2023年四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案(精選18篇)

作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇一

教學(xué)內(nèi)容：

蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。

2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。

3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘，并用它計(jì)時(shí)。

4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類(lèi)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：

了解太陽(yáng)鐘的制作原理。

教學(xué)難點(diǎn)：

制作一個(gè)太陽(yáng)鐘，并用它來(lái)計(jì)時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。

教學(xué)過(guò)程：

一、激趣引入

（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問(wèn)：“古時(shí)候的人沒(méi)有鐘表，他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）

二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。

（1）太陽(yáng)鐘又叫日晷，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。

出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察其組成部分及工作原理。

（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。

（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生直觀(guān)形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的

古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）

三、認(rèn)識(shí)手掌日晷

2、介紹手掌日晷并出示示意圖。

到陽(yáng)光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開(kāi)（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。

3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。

（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）

四、制作日晷。

1、同學(xué)們想不想研究日晷？

2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。

3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。

（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）

五、小結(jié)。

1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？

2、這節(jié)課你有什么收獲？

3、怎樣看手掌日晷？

（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇二

1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。

2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。

3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。

1．教學(xué)重點(diǎn)是利用某一特征或多個(gè)特征進(jìn)行排序。

2．教學(xué)難點(diǎn)是找出物體的共同特征。

《1排序》學(xué)案

自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。

2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。

3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。

自主探究過(guò)程：自主探究過(guò)程：

一．我看書(shū)：我認(rèn)真閱讀了電子書(shū)，熟悉了課的.內(nèi)容。

二．我思考：我與父母探討了、思考了書(shū)中提出的問(wèn)題。

三．我能做：

1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書(shū)53頁(yè)），并給它們排序：

2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：

3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長(zhǎng)方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實(shí)驗(yàn)”、“抻拉實(shí)驗(yàn)”、“透明度實(shí)驗(yàn)”，對(duì)它們的某些特征進(jìn)行排序。

皺褶實(shí)驗(yàn)

抻拉實(shí)驗(yàn)

透明度實(shí)驗(yàn)

食品保鮮膜

普通塑料袋

衣物塑料袋

四．我總結(jié)：通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，我知道了：

五．我提問(wèn)：我經(jīng)過(guò)思考，還不懂的問(wèn)題有：

一、導(dǎo)入新課

1．做個(gè)游戲：讓六個(gè)學(xué)生上主席臺(tái)排隊(duì)。

2．為什么這樣排？

3．我們是按同學(xué)們個(gè)子的高矮來(lái)排隊(duì)的。像這樣按照一個(gè)特征來(lái)排列的做法，叫排序。

4．指名讀資料，回答：

（1）什么叫排序？

（2）為什么要排序？

5．看圖，說(shuō)說(shuō)團(tuán)體操表演時(shí)，我們是按什么特征來(lái)排隊(duì)的？

二、按物體的某一特征來(lái)排序

2．討論匯報(bào)：

（1）你怎么排序的？

（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？

3．看圖，說(shuō)說(shuō)4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？

4．匯報(bào)交流

5．?dāng)?shù)年輪，推測(cè)樹(shù)的年齡，并排序。

6．匯報(bào)交流

（1）你是怎么排序的？

（2）哪棵樹(shù)的年齡最大？

7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。

8．匯報(bào)交流：

（1）你是怎么排序的？

（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強(qiáng)？你是怎么判斷出來(lái)的？

9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來(lái)排序的。下面，我們來(lái)研究按物體的不同特征來(lái)排序。

三、總結(jié)

1．物體的排序可以按物體的一種特征進(jìn)行排序，也可以同時(shí)按物體的兩個(gè)或兩個(gè)以上特征進(jìn)行排序。

2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》

四、作業(yè)

1．自選一些物體，按照某一特征對(duì)它們進(jìn)行排序。

2．預(yù)習(xí)《分類(lèi)》。

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇三

摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。

關(guān)鍵詞:神;人;自然

古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀(guān)念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀(guān)念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀(guān)念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀(guān)念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。

在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也?！?《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話(huà)來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。

于是命運(yùn)的觀(guān)念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話(huà):“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。

孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類(lèi)似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?/p>

這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀(guān)念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。

正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀(guān)。

二

而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀(guān)戰(zhàn)勝主觀(guān),便是主觀(guān)戰(zhàn)勝客觀(guān)的思維方式也貫穿西方文化的始終。

原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀(guān)戰(zhàn)勝主觀(guān),便是主觀(guān)戰(zhàn)勝客觀(guān)的思維方式也貫穿西方文化的始終。

從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：

與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。

孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。

莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?/p>

蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。

與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。

在莊子的自然觀(guān)中,自然不是人化的自然。

之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也。”(《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。

在莊子的自然觀(guān)中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。

禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀(guān)情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀(guān)情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以?xún)?chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿(mǎn)于山,觀(guān)海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?/p>

惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’

莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’

莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷

其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。

事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀(guān)物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。

葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀(guān)情懷。“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫?hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴?！皾緫?hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀(guān)的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。

句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。

謝眺的詩(shī)也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。

我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白。”第十一章標(biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。

的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。

然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)流傳甚廣。

也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。

至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話(huà)作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話(huà)也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話(huà)素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。

吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?！暗歉邏延^(guān)天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放。《將進(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^(guān)廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。

再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇四

1、引導(dǎo)學(xué)理解課文內(nèi)容。弄清陳嘉庚為什么要辦學(xué)，他是怎么說(shuō)的，是怎樣辦學(xué)的。體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。

3、引導(dǎo)學(xué)生會(huì)認(rèn)“僑、涉、耽、犯”等5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個(gè)字，掌握“遠(yuǎn)涉重洋、興隆、賺錢(qián)、猶豫、示范、欺侮”等詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)抓住描寫(xiě)陳嘉庚行為、語(yǔ)言、神情、心理活動(dòng)的語(yǔ)句，體會(huì)人物的內(nèi)心世界，以及文章所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文，學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

課前準(zhǔn)備：課件、陳嘉庚辦學(xué)的背景影像資料。學(xué)生查閱有關(guān)陳嘉庚生平的資料。

課時(shí)安排：兩課時(shí)。

一、激情導(dǎo)入，板題質(zhì)疑。

1、同學(xué)們，如果老師問(wèn)你們將來(lái)想上哪一所大學(xué)？我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧！其實(shí)我國(guó)的福建省也有一所有名的大學(xué)，那就是廈門(mén)大學(xué)。你們知道它是誰(shuí)創(chuàng)辦的嗎？他就是陳嘉庚。

2、今天我們就來(lái)學(xué)一篇關(guān)于陳嘉庚的課文，題目叫（板書(shū)課題：14、陳嘉庚辦學(xué)）從題目中，我們能得到什么信息呢？課文講的主人公是誰(shuí)？（陳嘉庚）說(shuō)了他的什么事（辦學(xué)的事。）

3、讀了課題，你有什么想問(wèn)的？

4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。

二、自主探究與合作交流學(xué)習(xí)，感知大意，理清脈絡(luò)。

1、自主探究學(xué)習(xí)，默讀課文，圈出生字詞，感知文章大意。

2、找出文中的中心句。（陳嘉庚是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家。）指導(dǎo)朗讀：聯(lián)系全文，朗讀時(shí)突出“愛(ài)國(guó)”二字。

3、嘗試概括課文的主要內(nèi)容，并與同桌交流。想想誰(shuí)概括得比較貼切、完整。

4、同桌代表向全班匯報(bào)。（本文寫(xiě)了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾，幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學(xué)的事。）

5、學(xué)習(xí)概括文章大意的方法。

6、理清文章脈絡(luò)。

第1、2自然段：介紹陳嘉庚是我國(guó)近代杰出的華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，時(shí)時(shí)想念自己的故鄉(xiāng)。

