高中讀書(shū)筆記(匯總14篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高中讀書(shū)筆記篇一

高中生活是我們?nèi)松蟹浅Ｖ匾囊粋€(gè)階段，這個(gè)時(shí)期不僅是我們?nèi)烁裥纬傻年P(guān)鍵期，也是人生道路奮斗的起點(diǎn)。而在這個(gè)過(guò)程中，讀書(shū)筆記無(wú)疑是我們不可或缺的一部分。接下來(lái)，我將分享我的一些讀書(shū)筆記心得體會(huì)。

第一，讀書(shū)筆記的規(guī)范性非常重要。我們不僅需要記錄書(shū)中的重點(diǎn)內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)注意筆記的清晰度和整潔度。如果我們沒(méi)有一個(gè)好的習(xí)慣，就很容易出現(xiàn)記錯(cuò)或丟失筆記的情況。因此，在讀書(shū)時(shí)我們要認(rèn)真記錄，不要抄襲，也不要循環(huán)使用同一份筆記。只有規(guī)范才能有力量。

第二，讀書(shū)筆記需要具有一定的創(chuàng)意性。有些人認(rèn)為讀書(shū)筆記的本質(zhì)是記錄，所以要盡可能地詳細(xì)描述書(shū)中內(nèi)容。但實(shí)際上，在讀書(shū)筆記中加入些許自己的思考或感悟會(huì)更好。這不僅有利于強(qiáng)化記憶，還可以開(kāi)拓我們的思維。因此，我們應(yīng)該在記錄的基礎(chǔ)上，融入自己的感悟和理解。

第三，讀書(shū)筆記是我們認(rèn)識(shí)自我、完善個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)和提升個(gè)人能力的工具。高中的學(xué)習(xí)任務(wù)非常繁重，而讀書(shū)筆記作為一種學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地完成學(xué)業(yè)。通過(guò)讀書(shū)筆記的不斷累積，我們可以逐步完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知模型。同時(shí)，讀書(shū)筆記也是發(fā)揮個(gè)人思維和創(chuàng)造力的重要途徑，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解世界。

第四，讀書(shū)筆記應(yīng)該多樣化。除了紙質(zhì)筆記，我們也可以使用電子記錄工具，如筆記軟件或筆記本電腦。這些工具可以極大地便利我們的學(xué)習(xí)和筆記。同時(shí)，我們也可以采用多種形式的筆記，如思維導(dǎo)圖、條理結(jié)構(gòu)等方式，呈現(xiàn)我們的思考和認(rèn)識(shí)。

總之，讀書(shū)筆記的重要性在高中生活中是不言而喻的。它能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，提升學(xué)生的記憶力和思維能力。而對(duì)于在讀書(shū)筆記中遇到的各種問(wèn)題，如規(guī)范性、創(chuàng)意性、多樣化等，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到它們的重要性，不斷加以改進(jìn)和完善。只有做到這些，我們才能更好地利用讀書(shū)筆記為我們的學(xué)習(xí)所用。

高中讀書(shū)筆記篇二

看著書(shū)面上這個(gè)年紀(jì)稍大，有著沉著在胸智慧的名人，卻也有著低調(diào)的心態(tài)，他深知當(dāng)今社會(huì)的潛規(guī)則，并一點(diǎn)一滴的交給我們每一個(gè)即將步入社會(huì)的人。

看慣了教育書(shū)籍的我，拿起這本好評(píng)如潮的《世說(shuō)心語(yǔ)》也不過(guò)冷笑兩聲，想著：不過(guò)又是拿著幾個(gè)名人的例子說(shuō)著該如何感恩，該如何低調(diào)做人，高調(diào)做事等空洞的大道理罷了。但是卻非然，這本書(shū)的特別之處恰是其用自己豐富的親身經(jīng)歷以及身邊朋友的一些瑣事，以小見(jiàn)大，卻字字珠璣，句句在理。有人說(shuō)，老人就是一本最好的書(shū)，讀懂了他也就讀懂了人生，也許劉墉就是本未完成的書(shū)，卻已經(jīng)使我受益匪淺。

要說(shuō)《世說(shuō)心語(yǔ)》我最愛(ài)其中一篇《大男人·小女人·小學(xué)生》，這其中講得是這樣一個(gè)道理，一個(gè)人可以耍帥，可以做大男人、大女人、大少爺、大小姐，但是在那一切權(quán)利的背后是義務(wù)。那也是職業(yè)道德，即便是天下所有的人都認(rèn)為是對(duì)的，只要你覺(jué)得對(duì)不起專業(yè)良心，就不能讓自己通過(guò)。

總認(rèn)為自己還是一名不喑世事的中學(xué)生，總認(rèn)為“責(zé)任”這個(gè)冷峻的名詞離我們還很遙遠(yuǎn)。青春期的叛逆早已使我們蒙蔽了是非的雙眼，看不清對(duì)與錯(cuò)，總固執(zhí)的覺(jué)得自己一定是對(duì)的。但我們每個(gè)人都有著自己的責(zé)任，經(jīng)常回頭看看，我們做的怎么樣?這就是責(zé)任，沒(méi)人能替代，就算辛苦也得自己去品嘗，自己去承受。要能為自己的行為買單，畢竟，我們正一步步走向成熟!

自從來(lái)到這個(gè)世界以后，有一件行李便被安置在我們的背包中，無(wú)論經(jīng)歷多少長(zhǎng)途跋涉，都不可能缺少它。這件行李被我們稱為——責(zé)任。懷著一顆責(zé)任的心，去面對(duì)生活，去看待生活中的種種，只要心懷責(zé)任，人生就會(huì)過(guò)得幸福而充實(shí)。

我相信，只有懂得責(zé)任的人，只有懂得客觀的去評(píng)價(jià)自己，去看待別人，才能站到人生的巔峰，才能歷劫歸來(lái)。

劉墉，是一個(gè)為自己說(shuō)話也為時(shí)代說(shuō)話的人，他有一刻很熱的心、一對(duì)很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腳和一種很自信的心情，讀懂了他你也便讀懂了如何做好自己，如何立足與這個(gè)社會(huì)。

高中讀書(shū)筆記篇三

作為職業(yè)高中的一名學(xué)生，讀書(shū)筆記是我們必須要做的事情之一。在筆記中不僅要記錄課堂上老師講的重點(diǎn)內(nèi)容，還要把自己的理解和思考記錄下來(lái)。筆記在我們的學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色，它可以幫助我們更好地掌握知識(shí)，并且提高我們的成績(jī)。接下來(lái)，我將分享一些關(guān)于讀書(shū)筆記的心得體會(huì)。

