤東在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中，所形成的關(guān)于維護(hù)國(guó)家安全的思想也是極為豐富的。他在冷戰(zhàn)愈演愈烈東西方爭(zhēng)奪最激烈的時(shí)期，強(qiáng)調(diào)我們的國(guó)家安全主要是政治上的生存安全。

安全觀。鄧小平國(guó)家安全思想可歸納為國(guó)家利益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安全、軍事安全、國(guó)際和平等五個(gè)相互關(guān)聯(lián)、逐步遞進(jìn)的邏輯層次，即維護(hù)國(guó)家安全必須立足于國(guó)家利益，要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力增強(qiáng)為固本之源，要努力維護(hù)政治安全、實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定，要提升軍事力量、大力反對(duì)霸權(quán)干涉、維護(hù)國(guó)際和平。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體從世界格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化以及我國(guó)國(guó)內(nèi)狀況的實(shí)際出發(fā)，在繼承前人關(guān)于維護(hù)國(guó)家安全思想的基礎(chǔ)上，通過(guò)在“七一”講話、杜尚別講話、十六大報(bào)告等各個(gè)場(chǎng)合的論述，逐漸形成了“合作協(xié)調(diào)中的共同安全觀”，即中國(guó)政府的新安全觀。中國(guó)政府的新安全觀，在安全主體上是主權(quán)安全，在安全內(nèi)容上是綜合安全，在安全途徑上是合作安全;就其實(shí)質(zhì)而言是一種和平的、合作的、普遍的安全觀;它以“互信、互利、平等、協(xié)作”為核心。中國(guó)政府的新安全觀，是對(duì)鄧小平國(guó)家安全思想的繼承和發(fā)展。

由此可見(jiàn)，馬克思主義的國(guó)家安全思想，主要是指國(guó)家(民族)層次上的安全，安全的基礎(chǔ)是共同的安全利益、相互信任和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有在雙邊以及多邊的層次上不斷推進(jìn)平等對(duì)話，以平等協(xié)商的方式消除緊張局勢(shì)，促進(jìn)共同繁榮和穩(wěn)定，才是解決安全問(wèn)題的基本方法。中國(guó)政府的新安全觀，強(qiáng)化了政治理想主義認(rèn)識(shí)，代表了未來(lái)人類(lèi)發(fā)展方向的嶄新觀念。而安全必須是各國(guó)的普遍安全。

國(guó)家無(wú)論大小、貧富、強(qiáng)弱，都有享受安全的平等權(quán)利。如果廣大發(fā)展中國(guó)家得不到安全，整個(gè)世界也就不可能安寧。這種安全思想，既不同于傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀念，又與西方政治思想中的國(guó)家安全觀有著本質(zhì)的區(qū)別。新安全觀無(wú)論是在內(nèi)容上，還是形式上都將非傳統(tǒng)安全與傳統(tǒng)安全有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既突破了傳統(tǒng)的安全觀，具有涵蓋領(lǐng)域廣、涉獵內(nèi)容多的非傳統(tǒng)安全的“綜合安全”特征，又突出了主權(quán)安全在我國(guó)國(guó)家總體安全中的特殊地位，是既適應(yīng)世界潮流又符合我國(guó)復(fù)雜環(huán)境現(xiàn)實(shí)的大安全觀念，顯示出中國(guó)政府和領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)全球化背景下的非傳統(tǒng)安全問(wèn)題既有著足夠的重視，又絕不被西方的安全議題和價(jià)值取向牽著鼻子走的鮮明立場(chǎng)。

它不僅突出了經(jīng)濟(jì)安全在國(guó)家總體安全中的戰(zhàn)略地位，而且還將國(guó)家安全和國(guó)際安全有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，同以霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治為基本內(nèi)容的冷戰(zhàn)思維針一鋒相對(duì)。因此，它又是和平的、合作的安全觀念。這種國(guó)家安全觀念的實(shí)施，不僅有利于提高我國(guó)國(guó)家安全的整體水平，也必將有助于擴(kuò)大我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力，對(duì)維護(hù)世界和平與地區(qū)安全具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、結(jié)論。

綜上所述，西方政治思想和馬克思主義理論各自對(duì)“安全”思想內(nèi)涵的理解不同。科學(xué)認(rèn)識(shí)“安全”思想是我們研究國(guó)家安全的理論前提和基礎(chǔ)。西方政治思想中的國(guó)家安全思想，不可避免的會(huì)帶有西方的價(jià)值觀。其中的一些內(nèi)容，諸如推行人權(quán)高于主權(quán)、過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人安全而忽視國(guó)家作用、利用個(gè)人安全來(lái)推廣西方價(jià)值觀和民主制度等，這對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，是完全不能接受的。

所以，不能一味的按照西方發(fā)達(dá)國(guó)家所提倡的那樣，拋開(kāi)國(guó)家安全的作用，空談“全人類(lèi)共同安全”、“共同價(jià)值觀”、“共同體”等，那樣只會(huì)為西方發(fā)達(dá)國(guó)家以“人道主義”為借口，推行霸權(quán)主義和單邊主義創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，最終會(huì)危害我國(guó)的國(guó)家安全。當(dāng)然，以犧牲個(gè)人安全來(lái)?yè)Q取國(guó)家安全的做法也是不可取的。

因?yàn)樵诤罄鋺?zhàn)時(shí)代，由于各種非傳統(tǒng)安全問(wèn)題的出現(xiàn)和興起，與各種傳統(tǒng)安全問(wèn)題和矛盾交織在一起，往往造成個(gè)人安全與國(guó)家安全的不完全統(tǒng)一;在中國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，如何并行不悖的處理好兩種安全的矛盾，也是我們必須加以重視和慎重考慮的。

從一定意義上可以說(shuō)，中國(guó)政府倡導(dǎo)的“新安全觀”，正是在對(duì)西方政治思想中的國(guó)家安全思想和馬克思主義的國(guó)家安全思想進(jìn)行有機(jī)綜合的基礎(chǔ)上的一種新型國(guó)家安全思想，某種程度上說(shuō)是對(duì)西方安全思想的超越。這種新安全觀，一定程度上解決了個(gè)人安全與國(guó)家安全的矛盾，使二者在良睦的軌道上并行不悖，健康發(fā)展，有望成為國(guó)際新安全觀的典范。21世紀(jì)的中國(guó)，將在新安全觀的指導(dǎo)下，順利構(gòu)建安居樂(lè)業(yè)、國(guó)泰民安的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

國(guó)家安全教育的論文范文篇二：《淺談關(guān)于韓非子國(guó)家安全思想》。

論文摘要：韓非子是先秦時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家，是法家思想的集大成者，其思想和作品都給后世帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀韓非子的著述文章以及品味他的主要觀點(diǎn)，從“安全”的涵義入手來(lái)界定“國(guó)家安全”的定義，通過(guò)對(duì)韓非子著作的研讀，從中挖掘和梳理出其國(guó)家安全思想。政治安全方面，韓非子從“要在中央”的中央集權(quán)制和“權(quán)、術(shù)、勢(shì)”的權(quán)術(shù)思想論述;法制安全方面主要從韓非子最為突出的“以法為本”的法制思想方面闡述;文化安全方面韓非子一直強(qiáng)調(diào)“以法為教”的教育理念;軍事社稷安全方面韓非子則是從現(xiàn)實(shí)主義角度出發(fā)強(qiáng)調(diào)國(guó)家物質(zhì)實(shí)力的重要性。

本文主要從以上幾個(gè)方面來(lái)闡述韓非子的國(guó)家安全思想，從而對(duì)于中國(guó)的國(guó)際安全政策有兩點(diǎn)啟示：一是中國(guó)應(yīng)該主要依賴(lài)于自身的國(guó)防軍事建設(shè)來(lái)維護(hù)自己的和平環(huán)境;二是中國(guó)應(yīng)推動(dòng)國(guó)際安全制度和規(guī)范的建立，促進(jìn)世界普遍和平的實(shí)現(xiàn)。

論文關(guān)鍵詞：安全;國(guó)家安全;韓非子;法治。

先秦時(shí)期我國(guó)社會(huì)政治思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴，百花爭(zhēng)艷的景象，這一時(shí)期也逐漸形成和沉淀出了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的精華，其中尤以儒墨道法四大流派影響甚大。在諸子百家中的法家學(xué)派的韓非子又因?yàn)椴┎杀婇L(zhǎng)，成為先秦諸子思想的集大成者。韓非子的思想托起了一個(gè)強(qiáng)大的封建帝國(guó)，并影響了數(shù)千年的中國(guó)封建政治。

在前人研究韓非子的一些文獻(xiàn)中，多是從法學(xué)的視角和層面來(lái)研究韓非子的思想的，比如對(duì)韓非子的“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”的思想體系，韓非子法學(xué)思想的研究等等，少有從政治學(xué)角度對(duì)其國(guó)家安全觀進(jìn)行研究的。鑒于此，筆者通過(guò)對(duì)韓非子文章的研讀，試圖從政治學(xué)的角度從不同層面對(duì)其政治思想特別是國(guó)家安全方面的思想進(jìn)行研究，從中對(duì)我國(guó)當(dāng)下的國(guó)內(nèi)國(guó)際安全方面也有一定的啟發(fā)和意義。

一、安全的涵義及對(duì)文中“國(guó)家安全”的界定。

現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)基本詞語(yǔ)，在各種現(xiàn)代漢語(yǔ)辭書(shū)有著基本相同的解釋。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)安字的第四個(gè)釋義是：“平安、安全”?！掇o海》對(duì)安字的第一個(gè)釋義就是“安全”，并在與國(guó)家安全相關(guān)的含義上舉了《國(guó)策·齊策六》的一句話作為例證：“今國(guó)已定，而社稷已安矣?！?/p>

我們知道國(guó)家安全一詞屬于現(xiàn)代漢語(yǔ)的范疇，先秦并無(wú)此說(shuō)法，但是國(guó)家安全的思想?yún)s是由來(lái)已久。其實(shí)，中國(guó)古代的王朝安危問(wèn)題，亦涉及國(guó)家間的問(wèn)題。雖然先秦國(guó)家的概念與現(xiàn)代國(guó)家的概念有一定的差別，但古今國(guó)際政治具有共通性。由夏、商、西周、春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的共主國(guó)、諸侯國(guó)和少數(shù)民族政權(quán)構(gòu)成的國(guó)家行為體，它們已經(jīng)具備了領(lǐng)土、人口、軍隊(duì)等國(guó)家構(gòu)成的基本要素及擁有部分的對(duì)內(nèi)與對(duì)外權(quán)限，這無(wú)疑在一定程度上體現(xiàn)出國(guó)家的本質(zhì)屬性。

在春秋戰(zhàn)國(guó)這一四分五裂的動(dòng)蕩時(shí)期，各國(guó)所要解決的就是王朝存亡，國(guó)家安危的重大政治問(wèn)題。當(dāng)然，這里所講的安全，與現(xiàn)代國(guó)家安全是有很大差異的，在此就不比較古今國(guó)家安全的異同?？傊惹匚幕瘏^(qū)域下的國(guó)家安全觀指的就是先秦國(guó)際政治行為體之間為了彌補(bǔ)自身實(shí)力的不足，通過(guò)結(jié)盟獲得更多的國(guó)家權(quán)力，實(shí)現(xiàn)該時(shí)期國(guó)際體系中力量結(jié)構(gòu)的重新分化組合，以有效維護(hù)自身國(guó)家安全的一種國(guó)際政治理念。

二、從政治、法律、文化、軍事和社稷安全方面分析韓非子的國(guó)家安全思想。

(一)韓非子的政治安全思想。

在政治主權(quán)極不穩(wěn)定的先秦，韓非子極為敏銳地觀察到了一個(gè)事實(shí)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的矛盾、斗爭(zhēng)促使君主更加集權(quán)、專(zhuān)制，因此，極力鼓吹君主專(zhuān)制主義理論，促進(jìn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中央集權(quán)和君主專(zhuān)制制度的形成、發(fā)展。他主張“事在四方，要在中央;圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”，國(guó)家的大權(quán)，要集中在君主一人手里，君主必須有權(quán)有勢(shì)，才能治理天下。韓非子極力推崇的君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制度對(duì)整個(gè)封建王朝有著深遠(yuǎn)的影響。

國(guó)家的政治安全。在權(quán)術(shù)方面，熔法、術(shù)、勢(shì)三者于一爐，權(quán)勢(shì)不可借人，君主恃勢(shì)不恃信，主有術(shù)而御臣，使術(shù)走向智謀狀態(tài)。韓非的這些政治權(quán)術(shù)思想，反映了新興封建地主階級(jí)的利益和要求，為結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，提供了理論依據(jù)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。

(二)韓非子的法制安全思想。

韓非子的法制思想是其思想體系中最突出也是對(duì)后世影響最大的。他認(rèn)為國(guó)家安全和強(qiáng)大的出路就在于法制。他說(shuō)：“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);奉法者弱，則國(guó)弱?！彼运粩鄰?qiáng)化法的公開(kāi)性、公正性、統(tǒng)一性、穩(wěn)定性、權(quán)威性，走法治之道。韓非子的法制思想對(duì)當(dāng)時(shí)的秦國(guó)安內(nèi)有很大的幫助，從制度層面上使國(guó)家機(jī)器具備了法律依據(jù)，更為重要的是給世人及早的灌輸了法制理念，對(duì)后世的影響可謂深遠(yuǎn)。他不但強(qiáng)調(diào)國(guó)家實(shí)力是根本，甚至認(rèn)為外交無(wú)助于國(guó)家強(qiáng)大。韓非子的法治思想可以概括為兩個(gè)方面：

1、以法律統(tǒng)一社會(huì)，強(qiáng)調(diào)法律的規(guī)范性。法可以作為規(guī)范社會(huì)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。韓非主張：“法不阿貴，繩不撓曲，刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。”

2、用法律強(qiáng)制社會(huì)，維護(hù)法律的權(quán)威性。法家以賞刑為推行法治的二柄，主張刑多賞少，輕罪重罰。韓非說(shuō):“夫嚴(yán)刑重罰者，民之所惡也，而國(guó)之所以治也?！表n非的“法”在名義上是賞罰并舉，實(shí)際在運(yùn)用過(guò)程中就是刑，即“殺戮禁誅謂之法”，“刑”成了治理國(guó)家的主要手段，它只能由君主壟斷。

(三)韓非子的文化安全思想。

張，其核心主張為“以法治國(guó)”。韓非子認(rèn)為文化教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展和君主的統(tǒng)治起著重要的作用，從思想文化和意識(shí)形態(tài)上對(duì)國(guó)民進(jìn)行教化，最終都是為統(tǒng)治階級(jí)更好的統(tǒng)治服務(wù)的，也是為君主統(tǒng)治的國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展服務(wù)的。

(四)韓非子的軍事社稷安全思想。

韓非子在國(guó)家社稷軍事安全方面的思想表現(xiàn)為“重農(nóng)固本，強(qiáng)兵備戰(zhàn)”。韓非子說(shuō)“富國(guó)以農(nóng)，距敵恃卒”，爭(zhēng)于氣力之世，明君必“務(wù)力”，“無(wú)事則國(guó)富，有事則兵強(qiáng)”，養(yǎng)成“耕戰(zhàn)有益之民”，以利驅(qū)人：耕者富，戰(zhàn)者貴。韓非子非常重視人為在農(nóng)業(yè)中的作用。韓非是一個(gè)“務(wù)力”的政治思想家，他反復(fù)奉勸君主要“明君務(wù)力”。

