心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

自然辯證法心得體會篇一

自然辯證法是研究自然界物質(zhì)運動的規(guī)律的學科，是物理學、化學、生物學等學科的理論基礎。在大學學習自然辯證法課程，是一次卓越的機會，可以學習和了解物質(zhì)世界的的奧秘和規(guī)律。在本篇文章中，我將分享我對自然辯證法課程學習的心得體會。

第一段：理論的重要性。

自然辯證法教你認識物質(zhì)世界的本質(zhì)規(guī)律和現(xiàn)象之間的聯(lián)系，在物質(zhì)世界中，任何變化都是有規(guī)律的。在理論了解的基礎上，我會更容易理解物質(zhì)世界中的現(xiàn)象，并且進一步發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和聯(lián)系，同時我也將能夠更好地解決實際問題。

第二段：培養(yǎng)思維能力。

自然辯證法要求我們建立合理的思維方式。學習這門課程是一種新的學習方式，需要我們深入思考物質(zhì)世界的問題。就是在這種學習環(huán)境下，我們要有一個密切的觀察和思考，通過分析圖表和實驗數(shù)據(jù)，加深對物質(zhì)的了解。通過多方面思考問題，我逐漸培養(yǎng)了批判性思維，并且變得更有邏輯性。

第三段：實踐的重要性。

自然辯證法的課程不僅是理論上的，還會有許多的實驗，通過實驗學習我們能夠更真實地嘗試和了解這個世界。通過實踐操作，更好地了解實驗中的過程和變化規(guī)律，深入了解，這一實踐使我們更加理解學習的重點，并將具有更廣泛的思維。

第四段：培養(yǎng)獨立思考能力。

自然辯證法的學習與我們平日的慣常方式不同，也不會有真正的答案，我們需要獨立思考并采取行動。在學習的過程中，我認識到對于自己所學的知識，自己需要獨立思考，運用已掌握的知識來解決問題。這樣的實踐不僅完善了我們的理論知識，還鍛煉了我們的判斷能力和決策能力。

第五段：自主學習的意義。

自主學習是一種學習態(tài)度，它不僅僅學習課堂知識，還要求我們做好基礎，多觀察，多思考和多實踐。自然辯證法的學習，教會了我自主學習的方法，讓我認識到學習的重要性，并且了解到自己的學習目標，也希望能夠不斷的提高自己，為自己的未來打好基礎。

總之，通過學習自然辯證法這門課程，我獲得了許多實際的教育和經(jīng)驗。我學會了深入思考問題、獨立求知、實踐操作、不斷自我完善等諸多方面，這些經(jīng)歷都對我個人的成長與發(fā)展有著極其重要的作用。相信在未來的歲月中，我將更加熱愛并投入我的行業(yè)，在物質(zhì)世界中探索盡可能更多的規(guī)律和未知領域，讓我在未知的世界中變得更加熟悉和自信。

自然辯證法心得體會篇二

“一個民族要站在科學的最高峰，一刻也不能沒有理論思維?！闭嵌鞲袼惯@句名言的感召力促使我懷著崇敬的心境翻開由人民出版社于19xx年出版發(fā)行的《馬克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辯證法》部分簡單明快的扉頁開始閱讀。在該頁的左下方有這樣兩行小字：“弗·恩格斯基本上寫于18xx—18xx年，18xx—18xx年作了個別補充。”“第一次全文發(fā)表于19xx年《馬克思恩格斯文庫》第二卷?！碑斔枷氩挥勺灾魍Ａ粼谶@不起眼的兩行小字之間時，我仿佛看到18xx年馬克思去世之后，恩格斯放下對自然辯證法的研究，在晚年獨自一人日以繼夜、孜孜不倦地整理《資本論》第二、三卷的忙碌身影。透過這兩行小字，我所體悟到的更是恩格斯晚年既進行科學研究又指導國際工人運動的可貴精神。

以《自然辯證法》為中介，我與這位生活在19世紀的先賢相會在思想的海洋中。通讀這本充滿光輝思想的哲學著作，我深感強記不如善悟。在恩格斯上述名言的啟迪之下，我最大的關切點集中于對書中有關辯證理論思維方法的捕捉與反思之上。經(jīng)過通讀與重點閱讀，我較深刻地領悟到以科學研究為主業(yè)的廣大學人經(jīng)過探求哲學知識提升理論思維本事的極端重要性。對此，恩格斯在《自然辯證法》中曾這樣正面論述道：“經(jīng)驗自然科學積累了如此龐大數(shù)量的實證的知識材料，以致在每一個研究領域中有系統(tǒng)地和依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系把這些材料加以整理的必要，就簡直成為無可避免的。建立各個知識領域互相間的正確聯(lián)系，也同樣成為無可避免的。所以，自然科學便走進了理論的領域，而在那里經(jīng)驗的方法就不中用了，在那里僅有理論思維才能有所幫忙。但理論思維僅僅是一種天賦的本事。這種本事必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了進行這種鍛煉，除了學習以往的哲學，直到此刻還沒有別的手段。”

我認為學習《自然辯證法》之要在于對辯證思維方法的理解與習得。展開而論，一方面，恩格斯在書中曾精辟論述道：“辯證法對今日的自然科學來說是最重要的思維形式，因為僅有它才能為自然界中所發(fā)生的發(fā)展過程，為自然界中的普遍聯(lián)系，為從一個研究領域到另一個研究領域的過渡供給類比，并從而供給說明方法。”“熟知人的思維的歷史發(fā)展過程，熟知各個不一樣的時代所出現(xiàn)的關于外在世界的普遍聯(lián)系的見解，這對理論自然科學來說是必要的，因為這為理論自然科學本身所建立起來的理論供給了一個準則。”另一方面，就我個人的理解，恩格斯所強調(diào)的辯證法是以時間維度討論問題的，從而是整體的而非割裂的。所以，我認為掌握這種內(nèi)生性的思維方法，對于我們游刃有余地從事科學研究和各種工作意義重大。