第二段：正確的記錄方法

正確的記錄方法對(duì)于筆記的質(zhì)量有著非常大的影響。首先，我們應(yīng)該在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，把老師講的重點(diǎn)內(nèi)容記錄下來(lái)。同時(shí)，我們還應(yīng)該注意課堂上老師所給的實(shí)例和案例，這樣可以更好地理解知識(shí)點(diǎn)，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。另外，筆記中還應(yīng)包含自己的理解和思考，這樣可以更好地鞏固所學(xué)的知識(shí)。

第三段：充分利用電子設(shè)備

在現(xiàn)代化的職業(yè)高中中，我們可以利用電子設(shè)備來(lái)記錄筆記。這樣不僅手寫(xiě)筆記的麻煩，而且也有助于我們更好地整理和管理筆記。我們可以使用一些筆記軟件來(lái)記錄筆記，并在課后進(jìn)行整理。同時(shí)，這些筆記軟件還提供了一些其他的功能，比如云存儲(chǔ)，輕松分享等等，使我們的學(xué)習(xí)變得更加便捷。

第四段：不要忽視復(fù)習(xí)

正確的記錄方法和利用電子設(shè)備管理筆記只是保證筆記質(zhì)量的前提，真正讓筆記發(fā)揮作用的是復(fù)習(xí)。在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，我們可以對(duì)自己的理解進(jìn)行加深和鞏固，同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)自己筆記中的不足和錯(cuò)誤。同時(shí)，我們可以將自己的筆記和老師講義進(jìn)行對(duì)比，找出差別，并對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行修正。

第五段：總結(jié)

作為職業(yè)高中學(xué)生，我們要認(rèn)真對(duì)待每一次課堂筆記，通過(guò)記錄和復(fù)習(xí)來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)效果。在這個(gè)過(guò)程中，正確的記錄方法和利用電子設(shè)備管理筆記都會(huì)對(duì)筆記的質(zhì)量有著至關(guān)重要的作用。 通過(guò)筆記的復(fù)習(xí)，我們還可以找出自己的不足和錯(cuò)誤，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果。

高中讀書(shū)筆記篇四

高中讀書(shū)筆記是一種非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們更好地理解和掌握知識(shí)。通過(guò)記錄筆記，我們可以回顧、總結(jié)和加深印象，同時(shí)也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題。所以說(shuō)，高中讀書(shū)筆記不僅是學(xué)習(xí)的軟件，也是我們走向成功的良師益友。

第二段：如何有效地寫(xiě)好高中讀書(shū)筆記

寫(xiě)好高中讀書(shū)筆記的關(guān)鍵在于認(rèn)真閱讀和精確記錄。在閱讀之前，我們需要先了解讀物的背景和目的，然后確定閱讀的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在閱讀過(guò)程中，我們需要注重理解和記憶，通過(guò)標(biāo)注、摘抄和總結(jié)等方式收集資料和理解知識(shí)。在記錄時(shí)，我們需要按照邏輯和主題進(jìn)行分類，避免冗長(zhǎng)和重復(fù)，同時(shí)注意保持簡(jiǎn)潔和清晰。

第三段：高中讀書(shū)筆記的作用

高中讀書(shū)筆記不僅可以幫助我們記憶和理解知識(shí)，還可以幫助我們提高思維和創(chuàng)造力。通過(guò)不斷記錄和分析，我們可以形成自己的知識(shí)體系和思考方式，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。此外，高中讀書(shū)筆記也是我們進(jìn)一步探索學(xué)科和拓展愛(ài)好的重要途徑，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和利用課外資源。

第四段：高中讀書(shū)筆記的秘訣

寫(xiě)好高中讀書(shū)筆記的秘訣不在筆墨紙硯，也不在多少量上，而在于學(xué)習(xí)方法和自制力。我們需要在閱讀時(shí)放松心態(tài)、提高閱讀速度和抓住關(guān)鍵詞，同時(shí)保持好奇心和求知欲。在筆記記錄時(shí)，我們需要遵守規(guī)律、明確思路和保持積極性。最重要的是，只有持之以恒、不斷探索和追求卓越才能寫(xiě)好高中讀書(shū)筆記。

第五段：總結(jié)

高中階段是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，高中讀書(shū)筆記應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)生活的必修課程。我們需要認(rèn)真對(duì)待，從技巧、方法和心態(tài)等方面進(jìn)行不斷地練習(xí)和提高。只有這樣，我們才能更好地理解、應(yīng)用和創(chuàng)造知識(shí)，走向成功和未來(lái)。

高中讀書(shū)筆記篇五

徐先生的《中國(guó)近代史》本人今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，本人就不多說(shuō)了。但是在這里我想說(shuō)的是，如果真正對(duì)于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識(shí)形態(tài)——感興趣的話，這個(gè)簡(jiǎn)化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書(shū)。

首先，這本書(shū)突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀，看到無(wú)論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來(lái)是本人認(rèn)為中國(guó)大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識(shí)形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡(jiǎn)單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對(duì)于相反意識(shí)形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國(guó)就可以完成所有的社會(huì)變革。

而這本書(shū)恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫(huà)了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國(guó)整體社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說(shuō)是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說(shuō)整個(gè)近代史的沖突就來(lái)自于兩種文化模式和意識(shí)的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書(shū)中得到最大的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。

其次，從這本歷史書(shū)中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國(guó)的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了所謂“開(kāi)眼看世界”，以及在器物層面的模仿；中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政治體制的反思與改革；而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國(guó)社會(huì)本身的主體性的問(wèn)題。

本書(shū)所刻畫(huà)的近代中國(guó)的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說(shuō)中國(guó)從原先的模式中脫離出來(lái)，試圖進(jìn)入完全外來(lái)的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過(guò)程，重新認(rèn)識(shí)自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識(shí)可以說(shuō)就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國(guó)近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說(shuō)這是一個(gè)猜想。整本中國(guó)近代史刻畫(huà)了近代中國(guó)本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國(guó)際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒(méi)有過(guò)多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國(guó)”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。

總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說(shuō)黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，只在那本小小的書(shū)中都說(shuō)完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書(shū)。

這本書(shū)的確值得一讀。

高中讀書(shū)筆記篇六

駱駝祥子讀書(shū)筆記600字

祥子是一個(gè)年輕力壯的車夫，他對(duì)生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車。三年后，他終于如愿發(fā)償，可不幸的是，他用血汗錢換來(lái)的車，竟被亂兵搶走了，逃出來(lái)的他，到仁和車廠拉車，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結(jié)婚的虎妞死于難產(chǎn)，他的車又只好賣了來(lái)給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過(guò)日子，可當(dāng)祥子再去找小福子時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)小福子自殺了。為此，他們心中的最后一絲希望破滅，完全喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)淪落為墜落，開(kāi)始吃喝嫖賭無(wú)所不為，過(guò)上了行尸走肉般的生活，開(kāi)如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來(lái)。