韓非認(rèn)為，致力于土地的人就富有，致力于戰(zhàn)場(chǎng)的人就強(qiáng)盛，不堵塞富強(qiáng)之道就可以稱(chēng)王。富靠農(nóng)耕，強(qiáng)靠戰(zhàn)事，只有耕戰(zhàn)才能使國(guó)家富強(qiáng)，富強(qiáng)既是國(guó)家務(wù)力的結(jié)果又是國(guó)家務(wù)力的表現(xiàn)。無(wú)疑韓非子在社稷和軍事安全方面的認(rèn)識(shí)和思想對(duì)其國(guó)家的發(fā)展穩(wěn)定有極大的力促作用。同時(shí)，韓非子是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)決定論者，他認(rèn)為人是自私的，因此爭(zhēng)奪是不可避免的，國(guó)家只有強(qiáng)大才能保住自己的利益，所以，相對(duì)實(shí)力是國(guó)家興衰和國(guó)家間關(guān)系的決定性因素。韓非子對(duì)于社會(huì)沖突起因和國(guó)家間關(guān)系的認(rèn)識(shí)都是物質(zhì)主義的。

對(duì)于事關(guān)國(guó)家安危的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，韓非子則不問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是否正義，而只關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)。他說(shuō)：“戰(zhàn)而勝，則國(guó)安而身定，兵強(qiáng)而威立，雖有后復(fù)，莫大于此，萬(wàn)世之利奚患不至?戰(zhàn)而不勝，則國(guó)亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待萬(wàn)世之利?”韓非子是那個(gè)時(shí)期最為獨(dú)特和堅(jiān)定的物質(zhì)決定論者，從近代的國(guó)際關(guān)系學(xué)理層面來(lái)定位，韓非子堪稱(chēng)是先秦時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義大師了。

一個(gè)國(guó)家治理好。這些都是相輔相成，一脈相通的。

可以簡(jiǎn)單的認(rèn)為治理好了國(guó)家就能實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全了。當(dāng)然治理國(guó)家不是一件容易的事情。我們?cè)谘凶x韓非子的思想時(shí)，總結(jié)出了其關(guān)于維護(hù)國(guó)家安全方面的治國(guó)方略。治國(guó)方略是治理國(guó)家應(yīng)該遵循的基本原則，是治理國(guó)家中的具有戰(zhàn)略性的指導(dǎo)原則和全盤(pán)性的計(jì)劃、方針、政策和策略。韓非的治國(guó)方略主要可以概括為：“循天守道、因情而治、賞罰依法、治吏引綱、務(wù)力耕戰(zhàn)”。治國(guó)方略體現(xiàn)的不僅僅是韓非子的政治思想，其實(shí)更映射出了其在國(guó)家安全維護(hù)方面的認(rèn)識(shí)和措施方法。

三、啟示和結(jié)語(yǔ)。

本文從政治學(xué)角度出發(fā)，嘗試用國(guó)際政治的視野來(lái)解讀先秦時(shí)期那段最為動(dòng)蕩時(shí)期韓非子的國(guó)家安全思想。從中我們深刻理解了國(guó)家安全問(wèn)題的致命性和在國(guó)際體系中極其重要的作用。通過(guò)對(duì)韓非子著述中的政治安全、法制安全、文化安全和軍事社稷安全的分析，我們對(duì)韓非子的國(guó)家安全思想有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，韓非子的國(guó)家安全思想對(duì)于當(dāng)今中國(guó)的國(guó)家和國(guó)際安全政策也有一定的啟示：

(一)中國(guó)應(yīng)該主要依賴(lài)于自身的國(guó)防軍事建設(shè)來(lái)維護(hù)自己的和平環(huán)境。在和平觀念還不能成為所有國(guó)家對(duì)外安全政策出發(fā)點(diǎn)時(shí)，在國(guó)際制度和規(guī)范還不能有效避免戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的條件下，中國(guó)只能以增強(qiáng)國(guó)防能力維護(hù)自己的和平環(huán)境。

(二)中國(guó)應(yīng)推動(dòng)國(guó)際安全制度和規(guī)范的建立，促進(jìn)世界普遍和平的實(shí)現(xiàn)。國(guó)家安全問(wèn)題從古至今都是我們政治學(xué)領(lǐng)域研究的一個(gè)重要話題，國(guó)家安全問(wèn)題也是伴隨著國(guó)家的存在而始終存在的一個(gè)永久性的問(wèn)題。我們對(duì)國(guó)家安全問(wèn)題的研究不應(yīng)該也不會(huì)停止。

國(guó)家安全教育的論文范文篇三：《試談大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)教育》。

摘

要：新時(shí)期的國(guó)際形勢(shì)對(duì)我國(guó)的國(guó)家安全提出了新的要求，我國(guó)的大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)教育還存在很多問(wèn)題，有待解決，本文認(rèn)為可以從制度保障、高校教育隊(duì)伍建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)教育、愛(ài)國(guó)教育等方式來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)教育。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;國(guó)家安全意識(shí);原因;對(duì)策。

一、加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家安全教育具有緊迫性。

隨著全球化的程度不斷加深，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，不同國(guó)家的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面也在不斷地相互影響著。我們國(guó)家的外部情況復(fù)雜多變，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的滲透與和平演變戰(zhàn)略的推進(jìn)從未停止。此外，各種敵對(duì)勢(shì)力，藏獨(dú)、疆獨(dú)等恐怖分子虎視眈眈。新的形勢(shì)對(duì)對(duì)國(guó)家安全提出新的挑戰(zhàn)，我國(guó)國(guó)家安全形勢(shì)不容樂(lè)觀。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，是中國(guó)的希望與明天。他們由于生活在和平年代，對(duì)西方的各種意識(shí)形態(tài)的滲透并不敏感，容易成為和平演變的重要目標(biāo)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)就顯得尤其重要。

二、大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)及其教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題。

(一)大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全的內(nèi)涵把握不夠。

在大學(xué)生的認(rèn)知里，國(guó)家安全指的是傳統(tǒng)的軍事上、政治上的，而對(duì)非傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)安全、信息安全、文化安全等了解的卻不夠。在他們的認(rèn)知里，國(guó)家安全等同于間諜、特務(wù)、監(jiān)聽(tīng)這些表面上，而對(duì)國(guó)家安全的內(nèi)涵以及對(duì)威脅國(guó)家安全因素的來(lái)源及傳播途徑缺乏認(rèn)識(shí)。他們了解的途徑僅僅是通過(guò)一些講二戰(zhàn)的電影、書(shū)籍，而這些在這個(gè)日新月異的信息化時(shí)代是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

(二)大學(xué)生基本能夠認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全的重要性，但缺乏責(zé)任意識(shí)。

基本上，大多數(shù)的大學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全很重要，具有較強(qiáng)的憂患意識(shí)。但是，他們錯(cuò)誤的認(rèn)為，國(guó)家安全只是政府的責(zé)任，與自己的日常生活離的很遙遠(yuǎn)。責(zé)任意識(shí)的缺乏使他們不能把把維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任與自身聯(lián)系起來(lái)，或多或少地、有意無(wú)意地認(rèn)為“國(guó)家安全與己無(wú)關(guān)”，此種觀念和想法是極其錯(cuò)誤的。維護(hù)國(guó)家安全不僅是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)，國(guó)家在《國(guó)家安全法》用法律的形式明確了我們維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。

(三)高校的國(guó)家安全意識(shí)教育有待加強(qiáng)。

近幾年在政府和高校的共同努力下，高校的國(guó)家安全教育已經(jīng)初有成效。高校利用課堂這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)，讓學(xué)生了解當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)的熱門(mén)問(wèn)題。在教學(xué)中，向?qū)W生滲透國(guó)家安全教育，使大學(xué)生了解我國(guó)的安全局勢(shì)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安全的憂患意識(shí)。讓大學(xué)生有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，不管以后從事任何工作都能把國(guó)家的利益放在首位，能夠自覺(jué)和一切損害國(guó)家利益的行為作斗爭(zhēng)。

(四)國(guó)家安全教育內(nèi)容、形式比較單調(diào)，不能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。

在這個(gè)信息化時(shí)代，信息的更新需要跟緊時(shí)代的腳步。我們現(xiàn)在高校的國(guó)家安全教育基本上都融入到國(guó)防教育、形勢(shì)與政策課等內(nèi)容中，很少專(zhuān)門(mén)提及國(guó)家安全教育、國(guó)家安全意識(shí)等字眼。這些教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代感和系統(tǒng)性，對(duì)大學(xué)生的國(guó)家安全教育多集中在軍事安全、政治安全等傳統(tǒng)安全領(lǐng)域，缺乏“非傳統(tǒng)安全”的教育，這種狀況難以適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。

三、大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)缺失的原因。

(一)國(guó)家安全意識(shí)教育缺乏相應(yīng)的制度保障，未形成有效的機(jī)制。

面對(duì)新形勢(shì)下的國(guó)家安全，我國(guó)目前的相關(guān)信息、知識(shí)宣傳還不夠充分。由于我國(guó)和西方不一樣的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，為了防止西方的糖衣炮彈。有必要對(duì)我國(guó)的國(guó)家安全相關(guān)的信息進(jìn)行管制，因此，有時(shí)會(huì)造成大學(xué)生對(duì)我國(guó)的國(guó)家安全有一種神秘感和距離感。此外，我國(guó)相關(guān)的法律法規(guī)制度建設(shè)尚不健全，國(guó)家安全意識(shí)教育缺乏明確的制度保障，在以后有待完善。在2013年11月，中央國(guó)家安全委員會(huì)的成立，說(shuō)明國(guó)家在不斷加大對(duì)國(guó)家安全的重視。

(二)高校國(guó)家安全教育工作隊(duì)伍自身建設(shè)不足。

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活的一部分，特。

別是對(duì)于追求新事物的大學(xué)生而言。網(wǎng)絡(luò)信息的來(lái)自四面八方，有很多野心分子利用網(wǎng)絡(luò)歪曲事實(shí)，蠱惑人心，向大學(xué)生傳輸一些不良思想，非常不利于我國(guó)的國(guó)家安全教育。

(四)愛(ài)國(guó)主義觀念淡化。

愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)會(huì)加深大學(xué)生的國(guó)家榮譽(yù)感，增強(qiáng)國(guó)家利益意識(shí)，會(huì)自覺(jué)抵制各種不利于國(guó)家安全的信息，與各種威脅國(guó)家安全的行為作斗爭(zhēng)。目前，我國(guó)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義觀念淡化，學(xué)校所進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育方式十分僵化，很多都是“形式主義”，內(nèi)容空洞，空喊口號(hào)，教育的效果欠佳。

四、加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)的對(duì)策。

(一)健全國(guó)家安全意識(shí)教育的制度保障，加強(qiáng)國(guó)家安全的相關(guān)知識(shí)宣傳。

課堂是我們教育學(xué)生的最直接渠道，高校應(yīng)該開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程，采用最新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的相關(guān)教材，向?qū)W生傳輸最新的國(guó)家安全的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)他們的國(guó)家安全意識(shí)和歷史責(zé)任感，能夠清楚的了解我國(guó)所面臨的復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)從而認(rèn)識(shí)到維護(hù)國(guó)家安全的重要意義。

除了日常的教學(xué)，我們還可以采用一些切合90后大學(xué)生特點(diǎn)的有效途徑如辯論賽、沙龍、案例影視賞析、知識(shí)搶答賽、志愿服務(wù)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等，都可以將國(guó)家安全意識(shí)教育有針對(duì)性地融入里面。

(三)充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地，與課內(nèi)教育相結(jié)合。

網(wǎng)絡(luò)的力量不容小視，我國(guó)可以建立網(wǎng)絡(luò)教育陣地，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)教室;充分利用大學(xué)生熱衷使用的qq、微信、微博、等平臺(tái)，開(kāi)發(fā)適合大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育載體，實(shí)現(xiàn)新興網(wǎng)絡(luò)文化的育人功能，使國(guó)家安全意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)陣地中實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。

(四)深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家安全責(zé)任意識(shí)。

在平時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)教育的同時(shí)，我們還要結(jié)合國(guó)情教育，讓大學(xué)生能夠深深的熱愛(ài)我們的國(guó)家，認(rèn)同我們社會(huì)主義理念。我國(guó)是世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，也是最大的發(fā)展中國(guó)家，是正在崛起的大國(guó)，是尚未完成完全統(tǒng)一的大國(guó)，這是我們國(guó)家最基本的國(guó)情。[3]要使愛(ài)國(guó)教育更加深入，就必須針對(duì)大學(xué)生的教育層次和價(jià)值觀特點(diǎn)，讓他們知道自己所肩負(fù)的責(zé)任。愛(ài)國(guó)不是簡(jiǎn)單地口號(hào)，而是發(fā)自?xún)?nèi)心?，F(xiàn)在的大學(xué)生越來(lái)越不了解中國(guó)五千年的文明史，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏重視。因此，我們要加大對(duì)中國(guó)文明史的宣傳，讓廣大學(xué)生能夠有民族自豪感，從而能夠自覺(jué)保護(hù)國(guó)家利益，有國(guó)家安全責(zé)任感。(作者單位：長(zhǎng)江大學(xué)馬克思主義學(xué)院)參考文獻(xiàn)：

[1]鐘新春.大學(xué)生安全意識(shí)研究[d].哈爾濱：齊齊哈爾大學(xué)，2013[2]姜濤.試論全球化背景下的大學(xué)生國(guó)家安全教育[d].中國(guó)青年政治學(xué)院，2007[3]何莎莎，王天恒.關(guān)于“90”后大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)教育的思考[j].科教論壇，2013(01)猜你喜歡：

篇四：

2013年10月10日，今天我們專(zhuān)業(yè)的同學(xué)上了一節(jié)很有意義的“樹(shù)立正確大學(xué)生安全觀”的課程，安全教育舉足輕重。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。我們?cè)谏钪谐３２豢紤]自己的安全，草草了事。也沒(méi)認(rèn)真思考安全隱患，魯莽行事。通過(guò)學(xué)習(xí)，我懂得了安全隱患，無(wú)處不在，譬如：交通安全，食品安全，網(wǎng)絡(luò)安全等等。防微杜漸，防范于未然。國(guó)家安全更不容忽視。

作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的安全觀，無(wú)論是在個(gè)人、家庭、社會(huì)還是國(guó)家方面都要樹(shù)立正確的安全觀，尤其是以人為本的安全觀。安全是一個(gè)永恒的話題，與我們學(xué)習(xí)工作生活更是息息相關(guān)、密不可分，所以我們必須引起重視。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，盡管和平與發(fā)展仍為主流，但不和諧因素仍未消除。當(dāng)前，我國(guó)安全形勢(shì)和任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見(jiàn)，所面臨安全問(wèn)題的綜合性、復(fù)雜性、多變性前所未有，影響我國(guó)安全和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和潛在威脅也十分嚴(yán)峻。迫切需要樹(shù)立綜合安全觀，不只是黨和國(guó)家的事，作為中國(guó)人民，作為大學(xué)生，作為（預(yù)備黨員/積極分子），樹(shù)立正確的國(guó)家安全觀也尤為重要。

隨著我國(guó)的安全領(lǐng)域不斷擴(kuò)大、安全關(guān)系不斷變更、安全主體不斷豐富，所受的安全威脅呈現(xiàn)出立體的、綜合的、全方位的新特點(diǎn)新趨勢(shì)。

