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小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇一

讀書應(yīng)當(dāng)是教師的立教之根，生存之道；為了督促教師們讀書，學(xué)校規(guī)定每月必須寫出不少于1000字的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記，在檢查過程中，我們發(fā)現(xiàn)不少教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記的資料與往年相同，只見筆記本上寫得密密麻麻，但沒有什么新的資料，從這能夠看出：教師們既沒有看什么書，也沒有認(rèn)真思考，有的只是“埋頭苦抄”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要有以下三點(diǎn)：

一是讀書并沒有成為教師自我完善的內(nèi)在需求。很多教師認(rèn)為，傳授知識(shí)重在吃透教材，只要熟悉學(xué)生和教法，就能取得好成績(jī)。尤其是很多老教師，他們教齡較長(zhǎng)，對(duì)于相應(yīng)年級(jí)的教材更是“滾瓜爛熟”，所以他們也認(rèn)為沒有讀書的必要，沒有將讀書視為提高自我文化素養(yǎng)和精神內(nèi)涵的重要途徑，他們僅僅把“能夠完成教學(xué)任務(wù)”看作一切教育活動(dòng)的終極目標(biāo)。

二是無書可讀。學(xué)校沒有新購(gòu)進(jìn)的書籍供教師閱讀，圖書室早已“畫檐蛛網(wǎng)，門可羅雀”，圖書也多是上世紀(jì)迎“普九”驗(yàn)收時(shí)添置的。學(xué)校幾十名教師僅有三四種教學(xué)刊物，教師讀書資源如此緊張，加之教師主動(dòng)購(gòu)書用以提高自身的欲望并不強(qiáng)烈，使得讀書活動(dòng)成了“無米之炊”。

三是讀書形式單一，缺乏趣味性。當(dāng)前督促教師讀書的形式主要是撰寫讀書筆記，而教師們的讀書筆記多是“急時(shí)抱佛腳”，在檢查的前幾天集中抄寫，一蹴而就，主要是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查。教師們每年的讀書筆記都相同，四、五年都在讀著同一本書（其實(shí)只是在機(jī)械地抄寫往年的讀書筆記，很多教師連書都沒見過），這樣乏味、枯燥的形式會(huì)能到達(dá)什么樣的效果可想而知。

蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！苯處熯@種特殊的職業(yè)決定了我們做教師的必須成為“讀書人”，這是一種義務(wù)，更是一種召喚、一種職責(zé)，一個(gè)讀書的教師才能成為學(xué)生讀書的楷模。為了讓讀書成為教師生活的常態(tài)，讓教師在讀書中成就成功的事業(yè)和幸福的生活，讓教育事業(yè)因教師執(zhí)著的讀書精神而更加精彩，學(xué)校能夠從以下幾個(gè)方面努力：

首先，要提高教師對(duì)讀書重要性的認(rèn)識(shí)。在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，尤其在新課改的背景下，手中仍然握著原先的“舊船票”死死不放，又不肯經(jīng)過讀書來來理解新的東西，顯然不能適應(yīng)新課改這艘“大船”，不能很好地完成教學(xué)工作。唯有讀書，才能夠讓我們浮躁的內(nèi)心寧?kù)o平和，通過現(xiàn)實(shí)的迷霧，去捕捉前頭的一絲絲光亮，錘煉教育的智慧，擁有自我的思想。一句話，讀書就是我們教師有效實(shí)踐新課改的一種強(qiáng)大支撐！。

其次，學(xué)校有計(jì)劃地定期購(gòu)進(jìn)一些前沿圖書，數(shù)量不必須大，但種類必須要多。既有教育專著又有教育小故事，既有教學(xué)設(shè)計(jì)又有保健養(yǎng)生，能夠滿足廣大教師的不一樣需求，調(diào)動(dòng)他們讀書的欲望，從興趣入手，漸漸養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)校還可設(shè)置一份讀書基金，比如每學(xué)期為每位教師供給50元錢用于購(gòu)書，教師能夠憑借購(gòu)書發(fā)票由學(xué)校報(bào)銷，所購(gòu)圖書歸學(xué)校所有，閱讀完畢后充實(shí)到學(xué)校圖書室。超出50元的部分由學(xué)校按照必須比例予以報(bào)銷，勢(shì)必會(huì)激發(fā)起廣大教師的購(gòu)書和讀書進(jìn)取性。由于圖書是教師根據(jù)個(gè)人需要購(gòu)買，所以這些圖書更具有實(shí)用性，更具有生命的張力。

第三，組織一些豐富多彩的活動(dòng)，以活動(dòng)促讀書，進(jìn)而改變當(dāng)前機(jī)械應(yīng)付的局面。學(xué)校能夠成立“教師讀書會(huì)”組織，組織教師開展一系列的讀書活動(dòng)，分散讀書和團(tuán)體讀書相結(jié)合，定期召開讀書座談會(huì)，定期撰寫讀書體會(huì)，進(jìn)行教師“讀書之星”的評(píng)選，等等。也僅有真正開拓讀書活動(dòng)的深度和廣度，才能真正激發(fā)出廣大教師的讀書進(jìn)取性，使閱讀走進(jìn)他們的生活，認(rèn)識(shí)到讀書的價(jià)值，進(jìn)而使讀書成為其個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺的一部分。

古人詩(shī)云，“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華?！蓖瑯拥牡览?，“士大夫三日不讀書，則面目可憎，言語無味?！?，教師不讀書不僅僅是面目可憎，并且關(guān)系到孩子們的閱讀，所以，讀書是做教師最起碼的職業(yè)道德！讀書吧，教師！當(dāng)你挑燈夜讀的時(shí)候，就是你開始遠(yuǎn)離浮華喧囂，沉靜深潛的時(shí)候，你此時(shí)的寂寞，必將為你帶來將來他人無法取得的自信和從容，當(dāng)你的課堂上語言開始變得優(yōu)美而簡(jiǎn)潔，當(dāng)你的學(xué)生為你的機(jī)智和引領(lǐng)心悅誠(chéng)服，自豪欽佩的時(shí)候，你獲得的不僅僅只是那些短暫的喜悅。你面前打開的一個(gè)將是無比豐富而闊朗的視野。讓我們牢記竇桂梅教師說過的那句話：這是在為你自我的生命奠基。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇二

有位哲人說，世界上最聰明的人是那些善于發(fā)現(xiàn)別人長(zhǎng)處，并能夠?qū)W習(xí)別人的長(zhǎng)處，最終使其變?yōu)樽约旱拈L(zhǎng)處的人。聽課，正是教師吸納別人長(zhǎng)處的聰明舉措，也是自我學(xué)習(xí)提高、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的有效途徑。

我們到底如何聽課？

以何種心態(tài)去聽課，往往決定聽課的質(zhì)量。帶著欣賞的態(tài)度去聽別人的課，往往能收到事半功倍的效果。在聽課時(shí)，教師要做到“三欣賞”：欣賞授課者的處理教材藝術(shù)，欣賞授課者的課堂駕馭藝術(shù)，欣賞授課者的語言表達(dá)藝術(shù)。

常言說：“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”。要想提高自己的聽課水平，聽課時(shí)，要把自已當(dāng)成課堂教學(xué)的研究者，就要多一只眼睛、多一只耳朵、多一顆心。帶著眼睛、耳朵聽著課，帶著筆記錄著過程，帶著腦袋思考，記著即時(shí)點(diǎn)評(píng)，還要認(rèn)真研究，及時(shí)進(jìn)行梳理總評(píng)，并與其他教師交流。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇三

(1)、什么是德育專家?一般來說，好的老師就是那些能擺平班級(jí)紀(jì)律，控制住差生，并能促使班級(jí)學(xué)業(yè)成績(jī)提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題，幫助學(xué)生道德的生長(zhǎng)，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育(教育)專家?？赡芪覀儺?dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任。

(2)、什么是課程專家?就是有很強(qiáng)的課程意識(shí)，能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)現(xiàn)有課程，還能獨(dú)立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨(dú)立構(gòu)思一門課，而這門課體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀和時(shí)代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學(xué)校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。

(3)、教師的成長(zhǎng)一般來說有三個(gè)階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財(cái)富就是專家型教師。

(5)、在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個(gè)苦行僧，其實(shí)不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅(jiān)持，那么成功一定會(huì)到來的。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，造物主對(duì)世事的安排，都是水到渠成的。

(6)、有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長(zhǎng)越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊(duì)伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當(dāng)多的知識(shí)領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢?我認(rèn)為有，那個(gè)辦法就是給自己投資，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，當(dāng)你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要經(jīng)營(yíng)自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識(shí)是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認(rèn)為主要投在兩方面，一是投在學(xué)習(xí)上，二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上。

(7)、我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴。

(8)、教師要有精神空間。當(dāng)教師不是賺錢的營(yíng)生。教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán)。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質(zhì)依然故我。

(9)、學(xué)校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實(shí)而富有價(jià)值，教師的價(jià)值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)方式——過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價(jià)值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個(gè)世界，學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅(jiān)守人類精神家園的責(zé)任愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學(xué)識(shí)又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實(shí)自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們面對(duì)著無可奈何的時(shí)候，我們?cè)谧鲋l的“奴隸”?是自己的，還是?2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性;一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會(huì)不覺清貧，至少我們的精神不會(huì)清貧;也才會(huì)即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺(tái)上神采飛揚(yáng)。

(10)、教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對(duì)來世不存在什么奢望，在并不算漫長(zhǎng)的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動(dòng)過了，便死而無憾!欣賞的原因是我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。

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(11)、教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負(fù)了造化的賜予。一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人，就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因?yàn)槎鴿M心歡喜。字里行間，讀懂了對(duì)美好事物的向往是人類的本能，即使面對(duì)丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對(duì)美好事物的企盼。而對(duì)于我們，每天面對(duì)的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。

(12)、會(huì)享受生活的人，每到享受的時(shí)候，神情總是非常專注的。這種專注因?yàn)槭前l(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個(gè)享受教育，享受學(xué)生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對(duì)美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動(dòng)。有時(shí)，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對(duì)美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點(diǎn)一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點(diǎn)靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對(duì)我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自己的每一天都美好的進(jìn)行著;這是做幸福教師的開始!說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會(huì)一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是孩子。

(13)、教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予;能更深的體會(huì)到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠近真理?！@些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場(chǎng)。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。

(15)、從教師的角度而言，有時(shí)你是身不由己的卷入“紛爭(zhēng)”。這種紛爭(zhēng)來自于我們自己的這個(gè)群體，這個(gè)類似于“小社會(huì)”的群體。有生命體的地方就會(huì)有“紛爭(zhēng)”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會(huì)親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實(shí)的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好!