第3——9自然段：具體寫(xiě)了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學(xué)的.。

三、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)生字詞，讀通課文。

1、生自學(xué)生字詞。

2、組員輪流讀生字詞。

3、多種形式認(rèn)讀字詞，及時(shí)糾錯(cuò)和評(píng)價(jià)。

4、討論記字方法。

5、總結(jié)記字方法：

換一換、加一加、減一減、猜謎語(yǔ)。

6、練習(xí)書(shū)寫(xiě)，注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書(shū)寫(xiě)

7、完成練習(xí)：

柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）

袖（）慎（）謙（）悔（）

8、練習(xí)讀課文中長(zhǎng)的或自己認(rèn)為難讀的句子和文段。

9、展示學(xué)習(xí)成果：指名讀課文中難讀的段落或句子。

四、自主探究學(xué)習(xí)課文1、2自然段。

1、默讀第1、2自然段。

2、思考，劃句子。

3、匯報(bào)交流：（根據(jù)學(xué)生匯報(bào)課件出示相關(guān)句子）

（1）陳嘉庚少年時(shí)代吃過(guò)很多苦。

出示句子：十七歲時(shí)，陳嘉庚遠(yuǎn)涉重洋，到新加坡學(xué)做生意。

a、理解“遠(yuǎn)涉重洋”。

b、朗讀，體會(huì)陳嘉庚的艱苦。

（2）陳嘉庚有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心。

出示句子：但是，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，卻時(shí)時(shí)想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。

a、你是從哪個(gè)詞語(yǔ)體會(huì)到這種情感的？（時(shí)時(shí)）

b、抓住關(guān)鍵詞，朗讀句子，體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)情感。

五、小結(jié)。

說(shuō)說(shuō)從這節(jié)課中你收獲了什么？

與學(xué)生一起回顧課文主要內(nèi)容與中心句，初步體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)熱情。

六、作業(yè)

1、抄寫(xiě)生字詞。

2、形近字組詞。

柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）

袖（）慎（）謙（）悔（）

油（）填（）歉（）梅（）

3、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞：

著名（）杰出（）欺侮（）

4、填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)

（）地聆聽(tīng)（）的音樂(lè)（）的勞作

（）地勸說(shuō)（）地走著（）的經(jīng)營(yíng)

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇五

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)能理解帶中括號(hào)的四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序。 3、能熟練、正確地進(jìn)行運(yùn)算。養(yǎng)成良好的計(jì)算習(xí)慣。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

理解帶中括號(hào)的四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序。教學(xué)過(guò)程： 一、溫故知新

師：在上新課之前我們做幾道口算練習(xí)，比比看誰(shuí)做得又對(duì)又快。開(kāi)始。出示口算練習(xí)：

25×3＝

16×5＝

45×2+3＝ 36÷4＝

25÷5＝

師：看來(lái)大家的口算很不錯(cuò)，下面老師出個(gè)更難的題目，大家有信心解決嗎？

師：一天，淘氣、笑笑、聰聰三個(gè)同學(xué)到文具店里買(mǎi)文具，他們要買(mǎi)3個(gè)計(jì)算器和1支鋼筆。有什么辦法幫他們算一算一共需要多少元，好嗎？開(kāi)動(dòng)小腦筋，把想到的辦法寫(xiě)在本子上。呆會(huì)老師請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你是怎樣想的，怎樣列式計(jì)算的，開(kāi)始！22×3＝66（元）

24÷4＝6（元）

66＋6＝72（元）師：每一個(gè)算式求的是什么？

師：看來(lái)這個(gè)也難不倒大家，老師再出幾道題考考大家，敢接受挑戰(zhàn)嗎？（課件出示）請(qǐng)把你的想法與同桌交流，先說(shuō)出下面各題的運(yùn)算順序，再計(jì)算。

35＋65×40÷5

12×(153－83)÷8

師：生活中總會(huì)遇到一些問(wèn)題需要解決，合作是解決問(wèn)題的好辦法。請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)合作解決以下問(wèn)題：（課件出示）

1、根據(jù)例題情境，提出兩個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，并嘗試解決。（小組代表板演，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)運(yùn)算順序）

2、小客車(chē)比吉普車(chē)每時(shí)多行駛多少千米？（解答之前讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)要求的問(wèn)題是什么，需要知道什么，怎么列算式計(jì)算。小組代表板演。）

師：同學(xué)們的合作得有序而愉快，而老師卻遇到了一個(gè)難題，你能想辦法幫老師嗎？請(qǐng)繼續(xù)小組合作：

3、小組內(nèi)討論交流9÷3×5－2 ＝1成立嗎？你能添上括號(hào)使它成立嗎？（讓小組代表說(shuō)說(shuō)想法，老師演示）

你收獲了什么

(總結(jié)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序)根據(jù)學(xué)生說(shuō)的，教師整理，課件出示：

只有加、減或只有乘、除——一般按從左到右依次進(jìn)行計(jì)算 既有加、減，又有乘、除——先算乘、除，再算加、減。

既有小括號(hào)，又有中括號(hào)——先算小括號(hào)里面的，再算中括號(hào)里面的。七、作業(yè)布置

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇六

一、教材分析 ：

手拉手是北師大版四年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容。這部分的內(nèi)容是在學(xué)完了小數(shù)的認(rèn)識(shí)和小數(shù)的加減法及小數(shù)乘法的意義、小數(shù)點(diǎn)位置移動(dòng)引起小數(shù)大小變化的規(guī)律、列豎式計(jì)算小數(shù)乘法的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的。

二、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo):

能根據(jù)“手拉手”的有關(guān)信息提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，體會(huì)小數(shù)計(jì)算在實(shí)際生活中的應(yīng)用。

能力目標(biāo):

體會(huì)整數(shù)的運(yùn)算律在小數(shù)的運(yùn)算中仍然適用，并能運(yùn)用運(yùn)算律進(jìn)行簡(jiǎn)便計(jì)算。

情感目標(biāo):

能利用學(xué)過(guò)的小數(shù)乘法和小數(shù)加減法解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，體會(huì)小數(shù)在日常生活中的運(yùn)用。

教學(xué)重點(diǎn)：

使學(xué)生經(jīng)歷舉例驗(yàn)證的數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程，初步理解整數(shù)乘法的運(yùn)算律對(duì)小數(shù)乘法同樣適用，能主動(dòng)運(yùn)用有關(guān)的運(yùn)算律進(jìn)行小數(shù)的簡(jiǎn)便計(jì)算。

教學(xué)難點(diǎn)：理解整數(shù)乘法的運(yùn)算律對(duì)小數(shù)乘法同樣適用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用有關(guān)的運(yùn)算律進(jìn)行小數(shù)的簡(jiǎn)便計(jì)算。

三、教學(xué)過(guò)程

(一)創(chuàng)設(shè)情境

課前游戲

有的用著破舊的課本，有的用樹(shù)枝在地上寫(xiě)字，他們眼里充滿(mǎn)了對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。）

師：同學(xué)們，看到這幅圖你有什么感想？

生1：這些山區(qū)的孩子太可憐了，條件這么艱苦。

生2：在這么艱苦的環(huán)境里，他們還刻苦努力，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。生3：我們生活在城市里的孩子實(shí)在太幸福了，和他們比起來(lái)，真是天上地下。

生4：老師，我們應(yīng)該給他們捐錢(qián)捐物，讓他們用上新的課本和文具。（這個(gè)想法一提出，同學(xué)們紛紛響應(yīng)，有的說(shuō)要給捐錢(qián)，有的說(shuō)要給捐文具，還有的說(shuō)要給捐書(shū)。）