我深深地為祥子感到悲哀，原來(lái)是如此陽(yáng)光，對(duì)生活充滿希望的小伙子，為什么會(huì)淪落成這樣?祥子生活的社會(huì)充滿黑暗，人性因此變得扭曲，人與人之間也充滿了仇恨，也許有人會(huì)說(shuō)，祥子是輸給了自己，因?yàn)樗抗馓^(guò)短淺,但我卻覺(jué)得，祥子更多的輸給了社會(huì)。

夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的差別是難免的，祥子吃盡了所有的苦，受盡了所有的累，可到最后卻還是兩手空空。因?yàn)樯鐣?huì)是現(xiàn)實(shí)的，這個(gè)殘酷，無(wú)情的社會(huì)總有一天會(huì)把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應(yīng)明白，社會(huì)是無(wú)法隨理想而改變的。

相反，現(xiàn)在我們生活在一個(gè)公平公正的社會(huì)，一切都靠自己，我們沒(méi)有太多理由輸給社會(huì)的了，所以，我們只有學(xué)習(xí)祥子剛開(kāi)始的那股勁，戰(zhàn)勝一切，才會(huì)成功!

莫泊桑短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中的故事讓我有說(shuō)不出的感受。

顧名思義，《項(xiàng)鏈》全文就是圍繞著一條項(xiàng)鏈展開(kāi)的：馬蒂爾德是個(gè)出生在小職員家中的愛(ài)美姑娘，她為了參加一個(gè)晚會(huì)而向朋友借了條項(xiàng)鏈，舞會(huì)上，她是那么美麗，那么讓人傾倒。可后來(lái)項(xiàng)鏈卻丟失了!馬蒂爾德為了不被誤會(huì)，于是欠債買了一樣的項(xiàng)鏈還給朋友。直至十年后，朋友問(wèn)起她家這些年為什么這么窮，她才忍不住說(shuō)出了真相，朋友驚呼：“哦，其實(shí)我的那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?”

讀完全書(shū)，馬蒂爾德給我的第一覺(jué)，就是她愛(ài)美。做新衣借項(xiàng)鏈不就是她愛(ài)美的具體表現(xiàn)嗎?回家后她在卸妝前說(shuō)：“趁著榮耀的打扮還在身上，再端詳一下自己”，真是愛(ài)美達(dá)到了戀戀不舍的地步。即使自己貪戀美而釀成悲劇陷入困境，可她愛(ài)美愛(ài)到無(wú)怨無(wú)悔!但同時(shí)她也是個(gè)單純的人，在接到項(xiàng)鏈后，又是跳又是摟又是親又是跑，活脫脫一個(gè)單純女子，宛若一位天真爛漫的少女。十年后，小說(shuō)中寫(xiě)到：“她帶著天真得意的神情笑了?！笔堑模龕?ài)美，但是她也單純。

我想莫泊桑不是一個(gè)諷刺貧苦人的作家，在他的世界觀中，就算女主角曾經(jīng)虛榮，但十年的懲罰已經(jīng)夠了，作者諷刺的不是她，而是故事中的小資產(chǎn)者。

我相信，沒(méi)有一個(gè)女性不愛(ài)美，但真的要做到馬蒂爾德那樣單純，那樣勇毅，那種面對(duì)殘酷的困境不氣餒，不悲觀的程度，也許我們真的做不到。

我敬佩她，她教會(huì)了我在困難面前要堅(jiān)強(qiáng)，要依靠自己的意志，精神和力量，依靠自己的一雙手去奮斗，去拼搏，去進(jìn)取。

每封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字孕育發(fā)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸富厚，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門(mén)。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的正題是，教育孩子，立品行事，要以中漢文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效故國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可謂是對(duì)中華民族優(yōu)異品德的最佳闡釋。

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立品行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書(shū)除開(kāi)教許多人立品行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情使人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是巨人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立品來(lái)事的大原理，但他們事事為我著想，無(wú)論做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我籌算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大原理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大原理，還感遭到了親情的偉大。

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

高中讀書(shū)筆記篇七

“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>

“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>

千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。

“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>

要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

高中讀書(shū)筆記篇八

學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是充滿磨難與艱辛的道路，其中最富啟發(fā)性、最讓人成長(zhǎng)的一項(xiàng)便是讀書(shū)。高中階段是學(xué)習(xí)閱讀、整理讀書(shū)筆記的關(guān)鍵時(shí)期，從一開(kāi)始的簡(jiǎn)單記錄，到不斷的思索與完善，一本書(shū)的讀完，意味著對(duì)新知識(shí)的掌握，也預(yù)示著一個(gè)人的成長(zhǎng)。因此，如何做好閱讀，并將其融匯貫通至我們的人生，是當(dāng)前我們最需要思考的問(wèn)題。

第二段 – 應(yīng)該如何做好閱讀?

首先，需要充分理解一本書(shū)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)閱讀并非簡(jiǎn)單的“捧紙閱讀”，而是需要深入理解一本書(shū)中的思想內(nèi)涵、邏輯思維以及感情抒發(fā)等方面。為了做好這些方面的深入理解，必須要有謹(jǐn)慎、細(xì)致、客觀、全面的閱讀心態(tài)。

其次，要善于整理讀書(shū)筆記。在閱讀過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到許多重要的知識(shí)點(diǎn)和思想，如果不及時(shí)進(jìn)行整理和記錄，就會(huì)失去很多精彩的點(diǎn)滴。學(xué)習(xí)記錄讀書(shū)筆記可以幫助我們記住文章的核心要點(diǎn)，加深對(duì)內(nèi)容的理解力。

最后，要注重與他人的交流與討論。借助他人的觀點(diǎn)和想法，我們可以深入探討思想與知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì)，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們的想象力和領(lǐng)悟力，從而更好地增進(jìn)彼此的成長(zhǎng)。

第三段 – 應(yīng)該如何將讀書(shū)筆記融入生活？

讀書(shū)筆記不僅僅是對(duì)一本書(shū)的記錄和整理，更是我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。將讀書(shū)筆記融入生活中，我們可以通過(guò)它們，不斷豐富和提高自己的知識(shí)和思想。

首先，我們可以將其應(yīng)用到日常生活的工作和學(xué)習(xí)中。例如，通過(guò)閱讀和記錄工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，形成一本工作筆記。這樣，我們就能更好地學(xué)習(xí)和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高工作質(zhì)量。

其次，讀書(shū)筆記還能夠?yàn)槲覀兲峁└迂S富的思想與知識(shí)資源，在我們獨(dú)立思考問(wèn)題時(shí)，可以借助筆記中的知識(shí)和想法，來(lái)創(chuàng)新和探索有意思的問(wèn)題與答案。

