最新臺(tái)灣導(dǎo)游詞(優(yōu)秀15篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇一

大家好，我是日月潭的導(dǎo)游，日月潭是我國(guó)臺(tái)灣是最大的'一個(gè)湖。日月潭也叫龍湖。那里群山環(huán)繞，樹木茂盛，風(fēng)景如畫。周圍有許許多多的名勝古跡。

日月潭位于臺(tái)灣西部的南投縣，是臺(tái)灣省最大的天然湖泊，臥伏在玉山和阿里山之間的山頭上。湖岸周長(zhǎng)35千米，面積7.7平方千米,水深二三十米，水深超過西湖10多倍。臺(tái)灣省天然泊很少，最大和最有名的就是日月潭。它水域面積9平方公里，平時(shí)水深30多米。日月潭中有一個(gè)小島，遠(yuǎn)看好像浮在水面上的一顆珠子，所以這個(gè)小島被叫做“珠子嶼”，現(xiàn)在也叫光華島、拉魯島。以這個(gè)島為界，湖的北半部分圓圓的像太陽，湖的南半部分彎彎的像月牙，這就是日月潭名字的由來。

關(guān)于日月潭的名字，還有一個(gè)美麗的傳說哩。話說很久以前，這個(gè)大潭里住著兩條惡龍，有一天太陽走過天空，公龍飛躍起來，一口將太陽吞食下肚。晚上月亮走過天空，母龍也飛躍起來，一口將月亮吞下。這對(duì)惡龍?jiān)谔独镉蝸碛稳?，把太陽和月亮一吐一吞，一碰一擊的。他們只圖自己好玩，卻沒想到人世間沒有了太陽和月亮。當(dāng)?shù)匾粚?duì)青年男女，聰明勇敢的大尖哥和水花姐，決心為人世間找回太陽和月亮。

他們跋山涉水，歷盡艱險(xiǎn)，終于來到阿里山下，找到了惡龍們害怕的金斧頭和金剪刀。然后他們又回到大潭邊，與惡龍惡戰(zhàn)了一場(chǎng)，兩條惡龍終于死了，可是太陽和月亮還是沉在潭里。大尖哥摘下公龍的眼珠，一口吞下肚;水花姐摘下母龍的眼珠，也一口吞下肚。他們變成了巨人，站在潭里像兩座高山，大尖哥用勁把太陽拋起來，水花姐就拔起潭邊的棕櫚樹向上托著太陽，把太陽頂上天空。接著水花姐用勁把月亮拋上了天空，大尖哥也用棕櫚樹把月亮頂上天空。太陽和月亮又高掛在天上，光耀大地，萬物復(fù)蘇，人們歡呼雀躍。而大尖哥和水花姐從此變成了兩座雄偉的大山，永遠(yuǎn)矗立在潭邊。后來，人們就把這個(gè)大潭叫做日月潭，把這兩座大山叫做大尖山和水花山。

好了大家今天就到這里了，希望大家能到這來觀看日月潭的美景。

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇二

各位朋友大家好，在這里我對(duì)大家參加我們的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。

日月潭日月潭舊稱水沙連，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉(xiāng)水社村。日月潭是臺(tái)灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時(shí)即被選為臺(tái)灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區(qū)內(nèi)依特色規(guī)劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個(gè)主題公園，還有八個(gè)特殊景點(diǎn)，以及水社、德化社兩大服務(wù)區(qū)。

日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環(huán)潭周長(zhǎng)35公里，平均水深30米，水域面積達(dá)900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠(yuǎn)望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”?？箲?zhàn)勝利后，為慶祝臺(tái)灣光復(fù)，把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統(tǒng)稱日月潭。

日月潭之美，在于它環(huán)湖皆山，重巒迭峰，郁郁蒼蒼;湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍(lán);湖中有島，水中有山;波光嵐影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在風(fēng)和日麗的春天，翠山環(huán)繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當(dāng)晨曦初上時(shí)，萬籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神秘莫測(cè);每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩回旋;若遇細(xì)雨蒙蒙。四周山巒猶如經(jīng)地沖洗，顯得格外清凈，山光水色，更是碧綠得可愛;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧靜優(yōu)雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閑”的詩句來贊美日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。游人常把它與西湖相比，究竟誰美?其實(shí)，祖國(guó)山河，何處不美!日月潭不僅是臺(tái)灣人的民驕傲，大陸同胞亦為它那“萬山叢中突現(xiàn)明潭”的奇景而自豪。

臺(tái)灣日月潭風(fēng)景區(qū)日月潭湖中風(fēng)光旖旎，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭臺(tái)樓閣，是觀賞湖光山色的極好場(chǎng)所。四周秀美的自然景致中點(diǎn)綴著寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕梁的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，迎風(fēng)叮當(dāng)作響，登塔遠(yuǎn)眺，明潭風(fēng)光，盡收眼底。有人說，在天高云淡時(shí)，于塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對(duì)祖國(guó)大陸的向往之情。

日月潭文武廟中間是孔子像，左右是文昌帝君和關(guān)羽神像，廟中還祭祀神農(nóng)大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，可謂集神圣之大成，廟宇建筑十分華麗，從湖邊山腳到廟門，共有陡峭石階365級(jí)，有人戲稱要走過“一年”才能到達(dá)，謂之“登天路”。

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇三

各位游客，大家好，現(xiàn)在我們來到了臺(tái)灣秋茂園。秋茂園位于苗栗縣通霄鎮(zhèn)北方5公里的新埔村內(nèi)，是由旅日僑胞黃秋茂博士獨(dú)資興建，園內(nèi)花木扶疏，為通霄著名的風(fēng)景名勝之一，亦是全臺(tái)少數(shù)不收門票的私人花園風(fēng)景區(qū)，因此十分值得嘉許!

秋茂園占地約4公頃，園中造景以人工為主，設(shè)有多座涼亭、座椅及動(dòng)物、人物塑像，色彩艷麗，俚俗味十足。

園內(nèi)的各項(xiàng)雕像皆以友愛、和平”為出發(fā)點(diǎn)-您可在此看見東方的宗教廟宇與西方的教堂等，園主并題了一首友愛詩”，提倡人與人的和平相處之可貴!

建筑在斜坡上的神靈館”，利用眼睛的錯(cuò)覺，制造了水往高處流”、球往高處滾”的現(xiàn)象，走在里面會(huì)讓人不自覺頭昏眩，十分有趣。秋茂園的后門外是海堤，可在此眺望臺(tái)灣海峽波濤，頗為心曠神怡。

另秋茂園特別請(qǐng)各位游客維護(hù)園內(nèi)各項(xiàng)設(shè)施，務(wù)請(qǐng)大家合作配合。

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇四

中國(guó)臺(tái)灣文化以中華文化為主體，是中華文化的重要組成部分.今天本站小編為大家?guī)碇袊?guó)臺(tái)灣古跡導(dǎo)游詞。

武德殿發(fā)源于日本的警察系統(tǒng)，是練習(xí)武道的場(chǎng)所，之后再擴(kuò)展到城市與學(xué)校。中國(guó)臺(tái)灣曾是日本的殖民地，統(tǒng)治者自然會(huì)引入各種日本文化，以其在殖民地上形塑母國(guó)文化，在文化上是如此，在建筑上自然也不例外，武德殿就是在此種因素的影響下傳入中國(guó)臺(tái)灣。警察肩負(fù)社會(huì)安定、人民安全之責(zé)，經(jīng)常必須面對(duì)盜匪及不法之徒，因此必須習(xí)得防身的武藝以求自保及保護(hù)人民，因此武術(shù)對(duì)維護(hù)治安的警察就格外重要與必要。因此在1895年(明治20xx年)于日本京都成立的“大日本武德會(huì)”，其會(huì)員以警察為主，其所建的武道場(chǎng)建筑，稱之為“武德殿”。當(dāng)日本統(tǒng)治中國(guó)臺(tái)灣時(shí)，日本警察系統(tǒng)就影響到中國(guó)臺(tái)灣。因此中國(guó)臺(tái)灣的武道文化就由當(dāng)時(shí)的日本警界引入、主導(dǎo)及發(fā)展，在警察系統(tǒng)的推動(dòng)下，當(dāng)時(shí)的中國(guó)臺(tái)灣州、廳、郡等都陸續(xù)興建起“武德殿”。1920xx年(大正20xx年)高雄武德殿于湊町四丁目完工，即由高雄警察署管理與使用，即今鼓山區(qū)登山街36號(hào)鼓山國(guó)小后面、中山大學(xué)西子灣山洞左側(cè)，為日式磚造建筑。日本在全臺(tái)各地興建武道館，以提供公務(wù)員、警察及學(xué)生作為練武場(chǎng)所，男生必須學(xué)習(xí)柔道、劍道或角力(相樸)，而女生則以射箭為主。并每年在中國(guó)臺(tái)灣各地先舉辦武道大會(huì)或演武大會(huì)，選出優(yōu)勝者，再集中至中國(guó)臺(tái)灣地方本部武德會(huì)進(jìn)行決賽，以發(fā)揚(yáng)武士道的習(xí)武精神。其建筑內(nèi)部主要分兩大部份，東邊為學(xué)習(xí)劍道區(qū)，西邊則是學(xué)習(xí)柔道區(qū)，約可容納一百人，屬當(dāng)時(shí)的警察署管轄，(即今臨海二路與臨海一路交叉處的永光行)。

國(guó)民政府接收中國(guó)臺(tái)灣后則改由鼓山國(guó)民學(xué)校代管，并曾經(jīng)權(quán)充教職員宿舍，后無人進(jìn)駐，一度呈現(xiàn)荒廢的狀態(tài)。民國(guó)88年高市民政局審定為古跡。92年文化局成立后，即積極進(jìn)行整修規(guī)劃設(shè)計(jì)，歷經(jīng)一年修復(fù)，于93年12月完工，94年4月委托社團(tuán)法人高雄市劍道文化促進(jìn)會(huì)經(jīng)營(yíng)管理，為本市第一座非營(yíng)利古跡委外案例，也是全臺(tái)第一座以原始功能再利用之古跡。武德殿建筑兼具“佛寺”、“宮殿”、“神社”三類建筑之空間元素，并加入武術(shù)活動(dòng)之使用機(jī)能，形成特有之空間形態(tài)。高雄武德殿其屋頂為“入母屋”形式(同中國(guó)之“歇山”)，正面入口為“唐破風(fēng)”形態(tài);檐下有對(duì)稱立柱，前有三支一組的立柱，后有一支立柱與兩支附壁柱之組合，形態(tài)接近“塔斯干柱式”(tuscan order)，柱面上有箭形及靶形浮雕，也隱喻了武德殿之原始傳統(tǒng)武藝活動(dòng)。

小琉球位于高屏溪口之南，東港港口西南約15公里處，是臺(tái)灣省附近14屬島中唯一的珊瑚礁島嶼，隸屬屏東縣琉球鄉(xiāng)。整個(gè)島嶼北寬南狹，周圍12公里，面積約6.8平方公里，地勢(shì)略向東北緩斜，沿岸有因海水侵蝕所形成的珊瑚礁奇巖，南部多懸崖，西部沿岸略有沙灘分布，表面上覆蓋珊瑚礁石灰?guī)r，目前屬于大鵬灣國(guó)家風(fēng)景區(qū)的一部分。全世界超過6平方公里珊瑚礁島，只有7個(gè)。小琉球島嶼完全由珊瑚礁組成，珊瑚礁成長(zhǎng)的非常非常緩慢，它可以凝結(jié)成一個(gè)大的陸地讓游客坐車可以瀏覽，這個(gè)真的是蠻不簡(jiǎn)單的事情。