師：同學(xué)們說(shuō)得非常好，我們生活在這么優(yōu)越的環(huán)境中，一定要珍惜今天的幸福生活。同時(shí)，我們不能忘記，在一些貧困的地方，還有許多上不了學(xué)的孩子，今天老師帶你們?nèi)タ赐麄儯覀儜?yīng)該盡我們的所能去幫助他們，我們要和他們“手拉手”。（板書(shū)課題“手拉手”）

（二）自主探索

1．出示情境圖

師：老師先帶你們?nèi)コ羞x購(gòu)一些學(xué)習(xí)用品。

師：請(qǐng)同學(xué)們觀(guān)察這幅圖，仔細(xì)閱讀圖上的文字，看圖上給我們提供了哪些信息？

（給學(xué)生留一分鐘的讀題和思考的時(shí)間）

2.提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。

活動(dòng)一：小組間互相提數(shù)學(xué)問(wèn)題，體會(huì)小數(shù)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。

師：誰(shuí)能根據(jù)這個(gè)情境提出一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題？

生：他倆每人要花多少錢(qián)？

師：這位同學(xué)提的問(wèn)題非常好！如何解答呢？

請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)這個(gè)問(wèn)題列式解答。

看誰(shuí)算得又對(duì)又快？有什么好方法？

（復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的小數(shù)加減法運(yùn)算定律：加法交換律和結(jié)合律，減法的運(yùn)算性質(zhì)）

活動(dòng)二：解決“買(mǎi)三個(gè)書(shū)包和三個(gè)文具盒要花多少元？”驗(yàn)證小數(shù)的乘法分配律。

師：你們提的問(wèn)題都很簡(jiǎn)單，老師給你們提個(gè)難點(diǎn)的“贈(zèng)送給這3名同學(xué)每個(gè)一個(gè)書(shū)包和一個(gè)文具盒，一共要花多少元？”

（要求：每四人學(xué)習(xí)小組，各自列式解答，爭(zhēng)取做得和小組的其他成員不一樣）

生：列式解題，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)演示，然后講出自己的解題思路，引出乘法分配律律。（多讓學(xué)生自己說(shuō)）

活動(dòng)三：連連看（鞏固練習(xí)）

活動(dòng)四：學(xué)習(xí)大闖關(guān)（拓展練習(xí)）

師：同學(xué)們學(xué)得很好。現(xiàn)在有幾道題，請(qǐng)同學(xué)們做一做。

1．計(jì)算下面各題

（8+0.8）×1.25 2.8×3.6+2.8×1.4 2.5×2.8×4

師：先請(qǐng)同學(xué)們觀(guān)察這幾道題，看一看這幾道題有什么特點(diǎn)。

生1：這些題都可以用簡(jiǎn)便方法做。

生2：這些題都可以用我們以前學(xué)的乘法運(yùn)算定律進(jìn)行計(jì)算。

師：下面請(qǐng)同學(xué)們做這幾道題，看哪些同學(xué)的方法最簡(jiǎn)便。（學(xué)生試做，做完后，在小組內(nèi)交流，看誰(shuí)的方法最好？）

（教師巡視，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不會(huì)用簡(jiǎn)便方法做）

小組匯報(bào)交流，說(shuō)出各自的意見(jiàn)。

2．計(jì)算。

2.5×13+0.922-1.6×7

0.25×13.7×0.4 0.89×4.8+0.89×5.2

師:要求學(xué)生能用簡(jiǎn)便方法的盡量用簡(jiǎn)便方法做。做完后同伴兩人相互交流。

（三）解決問(wèn)題

課本練習(xí)，解決實(shí)際問(wèn)題

（四）總結(jié)歸納

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)這一課的收獲和感想。

生1：我學(xué)會(huì)了在小數(shù)乘法中也可以用到整數(shù)乘法的運(yùn)算定律。

生2：這節(jié)課我的收獲很大，我不僅學(xué)到了小數(shù)乘法的知識(shí)。同時(shí)，我也知道還有許多貧困山區(qū)的孩子在那么艱苦的環(huán)境里努力學(xué)習(xí)。

師：同學(xué)們，你們說(shuō)得太好了，看來(lái)這節(jié)課同學(xué)們的收獲都很大，不僅學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何去幫助人和關(guān)心人。今后，我們也要向?qū)嶒?yàn)小學(xué)的同學(xué)學(xué)習(xí)，為貧困山區(qū)的孩子獻(xiàn)愛(ài)心。

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇七

1、有感情地朗讀課文，繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文。

2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的意思，側(cè)重抓住描寫(xiě)梅花鹿語(yǔ)言、動(dòng)作的句子，理解課文內(nèi)容。

3、體會(huì)課文中蘊(yùn)含的寓意，并聯(lián)系生活實(shí)際，加深理解，實(shí)現(xiàn)自我教育。

側(cè)重抓住描寫(xiě)梅花鹿語(yǔ)言、動(dòng)作的句子，理解課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的寓意。

體會(huì)課文中蘊(yùn)含的寓意。

課件

一、抓題眼導(dǎo)入

愛(ài)美之心，人皆有之。不光我們?nèi)祟?lèi)愛(ài)美，動(dòng)物們也愛(ài)美。上節(jié)語(yǔ)文課我們就認(rèn)識(shí)了一只這樣的動(dòng)物，請(qǐng)齊讀課題。這是一只怎樣的梅花鹿?讀出它的特點(diǎn)來(lái)。這節(jié)課我們就圍繞“愛(ài)美”來(lái)品讀這則寓言，看看其中告訴了我們什么道理。

(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的求知欲，促使學(xué)生興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)中去。)

二、品讀課文

相機(jī)出示，著重理解下列句子：

(1)、“嗬，這身黃色皮衣油亮亮的，上面的斑點(diǎn)雪白雪白的，這一定是世界上看的外套了!我的身段那么勻稱(chēng)，簡(jiǎn)直可以做模特兒啦!”

(2)“嘿，我的角枝枝杈杈的，精美別致，好像美麗的珊瑚!若是像猴子那樣，頂一個(gè)毛茸茸的禿瓢兒，真羞死人了。”

(3)梅花鹿不由自主地看到了自己的雙腿，不禁撅起嘴，皺起了眉頭：“唉，這四條腿真是美中不足，有點(diǎn)太干巴了，那雪花一樣的斑點(diǎn)也少得可憐。若是它更美麗些，我不就可以當(dāng)個(gè)的芭蕾舞演員了嗎?”

2、分角色朗讀1-11自然段。

(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)個(gè)性化閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。)

4交流：梅花鹿的腿起了什么作用?角起了什么作用?