(16)、讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會(huì)不會(huì)被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會(huì)里保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又不使精神墮落的問題。在市場(chǎng)化的今天，從需求中推測(cè)你的價(jià)值。怎樣才能知道你作為教師的價(jià)值：價(jià)值最高的就是最受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的老師;同事需要你，對(duì)體現(xiàn)你的價(jià)值很重要;看你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的需求。市場(chǎng)的殘酷性只是對(duì)一部分人而言，我認(rèn)為，對(duì)更多愿意有所作為的人來說，市場(chǎng)的存在可以讓人增值。我覺得我們應(yīng)該看到市場(chǎng)在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎?這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來?只要我們?cè)趯W(xué)校工作一天，我們就有責(zé)任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。

(17)、教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒，在這里就是形容那些活得很簡(jiǎn)單、很單純、很好奇、很幼稚，又是有點(diǎn)傻勁的人。人們習(xí)慣上把教師說成是知識(shí)分子。知識(shí)分子因?yàn)榕c“知識(shí)”高度有關(guān)，因此，知識(shí)分子的人格特點(diǎn)必須與知識(shí)的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和傳承相稱。那么，知識(shí)的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)與傳播知識(shí)需要知識(shí)分子的什么人格特點(diǎn)呢?我認(rèn)為最重要的莫過于求真——就是創(chuàng)造真知識(shí)，發(fā)現(xiàn)真理，真實(shí)的傳播真理，只對(duì)真理和知識(shí)負(fù)責(zé)，為了真理和真知，不畏權(quán)貴，不媚世俗，不謀功利，甚至可以不惜生命?？墒牵笳嬉苍S是世界上最難的事，因?yàn)橛蟹浅?qiáng)大的力量在逼迫知識(shí)分子放棄對(duì)真理和真知的追求，在這些強(qiáng)大的力量面前，知識(shí)分子作為人，如果敢說真話，那是十分危險(xiǎn)的。用羅素的話說，人類怕真理，比怕世界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。

(18)、那些真正偉大的知識(shí)分子，一定是由堅(jiān)硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒?，事實(shí)上，我們知識(shí)分子堆里，卻是毫不簡(jiǎn)單的。我們可能真的很難讓自己傻一點(diǎn)，在學(xué)校里呆久了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”;而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠(yuǎn)離了真知和真理。教師如果還算知識(shí)分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢?真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中，我們恪守的單純、簡(jiǎn)單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎?在世俗里，當(dāng)我們的單純和簡(jiǎn)單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時(shí)，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的靈魂之上了。作為人們眼中的知識(shí)分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個(gè)人都無法超然物外的世俗和功利，因?yàn)榻處熞彩侨?，是社?huì)人，是食人間煙火的俗人。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇四

（1）什么是德育專家？一般來說，好的老師就是那些能擺平班級(jí)紀(jì)律，控制住差生，并能促使班級(jí)學(xué)業(yè)成績(jī)提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題，幫助學(xué)生道德的生長(zhǎng)，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育（教育）專家?？赡芪覀儺?dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任。

（2）什么是課程專家？就是有很強(qiáng)的課程意識(shí)，能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)現(xiàn)有課程，還能獨(dú)立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨(dú)立構(gòu)思一門課，而這門課體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀和時(shí)代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學(xué)校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。

（3）教師的成長(zhǎng)一般來說有三個(gè)階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財(cái)富就是專家型教師。

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（5）在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個(gè)苦行僧，其實(shí)不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅(jiān)持，那么成功一定會(huì)到來的。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，造物主對(duì)世事的安排，都是水到渠成的。

（6）有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長(zhǎng)越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家。可現(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊(duì)伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當(dāng)多的知識(shí)領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢？我認(rèn)為有，那個(gè)辦法就是給自己投資，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，當(dāng)你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要經(jīng)營(yíng)自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識(shí)是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認(rèn)為主要投在兩方面，一是投在學(xué)習(xí)上，二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上。

（7）我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴。

（8）教師要有精神空間。當(dāng)教師不是賺錢的營(yíng)生。教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán)。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質(zhì)依然故我。

（9）學(xué)校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實(shí)而富有價(jià)值，教師的價(jià)值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔(dān)憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)方式――過渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價(jià)值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個(gè)世界，學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅(jiān)守人類精神家園的責(zé)任愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學(xué)識(shí)又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實(shí)自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們面對(duì)著無可奈何的時(shí)候，我們?cè)谧鲋l的“奴隸”？是自己的，還是？2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會(huì)不覺清貧，至少我們的精神不會(huì)清貧；也才會(huì)即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺(tái)上神采飛揚(yáng)。

（10）教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對(duì)來世不存在什么奢望，在并不算漫長(zhǎng)的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動(dòng)過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。

（11）教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負(fù)了造化的賜予。一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人，就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因?yàn)槎鴿M心歡喜。字里行間，讀懂了對(duì)美好事物的向往是人類的本能，即使面對(duì)丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對(duì)美好事物的企盼。而對(duì)于我們，每天面對(duì)的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。

（12）會(huì)享受生活的人，每到享受的時(shí)候，神情總是非常專注的。這種專注因?yàn)槭前l(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個(gè)享受教育，享受學(xué)生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對(duì)美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動(dòng)。有時(shí)，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對(duì)美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點(diǎn)一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點(diǎn)靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對(duì)我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自己的每一天都美好的進(jìn)行著；這是做幸福教師的開始！說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會(huì)一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是孩子。

（13）教師應(yīng)享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會(huì)到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場(chǎng)。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。

（15）從教師的角度而言，有時(shí)你是身不由己的卷入“紛爭(zhēng)”。這種紛爭(zhēng)來自于我們自己的這個(gè)群體，這個(gè)類似于“小社會(huì)”的群體。有生命體的地方就會(huì)有“紛爭(zhēng)”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活――教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會(huì)親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實(shí)的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！

（16）讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會(huì)不會(huì)被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會(huì)里保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又不使精神墮落的問題。在市場(chǎng)化的今天，從需求中推測(cè)你的價(jià)值。怎樣才能知道你作為教師的價(jià)值：價(jià)值最高的就是最受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的老師；同事需要你，對(duì)體現(xiàn)你的價(jià)值很重要；看你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的需求。市場(chǎng)的殘酷性只是對(duì)一部分人而言，我認(rèn)為，對(duì)更多愿意有所作為的人來說，市場(chǎng)的存在可以讓人增值。我覺得我們應(yīng)該看到市場(chǎng)在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們?cè)趯W(xué)校工作一天，我們就有責(zé)任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。

（18）那些真正偉大的知識(shí)分子，一定是由堅(jiān)硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒牵聦?shí)上，我們知識(shí)分子堆里，卻是毫不簡(jiǎn)單的。我們可能真的很難讓自己傻一點(diǎn)，在學(xué)校里呆久了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠(yuǎn)離了真知和真理。教師如果還算知識(shí)分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢？真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中，我們恪守的單純、簡(jiǎn)單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里，當(dāng)我們的單純和簡(jiǎn)單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時(shí)，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的.靈魂之上了。作為人們眼中的知識(shí)分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個(gè)人都無法超然物外的世俗和功利，因?yàn)榻處熞彩侨?，是社?huì)人，是食人間煙火的俗人。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇五

通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。正如有人說的那樣"要人敬的必先自敬，重師重在自重。"教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。

師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是"教書育人，為人師表"。但"育人"隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育"有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律"的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

教書育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會(huì)打折扣，就不那么明顯。因?yàn)?，教師的每一堂課，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。

既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對(duì)得起自己的良心，我喜愛自己的工作，所以我將會(huì)付出熱情和努力，成為一名好的教師。

政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記教師二：

教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義。

“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多?！睆慕倘d，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”，只有真正的熱愛學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好。

學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無法使它移動(dòng)。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童?！庇?guó)教育家羅素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姛釔蹖W(xué)生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下，教師勞動(dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是造就新一代。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個(gè)性獨(dú)特的群體——少年兒童;教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個(gè)性、知識(shí)、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。

由此可見，教師的勞動(dòng)就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽(yù)。教師這種勞動(dòng)的特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對(duì)象，熱愛學(xué)生。同時(shí)，教師勞動(dòng)的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個(gè)教育教學(xué)過程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對(duì)學(xué)生的愛是主導(dǎo)方面，熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范。如果我們?cè)偕顚哟蔚乃伎家幌?，教師勞?dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是全部教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過程中，實(shí)際上是師生之間感情交流的過程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時(shí)候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動(dòng)佳境。

由于教師熱愛學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時(shí)，教師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，有針對(duì)性地做到“因材施教”學(xué)生就會(huì)把教師的表?yè)P(yáng)看作鼓勵(lì)，把批評(píng)當(dāng)作愛護(hù)，表?yè)P(yáng)和批評(píng)就會(huì)在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動(dòng)力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會(huì)把表?yè)P(yáng)看成是“哄人”，把批評(píng)看成“與人過不去”。在這種關(guān)系中，批評(píng)和表?yè)P(yáng)都會(huì)成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強(qiáng)教育的有效性。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇六

法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭說：做一名陽光的教師要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。

什么樣的教師是陽光教師？

我想，那些充滿青春活力、充滿朝氣、擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽光教師。

做陽光教師，就是要有自己的教育思想，敢于創(chuàng)新和開拓進(jìn)取，而不是單純地依靠教材、教案、教參、教輔資料，沒有經(jīng)過自己的思考、加工，進(jìn)行簡(jiǎn)單的"復(fù)制"和"粘貼"，這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生，難以培養(yǎng)出具有開拓進(jìn)取品質(zhì)的人才，而這樣的教師也注定與陽光教師和教育家型的教師無緣。

