2023年小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記(實用19篇)

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小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇一

讀書應(yīng)當(dāng)是教師的立教之根，生存之道；為了督促教師們讀書，學(xué)校規(guī)定每月必須寫出不少于1000字的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記，在檢查過程中，我們發(fā)現(xiàn)不少教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記的資料與往年相同，只見筆記本上寫得密密麻麻，但沒有什么新的資料，從這能夠看出：教師們既沒有看什么書，也沒有認真思考，有的只是“埋頭苦抄”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要有以下三點：

一是讀書并沒有成為教師自我完善的內(nèi)在需求。很多教師認為，傳授知識重在吃透教材，只要熟悉學(xué)生和教法，就能取得好成績。尤其是很多老教師，他們教齡較長，對于相應(yīng)年級的教材更是“滾瓜爛熟”，所以他們也認為沒有讀書的必要，沒有將讀書視為提高自我文化素養(yǎng)和精神內(nèi)涵的重要途徑，他們僅僅把“能夠完成教學(xué)任務(wù)”看作一切教育活動的終極目標。

二是無書可讀。學(xué)校沒有新購進的書籍供教師閱讀，圖書室早已“畫檐蛛網(wǎng)，門可羅雀”，圖書也多是上世紀迎“普九”驗收時添置的。學(xué)校幾十名教師僅有三四種教學(xué)刊物，教師讀書資源如此緊張，加之教師主動購書用以提高自身的欲望并不強烈，使得讀書活動成了“無米之炊”。

三是讀書形式單一，缺乏趣味性。當(dāng)前督促教師讀書的形式主要是撰寫讀書筆記，而教師們的讀書筆記多是“急時抱佛腳”，在檢查的前幾天集中抄寫，一蹴而就，主要是為了應(yīng)付上級的檢查。教師們每年的讀書筆記都相同，四、五年都在讀著同一本書（其實只是在機械地抄寫往年的讀書筆記，很多教師連書都沒見過），這樣乏味、枯燥的形式會能到達什么樣的效果可想而知。

蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！苯處熯@種特殊的職業(yè)決定了我們做教師的必須成為“讀書人”，這是一種義務(wù)，更是一種召喚、一種職責(zé)，一個讀書的教師才能成為學(xué)生讀書的楷模。為了讓讀書成為教師生活的常態(tài)，讓教師在讀書中成就成功的事業(yè)和幸福的生活，讓教育事業(yè)因教師執(zhí)著的讀書精神而更加精彩，學(xué)校能夠從以下幾個方面努力：

首先，要提高教師對讀書重要性的認識。在這樣一個知識爆炸的時代，尤其在新課改的背景下，手中仍然握著原先的“舊船票”死死不放，又不肯經(jīng)過讀書來來理解新的東西，顯然不能適應(yīng)新課改這艘“大船”，不能很好地完成教學(xué)工作。唯有讀書，才能夠讓我們浮躁的內(nèi)心寧靜平和，通過現(xiàn)實的迷霧，去捕捉前頭的一絲絲光亮，錘煉教育的智慧，擁有自我的思想。一句話，讀書就是我們教師有效實踐新課改的一種強大支撐！。

其次，學(xué)校有計劃地定期購進一些前沿圖書，數(shù)量不必須大，但種類必須要多。既有教育專著又有教育小故事，既有教學(xué)設(shè)計又有保健養(yǎng)生，能夠滿足廣大教師的不一樣需求，調(diào)動他們讀書的欲望，從興趣入手，漸漸養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)校還可設(shè)置一份讀書基金，比如每學(xué)期為每位教師供給50元錢用于購書，教師能夠憑借購書發(fā)票由學(xué)校報銷，所購圖書歸學(xué)校所有，閱讀完畢后充實到學(xué)校圖書室。超出50元的部分由學(xué)校按照必須比例予以報銷，勢必會激發(fā)起廣大教師的購書和讀書進取性。由于圖書是教師根據(jù)個人需要購買，所以這些圖書更具有實用性，更具有生命的張力。

第三，組織一些豐富多彩的活動，以活動促讀書，進而改變當(dāng)前機械應(yīng)付的局面。學(xué)校能夠成立“教師讀書會”組織，組織教師開展一系列的讀書活動，分散讀書和團體讀書相結(jié)合，定期召開讀書座談會，定期撰寫讀書體會，進行教師“讀書之星”的評選，等等。也僅有真正開拓讀書活動的深度和廣度，才能真正激發(fā)出廣大教師的讀書進取性，使閱讀走進他們的生活，認識到讀書的價值，進而使讀書成為其個人成長不可或缺的一部分。

古人詩云，“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！蓖瑯拥牡览?，“士大夫三日不讀書，則面目可憎，言語無味?！?，教師不讀書不僅僅是面目可憎，并且關(guān)系到孩子們的閱讀，所以，讀書是做教師最起碼的職業(yè)道德！讀書吧，教師！當(dāng)你挑燈夜讀的時候，就是你開始遠離浮華喧囂，沉靜深潛的時候，你此時的寂寞，必將為你帶來將來他人無法取得的自信和從容，當(dāng)你的課堂上語言開始變得優(yōu)美而簡潔，當(dāng)你的學(xué)生為你的機智和引領(lǐng)心悅誠服，自豪欽佩的時候，你獲得的不僅僅只是那些短暫的喜悅。你面前打開的一個將是無比豐富而闊朗的視野。讓我們牢記竇桂梅教師說過的那句話：這是在為你自我的生命奠基。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇二

有位哲人說，世界上最聰明的人是那些善于發(fā)現(xiàn)別人長處，并能夠?qū)W習(xí)別人的長處，最終使其變?yōu)樽约旱拈L處的人。聽課，正是教師吸納別人長處的聰明舉措，也是自我學(xué)習(xí)提高、促進專業(yè)發(fā)展的有效途徑。

我們到底如何聽課？

以何種心態(tài)去聽課，往往決定聽課的質(zhì)量。帶著欣賞的態(tài)度去聽別人的課，往往能收到事半功倍的效果。在聽課時，教師要做到“三欣賞”：欣賞授課者的處理教材藝術(shù)，欣賞授課者的課堂駕馭藝術(shù)，欣賞授課者的語言表達藝術(shù)。

常言說：“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”。要想提高自己的聽課水平，聽課時，要把自已當(dāng)成課堂教學(xué)的研究者，就要多一只眼睛、多一只耳朵、多一顆心。帶著眼睛、耳朵聽著課，帶著筆記錄著過程，帶著腦袋思考，記著即時點評，還要認真研究，及時進行梳理總評，并與其他教師交流。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇三

(1)、什么是德育專家?一般來說，好的老師就是那些能擺平班級紀律，控制住差生，并能促使班級學(xué)業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠遠不夠的，如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題，幫助學(xué)生道德的生長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育(教育)專家。可能我們當(dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任。

(2)、什么是課程專家?就是有很強的課程意識，能按新的課程標準改進現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨立構(gòu)思一門課，而這門課體現(xiàn)學(xué)校價值觀和時代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學(xué)校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。

(3)、教師的成長一般來說有三個階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。

(5)、在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個苦行僧，其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。

(6)、有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當(dāng)多的知識領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢?我認為有，那個辦法就是給自己投資，道理其實很簡單，當(dāng)你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要經(jīng)營自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認為主要投在兩方面，一是投在學(xué)習(xí)上，二是投在增加個人經(jīng)歷上。

(7)、我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。

(8)、教師要有精神空間。當(dāng)教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質(zhì)依然故我。

(9)、學(xué)校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式——過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的責(zé)任愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學(xué)識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們面對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”?是自己的，還是?2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性;一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧;也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。

(10)、教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾!欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。

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(11)、教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對美好事物的向往是人類的本能，即使面對丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對美好事物的企盼。而對于我們，每天面對的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。

(12)、會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是非常專注的。這種專注因為是發(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學(xué)生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自己的每一天都美好的進行著;這是做幸福教師的開始!說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你面對的是孩子。

(13)、教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予;能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理?！@些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。

(15)、從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好!