5齊讀：“唉，我真糊涂!我原來(lái)討厭的四條腿，跑起來(lái)那樣有力，可以救我的性命，而我贊美的角卻如此不爭(zhēng)氣，今天是喪命在它手上了。”

6、引導(dǎo)學(xué)生給故事續(xù)編結(jié)尾。

7、交流想對(duì)梅花鹿說(shuō)的話(huà)。

8、交流自己從中得到的啟發(fā)。

(設(shè)計(jì)意圖：理解寓言蘊(yùn)含的深刻哲理，強(qiáng)化體驗(yàn)。)

三、拓展

這則優(yōu)美的寓言選自《伊索寓言》，讓學(xué)生課下能走進(jìn)《伊索寓言》閱讀原文，并把這個(gè)故事用自己的話(huà)復(fù)述下來(lái)，讓更多的人感悟其中的道理。

(設(shè)計(jì)意圖：訓(xùn)練復(fù)述能力，加深理解)

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇八

1、繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生默讀有一定的速度。

2、通過(guò)讀文，能說(shuō)說(shuō)母雞是怎樣的？

3、通過(guò)比較，初步體會(huì)兩篇文章的寫(xiě)法各有哪些特點(diǎn)。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

1、關(guān)于這篇課文你了解些什么？

你還想了解些什么？

1、默讀課文，給自然段標(biāo)序，勾畫(huà)出生字并讀一讀。

把自己喜歡的自然段多讀幾遍，再讀給全班聽(tīng)一聽(tīng)。

2、課文寫(xiě)出作者兩種截然不同的觀(guān)點(diǎn)，再次讀文，找出反映這兩種觀(guān)點(diǎn)的句子。

我一向討厭母雞。

我不敢再討厭母雞了。

3、把這兩句話(huà)讀一讀，體會(huì)“一向”、“不敢”。

4、討論：是什么讓作者不敢討厭母雞？

讀一讀文中的句子。體會(huì)到了什么？

6、那作者寫(xiě)《貓》也是用的這種方法嗎？那他是怎樣寫(xiě)貓的呢？看看課文，再討論討論。

同樣是寫(xiě)小動(dòng)物，用的方法不同，給人的感受就不同，所以同學(xué)們?cè)谧约旱膶?xiě)作中，要注意文章的表達(dá)方法。

7、積累詞句：

感興趣的詞語(yǔ)勾一勾，句子寫(xiě)一寫(xiě)，讀一讀。

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇九

2、通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，可以了解西方國(guó)家的一些文化背景，為以后更加深入的學(xué)習(xí)英語(yǔ)在文化背景方面打下基礎(chǔ)。

學(xué)情分析

1、通過(guò)三年級(jí)的.英語(yǔ)學(xué)習(xí)，以及本書(shū)的前一單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的興趣，但是很多同學(xué)還沒(méi)有真正的融入到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氛圍中，在平時(shí)的交談中，大部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)很有趣，同時(shí)又一致認(rèn)為英語(yǔ)太難學(xué)了。平時(shí)的作業(yè)里，學(xué)生還不能很好的使用四線(xiàn)三格來(lái)拼寫(xiě)英語(yǔ)單詞，單詞與單詞之間的距離把握不好，字母書(shū)寫(xiě)的流暢性和連筆缺乏一定的訓(xùn)練。

2、學(xué)生們現(xiàn)在處于低年級(jí)到高年級(jí)的過(guò)渡階段，心理還很笨成熟，總以為自己什么都知道，其實(shí)什么都不知道。對(duì)單詞的認(rèn)識(shí)有了初步的了解，但是能讀準(zhǔn)音的孩子是及其少數(shù)的。學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，需要認(rèn)真跟讀，反復(fù)練習(xí)，角色演練，在興趣學(xué)習(xí)中增加英語(yǔ)知識(shí)。

3、個(gè)別陌生的新單詞對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課產(chǎn)生了障礙。

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

能夠運(yùn)用howmuchithe----?提問(wèn)對(duì)方。

2、過(guò)程與方法

（1）通過(guò)聽(tīng)讀和跟讀錄音學(xué)習(xí)新單詞。

（2）通過(guò)角色扮演學(xué)習(xí)情景對(duì)話(huà)。

（3）通過(guò)反復(fù)聽(tīng)錄音和反復(fù)誦讀練習(xí)會(huì)聽(tīng)、說(shuō)、認(rèn)、讀本課句型。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

（1）積極運(yùn)用所學(xué)英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)交流。

（2）了解西方國(guó)家的文化背景。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是能使學(xué)生熟練的掌握howmuchithe----?句型的用法。

教學(xué)過(guò)程

一復(fù)習(xí)

二指導(dǎo)預(yù)習(xí)

1、問(wèn)答練習(xí)

2、出示圖片

三學(xué)習(xí)新課

2、學(xué)說(shuō)：howmuchisthetrain?it’s------.

出示任務(wù)卡片------

3、學(xué)說(shuō)howmuchare-----?

4、看書(shū)上的插圖和對(duì)話(huà)，聽(tīng)錄音，跟讀，再跟讀。抽人讀，老師糾正易錯(cuò)的地方。然后再聽(tīng)錄音跟讀，分角色扮演。

5、布置作業(yè)。

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十

1.學(xué)會(huì)本課生字、新詞。

2.有感情地朗讀課文，能邊讀邊想象觀(guān)眾激動(dòng)的情緒和藝術(shù)家精彩表演的場(chǎng)景。能感受藝術(shù)家精湛的技藝與崇高的品德，感受人民群眾對(duì)藝術(shù)家的喜愛(ài)。

3.學(xué)習(xí)精彩場(chǎng)面的描寫(xiě)以及關(guān)鍵詞語(yǔ)對(duì)于表現(xiàn)文章中心思想的作用。

1.搜集關(guān)于梅蘭芳的文字資料及圖片資料。了解梅蘭芳的生平及主要藝術(shù)成就。

2.教師在課前充實(shí)一些關(guān)于京劇藝術(shù)的常識(shí)。

1.讀題目，了解課文寫(xiě)的是看誰(shuí)演戲。

2.交流自己搜集的關(guān)于梅蘭芳的各種資料。了解梅蘭芳其人其事。

1.自己讀全篇文章，了解課文所寫(xiě)的這一次看戲的情況。

2.邊讀邊勾畫(huà)自己不理解的地方。

1.學(xué)生提出自己的疑問(wèn)。

2.教師把帶傾向性的問(wèn)題羅列在黑板上。

3.師生一起合作解決部分疑問(wèn)，剩下的疑難問(wèn)題留待深入學(xué)習(xí)課文時(shí)解決。

1.學(xué)習(xí)課文第1、2段，了解演出的時(shí)間、地點(diǎn)、觀(guān)看對(duì)象及當(dāng)時(shí)的情況。

2.自己讀課文，按老師的閱讀提示弄明白時(shí)間、地點(diǎn)、人物、景物。

3.把寫(xiě)演出前的景況的場(chǎng)面描寫(xiě)部分找出來(lái)作上記號(hào)再讀一讀。想一想，作者把觀(guān)眾比喻成什么。

1.自讀課文第4、6段，邊讀邊勾畫(huà)自己認(rèn)為寫(xiě)得精彩的地方和特別能夠打動(dòng)自己的地方。

2.把自己勾畫(huà)出來(lái)的地方讀給大家聽(tīng)。

3.說(shuō)一說(shuō)自己勾畫(huà)的理由和自己的理解。

4.教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解一些詞語(yǔ)和句子，并通過(guò)這些描寫(xiě)來(lái)感受表演的精彩和觀(guān)眾的激動(dòng)。

5.完成課后第2題。

1.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)有感情地朗讀第4、6段，其他同學(xué)閉上眼睛，根據(jù)作者的描繪想象表演和觀(guān)眾反響的場(chǎng)面。

2.同學(xué)評(píng)價(jià)，再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)有感情地朗讀。

3.自己根據(jù)自己的理解有感情地朗讀，邊讀邊想象，完成課后第2題。

4.教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，一定要讀出自己的感動(dòng)和激動(dòng)。

5.談自己讀文章重點(diǎn)段后的感受。

6.師生交流感受。

1.教師可以提供一些有關(guān)梅蘭芳京劇表演的音像資料供學(xué)生欣賞。

2.教會(huì)學(xué)生初步了解我國(guó)的戲劇文化，學(xué)會(huì)欣賞。

3.由此進(jìn)行拓展，簡(jiǎn)單介紹一些其他傳統(tǒng)文化的精粹。

4.學(xué)生自由談?wù)撟约旱氖斋@。

1.學(xué)生有感情地朗讀全文。

2.在教師引導(dǎo)下理解藝術(shù)與人民的關(guān)系。

1.把自己喜歡的詞語(yǔ)抄寫(xiě)下來(lái)，讀一讀。

2.選自己喜歡的詞語(yǔ)造句。

3.練習(xí)寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)的場(chǎng)面描寫(xiě)。