曾看到這樣一個(gè)案例：有一個(gè)年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課非常棒，得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，得到廣大教師和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，于是，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打算提拔這個(gè)教師到教育局某部門工作。在提拔前，領(lǐng)導(dǎo)到該學(xué)校視察，聽了一節(jié)這個(gè)教師的隨堂課，由于這個(gè)女教師平時(shí)對(duì)隨堂課不重視、備課不認(rèn)真、上課敷衍了事，結(jié)果這次的"突然襲擊"讓這個(gè)教師措手不及，結(jié)果，那堂課可想而之的糟糕。于是，提拔的事就這樣不了了之，而這個(gè)即將升起的新星也就隕落。這樣的教師，就是"偽陽光教師"，遲早會(huì)曝光于大庭廣眾之下。

樹立正確的教育觀，這是我們廣大年輕教師最重要的、最根本的問題。如果這個(gè)教育觀問題不能得到很好的解決，那我們的教育就不能解決問題。因?yàn)?，方向是錯(cuò)的，所以，你的教育人生也是錯(cuò)的。

現(xiàn)代教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的促進(jìn)者，即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者——不再是自始至終絮絮叨叨講課、傳授知識(shí)的人、而是把學(xué)生組織好，由他們自主、合作學(xué)習(xí)的人；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的引導(dǎo)著——"導(dǎo)而佛牽，牽而佛抑"，甚至不一定是"主導(dǎo)"，是指引學(xué)生以方向，由他自己去"走"（哲學(xué)上說"踐行"）的人；教師是學(xué)生的激勵(lì)者——崇尚肯定性評(píng)價(jià)，不斷給學(xué)生以激賞。正如第斯多惠所說，教育藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者——走下"講臺(tái)"，走進(jìn)孩子們中間，成為他們的益友、伙伴、知己，"平等中的首席"，是與學(xué)生共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者。因此，具有現(xiàn)代意識(shí)的教師，就應(yīng)該充分確立學(xué)生的主角地位，要教育、培養(yǎng)，并放手使學(xué)生自己成為自己的主人，為自己，主動(dòng)而自主地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造，充分表現(xiàn)出主人翁、"主演"的角色形象。

做一名陽光教師，用理想教書、用心育人。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇七

中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，它博大精深，文化內(nèi)涵深厚，讓學(xué)生從小接觸、學(xué)習(xí)中國(guó)畫有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的熱愛情感，也是中國(guó)畫傳承與發(fā)展的重要途徑。但中國(guó)畫教學(xué)歷來是中小學(xué)美術(shù)課程中的薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富，課時(shí)卻很少。學(xué)生臨摹一直成為中國(guó)畫教學(xué)的主要手段，教師在課堂教學(xué)中起著決定性的作用——示范。因?yàn)橄鄬?duì)于小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生來說，雖然接觸中國(guó)水墨畫已有幾次經(jīng)歷，但還沒有了解、掌握水墨畫的特性。

我在上第一節(jié)課時(shí)演示每一種題材的具體的繪畫方法和步驟，然后學(xué)生按照老師的方法和步驟進(jìn)行臨摹，自己可以進(jìn)行嘗試性的變化和創(chuàng)作。效果不是很滿意，我就想改變一下教學(xué)方法。另外一個(gè)班級(jí)的課堂教學(xué)中，我講解最基本的技巧和繪畫步驟，但是不給學(xué)生演示繪畫方法和步驟，學(xué)生自己分析書上的作品，然后用自己的方法臨摹、創(chuàng)作作品。

通過這節(jié)課的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生入門很快，很快就掌握了水墨畫最基本的'蘸墨、行筆技法，雖然造型不太準(zhǔn)確，有些幼稚，但是能表現(xiàn)出中國(guó)水墨畫的筆墨情趣，能表現(xiàn)出墨色的濃淡變化。而有些同學(xué)完全是靠著自己的直覺摸索練習(xí)，除了幾個(gè)基礎(chǔ)較好的同學(xué)，其余同學(xué)所創(chuàng)作的作品，并不能表現(xiàn)出中國(guó)畫的筆墨濃淡變化，大部分的作品都是圈涂出來的，但是有些作品表現(xiàn)的很大膽。

從兩個(gè)班的教學(xué)比較來看，在新課改的教學(xué)中，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造性思維很重要，但是在美術(shù)課堂中，還是不能忽視教師的演示作用，這樣可以讓學(xué)生很直觀的了解繪畫技巧和繪畫方法，但是應(yīng)該注意的是不能把學(xué)生教“死”了，沒有創(chuàng)造性。應(yīng)該是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本的繪畫技法后，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的創(chuàng)作，從中體會(huì)一下中國(guó)水墨畫藝術(shù)的博大精深，了解水墨畫的筆墨情趣。臨摹在美術(shù)教學(xué)中不可少，但是很容易就限制了學(xué)生的思維，教出來的學(xué)生都是一個(gè)模式，畫出來的作品都與老師的相象，沒有融入自己的東西，這應(yīng)該是我們美術(shù)教師特別注意的一點(diǎn)。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇八

一、充分的課前準(zhǔn)備

我們明白，沒有預(yù)設(shè)的課堂是放任的，也是雜亂無章的，必然也是低效的。要?jiǎng)?chuàng)造高效的課堂，充分用好這四十五分鐘的每一秒，充分的課前準(zhǔn)備就顯得十分重要了。我們不能因?yàn)樽约侯A(yù)設(shè)得不充分、目標(biāo)掌握得不明確，對(duì)于課堂即時(shí)生成調(diào)控不力而浪費(fèi)時(shí)間。新《標(biāo)準(zhǔn)》）針對(duì)學(xué)生不同年齡段的身心特點(diǎn)，對(duì)不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)作出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求我們要認(rèn)真研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要嚴(yán)格按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求對(duì)照?qǐng)?zhí)行。根據(jù)因材施教原則，教學(xué)目標(biāo)的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求到達(dá)的目標(biāo)也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)資料。對(duì)于優(yōu)等生我們能夠在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對(duì)于那些后進(jìn)生，我們也能夠?yàn)樗麄冎贫ㄒ恍\層次的要求，讓他們循序漸進(jìn)。

此外還要明確每節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難之處，重點(diǎn)加以突破；合理地講練，每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)整，確保每節(jié)課中目標(biāo)的達(dá)成度。

二、師生主角的分配要科學(xué)。

著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！彼越處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫忙學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂帶給了重要保障。

我們要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，要給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間，使學(xué)生能夠隨時(shí)質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、潛力的提高。透過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，會(huì)“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。

在教學(xué)過程中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這就要求我們老師的教學(xué)方法要有根本的改變。我們要讓學(xué)生先學(xué)，讓學(xué)生按照老師揭示的教學(xué)目標(biāo)，在導(dǎo)學(xué)提綱的指導(dǎo)下進(jìn)行看書、自學(xué)。然后老師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)的狀況進(jìn)行下一步的“教”。在這個(gè)“教”的過程中，教者要做的事情就是“授之以漁”。讓學(xué)生在自學(xué)中自己發(fā)現(xiàn)問題，并且自己去尋找解決問題的方法。在此過程中教者要針對(duì)學(xué)生暴露出來的問題進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與合作探究。讓老師的“教”與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)完全融入到一齊。

三、提高教師的教學(xué)藝術(shù)。

教師要注意提高自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)的提高是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。教學(xué)藝術(shù)性強(qiáng)給人的感染力就深，反之就蒼白無力。教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)是多方面的，包括老師基本功，諸如普通話、粉筆字等，就語言表達(dá)來說，普通話干練流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，抑揚(yáng)頓挫，生動(dòng)形象，感染力就深，印象就好。還有導(dǎo)入、過渡、提問、板書設(shè)計(jì)、教具使用等?？傊虒W(xué)藝術(shù)體此刻教學(xué)的全過程。它是教師素質(zhì)的綜合效應(yīng)。一節(jié)好課會(huì)使人感到是一種藝術(shù)美的享受，它能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性，讓學(xué)生在樂學(xué)好學(xué)的氣氛中掌握知識(shí)。

四、適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制

課堂要面向全體學(xué)生。培優(yōu)補(bǔ)差工作不是課后的工作，而是課堂教學(xué)的重要資料。有事實(shí)證明，利用課余補(bǔ)課的學(xué)生的成績(jī)并不比不補(bǔ)課的學(xué)生成績(jī)好。因此，加強(qiáng)課堂教學(xué)中的培優(yōu)補(bǔ)差工作，尤其是補(bǔ)差工作尤其值得我們重視。補(bǔ)差，首先是“治懶”，差生之所以成為差生的原因首先是“懶”，包括思維上的懶和練習(xí)中的懶。思維上的懶常常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過程中的心不在焉、注意不集中；練習(xí)中懶的表現(xiàn)為練習(xí)速度慢，作業(yè)完成不及時(shí)，家庭作業(yè)拖拉等。針對(duì)以上狀況，分別要施之有效的措施，在課堂中加強(qiáng)“快速提問”，增加提問的密度，把一些略簡(jiǎn)單的問題請(qǐng)差生回答，讓他們構(gòu)成必須的自信心；二是給他們板演的機(jī)會(huì)，讓他們養(yǎng)成良好的練習(xí)習(xí)慣；三是課堂作業(yè)堂堂清，教師要嚴(yán)格監(jiān)督，不給他們抄襲的機(jī)會(huì)；四是不能讓他們有拖拉家庭作業(yè)的機(jī)會(huì)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行批評(píng)，并嚴(yán)格處理。

我們不僅僅要鼓勵(lì)學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步，更要鼓勵(lì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的構(gòu)成，對(duì)學(xué)生能用心地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí)，及時(shí)完成作業(yè)等都要及時(shí)地鼓勵(lì)。我們適當(dāng)?shù)募?lì)，正是為實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。

總之，理想的課堂教學(xué)是充滿生命力的，是“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”的課堂；有效的課堂教學(xué)就應(yīng)致力于“追求高效，減少低效，杜絕無效”的境界。全情的投入，注重研究，于細(xì)節(jié)處下功夫就必須能打造出高效的課堂！