我國(guó)周邊一些地區(qū)恐怖主義、分裂主義、極端主義活動(dòng)猖獗，周邊一些國(guó)家政局不穩(wěn)，給我國(guó)周邊安全和邊境地區(qū)的穩(wěn)定帶來(lái)不利影響；西方敵對(duì)勢(shì)力和分裂分子，利用臺(tái)灣問(wèn)題、涉疆問(wèn)題、涉藏問(wèn)題以及社會(huì)熱點(diǎn)敏感問(wèn)題對(duì)我進(jìn)行分裂、顛覆、滲透和破壞活動(dòng)；安全問(wèn)題，不容忽視。

安全問(wèn)題，一言難盡呀，有明的威脅，也有暗的隱患。總之一句話，中國(guó)的周邊環(huán)境面臨著被包圍的危險(xiǎn)，而又相對(duì)穩(wěn)定安全的局勢(shì)，中國(guó)的實(shí)力不斷增強(qiáng)，將會(huì)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮更大的作用。只有牢固樹(shù)立綜合安全的觀念，充實(shí)完善我國(guó)安全戰(zhàn)略，才能正確應(yīng)對(duì)各種危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)，切實(shí)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。安全問(wèn)題，通過(guò)科學(xué)統(tǒng)籌，運(yùn)用多種手段，發(fā)揮整體合力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的總體安全。

作為中國(guó)二十一世紀(jì)的大學(xué)生維護(hù)國(guó)家安全是義不容辭的責(zé)任，是黨和國(guó)家對(duì)每個(gè)大學(xué)生的基本要求。那么，我們應(yīng)該怎樣去履行維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任與義務(wù)呢？通過(guò)網(wǎng)上的相關(guān)資料，通過(guò)自己的學(xué)習(xí)加工，我總結(jié)了以下幾個(gè)方面：

一：認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為投身國(guó)防和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而儲(chǔ)備技能和本領(lǐng)。古人云：“居安思?！?。時(shí)刻牢記我們是中國(guó)人，炎黃子孫。要為作為中國(guó)人而感到驕傲與自豪。要為中國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二：始終堅(jiān)持三個(gè)代表，樹(shù)立國(guó)家利益高于一切的觀念。

國(guó)家安全涉及的國(guó)家社會(huì)生活的方方面面，是國(guó)家、民族生存與發(fā)展的首要保障?？茖W(xué)技術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的，但知識(shí)分子不能沒(méi)有自己的祖國(guó)。所以，把國(guó)家安全放在高于一切的地位，是國(guó)家利益的需要，又是個(gè)人安全的需要，也是世界各國(guó)的一致要求。

四：在對(duì)外交往中，既要熱情友好，又要內(nèi)外有別、不卑不亢；既要珍惜個(gè)人友誼，又要牢記國(guó)家利益，善于識(shí)別各種偽裝。；既可爭(zhēng)取各種幫助、資助，又不失國(guó)格、人格。識(shí)別偽裝既難又易，關(guān)鍵就在淡泊名、利、情。對(duì)發(fā)現(xiàn)的別有用心者，要依法及時(shí)舉報(bào)，進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不準(zhǔn)其恣意妄行。

五：要克服妄自菲薄等不正確思想。任何國(guó)家都有自己的安全與利益自不待言，也有別人沒(méi)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技、資源和秘密，還有獨(dú)具特色的傳統(tǒng)工藝等等。也就是說(shuō)，再富有的國(guó)家不可能應(yīng)有盡有，再貧窮的國(guó)家也不可能一點(diǎn)沒(méi)有別國(guó)羨慕的東西。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，但又是不可小視的國(guó)家，雖有許多落后，又決不是樣樣落后。所以，作為中國(guó)人要挺直腰板，決不妄自菲薄、悲觀失望。要看到我們也有許多世界第一和“中國(guó)特色”，有一系列國(guó)家秘密和單位秘密。對(duì)這一切，如果沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，就可能在許多問(wèn)題上產(chǎn)生錯(cuò)誤看法，乃至做出親痛仇快的事情來(lái)。個(gè)別誤入歧途的青年學(xué)生的教訓(xùn)，已成前車(chē)之鑒，千萬(wàn)別再重蹈覆轍。

六：要積極配合國(guó)家安全機(jī)關(guān)的工作。國(guó)家安全機(jī)關(guān)是國(guó)家安全工作的主管機(jī)關(guān)，是與公安機(jī)關(guān)同等性質(zhì)的司法機(jī)關(guān)，分工負(fù)責(zé)間諜案件的偵查、拘留、預(yù)審和執(zhí)行逮捕。當(dāng)國(guó)家安全機(jī)關(guān)需要大家配合工作的時(shí)候，在工作人員表明身份和來(lái)意之后，每個(gè)同學(xué)都應(yīng)當(dāng)按照《國(guó)家安全法））賦予的七條義務(wù)的要求，盡力提供便利條件或其他協(xié)助，如實(shí)提供情況和證據(jù)，做到不推、不拒，更不以暴力、威脅方法阻礙執(zhí)行公務(wù)，還要切實(shí)保守好已經(jīng)知曉的國(guó)家安全工作的秘密。

大學(xué)生是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的生力軍。如果大學(xué)生都不能履行這些義務(wù)，還能指望誰(shuí)呢？顧炎武說(shuō)過(guò)：國(guó)家興亡匹夫有責(zé)。讓我們時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，為國(guó)家的安全守護(hù)好屏障，為祖國(guó)的富強(qiáng)奮斗終生！

篇五：

國(guó)泰民安是人民群眾最基本、最普遍的愿望。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，保證人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家安全是頭等大事。要以設(shè)立全民國(guó)家安全教育日為契機(jī)，以總體國(guó)家安全觀為指導(dǎo)，全面實(shí)施國(guó)家安全法，深入開(kāi)展國(guó)家安全宣傳教育，切實(shí)增強(qiáng)全民國(guó)家安全意識(shí)。要堅(jiān)持國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民，動(dòng)員全黨全社會(huì)共同努力，匯聚起維護(hù)國(guó)家安全的強(qiáng)大力量，夯實(shí)國(guó)家安全的社會(huì)基礎(chǔ)，防范化解各類(lèi)安全風(fēng)險(xiǎn)，不斷提高人民群眾的安全感、幸福感。是習(xí)近平總書(shū)記提出的對(duì)人民安居樂(lè)業(yè)的希望和對(duì)國(guó)家安全的要求，也是學(xué)習(xí)總體國(guó)家安全觀的意義所在。

總體國(guó)家安全觀體現(xiàn)了我們黨對(duì)國(guó)家安全基本規(guī)律的把握，是新形勢(shì)下指導(dǎo)國(guó)家安全實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器。為配合深入開(kāi)展國(guó)家安全教育，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹總體國(guó)家安全觀，幫助各級(jí)黨員干部增強(qiáng)做好國(guó)家安全工作的責(zé)任感，提升能力和水平。

《總體國(guó)家安全觀》全面了解了總體國(guó)家安全觀的多樣內(nèi)涵、道路充分利用、領(lǐng)域任務(wù)、法治確保和課堂教學(xué)建議，系統(tǒng)總結(jié)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新形勢(shì)下我國(guó)國(guó)家安全工作須要提問(wèn)和化解的一系列理論和課堂教學(xué)問(wèn)題的"獨(dú)到闡釋。該書(shū)框架就是在全面自學(xué)和深入細(xì)致剖析習(xí)近平總書(shū)記的總體國(guó)家安全觀及其有關(guān)關(guān)鍵闡釋基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)而變成的，主要觀點(diǎn)、基本論點(diǎn)鐘愛(ài)于原意、原著，并適度進(jìn)行闡釋。

該課程為廣大人民教師學(xué)習(xí)貫徹總體國(guó)家安全觀提供了重要輔助材料。

每年的4月15日就是全民國(guó)家安全教育日。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)，國(guó)家安全就是安邦定國(guó)的關(guān)鍵基石。當(dāng)前，我國(guó)遭遇著對(duì)外保護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，對(duì)內(nèi)保護(hù)政治安全和社會(huì)平衡的雙重壓力，各種風(fēng)險(xiǎn)明顯增加，非傳統(tǒng)領(lǐng)域安全日益突顯，因此，我們須要全面落實(shí)國(guó)家總體安全觀，進(jìn)一步增強(qiáng)全民國(guó)家安全意識(shí)。

全面貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀，需要統(tǒng)籌發(fā)展和安全，堅(jiān)持發(fā)展不停步、維護(hù)安全不懈怠。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！卑踩前l(fā)展的前提，要善于創(chuàng)造有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的安全環(huán)境，提高工作的預(yù)見(jiàn)性，善于應(yīng)對(duì)突發(fā)情況，消除危及國(guó)家安全的現(xiàn)實(shí)因素和潛在因素，維護(hù)安定有序的社會(huì)環(huán)境;發(fā)展是安全的基礎(chǔ)，要用發(fā)展的眼光看待安全問(wèn)題，善于運(yùn)用發(fā)展成果夯實(shí)國(guó)家安全的基礎(chǔ)。要處理好改革發(fā)展與安全穩(wěn)定的關(guān)系，將發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)發(fā)展，通過(guò)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

意識(shí)。此外，可以國(guó)家安全就是個(gè)人安全的前提，又依賴(lài)人民群眾的自覺(jué)保護(hù)。因此，可以將國(guó)家安全教育列入國(guó)民教育體系中，使國(guó)家安全意識(shí)淪為公民素質(zhì)的一部分。

全面貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀，要堅(jiān)持運(yùn)用好法律手段。我國(guó)憲法、國(guó)家安全法明確規(guī)定了維護(hù)國(guó)家的利益和安全是每個(gè)公民的神圣義務(wù)，任何情況下都不得做有損國(guó)家安全的事情，并自覺(jué)與一切損害國(guó)家安全的行為作斗爭(zhēng)。要加快國(guó)家安全重點(diǎn)領(lǐng)域立法，為國(guó)家安全提供全方位的有力法治保障。要依法嚴(yán)厲打擊國(guó)家安全領(lǐng)域違法犯罪，加強(qiáng)對(duì)危害國(guó)家安全各個(gè)領(lǐng)域違法犯罪的預(yù)測(cè)預(yù)警預(yù)防。要加強(qiáng)國(guó)家安全法治宣傳教育，深入學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀的重要思想、重要指示，大力宣傳國(guó)家安全法以及網(wǎng)絡(luò)安全法、反恐怖主義法、核安全法等涉國(guó)家安全法律法規(guī)，提高駕馭風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)的本領(lǐng)。

“明者防禍于未萌，智者圖患于將來(lái)?！北Ｗo(hù)國(guó)家安全與每個(gè)人的切身利益密切相關(guān)，只有人人參予，人人負(fù)責(zé)管理，國(guó)家安全就可以真正贏得非常大的人民性基礎(chǔ)，也就可以存有穩(wěn)固的制度確保。因此，各地各部門(mén)必須以全民國(guó)家安全教育日為契機(jī)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)國(guó)家總體安全觀，進(jìn)一步增強(qiáng)全民國(guó)家安全意識(shí)。

國(guó)家安全是人民幸福安康的基本要求，是安邦定國(guó)的重要基石。當(dāng)前，我國(guó)面臨復(fù)雜多變的安全發(fā)展和發(fā)展環(huán)境，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多，各方面風(fēng)險(xiǎn)可能不斷積累甚至集中顯露，國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜。

全面貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀，建議既必須注重外部安全又必須注重內(nèi)部安全。對(duì)內(nèi)謀發(fā)展、謀變革、謀平衡、建設(shè)奈良中國(guó)，對(duì)外謀和平、球合作、謀共贏、建設(shè)人與自然世界;既注重國(guó)土安全，又注重國(guó)民安全，秉持以人為本，秉持國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民，真正打牢國(guó)家安全的群眾基礎(chǔ);既注重傳統(tǒng)安全，又注重非傳統(tǒng)安全，構(gòu)筑政治安全、國(guó)土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、科技安全、資源安全、核安全等構(gòu)筑的國(guó)家安全體系;既注重發(fā)展發(fā)展問(wèn)題，又注重安全問(wèn)題，發(fā)展就是安全的基礎(chǔ)，安全就是發(fā)展的條件，富國(guó)就可以弱兵，弱兵就可以衛(wèi)國(guó);既注重自身安全，又注重共同安全，打造出命運(yùn)共同體。

國(guó)家安全的論文摘要篇六

經(jīng)過(guò)這次的國(guó)家安全教育課，我認(rèn)識(shí)到在此刻我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，為決勝全面建成小康社會(huì)供給堅(jiān)強(qiáng)保障。

在415全民國(guó)家安全教育日到來(lái)之際，我們更要意識(shí)到維護(hù)國(guó)家安全，人人都是主角！這堂宣傳課結(jié)合了目前發(fā)生于世界范圍內(nèi)的新冠疫情，中國(guó)在防疫面前做得十分棒，同時(shí)在進(jìn)取援助其他國(guó)家抗疫面前也充分展現(xiàn)了一個(gè)負(fù)職責(zé)大國(guó)的形象。

我們注意到民眾在公共安全事件面前絕不僅僅是被動(dòng)的、被保護(hù)的對(duì)象，同時(shí)他們也是進(jìn)取應(yīng)對(duì)公共安全事件的主體。在突發(fā)公共安全事件時(shí)，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、強(qiáng)化法制建設(shè)、強(qiáng)化政府職能建設(shè)、健全信息公開(kāi)媒體與互聯(lián)網(wǎng)管理制度、強(qiáng)化專(zhuān)家的科學(xué)精神與職業(yè)素養(yǎng)、健全應(yīng)急管理機(jī)制、加強(qiáng)社會(huì)組織建設(shè)，完善社會(huì)力量參與機(jī)制、提升公民應(yīng)對(duì)疫情災(zāi)情素質(zhì)、切實(shí)把”預(yù)防為主“的方針落到實(shí)處、注重研究突發(fā)公共衛(wèi)生事件的外溢風(fēng)險(xiǎn)及其應(yīng)對(duì)政策措施。

應(yīng)對(duì)疫情，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們能夠做好日常的自我與家庭預(yù)防、利用假期豐富自我，做好心理調(diào)控、提升信息辨識(shí)本事、不傳謠不造謠。大學(xué)生們創(chuàng)新前行，在進(jìn)取對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)中，將實(shí)現(xiàn)自身的韌性增強(qiáng)和境界升華。

患生于所忽，禍起于細(xì)微。歷史一再啟示我們，沒(méi)有意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)本身就是最大的風(fēng)險(xiǎn)，越是前景光明，越是要增強(qiáng)憂患意識(shí)。當(dāng)前，在疫情在國(guó)內(nèi)外蔓延的情勢(shì)下，我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，所覆蓋的領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜，各種能夠預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的安全風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。任何一個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)安全問(wèn)題，都有可能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，影響到國(guó)家和民族的發(fā)展，乃至每一個(gè)人的切身利益?！皞湓ゲ挥荩瑸閲?guó)常道”，我們將每年的4月15日定為全民國(guó)家安全教育日，就是為了提醒人們認(rèn)清國(guó)家安全形勢(shì)、增強(qiáng)危機(jī)憂患意識(shí)、牢固樹(shù)立國(guó)家安全觀念。