4.交流自己寫(xiě)的精彩片段。

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十一

1、理解課文內(nèi)容，激發(fā)探索大自然奧秘的興趣。

2、體會(huì)科學(xué)家是怎樣進(jìn)行合理想象的。

3、有感情地朗讀課文。

1、理解琥珀形成的過(guò)程和必須具備的條件

2、體會(huì)科學(xué)家想象的合理。

1、琥珀實(shí)物。

2、教學(xué)掛圖或幻燈片

一、出示課題

今天我們學(xué)習(xí)的一篇新課文，是講科學(xué)家根據(jù)一個(gè)實(shí)物展開(kāi)想象的，題目叫《琥珀》，板書(shū)課題。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、你們知道什么是琥珀嗎？（琥珀是古代松怕樹(shù)脂的化石，可以做裝飾品，這幾塊都是琥珀。（出示琥珀實(shí)物，讓學(xué)生傳看，）

2、課文中講的一塊琥珀和剛才傳看的琥珀有什么不同？（課文中講的那塊琥珀，里面裹著一“個(gè)蒼蠅，…“個(gè)蜘蛛。）

三、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，理解課文內(nèi)容

1、提出自學(xué)要求：”認(rèn)真閱讀課文，想一想，這塊琥珀是什么樣子的，它是怎么形成的，它有什么價(jià)值。

2、學(xué)生按要求自學(xué)。

3、討論交流。

（1）這塊琥珀是什么樣子的？（這塊琥珀是透明的，一個(gè)蒼蠅一個(gè)蜘蛛好好地躺在里面，可以看見(jiàn)它們身上的每根毫毛。）這塊琥珀有什么價(jià)值？（從這塊玻璃，可以推測(cè)發(fā)生在一萬(wàn)年前的故事的詳細(xì)情形；從這塊琥珀還可以知道，在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)有蒼蠅和蜘蛛了。）

（2）課文中從哪兒到哪幾是講這塊琥珀的形成經(jīng)過(guò)的？（從“一個(gè)夏天”到“那些松脂球成了化石”是講這塊琥珀的形成經(jīng)過(guò)的。）

（3）請(qǐng)學(xué)生把講這塊琥珀形成經(jīng)過(guò)的部分讀一讀，再用自己的話(huà)把形成經(jīng)過(guò)說(shuō)一說(shuō)。

（4）課文的其他部分是講什么的？（第一自然段講故事發(fā)生的時(shí)間；從“海風(fēng)猛烈地吹”到“這是很少見(jiàn)的”，講這塊琥珀怎么被發(fā)現(xiàn)的；最后一個(gè)自然段，講這塊琥珀的樣子和它的價(jià)值。）

（5）請(qǐng)四個(gè)學(xué)生分段朗讀課文。

四、指導(dǎo)體會(huì)科學(xué)家是怎樣進(jìn)行想象的。

1、提出學(xué)習(xí)要求：自由朗讀課文，重點(diǎn)朗讀講琥珀形成經(jīng)過(guò)的那一部分。想一想課后“思考·練習(xí)”的第二題。

2、學(xué)生按要求閱讀思考，也可同座討論。

3、檢查交流。

（１）形成一塊普通的琥珀要哪些條件？（要有松樹(shù)滴下的松脂，被埋在泥沙里面，經(jīng)過(guò)幾千年上萬(wàn)年的時(shí)間，才能變成琥珀。）根據(jù)需要的這些條件，科學(xué)家想象這個(gè)故事發(fā)生在什么時(shí)間，什么地方？（發(fā)生在一萬(wàn)年前，長(zhǎng)著許多老松樹(shù)的樹(shù)林里，遠(yuǎn)處還有海在翻騰怒吼。）

（2）形成課文中講的這樣一塊特殊的琥珀，還要有哪些特別的條件？（一是在一個(gè)蒼蠅和一個(gè)蜘蛛挨得很近的時(shí)候：剛好有一滴松脂滴下來(lái)；二是滴下來(lái)的這滴松脂要很大，能夠把一個(gè)蒼蠅和一個(gè)蜘蛛都包在里頭。）什么時(shí)候松樹(shù)才會(huì)滴下這么大的松脂呢？（要在天氣很熱的時(shí)候。所以課文中說(shuō)“晌午的太陽(yáng)光熱辣辣地照射著整個(gè)樹(shù)林。許多老松樹(shù)滲出厚厚的松脂”。）

（3）科學(xué)家正是根據(jù)形成琥珀需要的這些條件，來(lái)想象發(fā)生在一萬(wàn)年前的情形的。請(qǐng)同學(xué)們讀讀這些句子，“蜘蛛剛撲過(guò)去，突然發(fā)生了一件可怕的事情。一大滴松脂從樹(shù)上滴下來(lái)，剛好落在樹(shù)干上，把蒼蠅和蜘蛛一齊包在里頭?！睆倪@句話(huà)中的哪些詞語(yǔ)，可以看出事情很湊巧？（從“剛”“突然”“一大滴”“剛好”“一齊”等詞語(yǔ)可以看出，事情真是巧極了。）科學(xué)家這樣想象是很合理的，因?yàn)槿绻皇沁@樣湊巧，就不可能形成這樣一塊琥珀。

（4）出示掛圖，請(qǐng)學(xué)生指著掛圖講述這塊玻拍的形成經(jīng)過(guò)。

五、練習(xí)有感情地朗讀課文

六、布置作業(yè)

1、練習(xí)朗讀課文。

2、預(yù)習(xí)讀寫(xiě)例話(huà)《展開(kāi)合理的想象》。

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十二

一、啟發(fā)談話(huà)：

同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和同學(xué)們一起去看看那里的山和水。素有“甲天下”美稱(chēng)的桂林山水一定會(huì)給你留下深刻的印象的。請(qǐng)打開(kāi)書(shū)。

二、探究交流：

1、學(xué)生匯報(bào)（漓江水的特點(diǎn)）：a：我標(biāo)出了漓江水靜的特點(diǎn)。生讀句子。師點(diǎn)撥：出示句子問(wèn)：這句話(huà)里有一個(gè)“真”字，是什么意思？如果換作“很、非?！笨刹豢梢裕吭鯓幽茏x出水的靜來(lái)？（靜字要讀得慢一些，句子要讀得平緩一些。）

b：我標(biāo)出了漓江水的清的特點(diǎn)。讀句子。師指導(dǎo)：請(qǐng)觀(guān)察圖片，從哪些地方還能看出水清？用你的聲音把這種感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。清字要讀得重一些，要清脆一點(diǎn)。

請(qǐng)觀(guān)察圖片，找到答案。怎樣能讀好這句話(huà)。

2、總結(jié)：這漓江的水真美呀！讓我們?cè)偕钋榈刈x一讀這三句話(huà)。問(wèn)：這三個(gè)句子組成了一個(gè)什么句式？運(yùn)用這樣的句式有什么好處？運(yùn)用排比句式足以把水的特點(diǎn)寫(xiě)具體了，但這一段的'開(kāi)頭為什么還要寫(xiě)“大海和西湖”呢？假如你乘船來(lái)到水面上，你想做些什么？你會(huì)有怎樣的感受？出示句子：漓江的水真——啊，——得——！

b：我標(biāo)出了桂林的秀的特點(diǎn)。讀句子。師點(diǎn)撥：這里用了什么修辭？解釋“屏障”，你認(rèn)為哪座山像屏障？哪座山像竹筍？怎樣理解“色彩明麗”，你怎樣把山秀的特點(diǎn)讀出來(lái)。

c：我標(biāo)出了桂林的山的險(xiǎn)的特點(diǎn)。讀句子。師指導(dǎo)：觀(guān)察圖片，從哪些地方能看出山的險(xiǎn)？“危峰兀立”“怪石嶙峋“是什么意思？指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“栽”?！耙徊恍⌒木鸵缘瓜聛?lái)”說(shuō)明這山怎樣？怎樣能讀好這句話(huà)。