然而，現(xiàn)實卻不容樂觀。以至于有人在學習《自然辯證法》的筆記中這樣寫道：“時間是真正公正的法官，一切假的東西都將在時間面前敗落、丟丑?；仡^總結一下為什么會產(chǎn)生“造神運動”正是因為社會上普遍缺乏理論思維。社會上彌漫著一種浮躁的氣氛，人們急于發(fā)財，急于出名，急于改變自我的命運，急于提高自我的地位，急于強健自我的身體，急于治療自我的疾病……可是，輕視‘格物致知’的思辯傳統(tǒng)，缺乏對人間正道的審慎認識，缺乏對人的社會職責的理性思考。蔑視理論，講求實惠。構成了一種浮淺虛華的風氣，影響了許許多多的人，異常是世界觀構成期的人們的思維方式?！?/p>

實際上，不知人們從何時起早就習慣于談“哲學”而“色變”。對此，恩格斯在書中探討自然科學與哲學問題時的一段散論發(fā)人深思：“自然科學家相信：他們僅有忽視哲學或侮辱哲學，才能從哲學的束縛中解放出來?？墒?，因為他們離開了思維便不能前進一步，并且要思維就必須有邏輯范疇，而這些范疇是他們盲目地從那些被早已過時的哲學的殘余所統(tǒng)治著的所謂有教養(yǎng)者的一般意識中取來的，或是從大學必修課中所聽到的一點兒哲學（這種哲學不僅僅是片斷的東西，并且還屬于各種不一樣的和多半是最壞的學派的人們的觀點的混合物）中取來的，或是從無批判地和雜亂地讀到的各種各樣的哲學著作中取來的，所以他們完全作了哲學的奴隸，遺憾的是大多數(shù)都作了最壞的哲學的奴隸，而那些侮辱哲學最厲害的恰好是最壞哲學的最壞、最庸俗的殘余的奴隸。”

讀完恩格斯的這段話，不禁使我聯(lián)想起幾年前在《大學生》雜志上無意間讀到的一篇美文《哲學的尷尬》。在這篇文章中，作者曾這樣寫道：“哲學到底是什么‘哲學’一詞源出希臘語philosophia，本義為‘愛’（phileo）‘智慧’（sophia）。顯然，希臘人所說的‘智慧’與我們所理解的‘知識’是不一樣的。智慧是某種無限的、自由的`、至高無上的夢想境界，知識則通常以有限的、具體的事物為對象。知識（一般意義上的科學知識）是我們生存的工具和手段，它們的價值在于對我們的‘有用性’，而對于智慧的熱愛和追求卻蘊涵著人的自由和人類的自我超越性?！倍诋斚轮袊?，就連象征“知識”的“學識”考量也早已悄然異化為對“學時”的考量，似乎從幼稚園到博士后，熬足了“學時”就萬事大吉，沒有多少人真正在意中國學人的智慧水準，更沒有多少人在意恩格斯所強調(diào)的辯證思維方法與本事。

以上是我通讀恩格斯所著《自然辯證法》之后，在其眾多閃光的思想中，篩選出的最能夠觸發(fā)我進一步思考的關切點。此外，有必要異常說明的是，筆者之所以突出“辯證思維方法”概念而弱化“自然辯證法”概念，是因為學術界對于馬克思與恩格斯的辯證法思想存在爭議，尚無定論，甚至有馬克思的歷史辯證法與恩格斯的自然辯證法對立之說。而我本人對恩格斯的態(tài)度有保留地傾向于張岱年先生的觀點：“近年來，有些西方學者提出馬克思與恩格斯的異同問題，高揚馬克思而貶低恩格斯，我堅決不一樣意。馬克思與恩格斯的思想，當然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯關于唯物辯證法講得多些，這正是恩格斯的貢獻。恩格斯十分謙虛，將他與馬克思共同創(chuàng)立的學說稱為馬克思主義，但不能所以而否認恩格斯的貢獻。”

最終，借用《哲學的尷尬》一文的結語來概括我閱讀《自然辯證法》后的真切感悟：“當我們認識到，哲學并不遠離生活，它就是對與人相關的一切問題的驚異和動用反思精神試圖尋找答案的努力，就會發(fā)現(xiàn)，哲學之尷尬，不是別的，正是我們批判精神的尷尬，是反思精神的尷尬，是自由的尷尬?！逼谕魑蛔x者能從這段話中體悟到恩格斯在《自然辯證法》中智達高遠的終極關切。

自然辯證法心得體會篇三

自然辯證法是一門獨具特色的哲學學科，它通過對自然界現(xiàn)象的觀察與分析，探究事物發(fā)展的規(guī)律性和矛盾的普遍存在。在學習過程中，我深刻體會到了自然辯證法的重要性和思想內(nèi)涵，以下將分別從系統(tǒng)性思維、矛盾普遍性、發(fā)展規(guī)律、實踐觀念和方法論五個方面談一下我的心得體會。

首先，自然辯證法是一種系統(tǒng)性思維方式。自然辯證法注重將自然界的各個元素和現(xiàn)象看作一個有機整體，強調(diào)事物之間內(nèi)在的相互聯(lián)系和相互影響。在學習中，我通過對自然界各種事物、現(xiàn)象的觀察和思考，逐漸培養(yǎng)了辨別問題本質(zhì)、把握事物本質(zhì)與條件的能力。在解決問題時，我常常善于運用系統(tǒng)性思維，將問題與其所處的矛盾關系聯(lián)系起來，從而能夠更全面地看待問題，有針對性地制定解決方案。

其次，自然辯證法突出了矛盾普遍性的概念。自然界萬物之間無一例外地存在著矛盾，這成為了自然界事物發(fā)展和變化的根本動力。通過對矛盾的深入研究和思考，我意識到了矛盾既是事物發(fā)展的源泉，也是事物變化的原因。我明白了矛盾是相互依賴、相互制約、相互轉(zhuǎn)化的，只有在矛盾中尋找到事物發(fā)展的規(guī)律性，才能更好地把握問題。

再次，自然辯證法強調(diào)事物的發(fā)展規(guī)律。無論是人類社會還是自然界，事物的發(fā)展都有其固定的規(guī)律。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)自然辯證法為我們提供了一種準確而深入的思維工具，在分析事物發(fā)展過程中，我能夠更加全面地把握其內(nèi)在規(guī)律和趨勢。同時，我通過對自然界各種事物的發(fā)展過程的觀察和思考，逐漸懂得了事物發(fā)展具有曲折性、飛躍性和階段性，并能夠預測到事物發(fā)展的未來趨勢。

