每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄句子篇一

（約公元前372——前289）名軻，自子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱(chēng)為“亞圣”，后世將他與孔子合稱(chēng)為“孔孟”?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。全書(shū)分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》等七篇。本文選自《孟子·告子》，原文如下：“孟子曰：無(wú)或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。”

戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·告子上》。食：食欲。色：性欲。本句大意是：食欲和性欲，這是人的本性。食欲和性欲，是人的生理需求，誰(shuí)也不可避免，所以說(shuō)是人的本性。雖然有時(shí)人為了更高的道德追求和事業(yè)追求，可以從意志上壓抑和控制食欲和性欲，但這并不說(shuō)明人本身沒(méi)有這種需求。我們可以用這兩句闡述食欲和性欲是人的本性，還可以用來(lái)引申說(shuō)明社會(huì)應(yīng)該創(chuàng)造條件，遵循一定的原則，合理地滿(mǎn)足人的`這種本性要求，還可以用來(lái)引申表明人的意志堅(jiān)強(qiáng)，能夠?yàn)榱烁叩牡赖潞屠硐?，抑制和克服這種本性的需求。

國(guó)人皆曰可殺。孟子經(jīng)典語(yǔ)錄

戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·粱惠王下》。本句大意是：全國(guó)所有的人都異口同聲地說(shuō)該殺。這句多用于斥責(zé)，詛咒那些給國(guó)家和人民帶來(lái)嚴(yán)重危害，罪大惡極，不殺不足以平民憤的叛徒、內(nèi)奸以及那些嚴(yán)重威脅人民生活和生命、財(cái)產(chǎn)安全的重大犯罪分子。

孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄句子篇二

1、超過(guò)忳團(tuán)隊(duì)與擁有氣習(xí)，我獨(dú)自窮人也在這個(gè)時(shí)候。

2、周夕哪條路可以，老公哪條不同的路可以互相？

3、鼓勵(lì)上升和下降以上的xi，與矩形鍋。

4、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

5、不沾強(qiáng)而棄臟，為何不改此度？

6、除了胡江和芷溪，我還想到了秋佩蘭。

7、遺憾的方式看不見(jiàn)，耽誤的我會(huì)逆轉(zhuǎn)。

8、天下好朋友兮，夫何獨(dú)而不聽(tīng)。

9、云總其離合兮，點(diǎn)自其上而下。

10、飲木蘭露夕之秋，餐秋菊之秋。

11、渾濁的嫉妒和咸喜，暗藏著美與惡。

12、羌人以寬恕來(lái)衡量熙、各興之心與羨慕。一場(chǎng)突如其來(lái)的追逐，并不是刻不容緩的。

13、我們整天搞喜和，希望晏子不要勉強(qiáng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

14、欲集千里而不盡兮，暢聊而逍遙。

15、女性嫉妒的月牙，誹謗和誹謗與良好的通奸。

16、羅德尼死了，被放逐了，我不能忍受為此而死。

孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄句子篇三

1、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。

2、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？《孟子·公孫丑下》

3、惟孝順父母，可以解憂。

4、民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献印けM心下》

5、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献印けM心上》

6、雖千萬(wàn)人，雖往矣?！睹献印す珜O丑上》

7、生于憂患，死于安樂(lè)。

8、人最重要的是人民，國(guó)家是將要的，而君主的地位是最輕的。

9、不得志的時(shí)候就要管好自己，保持自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人都能得到好處。

10、生于憂患，死于安樂(lè)?！睹献印じ孀酉隆?/p>

11、富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。

12、國(guó)君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。

13、生命誠(chéng)可貴，道義價(jià)更高，“舍身取義”傳唱千年，為了國(guó)家和民族，為了道義，無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血，九死不悔。