2、總結(jié)拓展：假如你站在山腳下，看見(jiàn)一座座高聳直立的山峰你會(huì)有怎樣的感覺(jué)？出示語(yǔ)言訓(xùn)練：桂林的山————，好像————！

過(guò)渡：孩子們，我們欣賞完桂林的山水，我不禁想起一句讀，這真是江作青云帶，水如碧玉簪?。∧敲?，作者又發(fā)出了怎樣的感嘆？讓我們齊讀最后一自然段。

（四）深入感悟：生讀最后一段。師邊板畫(huà)邊問(wèn)：這樣的山指什么樣的山？這樣的水指什么樣的水？再加上————。

三、總結(jié)全文：

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十三

1、熟練地吹奏樂(lè)曲《葬花吟》，表現(xiàn)出樂(lè)曲中如泣如訴、悲涼的情感。

2、自主學(xué)習(xí)樂(lè)曲《神話(huà)》，倚音吹奏準(zhǔn)確。

能用連貫的氣息吹奏樂(lè)曲

體會(huì)樂(lè)曲所表達(dá)的情感，把情感融入到樂(lè)曲中

《紅樓夢(mèng)》影像資料、巴烏、伴奏曲

一、組織教學(xué)，師生問(wèn)好

二、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

三、新課教學(xué)

1、播放《紅樓夢(mèng)》片段

2、大概講解四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，了解林黛玉這個(gè)人物特點(diǎn)。

3、由故事引出樂(lè)曲《葬花吟》，它是電視劇《紅樓夢(mèng)》的插曲，整首樂(lè)曲是林黛玉生命理念和人生價(jià)值的真實(shí)寫(xiě)照，淋漓盡致抒發(fā)了林黛玉的`自述自傷。旋律如泣如訴、聲聲悲音、字字血淚，把林黛玉對(duì)身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。

4、老師表演巴烏曲《葬花吟》，引導(dǎo)學(xué)生把情緒帶入巴烏低沉的聲音中。

5、學(xué)習(xí)樂(lè)曲

（1）手指劃節(jié)拍，練習(xí)唱譜；

（2）注意在換氣記號(hào)的時(shí)候才能換氣，體會(huì)樂(lè)曲的情感；

（3）注意附點(diǎn)八分音符節(jié)奏準(zhǔn)確，樂(lè)曲中有前倚音和后倚音，演唱時(shí)要表現(xiàn)出來(lái)。

（4）學(xué)生自由練習(xí)巴烏吹奏。

6、請(qǐng)個(gè)別同學(xué)表演，大家共同點(diǎn)評(píng)他的優(yōu)點(diǎn)和不足。

7、根據(jù)學(xué)生吹奏發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，老師再次示范，讓學(xué)生注意更正。

8、學(xué)生練習(xí)。

9、集體吹奏，老師指揮。

10、隨音樂(lè)伴奏曲吹奏樂(lè)曲，要求速度較慢，體會(huì)樂(lè)曲所表達(dá)的悲涼情感，用情感來(lái)演奏，讓自己的演奏打動(dòng)自己。

三、練習(xí)樂(lè)曲《神話(huà)》

注意吹奏速度稍慢，氣息連貫，倚音吹奏準(zhǔn)確。

四、小結(jié)，結(jié)束活動(dòng)。

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十四

1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字

2.正確、流利、有感情地朗讀、背誦這三首古詩(shī)詞，能默寫(xiě)前兩首古詩(shī)。

3.通過(guò)誦讀、解讀、悟讀課文，了解內(nèi)容，體會(huì)課文描述的景物和作者表達(dá)的思想感情。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)詩(shī)詞的熱愛(ài)之情。

《鄉(xiāng)村四月》《四時(shí)田園雜興》由題入手，弄清題意

1.板書(shū)課題。

2.自由讀題，說(shuō)說(shuō)題意。“鄉(xiāng)村四月”是指江南農(nóng)村初夏的時(shí)節(jié)。

3.出示插圖，觀(guān)察感受。

4.簡(jiǎn)介詩(shī)人及背景。

翁卷，南京詩(shī)人，一生未做官，描寫(xiě)了許多田園生活的詩(shī)篇。反復(fù)誦讀，弄懂詩(shī)意

1.教師范讀，學(xué)生整體感知誦讀的節(jié)奏和詩(shī)的畫(huà)面。

2.學(xué)生自由練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把握節(jié)奏，注意“蠶”“?！倍际瞧缴嘁簟?/p>

3.指名朗讀，相互學(xué)習(xí)，相互欣賞。

4.組內(nèi)輪讀，試著利用工具書(shū)或文中注釋弄清句意。

5.全班交流，講講詩(shī)意。品評(píng)朗讀，感悟詩(shī)情

（1）.自由誦讀，邊讀邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面。

（2）.逐句品評(píng)，交流感受。

第一句主要寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)初夏時(shí)的景色。第二句主要寫(xiě)了勞動(dòng)人民緊張繁忙的勞作，也同時(shí)體現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情贊美。“少”“才”“又”突出了勞作的繁忙。

（3）.想象畫(huà)面，有感情地朗讀。背誦，積累語(yǔ)言

1.按照學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》的方法自學(xué)，畫(huà)出自己不明白的地方。

2.小組內(nèi)交流，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。

3.全班交流自學(xué)成果。

4.背誦。

1.理解《漁歌子》的詞意，體會(huì)作者的思想感情。

2.背誦并默寫(xiě)這首詞。

3.想象“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”這句話(huà)的畫(huà)面，并描述出來(lái)。

學(xué)習(xí)詞的內(nèi)容，想象詞中描寫(xiě)的情景。

結(jié)合詞句展開(kāi)想象，并能描述出來(lái)。

一課時(shí)

背誦課文查閱資料了解有關(guān)詞的知識(shí)。

欣賞唐宋名家名詞。

讀生字：塞箬蓑

自讀全詞，整體感知。

讀《漁歌子》有什么感覺(jué)？這首詞寫(xiě)了哪些景物？

自讀詞，提出疑問(wèn)。

1.《漁歌子》的作者是誰(shuí)？哪個(gè)朝代的人？

2.自學(xué)、對(duì)照注解或字典理解字詞的意思。

讀生字：塞箬蓑

3.理解全首詞的意思。

在美麗的西塞山前，幾只白鷺飛上天空。河邊粉紅色的桃花正在盛開(kāi)，清澈見(jiàn)底的河水中有肥美的鱖魚(yú)在游動(dòng)。在風(fēng)景如畫(huà)的河邊，詩(shī)人頭戴青箬笠；身穿綠蓑衣，沐浴著斜風(fēng)細(xì)雨，久久不愿離去。

全詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？有感情地朗讀《詞兩首》。

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十五

海貍是一種海貍是溫和的，不襲擊生物，它以樹(shù)與草為食。它啃樹(shù)的時(shí)候，用前肢抱著樹(shù)。尾巴支著地，像坐凳子一樣。它15分鐘便可咬斷一棵樹(shù)。一棵楊樹(shù)可供6口之家的海貍吃?xún)赡?。以現(xiàn)今的眼光看，這是很糟糕的進(jìn)食方式，違犯了《森林法》，雖然它們吃的是北美的湖泊里的樹(shù)木。但海貍沒(méi)想過(guò)改變自己的飲食。