(16)、讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會里保持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天，從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值：價值最高的就是最受學(xué)生和家長歡迎的老師;同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要;看你的領(lǐng)導(dǎo)對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應(yīng)該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎?這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來?只要我們在學(xué)校工作一天，我們就有責(zé)任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。

(17)、教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒，在這里就是形容那些活得很簡單、很單純、很好奇、很幼稚，又是有點傻勁的人。人們習(xí)慣上把教師說成是知識分子。知識分子因為與“知識”高度有關(guān)，因此，知識分子的人格特點必須與知識的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和傳承相稱。那么，知識的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)與傳播知識需要知識分子的什么人格特點呢?我認為最重要的莫過于求真——就是創(chuàng)造真知識，發(fā)現(xiàn)真理，真實的傳播真理，只對真理和知識負責(zé)，為了真理和真知，不畏權(quán)貴，不媚世俗，不謀功利，甚至可以不惜生命?？墒?，求真也許是世界上最難的事，因為有非常強大的力量在逼迫知識分子放棄對真理和真知的追求，在這些強大的力量面前，知識分子作為人，如果敢說真話，那是十分危險的。用羅素的話說，人類怕真理，比怕世界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。

(18)、那些真正偉大的知識分子，一定是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒?，事實上，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自己傻一點，在學(xué)校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”;而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢?真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎?在世俗里，當(dāng)我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇四

（1）什么是德育專家？一般來說，好的老師就是那些能擺平班級紀律，控制住差生，并能促使班級學(xué)業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠遠不夠的，如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題，幫助學(xué)生道德的生長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育（教育）專家?？赡芪覀儺?dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任。

（2）什么是課程專家？就是有很強的課程意識，能按新的課程標準改進現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨立構(gòu)思一門課，而這門課體現(xiàn)學(xué)校價值觀和時代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學(xué)校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。

（3）教師的成長一般來說有三個階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。

當(dāng)時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人

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樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產(chǎn)生震動。”后來這本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。

（5）在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個苦行僧，其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。

（6）有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當(dāng)多的知識領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢？我認為有，那個辦法就是給自己投資，道理其實很簡單，當(dāng)你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要經(jīng)營自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認為主要投在兩方面，一是投在學(xué)習(xí)上，二是投在增加個人經(jīng)歷上。

（7）我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。

（8）教師要有精神空間。當(dāng)教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質(zhì)依然故我。

（9）學(xué)校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式――過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的責(zé)任愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學(xué)識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們面對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”？是自己的，還是？2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧；也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。

（10）教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。

（11）教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對美好事物的向往是人類的本能，即使面對丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對美好事物的企盼。而對于我們，每天面對的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。

（12）會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是非常專注的。這種專注因為是發(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學(xué)生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自己的每一天都美好的進行著；這是做幸福教師的開始！說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你面對的是孩子。

（13）教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。

（15）從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活――教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！

（16）讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會里保持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天，從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值：價值最高的就是最受學(xué)生和家長歡迎的老師；同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要；看你的領(lǐng)導(dǎo)對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應(yīng)該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們在學(xué)校工作一天，我們就有責(zé)任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。

（18）那些真正偉大的知識分子，一定是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒?，事實上，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自己傻一點，在學(xué)校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢？真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里，當(dāng)我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的.靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇五

通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。正如有人說的那樣"要人敬的必先自敬，重師重在自重。"教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進。

師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是"教書育人，為人師表"。但"育人"隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育"有理想、有道德、有文化、有紀律"的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

教書育人是一項極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學(xué)生，都會對學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。

既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對得起自己的良心，我喜愛自己的工作，所以我將會付出熱情和努力，成為一名好的教師。

政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記教師二：

教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠的意義。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多?！睆慕倘d，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”，只有真正的熱愛學(xué)生，走進學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好。

學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童?！庇逃伊_素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姛釔蹖W(xué)生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點是造就新一代。教師的勞動對象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個性獨特的群體——少年兒童;教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。

由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽。教師這種勞動的特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對象，熱愛學(xué)生。同時，教師勞動的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個教育教學(xué)過程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對學(xué)生的愛是主導(dǎo)方面，熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范。如果我們再深層次的思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是全部教學(xué)活動的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動過程中，實際上是師生之間感情交流的過程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動佳境。

由于教師熱愛學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時，教師就能深入準確地了解學(xué)生，有針對性地做到“因材施教”學(xué)生就會把教師的表揚看作鼓勵，把批評當(dāng)作愛護，表揚和批評就會在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會把表揚看成是“哄人”，把批評看成“與人過不去”。在這種關(guān)系中，批評和表揚都會成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強教育的有效性。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇六

法國著名作家羅曼·羅蘭說：做一名陽光的教師要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。

什么樣的教師是陽光教師？

我想，那些充滿青春活力、充滿朝氣、擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽光教師。

做陽光教師，就是要有自己的教育思想，敢于創(chuàng)新和開拓進取，而不是單純地依靠教材、教案、教參、教輔資料，沒有經(jīng)過自己的思考、加工，進行簡單的"復(fù)制"和"粘貼"，這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生，難以培養(yǎng)出具有開拓進取品質(zhì)的人才，而這樣的教師也注定與陽光教師和教育家型的教師無緣。

曾看到這樣一個案例：有一個年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課非常棒，得到上級領(lǐng)導(dǎo)的賞識，得到廣大教師和領(lǐng)導(dǎo)的認同，于是，上級領(lǐng)導(dǎo)打算提拔這個教師到教育局某部門工作。在提拔前，領(lǐng)導(dǎo)到該學(xué)校視察，聽了一節(jié)這個教師的隨堂課，由于這個女教師平時對隨堂課不重視、備課不認真、上課敷衍了事，結(jié)果這次的"突然襲擊"讓這個教師措手不及，結(jié)果，那堂課可想而之的糟糕。于是，提拔的事就這樣不了了之，而這個即將升起的新星也就隕落。這樣的教師，就是"偽陽光教師"，遲早會曝光于大庭廣眾之下。

樹立正確的教育觀，這是我們廣大年輕教師最重要的、最根本的問題。如果這個教育觀問題不能得到很好的解決，那我們的教育就不能解決問題。因為，方向是錯的，所以，你的教育人生也是錯的。

現(xiàn)代教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的促進者，即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者——不再是自始至終絮絮叨叨講課、傳授知識的人、而是把學(xué)生組織好，由他們自主、合作學(xué)習(xí)的人；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的引導(dǎo)著——"導(dǎo)而佛牽，牽而佛抑"，甚至不一定是"主導(dǎo)"，是指引學(xué)生以方向，由他自己去"走"（哲學(xué)上說"踐行"）的人；教師是學(xué)生的激勵者——崇尚肯定性評價，不斷給學(xué)生以激賞。正如第斯多惠所說，教育藝術(shù)在于激勵、喚醒和鼓舞；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者——走下"講臺"，走進孩子們中間，成為他們的益友、伙伴、知己，"平等中的首席"，是與學(xué)生共同成長的學(xué)習(xí)者。因此，具有現(xiàn)代意識的教師，就應(yīng)該充分確立學(xué)生的主角地位，要教育、培養(yǎng)，并放手使學(xué)生自己成為自己的主人，為自己，主動而自主地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動中主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造，充分表現(xiàn)出主人翁、"主演"的角色形象。

做一名陽光教師，用理想教書、用心育人。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇七

中國畫是中國傳統(tǒng)文化的精華，它博大精深，文化內(nèi)涵深厚，讓學(xué)生從小接觸、學(xué)習(xí)中國畫有利于培養(yǎng)學(xué)生對中國民族傳統(tǒng)文化的熱愛情感，也是中國畫傳承與發(fā)展的重要途徑。但中國畫教學(xué)歷來是中小學(xué)美術(shù)課程中的薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富，課時卻很少。學(xué)生臨摹一直成為中國畫教學(xué)的主要手段，教師在課堂教學(xué)中起著決定性的作用——示范。因為相對于小學(xué)六年級的學(xué)生來說，雖然接觸中國水墨畫已有幾次經(jīng)歷，但還沒有了解、掌握水墨畫的特性。

我在上第一節(jié)課時演示每一種題材的具體的繪畫方法和步驟，然后學(xué)生按照老師的方法和步驟進行臨摹，自己可以進行嘗試性的變化和創(chuàng)作。效果不是很滿意，我就想改變一下教學(xué)方法。另外一個班級的課堂教學(xué)中，我講解最基本的技巧和繪畫步驟，但是不給學(xué)生演示繪畫方法和步驟，學(xué)生自己分析書上的作品，然后用自己的方法臨摹、創(chuàng)作作品。

通過這節(jié)課的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生入門很快，很快就掌握了水墨畫最基本的'蘸墨、行筆技法，雖然造型不太準確，有些幼稚，但是能表現(xiàn)出中國水墨畫的筆墨情趣，能表現(xiàn)出墨色的濃淡變化。而有些同學(xué)完全是靠著自己的直覺摸索練習(xí)，除了幾個基礎(chǔ)較好的同學(xué)，其余同學(xué)所創(chuàng)作的作品，并不能表現(xiàn)出中國畫的筆墨濃淡變化，大部分的作品都是圈涂出來的，但是有些作品表現(xiàn)的很大膽。