透過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：

1、要有新的教學(xué)理念

教學(xué)改革的成功往往取決教師先進(jìn)的教學(xué)理念。當(dāng)前深化教育改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是如何充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、用心性、情感性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺、用心的探究。如果不能舍棄已有的固定模式和觀念，就不會(huì)注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所以作為一名教師，要想上好課堂，務(wù)必在頭腦里有新的教學(xué)理念。只有這樣，才會(huì)在課堂改革中注重潛力、素質(zhì)的培養(yǎng)。

2、真誠(chéng)的贊揚(yáng)

對(duì)于那些缺乏自信的學(xué)生，真誠(chéng)的贊揚(yáng)他們?nèi)〉玫拿恳稽c(diǎn)成績(jī)最能激起他的學(xué)習(xí)熱情，仔細(xì)尋找發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，并且及時(shí)，適當(dāng)?shù)亟o予贊揚(yáng)。如：你的嗓子真甜，你的聲音真好聽等等。尤其對(duì)于那些很少得到表?yè)P(yáng)的學(xué)生，真誠(chéng)的贊揚(yáng)會(huì)讓他充分發(fā)揮內(nèi)在的潛力，甚至?xí)蔀樗娜松D(zhuǎn)折點(diǎn)。

3、中肯地分析

透過耐心細(xì)致又合理的分析，讓學(xué)生明白一個(gè)道理：也許別人在有些方面比你強(qiáng)，但你卻在另一個(gè)方面要比他強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生在由于嗓音不佳，音唱不準(zhǔn)或其他原因而不敢開口唱歌時(shí)，明確的告訴她，她的其它方面比別人強(qiáng)，鼓勵(lì)他用其他音樂形式表現(xiàn)音樂給學(xué)生增添勇氣，戰(zhàn)勝自卑。

4、多帶給嘗試的機(jī)會(huì)

在課堂上盡量為學(xué)生帶給嘗試的機(jī)會(huì)，為學(xué)生帶給展示自我的舞臺(tái)，使他們感受到自己的潛能，體驗(yàn)到成功的惡快樂。

5、設(shè)計(jì)的要求不必過高

在音樂課上有意識(shí)的降低難度，增大成功的機(jī)率，讓學(xué)生感受到成功的喜悅。

6、“快樂”教學(xué)，讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)

在教學(xué)過程中讓學(xué)生收獲快樂，找尋快樂元素，在放松愉悅的心境下學(xué)習(xí)。這種觀念與新課標(biāo)總提出的“以興趣愛好為動(dòng)力、注重個(gè)性發(fā)展”剛好吻合?！翱鞓贰苯虒W(xué)的具體實(shí)施辦法。我們能夠借鑒國(guó)外一些著名的教學(xué)法。其中德奧爾夫教學(xué)法是“快樂”教學(xué)的典范。它在創(chuàng)造培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、自信心提高、與他人的社交潛力及其他優(yōu)良個(gè)性的培養(yǎng)上都有著很大的幫忙。我們還能夠透過小型音樂劇、即興表演等形式來對(duì)青少年的性格進(jìn)行重塑。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇九

作為一名教師，我們太熟悉備課了，談?wù)搨湔n似乎令人興味索然，但是越是司空見慣的東西，往往對(duì)它認(rèn)識(shí)越淺，備課對(duì)于教師來說，未嘗不是如此。

教師備課備什么：

備學(xué)生包括以下三個(gè)方面：一是備學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生已知什么，想知什么，什么是難點(diǎn)。二是備學(xué)生的身心特點(diǎn)，教學(xué)必須尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，考慮不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)特征，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。三是備學(xué)生的興趣愛好，找準(zhǔn)學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓教學(xué)更親切地走進(jìn)學(xué)生。

首先，要深入鉆研教材，在反復(fù)認(rèn)識(shí)、全面領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行居高臨下的把握，使教學(xué)內(nèi)容形成一個(gè)結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的體系，使知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程問題化。其次，教師還應(yīng)該敢于超越教材，可以對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍，可以對(duì)教材里不合理的內(nèi)容進(jìn)行大膽批判，可以對(duì)教材的順序進(jìn)行大膽調(diào)整，把教材當(dāng)著一個(gè)例子，一個(gè)臺(tái)階，一個(gè)載體，創(chuàng)造性地使用教材。第三，在立足教材、超越教材的基礎(chǔ)上，確立教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。

在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我們應(yīng)該正確把握好三維目標(biāo)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，重視目標(biāo)的整合，“過程和方法”是主軸，知識(shí)的掌握、能力的發(fā)展，都應(yīng)該在“過程”中體現(xiàn)，而“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”則不應(yīng)該是我們刻意和直接追求的目標(biāo)，而是隱含和糅合在前兩個(gè)維度實(shí)現(xiàn)的過程之中。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的途徑是多樣的，如生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會(huì)情境、語言描述情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要考慮學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容、班級(jí)特點(diǎn)以及教師的教學(xué)風(fēng)格，不要故弄玄虛，牽強(qiáng)附會(huì)。

“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。一節(jié)課的時(shí)間只有短短的45分鐘，但要使這45分鐘真正發(fā)揮作用，需要教師付出幾十倍甚至幾百倍的時(shí)間和精力。一位教師在成功執(zhí)教了一堂課之后，當(dāng)別人問及他準(zhǔn)備了多久時(shí)，他是這樣回答的：“我用我的一生來準(zhǔn)備我的教學(xué)，而就這一堂課而言，我只花了15分鐘?！绷攘葦?shù)語，道出了備課的真諦。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十

二年級(jí)是學(xué)生初中生涯的關(guān)鍵時(shí)期，是世界觀和人生觀的形成時(shí)期。在這個(gè)階段，學(xué)生的身心發(fā)生了很大的變化，對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)有不同的看法。因此，在這一時(shí)期，我們必須把握學(xué)生的心理，不要讓他們誤入歧途。為了使每個(gè)學(xué)生都發(fā)展起來，作為一名英語教師，我們?cè)诮虒W(xué)過程中必須做到以下幾點(diǎn)。

首先，教師在教學(xué)過程中首先要把握重點(diǎn)和難點(diǎn)。我認(rèn)為這是教學(xué)中對(duì)教師的最低要求。如果不能很好地把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，就會(huì)教重點(diǎn)知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生無法區(qū)分重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中花費(fèi)大量時(shí)間在零散的知識(shí)上，而忽視了最重要的事情。為了更好地把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師應(yīng)認(rèn)真研究教材，認(rèn)真研究教學(xué)參考，做好教學(xué)反思，反饋學(xué)生的錯(cuò)誤，不斷探索和探索。

其次，語法解釋必須清晰、徹底。在解釋關(guān)鍵語法的過程中，教師應(yīng)該舉更多的例子，讓學(xué)生創(chuàng)造句子，而不僅僅是在無聊和抽象的解釋過程中。

第三，要加強(qiáng)學(xué)生的對(duì)話強(qiáng)度，鼓勵(lì)不說英語的學(xué)生。有些學(xué)生對(duì)自己不自信，因?yàn)樵趯?duì)話過程中，錯(cuò)誤被老師尖銳的話刺傷了，所以當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，他們應(yīng)該微笑著讓他坐下來，然后糾正錯(cuò)誤。有些學(xué)生的對(duì)話可能會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)生活，但只要他們說英語，他們就應(yīng)該鼓勵(lì)他們。

然后，學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)過程中的主體，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)。整個(gè)課堂是學(xué)生說話而不是老師干巴巴的教學(xué)，尤其是教材的最后一部分和閱讀部分。要讓學(xué)生在默讀的前提下做課本上要求的練習(xí)，也可以確定幾個(gè)話題。學(xué)生用英語討論，鍛煉用英語思考和學(xué)習(xí)語言的能力。課文3a一些教科書給了一篇文章，然后學(xué)生閱讀，每篇文章背后都有幾個(gè)問題。在這一部分，學(xué)生必須在默讀的前提下獨(dú)立回答問題，鍛煉他們的考試能力。還要讓學(xué)生多背課文，讓他們?cè)诒成侠斫?。培養(yǎng)他們的語感。

最后，我們必須了解學(xué)生，因才教學(xué)，只了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)水平和特殊學(xué)習(xí)之后，才能很好的教授學(xué)生。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十一

英國(guó)著名的哲學(xué)家培根曾說過：每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師！作為教師，我們要在學(xué)思行中不斷提升，用專業(yè)素養(yǎng)來建筑自己。教師要重視自己錘煉和提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，不斷夯實(shí)自己的專業(yè)底氣。

教師專業(yè)素養(yǎng)是指從事教育教學(xué)工作所必須具備的特質(zhì)。一般而言，教師專業(yè)素養(yǎng)主要由四個(gè)部分構(gòu)成：即專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)實(shí)踐。

（一）學(xué)習(xí)理論——學(xué)習(xí)教育理論，在理性認(rèn)識(shí)中豐富自己

信息化和學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來，要求每一個(gè)人都要形成終身學(xué)習(xí)的觀念，尤其是教師，教師職業(yè)和工作的性質(zhì)決定了學(xué)習(xí)應(yīng)成為教師的一種生活方式，應(yīng)成為教師的一種生命狀態(tài)。

（二）反思——反思教學(xué)實(shí)踐，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中提升自己

反思是教師獲取實(shí)踐性知識(shí)、增強(qiáng)教育能力、生成教育智慧的有效途徑。反思不只是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事件或活動(dòng)的簡(jiǎn)單回顧和再思考，而且是一個(gè)用新的理論重新認(rèn)識(shí)自己的過程，是一個(gè)用社會(huì)的、他人的認(rèn)識(shí)與自己的認(rèn)識(shí)和行為做比較的過程，是一個(gè)不斷尋求他人對(duì)自己認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)的過程，是一個(gè)站在他人的角度反過來認(rèn)識(shí)分析自己的過程，是一個(gè)在解構(gòu)之后又重構(gòu)的過程，是一個(gè)在重構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行更高水平的行動(dòng)的過程。它不僅包括對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思，也包括對(duì)與之相應(yīng)的潛在的教育教學(xué)觀念的反思，還包括對(duì)自我專業(yè)發(fā)展的反思。