小琉球沒有過度開發(fā)的工業(yè)，擁有豐富的生態(tài)資源，從珍貴的綠蠵(xi西)龜?shù)胶Ｐ恰⒑Ｏ?，都可以在小琉球清澈的海水與美麗的海灘中找到。從屏東縣的東港碼頭上船只要30分鐘就可抵達(dá)小琉球，開啟新的海島生活。小琉球晚霞風(fēng)景在清代時(shí)就已列入南中國(guó)臺(tái)灣八景之一，其風(fēng)光均由島上的環(huán)島公路串連成一線，依地理形態(tài)區(qū)分有北線環(huán)島公路上的花瓶巖、靈山寺、美人洞、山豬溝、烏鬼洞，多珊瑚礁地形、斷崖、銀合歡景觀;南線環(huán)島公路上的小琉球海底動(dòng)物園、倩女臺(tái)、龍蝦洞等，以礫石、沙灘、瓊麻為主要景觀;此外內(nèi)陸公路沿線以廟宇為主，有三隆宮、碧云寺可供賞游。島上的三隆宮俗稱王爺廟，供奉朱府、池府、吳府三姓王爺，俗稱三府千歲;清乾隆初年福建省城有一叫陳明山的，攜帶供奉的三千歲王爺，乘一小船平安抵達(dá)小琉球并搭建草廟一間，是為三隆宮之始，以三隆宮為主的三年一科的迎王，是地方最大的盛事，屆時(shí)遷居各地的鄉(xiāng)民都扶老攜幼而回，男人不分階級(jí)都是大輦的轎班，婦女則負(fù)責(zé)煮點(diǎn)心供應(yīng)轎班、香客午餐，沿路都有飲料可供自由取用，繞境沿途也有辦案、封神之事，皆為本地迎王最大特色。

靈山寺位于小琉球北方山崖上，當(dāng)乘坐交通船可以看見由叁座殿宇相連而成的靈山寺，寺廟由陳乃等仕紳募資興建，并有臺(tái)灣省警備總部琉球職訓(xùn)叁總隊(duì)、海軍實(shí)踐隊(duì)大力幫助，從民國(guó)四十六年開始耗費(fèi)叁年完成。寺內(nèi)供奉釋迦牟尼佛祖、臨水夫人陳靖姑以及前殿的五府千歲大殿。

位于小琉球西南部的烏鬼洞，是島上最有名的景點(diǎn)。傳說鄭成功趕走荷蘭人收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣，荷蘭人留下的少數(shù)黑奴潛居洞中。幾年后，有英軍小艇登陸觀景，黑奴乘隙搶物燒船，并殺盡英軍。英-隊(duì)為此上岸搜查，將黑奴全部燒死洞中，“烏鬼洞”的名稱就此留傳。洞口低狹如裂縫，游人要匍匐而入，里面潮濕陰暗，曲折深遠(yuǎn)，洞內(nèi)先后發(fā)現(xiàn)有石床、石桌、石鑼、石鼓等物。

五分埔位于臺(tái)北市信義區(qū)，范圍為忠孝東路五段、松仁路以東、中坡北路一帶的永吉里;在中國(guó)古代清朝時(shí)，五分埔是中國(guó)臺(tái)灣原住民平埔族麻里錫口社的活動(dòng)范圍，在清乾隆三十四年(一七六九年)時(shí)福建安溪縣，祖籍福建安溪縣的何、周、沈、杜、李五姓人家，向平埔族人買下這塊地開墾，并以五分埔為莊名。

在中國(guó)臺(tái)灣，到臺(tái)北的演藝明星也經(jīng)常要忙里偷閑來此一游，因?yàn)樗缮交疖囌緦?duì)面，永吉路兩邊的巷、弄里，深藏著一千多家服裝飾品攤檔，只要走進(jìn)這個(gè)街區(qū)，無論站在哪個(gè)角度，抬眼都是望不到邊的服裝。

有人說城市的建筑、藝術(shù)活動(dòng)或歷史才是城市的氣質(zhì)與靈魂，然而五分埔卻也濃縮了這個(gè)城市百姓從貧困到日夜趕工、從富裕到面臨困境的發(fā)展寫照。共購(gòu)?fù)怃N成衣余下的零碎或滯銷布料，簡(jiǎn)單加工接綴成內(nèi)衣褲、童裝或粗制的工作服供路邊攤及零售店販賣模式，五分埔成衣加工區(qū)的名號(hào)漸漸拓散出去。一九八零年代以后，由于勞工成本提高，許多加工廠紛紛外移到人工低廉的地區(qū)，五分埔的成衣也由生產(chǎn)兼批發(fā)，改為以批發(fā)為主，商店亦會(huì)由大陸等地進(jìn)口成衣。至今，有將近一千家的成衣業(yè)者在此聚集，五分埔已成為臺(tái)北最大的成衣批發(fā)市場(chǎng)，貨源來自全省及港、泰、韓、新等各地，流行且物美價(jià)廉的服飾批發(fā)、零售，吸引不少年輕族群前來血拼。因?yàn)榭钍奖姸?、流行，價(jià)錢又便宜，依照個(gè)人風(fēng)格隨意搭配，創(chuàng)造最引人目光的時(shí)尚流行。當(dāng)購(gòu)物欲望心血來潮時(shí)候的你，想狂瞎拼卻又不想荷包失血的你，最適合去的地方非五分埔不可，這里有包羅萬象的是各種衣褲鞋帽。

聰明的五分埔掉頭從制衣改為賣衣，將五分埔的服裝世界守到現(xiàn)在。

這里的小老板們都是“空中飛人”，有的每周要乘飛機(jī)到韓國(guó)、祖國(guó)大陸和香港等市場(chǎng)進(jìn)貨，把五分埔裝點(diǎn)成中國(guó)臺(tái)灣的時(shí)尚前沿和淘貨圣地。明星們會(huì)在此走街串巷，成團(tuán)的旅游者被帶到這兒購(gòu)物，而每周六、周日這里只接待批發(fā)客商，概不零售。除了新潮，批發(fā)價(jià)格也是這兒的招牌，但不能試穿、退貨，有人覺得那就算了，也有人覺得一模一樣的衣服能便宜三分之一到一半，仍然愛來。中午時(shí)分的五分埔市場(chǎng)，只有零零落落的幾家店鋪在開門，愈夜愈美麗的五分埔仍處在夜間經(jīng)營(yíng)后的休息之中。開門的店鋪有的先把財(cái)神請(qǐng)到門口，上香上供，店主虔誠(chéng)合掌;有的在門前燒起火盆，取生意紅火的好彩頭，也透露出五分埔人對(duì)生意的認(rèn)真與期待。如果您有機(jī)會(huì)到臺(tái)北，到五分埔服飾市場(chǎng)逛逛，即使空手而回，您也是臺(tái)北老到的客人了。

信義區(qū)除了有大名鼎鼎的五分埔商圈，也有許多旅游時(shí)不可不玩的景點(diǎn)，例如：華納威秀影城、臺(tái)北一零一大樓、臺(tái)北世界貿(mào)易中心、國(guó)父紀(jì)念館等等，都是代表信義區(qū)的象征;這股信義區(qū)的觀光潮流，信義區(qū)飯店、信義區(qū)旅館、信義區(qū)汽車旅館業(yè)者們的服務(wù)也越來越優(yōu)質(zhì)，為了就是能能吸引更多的游客來臺(tái)北市信義區(qū)旅游，還有許多旅館飯店與民宿業(yè)者使用飯店線上實(shí)時(shí)訂房系統(tǒng)，透過安全的線上交易，即可預(yù)先指定信義區(qū)飯店、信義區(qū)旅館甚至是信義區(qū)汽車旅館訂房，讓您跟隨世界的腳步，遨游天下。

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇五

臺(tái)北市動(dòng)物園(taipeizoo)又名木柵動(dòng)物園、臺(tái)北市立動(dòng)物園)設(shè)立于1920___年，原址在臺(tái)北的圓山，1986年遷至臺(tái)北市文山區(qū)木柵(臺(tái)北市文山區(qū)新光路二段30號(hào))，隸屬臺(tái)北市教育局。全園占地約165公傾，號(hào)稱“亞洲最大的動(dòng)物園”，園內(nèi)包含8個(gè)戶外展示區(qū)、6個(gè)室內(nèi)展示館、5個(gè)環(huán)境教育教學(xué)場(chǎng)所。整個(gè)園區(qū)被次生林山坡地所圍繞，是一處結(jié)合自然景觀形成具生態(tài)特色之休閑場(chǎng)所。

臺(tái)北木柵動(dòng)物園是亞洲最大的動(dòng)物園。園內(nèi)有13個(gè)動(dòng)物展區(qū)，在環(huán)境的布置上，采用最進(jìn)步的“地理生態(tài)展示法”，即讓動(dòng)物擁有與其原生地類似的居住環(huán)境。游客也可借此獲得更完整的生態(tài)知識(shí)。展區(qū)內(nèi)還有兒童游樂場(chǎng)和野餐區(qū)，服務(wù)中心提供嬰兒車、殘障車出租。由于園區(qū)面積廣大，園方設(shè)立了游園專車，方便游客游園使用。

臺(tái)北動(dòng)物園圖標(biāo)加以布置在新的環(huán)境內(nèi)，使動(dòng)物脫離鐵籠的束縛，有自由的活動(dòng)空間，并創(chuàng)造出與動(dòng)物原生地最接近的生活環(huán)境，使動(dòng)物不必去改變其生活習(xí)性，也讓游客更能了解動(dòng)物。其內(nèi)還有兒童游樂場(chǎng)和野餐區(qū)，是一座具有教育、研究、保護(hù)及娛樂功能的動(dòng)物園。1986年，滾石唱片集合了齊豫、黃韻玲、李宗盛、潘越云、周華健、張艾嘉等實(shí)力歌手錄了一首《快樂天堂》，并出了同名唱片，就是為了紀(jì)念動(dòng)物園搬家。

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇六

各位朋友：

大家好!在佛教圣地五臺(tái)山游覽的最后一站，我們特意給大家安排了一出壓軸大戲，那就是被譽(yù)為亞洲第一古建筑的千年古剎佛光寺。五臺(tái)山堪稱一部活生生的中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑史，這里保存了我國(guó)現(xiàn)存幾乎所有朝代的木結(jié)構(gòu)建筑，不僅擁有中國(guó)最為古老的木結(jié)構(gòu)建筑——南禪寺大佛殿，還有宋代洪福寺大殿、金代佛光寺文殊殿和延慶寺大殿、元代廣濟(jì)寺大殿以及眾多明、清時(shí)期的建筑，因此被稱為“中國(guó)古建藝術(shù)博物館”,而佛光寺則無疑是這座博物館的鎮(zhèn)館之寶了。

(峨谷——梁思成、林徽因發(fā)現(xiàn)佛光寺之路)

我們現(xiàn)在來到了豆村鎮(zhèn)，豆村是通向佛光寺的門戶，從這里到佛光寺還有5公里。過了豆村，我們就進(jìn)入了峨谷。峨谷北起代縣峨口鎮(zhèn)，南至五臺(tái)豆村鎮(zhèn)，總長(zhǎng)50公里，分布著白云寺、圭峰寺、秘密寺、峨嶺寺、古法華寺、古竹林寺、佛光寺等十余座歷史上頗具影響的大寺，是五臺(tái)山除清水河谷外第二條寺廟密集帶。五臺(tái)山古屬代州，而從代州上五臺(tái)山最近的道路就是峨谷，這使得峨谷成為了歷史上重要的朝臺(tái)古道，五臺(tái)山四關(guān)之一的西關(guān)峨嶺關(guān)就坐落在峨谷之中。當(dāng)年凈土宗祖師曇鸞和花和尚魯智深上五臺(tái)山走的都是這條路，而1937年中國(guó)古建筑研究的開山鼻祖梁思成和中國(guó)第一位女建筑家林徽因兩位先生，也是沿著這條千年古道踏上了尋覓佛光寺的最后征途。