從兩個班的教學(xué)比較來看，在新課改的教學(xué)中，強化學(xué)生的創(chuàng)造性思維很重要，但是在美術(shù)課堂中，還是不能忽視教師的演示作用，這樣可以讓學(xué)生很直觀的了解繪畫技巧和繪畫方法，但是應(yīng)該注意的是不能把學(xué)生教“死”了，沒有創(chuàng)造性。應(yīng)該是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本的繪畫技法后，鼓勵學(xué)生大膽的創(chuàng)作，從中體會一下中國水墨畫藝術(shù)的博大精深，了解水墨畫的筆墨情趣。臨摹在美術(shù)教學(xué)中不可少，但是很容易就限制了學(xué)生的思維，教出來的學(xué)生都是一個模式，畫出來的作品都與老師的相象，沒有融入自己的東西，這應(yīng)該是我們美術(shù)教師特別注意的一點。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇八

一、充分的課前準備

我們明白，沒有預(yù)設(shè)的課堂是放任的，也是雜亂無章的，必然也是低效的。要創(chuàng)造高效的課堂，充分用好這四十五分鐘的每一秒，充分的課前準備就顯得十分重要了。我們不能因為自己預(yù)設(shè)得不充分、目標掌握得不明確，對于課堂即時生成調(diào)控不力而浪費時間。新《標準》）針對學(xué)生不同年齡段的身心特點，對不同學(xué)段的教學(xué)目標作出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求我們要認真研讀《標準》，在制定教學(xué)目標的時候，要嚴格按照《標準》的要求對照執(zhí)行。根據(jù)因材施教原則，教學(xué)目標的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求到達的目標也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)資料。對于優(yōu)等生我們能夠在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對于那些后進生，我們也能夠為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進。

此外還要明確每節(jié)課教學(xué)的重點與難點，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；體會學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難之處，重點加以突破；合理地講練，每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)整，確保每節(jié)課中目標的達成度。

二、師生主角的分配要科學(xué)。

著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！彼越處熢趥魇谥R的同時，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫忙學(xué)生掌握科學(xué)的認知方法。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂帶給了重要保障。

我們要鼓勵學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進而發(fā)現(xiàn)問題，要給學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間，使學(xué)生能夠隨時質(zhì)疑，會質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、潛力的提高。透過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會”為“會學(xué)”，會“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。

在教學(xué)過程中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這就要求我們老師的教學(xué)方法要有根本的改變。我們要讓學(xué)生先學(xué)，讓學(xué)生按照老師揭示的教學(xué)目標，在導(dǎo)學(xué)提綱的指導(dǎo)下進行看書、自學(xué)。然后老師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)的狀況進行下一步的“教”。在這個“教”的過程中，教者要做的事情就是“授之以漁”。讓學(xué)生在自學(xué)中自己發(fā)現(xiàn)問題，并且自己去尋找解決問題的方法。在此過程中教者要針對學(xué)生暴露出來的問題進行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與合作探究。讓老師的“教”與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)完全融入到一齊。

三、提高教師的教學(xué)藝術(shù)。

教師要注意提高自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)的提高是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。教學(xué)藝術(shù)性強給人的感染力就深，反之就蒼白無力。教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)是多方面的，包括老師基本功，諸如普通話、粉筆字等，就語言表達來說，普通話干練流暢，節(jié)奏感強，抑揚頓挫，生動形象，感染力就深，印象就好。還有導(dǎo)入、過渡、提問、板書設(shè)計、教具使用等?？傊虒W(xué)藝術(shù)體此刻教學(xué)的全過程。它是教師素質(zhì)的綜合效應(yīng)。一節(jié)好課會使人感到是一種藝術(shù)美的享受，它能最大限度的調(diào)動學(xué)生的用心性，讓學(xué)生在樂學(xué)好學(xué)的氣氛中掌握知識。

四、適當(dāng)?shù)募顧C制

課堂要面向全體學(xué)生。培優(yōu)補差工作不是課后的工作，而是課堂教學(xué)的重要資料。有事實證明，利用課余補課的學(xué)生的成績并不比不補課的學(xué)生成績好。因此，加強課堂教學(xué)中的培優(yōu)補差工作，尤其是補差工作尤其值得我們重視。補差，首先是“治懶”，差生之所以成為差生的原因首先是“懶”，包括思維上的懶和練習(xí)中的懶。思維上的懶常常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過程中的心不在焉、注意不集中；練習(xí)中懶的表現(xiàn)為練習(xí)速度慢，作業(yè)完成不及時，家庭作業(yè)拖拉等。針對以上狀況，分別要施之有效的措施，在課堂中加強“快速提問”，增加提問的密度，把一些略簡單的問題請差生回答，讓他們構(gòu)成必須的自信心；二是給他們板演的機會，讓他們養(yǎng)成良好的練習(xí)習(xí)慣；三是課堂作業(yè)堂堂清，教師要嚴格監(jiān)督，不給他們抄襲的機會；四是不能讓他們有拖拉家庭作業(yè)的機會，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時進行批評，并嚴格處理。

我們不僅僅要鼓勵學(xué)生成績的進步，更要鼓勵學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的構(gòu)成，對學(xué)生能用心地發(fā)言、認真地練習(xí)，及時完成作業(yè)等都要及時地鼓勵。我們適當(dāng)?shù)募?，正是為實現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實現(xiàn)課堂更大面積高效作準備。

總之，理想的課堂教學(xué)是充滿生命力的，是“真實、樸實、扎實”的課堂；有效的課堂教學(xué)就應(yīng)致力于“追求高效，減少低效，杜絕無效”的境界。全情的投入，注重研究，于細節(jié)處下功夫就必須能打造出高效的課堂！

透過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：

1、要有新的教學(xué)理念

教學(xué)改革的成功往往取決教師先進的教學(xué)理念。當(dāng)前深化教育改革、推進素質(zhì)教育的一個重要的環(huán)節(jié)是如何充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性、用心性、情感性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺、用心的探究。如果不能舍棄已有的固定模式和觀念，就不會注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所以作為一名教師，要想上好課堂，務(wù)必在頭腦里有新的教學(xué)理念。只有這樣，才會在課堂改革中注重潛力、素質(zhì)的培養(yǎng)。

2、真誠的贊揚

對于那些缺乏自信的學(xué)生，真誠的贊揚他們?nèi)〉玫拿恳稽c成績最能激起他的學(xué)習(xí)熱情，仔細尋找發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并且及時，適當(dāng)?shù)亟o予贊揚。如：你的嗓子真甜，你的聲音真好聽等等。尤其對于那些很少得到表揚的學(xué)生，真誠的贊揚會讓他充分發(fā)揮內(nèi)在的潛力，甚至?xí)蔀樗娜松D(zhuǎn)折點。

3、中肯地分析

透過耐心細致又合理的分析，讓學(xué)生明白一個道理：也許別人在有些方面比你強，但你卻在另一個方面要比他強。當(dāng)學(xué)生在由于嗓音不佳，音唱不準或其他原因而不敢開口唱歌時，明確的告訴她，她的其它方面比別人強，鼓勵他用其他音樂形式表現(xiàn)音樂給學(xué)生增添勇氣，戰(zhàn)勝自卑。

4、多帶給嘗試的機會

在課堂上盡量為學(xué)生帶給嘗試的機會，為學(xué)生帶給展示自我的舞臺，使他們感受到自己的潛能，體驗到成功的惡快樂。

5、設(shè)計的要求不必過高

在音樂課上有意識的降低難度，增大成功的機率，讓學(xué)生感受到成功的喜悅。

6、“快樂”教學(xué)，讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)

在教學(xué)過程中讓學(xué)生收獲快樂，找尋快樂元素，在放松愉悅的心境下學(xué)習(xí)。這種觀念與新課標總提出的“以興趣愛好為動力、注重個性發(fā)展”剛好吻合。“快樂”教學(xué)的具體實施辦法。我們能夠借鑒國外一些著名的教學(xué)法。其中德奧爾夫教學(xué)法是“快樂”教學(xué)的典范。它在創(chuàng)造培養(yǎng)、團結(jié)協(xié)作精神、自信心提高、與他人的社交潛力及其他優(yōu)良個性的培養(yǎng)上都有著很大的幫忙。我們還能夠透過小型音樂劇、即興表演等形式來對青少年的性格進行重塑。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇九

作為一名教師，我們太熟悉備課了，談?wù)搨湔n似乎令人興味索然，但是越是司空見慣的東西，往往對它認識越淺，備課對于教師來說，未嘗不是如此。

教師備課備什么：

備學(xué)生包括以下三個方面：一是備學(xué)生的認知水平，學(xué)生已知什么，想知什么，什么是難點。二是備學(xué)生的身心特點，教學(xué)必須尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，考慮不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)特征，有的放矢地進行教學(xué)。三是備學(xué)生的興趣愛好，找準學(xué)生的興奮點，讓教學(xué)更親切地走進學(xué)生。

