2023年圍城讀書心得大學(xué)篇(匯總12篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇一

好不容易看完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關(guān)，楊降就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代中國人。

對于書中的某些場景和表現(xiàn)手法更是深有體會。

凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點(diǎn)鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。”趙信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞希龓状卧O(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因?yàn)轸~肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。

對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個較工于心計的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因?yàn)?，它是我看到了?dāng)時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因?yàn)檫@反映出這個人對我沒有一點(diǎn)誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實(shí)必出高徒啊！名實(shí)必出高徒啊！”。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇二

圍城，是錢鐘書先生所作的一部小說，被譽(yù)為中國20世紀(jì)文學(xué)的巔峰之作。小說講述了一個莊重而珍貴的主題：現(xiàn)代人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的選擇和矛盾。在閱讀這本書的過程中，我感受到了很多，也受到了很多啟發(fā)。以下是我的圍城讀書心得體會。

第一段：角度與立論

圍城圍繞著現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突展開了一系列情節(jié)。它通過闡述人生的選擇，詮釋了現(xiàn)代人的一種生命觀。這種生命觀是逃避選擇和責(zé)任，是對自我價值和生命意義的迷茫。在現(xiàn)代社會中，這種迷茫和選擇難題愈加突出。在此背景下，讀圍城對我來說是靈魂的洗禮，使我對自己的生命和價值有了進(jìn)一步的思考和知識的拓展。

第二段：闡釋小說的內(nèi)涵

圍城中的人生觀是由小說主角的內(nèi)心動態(tài)和情感來表現(xiàn)的。在這里，小說人物的言語和行為是對生活和人生態(tài)度的表現(xiàn)。小說中的林世榮、傅雷、周建新、方玉梅等角色都主動或被動地參與到了問題的解決中。他們反映出了一種生活態(tài)度：以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，面向未來，自我發(fā)展、融入社會。小說的情節(jié)雖然發(fā)生在20世紀(jì)40年代的中國城市，但是人性沖突和道德追求的艱辛卻是永恒的。

第三段：帶來的觸動與反思

讀圍城，更接近了壓抑與內(nèi)化的心理現(xiàn)實(shí)。小說給我?guī)淼臎_擊是，現(xiàn)代人的生命意義常常取決于和他人的連結(jié)關(guān)系，而缺乏過分優(yōu)化的自我價值。自主的人生態(tài)度是需要成長、學(xué)習(xí)與思想。在閱讀中，我被這種互動的模式所激發(fā)，它使我更加關(guān)注于生活，更加愿意體驗(yàn)生命的深度，提升自己的人生訴求。

第四段：如何貫徹小說中的道理？

圍城中，人物即使意志與態(tài)度堅(jiān)定，但也很難獲得最終勝利。這就讓我不禁思考生命的訴求和價值究竟是什么？我的思考結(jié)論是，我們需要主動去拓展自己的認(rèn)知邊界、化解一切困惑、不斷地讓自己在各個領(lǐng)域中都有所提高，從而揭示潛在的價值和靈魂。同時，我們需要合理地安排自己的生活，適應(yīng)社會的變化和需求，不斷增強(qiáng)自己在生命中的力量。

第五段：總結(jié)與展望

圍城，是我所讀過的最具人性、最鮮明的傳統(tǒng)現(xiàn)代文學(xué)之一。它在展現(xiàn)現(xiàn)代人矛盾的同時，也揭示了我們需要在現(xiàn)實(shí)生活中積極主動的思考和追求自己生活意見。因此，在生活中，我們需要保持開放、積極和尊重的閱讀態(tài)度，從而獲得更多思想感受，推動自我發(fā)展。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇三

《圍城》中說：婚姻就像圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。讀來，總是讓人在不經(jīng)意間會心一笑。在當(dāng)今，這句話更是被無數(shù)次地引用，因?yàn)樗会樢娧氐莱隽嘶橐龅臒o奈，批判了現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性。

是的，人們可以通過自己的努力改變現(xiàn)在的生活，人們有權(quán)利去選擇更好的人生，也可以改變它，但錢鐘書先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試，去改變，去進(jìn)進(jìn)出出，但婚姻卻是神圣而又嚴(yán)肅的，它象征的不僅僅是人的行為，更是對社會的責(zé)任，所以它不能被任意嘗試。