（三）交流——尊重同行教師，在借鑒他人中完善自己

在學(xué)校，教師問的交流主要有以下四種形式。

（1）聽課——評(píng)課。聽課——評(píng)課本來是教師間相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共享智慧的最主要、最便利也是最有效的一種形式。

（2）集體備課。集體備課是提高學(xué)校教育質(zhì)量的一條有效途徑，應(yīng)該成為教師專業(yè)發(fā)展的重要形式。

（3）經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。典型經(jīng)驗(yàn)通過交流報(bào)告會(huì)的形式推廣省時(shí)、高效，學(xué)校應(yīng)該定期舉辦經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

（4）隨機(jī)交流。這種交流不受時(shí)間、空間和情境的限制，遇到問題和疑難隨時(shí)請(qǐng)教、討論，甚至爭(zhēng)論，這是一種值得提倡的方式，也是學(xué)校教師文化建設(shè)的重要方面。

（四）研究——投身教育研究，在把握規(guī)律中超越自己

（五）實(shí)踐——堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，在師生交往中發(fā)展自己

在教師與學(xué)生的對(duì)象性活動(dòng)中，不僅加深了教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和把握，而且提升了教師對(duì)教育教學(xué)過程的認(rèn)知和理解。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十二

教學(xué)方法是指“為了完成一定的教學(xué)目的和任務(wù)，師生在共同活動(dòng)中所采用的方式、手段。既包括教的方法，也包括學(xué)的方法，是教法與學(xué)法的統(tǒng)一”。根據(jù)教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的特點(diǎn)，教學(xué)方法可分為講解演示法、復(fù)現(xiàn)法、問題性講述法、局部探索法和研究法等。根據(jù)學(xué)生思維形式的特點(diǎn)，教學(xué)方法可分為歸納法和演繹法。根據(jù)某教學(xué)階段所要實(shí)現(xiàn)的基本教學(xué)任務(wù)，教學(xué)方法可分為獲取知識(shí)的方法、形成技能技巧的方法、運(yùn)用知識(shí)的方法、創(chuàng)造性活動(dòng)的方法、鞏固的方法和檢查知識(shí)技能的方法等。

教學(xué)策略是指“在不同的教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的方式、方法、媒體的總和”。教學(xué)策略有許多不同的類型。瑞奇魯斯將教學(xué)策略分為組織策略、傳遞策略、管理策略三類，這是針對(duì)傳授型教學(xué)系統(tǒng)的。袁振國(guó)將教學(xué)策略分為內(nèi)容型、形式型、方法型以及綜合型。

教學(xué)方法是最為具體的、最具有操作性的，在某種程度上也可以看做是教學(xué)策略的具體化。但這并不能充分地說明教學(xué)方法就受制于教學(xué)策略。一種教學(xué)方法的成形和使用不可避免地會(huì)受到教師的教學(xué)策略的影響，但更多地受制于教學(xué)原則的指導(dǎo)、教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。可以這么說，一種教學(xué)方法是在教學(xué)原則的指導(dǎo)下，在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的；而在具體的教學(xué)情境下該使用何種教學(xué)方法，該如何來組合教學(xué)方法服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，就涉及了教學(xué)策略的層面。

信息技術(shù)與地理教學(xué)整合

信息技術(shù)是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向，如果你不能夠站在這一趨勢(shì)的前沿，至少跟上這一發(fā)展趨勢(shì)，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，成為一個(gè)落伍者。作為教師，如果不能夠掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用理論和方法，就會(huì)影響到你的教學(xué)效率，就會(huì)落后于學(xué)生，落后于時(shí)代，認(rèn)真學(xué)習(xí)并掌握信息技術(shù)是新時(shí)代教師的使命之一。多年來地理教學(xué)中，一直堅(jiān)持信息技術(shù)與教學(xué)的整合。效果遠(yuǎn)比不整合強(qiáng)。利用信息技術(shù)能極大地?cái)U(kuò)大教學(xué)容量，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，增強(qiáng)地理教學(xué)直觀性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，促使學(xué)生自己動(dòng)手展示個(gè)性才華等等。

對(duì)信息技術(shù)與課程整合的理解

對(duì)于信息技術(shù)與課程整合，許多專家學(xué)者都提出了自己的見解。華南師大的李克東教授認(rèn)為：“信息技術(shù)與學(xué)科整合是指課堂教學(xué)中把信息技術(shù)、信息方法、信息資源、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合共同完成課程教學(xué)的一種新型方式”。北京師大的何克抗教授認(rèn)為：“信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵要求在先進(jìn)的教育思想、理論指導(dǎo)下，尤其是主導(dǎo)-----主體教學(xué)理論的指導(dǎo)下，把計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)工具與情感激勵(lì)工具，豐富教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，并將這些工具全面應(yīng)用到各科教學(xué)過程中，使各種教學(xué)資源、各種教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)整理、組合，相互融合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚焦效應(yīng)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的根本變革，也就是促進(jìn)以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的變革，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)”。

他們的說法雖然不同，但具有共同的特點(diǎn)，就是把計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的工具，把它作為教學(xué)的媒體，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的信息化和現(xiàn)代化，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)新型和實(shí)踐型的能適應(yīng)時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的建設(shè)者。我對(duì)信息技術(shù)與課程整合的理解是將信息技術(shù)有機(jī)地融合在各學(xué)科教學(xué)過程中，使信息技術(shù)與學(xué)科課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等融合為一體，成為與課程內(nèi)容和課程實(shí)施高度和諧自然的有機(jī)部分，以便更好地完成課程目標(biāo)，并提高學(xué)生的信息獲取、分析、加工、交流、創(chuàng)新、利用的能力，培養(yǎng)協(xié)作意識(shí)和能力，促使學(xué)生掌握在信息社會(huì)中的思維方法和解決問題的方法。

息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵

信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵是要求在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下，把以計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具與情感激勵(lì)工具、豐富的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，并將這些工具全面地用到各學(xué)科教學(xué)過程中，使各種教學(xué)資源、各個(gè)教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)，經(jīng)過組合、重構(gòu)，相互融合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚集效應(yīng)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方式的根本變革，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的目標(biāo)。

（1）培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、加工和利用信息的知識(shí)與能力，為學(xué)生打好全面、扎實(shí)的信息文化基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)與文化，其內(nèi)涵包括：

（2）培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力：具有主動(dòng)吸取知識(shí)的愿望并能付諸日常生活實(shí)踐，要將學(xué)習(xí)視為享受，而不是負(fù)擔(dān)；要能夠獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，能夠自我組織、制訂并執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃，并能控制整個(gè)學(xué)習(xí)過程，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我評(píng)估，學(xué)習(xí)過程受本人支配，對(duì)自己的學(xué)習(xí)全部負(fù)責(zé)。教師只是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、建議者，而不是學(xué)習(xí)過程的主宰者。

（3）培養(yǎng)學(xué)生掌握信息時(shí)代的學(xué)習(xí)方式。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的大量泛濫，對(duì)于人類的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的變革作用，學(xué)習(xí)者將從傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)將轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者必須學(xué)會(huì)利用資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在數(shù)字化情境中進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具進(jìn)行協(xié)商交流、合作討論式的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)利用信息加工工具和創(chuàng)作平臺(tái)，進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造的學(xué)習(xí)。

（4）培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力與解決實(shí)際問題的能力。在信息時(shí)代，知識(shí)量增多，知識(shí)成為社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素；知識(shí)的更新率加快，陳舊率加大，有效期縮短。另外，知識(shí)的高度綜合性和各學(xué)科間相互滲透，出現(xiàn)更多的新興學(xué)科、交叉學(xué)科，由此帶給人們難以想象的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和人類一切領(lǐng)域內(nèi)深刻而廣泛的沖擊波和影響力。在這種科學(xué)技術(shù)、社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變的大背景下，適應(yīng)能力、應(yīng)變能力與解決實(shí)際問題的能力將變得至關(guān)重要。

轉(zhuǎn)變教育觀念是信息技術(shù)與地理教學(xué)整合成功的先決條件 一位哲人曾經(jīng)說過：“世界上的任何成功都是在一種觀念的指導(dǎo)下獲得的。”教育改革的成功也不例外。觀念是行動(dòng)的靈魂和先導(dǎo)，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的。教育觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。因此，地理教師只有徹底的轉(zhuǎn)變教育觀念，信息技術(shù)與地理教學(xué)的整合才有可能性，才有真正的價(jià)值，才有生命力。教師才能培養(yǎng)學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息技術(shù)手段的能力，形成良好的信息素養(yǎng)，為他們適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)?？傊?，信息技術(shù)與地理教學(xué)的整合，要求我們每一位地理教師不再是知識(shí)的提供者，而是一個(gè)“導(dǎo)演”、“設(shè)計(jì)者”、“協(xié)助者”、“引導(dǎo)者”，讓學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的共同建構(gòu)者，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。而且，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到：信息技術(shù)的運(yùn)用將使地理教學(xué)如虎添翼，絕不能錯(cuò)誤的再認(rèn)為：信息技術(shù)的運(yùn)用，會(huì)給我們的工作帶來麻煩，增加負(fù)擔(dān)。

把信息技術(shù)引入地理教學(xué)中

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展，“多媒體”和“信息高速公路”以驚人的速度改變著人們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式、交往方式乃至生活方式。信息技術(shù)也同樣可以為地理教學(xué)帶來巨大的變化，并必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。用信息技術(shù)整合地理學(xué)科課程，就是將現(xiàn)代信息技術(shù)作為工具和手段滲透到地理學(xué)科的教學(xué)之中，以地理學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)過程為載體，使學(xué)生通過信息技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，更直觀、更輕松的學(xué)習(xí)地理知識(shí)和認(rèn)知地理。把信息技術(shù)引入地理教學(xué)中，教學(xué)的手段和方法也日新月異。計(jì)算機(jī)技術(shù)走進(jìn)校園，對(duì)于地理課，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)更顯出它巨大的優(yōu)勢(shì)。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十三