最后，讀書(shū)筆記也是一種對(duì)生活的感性理解、情感體驗(yàn)，我們可以將它們轉(zhuǎn)化為生活的動(dòng)力，或者是通過(guò)分享與他人，讓更多人了解、感悟，共同推動(dòng)思想的進(jìn)步。

第四段 – 應(yīng)該如何培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣？

要想完美地制作讀書(shū)筆記，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣是至關(guān)重要的。首先，我們需要在開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候，制定一個(gè)詳細(xì)的閱讀計(jì)劃，因?yàn)橹贫ㄓ?jì)劃可以規(guī)劃出我們的閱讀進(jìn)度，并且針對(duì)不同的閱讀目的，靈活調(diào)整我們的閱讀計(jì)劃。

其次，我們需要注意閱讀時(shí)的專注度。專注讀書(shū)能夠更好地掌握文章的重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，避免浪費(fèi)時(shí)間和精力。

最后，根據(jù)不同類型的書(shū)籍，我們?cè)陂喿x的時(shí)候應(yīng)該采取不同的閱讀方式，例如速讀，瀏覽閱讀等多種閱讀方式，可以更好適應(yīng)不同類型的書(shū)籍。

第五段 – 結(jié)論

閱讀是人類永恒的話題，是一條趨向智慧之路的途徑。讀書(shū)筆記的記錄、整理和運(yùn)用，是我們學(xué)習(xí)的重要組成部分，是我們的成長(zhǎng)之路上不能缺少的工具。我們需要不斷努力，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，將所學(xué)知識(shí)融入我們的生活中，才能收獲知識(shí)與情感的豐度與成長(zhǎng)的喜悅！

高中讀書(shū)筆記篇九

高中生活是我們?nèi)松凶钪匾碾A段之一，也是讀書(shū)的一個(gè)重要時(shí)期。讀書(shū)筆記作為學(xué)習(xí)的一部分，是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最好方式之一。筆記的作用不僅在于鞏固知識(shí)，還有助于思考和總結(jié)。在這篇文章中，我將分享我在高中讀書(shū)筆記方面的心得和體會(huì)。

第二段：閱讀之前

第三段：閱讀中

在閱讀中，我注意到關(guān)鍵點(diǎn)和先前已經(jīng)列出的要點(diǎn)。我花時(shí)間去反復(fù)閱讀那些我不理解的部分，直到我能夠理解它們的意思。如果有生詞或不熟悉的詞匯，我會(huì)用標(biāo)記或筆記本記下來(lái)，這樣可以輕松地查找它們的定義和用法。同時(shí)，我還有意識(shí)地將重要的引用或段落標(biāo)記起來(lái)，以便以后可以輕松地回顧。

第四段：閱讀后

在閱讀后，我會(huì)回過(guò)頭來(lái)看我的筆記，親手將它們歸類整理，并對(duì)它們進(jìn)行總結(jié)和記錄。我會(huì)總結(jié)所閱讀的文章的主題和思想，并記錄自己所學(xué)到的關(guān)于人物、情節(jié)和主題的信息。我會(huì)把這些筆記存放在一個(gè)安全的地方，以備將來(lái)參考。

第五段：總結(jié)和體會(huì)

通過(guò)不懈努力的讀書(shū)和筆記，我逐漸培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：有章可循、有目標(biāo)和有方法。這些筆記幫助我輕松地回想過(guò)去和將來(lái)的內(nèi)容，同時(shí)也是我學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。讀書(shū)筆記成為我的“學(xué)習(xí)朋友”，同時(shí)也是我的追求卓越的見(jiàn)證。在高中讀書(shū)筆記方面，我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)告訴我：筆記不僅是一種工具，還是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，它能夠幫助我們更深入地了解知識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，在提高學(xué)術(shù)成績(jī)的同時(shí)，也提高了自我教育的能力。

高中讀書(shū)筆記篇十

高中生活忙碌，時(shí)常需要閱讀大量的文獻(xiàn)才能完成學(xué)業(yè)任務(wù)。然而，閱讀后如何記筆記成為一個(gè)重要的問(wèn)題，是大多數(shù)高中生會(huì)遇到的一個(gè)難題。在這篇文章中，我們將分享一些關(guān)于“高中讀書(shū)筆記心得體會(huì)大全”的建議，幫助學(xué)生更好地閱讀和記筆記。

第二段：讀書(shū)筆記的重要性

第一節(jié)：有助于加深理解

在為考試或課堂做準(zhǔn)備時(shí)，讀書(shū)筆記有助于幫助我們深入理解課程材料。通過(guò)寫(xiě)下自己的思考和感受，我們可以更好地理解作者的意圖和內(nèi)容，并更好的把握重點(diǎn)。

第二節(jié)：提高復(fù)習(xí)效率

除了幫助學(xué)生更好地理解材料外，讀書(shū)筆記也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)已學(xué)內(nèi)容的記憶。精心制作的筆記可以快速回憶起學(xué)過(guò)的知識(shí)，提供了一個(gè)有用的復(fù)習(xí)參考資料。

第三節(jié)：有助于思考和批判

通過(guò)閱讀和筆記，我們可以增強(qiáng)我們的批判性思考，對(duì)材料進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。借助筆記來(lái)記錄我們的思考和疑惑，閱讀和理解也會(huì)更容易。

第三段：如何做閱讀筆記

第一節(jié)：頁(yè)眉和頁(yè)腳

可以在頁(yè)面的上方或下方標(biāo)記筆記，如書(shū)本名稱、章節(jié)信息、頁(yè)碼、日期和作者。

第二節(jié)：關(guān)鍵詞

通過(guò)關(guān)鍵詞突出信息，可以更輕松地檢索和回憶信息。

第三節(jié)：縮寫(xiě)和符號(hào)

在記錄筆記時(shí)，使用幾個(gè)常用縮寫(xiě)和符號(hào)可以幫助節(jié)省時(shí)間。

第四節(jié)：句子大綱

句子大綱是一種有效的筆記方式，將一段長(zhǎng)句或一整段話歸納成一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)。這樣做可以更好地組織思路和記憶。

第四段：筆記應(yīng)該注意的問(wèn)題

第一節(jié)：不要太詳細(xì)

雖然筆記應(yīng)包括足夠的信息來(lái)顯示重點(diǎn)，但太多細(xì)節(jié)可能會(huì)使您的筆記變得混亂而不易閱讀。

第二節(jié)：避免抄襲

如果從其他來(lái)源轉(zhuǎn)錄信息，請(qǐng)確保標(biāo)明引用來(lái)源和作者。

第三節(jié)：不要省略重點(diǎn)