“圍城”就是一種比喻，在書中它喻的是“婚姻”，但我覺得它喻的還是人類的“圍城”–“困境”。有時這些困境會給我們帶來收獲，正如太陽總是在沉寂的夜晚冉冉奮起，人生之路沒有一帆風(fēng)順，只有奮起執(zhí)行;有時，這些困境丟給我們帶來打擊，使人跌落深淵，一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥，其中有歡樂也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個圍城，可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機(jī)四伏，就像海上一葉孤舟漂泊久了，沒有一個可以?？康母蹫场?/p>

有希望，有失望，帶來快樂或痛苦，這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣，對于人生上的困境，無論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都要以樂觀積極的態(tài)度去對待，去面對。其實(shí)我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事，不同的是個人的心態(tài)決定了這個循環(huán)是惡性還是良性。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事，只會白日做夢?？倳钭约合萑搿皣恰?，但當(dāng)我們陷入“”圍城時，也不要放棄，盡力去打破“圍城”。而這也很簡單，凡事站在客觀角度考慮，多找自身原因。這樣，盡管失足掉進(jìn)“圍城”也會沖出“圍城”的困惑。

風(fēng)吹雨打，日曬雨淋!時間久了，人們不禁懷念那個心靈深處的避風(fēng)巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，尋到一絲溫暖，但不要忘記，生命就像一列前進(jìn)的火車，有的人沒搭上有的人半途而度，而有的人卻生到了終點(diǎn)，沿途都是風(fēng)景趕路的人，莫要停下。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇四

《圍城》是錢鐘書先生的一部現(xiàn)實(shí)主義小說，作者通過對主人公方鴻漸的塑造描寫了一個中國人的困境和困擾，以及對人性的深入剖析。閱讀這部小說給我留下深刻的印象，讓我對人性中的困境有了更為清晰的認(rèn)識。在讀完《圍城》后，我深感這個世界是復(fù)雜而多變的，人性充滿矛盾和迷惘，只有通過正確的價值觀和自我認(rèn)知才能在紛紜世界中找到自己的位置。

首先，小說中的主人公方鴻漸給我留下了深刻印象。方鴻漸在小說中是一個充滿矛盾和迷茫的人物。他既想在圍城之外尋求自由，又擔(dān)心融入圍城之后會使自己變得庸俗和平淡。這種矛盾和迷茫使得方鴻漸在人際關(guān)系中搖擺不定，沒有找到自己真正的位置。正是通過對方鴻漸的描寫，錢鐘書先生揭示了現(xiàn)代人的困境：我們常常追求自由和獨(dú)立，但也害怕孤獨(dú)和無助。在這個多變的世界中，如何找到自己的位置，是一個永恒的難題。

其次，小說中的女主角唐曉芙給我?guī)砹瞬簧賳⑹尽Ｌ茣攒绞且粋€自由奔放的女性，擁有獨(dú)立和堅(jiān)定的個性。她任性地追求著自己的夢想，不愿意被圍城限制。唐曉芙的形象傳遞出一個重要的信息，那就是在現(xiàn)實(shí)世界中，我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的獨(dú)立和自由。盡管圍城讓我們感到壓抑，但只有保持獨(dú)立的思考和行動，才能真正找到自己的位置，不被圍城限制。

第三，小說中的家庭關(guān)系也給我留下了深刻的印象。方鴻漸與父親方鳴、母親孫小姐的關(guān)系讓我反思家庭對個人成長的影響。父親方鳴注重利益和功名，母親孫小姐則追求虛榮和享受。這樣的家庭環(huán)境讓方鴻漸感到無所適從，在追求個人理想和為家庭爭取利益之間左右為難。這種家庭關(guān)系的描寫提醒我們，家庭教育對于個人的成長和發(fā)展具有重要的影響。只有在健康的家庭環(huán)境中，我們才能更加清晰地認(rèn)識自己，找到自己的位置。

第四，小說中的思想斗爭讓我深思。在小說中，方鴻漸經(jīng)歷了一連串的思想掙扎和道德困惑。他曾試圖通過各種方式來逃避圍城，卻最終發(fā)現(xiàn)逃避并不能帶來真正的解脫。這使我想到，在面對困境和困擾時，我們不能簡單地逃避，而是要通過思考和探索來找到解決問題的方法。只有堅(jiān)定不移地思考自己的處境和困惑，我們才能找到真正的解脫和成長。

