最新泰山導游詞講解(優(yōu)秀12篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

泰山導游詞講解篇一

我是青春社的'趙沁璐，大家可以叫我小趙。今天由我來給大家介紹泰山，希望大家在泰山玩得開心，同時希望大家游覽泰山時能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

泰山雄偉壯麗。歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。

一九八二年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，一九八七年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然文化遺產(chǎn)，一九九二年榮登全國旅游勝地四十佳金榜，泰山至今保護較好的古建筑群有二十二處，總建筑面積達十四萬多平方米。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座、崖嶺78座、巖洞18處、奇石58塊、溪谷12條、潭池瀑布56處、山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等十大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等十大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海人黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤?！?。

旅 客朋友們，我就介紹到這里。俗話說：百聞不如一見。大家要想對泰山有一個深刻的了解，還要親自投入泰山的懷抱里，再見了，旅客朋友，我在山下等你們。

泰山導游詞講解篇二

泰山導游詞（一）：

大家好，我是導游***，這天我要帶領著大家一齊游覽五岳之一的泰山。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也個性多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合但是了。天街的第三大特點就是石碑個性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(2001年前)，泰山是其中第三個命名的。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原先，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，能夠說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。

登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。

休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。

如果留完影的話，請跟我下山。

游客們，泰山的景色確實很雄偉，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

泰山導游詞（二）：

各位女士、各位先生：

首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

期望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時期望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個完美的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，那里有中國碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑；有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石；有天下洋洋大觀的唐玄宗《《紀泰山銘》》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀；有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤?！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，超多水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰構(gòu)成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴；有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢；也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出此刻碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈此刻霧幕上，周圍構(gòu)成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在－20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便構(gòu)成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的禮貌篇章。現(xiàn)代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。超多史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出禮貌的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期構(gòu)成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢？這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，構(gòu)成強烈的比較，因而在視覺上顯得格外高大；奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢；山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、完美、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的《《報任少卿書》》中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的好處、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方《《述異記》》載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地，代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《《五行》》、《《五德》》學說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，期望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山－－這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公建立郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品?？鬃印⒐苤?、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一齊，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的禮貌中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，構(gòu)成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想資料，布局形式重點是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達10余公里的地府－－人間－－天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”；泰安城區(qū)為人間；自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅僅在功能上，而且在建筑空間序列上構(gòu)成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境；從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏構(gòu)成比較。再透過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選取上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，比較十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選取與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣；需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。原先的東路已毀，原先的中路自然而然地成了此刻的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原先的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從那里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到那里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。

泰山導游詞（三）：

各位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，這天我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。此刻，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一齊步入大山，去領略泰山的神韻。

那里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在那里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進院落。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，構(gòu)成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的比較更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從比較中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字能夠概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

那里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，最后在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后構(gòu)成了這天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈比較，猶如寶塔之剎，構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢。

那里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界!

南天門到了，我們此刻已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在那里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門能夠北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一齊。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，理解著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到那里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階最后到了盡頭，那里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在那里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。期望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

泰山導游詞（四）：

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也個性多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合但是了。天街的第三大特點就是——石碑個性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(2001年前)，泰山是其中第三個命名的。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原先，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

此刻，為了看到日出，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中，排行榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，能夠說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。

登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。

休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。

如果留完影的話，請跟我下山。

游客們，泰山的景色確實很雄偉，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

泰山導游詞（五）：

大家好，我是導游邵文燦。這天，我要帶領著大家一齊到五岳之一的泰山觀光。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一，高度（主峰離地面的距離）排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也個性多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合但是了。天街的第三大特點就是――石碑個性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處（2001年前），泰山是其中第三個命名的。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原先，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

此刻，為了看到日出，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子（孟軻）說出的，意思是：“五岳之中，排行榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，能夠說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。

登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。

休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點――玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。

如果留完影的話，請跟我下山。

游客們，泰山的景色確實很雄偉，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山！

泰山導游詞（六）：

大家好，我是導游張智堃。這天，我要帶領著大家一齊到五岳之一的泰山觀光。

泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原先，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中，排行榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，能夠說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。

游客們，泰山的景色確實很雄偉，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

泰山導游詞（七）：

大家好，我是泰山旅行社的導游——周仁杰，歡迎來到泰山參觀游覽。

這天，風和日麗，天氣晴朗，讓我們共同爬上五岳之首的泰山，去欣賞祖國的大好河山。

泰山，以“拔地通天之勢，攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“萬古此山先得日，諸峰無雨亦筆云”，歷代不知有多少騷人墨客吟詩作賦，留下佳句，謳歌泰山的雄奇宏偉。

讓我們從山腳下，沿著石砌的臺階向上攀登，一路蜿蜒曲折，請看松柏夾道，蒼翠欲滴，山花爛漫，萬紫千紅。古樸典雅的古代建筑一個之后一個，隨時映入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池、紅門、萬仙樓，再向上是中天門、對松亭，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。

登上南天門，漫步天街，泰山在你腳下，世界盡收眼底。你必須會自豪的感到，我國不愧為四大禮貌古國之一，如此悠久的歷史，如此燦爛的文化，更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫，讓我們?yōu)樽鎳拇蠛煤由酱舐暫炔?

如果泰山給您留下了深刻的印象，您能夠轉(zhuǎn)告親戚朋友們，有機會和他們再來游玩。

謝謝大家，再見!