還有，自然辯證法強調(diào)實踐觀念。在學習過程中，我逐漸認識到自然辯證法是聯(lián)系實際的理論，它要求我們將學到的知識與實際問題相結合，通過實踐來檢驗和豐富所學的理論知識。只有在實踐中，我們才能更加深入地理解自然辯證法的思維方式和原理。我在實踐中不斷摸索和實踐，通過對實際問題的研究和解決，進一步提高了自己的辯證思維能力和實際應用能力。

最后，自然辯證法強調(diào)方法論。方法論是自然辯證法應用于實際問題解決中的一種有效的思維工具，它要求我們將自然辯證法的理論與具體的實踐相結合，以科學的方法和方式進行問題的解決。在學習中，我深深體會到，只有具備科學的方法論和思維方式，才能更好地運用自然辯證法的原理和規(guī)律。我在學習中注重用自然辯證法的思維方式去思考問題，遵循科學的方法去解決問題，并不斷反思和改進我的方法，以提高問題解決的效率和質(zhì)量。

總之，學習自然辯證法使我受益匪淺。通過學習，我獲得了系統(tǒng)性思維方式、矛盾普遍性的認識、事物發(fā)展規(guī)律的把握、實踐觀念的培養(yǎng)以及方法論的指導，這些都使我在日常生活和學習中更加靈活地運用自然辯證法的思維方式和原理，更加全面地把握問題，更加高效地解決問題。我相信，在今后的學習和工作中，自然辯證法學說將繼續(xù)為我提供有力的思維武器和幫助。

自然辯證法心得體會篇四

摘要：在社會主義新形勢下，我們要深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，加快全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設進程，需要正確認識和處理科技進步和教育發(fā)展的關系。努力培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才,是高等教育的一項重要的不可推卸的責任,我們需要積極探索新模式,大力推進教育創(chuàng)新,使大學生科技創(chuàng)新素質(zhì)得到有效提升。使我國的教育盡快由傳統(tǒng)型轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型。

關鍵字：科學技術，教育，創(chuàng)新。

通過了對自然辨證法的學習，我了解到了自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，它主要研究科學技術與社會的關系。它的產(chǎn)生與發(fā)展同哲學、科學技術及其社會的相互作用有著密切的聯(lián)系。黨的十六大提出了“全面建設小康社會的奮斗目標”，明確指出：實現(xiàn)這個任務“最根本的是堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”。解放和發(fā)展生產(chǎn)力首先必須發(fā)展作為第一生產(chǎn)力的科學技術。

中有著特殊的重要作用。

黨的十六大指出：“教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)科學人才的基礎，在現(xiàn)在化建設中具有先導性全局作用，必須擺脫在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?！北仨毟母锿茖W技術發(fā)展新特點不相適應的教育以適應社會的需求。鄧小平同志指出：“一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的?！?/p>

信息革命使得知識的創(chuàng)造、存儲、學習和利用方式發(fā)生了革命性的變化。計算機、多媒體、網(wǎng)絡、通信等技術在教育領域的廣泛應用，將完全改變以課堂、書本、教師為中心的傳統(tǒng)教育方式。為了發(fā)展高等教育的需要，建立了“中國教育和科研計算機網(wǎng)示范工程”，聯(lián)合全國大部分高等學校，推動了校園網(wǎng)和信息資源的建設交流，大大提高了我國高校的教學質(zhì)量和科學技術。

近兩年，我國的創(chuàng)新人才逐步的進步：例如清華大學多年來推行創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方案，通識教育基礎上的寬口徑專業(yè)教育、因材施教、名師上講臺、加強實踐教育。清華成功推行了多項創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方案，并取得顯著效果。已經(jīng)在清華有10年歷史的大學生研究訓練計劃旨在進一步調(diào)動學生課外鉆研的主動性、積極性，使本科生及早接受科研訓練，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

實施創(chuàng)新教育，是中國教育界多年來一直強調(diào)的問題,是學生對素質(zhì)教育的迫切要求，是教育工作者不斷努力的方向，也是我國21世紀大學教育改革的必然方向。在創(chuàng)新問題上，西方與中國有著明顯差別，西方注重的是批判性思維，他們的思想是向往自由。而中國重在繼承，這種思想使中國注重應試教育，而不是注重學生的獨立思考能力和工作能力。

實踐活動課程的實施有重重制約；國外作為核心課程的小學科學課在我國從三年級才開始開設等等。有些地區(qū)的綜合理科課程甚至無疾而終。在推行科學綜合課程實驗的過程中，出現(xiàn)了一些現(xiàn)階段較難徹底解決的問題：一是科學課的教師問題無法徹底解決；二是評價辦法無法與升學考試很好地對接；三是實驗設備無法完全保證，制約著科學綜合課程繼續(xù)推進。以上種種問題說明了當前我國科技教育政策法規(guī)落實的薄弱和管理制度上存在著一定的盲點。

目前，我國高校基本上還在沿用傳統(tǒng)的灌輸式的教學模式，教學過程中不能做到因材施教，難以激起學生的求知欲和學習熱情,制約和阻礙著學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。實施創(chuàng)新教育，首要任務是改變傳統(tǒng)的教育觀念，傳統(tǒng)教育的以學科為中心、以繼承為中心、以發(fā)展智力為中心、以做事為中心的教育思想,必將被以育人為中心、以創(chuàng)新為中心、智力與非智力協(xié)調(diào)發(fā)展、做人與做事相結合的新的教育思想所替代。在實施創(chuàng)新教育中要按照創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的特點和規(guī)律,尋求創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的途徑和方法,吸取現(xiàn)代教育學和心理學及其他有關學科的一切優(yōu)來,學校管理重在制度建設,這對于教學管理的規(guī)范和教學秩序的穩(wěn)定起了非常重要的作用,但是在管理過程中剛性過強的管理制度也制約了學生自主學習空間,束縛了學生個性發(fā)展和創(chuàng)造力的發(fā)揮,忽視了學生的個體差異和學生發(fā)展的多樣性。而學生個體的差異性和多樣性恰恰是培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的基礎條件。因此,要使學生個性得到充分而理性的發(fā)展,應著重增強學生學習的自主性,提高自主學習能力,激活學生內(nèi)在的動力和潛能,改革剛性教學管理制度,進一步完善學制、選課制和學分制度,建立彈性教學管理制度。

教育是立國之本，科技是強國之基。在社會主義新形勢下，我們要深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，加快全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設進程，需要正確認識和處理科技進步和教育發(fā)展的關系。