首先，要深入鉆研教材，在反復(fù)認識、全面領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，對教材進行居高臨下的把握，使教學(xué)內(nèi)容形成一個結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的體系，使知識的發(fā)現(xiàn)過程問題化。其次，教師還應(yīng)該敢于超越教材，可以對教材內(nèi)容進行大膽取舍，可以對教材里不合理的內(nèi)容進行大膽批判，可以對教材的順序進行大膽調(diào)整，把教材當(dāng)著一個例子，一個臺階，一個載體，創(chuàng)造性地使用教材。第三，在立足教材、超越教材的基礎(chǔ)上，確立教學(xué)的目標、重點和難點。

在制定教學(xué)目標時，我們應(yīng)該正確把握好三維目標之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，重視目標的整合，“過程和方法”是主軸，知識的掌握、能力的發(fā)展，都應(yīng)該在“過程”中體現(xiàn)，而“情感、態(tài)度和價值觀”則不應(yīng)該是我們刻意和直接追求的目標，而是隱含和糅合在前兩個維度實現(xiàn)的過程之中。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的途徑是多樣的，如生活展現(xiàn)情境、實物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會情境、語言描述情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要考慮學(xué)生實際、教學(xué)內(nèi)容、班級特點以及教師的教學(xué)風(fēng)格，不要故弄玄虛，牽強附會。

“臺上十分鐘，臺下十年功”。一節(jié)課的時間只有短短的45分鐘，但要使這45分鐘真正發(fā)揮作用，需要教師付出幾十倍甚至幾百倍的時間和精力。一位教師在成功執(zhí)教了一堂課之后，當(dāng)別人問及他準備了多久時，他是這樣回答的：“我用我的一生來準備我的教學(xué)，而就這一堂課而言，我只花了15分鐘?！绷攘葦?shù)語，道出了備課的真諦。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十

二年級是學(xué)生初中生涯的關(guān)鍵時期，是世界觀和人生觀的形成時期。在這個階段，學(xué)生的身心發(fā)生了很大的變化，對學(xué)習(xí)會有不同的看法。因此，在這一時期，我們必須把握學(xué)生的心理，不要讓他們誤入歧途。為了使每個學(xué)生都發(fā)展起來，作為一名英語教師，我們在教學(xué)過程中必須做到以下幾點。

首先，教師在教學(xué)過程中首先要把握重點和難點。我認為這是教學(xué)中對教師的最低要求。如果不能很好地把握重點和難點，就會教重點知識，導(dǎo)致學(xué)生無法區(qū)分重點和難點。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中花費大量時間在零散的知識上，而忽視了最重要的事情。為了更好地把握重點和難點，教師應(yīng)認真研究教材，認真研究教學(xué)參考，做好教學(xué)反思，反饋學(xué)生的錯誤，不斷探索和探索。

其次，語法解釋必須清晰、徹底。在解釋關(guān)鍵語法的過程中，教師應(yīng)該舉更多的例子，讓學(xué)生創(chuàng)造句子，而不僅僅是在無聊和抽象的解釋過程中。

第三，要加強學(xué)生的對話強度，鼓勵不說英語的學(xué)生。有些學(xué)生對自己不自信，因為在對話過程中，錯誤被老師尖銳的話刺傷了，所以當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，他們應(yīng)該微笑著讓他坐下來，然后糾正錯誤。有些學(xué)生的對話可能會脫離現(xiàn)實生活，但只要他們說英語，他們就應(yīng)該鼓勵他們。

然后，學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)過程中的主體，這也是新課程標準的本質(zhì)。整個課堂是學(xué)生說話而不是老師干巴巴的教學(xué)，尤其是教材的最后一部分和閱讀部分。要讓學(xué)生在默讀的前提下做課本上要求的練習(xí)，也可以確定幾個話題。學(xué)生用英語討論，鍛煉用英語思考和學(xué)習(xí)語言的能力。課文3a一些教科書給了一篇文章，然后學(xué)生閱讀，每篇文章背后都有幾個問題。在這一部分，學(xué)生必須在默讀的前提下獨立回答問題，鍛煉他們的考試能力。還要讓學(xué)生多背課文，讓他們在背上理解。培養(yǎng)他們的語感。

最后，我們必須了解學(xué)生，因才教學(xué)，只了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、知識水平和特殊學(xué)習(xí)之后，才能很好的教授學(xué)生。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十一

英國著名的哲學(xué)家培根曾說過：每個人都是自己命運的建筑師！作為教師，我們要在學(xué)思行中不斷提升，用專業(yè)素養(yǎng)來建筑自己。教師要重視自己錘煉和提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，不斷夯實自己的專業(yè)底氣。

教師專業(yè)素養(yǎng)是指從事教育教學(xué)工作所必須具備的特質(zhì)。一般而言，教師專業(yè)素養(yǎng)主要由四個部分構(gòu)成：即專業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)實踐。

（一）學(xué)習(xí)理論——學(xué)習(xí)教育理論，在理性認識中豐富自己

信息化和學(xué)習(xí)化社會的到來，要求每一個人都要形成終身學(xué)習(xí)的觀念，尤其是教師，教師職業(yè)和工作的性質(zhì)決定了學(xué)習(xí)應(yīng)成為教師的一種生活方式，應(yīng)成為教師的一種生命狀態(tài)。

（二）反思——反思教學(xué)實踐，在總結(jié)經(jīng)驗中提升自己

反思是教師獲取實踐性知識、增強教育能力、生成教育智慧的有效途徑。反思不只是對已經(jīng)發(fā)生的事件或活動的簡單回顧和再思考，而且是一個用新的理論重新認識自己的過程，是一個用社會的、他人的認識與自己的認識和行為做比較的過程，是一個不斷尋求他人對自己認識、評價的過程，是一個站在他人的角度反過來認識分析自己的過程，是一個在解構(gòu)之后又重構(gòu)的過程，是一個在重構(gòu)的基礎(chǔ)上進行更高水平的行動的過程。它不僅包括對教育教學(xué)實踐活動的反思，也包括對與之相應(yīng)的潛在的教育教學(xué)觀念的反思，還包括對自我專業(yè)發(fā)展的反思。

（三）交流——尊重同行教師，在借鑒他人中完善自己

在學(xué)校，教師問的交流主要有以下四種形式。

（1）聽課——評課。聽課——評課本來是教師間相互交流、取長補短、共享智慧的最主要、最便利也是最有效的一種形式。

（2）集體備課。集體備課是提高學(xué)校教育質(zhì)量的一條有效途徑，應(yīng)該成為教師專業(yè)發(fā)展的重要形式。

（3）經(jīng)驗交流會。典型經(jīng)驗通過交流報告會的形式推廣省時、高效，學(xué)校應(yīng)該定期舉辦經(jīng)驗交流會。

（4）隨機交流。這種交流不受時間、空間和情境的限制，遇到問題和疑難隨時請教、討論，甚至爭論，這是一種值得提倡的方式，也是學(xué)校教師文化建設(shè)的重要方面。

（四）研究——投身教育研究，在把握規(guī)律中超越自己

（五）實踐——堅持教學(xué)相長，在師生交往中發(fā)展自己

在教師與學(xué)生的對象性活動中，不僅加深了教師對學(xué)生的認識和把握，而且提升了教師對教育教學(xué)過程的認知和理解。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十二

教學(xué)方法是指“為了完成一定的教學(xué)目的和任務(wù)，師生在共同活動中所采用的方式、手段。既包括教的方法，也包括學(xué)的方法，是教法與學(xué)法的統(tǒng)一”。根據(jù)教學(xué)過程中學(xué)生認知活動的特點，教學(xué)方法可分為講解演示法、復(fù)現(xiàn)法、問題性講述法、局部探索法和研究法等。根據(jù)學(xué)生思維形式的特點，教學(xué)方法可分為歸納法和演繹法。根據(jù)某教學(xué)階段所要實現(xiàn)的基本教學(xué)任務(wù)，教學(xué)方法可分為獲取知識的方法、形成技能技巧的方法、運用知識的方法、創(chuàng)造性活動的方法、鞏固的方法和檢查知識技能的方法等。

教學(xué)策略是指“在不同的教學(xué)條件下，為達到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的方式、方法、媒體的總和”。教學(xué)策略有許多不同的類型。瑞奇魯斯將教學(xué)策略分為組織策略、傳遞策略、管理策略三類，這是針對傳授型教學(xué)系統(tǒng)的。袁振國將教學(xué)策略分為內(nèi)容型、形式型、方法型以及綜合型。