泰山導游詞（八）：

泰山導游詞

那里是步行上山路的起點，那里有個“0”的標志碑，從那里一向到南天門有6666級臺階，這個數(shù)字十分吉利，意思是預祝登山的朋友一切順利。這條路大約有10公里的路程，從那里登到南天門大多需要4個小時左右的時間。

那里就是關(guān)帝廟，里面供奉的是武財神關(guān)羽，明清的時候山西的鹽商經(jīng)常在那里集合，他們與關(guān)公是老鄉(xiāng)并把他視為幸運之神，于是就把他供奉在那里，原先稱山西會館，此刻改為關(guān)帝廟。

前面這座石坊就是一天門，泰山有三座門，一天門，中天門，南天門，每道天門上都有三重天，這就是人們說的九重天，這是一座跨道式石坊，明建立，“一”是萬物的起點，就是說跨過這道門，就算跨進了天界的大門。根據(jù)泰山學者的考證：《西游記》就是以泰山為樣板兒創(chuàng)作的。

這旁邊有明楊可大題刻的“天下奇觀”和孫價題刻的“盤路起工處”。

前面這座四柱三間門式牌坊上刻“孔子登臨處”，是由明嘉靖三十九年山東地方督察院右副都御史朱衡等建立。為紀念孔子登泰山走到此處發(fā)出了“苛政猛于虎”的感嘆而建立的，旁邊這棵紫藤，傳說是何仙姑來登泰山坐在那里寬衣解帶休息，走后卻把腰帶落下了，就變成了這棵紫藤。

坊的東側(cè)有明嘉靖年間濟南府同知翟濤題“登高必自”，此語源于《中庸》，意思是說，千里之行或攀登萬仞高山都要始于足下，應具備腳踏實地，埋頭苦干的精神。西側(cè)還有巡撫山東監(jiān)察御史李復初題書“第一山”大字碑；碑陰有明代人書道家秘文符篆“入云有路”。相傳道人帶著它可驅(qū)鬼怪、治百病。西邊還有清代嘉慶初年泰安知府金啟撰書的《泰山種柏樹記》碑，記載他于嘉慶初年率領各縣官民從紅門宮至升仙坊，共植柏樹23000株。在坊前臺階之上的兩側(cè)，放置著形似碌碡的圓柱體大石磙，還戴著一頂荷葉帽，傳為“泰山鎮(zhèn)”，是鎮(zhèn)山之寶。

再往后是雙柱式“天階”坊。明代嘉靖四十三年即公元1564年建。意思是這條登山的階梯，就是登天的臺階，登天當然很苦了，也就是告訴咱們要做好心理準備了！

這就是紅門宮，之所以稱之為紅門，是因為在他西側(cè)的大藏嶺上有兩塊紅色的形狀像門的巖石而得名，他的左側(cè)是佛教的彌勒院，右側(cè)是道家的碧霞廟，之后便佛道合一了。

過了紅門宮這個院落就是小泰山，原先在那里有塊巨石形似泰山，所以就名為小泰山了，為的就是方便年老體弱不能登上山頂?shù)娜诉M香而建的。

紅門宮后有清代和民國年間所立的“合山會記”碑等26塊，記載著當年朝山進香的盛況，今稱“小碑林”。西邊碑墻上鑲嵌著清代光緒八年即公元1882年任道熔所書刻的《修泰山盤路碑記》，俗稱“泰山之碑”。碑文中說：去泰山頂40余里，6700級。您還能夠看到在碑的上面壓著很多石塊，這是泰山一帶的民俗，叫做“壓子壓福”。每當農(nóng)歷三月或九月，大家還能夠看到很多老太太頭上帶著樹枝或帶著花，意思是：頭上戴朵花，媳婦來到家；頭上戴個枝，回家抱孫子。

從紅門宮往前走約100米處，沿野徑下行就是中溪內(nèi)的小洞天。深澗內(nèi)巨石如屋，平面有10余平方米，厚1.5米，南側(cè)刻有明代知泰安州事甘應甲題、范廣書“小洞天”三個大字。東側(cè)有圓柱形巨石橫臥，斷面西向，上有“醉心”二字。石前斷崖層疊，橫瀑飛流，自北向南有柳條、飲馬、石峽三個碧綠的水灣。醉心石兩側(cè)谷底到處是圓柱形黑色花崗巖巨石，橫斷面向內(nèi)，層層包裹，酷似枯木年輪，稱為“黑石埠”。這是發(fā)育在17億年前元古代時期的環(huán)狀節(jié)理雜巖，為“渦柱構(gòu)造”，俗稱“汽油桶結(jié)構(gòu)”。對于它的構(gòu)造成因及發(fā)育歷史是當今地質(zhì)學界研究的新課題，在國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。那里清溪碧潭，茂林澗草，森森蔓蔓，清凈幽深。仰視西崖盤道，行人如在畫里，終日不絕，別有洞天。從小洞天到萬仙樓的中途，在西崖上刻著“勇登仙境”四個字，下面就是龜洞。相傳在明朝，泰安有一個貪官在調(diào)離泰安時，為了掩蓋罪行，就讓人們給他樹碑立傳。當他將龜和碑將要運到萬仙樓時，游人無不唾罵，石龜感到萬分羞恥，于是將背上的石碑甩進了溪谷內(nèi)，自己就鉆進了石洞里。

三義柏，是根據(jù)《三國》中桃園三結(jié)義而命名的，這邊有一座大型石刻浮雕，建于1999年，是為紀念泰山林場建場50周年而建的，建國前泰山的古樹殘木僅有200余公頃，此刻擴大到了1200公頃，森林覆蓋率到達80%以上，90年代初被評為國家示范森林公園和全國國有林場一百佳。

于是變成一位白發(fā)老人，一手提水壺，一手提飯籃，迎著白氏郎來到十八盤。白氏郎又渴又餓，就跪下來要飯吃，老人說：“這是給我兒子吃的，你要想吃除非叫我三聲娘?！卑资侠蔁o奈，就連連叫了三聲娘。當他來到元君廟要收泰山老母時，卻聽到大喝一聲：“大膽我兒，你竟敢來裝你娘！”白氏郎一驚，就把寶葫蘆摔到了地上，順著十八盤一向滾到山下。所有的神仙都跑出來了，見廟就進，見洞就鉆，一向滾到萬仙樓，但是還有一些神仙沒有找到地方，就都居住在那里了。