發(fā)展教育在世界高科技領域占有一席之地，這就要求我們要發(fā)展教育事業(yè)，否則，教育上不去，就會給我國高科技事業(yè)的發(fā)展帶來嚴重的不良影響。離開教育，科學技術發(fā)展和進步就無從談起。

努力培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才,是高等教育的一項重要的不可推卸的責任,我們需要積極探索新模式,大力推進教育創(chuàng)新,使大學生科技創(chuàng)新素質(zhì)得到有效提升。使我國的教育盡快由傳統(tǒng)型轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型。

參考文獻：

[1]黃順基.自然辯證法概論.高等教育出版社.2004。

[2]于濤林美玉.加強科技教育調(diào)控培育人才科技素養(yǎng).2011。

自然辯證法心得體會篇五

自然辯證法是一種非常重要的思想體系，在當今社會中扮演著非常重要的角色。自然辯證法的思想體系最早由古希臘哲學家亞里士多德所提出，而經(jīng)過近代的發(fā)展和不斷的完善，自然辯證法已經(jīng)成為了很多人進行思考和研究的基礎。在我個人的學習和思考過程中，我深深感受到了自然辯證法的強大力量，它能夠揭示出世間萬物的本質(zhì)規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系。因此，我認為自然辯證法是一門非常深奧而又充滿智慧的思想體系，值得我們細致地研究和思考。

自然辯證法的核心思想是認為宇宙中的一切事物是相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化和相互對立的。自然辯證法的基本概念包括質(zhì)量和量、內(nèi)因和外因、必然和偶然、矛盾和統(tǒng)一、發(fā)展和革命等。在自然辯證法的理論中，矛盾和統(tǒng)一是最為重要的概念之一，因為它揭示了萬物之間的對立和統(tǒng)一規(guī)律。矛盾是事物內(nèi)部相互對立、相互排斥的兩個方面，而統(tǒng)一是事物內(nèi)部相互聯(lián)系與相互依存的兩個方面。這種矛盾的對立關系，是物質(zhì)運動的基本規(guī)律，它決定了物質(zhì)不斷運動、不斷變化、不斷發(fā)展的本質(zhì)。

自然辯證法不僅僅是一種哲學的思想體系，更是一種思考和研究事物的方法。自然辯證法的思想方法包括觀察、分析、比較、綜合和抽象等。觀察是指我們通過肉眼或科學實驗等手段，直接看到和觀察到事物的運動與變化。分析是指我們對事物進行細致的解剖和拆解，尋找到其中的內(nèi)部矛盾與因果關系。比較是指我們將不同的事物進行比較，進一步深入了解它們的相似和不同之處。綜合是指我們將各種各樣的因素和概念進行有機地結合起來，形成一個完整的概念和思想。抽象是指我們從復雜的現(xiàn)象中提取出重要的特征和性質(zhì)，形成一種簡化和概括的概念。

自然辯證法在實踐中有著廣泛的應用。例如，在生產(chǎn)實踐中，我們可以運用自然辯證法的思想方法，找出生產(chǎn)過程中的矛盾和問題，并采取相應的措施進行解決。在社會發(fā)展中，我們也可以通過運用自然辯證法的思想方法，分析社會的內(nèi)在矛盾和發(fā)展趨勢，找出合適的發(fā)展方向。此外，在個人的生活和思考過程中，自然辯證法的思想方法也能夠幫助我們更好地理解自身和生活中的各種問題，進一步提高我們的思維和判斷能力。

第五段：總結和展望。

自然辯證法是一種非常重要的思想體系，它揭示了宇宙間萬物的本質(zhì)規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系，具有廣泛的應用價值。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)深入學習和思考自然辯證法，不斷提高我個人的思想水平和能力。同時，我也希望更多的人能夠重視自然辯證法，認真思考它的思想和方法，使得我們在實踐中更加得心應手，展現(xiàn)出更大的創(chuàng)新和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

自然辯證法心得體會篇六

摘要：在社會主義新形勢下，我們要深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，加快全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設進程，需要正確認識和處理科技進步和教育發(fā)展的關系。努力培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才,是高等教育的一項重要的不可推卸的責任,我們需要積極探索新模式,大力推進教育創(chuàng)新,使大學生科技創(chuàng)新素質(zhì)得到有效提升。使我國的教育盡快由傳統(tǒng)型轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型。

關鍵字：科學技術，教育，創(chuàng)新。

通過了對自然辨證法的學習，我了解到了自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，它主要研究科學技術與社會的關系。它的產(chǎn)生與發(fā)展同哲學、科學技術及其社會的相互作用有著密切的聯(lián)系。黨的十六大提出了“全面建設小康社會的奮斗目標”，明確指出：實現(xiàn)這個任務“最根本的是堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”。解放和發(fā)展生產(chǎn)力首先必須發(fā)展作為第一生產(chǎn)力的科學技術。

在現(xiàn)代社會中，文化對綜合國力的競爭起著非常重要的作用。自然辯證法作為馬克思主義的組成部分，在文化建設與精神文明建設中有著特殊的重要作用。

黨的十六大指出：“教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)科學人才的基礎，在現(xiàn)在化建設中具有先導性全局作用，必須擺脫在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?！北仨毟母锿茖W技術發(fā)展新特點不相適應的教育以適應社會的需求。鄧小平同志指出：“一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的?！?/p>

信息革命使得知識的創(chuàng)造、存儲、學習和利用方式發(fā)生了革命性的變化。計算機、多媒體、網(wǎng)絡、通信等技術在教育領域的廣泛應用，將完全改變以課堂、書本、教師為中心的傳統(tǒng)教育方式。為了發(fā)展高等教育的需要，建立了“中國教育和科研計算機網(wǎng)示范工程”，聯(lián)合全國大部分高等學校，推動了校園網(wǎng)和信息資源的建設交流，大大提高了我國高校的教學質(zhì)量和科學技術。

近兩年，我國的創(chuàng)新人才逐步的進步：例如清華大學多年來推行創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方案，通識教育基礎上的寬口徑專業(yè)教育、因材施教、名師上講臺、加強實踐教育。清華成功推行了多項創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方案，并取得顯著效果。已經(jīng)在清華有10年歷史的大學生研究訓練計劃旨在進一步調(diào)動學生課外鉆研的主動性、積極性，使本科生及早接受科研訓練，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