教學(xué)方法是最為具體的、最具有操作性的，在某種程度上也可以看做是教學(xué)策略的具體化。但這并不能充分地說明教學(xué)方法就受制于教學(xué)策略。一種教學(xué)方法的成形和使用不可避免地會受到教師的教學(xué)策略的影響，但更多地受制于教學(xué)原則的指導(dǎo)、教學(xué)實踐的檢驗?？梢赃@么說，一種教學(xué)方法是在教學(xué)原則的指導(dǎo)下，在總結(jié)教學(xué)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的；而在具體的教學(xué)情境下該使用何種教學(xué)方法，該如何來組合教學(xué)方法服務(wù)于教學(xué)目標，就涉及了教學(xué)策略的層面。

信息技術(shù)與地理教學(xué)整合

信息技術(shù)是當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢和方向，如果你不能夠站在這一趨勢的前沿，至少跟上這一發(fā)展趨勢，就會被社會所淘汰，成為一個落伍者。作為教師，如果不能夠掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用理論和方法，就會影響到你的教學(xué)效率，就會落后于學(xué)生，落后于時代，認真學(xué)習(xí)并掌握信息技術(shù)是新時代教師的使命之一。多年來地理教學(xué)中，一直堅持信息技術(shù)與教學(xué)的整合。效果遠比不整合強。利用信息技術(shù)能極大地擴大教學(xué)容量，還能調(diào)動學(xué)生的各種感官，增強地理教學(xué)直觀性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,調(diào)動學(xué)生積極性，促使學(xué)生自己動手展示個性才華等等。

對信息技術(shù)與課程整合的理解

對于信息技術(shù)與課程整合，許多專家學(xué)者都提出了自己的見解。華南師大的李克東教授認為：“信息技術(shù)與學(xué)科整合是指課堂教學(xué)中把信息技術(shù)、信息方法、信息資源、人力資源和課程內(nèi)容有機的結(jié)合共同完成課程教學(xué)的一種新型方式”。北京師大的何克抗教授認為：“信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵要求在先進的教育思想、理論指導(dǎo)下，尤其是主導(dǎo)-----主體教學(xué)理論的指導(dǎo)下，把計算機及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為促進學(xué)生學(xué)習(xí)的認識工具與情感激勵工具，豐富教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，并將這些工具全面應(yīng)用到各科教學(xué)過程中，使各種教學(xué)資源、各種教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)整理、組合，相互融合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚焦效應(yīng)，從而促進傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的根本變革，也就是促進以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的變革，從而達到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的目標”。

他們的說法雖然不同，但具有共同的特點，就是把計算機及網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的工具，把它作為教學(xué)的媒體，實現(xiàn)教學(xué)的信息化和現(xiàn)代化，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)新型和實踐型的能適應(yīng)時代生產(chǎn)力發(fā)展的建設(shè)者。我對信息技術(shù)與課程整合的理解是將信息技術(shù)有機地融合在各學(xué)科教學(xué)過程中，使信息技術(shù)與學(xué)科課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等融合為一體，成為與課程內(nèi)容和課程實施高度和諧自然的有機部分，以便更好地完成課程目標，并提高學(xué)生的信息獲取、分析、加工、交流、創(chuàng)新、利用的能力，培養(yǎng)協(xié)作意識和能力，促使學(xué)生掌握在信息社會中的思維方法和解決問題的方法。

息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵

信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵是要求在先進的教育思想、理論的指導(dǎo)下，把以計算機及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認知工具與情感激勵工具、豐富的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，并將這些工具全面地用到各學(xué)科教學(xué)過程中，使各種教學(xué)資源、各個教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)，經(jīng)過組合、重構(gòu)，相互融合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚集效應(yīng)，從而促進傳統(tǒng)教學(xué)方式的根本變革，從而達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的目標。

（1）培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、加工和利用信息的知識與能力，為學(xué)生打好全面、扎實的信息文化基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)與文化，其內(nèi)涵包括：

（2）培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力：具有主動吸取知識的愿望并能付諸日常生活實踐，要將學(xué)習(xí)視為享受，而不是負擔(dān)；要能夠獨立自主地學(xué)習(xí)，能夠自我組織、制訂并執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃，并能控制整個學(xué)習(xí)過程，對學(xué)習(xí)進行自我評估，學(xué)習(xí)過程受本人支配，對自己的學(xué)習(xí)全部負責(zé)。教師只是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、建議者，而不是學(xué)習(xí)過程的主宰者。

（3）培養(yǎng)學(xué)生掌握信息時代的學(xué)習(xí)方式。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的大量泛濫，對于人類的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的變革作用，學(xué)習(xí)者將從傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)將轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者必須學(xué)會利用資源進行學(xué)習(xí)，學(xué)會在數(shù)字化情境中進行自主發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具進行協(xié)商交流、合作討論式的學(xué)習(xí)，學(xué)會利用信息加工工具和創(chuàng)作平臺，進行實踐創(chuàng)造的學(xué)習(xí)。

（4）培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力與解決實際問題的能力。在信息時代，知識量增多，知識成為社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟競爭力的關(guān)鍵因素；知識的更新率加快，陳舊率加大，有效期縮短。另外，知識的高度綜合性和各學(xué)科間相互滲透，出現(xiàn)更多的新興學(xué)科、交叉學(xué)科，由此帶給人們難以想象的社會生活、經(jīng)濟生活、政治生活和人類一切領(lǐng)域內(nèi)深刻而廣泛的沖擊波和影響力。在這種科學(xué)技術(shù)、社會結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變的大背景下，適應(yīng)能力、應(yīng)變能力與解決實際問題的能力將變得至關(guān)重要。

轉(zhuǎn)變教育觀念是信息技術(shù)與地理教學(xué)整合成功的先決條件 一位哲人曾經(jīng)說過：“世界上的任何成功都是在一種觀念的指導(dǎo)下獲得的。”教育改革的成功也不例外。觀念是行動的靈魂和先導(dǎo)，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的。教育觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。因此，地理教師只有徹底的轉(zhuǎn)變教育觀念，信息技術(shù)與地理教學(xué)的整合才有可能性，才有真正的價值，才有生命力。教師才能培養(yǎng)學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息技術(shù)手段的能力，形成良好的信息素養(yǎng)，為他們適應(yīng)信息社會的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)?？傊?，信息技術(shù)與地理教學(xué)的整合，要求我們每一位地理教師不再是知識的提供者，而是一個“導(dǎo)演”、“設(shè)計者”、“協(xié)助者”、“引導(dǎo)者”，讓學(xué)生從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的共同建構(gòu)者，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。而且，我們應(yīng)該清楚的認識到：信息技術(shù)的運用將使地理教學(xué)如虎添翼，絕不能錯誤的再認為：信息技術(shù)的運用，會給我們的工作帶來麻煩，增加負擔(dān)。

把信息技術(shù)引入地理教學(xué)中

隨著計算機技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展，“多媒體”和“信息高速公路”以驚人的速度改變著人們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式、交往方式乃至生活方式。信息技術(shù)也同樣可以為地理教學(xué)帶來巨大的變化，并必將產(chǎn)生深遠的影響。用信息技術(shù)整合地理學(xué)科課程，就是將現(xiàn)代信息技術(shù)作為工具和手段滲透到地理學(xué)科的教學(xué)之中，以地理學(xué)科知識的學(xué)習(xí)過程為載體，使學(xué)生通過信息技術(shù)增強學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，更直觀、更輕松的學(xué)習(xí)地理知識和認知地理。把信息技術(shù)引入地理教學(xué)中，教學(xué)的手段和方法也日新月異。計算機技術(shù)走進校園，對于地理課，計算機輔助教學(xué)更顯出它巨大的優(yōu)勢。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十三

經(jīng)過這一段時間對藝術(shù)課的學(xué)習(xí)和探索，使我受益匪淺。我想該是靜下心來回頭審視一下藝術(shù)教育的時候了。邊想，我邊陷入了沉思之中，我的心得體會如下：

我覺得各個年級有著不同的特點。小學(xué)生的年齡特點是小學(xué)藝術(shù)教育中必須重視的要素，在整個小學(xué)教學(xué)階段，這時學(xué)生的興趣還不夠穩(wěn)定，認識興趣以一定的情境性為特征，只有掌握學(xué)生年齡特點基礎(chǔ)上，才能了解小學(xué)生由于在感知、意識、理解、能力上的高低懸殊，所表現(xiàn)的興趣上不一樣。低年級學(xué)生有學(xué)前期進入學(xué)齡初期由于從松散的家庭生活或者從歡樂的幼兒園生活進入正規(guī)的學(xué)校生活，這不同的生活環(huán)境，與前迥異的作息制度，有組織紀律的行為規(guī)范。高年級已經(jīng)有了一定的自覺性。所以，在教學(xué)實踐中，我深刻體會到：各個年級學(xué)生有著不同的認知能力，應(yīng)該根據(jù)年齡特點提出相應(yīng)要求。