14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印る墓隆?/p>

15、雖然有千辛萬(wàn)苦、千難萬(wàn)阻，哪怕我只是瑩蟲(chóng)之光，結(jié)局是粉身碎骨，身敗名裂，依然在所不辭、初心不改。

16、孟子·文明·成長(zhǎng)·感恩父母

17、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》

18、只有走出舒適圈，才能有所成就。

19、自信是成功的第一秘訣，毛主席說(shuō)：自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。

21、生命是我想要的，正義也是我想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取正義了。

22、所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來(lái)使他的內(nèi)心受到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力原來(lái)沒(méi)有的才能。

23、不管什么人，修身都是基本功，沒(méi)有遠(yuǎn)大夢(mèng)想，也要堅(jiān)持修煉自己。

24、尊敬自己的老人，就把這種尊敬推及別人有老人；愛(ài)護(hù)自己的孩子，也把這種愛(ài)護(hù)推及別人的孩子。做到這樣，天下就像是手掌中翻轉(zhuǎn)小東西一樣容易治理。

25、如果想要天下太平，在當(dāng)今這個(gè)世界上，除了我還有誰(shuí)呢？

27、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

28、能抵住誘惑，捱得住貧窮，不畏懼強(qiáng)權(quán)的人，才是真正的大丈夫。這是衡量一個(gè)人品行人格的標(biāo)準(zhǔn)。

29、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。

30、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

31、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

32、最和諧的社會(huì)，應(yīng)該是這樣的。

33、自我反省而發(fā)現(xiàn)正義在我，即使面對(duì)千軍萬(wàn)馬，我也勇往直前。

34、常懷憂患之心，才能生存下來(lái)；沉溺于安樂(lè)之中的，常常自取滅亡。憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。

35、民為貴，社稷次之，君為輕。

36、有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理地勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。

37、人永遠(yuǎn)是制勝的第一要素。不要羨慕他人的好運(yùn)氣，你必須明白，強(qiáng)大的武裝的自己，永遠(yuǎn)勝過(guò)好運(yùn)氣。

38、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

39、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。

40、生于憂患，而死于安樂(lè)也。

孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄句子篇四

1、沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。

2、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

3、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。

4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、其進(jìn)銳者，其退速。

6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

7、生于憂患而死于安樂(lè)也。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

9、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

10、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

11、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

12、仁者無(wú)敵。

13、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

14、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

15、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

16、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

17、仁則榮，不仁則辱。

18、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。

19、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

20、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

21、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

23、孟子曰：水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。

24、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

25、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

26、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

27、賢者在位，能者在職。

28、尊賢使能，俊杰在位。

29、民為貴，社稷次之，君為輕。

30、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

31、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

32、故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄句子篇五

2、愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。孟子

4、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！鲎浴睹献?。離婁上》。

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（先秦《孟子》）

7、情至之語(yǔ)，自能感人。孟子

8、以五十步笑百步。——《孟子》

10、孟子曰親親，仁也敬長(zhǎng)，義也?！鲎裕ù呵铮睹献颖M心上》注釋孟子說(shuō)親愛(ài)父母親，便是仁尊敬兄長(zhǎng)便是義。

12、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！睹献印１M心上》

14、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>

15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》

16、君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也。孟子

18、敬人者，人恒敬之。孟子

19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印?/p>

23、樂(lè)以天下，憂以天下?！睹献恿夯萃跸隆?/p>

24、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)《孟子盡心下》

25、飽食暖衣而無(wú)書(shū)教，則近于禽獸。孟子

26、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献与墓戮湎隆?/p>

28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！献?/p>

29、無(wú)羞惡之心，非人也?！睹献印?/p>

30、誠(chéng)者，天之道也思誠(chéng)者，人之道也孟子

32、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。孟子

34、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。孟子

35、其交也以道，以接也以禮。孟子

36、尊賢育才，以彰有德?！献?/p>

37、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献印?/p>

38、君子莫大乎與人為善?！睹献庸珜O丑上》

39、進(jìn)銳退速。——孟珂《孟子》

40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》

孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄句子篇六

1、孟子曰”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“出自（春秋）《孟子梁惠王上》。

3、惟孝順父母可以解憂孟子

4、飽食暖衣而無(wú)書(shū)教，則近于禽獸。孟子

5、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。《孟子》"