實施創(chuàng)新教育，是中國教育界多年來一直強調(diào)的問題,是學生對素質(zhì)教育的迫切要求，是教育工作者不斷努力的方向，也是我國21世紀大學教育改革的必然方向。在創(chuàng)新問題上，西方與中國有著明顯差別，西方注重的是批判性思維，他們的思想是向往自由。而中國重在繼承，這種思想使中國注重應試教育，而不是注重學生的獨立思考能力和工作能力。

實踐活動課程的實施有重重制約；國外作為核心課程的小學科學課在我國從三年級才開始開設等等。有些地區(qū)的綜合理科課程甚至無疾而終。在推行科學綜合課程實驗的過程中，出現(xiàn)了一些現(xiàn)階段較難徹底解決的問題：一是科學課的教師問題無法徹底解決；二是評價辦法無法與升學考試很好地對接；三是實驗設備無法完全保證，制約著科學綜合課程繼續(xù)推進。以上種種問題說明了當前我國科技教育政策法規(guī)落實的薄弱和管理制度上存在著一定的盲點。

目前，我國高?；旧线€在沿用傳統(tǒng)的灌輸式的教學模式，教學過程中不能做到因材施教，難以激起學生的求知欲和學習熱情,制約和阻礙著學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。實施創(chuàng)新教育，首要任務是改變傳統(tǒng)的教育觀念，傳統(tǒng)教育的以學科為中心、以繼承為中心、以發(fā)展智力為中心、以做事為中心的教育思想,必將被以育人為中心、以創(chuàng)新為中心、智力與非智力協(xié)調(diào)發(fā)展、做人與做事相結合的新的教育思想所替代。在實施創(chuàng)新教育中要按照創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的特點和規(guī)律,尋求創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的途徑和方法,吸取現(xiàn)代教育學和心理學及其他有關學科的一切優(yōu)來,學校管理重在制度建設,這對于教學管理的規(guī)范和教學秩序的穩(wěn)定起了非常重要的作用,但是在管理過程中剛性過強的管理制度也制約了學生自主學習空間,束縛了學生個性發(fā)展和創(chuàng)造力的發(fā)揮,忽視了學生的個體差異和學生發(fā)展的多樣性。而學生個體的差異性和多樣性恰恰是培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的基礎條件。因此,要使學生個性得到充分而理性的發(fā)展,應著重增強學生學習的自主性,提高自主學習能力,激活學生內(nèi)在的動力和潛能,改革剛性教學管理制度,進一步完善學制、選課制和學分制度,建立彈性教學管理制度。

教育是立國之本，科技是強國之基。在社會主義新形勢下，我們要深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，加快全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設進程，需要正確認識和處理科技進步和教育發(fā)展的關系。

發(fā)展教育在世界高科技領域占有一席之地，這就要求我們要發(fā)展教育事業(yè)，否則，教育上不去，就會給我國高科技事業(yè)的發(fā)展帶來嚴重的不良影響。離開教育，科學技術發(fā)展和進步就無從談起。

努力培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才,是高等教育的一項重要的不可推卸的責任,我們需要積極探索新模式,大力推進教育創(chuàng)新,使大學生科技創(chuàng)新素質(zhì)得到有效提升。使我國的教育盡快由傳統(tǒng)型轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型。

參考文獻：

[1]黃順基.自然辯證法概論.高等教育出版社.2004。

[2]于濤林美玉.加強科技教育調(diào)控培育人才科技素養(yǎng).2011。

這學期我選修了自然辯證法這門課，收獲了很多。自然辯證法是一種科學的研究方法，它認為事物處在不斷運動，變化和發(fā)展之中；事物之間是相互聯(lián)系的，在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的；而這一切是由事物內(nèi)部的矛盾斗爭引起的。它源于實踐，可以讓人眼界開闊，思想活躍，對我目前的學習及認識的提高有很大的幫助。

通過學習，我認識到認識和改造自然不僅要用發(fā)展的眼光看問題，還要把握事物自身發(fā)展的規(guī)律才能獲得事半功倍的效果。現(xiàn)在，我將所學自然辯證法的知識運用到家鄉(xiāng)建設的實踐中，簡要談談學習了這門課之后對家鄉(xiāng)建設的思考。

我的家鄉(xiāng)就是擁有中國民間藝術之鄉(xiāng)、內(nèi)蒙古四胡之鄉(xiāng)安代之鄉(xiāng)和烏力格爾之鄉(xiāng)等諸多稱號的內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼中旗。全旗26.2萬人，蒙古族占總?cè)丝诘?5%，是全國蒙古族人口比例最高的少數(shù)民族居住地，由于地處科爾沁沙地的北端和自然災害頻繁發(fā)生，教育水平落后等諸多原因，是一個典型的老、少、邊、窮地區(qū)。

學習了這門課之后，我認識到要想改變家鄉(xiāng)這種落后的面貌，就要從實際出發(fā)，綜合考慮造成這種落后局面的原因。然后從經(jīng)濟，政治，文化，體育衛(wèi)生，生態(tài)環(huán)境等各方面加以改善和整治。

1、保護生態(tài)環(huán)境，進行風沙治理。

重要性，加大對生態(tài)環(huán)境改造力度。如加大財政投入，實施三北防護林工程、公益林補償項目和退耕還林工等環(huán)境保護工程。

2、興辦教育、注重科技的力量，推動文化建設。

自然辯證法告訴我們，科學技術是第一生產(chǎn)力?？茖W技術促進了生產(chǎn)力三要素的全面飛躍，促進了產(chǎn)業(yè)結構的根本轉(zhuǎn)變，而且還能滿足人們對物質(zhì)文化生活的需要，是推動社會進步的強大杠桿。然而教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才，進而推出先進的科學技術的根本保證。所以興辦教育，推動文化建設意義重大。因此我們應當加強對基礎教育軟硬件設施的建設，如援建希望小學、成立貧困學生救助基金會，向全社會征得愛心捐贈等。還可以推出蒙古族文化，申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如全國中國馬速度大賽和五角楓情作家筆會，打出中國民族賽馬之鄉(xiāng)、四胡之鄉(xiāng)的品牌等。大力發(fā)展文化旅游和自然風光旅游等。