在教學(xué)美術(shù)繪畫課中，那些有趣生動的形象是引起學(xué)生的直接興趣的重要原因之一，是促使他們形象思維發(fā)展的主要意象。學(xué)生作畫只憑頭腦中記憶的表象作畫，往往大略地看了事物對象后，有個大概的記憶，就開始作畫。針對學(xué)生喜歡觀賞一事一物，我在日常的美術(shù)教學(xué)中特別注意引導(dǎo)學(xué)生有目的地進行觀察，如：形狀、顏色、結(jié)構(gòu)、姿態(tài)等，并注重在觀察中使學(xué)生運用多種感官，更好地認識客觀事物。色彩方面則多憑主觀映像。因此，指導(dǎo)兒童觀察和向兒童指出觀察任務(wù)時，首先讓其觀察形狀，當(dāng)紙面上畫出形狀再考慮著色。觀察能力的提高在于鍛煉，經(jīng)常有目的、有意識的觀察，其觀察能力自然會得到提高。

常言道：眼明手快、心靈手巧，這說明技能與感知、觀察、記憶、思維等關(guān)系密切。要想低年級學(xué)生積極開展美術(shù)活動需調(diào)動他們學(xué)習(xí)、練習(xí)的主觀能動性，其積極性在于興趣的驅(qū)使，興趣的濃厚必然勤練，表現(xiàn)能力自然而然地提高，又帶動興趣遞增，形成一個良性循環(huán)。當(dāng)然培養(yǎng)小學(xué)生的繪畫表現(xiàn)能力，不能操之過急，應(yīng)依據(jù)學(xué)生年齡心理特點施教。好比一株樹苗，使這株樹比其他的樹的生長得更高大，秘訣就在于每個年齡應(yīng)具備經(jīng)驗常識，在每個年齡必須完成起年輪的.正常發(fā)育，然后由下一個年輪延續(xù)。所以以往傳統(tǒng)美術(shù)教育所采取填鴨式方法來督促他們，只會忽略當(dāng)年所應(yīng)具備的經(jīng)驗常識，事后再想彌補已使年輪變形，無異于拔苗助長。

作為一個小學(xué)美術(shù)教師，我在課堂上，實施了愉快教育這一教學(xué)新方法，又針對低段學(xué)生見異思遷、喜新厭舊、缺少韌性心理特征，并根據(jù)兒童心理特點和教材的不同內(nèi)容，采取了適合兒童特點的一些教學(xué)方法。所以在上小學(xué)美術(shù)課時，我千方百計的為學(xué)生創(chuàng)造產(chǎn)生興趣的條件。上課時，利用導(dǎo)入語（常用編故事、編兒歌、猜謎語，做游戲、競賽性活動）直觀教具和直觀演示等形式，吸引學(xué)生的注意力，激起學(xué)生高漲的情緒和作畫的強烈欲望，從中受到美的熏陶。

如何讓學(xué)生插上想象的翅膀，創(chuàng)造更新、更奇的繪畫作品？作為美術(shù)專職教師我盡可能地給他們提供豐富的形象資源。在教學(xué)中鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生想象，運用形象化的聲情畫意，設(shè)置情境等手段，激發(fā)學(xué)生打開廣闊的想象思維空間。在創(chuàng)作課上強調(diào)每個學(xué)生都要表現(xiàn)自己對生活的獨特感受，在構(gòu)思過程中，最為忌諱就是雷同。所以我在課堂教學(xué)上大膽放手，讓學(xué)生敢于超越自我；讓學(xué)生根據(jù)自己對事物的觀察、圖畫資料等進行組合畫面或添畫環(huán)境、情節(jié)的再造現(xiàn)象。

這些就是我這幾個月的教學(xué)心得，在以后的教學(xué)中我會使它們更加完善。小學(xué)美術(shù)教學(xué)的手段多種多樣，這需要根據(jù)學(xué)生實際和教材內(nèi)容去選擇和指導(dǎo)，小學(xué)生的美術(shù)教育是一個長期的任務(wù)，要求我們教師在教學(xué)中要認真研究教材，找出切實可行的方法，以便學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。我明白了一個道理：不要讓我們所謂權(quán)威的說教代替了學(xué)生的直觀體驗，扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，關(guān)注學(xué)生的情感，改進教學(xué)和組織形式，才能實現(xiàn)教學(xué)目標，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的新境界。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十四

打造魅力課堂需要我們認真推敲。充滿魅力的課堂必定離不開精彩的細節(jié)，在細節(jié)上下功夫，從細節(jié)的美，細節(jié)的魅力，感受教師推敲課堂細節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W(xué)生營造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。“課堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”新課改倡導(dǎo)我們把更多的時間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)機會還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在探索中享受成功，而教師只是學(xué)生此刻的引路人和學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計師。

打造魅力課堂需要我們善于鼓勵和表揚。教師要徹底的放下“架子”，設(shè)法解除學(xué)生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，只有這樣，我們的課堂才會在師生的相互交往，用心互動中，不斷的有精彩的動態(tài)生成，只有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們關(guān)注學(xué)生的情感體驗。學(xué)習(xí)是高強度的心智活動，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，充分調(diào)動一切情感因素，讓學(xué)生主動的學(xué)，用心的學(xué)，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們張揚語言魅力。教師應(yīng)根據(jù)不同的需要和不同的情景，組織恰當(dāng)?shù)恼Z言資料，去打動學(xué)生的理智和心靈，或幽默風(fēng)趣，或以理服人，充分體現(xiàn)教師的教育機智。教師幽默的語言能夠使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對接溝通。

打造魅力課堂需要我們盡顯教學(xué)智慧。魅力源于教者扎實的教學(xué)根底，深厚的教學(xué)底蘊，巧妙的設(shè)計。課堂上我們要善于抓住學(xué)生的智慧，以一個學(xué)生的智慧帶動幾個甚至全班學(xué)生的智慧。

課上一分鐘，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力，使我們的學(xué)校充滿魅力，讓我們的教育洋溢魅力！

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十五

好教師的品質(zhì)

人們心目中喜歡怎樣的教師的想法之后，歸納出的“好教師”的12種品質(zhì)： 1.友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個大家庭，我再也不怕上學(xué)了。

2.尊重課堂上每一個人——他絕不會把你在他人面前像猴子般戲弄.3.耐性——他絕不會放棄要求，直至你會做為止。

4.興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)習(xí)的知識用于生活。

5.良好的儀表——他的語調(diào)和笑容令我感到舒暢。6.公正——他會給予你應(yīng)該得到的，沒有絲毫偏差。

7.幽默感——他每天會帶來少許的歡樂，使課堂不致于單調(diào)。

8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會發(fā)脾氣，不過我從未見過。

9.對個人的關(guān)注——他會幫助我去認識自己，我的進步依賴于他，使我得到松弛。10.伸縮性——當(dāng)他發(fā)覺自己有錯，他會說出來，并會嘗試其他方法。

11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來也是這樣。

12.頗有方法——忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺這是因為他的指導(dǎo)。在新課程中，教師的主要職能已從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進者。教師作為促進者，其角色行為表現(xiàn)為：幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)；建立一個接納的支持性的寬容的課堂氣氛；與學(xué)生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅；和學(xué)生一道尋找真理；能夠承認過失和錯誤。

讓教科研引領(lǐng)數(shù)學(xué)教師走進新課改，在教學(xué)上，我們抓住了新課程改革與實踐這個大好時機，完全能夠遵循新課改理念，按照素質(zhì)教育的要求來搞好學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，幾年來我校以學(xué)生的發(fā)展為本，注重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，把“培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，打造智慧型的教師，追求高效益的課堂，讓每一個學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)、健康地成長”作為學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)的工作目標，在目標引領(lǐng)和市、區(qū)教研室領(lǐng)導(dǎo)、教研員的悉心指導(dǎo)和熱心幫助下，小學(xué)數(shù)學(xué)課改工作取得了一點實效，現(xiàn)把我校如何開展數(shù)學(xué)學(xué)科課改工作情況進行總結(jié)：

一、規(guī)范的制度和豐富的資源為新課改保駕護航 1.建立規(guī)范的規(guī)章制度。學(xué)校制定了各項規(guī)章制度，如：《楊村第八小學(xué)數(shù)學(xué)教師職責(zé)》、《楊村八小教師教研活動制度》、《楊村八小備課管理制度》、《楊村八小作業(yè)批改管理制度》、《楊村八小減負制度及措施》等，正因為教科研對數(shù)學(xué)教師的專業(yè)成長起到了積極的促進作用，《楊村八小專任教師考評細則》中，增加了教科研的考評權(quán)重，教師考核成績總分是100分，其中教科研占13分。這樣的權(quán)重意味著數(shù)學(xué)專任教師不參加教科研，就沒有100%地干好本職工作，不用心參與教科研就會被同伴落下。規(guī)范的規(guī)章制度的建立，為貫徹落實新課程改革，開啟了綠燈，提供了保障。