會(huì)計(jì)論文范文2000。

國(guó)家安全的論文摘要篇七

“沒(méi)有安全，就沒(méi)有教育”。安全是學(xué)校開(kāi)展教育教學(xué)工作的前提。今天，xx年3月26日是我國(guó)第十七個(gè)“全國(guó)中小學(xué)生安全教育日”，今年活動(dòng)的主題是“普及安全知識(shí)，提高避險(xiǎn)能力”。目的在提高學(xué)校安全教育能力，建立健全學(xué)校安全防范機(jī)制，形成“人人講安全、事事為安全、時(shí)時(shí)想安全、處處要安全”的良好氛圍。

我們學(xué)校某些同學(xué)不講安全的事情比比皆是。比如，我們出操散操要排好隊(duì)，要給人精神飽滿斗志昂揚(yáng)積極向上的感覺(jué)，可是就有少數(shù)同學(xué)就是不愿意排隊(duì)，跑得比什么都快，跑得越快，撞的人就越多。還有的同學(xué)在家里或?qū)W校里上樓下樓不注意，有的不注意扭傷腳，經(jīng)?？匆?jiàn)某些同學(xué)被扶著或被背著來(lái)上學(xué)。還有許多同學(xué)過(guò)馬路時(shí)，不注意過(guò)往的車(chē)輛橫穿馬路，這樣是很危險(xiǎn)的。

同學(xué)們?yōu)榱宋覀兡芙】档某砷L(zhǎng)，我對(duì)全校同學(xué)發(fā)出一下倡議:。

1、上下樓梯要有秩序，要靠右邊走。不準(zhǔn)擁擠，更不準(zhǔn)推人。前面的人摔倒的話，馬上要停止前行，把摔倒的人扶起來(lái)。嚴(yán)禁在樓梯的扶梯上滑下來(lái)。

2、課間不玩危險(xiǎn)游戲，要做有意義的活動(dòng)。不準(zhǔn)在教室里、校園內(nèi)互相追逐、打鬧。

3、上課期間，特別像體育課、活動(dòng)課，要聽(tīng)從老師指揮，服從老師安排，嚴(yán)防事故發(fā)生。

4、要注意用電安全，不亂動(dòng)教室內(nèi)的電源插座，不要用濕布擦電器開(kāi)關(guān)。信息課上要按規(guī)定程序操作電腦。

5、要注意食品安全。不要吃零食，不吃不潔食物，不食過(guò)期食品。

6、要注意交通安全。未滿十二周歲的同學(xué)不要擅自騎自行車(chē)上學(xué)，以防交通事故的發(fā)生。坐車(chē)的同學(xué)，不隨便把頭或手伸出窗外，上下車(chē)時(shí)一定要注意安全。放學(xué)站隊(duì)離校時(shí)一定要有秩序，聽(tīng)從老師和班長(zhǎng)的指揮。

7、要加強(qiáng)行為自控能力。同學(xué)之間遇到矛盾時(shí)，一定要冷靜，要理智，切忌用拳頭代替說(shuō)理，給自己和同學(xué)帶來(lái)不良的后果。

8、放學(xué)后按時(shí)回家，不在街上逗留，不與陌生人交往，不能接受陌生人饋贈(zèng)禮物，在校期間不得私自離校，受到不法侵害時(shí)及時(shí)打急救電話或110得到幫助。

同學(xué)們，讓我們共同努力創(chuàng)建平安校園。讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們每天平平安安到校，高高興興回家，祝愿我們的校園真正成為全校師生安全的港灣，和諧的家園!

國(guó)家安全的論文摘要篇八

科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上以南聯(lián)盟的失敗而結(jié)束了，戰(zhàn)前人們預(yù)料的北約必須出動(dòng)地面部隊(duì)才能結(jié)束戰(zhàn)斗、有可能又是一場(chǎng)越南戰(zhàn)爭(zhēng)的情況沒(méi)有出現(xiàn)，北約僅靠78天的空襲就迫使南聯(lián)盟屈服了。在這里我們必須充分注意到美國(guó)用石墨炸彈破壞南聯(lián)盟電力系統(tǒng)，從而破壞南聯(lián)盟國(guó)民經(jīng)濟(jì)，造成南聯(lián)盟人民生活陷入極大困境在結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的巨大作用。

電力工業(yè)屬技術(shù)資金密集型行業(yè)，電能生產(chǎn)、輸送、使用是在同一時(shí)間內(nèi)完成的。現(xiàn)代電力系統(tǒng)的主要特征是"大機(jī)組、大電網(wǎng)、高電壓"，運(yùn)行技術(shù)復(fù)雜、管理水平要求高。電網(wǎng)上任何一點(diǎn)的故障所產(chǎn)生的擾動(dòng)都會(huì)以光的速度波及開(kāi)來(lái)，嚴(yán)重的故障可能會(huì)引起大面積停電甚至全網(wǎng)崩潰，造成災(zāi)難性的后果。今年7月29日23時(shí)30分，由于臺(tái)南縣關(guān)廟鄉(xiāng)附近山崩，壓倒臺(tái)電第326號(hào)高壓輸電線鐵塔，使得嘉義及臺(tái)南的兩條輸電線路跳閘所引發(fā)的臺(tái)灣全島大停電，至少造成上百億元新臺(tái)幣的損失，并導(dǎo)致島內(nèi)民眾一片驚慌。1996年7月2日、8月10日在美國(guó)西部連續(xù)發(fā)生的大停電事故和1996年8月3日馬來(lái)西亞發(fā)生的全國(guó)性大停電事故，以及臺(tái)灣1995年5月24日、8月5日、1999年7月29日發(fā)生的三次大停電事故，損失慘重，教訓(xùn)沉痛，給以大電網(wǎng)集中供電的現(xiàn)代社會(huì)敲響了警鐘。科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)和上述大停電事故告訴我們：以"大機(jī)組、大電網(wǎng)、高電壓"為模式的現(xiàn)代電力系統(tǒng)是非常脆弱的，在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下更是不堪一擊！大電網(wǎng)大面積停電所造成的后果是災(zāi)難性的！從現(xiàn)在開(kāi)始，"大機(jī)組、大電網(wǎng)、高電壓"的模式再也不能繼續(xù)發(fā)展下去了！

如何保證大電網(wǎng)的安全穩(wěn)定運(yùn)行，如何保證電力的連續(xù)生產(chǎn)、穩(wěn)定供應(yīng)成為下世紀(jì)電力工業(yè)面臨的重大課題。在這里我們要指出：分散電源供電系統(tǒng)-燃料電池發(fā)電廠由于其巨大的優(yōu)越性將成為21世紀(jì)電力行業(yè)的主力軍，掌握和發(fā)展燃料電池發(fā)電技術(shù)是事關(guān)國(guó)家安全和中華民族振興的重大問(wèn)題；是事關(guān)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和占領(lǐng)21世紀(jì)電力工業(yè)技術(shù)制高點(diǎn)的重大戰(zhàn)略課題。

2、燃料電池發(fā)電技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)況。

2.1燃料電池的工作原理及特點(diǎn)。

燃料電池（fuelcell）是一種不經(jīng)過(guò)燃燒直接以電化學(xué)反應(yīng)方式將富氫燃料的化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能的發(fā)電裝置。其工作原理與一般的電池相似，基本上由電子導(dǎo)電的陰極和陽(yáng)極及離子導(dǎo)電的電解質(zhì)構(gòu)成。在電極與電解質(zhì)的界面上電荷載體由電子變?yōu)殡x子，在陽(yáng)極（燃料電池的負(fù)極又稱(chēng)燃料極）進(jìn)行氧化反應(yīng)，在陰極（燃料電池的正極又稱(chēng)空氣極）進(jìn)行還原反應(yīng)，燃料擴(kuò)散通過(guò)陽(yáng)極時(shí)失去電子而產(chǎn)生電流。當(dāng)外部不斷地輸送燃料和氧化劑時(shí)，燃料氧化所釋放的能量也就源源不斷地轉(zhuǎn)化為電能和熱能。

燃料電池被稱(chēng)之為繼水電、火電和核電之后能持續(xù)產(chǎn)生電力的第四種連續(xù)發(fā)電方式，有著傳統(tǒng)的火力發(fā)電難以比擬的諸多技術(shù)上的優(yōu)點(diǎn)。

首先，燃料電池屬于能量直接轉(zhuǎn)換的裝置，效率很高。各種燃料發(fā)電的平均理論效率在90%以上，應(yīng)用中因電解質(zhì)的電阻以及陰陽(yáng)極的化學(xué)反應(yīng)阻力，實(shí)際效率也均在50%以上。如果進(jìn)一步將化學(xué)反應(yīng)中產(chǎn)生的熱能加以利用，燃料電池的總效率可達(dá)到80%以上。

其次，燃料電池的環(huán)境兼容性好。由于整個(gè)能量轉(zhuǎn)換過(guò)程中沒(méi)有燃燒，co2的排放量比常規(guī)火電減少40-60%，sox和nox的排放量更低，比火電減少90%以上。同時(shí)，能量轉(zhuǎn)換的主要裝置無(wú)運(yùn)動(dòng)部件，因此噪音極小。據(jù)測(cè)試，在已建燃料電池電廠外9米處的噪音僅為60db。

第三，設(shè)備可靠性高，對(duì)負(fù)荷的適應(yīng)能力強(qiáng)，可以無(wú)人操作。燃料電池過(guò)載運(yùn)行或欠載運(yùn)行都能承受而效率基本不變，負(fù)荷變化時(shí)響應(yīng)速度很快?？梢灾苯咏ㄔ诮K端用戶附近，沒(méi)有龐大的輸配電網(wǎng)絡(luò)，供電可靠性高。同時(shí)節(jié)約大量的輸配電設(shè)備費(fèi)用并減少損耗。

第四，燃料來(lái)源廣、建設(shè)工期短、使用方便。由于是組件化設(shè)計(jì)，建廠時(shí)間很短（平均僅需2個(gè)月左右）。電廠不需大量冷水，占地面積極?。◣资椒矫准纯桑由蠠o(wú)污染無(wú)噪音，選址幾乎沒(méi)有任何限制。可用來(lái)發(fā)電的燃料種類(lèi)眾多，甲醇、煤氣、沼氣、天然氣、含氫廢氣、輕油、柴油等均可。

從以上這些突出的特點(diǎn)可以看出，燃料電池是一種高效潔凈方便的發(fā)電裝置，非常適合作移動(dòng)、分散電源和接近終端用戶的電力供給，尤其適宜應(yīng)用于重要的政府與軍事等部門(mén)。隨著燃料電池的商業(yè)化推廣，其成本價(jià)格會(huì)迅速降低，民用市場(chǎng)的前景也將十分廣闊。

2.2燃料電池的主要類(lèi)型。

燃料電池的種類(lèi)不少，按使用的電解質(zhì)不同分類(lèi)，主要有磷酸燃料電池（pafc）、熔融碳酸鹽型燃料電池（mcfc）、固體氧氣物燃料電池（sofc）和質(zhì)子交換膜燃料電池（pemfc）等。

pafc型燃料電池。

磷酸燃料電池（pafc）電解質(zhì)采用磷酸h3po4。磷酸化學(xué)穩(wěn)定性好且容易得到，利用磷酸的燃料電池工作溫度適中（200℃左右），容易實(shí)現(xiàn)大型化應(yīng)用。

磷酸燃料電池（pafc）是目前技術(shù)最成熟、應(yīng)用最廣泛和商業(yè)化程度最高的燃料電池。

mcfc型燃料電池。

熔融碳酸鹽型燃料電池（mcfc）的電解質(zhì)為碳酸鹽li2co3-k2co3，以氫氣為燃料，氧氣為氧化劑，負(fù)荷電流密度150ma/cm2，單個(gè)電池電壓達(dá)到0.75-0.85v。工作溫度高至650℃左右，不需要低溫電池必須的鉑系催化劑，而且對(duì)燃料的純度要求相對(duì)較低，可以在電池內(nèi)重整燃料。高工作溫度加速了化學(xué)反應(yīng)速度，減少了極化損失，效率提高到55-58%，高溫度的排放氣體可用來(lái)進(jìn)行熱電聯(lián)產(chǎn)或與汽輪機(jī)聯(lián)合循環(huán)，總效率更可達(dá)70%及更高。所以設(shè)備比pafc型相對(duì)簡(jiǎn)單，價(jià)格也有優(yōu)勢(shì)。

mcfc型燃料電池的商業(yè)化比pafc型晚近10年，要解決的關(guān)鍵是壽命問(wèn)題，即在高溫下液態(tài)電解質(zhì)的腐蝕與滲漏問(wèn)題。

sofc型燃料電池。

固體氧化物燃料電池（sofc）使用高溫下成為氧離子導(dǎo)體的陶瓷（氧化鋯系等）為電解質(zhì)，因此不會(huì)出現(xiàn)電解質(zhì)的蒸發(fā)和析出，也沒(méi)有電解液引起的材料腐蝕和電極析出等問(wèn)題。工作溫度900-1000℃，具有效率高（50-65%）、出力密度大、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、壽命長(zhǎng)等優(yōu)點(diǎn)，可用于替代大型火電。缺點(diǎn)是必須有能適應(yīng)高溫的材料和較高的制造技術(shù)。

pemfc型燃料電池。

質(zhì)子交換膜燃料電池（pemfc）也稱(chēng)為固體聚合物（有機(jī)膜）電解質(zhì)燃料電池，相對(duì)于其它幾種燃料電池發(fā)展較遲。工作溫度50-100℃，啟動(dòng)快，固體有機(jī)膜的電解質(zhì)不怕震動(dòng)。實(shí)際應(yīng)用效率可達(dá)80%以上，具有高比能量和比功率及低溫快速啟動(dòng)等特點(diǎn)。

2.3燃料電池技術(shù)的發(fā)展概況。

在實(shí)驗(yàn)室里驗(yàn)證了燃料電池的工作原理。才第一次用koh水溶液制造出了燃料電池，工作溫度100℃，電池電壓0.89v，電流密度13ma/cm2。以后美國(guó)聯(lián)合技術(shù)公司（utc）購(gòu)買(mǎi)bacon的專(zhuān)利，率先開(kāi)發(fā)燃料電池技術(shù)，并于1984年成立國(guó)際燃料電池公司（ifc）。

燃料電池技術(shù)最初的應(yīng)用開(kāi)始于本世紀(jì)60年代的航天技術(shù)上。采用堿性電池afc，但由于其應(yīng)用條件較苛刻，必須使用純氫和純氧且微量的co2即令電解質(zhì)變質(zhì)，隨后開(kāi)發(fā)了磷酸型燃料電池pafc。pafc是目前技術(shù)最成熟商業(yè)化應(yīng)用最廣泛的燃料電池，價(jià)格已降低至1500美圓/kw，美日歐等國(guó)投入運(yùn)行的pafc型電站已超過(guò)百座，最大容量者為東京電力公司的五井電廠（11mw）。

pafc的缺點(diǎn)是它需要貴重金屬鉑做催化劑，還需要外部的燃料處理器來(lái)重整燃料以提高含氫量，降低了電池的效率并增加了費(fèi)用和占地。因此，七十年代末開(kāi)始開(kāi)發(fā)被稱(chēng)為第二代燃料電池的熔融碳酸鹽電池（mcfc）。mcfc工作于高溫600-700℃下，燃料的重整在內(nèi)部進(jìn)行從而提高了效率降低了成本，可用于大規(guī)模發(fā)電。目前有2mw級(jí)驗(yàn)證電站于1996年開(kāi)始在美國(guó)santaclara運(yùn)行，其建設(shè)周期僅2月，占地400m2，距廠房9米處噪音低于60分貝，發(fā)電效率53.7%，燃料使用天然氣和液化氣，單位造價(jià)1700美圓/kw。