最后，小說通過對圍城現(xiàn)象的描寫，給我留下了深刻的思考。圍城是一種普遍存在的現(xiàn)象，無論是個人還是群體，我們都會遇到各種各樣的圍城。面對這些圍城，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？我認(rèn)為，首先要明確自己的價值觀和目標(biāo)，堅(jiān)定自己的信念。其次，要勇敢地面對困境，不被圍住。最后，要善于思考和反思，尋找對策和解決辦法。只有這樣，我們才能真正擺脫圍城的束縛，實(shí)現(xiàn)個人的自由和獨(dú)立。

《圍城》這部小說通過人物形象、家庭關(guān)系、思想斗爭和圍城現(xiàn)象的描寫，給我?guī)砹撕芏嗨伎己蛦l(fā)。我深刻地認(rèn)識到，人性是復(fù)雜的，困境是無處不在的。只有通過正確的價值觀和自我認(rèn)知，我們才能在復(fù)雜的世界中找到自己的位置。通過讀《圍城》，我的視野得到了拓寬，我對圍城現(xiàn)象有了更為清晰的認(rèn)識，同時也更加堅(jiān)定了我追求獨(dú)立和自由的信念。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇五

作為一部著名的小說作品，《圍城》以其深刻的思想內(nèi)容、優(yōu)美的語言表達(dá)和細(xì)致的人物描寫，吸引了眾多讀者的關(guān)注。作為一名讀者，我也很幸運(yùn)能夠讀到這樣一部精彩的小說，以下是我的讀書心得體會。

第一段：對小說的整體評價

《圍城》是錢鐘書先生的代表作，它既是百年中國現(xiàn)代小說發(fā)展的重要里程碑，同時也是一部具有多重深層次的內(nèi)涵和解讀的名著。小說夾雜著諷刺、幽默、悲劇等多種元素，巧妙地揭示了人性的復(fù)雜與矛盾。此外，小說還意在對民族精神、現(xiàn)代化進(jìn)程、婚姻和家庭觀念等方面進(jìn)行深入探討，為讀者提供了豐富的思考和啟示。

第二段：對小說主要人物的評價

本書的主要人物之一，方鴻漸，是一個充滿矛盾的角色。他既是一位知識分子，有著深刻的思想，又對自己的人生充滿疑慮和迷茫。因?yàn)閷矍榈目是螅非笾约旱那楦凶杂?，但由于不了解自己的?nèi)心，他在追求過程中不斷掙扎、掉入困境。與此相對的是，另一個主要人物，梁鳳鳴，是一個性格鮮明、果敢決斷的女性角色。她以極端的方式表現(xiàn)了對方鴻漸的深愛，但在愛情面前顯得過于執(zhí)著，對自己的傷害甚至對人物的平衡構(gòu)成了威脅。

第三段：對小說中的主題的評價

小說中包括了許多主題，其中最顯著的是對中國傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代文明的探討，同時也涉及了對婚姻、個人信仰、自由而負(fù)責(zé)的生活等方面的問題進(jìn)行探討。尤其是對三觀思想的關(guān)注，是作者希望引起讀者思考的重要方面。小說中描繪的現(xiàn)代人的態(tài)度和行為是與傳統(tǒng)觀念相矛盾的，從而反映出中國人在現(xiàn)代化進(jìn)程中所遇到的困境和挑戰(zhàn)。

第四段：對小說的語言和形式的評價

錢鐘書以流暢的敘事和細(xì)致的描寫，為讀者呈現(xiàn)了一個充滿生機(jī)和活力的現(xiàn)代都市。在小說的語言和形式上，設(shè)定了許多細(xì)節(jié)，使讀者能夠更好地沉浸在完整的小說情境之中。小說的語言流暢優(yōu)美，富有詩意和想象性；而形式上，則嫻熟地運(yùn)用了雙關(guān)語、隱喻等藝術(shù)手法，使得小說更有意味和深度，對讀者的思維誘導(dǎo)力也很大。

第五段：對個人對小說的最終體驗(yàn)

讀完《圍城》之后，我在心理上經(jīng)歷了一次思想上的洗禮，重新對人生、愛情、自由等問題進(jìn)行審視和思考。通過小說中的人物和情節(jié)，我認(rèn)識到，一個人的成長和命運(yùn)很多時候取決于他如何看待自己的人生和價值，以及他的內(nèi)在世界。同時，這部小說也啟示我繼續(xù)思考中國現(xiàn)代化問題，并為構(gòu)建中華儒家文化思想體系貢獻(xiàn)自己的一份力量。