2.提供豐富的教學(xué)資源。學(xué)校創(chuàng)造一切方便條件為教學(xué)服務(wù)。在經(jīng)費極端緊張的情況下，積極鼓勵教師廣泛使用現(xiàn)代化的電教設(shè)備，每位教師人手一機，實現(xiàn)教師電子備課，每位教師都能上網(wǎng)，建立了個人郵箱，開通了搏客，學(xué)校圖書館里有許多教師教學(xué)用書、教科研雜志等，便于教師隨時瀏覽和查閱?？傊瑢W(xué)校所有的教育教學(xué)資源都利用起來，為新課改的順利實施提供資源的保障。

二、多渠道促進教師專業(yè)發(fā)展

1.校領(lǐng)導(dǎo)帶頭搞培訓(xùn)。張艷苓校長是小學(xué)數(shù)學(xué)國家級骨干教師、市級學(xué)科帶頭人，他先后2次對數(shù)學(xué)教師進行了《在課改實踐中用心經(jīng)營自己》、《不辱使命迎接挑戰(zhàn) 更新觀念 提高質(zhì)量》的課改培訓(xùn)，她從自己多年的學(xué)習(xí)與實踐過程中，提煉出有價值的內(nèi)容與大家共享，劉民英主任是小學(xué)數(shù)學(xué)區(qū)級學(xué)科帶頭人，她主講了《新課程改革的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)關(guān)注什么? 》的講座。校領(lǐng)導(dǎo)帶頭搞講座，極大地促進了數(shù)學(xué)教師整體水平的提高。

2.鼓勵教師自我發(fā)展，做實踐的反思者、行動的探究者和敘事的研究者

首先，鼓勵教師自學(xué)。網(wǎng)上瀏覽名家的博客成了我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，與名家跟帖對話，讓我們感受到了交流的樂趣。另外，每位數(shù)學(xué)教師都自費訂閱一份報刊，堅持手抄業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記。學(xué)校每學(xué)年組織一次以新課改為主題的“教師論壇”活動。由于學(xué)習(xí)和交流的機會多，廣大教師勤積累善反思，樂于撰寫教育隨筆和教學(xué)論文。其次，我們倡導(dǎo)教師主動發(fā)展自我，享受教育教學(xué)的幸福，把教學(xué)研究與自己的工作學(xué)習(xí)和生活緊密地結(jié)合起來，留出一點時間充電、留出一點時間思考，把自己的所思、所想上升到研究的層面上，加以總結(jié)提煉和升華，使自己的專業(yè)素養(yǎng)得到提高，做智慧型教師，智慧地做教師。在我們的引領(lǐng)下，廣大教師筆耕不輟，發(fā)表區(qū)級以上發(fā)表或獲獎?wù)撐?、教學(xué)案例多達50余篇，約合每人均有3篇文章發(fā)表或獲獎，編輯我校數(shù)學(xué)學(xué)科《教師回顧與展望集》、《課堂觀察診斷與分析文集》、《教師論文集》、《教師反思集》、《教師論壇集》、《教學(xué)案例集》。2007年天津教育報把我校教師優(yōu)秀論文、案例、教學(xué)敘事等編輯了《新課程探索與實踐》和《智慧的教育》兩本專輯。3.注重教師的專業(yè)引領(lǐng)?！按蜩F先要自身硬”，我們注重教師的專業(yè)引領(lǐng)。建校以來，干部教師去加拿大、山東、天津、薊縣、靜海等地參加各級各類的培訓(xùn)，每學(xué)年，每位教師都有機會外出聽課學(xué)習(xí)。另外，還邀請市、區(qū)專家來我校講座和指導(dǎo)課，聘請區(qū)內(nèi)資深教研員當(dāng)教師的導(dǎo)師，這些做法都起到了專業(yè)引領(lǐng)的作用。另外，每學(xué)期都將花幾千元為教師買票，外出聽全國的優(yōu)質(zhì)課。通過與名師思維的碰撞，廣大教師漸漸找準了定位、明晰了自我，看到了差距，隨之產(chǎn)生了危機感和緊迫感，追求成為一名高素質(zhì)、高品位的數(shù)學(xué)教師，成為了每一位教師自身的成長的需要和奮斗目標。多渠道促進教師的專業(yè)成長，為我校更好地開展校本教研和課改專題的研究奠定了扎實的理論基礎(chǔ)。

三、實踐反思與理論研究相結(jié)合，推進課改工作不斷深入

（一）開展校本教研，提升數(shù)學(xué)教師解決實際問題的能力

1.把好備課關(guān)。每學(xué)期學(xué)校都選派骨干教師參加市、區(qū)級教材輔導(dǎo)，學(xué)校還在學(xué)期初組織教研組內(nèi)教材培訓(xùn)和研討。同科教師共享電子教案，學(xué)期初備課、周前備課、課前再備課。為了讓教師橫向和縱向把握小學(xué)段的教材體系，教師把現(xiàn)行教材的知識內(nèi)容認真整理，精心繪制成知識結(jié)構(gòu)圖，并組織了全體教師進行了知識結(jié)構(gòu)圖的展示交流活動，其中有幾名數(shù)學(xué)教師繪制的知識結(jié)構(gòu)圖獲獎，同時也在每一位數(shù)學(xué)教師的心中構(gòu)置了一整套完整的數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)。

2.開展配餐式教研。以校為本的教研解決的是教學(xué)中的實際問題，我們采取配餐式教研，做到根據(jù)教學(xué)的需要，針對教學(xué)過程中存在的問題開展教研，使教研成為有助于教師專業(yè)成長的營養(yǎng)品。教研以專題研討為主要形式,研討中突出五個環(huán)節(jié):圍繞專題搜集資料、達成共識、形成解決問題的方案、課例實踐、集中反思。充分利用教師博客對本組研討專題進行思考和討論，要求每位教師一個月至少完成一篇反思性教學(xué)文章。在專題研究的過程中，開展豐富多樣的活動，有教師論壇、課堂自我診斷與分析這樣的教師自主參與的教研的交流；有高效課堂的講座、專業(yè)技能培訓(xùn)等；還有教師同說一節(jié)課、各學(xué)科知識結(jié)構(gòu)圖展評這樣的同伴互助的教研。無論是聽講座，還是搞同伴互助展示交流，都確保教研實效。校本教研中的“同講一節(jié)課”、“同說一節(jié)課”直面課堂、聚焦課堂，引發(fā)爭議、提出問題、解決問題，開展“教師論壇”，展示教師的所思和所想，在多維的互動中實現(xiàn)理論與實踐的對話，使得研究與實踐、交流與反思有機地融為了一體，教師在教研中得到的實惠，樣樣都是營養(yǎng)品。

（二）課內(nèi)外結(jié)合 提高計算能力

課內(nèi)外結(jié)合，將“減負”與豐富學(xué)生的課余文體活動結(jié)合起來。各年級組建了課外興趣小組，有低年級的計算組、中高年級的奧數(shù)組。興趣小組的開設(shè)，提高了學(xué)生綜合能力，也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。在課改實踐過程中，為了夯實數(shù)學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)，提高學(xué)生基本的計算能力，為今后的學(xué)習(xí)備足后勁，各年級均建立計算題庫，題庫收集本年級一學(xué)年比較典型的計算題，題庫包括有基礎(chǔ)題、技巧題、易錯題、延伸題、易混題等。建立題庫和開展學(xué)生計算題比賽，以激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣，提高計算能力為目標，達到計算既準又快的目的，也引領(lǐng)數(shù)學(xué)學(xué)困 生建立了學(xué)習(xí)的自信心。

（三）開展課改專題的研究，促進我校數(shù)學(xué)課改工作上水平

教科研工作的順利開展，也需要以校本教研和校本培訓(xùn)做保障。為此，我們組織校本教研和校本培訓(xùn)努力與教科研的內(nèi)容靠攏。在大力倡導(dǎo)教科研的情況下，學(xué)校開展的各項活動都以教科研為中心。首先將傳統(tǒng)教研、校本教研和科研課題研究有機融合。以科研促教研，以教研帶動課堂教學(xué)效益的提高。我們針對教育教學(xué)過程中存在的問題開展教研，然后由問題生成科研課題。校本教研中的“同講一節(jié)課”活動貼近課題，作為課題研究的重要研究資料；開展“教師論壇”活動，主要內(nèi)容反映就是教師在課題研究中的所思和所想；課題研究的成果用課改展示活動向全縣作匯報。幾年的新課程實踐與研究，我校廣大數(shù)學(xué)教師逐漸成長為實踐的反思者、理論的研究者，他們充滿活力、勇于創(chuàng)新、專業(yè)素質(zhì)過硬。課堂上：學(xué)生思維敏捷，他們愛上數(shù)學(xué)課，更愛提各種各樣的問題，學(xué)習(xí)的自信心增強了。由于學(xué)生學(xué)習(xí)主動，學(xué)得比較輕松。今后，我們將繼續(xù)秉承“以學(xué)生為本，追求發(fā)展、追求卓越”的教育理念，扎扎實實推動我校數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)改革與實踐，為追求自身的不斷成長和教育教學(xué)的不斷發(fā)展而不懈努力。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，看吧！湘江九年制學(xué)校這支年輕的“教書匠”的隊伍正在大踏步地向著教育家的行列前進！。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十六