固體電解質(zhì)型燃料電池sofc被列為第三代燃料電池。具有高效率壽命長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)，目前正進(jìn)行kw級(jí)的試驗(yàn)工作。

質(zhì)子交換膜燃料電池（pemfc）是近幾年研究最廣泛、技術(shù)發(fā)展最為迅速的燃料電池。由于電解質(zhì)采用高分子膜，具有構(gòu)造簡(jiǎn)單、啟動(dòng)快、常溫工作的優(yōu)勢(shì)，最適宜為汽車(chē)等交通工具提供無(wú)污染的動(dòng)力。加拿大ballard公司在1994年研制出可載75人的pemfc型電動(dòng)客車(chē)，連續(xù)行駛里程超過(guò)400公里。

目前，世界上幾乎所有的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家都在投巨資研究開(kāi)發(fā)燃料電池發(fā)電技術(shù)。美國(guó)政府及眾多企業(yè)每年投資達(dá)數(shù)億美圓，以u(píng)tc及其派生出的ifc技術(shù)最為先進(jìn)，ifc和日本東芝公司于1990年成立的onsi公司生產(chǎn)的pc-25型設(shè)備應(yīng)用最廣，產(chǎn)品遍布美日歐。日本的富士電機(jī)、東芝公司、三菱電機(jī)等公司在政府支持下，自六十年代開(kāi)始，繼美國(guó)之后大力研發(fā)燃料電池技術(shù)，運(yùn)行中的電站僅pafc型即超過(guò)100座，裝機(jī)30mw以上。歐洲各國(guó)，加拿大，韓國(guó)等國(guó)家由政府和企業(yè)界合作，也在燃料電池研究與應(yīng)用上取得諸多進(jìn)展。

我國(guó)在60年代就開(kāi)始了多種燃料電池的實(shí)驗(yàn)室研究，70年代曾投入大量人力物力研究燃料電池用于空間技術(shù)，此后研究工作有很長(zhǎng)時(shí)期的停頓。最近幾年，科學(xué)界和企業(yè)界的一些有識(shí)之士開(kāi)始重新將目光投向燃料電池技術(shù)，尤其在pemfc技術(shù)方面已取得了較大的進(jìn)展。但由于剛剛起步，國(guó)家和企業(yè)投入資金極為有限（僅為千萬(wàn)元人民幣級(jí)），且研究力量分散各處，難以取得突破性進(jìn)展，尤其是難以將取得的成果進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用試驗(yàn)。

2.4燃料電池發(fā)電方式與火力發(fā)電方式的技術(shù)經(jīng)濟(jì)比較。

燃料電池發(fā)電的高效率、無(wú)污染、低噪音性能符合未來(lái)工業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，其簡(jiǎn)單的運(yùn)行方式和優(yōu)越的運(yùn)行穩(wěn)定性是火力發(fā)電難以比擬的，多種燃料種類(lèi)和方便來(lái)源使燃料電池不存在應(yīng)用上的障礙。

燃料電池是分散電源，可以直接建在終端用戶。沒(méi)有龐大的輸配電網(wǎng)絡(luò)，不存在網(wǎng)絡(luò)故障引起的供電中斷，供電可靠性大大提高了。燃料電池故障只影響局部用戶，沒(méi)有現(xiàn)代電力系統(tǒng)大面積停電的危險(xiǎn)。

從目前看，國(guó)外已運(yùn)行的燃料電池電站的價(jià)格大約為1500美圓/kw，考慮燃料電池的環(huán)保效益，已具備與火電競(jìng)爭(zhēng)的資格。燃料電池建設(shè)周期短，占地極小，就近負(fù)荷安裝，節(jié)約建設(shè)費(fèi)用、運(yùn)行費(fèi)用和維護(hù)費(fèi)用的同時(shí)，節(jié)約了輸配電網(wǎng)絡(luò)建設(shè)費(fèi)用并減少線損。而在傳統(tǒng)火力發(fā)電時(shí)，由于電站基本上都遠(yuǎn)離負(fù)荷中心，往往需要投入相當(dāng)于發(fā)電設(shè)備造價(jià)1-2倍的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)費(fèi)用來(lái)配套。網(wǎng)絡(luò)的安全與穩(wěn)定運(yùn)行更是時(shí)刻困擾大電網(wǎng)的問(wèn)題之一。

3、從國(guó)家安全及戰(zhàn)略高度出發(fā)認(rèn)識(shí)發(fā)展我國(guó)燃料電池發(fā)電技術(shù)的重大意義。

3.1臺(tái)灣問(wèn)題給我國(guó)電網(wǎng)安全運(yùn)行提出新的挑戰(zhàn)。

自李登輝提出"兩國(guó)論"以來(lái)，兩岸關(guān)系驟然緊張。李登輝提出"兩國(guó)論"是對(duì)大陸反應(yīng)的一種試探，其目的是為臺(tái)灣走向獨(dú)立制造輿論。從李登輝上臺(tái)以來(lái)的種種表現(xiàn)看，其否定一個(gè)中國(guó)的原則蓄謀已久，其最終目標(biāo)是分裂祖國(guó)實(shí)現(xiàn)。這種局面的出現(xiàn)毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)導(dǎo)致海峽兩岸發(fā)生一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而這一戰(zhàn)爭(zhēng)將引發(fā)更大范圍的戰(zhàn)爭(zhēng)。也就是說(shuō)，由于美國(guó)長(zhǎng)期介入臺(tái)灣問(wèn)題，和臺(tái)灣有著廣泛而密切的聯(lián)系，并且美國(guó)明確表示反對(duì)中國(guó)政府用武力解決臺(tái)灣問(wèn)題。所以一旦兩岸發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，可以肯定美國(guó)將站在李登輝一邊，陳兵海峽直接和中國(guó)政府進(jìn)行軍事對(duì)抗。最近，競(jìng)選美國(guó)下屆總統(tǒng)的小喬治.布什就聲稱(chēng)將用武力保護(hù)臺(tái)灣的安全。在此情況下，我國(guó)不僅僅是面對(duì)臺(tái)灣李登輝的軍隊(duì)，更大程度上是面對(duì)美國(guó)的強(qiáng)權(quán)勢(shì)力，美國(guó)在科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的石墨炸彈完全可能會(huì)投向中國(guó)大陸的電力系統(tǒng)。由于大陸電網(wǎng)覆蓋區(qū)域廣、人口多，戰(zhàn)爭(zhēng)破壞造成的大停電所帶來(lái)的災(zāi)難性后果將更為嚴(yán)重，對(duì)此我們必須有高度清醒的認(rèn)識(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可掉以輕心。作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的電力工業(yè)，如何保證電能的連續(xù)生產(chǎn)穩(wěn)定供應(yīng)？如何避免電網(wǎng)崩潰所帶來(lái)的災(zāi)難性后果？已現(xiàn)實(shí)地?cái)[在我們國(guó)家面前。我們必須制定相應(yīng)的措施，未雨綢繆，防患于未然。很明顯，燃料電池作為分散電源供電系統(tǒng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的可靠性是任何其他系統(tǒng)所無(wú)法比擬的。因此加快發(fā)展我國(guó)的燃料電池發(fā)電技術(shù)，對(duì)保障國(guó)家安全，抵御外敵入侵，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展將起到不可估量的作用。

由于燃料電池具有能量轉(zhuǎn)換效率高，污染極小，用水少、占地小等突出優(yōu)點(diǎn)，在發(fā)達(dá)國(guó)家已受到政府和企業(yè)的高度重視，并成為十分活躍的重要研究領(lǐng)域。美國(guó)政府1995年就把燃料電池列為影響美國(guó)國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)繁榮的27個(gè)關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域之一，美國(guó)時(shí)代周刊1995年將燃料電池電動(dòng)車(chē)列為21世紀(jì)十大高新技術(shù)之首。美、加、日、歐都在投入巨資開(kāi)發(fā)燃料電池，已在國(guó)防工業(yè)和民用工業(yè)等方面取得較大進(jìn)展。美、加、歐已將燃料電池應(yīng)用于第三代潛艇，美國(guó)有數(shù)萬(wàn)臺(tái)燃料電池發(fā)電站應(yīng)用于賓館、醫(yī)院及居民小區(qū)，日本已建成11mw燃料電池發(fā)電廠。

21世紀(jì)將是氫能的世紀(jì)，燃料電池作為把氫能直接轉(zhuǎn)化為電能的潔凈發(fā)電裝置即將大規(guī)模全面進(jìn)入社會(huì)，從軍用到民用，從潛艇汽車(chē)動(dòng)力、衛(wèi)星飛船電源到城市區(qū)域供電，其開(kāi)發(fā)應(yīng)用前景十分廣闊，市場(chǎng)潛力巨大。美國(guó)預(yù)計(jì)：到2017年30%的電能將由燃料電池提供。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，能源作為基礎(chǔ)工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位十分重要，加強(qiáng)燃料電池的研究開(kāi)發(fā)并形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，意義重大，尤其是關(guān)系到我國(guó)加入wto后未來(lái)整個(gè)能源行業(yè)的發(fā)展。

我國(guó)政府已認(rèn)識(shí)到燃料電池的重要性，但是，組織開(kāi)發(fā)的力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。與國(guó)外相比，我國(guó)的燃料電池研究水平還較低，總的來(lái)說(shuō)仍處于科研階段，離實(shí)用化商業(yè)化應(yīng)用還有較大距離。迄今為止，還沒(méi)有燃料電池發(fā)電站的應(yīng)用實(shí)例，這和我國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)的地位很不相稱(chēng)。其主要原因在于：研究力量分散，經(jīng)費(fèi)投入少，沒(méi)有產(chǎn)業(yè)界的參與。盡管?chē)?guó)家科技部也將燃料電池技術(shù)列為"九五"攻關(guān)項(xiàng)目，但經(jīng)費(fèi)較少，年度經(jīng)費(fèi)僅為百萬(wàn)元級(jí)，與發(fā)達(dá)國(guó)家數(shù)億美元的投入相比微不足道。承擔(dān)研究任務(wù)的也只是中科院等少數(shù)科研院所，沒(méi)有企業(yè)的介入，很難形成產(chǎn)業(yè)化的趨勢(shì)。而美、加、歐、日則有數(shù)十家專(zhuān)門(mén)研究開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)制造燃料電池的公司，如加拿大的ballard公司，其資產(chǎn)已達(dá)10億美元。

下世紀(jì)頭十年，將是燃料電池發(fā)電技術(shù)商品化、產(chǎn)業(yè)化的重要階段，其技術(shù)實(shí)用性、生產(chǎn)成本都將取得重大突破。分散電源供電系統(tǒng)-燃料電池發(fā)電廠必將在21世紀(jì)內(nèi)取代以"大機(jī)組、大電網(wǎng)、高電壓"為主要特征的現(xiàn)代電力系統(tǒng)，成為電力行業(yè)的主力軍。而燃料電池的普遍推廣應(yīng)用，必將在能源及相關(guān)領(lǐng)域引發(fā)一場(chǎng)深刻的革命，促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)的形成，帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。對(duì)能源領(lǐng)域的這場(chǎng)革命，政府、企業(yè)、科研院所、高等院校都必須給予足夠的認(rèn)識(shí)和重視，準(zhǔn)確把握它所帶給我們的機(jī)遇和未來(lái)。針對(duì)電力工業(yè)，我們不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)發(fā)展更高的電壓等級(jí)、更大的單機(jī)容量以及大區(qū)電網(wǎng)互聯(lián)等。適當(dāng)控制單機(jī)容量、電壓等級(jí)、電網(wǎng)規(guī)模的發(fā)展，而應(yīng)將有限的人力、物力、財(cái)力投入到燃料電池發(fā)電技術(shù)的研究開(kāi)發(fā)和應(yīng)用上來(lái)，使之早日實(shí)用化產(chǎn)業(yè)化，為國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。

國(guó)家安全的論文摘要篇九

文章從高校保衛(wèi)工作實(shí)踐的角度，分析了對(duì)大學(xué)生開(kāi)展安全教育的必要性和緊迫性，并就大學(xué)生安全教育的體系、形式和內(nèi)容提出了對(duì)策。

高校大學(xué)生；安全教育；安全意識(shí)。

近年來(lái)，高校校園安全和大學(xué)生安全問(wèn)題得到了黨和政府的高度重視，對(duì)大學(xué)生的安全教育已納入社會(huì)主義法制軌道。1996年頒布的《普通高等學(xué)校安全教育管理若干規(guī)定》中明確指出：“高等學(xué)校應(yīng)將對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，納入學(xué)校工作的重要議事日程”。此外，在《高等教育法》、《高等學(xué)校學(xué)生行動(dòng)準(zhǔn)則（試行）》、《高等學(xué)校校園秩序管理若干規(guī)定》、《普通高校學(xué)生安全教育管理暫行規(guī)定》等法規(guī)中，也都明確了高校在大學(xué)生安全教育管理中的權(quán)利和義務(wù)。這從法律層面將開(kāi)展大學(xué)生安全教育、依法治校確定為高校的法定義務(wù)，推動(dòng)了高校各級(jí)組織對(duì)大學(xué)生安全教育的管理工作。

然而，在工作實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，高等院校對(duì)大學(xué)生的安全教育工作尚存缺失，大學(xué)生的安全狀況、安全意識(shí)和安全技能等現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

安全狀況方面，近年來(lái)，隨著高等教育改革和高校建設(shè)步伐的加快，高校對(duì)外交流機(jī)會(huì)增多，辦校規(guī)模和招生人數(shù)擴(kuò)大，高校及其周邊治安狀況日趨復(fù)雜，各類(lèi)刑事、治安案件時(shí)有發(fā)生，不安全因素增多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2001年全國(guó)58所高校共發(fā)生刑事、治安案件11725起，平均每校202起，發(fā)案率占管轄人數(shù)的3.45‰，占師生員工總?cè)藬?shù)的4.87‰；立案5736起，立案率49%（2002年10月在浙江召開(kāi)的全國(guó)特大規(guī)模高校保衛(wèi)工作會(huì)議）。以我校為例，2000年至2005年，校園區(qū)共發(fā)生刑事案件共45起，其中有13起涉及學(xué)生生命財(cái)產(chǎn)安全，占全部發(fā)案總數(shù)的約30%。

安全意識(shí)和安全技能方面，有調(diào)查顯示：52%的大學(xué)生曾在寢室違章使用電器、71%的大學(xué)生不知道如何使用滅火器、43%的大學(xué)生對(duì)安全防范懷有僥幸心理；80%的受調(diào)查人員的消防觀念僅僅局限于火警電話119或發(fā)生火災(zāi)后等待消防隊(duì)員的撲救，對(duì)于消防監(jiān)督、火災(zāi)隱患整改、火場(chǎng)逃生和疏散以及如何加強(qiáng)消防工作感到茫然；63%的受調(diào)查人員對(duì)消防防范工作認(rèn)識(shí)不清或持無(wú)所謂的態(tài)度。