總之，讀完《圍城》之后，我認(rèn)為這本書值得細(xì)細(xì)品讀，每一次都能發(fā)現(xiàn)新的思考和體會。在這些思考和體會的基礎(chǔ)上去思考自己的生活和作為一個現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，才能得到更深入的體驗(yàn)和啟示。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇六

看這本書之前，我就聽到這句名言“城外的人想進(jìn)來，城內(nèi)的人想出去”。在我的腦海里，就建立起一道城門一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別，想了解一下為什么會出現(xiàn)這種情況。

當(dāng)一頁頁讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實(shí)物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達(dá)人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對錢鐘書這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。

這本書主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來闡釋這一寓意的。當(dāng)他還是單身的時候，對愛情非常向往。在愛情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話，一個眼神，他都會煩惱或高興一整天。當(dāng)他和孫柔佳結(jié)婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會為很小的事情發(fā)生爭執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個人在冷風(fēng)中，穿著長袍漫步，看上去特別凄慘?？吹竭@種場面，我不斷地問自己“為什么會這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點(diǎn)什么結(jié)論?？墒?，在這些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。

結(jié)合自己的經(jīng)歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里，總覺得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們在這根本體驗(yàn)不到社會上形形色色的事。這里只會讓自己頹廢，讓自己沒有上進(jìn)心，唯一的好處就是舒服。其實(shí)，這其中的舒服真正體驗(yàn)起來是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的?，F(xiàn)在，他們擔(dān)著家里的重?fù)?dān)，十分的辛苦。我覺得如果自己要想承擔(dān)家里的重任，必須進(jìn)入社會。去體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長。

社會是什么，是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店；有著開著不同車和不同身份的人；有著為了生活和生存拼命勞作的場景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的生活，真正的人間。當(dāng)然，這里的環(huán)境沒有校園優(yōu)美。這里的人沒有校園單純。這里的壓力遠(yuǎn)沒有校園強(qiáng)。

我對自己現(xiàn)在如此安逸的生活，覺得自己太過于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔(dān)著，我的內(nèi)心更加不好受。我想進(jìn)入社會，讓自己獨(dú)擋一面。可看到社會的壓力，我覺得那時會想起校園的生活。人就是這樣，一點(diǎn)也不安分，老想著自己沒有的，而不珍惜自己所擁有的。

不管你怎么想，你都不可能來到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當(dāng)下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年兩會上提出的“中國夢”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國的大好河山，如何整治社會的氛氣，都很不會有任何的起色，對國家也根本沒有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國家做貢獻(xiàn)，就切合實(shí)際的去做。你沒有能力為祖國做貢獻(xiàn)的，就安分守己，不要給國家添麻煩。

人這一輩子就應(yīng)該經(jīng)歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個世界上，任何事物都?xì)?，包括人在?nèi)，只有人的行動和對行動的記憶是永恒的。為了我們老的時候有值得回憶的事情，我們應(yīng)該好好地珍惜當(dāng)下，并且采取行動，從而使自己的生命永恒。

最后，我想對自己說，什么階段做什么事情，沒必要惆悵，沒必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對待，去享受，你的人生將會是完整的。同學(xué)們，朋友們，讓我們一起珍惜當(dāng)下，珍惜著來之不易的瞬間，一起進(jìn)步，一起奮斗，一起享受！

真的，時間就是生命，最浪費(fèi)不起的就是時間。我們千萬不能浪費(fèi)金錢，是不容原諒的事情。好好地對待自己，對待自己的人生，對待自己的未來。你需要對愛你的人負(fù)責(zé)，為整個家庭負(fù)責(zé)，為自己負(fù)責(zé)。遠(yuǎn)方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因?yàn)楹ε禄蚨栊缘姆艞?，這是最不容原諒的。加油！

圍城讀書心得大學(xué)篇篇七

作為一部中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典名著，《圍城》深受廣大讀者的喜愛和贊譽(yù)。通過閱讀《圍城》，我深入思考了人性的弱點(diǎn)、社會的困境以及對自我的追求。這部小說以其鮮明的個性描寫、精彩的情節(jié)設(shè)置和深刻的社會洞察力，給我留下了深刻的印象。下面我將從小說的結(jié)構(gòu)、人物形象、思想內(nèi)涵和寫作風(fēng)格等方面，對《圍城》進(jìn)行一些簡要的分析和心得體會。