聽課記錄包括兩個主要方面。一是教學(xué)實錄，二是教學(xué)評點。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實錄，右邊是評點。

（一）課堂實錄包括：

1、聽課年、月、日、學(xué)科、班級、執(zhí)教者、課題、第幾課時等；

2、教學(xué)過程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資料，以及教學(xué)時采用的方法（多以記板書為主）；

3、各個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間安排；

4、學(xué)習(xí)活動狀況；

5、教學(xué)效果。

課堂實錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽課的目的和教學(xué)資料來確定，通常有下頭三種形式：

一是簡錄，簡要記錄教學(xué)步驟、方法、板書等。

二是詳錄，比較詳細地把教學(xué)步驟都記下來。

三是記實，把教師開始講課，師生活動，直到下課都記錄下來。

（二）課堂評點

聽課者對本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點的初步分析與評估，以及提出的推薦。包括：

1、教材處理與教學(xué)思路、目標；

2、教學(xué)重點、難點、關(guān)鍵；

3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計；

4、教學(xué)方法的選?。?/p>

5、教學(xué)手段的運用；

6、教學(xué)基本功；

7、教學(xué)思想；

8、其他。

寫教學(xué)這一點能夠采取兩種形式：

一是間評，把師生雙邊活動后所產(chǎn)生的反饋感應(yīng)，隨時記錄下來。

二是總評，就是對間評綜合分析后所構(gòu)成意見或推薦記在記錄本上。（有的記錄本專設(shè)有意見欄）待課后與教者互相交流取長補短。

那里值得提出來的是，在做聽課記錄時許多人偏于記課堂實錄，而不做評點。甚至相當(dāng)一部分人，記錄的資料多是教者板書什么就記什么，成了講授者的“板書”，此外別無它記。顯然這種聽課記錄其價值是不太大的。好的聽課記錄應(yīng)是實錄與評點兼顧，個性是做好課堂評點往往比實錄更重要。

往往有這樣一些狀況，記錄面面俱到，四面出擊，多而全，結(jié)果哪方面都不深刻，所以，聽課記錄有的需要全面一些，有時需要突出某一個方面。記錄要抓重點，對資料要選取，不宜“有言必錄”，落在紙上的文字要精練，言簡意賅，為了簡便迅速有時用符號做標志和提示。

在記錄時，有時來不及把想寫的都記錄下來，還能夠留空位子，待有空閑時間時進行補遺。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十七

高效課堂是高效型課堂或高效性課堂的簡稱，顧名思義是指教育教學(xué)效率或效果能夠有相當(dāng)高的目標達成的課堂，具體而言是指在有效課堂的基礎(chǔ)上、完成教學(xué)任務(wù)和達成教學(xué)目標的效率較高、效果較好并且取得教育教學(xué)的較高影響力和社會效益的課堂。高效課堂是有效課堂的最高境界，高效課堂基于高效教學(xué)。

課堂高效的問題，研究及論述頗多。但有個基本的描述，即：以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果。盡可能好的教學(xué)效果可以從以下兩個方面來體現(xiàn)：

一是效率的最大化。也就是在單位時間內(nèi)學(xué)生的受益量。主要表現(xiàn)在課堂容量，課內(nèi)外學(xué)業(yè)負擔(dān)等。

二是效益的最優(yōu)化。也就是學(xué)生受教育教學(xué)影響的積極程度。主要表現(xiàn)在興趣培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力、思維能力與品質(zhì)等諸多方面。

只有效率的最大化或只有效益的最優(yōu)化的課堂，都不是真正意義上的“高效課堂”。只有二者的和諧統(tǒng)一，“高效課堂”才能形成。簡言之，“高效課堂”至少在教學(xué)時間、教學(xué)任務(wù)量、教學(xué)效果等三個要素方面有突破，概括為：輕負擔(dān)，低消耗，全維度，高質(zhì)量。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十八

學(xué)習(xí)地點：多媒體教室

參加人員：全體教師

學(xué)習(xí)內(nèi)容：教育部

一、充分認識新時期加強和改進師德建設(shè)的重要性和緊迫性

加強和改進師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的高度，從全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實科學(xué)發(fā)展觀，落實科教興國、人才強國戰(zhàn)略的高度，充分認識新時期加強和改進師德建設(shè)的重要意義。秋季教師政治學(xué)習(xí)筆記。

黨和政府高度重視教師隊伍建設(shè)。長期以來，廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻，贏得了全社會的尊重。

二、加強和改進師德建設(shè)的總體要求和主要任務(wù)

加強和改進師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和[三個代表"重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實施素質(zhì)教育、全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以[學(xué)為人師、行為世范"為準則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范，強化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十九

閱讀了一些關(guān)于深度學(xué)習(xí)的文章，讓我對深度學(xué)習(xí)有所了解，所謂深度學(xué)習(xí)，是一種以促進學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新精神發(fā)展為目的的學(xué)習(xí)，它不僅強調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)、知識整合和意義聯(lián)接的學(xué)習(xí)內(nèi)容、舉一反三的學(xué)習(xí)方法，還強調(diào)學(xué)生高階思維和復(fù)雜問題解決能力的提升。深度學(xué)習(xí)不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，也重視學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)過程。鑒于以上認識，本研究認為，深度學(xué)習(xí)是一種基于理解的學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者以高階思維的發(fā)展和實際問題的解決為目標，以整合的知識為內(nèi)容，積極主動地、批判性地學(xué)習(xí)新的知識和思想，并將它們?nèi)谌朐械恼J知結(jié)構(gòu)中，且能將已有的知識遷移到新的情境中的一種學(xué)習(xí)。

那么結(jié)合自己的英語教學(xué)，如何實現(xiàn)深度教學(xué)呢？深度的教學(xué)氛圍是開展有效教學(xué)的重要基礎(chǔ)。教師應(yīng)基于學(xué)生的興趣與智力潛質(zhì)，立足學(xué)生發(fā)展，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境。首先，教師應(yīng)重視文化教學(xué)，打造文化氛圍。要讓學(xué)生愛上英語，就要”讓學(xué)生知道英語這門語言是美的，英語是可以欣賞的”，“知道英語的起源，了解世界的知識”。通過文化課堂，感受文化魅力，驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語。其次，開放課堂，營造開闊的教學(xué)時空。英語教學(xué)應(yīng)充分利用校園環(huán)境，因時、因地制宜，創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，營造校園英語氛圍，這既彌補了課時，也延展了課堂。英語作為一門語言，其最大的作用在于生活運用；作為一種文化，其作用在于讓學(xué)生通過文化學(xué)習(xí)尋求到個人意義或現(xiàn)實意義。深度的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)致力于生活的回歸，挖掘教材與生活的聯(lián)系，充分利用學(xué)校和社會的資源，拓展生活化的教學(xué)空間。

英語教學(xué)既要激發(fā)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣，又不能停留在課堂表面的“活”、“樂”、“玩”中。教學(xué)過程應(yīng)該具有其組織邏輯及教學(xué)意義，否則無論采用什么樣的教學(xué)方法，都只是淺層次的教學(xué)。首先，英語教學(xué)要超越教學(xué)形式的簡單組合，教師應(yīng)給學(xué)生建立起英語知識的結(jié)構(gòu)框架，“把學(xué)生帶進一定的教學(xué)邏輯中”。通過了解教學(xué)邏輯，促進學(xué)生對知識的深刻理解與掌握，建立個性化的學(xué)習(xí)方式。其次，從長遠看，游戲僅是英語學(xué)習(xí)的“催化劑”，而非“防腐劑”。我們應(yīng)挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，以內(nèi)在動力來保障教學(xué)過程活力。

課堂評價的作用在于對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行及時反饋，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能感。但泛濫的評價弱化了評價的功能，其效果也適得其反。深度的教學(xué)評價應(yīng)以學(xué)生個體的發(fā)展水平作為評價標準。在知識評價上，要考慮學(xué)生個體的英語學(xué)力水平，以學(xué)生取得的進步為基準。在情感態(tài)度價值觀上，要考慮學(xué)生個性差異，同時注意學(xué)生情感態(tài)度的真實性、層級性。課堂評價才能發(fā)揮其價值功能，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效能，促進學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高與個性的發(fā)展。