經(jīng)過這一段時(shí)間對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)和探索，使我受益匪淺。我想該是靜下心來回頭審視一下藝術(shù)教育的時(shí)候了。邊想，我邊陷入了沉思之中，我的心得體會(huì)如下：

我覺得各個(gè)年級(jí)有著不同的特點(diǎn)。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)是小學(xué)藝術(shù)教育中必須重視的要素，在整個(gè)小學(xué)教學(xué)階段，這時(shí)學(xué)生的興趣還不夠穩(wěn)定，認(rèn)識(shí)興趣以一定的情境性為特征，只有掌握學(xué)生年齡特點(diǎn)基礎(chǔ)上，才能了解小學(xué)生由于在感知、意識(shí)、理解、能力上的高低懸殊，所表現(xiàn)的興趣上不一樣。低年級(jí)學(xué)生有學(xué)前期進(jìn)入學(xué)齡初期由于從松散的家庭生活或者從歡樂的幼兒園生活進(jìn)入正規(guī)的學(xué)校生活，這不同的生活環(huán)境，與前迥異的作息制度，有組織紀(jì)律的行為規(guī)范。高年級(jí)已經(jīng)有了一定的自覺性。所以，在教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到：各個(gè)年級(jí)學(xué)生有著不同的認(rèn)知能力，應(yīng)該根據(jù)年齡特點(diǎn)提出相應(yīng)要求。

在教學(xué)美術(shù)繪畫課中，那些有趣生動(dòng)的形象是引起學(xué)生的直接興趣的重要原因之一，是促使他們形象思維發(fā)展的主要意象。學(xué)生作畫只憑頭腦中記憶的表象作畫，往往大略地看了事物對(duì)象后，有個(gè)大概的記憶，就開始作畫。針對(duì)學(xué)生喜歡觀賞一事一物，我在日常的美術(shù)教學(xué)中特別注意引導(dǎo)學(xué)生有目的地進(jìn)行觀察，如：形狀、顏色、結(jié)構(gòu)、姿態(tài)等，并注重在觀察中使學(xué)生運(yùn)用多種感官，更好地認(rèn)識(shí)客觀事物。色彩方面則多憑主觀映像。因此，指導(dǎo)兒童觀察和向兒童指出觀察任務(wù)時(shí)，首先讓其觀察形狀，當(dāng)紙面上畫出形狀再考慮著色。觀察能力的提高在于鍛煉，經(jīng)常有目的、有意識(shí)的觀察，其觀察能力自然會(huì)得到提高。

常言道：眼明手快、心靈手巧，這說明技能與感知、觀察、記憶、思維等關(guān)系密切。要想低年級(jí)學(xué)生積極開展美術(shù)活動(dòng)需調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)、練習(xí)的主觀能動(dòng)性，其積極性在于興趣的驅(qū)使，興趣的濃厚必然勤練，表現(xiàn)能力自然而然地提高，又帶動(dòng)興趣遞增，形成一個(gè)良性循環(huán)。當(dāng)然培養(yǎng)小學(xué)生的繪畫表現(xiàn)能力，不能操之過急，應(yīng)依據(jù)學(xué)生年齡心理特點(diǎn)施教。好比一株樹苗，使這株樹比其他的樹的生長(zhǎng)得更高大，秘訣就在于每個(gè)年齡應(yīng)具備經(jīng)驗(yàn)常識(shí)，在每個(gè)年齡必須完成起年輪的.正常發(fā)育，然后由下一個(gè)年輪延續(xù)。所以以往傳統(tǒng)美術(shù)教育所采取填鴨式方法來督促他們，只會(huì)忽略當(dāng)年所應(yīng)具備的經(jīng)驗(yàn)常識(shí)，事后再想彌補(bǔ)已使年輪變形，無異于拔苗助長(zhǎng)。

作為一個(gè)小學(xué)美術(shù)教師，我在課堂上，實(shí)施了愉快教育這一教學(xué)新方法，又針對(duì)低段學(xué)生見異思遷、喜新厭舊、缺少韌性心理特征，并根據(jù)兒童心理特點(diǎn)和教材的不同內(nèi)容，采取了適合兒童特點(diǎn)的一些教學(xué)方法。所以在上小學(xué)美術(shù)課時(shí)，我千方百計(jì)的為學(xué)生創(chuàng)造產(chǎn)生興趣的條件。上課時(shí)，利用導(dǎo)入語（常用編故事、編兒歌、猜謎語，做游戲、競(jìng)賽性活動(dòng)）直觀教具和直觀演示等形式，吸引學(xué)生的注意力，激起學(xué)生高漲的情緒和作畫的強(qiáng)烈欲望，從中受到美的熏陶。

如何讓學(xué)生插上想象的翅膀，創(chuàng)造更新、更奇的繪畫作品？作為美術(shù)專職教師我盡可能地給他們提供豐富的形象資源。在教學(xué)中鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生想象，運(yùn)用形象化的聲情畫意，設(shè)置情境等手段，激發(fā)學(xué)生打開廣闊的想象思維空間。在創(chuàng)作課上強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都要表現(xiàn)自己對(duì)生活的獨(dú)特感受，在構(gòu)思過程中，最為忌諱就是雷同。所以我在課堂教學(xué)上大膽放手，讓學(xué)生敢于超越自我；讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)事物的觀察、圖畫資料等進(jìn)行組合畫面或添畫環(huán)境、情節(jié)的再造現(xiàn)象。

這些就是我這幾個(gè)月的教學(xué)心得，在以后的教學(xué)中我會(huì)使它們更加完善。小學(xué)美術(shù)教學(xué)的手段多種多樣，這需要根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容去選擇和指導(dǎo)，小學(xué)生的美術(shù)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，要求我們教師在教學(xué)中要認(rèn)真研究教材，找出切實(shí)可行的方法，以便學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。我明白了一個(gè)道理：不要讓我們所謂權(quán)威的說教代替了學(xué)生的直觀體驗(yàn)，扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，關(guān)注學(xué)生的情感，改進(jìn)教學(xué)和組織形式，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的新境界。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十四

打造魅力課堂需要我們認(rèn)真推敲。充滿魅力的課堂必定離不開精彩的細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)上下功夫，從細(xì)節(jié)的美，細(xì)節(jié)的魅力，感受教師推敲課堂細(xì)節(jié)的魅力。打造魅力課堂需要我們?yōu)閷W(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境?！罢n堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”新課改倡導(dǎo)我們把更多的時(shí)間還給學(xué)生，把更多的課堂表現(xiàn)機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在探索中享受成功，而教師只是學(xué)生此刻的引路人和學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

打造魅力課堂需要我們善于鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。教師要徹底的放下“架子”，設(shè)法解除學(xué)生的思想包袱，讓他們敢于嘗試，只有這樣，我們的課堂才會(huì)在師生的相互交往，用心互動(dòng)中，不斷的有精彩的動(dòng)態(tài)生成，只有這樣，我們才能真正的讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)習(xí)是高強(qiáng)度的心智活動(dòng)，情緒狀態(tài)的優(yōu)劣至關(guān)重要。在教學(xué)中我們要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，充分調(diào)動(dòng)一切情感因素，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)，用心的學(xué)，讓我們的課堂煥發(fā)生命的活力。

打造魅力課堂需要我們張揚(yáng)語言魅力。教師應(yīng)根據(jù)不同的需要和不同的情景，組織恰當(dāng)?shù)恼Z言資料，去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈，或幽默風(fēng)趣，或以理服人，充分體現(xiàn)教師的教育機(jī)智。教師幽默的語言能夠使課堂氛圍和諧融洽，使師生心靈對(duì)接溝通。

打造魅力課堂需要我們盡顯教學(xué)智慧。魅力源于教者扎實(shí)的教學(xué)根底，深厚的教學(xué)底蘊(yùn)，巧妙的設(shè)計(jì)。課堂上我們要善于抓住學(xué)生的智慧，以一個(gè)學(xué)生的智慧帶動(dòng)幾個(gè)甚至全班學(xué)生的智慧。

課上一分鐘，課下十年功，讓我們?yōu)榇蛟祺攘φn堂努力，使我們的學(xué)校充滿魅力，讓我們的教育洋溢魅力！

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十五

好教師的品質(zhì)

人們心目中喜歡怎樣的教師的想法之后，歸納出的“好教師”的12種品質(zhì)： 1.友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了。

2.尊重課堂上每一個(gè)人——他絕不會(huì)把你在他人面前像猴子般戲弄.3.耐性——他絕不會(huì)放棄要求，直至你會(huì)做為止。

4.興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)用于生活。

5.良好的儀表——他的語調(diào)和笑容令我感到舒暢。6.公正——他會(huì)給予你應(yīng)該得到的，沒有絲毫偏差。

7.幽默感——他每天會(huì)帶來少許的歡樂，使課堂不致于單調(diào)。

8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會(huì)發(fā)脾氣，不過我從未見過。

9.對(duì)個(gè)人的關(guān)注——他會(huì)幫助我去認(rèn)識(shí)自己，我的進(jìn)步依賴于他，使我得到松弛。10.伸縮性——當(dāng)他發(fā)覺自己有錯(cuò)，他會(huì)說出來，并會(huì)嘗試其他方法。

11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來也是這樣。

12.頗有方法——忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺這是因?yàn)樗闹笇?dǎo)。在新課程中，教師的主要職能已從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師作為促進(jìn)者，其角色行為表現(xiàn)為：幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)；建立一個(gè)接納的支持性的寬容的課堂氣氛；與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅；和學(xué)生一道尋找真理；能夠承認(rèn)過失和錯(cuò)誤。

讓教科研引領(lǐng)數(shù)學(xué)教師走進(jìn)新課改，在教學(xué)上，我們抓住了新課程改革與實(shí)踐這個(gè)大好時(shí)機(jī)，完全能夠遵循新課改理念，按照素質(zhì)教育的要求來搞好學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，幾年來我校以學(xué)生的發(fā)展為本，注重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，把“培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，打造智慧型的教師，追求高效益的課堂，讓每一個(gè)學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)、健康地成長(zhǎng)”作為學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)的工作目標(biāo)，在目標(biāo)引領(lǐng)和市、區(qū)教研室領(lǐng)導(dǎo)、教研員的悉心指導(dǎo)和熱心幫助下，小學(xué)數(shù)學(xué)課改工作取得了一點(diǎn)實(shí)效，現(xiàn)把我校如何開展數(shù)學(xué)學(xué)科課改工作情況進(jìn)行總結(jié)：