首先，讓我對《圍城》的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。小說以大學(xué)生方鴻漸的愛情經(jīng)歷為主線，圍繞著他與不同女性的關(guān)系進(jìn)行展開。這種線性結(jié)構(gòu)的安排，使得故事緊湊而有張力。另外，小說反復(fù)出現(xiàn)的“圍城”概念，也為整個故事營造了一種緊迫感和封閉性。通過方鴻漸的內(nèi)心獨(dú)白，作者善于將外部的社會環(huán)境與人物內(nèi)心的矛盾相結(jié)合，使得故事更富有層次感和思考性。

其次，讓我談?wù)劇秶恰分械娜宋镄蜗?。小說中的人物眾多，各具特色。方鴻漸是一個典型的“圍城”人物，他既渴望進(jìn)入城墻，又害怕面對內(nèi)外的壓力。他曾經(jīng)渴望走出圍城，到上海去闖蕩事業(yè)，但最終卻又心有不甘地選擇了回到小城。他的追求和猶豫，使他成了一個有血有肉、有思想深度的人物形象。而小說中的其他人物，如方鴻漸的妻子孫小姐、情敵馬小姐，以及朋友周小妹等，也都展現(xiàn)了各自的特點(diǎn)和命運(yùn)。通過描寫這些人物，作者將社會困境與個人命運(yùn)相結(jié)合，從而使小說更加鮮活和真實(shí)。

再次，我想談?wù)劇秶恰返乃枷雰?nèi)涵。小說通過對城市知識分子的描寫，反映了當(dāng)時社會的種種弊病和道德淪喪。小說中的一些細(xì)節(jié)，如跳樓自殺的女子，道德底線的缺失，對權(quán)力的崇拜等，都揭示了人性的弱點(diǎn)和社會的病態(tài)?？梢哉f，《圍城》通過諷刺和自嘲的方式，顯露出了人們在現(xiàn)代社會中如何追求物質(zhì)利益、滿足個人欲望，而忽略了道德和責(zé)任。這種思想內(nèi)涵，讓我深感現(xiàn)代社會的冷漠和荒涼。

最后，我要談一下《圍城》的寫作風(fēng)格。小說的語言簡練明快，既能展示出人物的內(nèi)心思想，又能描繪出自然景物的美麗和人物形象的生動。作者以幽默和諷刺的筆觸，塑造了各具特色的人物形象，使小說更加吸引人。此外，小說中的對白和對小事的描寫，也使人感到親切和真實(shí)。這種寫作風(fēng)格融匯了現(xiàn)實(shí)主義與諷刺主義的特點(diǎn)，給讀者帶來了閱讀的樂趣。

通過閱讀《圍城》，我對人性的弱點(diǎn)、社會的困境以及對自我的追求有了更深刻的理解。小說通過精細(xì)的人物描寫、緊湊的情節(jié)設(shè)置和深刻的社會洞察力，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中人們面臨的種種選擇和矛盾。通過《圍城》，我也對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有了更為全面的認(rèn)識和了解。這部小說不僅是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，也是中國社會變遷的一面鏡子。正如小說中的“圍城”一樣，現(xiàn)實(shí)生活中的每個人都在城墻內(nèi)外徘徊、糾結(jié)和迷茫。而只有通過讀書和思考，我們才能更好地面對困境，尋找自己的出路，走出圍城，追尋屬于自己的人生之路。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇八

圍城讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的圍城讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【圍城讀書心得優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。

《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方禮貌的精心審視。

小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無所獲，沒有學(xué)到任何專長，眼看著回國在即，最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國帶來的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自我的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。能夠說，他是一個具有必須民主主義思想的知識分子，可是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的杯具命運(yùn)。

小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。

這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。

其實(shí)，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。

看完了《圍城》，感受頗深。曾經(jīng)看到過某本書上將《圍城》列為中學(xué)生必讀的課外書。我認(rèn)為不太合適，并不是圍城有多么高深難解，而是書里某些內(nèi)容閱讀時需要社會閱歷，人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語句，巧妙的比喻，辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人，人的心以及人的心里感受。

《圍城》并不深奧，是的，它的情節(jié)并不復(fù)雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數(shù)十個人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。例如寫小人，小人物的表現(xiàn)無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。

初讀《圍城》的那一次的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會說寫方鴻漸那樣一個人有什么好處。或者它的好處就在于那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時讀者面前?！秶恰匪蛟S沒有我們閱讀傳統(tǒng)小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運(yùn)無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當(dāng)時國內(nèi)那個時代的命運(yùn)都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復(fù)雜和真摯的?！秶恰肥且徊颗械男≌f。錢老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個時代國內(nèi)社會的病根，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。