在樓洞背陰鑲嵌著石碣，額書“謝恩處”。傳說古時候香客登泰山歸回后到此叩頭，感謝碧霞元君保佑一路平安；又傳古帝王登泰山時，地方官員送駕至此而止，眾官員便叩謝皇恩。在泰山周圍還流傳著一段關(guān)于蕭大亨的故事，他當時是泰安最大的京官----兵、刑兩部尚書。據(jù)說當年蕭大亨與萬歷皇帝登泰山時已70多歲了，家有百歲老母，蕭大亨向皇帝提出要回家探望老母?；实鄄淮饝?，蕭大亨一邊嘆氣一邊自言自語地吟頌唐朝詩人賀知章的詩：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”皇帝一聽就對蕭大亨說：愛卿，我給你出一幅對聯(lián)，假如你對上了，就讓你回去；對不上，就跟我回京。蕭大亨一聽便高興地答應了?；实勐卣f：“十口心思，思家思鄉(xiāng)思父母?！笔挻蠛囔`機一動接上了下聯(lián)：“言身寸謝，謝天謝地謝龍恩?！闭f完即刻跪拜“謝主龍恩”！蕭大亨利用自己的聰明才智到達了探鄉(xiāng)的目的。

萬仙樓向北是革命烈士紀念碑，建于1946年，之后被飛機炸毀，1953年又重建。碑是由碑座、碑體和碑首三部分組成，碑首呈方錐體，南面貼金題額“革命烈士紀念碑”。碑體的南面是新四軍一縱三旅的政治委員何克希所題書的碑文：敘述了整個部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的壯烈事跡；東、西、北三面刻記著一縱三旅于1946年夏季為解放泰安而犧牲的708名烈士名單。英名與泰山共壽！

從萬仙樓至紀念碑之間的東溪內(nèi)，古時稱為桃花澗。原先那里桃花濃艷若綺，游人疑為武陵桃源。又因在它的南頭多櫻桃、翠竹，又名“櫻桃澗”。古詩曾有“冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿”的名句。如今澗中櫻、竹、桃雖已無存，但楊槐滿谷，柏林夾岸，橫瀑如簾，石刻映襯，別有情趣。另外，澗中石坪寬廣，斷崖跌宕，溪水潺潺而來，瀠洄湍急而去，爾后沿著陡坡石峽奔流而下，匯為深廣的碧池，美其名曰“碧泉灣”。

”是歷下名士劉廷桂于光緒年間題刻的字謎。這二個字是“風月無邊”的意思，即把繁體字“風、月”二字拆去邊框，描述周圍的景色蔚然而深秀。那里面還有一個傳說：當年乾隆皇帝在杭州西湖曾為“風月無邊”亭題寫匾額，如果劉廷桂在那里再次重復這四個字就是犯上，所以就別出心裁的寫了個字謎。又傳劉廷桂當年看到斗母宮的尼姑放蕩不羈，就題二字諷剌她們風花雪月。

字謎的東溪內(nèi)有巨石如羅漢，上面題寫著“羅漢崖”三個大字，這就是“小羅漢崖”。谷東有羅漢峰，被稱為“大羅漢崖”。

[斗母宮]再往前跨過斗母宮石坊之后就是斗母宮。它位于龍泉峰下，是一組完整的古建筑群，因為有龍泉之水自西北山崖而下，環(huán)繞宮墻東注中溪，所以古稱“龍泉觀”。廟宇建立無考，是泰山最古老的道觀之一，里面供奉著北斗眾星之母，稱之為“斗母宮”，又名“斗姥宮”，別稱“妙香院”。從此以后道觀就成了尼姑庵，到了清代光緒年間，宮宇輝煌，尼僧眾多，陳設豪奢，香火特盛。因此，當時的黃河總督劉鶚在他的小說《老殘游記續(xù)集》中曾生動的描述了那里的尼姑生涯及其風流佚事。斗母宮分為前、中、后三院。南山門內(nèi)是一進院落，院中有光緒二十五年即公元1899年泰安名士趙爾萃修建的“天然池”，內(nèi)有兩股泉水，每逢夏、秋之季雙泉突涌，俗稱“孿生泉”。池旁有古槐，并有小槐相偎依，被人們譽為“母子槐”；池東有寄云樓五間，修建在深谷絕壁之上，上邊是環(huán)廊式樓閣，舊時專供達官貴人在此飲茶賞月，撫琴對詩；樓下是地下室。后院大殿供奉的是泰山老母和她的兩個姐妹，送生娘娘和眼光奶奶。

西山門外有著名的臥龍槐，巨枝伏地，如臥龍翹首。據(jù)說，原先那里只有一棵樹，之后又長出了側(cè)根，成了另一棵小樹。小樹長大后，枝繁葉茂，老樹卻枯萎了。在這過程中，小樹突然發(fā)現(xiàn)母樹上有一窩烏鴉，先是老烏鴉叼食喂小烏鴉，當小烏鴉羽毛豐滿以后便又去捕食給老烏鴉，共計18天。這就是人們常說的“烏鴉反哺”的故事。從此之后，小槐樹便把自身的養(yǎng)料輸送給了母樹，使它重獲新生，所以如今臥龍槐仍是枝繁葉茂。

橋北是三官廟。在明代時為人祖廟，祭祀的是秦始皇，傳說是秦二世登泰山時建立的祖龍廟遺址。到了清代改為三官廟，供奉天官、地官、水官。據(jù)傳它們是堯、舜、禹的化身，之后廟宇荒廢，大殿、客房、僧舍漸毀。建國后改為三官廟小學，1994年又重修。1994年又重修，那里是海拔最高的三官廟，嶗山的三官廟是裝飾最好的，而最大的三官廟在廣東。

廟內(nèi)還有一株古柏，傳說是秦二世胡亥所植。在它那粗壯而低矮的主干上，生長著五條巨大的側(cè)枝，人們附會為秦始皇的化身，說他功德蓋世，一手遮天，使子孫世代相傳，所以被稱為“五指樹”。