上述局面的形成因素較多，客觀方面：第一，高校與國(guó)際接軌，校園實(shí)行開(kāi)放式管理，校外人員進(jìn)出校園流量猛增；第二，高校后勤社會(huì)化，校內(nèi)外聘人員、臨時(shí)工增多，進(jìn)校經(jīng)商的校外人員增多；第三，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的娛樂(lè)和消遣方式呈多樣化，校園及其周邊的娛樂(lè)場(chǎng)所迅速增多，但配套的規(guī)范管理還不到位，各類(lèi)娛樂(lè)場(chǎng)所成為治安事件和事故的多發(fā)場(chǎng)所；第四，高考制度改革后，大學(xué)生的年齡差距增大，其生理與心理差異很大，在應(yīng)試教育和獨(dú)生子女兩大背景下，大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生，進(jìn)入大學(xué)后普遍缺乏安全意識(shí)和安全防范基本常識(shí)，部分學(xué)生心理素質(zhì)較差，遇到挫折或失敗時(shí)，易走極端，導(dǎo)致事故發(fā)生。

主觀方面表現(xiàn)為高校在大學(xué)生安全教育中缺位，具體表現(xiàn)為：部分高校管理層對(duì)大學(xué)生安全教育的認(rèn)識(shí)不足，安全教育在高校日常工作中的重要程度得不到體現(xiàn)；安全教育在高校各部門(mén)中權(quán)責(zé)劃分不明晰，二級(jí)學(xué)院認(rèn)為安全教育是保衛(wèi)部門(mén)的工作，而保衛(wèi)部門(mén)或是認(rèn)為安全教育是學(xué)院和教育部門(mén)的責(zé)任，或是因“無(wú)權(quán)管轄”而興嘆；現(xiàn)有安全教育無(wú)體系可言，沒(méi)有規(guī)范的教材，沒(méi)有固定的課時(shí)和相應(yīng)的學(xué)分，沒(méi)有專(zhuān)職教師從事安全教育，因此，多數(shù)的大學(xué)生安全教育流于形式，“任務(wù)來(lái)了一陣風(fēng)，任務(wù)走了都輕松”；安全教育經(jīng)費(fèi)不足，安全教育與其他課程相同，需要投入一定的人力、物力才能取得預(yù)期的效果，而現(xiàn)實(shí)中，鮮有高校能夠?qū)踩逃鳛橐粋€(gè)常規(guī)項(xiàng)目給予足夠的經(jīng)費(fèi)支持，導(dǎo)致不少好的安全教育活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展，或不能滿足年輕受眾的需求。

那么，究竟什么是大學(xué)生安全教育，這項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)包含哪些內(nèi)容，又該如何開(kāi)展？

作者認(rèn)為，“安全教育”就是教育管理者通過(guò)一定的教育實(shí)踐活動(dòng)，使受教育者在突發(fā)狀態(tài)下，具備應(yīng)急、應(yīng)變能力、安全防范、防衛(wèi)能力以及法制觀念、健康心理狀態(tài)和抵御違法犯罪能力的教育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行安全教育，是應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，確保校園乃至社會(huì)穩(wěn)定的需要；是完善高等教育體系，提升大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的需要；也是各高校進(jìn)一步加強(qiáng)管理，降低安全管理成本的需要。理想的大學(xué)生安全教育，應(yīng)當(dāng)具備如下特點(diǎn)：

第一，安全教育主體權(quán)責(zé)明確。高校保衛(wèi)部門(mén)，有特有的人力資源和對(duì)本校及周邊安全環(huán)境熟悉的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)成為高校中開(kāi)展大學(xué)生安全教育工作的責(zé)任單位。同時(shí)，高校內(nèi)部各相關(guān)部門(mén)，如學(xué)生管理、教育、后勤保障等部門(mén)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自的職能和特點(diǎn)，共同做好配合工作，最終形成“齊抓共管”的良好工作格局。

第二，安全教育系統(tǒng)化、常規(guī)化。大學(xué)生的安全素質(zhì)，包括安全意識(shí)和安全技能，與政治素質(zhì)、法律意識(shí)等一樣，是大學(xué)生自我修養(yǎng)的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)被列入大學(xué)生基礎(chǔ)課程中，并配給適當(dāng)?shù)膶W(xué)分。同時(shí)，教育管理部門(mén)，應(yīng)當(dāng)盡量為安全教育課程安排固定的課時(shí)和教師。通過(guò)上述措施，建立起安全教育的長(zhǎng)效機(jī)制，避免形式主義。

第三，安全教育應(yīng)手段豐富，能夠吸引年輕學(xué)生。由于安全本身的內(nèi)涵與外延極廣，安全教育所涵蓋的內(nèi)容也應(yīng)相對(duì)全面，以使受教育者掌握盡可能多的安全知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)教育目的。同時(shí)，由于大學(xué)生這一群體的特殊性，安全教育手段應(yīng)當(dāng)豐富多彩，利用前沿的教學(xué)手段和技術(shù)，以保證受教育者參與的積極性。在我校的保衛(wèi)工作實(shí)踐中，我們嘗試開(kāi)展了貼近學(xué)生的主題征文、知識(shí)競(jìng)賽和座談活動(dòng)，均收到了良好效果。

如前所述，大學(xué)生安全教育所涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，涉及國(guó)家安全、治安安全、交通安全、網(wǎng)絡(luò)安全、心理安全等諸多方面，歸納起來(lái)，筆者認(rèn)為，對(duì)大學(xué)生的安全教育應(yīng)包含以下方面內(nèi)容：

第一，世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是保護(hù)大學(xué)生遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的思想保障。當(dāng)代青年學(xué)生成長(zhǎng)于新舊體制轉(zhuǎn)換的偉大變革中，在社會(huì)秩序多樣、價(jià)值觀念多元化因素影響下，其正確的思想道德觀念的確立較以往任何時(shí)候都顯得艱難。尤其是大學(xué)生的世界觀、人生觀還未成型，尚未適應(yīng)社會(huì)生活，這導(dǎo)致他們的思想存在著許多矛盾和問(wèn)題，一旦遇到誘惑，就可能出現(xiàn)違法違紀(jì)行為。所以，對(duì)大學(xué)生人生觀、世界觀的教育應(yīng)著力解決其思想上對(duì)“理論”、“理想”、“政治”的輕蔑和錯(cuò)位，幫助大學(xué)生把握好人生的“航船”，學(xué)會(huì)用科學(xué)理論武裝自己，學(xué)會(huì)與他人正確相處。

第二，法制教育。良好的法律意識(shí)，為大學(xué)生形成安全意識(shí)、正確地選擇自我保護(hù)手段和防范法律風(fēng)險(xiǎn)提供有力支持。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革，社會(huì)主義法制進(jìn)程也在加快進(jìn)行。浩繁的法律條文，正在無(wú)聲卻有力的調(diào)整著我們的生產(chǎn)生活。通過(guò)選擇與大學(xué)生生活密切相關(guān)的法律開(kāi)展教育活動(dòng)，有利于幫助學(xué)生形成法律意識(shí)，從而為大學(xué)生正確地保護(hù)和約束自我創(chuàng)造條件。從實(shí)踐看，除已被列入高等教育基礎(chǔ)課程的《法學(xué)概論》及其中包含的民、刑相關(guān)法律知識(shí)外，大學(xué)生安全教育還應(yīng)包括《國(guó)家安全法》、《治安處罰法》、《交通安全法》、《消防法》等相關(guān)法律知識(shí)。

第三，安全防范技能教育。過(guò)硬的安全防范技能，是大學(xué)生抵御各種危險(xiǎn)的最終屏障。對(duì)于大學(xué)生防范各種危險(xiǎn)來(lái)說(shuō)，僅具有安全意識(shí)仍顯不足。安全教育的最終目的，是“使受教育者在突發(fā)狀態(tài)下，具備應(yīng)急、應(yīng)變能力、安全防范、防衛(wèi)能力以及法制觀念、健康心理狀態(tài)和抵御違法犯罪能力?！鄙鲜瞿芰Φ呐囵B(yǎng)，是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的過(guò)程。教育者可采用案例教學(xué)等方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)在不同“危險(xiǎn)狀況”下，如何進(jìn)行正確操作，采取及時(shí)措施，防范危險(xiǎn)。此外應(yīng)著力通過(guò)訓(xùn)練，使大學(xué)生具備一定的自衛(wèi)技能，以防范可能發(fā)生的暴力危險(xiǎn)，最大可能地降低危害。

總之，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的安全教育，是擺在高等教育工作者面前的共同課題，只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)與思考，才能探索出一條與我國(guó)高等教育實(shí)際相適應(yīng)的道路，才能真正地使廣大學(xué)生成為保衛(wèi)工作的受益者，才能真正將高校的中心精力解放并投入到日常的教學(xué)和科研中去。

國(guó)家安全的論文摘要篇十

我們要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色國(guó)家安全道路，不斷塑造總體有利的國(guó)家安全戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，把維護(hù)國(guó)家安全的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)安全保障。

不斷增強(qiáng)走中國(guó)特色國(guó)家安全道路的自覺(jué)性堅(jiān)定性。隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升，我們前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。與此同時(shí)，我國(guó)也面臨更為復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)家安全形勢(shì)，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷顯現(xiàn)，既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)際的，既有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的也有來(lái)自自然界的，既有傳統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，而且這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出交織性、復(fù)雜性、綜合性等特點(diǎn)。我們必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色國(guó)家安全道路，順應(yīng)時(shí)代呼喚，回應(yīng)人民需要，**發(fā)展面臨的各種難題，化解來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

全面提高國(guó)家安全工作能力和水平。我們黨在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長(zhǎng)，在攻堅(jiān)克難中壯大，對(duì)國(guó)家安全的重要性有著深刻的認(rèn)識(shí)，歷來(lái)把維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)安定作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。中國(guó)特色國(guó)家安全道路著眼黨和國(guó)家工作大局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，既通過(guò)發(fā)展提升國(guó)家安全實(shí)力，又深入推進(jìn)國(guó)家安全思路、體制、手段創(chuàng)新，營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的安全環(huán)境。新時(shí)代，我們要在發(fā)展中更多考慮安全因素，努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展和安全的動(dòng)態(tài)平衡，全面提高國(guó)家安全工作能力和水平。根據(jù)國(guó)家安全規(guī)律特點(diǎn)，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，推進(jìn)國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)各領(lǐng)域安全風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

努力為解決人類(lèi)面臨的安全問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。堅(jiān)定不移走中國(guó)特色國(guó)家安全道路，要把握世界發(fā)展大勢(shì)，立足我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期大背景來(lái)謀劃，保持戰(zhàn)略定力、戰(zhàn)略自信、戰(zhàn)略耐心，把戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。同時(shí)充分發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，不走國(guó)強(qiáng)必霸之路，而是堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，促進(jìn)自身安全和共同安全相協(xié)調(diào)。我們要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色國(guó)家安全道路，為解決人類(lèi)面臨的安全問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，助力維護(hù)國(guó)際秩序、完善全球治理，促進(jìn)世界和平發(fā)展。

國(guó)家安全的論文摘要篇十一

摘要：幼兒的教育階段是非常重要的一個(gè)階段，幼兒正是處于剛剛開(kāi)始接觸新事物的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候的教育對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)有著重要的影響，所以必須要保證幼兒良好的發(fā)展，因此，必須對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育。在現(xiàn)如今的社會(huì)環(huán)境下，幼兒大多數(shù)是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)過(guò)多的呵護(hù)、溺愛(ài)導(dǎo)致幼兒缺乏安全意識(shí)，那么在幼兒園教育中，安全教育就必不可少，而且是重中之重，才能使幼兒健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：幼兒園安全教育健康成長(zhǎng)。

衛(wèi)生部于2012年3月印發(fā)的《托兒所幼兒園衛(wèi)生保健工作規(guī)范》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)范》）第八條明確指出：“托幼機(jī)構(gòu)的各項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)以?xún)和踩珵榍疤幔⒍ㄆ谌珗@安全排查制度，落實(shí)預(yù)防兒童傷害的各項(xiàng)措施?！苯逃?012年10月頒布的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）中健康領(lǐng)域的具體目標(biāo)指出：“具備基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)能力?！?016年3月1號(hào)新頒布的《幼兒園工作規(guī)程》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)程》）中專(zhuān)門(mén)新增設(shè)了第三章“幼兒園的安全”相關(guān)方面的內(nèi)容，可見(jiàn)幼兒園的安全工作是多么的重要??！

（一）身心迅速發(fā)展。

眾所周知，兒童在幼兒園階段的身體發(fā)育較快，心理相對(duì)比較敏感，這個(gè)時(shí)期兒童的求知欲旺盛，而且逐漸擁有了一定的感知的目的性。兒童在幼兒園階段，其有意注意在發(fā)展，注意力的穩(wěn)定性逐漸增強(qiáng)，不過(guò)還是不夠穩(wěn)定，此外兒童的記憶力逐漸增加，其思維模式也開(kāi)始由形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡。

（二）兒童的行為特點(diǎn)。

幼兒園階段的兒童，其行為特點(diǎn)是對(duì)周?chē)氖挛锍錆M熱情，情緒化比較明顯，情緒不太穩(wěn)定且容易外露，其情感波動(dòng)大。此外，這個(gè)階段的兒童好奇心強(qiáng)，辨別力差，喜歡新鮮事物且喜歡模仿等等。

（一）消防安全教育。

消防安全教育是培養(yǎng)幼兒基本自救能力的活動(dòng)之一，這一教育貫穿人的一生。消防安全教育可以從生活入手，讓幼兒了解到打火機(jī)、火柴、電器、煤氣這類(lèi)用品的危險(xiǎn)性，一方面禁止幼兒獨(dú)自使用這些物品，另一方面讓幼兒了解這些危險(xiǎn)物品可能引發(fā)的意外事故。

（二）食品安全教育。

幼兒的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)“食品”，因此提高幼兒食品安全意識(shí)是幼兒園開(kāi)展安全教育工作的重要內(nèi)容。在食品安全教育中，幼兒園教育工作者和幼兒都是學(xué)習(xí)安全知識(shí)的主體。一方面，幼兒園教育工作者要充分保證幼兒的飲食安全，必須從合理且正規(guī)的渠道購(gòu)進(jìn)食物，另外，食物選擇和搭配要充分考慮食物的營(yíng)養(yǎng)搭配，幼兒正處于長(zhǎng)身體時(shí)期，在保證食品安全的基礎(chǔ)上要充分保證各種營(yíng)養(yǎng)成分的攝入；另一方面，幼兒教師應(yīng)該提高幼兒的食品安全意識(shí)，讓幼兒知道什么東西可以吃，什么東西不能吃。

（三）交通安全教育。

交通安全問(wèn)題一直是學(xué)校和社會(huì)關(guān)注的主要問(wèn)題，交通事故一直在意外事件中占據(jù)主要地位。幼兒教育工作者必須在幼兒中開(kāi)展交通安全教育，首先，讓幼兒認(rèn)識(shí)紅綠燈的作用，向幼兒講解交通規(guī)則；其次，在坐車(chē)時(shí)不要亂走亂動(dòng)，避免由急剎車(chē)帶來(lái)的安全事故；最后，讓幼兒了解由于不遵守交通規(guī)則導(dǎo)致的各種交通事故。

人身安全教育一直是幼兒園安全教育中最主要的內(nèi)容，一方面它事關(guān)幼兒的成長(zhǎng)，另一方面關(guān)系到社會(huì)的良性發(fā)展。幼兒園教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)幼兒樹(shù)立“保護(hù)人身安全”的理念。除此之外，幼兒園教育工作者也應(yīng)該充分保證幼兒的人身安全，為幼兒的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