梁思成的父親是中國(guó)近代史上赫赫有名的梁?jiǎn)⒊??！度纸?jīng)》中說：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)”.梁?jiǎn)⒊套拥某删徒^對(duì)不亞于竇燕山，在他的眾多子女中，有著名的考古學(xué)家梁思永，圖書館學(xué)家梁思莊，火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮等，當(dāng)然最著名的還是梁思成，他在二十年代時(shí)先后就學(xué)于美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)和哈佛大學(xué)，是中國(guó)第一代受過正規(guī)教育的建筑師。據(jù)說在赴美求學(xué)之前，梁思成對(duì)建筑這門科學(xué)幾乎一無所知，他對(duì)建筑學(xué)的興趣主要是受了未婚妻林徽因的影響。林徽因是中國(guó)第一位女建筑家，還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的女詩人。建國(guó)后她和梁思成一起主持設(shè)計(jì)了中華人民共和國(guó)的國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑。

當(dāng)時(shí)，日本人放出話來：“要研究唐代木結(jié)構(gòu)建筑，只有到日本的奈良和京都來!”這讓梁思成感到了莫大的恥辱，泱泱中華，東方文明的發(fā)祥地，難道就真的沒有唐代以前的木結(jié)構(gòu)建筑遺存嗎?而事實(shí)是，中國(guó)人向來“重文史，輕技藝”,建筑藝術(shù)只是做為一種工藝技術(shù)在匠人手中相傳，從來沒有象西方那樣作為一項(xiàng)極其重要的藝術(shù)來對(duì)待，因此，也就從來沒有人對(duì)中國(guó)古建筑作過系統(tǒng)的調(diào)查和研究，以致外國(guó)人都認(rèn)為中國(guó)的大地上早已不存在唐代以前的木結(jié)構(gòu)建筑。

正因?yàn)槿绱耍核汲珊土只找蛞闳环艞壛嗣绹?guó)的優(yōu)厚條件，回到了**不安的祖國(guó)，并從1932年開始，在中國(guó)的大地上尋找遺存的古建筑。間，踏遍華北、江南和西南的190個(gè)縣，共調(diào)查古建筑2738處，遼金時(shí)期的薊縣獨(dú)樂寺觀音閣，大同華嚴(yán)寺、善化寺、應(yīng)縣木塔，宋代的正定隆興寺摩尼殿，太原晉祠圣母殿，一座座偉大的木結(jié)構(gòu)建筑先后被發(fā)現(xiàn)了，唯獨(dú)沒有唐代的建筑。梁思成很苦惱。

一次偶然的機(jī)會(huì)，他在北京圖書館看到了法國(guó)探險(xiǎn)家伯希和繪制的《敦煌石窟》第六十一窟的宋代“五臺(tái)山全圖”,圖中的大佛光之寺引起了他的注意，他馬上查找明代鎮(zhèn)澄法師的《清涼山志》，得知佛光寺不在五臺(tái)山寺廟群的中心區(qū)。因?yàn)楦鶕?jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，那些所謂著名的古跡由于遭受天災(zāi)人禍和后代重建的可能性要更大一些，往往不易保留古老的建筑。于是他決定去碰一碰運(yùn)氣。1937年6月，他和林徽因帶著莫宗江和紀(jì)玉堂兩位學(xué)生來到了五臺(tái)山。在豆村，他們不得不放棄汽車換乘騾子入山。那時(shí)的山路不象現(xiàn)在，十分陡峭，有些地方，連騾子都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不敢通過。終于，籠罩在絢爛余暉中的佛光寺迎來了無限虔誠(chéng)的造訪者。那真是他們一生中最幸福的時(shí)刻，隱沒千年的東方古建筑的圣殿終于初次展露出了自己的雄姿，那深遠(yuǎn)的出檐、碩大的斗拱都充分說明，這是一座唐代的古建筑!這既象一部封存已久的寶藏被突然打開，又象一顆沉入海底千萬年的明珠重新現(xiàn)世。

(佛光寺山門前，夢(mèng)回唐朝)

這是佛光寺的平面示意圖，在這里，我把佛光寺給大家做一個(gè)概括性介紹：佛光寺位于五臺(tái)山南臺(tái)西南海拔1320米的佛光山麓，距臺(tái)懷鎮(zhèn)47公里，寺院坐東向西，北、東、南三面環(huán)山，西面是開闊的泗陽河谷地，寺周松柏蒼翠、環(huán)境幽古。全寺占地34000平方米，現(xiàn)存唐代、金代、清代殿堂樓房120多間，唐代經(jīng)幢3座，金代經(jīng)幢1座，唐代和明代牌匾4幅，北魏、唐代和金代古塔8座，其中有1座北魏塔、6座唐塔、1座金代塔，還有12通石碑和330余尊唐、金、明三代彩塑，以及數(shù)百平米唐、宋、明時(shí)期的珍貴壁畫，真可謂是中國(guó)古代文物的大觀園。因此，早在1961年，佛光寺就做為我國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的第一號(hào)文物列入了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。需要提醒大家注意的是，既然佛光寺是舉世無雙的國(guó)寶，所以我們進(jìn)入寺中一是堅(jiān)決禁止吸煙，二是悉心保護(hù)環(huán)境，寺中建筑物上堅(jiān)決禁止刻劃，寺中花草也是絕對(duì)不可以采摘的。

在進(jìn)入寺院之前，我們首先可以看到的是這株唐代的臥龍松，它又象一棵迎客松，正在張開臂膀歡迎我們的到來。好!那就讓我們懷著最虔誠(chéng)的心情，穿越千年時(shí)空，夢(mèng)回大唐盛世，享受佛光的沐浴吧!

(唐乾符四年經(jīng)幢前細(xì)說佛光寺的建筑布局、歷史背景和文物價(jià)值)

這是一座唐代乾符四年的經(jīng)幢(877)，在這里，我把佛光寺的布局特色、歷史背景和文物價(jià)值給大家做一個(gè)大致的匯報(bào)。

首先來看看寺院的布局：進(jìn)入佛光寺，讓大家想不到的是，雖然寺院面積多達(dá)34000平方米，但幾乎站在院內(nèi)每一個(gè)角落都可以將寺院的全貌一覽無余，這種“開門見山天地寬”、“黃河之水天上來”的風(fēng)格，和其它寺院的“庭院深深深幾許”、“小園香徑獨(dú)徘徊”有著很大的區(qū)別，這就是大唐文化的性格。那時(shí)的中國(guó)文化胸懷坦蕩、自信十足，有包容天地的氣魄，可以說是“海納百川，有容乃大”,呈現(xiàn)出一種“萬國(guó)衣冠拜冕旒”的盛大氣象。佛光寺的布局正是體現(xiàn)了這種開放、包容、質(zhì)樸、大氣的盛唐氣象。我們看：佛光山從三面環(huán)繞全寺，寺院前方是豁然開朗的山川河谷，作為全寺的主殿，東大殿建在高高的山腰上，以一種君臨萬邦的氣勢(shì)威壓著全寺。相對(duì)于東大殿，寺院中軸線上另一端的建筑——清代重建的山門，則顯得平淡而局促，與東大殿的雄偉壯麗形成了強(qiáng)烈的反差。中軸線的兩端原先有兩座配殿，形成了和中軸線十字交叉的副軸線，但北側(cè)的普賢殿在清代一場(chǎng)火災(zāi)中被毀，只留下了南側(cè)這座文殊殿，這座配殿幾乎和東大殿一樣宏大壯麗。全寺整體布局構(gòu)成了全國(guó)現(xiàn)存寺院中獨(dú)一無二的十字軸線，軸線上層次座落著上、中、下三層庭院，整座寺院顯得和諧大氣、疏朗開闊。

再來說歷史背景：關(guān)于佛光寺的始創(chuàng)年代，宋代的《廣清涼傳》中有記載，說是北魏孝文帝(一說是孝文帝冊(cè)封的羌族領(lǐng)袖宕昌王)朝拜五臺(tái)山，在返回首都平城的途中路過這里見到了佛光，因此建寺紀(jì)念，并賜額佛光寺。到了唐代，佛光寺已經(jīng)成為享譽(yù)全國(guó)的大寺了，當(dāng)時(shí)東大殿的位置上，是一座恢宏壯麗的三層九間彌勒大閣，閣中塑著七十二圣賢和八大龍王。但是在緊接著的唐武宗滅法時(shí)，這座大閣和全國(guó)眾多寺院一起毀于一旦。中國(guó)歷史上有四次大規(guī)模滅佛事件，分別是北魏太武帝滅佛，北周武帝滅佛，唐武宗滅佛和后周世宗滅佛。這四次滅佛，其它三次都發(fā)生在國(guó)家分裂的時(shí)期，而只有唐武宗滅佛是在大一統(tǒng)的年代，所以滅法的規(guī)模要遠(yuǎn)大于其它三次，是佛教傳入中國(guó)以來所受到最大的一次打擊，史稱“會(huì)昌法難”.這次滅法起因于佛教和道教的宗教爭(zhēng)端。唐朝皇帝姓李，而道教的創(chuàng)始人老子也姓李，所以道教理所當(dāng)然成為了唐朝的國(guó)教，因此在唐代佛教和道教的競(jìng)爭(zhēng)過程中，佛教往往處于劣勢(shì)。而到了唐中期以后，佛教得到了空前的發(fā)展，全國(guó)境內(nèi)大小寺院林立，兼并了大量良田、莊園，在寺院蔭庇下的人口又享有各種免稅、免役特權(quán)，這就極大地影響了國(guó)家的收入。而唐武宗時(shí)期平定藩鎮(zhèn)叛亂的軍事行動(dòng)，使本來就十分拮據(jù)的國(guó)家財(cái)政越發(fā)捉襟見肘，這就促使他不得不從寺院手中奪取大量人口和土地，來緩解國(guó)家財(cái)政困難。使武宗最終下定決心全面滅佛的原因有三：一是會(huì)昌三年九月，長(zhǎng)安城中有傳言說澤潞藩鎮(zhèn)的奸細(xì)隱藏在寺院中;二是道士們編造讖語向武宗惡毒構(gòu)陷佛教，聲稱有人說“李氏十八子昌運(yùn)未盡，便有黑衣人登位理國(guó)”,并揭示“十八子”即唐朝國(guó)姓——“李”,“黑衣人”便是僧人;三是武宗一直想成仙，但是沒有進(jìn)展，于是道士們說這是佛教的黑氣阻礙了成仙的道路。武宗于是在會(huì)昌五年(845)正式下達(dá)了滅佛詔書，到年底時(shí)，全國(guó)共銷毀寺院四萬多所，僧尼還俗二十多萬，解放奴婢十五萬人，沒收土地十萬頃，收繳的佛教供器全部鑄成錢幣和農(nóng)用工具?？墒莾H僅一年后，武宗就因?yàn)榉诚傻ぶ卸径觯陜H33歲。武宗駕崩后，他的兒子唐宣宗一即位就開始大興佛教，并開創(chuàng)了大唐歷史上最后一個(gè)輝煌時(shí)期，人稱“小貞觀”.大中九年，唐宣宗特許修葺佛光寺，由長(zhǎng)安的寧公遇夫人和三次主持皇帝廢立的大宦官王守澄等人捐資出錢，愿誠(chéng)和尚主持修建，大中十一年(857)(一說大中十年)建成了這座東大殿。唐代以后，金代天會(huì)年間又修建了文殊殿、普賢殿和山門，清代又重修了被毀的山門并新建伽藍(lán)殿和香風(fēng)花雨樓等建筑，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。

最后來說說佛光寺的文物價(jià)值：佛光寺號(hào)稱“亞洲第一古建筑”、“亞洲佛光”,是中國(guó)最重要的唐代古跡，它是一個(gè)創(chuàng)造紀(jì)錄的地方，擇其要點(diǎn)：第一、全寺建筑文物縱跨北魏、北齊、唐、宋、金、元、明、清、民國(guó)等9個(gè)朝代，其年代跨度之全，在中國(guó)的古建筑中絕無僅有;第二、東大殿是我國(guó)最大、最重要的唐代木結(jié)構(gòu)建筑;第三、東大殿中的35尊唐代彩塑占到了全國(guó)80余尊唐代彩塑的近半壁江山，殿中保存著我國(guó)僅存的唐代寺觀壁畫;第四、佛光寺塔林是我國(guó)現(xiàn)存最古的塔林;第五、大文殊殿是我國(guó)最大的佛寺配殿，也是我國(guó)古建筑中“減柱法”應(yīng)用最為成功的范例。正因?yàn)槿绱?，梁思成教授稱贊佛光寺“不但是國(guó)內(nèi)古建筑之第一瑰寶，也是我國(guó)封建文化遺產(chǎn)中最可珍貴的一件東西”,“誠(chéng)中華第一國(guó)寶也”.下面，就請(qǐng)大家和我一起登上前面的72級(jí)臺(tái)階，去欣賞這些光耀中國(guó)古建筑史冊(cè)的奇跡吧!