為牢固銳利，無堅不摧；“般若”意為智慧；“波羅密”是彼岸及無極之意；“經(jīng)”就是途徑。佛家認為教徒們?nèi)粝牍Τ擅停瑒毡匾越饎偘銏皂g不拔的毅力，加上潛心投入的智慧，再經(jīng)順乎宇宙發(fā)展規(guī)律的途徑，才能到達彼岸的極樂世界?！督饎偨?jīng)》全文有5000余字，分上下兩篇。此處經(jīng)刻是它的上篇，共計2799字。經(jīng)刻歷經(jīng)1400多年的山洪沖刷和風剝雨蝕，如今還存有1069個字。

?！敝髢扇讼嗉s某年后再在泰山相會，但到時鐘子期已仙逝，伯牙長嘆道：“知音已去不復返，吾之留琴有何用？”然后將琴摔毀。高山流水亭就是因此而命名的。

[水簾洞]從經(jīng)石峪回到盤道，向北一走就是水簾洞。那里一澗深廣，石橋橫跨，稱之為“注水流橋”。橋西北是危崖千仞，飛瀑垂珠，如帶若簾，被稱為“天紳巖”，俗稱“水簾泉”。又因在巖壁上有橫闊石縫如洞，又被稱為“水簾洞”，這就是《西游記》中所描述的“水簾洞”原型。

拾階而上是碧霞靈應宮，1995年重建，里面供奉著碧霞元君。在宮的左側(cè)有一通高大挺立的龜馱碑，碑文敘述了歷代重修的狀況；龜是力大能負重的赑屃。泰山一帶有一種傳說：“摸摸赑屃的頭，一輩子不受窮；摸摸赑屃的腚，一輩子不生病。”請大家摸一下，也許會給您帶來好運氣。前面是一段平地，在路的西側(cè)聳立著一群似怒劍刺空的怪石，這是泰山花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育的結(jié)果。在怪石之陰鐫刻著“萬笏朝天”四個字。笏版是古時大臣參見皇帝時，使用的一種特殊道具：一來遮面以示對天子的尊重；二是在上面書寫著參奏或進諫的題綱。那里是說：泰山是神靈的象征，山前的小山頭不能正視泰山，因此要用笏板遮面參拜，意為“群峰拱岱”。

[東西橋子]前面就是“東西橋子”，傳說是乾隆命名的。他曾11次到達泰山，6次登臨岱頂。有一年乾隆微服私訪，當走到那里突然想起了文武大臣常戲稱山東人為“山東侉子”、“齊魯棒子”，于是便想戲弄一下“侉子”和“棒子”。這時，正巧碰到一個老翁在橋頭拿著竹籃子撿東西，他便問道：“老人家，你這個籃子干什么用的？”老翁說：“盛東西啊?！鼻≌f：“你為什么盛東西，不盛南北??？”老翁奇怪地說：“我這籃子只能盛東西，不能盛南北，別看我沒上過學，三綱五常、四書五經(jīng)、文王八卦、天干地支我都懂點。按照五行來講，東方為木，西方為金，南為火，北為水。我盛東，東為木，撿些木柴能做飯；我盛西，西為金，拾一籃子廢鐵能賣錢。如果我盛南北就不行了，南方為火，北方為水，不是被燒爛就是竹籃子打水一場空。”乾隆聽了覺得很有道理，又說：“那就把這座橋叫做東西橋子吧?！崩衔陶f：“我是泰山人，你憑什么說了算呢？”乾隆之后說：“那我也讓你說了算一次?！庇谑抢衔瘫阏f：“禮儀之邦為泰山，尊老愛幼孝為先。這天讓我說了算，回去反省明天攀?！鼻≈缓没厝チ?，并一邊走還一邊自我安慰地說：“侉子滿山東，棒子遍齊魯，聽君一席話，勝讀十年書?！?/p>

從東西橋子向北，盤道的東側(cè)有石崖懸空欲墜，如棚如屋，原先被稱為“馬棚崖”，明代吳維岳更名后大書“歇馬崖”。據(jù)傳是皇帝登泰山時在此遇雨歇馬而名。

[總理奉安紀念碑]歇馬崖的北側(cè)是總理奉安紀念碑.為紀念1926年6月1日孫中山先生的靈柩運往南京而途經(jīng)泰安時所建?！胺畎病笔枪糯弁趸蚴ベt安葬時的專用名詞。它的碑座為五棱形，代表孫中山先生提出的五權(quán)憲法，即行政、司法、立法、考試、監(jiān)察，上面題寫著孫中山先生的遺囑；碑身呈三棱形，象征著孫中山先生提出的三民主義，即民族、民權(quán)、民生，正面書寫著“總理奉安紀念碑”七個大字。碑下地面上是用南京雨花石鋪筑而成的國民黨黨旗。

[柏洞]再向北走古柏夾道，濃蔭遮天，人行其中，如入洞穴，即使是炎夏酷暑也讓人感到?jīng)鰵庖u人，所以在清代光緒二十五年即公元1899年張玢在那里題“柏洞”。洞的北邊叫“四槐樹”，這是因為有四株古槐而命名的地名。傳說是唐朝魯國公程咬金重修泰山盤路時種植的，據(jù)今已有1300多年的歷史。古槐高大擎云，蔚然蔥翠，之后又繼生了三株小樹，此刻已經(jīng)是老幼難辨了。如今四槐樹已被洪水沖走三株，僅存者也于1989年10月5日被一場暴風雨刮倒，稍加修整后被命名為“攔路槐”。

[泰山女兒茶社]古槐旁有古意濃濃的幾間大草棚，這是著名的泰山女兒茶莊。棚下放置著一張張用古槐木做的圓桌，周圍還放著一些用古槐根雕琢的椅凳和各種古趣盎然的根雕藝術(shù)品。女兒茶在明代中期李曰華的《紫桃雜綴》中就有記載：“泰山無好茗，山中人摘青桐芽飲用，號女兒茶。明代查志隆在《岱史》中也說：泰山人在扇子崖青桐澗中，采青桐芽泡制而成女兒茶，“異于南茗”。因為青桐澗背陰天寒，云霧縈繞，小氣侯溫和多雨，所以青桐芽鮮嫩清香?！都t樓夢》第六十三回也描述道：三春眾姐妹為寶玉慶賀生日，好不快活，先醉了史湘云憨臥芍藥欄，又醉了賈寶玉回到怡紅院，那襲人連忙沏了一杯女兒茶為寶玉醒酒，由此可見當時女兒茶已聞名大江南北。古時在泰山下一些14至18歲的少女，每年都要到青桐澗去采青桐芽，在五年中采集后制成的女兒茶分為兩種：第一年的茶留到結(jié)婚時送給丈夫；其余四年的茶要由泰安知府收購，送到京都，被稱為“御茶”。