在進(jìn)行筆記時(shí)，確保涵蓋所有重點(diǎn)和關(guān)鍵思想。這有助于您的復(fù)習(xí)和記憶能力。

第五段：結(jié)論

通過(guò)這篇文章，我們了解了讀書(shū)筆記的重要性以及如何有效地制作它們。通過(guò)合理使用不同的筆記技巧，在閱讀和保存大量信息方面更加容易。欲了解更多讀書(shū)筆記的技巧，可以尋求老師和同學(xué)的建議，或者參考一些相關(guān)書(shū)籍和網(wǎng)站。希望這些建議能幫助學(xué)生高效地閱讀、理解和記憶學(xué)術(shù)材料。

高中讀書(shū)筆記篇十一

在圖書(shū)館借了一本《道德經(jīng)》，看完后雖然覺(jué)得不能完全地讀懂老子的思想，但是心中還是感覺(jué)一片坦蕩，覺(jué)得此書(shū)對(duì)我們深有益處。

《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫(xiě)，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》全書(shū)原本分為上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。 老子說(shuō)的道，是天道，就是自然的規(guī)律。我對(duì)《道德經(jīng)》的理解是無(wú)為而治和尊重自然規(guī)律。

人的一生有得意和失意的時(shí)候，有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自己，以至于身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。

人在得意的時(shí)候，家庭、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?，此時(shí)的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。這樣做的后果就是招人嫉妒，也會(huì)樹(shù)敵太多，甚至招來(lái)殺生之禍。在老子看來(lái)，福氣來(lái)臨時(shí)，我們要提醒自己禍根也來(lái)臨了，自己不要那么盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時(shí)就會(huì)走投無(wú)路。還有不能狂妄自大，不要覺(jué)得自己很了不起，天下無(wú)敵，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，肯定有人比你會(huì)更厲害，更出色。但我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)也不能到出炫耀，不能自負(fù)，不能驕傲，要有謙虛之心。

老子說(shuō)“是以圣人出無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。夫?yàn)楦ゾ?，是以不去。”老子認(rèn)為，我們應(yīng)該用順其自然的“無(wú)為”的態(tài)度去處理世間事務(wù)，這就是不言的教導(dǎo);只有任憑萬(wàn)物生長(zhǎng)而不加干涉，而生養(yǎng)的萬(wàn)物又不據(jù)為自己所有;為萬(wàn)物的生長(zhǎng)盡力而為卻不認(rèn)為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。正因?yàn)橐粋€(gè)人不居功自傲，所以他的功績(jī)總是不會(huì)失去，而是永存。

無(wú)為是一種心境，是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無(wú)為，那么我們的國(guó)家就會(huì)更加的穩(wěn)定。如今社會(huì)物欲橫流，許許多多的人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無(wú)為，那么我們也將活得更輕松、更快樂(lè)。

《道德經(jīng)》不愧是我們中華文明的瑰寶，其中道理還得我們親自閱讀才能理會(huì)，《道德經(jīng)》是一部值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)研究的經(jīng)典之作。

高中讀書(shū)筆記篇十二

我第一次了解到史蒂芬霍金，是在我上小學(xué)時(shí)，那時(shí)我們的語(yǔ)文課本收錄了一篇寫(xiě)他的課文。不過(guò)，那篇課文主要是贊美霍金的探索精神和人格魅力，對(duì)他的科研成果只是簡(jiǎn)單地概括了幾句。后來(lái)，隨著知識(shí)面的拓寬，我才知道霍金是物理學(xué)中的一朵奇葩，他寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》和《果殼中的宇宙》都是十分受歡迎的書(shū)。這天，我正在書(shū)店里隨便看看，突然，一排《時(shí)間簡(jiǎn)史》吸引了我的眼球。由于好奇心的趨勢(shì)，我決定買下它，回家好好拜讀霍金這位大家的作品。

但我的物理知識(shí)畢竟很少，再加上《時(shí)間簡(jiǎn)史》又是一本學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)的書(shū)，雖然我買的是普及版，可讀上去免不了覺(jué)得吃力。還好有書(shū)后的小辭典，才讓我能大致將這本書(shū)看完，盡管這本書(shū)中我還有許多理論沒(méi)搞清楚，不過(guò)，我總算領(lǐng)略到了大家風(fēng)范，領(lǐng)略到了科學(xué)的無(wú)窮魅力。

初翻《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我不禁嚇了一跳，里面的一些詞語(yǔ)，比如“人存原理”、“黑洞”、“宇宙常數(shù)”、“暗物質(zhì)”等等，有的詞語(yǔ)我豈止是不了解它的意思，我之前連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。不過(guò)，正是這些生疏的專有名詞，向我展示了宇宙學(xué)的神奇一面。就拿“暗物質(zhì)”來(lái)說(shuō)吧，你可曾想過(guò)那璀璨耀眼的星系和星系團(tuán)之間，還存在著這樣一種物質(zhì)，它無(wú)法直接被觀測(cè)到，卻占宇宙質(zhì)量的90%。再談?wù)勀恰昂诙础?，?shū)上寫(xiě)道黑洞的引力很強(qiáng)，任何東西包括光都不能從中逃逸出來(lái)。我覺(jué)得這名字取得可真形象，就像一個(gè)黑黑的大洞，一旦進(jìn)去便出不來(lái)了。真是不禁感嘆大自然的偉大與奇妙，竟能創(chuàng)造出這樣神奇的東西，相比較而言，人類在自然面前又算什么呢！

可是，為了這些科學(xué)事實(shí)，為了這些真理，不知有多少位科學(xué)家奉獻(xiàn)了他（她）們的一生，乃至生命。我記得，化學(xué)老師曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，在化學(xué)界，為了研究氟這種物質(zhì)，多少位化學(xué)家都倒下了。在物理界，又何嘗不是這樣呢？也許研究這宇宙學(xué)，還不至于讓很多科學(xué)家付出生命，但科學(xué)家們?yōu)檎胬硭龀龅亩窢?zhēng)卻是常人難以想象的。