幼兒園的安全工作的主要內(nèi)容有：園舍安全、設(shè)施設(shè)備安全、消防安全、交通的安全、教學(xué)安全、食品安全、衛(wèi)生安全、應(yīng)急管理等，主要采取人防、物防、技防等方式進(jìn)行管理，同時(shí)還運(yùn)用了以下安全工作的策略。

（一）提高幼兒、家長(zhǎng)的安全意識(shí)，幫助幼兒了解安全知識(shí)，培養(yǎng)其自我保護(hù)能力。

1.創(chuàng)造安全的生活環(huán)境，采取必要的保護(hù)方法。

要把水壺、藥物、小刀等物品放到幼兒拿不著的地方；玻璃窗要有安全寶保護(hù)措施；使用安全的電線插座等；幼兒玩大型戶外玩具事必須要有成人的看管。

2.結(jié)合生活實(shí)際對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育。

引導(dǎo)孩子了解常見(jiàn)的安全標(biāo)志，如，有點(diǎn)危險(xiǎn)、禁止攀爬、斑馬線、紅燈停綠燈行等；聯(lián)系生活實(shí)踐對(duì)幼兒進(jìn)行安全宣傳，如，為幼兒提供的插塑、雪花片等游戲活動(dòng)材料要大小適宜，避免異物進(jìn)入口腔、食道，造成不必要的傷害；加強(qiáng)活動(dòng)中幼兒自我保護(hù)能力的培養(yǎng)。

3.引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)常見(jiàn)的自救和求救方法。

如，能說(shuō)出家庭住址、爸爸媽媽的姓名和聯(lián)系方式，如果迷路，知道向成人求助，并能說(shuō)出個(gè)人信息；幼兒園應(yīng)定期進(jìn)行火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的逃生演練。

（二）對(duì)幼兒園的各項(xiàng)安全技防設(shè)施，進(jìn)行安全隱患大排查。

定期檢查幼兒園的附近環(huán)境，對(duì)發(fā)現(xiàn)的安全問(wèn)題，及時(shí)上報(bào)，有效處理，將安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)。主要措施是：安排專(zhuān)人負(fù)責(zé)管理幼兒園的相關(guān)設(shè)施，責(zé)任到人，分工明確，要求負(fù)責(zé)人做好檢查工作并認(rèn)真記錄，盡量避免安全事故的發(fā)生。比如，幼兒園操場(chǎng)上的大型玩具，蕩船、時(shí)光隧道、體能區(qū)的平衡木及攀爬網(wǎng)、野戰(zhàn)區(qū)的設(shè)備等，做到不定期隨查，努力為幼兒提供安全舒適的環(huán)境。

（三）保證幼兒園的各項(xiàng)安全管理制度健全。

首先，按照上級(jí)主管部門(mén)的要求，指示結(jié)合本園現(xiàn)狀，制定出可操作性性強(qiáng)的各項(xiàng)安全管理制度；其次，按制定出的制度有效開(kāi)展工作，盡量避免幼兒安全事故的發(fā)生。比如，早晨入園后，孩子在戶外操場(chǎng)進(jìn)行晨間戶外鍛煉時(shí)，不允許出現(xiàn)幼兒獨(dú)自離開(kāi)幼兒園的事故發(fā)生，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。

（四）做到教育的一致性與連續(xù)性。

幼兒園、家庭和社會(huì)應(yīng)共同合作，重視安全教育，幼兒的安全教育單靠幼兒園或是家庭、社會(huì)一方面的教育是不完整的，必須共同努力，幼兒的安全教育才能全面完善。

結(jié)語(yǔ)。

幼兒是祖國(guó)的希望和未來(lái)，加強(qiáng)幼兒的安全教育工作顯得尤為重要。因此，幼兒教育工作者要本著對(duì)幼兒負(fù)責(zé)的態(tài)度，與家長(zhǎng)一道，共同促進(jìn)安全教育工作的良好開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)。

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國(guó)家安全的論文摘要篇十二

“在中國(guó)，是什么讓你倍感安全?是危難時(shí)刻，救死扶傷的醫(yī)者仁心;是寒冬凜冽下，極限堅(jiān)守的信念;是勇往直前，挺身而出的責(zé)任擔(dān)當(dāng);是雷霆出擊，懲惡揚(yáng)善的正義;是攻堅(jiān)克難，精細(xì)入微的嚴(yán)謹(jǐn);是孜孜不倦，對(duì)未知領(lǐng)域的追求探索;是不同領(lǐng)域，維護(hù)人民安全的恪盡職守;是總體國(guó)家安全觀的科學(xué)指引;是傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全的精心統(tǒng)籌;是全面建成小康社會(huì)的決心與堅(jiān)持?！边@是總體國(guó)家安全觀公益宣傳片中對(duì)國(guó)家安全的詮釋?zhuān)w現(xiàn)著中國(guó)帶給中國(guó)人民的安全感。那么到底什么是總體國(guó)家安全觀?總體國(guó)家安全觀是指以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事，科技，文化社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托。更為詳細(xì)的是指核安全，經(jīng)濟(jì)安全，軍事安全，政治安全，海外利益安全，生態(tài)安全，網(wǎng)絡(luò)安全，資源安全，國(guó)土安全，科技安全，深海安全，文化安全，極地安全，社會(huì)安全，太空安全還有受疫情影響特別提出的生物安全。安全感是由自己或他人帶給自己的，更是在國(guó)家安全的保障下，只有國(guó)家的安全得以實(shí)現(xiàn)，有所保障，我們才會(huì)有安全感，才會(huì)更有安全感。國(guó)家安全不僅僅與國(guó)家工作人員有關(guān)，還與我們每一個(gè)平凡的人有關(guān)。所以，堅(jiān)持國(guó)家總體安全觀，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，為決勝全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

每年4月15日為全民國(guó)家安全教育日，全民國(guó)家安全教育日是為了增強(qiáng)全民國(guó)家安全意識(shí)，維護(hù)國(guó)家安全而設(shè)立的節(jié)日。國(guó)家安全工作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，維護(hù)各領(lǐng)域國(guó)家安全，構(gòu)建國(guó)家安全體系，走中國(guó)特色國(guó)家安全道路。

國(guó)家安全法設(shè)立全民國(guó)家安全教育日，是為了更好地向社會(huì)公眾傳播國(guó)家安全方面的知識(shí)，可以起到良好的宣傳效果，讓更多的社會(huì)公眾接觸和了解到國(guó)家安全方面的法律知識(shí)，特別是懂得如何依法履行自身的維護(hù)國(guó)家安全方面的職責(zé)和義務(wù)，進(jìn)而更好的保護(hù)自己同時(shí)維護(hù)好國(guó)家安全?，F(xiàn)如今國(guó)家安全教育活動(dòng)以多種形式舉行，讓這種教育更好的滲透到人民的生活!

國(guó)家安全與每一個(gè)人息息相關(guān)，在自己的崗位上，要按章辦事、顧全大局，以國(guó)家利益為重，寧可犧牲個(gè)人利益，也不能讓國(guó)家財(cái)產(chǎn)受到損失。

國(guó)家安全是國(guó)家發(fā)展的最重要基石、人民福祉的最根本保障。從“利莫大于治，害莫大于亂”的古訓(xùn)，到今天一些國(guó)家和地區(qū)深陷戰(zhàn)火和苦難，再到恐怖主義帶來(lái)的巨大危害，都在告訴我們，沒(méi)有安全的基礎(chǔ)、穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成。從這樣的意義來(lái)理解，習(xí)總書(shū)記“國(guó)家安全是頭等大事”的論斷振聾發(fā)聵、意義深遠(yuǎn)。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段，面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多，維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定任務(wù)繁重艱巨，抓實(shí)抓好“頭等大事”關(guān)系發(fā)展全局、國(guó)家命運(yùn)、人民幸福。

國(guó)家安全的論文摘要篇十三

摘要：一個(gè)國(guó)家，其公民安全意識(shí)的高低，事關(guān)整個(gè)國(guó)家的安全與否。作為國(guó)家高層次人才主體的大學(xué)生，其國(guó)家安全意識(shí)的強(qiáng)弱，對(duì)國(guó)家是否安全有著更直接的影響。因此，合理確定大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)培養(yǎng)的策略，對(duì)大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)的養(yǎng)成具有極其重要的作用。本文對(duì)大學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)培養(yǎng)策略問(wèn)題進(jìn)行研究，提出大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)培養(yǎng)中應(yīng)著重強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)知”、深化“五種意識(shí)”，從而不斷提高大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)培養(yǎng)的效果。

隨著全球化及科技時(shí)代的到來(lái)，高科技對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的影響日趨增大，高科技人才將起到?jīng)Q定性的作用。大學(xué)生作為國(guó)家高層次人才的主體，在國(guó)家安全鏈中的作用十分突出。因此，對(duì)大學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)成為中國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略不可忽略的組成部分。

合理確定大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)培養(yǎng)的策略，對(duì)大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)的養(yǎng)成具有極其重要的作用。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展、科技的不斷進(jìn)步，大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)培養(yǎng)內(nèi)容需要不斷地充實(shí)、變化，為了適應(yīng)不斷變化中的國(guó)家安全的需要，為了更有效地強(qiáng)化大學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)，本文提出大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)培養(yǎng)中應(yīng)著重強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)知”、深化“五種意識(shí)”，從而不斷提高大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)培養(yǎng)的效果。

國(guó)家安全是事關(guān)一個(gè)國(guó)家的生存發(fā)展，事關(guān)一個(gè)民族的興旺發(fā)達(dá)的大事。一個(gè)民族、一個(gè)主權(quán)國(guó)家必定把謀求民族的繁衍、國(guó)家的生存發(fā)展放在首要位置，占據(jù)重要地位。強(qiáng)化對(duì)國(guó)家安全重要性的認(rèn)知是培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)不可或缺的重要內(nèi)容。

第一，結(jié)合國(guó)際形勢(shì)，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的國(guó)家安全意識(shí)和歷史責(zé)任感?，F(xiàn)階段的形勢(shì)政策教育應(yīng)把黨和國(guó)家的中心任務(wù)，改革開(kāi)放，科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界，以及我國(guó)所面臨的復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)和大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，幫助大學(xué)生從理論上深刻理解新形勢(shì)的時(shí)代特征和總體國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，認(rèn)識(shí)到維護(hù)國(guó)家安全的重要意義。要利用各種形式經(jīng)常向大學(xué)生介紹國(guó)際、國(guó)內(nèi)、本地區(qū)的敵情動(dòng)態(tài)和安全環(huán)境。

第二，結(jié)合國(guó)情教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的教育。我國(guó)是世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，也是最大的發(fā)展中國(guó)家，是正在崛起的大國(guó)，是尚未完成完全統(tǒng)一的大國(guó)。因此要使國(guó)情教育更加深入，就必須針對(duì)大學(xué)生的教育層次和價(jià)值觀特點(diǎn)，賦予國(guó)情教育以新的內(nèi)容并使之具體化，現(xiàn)實(shí)的國(guó)情凸顯出維護(hù)國(guó)家安全的重要意義。要讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家為培養(yǎng)人才付出的巨大投入，大學(xué)生在促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展、維護(hù)國(guó)家安全中承擔(dān)更多的責(zé)任。

(二)強(qiáng)化對(duì)國(guó)家安全內(nèi)涵的認(rèn)知。

隨著國(guó)家安全威脅的多元化，國(guó)家安全內(nèi)涵的要素已經(jīng)由傳統(tǒng)的軍事、政治安全，擴(kuò)展到國(guó)民安全、國(guó)土安全、經(jīng)濟(jì)安全、主權(quán)安全、政治安全、軍事安全、文化安全、科技安全、生態(tài)安全、信息安全等十個(gè)方面。它們之間相互聯(lián)系、相互作用、不斷變化，并且在動(dòng)態(tài)聯(lián)體中占據(jù)著各自不同的位置，發(fā)揮著各自不同的作用，通過(guò)相互作用影響著整個(gè)國(guó)家安全系統(tǒng)。

我們應(yīng)強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全內(nèi)涵的認(rèn)知，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全內(nèi)涵正發(fā)生變化，使得他們的認(rèn)識(shí)更加深刻、清晰，突破傳統(tǒng)國(guó)家安全意識(shí)的狹隘性和片面性。

(三)強(qiáng)化對(duì)國(guó)家安全威脅來(lái)源的認(rèn)知。

國(guó)家安全威脅來(lái)源有國(guó)際的，也有國(guó)內(nèi)的;有天災(zāi)，也有人禍。我們應(yīng)通過(guò)國(guó)際形勢(shì)教育，使大學(xué)生認(rèn)清到霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍舊存在;通過(guò)國(guó)情、國(guó)策教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到維護(hù)國(guó)內(nèi)安定、團(tuán)結(jié)的重要性;通過(guò)災(zāi)害知識(shí)教育，使大學(xué)生意識(shí)到自然災(zāi)害、群體性疾病的處置不當(dāng)，也會(huì)成為威脅國(guó)家安全的導(dǎo)火索;通過(guò)民族政策教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到多民族大家庭和睦相處，也是維護(hù)國(guó)家安全的重要方面。

非傳統(tǒng)國(guó)家安全中，各個(gè)要素都有可能引發(fā)威脅國(guó)家安全的事件，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全威脅來(lái)源的認(rèn)知，有助于他們正確認(rèn)識(shí)國(guó)家安全的復(fù)雜性，對(duì)可能威脅國(guó)家安全的要素時(shí)刻保持清醒和警惕。

大學(xué)生通過(guò)對(duì)國(guó)家安全知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)其國(guó)家安全意識(shí)的形成。國(guó)家安全是包括國(guó)民安全、國(guó)土安全、經(jīng)濟(jì)安全、主權(quán)安全、政治安全、軍事安全、文化安全、科技安全、生態(tài)安全、信息安全等在內(nèi)的“綜合安全”。只有熟悉各方面的國(guó)家安全知識(shí)，才能知道理論應(yīng)該如何結(jié)合實(shí)際，為國(guó)家安全做什么和怎樣做。當(dāng)今世界要特別注重對(duì)大學(xué)生的信息安全、能源安全方面的教育。

互聯(lián)網(wǎng)無(wú)國(guó)界，但是互聯(lián)網(wǎng)上的安全是有國(guó)界的。惡意攻擊、威脅信息和信息系統(tǒng)安全的“黑客”成為令人頭痛的安全問(wèn)題，這樣的危害輕則造成公共服務(wù)系統(tǒng)的癱瘓，影響正常的生產(chǎn)生活，重則能影響到一個(gè)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，甚至引起戰(zhàn)爭(zhēng)。西方世界對(duì)我國(guó)的“和平演變”從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，網(wǎng)絡(luò)給他們提供了更廣闊的平臺(tái)，大學(xué)生是我國(guó)主要的網(wǎng)絡(luò)成員，西方敵對(duì)勢(shì)力利用他們的文化產(chǎn)品，大肆宣揚(yáng)他們的價(jià)值觀念，和我們的思想政治教育爭(zhēng)搶地盤(pán)。更為危險(xiǎn)的是，他們利用我們國(guó)內(nèi)的一些不安定因素，刻意歪曲事實(shí)真相，利用大學(xué)生誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)熱情，煽動(dòng)大學(xué)生抵制政府，制造事端，企圖擾亂我們安定團(tuán)結(jié)的大好局面，危害我國(guó)安全。因此，我們要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)安全的重要性，既要保護(hù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身的安全，也要保護(hù)網(wǎng)絡(luò)中的信息和數(shù)據(jù)的安全。尤其是當(dāng)前國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和社會(huì)活動(dòng)越來(lái)越多地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，作為國(guó)家重要基礎(chǔ)設(shè)施的網(wǎng)絡(luò)必然成為信息情報(bào)戰(zhàn)和違法犯罪的主攻目標(biāo)。而我國(guó)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的軟件和硬件產(chǎn)品大多從國(guó)外進(jìn)口，這些進(jìn)口的設(shè)備是否被人做過(guò)手腳，是否留有“后門(mén)”，也許只有等到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)我們才能知曉。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的信息安全教育，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，讓他們將來(lái)積極投身到擁有我國(guó)自主產(chǎn)權(quán)的電子信息產(chǎn)品的研制中去;同時(shí)要對(duì)怎樣保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，自身怎么樣維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，如何看待網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，構(gòu)筑安全的網(wǎng)絡(luò)體系。