此刻那里已成為游人聚會的重要場所了，有的品茗小憩，有的奏樂暢談，有的專門觀賞行行色色的根雕，所以不少中外名人在那里留下了許多耐人尋味的詩文。

[壺天閣]四槐樹北是壺天閣。因為那里山勢陡峭，翠峰環(huán)抱，足下僅有一席之地，游人至此恰似壺中窺天，便被稱為“壺天閣”。那里海拔為800米，大致是泰山高度的一半，按道家的說法“壺天”就是神仙居住的地方，壺天閣就是仙山瓊閣之意。傳說秦始皇當年派方士徐福到東海取長生不老之藥時，就見到了三座形狀若壺的神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。

[回馬嶺]壺天閣北是回馬嶺，雙柱式石坊，1937年重修時吳紹曾題額“回馬嶺”。那里重巒疊障，形勢險要，峰回路轉(zhuǎn)，陡絕難行，當古帝王騎馬至此時就不能前行了。此處古稱“石關(guān)”，又名“瑞仙巖”。舊志書傳為宋真宗回馬處，但他是乘輦而上，并未騎馬；而東漢光武帝劉秀登泰山時卻是“乍步乍騎，且相半至中觀留馬”，據(jù)此疑為是劉秀回馬處。

嶺巔有金星亭，又名“藥王殿”，供奉唐代孫思邈。西邊有大殿三間，前廊式五脊歇山頂，供奉著觀音、普賢、文殊菩薩，因稱“三大士殿”。觀世音是大慈大悲救苦救難的菩薩，浙江普陀山就是她顯靈說法的道場，所以又稱“南海觀音”；文殊是智慧的象征，手持寶劍，坐騎獅子，她的道場在山西五臺山；普賢主持佛的理德，大德行善，道場在四川峨眉山。

再往北是鷹石澗，因為在澗的東側(cè)有一塊高聳的巨石，如鷹而名。溪谷之上建有石橋，俗稱“步天橋”，橋北是十二連盤，直通中天門，共有666級。在盤路的西側(cè)有集《蘭亭貼》題刻：“峻極永其天，云云邇已遷。臨風俯萬類，懷古一幽然?！?/p>

[中天門]中天門又叫“二天門”，雙柱式石坊，題額“中天門”。海拔847米。那里既是泰山主峰的天然屏障，又是中、西兩溪的分水嶺。坊北有虎阜石，如虎臥伏；東北是二虎廟，里面祭祀著鎮(zhèn)虎大將軍騎著黑虎神，這座廟的西側(cè)恰巧占壓著虎頭。古時在黃峴嶺的北邊是個大山坳，古木參天，蔭蔭森森，猛獸出沒，虎狼傷人，個性是在夜晚，人們走到那里心里發(fā)毛，只好聚集在一齊打著鑼鼓、舉著火把透過，于是后人便在那里建廟鎮(zhèn)虎。1983年國家投資在黃峴嶺的西北側(cè)建立了泰山索道中天門站。泰山客運電纜索道，下起中天門，上至南天門西側(cè)的月觀峰，全長2078米，落差602米。2000年對其又進行了改造，引進奧地利循環(huán)吊箱式索道。索道的上、下站房是依山而建的仿古建筑，富麗堂皇，與山色相映。

中天門與岱廟相距5.5公里，與南天門相距3.5公里，至大眾橋為14.35公里，是游人上上下下的匯合處：或沿盤路繼續(xù)攀登，或乘纜車空中一游，或步行沿中溪盤道直達泰城，或是乘旅游車沿西溪公路到火車站，都十分方便。西溪公路沿途還有抗金運動時四面絕壁的九女寨，有赤眉軍起義遺址天勝寨，有驚險奇絕的扇子崖，有號稱“云龍三現(xiàn)”的龍?zhí)镀嬗^以及神奇的“龍洞甘霖”----白龍池。走進西溪窈然而深，蔚然而秀，別有洞天。另外，在中天門后面還建有大型停車場和各種類型的商店、旅社及飯店，2000年又對其進行了整修。

[快活三里]由此向北至云步橋南叫做“快活三里”，又名“快活天”或“快活山”。人們久登盤道忽逢坦途，氣爽景幽，舒暢歡快，大自然的神工造就了波浪起伏的節(jié)奏感。沿倒三盤下行是馬蹄形的后彎，中途有名泉，崖壁上書刻著“玉液泉”三個字。此泉與山下的王母泉、廣生泉并稱為泰山三大名泉。泉水甘美無比，含氧量高，又有多種對人體有益的微量元素，常飲此水能延年益壽，所以古人稱之為“泰山神水”，此刻是全國優(yōu)質(zhì)礦泉水之一。

從后彎向北沿石階而上就是增福廟，里面祭祀著福、祿、壽三尊神像。再往上有巨石挺立，似劍凌空，上刻“斬云劍”。此處是谷口，云雨變幻莫測，泰山主峰的寒云順谷而下時與暖云相遇即化為雨，因此而名。這還有一個傳說：當年山下一幫年輕人上山來砍柴，回到時走到那里閃電雷鳴烏云密步，有的人呆了，有的人在跑找地方躲雨，可有一位小伙子，卻用手中的刀在空中揮舞著，也怪，不一會兒云就散了，但是這個小伙子卻不見了，再仔細一看，原先他化成了這塊石頭了。前面路東又有巨石，紋理盤旋若龍，上書“蛟龍石”，又名“龍紋石”。