3、興修水利工程，推廣電灌，幫助解決農(nóng)田灌溉問題。

自然辯證法告訴我們，認識和改造自然要遵循自然規(guī)律，否則要受到自然的懲罰。隨著時間推移，地下水位降低，農(nóng)牧民需自備柴油才能抽水，這對貧困的農(nóng)牧民來說也是一筆不小的開支，而且水井使用率偏低。因此，我們應當申請一些財政補助，興辦一些科學合理的水利工程，這樣既可以減輕農(nóng)牧民的負擔，又可以保護生態(tài)環(huán)境，獲得雙贏。

4、發(fā)揮農(nóng)業(yè)特色資源，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，提高附加值。

色農(nóng)業(yè)，二龍屯有機農(nóng)業(yè)有限公司是我旗一家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，訂單種植，產(chǎn)品適銷對路，帶動一大片農(nóng)民增加收入，脫貧致富。但受困于企業(yè)規(guī)模小，流動資金不足，生產(chǎn)的有機農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供不應求，遠遠不能滿足市場需求，企業(yè)難以做大做強。因此政府部門應當幫助解決流動資金不足的問題，與民生銀行、中國農(nóng)業(yè)銀行內(nèi)蒙古分行進行了多方探討等，想方設法幫助企業(yè)引進資金。

5、自力更生，招商引資。

推動工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展工業(yè)化是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的過程，是經(jīng)濟社會發(fā)展不可逾越的一個階段。要想實現(xiàn)富民強旗目標，必須加速推進工業(yè)化進程。快速增加財政和城鄉(xiāng)居民兩大收入，以工促農(nóng)，推動產(chǎn)業(yè)升級改造，提高整體實力。必須以科學發(fā)展觀為指導，按照建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的整體要求，瞄準國家投資方向和社會投資熱點，在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟方面做文章，達到資源利用的最大化和環(huán)境消耗的最小化。此外，還應當把招商引資的重點放在高新技術產(chǎn)業(yè)上。

6、協(xié)助開展干部培訓工作，推動建立學習型政府。

科學發(fā)展觀是自然辯證法的具體體現(xiàn)。加強中旗執(zhí)政執(zhí)法隊伍建設，加快推進依法治旗步伐，鞏固全旗公安干警、司法行政人員、政府職能部門有關負責人的法律知識和依法行政的自覺性，提高干部隊伍素質(zhì)當?shù)馗刹坑绕涫腔鶎悠炜h、嘎查的干部，直接面對廣大群眾，所作所為直接代表著黨和政府的形象，決定著黨和政府在人民群眾心目中的威信。這就要求我們的基層干部既要懂政策，又要懂技術，能帶動百姓脫貧致富；既要有服務百姓的意識，全心全意為百姓謀福利，又要講究辦事的方式方法，公平、公開、公正。

7、加強職業(yè)技術教育，擴大就業(yè)，提高致富能力，穩(wěn)定社會環(huán)境。

自然辯證法告訴我們事物之間在一定條件下是會相互轉(zhuǎn)化的，而其源于事物內(nèi)部的矛盾斗爭。因此處理好過剩勞動力的就業(yè)問題也是不可忽視的問題。因此政府應當擴大就業(yè)門路，組織剩余勞動力，到需要勞動力的公司聯(lián)系，幫助解決農(nóng)村牧區(qū)剩余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)問題。工作之余還可以通過組織一些勞動技能培訓，加強農(nóng)牧民職業(yè)技能，培養(yǎng)技術能手，帶動農(nóng)牧民脫貧致富緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，為經(jīng)濟的發(fā)展提供良好的環(huán)境。

總之，改變家鄉(xiāng)這種落后現(xiàn)狀，就要運用自然辯證法這一科學方法。解放思想，更新觀念，把握事物的發(fā)展規(guī)律，用發(fā)展變化的眼光看待問題。重視人口素質(zhì)的培養(yǎng)教育，落實九年義務教育，提高人口的科學文化水平。進而實現(xiàn)農(nóng)牧民增收和農(nóng)村牧區(qū)經(jīng)濟建設環(huán)生態(tài)環(huán)境建設友好協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

摘要：介紹了學習《自然辨證法原理》這門課的感受，及學習這門課之后的收獲。主要包括學習和研究自然辯證法的意義、更新了對事物的認識、學習自然辯證法課的感想以及對自然辯證法課的建議四個部分的內(nèi)容。

作為一名西南大學數(shù)學與統(tǒng)計學院的研究生，在研一的上學期我學習了學校為我們開設的自然辨證法課程。在沒上課之前，我認為這門課肯定就是政治課之類特別枯燥乏味的東西，所以就沒抱著好好學的心理去上課了，第一次上課的時候我發(fā)現(xiàn)《自然辨證法》的內(nèi)容確實是很枯燥的東西，但是教《自然辨證法》的楊玉輝老師卻能把它講得繪聲繪色聽起來引人入勝，原因是老師不會單純的講課堂知識，而是加入了一些有趣的現(xiàn)實生活進去，這樣大家就都愛聽了，同時老師詼諧的語言不禁讓我對這門課慢慢提起了興趣。雖然這門課程只上了短短的四次課，但每次上課的時候老師都凱凱而談，到下課之前的每一分鐘都非常有活力，使我自己受益匪淺，既感受到了作為一名老師的熱情，又感受到了一名人名教師的光榮。然后我也希望自己未來能成為一名像楊老師一樣的老師，教書育人。

我作為一名女生或者說女性，很多的時候比較感性，所以有時候會較多地從直覺方面來思考和做事情。通過對這門課程的學習，越來越覺得其實身邊很多的事是可以運用自然辨證的原理來解釋的，通過原理，找到事物的發(fā)展規(guī)律，再考慮事情的解決方法，用這樣科學的程序一步步地解決問題，做事就容易多了，而且效果也更好了。作為研究生，學習知識是我們的本分，但學習怎么有效地研究未知的問題是更重要的問題。上專業(yè)課是為了獲得知識，上自然辯證法是為了學習方法論，是為了更有效的獲取知識。下面我就談談自己對學習了這門課的體會。