(登上東大殿，看檐拱間噴薄撲面的盛唐氣象)

我們眼前這座大殿是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑成熟時(shí)期最完美的代表作。中國(guó)的古建筑，每個(gè)時(shí)期都有不同的風(fēng)格，宋代的建筑優(yōu)美華麗，元代的建筑粗獷自然，明代的建筑莊嚴(yán)規(guī)整，清代的建筑精巧細(xì)膩，而唐代的建筑則體現(xiàn)了張揚(yáng)大氣、質(zhì)樸厚重的特點(diǎn)。雖然在梁思成和林徽因發(fā)現(xiàn)佛光寺之后，山西境內(nèi)又發(fā)現(xiàn)了五臺(tái)縣南禪寺、芮城縣廣仁王廟和平順縣天臺(tái)庵這三座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，其中南禪寺的建筑年代甚至比東大殿還要早75年，但它們都是一些小規(guī)模的民間木構(gòu)建筑，不能體現(xiàn)唐代建筑文化的精髓，因?yàn)椋袊?guó)古建筑的精髓是宮廷建筑，只有宮廷式的大木作才能真正展現(xiàn)中國(guó)古建筑的最高水平，而佛光寺東大殿恰恰就是唐代保存至今的唯一一座宮廷式建筑，完全體現(xiàn)了大唐建筑的精髓。和其它朝代的建筑相比，這座大殿給人的突出感覺是：臺(tái)基低矮，檐柱粗短，斗拱碩大，屋頂平緩，色彩單純。這些特點(diǎn)使這座大殿給人以臺(tái)基部分腳踏實(shí)地、平和穩(wěn)重，主體部分個(gè)性張揚(yáng)、雄壯有力，屋頂部分舒緩寬廣，猶如大鵬展翅搏擊長(zhǎng)空的印象，使本來顯得有些壓抑的建筑產(chǎn)生了一種輕靈舒展的態(tài)勢(shì)。

其實(shí)，說到唐代建筑和后代建筑的區(qū)別，最突出的還要說是斗拱。大家看!柱子之上、房檐之下，這種象花朵一樣盛開著的就是中國(guó)古建筑最獨(dú)特、最神奇的構(gòu)建——斗拱。常言說“立木頂千斤”,在中國(guó)古建筑中，立木所承托起來的千斤之力就是通過斗拱傳送到屋檐下的每一個(gè)點(diǎn)，最終將沉重的屋頂托舉起來，并將寬大的屋檐挑出很遠(yuǎn)的。我們看：東大殿的斗拱分兩大類，一類是用以承托屋檐的檐柱斗拱;一類是大殿內(nèi)部用來承托梁架的梁架斗拱。我們眼前看到的是檐柱斗拱，這類斗拱根據(jù)位置不同又分為三種：位于柱子上的這種是柱頭斗拱，位于兩根柱子之間的這種是補(bǔ)間斗拱，而位于大殿四角的那種叫轉(zhuǎn)角斗拱。斗拱結(jié)構(gòu)看似復(fù)雜，實(shí)則條理。我們來看：這種方形的木塊就象中國(guó)古代的量具“斗”一樣，所以叫“斗”,斗的作用是承托上面這種就象彎曲的胳膊肘一樣的弓形短木，也就是“拱”.我們說立木頂千斤，而立木的千斤之力就是通過斗，斗再通過拱，最終傳散到屋檐下每一個(gè)需要支撐的點(diǎn)上，一層不夠再加一層，層層疊加，層層挑出，直到把屋檐挑到殿身之外足夠遠(yuǎn)的距離。我們看：東大殿的斗拱四層疊加，層層挑出，使屋檐伸出墻體外達(dá)4米之遠(yuǎn)，整座斗拱的高度也達(dá)到了2米，幾乎有柱子一般的高度。在這里，中國(guó)現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)古建筑中層數(shù)最多、最為雄壯的斗拱，承托出了中國(guó)現(xiàn)存古建筑中最為深遠(yuǎn)的出檐。著名古建筑學(xué)家史建在他的《大地之靈》一書中贊嘆：“斗拱是東大殿絕對(duì)的主角，它雖然只有檐柱的一半高，卻有著威壓之勢(shì)，他縱橫恣肆，是美木的精魂。在這里，是斗拱而不是屋頂塑造了建筑的形象，中國(guó)古典建筑中的斗拱藝術(shù)在佛光寺發(fā)揮得登峰造極?！?/p>

除斗拱外，大屋頂是中國(guó)古建筑的另外一大特征。中國(guó)古建筑的屋頂雖然龐大沉重，但我們并不覺得這種大屋頂有多少壓抑的感覺，這是因?yàn)檎蓓攺奈菝妗⑽菁沟轿蓍軟]有一處不是曲線，找不出一處僵硬的直線。我們看：東大殿四角的柱子都微微向內(nèi)傾斜，這叫做“側(cè)角”,而且這四根柱子比其它柱子還要略微高一些，這叫“升起”.側(cè)角和升起使得建筑在結(jié)構(gòu)上更加穩(wěn)固，在視覺上也更加莊重，并為大殿的屋檐營(yíng)造出了優(yōu)美流暢的曲線。龐大的屋頂，經(jīng)過曲面、曲線的處理，顯得不再沉重和笨拙，再加上一些鴟吻、瓦當(dāng)?shù)难b飾，笨重的屋頂變得舒展輕巧起來。

站在東大殿前，身前是唐代的大殿，身后是唐代的古松，身旁是唐代的經(jīng)幢，那盛開的斗拱，似李白醉酒豪氣干云，似張旭潑墨恣意縱橫，似韓愈伏案沉雄穩(wěn)健，有著壓抑不住的生命力，它不象明清以來的建筑那么含蓄、柔順、艷麗，而是張揚(yáng)、靈動(dòng)、古樸，率性而為，無拘無束，這正是大唐文化的性格。我們不是總在懷想著大唐盛世，總在幻想著夢(mèng)回唐朝嗎?在這里，我要鄭重地告訴大家(指東大殿之斗拱)——這，就是唐朝!好，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)東大殿，走進(jìn)大唐文化的輝煌圣殿吧!

(進(jìn)入東大殿，走進(jìn)大唐藝術(shù)的輝煌圣殿)

進(jìn)入東大殿，我們眼前是一座寬達(dá)五間、深達(dá)一間的大佛壇，佛壇上坐的、站的、跪的、騎獅的、牽象的、供養(yǎng)的、護(hù)法的，前后左右全是高大的唐代塑象，共35尊，構(gòu)成了我國(guó)獨(dú)一無二的唐代大型雕塑群，如此浩大的場(chǎng)面和驚人的氣勢(shì)恐怕只有在盛世唐朝才會(huì)出現(xiàn)。需要說明的是，全國(guó)現(xiàn)存唐代彩塑僅有80余尊，而這座佛壇就占去了將近半壁江山!由于佛壇只有1米高，所以這些佛象雖然高大莊嚴(yán)，卻又近在咫尺、可觸可及，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，盛唐之風(fēng)撲面而來。

東大殿的塑象布局和我們?cè)谄渌略阂姷降亩疾惶粯樱悍饓恼械娜鹬鞣穑虚g是釋迦牟尼，左邊是彌勒佛，右邊是阿彌陀佛，反映了唐代彌勒信仰的流行。這尊彌勒佛雖然和宋代以后出現(xiàn)的大肚彌勒佛不太一樣，但在體形上還是要比釋迦牟尼佛和阿彌陀佛明顯粗壯一些，尤其腹部比較突出。他的坐姿也比較特殊，是垂腿而坐，俗稱“彌勒下坐”.這三尊塑象，都面頰豐滿，眉毛弧彎，嘴唇端正，具有極為顯著的唐風(fēng)。佛壇的兩側(cè)是騎獅子的文殊菩薩和騎白象的普賢菩薩，一般寺院都是文殊在左、普賢在右，而東大殿則正好相反，這當(dāng)然不是工匠師傅搞錯(cuò)了，而是唐代塑象的通行慣例，因?yàn)榉鸸馑虑霸旱奈氖獾詈推召t殿也是文殊殿在右、普賢殿在左，而在后來發(fā)現(xiàn)的南禪寺大佛殿以及太原天龍山的石窟中，也是文殊騎獅在右、普賢騎象在左。在五尊主象的前面，塑滿了協(xié)侍菩薩和供養(yǎng)人。釋迦牟尼的兩側(cè)是迦葉和阿難兩大弟子，他們的前面是兩尊站著的協(xié)侍菩薩和兩尊半蹲著的供養(yǎng)人;彌勒佛和阿彌陀佛的前面各站著四尊協(xié)侍菩薩和兩尊供養(yǎng)人;普賢菩薩的前面除了兩尊協(xié)侍菩薩外，還有牽象的童子和護(hù)法的韋陀;文殊菩薩的前面除了兩尊協(xié)侍菩薩外，又有牽獅人和于闐王。值得注意的是，這些站立的協(xié)侍菩薩身體都都向前傾斜，腰部微微彎曲，腹部略微突起，豐腴富態(tài)，雍容自信，穿著唐代流行的“袒胸裝”,呈現(xiàn)出一派“胸前如雪臉如花”的動(dòng)人風(fēng)情，這是唐代中葉以后菩薩塑象的特性，與甘肅敦煌的塑象如出一轍;而這些蹲著的供養(yǎng)菩薩都半蹲半跪在高高的蓮座上，她們手托瓜果梨桃等供品，身披纓絡(luò)，儀態(tài)安詳，這種塑象除了甘肅敦煌石窟和大同華嚴(yán)寺以外，在國(guó)內(nèi)很少見到。佛壇兩側(cè)還站著兩尊形體魁偉的護(hù)法金剛，它們遙對(duì)而立，身披甲胄，手持寶劍，怒目而視，與我們?cè)诓┪镳^里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比那些出土的武俑高大多了。

除了這些神象外，東大殿還有兩尊非常珍貴的唐代寫真象，大家請(qǐng)跟我到這邊來(佛壇左側(cè))。我們看這尊金剛的腳下有一尊面頰豐滿、袖手趺坐，大約40多歲的中年婦女塑象，她就是重修東大殿的女施主——寧公遇夫人。寧公遇塑象安詳靜謐的神態(tài)，沉厚洗煉的塑工曾經(jīng)深深地吸引了林徽因，她甚至動(dòng)情地說：“我真想陪著這位唐代婦女再靜靜地坐上它一千年”.我們?cè)賮砜催@面的愿誠(chéng)法師寫生象(大殿左側(cè)窗下)。比起寧公遇的雍容富貴來，當(dāng)時(shí)主持重修東大殿的愿誠(chéng)法師前額隆起，顴骨高突，就顯得冷寂清苦、從容恬淡多了，梁思成先生稱贊它是寫實(shí)人象中的優(yōu)秀作品，它還是中國(guó)現(xiàn)存最早的高僧寫真象。