“地大物博”、“資源豐富”的觀點(diǎn)越來(lái)越受到挑戰(zhàn)，能源問(wèn)題已經(jīng)成為中國(guó)政府制訂未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和安全戰(zhàn)略必須考慮的重要因素。我們不妨以石油為例來(lái)說(shuō)明。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)石油消費(fèi)量劇增，而我國(guó)的石油產(chǎn)量增加速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于石油消費(fèi)增長(zhǎng)速度，再加上有效利用率低，使我國(guó)成為石油短缺國(guó)之一。

從石油戰(zhàn)略?xún)?chǔ)備上看，美、日、德、法的石油儲(chǔ)備量分別相當(dāng)于其158天、169天、117天和96天的石油消費(fèi)，而我國(guó)總的石油儲(chǔ)備能力才剛剛超過(guò)30天。一個(gè)國(guó)家要想打贏高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，30天的石油戰(zhàn)略?xún)?chǔ)備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更為危險(xiǎn)的是我國(guó)的石油戰(zhàn)略通道。中國(guó)作為石油純進(jìn)口國(guó)，石油安全直接關(guān)系中國(guó)的國(guó)家安全，是中國(guó)國(guó)防和經(jīng)濟(jì)安全的一個(gè)重要方面。中國(guó)進(jìn)口石油的一半以上來(lái)自中東、非洲、東南亞地區(qū)，其中4/5通過(guò)馬六甲海峽的海上運(yùn)輸。而這條運(yùn)輸線是被對(duì)中國(guó)“不太友好”的國(guó)家控制著的。這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)家安全意識(shí)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

(五)強(qiáng)化對(duì)國(guó)家安全實(shí)現(xiàn)途徑的認(rèn)知。

提高大學(xué)生維護(hù)國(guó)家安全的素質(zhì)，是國(guó)家安全意識(shí)培養(yǎng)的基本任務(wù)和目標(biāo)。這種素質(zhì)除包括道德精神素質(zhì)、知識(shí)理論素質(zhì)外，還包括大學(xué)生的身體素質(zhì)和應(yīng)對(duì)國(guó)家安全事務(wù)的能力。21世紀(jì)重大危機(jī)應(yīng)對(duì)成為全人類(lèi)面臨的重大課題，如果處理不當(dāng)，很有可能使國(guó)家的根本安全受到?jīng)_擊，這也是我們黨和國(guó)家一貫強(qiáng)調(diào)要維護(hù)國(guó)際、國(guó)內(nèi)安定團(tuán)結(jié)的良好局面的原因。適當(dāng)進(jìn)行危機(jī)應(yīng)對(duì)教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的大局意識(shí)、政治意識(shí)，對(duì)維護(hù)國(guó)家安全也發(fā)揮著重要的作用。主要表現(xiàn)為幾個(gè)方面的教育：一是教育大學(xué)生以科學(xué)精神面對(duì)危機(jī)，使其在面對(duì)危機(jī)時(shí)更加自信，并能夠注意保持健康的心態(tài)，客觀、理性地應(yīng)對(duì)所面臨的困境;二是教育大學(xué)生以科學(xué)方法面對(duì)危機(jī)，了解危機(jī)常識(shí)，預(yù)防危機(jī)發(fā)生;三是教育學(xué)生以科學(xué)手段應(yīng)對(duì)危機(jī)，豐富大學(xué)生的應(yīng)對(duì)知識(shí)。培養(yǎng)大學(xué)生的危機(jī)應(yīng)對(duì)能力，能使他們處變不驚，從容應(yīng)對(duì)，不會(huì)陷入惡性循環(huán)，導(dǎo)致更大的危機(jī)。預(yù)防和應(yīng)對(duì)緊急事態(tài)，只從思想與理論上重視還不夠，還需要從實(shí)踐的角度學(xué)習(xí)生存、自救知識(shí)和技巧，學(xué)會(huì)辨別安全與危險(xiǎn)，學(xué)會(huì)關(guān)心自己的生命安全。因此我們應(yīng)堅(jiān)持針對(duì)性和實(shí)用性，向大學(xué)生介紹面對(duì)國(guó)家安全中可能出現(xiàn)的政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、重大疫情、突發(fā)大型自然災(zāi)害時(shí)的應(yīng)對(duì)常識(shí)，使學(xué)生能從政治的高度，從國(guó)家利益、國(guó)家安全角度出發(fā)來(lái)應(yīng)對(duì)、處理這些危機(jī)，保障國(guó)家安全。2008年“5.12四川大地震”后，很多的大學(xué)生自發(fā)地加入到志愿者的隊(duì)伍中，為抗震救災(zāi)做出了自己的貢獻(xiàn)，就是危機(jī)教育良好效果的證明。

(一)深化憂患意識(shí)。

在中華民族的發(fā)展史上，憂患意識(shí)的主流始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中，面對(duì)各種矛盾和潛在的危機(jī)，逐步積累并發(fā)展起來(lái)的對(duì)民族和國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)的主體意識(shí)。這種自覺(jué)的主體意識(shí)，以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著“以天下為己任”的強(qiáng)烈的歷史使命感、責(zé)任感，成為中華民族精神的基本內(nèi)容和民族自身自我超越、自我實(shí)現(xiàn)、自我提升的一種精神支柱。

要培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)注國(guó)家安全問(wèn)題，就必須深化他們的憂患意識(shí)，把“優(yōu)勢(shì)”國(guó)情的教育和“劣勢(shì)”國(guó)情的教育相結(jié)合，在培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感的同時(shí)，讓他們具備憂患意識(shí)。

憂患意識(shí)是主體始終保持對(duì)其環(huán)境的不安全因素、危機(jī)成分的憂患深思，是主體以否定的形式對(duì)客體――國(guó)家安全進(jìn)行的懷疑、批判和建構(gòu)性的思考。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展速度的競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，國(guó)際國(guó)內(nèi)安全環(huán)境復(fù)雜多變，深化大學(xué)生在國(guó)家安全上的憂患意識(shí)，對(duì)維護(hù)國(guó)家安全意義重大。

(二)深化防范意識(shí)。

深化防范意識(shí)有利于確保大學(xué)生對(duì)危害國(guó)家安全的行為有清醒的認(rèn)識(shí)。有的大學(xué)生思想麻痹，放松警惕，缺乏基本的國(guó)家安全意識(shí)，以至于無(wú)法有效應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的危險(xiǎn)，甚至被不法分子利用，成為他們的幫兇。這都反映出大學(xué)生的防范意識(shí)不強(qiáng)，更明顯地反映出深化防范意識(shí)的重要性。

防范意識(shí)是大學(xué)生自覺(jué)維護(hù)國(guó)家安全的前提。培養(yǎng)大學(xué)生的防范意識(shí)，必須使他們對(duì)危害國(guó)家安全的行為有所了解，只有了解了哪些行為可能會(huì)威脅到國(guó)家安全，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，他們才能做出恰當(dāng)?shù)木X(jué)反應(yīng)，做出機(jī)智合理的防范行為，如科學(xué)應(yīng)對(duì)相關(guān)威脅國(guó)家安全的邪教組織的反動(dòng)宣傳;對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的自覺(jué)維護(hù);對(duì)文化安全問(wèn)題的主動(dòng)關(guān)注;對(duì)學(xué)術(shù)知識(shí)的保護(hù)，等等。

(三)深化保密意識(shí)。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，高校對(duì)外教育文化交流不斷擴(kuò)大，與社會(huì)的聯(lián)系也越來(lái)越緊密，各種敵對(duì)勢(shì)力紛紛趁機(jī)打入我國(guó)的高校，窺探情報(bào)。而我國(guó)高校師生，尤其是學(xué)生的保密意識(shí)往往比較淡薄，并且防范意識(shí)相對(duì)薄弱，加上網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，稍不注意就被敵對(duì)勢(shì)力趁虛而入，造成嚴(yán)重的泄密后果。因此，我們必須深化大學(xué)生的保密意識(shí)，使得大學(xué)生了解基本的保密知識(shí)。此外，隨著校際、國(guó)際學(xué)術(shù)交流的不斷開(kāi)展，高校外教、留學(xué)生數(shù)量顯著增加，要教會(huì)大學(xué)生正確處理與外籍朋友的關(guān)系，既友善交友，相互尊重，又要分寸合理，有禮有節(jié)。對(duì)一些敏感話題，要保持警惕，注意保密。

(四)深化責(zé)任意識(shí)。

人無(wú)壓力不走，水無(wú)壓力不流。壓力產(chǎn)生動(dòng)力，動(dòng)力形成自覺(jué)行動(dòng)。維護(hù)國(guó)家安全是大學(xué)生應(yīng)該負(fù)起的責(zé)任之一，這無(wú)疑是一種壓力。但是在現(xiàn)實(shí)中，有的學(xué)生有這種認(rèn)識(shí)，有的學(xué)生沒(méi)有這種認(rèn)識(shí)，有極個(gè)別的學(xué)生甚至認(rèn)為國(guó)家安全是國(guó)家和軍隊(duì)的事情，與自己關(guān)系不大，有“天塌下來(lái)，總有高個(gè)子頂著”的想法。這種認(rèn)識(shí)上的無(wú)所謂，必定給維護(hù)國(guó)家安全帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。

要使大學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立維護(hù)國(guó)家安全的意識(shí)，就必須深化他們的責(zé)任意識(shí)。我們要教育大學(xué)生，使其認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全與自己息息相關(guān)，國(guó)家安全了，才會(huì)有快速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，自己才有更多的機(jī)會(huì)、更大的舞臺(tái)，來(lái)展示才華。

(五)深化法律意識(shí)。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生在宿舍上網(wǎng)成為可能，網(wǎng)絡(luò)上西方的文化和價(jià)值觀念恣意泛濫，反動(dòng)分子甚至利用網(wǎng)絡(luò)，拉攏、腐化大學(xué)生，使得情報(bào)、機(jī)密在不經(jīng)意間泄露。加強(qiáng)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)知識(shí)宣傳教育是大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)培養(yǎng)的必要措施。在教學(xué)過(guò)程中，我們不能只是單純、機(jī)械地宣講《國(guó)家安全法》的條文，不能把《國(guó)家安全法》僅僅作為一種法律知識(shí)來(lái)傳授，而要將其上升到公民義務(wù)和權(quán)利的高度，把它看作是維護(hù)國(guó)家安全和培養(yǎng)合格人才所必需的法律素質(zhì)教育和愛(ài)國(guó)主義教育。在具體內(nèi)容上，既突出以我國(guó)《國(guó)家安全法》為主體，又注意與國(guó)外國(guó)家安全法的有關(guān)規(guī)定相比較;既全面、系統(tǒng)地闡釋我國(guó)《國(guó)家安全法》的主要內(nèi)容，又廣泛聯(lián)系其他相關(guān)的法律規(guī)定，特別是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)知識(shí);既有對(duì)國(guó)際斗爭(zhēng)形勢(shì)的宏觀分析，又有對(duì)我國(guó)隱蔽戰(zhàn)線工作的歷史考察;既有對(duì)《國(guó)家安全法》的理論闡述，又有現(xiàn)實(shí)生活中的大量事例佐證。所以，當(dāng)代大學(xué)生特別是理工科院校(含軍事院校)的學(xué)生，特別是財(cái)政金融專(zhuān)業(yè)及掌握事關(guān)國(guó)家安危的核心技術(shù)成果專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)這些法律法規(guī)，這對(duì)于維護(hù)我國(guó)國(guó)家安全是非常必要的。

幫助大學(xué)生強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)知”，能使得他們的國(guó)家安全意識(shí)由膚淺到深刻，由朦朧到清晰;深化大學(xué)生在國(guó)家安全方面的“五種意識(shí)”，能有效地提升他們國(guó)家安全意識(shí)的層次，達(dá)到由感性到理性的升華，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，能夠挺身而出，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一切。

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國(guó)家安全的論文摘要篇十四

國(guó)防事業(yè)是每一個(gè)中國(guó)人都引以為豪的事業(yè)，國(guó)防事業(yè)就像一個(gè)強(qiáng)有力的盾，保護(hù)著我們不被暗箭刺殺，國(guó)防事業(yè)就如山上的大樹(shù)，在塵暴襲來(lái)時(shí)，它幫我們擋住了重重災(zāi)難。

中國(guó)，是一個(gè)歷史悠久的古國(guó)，在古代的秦朝，秦王建造了世界奇觀——萬(wàn)里長(zhǎng)城。到了唐宋年間，中國(guó)的國(guó)防更是發(fā)展到了鼎盛時(shí)代，在這兩個(gè)朝代里，英才倍出，有李白、蘇軾等大名人，我國(guó)的國(guó)防在全亞洲算得上最強(qiáng)大的一個(gè)，沒(méi)有人敢來(lái)侵犯我國(guó)，這一直延續(xù)到了——清朝。

清朝，歷史開(kāi)始走下坡路，經(jīng)濟(jì)衰退，政治腐敗，因此國(guó)防減弱，亞洲的帝國(guó)主義者紛紛前來(lái)侵略中國(guó)。八國(guó)聯(lián)軍、火燒圓明園、南京大屠殺、等。他們把我們國(guó)家古代的結(jié)晶搶掠一空，為了毀滅證據(jù)，他們用一把大火，將這結(jié)晶燒毀了。

這些歷史的教訓(xùn)過(guò)去幾千年幾百年了，但我們依然不能忘懷曾經(jīng)所承受的痛苦……。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，國(guó)防系著我們的心，它保障了我們的未來(lái)。

看!現(xiàn)在的國(guó)防是多么的強(qiáng)大!社會(huì)生活是多么美妙!這一切都來(lái)自于國(guó)防。

我更愛(ài)祖國(guó)地理位置，祖國(guó)像是一只美麗的大雄雞屹立在世界的東方。我們祖國(guó)是一個(gè)橫跨地球三帶的好地方，要看寒帶風(fēng)光去東北黑龍江，那里冰天雪地;要看熱帶風(fēng)光去海南，那里一年四季單衣薄掛，水果飄香;要看溫帶氣候在江南，春夏秋冬四季分明。當(dāng)然啰!還有什么高山氣候——西藏，海洋氣候——廣州沿海城市。

祖國(guó)呀!我的母親，你在中國(guó)三十六個(gè)民族的保護(hù)下，一天天變得更美麗，更年青，祖國(guó)我愛(ài)你。