海貍有三道眼瞼，外眼瞼上下兩道，還有一道透明的內(nèi)眼瞼，適合潛泳，也可防止被樹(shù)木扎傷———它的視力不好。海貍的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海貍經(jīng)常用它當(dāng)木梳，把皮毛梳理光滑，像一個(gè)紳士一樣，當(dāng)然是視力不太好的紳士。

海貍過(guò)家庭生活。一個(gè)家庭一般由6只海貍組成，雌的、雄的和4只幼海貍。海貍是安靜的，如果它們之間有了爭(zhēng)執(zhí)，必是海貍父母將幼海貍逐出，即“分窩”，一般兩年就要分窩。當(dāng)然，如果成年海貍知道幼海貍可能成為人們口中的美餐，并有“海龍玉樹(shù)”這樣的美名，定會(huì)摟著孩子痛哭，永遠(yuǎn)不會(huì)驅(qū)逐它們。

海貍出于本能喜歡筑壩，全家合力為之，用石塊、樹(shù)枝和淤泥筑成的水壩最長(zhǎng)可達(dá)300米。挖淤泥時(shí)，海貍把河底的泥抱在胸前潛出，很辛苦但樣子很可愛(ài)。當(dāng)然，海貍的壩沒(méi)什么特別的用處，搞不成水電站，但對(duì)人類(lèi)也沒(méi)有害處。可能它們?cè)趧趧?dòng)中享受到了愉快，沒(méi)事看看這條大壩，心里也很高興。海貍的巢高于水面1米多，像湖心涼亭。巢頂有一間房子，是幼海貍?cè)∨牡胤剑孔酉旅嬗?－6條隧道，通向水下。總之，海貍很巧，很溫和，也很迂腐。

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十六

學(xué)會(huì)演唱歌曲《快樂(lè)的潑水節(jié)》

1、能富有表情地演唱《快樂(lè)的潑水節(jié)》。

2、初步了解少數(shù)民族豐富多彩的民族節(jié)日，并產(chǎn)生進(jìn)一步了解的愿望和對(duì)音樂(lè)的親近感。

3、學(xué)會(huì)幾個(gè)傣族的舞蹈動(dòng)作，隨音樂(lè)表演。

錄音機(jī)、磁帶、手風(fēng)琴

相關(guān)文化的滲透以及情感的啟發(fā)，讓學(xué)生了解潑水節(jié)、象腳鼓。

《快樂(lè)的潑水節(jié)》

本歌的旋律采用傣族民歌的典型音調(diào)編寫(xiě)，傣族民歌常用“1、3、5”和弦的分解進(jìn)行，但這種進(jìn)行又與大調(diào)歌曲有所不同。

歌曲為單樂(lè)段結(jié)構(gòu)，每樂(lè)句四小節(jié)，呈方整結(jié)構(gòu)。第一、二樂(lè)句節(jié)奏完全相同，第四樂(lè)句的節(jié)奏與第一樂(lè)句相似，第三樂(lè)句的節(jié)奏顯然與第一樂(lè)句不同，主要是第一小節(jié)不同，因此，在節(jié)奏上形成了起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系。

一、導(dǎo)入

生：蘆笙節(jié)......

師：對(duì)！蘆笙節(jié)是苗族的，還有壯族的歌圩，瑤族的達(dá)努節(jié)等，請(qǐng)同學(xué)們回去收集有關(guān)資料與同學(xué)們交流。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是“民族的節(jié)日”，第一首歌曲是《快樂(lè)的潑水節(jié)》。

二、學(xué)唱歌曲《快樂(lè)的潑水節(jié)》

1.老師介紹潑水節(jié)

潑水節(jié)是傣族人民最隆重的年節(jié)和歌舞節(jié)日，每年清明后十天左后舉行，周恩來(lái)總理也曾經(jīng)參加過(guò)潑水節(jié)，與傣族人民共同潑水祝福。在潑水節(jié)里人們?cè)阼尯拖竽_鼓聲中相互追逐潑水，以示祝福，民間舞蹈家扮成孔雀的樣子，翩翩起舞，小伙子們?cè)诮又羞M(jìn)行龍舟比賽，岸邊的人們唱著歌端著米酒，準(zhǔn)備敬獻(xiàn)給獲勝者。歌手們邊唱邊爬上竹梯點(diǎn)燃鉆天煙火，氣氛十分熱烈，活動(dòng)從黎明直至深夜。

在歡樂(lè)的潑水節(jié)里，少年兒童也加入了潑水的行列，我們今天將學(xué)唱的歌曲就是表現(xiàn)傣族人民歡度潑水節(jié)情景的。

2.教師范唱或播放磁帶，使學(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)容、情緒、音調(diào)、節(jié)奏、速度又一個(gè)大致的了解。

3.隨范唱的錄音學(xué)唱歌詞。難點(diǎn)要解決結(jié)束句中“哎”兩字，起于第二拍的后半拍，可用指揮手勢(shì)予以提示。

4.引導(dǎo)學(xué)生分析樂(lè)譜

5.介紹傣族樂(lè)器鑼與象腳鼓

6.學(xué)習(xí)幾個(gè)傣族舞蹈動(dòng)作，隨音樂(lè)自由表演

三、小結(jié)

在邊唱邊舞中結(jié)束全課。

四、課后反思

欣賞彈撥樂(lè)合奏《塔吉克的節(jié)日》和中阮獨(dú)奏《火把節(jié)之夜》

1、能富有表情地演唱《快樂(lè)的潑水節(jié)》。

2、初步了解少數(shù)民族豐富多彩的民族節(jié)日，并產(chǎn)生進(jìn)一步了解的愿望和對(duì)音樂(lè)的親近感。

3、學(xué)會(huì)幾個(gè)傣族的'舞蹈動(dòng)作，隨音樂(lè)表演。

錄音機(jī)、磁帶、手風(fēng)琴

相關(guān)文化的滲透以及情感的啟發(fā)，讓學(xué)生了解潑水節(jié)、象腳鼓。

1.《塔吉克的節(jié)日》

《塔吉克的節(jié)日》是一首彈撥樂(lè)合奏曲，樂(lè)曲充分發(fā)揮了彈撥樂(lè)器的性能特點(diǎn)，形象地描繪了塔吉克民族粗獷豪放的性格和節(jié)日里歡快、熱烈的場(chǎng)面。

塔吉克族居住在帕米爾高原東部的塔什庫(kù)爾甘地區(qū)。每逢節(jié)假日或喜慶時(shí)，塔吉克人常在鷹笛和手鼓的伴奏下翩翩起舞，并舉行賽馬和叼羊等活動(dòng)。

手鼓是新疆各少數(shù)民族常用的樂(lè)器。

2.《火把節(jié)之夜》

這是一首中阮獨(dú)奏曲，阮是我國(guó)民族彈撥樂(lè)器中很有特點(diǎn)的樂(lè)器之一，是東漢時(shí)期藝術(shù)工匠們參照琴、箏、筑、箜篌等樂(lè)器創(chuàng)制而成，阮為圓形音箱，直炳，有十二個(gè)品，四根弦，到了唐代，發(fā)展為十三個(gè)品，稱(chēng)為“阮咸”。阮有大、中、小之分，常用的是大阮和小阮。

《火把節(jié)之夜》原為琵琶獨(dú)奏曲，樂(lè)曲共分為三段，在一個(gè)簡(jiǎn)短的引子后，具有濃郁彝族風(fēng)味的慢板主題(a段)輕柔的奏出，及富歌唱性，猶如巴烏的吹奏聲，舒展而柔美。b段熱烈奔放,展示了人們手擎火把載歌載舞的情景。最后再現(xiàn)a段，更加優(yōu)美寧?kù)o，富有韻味。