就拿哥白尼的“日心說(shuō)”做個(gè)例子吧。相信到今天，不會(huì)再有人說(shuō)宇宙的中心是地球這樣的謬論了，可是有誰(shuí)知道為了證實(shí)“日心說(shuō)”這一觀點(diǎn)，科學(xué)家們斗爭(zhēng)了三個(gè)世紀(jì)，三百年，才讓世人接受了這一真理，更不要說(shuō)從托勒密的的“地心說(shuō)”到哥白尼的“日心說(shuō)”經(jīng)歷了多長(zhǎng)時(shí)間。在那三百年里，哥白尼經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)天象的觀測(cè)才出版的《天體運(yùn)行論》，卻被教廷列為禁止讀的書(shū);意大利學(xué)者布魯諾因堅(jiān)持日心說(shuō)并宣揚(yáng)宇宙無(wú)限的思想，在1600年被教會(huì)判火刑焚死在羅馬;伽利略為日心說(shuō)提供了有力證據(jù)，從而使日心說(shuō)日漸深入人心，結(jié)果于1633年受到宗教裁判所的審判，并被判處終身監(jiān)禁。若不是《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我想我也不會(huì)了解到這些歷史。也正是這些歷史，讓我知道了每一項(xiàng)科學(xué)成果的來(lái)之不易，每一項(xiàng)科學(xué)成果的沉重價(jià)值。

所以說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)該相信科學(xué)，相信真理，作為新中國(guó)的青少年更應(yīng)如此。唯有這樣，我國(guó)的科技水平才能提高，我國(guó)才能更強(qiáng)大，我們的生活水平才能更高。我記得書(shū)中曾提到時(shí)光機(jī)器，雖然我不知道它可不可以實(shí)現(xiàn)，但我知道只要我們相信科學(xué)，就是在實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

真的謝謝《時(shí)間簡(jiǎn)史》，是它讓我明白了科學(xué)的奇妙，科學(xué)的來(lái)之不易，科學(xué)的重要！

高中讀書(shū)筆記篇十三

高中階段是人生中最為重要的時(shí)期之一，一方面是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力和競(jìng)爭(zhēng)激烈，另一方面則因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)習(xí)慣將決定未來(lái)的發(fā)展，而在學(xué)習(xí)中，閱讀的重要性不言而喻，讀書(shū)筆記更是不可或缺的學(xué)習(xí)工具。讀書(shū)筆記記錄下來(lái)的不僅僅是書(shū)中的信息，更是我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解、感受和思考，也能夠提升我們的思維能力和文筆水平。因此，高中階段的讀書(shū)筆記一定要做到高效、優(yōu)質(zhì)、規(guī)范。

第二段：探討高中讀書(shū)筆記的方法和技巧

高中的閱讀量相對(duì)來(lái)說(shuō)較大，如果缺乏科學(xué)的方法和技巧，讀起來(lái)就會(huì)感到沉重和枯燥。首先，我們需要有規(guī)劃和計(jì)劃，制定出自己的讀書(shū)計(jì)劃和進(jìn)度，有利于節(jié)省時(shí)間和提高效率。其次，我們需注重筆記的精簡(jiǎn)和簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)內(nèi)容和自己的思考和理解要事先進(jìn)行篩選和梳理，避免出現(xiàn)單純的復(fù)制和筆記。再者，我們還需要注重對(duì)原文的“情感連結(jié)”，盡量從自己的視角出發(fā)，記錄下來(lái)自己的感性體悟和思考，令筆記不再枯燥無(wú)味，有了自己的色彩。

第三段：談高中讀書(shū)筆記的注意事項(xiàng)

讀書(shū)筆記不是單純的記錄，而是理解和思考的過(guò)程。因此，在記錄的過(guò)程中，需要注重以下幾點(diǎn)：首先，我們需要完整地記錄下來(lái)作者的思路和論點(diǎn)，而不僅僅只是摘抄和小結(jié)，這樣有利于培養(yǎng)我們的邏輯思維和分析能力。其次，筆記需要遵循自己的閱讀喜好和興趣，盡量選取和自己愛(ài)好相關(guān)的書(shū)籍，不斷學(xué)習(xí)不斷提高自己的閱讀能力。最后，要對(duì)筆記做好分類和整理，以便在復(fù)習(xí)時(shí)更加方便和快捷。

第四段：高中讀書(shū)筆記帶給我的收獲

讀書(shū)筆記不僅僅是一份資料和記錄，更是一份心靈的洗禮。通過(guò)讀書(shū)筆記，我融匯了很多與原文相關(guān)的知識(shí)和思考，擁有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，這也讓我在畢業(yè)后能夠更加自信和從容地走向社會(huì)并面對(duì)未來(lái)。同時(shí)，讀書(shū)筆記的精心整理和歸納也進(jìn)一步讓我明白了個(gè)人成長(zhǎng)和素養(yǎng)的重要性，讓我不斷自我修正和提高自我。

第五段：總結(jié)高中讀書(shū)筆記的意義和價(jià)值

高中階段的讀書(shū)筆記可以說(shuō)是我們學(xué)習(xí)生涯中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是我們自身修養(yǎng)和能力的重要體現(xiàn)。我們需要盡可能利用好這個(gè)時(shí)期的讀書(shū)資源，注重記錄和總結(jié)，同時(shí)也要注重閱讀的態(tài)度和方法。因此，我們希望每一位高中生都能夠珍惜這個(gè)時(shí)光，用心記錄和總結(jié)，不斷提升自己的閱讀和思考能力，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

高中讀書(shū)筆記篇十四

每個(gè)階段都會(huì)讀不一樣的書(shū)，不一樣的書(shū)也有不一樣的感受，也會(huì)做下不一樣的讀書(shū)筆記。讀書(shū)筆記讓我們上升讀書(shū)的境界，下面是小編為大家整理的高中讀書(shū)筆記，歡迎大家的閱讀。

這段時(shí)間里，我沉浸在這本《激蕩三十年》中久久不能自拔。作者吳曉波先生站在國(guó)際視野的高度，透過(guò)民間觀察的角度，用真實(shí)和激情相交融的優(yōu)美文字，整體和個(gè)體相結(jié)合的描述手法，將一部改革開(kāi)放30年的中國(guó)企業(yè)發(fā)展史清晰地呈現(xiàn)在讀者面前，客觀、全面、細(xì)致、生動(dòng)地再現(xiàn)了幾代企業(yè)家在歷史創(chuàng)造中的激情與迷惘、喜悅與傷痛、成功與沒(méi)落、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。借用這樣一句頗為矛盾的話語(yǔ)可能的確反映了1978到2019中國(guó)改革開(kāi)放三十年的歷程。

作者按照編年的體例介紹了改革開(kāi)放三十年每年出現(xiàn)的重要事件或現(xiàn)象，并歸納出這些事件或現(xiàn)象的原因，并在每年都附上一個(gè)典型的案例介紹，如廣為人知的禹作敏倒臺(tái)、健力寶的沉寂等?？梢哉f(shuō)頗有當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)資治通鑒的感覺(jué)。作者以尖銳的視角幫我們概括了中國(guó)這三十年這樣一個(gè)發(fā)展模式。