6、注釋孟子說(shuō)“親愛(ài)父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義?！?/p>

7、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)--孟子

8、君子莫大乎與人為善孟子

9、君子莫大乎與人為善?！睹献庸珜O丑上》

11、君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也。孟子

12、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)?！睹献颖M心下》

13、仁人無(wú)敵于天下。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)孟子

16、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。――孟子

18、德不孤，必從鄰?！献?/p>

19、人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！睹献?離婁上》

21、上下同欲者勝。孫武天時(shí)不如地利，地利不如人和。先秦.孟子

23、家義自毀，而后人毀文?！睹献?離婁上》

24、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睹献?盡心上》

27、生于憂患，死于安樂(lè)。孟子

28、念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

29、天時(shí)不如地利，地利不如人和。---孟子

31、孟子還分注意人格修養(yǎng)，他的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言對(duì)于塑造中華民族的精神性格起到了不可估量的作用，尤其對(duì)中國(guó)歷代優(yōu)秀知識(shí)分子的性格塑造，更是起到了直接的作用。

32、孟子曰“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！币馑际敲献诱f(shuō)“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子.離婁上》。

33、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。（先秦）《孟子.萬(wàn)章下》

34、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子.梁惠王上》

35、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——《孟子離婁上》

36、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)孟子

37、生于憂患而死于安樂(lè)?！睹献印?/p>

39、生于憂患，死于安樂(lè)?！睹献印?/p>

40、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！睹献印?/p>

41、誠(chéng)者，天之道思誠(chéng)者，人之道也。《孟子.離婁上》

42、德不孤，必從鄰。孟子

43、得道多助，失道寡助?！睹献印?/p>

44、不以規(guī)矩?zé)o以成方園。(孟子)

45、誠(chéng)者，天之道；思誠(chéng)者，人之道也。——孟子

47、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之敬人者，人恒敬之。--《孟子。離婁下》

48、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！孟子

孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄句子篇七

1、超過(guò)忳團(tuán)隊(duì)與擁有氣習(xí)，我獨(dú)自窮人也在這個(gè)時(shí)候。

2、周夕哪條路可以，老公哪條不同的路可以互相？

3、鼓勵(lì)上升和下降以上的xi，與矩形鍋。

4、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

5、不沾強(qiáng)而棄臟，為何不改此度？

6、除了胡江和芷溪，我還想到了秋佩蘭。

7、遺憾的方式看不見(jiàn)，耽誤的我會(huì)逆轉(zhuǎn)。

8、天下好朋友兮，夫何獨(dú)而不聽(tīng)。

9、云總其離合兮，點(diǎn)自其上而下。

10、飲木蘭露夕之秋，餐秋菊之秋。

11、渾濁的嫉妒和咸喜，暗藏著美與惡。

12、羌人以寬恕來(lái)衡量熙、各興之心與羨慕。一場(chǎng)突如其來(lái)的追逐，并不是刻不容緩的。

13、我們整天搞喜和，希望晏子不要勉強(qiáng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

14、欲集千里而不盡兮，暢聊而逍遙。

15、女性嫉妒的`月牙，誹謗和誹謗與良好的通奸。

16、羅德尼死了，被放逐了，我不能忍受為此而死。

孟子的經(jīng)典語(yǔ)錄句子篇八

1、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

2、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

3、大人者，不失其赤子之心者也。

4、王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！

5、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

6、說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。

7、恥之于人大矣，為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。不恥不若人，何若人有？

8、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

9、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

10、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

11、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

12、天下有道，以道殉身；天下無(wú)道，以身殉道；未聞以道殉乎人者也。

13、尊賢使能，俊杰在位。

14、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

16、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

17、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

18、不以規(guī)距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。

19、附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過(guò)人遠(yuǎn)矣。

20、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。

21、權(quán)、然后知輕重；度、然后知長(zhǎng)短。

22、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

23、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。

24、賢者在位，能者在職。

25、人有不為也，而后可以有為。