1了解學習和研究自然辯證法的意義。

恩格斯早就提出：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理。

論思維。”顯然，學習和研究自然辯證法，有助于提高自己的哲學素養(yǎng)，加深對馬克思主義的理解和掌握，增強辯證思維能力，學會以更好的方法去分析自然科學技術發(fā)展中提出的各種問題；掌握和運用科學的思維工具去探索自然界和自然科學技術發(fā)展的規(guī)律性，增強從事自然科學技術活動的自覺性，提高自然科學研究決策的正確性和預見性?？茖W家們也更加自覺地追隨當今時代的潮流，努力把時代發(fā)展變化的趨勢反映到自然科學的研究之中。辯證唯物主義作為適用于自然界、社會和人類思維的最一般的發(fā)展規(guī)律的科學，是在自然科學對思維的認識的基礎上總結和概括出來的。它也必須隨著這些科學的發(fā)展不斷豐富、更新自己的內(nèi)容并改變自己的形式。

2更新了對事實的認識[2]。

首先是永遠都要保持對研究對象的敬畏之心。永遠都要謙虛，人類是有很多局限的，我們觀察了解到的事實永遠都是對象的一部分，即使是我們最熟悉的對象，對很多的對象我們了解的要比我們以為我們了解的要少的多。對待研究對象，我們在積極探索的同時，也要有一種謙虛的態(tài)度，承認自己的局限和不足。要相信謙虛使人進步，驕傲使人落后。

其次是要有一個開放的心態(tài)，既然對同一個對象觀察由于主體的觀測的角度或背景不同從而得出的事實不同，并且建立在不同觀測事實基礎之上的判斷也肯定會不同，那么永遠不要以為自己掌握了一點事實，就以為自己掌握了絕對的真理，跟自己不一致的人都是錯的，千萬不要以為只有一個觀點是對的，盡管是相反的觀點，也有可能都是對對象的正確反映。

實里面。畢竟正理也是在一定條件下才成立的，而不是一直成立的。

第四要注意人的觀察活動對事實的干擾，我們可能可以降低干擾，但是不可能消除干擾。而在人際關系方面，觀察了解事實的干擾作用是非常大的，因此管理活動或者考察人員的時候一定要注意這種干擾，盡量減少這種干擾所帶來的影響，盡量做到最好。

在中國的傳統(tǒng)教育當中，自然辯證法的概念很早就進入到我們學生的視野。在中學，甚至是大學時，我們在政治課上聽得比較多自然辯證法這個詞，但是我們很多人似乎根本就不了解自然辯證法的含義以及定義。大多數(shù)人學習政治，或者是說學習自然辯證法僅僅是為了考試的需要或者是獲得學分，為了要畢業(yè)，所以根本就沒有認真學習。現(xiàn)在學習了自然辯證法這門課，我才發(fā)現(xiàn)原來學習這門課的用處，并不是單純的為了考試，為了學分而學習，而是為了學會處理事情的方法，把自然辯證法運用到生活中。

通過對自然辯證法課程的深入學習，我越來越覺得我們身邊很多的學習和生活上的事情是可以運用自然辯證法的一些原理來解決的。而且這門課和我們的生活息息相關，現(xiàn)在我才體會到了為什么我們在研究生的課程里也要學習自然辯證法這門課。學習是一件永無止境的事，這門課的學習雖然說是結束了，但是我們對于自然辯證法的原理的學習還要繼續(xù)下去。相對于我自己的專業(yè)課知識，其實我覺得自然辯證法更多的用于我自己的現(xiàn)實生活。通過利用自然辯證法原理，找到事情的發(fā)展規(guī)律，對于我們解決實際問題是非常有幫助的。

作為學生來說，我們對《自然辯證法》這門課的重視程度還不夠高，不像學習專業(yè)課那樣能夠搜集很多與所學課程相關的資料進行自我拓展學習，加深對課堂知識的理解和思考。當然，在一個學期的學習中，我也有一些對我們學習本門課程的些許建議。

首先，可以在課堂上讓同小組的同學坐在一起，增加一些自主討論，最后讓小組代表進行發(fā)言，當然為了防止出現(xiàn)全由組長或某人回答問題，可以預先商定小組里每個人輪流回答問題。其次，同學之中大多數(shù)以后所從事工作就是教師，所以我們也可以給定選題，讓小組的人進行收集資料，最后進行講課，這樣不僅鍛煉了同學們的教師基本技能還能夠讓大家自主學習本門課。同時也可以以小組比賽的形式激勵大家認真做準備。最后，每次課后老師都給了問題進行思考，也可以以小組的形式，收集資料，自己發(fā)表觀點，做ppt，然后上臺展示。

其實我深知，對自然辯證法這門課的學習和理解絕對不僅僅是一學期的課程而已，而應該作為我們的一生的學習內(nèi)容更是將來做好研究的根基和前提。其實學習了這門課程之后，我們能夠更加深入的了解事物發(fā)展的規(guī)律，從而遵循規(guī)律，以達到雙贏的境界。

參考文獻。

[2]陳孟麟.《老子》對辯證法的發(fā)現(xiàn)和玩弄[j].棗莊學院學報,1987,(z1).

自然辯證法心得體會篇七

為期六周的自然辯證法結課了，時間有點短促，可是這六節(jié)課卻很實在：有鐘教師自我講課，有看短片，有學生自我做ppt講課。我們在一齊討論講課的主題，氣氛很活躍，想法更是天馬行空，似乎這才是我們該有的上課形式。

在學習自然辯證法之前，我甚至不明白它是什么，只明白它是一門哲學課程，估計是和馬克思主義哲學差不多。六節(jié)課下來，雖然不會有什么深入的體會，但也確實填補了一個知識空洞，對它有了一個大概的了解。

自然辯證法是馬克思主義哲學的分支學科，是辯證唯物主義關于人類認識和改造自然已有成果的概括和總結。它的研究對象包括：自然界存在和演化的一般規(guī)律即自然界的辯證法，人類認識自然和改造自然的一般規(guī)律即科學研究的辯證法，以及科學技術發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律即科學技術發(fā)展的辯證法，他們共同構成了自然辯證法的理論基礎。

自然辯證法作為自然觀，科學技術關和科學技術方法論，是在世界觀，認識論和方法論的高度，從整體上把握自然界，人類認識與改造自然的科學技術研究活動以及科學技術發(fā)展的一般規(guī)律。因而，它能夠為科學技術的發(fā)展帶給正確的世界觀和方法論。