改革開(kāi)放早期、初期，在國(guó)家呵護(hù)和政策扶植下一批國(guó)營(yíng)企業(yè)拔地而起，茁壯成長(zhǎng)，但當(dāng)時(shí)代漸漸步入改革開(kāi)放成長(zhǎng)期后，國(guó)家開(kāi)始放手這些溺愛(ài)的“孩子”時(shí)，他們開(kāi)始掉隊(duì)了，他們?cè)械氖袌?chǎng)開(kāi)始不斷遭到自主能力更強(qiáng)的民營(yíng)企業(yè)和私有企業(yè)的猛烈蠶食，有些國(guó)企甚至砰然倒下。這10多年間，國(guó)營(yíng)企業(yè)、私有企業(yè)、以及股份制公司的興衰變化，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有強(qiáng)烈的政府和民營(yíng)資本博弈的色彩，改革之前，政府掌握了基本上所有的經(jīng)濟(jì)資源，而改革便是讓民營(yíng)資本一步步向國(guó)有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)起進(jìn)攻，這其中有成功，有失敗，有掙扎，于是便有了書(shū)中一個(gè)又一個(gè)的故事。

中國(guó)企業(yè)的三十年歷程，有多少激動(dòng)人心的輝煌，就有多少令人揪心的隕落。過(guò)去我們講，“三十年河?xùn)|、三十年河西”，但現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)絕大多數(shù)的企業(yè)只能各領(lǐng)風(fēng)騷三五年，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限，不久就銷聲匿跡。即便是一些巨型企業(yè)，也難以幸免地經(jīng)歷了從神話到噩夢(mèng)的輪回，“泰坦尼克現(xiàn)象”此起彼伏。究其原因：正是在這個(gè)激情年代中，中國(guó)企業(yè)界和企業(yè)家形成了一種非理性的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式和思維，涌動(dòng)在激情之中的那股不可遏制的投資和擴(kuò)張沖動(dòng)，上演了一出令世界矚目的中國(guó)企業(yè)崛起大戲，可也正是這種過(guò)度泛濫的激情把中國(guó)的市場(chǎng)推向了新的無(wú)序和盲動(dòng)，使如今的中國(guó)市場(chǎng)呈現(xiàn)出非線性的迷亂態(tài)勢(shì)。更要時(shí)刻警覺(jué)的是，一旦我們因盲目自信、自我膨脹、急功近利而喪失理性，就有可能撞上那足以令船毀人亡的冰山一角。

這本書(shū)讓我深深地懂得了兩個(gè)道理，時(shí)勢(shì)造企業(yè)，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊企業(yè)。在中國(guó)特定的國(guó)情背景下，事業(yè)要有所成就，一定要及時(shí)關(guān)注中央的政策走向，把握歷史的風(fēng)向，因?yàn)楦鶕?jù)“叢林法則”——存活下來(lái)的物種，不是那些最強(qiáng)壯的種群，也不是那些智力最高的種群，而是那些對(duì)變化做出最積極反應(yīng)的物種。只有能夠不斷適應(yīng)政策及時(shí)代變化的企業(yè)才能長(zhǎng)治久安，才能長(zhǎng)盛不衰。企業(yè)這樣，人亦如此!

讀罷《激蕩三十年》，不禁讓我想起《三國(guó)演義》中的卷首詞《臨江仙》中那句“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空?！比甑闹袊?guó)企業(yè)史，在歷史的長(zhǎng)河只能算是很短的一段，但由于處在改革開(kāi)放這個(gè)時(shí)代背景中，卻顯得尤為不平凡。在歷史的機(jī)遇面前，有人窺見(jiàn)先機(jī)，一躍而起抓住了機(jī)遇，獲得了飛躍的發(fā)展和急速的膨脹;有人隨改革的進(jìn)程，在不斷廓清思路的拉鋸中起起伏伏;亦有人始終站在政策的前端，撈取著轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的厚利;還有更多的人，他們以自己的勤勉、奮斗在這個(gè)英雄的年代，大寫(xiě)英雄的歷史。作者的寫(xiě)作目的絕不是簡(jiǎn)單地為這段高歌猛進(jìn)同時(shí)又充滿曲折的30年商業(yè)史歌功頌德，恰恰相反，他正是要用飽醮激情的筆觸，“在事實(shí)和理性的層面上抽絲剝繭”，為我們揭示“一個(gè)空前復(fù)雜而大半面目未清的時(shí)代”。同時(shí)也告誡我們，在進(jìn)入改革發(fā)展事業(yè)的“深水區(qū)”，更要摒棄早已泛濫的激情和“自我崇拜的熱焰”，以一種更理性的思想狀態(tài)，更良好的職業(yè)操守、更奮發(fā)的拼搏精神，努力走向希望的春天，真正成就企業(yè)的不朽。

每當(dāng)我看見(jiàn)毛澤東，他總是高高在上，身后的萬(wàn)丈光芒十分耀眼，這讓我覺(jué)得他遙不可及。但當(dāng)我看了《恰同學(xué)少年》后，卻讓我覺(jué)得近得能觸摸到他。覺(jué)得他再也不是我眼中那個(gè)高高在上的毛澤東了，而是一個(gè)在我心里可以讓我們領(lǐng)略和學(xué)習(xí)的毛澤東同學(xué)!

那是一個(gè)愛(ài)國(guó)思想和白色恐怖并存的歲月，一個(gè)民主新文化和封建舊習(xí)慣斗爭(zhēng)的年代，毛澤東和他的同學(xué)風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，激揚(yáng)文字。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，怎樣救國(guó)，怎樣救民，這一切都在少年毛澤東的腦海里回蕩：“我現(xiàn)在還找不到，但將來(lái)一定會(huì)找到!”于是，勤奮學(xué)習(xí)，積極交流，關(guān)注國(guó)事，直至在學(xué)生中演變成了如火如荼的最初的革命實(shí)踐活動(dòng)，徒步游湖南、組建學(xué)生軍、開(kāi)辦工人夜校.....，一個(gè)個(gè)比我們的研究性課題更能提高自己能力的活動(dòng)都發(fā)生了。那，為什么我們自己卻不曾嘗試過(guò)?為什么毛澤東同學(xué)行，我們卻不行?并不是我們不可以，而是因?yàn)槲覀冏陨砣狈芏嗪芏嗟挠職?堅(jiān)持和青春的熱血。毛澤東同學(xué)在學(xué)生時(shí)代已經(jīng)給我們立了個(gè)楷模，相信學(xué)習(xí)，服務(wù)人民，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，奮斗的激情也會(huì)從我們向遠(yuǎn)方和未來(lái)無(wú)限的延展。當(dāng)成功的你回過(guò)頭來(lái)，看者那條你曾經(jīng)走過(guò)的道路，看者那一滴滴的淚痕和血跡，你恥笑當(dāng)日那個(gè)胸?zé)o大志的你。因?yàn)楫?dāng)年的你差點(diǎn)被懦弱奪取今天的成功!