錢老學(xué)識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實(shí)是不可同日而語了。

可惜現(xiàn)時像那樣的好作家太少?，F(xiàn)時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節(jié)大起大落，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇制造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。

剛剛過去的三月份，唯一的收獲是克服焦慮的形態(tài)，抽出時間讀了幾本書。其中最想說說的是《圍城》，這本書很早就知道，也一直想去看看，但是都沒有去做這個事。這次是先讀了楊絳先生的《我們仨》，這是一個單純溫馨的學(xué)者家庭，一家人都熱愛讀書學(xué)習(xí)寫作，并且相親相愛，讓我非常羨慕和感動，所以想了解一下錢鐘書先生，然后就去讀了他的名著《圍城》。

這本書先是讀得比較匆忙，前后只看了幾天，說實(shí)話讀到一半的時候都沒有弄明白到底寫的什么，等全部看完也還只是一知半解，特意上百度百科查查這本書的宗旨寫的什么。確實(shí)錢鐘書先生文筆灑脫幽默，特別喜歡書中的一句話“人應(yīng)該得意，得意的人談話都有精彩”。在沒讀之前我所理解的“圍城”就是簡單的關(guān)于婚姻的一種說法，現(xiàn)在才知道所謂的“圍城”意義深遠(yuǎn)。查過才知道“圍城”是中國文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，被譽(yù)為“新儒林外史”集中對知識份子的諷刺，寫了一群知識分子的快樂與哀愁。

我所理解的圍城大概是兩個意思，一個是關(guān)于婚姻，另外一個是關(guān)于人生的寫照。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。

圍城另外一個意思，寫的病態(tài)的社會中病態(tài)的人們，像魯迅說的“哀其不幸，怒其不爭。本書的第一男主角方鴻漸，留洋歸來的知識分子，有些玩世不恭，有點(diǎn)良心，談吐風(fēng)雅有趣，能博得女生的喜愛，也算是風(fēng)流倜儻，有時說話也有些道理，像個哲學(xué)家一樣，卻又沒有真才實(shí)學(xué)和真本事，他是現(xiàn)實(shí)社會中為數(shù)不多的理想主義者，本事不夠，不懂政治，不太世故，在三閭大學(xué)里，和校長同事們處的都不夠好，所以不得不被迫離開，最終落個流落街頭的悲慘命運(yùn)，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會環(huán)境?！?/p>

小說在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的“當(dāng)，當(dāng)……”聲中結(jié)束，像好多杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣，它沒有提供什么關(guān)于社會和人生出路的明確結(jié)論，但是它描寫的是生活本身。曾經(jīng)愛過唐曉芙，甩過蘇文紈，受過鮑小姐引誘的方鴻漸徹底死去，如今一個沒有夢沒有愿望的人，他只想吃碗熱面有個地方能夠睡覺。經(jīng)過反復(fù)的研究，發(fā)現(xiàn)自己特別喜愛《圍城》，其實(shí)是看到了一個影子，與自己十分相似的影子，原來自己是那個可憐的小人物，重新審視自己的所作所為，給自己一個總結(jié)，讓自己的日子過得現(xiàn)實(shí)而有趣?！秶恰繁憩F(xiàn)的是一種追求，諸如婚姻事業(yè)等人生愿望，或大或小，可是達(dá)到后又能怎樣，城外的人想進(jìn)來，城里的人出去，這就是人生。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇九

《圍城》這本書我讀了很多遍這次讀完以后對這本書又有了些新的認(rèn)識.

有的報道說方鴻漸就是作者的化身甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的但無論如何方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的但正因?yàn)樗侵R分子而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物這樣的性格似乎就決定了他的一生.

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位.方鴻漸到底是個知識分子在買文憑之前他也問問良心他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人要看報條丈人是商人要看契據(jù)."以他自己的口氣就是"說了謊話還要講良心."說謊就說謊嘛講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心就干脆別買學(xué)位了.既然都不講良心了就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的兩頭不著岸.

方鴻漸一生的第三圈"圍城"我想沒有人會反對是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度.也許從第—圈"圍城"建立時就決定了會有第二圈圍城就決定了會有第三圈圍城了.在那個到處是"小人物"的時代做個大人物并不是每個人都有能耐的可是他還是希望做個大人物買文憑時希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑又覺得有損道德.要知道社會上只有兩種人能夠混得好.