當今人類社會已經(jīng)進入信息時代，科學技術與自然及社會生活的關系更加緊密?，F(xiàn)代科學技術正不斷的向醫(yī)學領域轉(zhuǎn)移和滲透?；蚣夹g、醫(yī)學影像技術、醫(yī)學內(nèi)鏡技術、實時監(jiān)測技術、原子核醫(yī)學技術、器官移植與人造器官技術、生殖技術和醫(yī)藥新技術等無一不是科學技術的應用。如最新一期《自然》雜志上的研究結果，從非洲黑曼巴毒蛇毒液中提取出的蛇毒蛋白能夠制成新型強效鎮(zhèn)痛劑，其鎮(zhèn)痛成分效果能夠與嗎啡相媲美，只是作用機制不一樣，并且沒有嗎啡類鎮(zhèn)痛劑的常見副作用，能夠展望它將對我們的生活質(zhì)量提高的貢獻。

我們透過促進科學技術的發(fā)展，來推動整個社會的發(fā)展。科學技術方法對于科學技術探索活動的好處好比漁網(wǎng)之于捕魚，斧頭之于砍柴，要進行科技創(chuàng)新務必借助于必須的手段，這個手段就是自然辨證法中提到的科學技術方法。

如果說科學方法為我們認識自然，探索未知帶給了重要的原則、程序、途徑和方法，那么技術方法則主要回答怎樣變革、控制和利用自然的問題?？茖W技術方法具有其基本特點：實踐性、綜合性、科學性、社會性、經(jīng)驗型?？茖W技術方法論講到了科學技術研究的一般技術方法、特殊技術方法，技術訣竅，但事實上在科學研究中運用的方法遠不止這些一般性的方法，還需要哲學這種更高層次的方法的指導。

自然辯證法作為一門哲學課程，其核心就是為研究生今后從事科研工作帶給一種辨證思維的方法，就如之前我認為，任何事物只存在一個完全客觀的事實，當人們的認識和這個客觀事實一致時，人們的認識就是正確的認識，當不一致時，就是錯誤的認識。這是我們從小的教育使然，但此刻，這種想法就需要自我來打破，樹立新的價值觀和認識論。

這是我學習自然辯證法的心得體會。還很膚淺，但重要的是這是自我確確實實透過學習了解到的，知識淵博無止境，翩然行舟其間，能有所得便不虛此行。

自然辯證法心得體會篇八

自然辯證法是一種研究事物發(fā)展變化的理論與方法，它從哲學的角度去探索事物的本質(zhì)、規(guī)律及其發(fā)展趨勢。自然辯證法方法論在探索自然規(guī)律的過程中，給予了我新的思考方式和問題解決方法。通過學習和實踐，我深刻體會到了自然辯證法方法論的重要性和實用價值，并積累了一些心得體會。

首先，自然辯證法方法論告訴我們，事物的發(fā)展是一個辯證的過程。事物的發(fā)展不是簡單的線性關系，而是充滿著矛盾和沖突。這種矛盾和沖突推動著事物的運動和發(fā)展，推動著事物從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)。例如，自然界中的水，可以在不同的溫度下由液態(tài)轉(zhuǎn)化為固態(tài)或氣態(tài)。這種轉(zhuǎn)化過程中，液態(tài)水和固態(tài)水、氣態(tài)水之間存在著各種矛盾和沖突，正是這種矛盾和沖突推動了水的轉(zhuǎn)化過程。通過對事物發(fā)展中的矛盾和沖突進行深入研究，我們可以更好地理解事物的發(fā)展規(guī)律，推動事物的發(fā)展。

其次，自然辯證法方法論強調(diào)了事物的發(fā)展具有一定的規(guī)律性。自然界中存在著許多普遍規(guī)律和規(guī)律規(guī)定的普遍性。通過觀察和研究這些規(guī)律，我們可以揭示事物發(fā)展的本質(zhì)和趨勢。例如，太陽周圍的行星運動符合開普勒定律，物體運動符合牛頓定律。這些規(guī)律為我們認識和改造自然界提供了重要的理論基礎和實踐指導。在生活和工作中，我們也可以運用這些規(guī)律，準確地預測和推斷事物的發(fā)展趨勢，幫助我們做出科學決策。

第三，自然辯證法方法論注重對事物本質(zhì)的認識。事物的本質(zhì)是事物存在和發(fā)展的根本基礎，是事物的屬性和特性的集中體現(xiàn)。通過深入研究事物的本質(zhì)，我們可以揭示事物的內(nèi)在規(guī)律和動力。例如，水的本質(zhì)是H2O，其液態(tài)、固態(tài)和氣態(tài)的轉(zhuǎn)化是由于分子之間的作用力變化。只有充分認識事物的本質(zhì)，我們才能準確把握事物的屬性和特性，從而更好地把握事物的運動和發(fā)展。

第四，自然辯證法方法論要求我們采用全面、全面的角度去看待事物。事物具有多方面、多元化的性質(zhì)和特征，不能僅憑片面的觀點和方法來認識和評價事物。我們要以辯證的思維方法，全面地觀察和分析問題，才能得出客觀、全面的結論。例如，在解決環(huán)境問題時，我們不能僅僅關注經(jīng)濟發(fā)展，而要兼顧生態(tài)保護和社會穩(wěn)定。只有全面考慮各種因素，才能找到適合實際情況的解決辦法。

最后，自然辯證法方法論要求我們實事求是，注重實踐。只有通過實際探索和實踐，才能發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律和本質(zhì)。例如，在科學研究中，我們要以實驗和觀察為基礎，通過實際操作和數(shù)據(jù)統(tǒng)計，驗證理論的正確性和可靠性。只有在實踐中不斷修正和完善理論，才能使理論與實踐相結合，提高理論的解釋力和指導力。

綜上所述，自然辯證法方法論是一種探索事物本質(zhì)和規(guī)律的哲學方法。它強調(diào)事物發(fā)展的辯證、規(guī)律和本質(zhì)，要求我們以全面、實事求是的態(tài)度去研究問題。通過運用自然辯證法方法論，我們可以更好地認識和改造自然界，推動事物的發(fā)展和進步。同時，自然辯證法方法論也給我們的思維方式和問題解決能力提出了新的要求，要求我們運用辯證思維的方法，全面、多角度地觀察和分析問題，尋找解決問題的最佳途徑?？傊匀晦q證法方法論為我們認識和改造世界提供了重要的理論和方法指導。