是書(shū)生還是武將，還是兩者具備?少年毛澤東博覽群書(shū)，才氣過(guò)人。雖不是穩(wěn)重的乖學(xué)生，卻是眾人眼中不可多得的人才。同時(shí)，毛澤東為了磨練意志，每天都做冷水浴，野外露宿，還喜歡長(zhǎng)途步行。游泳更是他經(jīng)常進(jìn)行的活動(dòng)方式，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”是當(dāng)時(shí)他在江河中搏擊的寫(xiě)照。他認(rèn)為日本人之所以稱我們?yōu)椤皷|亞病夫”，那是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人的身體的確很差。為了粉碎這個(gè)可惡“東亞病夫”稱號(hào)，毛澤東同學(xué)在學(xué)校自發(fā)性組織起學(xué)生志愿軍。因?yàn)樗嘈牛何拿髌渚?，野蠻其體魄。再放眼到當(dāng)今社會(huì)，身體羸弱者比比皆是，雖然現(xiàn)在的學(xué)校都已經(jīng)把體育列入中考范圍，并要求學(xué)生每天跑1500米，但又有多少同學(xué)重視過(guò)體育鍛煉，又有多少同學(xué)考試不及格?同學(xué)們，健康才是一個(gè)人.一個(gè)國(guó)家的最基本。正如《少年中國(guó)說(shuō)》：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球......，少年為一國(guó)之希望，身健方能氣雄!

毛澤東認(rèn)為少年為一國(guó)之本，所以一心希望投身于教育事業(yè)中，培養(yǎng)祖國(guó)的花朵，破舊立新。但從“男兒蔚為萬(wàn)夫雄”這節(jié)中就已經(jīng)看出毛澤東必將成為非凡大器。所以，當(dāng)革命在呼喚他時(shí)，當(dāng)人民需要他時(shí)，毛澤東義無(wú)返顧的站了出來(lái)，為革命，為人民奉獻(xiàn)自己的力量。最終他與人民一起締造了中華人民共和國(guó)!再看看現(xiàn)在，不少人不看好勞動(dòng)委員這一職務(wù)。也不會(huì)有多少人希望去擔(dān)當(dāng)這一職務(wù)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是吃苦不討好的職務(wù)。可我卻認(rèn)為這是光榮的職務(wù)，只要你融入在班集體中，融入這份工作中，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，才能找到屬于自己內(nèi)心的快樂(lè)!即使你仍然默默無(wú)聞，但你卻早已獲得了最大的成功。而這份成功就叫做----奉獻(xiàn)。

上一輩革命烈士恰與我們同為學(xué)生，同為少年。而我們也將與國(guó)家一同進(jìn)步，一同成功，令下一輩的少年與我們恰同學(xué)少年!

大鵬展翅，鳳凰唳天，鯨翔大海，此乃逍遙。再數(shù)數(shù)千古多少風(fēng)流人物，逍遙幾許?

陶淵明隱居山林。在污濁的官場(chǎng)早已乏倦與絕望，怎能為五斗米折腰?他唱著“歸去來(lái)兮”潛入山中，逍遙一番。山水深處，見(jiàn)一桃花源，陶淵明就在夢(mèng)想中的世外桃源中暢快地品著酒，擺脫了官場(chǎng)的繁務(wù)與黑暗，專心將自己的情感與觀點(diǎn)注入文章。他似乎終日醉生夢(mèng)死，殊不知他是在這片山水間，感受著與理想境界的融合。他悠閑著，輕手籬下采菊，悠然望見(jiàn)南山，何等閑適，怎能說(shuō)他不逍遙呢?沒(méi)有了官場(chǎng)拘束，沒(méi)有人生的羈絆，有的只是在山水中的愉快與淡然，笑看云卷云舒，置身于濁世之外，享受著，逍遙著。

陶淵明在山水中隱居避世，逍遙著看人生。但這位五柳先生不免過(guò)于自閉，一心想著自己的逍遙夢(mèng)，少了一份心懷天下的濟(jì)世情。而柳宗元同樣是山水逍遙，卻多了這份情。

永州山水，成為柳宗元一生中最美的夢(mèng)，更是他最重要的醒世的地方。柳宗元為百姓，為民生，參與改革，卻遭貶。他心中的抑郁與悲涼自然難以自制，就如那大江之水潺流不止，于是，他將他這份憂郁與悲涼寄托在山水之中，他坐聽(tīng)小石潭的流水清響，夜看西山，結(jié)朋伴友，在永州山水中逍遙，即使還有悲涼之情暗流涌動(dòng)，但這份抑郁悲情早在山水間游走，帶上了逍遙的氣息。但柳宗元并沒(méi)有忘記他的國(guó)家和受苦難的百姓，他在永州勵(lì)精圖治，在“則王斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸甚也?！钡牟渡哒叩脑V說(shuō)中，他更加看見(jiàn)了百姓的疾苦，悲憫之情油然而生，濟(jì)世之情油然而生。對(duì)封建社會(huì)中百姓的疾苦的認(rèn)識(shí)更加深了，終寫(xiě)成《封建論》。心憂天下何嘗不是一種逍遙，這是一種認(rèn)知社會(huì)的快感，一種了解疾苦的悲憫，在這種認(rèn)知中，在這種悲憫中，看到未知的黑暗，使得自身能驅(qū)除更多的黑暗，造福百姓，這更是一種濟(jì)世的逍遙。

柳宗元縱然有著濟(jì)世之情，能逍遙游于山水間，且不忘心懷天下，但卻仍不能徹底擺脫心中的苦悶與悲傷。而蘇軾，卻能化個(gè)人的郁悶為對(duì)天下的包容，將悲傷之情化為粗獷的豪情。

蘇軾曾被貶多地，理應(yīng)是心情愈加抑郁，但他卻在美景中流連忘返，又懷著一份粗獷豪情，有著一份曠達(dá)胸襟，這才是真正的逍遙。他在密州“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，在被貶后，竟悠閑而舒適，因?yàn)樗幸环莅萏煜碌男貞?，能夠在抑郁中振作，乃至更加心懷天下，渴望“西北望，射天狼”。在蘇杭，他不僅體察民情，還翻新西湖，在湖邊留下“風(fēng)光無(wú)限”的千古字謎，把酒臨風(fēng)，起舞弄清影，看透“陰晴圓缺”、“悲歡離合“，何待逍遙!

歷史長(zhǎng)河中多少才子佳人逍遙生活，我相信我輩不會(huì)落后于古人，只會(huì)有更多的逍遙之游。心懷天下，逍遙其中。

數(shù)逍遙人物，還看今朝!