一、規(guī)范的制度和豐富的資源為新課改保駕護(hù)航 1.建立規(guī)范的規(guī)章制度。學(xué)校制定了各項(xiàng)規(guī)章制度，如：《楊村第八小學(xué)數(shù)學(xué)教師職責(zé)》、《楊村八小教師教研活動(dòng)制度》、《楊村八小備課管理制度》、《楊村八小作業(yè)批改管理制度》、《楊村八小減負(fù)制度及措施》等，正因?yàn)榻炭蒲袑?duì)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)成長(zhǎng)起到了積極的促進(jìn)作用，《楊村八小專任教師考評(píng)細(xì)則》中，增加了教科研的考評(píng)權(quán)重，教師考核成績(jī)總分是100分，其中教科研占13分。這樣的權(quán)重意味著數(shù)學(xué)專任教師不參加教科研，就沒有100%地干好本職工作，不用心參與教科研就會(huì)被同伴落下。規(guī)范的規(guī)章制度的建立，為貫徹落實(shí)新課程改革，開啟了綠燈，提供了保障。

2.提供豐富的教學(xué)資源。學(xué)校創(chuàng)造一切方便條件為教學(xué)服務(wù)。在經(jīng)費(fèi)極端緊張的情況下，積極鼓勵(lì)教師廣泛使用現(xiàn)代化的電教設(shè)備，每位教師人手一機(jī)，實(shí)現(xiàn)教師電子備課，每位教師都能上網(wǎng)，建立了個(gè)人郵箱，開通了搏客，學(xué)校圖書館里有許多教師教學(xué)用書、教科研雜志等，便于教師隨時(shí)瀏覽和查閱。總之，將學(xué)校所有的教育教學(xué)資源都利用起來，為新課改的順利實(shí)施提供資源的保障。

二、多渠道促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

1.校領(lǐng)導(dǎo)帶頭搞培訓(xùn)。張艷苓校長(zhǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)國(guó)家級(jí)骨干教師、市級(jí)學(xué)科帶頭人，他先后2次對(duì)數(shù)學(xué)教師進(jìn)行了《在課改實(shí)踐中用心經(jīng)營(yíng)自己》、《不辱使命迎接挑戰(zhàn) 更新觀念 提高質(zhì)量》的課改培訓(xùn)，她從自己多年的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中，提煉出有價(jià)值的內(nèi)容與大家共享，劉民英主任是小學(xué)數(shù)學(xué)區(qū)級(jí)學(xué)科帶頭人，她主講了《新課程改革的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)關(guān)注什么? 》的講座。校領(lǐng)導(dǎo)帶頭搞講座，極大地促進(jìn)了數(shù)學(xué)教師整體水平的提高。

2.鼓勵(lì)教師自我發(fā)展，做實(shí)踐的反思者、行動(dòng)的探究者和敘事的研究者

首先，鼓勵(lì)教師自學(xué)。網(wǎng)上瀏覽名家的博客成了我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，與名家跟帖對(duì)話，讓我們感受到了交流的樂趣。另外，每位數(shù)學(xué)教師都自費(fèi)訂閱一份報(bào)刊，堅(jiān)持手抄業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記。學(xué)校每學(xué)年組織一次以新課改為主題的“教師論壇”活動(dòng)。由于學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)多，廣大教師勤積累善反思，樂于撰寫教育隨筆和教學(xué)論文。其次，我們倡導(dǎo)教師主動(dòng)發(fā)展自我，享受教育教學(xué)的幸福，把教學(xué)研究與自己的工作學(xué)習(xí)和生活緊密地結(jié)合起來，留出一點(diǎn)時(shí)間充電、留出一點(diǎn)時(shí)間思考，把自己的所思、所想上升到研究的層面上，加以總結(jié)提煉和升華，使自己的專業(yè)素養(yǎng)得到提高，做智慧型教師，智慧地做教師。在我們的引領(lǐng)下，廣大教師筆耕不輟，發(fā)表區(qū)級(jí)以上發(fā)表或獲獎(jiǎng)?wù)撐?、教學(xué)案例多達(dá)50余篇，約合每人均有3篇文章發(fā)表或獲獎(jiǎng)，編輯我校數(shù)學(xué)學(xué)科《教師回顧與展望集》、《課堂觀察診斷與分析文集》、《教師論文集》、《教師反思集》、《教師論壇集》、《教學(xué)案例集》。2007年天津教育報(bào)把我校教師優(yōu)秀論文、案例、教學(xué)敘事等編輯了《新課程探索與實(shí)踐》和《智慧的教育》兩本專輯。3.注重教師的專業(yè)引領(lǐng)?！按蜩F先要自身硬”，我們注重教師的專業(yè)引領(lǐng)。建校以來，干部教師去加拿大、山東、天津、薊縣、靜海等地參加各級(jí)各類的培訓(xùn)，每學(xué)年，每位教師都有機(jī)會(huì)外出聽課學(xué)習(xí)。另外，還邀請(qǐng)市、區(qū)專家來我校講座和指導(dǎo)課，聘請(qǐng)區(qū)內(nèi)資深教研員當(dāng)教師的導(dǎo)師，這些做法都起到了專業(yè)引領(lǐng)的作用。另外，每學(xué)期都將花幾千元為教師買票，外出聽全國(guó)的優(yōu)質(zhì)課。通過與名師思維的碰撞，廣大教師漸漸找準(zhǔn)了定位、明晰了自我，看到了差距，隨之產(chǎn)生了危機(jī)感和緊迫感，追求成為一名高素質(zhì)、高品位的數(shù)學(xué)教師，成為了每一位教師自身的成長(zhǎng)的需要和奮斗目標(biāo)。多渠道促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，為我校更好地開展校本教研和課改專題的研究奠定了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

三、實(shí)踐反思與理論研究相結(jié)合，推進(jìn)課改工作不斷深入

（一）開展校本教研，提升數(shù)學(xué)教師解決實(shí)際問題的能力

1.把好備課關(guān)。每學(xué)期學(xué)校都選派骨干教師參加市、區(qū)級(jí)教材輔導(dǎo)，學(xué)校還在學(xué)期初組織教研組內(nèi)教材培訓(xùn)和研討。同科教師共享電子教案，學(xué)期初備課、周前備課、課前再備課。為了讓教師橫向和縱向把握小學(xué)段的教材體系，教師把現(xiàn)行教材的知識(shí)內(nèi)容認(rèn)真整理，精心繪制成知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，并組織了全體教師進(jìn)行了知識(shí)結(jié)構(gòu)圖的展示交流活動(dòng)，其中有幾名數(shù)學(xué)教師繪制的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖獲獎(jiǎng)，同時(shí)也在每一位數(shù)學(xué)教師的心中構(gòu)置了一整套完整的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)。

2.開展配餐式教研。以校為本的教研解決的是教學(xué)中的實(shí)際問題，我們采取配餐式教研，做到根據(jù)教學(xué)的需要，針對(duì)教學(xué)過程中存在的問題開展教研，使教研成為有助于教師專業(yè)成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)品。教研以專題研討為主要形式,研討中突出五個(gè)環(huán)節(jié):圍繞專題搜集資料、達(dá)成共識(shí)、形成解決問題的方案、課例實(shí)踐、集中反思。充分利用教師博客對(duì)本組研討專題進(jìn)行思考和討論，要求每位教師一個(gè)月至少完成一篇反思性教學(xué)文章。在專題研究的過程中，開展豐富多樣的活動(dòng)，有教師論壇、課堂自我診斷與分析這樣的教師自主參與的教研的交流；有高效課堂的講座、專業(yè)技能培訓(xùn)等；還有教師同說一節(jié)課、各學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)圖展評(píng)這樣的同伴互助的教研。無論是聽講座，還是搞同伴互助展示交流，都確保教研實(shí)效。校本教研中的“同講一節(jié)課”、“同說一節(jié)課”直面課堂、聚焦課堂，引發(fā)爭(zhēng)議、提出問題、解決問題，開展“教師論壇”，展示教師的所思和所想，在多維的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的對(duì)話，使得研究與實(shí)踐、交流與反思有機(jī)地融為了一體，教師在教研中得到的實(shí)惠，樣樣都是營(yíng)養(yǎng)品。

（二）課內(nèi)外結(jié)合 提高計(jì)算能力

課內(nèi)外結(jié)合，將“減負(fù)”與豐富學(xué)生的課余文體活動(dòng)結(jié)合起來。各年級(jí)組建了課外興趣小組，有低年級(jí)的計(jì)算組、中高年級(jí)的奧數(shù)組。興趣小組的開設(shè)，提高了學(xué)生綜合能力，也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。在課改實(shí)踐過程中，為了夯實(shí)數(shù)學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)，提高學(xué)生基本的計(jì)算能力，為今后的學(xué)習(xí)備足后勁，各年級(jí)均建立計(jì)算題庫(kù)，題庫(kù)收集本年級(jí)一學(xué)年比較典型的計(jì)算題，題庫(kù)包括有基礎(chǔ)題、技巧題、易錯(cuò)題、延伸題、易混題等。建立題庫(kù)和開展學(xué)生計(jì)算題比賽，以激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣，提高計(jì)算能力為目標(biāo)，達(dá)到計(jì)算既準(zhǔn)又快的目的，也引領(lǐng)數(shù)學(xué)學(xué)困 生建立了學(xué)習(xí)的自信心。