—種是真正大寫的入他們有他們獨(dú)特的才能他們有他們高尚的情操.他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止才贏得別人的尊重.而另—種則是完全相反的他們用旁門左道說謊時能夠令自己都騙過來.他們深有城俯他們的行為舉止有時真是沒有良心可言.而社會上更多的是后者從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭也用盡手段不是你死就是我亡.

可是并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的多數(shù)的人都像方鴻漸—樣有那么一點(diǎn)的良心有那么—點(diǎn)的虛榮.他們處處做小人又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)我源苏一刈约旱墓酪粯?熟不知道人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇十

作為現(xiàn)代中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典之一，《圍城》一直以來都是中國讀者心目中的必讀之書。筆者也不例外，自大學(xué)開始接觸這本小說后，至今已經(jīng)讀了不下十遍。但每一次讀完后，都會有新的思考和感受。今天，筆者想要分享的就是自己多年來對《圍城》所產(chǎn)生的一些心得體會。

一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)在矛盾

《圍城》在描寫當(dāng)時社會風(fēng)氣的同時，也暗示了當(dāng)時中國社會傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的內(nèi)在矛盾。小說中，方鴻漸這個主人公，就是一個集傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代追求于一身的人物。他有著傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)生活經(jīng)驗(yàn)，但卻盲目追求現(xiàn)代的成功與幸福。這種矛盾反映了當(dāng)時中國社會的狀況，也提示著我們要珍視傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧相處之道。

二、三觀偏頗的危害

作為小說中的女主角，孫小姐是個典型的三觀偏頗的人。她長期受到父親的寵愛與關(guān)注，導(dǎo)致她喪失了自我獨(dú)立的能力，并只關(guān)注自己的利益最大化。在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人也是存在的。他們通常只看重自己的利益和情感，往往對別人的需要視而不見，最終只會自取滅亡?！秶恰飞羁痰慕沂玖诉@一點(diǎn)，值得我們吸取教訓(xùn)。

三、愛情的世俗與純粹

四、生命和命運(yùn)的不確定性

小說中的多個人物角色，都注定了要面對生命與命運(yùn)的不確定性。其中最典型的是阿穎。才貌雙全、心靈純凈的阿穎，在小說中是個令人難忘的角色。她喜歡方鴻漸，但最終因病去世。她的死亡讓我們深刻的感到，生命和命運(yùn)是不可預(yù)測和不穩(wěn)定的，我們應(yīng)該珍惜眼前時光。

五、自由、平等和人權(quán)的重要性

作為一部強(qiáng)調(diào)人權(quán)和平等的小說，《圍城》能夠引起人們對自由、平等和人權(quán)的重視。小說中的多個情節(jié)，都體現(xiàn)了人類多年來為爭奪自由和平等權(quán)利的艱苦歷程。小說主人公方鴻漸的經(jīng)歷，更表達(dá)了強(qiáng)烈的個人追求自由的心聲。這種追求自由、平等和人權(quán)的絕不能停止，而是蘊(yùn)含在人類生存和發(fā)展的動力之中。

綜上所述，《圍城》是一本經(jīng)典的小說，它不僅描繪了20世紀(jì)中國的社會現(xiàn)實(shí)，還反映了許多人類普世主題。通過這本書，我們呼吁讀者珍惜傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持人性化的三觀，實(shí)現(xiàn)自由、平等和人權(quán)的追求，從而使得人類和人類文明都能夠邁向更加美好的未來。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇十一

在年少時，圍城是我最喜歡的小說之一。然而，每一次翻開這本書，我都能從中讀到不同的啟示。通過閱讀圍城，我對于生活、人性和社會有了更深入的思考和體會。這些思考也讓我得到了一些心靈上的滋養(yǎng)與啟迪。以下是我從圍城中獲得的感悟。

第一段：對于人性的思考

圍城所描繪的是一種特殊的人性狀態(tài)，人們總是在各種圍墻之間徘徊。作者的寫作手法巧妙地將主人公呂不韋的人生困境與現(xiàn)實(shí)社會聯(lián)系起來。通過呂不韋原本簡單而幸福的婚姻生活被“圍墻”瓦解的經(jīng)歷，再現(xiàn)了一個個個體面對人際關(guān)系、面對社會壓力時的困惑和無奈。這引發(fā)了我對于人性真實(shí)性的思考。人性是復(fù)雜而矛盾的，人們常常陷入圍城的夾縫中，既想擺脫束縛，又不敢破碎圍墻。圍城就是一個集合了無數(shù)人性之矛盾的寫照。