碑刻作為泰山不可缺少的人文景觀，會讓游客回味無窮，而石刻字謎更增加了泰山的情趣。在斗母宮附近我們曾看到“蟲二”，在那里又看到了民國年間李和謙書寫的形似小松鼠的字謎。李和謙原先在泰城當飯店小伙計，在店主的熏陶下也略通文墨，經(jīng)常借助抹桌子的機會漸漸練了一手好字。一天，他與幾個伙計登山，走到那里一看：青山綠水，景色絕佳。便興奮地在石壁上狂書了一個字謎：近看像松鼠，遠看似玉兔，宛如在與游人逗樂。但至今眾說紛紜：有的說是如果的“如”字，有的說是“如意”的草書，還有的說是“大好山河”的組合狂草等。

這座石坊上書“迎天”，因為登泰山如登天，此刻是迎著天梯而上，所以稱為迎天。

請看這邊有《泉》石刻，這是唯一與泰山景色無關(guān)的題刻，文中說一位清官生病了，而且病得嚴重卻沒錢治病，但是怎樣辦呢？于是一位道長指點他，讓他在泰山上找塊石頭寫下“錢”字，但他來到泰山上覺得在神山上寫錢字不好，于是就寫了與錢諧音的“泉”字了，是由民國初年李星源撰寫的。

泰山導游詞講解篇三

各位朋友：

各為游客大家好，我叫xx，大家可以叫我馬導。今天，就由我來帶著大家走進這美麗的泰山，希望大家要保護這里的一草一木，不要破壞這美麗的景色呀！現(xiàn)在，我們出發(fā)吧。

游客們，現(xiàn)在我們是在泰山的“十八盤”這一段。“十八盤”是登泰山最艱苦的一段行程了，請大家要注意安全?！笆吮P”自對松山至南天門，約千米。盤道兩旁，山峰聳入云霄，如壁直立；東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，南天門之下就是摩天云梯，云梯中間有一石坊，叫“升仙坊”。摩天云梯高掛天門，矗立于懸崖之間，化天險為通圖，使游人得以攀登而上，直達天門。

現(xiàn)在，我們又來到了南天門。南天門俗稱“三天門”，元代道教張志純首創(chuàng)此門。碧霞祠是岱頂上最大的建筑群。碧霞元君上廟為宋大中祥符年間修建，正殿內(nèi)供泰山女神碧霞元君銅像，右為送生娘娘，左為眼光奶奶。大殿前有明代銅碑兩座，祠內(nèi)有銅鑄千金鼎和萬歲樓，南神門上有歌舞樓，整個建筑布局周密，結(jié)構(gòu)嚴謹，玲瓏精巧，金碧輝煌，在云霧中時隱時現(xiàn)，勝似天上宮闕。

各位游客，我們的行程馬上就要結(jié)束了，希望大家能記住這雄偉壯麗的泰山，如果大家對我的服務有不滿意的地方，請?zhí)岢霰ＹF的意見，希望有機會再為各位服務！

泰山導游詞講解篇四

尊敬的游客，大家好，我就是一名小小導游，我叫翟杰，大家可以稱我為“翟導”。今天，我就帶大家一起泰山。

秦有“五岳獨尊”，“雄震天下”之美譽的泰山，乃華夏文化的一個縮影，又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年來吸引著赫赫帝王盛典登封，歷代名人競相留跡，四海游客朝拜如云。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

各位游客們，現(xiàn)在我們是在中天門的腳下，中天門位處泰山半山腰，常年籠罩在濃綠之中，雖是盛夏，可山上涼風習習，空氣清新。蝶舞一行將在此兵分兩路，一路步行上山，另一路乘坐纜車上山;我們考慮到后面的行程還要登嶗山，決定乘纜車上山。

各位游客：剛我們參觀了中天門，現(xiàn)在我們將走進十八盤著個景點。十八盤的臺階共1594階。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你是從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。

各位游客，今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在泰山的這段時光，希望成為你本次之旅的美好回憶。

泰山導游詞講解篇五

各位女士、各位先生：

大家好！我是青春旅行社的導游趙沁璐，大家可以叫我小趙。今天由我來給大家介紹泰山，使大家對泰山能有一個初步的了解，希望大家在泰山玩得開心，游覽泰山時能夠得到比較大的收獲，留下一個美好的回憶。

泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名盛名稱譽古今。

一九八二年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，一九八七年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然文化遺產(chǎn)，一九九二年榮登全國旅游勝地四十佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有二十二處，總建筑面積達十四萬多平方米。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座、崖嶺78座、巖洞18處、奇石58塊、溪谷12條、潭池瀑布56處、山泉64處，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀；有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙用墨筆是難以描繪的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描寫。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海人黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”

旅客朋友們，我就介紹到這里，俗話說“百聞不如一見”大家要對泰山有一個深刻的了解，還要親自投入泰山的懷抱里。再見了，旅客朋友，我在紅門等著你們。

泰山導游詞講解篇六

望人松位于五大夫松西側(cè)的山坡上，一枝長長的樹干斜向下伸展著，好像在熱情企盼著海內(nèi)外賓朋的到來。許多年輕的情侶，更是將她看做忠貞不渝的愛情象征，紛紛在樹下留影。

傳說很久以前，在朝陽洞附近住著一對年輕的夫妻，他們?nèi)粘龆?，日落而息，相親相愛，樂善好施。一天，他們救助了一位不慎失足的花匠，經(jīng)二人悉心照料，花匠很快恢復了健康。為了感謝他們的救命之恩，花匠拿出許多奇花異草的種子撒在山間，第二年泰山果然花繁草茂，十分美麗。

又一次，一位石匠來他們家避雨，他們傾其所有，熱情款待，石匠為了感謝他們的盛情，鑿通了泰山的所有盤道，引來了大批游人，使他們夫妻大開眼界。

后來，丈夫為了把泰山打扮得更加美麗，決心到外面學習技藝。然而丈夫走了三年，卻遲遲不歸，妻子站在山坡上焦急的望著，等待著……又過了一年，妻子不見了，在她站過的地方長出一棵亭亭玉立的松樹，像那少婦守望遠方，企盼著丈夫的歸來。