除了這35尊舉世無雙的唐代彩塑，我們看到東大殿的兩側(cè)山墻下還有五百羅漢塑象，這些塑象是明代宣德五年塑造的，現(xiàn)存只留下了290多尊。

梁思成教授將東大殿的唐代建筑、塑象、壁畫、題字譽(yù)為“四絕”,我們已經(jīng)欣賞了其中的建筑和塑象，下面請(qǐng)大家和我一起來觀賞壁畫和題字。先來看壁畫。東大殿的壁畫共有30平方米，分為兩部分，一部分是位于釋迦牟尼佛座后的唐代壁畫，畫面的內(nèi)容是天王降伏妖魔鬼怪，我們看不到;另一部分是內(nèi)柱額枋上總長(zhǎng)450厘米，高66厘米的八幅拱眼壁畫，其中最為珍貴的是這幅唐代壁畫(右次間內(nèi)柱前額上的橫幅)。畫面內(nèi)容十分豐富，有佛、菩薩、脅侍菩薩、天王、飛天、供養(yǎng)人、僧人、文官等，畫象的衣紋姿態(tài)都極其流暢，與敦煌畫中的人物幾乎沒有兩樣，具有十足的唐代風(fēng)韻。其余幾幅壁畫色澤較為鮮亮，畫面以佛、菩薩為主，是宋代遺物。

再來看題字。題字就位于大殿前槽的這四根大梁下。當(dāng)年，梁思成一行發(fā)現(xiàn)佛光寺后，雖然認(rèn)定這是一座唐代建筑，但卻苦于沒有證據(jù)，于是，他們開始了艱苦的`尋找。一開始，他們爬到了天花板的上面，梁思成在他的《記五臺(tái)山佛光寺的建筑》中寫道：“上面積存的塵土有幾寸厚，踩上去象棉花一樣。我們用手電探視，看見檁條已被蝙蝠盤踞，千百成群地聚集在上面?！障嗟臅r(shí)候，蝙蝠驚飛，穢氣難聞，而木材中又有千千萬萬的臭蟲(大概是吃蝙蝠血的)，工作至苦。”就這樣艱苦卓絕地搜尋了幾天，才由林徽因的遠(yuǎn)視眼看到了大梁下面隱隱約約有“功德主上都送供女弟子寧公遇”的字跡。為了獲得題字的全文，他們用了一天的時(shí)間搭起梯子，然后拿著蘸了水的布單爬上梯子去擦梁下的題字，字跡一著水就馬上顯現(xiàn)，但水一干，字跡就又看不見了，就這樣整整花了三天時(shí)間，才把梁下的字全部看清楚。這些字跡不但為東大殿的建筑年代提供了有力的證據(jù)，證實(shí)了東大殿建于唐代大中十一年(公元857年)，是一座地地道道的唐代建筑，而且字跡本身兼有歐陽詢和虞世南的風(fēng)格，是不可多得的唐人墨寶。這真是一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，經(jīng)過了整整6年的尋找，中國(guó)終于有了屬于自己的唐代經(jīng)典木構(gòu)建筑，梁思成后來說，這是他十余年野外考察中最快樂的一天。

另外，大家看，東大殿這些門板上還保留著一些唐、宋、金、明歷代僧人和游人的題記。

其實(shí)，在佛光寺，我們能夠觀賞到的唐代藝術(shù)何止這些，除了東大殿的四絕外，我們還可以看到唐代的牌匾、唐代的經(jīng)幢、唐代的松樹和唐代的佛塔，足可以稱得上“八絕”了;佛光寺的古老也遠(yuǎn)不止于唐代，東大殿的左側(cè)就有一座建于北魏的中國(guó)第二古塔——祖師塔。

(中國(guó)古塔的鼻祖——祖師塔)

這就是祖師塔，是一座六角兩層的磚塔。在中國(guó)的古塔中，它的建筑年代僅晚于嵩山嵩岳寺塔，排行老二，可以說是中國(guó)寶塔中的祖師爺了。祖師塔的建筑特色非常鮮明：它的層數(shù)是兩層，兩層的門洞都做成拱券式，門上是火焰式的門楣;內(nèi)室為六角形洞窟結(jié)構(gòu);上、中、下三層疊澀都做成了蓮花瓣式，二層轉(zhuǎn)角處雕刻三層仰蓮相疊的角柱，塔頂為兩層仰蓮上托寶珠。這些都保留了印度早期佛塔的特征。通觀整座佛塔，下部簡(jiǎn)潔明快，上部華麗大方，形制非常奇特，體現(xiàn)了明顯的北魏風(fēng)格，是我國(guó)古塔中的孤例。

祖師塔所紀(jì)念的祖師究竟是誰?據(jù)專家估計(jì)，可能是北魏高僧曇鸞。曇鸞出生在雁門，也就是現(xiàn)在的代縣，距離五臺(tái)山尤其是佛光寺非常近。十五歲時(shí)，他登上五臺(tái)山，并在佛光寺出家，這是五臺(tái)山有文字記載第一位出家的僧人。曇鸞在中國(guó)乃至世界佛教史上都有極高的地位的，他所創(chuàng)立的“持名念佛”法門被后代高僧發(fā)展成為中國(guó)佛教最為流行的宗派——凈土宗，不僅在大江南北廣為流傳，而且盛行于日本、韓國(guó)。因此，曇鸞大師不僅中國(guó)凈土宗公認(rèn)的祖師，也被日本凈土宗和凈土真宗推崇為“三國(guó)七祖”之一，當(dāng)然也是佛光寺當(dāng)之無愧的開山鼻祖了。除祖師塔外，佛光寺后的山坡和寺前的塔坪上還保存著七座古塔，其中六座建于唐代，一座建于金代，這八座古塔不僅建筑奇特，是研究我國(guó)古塔藝術(shù)的珍貴實(shí)物，也組成了我國(guó)最古老的塔林。祖師塔旁的這座經(jīng)幢是金代遺物，金代是佛光寺歷史上繼北魏、唐代之后第三個(gè)鼎盛時(shí)期，而文殊殿則是這一時(shí)期幸存下來的代表性建筑。

(文殊殿——無以復(fù)加的減柱營(yíng)造)

文殊殿建于金天會(huì)15年(1137)，占地610平方米，規(guī)模和東大殿基本相等，是我國(guó)佛寺中最大的配殿。和東大殿一樣，文殊殿也是我國(guó)古建筑史上的經(jīng)典。從外部看，文殊殿最引人注目的是在殿檐的補(bǔ)間使用了龐大的斜拱，大家來看這朵斗拱，在水平交叉的十字拱之間斜伸出來的就是所謂的斜拱。斜拱的運(yùn)用是遼金時(shí)期建筑的顯著特征，而文殊殿則是中國(guó)古建筑中運(yùn)用斜拱最早的實(shí)例;從內(nèi)部看，文殊殿最大的特點(diǎn)則在于它將“減柱營(yíng)造法”運(yùn)用到了無以復(fù)加的地步。好，讓我們進(jìn)殿參觀。

(進(jìn)入殿中)大家是不是覺得文殊殿內(nèi)實(shí)在是太空曠了，從來沒有一座中國(guó)古代殿宇讓我們感覺這樣空曠寬敞過，這就是減柱法成就的效果。文殊殿的減柱法運(yùn)用到了讓人瞠目結(jié)舌的地步，我們看，這座面寬七間、進(jìn)深四間的大型建筑里面，僅僅用了4根內(nèi)柱，而建筑面積基本相同的東大殿則用了整整12根內(nèi)柱，真可以說將我國(guó)古代的減柱法運(yùn)用到了極致，是我國(guó)古建筑中建筑法運(yùn)用最成功、最徹底的范例。由于內(nèi)柱大量減少，殿內(nèi)不得不采用了巨大的內(nèi)額。我們看，這根前內(nèi)額長(zhǎng)達(dá)14米，直徑80多厘米，在中國(guó)古建筑中是極其罕見的。我們?cè)賮砜矗捎诳缍忍?，為了使長(zhǎng)大的內(nèi)額不至于彎曲變形，古人又采用垂木與斜木勾連拉拽，以減輕內(nèi)額的負(fù)重，構(gòu)成了這種奇特的“人字柁架”,這是中國(guó)古建筑史上的一大創(chuàng)舉。

文殊殿的正中還供奉著中國(guó)最早的文殊七尊象。這是騎獅的文殊菩薩，這是善財(cái)童子，這是牽獅子的于闐王，這是正在對(duì)談的佛陀波利和文殊老人，加上這兩尊協(xié)侍菩薩，正好七尊。

文殊殿的四壁上還保存著明代宣德五年(1430)的五百羅漢圖，現(xiàn)在保存完好的還有245尊，我們來環(huán)繞殿內(nèi)看一看。

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇七

中正紀(jì)念堂位于臺(tái)北市中心，是臺(tái)北市最宏偉的紀(jì)念性建筑。25公頃大的園區(qū)里，座落著中正紀(jì)念堂、中正公園、牌樓、圍墻、瞻仰大道、“國(guó)家”劇院、音樂廳，是臺(tái)北市最重要的大型活動(dòng)廣場(chǎng)、藝文表演中心。

紀(jì)念堂建筑格式采用天壇之頂、金字塔之體，綜合游戲，主體部分為白色大理石墻，藍(lán)瓦金黃琉璃寶頂，整座建筑氣勢(shì)龐大。走進(jìn)大廳，入口即見兩部過去御用的凱迪拉克轎車;廳內(nèi)的文物展示室主要陳列蔣介石的衣冠、文獻(xiàn);蔣介石紀(jì)念室則完整呈現(xiàn)“總統(tǒng)府”原來的蔣介石辦公室形貌。此外，每天上午10時(shí)至下午4時(shí)整點(diǎn)的儀隊(duì)交接，也是中正紀(jì)念堂引人注目的“節(jié)目”之一。堂內(nèi)上層有蔣介石銅像，下層則設(shè)文物展示室、電影室、懷恩藝?yán)取⒅姓嚴(yán)?、中正紀(jì)念圖書館、視聽中心、蔣介石紀(jì)念室及兒童教室。

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇八

各位團(tuán)友：

大家好!歡迎各位來中國(guó)臺(tái)灣觀光旅游，很高興能和大家一起參觀中國(guó)臺(tái)灣迪化街，并很榮幸能和大家共度一段美好時(shí)光，祝大家游得開心，玩得盡興!

中國(guó)臺(tái)灣迪化街是臺(tái)北市現(xiàn)存最完整也是最具歷史意義的老街，走進(jìn)老街看看，閩南、洋樓、現(xiàn)代主義及仿巴洛克式建筑特色一一呈現(xiàn)，時(shí)代的軌跡在此留下痕跡。

迪化街是南北貨集中點(diǎn)，這里各式干貨一應(yīng)俱全。商品種類繁多、量大而便宜，是迪化街的一大特色，也是最吸引人的地方。過年的時(shí)候，政府會(huì)在這里舉辦年貨大街活動(dòng)，來往行人忙著試吃、選購(gòu)過年食品。

另外迪化街也是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)布帛、中藥、南北貨最大的批發(fā)市場(chǎng)。如果您想要更深入地了解迪化街的歷史，挑個(gè)天氣晴朗的下午來此走一走，您可以領(lǐng)略到一世紀(jì)前的古老臺(tái)北。

好，中國(guó)臺(tái)灣迪化街到這里就參觀完了，非常感謝大家的支持與合作，希望這次中國(guó)臺(tái)灣之行能給各位留下美好的回憶，不到之處敬請(qǐng)各位提出寶貴意見。同時(shí)歡迎各位再次光臨，再見!