（三）開展課改專題的研究，促進(jìn)我校數(shù)學(xué)課改工作上水平

教科研工作的順利開展，也需要以校本教研和校本培訓(xùn)做保障。為此，我們組織校本教研和校本培訓(xùn)努力與教科研的內(nèi)容靠攏。在大力倡導(dǎo)教科研的情況下，學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng)都以教科研為中心。首先將傳統(tǒng)教研、校本教研和科研課題研究有機(jī)融合。以科研促教研，以教研帶動(dòng)課堂教學(xué)效益的提高。我們針對(duì)教育教學(xué)過程中存在的問題開展教研，然后由問題生成科研課題。校本教研中的“同講一節(jié)課”活動(dòng)貼近課題，作為課題研究的重要研究資料；開展“教師論壇”活動(dòng)，主要內(nèi)容反映就是教師在課題研究中的所思和所想；課題研究的成果用課改展示活動(dòng)向全縣作匯報(bào)。幾年的新課程實(shí)踐與研究，我校廣大數(shù)學(xué)教師逐漸成長(zhǎng)為實(shí)踐的反思者、理論的研究者，他們充滿活力、勇于創(chuàng)新、專業(yè)素質(zhì)過硬。課堂上：學(xué)生思維敏捷，他們愛上數(shù)學(xué)課，更愛提各種各樣的問題，學(xué)習(xí)的自信心增強(qiáng)了。由于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)，學(xué)得比較輕松。今后，我們將繼續(xù)秉承“以學(xué)生為本，追求發(fā)展、追求卓越”的教育理念，扎扎實(shí)實(shí)推動(dòng)我校數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)改革與實(shí)踐，為追求自身的不斷成長(zhǎng)和教育教學(xué)的不斷發(fā)展而不懈努力。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，看吧！湘江九年制學(xué)校這支年輕的“教書匠”的隊(duì)伍正在大踏步地向著教育家的行列前進(jìn)！。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十六

聽課記錄包括兩個(gè)主要方面。一是教學(xué)實(shí)錄，二是教學(xué)評(píng)點(diǎn)。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實(shí)錄，右邊是評(píng)點(diǎn)。

（一）課堂實(shí)錄包括：

1、聽課年、月、日、學(xué)科、班級(jí)、執(zhí)教者、課題、第幾課時(shí)等；

2、教學(xué)過程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資料，以及教學(xué)時(shí)采用的方法（多以記板書為主）；

3、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排；

4、學(xué)習(xí)活動(dòng)狀況；

5、教學(xué)效果。

課堂實(shí)錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽課的目的和教學(xué)資料來確定，通常有下頭三種形式：

一是簡(jiǎn)錄，簡(jiǎn)要記錄教學(xué)步驟、方法、板書等。

二是詳錄，比較詳細(xì)地把教學(xué)步驟都記下來。

三是記實(shí)，把教師開始講課，師生活動(dòng)，直到下課都記錄下來。

（二）課堂評(píng)點(diǎn)

聽課者對(duì)本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)的初步分析與評(píng)估，以及提出的推薦。包括：

1、教材處理與教學(xué)思路、目標(biāo)；

2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵；

3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；

4、教學(xué)方法的選??；

5、教學(xué)手段的運(yùn)用；

6、教學(xué)基本功；

7、教學(xué)思想；

8、其他。

寫教學(xué)這一點(diǎn)能夠采取兩種形式：

一是間評(píng)，把師生雙邊活動(dòng)后所產(chǎn)生的反饋感應(yīng)，隨時(shí)記錄下來。

二是總評(píng)，就是對(duì)間評(píng)綜合分析后所構(gòu)成意見或推薦記在記錄本上。（有的記錄本專設(shè)有意見欄）待課后與教者互相交流取長(zhǎng)補(bǔ)短。

那里值得提出來的是，在做聽課記錄時(shí)許多人偏于記課堂實(shí)錄，而不做評(píng)點(diǎn)。甚至相當(dāng)一部分人，記錄的資料多是教者板書什么就記什么，成了講授者的“板書”，此外別無它記。顯然這種聽課記錄其價(jià)值是不太大的。好的聽課記錄應(yīng)是實(shí)錄與評(píng)點(diǎn)兼顧，個(gè)性是做好課堂評(píng)點(diǎn)往往比實(shí)錄更重要。

往往有這樣一些狀況，記錄面面俱到，四面出擊，多而全，結(jié)果哪方面都不深刻，所以，聽課記錄有的需要全面一些，有時(shí)需要突出某一個(gè)方面。記錄要抓重點(diǎn)，對(duì)資料要選取，不宜“有言必錄”，落在紙上的文字要精練，言簡(jiǎn)意賅，為了簡(jiǎn)便迅速有時(shí)用符號(hào)做標(biāo)志和提示。

在記錄時(shí)，有時(shí)來不及把想寫的都記錄下來，還能夠留空位子，待有空閑時(shí)間時(shí)進(jìn)行補(bǔ)遺。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十七

高效課堂是高效型課堂或高效性課堂的簡(jiǎn)稱，顧名思義是指教育教學(xué)效率或效果能夠有相當(dāng)高的目標(biāo)達(dá)成的課堂，具體而言是指在有效課堂的基礎(chǔ)上、完成教學(xué)任務(wù)和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的效率較高、效果較好并且取得教育教學(xué)的較高影響力和社會(huì)效益的課堂。高效課堂是有效課堂的最高境界，高效課堂基于高效教學(xué)。

課堂高效的問題，研究及論述頗多。但有個(gè)基本的描述，即：以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果。盡可能好的教學(xué)效果可以從以下兩個(gè)方面來體現(xiàn)：

一是效率的最大化。也就是在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的受益量。主要表現(xiàn)在課堂容量，課內(nèi)外學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等。

二是效益的最優(yōu)化。也就是學(xué)生受教育教學(xué)影響的積極程度。主要表現(xiàn)在興趣培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力、思維能力與品質(zhì)等諸多方面。

只有效率的最大化或只有效益的最優(yōu)化的課堂，都不是真正意義上的“高效課堂”。只有二者的和諧統(tǒng)一，“高效課堂”才能形成。簡(jiǎn)言之，“高效課堂”至少在教學(xué)時(shí)間、教學(xué)任務(wù)量、教學(xué)效果等三個(gè)要素方面有突破，概括為：輕負(fù)擔(dān)，低消耗，全維度，高質(zhì)量。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十八

學(xué)習(xí)地點(diǎn)：多媒體教室

參加人員：全體教師

學(xué)習(xí)內(nèi)容：教育部

一、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要性和緊迫性

加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義。秋季教師政治學(xué)習(xí)筆記。

黨和政府高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)。長(zhǎng)期以來，廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求和主要任務(wù)

加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和[三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以[學(xué)為人師、行為世范"為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻(xiàn)。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十九

閱讀了一些關(guān)于深度學(xué)習(xí)的文章，讓我對(duì)深度學(xué)習(xí)有所了解，所謂深度學(xué)習(xí)，是一種以促進(jìn)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新精神發(fā)展為目的的學(xué)習(xí)，它不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)、知識(shí)整合和意義聯(lián)接的學(xué)習(xí)內(nèi)容、舉一反三的學(xué)習(xí)方法，還強(qiáng)調(diào)學(xué)生高階思維和復(fù)雜問題解決能力的提升。深度學(xué)習(xí)不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，也重視學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)過程。鑒于以上認(rèn)識(shí)，本研究認(rèn)為，深度學(xué)習(xí)是一種基于理解的學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者以高階思維的發(fā)展和實(shí)際問題的解決為目標(biāo)，以整合的知識(shí)為內(nèi)容，積極主動(dòng)地、批判性地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和思想，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，且能將已有的知識(shí)遷移到新的情境中的一種學(xué)習(xí)。

那么結(jié)合自己的英語教學(xué)，如何實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)呢？深度的教學(xué)氛圍是開展有效教學(xué)的重要基礎(chǔ)。教師應(yīng)基于學(xué)生的興趣與智力潛質(zhì)，立足學(xué)生發(fā)展，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境。首先，教師應(yīng)重視文化教學(xué)，打造文化氛圍。要讓學(xué)生愛上英語，就要”讓學(xué)生知道英語這門語言是美的，英語是可以欣賞的”，“知道英語的起源，了解世界的知識(shí)”。通過文化課堂，感受文化魅力，驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語。其次，開放課堂，營(yíng)造開闊的教學(xué)時(shí)空。英語教學(xué)應(yīng)充分利用校園環(huán)境，因時(shí)、因地制宜，創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，營(yíng)造校園英語氛圍，這既彌補(bǔ)了課時(shí)，也延展了課堂。英語作為一門語言，其最大的作用在于生活運(yùn)用；作為一種文化，其作用在于讓學(xué)生通過文化學(xué)習(xí)尋求到個(gè)人意義或現(xiàn)實(shí)意義。深度的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)致力于生活的回歸，挖掘教材與生活的聯(lián)系，充分利用學(xué)校和社會(huì)的資源，拓展生活化的教學(xué)空間。

英語教學(xué)既要激發(fā)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣，又不能停留在課堂表面的“活”、“樂”、“玩”中。教學(xué)過程應(yīng)該具有其組織邏輯及教學(xué)意義，否則無論采用什么樣的教學(xué)方法，都只是淺層次的教學(xué)。首先，英語教學(xué)要超越教學(xué)形式的簡(jiǎn)單組合，教師應(yīng)給學(xué)生建立起英語知識(shí)的結(jié)構(gòu)框架，“把學(xué)生帶進(jìn)一定的教學(xué)邏輯中”。通過了解教學(xué)邏輯，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解與掌握，建立個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。其次，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，游戲僅是英語學(xué)習(xí)的“催化劑”，而非“防腐劑”。我們應(yīng)挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，以內(nèi)在動(dòng)力來保障教學(xué)過程活力。

課堂評(píng)價(jià)的作用在于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行及時(shí)反饋，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能感。但泛濫的評(píng)價(jià)弱化了評(píng)價(jià)的功能，其效果也適得其反。深度的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生個(gè)體的發(fā)展水平作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在知識(shí)評(píng)價(jià)上，要考慮學(xué)生個(gè)體的英語學(xué)力水平，以學(xué)生取得的進(jìn)步為基準(zhǔn)。在情感態(tài)度價(jià)值觀上，要考慮學(xué)生個(gè)性差異，同時(shí)注意學(xué)生情感態(tài)度的真實(shí)性、層級(jí)性。課堂評(píng)價(jià)才能發(fā)揮其價(jià)值功能，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效能，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高與個(gè)性的發(fā)展。