1.導(dǎo)入

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了表現(xiàn)傣族潑水節(jié)歡樂(lè)情景的歌曲《歡樂(lè)的潑水節(jié)》，今天我們要道彝族的山鄉(xiāng)去“旅游”，參加他們的火把節(jié)。

彝族的火把節(jié)盛名天下，每年農(nóng)歷6月24日起，連續(xù)三天三夜，彝族人民在寬廣的草地上縱情歌舞、賽馬、斗牛、射箭、摔跤，到了晚上，人們點(diǎn)燃火把穿行于田野山村之間，以驅(qū)除妖魔，保佑平安。

2.欣賞中阮獨(dú)奏《火把節(jié)之夜》

提出要求：同學(xué)們已經(jīng)到了四年級(jí)了，今后欣賞的器樂(lè)曲會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越好聽(tīng)，器樂(lè)曲沒(méi)有歌詞，該怎樣欣賞呢，首先，我們要集中注意力，否則就聽(tīng)不出其中的妙處了。其次，要能記住樂(lè)曲的主題，最好能跟著哼幾遍，以后一聽(tīng)到這個(gè)主題就能說(shuō)出這首樂(lè)曲的曲名和作者，這也是我們欣賞音樂(lè)的重要目標(biāo)之一。再者，聽(tīng)音樂(lè)時(shí)要根據(jù)樂(lè)曲的標(biāo)題展開(kāi)。

3.初聽(tīng)樂(lè)曲

隨教師學(xué)唱主題，要求能初步記住。

復(fù)聽(tīng)主題。

復(fù)聽(tīng)全曲，要求學(xué)生充分展開(kāi)聯(lián)想和想象。

4.欣賞彈撥樂(lè)合奏《火把節(jié)之夜》

介紹塔吉克族及鷹笛、手鼓。

初聽(tīng)樂(lè)曲。

隨教師學(xué)唱主題。

學(xué)習(xí)手鼓的演奏方法，部分學(xué)生模仿?lián)羰止牡膭?dòng)作。

教師演奏主體音樂(lè)，學(xué)生用手鼓伴奏。

復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲。

5.課后反思

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十七

下載課件|視頻|試卷

通過(guò)練習(xí)使學(xué)生更認(rèn)識(shí)“十萬(wàn)”“百萬(wàn)”“千萬(wàn)”“億”等較大的計(jì)數(shù)單位，了解各單位之間的.關(guān)系。進(jìn)一步的體會(huì)較大數(shù)字的意義。

實(shí)際操作

一億等于十個(gè)一千萬(wàn)一千萬(wàn)等于十個(gè)一百萬(wàn)一百萬(wàn)等于十個(gè)十萬(wàn)

1、指明學(xué)生在計(jì)數(shù)器上撥出5萬(wàn)，7個(gè)一千萬(wàn)，教師強(qiáng)調(diào)認(rèn)準(zhǔn)計(jì)數(shù)單位

2、在計(jì)數(shù)器上撥出三千七百萬(wàn)，然后一百萬(wàn)一百萬(wàn)的數(shù)，數(shù)到四千二百萬(wàn)。通過(guò)學(xué)生實(shí)際操作，引導(dǎo)學(xué)生歸納出“滿(mǎn)十進(jìn)一”的原則。

3、一千萬(wàn)一千萬(wàn)的數(shù)數(shù)到一億。

借助計(jì)數(shù)器直接對(duì)抽象的數(shù)進(jìn)行數(shù)數(shù)，在抽象程度上使學(xué)生了解大數(shù)，明白“滿(mǎn)十進(jìn)一”原則。

5、十萬(wàn)里有（）個(gè)一萬(wàn)

一百萬(wàn)里有（）個(gè)十萬(wàn)

一千萬(wàn)有（）一百萬(wàn)

一億里有（）個(gè)一千萬(wàn)

有關(guān)這個(gè)題，使學(xué)生了解各計(jì)數(shù)單位之間的關(guān)系6。在計(jì)數(shù)器上撥出2345678，再說(shuō)一說(shuō)這個(gè)數(shù)是由幾個(gè)百萬(wàn)，幾個(gè)十萬(wàn)，幾個(gè)萬(wàn)，幾個(gè)千，幾個(gè)百，幾個(gè)十，幾個(gè)一組成的。

不管數(shù)有多大，都要記住每相鄰兩單位之間的進(jìn)率是十，還要記住億內(nèi)數(shù)的數(shù)位順序。

四年級(jí)觀(guān)潮教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十八

1、學(xué)會(huì)在soguo上搜索歌曲和歌星。

2、體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的樂(lè)趣，發(fā)展個(gè)人愛(ài)好。

重點(diǎn)：登錄soguo，搜索歌曲。

學(xué)習(xí)方法重點(diǎn)：自學(xué)，評(píng)價(jià)

分層點(diǎn)：網(wǎng)站上其他功能：欣賞mtv，下載等

一、激趣導(dǎo)入，揭示課題：

1、激趣導(dǎo)入：

教師播放一首孩子喜愛(ài)的歌曲

2、揭示課題：

好聽(tīng)的歌，總是能讓我們感到快樂(lè)和舒心，那如何能不用買(mǎi)碟不用出門(mén)就能欣賞到好聽(tīng)的歌呢？今天我們就來(lái)開(kāi)一場(chǎng)生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)會(huì)吧。（板書(shū)：課題）

三、運(yùn)用舊知，自主學(xué)習(xí)——了解網(wǎng)上搜索

1、以四人小組為單位，按照教師發(fā)的小指導(dǎo)中顯示的.要求進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1）網(wǎng)站。

2）在頂部“sogua搜索：”對(duì)話(huà)框里輸入關(guān)鍵詞，然后點(diǎn)擊“go”按紐。

3）我們可以點(diǎn)擊“試聽(tīng)”開(kāi)始欣賞音樂(lè)了。

4）你認(rèn)為網(wǎng)上直接聽(tīng)音樂(lè)會(huì)給你帶來(lái)什么好處。

2、教師巡視，解決個(gè)別學(xué)生的問(wèn)題。

4、小組之間進(jìn)行交流：由各小組派代表介紹他們搜索方法，并交流體會(huì)。

四、任務(wù)驅(qū)動(dòng)，協(xié)作學(xué)習(xí)

1、討論：我們除了搜索歌名可以找到歌曲，還能通過(guò)什么來(lái)找尋歌曲？

2、學(xué)生討論

3、集體交流。

還可以通過(guò)歌手的名字來(lái)找尋歌曲。

4、討論：怎么通過(guò)歌手名字來(lái)找尋歌曲呢？

學(xué)生討論方法。

5、集體交流。

點(diǎn)擊首頁(yè)上部的“歌手”，鏈接到歌手名單頁(yè)面。通過(guò)歌手姓名的拼音排序，找到歌手的姓名，點(diǎn)擊姓名上的鏈接。

6、問(wèn)：如何將所有的音樂(lè)一起播放？

7、自主探索，找到“批量試聽(tīng)”功能。

8、學(xué)生實(shí)踐。

五、課后評(píng)價(jià)

1、小組評(píng)議完成書(shū)中p51“我們的收獲”。

2、學(xué)生反饋，教師總結(jié)。

六、課后延趣

1、問(wèn)：同學(xué)們？除了sogua，還有其他網(wǎng)站可以進(jìn)行音樂(lè)搜索和試聽(tīng)的嗎？

2、問(wèn)：網(wǎng)絡(luò)除了能找尋我們喜愛(ài)的歌曲外，還能找尋些什么呢？