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇九

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面由小編來給大家分享中國(guó)臺(tái)灣墾丁的導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。

各位游客：

你們好，歡迎你們來到屏東旅游，我是你們的導(dǎo)游_

墾丁國(guó)家公園是中國(guó)臺(tái)灣的第一座國(guó)家公園，1982年9月1日公告計(jì)劃，1984年1月1日成立管理處。位于屏東縣境內(nèi)、中國(guó)臺(tái)灣最南端的恒春半島上。陸地面積18,084公頃，海域面積15,185公頃，海陸域合計(jì)共33,269公頃，園區(qū)南北長(zhǎng)約24公里，東西寬約24公里，全境屬熱帶。分別距中國(guó)臺(tái)灣第二大城高雄市90公里、第四大城臺(tái)南市140公里，為中國(guó)臺(tái)灣熱門觀光勝地之一。

1982年在中國(guó)臺(tái)灣島最南端的恒春半島上建立了墾丁國(guó)家公園，這也是中國(guó)臺(tái)灣的第一個(gè)國(guó)家公園，總面積為32，631公頃，其中陸地面積17，731公頃，海域面積為14，900公頃。這里三面都是湛藍(lán)清澈的大海，東面是太平洋，西有中國(guó)臺(tái)灣海峽，南臨巴士海峽，北連南仁山，地形變化多端，景觀資源極為豐富。

墾丁國(guó)家公園位于中國(guó)臺(tái)灣南端恒春半島之南側(cè)，成立于1984年1月是我國(guó)第一座公告成立的國(guó)家公園;墾丁國(guó)家公園是中國(guó)臺(tái)灣本島唯一熱帶區(qū)域的國(guó)家公園。

陸域生態(tài)保護(hù)區(qū)共有五處為香蕉灣生態(tài)保護(hù)區(qū)、南仁山生態(tài)保護(hù)區(qū)、砂島生態(tài)保護(hù)區(qū)、龍坑生態(tài)保護(hù)區(qū)及社頂高位珊瑚礁生態(tài)保護(hù)區(qū);海域生態(tài)保護(hù)區(qū)分別為海生一生態(tài)保護(hù)區(qū)、海生二生態(tài)保護(hù)區(qū)、海生三生態(tài)保護(hù)區(qū)及海生四生態(tài)保護(hù)區(qū)等共四處。

墾丁公園擁有熱帶樹種一千多種，為中國(guó)臺(tái)灣第一座熱帶植物林，也是世界八大實(shí)驗(yàn)林場(chǎng)之一;最特別的是墾丁國(guó)家公園境內(nèi)每年還有大批候鳥自北方飛來過冬，數(shù)量之多蔚為奇觀;公園海底的珊瑚景觀更是繽紛絢麗，是墾丁國(guó)家公園中的勝景之一;墾公園還有許多特殊景觀例如茄冬巨木、人工湖、石筍寶穴、銀葉板根、觀海樓、仙洞、一線天、垂榕谷、棲猿崖等旅游景點(diǎn)非常值得游客一游。

墾丁國(guó)家公園是同時(shí)涵蓋陸域與海域的國(guó)家公園，陸地范圍包括龜山至紅柴臺(tái)地崖與海濱地帶、龍鑾潭、貓鼻頭、南灣、墾丁森林游樂區(qū)、鵝鑾鼻、東沿太平洋岸經(jīng)佳樂水，北至南仁山區(qū)等區(qū)域;墾丁國(guó)家公園海域范圍包括南灣海域及龜山經(jīng)貓鼻頭、鵝鑾鼻北至南仁灣間，距海岸一公里內(nèi)海域等區(qū)域。墾丁國(guó)家公園分為植物景觀與人工建筑融合的游賞區(qū)域、特有的地形景觀和植物景觀、原始珊瑚礁雨林帶等三區(qū)域，其中原始珊瑚礁雨林帶并未對(duì)外開放，游客切勿自行闖入。

墾丁國(guó)家公園位于中國(guó)臺(tái)灣本島最南端的恒春半島，三面環(huán)海，東面太平洋，西鄰中國(guó)臺(tái)灣海峽，南瀕巴士海峽。陸地范圍西邊包括龜山向南至紅柴之臺(tái)地崖與海濱地帶，南部包括龍鑾潭南面之貓鼻頭、南灣、墾丁國(guó)家森林游樂區(qū)、鵝鑾鼻、東沿太平洋岸經(jīng)佳樂水，北至南仁山區(qū)。海域范圍包括南灣海域及龜山經(jīng)貓鼻頭、鵝鑾鼻北至南仁灣間，距海岸一公里內(nèi)的海域。

墾丁國(guó)家公園地理上屬于熱帶性氣候區(qū)，終年氣溫和暖，熱帶植物衍生，四周海域清澈，珊瑚生長(zhǎng)繁盛。

墾丁公園是中國(guó)臺(tái)灣在戰(zhàn)后最早成立的公園，全境位于屏東縣、中國(guó)臺(tái)灣本島最南端的恒春半島，陸地面積18084公頃，海域面積15185公頃，海陸域合計(jì)共33269公頃，園區(qū)南北長(zhǎng)約24公里，東西寬約24公里，全境屬熱帶，為中國(guó)臺(tái)灣熱門觀光勝地之一。

墾丁公園的主要景點(diǎn)有鵝鑾鼻、大尖山、龍鑾潭、貓鼻頭、白沙灣、南仁湖、龍坑自然生態(tài)保護(hù)區(qū)、風(fēng)吹沙、龍磐公園等。墾丁公園不僅自然景觀美麗怡人，而且氣候溫暖、資源珍貴豐富。由于為熱帶性氣候，植物種類繁多，在如此豐富的植物環(huán)境中蘊(yùn)育了墾丁多樣化的野生動(dòng)物。湛麗的海洋、晶藍(lán)的蒼穹、特殊的地形、豐饒的動(dòng)植物資源以及獨(dú)特的民情風(fēng)俗，使得墾丁公園不僅是保育、研究、環(huán)境教育的自然博物館，更是國(guó)民休閑旅游的怡情勝地。

墾丁森林游樂區(qū)面積466.8公頃，是全臺(tái)唯一的熱帶植物園，也是世界十大熱帶植物園之一，由中國(guó)臺(tái)灣第一座熱帶植物標(biāo)本區(qū)整建而成。珊瑚礁巖形成的峽谷、洞穴、鐘乳石及石筍為本區(qū)主要的地形景觀，處處展現(xiàn)大自然演化的奇趣?，F(xiàn)有熱帶植物千余種，鳥類、蝴蝶、爬蟲類及其它昆蟲資源尤為豐富;每年秋冬造訪的紅尾伯勞、灰面鷲，吸引許多賞鳥族追蹤觀賞，儼然已成另一超人氣景點(diǎn)。

整個(gè)公園可分為三部分，第一游樂區(qū)是植物景觀與人工建物融合的游賞區(qū)域;第二游樂區(qū)以特有的地形景觀和植物景觀為主;第三游樂區(qū)為一原始的珊瑚礁雨林帶，景色和第二游樂區(qū)大致相同，基于生態(tài)保護(hù)，并不對(duì)外開放。

從公園大門進(jìn)入后，即置身于第一游樂區(qū)。區(qū)內(nèi)有茄冬巨木、游客中心、花榭、人工湖、石筍實(shí)穴、音樂臺(tái)、銀葉板根、望海臺(tái)、仙洞及觀海樓等景觀。其中較特殊的是石筍寶穴、仙洞，兩者同屬于珊瑚礁洞，洞內(nèi)均布滿鐘乳石與石筍，是難得一見的自然奇觀;而銀葉板根則為稀有喬木，其根部因常積水，須伸出地面呼吸空氣，形成特有的放射狀板根景觀。觀海樓是登高眺遠(yuǎn)的好地點(diǎn)，可瞭望鵝鑾鼻、太平洋、中國(guó)臺(tái)灣海峽、巴士海峽及公園全景。除上述傳統(tǒng)景點(diǎn)外，林試所在第一游樂園內(nèi)針對(duì)不同群性的熱帶植物，辟建了各種主題植栽區(qū)。

墾丁國(guó)家公園地理上屬于熱帶性氣候區(qū)，終年氣溫和暖，熱帶植物衍生，四周海域清澈，珊瑚生長(zhǎng)繁盛。

大尖山:正式名稱為"大石尖"為墾丁地標(biāo)之一，為一整塊巖石凸起于草原上，為墾丁半島區(qū)最高點(diǎn)。上山須由墾丁國(guó)家森林游樂區(qū)牌樓門口進(jìn)入，穿越墾丁牧場(chǎng)，沿棱線設(shè)有登山索可供攀爬。山頂可俯瞰恒春半島全境，景觀優(yōu)美，上山下山全程約需3-4小時(shí)。但是國(guó)家公園法第13條第8款對(duì)于國(guó)家公園區(qū)內(nèi)之大尖山、青蛙石、船帆石已公告禁止攀爬。

墾丁公園是中國(guó)臺(tái)灣在戰(zhàn)后最早成立的公園，全境位于屏東縣、中國(guó)臺(tái)灣本島最南端的恒春半島，陸地面積18084公頃，海域面積15185公頃，海陸域合計(jì)共33269公頃，園區(qū)南北長(zhǎng)約24公里，東西寬約24公里，全境屬熱帶，為中國(guó)臺(tái)灣熱門觀光勝地之一。

墾丁公園的主要景點(diǎn)有鵝鑾鼻、大尖山、龍鑾潭、貓鼻頭、白沙灣、南仁湖、龍坑自然生態(tài)保護(hù)區(qū)、風(fēng)吹沙、龍磐公園等。墾丁公園不僅自然景觀美麗怡人，而且氣候溫暖、資源珍貴豐富。由于為熱帶性氣候，植物種類繁多，在如此豐富的植物環(huán)境中蘊(yùn)育了墾丁多樣化的野生動(dòng)物。湛麗的海洋、晶藍(lán)的蒼穹、特殊的地形、豐饒的動(dòng)植物資源以及獨(dú)特的民情風(fēng)俗，使得墾丁公園不僅是保育、研究、環(huán)境教育的自然博物館，更是國(guó)民休閑旅游的怡情勝地。

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇十

中國(guó)臺(tái)灣蝴蝶種類中國(guó)臺(tái)灣是世界著名的蝴蝶王國(guó)，吸引了來自世界各地的游客來參觀，導(dǎo)游要給游客做好景點(diǎn)的詳細(xì)介紹。下面是本站小編整理的中國(guó)臺(tái)灣蝴蝶谷導(dǎo)游詞，僅供參考。

大家好，我叫王賀，大家可以叫我王導(dǎo)。

你們知道嗎? 中國(guó)臺(tái)灣的蝴蝶，大約有四百多個(gè)品種，比如說黃裙鳳蝶后翅有金黃色的花紋，在逆光下會(huì)發(fā)出珍珠般的光輝。這種色彩在蝴蝶在蝴蝶世界里是獨(dú)一無二的。

每天，太陽一出來，數(shù)不清的蝴蝶在樹林花叢間、山石溪水邊翩翩起舞，真像仙女在空中撒了一把五顏六色的花瓣。

看完了蝴蝶谷，大家是不是不想離開這里了?