第二段：對于生活的體悟

在圍城中，呂不韋及其他角色的生活都跟我們平凡人的生活有著異曲同工之妙。這讓我反思了自己的生活態(tài)度。圍城中的人物往往被外界的因素所左右，無法輕易脫身。他們在追求無所謂的內(nèi)心自由的同時，又在不斷為現(xiàn)實(shí)所奔波。而這正是我們現(xiàn)實(shí)生活的縮影。這讓我明白了生活并非一帆風(fēng)順，往往會有困境和挫折，當(dāng)遇到這些的時候，我們應(yīng)該勇于面對，而非被困在城墻另一邊。

第三段：對于社會的反思

圍城又給了我關(guān)于社會的一番思考。人們常常無法對自己內(nèi)心的自由想法得到實(shí)質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樯鐣默F(xiàn)實(shí)要求我們不得不順應(yīng)規(guī)則。我開始思考這是否是社會體制的缺陷，又是否可以通過個人的努力去改變。眾多的圍城如同一面面反應(yīng)了社會現(xiàn)實(shí)與個人之間的矛盾的鏡子，每個人都在圍城中尋找安全感和自由，可社會的束縛又使之陷入無法自拔。這引發(fā)了我對社會的不滿與思考，也激發(fā)起了我的改變世界的勇氣。

第四段：對于責(zé)任與選擇的思索

在圍城的情節(jié)中，呂不韋面臨著婚姻危機(jī)后，選擇了逃避和放縱。而這個結(jié)果是誰都知道是錯誤的。這讓我開始思考一個人在面對困境時的責(zé)任和選擇。人們往往容易選擇逃避，而這種逃避只是暫時解脫，最終還是需要勇敢的面對困境。圍城教會了我，當(dāng)面對困境時，我們不能選擇逃避，而是要用勇氣和智慧去面對，這才是真正的選擇。

第五段：對于自我實(shí)現(xiàn)的思考

圍城通過描寫呂不韋和其他角色追求的無所謂和自由，使我開始思考人的內(nèi)心追求。我們每個人都有自己的追求，而這種追求可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的。圍城教會了我不能讓自己被困在城墻之中，要有勇氣去追求心中的自由，去實(shí)現(xiàn)自己的價值與理想。

總結(jié)：

通過閱讀圍城，我深深體會到這是一部關(guān)于人性、生活、社會的作品。它讓我思考了自己的生活態(tài)度，人性的復(fù)雜性和社會束縛的合理與否。更重要的是，它告訴我，困境并非絕境，我們應(yīng)該有勇氣去面對并追求內(nèi)心的自由。圍城是一面鏡子，它反映了我們所處的困境和自由之間的矛盾，同時也由此激發(fā)了我改變和擁抱世界的勇氣。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇十二

錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?/p>

得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒有結(jié)婚前，總想著，結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買衣服一樣，當(dāng)她逛街看到一件十分喜歡的衣服時，卻又不足以支付其價錢，那么之后的很長一段時間心里都會一向掛記著這件衣服?？扇羰钱?dāng)時看見時就將它買下，或許會因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說，得不到，你會給那個人或物用想象加以美化，優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里，而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會記得那么牢固。而得到的，你會慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)，慢慢不在乎就會不珍惜，這時會更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時，不必須要擁有，可是不試著去追求。

但盲目的追求不必須是件好事，強(qiáng)行得到一件東西而使用手段，換來的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中，方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自我厭惡，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的提問，后半句則是對他一針見血的評價。大學(xué)期間，方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國留學(xué)。可顯然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí)，畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書。這張證書確實(shí)為他回國帶來方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實(shí)在沒什么驕傲的，甚至是可笑的。

在這浮華的都市，我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢想中的生活。并沒有多少過人之處，卻又幻想這個世界對你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。

不一樣時代有著不一樣的困境，人活著就應(yīng)當(dāng)不斷地追求，而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的，沒有誰的人生旅途是順風(fēng)順?biāo)?，更沒有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅(jiān)定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去，被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊，曾一蹶不振，可是只要朝著目標(biāo)靠近，以往的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。

地球還在繞著太陽轉(zhuǎn)動，而我們也在追逐太陽的腳步，明明白永遠(yuǎn)不會到達(dá)，只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要剛剛好。剛好到達(dá)追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我滿意彼岸足夠好。