有一天， 她的丈夫終于回來了，見妻子變成了一棵松樹，悲痛異常，于是在樹下筑了一間石屋，日夜守護著他的妻子，把對妻子滿腔的愛，都獻給了泰山，之后又為建設泰山做了許多貢獻。

泰山導游詞講解篇七

各位游客：

大家好！

歡迎來到泰山旅游觀光，大家一路辛苦了。我呢，是大家的導游員小賈，在接下來的旅程中將由我和大家一起度過，希望在游覽的過程中大家能積極配合我的工作，我也會盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務，在此小賈先謝過各位了。好了，看大家臉上興奮地表情，我也就不嘮叨了，那么現(xiàn)在就開始我們今天的旅程吧！

泰山，古時稱岱宗，位于山東省東部，面積為426平方公里，海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，所以在1982年被國務院列為國家風景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織評為世界自然和文化遺產(chǎn)。泰山，被人們稱之為五岳之首，大家知道這是為什么嗎？其中有這樣一個說法：傳說盤古開天辟地后經(jīng)過了漫長的一萬八千年慢慢衰老，最后溘然長逝。盤古死后他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，因為盤古開天辟地造就了世界，后人尊其為人類祖先，他的頭部變成泰山。所以，泰山就被稱為至高無上的天下第一山，成了五岳之首。

各位我們征服了十八盤終于到達了南天門，大家遠望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺呢？現(xiàn)在大家可以吟著會當凌絕頂，一覽眾山小的詩句，來感受一下古人登高望遠的情懷。游客朋友們我們穿過天街來到了碧霞祠，殿內(nèi)身著鳳冠霞帔，慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君，她是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘、泰山圣母，傳說碧霞元君是東岳大帝之女，宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」。道經(jīng)中說，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，受玉帝之命，統(tǒng)領岳府神兵，察看人間善惡。民間傳說碧霞元君能福佑眾生，特別是保護婦女兒童，有求必應。各位游客現(xiàn)在呢我們來到了玉皇頂，它是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無從考證，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，大家看殿前這個石碑它就是極頂石，標志著泰山的最高點。極頂石西北有古登封臺碑刻，說明這里是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。殿內(nèi)供奉的是玉皇大帝銅像，神龕上匾額題柴望遺風，說明遠古帝王曾于此焚柴祭天，祭拜山川諸神。

好了，各位游客接下來大家可以在玉皇頂自由參觀游玩，咱們一個小時后集合。

謝謝大家！

泰山導游詞講解篇八

女士們、先生們，大家早上好！俗話說有朋自遠方來不亦樂乎！首先請讓我代表泰山人，歡迎你成為泰山的尊貴客人！下面請允許我做下自我介紹。我是xx旅行社的導游，我叫xxx，一路上大家稱我小x或x導就好了。這是我們的司機師傅x師傅。他有多年的駕駛經(jīng)驗，可以保證我們平安的到達目的地。那么本次旅游就有我和x師傅共同為大家服務。希望我的服務能夠讓你滿意，也希望您能與我真誠合作，讓我們共同渡過一段美好的時光。下面我向大家簡要介紹一下世界遺產(chǎn)泰山和中國優(yōu)秀旅游城市泰安的基本情況。

泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約xx平方公里。風景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂，海拔1545米。泰山具有得天獨厚的地理環(huán)境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟南。濟南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國家級旅游熱線山水圣人旅游線，泰山就處在這條熱線的中心位臵。

泰山被譽為五岳之首、五岳獨尊，它雄偉壯麗，風光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1988年被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

大家知道，泰山博大精深，內(nèi)涵極為豐富。但是它的真正價值到底是什么呢？簡而言之，泰山具有重要的地質(zhì)科學價值、獨特的美學價值及珍貴的歷史文化價值。

泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著，后來漸漸地升出海面，直到三千萬年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運動的影響下，才形成現(xiàn)在的形狀。因此，泰山石是世界上最古老的巖石之一，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天，它仍以每年0.05毫米的速度成長著。

泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機結(jié)合。泰山的自然景觀之美，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀，山勢陡峻，山巒疊起，與周圍的河海、平原產(chǎn)生了強烈的對比，形成了一覽眾山小的高曠氣勢。泰山山脈綿延200多公里，基礎寬厚，形體集中，使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感，在心理上就形成了穩(wěn)如泰山、重如泰山的自然感受。

泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點是從山下祭地的社首山開始，通過城區(qū)，沿著登山盤道，直達告天的玉皇頂，進行了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市；二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為陰曹地府三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點，沿長達6000余級的云梯盤道，直至岱頂天庭仙界。

泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一，是遠古人心中最高最大的山，蘊含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽，發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會向父系社會過渡和國家的興起、文明的起源提供了翔實而豐富的史料。

由于遠古人的文化積淀，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬物發(fā)育之所。

古代人認為天以高為尊，地以厚為德、天高不可及于泰山，于是凡是所謂受命于天的帝王為答謝天父的授命之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇，意思是增泰山之高以祭天；然后再到泰山前接近大地的小山丘上設壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山，便被天下人看作是國家鼎盛、天下太平的標志，皇帝本人也儼然成了奉天承運的真龍?zhí)熳恿恕Ｋ?，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動被抬到了與天相齊的神圣高度。

伴隨著封禪大典的形成，泰山宗教也相繼發(fā)祥，遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而，文人名士、儒家學者紛至沓來朝山覽勝，留下了大量的詩詞歌賦，楹聯(lián)題刻，不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵。

這里既有上古周天子巡狩泰山、會盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時中國最早的兵事防線泰山齊長城；既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺，又有碑臸最早的刻石泰山秦刻石。

五千年文化的積淀，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認為：泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一，欲弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化。