大家好，我是你們的盧導(dǎo)，我們的車將要到達(dá)美麗的蝴蝶谷。蝴蝶谷里的蝴蝶大約有四百多個(gè)品種，那里天氣溫暖、雨水充足、草木繁茂、鮮花盛開，是蝴蝶生長(zhǎng)的好地方。我們走進(jìn)山谷一會(huì)，就會(huì)看到許許多多的蝴蝶朝我們飛來，圍著我們邊飛邊舞，像花瓣，像仙女，我們仿佛來到了蝴蝶的世界，蝴蝶的海洋，這里山清水秀，風(fēng)景迷人，大家不要錯(cuò)過呀。

那是因?yàn)樵诎税倮锓Ｉ降膸n峰之中有這個(gè)花香蝶舞的“仙境”,尤其以數(shù)以萬計(jì)的各種彩蝶頗為神奇，蔚為壯觀，更以鮮為人知的愛情故事而聞名遐邇。這里兩側(cè)環(huán)山，中間谷底貫穿一條溪流，谷內(nèi)小橋流水、景色怡人、自然生長(zhǎng)著成千上萬只蝴蝶，隨處可見色彩斑斕的蝴蝶在谷間翩翩起舞——故名蝴蝶谷了。景區(qū)座落于海拔2072米的鼎室山腳下，常年最高氣溫只有23℃溫暖如春，88道天然瀑布，280多個(gè)景點(diǎn)，把景區(qū)裝扮得格外雄奇幽秀，景區(qū)內(nèi)氣候特殊，保存著較完整的天然植被和多種生物群，森林覆蓋率達(dá)97%，有各種植物1600余種，動(dòng)物200余種，各種蝴蝶密密匝匝依附在枝葉、灌木叢中、飛瀑流泉之上與自然融為一體，受到游人的干擾后，象炸開了鍋般五顏六色漫天飛舞，幾秒種又聚在一起，因此游人留下：“蝶谷游人多好奇，以物擊之散又聚”的絕妙詩句，真正體現(xiàn)了蝴蝶谷自然風(fēng)景區(qū)是人間的仙景，綠色的海洋，鳥獸的天堂，大自然的迷宮，在這里也說明了獨(dú)具特色，人與自然最完善的和諧。

蝴蝶谷自然風(fēng)景區(qū)有休閑區(qū)、原始森林氧吧區(qū)和蝴蝶山峰觀光區(qū)三個(gè)景區(qū)組成，游覽全程需5個(gè)小時(shí)。

注意事項(xiàng)：

上山之前向大家提幾點(diǎn)要求：

一、景區(qū)內(nèi)瀑高潭深，景點(diǎn)多，請(qǐng)大家聽從指揮，以免出危險(xiǎn)。

二、要愛護(hù)景區(qū)內(nèi)的花草樹藤，以保持景區(qū)內(nèi)原汁原味的原始風(fēng)貌和自然景觀。

三、為保護(hù)景區(qū)內(nèi)原始的自然環(huán)境，把用過的飲料瓶及食品袋放入固定的垃圾筐內(nèi)，并提醒大家注意防火，謝謝大家的合作。

這片油松林與山道兩旁的油松樹為人工林，由于這里的氣侯和土壤適合油松的生長(zhǎng)，不到十年，已變成松林，林間小憩，呼吸帶有泥土氣息和松脂味的新鮮空氣，不僅可以陶冶人的情操，使人心曠神怡，而且還能通過各種器官作用于中樞神經(jīng)系統(tǒng)，調(diào)整和改善機(jī)體的各種功能，使人在此休息后倍感輕松愉快，并且馬上能消除旅途中的勞累，使你更快活的到本景區(qū)游覽。來到此山中，忘卻煩惱事、投身大自然，瀟瀟灑灑玩一天，賽過活神仙。

歇腳石

這塊天然花崗巖石叫歇腳石。依山傍水，光而不滑。因從這里開始登山，人們都在這里整理一下行裝、洗洗腳、凈凈臉、緩緩勁、穩(wěn)穩(wěn)神、輕輕松松好上山。

蓮花壇

玉女池

這就是玉女池，相傳為天宮仙女沐浴之地，這塊大石叫曬衣石。大家認(rèn)真看一下，這石上還留有仙女曬衣時(shí)印下的碎花圖案。斑斑駁駁，依稀可辨。這塊處在潭東邊的大石叫大象石，是被王母娘娘遣到此擔(dān)任仙女們洗澡時(shí)的守衛(wèi)，朝外的一只眼睜著，朝向玉女池的一只眼閉著，但大象被仙女們洗澡時(shí)嬉鬧聲所吸引耐不住偷偷回望，被對(duì)面山上監(jiān)督的雄獅發(fā)現(xiàn)，告知王母娘娘，王母娘娘怒斬大象的一半屁股，所以這只大象便剩下一半屁股，而另一半則留在了蝴蝶谷的深處。 不要說眾仙女沐浴看中了此潭，我想各位游客若到此，免不掉想在此潭中洗洗澡，此水無公害，無污染，置身潭中，上面瀑布下泄，沖在脊背，水力自然按摩，既能保養(yǎng)皮膚，又能馬上消除疲勞。

彩虹瀑布

大家請(qǐng)看，彩虹瀑布奔流而下，三瀑三潭相連，如詩如畫，冬夏不斷，夏天雨過天晴，就會(huì)從上面第一級(jí)瀑布的天井中升起一條彩虹，飛向空中，巍巍壯觀，所以叫彩虹瀑布。最下邊這條瀑布西邊的大石，是千年老龜，俯臥山邊，似看非看，低頭長(zhǎng)嘆。最下面這潭的上方，被水濕潤(rùn)的這塊突起的石塊，象一個(gè)大鐘，每百年神龜就會(huì)敲響一次神鐘，神鐘的上方有自然形成的三道水槽，常年流水不斷，滋潤(rùn)著神鐘，保佑一方平安。需在此拍照的朋友，請(qǐng)抓緊時(shí)間。

這塊斜臥百余米的巨石，好似一條巨龍橫臥，故后人稱此石為臥龍石。

這個(gè)大石頭，象個(gè)大魚頭，大家看象不象，因其形似魚，故名魚王石。

請(qǐng)大家小心，我們到天井邊去看一下，這就是天井，雖說面積不大，但卻深不可測(cè)。

那上面的黃色斑塊是龍甲，再往上看，有龍眼，龍嘴，而龍尾卻是咱們剛走過的彩虹瀑上方的巖石。有蒼龍騰空之勢(shì)，故名騰龍石。 蝴蝶泉、生門：

大家請(qǐng)看，這就是蝴蝶谷景區(qū)景神奇的景觀之一，看花蕊里，草叢間，綠樹繁花間到處都是色彩斑瀾的彩蝶在翩翩起舞，首尾相銜，繽紛絡(luò)繹，五彩煥然，煞是好看!

動(dòng)，棲息場(chǎng)所，吸引外界的蝴蝶在此繁衍生息。目前蝴蝶谷內(nèi)自然發(fā)生的各種蝴蝶密度是外界的5～8倍，產(chǎn)生了良好的蝴蝶生態(tài)效應(yīng)。另外，這里還長(zhǎng)期流傳著一個(gè)傳說：故事演繹了一則梁山伯與祝英臺(tái)忠貞愛情的見證，相傳梁山伯和祝英臺(tái)雙雙愛慕，墜入愛河，但是當(dāng)?shù)貝喊源瓜延谧Ｓ⑴_(tái)，借機(jī)迫害梁山伯，想把他們拆散，但相愛的他們不愿就此分開，最后被迫雙雙跳入蝴蝶泉，隨即神話般地又重獲新生，化作一對(duì)蝴蝶，年復(fù)一年，不知疲倦地在泉上飛舞著、歌頌著，梁山柏和祝英臺(tái)堅(jiān)貞不渝的愛情，它們自由，它們飛翔。它們比翼恩愛的樣子或許更讓您回憶起戀愛的美麗情形來，可有的還會(huì)落到你的衣服上，或是頭發(fā)上，隨你而舞動(dòng)著，也許這就是他們對(duì)愛情特有的表達(dá)方式吧!

珍珠瀑

不用我說，大家都知道這是珍珠瀑布，哪位游客能說出珍珠瀑形成的原因?

各位請(qǐng)看，瀑布后面的石壁不光滑，坡度稍緩，所以水從上面奔流而下，形成了串串珍珠。就出現(xiàn)“游人瀑下行，瀑在人身邊”的奇特景觀。

大家是否注意到石板橋下的這個(gè)轉(zhuǎn)水坑，水入坑內(nèi)，需轉(zhuǎn)一圈后才能流出，這是由于山石自然形成的形狀與水流的角度巧然偶合而成，所以大千世界無奇不有。有在此照像的朋友，希望抓緊時(shí)間，上臺(tái)階時(shí)，請(qǐng)大家注意安全。

吊橋溝，柳蔭河

這是去西峽縣的小路，由于山高溝深，山水相連，人們只有架吊橋才通行，故名吊橋溝，因河水兩旁柳樹密布，溪水從樹下流，所以此河叫柳蔭河。這個(gè)地方叫泥沙峙。這塊大石象鯊魚，那塊大石則象泥鰍，隔河對(duì)峙，形成了獨(dú)特的景觀。

這里叫仙界關(guān)，也叫夏秋界，大家感受一下，只要一過此處，便有涼意，前面是烈日炎炎的夏天，只要過了仙界關(guān)，如同到了秋天一般，給人以涼爽之感。

仙梯

河西邊的大石塊上，有自然形成的階梯如同人工雕琢一般，傳說是神仙去仙泉的必經(jīng)之路，故名仙梯。

三疊巖

這面石崖有三塊大石組成，高約60米，每層裂紋清晰可見，自然堆砌而成，實(shí)乃巧奪天工之作，并非人力而為。

悔心石

這塊大石是被王母娘娘在玉女池?cái)氐舻陌雮€(gè)象屁股，放置于此，讓上面流下的仙泉水洗涮自己的罪過。大家看一下，前邊如刀劈一般，后邊圓滑如象屁股。另一層含義是，人們走到這里，河谷狹窄，山高路險(xiǎn)，累得腰痛腿酸，山重水復(fù)疑無路，好多人都回心轉(zhuǎn)意而下山。

但上去悔心石，則柳暗花明又一村。我們相信，各位朋友遠(yuǎn)道而來，就應(yīng)不怕艱險(xiǎn)，鼓足勇氣，攀到高處，景更寬。

醒酒石

傳說眾八仙在上面的聚仙谷中因貪杯喝得大醉，走到此處，再也走不動(dòng)了，就躺在這塊大石上醒酒，大家請(qǐng)看，上面的四坑系當(dāng)年眾八仙醒酒時(shí)橫臥的坑，靠近河邊的小坑，一坑黃水，天再旱也不會(huì)干，究竟是什么原因?誰也說不清。

連心石

河中間這塊石頭叫連心石，左邊的像心臟，右邊的像胸膛，雖然石塊不大，但裂紋分明，無論多大的洪水也沖不開它。年輕的戀人在此合影，定會(huì)心心相連，同結(jié)連理，夫婦二人在此合影，必定百年合好，白頭到老。

聚仙谷

此地叫聚仙谷，相傳因太上老君李耳常到此地，取上面仙泉的水，釀制瓊漿玉液，在此宴請(qǐng)眾位神仙而得名。這是進(jìn)入景區(qū)后第一較大的場(chǎng)面。茅草屋下人歇腳，河水旁邊人休閑，吃喝停留都在此，聚仙谷內(nèi)人聊天。大家來到聚仙谷，不是神仙勝似神仙。

黑龍?zhí)?/p>

就是前面所介紹的臥龍石。

通天橋

這條棧道叫通天橋，架在懸崖上，又陡又高，上面與天接，所以叫通天橋。請(qǐng)大家過棧道時(shí)，要扶好桿，腳踏木橋，尤其是帶小孩的朋友，更要注意安全，小心慢行，以免出現(xiàn)危險(xiǎn)。

仙蛙池

大家請(qǐng)看，下面潭中露的石塊像什么?是不是像一只青蛙蹲在池中，池中確實(shí)有不少青蛙，它個(gè)大，腿長(zhǎng)，貌似神蛙，所以叫仙蛙池。仙蛙池，池池相連，人在池上行，蛙游水中間，水在腳下流，上觀一線天。絕妙景觀，天下少有，世上罕見。