泰山與泰安是山城一體，泰安是國泰民安的意思，取意于泰山安則天下安。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市，管轄著6個縣市區(qū)：泰山區(qū)、岱岳區(qū)、新泰市、肥城市、寧陽縣、東平縣；總面積約7700平方公里，總?cè)丝?36萬。泰安經(jīng)濟發(fā)達，社會穩(wěn)定，交通便利，自然資源豐富。僅就交通和資源而言，境內(nèi)就有4條國道和12條省道。地下礦藏多達50多種，其中石膏和自然硫名列全國第一，氯化鈉則是國內(nèi)特大型鹽礦之一，泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚海內(nèi)外的石材之王。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面，盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等，其中，桃園鎮(zhèn)被國務院命名為中國佛桃之鄉(xiāng)，泰山赤靈芝和何首烏被中國中醫(yī)學會開發(fā)為多種保健藥品。

朋友，來一趟不容易，請多了解一點泰山，相信您一定會留連忘返、樂不思蜀。

泰山導游詞講解篇九

大家好，我是導游xxx，這天我要帶領著大家一齊游覽五岳之一的泰山。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也個性多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合但是了。天街的第三大特點就是石碑個性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個命名的。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原先，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，能夠說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一向登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。

登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。

休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。

如果留完影的話，請跟我下山。

游客們，泰山的景色確實很雄偉，期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

泰山導游詞講解篇十

各位游客：

你們好!

我是你們的導游王海心，很榮幸和大家一起游覽泰山。

泰山是五岳之首，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。泰山古名岱山，又稱岱宗，自然景觀雄偉絕奇。

現(xiàn)在我們來到了泰山岱廟，岱廟圍墻周長1300米，有八座門。我們接著向上爬，這里就是有名的十八盤，也是整個登山路中最為艱難的路程了。十八盤共有1600余級階梯，遠遠望去好像天門云梯。大家看看古人的古刻努力登高、首出萬山、共攀青云梯。大家再看看那負荷百斤的挑山工，泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在攀登中!

接著我們來到了南天門，我們已經(jīng)在天界之中了，雖然我們沒有成仙，但我們領會到了登泰山而小天下的感覺了。我們往東走出南天門就來到了天街。天街，天上的街市，多么富有詩意的地方啊!看，這里有賣飾品的，有賣小吃的。

我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出，這也是泰山的重要標志。岱山觀日是游人所向往。

朋友們，今天的行程已經(jīng)結(jié)束，希望你們能再度來泰山游玩。謝謝大家。

泰山導游詞講解篇十一

親愛的游客們：

大家好!今天，我們就來環(huán)游一下泰山，期限是一天，希望大家可以愉快的.度過這一天，好!現(xiàn)在大家登上我們的快車吧!傳說，司馬遷游過泰山后留了一句話給泰山，那句話就是：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。啊!這句話實在太有意義了!相信在場的游客們也是這么認為吧!呀!不知不覺中我們已經(jīng)到泰山了，好!

現(xiàn)在我們上山吧!嗚嗚……，終于到了!現(xiàn)在大家累了吧!都坐下吃點東西吧!說到泰山，我記得杜甫也為泰山做過一首詩，應該是：“岱宗夫如何，齊魯情未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決呲入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小?！边@幾句真是太精深了!

看大家都吃完了，還是原地休息一會，我給大家講講泰山吧!泰山不止一座，有高的、低的、寬的、窄的、大的、小的、不計其數(shù)。泰山最高1524米，最低600米，寬延綿上百公里，窄幾百米，泰山上有許多名貴藥材。如：靈芝、黃連、人參。泰山上有20多處建筑，好了!我們現(xiàn)在看四周，是不是云霧籠罩，若隱若現(xiàn)呀!我們現(xiàn)在也該出發(fā)了，登上快車，不一會，我們已經(jīng)到了泰山索道，大家看!是不是漫山遍野的花草樹木呀!好!

我們繼續(xù)走，呀!到了南天門了!大家快下車，只見南天門氣勢磅礴，上面鑲著三個大字：南天門，左右一幅藍底金對聯(lián)，下面石階是十八盆，登山最險的一段，從下往上看像一條陡直的天梯。還有泰山巨石、鐘樓、玉皇頂我們沒有去過，現(xiàn)在我們就去吧!我們到了泰山巨石前，那風景是不是景氣影影綽綽，猶如仙境一般，使人流連忘返呀!

我們再登上快車去鐘樓吧，到了!只見一個無比巨大的鐘那就是那個鐘樓上的鐘，據(jù)說：有一個富人在這里愿望成真了，無比高興，所以他在這建了一座鐘樓，我們接下來就是最后一個地方——玉皇頂了!大家出發(fā)吧!我們已經(jīng)到了玉皇頂，只見有一個玉廟，廟前五岳獨尊的石頭，字是紅的，深刻有力，給人一種豪邁的感覺。

好了!我們的泰山一天游結(jié)束了!希望大家這一天能愉快!

大家再見!

泰山導游詞講解篇十二

大家好！我是導游董星彤。歡迎來到泰山旅游觀光。泰山是中國山岳公園之一，又是天然的歷史，藝術(shù)博物館。

泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的，可將其分為幽、曠、秀、奧、妙五大游覽區(qū)。

東路為泰山幽、區(qū)，從紅門至南天門有6293級石階，峰回路轉(zhuǎn)，步移景換，為歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門宮，萬仙樓，斗母宮、經(jīng)石峪、中天門、十八盤等勝景。十八盤，為泰山著名險道，垂直高度達400多米，共有1600多級石凳，直通南天門。十八盤是對登山者體力與毅力的考驗。奮攀此道，登上南天門，極目遠望，天高地遠，令人心曠神怡。

西路為泰山曠區(qū)，從天外村乘車至中天門，盤山公路九曲回腸。此區(qū)有黑龍?zhí)?、長壽橋、扇了崖，山水回繞，景色曠秀。

下面我們來到了桃仙源，桃仙源為泰山秀區(qū)，有翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩帶溪、一線天等，群峰竟秀，溪瀑爭流，于泰山雄偉之外，獨具江南山水風韻。

泰山還有五岳之首，天下第一山之美譽。

下面請大家自由參觀，要注意衛(wèi)生，中午十一點到這里集合。