處女潭

將軍潭，潭上方的石壁形狀似古代將軍的帽子。它猶如凱旋歸來

的將軍，颯爽英姿，豪情滿懷，恭迎著大家的到來。

相傳各方妖魔到上面仙泉盜仙水，玉皇大帝讓金蟾大將軍看守仙泉，金蟾將軍就把將軍帽脫下，讓太上老君放谷口，各方妖魔就不敢再盜仙泉之水。現(xiàn)在將軍潭就是當(dāng)年老君放將軍帽的地方，所以叫將軍潭。其實(shí)這是由于上層巖石堅(jiān)硬，下層巖石松軟，長(zhǎng)年水流沖擊，淘去下層軟質(zhì)巖石而形成的，包括下面彩虹瀑的天井，也是由此而形成的。

龜負(fù)石

此景是修身門。相傳，過去人們想成佛成仙，得先從此門過，到上面常飲仙泉水，虔誠(chéng)修行，不成佛也能成仙。

因到此地，右邊是河，左邊是山，為不破壞植被和自然景觀，只好從這塊大石下彎腰而過，請(qǐng)大家小心，不要碰著您高貴的頭，所以此處又叫貴人彎腰處。

迎賓柳

大家看，這棵柳樹正在點(diǎn)頭躬身恭迎四方賓朋到此游玩。所以就叫迎賓柳。

仙泉

不用我介紹，大家就知道這是仙泉。相傳在三千多年前，天塌地

陷，寸草不生，五谷不見。西天佛祖如來責(zé)令玉皇大帝治理災(zāi)害，玉帝召集八方神仙，讓精衛(wèi)填海，女媧補(bǔ)天，萬物才有了生機(jī)。為治理災(zāi)害，玉皇大帝勞累過度，久治不愈，王母娘娘就命太上老君到此處采仙藥，用仙泉水調(diào)拌研磨，用無煙圣火，煉成金丹，玉帝服用金丹后，藥到病除。便賜伏牛山為老君修道煉丹圣地，其他各仙不得隨意冒犯，此地便是天下聞名的煉丹圣地蝴蝶谷。此泉經(jīng)化驗(yàn)，含鐵、鎂、鈉、鈣等多種微量元素，甘甜爽口，是天然優(yōu)質(zhì)、不用過濾的飲用礦泉水，常年恒溫17度。據(jù)傳說，凡到此處飲用仙泉水者，可達(dá)到少保青春老還童，男無百病女美容。飲用泉水一年，能除百病，飲用兩年能延年益壽，飲用三年能返老還童，飲用四年，脫俗超凡，飲用五年，不成佛也成仙。請(qǐng)大家與您手中的礦泉水作一比較，清涼爽口，甘甜清香，掬一把仙泉水，涼意直透肌膚，所有的疲倦，困意會(huì)立即消散，讓人精神倍增，心曠神怡。

天池

溪水潺潺自天來，兩掛瀑布緊相連，兩潭綠水深千尺，碧波粼粼映青山。山環(huán)水抱，青山相映，因其海拔較高，從下面仰視疑似銀河落九天，故取名天池。

在這里我們唱著歌、賞花、戲水、望虹，還有戀人們的浪漫余音，驀然回首間幾多讓我們多流連，如時(shí)間不多，請(qǐng)大家原路返回，感謝大家一路對(duì)我導(dǎo)游工作的支持，服務(wù)中若有不周之處，請(qǐng)您多提意見，對(duì)景區(qū)建設(shè)有建議的，也請(qǐng)您把意見留下，寫有即興觀賞作品的，也請(qǐng)交到景區(qū)管理處辦公室，我們有贈(zèng)品給您。

讓我們通過今天的相識(shí)，成為今后永遠(yuǎn)的朋友，蝴蝶谷就是您第二個(gè)家，希望您今后再次帶上家人、親戚朋友、同事?；丶铱纯?，再見了朋友，祝您旅途平安，一路順風(fēng)!

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇十一

阿里山，中國(guó)地名，是臺(tái)灣省的著名旅游風(fēng)景區(qū)，阿里山位于臺(tái)灣省嘉義市東方75公里，地處海拔公尺以上，坐標(biāo)為北緯23度31分，東經(jīng)120度48分，東面靠近臺(tái)灣最高峰玉山。阿里山屬于玉山山脈的支脈，由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。由于山區(qū)氣候溫和，盛夏時(shí)依然清爽宜人，加上林木蔥翠，是全臺(tái)灣最理想的避暑勝地。另外有同名歌曲《阿里山》。阿里山森林游樂區(qū)西靠嘉南平原，北接云林、南投縣，南接高雄、臺(tái)南縣，阿里山森林游樂區(qū)全部屬于林班地，總計(jì)面積高達(dá)1400公頃，令人流連忘返。

在阿里山主峰的神木車站東側(cè)，聳立著一棵高凌云霄的大樹，樹身略傾側(cè)，主干已折斷，但樹梢的分枝卻蒼翠碧綠，樹高52米左右，樹圍約23米，需十幾人才能合抱，巍巍挺立，虹勁蒼郁，被人們尊為“阿里山神木”。約生于周公攝政時(shí)代，故又被稱為“周公檜”，據(jù)推算它已有3000多年高齡，是亞洲樹王，僅次于美洲的巨樹“世界爺”。此外還有千歲檜、同心木、三兄弟、三姐妹等奇木奇樹。它們都青蔥挺拔、搖曳多姿，為阿里山增添了不少魅力。

阿里山具有熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶四大類型的植被分布。阿里山森林游樂區(qū)隸屬嘉義縣，距離嘉義市東方約75公里，東臨玉山山脈與玉山國(guó)家公園相鄰，西鄰嘉南平原，北界南投縣。阿里山由尖侖山、祝山、對(duì)高岳山、大塔山、塔山........等十八座大山組成，總面積為39,650公頃。群山峰巒環(huán)列，形勢(shì)雄偉。附近溪谷甚多，分別有北流之和社溪，西有西北流之清水溪及西南流之曾文溪等。

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇十二

野柳位于臺(tái)北縣萬里鄉(xiāng)野柳村，是大屯山系延伸至海中的一個(gè)岬角，故有野柳岬、野柳鼻、野柳半島之稱，又因其形狀像一只海龜，故又被稱為野柳龜。這一帶地層由砂巖堆積而成，因受海浪長(zhǎng)期的侵蝕和風(fēng)化，在海邊形成陡直的海蝕崖及寬平的巖床。海灘上奇巖怪石密布，種類繁多，各盡其妙。人物、巨獸、器物無一不是維妙維肖，最為人們稱道和熟悉的是突起于斜緩石坡上高達(dá)2米的“女王頭”，她髻發(fā)高聳、微微仰首、美目遠(yuǎn)盼，不論從什幺角度看，帶團(tuán)日記，面目輪廓均端莊優(yōu)雅，令人贊嘆造化神工之美妙。此外還有仙女鞋、梅花石、海龜石、臥牛石等等，這里的海蝕石乳，風(fēng)化窗、豆腐巖諸景都是引人入勝的美景。

每當(dāng)退潮后，岸邊會(huì)留下五顏六色的貝殼、海膽，再加上美人蕉、龍舌蘭、海鞭蓉、南國(guó)薊等海岸植物，使野柳蔚成一天然的海岸公園，是當(dāng)今臺(tái)灣著名的十二名勝之一。

在野柳岬末端現(xiàn)建有一座“野柳海洋世界”，為全臺(tái)最大的海洋動(dòng)物表演場(chǎng)所，其海豚表演，海底隧道等吸引了大量的游人，為野柳生色不少。

此外，臺(tái)北縣的鄞山寺、麟山鼻、十八王公廟、漢民祠、承天禪寺、駱駝潭、石門洞、金山溫泉、沙侖、洲子灣、白沙灣、翡翠灣、福隆等海水浴場(chǎng)，都是度假游覽的勝地。

交通:

1.于淡水捷運(yùn)站前搭往基隆的臺(tái)汽客運(yùn)，于野柳站下車。

2.基隆火車站旁搭往金山、淡水的臺(tái)汽客運(yùn)，或搭往金山的基隆客運(yùn)，于野柳站下車。

美食:

位在野柳風(fēng)景區(qū)內(nèi)的「建香四姊妹海產(chǎn)店」，已經(jīng)在當(dāng)?shù)爻闪⒘硕甑臅r(shí)間，能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的風(fēng)景區(qū)里長(zhǎng)期占有一席之地，所憑借的，就是新鮮的食材，親切的服務(wù)，以及物超所值的消費(fèi)。

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臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇十三

各位游客朋友：

下午好！

我是你們的導(dǎo)游邵蔚，叫我小邵就行。好了，現(xiàn)在請(qǐng)坐好，車要開了。

日月潭是我國(guó)臺(tái)灣省最大的一個(gè)湖。它在臺(tái)灣省中部的山區(qū)。那里群山環(huán)繞，樹木茂盛，周圍有許多名勝古跡。小朋友和家長(zhǎng)都要小心的走哦!因?yàn)槿赵绿逗苌睿叹G。湖中央有個(gè)美麗的小島，叫光華島。小島把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭。南邊像彎彎的月亮，叫月潭。你們看，湖面上飄著薄薄的霧。天上的晨星和山上的點(diǎn)點(diǎn)燈光，隱隱約約地倒映在湖水中。

每個(gè)中午，太陽高照，整個(gè)日月潭的美景和周圍的建筑，都清晰地展現(xiàn)在眼前。要是下起蒙蒙細(xì)雨，日月潭好像披上雪白又美麗的輕紗，周圍的景物一片朦朧，就像童話中的仙境。

日月潭風(fēng)光秀麗，吸引了許許多多的中外游客。

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇十四

臺(tái)灣，最大的島嶼，其中包括臺(tái)灣本島及蘭嶼、綠島、鉤魚島等21個(gè)附屬島嶼，澎湖列島64個(gè)島嶼，其中臺(tái)灣本島面積為35873平方公里。目前所稱的臺(tái)灣地區(qū)還包括靠近大陸的金門與馬祖等島嶼，總面積為36006平方公里，為中國(guó)的“多島之省”。臺(tái)灣本島南北長(zhǎng)而東西狹。南北最長(zhǎng)達(dá)394公里、東西最寬為144公里，呈紡錘形。

臺(tái)灣導(dǎo)游詞篇十五

大家好，我是日月潭的導(dǎo)游，日月潭是我國(guó)臺(tái)灣是最大的一個(gè)湖日月潭也叫龍湖。那里群山環(huán)繞，樹木茂盛，風(fēng)景如畫。周圍有許許多多的名勝古跡。

日月潭位于臺(tái)灣西部的南投縣，是臺(tái)灣省最大的天然湖泊，臥伏在玉山和阿里山之間的山頭上。湖岸周長(zhǎng)35千米，面積7。7平方千米，水深二三十米，水深超過西湖10多倍。臺(tái)灣省天然泊很少，最大和最有名的就是日月潭。它水域面積9平方公里，平時(shí)水深30多米。日月潭中有一個(gè)小島，遠(yuǎn)看好像浮在水面上的一顆珠子，所以這個(gè)小島被叫做“珠子嶼”，現(xiàn)在也叫光華島、拉魯島。以這個(gè)島為界，湖的北半部分圓圓的像太陽，湖的南半部分彎彎的像月牙，這就是日月潭名字的由來。

關(guān)于日月潭的名字，還有一個(gè)美麗的傳說哩。話說很久以前，這個(gè)大潭里住著兩條惡龍，有一天太陽走過天空，公龍飛躍起來，一口將太陽吞食下肚。晚上月亮走過天空，母龍也飛躍起來，一口將月亮吞下。這對(duì)惡龍?jiān)谔独镉蝸碛稳?，把太陽和月亮一吐一吞，一碰一擊的。他們只圖自己好玩，卻沒想到人世間沒有了太陽和月亮。當(dāng)?shù)匾粚?duì)青年男女，聰明勇敢的大尖哥和水花姐，決心為人世間找回太陽和月亮。

后來，人們就把這個(gè)大潭叫做日月潭，把這兩座大山叫做大尖山和水花山。

好了大家今天就到這里了，希望大家能到這來觀看日月潭的美景。